Amirkhan F. Hayat: istorija / F. Amirkhan. - Kazanė. Totoriai. knyga leidykla, 1985 m. - 227 p.
Ibragimovas G. Rinktiniai darbai. T. 1 (totorių kalba) / G. Ibragimov. - Kazanė. 1957 m. - 527 p.
Ibragimovas G. Jaunos širdys. Romanas ir istorijos / G. Ibragimovas. - Kazanė. Totorių knyga. leidykla, 1980 m. - 240 p.
Ibrahimov G. Әsәrlәr: Sigez tomda / G. Ibraimov. - Kazanė. Tatarstanas kitap nәshriyaty, T.2: Yash yөrәklәr. Kazakas kyzy. - 1975 m. - 476 p.
Tolstojus L.N. Pilnas kolekcija cit .: 90 tomų (jubiliejinis leidimas) / Leo Tolstojus. - M.: 1928–1958 m.
Tolstojus L.N. Rink. cit .: 22 tomais / Levas Tolstojus. - M.: 1964 m.
Turgenevas I.S. Pilnas kolekcija cit .: 12 tomų / I. S. Turgenevas. - M.: 1958 m.
Әmirkhan F. Әsәrlәr / F. mirkhan. - Kazanė: Mәgarifas, 2002 m. - 319 b.
Teorinė literatūra
Amineva V.R. Nacionalinių literatūrų dialoginių santykių tipai (remiantis XIX a. Antrosios pusės rusų rašytojų ir XX a. Pirmojo trečiojo totorių prozininkų kūryba) / V.R.Amineva. - Kazanė. Kazanė. valstija un-t, 2010 m. - 476 p.
Bahtinas M.M. Literatūros ir estetikos klausimai / M.M. Bahtinas. - M.: 1975. - 502 p.
Įvadas į literatūros studijas / Įvadas į literatūros studijas. - M.: Aukštoji mokykla, 2004 m. - 680 p.
Gachevas G.D. Nacionaliniai pasaulio vaizdai: paskaitų kursas / G. D. Gachevas. - M.: Akademija, 1998.-430 p.
Gachevas G.D. Nacionaliniai pasaulio vaizdai. Eurazija: klajoklio, ūkininko ir alpinisto erdvė / G.D. Gachevas. - M.: 1999.-367s.
Dima A. Lyginamųjų literatūros studijų principai / A. Dima. - M.: 1977 m.
Dyurishin D. Literatūros lyginamojo tyrimo teorija / D. Dyurishin. - M .: 1979 m. - 320 p.
Esin A.B Analizės principai ir metodai literatūrinis darbas / A.B. Esinas. - Maskva: Nauka, 2003. - 246 p.
Esinas A.B. Rusų klasikinės literatūros psichologizmas.: Knyga. mokytojui / A.B. Esinas. - M.: Švietimas, 1988.-176 p.
Žirmunsky V.M. Literatūros lyginamojo tyrimo problemos / VM Zhirmunsky. - L .: 1979 m. - 495 p.
Zagidullina D.F. Dөnya surәte үzgәrү: XX yөz bashy totoriai әд. fәls. әsәrlәr / D.F. Zagidullina.-Kazanė. Mәgarifas, 2006.-189 m.
Ivanovas V.V. Pasirinkti semiotikos ir kultūros istorijos darbai / Viach. Saulė. Ivanovas; Maskva valstija un-t juos. MV Lomonosovas, Pasaulio kultūros teorijos ir istorijos institutas. -M.: Slavų kultūros kalbos, 2004 m. - (Kalba. Semiotika. Kultūra). T. 3: Lyginamoji literatūra; Pasaulio literatūra; Poezija. -2004. -814 p.
Konradas N.I. Literatūrinių ryšių klausimu / N.I. Konradas // Konradas N.I. Vakarai ir Rytai. - M .: 1966 m. - 496 p.
Lotmanas Yu.M. Straipsniai apie kultūros tipologiją / Yu.M. Lotmanas. - Tartu. 1992 m. - 479 p.
I. G. Neupokoeva Pasaulio literatūros istorija. Sisteminės ir lyginamosios analizės problemos / I.G. Neupokoeva. - M .: 1976 m. - 359 p.
