夢

中世の西ヨーロッパの文化に関するプレゼンテーション。 中世の男の世界観。 残りの場所はあまり知られていません

22.07.2020

「中世の西ヨーロッパの建築」-巨大な屋根。 メインタワー。 ロマネスク様式の建築。 ロマネスク教会の内部。 ワームの大聖堂。 ロックします。 ポータル。 シュリー城。 リーズ城。 修道院。 クリアな建築シルエットとすっきりとした外装仕上げのコンビネーション。 マインツの大聖堂。 ドンジョン。 王宮アルカサル。 アルカサル城。 レチェスターの城。

「中世ヨーロッパの文化」-トーマス・アクィナス-ドミニコ会の僧侶。 どの2つの建築スタイルが次々と発展したか。 都市では、教会の学校ではなく、12世紀の大学が現れ始めました。 ピーターアベラール。 多くの哲学者が錬金術を研究してきました。 12世紀には、フランス北部で新しいスタイルが生まれました。 中世の教育。

「ヨーロッパ中世の芸術文化」-コーランのリスト。 ANDで。 バゼノフ。 原則。 正規表現の原則。 情報社会文化の特徴。 ロマン主義。 基本的な考え方。 古いロシアのアイコン絵画の時代。 文化の現象。 科学。 相談。 文化の特徴。 マインド。 概念的な装置。 古代ローマの文化の特徴。 問題。 古代中国文明の人々。

「中世の文学」-騎士/法廷文化。 アングロサクソン文学。 都市 / 民俗文化..。 教会の文化。 中世の文学。 プロット。 ベオウルフ。 詩の様式的特徴。 ロマンス。 3種類の中世文化。

「中世の文化の歴史」-ノートルダム大聖堂。 中世の社会的および文化的価値の優先順位。 教会はもはや要塞のようには見えません。 アートカルチャー..。 文学ドラマ。 錬金術師は石を探していました。 中世の文化。 絵画の主な形態。 ジャン\u003dジャック・ルソー。 ファサード。 「中世」という言葉。 神様がステージに来ました。

「中世初期の文化」-壮大な歌。 サンプルと当局。 中世初期の西ヨーロッパの文化。 セブンリベラルアーツ。 手書きの本の芸術。 ジャグラーと道化師。 季節や日の変化。 時間。 中世の男の世界観。 文献。 キャロリンギアンルネッサンス。 「パレスアカデミー」。

全部で11のプレゼンテーションがあります


  • XI-XV世紀の西ヨーロッパの文化の一般的な理解を形成すること。
  • 中世の文化を研究し続けます。
  • 世界文化の傑作を生み出した人々に、美意識、尊敬、帰属意識を育むこと。

予定：

1.教育と哲学

  • 中世の男の世界観
  • 中世の大学
  • Scholastica（Pierre Abelard、Bernard of Clairvaux、Thomas Aquinas、Roger Bacon）

2.中世の文学

3.中世の芸術


問題のある質問：


用語の操作

  • 文化は人間の活動の安定した形態のセットであり、それなしでは再現することができず、したがって-存在します。
  • 「文化とは、普遍的で精神的な価値の実践的な実現です」

「文化」という用語は、マーク・ポルシウス・カト長老（紀元前234年から149年）による農業に関する彼の論文で初めて使用されました。


1.教育と哲学。 中世の男の世界観

極東の国々についての鮮やかな物語は、25年以上中国に住んでいたベネチアの商人で旅行者のマルコポーロによって残されました。 家に帰ると、彼は書いた

「マルコポーロの本」


ギリシャ語とアラビア語からの翻訳

XI-XII世紀には、ギリシャとアラブの学者による本のラテン語への多数の翻訳が登場しました。 翻訳センターはスペインとシシリーでした。


中世の大学

中世の社会は企業でした。 それぞれの人は、明確に定義された独自の「ニッチ」を持っており、いずれかの企業に参入しました。


用語の操作

  • 企業は、特別な規則や規制の対象となる、何らかの共通の目的に従事する独立した人々のグループです。
  • 教授は大学の教師です。
  • 学生-ラテン語の「studere」から-一生懸命勉強し、勉強します。 知識を得る人々。
  • 学部は主題団体です。
  • 学部長は学部長です。
  • 学長は大学の長です。
  • 講義を読んでいます。
  • 論争は口頭での決闘です。


