バザーの恐怖記事の要約。小説「父と子」に対する批評家の態度。ロシアの批判における小説「父と息子」：ドストエフスキーの意見

父と子の問題は永遠と言えます。しかし、それは社会の発展の重要な瞬間に特に悪化します。それは、年配の世代と若い世代が2つの異なる時代のアイデアのスポークスマンになるときです。それはロシアの歴史の中でそのような時です-XIX世紀の60年代...

バザロフの個性はそれ自体に近づいています。なぜなら、バザロフの外側とその周りには、それに関連する要素がほとんどないからです。 DI。ピサレフ私は彼から悲劇的な顔を作りたかった...私は暗くて野生の大きな人物を夢見ていた。半分は土から育った...

バザロフの哲学的見解と人生による彼らの試練I.S.による小説の中で Turgenevの「FathersandSons」は、民主主義運動がちょうど力を増している19世紀後半のロシアを描いています。そして、この結果として、...

衝突による陰謀の制約は、次に、その個々の部分の配置に反映され、プロットとクライマックス、およびクライマックスとデノウメントの収束に貢献しました。厳密に言えば、小説「父と息子」では、陰謀の集大成は、デノウメントとほぼ一致しています...

I. S. Turgenevは、同時代の人々によると、社会の新たな動きを推測するための特別な才能を持っていました。小説の父と息子の中で、トゥルゲネフは、XIX世紀の60年代の主な社会的対立、つまりリベラルな貴族と一般的な民主主義者の間の対立を示しました。 ..。

19世紀後半、ロシアは再び国の近代化の問題に直面し、それは緊急の改革の必要性を意味します。社会の構造に急速な変化が起こっており、新しい層が現れ（プロレタリア、raznochintsy）、ロシア国民...

MOU「体育館42号」

批評家のレビューの小説「父と息子」

完了：10年生「b」の学生

コシェボイエフゲニー

チェック済み：

ロシア語とロシア文学の教師

Proskurina Olga Stepanovna

バーナウル2008

前書き

抽象トピック：批評家のレビューにおける「小説「父と子」（DIピサレフ、MAアントノビッチ、NNストラホフ）」

仕事の目的：批評家の記事を使って小説にバザロフのイメージを表示すること。

I.S.による小説のリリースに伴い Turgenevの「FathersandSons」はマスコミで活発な議論を開始し、すぐに鋭い極論的な性格を獲得しました。ほとんどすべてのロシアの新聞や雑誌が小説の登場に反応した。この作品は、イデオロギーの反対者の間でも、同じ考えを持つ人々の間でも、たとえば民主主義の雑誌SovremennikとRusskoeSlovoで意見の不一致を引き起こしました。論争は本質的にロシアの歴史における新しい革命的指導者のタイプについてでした。

「コンテンポラリー」は、M.A。の記事で小説に応えました。アントノビッチ「私たちの時代のアスモデウス」。トゥルゲネフがソブレメンニクから離れたことに関連する状況は、小説が批評家によって否定的に評価されたという事実の素因となった。アントノビッチは彼の中で「父」へのパネギリックを見て、若い世代に対して蹂躙しました。

D.I.による記事ピサレフ「バザロフ」。批評家は、バザロフに関する著者の特定の偏見に注目し、多くの場合、トゥルゲネフは「彼のヒーローが好きではない」と述べ、「この考え方に対する不本意な反感を経験している」と述べています。

1862年、F.M。が発行したVremyaマガジンの4冊目の本。とM.M. ドストエフスキー、N.N。による興味深い記事ストラホフ、「I.S。 Turgenev。「父と息子」。 Strakhovは、この小説がアーティストのTurgenevの目覚ましい成果であると確信しています。批評家は、バザロフのイメージが非常に典型的であると考えています。

10年の終わりに、Turgenev自身が小説をめぐる論争に加わった。記事「父と子について」では、小説の出版の段階である彼の考えの物語を語り、現実の再現の客観性について判断を下します。「...真実、人生の現実を正確かつ強力に再現することは、作家にとって最高の幸福です。この真実が彼自身の同情と一致しなくても。」

エッセイで検討されている作品は、トゥルゲネフの小説「父と子」に対するロシア国民の反応だけではありません。ほとんどすべてのロシアの作家と批評家は、小説で提起された問題に対する彼の態度を何らかの形で表現しています。

DI。ピサレフ「バザロフ」

精神力が一般的なレベルを超えている人々は、ほとんどの場合、世紀の病気の影響を受けます。バザロフはこの病気に夢中です。彼は驚くべき知性によって際立っており、その結果、彼に出くわす人々に強い印象を与えます。「実在の人物とは、何も考えることはないが、従うか嫌う必要がある人物です」と彼は言います。この人の定義に合うのはバザロフ自身です。彼はすぐに他の人の注意を引きます。彼は一部の人を威嚇して撃退し、彼の概念の直接的な強さ、単純さ、完全性で他の人を征服します。「目の前を通り過ぎない人に出会ったら、自分の意見を変えよう」と星座で語った。このバザロフの声明から、彼が自分と同等の人に会ったことがないことがわかります。

彼は人々を見下し、彼を憎む人々と彼に従う人々に対する彼の半ば軽蔑的な態度をめったに隠しません。彼は誰も愛していない。

アメリカ人が椅子の後ろで足を上げ、豪華なホテルの寄木細工の床でタバコジュースを吐くのと同じ動機で、彼は彼の人を何でも恥ずかしく思う必要がないと彼が考えるのでこれをします。バザロフは誰も必要としないので、誰も惜しまない。ディオゲネスのように、彼はほとんど樽の中に住む準備ができており、このために彼はそれが好きなので、目の中の人々に厳しい真実を話す権利を自分自身に与えます。バザロフの皮肉では、内面と外面の2つの側面を区別することができます。思考と感情の皮肉、そしてマナーと表現の皮肉です。あらゆる種類の感情に対する皮肉な態度。この皮肉の失礼な表現、演説における原因のない、目的のない厳しさは、外部の皮肉を表しています。 1つ目は、考え方と一般的な見通しによって異なります。 2つ目は、問題の対象が住んでいた社会の特性によって決定されます。バザロフは経験主義者であるだけでなく、さらに、貧しい学生のホームレスで働く生活以外の人生を知らない、不機嫌な野蛮人でもあります。バザロフの崇拝者の中には、彼の失礼な態度、ブルサックの生活の痕跡を賞賛する人々がおそらく、彼の欠点であるこれらの態度を模倣するでしょう。バザロフの嫌悪者の中には、彼の個性のこれらの特徴に特別な注意を払い、一般的なタイプでそれらを非難する人々がいます。どちらも誤解され、実際のケースに対する深い誤解を明らかにするだけです。

Arkady Nikolaevichは若い男で、知的ですが、精神的な方向性がなく、常に誰かの知的支援を必要としています。バザロフと比較すると、彼は約23歳であり、大学でのコースを終えたにもかかわらず、完全に駆け出しのひよこのようです。アルカディは、彼の先生に畏敬の念を抱いて、権威を否定することを喜んでいます。しかし、彼は他人の声からそれを行い、彼の行動の内部矛盾に気づいていません。彼は弱すぎて、バザロフがとても自由に呼吸する雰囲気の中で自立することはできません。アルカディは、永遠にひいきにされ、彼らの保護を永遠に知らない人々のカテゴリーに属しています。バザロフは彼をひいきにそしてほとんどいつも嘲笑的に扱います。アルカディはしばしば彼と議論しますが、原則として彼は何も達成しません。彼は友人を愛していませんが、どういうわけか強い個性の影響に無意識のうちに服従し、さらに彼がバザロフの世界観に深く共感していると想像しています。アルカディとバザロフの関係は秩序だったと言えます。彼は学生界のどこかで彼に会い、彼の世界観に興味を持ち、彼の力に服従し、彼が心の底から彼を深く尊敬し、愛していると想像しました。

アルカディの父、ニコライ・ペトロヴィッチは40代の男性です。性格上、彼は息子と非常に似ています。優しくて敏感な人として、ニコライ・ペトロヴィッチは合理主義に急ぐことなく、彼の想像力に食べ物を与えるような世界観に落ち着きます。

Pavel Petrovich Kirsanovは、小さいサイズのPechorinと呼ぶことができます。彼は生涯騙されていました、そして最後に、彼はすべてにうんざりしていました。彼は落ち着くのに成功しませんでした、そしてそれは彼の性格ではありませんでした。後悔は希望のようであり、希望は後悔のようであるという点に到達すると、元ライオンは村の兄に引退し、優雅な慰めに身を包み、彼の人生を穏やかな植物に変えました。パベル・ペトロヴィッチの以前の騒々しく輝かしい人生からの傑出した記憶は、彼に多くの喜びを与え、その後、ほとんどいつものように、多くの苦しみを与えた高社会の女性に対する強い感情でした。この女性とのパベルペトロヴィッチの関係が終わったとき、彼の人生は完全に空虚でした。柔軟な心と強い意志を持った男として、パベル・ペトロヴィッチは兄や甥とは大きく異なります。彼は他人の影響力に屈しません。彼自身が周囲の人格を鎮圧し、抵抗をもって出会う人々を憎んでいます。彼には信念はありませんが、彼は非常に大切にしている習慣があります。彼は貴族の権利と義務について話し、論争の中でその必要性を証明します プリンシポフ..。彼は社会が持っている考えに慣れていて、彼の快適さに関してこれらの考えを表しています。彼は誰かがこれらの概念に反論することを嫌っていますが、実際、彼はそれらに心からの愛情を持っていません。彼はバザロフと彼の兄弟よりもはるかに精力的に議論している。彼の魂の奥底で、パベル・ペトロヴィッチはバザロフ自身と同じくらい懐疑的で経験主義者です。人生において、彼はいつも好きなように行動し、行動しますが、彼はこれを自分自身に認める方法を知らないので、彼の行動が常に矛盾するような教義を言葉で支持します。叔父と甥は、前者が誤って自分自身に信念を帰しているので、彼らの間で彼らの信念を変えるべきでした原則、2つ目は、同じように誤って、自分が大胆な合理主義者であると想像しています。 Pavel Petrovichは、最初の知人からバザロフに対して最も強い反感を感じ始めます。バザロフのプレビアンマナーは引退したダンディを怒らせた。彼の自信と儀式の欠如は、パベル・ペトロヴィッチを悩ませています。彼はバザロフが彼に屈服しないことを見て、これは彼に苛立ちの感覚を引き起こします、そしてそれは彼が深い国の退屈の中で娯楽としてつかみます。バザロフ自身を憎んで、パベル・ペトロヴィッチは彼のすべての意見に憤慨し、彼に過ちを見つけ、彼に強制的に挑戦し、怠惰で退屈な人々が通常見つけるその熱心な熱意で議論します。