Nigmatullina Yu.G. Tautinis estetinio idealo originalumas / Yu.G. Nigmatullina. - Kazanė. KSU leidykla, 1970 m. - 210 p.
Nigmatullina Yu.G. Kultūrų ir civilizacijų tipai istorinėje totorių ir rusų literatūros raidoje / Yu.G. Nigmatullina. - Kazanė. Fәn, 1997. - 192 metai.
Sayapova A.M. Dardmendas ir simbolizmo problema totorių literatūroje / A.M. Sayapova. - Kazanė. Leidykla „Alma-Lit“, 2006. - 246s.
Lyginamoji ir lyginamoji literatūra: skaitytojas / sudarė V.R. Amineva, M. I. Ibragimovas, A. Z. Khabibullina. - Kazanė. Leidykla „DAS“, 2001. - 390 p.
Urnovas D.M. Nacionalinis literatūros, kaip istorinės poetikos dalyko, specifiškumas / D.M. Urnovas // Istorinė poetika: Studijų rezultatai ir perspektyvos. - M.: Nauka, 1986 m. - S.168-187
Mokslinė kritinė literatūra
Ayupov S.M. Turgenevo romanisto poetikos problemos: vadovėlis. pašalpa / S.M. Ayupov.-Ufa. BSU, 1998.-163s.
Bilinkis Y.S. Apie Levo Tolstojaus kūrybą. / J.S.Bilinskis. - L .: 1959 m. - 414 p.
Bocharov S.G. Rusų literatūros siužetai. / S.G.Bocharovas. - M.: 1999. - 191 p.
Bulanovas A. M. „Protas“ ir „Širdis“ rusų klasikoje. / A. M. Bulanovas. - Saratovas. 1992. - 48 p
Bulanovas A. M. Meninė gėdos fenomenologija Dostojevskio ir Tolstojaus romane („Idiotas“ ir „Ana Karenina“) // Rusų literatūra. / A. M. Bulanovas. - 2001. Nr. 1. - P.93-106
Bulanovas A.M. XIX amžiaus antrosios pusės filosofinės ir etinės paieškos rusų literatūroje („Protas“ ir „Širdis“ F.M.Dostojevskio ir L.N. Tolstojaus darbuose): vadovėlis. specialaus kurso vadovas. / A. M. Bulanovas. - Volgogradas. VGPI, 1991. - 118 p.
Buninas I. Tolstojaus išlaisvinimas. / I.Buninas. - Paryžius. 1937 m. - 413 p.
Byaly G.A. Dostojevskio ir L. Tolstojaus „Amžinosios“ temos („Idiotas“ ir „Anna Karenina“) // Rusijos realizmas xIX pabaigoje amžius. / G.A. Bialy. - L.: 1973 m. - 168 m.
Valeev N.M. Kultūrų harmonija: Fav. tr. / Nagas Valejevas; Akad. Mokslų rep. Tatarstanas.-Kazanė. Fengas, 2001.-327s.
Vilyunas V.K. Pagrindinės psichologinės emocijų teorijos problemos // Emocijų psichologija. Tekstai / Red. V.K. Vilyunasa, Yu.B. Gippenreiteris. / V.K.Vilyunas. - M.: 1984. S. 3–28.
Hegelis G. Dvasios fenomenologija. / G. Hegelis. - M.: 2000. - 495 p.
Ginzburgas L. Apie psichologinę prozą. / L. Ginzbuog. - L.: 1977. - 463s.
Ginzburgas L. Ya. Apie literatūros herojų. / L. Ginzburgas. - L.: 1979. - 221 p.
Davletshin G.M. Esė apie totorių tautos protėvių dvasinės kultūros istoriją (kilmę, formavimąsi ir raidą). / G.M. Davletšinas. - Kazanė. Totoriai. Knyga. Leidykla, 2004. - 431psl.
Izardas K. Emocijų psichologija. / K. Izardas. - SPb.: 2000. - 455 p.
Izardas K. Žmogaus emocijos. / K. Izardas. - M.: 1980. - 954 p.
O.Kh.Kadyrovas Galimdzhano Ibragimovo romantizmas: (Kūryba ir estetika): Autoriaus santrauka. Cand. filol. mokslai / O.Kh. Kadyrovas - Kazanė. 1967 m. - 31 metai.
