赤ちゃんの睡眠

ロシアの現実のユージンオネギン百科事典。 「EugeneOnegin」-「ロシアの生活の百科事典。 ロシアの生活の百科事典としてのユージンオネギン

1823年から1831年に書かれたアレクサンダープーシキンの小説「ユージーンオネギン」は、ロシア社会の発展の最も興味深い瞬間の1つである、1812年の愛国心が強い戦争後の社会における自己認識の目覚めの時代、 人々」と秘密の社会の出現。 真の作家は、彼が生き、創造する時代の特徴であるものを常に彼の作品に反映しています。 小説のページをめくって、19世紀のプーシキンの20代のユニークな世界に没頭します。子供オネギンと一緒にサマーガーデンを歩き、サンクトペテルブルクのリビングルームの高慢な退屈さを観察し、「ワインについて、犬小屋について、親戚について」地元の所有者の会話を聞きます。タチアナについて心配します。 彼女の最初で唯一の愛は、ロシアの自然の壮大な写真を賞賛しています。

アレクサンダーセルゲイビッチプーシキンは、驚くほど正確に、数回のストロークで、ロシアの貴族のすべての層の生命と生命を描きます。 ピーターズバーグ社会がその調子を整えます。

時々彼はまだベッドにいました:

彼らは彼にメモを運びます。

何? 招待状? 確かに、

3つの家が夜を呼びます...

オネギンの日は何でいっぱいですか? 大通り沿いの散歩、ファッショナブルなレストランでの豪華なディナー、劇場、ボール、そして「落ち着きのないピーターズバーグ」がすでに目覚めているときの遅い帰国。 プーシキンによって表現的かつ簡潔に描かれた労働都市が異なる時代に生きていることは象徴的です。 彼らの道は交差しません。

私のオネギンは何ですか? 半分眠っている

彼はボールから寝ます:

そしてピーターズバーグは落ち着きがない

すでにドラムによって目覚めています。

商人が起きて、歩行者が歩き、

キャブマンが証券取引所に到着し、

オクテンカは水差しで急いでいます、

その下で、朝の雪が砕ける...

小説の主人公は、高度な貴族が反対したサーフダムがまだ廃止されていなかった時代に生きています。 それは、貴族の生活の外側に影響を与えざるを得なかった、社会における自己認識の目覚めの時でした。 西欧文学との知り合いの輪がどのように広がっているかがわかります。 カント、A。スミス、ギボン、ヘルダー、ルソーの名前は、貴族だけでなく、 フィクション、だけでなく、深刻な科学的研究にも:

叱られたホーマー、テオクリタス;

しかし、私はアダム・スミスを読みました

そして、深い経済がありました、

つまり、彼は判断する方法を知っていました

状態が豊かになるにつれて

そして彼の生き方とその理由

彼は金を必要としない

シンプルな商品が持っているとき。

A.S.プーシキンは、オネギンのイメージだけでなく、彼の友人であるレンズキーのイメージでも、高貴なインテリの興味と知的趣味を明らかにしています。 性格の異なるこれらのキャラクターでは、当時の若者の知的レベルが十分に深く表れています。 彼らは好奇心旺盛な精神、博学によって団結しています。 高貴な若者のこれらの代表者の論争は、ヨーロッパの哲学者、経済学者、歴史家の作品に基づいています。 これは、当時の若い貴族の文化への志向を示しています。 西ヨーロッパ、一方では彼らの高等教育を証明し、他方ではロシアのすべてへの関心の喪失を証明しています。 「無関心な王女」、「ホールの立法者」になったタチアナは、これを特に強く感じています。 オネギンに宛てた彼女の言葉には、どのような深い悲しみが聞こえますか。

今、私は与えてうれしいです

仮面舞踏会のこのすべてのぼろきれ

このすべてのきらめきとノイズと煙

本の棚のために、野生の庭のために、

私たちの貧しい家のために...