15世紀には、ヨーロッパにはすでに60を超える大学がありました。

ボローニャの法学大学

オックスフォード大学


学問

XI-XIII世紀に、新しい宗教が大聖堂の学校や大学に現れました-学問（ギリシャの「schola」から-学校）-論理的な推論の助けを借りて神と世界を知ることを目指す宗教的で哲学的な教義。


クレアヴォーのピエール・アベラールとバーナード

  • の一つ 有名な哲学者 学者はフランス人のピエール・アベラールでした。 1117年から彼はパリ大聖堂学校で教え始めました。

アベラールは彼のイデオロギーの敵に襲われました。そのうちの1人は有名な神秘家であり、テンプラー教団の創設者であるクレアヴォーのバーナードでした。


用語の操作

  • 合理主義は理由への依存です。
  • 神秘主義は超自然的な力への依存です。

トーマス・アクィナス

中世の学問の頂点は、13世紀の学者トーマス・アクィナスの作品でした。 彼の最も有名な本はSummaTheologyです。

彼はクリスチャンユニバース全体の彼自身の絵を作成し、すべての細部が人生における独自の場所と神によって割り当てられたその役割を持っていることを示しました。


ロジャーベーコン

ロジャーベーコンは、オックスフォード大学とパリ大学で教えたフランシスコ会の兄弟です。


2.中世の文学

  • 中世の初めに、ヨーロッパ人は何よりも、教会によって殉教者として認められた人々の搾取について語った福音と聖人の生活を読みました。

VI-VIII世紀以来、西ヨーロッパの文化にはますます含まれています 年代記。

  • クロニクル-これらは、人々の歴史と、何年にもわたる現代の人生の記録者について語る原稿です。

壮大な歌 -これらは過去の偉大な英雄についての伝説です。

ベオウルフ


騎士の文学

  • Troubadoursは、南フランスのプロヴァンスの歌う歌手です。
  • トラブルとminnesingersは、北フランス、イタリア、スペイン、ドイツの陽気な詩人です。


都市文学

  • 放浪者は、新しい教師を求めてヨーロッパの都市や大学をさまよった学童や学生と呼ばれていました。



建築

シャルトルフランスXII-XIVの大聖堂

ロッシュ城フランス

xIの終わり-XII世紀の始まり



ロマネスク寺院計画

ネイブ -信者が祈りのために集まった寺院の細長い主要部分

アプス -外側に突き出て東向きの半円形のアーチ型のニッチ

トランセプト -ネイブを横切る寺院の一部



アークブタン -アーチ型のアーチ型のゴシックシステムの要素で、メインネイブのボールトの推力をバットレスの外部支柱に伝達します バットレス -アーチからの水平荷重がフライングバットレスを介して伝達される外部サポート


クリュニー修道院。 フランス。

ノートルダムドパリ。 パリ。

1163-XIV世紀


アミエンスの大聖堂。 フランス。

1220-1236

ランスの大聖堂。 フランス。

1211-1330



ノートルダムラグランデ。 ポワチエ。 1階 XII世紀。

シュパイアーの大聖堂の西側のファサード。 ドイツ。

アルカサル城。 スペイン。 IX世紀。



彫刻

キメラ。 ノートルダム大聖堂のファサードの断片。 パリ


世界の裁判官としてのキリスト。 シャルトル大聖堂の彫刻。 フランス。 XII-XIV世紀。

旧約聖書の登場人物。 シャルトル大聖堂の彫刻。 フランス。 XII-XIV世紀。


ペインティング

  • ステンドグラスとは、色付きのガラス片をリードバンドでつなぎ合わせた絵や模様のことです。

デビッド王。

シャルトル大聖堂のステンドグラスの窓。 フランス。 XII-XIV世紀。

神の母と子供。

シャルトル大聖堂のステンドグラスの窓。 フランス。


ミニチュアを予約する

10月。 15世紀のミニチュア。


問題のある質問： ヨーロッパの中世の世界文化への貢献は何でしたか？


宿題

  • パラグラフ26-28、p。223No. 4-表に記入、No。4-ラビリンス、p。229No. 3,4（ラビリンス）、ワークブックのタスク

MBOU「個々の主題の詳細な研究を伴う学校No.12」、バラシカ、モスクワ地域

プレゼンテーションはによって準備されました

歴史と社会研究の教師

Novikova Daria Andreevna


1.世界についての中世の人の表現。 中世の初めの数世紀には、田舎の環境の外を旅した人はほとんどいませんでした。 国境の国についてさえ、断片的な情報だけが人々に届きました。 しかし、支配者や外交官、戦士、商人、宣教師は西ヨーロッパ中を旅し、当時についての興味深い情報をたくさん残してくれました。 しかし、ヨーロッパ人は長い間、ヨーロッパ以外で何が起こっているのかほとんど知らず、遠い国についての寓話を作りました。


