奴隷とバルトは存在しました。スラブ部族の入植地の地図。モルドビアン族、エルザヤ

（Kaliningrad地域、Smolensk、Bryanskの一部、およびいくつかの近隣地域）。

書面による言及

ヴェネツィア（現在のバルト海）海の南海岸に隣接する地域に住む部族についての最初の書面による言及は、ローマの歴史家Publius Cornelius Tacitus（）による「ドイツ人の起源とドイツの場所について」というエッセイにあります。 esthyi （緯度。 aestiorum gentes）。さらに、Herodotusは、VolgaとDniep\u200b\u200berの間のDonの上流に住んでいたBudinaの人々について言及しています。後に、これらのエスティアンの部族は、ローマ・オストロゴスの歴史家カシオドルス（）、ゴシックの歴史家ヨルダン（）、アングロサクソンの旅行者ウルフスタン（）、北ドイツの年代記者アダム・オブ・ブレーメン（）の著作に異なる名前で記述されました。

バルト海の南海岸に隣接する地域に住む古代の部族の現在の名前は バルト （それ。 バルテン）および バルト語 （それ。 baltische Sprache）科学用語がドイツの言語学者Georg Nesselmann（-）で提案されたように、用語の代わりにケーニヒスベルク大学の教授 レトリスアニア人、名前はとの類推によって形成されます マーレバルティカム （白い海）。

歴史的集落

VyatichiとRadimichi

BaltsはVyatichiとRadimichiの民族形成に参加したと考えられています。これは、12世紀の東スラブ世界で一般的な装飾の1つではない、特徴的な装飾であるネックトルクによって証明されています。 2つの部族（RadimichiとVyatichi）でのみ、比較的普及しました。 Radimichネックレスの分析は、それらの多くのプロトタイプがバルト海の古代にあり、それらの広範な使用の習慣は、この部族の民族形成にバルト海の原住民が含まれているためであることを示しています。明らかに、Vyatichi地域でのネックグリップの分布は、スラブとゴリヤドバルトの相互作用も反映しています。 Vyatichiジュエリーの中には、他の古代ロシアの土地では知られていないが、Letto-Lithuanianの素材に完全に類似している琥珀色のジュエリーとネックトルクがあります。

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ノート

文献

Balts-BDT、モスクワ2005。ISBN5852703303（第2巻）
Valentin VasilievichSedov「アッパードニーパーとムーアの奴隷」。 -サイエンス、モスクワ1970。
Raisa YakovlenaDenisova-Zinātne、Riga1975。

リンク

www.karger.com/Article/Abstract/22864

バルトを特徴付ける抜粋

「あなたはどう思いますか」と老王子は怒って言いました、「私が彼女を抱いていること、私が別れることができないこと？想像してみてください！彼は怒って言った。 -明日も！義理の息子をもっとよく知りたいと言ってください。あなたは私のルールを知っています：すべてが開いています！私は明日あなたに尋ねます：彼女は望んでいます、そして彼を生きさせてください。彼を生きさせてください、なるほど。王子は鼻を鳴らした。
「出て行け、私は気にしない」と彼は息子と別れるときに叫んだその鋭い声で叫んだ。
「私はあなたにまっすぐに言います」と、彼の対談者の洞察の前に狡猾さの無用さを確信して、狡猾な男の口調でヴァシリー王子は言いました。 -人から直接見ることができます。アナトールは天才ではありませんが、正直で親切な仲間であり、素晴らしい息子であり、愛する人です。
-まあ、まあ、まあ、わかります。
男性の会社なしで長生きした独身女性にはいつもあることですが、アナトールが現れたとき、ニコライ・アンドレーエヴィッチ王子の家にいた3人の女性全員が、自分たちの人生はそれ以前の人生ではないと等しく感じていました。考える力、感じる力、観察する力は、それらすべてで瞬時に10倍になり、まるで暗闇の中で起こっているかのように、彼らの人生は突然、意味のある新しい光で照らされました。
マリア王女はまったく考えず、顔と髪の毛を覚えていませんでした。彼女の夫かもしれない男の美しく開いた顔は彼女のすべての注意を吸収しました。彼は彼女には親切で、勇敢で、決断力があり、勇気があり、寛大であるように見えました。彼女はこれを確信していた。彼女の想像の中には、将来の家庭生活の何千もの夢が絶えず生じていました。彼女はそれらを追い払い、隠そうとしました。
「でも、私は彼と一緒に寒すぎませんか？ -マリア王女は思った。 -私は自分自身を抑制しようとします。なぜなら、私は深く彼に近すぎると感じているからです。しかし、彼は私が彼について考えることすべてを知っているわけではなく、彼が私にとって不快であると想像することができます。」
そして、マリア王女は新しいゲストに親切にする方法を試みましたが、知りませんでした。「ラ・ポーヴル・フィレ！ Elle est diablement laide」、[かわいそうな女の子、彼女は悪魔のように醜いです]アナトールは彼女のことを考えました。
M lle Bourienneも、アナトールの到着に非常に興奮していたが、別の方法で考えた。もちろん、世界で明確な地位を持たず、家族や友人も、故郷さえもいない美しい少女は、ニコライ・アンドレーエヴィッチ王子の奉仕、彼への本の読書、マリア王女への友情に人生を捧げようとは考えていませんでした。 M lle Bourienneは、ロシアの、悪い、服装の悪い、ぎこちない王女に対する彼女の優位性をすぐに認めることができるロシアの王子が彼女に恋をし、彼女を連れ去ることを長い間待っていました。そして、このロシアの王子がついに到着しました。 M lle Bourienneには、叔母から聞いた話があり、自分で仕上げました。彼女はそれを想像の中で繰り返すのが好きでした。それは、誘惑された少女が貧しい母親、sa pauvre mereを想像し、結婚せずに男に身を任せたことで彼女を非難した方法についての物語でした。 M lle Bourienneはしばしば涙を流し、彼女の想像力で誘惑者である彼にこの物語を語りました。今、これは本当のロシアの王子である彼が現れました。彼は彼女を連れ去り、それからマ・ポーヴルはただ現れ、そして彼は彼女と結婚するでしょう。これが、彼女がパリについて話していたまさにその時に、m lleBourienneの心が彼女の将来の歴史全体を形作っていた方法です。 m lle Bourienneを導いたのは計算ではありませんでした（彼女は何をすべきかについて少しも考えていませんでした）が、これはすべて彼女の中で長い間準備ができていて、今では彼女が望み、可能な限り喜ばせようとした新興のアナトールの周りにのみグループ化されました。
小さな王女は、古い政権の馬のように、トランペットの音を聞いて、無意識のうちに自分の位置を忘れて、下品な動機や闘争なしで、しかし素朴で軽薄な陽気さで、通常のコケトリーのギャロップに備えました。
女性社会のアナトールは、通常、追いかけてくる女性にうんざりしている男性の立場に置かれているにもかかわらず、この3人の女性への影響を見て無駄な喜びを感じました。さらに、彼は可愛くて反抗的なブーリエンヌの情熱的で残忍な感情を非常に速く感じ始め、最も失礼で大胆な行動を促しました。
お茶の後、会社はソファに行き、王女はクラビコードを演奏するように頼まれました。アナトールはブーリエンヌの横にある彼女の前で肘をもたれ、彼の目は笑いながら喜び、マリア王女を見ました。マリア王女は、痛みと喜びに満ちた興奮で自分を見つめているのを感じました。彼女の最愛のソナタは彼女を最も誠実な詩的な世界に連れて行きました、そして彼女が自分自身で感じた表情はこの世界にさらに大きな詩を与えました。しかし、アナトールの視線は、彼女に固定されていたものの、彼女を指していませんでしたが、当時彼がピアノの下で足で触れていたムレ・ブーリエンヌの足の動きを指していました。 M lle Bourienneも王女を見て、彼女の美しい目には、マリア王女への恐ろしい喜びと希望の新しい表現もありました。
「彼女は私をどのように愛しているか！プリンセスマリアを考えた。 -私は今、どれほど幸せであり、そのような友人やそのような夫とどのように幸せになることができますか？あなたの夫ですか？」彼女は、あえて彼の顔を見るのではなく、自分自身に同じ表情が固定されていると感じていると思いました。
夕方、夕食後に解散し始めたとき、アナトールは王女の手にキスをしました。彼女自身は勇気があるのか\u200b\u200bわからなかったが、神秘的な目に近づいた美しい顔を直視した。王女の後、彼はm lle Bourienneの手に渡り（それは下品でしたが、彼はすべてをとても自信を持って簡単に行いました）、m lle Bourienneは顔を赤らめ、王女を怖がらせました。
Quelle delicatesse [なんて繊細なのか]、お姫様は思いました。 -アメ（それはm lle Bourienneの名前でした）は、私が彼女に嫉妬し、彼女の純粋な優しさと私への献身に感謝できないと思いますか？彼女はmlle Bourienneに上がり、激しくキスをしました。アナトールは小さな王女の手に渡った。
-非、非、非！ Quand votre pere m "ecrira、que vous vous conduisez bien、je vous donnerai ma main abaiser。Pasavant。以前ではありませんでした。]-そして、彼女は指を上げて微笑んで、部屋を出ました。