プーシキンは、モスクワの高貴さを並外れた鮮やかさで示すことができました。 彼は私たちにこの光、「首都の色」を顔で提示しました-これらは「知っている」と「ファッションのサンプル」、「どこにでもある顔、必要な愚か者」です。 ボールには、「ボールルームの独裁者」と「迷子の旅人」の両方、そして「彼の魂の卑劣さ」と「すべてに対して怒っている紳士」で名声を得た主題が見えますが、その中には賢明な人はいない。

不毛のスピーチの乾燥の中で

質問、ゴシップ、ニュース

思考は一日中点滅しません、

少なくとも偶然に、少なくともランダムに。

暗い心は笑わない

冗談でも心は衰えません。

そして愚かささえ面白い

あなたは会わないでしょう、光は空です。

これらの行でプーシキンによって与えられた首都のエリートの正確な特徴は、この華麗で空虚な生活の堅さ、傲慢さ、偽り、そして致命的な退屈さを示しています。 代表者 地元の貴族 愚かで未開発。 彼らの会話は無意味です。干し草作りについて、親戚について、犬小屋について。 タチアナの誕生日の「視線と判断の目標」は、「残念ながら、塩辛い」という太ったケーキでした。 オネギンの憂鬱が理解できるようになり、そのような環境で生活するのが難しいタチアナの深く隠された悲しみ。

タチアナは聞きたい

会話では、一般的な会話では、

しかし、リビングルームの全員が占有されています

そのような一貫性のない、下品なナンセンス。

それらについてのすべてはとても青白く、無関心です。

彼らは退屈さえも蹂躙します...

その結果、モスクワの貴族の性格は、精神性の欠如、興味の欠如、人生の停滞に基づいているという結論に達しました。 しかし同時に、ラリン家はプーシキンによって別の方法で、同情をもって説明されていることに気づきました。なぜなら、彼は単純さ、虚偽の欠如によってこれらの人々に惹かれているからです。

彼らは平和な生活を続けました

かわいい昔の習慣。

彼らは脂肪質のカーニバルを持っています

ロシアのパンケーキがありました。

彼らは年に2回断食していました。

ラウンドスイングが大好き

歌、ラウンドダンス..。

作者は、ロシア人に近いことから、明らかにラリンに同情しています。 国の伝統..。 タチアナの最高の道徳的資質は、フランスの知事ではなく、サーフの乳母によって育てられました。 オネギンへの愛に圧倒されたタチアナが、自分自身として彼女の乳母に魂を開くのは当然のことです。 愛する人へ 世界中。 しかし、彼らの会話を読むと、この2人の女性は異なる言語を話し、お互いを完全に理解していないという印象を受けます。 「フィリピエフナ・ザ・グレイ」の物語では、プーシキンのサーフダムの非難が見られます。それは人々から愛する権利さえも奪います。

しかし、人々の魂は、おとぎ話、習慣、儀式の中で、中庭の女の子が歌う「茂みの中のベリーを摘む」という歌の中に生きています。 そのため、小説の中の自然の描写は民俗生活の写真で埋め尽くされており、国民的な味わいを与えています。

小説「ユージーン・オネギン」は、A。プーシキンが道徳的、文化的、社会的、経済的、そして日常のさまざまな困難の解決に取り組む複雑で多面的な作品です。 この小説はロシアの生活の真の百科事典であり、人々の運命だけでなく、いつでも存在する永遠の問題も反映しています。

「ユージーン・オネギン」の小説は、前世紀の20-30年代に書かれました。 プーシキンは数年間それに取り組んだ。 この小説はロシア文学の歴史の中で最も重要な出来事でした。 それは、著者がロシアの現実の最も広いパノラマを作成し、彼の時代の最も重要な問題を明らかにすることに成功した最初の作品でした。 現代のプーシキンの人生を幅広くカバーするために、小説で明らかにされた問題の深さのために、偉大なロシアの批評家VGベリンスキーは小説「ユージーンオネギン」をロシアの生活と非常に人気のある作品の百科事典と呼びました。

確かに、小説では、真の百科事典のように、ロシアの生活のすべての側面が反映されています 初期のXIX 世紀。 前世紀の10〜20年代は、国民の自己認識が高まった時期でした。 これらの年の間に、ロシアの貴族の大部分は、serfdomと絶対的な君主制の衰退を提唱しました。 ロシア社会では、西洋の進歩的な思想家や哲学者への関心が高まっています。 例えば。 オネギンはアダム・スミスを読みます。 ルッソはタチアナの好きな作家です。