アーティストの共感はどちら側にありますか？彼は誰に同情しますか？この質問は次のように答えることができます：Turgenevは彼のキャラクターのいずれにも完全に共感していません。彼の分析から逃れる弱点やばかげた特徴は1つもありません。バザロフが彼の否定にどのように横たわっているのか、アルカディが彼の成長をどのように楽しんでいるのか、ニコライ・ペトロヴィッチが15歳の若者のように臆病であるのか、パベル・ペトロヴィッチが現れて怒っているのか、なぜバザロフが彼を賞賛しないのか、彼が非常に憎んでいる唯一の人であることがわかります ..。

バザロフは嘘をついています-残念ながら、これは真実です。彼は自分が知らないことや理解していないことを否定します。彼の意見では、詩はナンセンスです。プーシキンを読むことは失われた時間です。音楽を作るのは面白いです。自然を楽しむのはばかげています。彼は仕事で疲れ果てた男です。

バザロフの科学への情熱は当然です。それは説明されます：第一に、開発の一方的なものによって、そして第二に、彼らが生きなければならなかった時代の一般的な性質によって。 Evgeniyは、自然科学と医学の完全な知識を持っています。彼らの助けを借りて、彼は頭からあらゆる種類の偏見を打ちのめしました、そして彼は非常に教育を受けていない人のままでした。彼は詩について何か、芸術について何かを聞いたことがありましたが、それについて考えることを気にせず、彼に馴染みのない主題について彼の文章を発音しました。

バザロフには、「彼の前を通り過ぎない」人にまだ会っていないので、友達がいません。彼は他の人の必要性を感じていません。彼に思いが浮かんだとき、彼は聴衆の反応に注意を払うのではなく、単に声を上げます。多くの場合、彼は声を上げる必要さえ感じません。彼は自分自身に思いを馳せ、時折大雑把な発言をします。アルカディのようなひよこは通常、敬意を表してそれを取り上げます。バザロフの個性は、その外側とその周りに関連する要素がほとんどないため、それ自体に近づいています。このバザロフの隔離は、彼からの優しさとコミュニケーションを望んでいる人々に大きな影響を及ぼしますが、この隔離には人為的で意図的なものは何もありません。バザロフの周りの人々は精神的に取るに足らないものであり、決して彼をかき立てることができないので、彼は沈黙している、断片的な嫌悪感を話している、または論争を打ち破り、そのばかげた無用さを感じています。バザロフは他人の前で気を配ったり、自分を天才だとは考えていません。知人はひざまずいているので、知人を見下ろすように強制されます。彼は何をすべきか？結局のところ、彼はそれらの高さを等しくするために床に座っていませんか？彼は思わず孤独にとどまります、そして彼は彼自身の考えのうっとうしい仕事で忙しいので、この孤独は彼にとって難しいことではありません。この作業のプロセスはバックグラウンドに残ります。 Turgenevがこのプロセスの説明を私たちに伝えることができたとは思えません。彼を描写するには、バザロフ自身でなければなりませんが、これはトゥルゲネフでは起こりませんでした。筆者の場合、バザロフが到達した結果、つまり現象の外側、つまり私たちはバザロフの言うことを聞き、彼が人生でどのように行動するか、彼がさまざまな人々をどのように扱うかを学びます。バザロフの考えの心理的分析は見つかりません。私たちは彼が何を考え、どのように彼が自分の前で彼の信念を定式化したかを推測することしかできません。読者にバザロフの精神生活の秘密を紹介することなく、トゥルゲネフは、作家の仕事で合意されていない、または完了していないことを自分の考えの労働で補うことに慣れていない公衆のその部分に当惑を引き起こすことができます。不注意な読者は、バザロフには内面的な内容がなく、彼の虚無主義全体は、薄い空気から奪われた大胆なフレーズの織りで構成されており、独立した思考によって解決されていないと考えるかもしれません。トゥルゲネフ自身は彼のヒーローをそのように理解していません、そして彼が彼の考えの漸進的な発展と成熟に従わないという理由だけで。バザロフの考えは彼の行動に表されています。それらは輝いていて、注意深く読み、事実をグループ化し、それらの理由を理解するだけでさえ、それらを識別することは難しくありません。

バザロフと高齢者との関係を描写することにより、トゥルゲネフは意図的に暗い色を選んだ告発者にはなりません。彼は以前と同じように誠実な芸術家であり続け、彼自身の意志でそれを甘くしたり明るくしたりするのではなく、現象をそのまま描写します。トゥルゲネフ自身は、おそらく彼の性質上、思いやりのある人々にアプローチします。彼は時々、老婆の母親の素朴でほとんど無意識の悲しみと、老人の父親の抑制された恥ずかしがり屋の気持ちに同情して夢中になります。彼はバザロフを非難し、非難する準備がほぼできているほどに夢中になっています。しかし、この趣味では、意図的で計算されたものを探すことはできません。トゥルゲネフ自身の愛情のこもった性質だけが彼に反映されており、彼の性格のこの特性では、非難できるものを見つけるのは困難です。 Turgenevは、貧しい老人を哀れみ、彼らの取り返しのつかない悲しみに同情することさえ非難するべきではありません。作家がこれやその心理的または社会的理論のために彼の同情を隠す理由はありません。これらの共感は、彼に彼の魂を歪め、現実を傷つけることを強制しません。したがって、それらは小説の尊厳や芸術家の個人的な性格を損なうことはありません。

アルカディは、バザロフの言葉を借りれば、大当たりに陥り、友人の影響から直接、若い妻の優しい力の下を通り過ぎました。しかし、それでも、アルカディは自分のために巣を作り、自分の幸せを見つけ、バザロフは家を失い、暖かくならない放浪者のままでした。これは偶然の状況ではありません。紳士であるあなたがバザロフの性格をどういうわけか理解しているなら、そのような人を見つけることは非常に困難であり、彼は変わらずに善良な家族の人になることはできないということに同意せざるを得ません。バザロフはとても頭のいい女性にしか恋をすることができません。女性と恋に落ちたので、彼はどんな条件にも彼の愛を従属させません。彼は自分自身を拘束することはなく、同じように、完全に満足した後に冷えたときに人為的に感情を温めることもありません。それが完全に自発的かつ無条件に彼に与えられるとき、彼は女性の好意を取ります。しかし、私たちは通常、慎重で計算力のある賢い女性を抱えています。彼らの依存する立場は、彼らを世論を恐れさせ、彼らの欲求に気を配らせません。彼らは未知の未来を恐れているので、珍しい知的な女性は、社会や教会に直面して強い約束を最初に縛ることなく、愛する人の首に身を投げることをあえてします。バザロフを扱っているこの知的な女性は、この気まぐれな男性の無制限の意志を拘束する約束はなく、彼が良い夫であり、家族の優しい父親である義務はないことをすぐに理解するでしょう。彼女は、バザロフがまったく約束をしないか、完全な熱意の瞬間にそれを与えたので、この熱狂が消えたときにそれを破ることを理解するでしょう。一言で言えば、彼女はバザロフの気持ちが自由であり、誓約や契約に関係なく自由であり続けることを理解するでしょう。バザロフは彼の若い仲間よりも比類のないほど賢くて素晴らしいという事実にもかかわらず、アルカディは若い女の子を喜ばせる可能性がはるかに高いです。バザロフを鑑賞できる女性は、前提条件なしに彼に降伏することはありません。なぜなら、そのような女性は人生を知っており、計算によって彼女の評判を維持しているからです。何も考えていない素朴な生き物のように、感じて夢中になれる女性は、バザロフを理解せず、愛しません。一言で言えば、バザロフにとって、彼に深刻な感情を呼び起こすことができ、彼らの側では、この感情に熱心に反応することができる女性はいない。バザロフがアセイ、ナタリア（ルーディン）、ベラ（ファウスト）と取引していたとしたら、もちろん、彼は決定的な瞬間に撤退しなかっただろう。しかし、実際には、アシャ、ナタリア、ベラのような女性は甘い言葉に夢中になり、バザロフのような強い人々の前では、彼らは恥ずかしがり屋で、反感に近いと感じます。そのような女性は愛撫される必要がありますが、バザロフは誰かを愛撫する方法を知りません。しかし、現在、女性はすぐに喜びに身を委ねることはできません。なぜなら、この喜びの背後には、常に手ごわい質問が投げかけられているからです。保証と条件のない愛は使われず、バザロフは保証と条件のある愛を理解していません。愛はとても愛である、と彼は考えます、交渉はとても交渉であり、彼の意見では、「そしてこれらの2つの工芸品を混ぜる」ことは不便で不快です。

