作曲「雷雨の中のカリノフの街とその住民。批評家のN.A. Dobrolyubovが、カリノフ市の商人を「暗い王国」と呼ぶ理由は何でしたか？サンダーストーム（オストロフスキーA.N.）の演劇に基づいてカリノフの街とその住民のメッセージを簡単に

文学に関するエッセイ。

私たちの街の残酷なマナー、残酷な...
A.N. オストロフスキー、「サンダーストーム」。

「サンダーストーム」のアクションが行われるカリノフの街は、著者によってかなり漠然と概説されています。そのような場所は、広大なロシアの隅々にあるどんな町でもかまいません。これにより、説明されているイベントの規模が即座に増加し、一般化されます。

サーフダムを廃止するための改革の準備が本格化しており、これはロシア全土の生活に影響を及ぼしています。時代遅れの注文は新しい注文に取って代わられ、これまで知られていなかった現象や概念が発生します。そのため、カリノフのような人里離れた町でも、住民は新しい生活の歩みを聞いて心配しています。

この「ヴォルガのほとりの都市」とは何ですか？そこにはどんな人が住んでいますか？作品のステージの性質は、作家が彼の考えでこれらの質問に直接答えることを可能にしませんが、それらの一般的な考えはまだ作ることができます。

外見上、カリノフの街は「恵まれた場所」です。ヴォルガのほとりに立っており、川の急勾配から「絶景」が広がります。しかし、地元の人々のほとんどは、この美しさを「よく見ているか、理解していない」ので、それについて軽蔑的に話します。カリノフは壁で他の世界から隔てられているようです。ここで彼らは「世界で起こっていること」について何も知りません。カリノフの住民は、「自分たちは遠くまで行かなかったが、たくさん聞いた」「放浪者」の話から、周囲の世界に関するすべての情報を引き出すことを余儀なくされています。この好奇心の満足は、ほとんどの町民の無知につながります。彼らは、「犬の頭を持つ人々がいる場所」、「リトアニアが空から落ちた」という土地について真剣に話します。カリノフの住民の中には、行動の中で「誰にも説明を与えない」人々がいます。そのような説明のつかないことに慣れている人々は、何でも論理を見る能力を失います。

旧秩序に従って生きるカバノバとディコイは、彼らの立場を放棄せざるを得ない。これは彼らを悩ませ、彼らをさらに怒らせます。ディコイは出会うすべての人を襲い、「誰も知りたくない」。しかし、彼を尊重するものは何もないことを内部的に認識し、彼は次のような「小さな人々」に対処する権利を留保します。

私が望むなら-慈悲を持って、私は欲しい-私は押しつぶします。

カバノバは、常識に反するばかげた要求で執拗に家を悩ませます。彼女は「敬虔さを装って」指示を読んでいるのでひどいですが、彼女自身は敬虔とは言えません。これは、KuliginとKabanovの間の会話から見ることができます。

クリギン：あなたは敵を許さなければなりません、サー！
カバノフ：ママと話してください、彼女はこれについてあなたに何を話しますか？

ディコイとカバノバはまだ強いように見えますが、彼らは彼らの力が終わりに近づいていることに気づき始めます。彼らは「急ぐ場所がない」が、彼らの許可を求めずに人生は前進する。だからカバノバはとても暗いので、注文を忘れたときに「光がどのように立つか」を想像していません。しかし、これらの暴君の無力さをまだ感じていない周りの人々は、彼らに適応することを余儀なくされています、

心の優しい人であるティコンは、辞任した。彼は「ママの命令」として生き、行動し、ついに「彼の心で生きる」能力を失った。

彼の妹のバーバラはそのようではありません。ささいな抑圧は彼女の意志を壊さず、彼女はティコンよりも大胆ではるかに独立していますが、「すべてが縫い付けられて覆われていれば」という彼女の信念は、ヴァルバラが抑圧者と戦うことができず、彼らに適応しただけであることを示唆しています。

大胆で強い性格のVanyaKudryashは暴君に慣れ、恐れることはありません。野生の人は彼を必要とし、これを知っています;彼は「彼の前に奴隷になる」ことはありません。しかし、闘争の武器としての無礼の使用は、クドリャシュがワイルドから「模範を示す」ことしかできず、彼自身の技術によって彼から身を守ることを意味します。彼の無謀な力は故意のポイントに達し、これはすでに専制政治に接しています。