プーシキンは彼の特徴的なラコニズムで、当時のロシアの経済と文化的生活を照らしています。 小説から、その後劇場で上演された演劇が成功したこと、ディドロが有名なバレエ監督であったことがわかります。 著者と一緒に、私たちは「華麗で半風通しの良い」イストミナの素晴らしい優雅さを賞賛し、素晴らしいロシアの悲劇的な女優セメノバを思い出してください。 プーシキンは、まるで通過するかのように、ロシア経済の問題に簡単に触れますが、正確で適切な説明を提供します。 「木材とベーコン用」、「ファセットクリスタルの香水」、「ネイルファイル」、「30種類のブラシ」など、あらゆる種類の装身具や高級品がロシアに輸入されました。

落ち着きのないピーターズバーグ
すでにドラムによって目覚めています。
商人が来て、歩行者が行って、
キャブマンが証券取引所に到着し、
オクテンカは水差しで急いでいます、
その下で、朝の雪が砕けます。

そしてここで、プーシキンは主人公の例を使って、「黄金の高貴な若者」のライフスタイルを示しています。 ボールの音にうんざりしていたオネギンは、遅く戻ってきて「正午過ぎ」になって初めて目を覚ます。 エフゲニーの人生は「単調で多様」です:ボール、レストラン、劇場、再びボール。 もちろん、そのような生活は知性を満足させることはできませんでした、 考える人..。 わかりました。 オネギンが周囲の社会に失望した理由。 結局のところ、このアッパーライトは利己的で無関心な人々で構成されており、高い考えを欠いています。 プーシキンは、この社会について第8章で詳しく説明しています。
しかし、首都の色がありました、
そして知っている、そしてファッションサンプル、
どこでも出会う顔
必要な愚か者..。

小説では、地方の貴族もその芸術的な具体化を見つけました。 聴覚障害、制限、関心の狭さは、これらの「地元の支配者」の特徴です。 彼らの会話は、干し草作り、ワイン、犬小屋などのトピックを超えていません。 プーシキンがタチアナの夢の中でモンスターのイメージでこれらの人々を提示するのは偶然ではありません。 彼らは知性が非常に貧弱になり、動物とほとんど変わらないほど落ち込んでいます。

タチアナの誕生日のゲストは、地主の品種の最も明るい例です。 著者は、Skotinins、Buyanov、Pustyakovの名前で彼らの本質を明らかにしています。

地方は高貴なモスクワから発せられます。 第7章では、プーシキンはモスクワの貴族の代表を風刺的に描いています。 嘘をつくのが大好きだったリュボフ・ペトロヴィッチと、愚かさを主な特徴とするイワン・ペトロヴィッチ、そして貪欲なセミョン・ペトロヴィッチです。 プーシキンは、モスクワの貴族について正確で包括的な説明をしています。

それらについてのすべてはとても青白く、無関心です。
彼らは退屈にさえも蹂躙します。
不毛のスピーチの乾燥の中で
質問、ゴシップ、ニュース
思考は一日中点滅しません、
少なくとも偶然、少なくともランダムに..。

高貴な階級の生活に加えて、小説は農民の生活、彼らの生き方を忠実に描いています。 プーシキンは、乳母のタチアナ・ラリーナの例を使って、13歳の少女として意に反して結婚したサーフ農民の女性の苦いロットを照らします。 著者は、奴隷制と搾取の恐ろしい写真を明らかにしていませんが、一言で言えば、あるエピソードで、彼は村で急上昇した残酷な秩序を完全に正確に反映しています。 タチアナの母親は、キノコを塩漬けにし、土曜日に浴場に行き、メイドを殴り、農民を兵士に与え、ベリーを選ぶ女の子に「マスターのベリーが狡猾な唇にこっそり食べられないように」歌を歌わせるのと同じくらいシンプルで自然でした。

このように、小説「ユージーン・オネギン」では、ロシア国民のすべての層が彼らの具体化を見つけました。 ロシアの現実のすべての側面、現代生活のすべての問題は彼の小説の中でプーシキンによって触れられました、そして彼は国全体、人々全体の目を通してそれらを見ることができました。