トゥルゲネフの小説の3つの状況を考えてみましょう。1）庶民に対するバザロフの態度。 2）バザロフのフェネチカの礼拝。 3）パベルペトロヴィッチとのバザロフの決闘。

バザロフと庶民との関係では、まず第一に、甘さがないことに注意する必要があります。人々はそれが好きです、そしてそれが使用人がバザロフを愛する理由です、彼が彼らにお金や生姜パンを積んでいないという事実にもかかわらず、彼らは子供たちを愛しています。バザロフが愛されていることを一箇所で言及する単純な人々、Turgenevは、男性は彼をエンドウ豆の道化師のように見ていると言います。これらの2つの証言はまったく矛盾していません。バザロフは農民と単純に振る舞います。彼は主権や、彼らの方言を模倣して彼らに知恵を教えたいという甘美な願望を明らかにしません。したがって、農民は彼と話し、恥ずかしがらず、恥ずかしがり屋ではありません。しかし、その一方で、バザロフは彼らと、農民が彼らの魅力、言語、概念の点で見たり聞いたりすることに慣れている土地所有者の両方と完全に対立しています。彼らは彼を奇妙で例外的な現象として見ていますが、どちらもそうではありません。したがって、離婚する人が増えるまで、そして彼らが彼らに慣れるまで、バザロフのような紳士を見るでしょう。農民たちはバザロフに心を持っています。賢い人、しかし同時に、この人は彼らにとって見知らぬ人です。なぜなら、彼は彼らの生き方、彼らのニーズ、彼らの希望と恐れ、彼らの概念、信念と偏見を知らないからです。

オディンツォワとのロマンスに失敗した後、バザロフは再びキルサノフの村にやって来て、ニコライ・ペトロヴィッチの愛人であるフェネチカと浮気を始めます。彼はふっくらとした若い女性としてFenechkaが好きです。彼女は彼を親切でシンプルで陽気な人として好きです。ある晴れた7月の朝、彼はなんとか彼女の新鮮な唇に本格的なキスを印刷しました。彼女は弱く反撃するので、彼はなんとか「彼のキスを更新して延長する」ことができます。この時点で、彼の恋愛は終わります。彼は明らかに、その夏にはまったく運がなかったので、すべてが最も有利な前兆から始まったにもかかわらず、1つの陰謀が幸せな結末にもたらされることはありませんでした。

これに続いて、バザロフはキルサノフの村を去り、トゥルゲネフは次の言葉で彼に警告します：「彼がこの家でのもてなしのすべての権利を侵害したことは彼には決して起こりませんでした。」

バザロフがフェネチカにキスしたのを見て、ニヒリストに長い間憎しみを抱いていたパベル・ペトロヴィッチは、さらに、なぜか彼の前の最愛の女性を思い出させるフェネチカに無関心ではなく、私たちのヒーローに決闘を挑む。バザロフは彼と一緒に撃ち、足を傷つけ、それから彼は自分で傷を包み込み、翌日出発します。この話の後、彼がキルサノフの家にとどまるのは不快であることがわかりました。バザロフの概念によると、決闘はばかげている。疑問が生じます、バザロフはパベルペトロヴィッチの挑戦を受け入れるのにうまく行動しましたか？この質問は、より一般的な質問に還元されます。「あなたの理論的信念から逸脱することは、人生において一般的に許容されますか？」信念の概念についてはさまざまな意見がありますが、これは2つの主要な色合いに減らすことができます。理想主義者や狂信者は、この概念を分析せずに信念について叫びます。したがって、彼らは、全体が常に一部以上であるという単純な数学的公理のおかげで、人が常に脳の結論よりも価値があることを理解する方法を断固として望んでおらず、理解していません。したがって、理想主義者や狂信者は、人生の理論的信念から逸脱することは常に恥ずべきことであり、犯罪であると言うでしょう。これは、多くの理想主義者や狂信者が時々恐れて後押しし、実際的な矛盾を非難し、反省することを妨げるものではありません。時々ばかげたことをしなければならないことを自分自身から隠さず、自分たちの生活を論理的な計算に変えたくない人もいます。バザロフはそのような人々に属しています。彼は自分自身にこう言います。「決闘がばかげていることは知っていますが、現時点では、それを拒否することは決定的に不快であることがわかります。パベルペトロヴィッチの杖」。

小説の終わりに、バザロフは死体の解剖中に作られた小さな切り傷で死にます。このイベントは以前のイベントに続くものではありませんが、アーティストはヒーローのキャラクターのペイントを完了する必要があります。バザロフのような人々は、彼らの生活から奪われた単一のエピソードによって定義されていません。そのようなエピソードは、巨大な力がこれらの人々に隠されているという漠然とした考えを私たちに与えるだけです。これらの力はどのように表現されますか？これらの人々の伝記だけがこの質問に答えることができます、そしてあなたが知っているように、それは人物の死の後に書かれています。バザロフから、特定の状況下で、偉大な歴史上の人物が開発されます。彼らは労働者ではありません。科学の特別な質問の徹底的な研究を掘り下げて、これらの人々は彼らのすべての科学、器具と装置で彼らの実験室と彼ら自身を含む世界を見失うことは決してありません。バザロフは決して科学の狂信者になることはなく、それを偶像に昇格させることも決してありません。科学自体に対して常に懐疑的な態度を保ち、独立した重要性を獲得することを許しません。彼は、一部は時間の経過のために、一部は穀物と有用な工芸品として医学に従事します。ベンジャミン・フランクリンが印刷機を去ったのと同じように、もっと興味深い別の職業が現れた場合、彼は薬を辞めます。

意識と社会生活に望ましい変化が起こった場合、バザロフのような人々は準備ができています。なぜなら、絶え間ない思考の仕事は彼らを怠惰でさびたものにさせず、絶えず目覚めている懐疑論は彼らが彼らの専門の狂信者または一方的な教義の怠惰な信者になることを許さないからです。バザロフがどのように生き、行動するかを私たちに示すことができず、トゥルゲネフは彼がどのように死ぬかを私たちに示しました。これは、バザロフの軍隊のアイデアを形成するのに初めて十分であり、その完全な発展は、人生、闘争、行動、結果によってのみ示されることができました。バザロフには、強さ、独立性、エネルギーがありますが、フレーズ屋や模倣者にはありません。しかし、誰かが彼の中にこの力の存在に気づかず、感じたくない場合、誰かがそれを疑うことを望む場合、このばかげた疑いを厳粛にそして断固として反駁する唯一の事実はバザロフの死です。彼の周りの人々への彼の影響は何も証明していません。結局のところ、ルーディンはアルカディ、ニコライ・ペトロヴィッチ、ヴァシリー・イワノビッチのような人々にも影響を与えました。しかし、死を目で見て、弱くならず、臆病にならないことは問題です強い性格..。バザロフが死んだ方法で死ぬことは、偉大な偉業を成し遂げることと同じです。バザロフはしっかりと落ち着いて死んだので、誰も安心も恩恵も感じませんでしたが、落ち着いてしっかりと死ぬ方法を知っている人は、障害物の前に後退せず、危険を恐れません。

キルサノフのキャラクターを作り始めたトゥルゲネフは、彼を素晴らしいものとして紹介したかったので、代わりに彼を面白くしました。バザロフを作成したトゥルゲネフは、彼を粉々に砕き、代わりにただの敬意を表した。彼は言い\u200b\u200bたかった：私たちの若い世代は間違った道を進んでいる、そして言った：私たちの若い世代では私たちのすべての希望はそうです。トゥルゲネフは弁論家でもソフィストでもありません。彼は何よりも芸術家であり、無意識のうちに、無意識のうちに誠実な人物です。彼のイメージは彼ら自身の生活を送っています。彼は彼らを愛し、彼らに夢中になり、創造の過程で彼らに執着し、気まぐれで彼らを押しのけて、人生の絵を道徳的な目的と好意的な非難を伴う寓話に変えることができなくなります。アーティストの正直で純粋な性質は、その犠牲を払って、理論的な障壁を打ち破り、心の妄想に打ち勝ち、その本能ですべてを償還します-基本的な考えの誤り、開発の一方的なもの、そして概念の陳腐化の両方。彼のバザロフを見ると、Turgenevは、人として、そして芸術家として、彼の小説の中で成長し、私たちの目に成長し、正しい理解に成長し、作成されたタイプの公正な評価に成長します。

M.A. アントノビッチ「私たちの時代のアスモデウス」

悲しいことに私は私たちの世代を見ています...