カテリーナは、批評家のドブロリュボフが言ったように、「暗い王国の光の光線」です。独創的で活気のある彼女は、劇中の他のヒーローのようには見えません。彼女の国民性は彼女の内面の強さを与えます。しかし、この強さはカバノバの執拗な攻撃に耐えるのに十分ではありません。カテリーナはサポートを求めていますが、見つかりません。疲れ果て、抑圧にさらに抵抗することができず、カテリーナはまだあきらめなかったが、闘争を去り、自殺した。

カリノフは国のどこにでも収容することができ、これにより私たちはロシア全土の規模で劇の行動を考えることができます。暴君が日々生きているところはどこでも、弱い人々はまだ彼らの嫌悪感に苦しんでいます。しかし、人生はたゆまず前進しており、その急速な流れを止める人は誰もいません。新鮮で力強い流れが専制政治のダムを一掃します...抑圧から解放されたキャラクターはその全幅に溢れ出します-そして太陽は「暗い王国」で点滅します！

1. 一般的な特性アクションの場所。
2.カリノフスカヤ「エリート」。
3.暴君への人々の依存。
4.「フリーバード」カリノフ。

「残酷なマナー、サー、私たちの街では、残酷です！」 -これが、A。N。オストロフスキーが、観察力があり機知に富んだ独学の発明者であるクリギンというキャラクターの1人の口を通して劇のシーンを特徴づける方法です。同じヒーローがヴォルガの景色を眺めるシーンから始まるのは注目に値する。著者は、偶然のように、自然の美しさ、その広大さは神聖な地方の生活にまで広がっていることに反対しています。カリノフカ社会で体重のある圧倒的多数の人々は、見知らぬ人の前で可能な限り最高の光の中で自分自身を提示しようとし、「彼らは家族を食べ物で食べる」。

カリノフスカヤの「エリート」の最も輝かしい代表者の1人は、裕福な商人であるSavel ProkofichDikoyです。家族のサークルでは、彼は耐え難い暴君であり、誰もが恐れています。彼の妻は毎朝震えています。「父よ、私を怒らせないでください！親愛なる、あなたを怒らせないでください！」しかし、ディコイは特別な理由もなく腹を立てることができます。そうすれば、彼は家族や従業員を虐待して喜んで襲い掛かります。ディコイは彼に仕えるすべての人に常に低賃金であるため、多くの労働者が市長に不平を言っています。商人が労働者にあるべき額を支払うことを提案した市長の勧めに対して、ディコイはこれらの過少支払からかなりの金額を蓄積したと冷静に答えました、そして市長はそのような些細なことを心配するべきですか？

野生の卑劣さは、狂った商人が、彼が犯人に表現する権利がない不快感を、不当な家庭に持ち出すという事実にも表れています。良心のきらめきのないこの男は、特に祖母の意志に抜け穴が残されていたので、甥からの相続の正当な部分を奪う準備ができています-甥は、叔父に敬意を払っている場合にのみ相続を受ける権利があります。「……あなたが彼に敬意を表していたとしても、あなたが無礼なことを彼が言うことを誰が禁じますか？」 -クリギンはボリスに賢明に言います。地元の習慣を知っているクリギンは、ディキイの甥には何も残されないと確信している-無駄にボリスは彼の叔父の虐待に耐える。

カバニカはそのようなものではありません-彼女はまた彼女の家族を暴君化しますが、「敬虔さを装って」。カバニカの家は巡礼者と巡礼者の楽園であり、商人の妻は古いロシアの習慣に従って歓迎しています。この習慣はどこから来たのですか？福音書は、キリストが彼の信者に困っている人々を助けるように教えたと言っており、最終的に「これらの小さな者の一人」のために行われたことは彼自身のために行われたかのようでした。カバニカは、彼女にとってほとんど宇宙の基盤である古代の習慣を神聖に保存しています。しかし、彼女は息子と義理の娘の「錆のように鉄をすり減らす」ことを罪とは考えていません。カバニカの娘はついに崩壊し、恋人と逃げ出し、息子は次第に酔っぱらいになり、義理の娘は絶望から川に突入します。カバニカの敬虔さと敬虔さは、内容のない形に過ぎないことが判明しました。キリストによれば、そのような人々は墓のようであり、外側はきれいに描かれていますが、内側は汚物でいっぱいです。