プーシキンは、小説の執筆開始時でさえ、デルヴィグへの手紙の中で、「私は今、まったくおしゃべりをしている新しい詩を書いている」と認めた。 それでも、彼は目に見えないが多面的な読者による叙情的な自己開示の必要性を感じました。 小説全体を通して、この必要性は弱まることはありませんが、それどころか、それ自体がより大きな力で感じられます。 プーシキンは一人称でますます自由にそして魂を込めて話します。

読者への著者の演説の形式とテーマは無尽蔵に多様です。 偶然に現れた気取らない冗談は次のとおりです。「読者はリズムを待っています」「上昇したので、すぐに取ってください。」 そして、Lenskyの人生と運命がどのように判明したかについての悲しい考えがここにあります。 プーシキンが物語に新たに登場するたびに、喜んで、喜んで、驚かされます。 そのような対話者と十分なコミュニケーションをとることは不可能です!

嵐の前の海を覚えています:
波を羨む方法
嵐のラインで実行
愛を込めて彼女の足元に横になります!
波でどうしたか
かわいい足を唇で触ってください!..

あなたは自分を辞めました、私の春
飛んだ夢
そして詩的なグラスに
たくさんの水を混ぜました。
他の写真が必要です:
砂浜が大好き
小屋の前に2つのナナカマドがあります、
門、壊れたフェンス..。

しかし同時に、この告白には苦味だけでなく、極論的な熱意も含まれています。 これは、ロマン主義からリアリズムへと進んだアーティストの一種のマニフェストです。 そして今、アーティストは人生、その日常のシンプルさに直面しています。

プーシキンは古典主義とロマンスから離れます。 彼は、ロシア社会の新しい言語、表面的な影響や傾向、遅れたスラブ主義、最新の外国主義、学校の制約からの言語の解放を支持しています。 最終的に、彼はロシア文化の一般的な民主化のために、国籍を支持します。 結局のところ、小説の作業の終わりまでに、ボリス・ゴドゥノフとおとぎ話の両方がすでに書かれています。 彼の首相の詩人。 国籍の創造的な発展の真っ只中に。

VG Belinskyは、私たちの国の詩人の見事な創造を高く評価しました。 偉大な批評家は、次のように書いています。 .. "。

「ユージーンオネギン」は、プーシキンに固有の詩的なロマン主義のタッチを欠いていません。 しかし、これはすでにより現実的な作品であり、XIX世紀の20年代のロシアの現実の生活と習慣を示しています。 ベリンスキーがプーシキンの作品の批判的な分析で、小説「ユージーン・オネギン」をロシアの生活の百科事典と呼んだのは偶然ではありません。 「……社会生活のある瞬間の現実を確実に把握できたのは、詩人にとって大きなメリットです……」

小説では、ロシアの自然が四季を通じて明るい色で表現されています。 さらに、これらのスケッチは非常に素晴らしく現実的に作成されたため、研究者はそれらを使用して、説明されたイベントが発生した年を決定しました。 詩の中に、読者は素敵なロシアの性質を説明する多くの叙情的な線を見つけるでしょう(例えば、または)。

小説は、サンクトペテルブルクから「郵便で」ロシアの奥地に飛んでいる知人から始まります。

ロシア語はなんと多面的でカラフルなのでしょう。 「若い熊手」という一言はたくさん言います:私たちの 主人公 -やや軽薄で怠惰な人。 読者は確かにさらなるナレーションで言われたことの確認に会うでしょう。

オネギンはサンクトペテルブルクで生まれ、自宅で典型的な教育を受けました。 この期間中、どこの貴族もフランス語を好みました。 これにはいくつかの理由がありました。 フランス語は理解できませんでした 一般人、ロシア語でも読み書きの仕方をいつも知っているわけではなく、貴族と庶民を区別した。 そのため、ロシアではフランス人教師の需要が高まっていました。

ご存知のように、需要は供給を生み出し、フランス人は蜂から蜂蜜のようにロシアに飛んだ。 彼ら全員が十分な教育を受けており、無知な貴族にまともな教育を与えることができたわけではありませんが、彼らには主な利点がありました-彼らはフランス語を知っていました。

私たちは皆少し学びました
何かとどういうわけか。

自分がそのような無知であると考えると、アレクサンダー・セルゲイビッチは明らかに控えめです。 結局のところ、彼はTsarskoye SeloLyceumで優れた教育を受けました。