全員が解散し、寝るとすぐに眠りに落ちたアナトールを除いて、その夜は誰も長い間眠りませんでした。
「彼は本当に私の夫ですか、この非常に奇妙でハンサムで親切な人です。主なものは親切です」とマリア王女は思いました、そして彼女にほとんど来なかった恐れが彼女を見つけました。彼女は振り返ることを恐れていた。彼女は誰かがここのスクリーンの後ろの暗い隅に立っていると想像しました。そして、その誰かが彼でした-悪魔、そして彼-白い額、黒い眉毛、そして血色の良い口を持つこの男。
彼女はメイドに電話し、自分の部屋に横になるように頼んだ。
その夜、M lle Bourienneは長い間ウィンターガーデンを歩き、誰かを無駄に待っていたり、誰かに微笑んだり、想像上の言葉で涙を流したりして、彼女の転倒を非難しました。
ベッドが悪かったので、お姫様はメイドに不平を言った。彼女は横にも胸にも横たわることができなかった。すべてが大変で厄介でした。彼女の腹は彼女を邪魔した。アナトールの存在が彼女を別の時代にもっと鮮やかにもたらしたので、彼はこれまで以上に、正確には今日、彼女に干渉しました。そうではなく、すべてが彼女にとって簡単で楽しいものでした。彼女は肘掛け椅子のブラウスと帽子に座っていた。眠くて絡み合った編みこみのカティアは、3回目の中断で、重い羽毛床をひっくり返し、何かを言った。
「私はすべてが丘と穴の中にあるとあなたに言いました」と小さな王女は繰り返しました、「私は自分で眠りにつくのがうれしいので、私は責任を負いません」と彼女の声は泣きそうな子供のように震えました。
老王子も眠らなかった。ティコンは眠っている間に、怒って歩いて鼻をかむのを聞いた。老王子は自分が娘のために侮辱されたと感じました。侮辱は彼に言及していなかったので、最も痛いですが、彼が自分よりも愛している彼の娘に言及していました。彼は自分自身にすべてについて考えを変えて、何が正しいか、そして何をすべきかを見つけるだろうと自分に言い聞かせましたが、代わりに彼は自分自身をもっと苛立たせただけでした。
「彼が最初に出会った人が現れました。そして、父とすべてが忘れられて、駆け寄り、髪をとかし、尻尾を振って、自分のようには見えません！父を離れてよかった！そして、私は気付くと思っていました。 Fr ... fr ... fr ...そして、このばかがブリエンカだけを見ているのを見ないでください（私たちは彼女を追い払わなければなりません）！そして、これを理解するのに十分なプライドはありません！私自身ではありませんが、プライドがなければ、少なくとも私にとってはそうです。この愚か者は彼女のことを考えず、ブーリエンヌだけを見ていることを彼女に示さなければなりません。彼女にはプライドがありませんが、私は彼女にこれを見せます「...
アナトールがブーリエンヌに法廷を開くつもりだと彼女が間違っていると娘に言ったので、老王子はメアリー王女のプライドを苛立たせ、彼のビジネス（娘から離れたくないという願望）が勝つことを知っていたので、彼はこれに落ち着きました。彼はティコンに電話し、服を脱ぎ始めました。
「そして悪魔が彼らを連れてきた！ -ティコンが乾いた老人の体を覆っている間、彼はナイトガウンで胸に白髪が生い茂っていると思った。 -私は彼らに電話しませんでした。私の人生を混乱させるようになりました。そして、それはほとんど残っていません。」

「バルト」という名前は、使用される意味に応じて、地理的または政治的、言語的または民族的という2つの方法で理解できます。地理的な重要性は、バルト海の西海岸に位置するバルト諸国、リトアニア、ラトビア、エストニアについての会話を意味します。第二次世界大戦前は、これらの州は独立しており、人口は約600万人でした。 1940年にそれらは強制的にUSSRに組み込まれました。

この出版物では、現代のバルト諸国について話しているのではなく、共通のインド・ヨーロッパ言語システムに言語が含まれている人々、リトアニア人、ラトビア人、そして古くて古代の、つまり関連する部族からなる人々について話します。それらの多くは先史時代と歴史的な時代に姿を消しました。エストニア人は彼らに属していません。なぜなら彼らはフィンランド・ウグリック言語グループに属しているので、彼らはインド・ヨーロッパ人とは異なり、異なる起源の完全に異なる言語を話します。

バルト海、マーレバルティカムとの類推によって形成されたまさに「バルト」という名前は、1845年以来、「バルト海」の言語を話す人々の一般名として使用されてきたため、ネオロジズムと見なされています。現在、リトアニア語とラトビア語のみが生き残っています。

西プロシアのドイツ植民地化により、プルシアンは1700年頃に姿を消した。クロニアン、ゼンガリアン、セロニアン（セリアン）の言語は1400年から1600年の間に姿を消し、リトアニア人またはラトビア人に吸収されました。他のバルト海の言語または方言は、先史時代または初期の歴史的期間中に姿を消し、書面による情報源として存続していません。

20世紀の初めに、これらの言語の話者はエストニア人（エストニア人）と呼ばれるようになりました。したがって、ローマの歴史家タシトゥスは、彼の作品「ドイツ」（98）で、バルト海の西海岸に住んでいた人々であるAestii、gentes Aestiorum-Aestiiについて言及しています。タシトゥスは彼らを琥珀色の採集者と表現し、エステ人が外見や習慣に類似性を持っていたドイツ人と比較して、植物や果物を集める際の彼らの特別な勤勉さに言及しています。

タシトゥスがすべてのバルトを念頭に置いていたのか、古代のプロシア人（東バルト）だけ、または住んでいた琥珀色のコレクターだけを念頭に置いていたのかは定かではありませんが、バルト海のすべての人々に関連して「エストニアン」、「エストニアン」という用語を使用する方が自然かもしれません。リトアニア人が今でも「エストニア海」と呼んでいるフリシェスハフ湾周辺のバルト海沿岸。アングロサクソンの旅行者であるウルフスタンは、9世紀にそれを同じと呼びました。

リトアニア東部にはアイスタ川もあります。初期の歴史的記録には、しばしばAestiiとAistiという名前が含まれています。ゴシック作家のヨルダン（紀元前6世紀）は、バルト海沿岸の最も長い区間で、ヴィスチュラの口の東にある「完全に平和な人々」であるアエスティを見つけました。「シャルルマーニュの生涯」（830-840年頃）の著者であるアインハルトは、彼らをスラブの隣人と見なして、バルト海の西岸で見つけました。「esta」、「estyi」という名前は、特定の部族の特定の呼称よりも広い文脈で使用されるべきであるように思われます。

Balts、またはおそらくWestern Baltsの最も古い指定は、HerodotusによるNevrasとしての言及でした。スラブはネブラスと呼ばれるという見方が広まっているので、ヘロドトゥス時代の西バルトの問題を議論するときにこの問題に戻ります。

紀元前2世紀から e。プロシアの部族の別々の名前が現れました。プトレマイオス（西暦100年から178年頃）は、スーディンとガリンディアン、スーディアンとガリンディアンを知っていました。これは、これらの名前の年齢を示しています。何世紀も後、スーダン人とガリンディアンは同じ名前でプロイセンの部族のリストに記載され続けました。 1326年、チュートン秩序の歴史学者であるデュニスバーグは、スドビテス（スディアン）とガリンダイト（ガリンディアン）を含む約10のプロシアの部族を書いています。とりわけ、Pogo-Syane、Warmians、Notangs、Zembs、Nadrovs、Barts、Skalovitesが言及されています（部族の名前はラテン語で与えられました）。現代のリトアニアでは、プロシアの州の名前が保存されています：パメデ、パグデ、ヴァルメ、ノタンガ、センバ、ナドルバ、バルタ、スカルバ、スドバ、ガリンダ。パグデとガリンダの南には、他の歴史的資料から知られているリュババとサスナと呼ばれる2つの州がありました。プロシア最大の部族であるSudoviansは、Yat-Vingi（Yovingai、スラブの情報源Yatvyagi）とも呼ばれていました。

プロシア人の総称、つまり東バルトは、9世紀に登場しました。紀元前 e。 -この「ブルッツィ」は、845年のほぼ正確にバイエルンの地理学者によって最初に不死化され、IX世紀以前と信じられていました。東部の部族の1つはプロシア人と呼ばれ、やがて彼らは他の部族、たとえばドイツ人を「ドイツ人」と呼び始めました。

945年頃、バルト海沿岸にやってきたスペインからのアラブの商人、イブラヒム・イブン・ヤクブは、プロシア人は独自の言語を持っており、バイキング（ロシア）との戦争での勇敢な行動によって区別されると述べました。現代のリトアニアとラトビアの領土にあるバルト海の海岸に定住した部族であるクロニアンは、スカンジナビアのサガではコリまたはホリと呼ばれています。ガムは、7世紀に起こったバイキングとクロニアンの間の戦争について言及しています。紀元前 e。

セミガリアの土地（今日、ラトビアと北リトアニアの中央部）は、870年のセミガリアンに対するデンマークのバイキングの攻撃に関連してスカンジナビアの情報源から知られています。他の部族の指定はずっと後に現れました。現代の東リトアニア、東ラトビア、ベラルーシの領土に住んでいたラトガリア人の名前は、11世紀にのみ書面に登場しました。

西暦1世紀から11世紀にかけて、バルト海の部族の名前が歴史のページに1つずつ表示されます。最初の千年紀に、バルトは先史時代の開発段階を経験したため、初期の説明は非常に少なく、考古学的データがなければ、居住の境界またはバルトの生活様式のいずれかのアイデアを形成することは不可能です。初期の歴史的時代に登場した名前は、考古学的な発掘から彼らの文化を識別することを可能にします。そして、いくつかの場合にのみ、説明は、社会構造、職業、習慣、外見、宗教、およびバルトの行動の特徴について結論を引き出すことを可能にします。

タシトゥス（1世紀）から、琥珀を集めたのはエストニア人だけであり、怠惰なドイツ人を区別しない忍耐力で植物を育てたことがわかります。宗教的な儀式と外見の性質上、それらはスエード（ドイツ人）に似ていましたが、言語はブルトン（ケルトグループ）に似ていました。彼らは母なる女神（地球）を崇拝し、野生のイノシシのマスクを身に着けて彼らを守り、敵を畏敬の念を抱きました。