多くの人がワイルドやカバニカなどに依存しています。絶え間ない緊張と恐怖の中で生きる人々の存在は暗いです。どういうわけか、彼らは個人の絶え間ない抑圧に抗議します。この抗議だけが、醜いまたは悲劇的な方法で最も頻繁に現れます。カバニカの息子は、家族生活の中で、数日間家から逃げ出した傲慢な母親の啓発的な教えに素直に耐え、無制限の酔っぱらいの中ですべてを忘れています。外出するとすぐに飲みます。」ボリスとカテリーナの愛は、彼らが住む抑圧的な環境に対する一種の抗議でもあります。この愛は相互に喜びをもたらしません。カリノフで一般的な偽善とふりに対する抗議は、カテリーナに彼女の罪を夫に告白させ、憎むべき生き方に戻ることに対する抗議は女性を水に押し込みます。最も思慮深いのは、バルバラの抗議です。彼女はカーリーと一緒に逃げ出します。つまり、偽善と専制政治の雰囲気から抜け出します。

Kudryashは彼自身の方法で注目に値する人格です。このろくでなしは、彼が働いた野生の恐ろしい「戦士」でさえ、誰も恐れていません。「...私は彼の前で奴隷になりません。」クドリャシュには富がありませんが、ディコイのような人々を含む人々と一緒にいる方法を知っています。「私は失礼だと考えられています。なぜ彼は私を守ってくれるのですか？したがって、彼は私を必要としています。まあ、それは私が彼を恐れていないことを意味しますが、彼に私を恐れさせてください。」このように、クドリャシュは彼自身の尊厳の感覚を発達させたことがわかります、彼は決定的で勇敢な人です。もちろん、彼は決してある種の理想ではありません。カールは彼が住んでいる社会の産物でもあります。「オオカミと一緒に暮らすことは、オオカミのように遠吠えすることです」-この古い証明によれば、クドリャシュは、会社のためにそのような絶望的な男が何人か見つかった場合、ディコイの側を壊すことを気にしないか、別の方法で暴君を「尊重」し、娘を誘惑します。

カリノフの暴君に依存しない別のタイプの人は、独学の発明者クリギンです。この男は、クドリャシュのように、地元のエースの裏話が何であるかを完全によく知っています。彼は仲間の市民について幻想を抱くことはありませんが、それでもこの人は幸せです。人間の基盤は彼にとって世界の美しさを覆い隠さず、迷信は彼の魂を害することはなく、科学的研究は彼の人生に高い意味を与えます。「そしてあなたは空を見るのを恐れています、あなたは震えています！あなたはすべてから自分を怖がらせた。ええ、人！私は恐れていません。 "

アレクサンダーニコラエヴィッチオストロフスキーは、当然のことながら商人環境の歌手と見なされています。彼は約60の演劇を書きましたが、その中で最も有名なのは「私たちの人々-私たちは番号が付けられます」、「サンダーストーム」、「ダウリー」などです。

「サンダーストーム」は、ドブロリュボフが説明したように、専制政治と無言の相互関係が悲劇的な結果をもたらすため、著者の「最も決定的な作品」です...」それは、農民改革の前夜に、まるでそれが「暗い王国」。

作家の想像力は私たちをヴォルガのほとりにある小さな商人の町に連れて行ってくれます。「...すべて緑に囲まれ、急な土手からは村やトウモロコシ畑で覆われた遠くの空間を見ることができます。祝福された夏の日は、下で空中に手招きしますオープンスカイ…」、地元の美しさを賞賛し、大通りに沿って歩きます。住民はすでに街の近くの美しい自然を詳しく見ていて、誰の目にも喜ばれません。町の人々はほとんどの時間を家で過ごします。家事、リラックス、夜は「...門の山に座って敬虔な会話をします」。彼らは市域外には何も興味がありません。カリノフの住民は、「自分たちの弱さのために遠くまで行かなかったが、たくさん聞いた」巡礼者から、世界で何が起こっているのかを学びます。フェクルシャは町民の間で大きな尊敬を集めており、犬の頭を持つ人々が住んでいる土地についての彼女の話は、世界についての反駁できない情報として認識されています。彼女がカバニカとワイルド、彼らの人生の概念を支持することは全く無関心ではありませんが、これらのキャラクターはリーダーです」暗い王国».