プーシキンは、サンクトペテルブルクの若者のある日を詳細に示しています。 これは、高等社会の代表者の数です。 彼らが言うように、特定のものから一般的なものまで。 ボール、友達とのパーティー、劇場。

プーシキンは劇場が大好きで、ヒーローをそこに行かざるを得ませんでした。 しかし、オネギンは「人に会い、自分を見せるため」というほどの制作のためにここに来たわけではありません。

みんなを置き換える時が来ました。
私は長い間バレエに耐えました
しかし、私はディドロにうんざりしていました。

プーシキンは劇場が大好きでした。 彼は喜びと賞賛をもって、彼自身が首都に滞在中に見たアーティストについて話します。 彼の詩は私たちのために作品の名前とタイトルのいくつかを保存してくれました。

しかし、演劇的な意味では、第二幕が始まり、風景が変わります。 読者は、ユージーンがすでに疾走し、叔父がすでに亡くなっているロシアの村に運ばれ、枕をまっすぐにします 若者 する必要はありません。

それは「ユージーンが退屈した」村の説明から始まります。 この地区では、オネギン、ラリンス、レンズキーのエステートの間で、さらなるイベントが繰り広げられます。 家の説明、いくつかのストロークは、ユージンおじさんがどのように住んでいたかを示しています。 オネギンは、偏狭で素朴な隣人に恥ずかしがり屋で、彼らとのコミュニケーションを避けて、ワゴンが自分の土地に近づいているのを見るとすぐに家を出ました。

オネギンへの対抗策として、別の若い地主が彼の地所に戻った-。 彼を通して、読者はラリン家を知るようになります。 オネギンとは異なり、レンズキーは隣人から逃げ出しませんでしたが、「干し草作り、ワイン、犬小屋、親戚について」の会話は彼にはほとんど興味がありませんでした。 ちなみに、このフレーズでは、プーシキンはロシアの地主の利益を示しているだけではありません。 それから、記述された州では、農業は動物の飼育に基づいていたことが理解できます。 村では、果物や果実からワインやリキュールを作り、男性は狩猟が好きで、多くの地主の誇りである狩猟犬を飼育しました。

そして、父親が家事や犬と関わっている間、娘たちは神秘的でロマンチックな愛を夢見て熱心にフランスの小説を読み、母親は隣人の中から彼らの求婚者を探していました。 それが道徳でした。 結婚はしばしばいくつかの経済的問題を解決する方法でした。

マザーラリーナが彼女と一緒にモスクワに来ると、新しい風景の変化が起こります。 他の人、別の写真。 私たちのいとこは私たちのタチアナを彼らの社会に連れて行き、彼らは彼女を世界に連れ出します。 地方の少女は男性に曖昧な印象を与えます。 彼らは彼女を調べ、話し合い、話します。 そしてある晴れた日、将軍は彼女に注意を向けました。 彼は1812年の愛国心が強い戦争の英雄であり、男は法廷で受け入れられ、母親はタチアナに結婚するように説得するためにあらゆることをしました。 彼女は娘を説得することはできたが、強制することはできなかった。 XIXでは、この問題に関してすでに特定の規則と制限がありました。

しかし、さらなるナレーションから次のように、タチアナと彼女の夫は幸運でした。 彼は妻を愛し、彼女に感謝した。

しかし、突然の拍車が鳴り響きました。
そしてタティアニンの夫が現れた
そして、これが私のヒーローです、
すぐに、彼に腹を立てて、
読者、私たちは今出発します、
長い間...永遠に。

これらの行では、タチアナの夫は妻に不快感を与えないだろうと書かれています。 そして、彼が彼の妻の名誉、したがって彼の名誉へのわずかな侵入を疑うだけであるならば、オネギンは健康ではありません。

小説の信頼性と百科事典的性質について際限なく話すことができます。 その中の各行はロシアらしさを呼吸します。 そして、プーシキンが誰について、または何について書いているかは関係ありません。ラリンの庭でベリーを摘む女の子について、またはピーターズバーグのボールや地方の祭りについて説明するかどうかにかかわらず、社会的なイベントについて、詩の各行は、それが実際に存在する社会を描いていることを示しています。