小説のコンセプトについて複雑なことは何もありません。そのアクションも非常に単純で、1859年に行われます。若い世代の代表である主人公は、医師であり、賢い青年であり、勤勉で、彼の仕事を知っていて、無礼の点に自信を持っているが、愚かで、強い飲み物を愛し、最もワイルドな概念を染み込ませ、誰もが彼をだましているほど不合理なエフゲニー・ヴァシリエビッチ・バザロフです。単純な農民。彼には全く心がありません。彼は石のように無感覚で、氷のように冷たく、虎のように激しい。彼には、サンクトペテルブルク大学の候補者である、無邪気な魂を持った敏感で心の優しい若者、アルカディ・ニコラエヴィッチ・キルサノフという友人がいます。残念ながら、彼は友人のバザロフの影響を受けました。彼はあらゆる方法で彼の心の敏感さを鈍らせ、彼の嘲笑で彼の魂の高貴な動きを殺し、すべてに軽蔑的な冷たさを植え付けようとしています。彼が崇高な衝動を発見するとすぐに、友人は彼の軽蔑的な皮肉で彼をすぐに懇願します。バザロフには父と母がいます。父、ヴァシリー・イワノビッチ、老医師は彼の小さな地所で彼の妻と一緒に住んでいます。古き良き人々は彼らのEnyushenkaを無限に愛しています。キルサノフには、田舎に住む重要な地主である父親もいます。彼の妻は亡くなり、彼は家政婦の娘である甘い生き物であるフェニチカと暮らしています。彼の兄弟は彼の家に住んでいるので、キルサノフの叔父、パベル・ペトロヴィッチは独身男性であり、若い頃は大都市のライオンであり、老後は村のベールであり、賢さについての心配に際限なく没頭していますが、無敵の方言家であり、あらゆる段階でバザロフと彼の甥。

トレンドを詳しく見て、父親と子供たちの最も内側の資質を見つけてみましょう。では、古い世代の父親は何ですか？小説の父親は最高の状態で提示されます。私達はそれらの父親について、そして膨らんだプリンセスX ... ayによって表されるその古い世代について話していません。キルサノフの父、ニコライ・ペトロヴィッチは、あらゆる点で模範的な人物です。彼自身、彼の将軍の出身にもかかわらず、大学で育ち、候補者の学位を取得し、息子に高等教育を与えました。ほぼ年をとって生き残った彼は、自分の教育を補うことを決してやめませんでした。私は世紀に追いつくために全力を尽くしました。彼は若い世代に近づき、彼らの興味を染み込ませ、彼と一緒に、手を取り合って、共通の目標に向かって進むことを望んでいました。しかし、若い世代は彼を無礼に彼ら自身から遠ざけました。彼は若い世代との親密な関係を始めるために息子と仲良くしたかったが、バザロフはこれを防いだ。彼は息子の目に父親を辱めようとしたので、彼らの間の道徳的なつながりを断ち切った。「私たち」と父親は息子に言った、「アルカシャ、あなたと一緒に暮らすでしょう。今、私たちはお互いに近づき、お互いをよく知る必要がありますね」しかし、彼らが彼らの間で何について話していたとしても、アルカディは常に彼の父親と激しく矛盾し始めます。父親はこれをバザロフの影響に起因すると考えています。しかし、息子はまだ父親を愛しており、いつか彼に近づくという希望を失うことはありません。「私の父は、黄金の男です」と彼はバザロフに言います。「それは驚くべきことです。これらの古いロマン派は、神経系を苛立たせるまで発達させます。まあ、バランスが崩れます。」と彼は答えます。アルカディアでは、親密な愛が語り始め、彼は父親の代わりに立ち、彼の友人はまだ彼を十分に知らないと言います。しかし、バザロフはまた、次の軽蔑的な反応で彼の最後の親密な愛の残党を殺しました：「あなたの父は親切な仲間ですが、彼は引退した男であり、彼の歌は歌われています。彼はプーシキンを読みます。これは良くないことを彼に説明します。結局のところ、彼は男の子ではありません。これを残す時が来ました。 Buchner Stoff und Kraft5でさえ、彼に何か役に立つものを初めて与えてください。」息子は友人の言葉に完全に同意し、父親を後悔し、軽蔑した。父は偶然この会話を耳にしたが、それは彼の心を打たれ、彼を魂の奥底まで侮辱し、彼のすべてのエネルギーを殺し、若い世代に近づきたいという願望を失った。「まあ」と彼はその後言った。「バザロフは正しいかもしれませんが、私を傷つけたのは、アルカディと親しくなりたいと思っていたのですが、取り残されたことが判明し、彼は先に進み、お互いを理解していませんでした。私たちはできる。私は年齢に追いつくためにあらゆることをしているようです。私は農民を手配し、農場を始めたので、州全体で私を赤と呼んでいます。私は読んだり、勉強したり、一般的には現代のニーズに合わせようとしていますが、彼らは私の歌が歌われていると言っています。はい、私自身もそう思い始めています。「これらは若い世代の傲慢さと不寛容によって引き起こされた有害な行動です。少年の1つのトリックが巨人を襲い、彼は彼の強さを疑って、世紀に追いつくための彼の努力の無益さを見ました。したがって、若い世代は彼ら自身の過ちによって失われました若者には欠けている素晴らしい資質をたくさん持っていたので、とても役に立つ人物からの援助と支援若者は冷たく、利己的で、自分自身に詩を持っていないので、どこでもそれを嫌い、より高い道徳的信念を持っていません。この男はどのように詩的な魂を持っていたのか、そして農場の建設方法を知っていたにもかかわらず、彼は年を重ねるまで詩的な熱意を保ち、そして最も重要なことに、最も堅実な道徳的信念を染み込ませました。

バザロフの父と母は、アルカディの親よりもさらに優れており、親切です。父親も時代遅れになりたくないし、母親は息子への愛と彼を喜ばせたいという願望によってのみ生きている。 Enyushenkaに対する彼らの一般的で優しい愛情は、Turgenev氏によって非常に魅力的で活気のある方法で描かれています。これが小説全体の中で最高のページです。しかし、私たちにとってもっと嫌なのは、エニュシェンカが彼らの愛にお金を払う軽蔑と、彼が彼らの優しい愛撫を扱う皮肉です。

これらは父親です！彼らは子供とは対照的に、愛と詩が染み込んでおり、道徳的な人々であり、謙虚にそして密かに善行をしています。彼らは何のためにも取り残されたくないのです。

したがって、若い世代に対する古い世代の高い利点は否定できません。しかし、「子供たち」の資質をより詳細に検討すると、さらに確実になります。「子供」とは何ですか？小説で推論されたそれらの「子供たち」のうち、たった一人のバザロフが独立した知的な人であるように見えます。バザロフの性格に影響を与えるものが形成されたので、小説からは明らかではありません。彼がどこで彼の信念を借りたのか、そしてどのような条件が彼の考え方の発達に有利だったのかも知られていない。トゥルゲネフ氏がこれらの質問について考えていたら、彼は確かに父親と子供についての彼の考えを変えていただろう。作家は、彼の専門を構成する自然科学の研究が主人公の成長に参加できることについては何も述べていませんでした。主人公はセンセーションのせいである方向性を持っていたそうです。これが何を意味するのかを理解することは不可能ですが、著者の哲学的洞察を傷つけないために、私たちはこの感覚で詩的な鋭さだけを見ます。とはいえ、バザロフの考えは独立しており、彼自身の精神的活動に属しています。彼は教師であり、小説の他の「子供たち」であり、愚かで空虚であり、彼の言うことに耳を傾け、彼の言葉を無意味に繰り返すだけです。 Arkadyに加えて、たとえばSitnikovもそうです。彼は自分自身をバザロフの学生だと考えており、彼の生まれ変わりを負っています。「私を信じてください」と彼は言いました。、男を見つけた！」シトニコフは、現代の娘の例であるククシナ夫人について先生に話しました。それからバザロフは、学生が彼女がたくさんのシャンパンを持っていると彼に保証したときだけ彼女に行くことに同意しました。

ブラボー、若い世代！進歩に優れています。そして、賢く、親切で、道徳的に落ち着いた「父」との比較は何ですか？彼の最高の代表者でさえ、最も下品なマスターであることが判明しました。しかし、それでも、彼は他の人よりも優れています。彼は意識を持って話し、小説からわかるように、誰からも借りたのではなく、自分の判断を表現します。ここでは、この若い世代の最高の標本を扱います。上で述べたように、彼は冷たい人であり、愛することができず、あるいは最も普通の愛着さえもできないようです。彼は詩的な愛を持った女性を愛することすらできません。それは古い世代ではとても魅力的です。動物の感覚の要求で、彼が女性を愛するならば、彼は彼女の体だけを愛するでしょう。彼は女性の魂さえも嫌っています。「彼女は真面目な会話を理解する必要すらなく、フリークだけが女性の間で自由に考える」と彼は言います。

トゥルゲネフさん、あなたは、善意のある人の励ましと承認に値するであろう願望を嘲笑します—ここではシャンパンへの欲求を意味するのではありません。そしてそれがなければ、もっと真剣に勉強したい若い女性は、途中で多くのとげや障害に遭遇します。そして、それがなければ、邪悪な話をする姉妹は「青いストッキング」で目を刺します。そして、あなたがいなければ、あなたのように、乱雑さとクリノリンの欠如を非難し、汚れた首輪と爪を嘲笑する愚かで汚い紳士がたくさんいます。ペトロヴィッチ。それで十分ですが、あなたはまだ彼らのために新しい攻撃的なニックネームを発明するためにあなたの機知に負担をかけています、そしてククシナ夫人を使いたいです。それとも、解放された女性は、あなたの芸術の同僚であるベズリロフ氏が想像するように、シャンパン、タバコ、学生、または同時に数人の夫だけを気にかけていると本当に思いますか？それはあなたの哲学的知性に不利な影を落とすので、これはさらに悪いことです。しかし、別のこと-嘲笑-も良いことです。なぜなら、それはあなたが合理的で公正なすべてに対するあなたの同情を疑わせるからです。私たちは個人的に、最初の仮定に賛成です。

私たちは若い男性世代を擁護しません。それは小説に描かれている通りです。したがって、古い世代はまったく装飾されていませんが、そのすべての由緒ある品質を実際にそのまま提示されていることに同意します。トゥルゲネフ氏がなぜ古い世代を優先するのか、私たちは理解していません。彼の小説の若い世代は決して古い世代に劣っていません。それらの品質は異なりますが、程度と尊厳は同じです。父親がそうであるように、子供もそうです。父\u003d子供-主権の痕跡。私たちは若い世代を擁護して古い世代を攻撃するのではなく、この平等の公式の正しさを証明しようとするだけです。