カバニカの家では、すべてが野生の権力のように権力の権威に基づいて構築されています。彼女は親戚に儀式を神聖に尊重させ、彼女が独自の方法で作り直したドモストロイの古い習慣に従います。マルファ・イグナティエフナは、自分を尊重するものは何もないことを社内で認識していますが、自分自身でさえこれを認めていません。彼女のささいな要求、リマインダーと提案で、カバニカは家庭の疑う余地のない従順を達成します。

ディカヤは、人を虐待し、屈辱を与えることが最大の喜びである彼女と一致します。彼にとって、虐待はお金に関しては自己防衛の方法でもあり、彼は死を死として与えることを好みません。

しかし、何かがすでに彼らの力を弱体化させており、彼らは「家長の道徳の契約」がどのように崩壊しているのかを見て恐ろしいです。これは「時間の法則、自然と歴史の法則が犠牲になり、古いカバノフは自分たちよりも高い力があり、克服できないと感じて、激しく呼吸します」にもかかわらず、彼らは自分たちのルールを若い世代に浸透させようとしています。

たとえば、VarvaraはMarfaKabanovaの娘です。その主なルールは、「すべてが縫い付けられて覆われているだけなら、やりたいことをする」ということです。彼女は頭が良くて狡猾で、結婚する前にどこでも間に合い、すべてを試してみたいと思っています。「暗い王国」に適応したヴァルバラは、その法則を学びました。彼女の横暴さと騙したいという願望は、彼女を母親のようにさせていると思います。

この劇は、バーバラとクドリャシュの類似点を示しています。イワンは、カリノフの街でワイルドに答えることができる唯一の人です。「私は失礼だと考えられています。彼は私を何のために抱いているのですか？したがって、彼は私を必要としています。まあ、それは私が彼を恐れていないことを意味します、しかし彼に私を恐れさせてください...」、-Kudryashは言います。

結局、ヴァルヴァラとイワンは「闇の王国」を去りますが、古い伝統や法律から完全に解放されることはほとんどないと思います。

それでは、専制政治の真の犠牲者に目を向けましょう。カテリーナの夫であるティコンは意志が弱く、背骨がなく、すべてにおいて母親に従い、ゆっくりと酔っ払っています。もちろん、カテリーナはそのような人を愛し尊敬することはできず、彼女の魂は本当の気持ちを切望しています。彼女はディキイの甥であるボリスに恋をします。しかし、ドブロリュボフが「孤独に」適切に言ったように、カティアは彼に恋をしました。本質的に、ボリスは同じティコンであり、より教育を受けています。彼は祖母の相続と愛を交換した。

カテリーナは、彼女の感情の深さ、正直さ、勇気、そして決意によって、劇中のすべてのキャラクターとは異なります。「私は欺く方法がわかりません。何も隠すことはできません」と彼女はVarvaraに言います。次第に、義母の家での生活は彼女にとって耐え難いものになります。彼女は彼女の死の中でこの行き詰まりから抜け出す方法を見ています。カティアの行為は、この「静かな沼」をかき立てました。なぜなら、例えば、独学のメカニックであるクリギンのような同情的な魂もいたからです。彼は親切で、人々に役立つ何かをしたいという願望に取りつかれていますが、彼の意図はすべて、誤解と無知の厚い壁にぶつかります。

したがって、カリノフのすべての居住者は、ここで独自のルールと手順を設定する「暗い王国」に属しており、この都市の習慣であり、そのような環境に適応できない人は誰でも運命づけられているため、誰もそれらを変更することはできません死ぬまで。

アレクサンダーニコラエビッチオストロフスキーは正確な説明の達人でした。彼の作品のプレイライトは、なんとか人間の魂のすべての暗い側面を示すことができました。おそらく見苦しくてネガティブですが、それなしでは完全な全体像を作成することは不可能です。オストロフスキーを批判し、ドブロリュボフは彼の「人気のある」態度を指摘し、オストロフスキーが自然の進歩を妨げる可能性のあるロシアの人々や社会の資質に気付くことができたという事実に作家の主なメリットを見ました。「ダークキングダム」のテーマは、オストロフスキーの多くのドラマで取り上げられています。劇「サンダーストーム」では、カリノフの街とその住民は、限られた「暗い」人々として示されています。