アレクサンダー・セルゲイビッチ・プーシキンの詩の小説「ユージーン・オネギン」は、その軽くて風通しの良いストーリーテリングのスタイルだけでなく、タチアナとオネギンの関係のストーリーラインでも有名です。 まず第一に、この作品はロシアの生活の百科事典と呼ばれるべきであると私は信じています。それは遠い19世紀のロシアの世界への読者のための窓を開きます。

物語の冒頭から、読者は当時の子供たちの育成がどのように行われたかについて多くの興味深い詳細を学びます。 たとえば、主人公のユージン・オネギンの例を見ると、教育は21世紀の私たちの時代とは完全に異なっていたことがわかります。 世俗社会におけるフランス語と行動のルールが最も重要でした。つまり、それは完全に人道的でした。 若者の文学的偏見についても同じことが言えます。優先順位は、オネギンが傾倒していた非常に怠惰なライフスタイルを称賛する愛の歌詞と気取らない小説でした。

小説の本質的な部分を占めるキャラクターの日常生活の描写に注意を払わないことは不可能です。 たとえば、地主の人生のほとんどは、ごちそう、レクリエーション、さまざまなお祝い、ちょっとした家事、そしてロシアの原始的な伝統の遵守に捧げられていたようです。 読者として、私たちにとって、彼らの人生がどれほど単調で一方的なものであったかに気付かないのは難しいです-知識への欲求なしで、世界について学び、何か新しいことを学びたいという欲求なしで。 しかし、ご存知のように、プーシキンはロシアを愛し、ロシア人の欠点の中でも特別な魅力を見つける方法を知っていたので、小説全体を通して、作者は作品のヒーローに善意と共感の糸を渡しているようです。

私の意見では、「Eugene Onegin」には素晴らしい特性があります。それは、家長のロシアの遠い年に、私たち一人一人を過去に戻すようです。 数多くの比喩や比喩のおかげで、小説のイメージは文字通り頭の中で生き生きとしています。物語の詳細は、すべてを細部まで想像し、19世紀のロシア人の生活についての意見を形成することを可能にします。これにより、アレクサンダーセルゲイビッチプーシキンによるこの小説をロシアの生活の百科事典と呼ぶことができます。

構成ユージーンオネギン-ロシアの生活の百科事典

19世紀の偉大な詩人、アレクサンダー・セルゲイヴィッチ・プーシキンは、彼の絵画詩で常に有名であり、小説「ユージーン・オネギン」の著者でもあります。

この小説を作成するプーシキンは、その時代、さまざまな階級のロシアの住民の習慣、精神的な生活、室内装飾について説明しています。 社会的および道徳的側面は、作品全体に行き渡っています。

この作品は非常に深く興味深いものであることが判明したため、批評家はそれについて数行書くことに抵抗することは困難でした。 そこで、ヴィサリオン・グリゴリエヴィッチ・ベリンスキーは彼を「ロシアの生活の百科事典」と呼んだ。 そして実際、この小説は本物の百科事典のようなものであり、19世紀初頭のロシアの生活をほぼすべての側面から示しています。 前世紀の初めは、社会の自己認識の高まりでした。 貴族は君主制と奴隷制に反対しました。 人々は西洋の哲学者に興味を持ち始めています。 では、なぜ「ロシアの生活百科事典」と呼ばれたのでしょうか。

主人公を見せてもらうことで、当時の人々がどのように暮らしていたのか、何をしたのか、どのような育成だったのかがわかるからでしょう。 子供たちはすべてをすることを許され、甘やかされ、冗談で教えられ、そして常に乳母によって世話をされました。

彼はまた、教えることの基本について詳細に話します:貴族はフランス語を習得したに違いありません、マズルカを踊る能力、「安心してお辞儀をする」そして「優しい情熱の科学」。

注意と地所の貴族の生活なしではありません。 プーシキンのことをよく話していた乳母のアリーナ・ロディオノフナの話から、プーシキンにはとても馴染みがあります。 彼らは漬物を扱い、浴場を暖め、地所の会計部門を維持しました。

私たちの国では、伝統と休日が常に尊重されており、特に当時のロシアの本質全体を説明するとき、それについて話さないことは不可能でした。 プーシキンは伝統的な休日にさりげなく触れます。 彼らがパンケーキでマスレニツァを祝い、ラウンドダンスで踊り、民謡を歌った方法。