若い人たちは古い世代を疎外します。これは非常に悪く、原因に有害であり、若者を尊重しません。しかし、なぜ、より賢明で経験豊富な年配の世代がこの反発に対して対策を講じないのか、そしてなぜそれは若い人々を自分自身に引き付けようとしないのでしょうか？ニコライ・ペトロヴィッチは堅実で知的な男で、若い世代に近づきたいと思っていましたが、少年が彼を引退したと呼ぶのを聞いたとき、彼は暗くなり、後進を嘆き始め、すぐに年齢に追いつくための彼の努力の無益さに気づきました。これはどのような弱点ですか？もし彼が自分の正義を意識していれば、若者の願望を理解し、彼らに同情していれば、彼は息子を彼の側に引き渡すのは簡単でしょう。バザロフは邪魔でしたか？しかし、父親として、愛によって息子とつながっていたので、彼がこれに対する欲求とスキルを持っていれば、彼は彼に対するバザロフの影響力を簡単に打ち負かすことができました。そして、無敵の方言家であるパベル・ペトロヴィッチと協力して、彼はバザロフ自身さえも回心させることができました。結局のところ、老人だけを教えて再訓練することは難しく、若者は非常に受容的で機動性があり、バザロフが彼に示され証明された場合に真実を放棄するとは考えられません！ Turgenev氏とPavelPetrovich氏は、バザロフとの論争ですべての機知を尽くし、過酷で侮辱的な表現を軽蔑しませんでした。しかし、バザロフは、敵のすべての反対にもかかわらず、明るくならず、恥ずかしがらず、彼の意見を持ち続けました。異議が悪かったからだろう。したがって、「父」と「子供」は等しく正しく、相互の反発の罪を犯します。「子供たち」は父親を撃退しますが、彼らは受動的に彼らから離れ、彼らを彼ら自身に引き付ける方法を知りません。平等が完了しました！

ニコライ・ペトロヴィッチは、主権の痕跡の影響を受けてフェネチカと結婚することを望んでいませんでした。彼女は彼と不平等であり、最も重要なことは、彼の兄弟であるパベル・ペトロヴィッチを恐れていたからです。ついにパベル・ペトロヴィッチは自分の主権の痕跡を破壊することを決心し、彼の兄弟が結婚することを要求した。「マリー・フェニチカ…彼女はあなたを愛しています！彼女はあなたの息子の母親です。」「あなたはこれを言っているのですか、パベル？-私がそのような結婚の反対者であると私が考えたあなた！「この場合、あなたが私を尊敬していたのは無駄です」とパベルは答えました。主権の痕跡があります。このように、「父」はついに彼らの欠陥に気づき、それを脇に置き、それによって彼らと彼らの子供たちの間に存在した唯一の違いを排除しました。したがって、式は次のように変更されます。「父」-貴族の痕跡\u003d「子供」-貴族の痕跡。等しい値から等しい値を差し引くと、次のようになります： "fathers" \u003d "children"、これは証明する必要がありました。

これで、父と子との小説の個性に終止符を打ち、哲学的な側面に目を向けます。そこに描かれている、若い世代だけのものではないが、大多数によって共有され、一般的な現代の方向性と動きを表現しているそれらの見解と方向性に。ご覧のとおり、すべてにおいて、Turgenevは当時の精神生活と文学の時代をイメージしており、これらは彼がその中で発見した特徴です。小説のさまざまな場所から、それらをまとめます。以前はヘゲリストがいましたが、今はニヒリストがいます。ニヒリズムは、さまざまな意味を持つ哲学的な用語です。作家はそれを次のように定義しています。「ニヒリストとは、何も認識せず、何も尊重せず、批判的な観点からすべてを扱い、いかなる当局にも屈服せず、どんなに敬意を払っても、単一の原則を当然のことと見なさない人です。以前は、信頼できる原則がなければ、一歩を踏み出すことはできませんでした。今では、芸術を認識せず、科学を信じず、科学はまったく存在しないとさえ言っています。今では、すべてを否定しますが、構築します。彼らは望んでいません。彼らは、「これは私たちの仕事ではありません。まず、場所を片付ける必要があります」と言います。

これがバザロフの口に入れられた現代的な見解のコレクションです。彼らは何ですか？似顔絵、誇張、その他何もありません。著者は、彼の才能の矢を、彼が浸透していないものに対して向けます。彼は様々な声を聞いたり、新しい意見を見たり、活発な論争を見たりしましたが、その内面の意味を理解することができなかったので、彼の小説では、彼の周りで発音された言葉だけで、トップだけに触れました。これらの言葉に関連する概念は彼にとって謎のままでした。彼のすべての注意は、魅惑的な方法でフェニチカとカティアのイメージを描き、庭でニコライ・ペトロヴィッチの夢を描写し、「探求し、不確かで、悲しい不安と不合理な涙」を描写することに向けられました。もし彼がこれに自分自身を制限していたら、それはうまくいったでしょう。彼は芸術的に現代の考え方を分解し、方向性を特徴づけるべきではありません。彼はそれらをまったく理解していないか、芸術的、表面的、そして誤って独自の方法でそれらを理解し、それらの人格化から小説を作成します。そのような芸術は、否定ではないにしても、本当に非難に値する。私たちは、芸術家が自分の描いたものを理解すること、彼の画像には芸術性に加えて真実があること、そして彼が理解できないことはそのために受け入れられるべきではないことを要求する権利があります。トゥルゲネフ氏は、どうすれば自然を理解し、研究し、同時に詩的に賞賛し、楽しむことができるのか疑問に思います。したがって、自然の研究に熱心に取り組んでいる現代の若い世代は、自然の詩を否定し、賞賛することはできないと言います。ニコライ・ペトロヴィッチは、無意識のうちに「孤独な思いの悲惨で満足のいくゲームにふける」ので、自然を愛し、不安だけを感じました。しかし、バザロフは漠然とした考えが彼の中で遊んでいなかったので、自然を賞賛することができませんでしたが、自然を理解しようとして、考えは機能していました。彼は「不安を求めて」ではなく、カエル、カブトムシ、繊毛虫を集め、それらを切り取って顕微鏡で調べることを目的として沼地を歩きました、そしてこれは彼のすべての詩を殺しました。しかし一方で、自然の最高かつ最も合理的な楽しみは、説明のつかない考えではなく明確な考えでそれを見るとき、その理解によってのみ可能です。「父」と当局自身によって教えられた「子供たち」は、これを確信していました。彼女の現象の意味を理解し、波や植物の動きを知り、星の本を読み、偉大な詩人である人々がいました10。しかし、真の詩はまた、詩人が自然を素晴らしくではなく正しく描写することを要求しますが、それがそうであるように、自然の詩的な擬人化-特別な種類の記事です。自然の写真は、最も正確で、最も学習された自然の描写であり、詩的な行動を生み出すことができます。植物学者が植物の葉の配置と形、それらの静脈の方向と花の種類を研究することができるほど忠実に描かれていますが、絵は芸術的である可能性があります。同じルールが適用されます芸術作品人間の生活の現象を描いています。カエルのような「子供」とアスペンのような「父」を想像して、小説を作成することができます。現代のトレンドを混乱させたり、他の人の考えを再解釈したりするには、さまざまな視点から少し取って、「ニヒリズム」と呼ばれるこれらすべてからお粥とビネグレットを作ります。この混乱した顔を想像してみてください。各顔は、最も反対の、不調和で不自然な行動や考えのビネグレットです。同時に、決闘、愛のデートのかわいい絵、そして死の感動的な絵を効果的に描写します。誰でもこの小説を賞賛し、芸術性を見つけることができます。しかし、この芸術性は消え、最初の思考でそれ自体を否定し、それはその中に真実の欠如を明らかにします。

穏やかな時代、動きが遅い時は、古い原則に基づいて開発が徐々に進み、古い世代と新しい懸念の不一致は重要ではなく、「父」と「子供」の対立はあまり鋭くなり得ないので、彼らの間の非常に闘争は穏やかな性格を持っています既知の制限を超えることはありません。しかし、忙しい時期に、開発が大胆かつ重要な一歩を踏み出すか、一方に急に向きを変えるとき、古い原則が受け入れられず、その場所で完全に異なる条件と生活の要求が発生するとき、この闘争はかなりの量を占め、時には最も悲劇的な方法で表現されます。新しい教えは、古いものすべてを無条件に否定する形で現れます。それは、古い信念や伝統、道徳的ルール、習慣、そして生き方に対する和解できない闘いを宣言しています。古いものと新しいものの区別は非常にはっきりしているので、少なくとも最初は、それらの間の合意と和解は不可能です。そんな時家族のきずな彼らが弱体化しているかのように、兄弟は兄弟に対して、息子は父親に対して立ち上がる。父親が古いものと一緒にいて、息子が新しいものに向きを変える場合、またはその逆の場合、両者の間の不一致は避けられません。息子は父親への愛と彼の信念の間で躊躇することはできません。明らかに残酷な新しい教えは、彼が父親、母親、兄弟姉妹を離れ、彼自身、彼の信念、彼の職業、そして新しい教えの規則に忠実であり、これらの規則に揺るぎなく従うことを要求します。

申し訳ありませんが、Turgenevさん、タスクを定義する方法がわかりませんでした。「父」と「子供」の関係を描く代わりに、「父」にパネギリックを、「子供」に非難を書いて、「子供」も理解せず、非難する代わりに、誹謗中傷をしました。あなたは、若い世代の間の健全な概念の普及者を、善を憎む若者の変質者、不和と悪の種まき、つまりアスモデとして表現したかったのです。

N.N. I. S. Strakhov Turgenev。「父と息子」

作品に対する批判が出たとき、誰もが彼女に何かレッスンや教えを期待しています。 Turgenevの新しい小説が登場したとき、そのような要件は可能な限り明確に明らかにされました。彼は突然熱狂的で緊急の質問に迫られました：彼は誰を賞賛し、誰を非難し、誰が彼の役割モデルであり、誰が軽蔑と憤慨の対象ですか？この小説は進歩的ですか、それとも逆行的ですか？