サンダーストームのカリノフの街は架空の空間です。著者は、この都市に存在する悪徳はロシアのすべての都市に典型的であることを強調したかった xIX後期世紀。そして、その仕事で生じるすべての問題は、当時どこにでも存在していました。ドブロリュボフはカリノフを「暗い王国」と呼んでいます。批評家の定義は、カリノフで説明されている雰囲気を完全に特徴づけています。
カリノフの住民は、都市と密接に関連していると見なされるべきです。カリノフ市のすべての住民はお互いをだまし、奪い、他の家族を恐怖に陥れます。市内の権力はお金を持っている人のものであり、市長の権力はごくわずかです。これは、クリギンの会話から明らかになります。知事は不平を言ってディキイにやって来ます：彼が彼らをだましたので、男性はSavlProkofievichについて不平を言いました。それどころか、ディコイは自分を正当化しようとはしていませんが、市長の言葉を確認し、商人がお互いから盗んだとしても、一般の住民から盗んだ商人には何の問題もないと言います。ディコイ自身は貪欲で失礼です。彼は絶えず誓って不平を言う。貪欲のために、SavlProkofievichの性格が悪化したと言えます。彼には人間が何も残っていませんでした。 O. Balzacによる同名の小説のGobsekでさえ、読者はWild以上のものに共感します。このキャラクターには嫌悪感以外の感情はありません。しかし、カリノボの街では、住民はディコイにふけっています。彼らは彼にお金を求め、屈辱を与え、侮辱されることを知っており、おそらく必要な金額を与えないでしょうが、それでも彼らは求めます。何よりも、商人は甥のボリスに悩まされています。彼もお金を必要としているからです。ディコイは彼に公然と失礼であり、呪いをかけ、彼が去ることを要求します。文化はSavlProkofievichにとって異質です。彼はDerzhavinもLomonosovも知りません。彼は物質的な富の蓄積と増大にのみ興味があります。

イノシシは野生のものとは異なります。「敬虔さを装って」彼女はすべてを自分の意志に従属させようとします。彼女は、とげのない弱い息子である、恩知らずで欺瞞的な娘を育てました。ブラインドのプリズムを通して母性愛 Kabanikhaは、Varvaraの偽善に気づいていないようですが、MarthaIgnatievnaは彼女がどのようにして息子を作ったかを完全に理解しています。カバニカは義理の娘を他の人よりもひどく扱います。
カテリーナとの関係で、カバニカのすべての人を支配したいという願望が現れ、人々に恐れを植え付けます。結局のところ、支配者は愛されているか恐れているかのどちらかであり、カバニカを愛するものは何もありません。

野生の動物の生活に読者と視聴者を送る、野生の話す姓とイノシシのニックネームに注意する必要があります。

GlashaとFeklushaは、階層の最下位のリンクです。彼らはそのようなマスターに仕えることを喜んでいる普通の市民です。すべての国がその支配者に値すると信じられています。カリノフ市では、これは何度も確認されています。 GlashaとFeklushaは、モスクワが今や「ソドム」になっているという事実について話し合っています。文化と教育はカリノフの住民にとって異質です。彼らは、カバニカが家長制度の保護のために立ち上がっているという事実を称賛しています。グラシャは、古い秩序がカバノフ家にのみ保存されていたというフェクルシャに同意します。カバニカの家は地球上の天国です。他の場所ではすべてが堕落と悪い態度で悩まされているからです。

カリノボの雷雨への反応は、大規模なものへの反応に似ています災害..。人々は身を守るために走り、隠れようとしています。これは、雷雨が単なる自然現象ではなく、神の罰の象徴となるためです。これは、SavlProkofievichとKaterinaが彼女を認識する方法です。しかし、クリギンは雷雨をまったく恐れていません。彼は人々に慌てないように促し、稲妻の利点についてディキイに話しますが、彼は発明者の要求に耳を貸しません。クリギンは確立された秩序に積極的に抵抗することはできず、そのような環境での生活に適応しました。ボリスは、カリノボでは、クリギンの夢が夢のままであることを理解しています。同時に、クリギンは市内の他の住民とは異なります。彼は正直で、謙虚で、金持ちに助けを求めることなく、自分の仕事を稼ぐことを計画しています。発明者は、都市が住んでいるすべての命令を詳細に研究しました。密室で何が起こっているかを知っており、ワイルドの欺瞞について知っていますが、それについては何もできません。

「サンダーストーム」のオストロフスキーは、カリノフの街とその住民を否定的な視点から描いています。プレイライトは、状況がどれほど悲惨なものであるかを示したかった地方の町ロシアは、社会問題には早急な解決が必要であるという事実を強調しました。