1.世界についての中世の人の表現。 中世の学者たちは、地球が丸く、静止していて、宇宙の中心にあると想像していました。 しかし、地球の反対側に住む人々は「逆さま」に歩き、木は「逆さま」に成長するべきだと主張して、地球の球形性に異議を唱える人もいました。 彼らは、帽子のように空で覆われた円盤の形をした地球を想像し、太陽、月、そして当時知られている5つの惑星が空を横切って進んでいます。


1.世界についての中世の人の表現。 地球の中心、つまり「navel」は、イエス・キリストの墓があるエルサレムの街と見なされていました。 東には山があり、その上には地上の楽園があります。 川は楽園から流れます：チグリス、ユーフラテス、ガンジス、ナイル。 中世のインド洋は閉鎖されていると考えられていました。


1.世界についての中世の人の表現。 季節の時間と変化は、風と降水の性質によって、太陽の昇りと沈み、雄鶏の鳴き声、月の満ち欠け、木や他の植物の開花と結実などの自然の特徴によって決定されました。 中世の人々は歴史的な時間を独特の方法で扱いました。 年代記者は正確な数に無関心でした。 彼らは漠然とした表現を使用しました：「この時」、「その間に」、「すぐに」。 家族生活の日付、村や国での出来事は、教会の休日や、主権の交代、大規模な戦い、飢饉、流行などの思い出に残る出来事から数えられました。


1.世界についての中世の人の表現。 中世初期には、時間を測定するためのデバイスが 古代ギリシャ そして 古代ローマ..。 それらのいくつかは自然の気まぐれに関連していました-これらは日光浴でした。 単一の時間枠はありませんでした。 ある国では、その年はイースターで始まり、他の国では、キリストの降誕で始まりました。 中世の時間は約3現代の時間でした。 更新の月。


1.世界についての中世の人の表現。 日は昼と夜に分けられました。 夜は超自然的な力、幽霊、悪魔が現れる時間です。 夜は魔女と悪魔に属しています。 中世の人にとっては明るく優しい日です。 鎧に輝く美しい太陽


2.キャロリンギアンルネッサンス。 シャルルマーニュは広大な国を統治するために有能な役人と裁判官を必要としていました。 彼は理解しました：ローマ帝国を復活させるためには、文化、そしてとりわけ古代の知識を復活させる必要があります。 彼の下で、歴史家がカロリンギアン・ルネッサンスと呼んだ文化の台頭が始まりました。 シャルルマーニュは、他の国々（イタリア、スペイン、イングランド、アイルランド）からの教育を受けた人々を彼の法廷に招待しました。 彼はアングロサクソンの学者僧侶アルクインに学校の管理を依頼した。 アルクインは訓練を組織しただけでなく、学校の教科書も書いた。


3.セブンリベラルアーツ。 シャルルマーニュは大きな修道院に学校を開くよう命じました。 その後、X-XI世紀に、大都市の寺院や大聖堂に大聖堂の学校が開校し始めました。 大聖堂の学校では、子供たちは若い男性と一緒に勉強し、年齢によるクラスへの分割はありませんでした。 トレーニングはラテン語で行われました。 もはやこの言語を話す人は一人もいません。 それは西ヨーロッパの教育を受けた人々の国際的な言語でした。 古くから、完全な学校教育には、「7つのリベラルアーツ」、つまり「トリビウム」と「クアドリビウム」の科学の研究が含まれていました。 Triviumには、文法（ラテン語で読み書きする機能）、レトリック（雄弁）、およびダイアレクト（推論の芸術）が含まれていました。 教育の第2段階である「quadrivium」には、算術、幾何学、天文学、音楽が含まれていました。 これらの科学を習得しただけで、「科学の女王」である神学をさらに研究することができました。