キャノンは主人公のタチアナ・ラリーナで、本物のロシア人女性を描いています。

タチアナは伝説を信じていました。 彼女は夢と幸運を信じ、それがカードであろうと月であろうと、伝統を尊重しました。 彼女は、人生のほとんどを持続し、非常に強いオネギンへの愛にもかかわらず、夫を離れることができませんでした。 結局のところ、若々しい愛は最強の気持ちです。

主なイベントが州で行われたという事実にもかかわらず、プーシキンはモスクワの説明を無視することができませんでした。 彼は彼女の保守主義、伝統への忠誠心を強調したかった。 モスクワに戻ると、オネギンは彼女に何の変化も見られず、同じ人々が同じ服を着ており、すべてが変わっていませんでした。

小説では、プーシキンは英雄とその周辺、彼らの性格を注意深く説明しています。 英雄の行動は彼らの道徳と信仰について教えてくれます。 彼は完全にその時代の時代を照らすことができました。

グレード9の場合

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「ユージーンオネギン」-「ロシアの生活百科事典」

「ユージーン・オネギン」の小説は、前世紀の20-30年代に書かれました。 プーシキンは数年間それに取り組んだ。 この小説はロシア文学の歴史の中で最も重要な出来事でした。 それは、著者がロシアの現実の最も広いパノラマを作成し、彼の時代の最も重要な問題を明らかにすることに成功した最初の作品でした。 現代のプーシキンの人生を幅広くカバーするために、小説で明らかにされた問題の深さのために、偉大なロシアの批評家V.G.ベリンスキーは小説をロシアの生活の百科事典であり非常に人気のある作品と呼んだ。

確かに、この小説は、真の百科事典のように、19世紀初頭のロシアの生活のあらゆる側面を反映しています。 前世紀の十二十年代は国民意識の高まりの時でした。 これらの年の間、ロシアの貴族の大部分は、奴隷制と絶対的な君主制に反対しました。 ロシア社会では、西洋の進歩的な思想家や哲学者への関心が高まっています。 たとえば、OneginはAdam Smithを読み、RousseauはTatianaのお気に入りの著者です。

プーシキンは彼の特徴的なラコニズムで、当時のロシアの経済と文化的生活を照らしています。 小説から、当時劇場で上演された演劇が成功したこと、ディドロットが有名なバレエ監督であったことがわかります。 著者と一緒に、私たちは「華麗で半風通しの良い」イストミナの素晴らしい優雅さを賞賛し、美しいロシアの悲劇的な女優セメノバを思い出してください。 プーシキンがロシア経済の問題に触れるのは簡単ですが、正確で適切な説明をしています。 「木材とベーコン用」、「ファセットクリスタルの香水」、「ネイルファイル」、「30種類のブラシ」など、あらゆる種類の装身具や高級品がロシアに輸入されました。

落ち着きのないピーターズバーグ

すでにドラムによって目覚めています。

商人が起きて、歩行者が歩き、

キャブマンが証券取引所に到着し、

オクテンカは水差しで急いでいます。

その下で、朝の雪が砕けます。

そしてここで、プーシキンは主人公の例を使って、「黄金の高貴な若者」の生き方を示しています。 ボールの音にうんざりしていたオネギンは、遅く戻ってきて「正午過ぎ」になって初めて目を覚ます。 エフゲニーの人生は「単調で多様」です:ボール、レストラン、劇場、再びボール。 もちろん、そのような生活は、知的で思考力のある人を満足させることはできませんでした。 オネギンが周囲の社会に失望した理由を理解しています。 結局のところ、このアッパーライトは利己的な人々で構成されており、無関心で、高い考えを欠いています。 プーシキンは、この社会について第8章で詳しく説明しています。

しかし、首都の色がありました、

そして知っている、そしてファッションサンプル、

どこでも出会う顔

小説では、地方の貴族もその芸術的な具体化を見つけました。 耳が聞こえない、偏狭、興味の狭さは、これらの「地元の支配者」の特徴です。彼らの会話は、干し草作り、ワイン、犬小屋などのトピックを超えていません。プーシキンがタチアナの夢の中でモンスターのイメージでこれらの人々を提示するのは偶然ではありません。 動物と大差ありません。