そして、このトピックに関して、数え切れないほどの噂が生じています。それは細部、最も微妙な細部に行き着きました。バザロフはシャンパンを飲んでいます！バザロフはカードをプレイします！バザロフはカジュアルな服装をしています！これはどういう意味ですか、彼らは信じられないで尋ねます。それをすべきか、そうではないのか？それぞれが独自の方法で決定しましたが、誰もが道徳を導き出し、神秘的な寓話の下でそれに署名する必要があると考えました。しかし、解決策はまったく異なっていました。「父と息子」は若い世代の風刺であり、作者の同情はすべて父の側にあるという人もいます。他の人は、父親は小説で嘲笑され、恥をかかされているが、若い世代は逆に高揚していると言います。バザロフ自身が、彼が出会った人々との不幸な関係のせいであると考える人もいます。それどころか、これらの人々は、バザロフが世界に住むのが非常に難しいという事実のせいであると主張する人もいます。

したがって、これらの矛盾する意見をすべてまとめると、寓話には道徳がまったくないか、道徳を見つけるのがそれほど簡単ではなく、彼らがそれを探している場所ではまったくないという結論に達する必要があります。小説が熱心に読まれ、そのような興味をそそるという事実にもかかわらず、それは、私たちが安全に言うことができる、Turgenevの単一の作品が興奮しているわけではありません。これは、注目に値する奇妙な現象です。小説は、明らかに、間違った時期に来ました。社会のニーズに対応していないようです。彼は彼が探しているものを彼に与えません。それでも彼は強い印象を与えます。 G. Turgenevは、いずれにせよ、満足することができます。彼の不思議な目標は完全に達成されました。しかし、私たちは彼の仕事の意味を認識しなければなりません。

Turgenevの小説が読者を当惑させた場合、これは非常に単純な理由によるものです。それは、まだ認識されていない何かを意識にもたらし、それがまだ気づかれていなかったことを明らかにします。主人公小説にはバザロフがいます。彼は今や論争の骨です。バザロフは新しい顔をしており、その鋭い特徴は私たちが初めて見たものです。私たちがそれについて考えていることは明らかです。作者が以前の地主や私たちに長い間親しんできた他の人たちを再び連れてきたのなら、もちろん彼は私たちに驚きの理由を与えず、誰もが彼の描写の忠実さとスキルにのみ驚かされるでしょう。しかし、この場合、ケースは別の形式を取ります。質問さえ常に聞かれます：バザロフはどこに存在しますか？バザロフを見たのは誰ですか？私たちのどちらがバザロフですか？最後に、本当にバザロフのような人はいますか？

もちろん、バザロフの現実の最良の証拠は小説そのものです。彼の中のバザロフは彼自身にとても忠実であり、肉と血を惜しみなく供給されているので、彼を作りの人と呼ぶ方法はありません。しかし、彼は歩くタイプではなく、誰もが知っていて、アーティストによって捕らえられ、彼によって「人々の目にさらされただけです。バザロフは、いずれにせよ、作成され、再現されておらず、予測されたのではなく、さらされただけの人物です。これはタスク自体であるはずです。トゥルゲネフは、古くから知られているように、ロシアの思想とロシアの生活の動きを熱心に追う作家であり、父子だけでなく、これまでのすべての作品において、父と父との関係を常に把握し、描写してきました。最後の考え、人生の最後の波-これが彼の注意を最も惹きつけたものです。彼は完璧な機動性と深い感性、現代の生活への深い愛を備えた作家のモデルを表しています。

これが彼の新しい小説の様子です。私たちが実際に完全なバザロフを知らない場合でも、それにもかかわらず、私たちは皆、多くのバザロフの特徴に出会います。私たちは皆、一方ではバザロフに似ている人々を知っています。誰もが同じ考えを一つずつ、断片的に、一貫性を欠いて、一貫性を欠いて聞いた。 TurgenevはBazarovで珍しい意見を具体化しました。

したがって、小説の深遠な娯楽とそれが生み出す当惑。バザロフの半分、バザロフの4分の1、バザロフの100分の1は、小説の中で自分自身を認識していません。しかし、これは彼らの悲しみであり、Turgenevの悲しみではありません。彼の醜く不完全な似姿であるよりも、完全なバザロフである方がはるかに優れています。バザロビズムの反対者たちは、トゥルゲネフが故意に問題を歪め、若い世代の似顔絵を書いたと考えて喜んでいます。彼らは、彼の人生の深さ、彼の完全性、彼の断固とした一貫した独創性がバザロフにどれほどの偉大さをもたらしているかに気づいていません。

無駄な告発！トゥルゲネフは彼の芸術的才能に忠実であり続けました。彼は発明せず、創造し、歪曲せず、彼の姿を照らすだけです。

ビジネスに取り掛かりましょう。バザロフが代表する思考の輪は、私たちの文献で多かれ少なかれ明確に表現されていました。彼らの主なスポークスマンは、2つの雑誌でした。数年間これらの願望を追求してきたSovremennikと、最近特に厳しく発表したRusskoyeSlovoです。このことから、よく知られた考え方のこれらの純粋に理論的で抽象的な表現から、トゥルゲネフがバザロフで具体化した精神を取り入れたことは疑いの余地がありません。トゥルゲネフは、私たちの精神運動の優位性を主張するものについて、よく知られた見方をしました。彼は一貫して調和してこの見解をその極端な結論に発展させ、アーティストのビジネスは考えられていないが人生であるため、彼はそれを生きた形で具現化した。彼は、思考と信念の形ですでに存在していたと思われるものに肉と血を与えました。彼は、内部の基盤としてすでに存在していたものに外向きの現れを与えました。

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バックフォワード

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レッスンの目的：

教育

現像

授業中

トゥルゲネフには見せかけや大胆さはありませんでした
持っている小説を作成する
あらゆる種類の方向;
永遠の美しさの崇拝者、
彼は一時的に誇り高い目的を持っていました
永遠を指す
進歩的ではない小説を書いた
逆行ではありませんが、
いわば、常に。

N.ストラホフ

先生の紹介

今日、私たちはトゥルゲネフの小説「父と息子」の作業を完了し、常に私たちの前にある最も重要な質問、読者、私たちが著者の意図にどれほど深く浸透したか、中心人物と信念の両方に対する彼の態度を理解できたかどうかに答えなければなりません若いニヒリスト。

Turgenevの小説に関するさまざまな視点を検討してください。

小説の登場は、素晴らしい作家による素晴らしい本であったという理由だけでなく、ロシアの文化的生活の中での出来事となりました。情熱は、文学的なものではなく、彼女の周りで沸騰しました。出版の少し前に、TurgenevはNekrasovとの関係を断ち切り、Sovremennikの編集委員会と断固として別れました。印刷された作家のすべての出現は、ネクラソフサークルへの攻撃として、彼の最近の仲間、そして現在は敵によって認識されました。そのため、父親や子供たちは、民主的な雑誌「コンテンポラリー」や「ロシア語」などで、特に気の利いた読者をたくさん見つけています。

ドストエフスキーは、彼の小説に関するトゥルゲネフへの批判の攻撃について語り、「まあ、彼はすべての虚無主義にもかかわらず、落ち着きのない、憧れのバザロフ（偉大な心のしるし）であるバザロフのためにそれを手に入れました。」

作業は、レッスンのケースを使用して、グループで実行されます。（添付ファイルを参照してください）

記事によると、1つのグループがケースを処理します アントノビッチM.A. 「私たちの時代のアスモデウス」

批評家の中には、Sovremennikの編集局で働いていた若いMaxim AlekseevichAntonovichがいました。この広報担当者は、肯定的なレビューを1つも書かないことで有名になりました。彼は壊滅的な記事の達人でした。この並外れた才能の最初の証拠の1つは、父と息子の批判的な分析でした。

記事のタイトルは、1858年に出版されたAskochenskyによる同名の小説から取られています。この本の主人公は、あるプストフツェフ（冷たく皮肉な悪役、真のアスモデウス）であり、主人公のマリーの演説に誘惑された、ユダヤ人の神話からの邪悪な悪魔です。主人公の運命は悲劇的です。マリーが死に、プストフツェフは自分を撃ち、悔い改めずに死にました。アントノビッチによれば、トゥルゲネフは若い世代をアスコチェンスキーと同じ冷酷さで扱います。

2番目のグループ 記事によるとケースで動作します DIPisarev「FathersandSons」、ISTurgenevによる小説。

学生のスピーチの前に、先生による開会の挨拶。

アントノビッチと同時に、ドミトリー・イワノビッチ・ピサレフは、ジャーナル「ロシア語」のトゥルゲネフの新しい本に応えました。ロシア語の第一人者はめったに何も賞賛しませんでした。彼は真のニヒリストであり、神聖なものや基盤の破壊者でした。彼は、60代前半に父親の文化的伝統を放棄し、有用で実践的な活動を説いた若者（22歳）の1人にすぎませんでした。彼は、多くの人々が飢えた苦痛を経験する世界で詩や音楽について話すのは卑猥だと考えました！ 1868年、彼はばかげて亡くなりました。彼は水泳中に溺死し、ドブロリュボフやバザロフのように大人になる時間がありませんでした。

グループ3は、TurgenevからHerzenのSluchevskyへの手紙からの抜粋で構成されたケースで動作します。

19世紀半ばの若者は、今日のあなたとよく似た状況にありました。年配の世代は、たゆまぬ自己露出に従事していました。新聞や雑誌は、ロシアが危機に瀕しており、改革が必要であるという記事でいっぱいでした。クリミア戦争は敗北し、軍隊は恥をかかされ、地主の経済は衰退し、教育と法的手続きは更新を必要としていました。若い世代が父親の経験に自信を失ったのは不思議ではありませんか？