3.セブンリベラルアーツ。 その時代には、「モデル」と「権威」の概念が非常に重要でした。 知識のすべての分野に権威、つまり賢人がいると想定されていました。 ダイアレクトでは、アリストトルが絶対的な権威でした。 詩では、ヴァージルとホレスのスタイルは「模範的」と見なされていました。 文法とレトリックのレッスンでは、ローマの詩人と雄弁家の「模範的な」テキストが分析されました。 しかし、心から知って解釈できるべき最も重要な「教科書」は、聖書：新旧の証でした。 教育を受けた人は、あらゆる問題について当局の意見を知っている人と見なされました。 教育は当局からの引用を暗記することから成っていた。 「quadrivium」科学は十分に発達していませんでした。 カウントは長い間ローマ数字で行われ、困難であり、通常は加算と減算のみが学習されました。 乗算、除算、分数は少数に与えられました。 幾何学から、彼らは最も単純な実際的な問題、主に建設に必要な問題を解決しました。 天文学は、教会の休日の日付とフィールドワークのタイミングを計算するために使用されました。


4.手書きの本の芸術。 修道院のスクリプトリウムでは、手書きの本の芸術が発展しました。 古代では、本はほとんどの場合パピルスの巻物であり、ローマ帝国後期には羊皮紙の巻物でした。 それはパピルスよりも強く、曲げて両側に書くことができました。 しかし、羊皮紙は非常に高価でした。大きな聖書を作るには、300頭の子牛の皮が必要でした。 多くの人が長い間1冊の手書きの本に取り組んできました。一部の人は書道の（美しい）手書きでテキストを書きました。 他の人は赤い線の始めに複雑に装飾された大文字-イニシャル、絵のようなシーン全体を刻んでいます-ミニチュア; さらに他の人はヘッドピースや装飾品を作りました。


5.文学。 何よりも彼らは、教会によって聖なる殉教者として認められた人々の搾取について語った福音書と聖人の生活を読みました。 Livesは、誘惑を抑え、魂の中で神に近づくために、彼らがどのように自分自身を苦しめたかを説明しました。 人生の英雄たちは、信仰のために奇跡を起こし、苦痛に耐え、真実と人々の救いのために、不正と悪と勇敢に戦いました。


5.文学。 6〜8世紀以来、年代記は西ヨーロッパの文化にますます含まれるようになりました。これは、人々の歴史と現代の生活の年代記について語った原稿です。 それで、ツアーのグレゴリーはフランクの歴史を書き、セビリアのイシドールはフランクの歴史を書き、そして破壊者たち。 年代記では、イベントは互いに続いているため、年ごとに説明されていました。 「アングルの人々の教会の歴史」の中で、アイルランドの僧侶ベデ・ザ・ヴェネラブルは、キリストの降誕から、最初に新しい時間カウントシステムを適用しました。 ロンバードポールディーコンは「ローマの歴史」を作成しました。 11世紀、ブレーメンのアダム司教は、ブレーメンの司教の歴史とスカンジナビアの人々のバプテスマについてのエッセイを書きました。

スライド2

レッスンプラン

  • 世界についての中世の男の考え
  • キャロリンギアンルネッサンス
  • セブンリベラルアーツ
  • 手書きのブックアート
  • 文献
  • 「ジャグラー、違う、決して例ではない...」

  • スライド3

    中世では、科学者を含むほとんどの人が地球を平らな円盤と見なしていました。 地球が球であるという古代ギリシャ人の考えは多くの人に知られていませんでした。 中世に故郷を離れた人はほとんどいませんでした。 近隣の都市でも、行ったことのある人はほとんどいませんが、ヨーロッパについては少なくとも少しは知っていました。 世界の残りの部分は未知であり、危険と秘密に満ちていました。

    スライド4

    1.世界についての中世の人の表現

    地球の中心は、イエス・キリストの墓が置かれているエルサレムの街と考えられていました。 中世には、東には地上の楽園がある山があると信じられていました。 川は楽園から流れます：チグリス、ユーフラテス、ガンジス、ナイル。

    • Herodotusによって想像された世界
    • 中世の思想による世界

  • スライド5

    中世初期には、古代ギリシャと古代ローマで作成された時間を測定するためのデバイスが使用されました。サンダイアルは、地面に垂直に打ち込まれた棒、水、砂時計によって投じられた影によって時間を決定しました（これらは個々の期間のみを決定するのに役立ちました）。

    • 砂時計と水時計
    • サンダイヤル

  • スライド6

    単一の時間枠はありませんでした。 ある国では、その年はイースターで始まり、他の国では、キリストの降誕で始まりました。 中世の時間は約3現代の時間でした。 中世では、人々は季節の変化を独自の方法で説明しました。

    スライド7

    日は昼と夜に分けられました。 夜は悪の勢力の行動の時間と考えられていたので、すべての正直で正しい人々は夜に眠らなければなりませんでした。

    スライド8

    2.キャロリンギアンルネッサンス

    農民の中には文盲の人々がいなかっただけでなく、彼らは確執の領主の間ではまれでした。 王でさえ、読み書きの方法を常に知っているわけではありませんでした。 西ヨーロッパでは長い間、教会の牧師だけが手紙を所有し、それでもすべてではありませんでした。