880年から890年頃、シュレスヴィヒのハイタブからバルト海に沿ってヴィスチュラの下流、エルベ川、フリッシュハフ湾までボートで航海した旅行者のウルフスタンは、それぞれが向かった多くの集落があった広大なエストランドの土地について説明しました。リーダー、そして彼らはしばしば彼らの間で戦った。

社会のリーダーで裕福なメンバーは、クミス（マーレのミルク）、貧しい人々、奴隷、つまり蜂蜜を飲みました。蜂蜜が豊富だったのでビールは醸造されませんでした。ウルフスタンは彼らの葬儀、死者を凍らせる習慣について詳しく説明しています。これについては、宗教のセクションで詳しく説明します。

古代プロシア人の土地に入った最初の宣教師は、通常、地元の人々が異教に陥っていると考えていました。ブレーメンのアダム大司教は1075年頃にこのように書いています。「ゼンブス、またはプルシアンは最も人道的な人々です。彼らは常に海で困っている人や強盗に襲われている人を助けます。彼らは金と銀を最高の価値だと考えています...彼らが残酷に破壊した使者である主を信じるだけなら、この人々と彼らの道徳的基盤について多くの価値のある言葉を言うことができます。手元で亡くなったボヘミアの輝かしい司教アダルベルトは殉教者として認められました。彼らは他の点では私たちの人々に似ていますが、彼らはクリスチャンによって冒涜されるかもしれないと信じて、今日まで彼らの果樹園や泉へのアクセスを妨げてきました。

彼らはドラフト動物を食べ、牛乳と血を飲み物として頻繁に使用するので、酔うことができます。彼らの部下は青い[多分青い目？それとも入れ墨のことですか？]、赤い肌と長い髪。主に侵入できない沼地に住んでいるので、彼らは自分自身に対する誰かの力を容認しません。」

ポーランド北部のグニエズノにある大聖堂のブロンズドア（年代記は12世紀にさかのぼります）には、最初の宣教師であるアダルベルト司教がプロシアに到着し、地元の貴族と処刑との論争が起こっている場面があります。プロシア人は槍、サーベル、盾で描かれています。彼らは髭がありませんが、口ひげを生やして、髪を整え、キルト、ブラウス、ブレスレットを着ています。

おそらく、古代のバルトには独自の書かれた言語がありませんでした。これまでのところ、国語で石や白樺の樹皮に碑文は見つかりませんでした。オールドプルシアンとリトアニアで作られた最も初期の既知の碑文は、それぞれ14世紀と16世紀のものです。バルト族への他のすべての既知の言及は、ギリシャ語、ラテン語、ドイツ語、またはスラブ語で行われます。

今日、旧プロシア語は、XIVおよびXVI世紀に発行された辞書からそれを研究する言語学者にのみ知られています。 13世紀、バルト海のプロイセン人はドイツ語を話すクリスチャンであるチュートンの騎士に征服され、次の400年でプロシア語は姿を消しました。信仰の名の下に行為として認識された征服者の犯罪と残虐行為は、今日忘れられています。 1701年、プロシアは独立したドイツの君主国家になりました。それ以来、「Prussian」という名前は「German」という言葉の代名詞になりました。

バルト海の言語を話す人々が占めていた土地は、スラブとドイツの侵略前の先史時代に彼らが占めていた土地の約6分の1を占めていました。

ヴィスチュラ川とネマン川の間に位置する領土全体に、ほとんどがドイツ語化されていますが、地域の古代の名前が広まっています。おそらくバルト海の名前は、ヴィスチュラの西、ポメラニア東部にあります。

考古学的な証拠は、紀元前1世紀にヴィスチュラの下流と東ポメラニアにゴスが出現する前に疑いの余地はありません。 e。これらの土地は、プロイセンの直系の子孫に属していました。ブロンズ時代、中央ヨーロッパのルサス文化が拡大する前（紀元前1200年頃）、明らかに西バルトがポメラニアの全領土からオーデル川下流まで生息していたとき、そして今日は何であるか西ポーランド、バグと南部の上部プリピアットには、古代のプロシアの土地に広まったのと同じ文化の証拠があります。

プロシアの南の国境は、プロシアの川の名前からも明らかなように、ヴィスチュラの支流であるバグ川に到達しました。考古学的な発見は、ポーランドの東部に位置する現代のポドラジーと先史時代のベラルーシのポレジーがスドビアンによって居住されていたことを示しています。 11世紀から12世紀にかけてのロシア人とポーランド人との長い戦争の後、スディアン集落の南の国境はナリュー川に限定されました。 XIII世紀には、国境はオストロフカ（オステロード）-オリンティン線に沿ってさらに南に移動しました。

川や地域のバルト海の名前は、バルト海からグレートロシア西部までの全領土で使用されています。 Finno-Ugric言語から、さらにはロシアの西に住んでいたVolga Finnsからも、多くのバルト語が借用されています。 11世紀から12世紀にかけて、歴史的な記述は、モスクワ南東部のモザイスクとグザツクの近くのプロトヴァ川の上に住んでいたガリンディアン（ゴリヤド）の過激派バルト族に言及しています。言われていることはすべて、バルト諸国が西部スラブの侵略前にロシアの領土に住んでいたことを示しています。

考古学、民族学、ベラルーシの言語におけるバルト海の要素は、それ以来研究者を占領してきました xIX後期何世紀にもわたって。モスクワ地方に住んでいたガリンディアンは興味深い問題を引き起こしました。彼らの名前とこの部族の歴史的記述は、彼らがスラブ人にもフィンノウグリック人にも属していなかったことを示しています。では、彼らは誰でしたか？

最初のロシアの年代記、The Tale of Bygone Yearsで、ガリンディアン（ゴリアド）は1058年と1147年に最初に言及されました。言語的には、スラブ形式の「golyad」は古代のプロシア語の「galindo」に由来します。「この単語の語源は、エトニアンの単語ガラの助けを借りて説明することができます-「終わり」。

Drevpeyrusでは、Galindoはバルト海プロシアの南部に位置する領域も示しました。すでに述べたように、プロシアのガリンディアンはプトレミーの地理学で言及されています。おそらく、ロシアに住んでいたガリンディアンは、バルト諸国のすべての部族の東に位置していたため、そのように名付けられました。 11世紀と12世紀には、ロシア人が四方を囲んでいました。

何世紀にもわたって、ロシア人は最終的にバルトを征服するまでバルトと戦いました。その時以来、好戦的なガリンディアンについての言及はありませんでした。おそらく、彼らの抵抗は壊れており、スラブの人口の増加によって追い出されて、彼らは生き残ることができませんでした。バルト海の歴史にとって、これらのいくつかの生き残った断片は特に重要です。彼らは、西バルトが600年間スラブの植民地化と戦ったことを示しています。言語的および考古学的研究によれば、これらの記述を使用して、古代バルトの定住の領域を確立することが可能です。

ベラルーシとロシアの現代の地図では、川や地域の名前にバルト海の痕跡を見つけることはほとんどできません-今日、これらはスラブの領土です。しかし、言語学者は時間を克服し、真実を確立することができました。 1913年と1924年の彼の研究で、リトアニアの言語学者ブガは、ベラルーシの121の川の名前がバルト海起源であることを確立しました。彼は、ドニエパー川上流とネマン川上流のほとんどすべての名前が間違いなくバルト海に由来していることを示しました。

リトアニア、ラトビア、東プロシアの川の名前には似たような形がいくつか見られます。それらの語源は、バルト海の言葉の意味を解読することで説明できます。ベラルーシでは、Vodvaなど、いくつかの川に同じ名前が付けられることがあります（これは、Dniep\u200b\u200berの正しい支流の1つの名前であり、別の川はMogilev地域にあります）。この言葉はバルト海の「vaduva」に由来し、リトアニアの川の名前によく見られます。

バルト海の「ラウケサ」に対応する次のハイドロニム「ルチェサ」は、リトアニアのラウカ、「フィールド」から来ています。リトアニア-ラウケサ、ラトビア-ラウセサにこの名前の川があり、ベラルーシで3回発生します。スモレンスクの北と南西、およびビテブスクの南（ダウガヴァ川上流の支流-ドビナ）です。

今まで、川の名前は古代の人々の定住のゾーンを確立するための最良の方法です。ブガは、バルトによって現代のベラルーシが最初に定住したことを確信していました。彼は、当初、リトアニアの土地はプリピアット川の北とドニエパー盆地の上流に位置していた可能性があるという理論さえ提唱しました。 1932年、ドイツのスラブ主義者M. Vasmerは、バルト海と見なした名前のリストを公開しました。これには、スモレンスク、トヴェリ（カリニン）、モスクワ、チェルニゴフの各地域にある川の名前が含まれ、バルトの定住地帯がはるか西に広がっています。

1962年、ロシアの言語学者V.ToporovとO.Trubachevは、「上部ドニエパー盆地におけるハイドロニムの言語分析」という本を出版しました。彼らは、言葉の語源と形態学によって証明されるように、ドニエパーの上流域にある千以上の川の名前がバルト海起源であることを発見しました。この本は、現代のベラルーシの領土とグレートロシアの東部の古代におけるバルトによる長期の占領の明確な証拠となりました。

上部ドニエパーの現代ロシアの領土と上部ボルガの盆地におけるバルト海のトポニーの広がりは、考古学的な情報源よりも説得力のある証拠です。スモレンスク、トヴェリ、カルーガ、モスクワ、チェルニゴフの各地域のバルト海の川の名前の例をいくつか挙げます。

グザツクの領土にあるヴォリの支流であるイストラとモスクヴァ川の西の支流は、リトアニアと西プルシアンで正確に類似しています。 Prege-leの支流であるIsrutisは、ルート* serが「泳ぐ」を意味し、stroveは「ストリーム」を意味します。スモレンスク地方にあるメジは、「アスペン」を意味する言葉に関連付けられています。