Kasian N.I. Levo Tolstojaus romano „Ana Karenina“ laisvės ir būtinybės problema bei Rusijos mokslininkų interpretacija. Dis. ... Cand. Phil. mokslai. / N.I.Kasyanas. - Erelis. 2002 m. - p. 163
Kurlyandskaya G.B. Moralinis L.N herojų idealas. Tolstojus ir F.M. Dostojevskis. / G. B. Kurlyandskaya - M.: Švietimas, 1988. - 256 p.
Kurlyandskaya G.B. Menininkas Turgenevo romanistas / G.B. Kurlyandskaya.-Tula. Priokas. knyga leidykla, 1972.-344 p.
Markovičius V.M. I.S. Turgenevas ir rusų realistinis XIX a. (30–50 m.) Romanas / V.M. Markovich.-Leningrad: LSU leidykla, 1982.-208 p.
Markovičius V.M. Žmogus I. S. Turgenevo / V. M. romanuose. Markovičius. - Leningrado valstybinio universiteto leidykla. A.A.Ždanova. - Leningradas. 1987 m. - 254 metai.
Makhmudov A.G. Grožio problemos F. Amirkhano kūryboje / A.G. Makhmudovas // Fatih Amirkhan ideologinis ir estetinis paveldas. Tarpuniversitetinis mokslinių straipsnių rinkinys. - Kazanė. 2001 m. - 204 m.
Leont'ev A. N. Poreikiai, motyvai ir emocijos // Emocijų psichologija. Tekstai / Red. V.K. Vilyunasa, Yu.B. Gippenreiteris. / A. N. Leontijevas. - M.: 1984. - 304s.
Leontijevas K.N. Analizė, stilius ir tendencija. Apie romanus Gr. Tolstojus. Rusijos biuletenis. / K. N. Leontijevas. - 1890. Nr. 6-8.
Nigmatullina Yu.G. I. S. Turgenevas ir totorių XX amžiaus pradžios literatūra / Yu.G. Nigmatullina. - Kazanė. 1961 m. - 60 m.
Povarisovas S. Vaizdinių priemonių sistema G. Ibragimovo grožinėje literatūroje / S. Povarisovas. - Ufa. 1980 m. - 88 p.
A.Kh.Sadekova Tautosaka Galimdzhan Ibragimov / AH Sadekova estetikoje.-Kazanė. IYALI, 1995.-103s.
Saiganovas A.D. Realizmo estetikos ištakose: F. Amirkhano estetika ir jos vieta totorių raidoje. realistas. apšviesta / REKLAMA. Saiganai. - Kazanė. Totoriai. knyga leidykla, 1982 m. - 167 m.
Salim A. Turgenev - menininkas, mąstytojas / A. Salim. - M.: Šiuolaikinis, 1983 m. - 224 metai.
Salyakhova 3.G. Natūralizmas Galimdzhano Ibragimovo darbuose: autorius. disertacija filologijos mokslų kandidato laipsniui gauti / Z.G.Salyakhova. - Kazanė. 2004. - 23p.
Solovjevo V.S. darbai: 2 tomuose / V.S.Solovjevas. - T. 1. M.: 1988. - 626 p.
Strakhov N.N. Literatūros kritika. Šeštadienis straipsniai. / N.N.strachovas. - SPb.: 2000. - 459 p.
Florovsky G. Rusų teologijos būdai. / G. Florovsky. - Kijevas. 1991 m. - 231 metai.
Khasanov M.Kh. Galimjanas Ibragimovas. Monografija. / M.Kh.Chasanovas. - Kazanė. 1977 m. - 432 p.
Šklovskis V.B. Levas Tolstojus. / VB Šklovskis. - M.: 1967. - 656 p.
Chuprina I.V. Moraliniai ir filosofiniai L. Tolstojaus ieškojimai 60–70 m. / I.V.Chuprina. - Saratovas. 1974 m. - 228 p.
Eichenbaumas B. Leo Tolstojus: aštuntasis dešimtmetis. / B. Eichenbaum L.: Art. lit., 1974 m. - 359 p.