    スライド9

    シャルルマーニュの下で、歴史家がカロリンギアン・ルネッサンスと呼んでいる文化の台頭が始まりました。

    シャルルマーニュは広大な国を統治するために有能な役人と裁判官を必要としていました。 彼は理解しました：ローマ帝国を復活させるためには、文化、そしてとりわけ古代の知識を復活させる必要があります。 チャールズは彼の帝国中から学者を首都に招待しました。

    スライド10

    チャールズはアーヘンや他の都市に石造りの宮殿や教会を建てました。 8〜9世紀には、フランク州の教育を受けた人々の数が増加し、古代の作家の多くの作品が書き直されました。 シャルルマーニュ帝国の崩壊後、カロリンギアン・ルネッサンスは急速に衰退した。

    スライド11

    3.「セブンリベラルアーツ」

    シャルルマーニュは修道院に学校を開くよう命じました。 その後、大都市の教会や大聖堂に大聖堂の学校が開校し始めました。 指導は、西ヨーロッパの教育を受けた人々の国際言語であるラテン語で行われました。彼らは、祈りを読み、本を書き、法律を書き留め、重要なメッセージを作成しました。

    スライド12

    古くから、完全な学校教育には、「7つのリベラルアーツ」、つまり「トリビウム」と「クアドリビウム」の科学の研究が含まれていました。

    Triviumには、文法（ラテン語で読み書きする機能）、レトリック（雄弁）、およびダイアレクト（推論の芸術）が含まれていました。 教育の第2段階である「quadrivium」には、算術、幾何学、天文学、音楽が含まれていました。 これらの科学を習得しただけで、「科学の女王」である神学をさらに研究することができました。

    スライド13

    教育を受けた人は、あらゆる問題について当局の意見を知っている人と見なされました。 教育は当局からの引用を暗記することから成り、とりわけ、良い記憶と忍耐力を前提としていました。

    「quadrivium」科学は十分に発達していませんでした。 カウントは長い間ローマ数字で行われ、困難であり、通常は加算と減算のみが学習されました。 乗算、除算、分数は少数に与えられました。 幾何学から、彼らは建設に必要な最も単純な実際的な問題を解決しました。 天文学は、教会の休日の日付とフィールドワークのタイミングを計算するために使用されました。

    スライド14

    4.手書きの本の芸術

    修道院のスクリプトリウムでは、手書きの本の芸術が発展しました。 古代では、本はほとんどの場合パピルスの巻物であり、ローマ帝国後期には羊皮紙の巻物でした。 中世には、折りたたまれて綴じられた羊皮紙のシートのモダンな外観を獲得しました。 それはパピルスよりも強く、曲げて両側に書くことができました。

    初期の中世の本

    スライド15

    多くの人が1冊の手書きの本に長い間取り組んでいました。一部の人は書道の手書きでテキストを書きました。 他の人は赤い線の始めに複雑に装飾された大文字-イニシャル、絵のシーンを刻む-ミニチュア; さらに他の人はヘッドピースや装飾品を作りました。

    本はほとんどなく、その間にありました。 王と高貴な領主は特別な機会にお互いに本を与えました：契約の締結時、子供の誕生時、結婚式時。

    スライド16

    5.文学

    6〜8世紀以来、年代記は西ヨーロッパの文化にますます含まれるようになりました。これは、人々の歴史と現代の生活の年代記について語った原稿です。 グレゴリー・オブ・ツアーズは、フランク、セビリアのイシドール、ゴスとバンダルの歴史を書きました。

  • スライド17

    年代記では、イベントは互いに続いて、何年にもわたって開始されました。 物語は通常、世界の創造から始まり、現代の出来事で終わりました。 実際に起こったことに加えて、年代記は伝説と虚構を報告しました。

    すべてのスライドを表示

    • レッスンタイプ：

    新素材の説明

    新素材の説明プラン：

    • 神と悪魔の間の中世の男。
    • 地獄、天国、浄化。
    • 時間の概念。
    • 空間の概念。

    基本的な事実と概念 .

    地獄は罪人の魂の住まいであり、

    永遠の苦痛に運命づけられました。



    Purgatory-死んだ罪人の魂がいる場所

    罪から清められます。


    告白-悔い改め、司祭の前でのあなたの罪の開示 .