Vyazma地域にあるTolzha川は、リトアニア語のtilztiに関連付けられている* tolzaにちなんで名付けられました。「水没する」、「水中にいる」。同じ起源のネマン川にあるティルシットの街の名前。岡の東の支流であるウグラは、リトアニアの「ウングルペ」と関係があります。 Dniep\u200b\u200berの支流であるSozhは、* Sbzaから来て、古代の非プロシアのスゲである「雨」に戻ります。 Zhizdraは岡の支流であり、同じ名前の都市は、「墓」、「砂利」、「荒い砂」、リトアニアのzvigzdras、zyirgzdasを意味するバルト海の言葉から来ています。

モスクワの南に位置する岡の支流である奈良川の名前は、リトアニアと西プロシアに繰り返し反映されています：リトアニアの川ネリス、ナルス、ナルパ、ナロティス、ナラサ、ナルティス湖とナロチス湖がオールドプルシアンにあります-ナウルス、ナリス、ナルセ、ナ -urve（現代のNarev）、-それらはすべてnarusに由来します。これは、「深い」、「溺れる」、またはnerti-「dive」、「dive」を意味します。

西に位置する最も遠い川は、岡の支流であるツナ川であり、カシモフの南とタンボフの西を流れています。この名前はベラルーシでよく見られます。Vileika近くのUsha支流とBorisov地域のGaina支流は、* Tbsna、Baltic * tusnaに由来します。古いプロシアのtusnanは「穏やか」を意味します。

バルト海起源の川の名前は、キエフの北に位置するチェルニゴフ地域までの南にあります。ここでは、次のハイドロニムが見つかります。リトアニアのverpetasからのDniep\u200b\u200berの支流であるVerepet-「渦巻き」。スノフの支流であるティトヴァは、デスナに流れ込み、リトアニア語で「ティトゥヴァ」と通信しています。 Dniep\u200b\u200berの最大の西部支流であるDesnaは、おそらくリトアニア語のdesine-「右側」に関連付けられています。

おそらく、ヴォルガ川の名前はバルト海のジルガにさかのぼります-「長い川」。リトアニアのジルガス、イルガスは長いことを意味し、したがってジルガは長い川を意味します。明らかに、この名前は、Volgaがヨーロッパで最も長い川の1つであることを示しています。リトアニアとラトビアには、ilgoji-「最長」またはitgupe-「最長の川」という名前の川がたくさんあります。

何千年もの間、フィンノ・ウグリック族はバルトの隣人であり、北、西でそれらに隣接していました。バルト海とフィンノ・ウグリック語を話す人々の間の短期間の関係の間に、後の期間よりも緊密な接触があったかもしれません。それは、フィンノ・ウグリック語のバルト語からの借用に反映されています。

W.トムセンが1890年にフィンランド語とバルト語の間の相互作用に関する彼の注目に値する研究を発表した時から知られているそのような言葉は何千もあります。借りた言葉は、動物の飼育と農業の分野、動植物の名前、体の部分、花に関連しています。一時的な用語の指定、バルトのより高い文化によって引き起こされた多くの革新。また、宗教の分野からオノマスティックス、語彙を借りました。

言葉の意味と形は、これらの借用が古代の起源であることを証明しています。言語学者は、それらが2世紀と3世紀に属していると信じています。これらの言葉の多くは、現代のラトビア語やリトアニア語からではなく、古代バルト海から借りたものです。バルト海の語彙の痕跡は、西フィンランドの言語（エストニア語、リヴォニア語、フィンランド語）だけでなく、ボルガ-フィンランド語（モルドビアン、マリ、マンシ、シェレミス、ウドマート、コミ-ジリアン）にも見られます。

1957年、ロシアの言語学者A. Serebrennikovは、「ソ連のヨーロッパ地域の中心部で、バルト海と相関する、現在は消滅しているインドヨーロッパ言語の研究」というタイトルの研究を発表しました。彼は、V。トムセンによって編集された借用バルチシズムのリストを拡大するフィンランド-ウグリック言語からの言葉を引用しています。

現代のロシアでバルト海の影響がどこまで広がっているかは、ボルガ-フィンランド語へのバルト海の借用の多くが西フィンランド人に知られていないという事実によって確認されています。おそらく、これらの言葉は、アッパーボルガ盆地に住んでいた西バルトから直接来たものであり、初期および中期のブロンズ時代の間、絶えずさらに西に移動しようと努めました。確かに、第二千年紀のほぼ半ばに、ファティアノボ文化は、前述のように、カマの下流、ビアトカの上流、そして現代のタタリアとバシュキリアにあるベラヤ川の流域にさえ広がりました。

鉄の時代を通して、そして初期の歴史的な時代には、歴史的な情報源に記されているように、マリとモルドビニアンはそれぞれ「メリア」と「モルドビアン」の西部スラブのすぐ隣にありました。マリはヤロスラヴル、ウラジミール、そしてコストロマ地域の東の地区を占領しました。モルドビニア人は岡の下部の西に住んでいました。領土を越えた彼らの定住の境界は、フィンノ・ウグリック起源のかなりの数のハイドロニムによってたどることができます。しかし、モルドヴィンとマリの土地では、バルト海起源の川の名前はめったに見つかりません。リヤザンとウラジミールの都市の間には、何世紀にもわたって部族を隔てる自然の境界として機能する巨大な森と沼がありました。

上記のように、フィンランドの言語で借用されているバルト語の膨大な数は、家畜の名前、それらの世話の方法の説明、作物の名前、種子、土壌栽培技術の指定、および紡績プロセスです。

借りた言葉は間違いなく、北部の土地でバルト海のインドヨーロッパ人によって導入された膨大な数の革新を示しています。借用は物質的なオブジェクトやオブジェクトだけでなく、抽象的な語彙、動詞、形容詞も参照するため、考古学的発見はそれほど多くの情報を提供しません。古代の集落での発掘の結果はこれについて知ることができません。

農業用語の分野での借り入れの中で、穀物、種子、キビ、亜麻、麻、擦り傷、干し草、そこに生えている庭や植物、そしてハローなどの道具の指定が際立っています。バルトから借りた家畜の名前に注意しましょう：ラム、ラム、ヤギ、子豚、ガチョウ。

Finno-Ugricでの馬、種馬、馬（Lithuanian zirgas、Prussian sirgis、Latvian zirgs）の名前を表すバルト語は、牛（Finnish agka、Estonian bdrg、Livonian-arga）を意味します。フィンランド語のjuhta（「冗談」）は、リトアニアのjunkt-a、jungti（「冗談を言う」、「楽しくする」）に由来します。借り入れの中には、羊飼いの名前であるオープンハウジング（リトアニアのガルダ、モルドビアンのカルダ、カルド）の家畜に使用される携帯用籐のフェンスの言葉もあります。

紡績工程の借用語のグループ、スピンドル、ウール、スレッド、ベレンキの名前は、ウールの加工と使用がすでにバルトに知られていて、それらから来たことを示しています。アルコール飲料、特にビールとミードの名前は、それぞれバルトから借りたもので、「ワックス」、「ワスプ」、「ホーネット」などの言葉が使われています。

言葉はバルトから借りました：斧、帽子、靴、ボウル、バケツ、手、フック、バスケット、ふるい、ナイフ、シャベル、ほうき、橋、ボート、帆、パドル、ホイール、フェンス、壁、サポート、ポール、釣り棒、ハンドル、バス。カンクル（点灯）などの楽器の名前-「ジザー」、および色の指定：黄色、緑、黒、暗い、明るい灰色、および形容詞-広い、狭い、空の、静かな、古い、秘密、勇敢（勇敢な）。

愛や欲望の意味を持つ言葉は、西フィンランド語とヴォルガ-フィンランド語の両方で見られるので、早い時期に借りられた可能性があります（リトアニアのメルト-愛、ミエラ-親愛なる;フィンランドのミエリ、ウグロ-モルドビアンteG、Udmurt myl）。 BaltsとUgrichesの密接な関係は、体の部分（首、背中、パテラ、ネーブル、ひげ）を指定するための借用に反映されています。「隣人」という言葉はバルト海に由来するだけでなく、家族の名前もあります。姉妹、娘、義理の娘、義理の息子、いとこであり、バルトとウグリックフィンランド人の頻繁な結婚を示唆しています。

宗教圏におけるつながりの存在は、天国（バルト海*デイヴァスのタイヴァス）と空気の神、雷（リトアニアのペルクナス、ラトビアのレグコップ、フィンランドのパーケレ、エストニアのパーゲル）という言葉によって証明されています。

食事の準備の過程に関連する膨大な数の借用された言葉は、バルトがヨーロッパ南西部の文明の担い手であり、ウグロフィンランドのハンターと漁師が住んでいたことを示しています。 Baltsの近くに住むUgrichesは、ある程度、インドヨーロッパの影響を受けました。

ミレニアムの終わり、特に初期の鉄の時代と紀元前1世紀の間に。紀元前、ヴォルガ盆地の上流とダウガバ-ドビナ川の北のウグロ-フィンランド文化は、食物の生産を知っていました。バルトから、彼らは丘の上に集落を作る方法、長方形の家の建設を採用しました。

考古学的な発見は、何世紀にもわたって青銅と鉄の道具と装飾品の特徴がバルト海からフィンノウグリックの土地に「輸出」されたことを示しています。 2世紀から5世紀にかけて、西フィンランド、マリ、モルドヴィアの部族はバルト海文化に特徴的な装飾品を借りました。

バルト海とウグリアの関係の長い歴史について話している場合、言語と考古学的な情報源は、現在ロシアに属する領土へのバルトの広がりと同じデータを提供し、ボルガ-フィンランドの言語で見つかったバルト語を借りました貴重な証言になります。