Informacinė literatūra
Ožegovas S.I., Švedova N.Yu. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas: 80 000 žodžių ir frazeologinių posakių / S.I.Ozhegov, N.Yu.Svedova. - M.: 1999. - 944 p.
Šiuolaikinė užsienio literatūros kritika. Enciklopedinė žinynas / Šiuolaikinė užsienio literatūros kritika. - M .: 1996 m. - 202 p.
| | | | | 6 |
FILOLOGIJA IR KULTŪRA. FILOLOGIJA IR KULTŪRA. 2012. Nr. 2 (28)
UDC 81 "37; 81" 25
VERTINAMŲ LEKSIKONŲ VERTIMAS (F. AMIRKHANO PASAKOS „KHAYAT“ MEDŽIAGOJE)
Originalus rusiškas tekstas © A. A. Aminova, A. M. Galieva
Remiantis F. Amirkhano pasakojimo „Hayat“ medžiaga ir jos vertimu į rusų kalbą, straipsnyje nagrinėjamos vertinamojo žodyno vertimo ypatybės, nustatoma vertimo transformacijų, kurias sukelia tiek kalbiniai, tiek ekstralingvistiniai veiksniai, kryptis ir pobūdis bei parodomi būdai, kaip kompensuoti vertimo metu prarastas prasmės dalis.
Raktažodžiai: vertimas, vertinamasis žodynas, F. Amirkhan.
Šiame tyrime pagrindinis tyrimo vienetas yra apytikslės reikšmės leksemos, išgaunamos nuolat imant F. Amirkhano pasakojimo „Hayat“ kalbą ir G. Khantemirovos vertimą į rusų kalbą. Dialektinė literatūros kūrinio vienybė ir jo vertimas suponuoja dviejų kalbinių pasaulio paveikslų, dviejų meninių sistemų, mentaliteto tipų, kultūrų ir epochų tarpusavio įtaką.
Vertimo metu literatūriniame tekste dažnai vyksta įvairios vertimo transformacijos. Vertimo transformacijos sąvokos interpretaciją randame daugelyje tyrinėtojų. Taigi, atkreipdamas dėmesį į tam tikrą termino „transformacija“ metaforiškumą vertimo teorijoje, A. Schweitzeris rašė: „Tiesą sakant, mes kalbame apie santykį tarp pradinių ir galutinių kalbinių išraiškų, apie vienos išraiškos formos pakeitimą kita vertimo procese, pakeičiant tai vaizdine prasme. mes vadiname transformacija arba transformacija ", taigi vertimo transformacijos iš esmės yra tarpkalbinės reikšmės„ perteikimo "operacijos".
Vertimo transformacija - tai vertimo procesas, kurio metu prasmių sistema, uždara į pirminio teksto kalbos formas, vertėjo suprasta ir suprantama dėl savo kompetencijos, dėl tarpkalbinės asimetrijos natūraliai transformuojama į daugiau ar mažiau panašią prasmių sistemą, apvilktą tikslinės kalbos formomis. ...
Vertėjas turėtų stengtis atkurti ne tik kūrinio turinį ir jo vaizdinę sistemą, bet ir užsienio kalbos autoriaus pasaulėžiūros originalumą, meninę ir filosofinę sampratą bei individualaus stiliaus ypatumus.
Vertėjas ieško panašumo įvairovės jūroje, panašumo, kurį galima atkurti
priima kitokios pasaulėžiūros, kitos kalbos, kitokios istorinės epochos žmogus. "Daugybė metodų ir operacijų, kurias vertėjas naudoja tokiam panašumui nustatyti, sudaro vertimo metodiką, kurios įvaldymas yra būtinas net ir išskirtinai talentingam asmeniui, kuris subtiliai nujaučia visus menkiausius prasmių, prasmių, situacijų niuansus."
Literatūros vertime didžiausias neatitikimas yra lygiavertiškumas ir vertimo vertė. Čia išryškėja ne tikslus, pažodinis originalaus turinio atkūrimas, bet jo aukštų literatūrinių nuopelnų atkūrimas, jų išreiškimas daugiau ar mažiau lygiavertėmis ar tinkamomis tikslinės kalbos priemonėmis.