カリノフ市とその住民に関する上記の説明は、「カリノフ市とその住民の劇「サンダーストーム」」をテーマにしたエッセイを作成する際に、10年生の生徒に役立ちます。

「サンダーストーム」カリノフの街とその住民のピエシュ-トピックに関するエッセイ|

A.N.による劇の劇的なイベントオストロフスキーの「サンダーストーム」は、カリノフの街を舞台にしています。この町はヴォルガの絵のように美しい土手にあり、そこからは広大なロシア人が広がり、無限の距離が目に見えます。「景色は素晴らしいです！美しさ！魂は喜ぶ」と地元の独学のメカニック、クリギンは賞賛している。
叙情的な歌に響き渡る無限の距離の写真。彼が口ずさむ平らな谷の中で」非常に重要ロシアの生活の計り知れない可能性と、小さな商店街での限られた生活の感覚を伝えるために。

ヴォルガの風景の壮大な写真は、劇の構造と有機的に絡み合っています。一見、その劇的な性質と矛盾しますが、実際には、アクションのシーンに新しい色をもたらし、それによって重要な芸術的機能を果たします。劇は急な海岸の写真で始まり、それで終わります。最初のケースでのみ、それは堂々と美しくて軽い何かの感覚を引き起こし、2番目のケースではカタルシスを引き起こします。風景は、より明るい描写としても機能します。俳優 -その美しさを微妙に感じるクリギンとカテリーナ、そして彼に無関心なすべての人。天才的なプレイライトは、緑に浸ったカリノフの街を視覚的に想像できるほど慎重にシーンを再現しました。劇中。高いフェンスと強力なロックのある門、そしてゼラニウムとバルサムで覆われた模様入りのシャッターと色付きの窓のカーテンが付いた木造の家が見えます。また、DikoyやTikhonのような人々が酔っ払った愚痴でうろついている居酒屋も見られます。ほこりっぽいカリノフカ通りは、一般の人々、商人、放浪者が家の前のベンチで話し、時には遠くからギターの伴奏まで歌が聞こえ、家の門の後ろで若者が夜を楽しむ渓谷への降下が始まります。老朽化した建物の金庫室があるギャラリーが私たちの目に開かれます。ガゼボ、ピンクの鐘、古い金色の教会がある公共の庭。「高貴な家族」が装飾的に遊歩道を歩き、この小さな商人の町の社会生活が繰り広げられます。最後に、カテリーナが最後の避難所を見つける運命にあるヴォルガプールが見えます。

カリノフの住民は、眠くて測定された存在を導きます。「彼らは非常に早く寝るので、慣れていない人がそのような眠い夜に耐えることは困難です。」休日は堂々と大通りを歩きますが、「それでも歩いているふりをして、自分たちで服を見せに行きます」。町民は迷信的で従順であり、文化や科学を求めて努力することはなく、新しいアイデアや考えに興味を持っていません。ニュースと噂の源は放浪者、祈るマンティス、「歩行者カリキ」です。カリノフの人間関係の基本は物質的な依存です。ここではお金がすべてです。「残酷なマナーは、私たちの街では残酷です！ -ボリス市の新しい人に話しかけるクリギンは言います。 -哲学では、あなたは無礼と裸の貧困しか見ないでしょう。そして、私たち、サー、この地殻から抜け出すことは決してありません。正直な仕事は私たちの毎日のパン以上のものを私たちにもたらすことは決してないからです。そして、お金を持っている人は誰でも、貧しい人々を奴隷にして、彼の自由な労働でさらに多くのお金を稼ぐことができるようにしようとしています...」彼は証言します：「そして、彼らの間で、サー、彼らがどのように生きているか！貿易はお互いによって弱体化されており、羨望からではなく、自己利益からではありません。彼らは互いに敵対しています。彼らは酔っ払った店員を彼らの背の高い邸宅に連れて行きます...そしてそれら...彼らは彼らの隣人に悪意のある条項を走り書きします。そして、彼らは彼らから始まります、サー、判断と仕事、そして苦痛に終わりはありません。」