Scythian-Sarmatiansが言語的にSlavsから遠く離れている場合、それは近くに誰かがいることを意味しますか？言語によって最も近い親戚を見つけることによって、スラブ族の誕生の謎への手がかりを見つけることを試みることができます。
単一のインドヨーロッパの原語の存在は疑いの余地がないことを私たちはすでに知っています。およそ紀元前III千年紀に。 e。この単一のプロト言語から、さまざまな言語のグループが徐々に形成され始め、それが時間の経過とともに新しいブランチに分割されました。当然のことながら、これらの新しい親族言語のキャリアは、異なる親族の民族グループ（部族、部族連合、国籍など）でした。
70-80年代に行われたソビエトの言語学者の研究は、バルト海の言語配列からプロトスラブ言語が形成されたという事実の発見につながりました。プロトスラブ語がバルト海から分離する過程が起こった時期（紀元前15世紀から紀元6世紀まで）についてはさまざまな意見があります。
1983年にII会議「歴史的および地域的観点からのバルト-スラブ民族言語関係」が開催されました。これは、バルト海、歴史家、旧スラブ語の起源に関する言語学者を含む、当時のソビエトのこのような大規模な意見交換の最後だったようです。この会議の論文から、以下の結論を引き出すことができます。
バルトの集落の地理的中心はヴィスチュラ盆地であり、バルトが占める領域はこの中心から東、南、西に広がっていました。これらの領域には、岡盆地とプリピアットまでのアッパーおよびミドルドニーパーが含まれていることが重要です。 BaltsはWendsand Celtsの前に中央ヨーロッパの北に住んでいました！古代バルトの神話には、明確なヴェーダの意味が込められていました。宗教、神々のパンテオンは古代スラブとほぼ一致していました。言語的な意味では、バルト海の言語空間は異質であり、西部と東部の2つの大きなグループに分けられ、その中には方言もありました。バルト海とプロトスラブの言語には、いわゆる「イタリア語」と「イラン」の言語の大きな影響の兆候が含まれています。
興味深い謎は、バルト海とスラブの言語と、いわゆるインドヨーロッパのプロト言語との関係です。これは、言語学の専門家が私に許してくれますが、今後はプロト言語と呼びます。プロトスラブ言語の進化の論理スキームは次のように思われます。

プロト言語-プラバルト-+イタリック+シシアン-サルスマット\u003dオールドスラブ。

このスキームは、1つの重要で神秘的な詳細を反映していません。プロト言語から形成されたプラバルト（別名「バルトスラブ」）言語は、それとの接触を止めませんでした。両方の言語が同時にしばらく存在していました！プロバルト語はプロト言語の現代語であることが判明しました！
これは、プロト言語からのプラバルト言語の継続性の考えと矛盾します。プラバルト言語V.N.の問題に関する最も権威のある専門家の1人トポロフは、「バルト海地域は古代インド・ヨーロッパの演説の「保護区」である」と示唆した。さらに、PRABALTIC LANGUAGEはインドヨーロッパ人の古代言語です！
人類学者と考古学者のデータと合わせて考えると、これはプラバルトが「カタコンベ」文化（紀元前II千年紀初期）の代表であったことを意味するかもしれません。
おそらく古代のスラブは南東部のプラバルトの品種ですか？番号。 Old Slavic言語は、隣接する東部の言語からではなく、バルト諸国の言語の西部のグループ（Vistulaの西！）から正確に連続性を明らかにします。
これは、スラブが古代のバルトの子孫であることを意味しますか？
バルトは誰ですか？
まず第一に、「バルト」は南バルト海の関連する古代の人々の科学用語であり、自己名ではありません。今日、バルトの子孫はラトビア人とリトアニア人によって代表されています。リトアニアとラトビアの部族（クロニアン、レトゴラ、ジメゴラ、セリ、アウクステイツ、サモガス、スカルビアン、ナドルビアン、プルシアン、ヤトヴィンギアン）は、紀元1世紀の最初の世紀に、より古代のバルト海の部族の形成から形成されたと考えられています。しかし、これらのより古いバルトは誰で、どこに住んでいましたか？最近まで、古代のバルトは、磨かれた戦闘軸とひも状の陶器（紀元前3千年紀の最後の四半期）の晩年の麻薬文化の子孫であると信じられていました。この意見は、人類学者による研究の結果と矛盾しています。すでにブロンズ時代に、古代の南バルト海の部族は、バルトの祖先となった南からやってきた「顔の狭い」インド・ヨーロッパ人に吸収されました。 Baltsは原始的な農業、狩猟、釣りに従事し、丸太や粘土で覆われた家や半掘り出し物の弱い要塞の村に住んでいました。軍事的には、バルトは活動的ではなく、地中海の作家の注目を集めることはめったにありませんでした。
スラブの起源の最初の、自発的なバージョンに戻らなければならないことがわかりました。しかし、それでは、オールドスラブ言語のイタリックとサイトサルマティアの構成要素はどこから来ているのでしょうか？前の章で話したScythian-Sarmatiansとの類似点はどこにありますか？
はい、私たちがスラブを東ヨーロッパの最も古くて恒久的な人口として、または将来のルスの土地に定住した部族の子孫として確立するために最初の目標から進んだ場合、人類学的、言語的、考古学的およびその他から生じる多くの矛盾を回避する必要があります奴隷が確実に住んでいた地域の歴史の事実は、西暦6世紀からのみであり、9世紀になって初めてルス州が形成されました。
奴隷の出現の歴史の謎にもっと客観的に答えようとするために、ロシアの領土よりも広い地理的空間で紀元前5千年紀から紀元1世紀半ばに起こった出来事を見てみましょう。
それで、V-VI千年紀に。 e。小アジア、パレスチナ、エジプト、インドでは、最初の確実に知られている文明の都市が発展しています。同時に、ドナウ川下流域では、小アジアの文明に関連した「ヴィンチャ」（「テルテリアン」）文化が形成されました。この文化の周辺部分は「バグ・ドニエスター」であり、後に未来のルスの領土での「トリピリアン」文化でした。当時のドニエパーからウラルまでの地域には、今でも同じ言語を話す初期の牧歌家の部族が住んでいました。「ヴィンチャン」農民と共に、これらの部族は現代のインド・ヨーロッパの人々の祖先でした。
紀元前III千年紀の初め、ヴォルガ地方からイェニセイ、モンゴロイド集落の西の国境まで、遊牧民の牧畜民の「ヤムナヤ」（「アファナシエフスカヤ」）文化が現れます。紀元前III千年紀の第2四半期までに。例えば、「ヤムニキ」はトリピリアンが住んでいた土地に広がり、紀元前3千年半ばまでに彼らを西に押しやった。紀元前III千年紀の「ヴィンチャン」は、ペラスギアンとミノアンの文明を生み出し、紀元前III千年紀の終わりまでにミケーネ人を生み出しました。
あなたの時間を節約するために、私は紀元前III-II千年紀のヨーロッパの人々の民族形成のさらなる発展を省略しています。
紀元前12世紀までに、Aryansの一部であった、またはアジアでの子孫で後継者であった「Srubniks」-Cimmeriansがヨーロッパにやってきたことは私たちにとってより重要です。この時期の東ヨーロッパと北ヨーロッパ全体に南ウラルブロンズが分布していたことから判断すると、広大な領土はシメリア人の影響を受けていました。最近の多くのヨーロッパの人々は、彼らの血のアーリアンの部分をシメリア人に負っています。ヨーロッパの多くの部族を征服したCimmeriansは、彼らに独自の神話をもたらしましたが、彼ら自身が変わり、現地の言語を採用しました。その後、ゴールとローマを征服したドイツ人は、ロマンス言語で同様の方法で話し始めました。しばらくして、バルトを征服したシメリア人はバルトの方言を話し始め、征服された部族と合併しました。ウラルとヴォルガからの移住の前の波でヨーロッパに定住したバルトは、彼らの言語とアリアンの神話の「イラン」要素の最初の部分をシメリアンから受け取りました。
紀元前8世紀頃ウェンドは南から西プラバルトが住む地域にやって来ました。彼らは「イタリック」方言の重要な部分をプラバルトの言語と、自己名であるウェンズにもたらしました。紀元前VIII世紀からIII世紀まで。 e。西からの移民の波が次々と通過しました-ケルト、つまりエトルリア人、ウェンド、そしておそらく西バルトによって押された「ルジツク」、「チョルノリス」、「ザルベネッツ」文化の代表。そのため、「西部」のバルトは「南部」になりました。
考古学者と言語学者の両方が、将来のルスの領土にあるバルトの2つの大きな部族の形成を区別します。1つは岡盆地にあり、もう1つはミドルドニエパー地域にあります。ニューロン、論争、エイスト、チャイブ、村、ジェロン、ブーディンについて話すとき、古代の作家が心に留めることができたのは彼らでした。 HerodotusがGelonsを配置した場所、Galindians、Goldscythians、Golunians、Goliadと呼ばれる他のソース。したがって、ミドルドニエパー地域に住むバルト海の部族の1つの名前を高い確率で確立することができます。
それで、バルトは岡とミドルドニーパーに住んでいました。しかし、これらの領土はサルマティア人の支配下にありました（タシトゥスによれば「ペブキニアンとフェンズの間」、つまりドナウ川からフィノウグリアンの土地まで）！そして、Peutingerテーブルは、これらの領域をWendsとVenedo-Sarmatiansに割り当てます。これは、バルト海南部の部族が長い間、Scythian-Sarmatiansと単一の部族連合にあったことを意味するかもしれません。 BaltsとScythian-Sarmatiansは、同様の宗教によって団結し、ますます共通の文化..。クシャトリヤの戦士の武器の力は、岡とドニエパーの上流から黒海の海岸とコーカサスの丘陵地帯まで、農民、牛飼育者、漁師、森林ハンターに平和な労働の可能性と、今日言うように将来への自信をもたらしました。
3世紀の終わりに、ゴスは東ヨーロッパに侵入しました。彼らはなんとかバルトとフィンノ・ウグリアンの多くの部族を征服し、バルト海の海岸からヴォルガとクリミアを含む黒海までの巨大な領土を占領しました。
Scythian-Sarmatiansは長い間、そしてゴスと激しく戦いましたが、それでも敗北に苦しみました。彼らの歴史では決して起こらなかったような大敗でした。この戦争の出来事の記憶が「イゴールのホストの信徒」に残っただけではありません！
森の草原と草原地帯のアランとロクソランがゴスから逃げ出し、南北に後退することができれば、「王室のサイス人」はクリミアから後退する場所がありませんでした。最も早くそれらは完全に破壊されました。
ゴシックの所有物は、Scythian-Sarmatiansを南部と北部に分けました。イゴール連隊の信徒から知られているリーダーバスが所属していた南部のシチリア-サルマチア人（ヤセ、アラン）は、北コーカサスに後退し、ゴスの家臣になりました。彼の未亡人によって設置され、XIX世紀の歴史家に知られているバスの記念碑がありました。
北部の人々は、同じくゴスに苦しんでいたバルトとフィンノ・ウグリアン（イルメリア人）の土地に行くことを余儀なくされました。ここで、明らかに、共通の意志と必要性、つまりゴシック支配からの解放に取り憑かれた、バルトとシチアン-サルマチア人の急速な合併が始まりました。
数値的には、新しいコミュニティの大部分がバルトであったと仮定するのは論理的です。そのため、彼らの真っ只中に落ちたサルマチア人はすぐに「イラン」方言、つまり旧スラブ語を混ぜて南バルト語を話し始めました。長い間、新しい部族の軍事王子の部分は主にシチリア-サルマチア起源でした。
スラブ族の形成には、3〜4世代の間に約100年かかりました。新しい民族コミュニティは、新しい自己名「Slavs」を受け取りました。おそらくそれは「sva-alans」という言葉の組み合わせから生まれました。「アラン」は明らかにサルマチア人の一部の一般的な自己名ですが、アラン族自体は存在していました（この現象は珍しいことではありません。後に、異なる名前のスラブ族の中に、固有の「スロベネス」という部族がありました）。「sva」という言葉は、アーリア人の間では、栄光と神聖さの両方を意味していました。多くのスラブ言語では、音「l」と「v」は簡単に相互に受け渡されます。そして、かつてのバルトにとって、「スローヴェン」の音のこの名前には独自の意味がありました。「ドイツ人」のゴスとは対照的に、この言葉を知っていたヴェネティは共通の言語を持っていました。
ゴスとの軍事的対立はずっと続いた。恐らく、武器の中心である都市や大きな村が敵に捕らえられたり破壊されたりした状況で、闘争は主に党派的な方法で行われたのでしょう。これは、武装（ダーツ、軽い弓と籐の盾、鎧の欠如）とスラブの軍事戦術（待ち伏せと覆いからの攻撃、偽装された後退、罠に誘い込む）の両方に影響を及ぼしました。しかし、そのような状況下で闘争が続いたという事実は、祖先の軍事的伝統が守られていたことを示唆しています。スラブとゴスの間の闘争がどれだけ長く続き、スラブとゴスの間の闘争がどのように終わったのか想像するのは難しいですが、フンの大群が北黒海地域に押し寄せました。奴隷は、ゴスに対するフンとの血管同盟と、2つの面での戦いのどちらかを選ばなければなりませんでした。
侵略者としてヨーロッパにやってきたフンに服従する必要性は、おそらくスラブによって曖昧に満たされ、部族間だけでなく部族内の意見の不一致も引き起こしました。一部の部族は2つまたは3つの部分に分かれ、フンまたはゴスの側で、あるいはその両方と戦っています。 HunsとSlavsはGothsを打ち負かしましたが、草原のCrimeaとNorthern BlackSea地域はHunsに残りました。ビザンチンが（ビザンチンの作者プリスカスの証言によれば）シチアンとも呼んだスラブは、フンと一緒にドナウ川にやって来ました。ゴスが北西に後退した後、スラブの一部はベネト、バルト-ルギアン、セルトの土地に行き、彼らはまた新しい民族コミュニティの出現の参加者になりました。これが、スラブ部族の形成の最終的な基盤と領域が形成された方法です。 6世紀には、スラブは新しい名前で歴史的な舞台に登場しました。
言語的には、多くの学者が5〜6世紀のスラブを3つのグループに分けています。西部-ウェンド、南部-スクラビン、東部-アンテです。
しかし、当時のビザンチンの歴史家は、スクラビンとアンテで民族の形成ではなく、バラトン湖からヴィスチュラ（スクラビナ）まで、そしてドナウ川の河口からドニエパーと黒海沿岸（アンタ）までのスラブの政治部族連合を見ています。アンティは「両方の部族の中で最強」と見なされていました。ビザンチン人に知られているスラブ族の2つの組合の存在は、「ゴシック・ハンニック」問題をめぐる部族間および部族内の争いの結果であると推測できます（また、同じ名前のスラブ族が互いに離れていることも同様です）。
Sklavinsはおそらくそれらの部族（Millingi、Ezerites、North、Draguvites（Dregovichi？）、Smolens、Sagudats、Velegesites（Volynians？）、Vayunits、Berzites、Rinkhin、Krivichi（Krivichi？）、Timochansなど）です。 5世紀には、彼らはフンの同盟国であり、彼らと一緒に西に行き、ドナウ川の北に定住しました。 Krivichi、Smolens、Severians、Dregovichs、Volhynians、およびDulebs、Tivertsy、Uchiha、Croats、Polyana、Drevlyans、Vyatichi、Polochans、Buzhanians、およびHunsに従わなかったが、Gothsの側にいなかった他の人々の大部分は、Anticallを形成しました。新しいフン-アバールに反対した人。しかし、スクラビンの北には、ビザンチン人にはほとんど知られていない西部のスラブも住んでいました-ベネティ：ポリアン、スロベネス、セルブ、リアク、マズリアン、マゾビアン、チェコ、ボドリチ、リュティチ、ポモリアン、ラディミチの子孫のかつて団結した部族の他の部分ハンニックの侵略と並行して。おそらくドイツ人からの圧力を受けて、VIII世紀の初めから、西部の奴隷は部分的に南（セルブス、スロベネス）と東（スロベネス、ラディミチ）に移動しました。
歴史上、スラブによるバルト族の吸収の時期、または南バルトとスラブの最終的な合併の時期と見なすことができる時期はありますか？有る。考古学者によると、スラブによるバルト海の村の完全に平和で段階的な定住があったとき、この時期はVI-VII世紀です。おそらく、これは、アバールがスクラビンとアンテによってドナウ川の近くの土地を占領した後、スラブの一部が祖先の故郷に戻ったためでした。それ以来、「ウェンド」とシチアン・サルマチア人は事実上情報源から姿を消し、スラブが現れ、最近までシチアン・サルマチアンと失踪したバルト族が「リスト」された場所で正確に機能します。 V.V.によるとセドバ「初期の古代ロシアの部族の部族の境界は、スラブが到着する前のこの領土の民族的区分の特殊性を反映している可能性があります。」
このように、非常に多くのインド・ヨーロッパの部族と国籍の血を吸収したスラブは、バルトとシチアン・サルマティア人の子孫であり、精神的な相続人であることがまだわかっています。インド・アリアンの祖先の故郷は、南ウラルからバルカシュとイェニセイまでの南西シベリアです。奴隷の祖先の家-中部ドニエパー、北黒海地域、クリミア。
このバージョンは、スラブの系譜の単一の上昇線を見つけることが非常に難しい理由を説明し、スラブの古代の考古学的な混乱を説明します。それでも、これはバージョンの1つにすぎません。
検索は続行されます。