Kaip žinote, žmogaus pažintinė veikla apima vertinamąjį aspektą, kuriame subjektas, atspindėdamas tikrovės objektus ir reiškinius, juos koreliuoja su praeities patirtimi, lygina su tam tikra vertybių skale, kuri yra visuomenės sukurtos normos, standartai, idealizuoti modeliai, taip pat poreikiai, asmens norai ir skonis. Aksiologinės nuostatos orientuoja žmogų į socialinę tikrovę, nukreipia ir skatina jo veiklą. Vertinimas kaip sociokultūrinė kategorija, atspindinti istoriškai nusistovėjusį ir socialiai fiksuotą tipizuotą kalbinio kolektyvo narių požiūrį, remiasi kalbinėmis formomis, kurios yra objektyvizuotos konceptualaus mąstymo formos. Kalbinis vertinimas, kaip pažymi L.A.Serjeva, yra vertinimo, kaip loginio-psichologinio reiškinio, atspindys, „todėl kalbinio vertinamumo problemos sprendimas yra įtrauktas į bendros kalbinės ir ne-kalbinės prasmės ir prasmės turinio santykio problemą“.
Aiškiai atskleidžiamas vertinamojo žodyno santykis su konkrečios tautos kultūra
lyginant originalius meno kūrinius su jų vertimais. Abstrakčių vertinamųjų vertybių visuma suformuoja ypatingą psichinės erdvės dimensiją, kurioje objektyvi tikrovė tam tikru būdu lūžta ir formuojamas vertybinis pasaulio paveikslas. Vertinimą ND Arutyunova laiko kaip psichinių faktinių objekto savybių palyginimo su jų virtualiomis (idealiomis) koreliacijomis, egzistuojančiomis „idealizuoto pasaulio modelio“ lygmenyje.
Kiekviena visuomenė turi pagrindines etnokultūrines sąvokas, kurios sudaro jos dvasinės kultūros branduolinį sluoksnį. Šios sąvokos pirmiausia apima etines ir estetines sąvokas, kurios nustato tvarias normas.
Estetinio vertinimo objektas istorijoje „Hayat“ dažniausiai yra herojės išvaizda, jos nepaprastas grožis: Matur bu kyznyts ozyn kerfekle kara kuzlere alsurak yvzene mogshizaly yakutlar shikelle nur chechep torganliktan, gYZel bashy, hetta shydikelvten buzeen buzen Tamsios akys, tarsi stebuklingi jachonai, spindėjo iš po ilgų blakstienų, todėl atrodė, kad jos spindesys nušvietė mielą galvą, subtilų baltą veidą, visą figūrą.
Tai yra pirmasis istorijoje pateiktas „Hayat“ aprašymas, kuriame pateikiami palyginimai, tradiciškai naudojami Rytų literatūroje aprašant grožį: asociacijos su brangakmeniais (šiuo atveju jakutais, tai yra safyrais, nors vertėjas naudoja žodį „yahont“) ir iš herojės sklindančio spindesio aprašymas. ... Vertėjas išsaugo šiuos vaizdus, \u200b\u200bsukonkretindamas pridėdamas detalių (švelniai baltas veidas); Originalu šiuo atveju nėra jokių herojės odos baltumo požymių, tačiau totorių skaitytojo mintyse, jau pritaikytoje tradiciniam rytietiško grožio įvaizdžiui, atkuriamas standartinis rytietiško grožio bruožų rinkinys, tarp kurių, be abejo, turi būti ir odos baltumas. Todėl galime sakyti, kad vertimo papildymas pateikia pilną grožio vaizdą, leidžiantį kompensuoti trūkstamas rusų skaitytojo žinias. Tuo pat metu vertime nelieka būdvardžio, turinčio bendrą estetinio vertinimo prasmę (matur bu kyznyts), tačiau bendras teigiamas herojės išvaizdos vertinimas visiškai perteikiamas per išsamų aprašymą.