カリノフに君臨する無礼と敵意の現れの鮮やかな比喩的な表現は、その住民が説明するように、「誓う男」と「甲高い男」である無知な暴君サヴェル・プロコフィッチ・ディコイです。制限のない気質に恵まれて、彼は家族を脅迫し（「屋根裏部屋とクローゼットに」分散）、甥のボリスを恐怖に陥れました。ボリスは「彼を犠牲にさせ」、クドリャシュによれば、彼は絶えず「運転」します。彼はまた、他の町民を嘲笑し、騙し、「彼の心が望むように」彼らを「よろめき」、とにかく「彼を落ち着かせる」人は誰もいないと正しく信じています。誓うこと、いつでも誓うことは、人々の通常の扱いであるだけでなく、彼の性質、性格、つまり彼の生涯の内容です。

カリノフ市の「残酷な道徳」の別の擬人化は、同じクリギンが彼女を特徴づけるように、マルファイグナティエフナカバノバ、「無礼」です。「彼女は物乞いを閉じます、しかし彼女は家を完全に食べました。」イノシシは彼女の家で確立された秩序をしっかりと守り、変化の新鮮な風からこの人生を熱心に守ります。彼女は、若者が彼女の生き方を好まなかったという事実、彼らが違った生き方をしたいという事実に同意することはできません。彼女はワイルドのように誓うことはありません。彼女は独自の脅迫方法を持っており、腐食的に「錆びた鉄のように」、愛する人を「研ぎ澄ます」。

ディコイとカバノバ（一方は無礼で公然と、もう一方は「敬虔さを装って」）は周囲の人々の生活を毒殺し、彼らを抑圧し、彼らを彼ら自身の命令に従属させ、彼らの明るい感情を破壊します。彼らにとって、力の喪失は、彼らが存在の意味を理解しているすべてのものの喪失です。したがって、彼らは新しい習慣、誠実さ、感情の現れにおける誠実さ、若者の「意志」への魅力をとても嫌います。

「闇の王国」における特別な役割は、無知で、欺瞞的で、傲慢な放浪者である乞食のフェクルシャなどに属します。彼女は都市や村を「さまよって」、ばかげた話や幻想的な話を集めます。それは、時間の無駄遣い、犬の頭を持つ人々、擦り傷の散らばり、燃えるような蛇についてです。彼女が聞いたことを故意に誤解しているという印象を受けます。それは、これらすべてのゴシップやばかげた噂を広めることを喜びにしています。このおかげで、彼女はカリノフや同様の町の家にすぐに受け入れられます。 Feklushaは無私無欲ではなく彼の使命を果たします：ここで彼らは餌を与え、ここで彼らは飲み、そこで彼らは贈り物をします。悪、偽善、ひどい無知を体現するフェクルシャのイメージは、描かれた環境の非常に典型的なものでした。そのような弱虫、住民の心を曇らせたばかげたニュースのキャリア、そして巡礼者は、彼らが彼らの権力の権威を支持したので、都市の所有者にとって必要でした。

最後に、「暗い王国」の残酷な道徳の別のカラフルな表現は、劇中の半狂乱の女性です。彼女は他人の美しさの死を無礼にそして残酷に脅します。これらは彼女の恐ろしい予言であり、悲劇的な運命の声のように聞こえ、フィナーレで彼らの苦い確認を受け取ります。記事「暗い王国の光線」N.А. Dobrolyubovは次のように書いています。「いわゆる「不要な顔」の必要性は「嵐」で特に顕著です。それらがないと、ヒロインの顔を理解できず、劇全体の意味を簡単に歪める可能性があります...」

ディコイ、カバノバ、フェクルシャ、そして半狂乱の女性（年配の世代の代表）は、旧世界の最悪の側面、その暗闇、神秘主義、残酷さのスポークスマンです。これらのキャラクターは過去とは何の関係もなく、独自の文化と伝統に富んでいます。しかし、カリノボの街では、意志を抑制し、壊し、麻痺させる状況で、若い世代の代表者も住んでいます。街の道に密接に関係し、街に依存しているカテリーナのような誰かが生きて苦しみ、そこから脱出しようとします。そして、ヴァルバラ、クドリャシュ、ボリス、ティコンのような誰かが辞任し、その法律を受け入れるか、彼らと合意する方法を見つけます ..。

マーサ・カバノワの息子でカテリーナの夫であるティコンは、自然に穏やかで静かな気質に恵まれています。彼の中には、優しさ、敏感さ、そして判断力を発揮する能力、そして彼が自分自身を見つけたクラッチから抜け出したいという願望がありますが、弱さと臆病さは彼の肯定的な資質を上回っています。彼は母親に疑いなく従い、彼女が必要とすることは何でもすることに慣れており、不従順を示すことができません。彼はカテリーナの苦しみの程度を真に理解することができず、彼女の精神的な世界に浸透することができません。フィナーレでのみ、この意志の弱い、しかし内部的に矛盾した人は、母親の専制政治の公然たる非難に立ち上がる。