ライサ・デニソワ

バルト海フィンランドの領土内のバルト族

雑誌「LatvijasVesture」（「History of Latvia」）第2号1991年に掲載

古代のバルト海の部族の生息地は、現代のラトビアやリトアニアの土地よりもはるかに広かった。 1千年紀に、バルトの南の境界線は、東の岡の上部コースからドニエパーの中部コースを通り、西のバグとヴィスチュラまで伸びました。北部では、バルトの領土はフィノウゴリアンの部族の土地に隣接していました。

後者の差別化の結果として、おそらくすでに紀元前1千年紀に。バルト海のフィンランド人のグループが彼らから現れました。この期間中に、バルト海の部族と、ダウガバ川に沿って上流に至るフィノバルトとの接触帯も形成されました。

これらの接触のゾーンは、北方向へのバルトの猛攻撃の結果ではなく、ヴィゼメとラトガレに民族的に混合された領域が徐々に作成された結果でした。

科学文献では、バルト海の部族に対するフィノバルトの文化、言語、人類学的タイプの影響の多くの証拠を見つけることができます。これは、これらの部族の文化の相互影響の過程で、そして混合結婚の結果として起こりました。同時に、今日まで、この地域のフィンランド語を話す人々に対するバルトの影響の問題はほとんど研究されていません。

この問題は複雑すぎて一夜で解決できません。したがって、議論の質問のいくつかの重要な特徴にのみ注意を向けましょう。そのさらなる研究は、言語学者や考古学者の研究によって促進される可能性があります。

バルト海の部族の南の国境は、常に最も脆弱であり、移動や外部からの攻撃に対して「開かれている」。私たちが今理解しているように、古代の部族は、軍事的脅威の瞬間に、しばしば彼らの土地を去り、より防御された領域に行きました。

この意味での典型的な例は、古代のニューロンが南から北に、プリピアット盆地とドニエパーの上流に移動することである可能性があります。これは、ヘロドトゥスの証言と考古学研究の両方によって確認された出来事です。

紀元前最初の千年紀バルトの民族史と一般的なヨーロッパ人の歴史の両方で特に困難な時期になりました。当時のバルトの動きと移住に影響を与えたいくつかの出来事についてのみ言及します。