タチアナの誕生日のゲストは、地主の品種の最も明るい例です。 著者はすでに名前で彼らの本質を明らかにしています:Skotinins、Buyanov、Pustyakov。

地方は高貴なモスクワから発せられます。 第7章では、プーシキンはモスクワの貴族の代表を風刺的に描いています。 嘘をつくのが大好きだったリュボフ・ペトロヴィッチと、愚かさを主な特徴とするイワン・ペトロヴィッチ、そして貪欲なセミョン・ペトロヴィッチです。 プーシキンは、モスクワの貴族について正確で包括的な説明をしています。

それらについてのすべてはとても青白く、無関心です。

彼らは退屈にさえも蹂躙します。

不毛のスピーチの乾燥の中で

質問、ゴシップ、ニュース

思考は一日中点滅しません、

少なくとも偶然、少なくともランダムに...

貴族の生活に加えて、小説は農民の生活、彼らの生き方を忠実に描いています。 プーシキンは、乳母のタチアナ・ラリーナの例を使って、13歳の少女として彼女の意志に反して結婚したサーフ農民の女性の苦いロットを照らします。 著者は、奴隷制と搾取の恐ろしい写真を明らかにしていませんが、一言で言えば、あるエピソードで、彼は田舎で君臨した残酷な秩序を完全に正確に反映しています。 タチアナの母親は、キノコを塩漬けにし、土曜日に浴場に行き、メイドを殴り、農民を兵士に与え、ベリーを摘む女の子に「狡猾な唇がマスターのベリーをこっそり食べないように」歌を歌わせるのと同じくらいシンプルで自然でした。

このように、小説「ユージーン・オネギン」では、ロシア国民のすべての層が彼らの具体化を見つけました。 ロシアの現実のすべての側面、現代生活のすべての問題は彼の小説の中でプーシキンによって触れられました、そして彼は国全体、人々全体の目を通してそれらを見ることができました。

プーシキンは、小説の執筆開始時でさえ、デルヴィグへの手紙の中で、「私は今、まったくおしゃべりをしている新しい詩を書いている」と認めた。 それでも、彼は目に見えないが多面的な読者による叙情的な自己開示の必要性を感じました。 小説全体を通して、この必要性は弱まることはありませんが、逆に、それ自体がより大きな力で感じられます。 プーシキンは一人称でますます自由にそして魂を込めて話します。

読者への著者の演説の形式とテーマは無尽蔵に多様です。 偶然出てきた気取らない冗談は次のとおりです。「読者は「バラ」のリズムを待っているので、すぐに取ってください。」 そして、Lenskyの人生と運命がどのように判明したかについての悲しい考えがここにあります。 プーシキンが物語に新たに登場するたびに、喜んで、喜んで、驚かされます。 そのような対話者と十分なコミュニケーションをとることは不可能です!

嵐の前の海を覚えています:

波を羨む方法

嵐のラインで実行

愛を込めて彼女の足元に横になります!

波でどうしたか

あなたは自分を辞めました、私の春

飛んだ夢

そして詩的なグラスに

たくさんの水を混ぜました。

他の写真が必要です。

砂浜が大好き

小屋の前に2つのナナカマドがあります、

門、壊れたフェンス..。

しかし同時に、この告白には苦味だけでなく、極論的な熱意もあります。 これは、ロマン主義からリアリズムへと進んだアーティストの一種のマニフェストです。 そして今、アーティストは人生、その日常のシンプルさに直面しています。

プーシキンは古典主義とロマンスから離れています。 彼は、ロシア社会の新しい言語、表面的な影響や傾向、遅れたスラブ主義、最新の外国主義、学校の制約からの言語の解放を支持しています。 最終的に、彼はロシア文化の一般的な民主化のために、国籍を支持します。 結局のところ、小説の作業の終わりまでに、ボリス・ゴドゥノフとおとぎ話の両方がすでに書かれています。 詩人は、国籍の創造的な発展の真っ只中に、彼の首相にいます。

VG Belinskyは、私たちの国の詩人の見事な創造を高く評価しました。 偉大な批評家は書いた。 「時が経ち、新しいニーズをもたらし、ロシア社会を成長させ、オネギンを追い抜こう。それがどこまで進んだとしても、それは常にこの詩を愛し、常に愛と感謝に満ちた目を保つだろう。」