「まともな教育の青年」であるボリスは、生まれつきカリノフの世界に属していない唯一の人です。これは精神的に優しくて繊細で、シンプルで控えめな人です。さらに、彼の教育、マナー、スピーチで、彼はほとんどのカリノバイトとは著しく異なります。彼は地元の習慣を理解していませんが、野生の侮辱から身を守ることも、「他の人がする汚いトリックに抵抗することもできません」。カテリーナは彼の依存した屈辱的な立場に同情します。しかし、私たちはカテリーナに共感することしかできません-彼女は途中で意志の弱い人に偶然会い、叔父の気まぐれと気まぐれにさらされ、この状況を変えるために何もしませんでした。 N.A.は正しかった。「ボリスは英雄ではない、彼はカテリーナから遠く離れている、そして彼女は孤独に彼に恋をした」と主張したドブロリュボフ。

カバニカの娘でティコンの妹である陽気で陽気なヴァルヴァラは、活気にあふれたイメージですが、彼女の行動と日常の行動から始まり、人生についての推論と無礼な生意気なスピーチで終わる、一種の精神的な原始性を醸し出しています。彼女は適応し、母親に従わないために狡猾であることを学びました。彼女はすべてにおいてあまりにも地上的です。これが彼女の抗議です。商人の環境の習慣に精通しているが、ためらうことなく簡単に生活できるクドリャシュからの脱出です。「縫い付けられて覆われている限り、やりたいことをやる」という原則に基づいて生きることを学んだバーバラは、日常のレベルで抗議を表明したが、全体として「闇の王国」の法則に従い、彼女自身の方法でそれに同意する。

劇中で「悪徳の非難者」として行動する地元の独学のメカニックであるクリギンは、貧しい人々に同情し、パーペチュアルモーションマシンの発見に対して賞を受賞することで人々の生活を向上させることに関心を持っています。彼は迷信の反対者であり、知識、科学、創造性、悟りの擁護者ですが、彼自身の知識は十分ではありません。
彼は暴君に抵抗する積極的な方法を見ていないので、提出することを好みます。これがカリノフの街の生活に斬新さと新鮮な精神をもたらすことができるような人ではないことは明らかです。

ドラマの登場人物の中には、生まれも育ちもカリノフの世界に属さないボリス以外には誰もいません。それらのすべては、閉じた家長環境の概念と表現の領域で回転します。しかし、人生は静止しておらず、暴君は自分たちの力が限られていると感じています。「彼らから離れて、彼らに尋ねることなく」とN.A.は言います。 Dobrolyubov、-別の人生が成長し、さまざまな始まりがあります... "

すべてのキャラクターの中で、カテリーナ（非常に詩的な性質、高い叙情性に満ちている）だけが未来に向けられています。なぜなら、アカデミックN.N. スカトフは、「カテリーナは商人家族の狭い世界で育っただけでなく、家長の世界だけでなく、すでに家長の境界を越えてこぼれている国民、民俗生活の全世界によって生まれました」。カテリーナは、この世界の精神、その夢、その衝動を体現しています。彼女だけが彼女の抗議を表明することができ、彼女自身の命を犠牲にしてはいるものの、「暗い王国」の終わりが近づいていることを証明した。このようなA.N.の表現力豊かなイメージを作成することによってオストロフスキーは、地方の町の骨化した世界でさえ、正義、美しさ、ある種のより高い真実の自由な夢に基づいて、愛に基づいたペンを持つ「驚くべき美しさと強さの民俗的性格」が生じる可能性があることを示しました。

詩的で無作法で、崇高でありふれた、人間的で獣的な-これらの原則は、逆説的にロシアの地方の町の生活の中で組み合わされていますが、残念ながら、暗闇と抑圧的な憂鬱がこの生活に蔓延しています。 Dobrolyubov、この世界を「暗い王国」と呼んでいます。この言い回しの単位は素晴らしい起源ですが、これを見た「嵐」の商人の世界には、おとぎ話の特徴である詩的で神秘的で魅惑的なものが欠けています。この街に君臨する「残酷なマナー」、残酷な…