上記の期間中、バルト海の部族の南部の領土は、明らかに軍事的な性質のあらゆる種類の移住の影響を受けました。すでに紀元前3世紀に。サルマティア人は、ドニエパーの中流域の領土にあるシチアンとブディンの土地を荒廃させました。 2世紀から1世紀にかけて、これらの襲撃はプリピアット盆地のバルトの領土に到達しました。数世紀の間に、サルマチア人は黒海地域の草原地帯にあるドナウ川までの歴史的なシチアのすべての土地を征服しました。そこで彼らは決定的な軍事的要因になりました。

私たちの時代の最初の数世紀、南西部、バルトの領土（ヴィスチュラ盆地）のすぐ近くに、ゴスの部族が現れ、ウェルバーク文化を形成しました。これらの部族の影響はプリピアット盆地にも及んだが、ゴシック移住の主流は黒海地域の草原に向けられ、そこで彼らはスラブとサルマチア人と共に、約200年間存在した新しい形成（チェルニャホフ文化の領土）を設立した。

しかし、1千年紀の最も重要な出来事は、Xiongnu遊牧民が東から黒海の草原地帯に侵入したことでした。これはゲルマナリッチの国家形成を破壊し、何十年もの間、ドンからドナウ川までのすべての部族を絶え間ない破壊的な戦争に巻き込みました。ヨーロッパでは、Great NationsMigrationの始まりがこのイベントに関連しています。この移住の波は、特に東部、中央ヨーロッパ、バルカンの土地に住む部族に影響を及ぼしました。

言及された出来事の反響は東バルト海にも届きました。新しい時代が始まってから数世紀後、西バルト族はリトアニアと南バルトに出現し、4世紀後半から5世紀初頭に「長い丘」の文化を生み出しました。

「鉄の時代」の初期（紀元前7〜1世紀）、東バルト海で最大の地域は、ドニエパー盆地と、バルト海のハイドロニムが優勢な現代のベラルーシの領土にありました。この領土が古代にバルトに属していたという事実は、一般的に認識されている事実です。 Daugavaの上流からフィンランド湾までの北の領土は、ここにスラブが最初に出現するまで、フィンランド語を話すバルト海の部族、つまりLivs、Estonians、all、Ingras、Izhora、Votichiが住んでいました。

この地域の川や湖の最も古い名前はフィノウゴリーに由来すると考えられています。しかし、最近、古代のノヴゴロドとプスコフの土地の川と湖の名前の民族性の科学的な再評価がありました。得られた結果は、この地域ではバルト海起源のハイドロニムが実際にはフィンランドのものと同じくらい頻繁であることを明らかにしました。これは、バルト海の部族がかつて古代フィンランド人が住んでいた土地に現れ、重要な文化的痕跡を残したことを示している可能性があります。

考古学の文献は、言及された領域におけるバルト海の構成要素の存在を認めています。これは通常、スラブの移住の時期に起因します。スラブのロシア北西部への移動には、おそらくバルト海の部族が含まれていました。しかし今、古代のノヴゴロドとプスコフの領土で多数のバルト海のハイドロニムが記録されているとき、ここにスラブが現れる前でさえ、バルト海の人々に対するバルトの独立した影響の考えを仮定することは論理的です。

また、エストニア領土の考古学資料には、バルトの文化の影響が大きい。しかし、ここでは、この影響の結果がはるかに具体的に述べられています。考古学者によると、中期鉄時代（西暦5〜9世紀）には、エストニア領土の金属文化（鋳造、宝石、武器、道具）は、前の時代の鉄の物体の文化に基づいて発展しませんでした。初期の段階では、セミガリア人、サモギ人、古代プロシア人が新しい金属形態の源になりました。

埋葬地では、エストニアの領土の集落の発掘で、バルトに特徴的な金属の物体が見つかりました。バルト文化の影響は、陶器、家の建設、葬儀の伝統にも見られます。このように、5世紀以来、バルト海文化の影響はエストニアの物質的および精神的文化に注目されてきました。 7〜8世紀に。南東からの影響もあります-東バルト海文化のバンセロフスカヤ地域（ドニエパーとベラルーシの上流）から。

他のバルト諸国の同様の影響と比較して、ラトガリア文化の要因はそれほど顕著ではなく、エストニア南部の第1千年紀の終わりにのみです。これらの部族自身の移動なしにバルト海文化の浸透だけでこの現象の理由を説明することは事実上不可能です。これは、人類学的データによっても証明されています。

科学文献には、この地域の新石器文化はエストニア人の古代の前任者に属しているという古い考えがあります。しかし、言及されたフィノグリアンは、特徴（頭と顔の形）の人類学的な複合体の点で、エストニアの現代の住民とは大きく異なります。したがって、人類学的観点から、新石器時代の陶器文化と現代のエストニア人の文化層との間に直接的な連続性はありません。

バルト海の現代人の人類学的研究は興味深いデータを提供します。彼らは、エストニアの人類学的タイプ（頭と顔のパラメーター、高さ）がラトビア人と非常に似ており、古代セミガリア人の領土の人口に特に特徴的であることを証言しています。それどころか、ラトガリアの人類学的要素はエストニア人にはほとんど表されておらず、エストニア南部のいくつかの場所でのみ推測されています。エストニアの人類学的タイプの形成に対するバルト諸国の影響を無視すると、言及された類似性を説明することはほとんど不可能です。

このように、この現象は、人類学的および考古学的データに基づいて、混合結婚の過程で前述のエストニアの領土でバルトが拡大し、地元のフィンランド人の人類学的タイプの形成とその文化に影響を与えたことによって説明できます。

残念ながら、1千年紀にさかのぼる頭蓋材料（頭蓋骨）はまだエストニアで発見されていません-これは葬儀の火葬の伝統によって説明されています。しかし、上記の問題の研究では、11〜13世紀の発見によって重要なデータが私たちに与えられています。この時期のエストニア人の人口の頭蓋学はまた、この領域の前の世代の人口の人類学的構成を判断することを可能にします。

すでに50年代（20世紀）に、エストニアの人類学者K.Markaは、11〜13世紀のエストニアの複合施設における存在を確認しました。セミガリアンの人類学的タイプの特徴である多くの特徴（狭くて高い顔を持つ細長い頭蓋骨の巨大な構造）。 11〜14世紀の埋葬地に関する最近の研究。エストニアの北東にあるは、エストニアのこの地域（ヴィルマー）でのセミガリア人類学的タイプの頭蓋の発見との類似性を完全に確認しています。

1千年紀の後半にバルト海の部族の北に移動する可能性のある間接的な証拠も、セミガリア人に特徴的な特徴の同様の複合体を持っている、アルクスネ地域のアネスの13-14世紀の埋葬地（ブンゼヌヴォロスト）からの頭蓋骨であるヴィゼメ北部からのデータです。しかし、特に興味深いのは、アルクスネ地域のアサレス埋葬地から得られた頭蓋材料です。ここで発見されたのは、7世紀にさかのぼる埋葬の数だけです。埋葬地は古代フィノゴリアン部族の領土にあり、ラトガリア人が北ヴィゼメに到着する前の時代にまでさかのぼります。ここでは、人類学的なタイプの人口において、セミガリア人との類似点を再び見ることができます。したがって、人類学的データは、第1千年紀の後半に、北方向にヴィゼメの中央帯を通過するバルト諸国の移動を示しています。

ラトビア語の形成において、主要な場所は「中間方言」に属していたと言わなければなりません。 J. Endzelinsは、「クロニア語の外では、セミガリアの方言に基づいて、「アッパーラトビア」の方言の要素、そしておそらくセロニア人の言語、古代ヴィゼメの中間地帯の住民の言語を追加して、「中間」の口頭でのスピーチが起こった」と信じています。「中方言」の形成に影響を与えましたか？今日の考古学的および人類学的データは、明らかにこの質問に答えるのに十分ではありません。

しかし、これらの部族がセミガリア人に関連していると考えると、真実に近づくでしょう-アサレスの埋葬地の埋葬は、多くの人類学的兆候においてそれらに類似していますが、それにもかかわらず、それらは完全に同一ではありません。

エストニアの民族性eestiは、バルト海の南東海岸にあるタシトゥスによって1世紀に言及された、バルトの科学者によって特定されたエイスティアン（Aestiorum Gentes）の名前を際立たせています。また、550年頃、ヨルダンはAestiをVistulaの口の東に配置します。

バルト海のコウノトリが最後にウルフスタンによって「簡単」という民族の記述に関連して言及されたとき。 J. Endzelinによれば、この用語はWulfstanがオールドイングリッシュから借用した可能性があります。ここで、estеは「オリエンタル」を意味します11。これは、民族のコウノトリがバルト諸国の自称ではなかったことを示唆しています。彼らは（古代の場合によくあるように）ドイツ人の隣人によってそのように名付けられたかもしれません。彼らは偶然にも、すべての東の隣人をこのように呼びました。

明らかに、これがまさに、バルトが住む地域で、民族名「コウノトリ」（私が知る限り）が場所の名前でどこにも「気づかれていない」理由です。したがって、「コウノトリ」（еаste）という用語は、おそらく、主に中世の原稿で、ドイツ人がバルトを関連付けたものであり、隣人の一部について語っていると考えられます。

人々の大移動の間に、アングル、サクソン、ジュートがイギリスの島々に渡ったことを思い出してください。その後、彼らの仲介によって、このバルトの名前は長い間残る可能性がありました。バルトの部族はヨーロッパの政治的および民族的地図上で非常に重要な場所を占めていた1千年紀の領土に住んでいたので、これはもっともらしいように見えます。したがって、バルト海の部族がそこで知られているべきだったのは当然です。