質問に関する会話：

小説の勝者はいますか？父親か子供か？

バザーリズムとは何ですか？

それは私たちの時代に存在しますか？

何から turgenevは人格と社会に警告しますか？

ロシアはバザロフを必要としていますか？

黒板には言葉がありますが、いつ書かれたと思いますか？

(私たちだけが私たちの時代の顔です！
時間の角は言葉の芸術で私たちを打ち負かします！
過去はきついです。アカデミーとプーシキンは象形文字よりも理解しにくいです！
プーシキン、ドステフスキー、トルストイなどを投げる等々。私たちの時代の汽船から！
彼の最初の愛を忘れないだろう、最後を知らないだろう！

これは1912年であり、マニフェスト「公共の好みに直面して平手打ち」の一部であるため、バザロフが表現したアイデアは継続しているのでしょうか。

レッスンの要約：

「父と息子」は、人間に依存しない存在の偉大な法則についての本です。彼女の中には小さな子供たちがいます。永遠の堂々とした穏やかな自然を背景に、無駄に賑わう人々。 Turgenevは何も証明していないようで、自然に逆らうことは狂気であり、そのような反逆は問題につながることを私たちに確信させます。人は、自分によって決定されていないが、...神、自然によって指示されている法律に反抗するべきではありませんか？それらは不変です。これは人生への愛と人々への愛の法則、まず第一にあなたの愛する人への愛、幸福のために努力する法則、そして美しさを楽しむ法則です...トゥルゲネフの小説では、自然な勝利は何ですか：アルカディは親の家「プロディガル」に戻り、家族は愛に基づいて作成されます、そして、反抗的で残酷でとげのあるバザロフは、彼の死後も、年老いた両親に今でも記憶され、無私無欲に愛されています。

小説からの最後の抜粋の表現力豊かな読書。

宿題：小説に基づいたエッセイの準備。

レッスンの資料：

I.S. Turgenev。厳選された作品。モスクワ。フィクション. 1987
BasovskayaE.N。「19世紀後半のロシア文学。モスクワ。「オリンパス」。 1998年。
アントノビッチM.A. 「私たちの時代のアスモデウス」 http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
D. I. PisarevBazarov。「FathersandSons」、I。S.Turgenevによる小説http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

ロシアの批判における父と子供

ローマI.S.トゥルゲネヴァ

ロシアの批判における「父と子供」

「父と息子」は全世界の嵐を引き起こしました文学的な評価..。小説の出版後、まったく反対の批判や記事が多数発生し、ロシアの読書家の無実と無実を間接的に証明しました。

批評は、芸術的創造物を、創造者の視点を修復することを望まず、宣伝記事、政治パンフレットとして扱った。小説のリリースとともに、それについての活発な議論が印刷物で始まり、それはすぐに鋭い極論的な性格を獲得しました。ほとんどすべてのロシアの新聞や雑誌が小説の出現に反応した。この作品は、例えば民主主義の雑誌SovremennikとRusskoe Slovoで、イデオロギーのライバルと志を同じくする人々の間の両方で意見の不一致を生み出しました。論争は、本質的に、ロシアの年代記の最新の革命的指導者のタイプに関するものでした。

「コンテンポラリー」は、MAアントノビッチによる「私たちの時代のアスモデウス」という記事で小説に応えました。トゥルゲネフがソブレメンニクから離れたことに関連する状況は、事前に、小説が批評家によって否定的に評価されたという事実につながりました。

アントノビッチは彼の中で「父」へのパネギリックと若い起源に対する蹂躙を見ました。

さらに、この小説は芸術的に非常に弱いと主張され、バザロフを不名誉にすることを目標に設定したトゥルゲネフは、主人公を「頭が小さく、口が大きく、顔が小さく、鼻が痛い」モンスターとして描写し、似顔絵に頼っています。アントノビッチは、「ククシナはパベル・ペトロヴィッチほど空ではなく、制限されていない」ことを証明しようとして、女性の解放と若い世代の美的見解をトゥルゲネフの攻撃から守ろうとしています。バザロフによる芸術の放棄について

アントノビッチは、これは純粋な異端であり、若い起源は「純粋な芸術」のみを否定していると宣言しました。その代表者の数に対して、彼はプーシキンとトゥルゲネフ自身をランク付けしました。アントノビッチによれば、最初のページから読者の最大の驚きまで、ある種の退屈さが彼を捕らえています。しかし、明らかに、あなたはこれに恥ずかしがらず、将来良くなると信じて、創造者が彼の役割を果たし、ネイティブを理解し、思わずあなたの興味を魅了する能力があると信じて、宣言し続けます。その間、そしてさらに、あなたの前に小説の行動が完全に展開するとき、あなたの好奇心はかき立てられず、あなたの感情は無傷のままです。読むことはあなたにある種の不満足な記憶を生み出します。それは感情ではなく、さらに驚くべきことに、心に反映されます。あなたはある種の致命的な霜を浴びています。あなたは一緒に住んでいない俳優小説、彼らの人生に染み込まないでください、しかし彼らと冷静に分析し始めてください、より正確には、彼らの推論を見てください。目の前にプロの画家の小説があることを忘れて、道徳的で哲学的な道を読んでいるが、心を満足させず、それによってあなたの感情に嫌な記憶を生み出す、悪くて浅いことを想像します。これは、Turgenevの新しい作品が芸術的に非常に不十分であることを示しています。 Turgenevは、彼のお気に入りではなく、彼自身のヒーローをまったく異なる方法で参照しています。彼は彼らに対してある種の嫌悪と敵意を抱いており、まるで彼らが実際に彼に何らかの不快感と嫌悪感を抱いているかのように、実際に気分を害している人のように、あらゆる段階で彼らに復讐しようとします。彼は内面の喜びをもって彼らに無力と欠点を求め、それについて彼は隠されていない悪意を持って、読者の目に主人公を屈辱する目的でのみ話します。彼は、愛されていないヒーローに何かを刺したり、冗談を言ったり、面白くて下品で嫌な装いで彼を引き渡したりすると、幼稚なことに満足しています。誤算、ヒーローの無謀なステップは、彼のプライドを華やかにくすぐり、自己満足の笑顔を呼び起こし、誇らしげでありながらささいで非人道的な個人的な利益の理由を明らかにします。この信心深さは面白くなり、学校の微調整のようなものがあり、ささいなことやささいなことで現れます。小説の主人公は、ギャンブルの楽しみにおける彼自身の芸術について誇りと傲慢さをもって話します。そしてTurgenevは彼を絶えず失います。それから、トゥルゲネフは主人公を大食いとして概説しようとします。大食いは食べたり飲んだりする方法だけを考えます。これもまた、良い自然と漫画ではなく、すべて同じ復讐と主人公を屈辱したいという願望で行われます。トゥルゲネフの小説のさまざまな箇所から、彼の人の主人公は愚かではなく、非常に有能で才能があり、好奇心が強く、熱心に取り組み、多くを理解しているということになります。その間、論争の中で、彼は完全に姿を消し、ナンセンスを表現し、ナンセンスを説き、最も限られた心には許されません。主人公の道徳的性格と道徳的資質については何も言うことはありません。これは人ではありませんが、ある種の恐ろしい物質、初歩的な悪魔、または最も詩的に言えば、アスモデウスです。彼は定期的に自分の善良な両親からのすべてを嫌悪し、迫害します。そして、彼は容赦のない冷酷さで斬るカエルで終わります。彼のクールな心に感情が忍び寄ることは決してありませんでした。その結果、彼には情熱や魅力の痕跡はありません。彼は端に沿って、計算された最も嫌いなものを手放します。そして、あなたを気に留めてください、このヒーローは若い男、男です！彼は彼が触れるすべてのものを毒殺するある種の有毒な生き物のようです。彼には友達がいますが、彼も嫌いで、彼に少しも愛情を持っていません。彼には信者がいますが、彼も彼らを容認することはできません。ローマ人、若い世代の残酷で破壊的な評価に他なりません。若い起源を占めるすべての現代の問題、精神的な動き、噂、理想において、Turgenevはわずかな重要性を獲得せず、それらが堕落、空虚、無作法な猥褻さ、皮肉につながるだけであるという印象を与えます。

この小説からどのような意見を引き出すことが許されているか。誰が正しくて有罪になるのか、誰がよりひどいのか、そして誰がより良いのか-「お父さん」または「子供」？ Turgenevの小説は同じ一方的な意味を持っています。申し訳ありませんが、Turgenev、あなたはあなた自身の問題を見つける方法を知りませんでした。「父」と「子供」の関係を描く代わりに、あなたは「お父さん」へのパネギリックと「子供」への露出を書きました。あなたは「子供たち」を理解していなかったので、非難される代わりに、誹謗中傷を受けました。あなたは、若者の変質者、不和と悪の種まき、善を憎む若い世代の間で健全な意見の拡散者を届けたいと思っていました-一言で言えば、asmodees。この試みは最初ではなく、非常に頻繁に繰り返されます。

同じ試みが数年前に「私たちの評価では見逃された現象」である1つの小説で行われたため、それは当時は不明であり、現在使用している荘厳な栄光を持っていなかった作成者のものでした。この小説は、Asmodeus of Our Time、Op。

Askochensky、1858年に出版されました。Turgenevの最後の小説は、彼の一般的な考え、彼の傾向、彼の人物、そして彼の個性において彼自身の主人公でこの「アスモデウス」を活発に思い出させました。