    悪魔は地獄の支配者であり、悪霊の頭であり、神に反対している .


    堕落-人々は最初の罪を犯し、彼らを楽園から追い出します .


    最後の裁きはキリストの再臨です。 義人と罪人の裁き。

    世界の終わり。


    キリスト教は普遍的なイデオロギーです。 神への信仰-父、神-息子。

    （救い主キリスト）そして聖霊。 地獄と天国、罪と美徳の概念 .



    小宇宙-男 .


    7つの致命的な罪-罪、そのうちの1つを犯したが、人はできなかった

    天国に行くために。



    美徳は神と教会を喜ばせるものです。 人間の魂を高める

    そして天国に到達するのに役立ちます。




    ワールドビューは、世界とその中の人の位置に関する一般化されたビューのシステムです。

    人と周囲の現実との関係、そして

    これらの見解、彼らの信念、理想、知識の原則のために。



    クロニクル-最も重要な歴史的出来事の一貫した記録 .


    異世界を分ける

    カトリックへの平和 .

    浄化 -魂がいる場所

    地獄は運命の罪人の魂の住む場所です

    死んだ罪人は清められます

    永遠の苦痛のために

    未償還または生涯から

    罪。 浄化の教義が導入されました

    1439年。 1562年に確認されました。

    パラダイス-正義の魂のための永遠の至福の場所 .


    キーデート .

    1）1562（16世紀）-バチカンはPurgatoryのドグマを確認しました。

    2）1439（15世紀）-PurgatoryのDogmaが採用されました。

    3）XVII世紀-毎年恒例の教会の告白が宣言され、すべての人に義務付けられています .



    世界の一部 .

    アジア

    アフリカ

    ヨーロッパ

    素晴らしい川の洗浄

    地球

    タイガーユーフラテスガンジスナイル


    時間

    農民教会の戦士

    農業戦争とトーナメントの2つのカレンダーに時間を分割

    カレンダー：期間：

    a）種まき時間a）世界の創造から分、時間を知らなかった

    b）発芽時間b）キリストの誕生から

    c）収穫時間

    何曜日と何月かわからなかった

    今が何だったのかわからなかった、何年何日か知っていた

    年、月、日、時間

    彼らは議事録を知りませんでした、そして年は教会に従って分けられました

    休日までの秒数

    議事録を知らなかった

    秒


    最高の美徳

    神への信仰隣人の謙遜を愛する


    中世の宗教の構成要素

    クリスチャン・ペイガン

    宗教宗教


    R 人間との毒

    ガーディアンエンジェルベス

    （善良になるのを助けた、（罪に押され、魂を誘惑し、

    魂を救った、神によって指示された）悪魔によって送られた）


    教会の人々

    悪魔の概念

    悪魔は、悪魔が神と同等の力を持つように、神によって創造されました。

    P 人々の信仰の強さをテストします。 彼らの間には戦争があります

    悪魔は人間の魂の許可を得て行動します。

    神。 悪魔は神より弱いです。


    スペース

    農民教会騎士団

    世界の3つの部分だけが知っていました

    彼らは自分たちの街の周辺だけをよく知っていました

    そして 村かどうか

    残りの場所はあまり知られていません

    彼らはモンスターがそこに住んでいると信じていました

    長い旅行を恐れて、どこにも行かなかった


    クリスチャンの宗教的世界観

    世界の眺めの眺めの眺め

    時間の空間

    ( m irは共同のアリーナです（地球を3つの部分に分割しました。（時間は神に属します。

    2番目の展開それぞれは時間で識別されました-永遠の瞬間のみ-

    神と宗教空間の間の闘争。 nosti。 それは神です

    悪魔、善と悪、巨大な世界はboによって作成されました-時間は直線的に方向付けられます

    クリスチャンと異教徒-hom（スペース）、含まれています（世界の創造から

    mi。 人間の悪の世界王国は小さな宇宙です（マイク-最後の判断まで）。 期待する

    と貪欲、唯一のcer-rocosmos）。 世界の終わり。

    コフは彼を救うことができます

    死から。）

    歴史的見解

    （物語には始まりと終わりがあります。

    物語は世界の創造から始まりました、

    その終わりは最後の判断を意味しました）。


    世界の構造

    聖三位一体の生息地：神-

    父、神の息子、聖なる息子

    7空

    6空

    5空

    4空

    3空

    2空

    1空

    世界の中心、エルサレム

    地球を洗う4つの川

    救いのはしご