おそらく、ドイツ人は最終的に民族の「コウノトリ」をバルト海の東の土地に住むすべての部族に帰するようになりました。なぜなら、ウォルフスタンはこの用語と並行して、エストニアを意味する特定のイーストランドに言及しているからです。 10世紀以来、この政治名はエストニア人だけに由来しています。スカンジナビアのサガは、エストニアの土地をエイストランドと呼んでいます。ラトビアのインドリックのクロニクルは、エストニアまたはエストランディアとエストーンの人々について言及していますが、エストニア人は自分たちをマーラヴァスと呼んでいます-「（彼らの）土地の人々」。

19世紀になって初めて、エストニア人はEestiという名前を採用しました。彼らの人々のために。これは、エストニアの人々が1世紀にタシトゥスによって言及されたバルトから彼らの民族名を借りなかったことを示しています。

しかし、この結論は、1千年紀の後半におけるバルトとエストニア人の共生の問題の本質を変えるものではありません。この質問は、言語学の観点からはほとんど研究されていません。したがって、エストニアのトポニームの民族的起源の研究は、歴史的情報の重要な情報源になる可能性があります。

ロシアの年代記「過ぎ去った年の物語」には、バルト海の部族に言及する際に2つのフィノウゴの名前が含まれています。部族の名前が明らかに特定の順序で配置されているという信念を持っている場合、両方のリストがこれらの部族の地理的な場所に対応していると見なすことができます。まず第一に、北西方向（スタラヤ・ラドガとノヴゴロドが明らかに出発点となる）で、東に、フィノウゴリー族が言及されています。これらの人々をリストした後、年代記者がさらに西をたどることは論理的であり、彼はそれを行い、彼らの数に適切な順序でバルトとリヴに言及します。

1.lithuania、zimigola、kors、norova、lib;
2.Lithuania、Zimegola、Kors、Letgola、Love。

これらの列挙は、部族がそれらに現れる限り、ここで私たちにとって興味深いものです。
"気性"。彼らの領土はどこにありましたか？この部族の民族性は何でしたか？「ノラ」に相当する考古学的なものはありますか？なぜラトガリア人の代わりに気質が一度言及されているのですか？もちろん、これらすべての質問に一度に網羅的に答えることは不可能です。しかし、問題のこの主要な側面と、さらなる研究のための可能な方向性を想像してみましょう。

PVLで言及されている部族のリストは、以前は11世紀のものでした。最近の研究によると、彼らはより古く、9世紀または10世紀前半にこれらの地域に住んでいた部族に属していることが示されています12。ハプニング。彼らの（場所）の場所の写真は、ロシア北西部のフィンノバルトの非常に広い領域をカバーしています-東のノヴゴロドから西のエストニアとラトビアの国境まで。

川、湖、村の多くの名前がここにローカライズされており、さまざまな書面で言及されている個人名もあります。その起源は「ナロバ」という民族に関連付けられています。この地域では、場所の名前にある民族グループNarの名前の「痕跡」は非常に安定しており、14〜15世紀以降の文書に記載されています。Narova族に関連するこれらの名前には、norova / narova / nereva / neroma / morova /のバリエーションが多数あります。 mereva他13

D.マチンスキーによると、この地域は、エストニアとラトビアから東にノヴゴロドまで伸びる、5〜8世紀の長いマウンドの埋葬地の領域に対応しています。しかし、これらの埋葬地は主にペイプシ湖とベリカヤ川の両側に集中しています14。記載されている長いマウンドは、ラトゲールの東と北東で部分的に探索されています。それらの分布地域は、Vidzeme（イルゼン教区）の北東もカバーしています。

長い丘の埋葬地の民族性は、さまざまな方法で評価されます。 V.セドフは、彼らをロシア人（またはラトビア語でクリビッチ、これは一言-バル）、つまり、言及された領域のスラブの最初の波の部族の埋葬であると見なしますが、これらの墓の材料はバルト海の構成要素を示しています。 Latgaleの長い丘の墓もSlavsに起因していました。今日、ロシアの民族性はもはやそれほど明確に評価されていません。なぜなら、ロシア人の年代記でさえ、最初のルスがスラブの言語を話すことを示していないからです。

KrivichiはBaltsに属しているという意見があります。さらに、最近の考古学的研究は、ロシア北西部のスラブ族が8世紀半ばまでに出現したことを示しています。したがって、長い埋葬マウンドの埋葬地のスラブ起源の問題はそれ自体で消えます。

反対意見は、エストニアの考古学者M.Aunの研究に反映されています。エストニア南東部では、埋葬マウンドはバルト海のフィンランド人として分類されています16が、バルト海の構成要素も指摘されています17。考古学のこれらの相反する結果は、今日、プスコフとノヴゴロドの土地にある長い埋葬墳丘がノロヴァ族に属することに関する結論によって補足されています。この声明は、実際には、民族のネロマがフィンランド起源であるという唯一の議論に基づいています。なぜなら、フィノゴリアンの言語では、ノロは「低い、低い場所、沼」を意味するからです18。

しかし、norovas / neromasという名前の民族性のそのような解釈は、上記の問題に直接関連する他の重要な事実を考慮していないため、単純すぎるように思われます。まず第一に、Neroma（Narova）という名前のロシアの年代記「Neroma、sirechzhemoit」に特別な注意が払われています。

したがって、年代記によれば、ネロマはサモギチアンに似ています。 D. Machinskyは、そのような比較は非論理的であり、したがってそれをまったく考慮していないと信じています。そうでなければ、NeromaはSamogitians19であると認められるべきだからです。私たちの意見では、この簡潔なフレーズは、特定の非常に重要な意味に基づいています。

おそらく、これらの部族についての言及は比較ではなく、明らかに年代記者はネロマとサモギティアンが同じ言語を話したと確信しています。この意味で、これらの部族の言及が旧ロシアの演説で理解されるべきである可能性は十分にあります。この考えは、別の同様の例によって確認されています。クロニクルはしばしばタタール人の名前をペシェネグとポロフツィアンに移し、彼らはすべて同じトルコ人に属していると信じていたようです。

したがって、年代記者は彼が言及した部族について教育を受け、十分な情報を持っている人物であると結論付けるのは論理的です。したがって、ロシアの年代記でnorova / neromaという名前で言及されている人々はバルトと見なされるべきである可能性が最も高いです。

しかし、これらの結論は、ネローム族に関連する、科学にとって重要なこの問題を網羅するものではありません。この点で、ニューラに捧げられたP.シュミットの科学的研究で完全に表現されている視点に言及する価値があります。著者は、民族のネロームのそのような可能な説明に注意を向けます。シュミットは、ネスターの年代記でいくつかのバージョンで言及されている「ネロマ」という名前は、土地「ネルー」を意味し、接尾辞-maはフィンランド語の「maa」-土地を意味すると書いています。さらに、彼は、リトアニア語でネリスとしても知られているビルナ川も、病因的に「ネリ」またはニューリー「20」に関連している可能性があると結論付けています。

したがって、民族名「ネロマ」は、ヘロドトゥスがサザンバグの上流で言及したとされる紀元前5世紀のバルト海の部族である「ニューリアン」と関連付けることができ、考古学者はニューロを紀元前7〜1世紀のミログラード文化の領域と識別しますが、しかし、プリニーとマルチェリヌスの証言によれば、彼らはドニーパーの上流にいる。もちろん、ニューロンの民族性の病因とそのネロム/ノロブとの関係の問題は、この分野での研究がまだ待っている言語学者の能力の主題です。

民族ネブラに関連する川や湖の名前は、非常に広い領域にローカライズされています。その南の国境は、西のワルタの下部コースから東のドニエパーの中部コースまで大まかにマークすることができます21。一方、北では、この領域はバルト海の古代フィンランド人をカバーしています。この地域では、民族名norova / narovaと完全に一致する場所の名前もあります。それらは、ベラルーシのドニエパー（ナレバ）22の上流と、リトアニア23の南東（ナラバイ/ネラバイ）に局在しています。

年代記で言及されているロシア人がフィンランド語を話す人々である傾向を考えると、この言及された領域全体で同様のトポニームをどのように説明できますか？バルト海の部族の古代の領土の局在\u200b\u200b化の地形的および水力学的対応は明らかです。したがって、この側面に基づいて、ノロバ/ネロマのフィンランドの所属に関して提示された議論は疑わしいです。

言語学者R.Ageevaによると、ルートがNar- / Ner（Narus、Narupe、Nara、Nareva、Frequent、ラテン中世バージョンのNarva川-Narvia、Nervia）のハイドロニムはバルト海起源である可能性があります。ロシアの北西で、R。Ageevaがバルト海起源であると信じられている多くのハイドロニムを発見したことを思い出してください。これは、おそらく長いマウンドの文化と相関しています。ロシア北西部の古代バルト海フィンランド人の領土にバルトが到着した理由は、おそらく人々の大移動の時代の社会政治的状況に関連しています。

もちろん、この領土では、バルトはバルト海のフィンランド人と共存し、これらの部族間の混合結婚と文化的相互作用の両方に貢献しました。これは、ロングバロー文化の考古学的資料に反映されています。 8世紀半ばからスラブがここに現れたとき、民族の状況はより複雑になりました。それはまた、この領土のバルト諸国の民族グループの運命を分離しました。

残念ながら、ここには火葬の伝統があったので、長い丘の埋葬からの頭蓋の資料はありません。しかし、この地域の11〜14世紀の埋葬地から回収された頭蓋骨は、地元住民の構成におけるバルトの人類学的要素を支持していることを明らかに証明しています。ここには2つの人類学的タイプがあります。それらの1つはラトガリア人に似ており、2番目はセミガリアンとサモギティアンに典型的です。それらのどれが長いマウンドの文化の人口の基礎を形成したのかは不明なままです。

この問題のさらなる研究、およびバルト海の民族史に関する議論は、明らかに学際的な性質を持っています。彼らのさらなる研究は、この出版物で引き出された結論を明確にし、深めることができるさまざまな関連産業の研究によって促進される可能性があります。

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