D. I. Pisarevの記事が、1862年にジャーナル「RussianWord」に掲載されました。

「バザロフ」。批評家は、作成者の特定のバイアスに関連して注意します

バザロフは、多くの場合、トゥルゲネフは「自分のヒーローが好きではない」と述べ、「この思考の流れに対する不本意な反感」をテストしていると述べています。

しかし、小説についての確固たる意見はこれに一致していません^。バザロフの形で、DIピサレフは、トゥルゲネフの当初の計画を見ることなく、正直に描かれた、さまざまな階級の民主主義の世界観のより重要な側面の比喩的な統合を引き受けます。批評家は、バザロフ、彼の強く、正直で、手ごわい気質に共感します。彼は、トゥルゲネフがロシアのこの最新の人間のタイプを「私たちの若い現実主義者の誰もが学ぶことのないほど正確に」理解したと信じていました。バザロフにとっての作者の批判的なニュースは、批評家によって野心として認識されています。「賛否両論は外部からよりはっきりと見える」、そして「厳密に危険な視線...実際の瞬間には、根拠のない喜びや卑劣な崇拝よりも実り多いことがわかった」からです。ピサレフによると、バザロフの悲劇は、実際には適切な基準がないため、「バザロフがどのように生活し、行動するかを想像する能力がないという事実にあります。

Turgenevは彼がどのように死ぬかを私たちに示しました。

DIピサレフは自身の記事で、画家の一般の反応と小説の美的重要性を強調しています。「トゥルゲネフの新しい小説は、私たちが彼の作品で賞賛することに慣れているすべてのものを私たちに与えてくれます。芸術的な扱いは申し分のない優れたものです...そしてこれらの現象は私たちに非常に近いので、彼らの願望とアイデアを持つ私たちの若い起源はすべて、この小説の作業面で自分自身を理解することができます。」特定のポレミックの起源の前でさえ、D。

I.ピサレフは、アントノビッチの立場を事実上予見しています。のシーンについて

シトニコフとククシナは次のように述べています。「文学的敵の多く

「RussianBulletin」は、これらのシーンを猛烈に攻撃します。」

しかし、DIピサレフは、バザロフのように、本物のニヒリストである一般的な民主主義者は、プーシキンを受け入れずに芸術を拒否しなければならず、ラファエルは「ペニーの価値がない」と確信していると確信しています。しかし、私たちにとって重要なのは

小説で滅びるバザロフは、ピサレフの記事の最後のページで「復活」します。生きている限り生きるためには、ローストビーフがないとき、女性と一緒にいるとき、女性を愛することが不可能なとき、そして一般的にオレンジの木やヤシを夢見ないとき、雪の漂流と足元に涼しいツンドラがあるとき、乾いたパンがあります。おそらく、ピサレフの記事は、60年代の小説のよりキャッチーな解釈であると考えることができます。

1862年、F.M。とM.が発行した雑誌「Time」の4冊目の本。

M. Dostoevsky、それは「I.」と呼ばれるN. N.Strakhovによる魅力的な記事を意味します。 S. Turgenev 「父と息子」。 Strakhovは、この小説がアーティストのTurgenevの目覚ましい成果であると確信しています。貴族はバザロフのイメージが非常に一般的であると考えています。「バザロフには、創造の真珠にまで高められたタイプ、理想、現象があります。」バザロフの性格のいくつかの特徴は、ピサレフよりもストラホフによってより正確に説明されています。たとえば、芸術の放棄です。ピサレフが偶然の誤解と見なしたことは、主人公の個人的な発達によって説明されました

（「彼は何気なく彼が知らないことや理解していないことを否定します...」）ストラホフはニヒリストの気性の重要な特徴を取り入れました：「...アートは常に和解の気性を動かしますが、バザロフは人生と和解することをまったく望んでいません。アートは理想主義、熟考、人生からの分離、そして理想の尊重です。バザロフは現実主義者であり、観察者ではなく活動家です...」しかし、DIピサレフのバザロフが英雄であり、その言葉と行為が1つに統合されている場合、ストラホフのニヒリストは依然として英雄です

「言葉」は、活動への渇望はあるものの、最後の一歩を踏み出しました。

ストラホフは小説の時代を超えた意味を理解し、彼自身の時代のイデオロギー論争をなんとか乗り越えました。「プログレッシブコースとレトログラードコースで小説を書くことは、まだ難しいことではありません。一方、Turgenevは、さまざまな方向性を持つ小説を作成するというふりと無礼を持っていました。永遠の真実、永遠の美しさのファンである彼は、一時的にパーマネントに向き合うことを誇りに思っており、進歩的でも逆行的でもない小説を書きましたが、いわば永遠です」と貴族は書いています。

無料の貴族P.V.アネンコフもトゥルゲネフの小説に反応した。

彼自身の記事「バザロフとオブロモフ」で、彼はバザロフとオブロモフの外見上の違いを無視して、「穀物は両方の性質で同じである」ことを実証しようとしています。

1862年に雑誌「Vek」で未知の作成者による記事を意味します

「ニヒリストバザロフ」。それまでは、メインヒーローの個性の分析にのみ専念しています。「バザロフはニヒリストです。彼は確かに彼が上演される環境に対して否定的な態度を持っています。友情は彼のためではありません：強力なものは弱いものに苦しむので、彼は彼自身の同志を容認します。彼に関連する問題は、彼に対する両親の習慣です。彼は愛を現実主義者として理解しています。彼は小さな男たちを軽蔑している人々を見ています。バザロフの活動範囲は残っていません。」虚無主義に関しては、あいまいな貴族は、バザロフの棄権は基地を支配していないと宣言し、「彼には理由がない」と述べています。

アブストラクトで検討されている作品は、トゥルゲネフの小説「父と子」に対するロシア国民の反応だけではありません。ほとんどすべてのロシアのフィクション作家と貴族は、小説で提起されたジレンマに何らかの形でまたは別のよく知られたニュースを提示しました。これは、創造の関連性と重要性の本当の認識ではありませんか？
「父と息子」

Maxim Alekseevich Antonovichは、かつては広報担当者であり、人気のある文学評論家でもありました。彼の見解では、彼はN.A.のようでした。ドブロリュボフとN.G. Chernyshevsky、彼は非常に敬意を表して、そして称賛さえも話しました。

彼の批評記事「AsmodeusofOur Time」は、彼の小説「FathersandSons」でTurgenevが作成した若い世代のイメージに向けられました。この記事は、トゥルゲネフの小説が発表された直後に出版され、当時の読書家の間で大きな反響を呼んだ。

批評家によると、著者は父親（古い世代）とスランダーの子供（若い世代）を理想化しています。マキシム・アレクゼーヴィッチは、トゥルゲネフが作成したバザロフのイメージを分析して、次のように主張しました。トゥルゲネフは、明確に書かれたアイデアではなく、不必要に不道徳なキャラクターを作成し、頭に「お粥」を置きました。このようにして、若い世代のイメージではなく、その似顔絵が作成されました。

記事のタイトルで、アントノビッチは「アスモデウス」という言葉を使用していますが、これは広い分野ではなじみがありません。それは実際には後のユダヤ人の文学から私たちにやって来た邪悪な悪魔を意味します。詩的で洗練された言葉で書かれたこの言葉は、ひどい生き物、または簡単に言えば悪魔を意味します。これがバザロフが小説に登場する方法です。まず、彼はすべての人を憎み、嫌いな人を迫害すると脅迫します。彼はカエルから子供まで、すべての人にそのような気持ちを示しています。

アントノビッチによれば、トゥルゲネフが彼を創造したとき、バザロフの心臓部は何もできません。その中で、読者は、趣味、情熱、愛などの高貴な感情の痕跡を最終的に見つけることはありません。残念ながら、主人公の冷たい心は、彼の周りの人々の生活に影響を与えるので、もはや彼の個人的な問題ではなく、社会的な問題である感情や感情のそのような兆候を示すことができません。

彼の批評的な記事の中で、アントノビッチは読者が若い世代についての考えを変えたいと思うかもしれないと不平を言ったが、トゥルゲネフは彼らにそのような権利を与えていない。「子供たち」の感情は決して目覚めないので、読者は主人公の冒険と一緒に彼の人生を生き、彼の運命を心配することができません。

アントノビッチは、トゥルゲネフが彼のヒーローであるバザロフを単に嫌いであり、彼を彼の明白なお気に入りの中に入れていないと信じていました。この作品は、作者が愛していない主人公の過ちを喜ぶ瞬間をはっきりと示しており、彼は常に彼を軽蔑しようとし、どこかでさえ彼に復讐します。アントノビッチにとって、この状況はばかげているように見えました。

「私たちの時代のアスモデウス」という記事のタイトルそのものがそれ自体を物語っています。アントノビッチは、バザロフでトゥルゲネフが彼を作成したとき、すべて否定的で、時には共感を欠いてさえも、性格特性が具体化されたことを見て、指摘することを忘れません。

同時に、マキシム・アレクゼーヴィッチは寛容で偏見のないものになり、トゥルゲネフの作品を数回読み、車がそのヒーローについて語る注意と前向きさを見ようとしました。残念ながら、アントノビッチは小説「父と息子」でそのような傾向を見つけることができませんでした。彼は彼の批評的な記事で何度も言及しました。

アントノビッチ以外にも、小説「父と息子」の出版に多くの批評家が反応した。ドストエフスキーとマイコフはこの作品に満足しており、著者への手紙の中でそれを指摘することに失敗しませんでした。他の批評家はそれほど感情的ではありませんでした。たとえば、ピセムスキーは彼の批判的な発言をトゥルゲネフに送り、アントノビッチにほぼ完全に同意しました。別の文学評論家であるニコライ・ニコラエヴィッチ・ストラホフは、この理論とこの哲学が当時のロシアの生活の現実から完全に切り離されていることを考慮して、バザロフの虚無主義を暴露しました。したがって、記事「Asmodeus of Our Time」の著者は、新しいTurgenev小説についての彼の声明で満場一致ではありませんでしたが、多くの問題で彼の同僚のサポートを楽しんでいました。