Istorijos kalba reikšmingą vietą užima žodynas, išreiškiantis estetinį vertinimą; kūrinio kontekste būdvardžiai, kalbantys apie veikėjų išvaizdos ypatybes, dažnai būna
pateikiama su portreto aprašymu, pateiktu skirtingų veikėjų požiūriu. Vertimo metu dažnai įvyksta semantinės transformacijos: Yegetnets yvz kyyafete hem sonyn toyshy, kYrsetYene karaganda portretas, bik svekemle ideler: acyk matsgay, kekrebrek
kilgen shakty kitts kashlar, ochlary yugaryga karatylyp kuelgan kue hem ozyn myek hem kukregen kierelderebrek, eget symak torysh Hayatka mahabbatle kurendeler. Jaunuolis nebuvo blogai atrodantis: atvira kakta, šiek tiek išlenkti platūs antakiai, kreivi ūsai, susisukę į viršų, drąsiai išsikišusi krūtinė. Hayatas rado jį gražų.
Reikšmingi pokyčiai įvyksta ir vertus žodžius, išreiškiančius etinį sprendimą. Gazize abystai bu egetan G. sheherendage Salikh Fatikhov and land yash bai, bik teYfshkly hem bik education cache ikenchelegen svylede .... TeYfiyk sąvoka yra viena iš centrinių etiniame totorių pasaulio paveiksle, sinchroniškai išreiškianti aukščiausias vertybes musulmoniškos pasaulėžiūros požiūriu - aukštą moralę, pamaldumą, kuklumą, gerumą ir kt. Vienos leksemos išreikštos panašios sąvokos nebuvimas rusų kalba verčia vertėją gerokai susiaurėti, patikslinti pirminio sakinio prasmę: Tai Salikhas Fatikhovas, vieno iš G. miesto bėjų sūnus, jaunas žmogus, „labai išsilavinęs ir gera širdimi“. Verčiant išsaugomas universalus etinės prasmės aspektas (gerumas), atsiranda papildomas emocionalumo veiksnys (širdis siejama su emocijomis), tačiau religinės potekstės visiškai prarandamos.
Kai kuriais atvejais veikėjo veiksmų įvertinimas gali būti netiesiogiai išreikštas ir tik numanomas: Kunak kyz Kheyatnyts ana-si Gazize abystay belen ike kullap kureshte de hezer Hayatny Yzlerene kunakka alyrga kiltenlegen svilede Liza pasveikino Hayato motiną, ištiesė ją, pagal totorių paprotį, abi rankas ir linksmai pranešė, kad ji sekmadienį atėjo pasiimti Hayat į savo namus. Šiuo atveju vertime taip pat randame papildymą (pagal totorių paprotį), kuris paaiškina, kodėl herojė naudoja neįprastą pasisveikinimo būdą - dviem rankomis. Šis papildymas leidžia skaitytojui mintyse atgaminti netiesioginį teigiamą rusų merginos Lizos, žinančios ir gerbiančios totorių papročius ir etiketą, vertinimą.
Vertinimo pobūdis gali būti siejamas su absoliučių (gerų - blogų) ir santykinių (geresnių, blogesnių) ženklų atskyrimu verčiant
RUSŲ KALBA IR LITERATŪRA turkų kalba kalbančiame pasaulyje:
Šiuolaikinės koncepcijos ir technologijos
de būdingas bruožas vertinimo išraiška yra jo suintensyvėjimas (sustiprėjimas) arba suintensyvinimas (susilpnėjimas). Apsvarstykite šiuos pavyzdžius:
Ozatuchylar kaytyp kitteler. „Berer quarter shir kitkech“, „Liza“, „kuzleren kukke kuterep“, „yoldyzlarga svylegen symak kyyafet belen“:
„Hayat hezer“ Eyvelge Hayat tygel, yegetler al-dynda chytlyklanyrga bik yarat bashlagan, -deep kuydy.
Kai jie važiavo maždaug už kvartalo, Liza, žiūrėdama į dangų, kalbėjo tarsi kreipdamasi į žvaigždes:
Hayat nebėra tas pats, ji mėgsta flirtuoti su jaunais žmonėmis.
Šiuo atveju veiksmažodžiai chytlyklanu ir flirtas yra formaliai žodyno atitikmenys, nepaisant to, jų reikšmės komponentai visiškai nesutampa ir neigiamas totorių veiksmažodžio vertinimas išreiškiamas intensyviau nei rusiškame žodyje flirtas, o tai taip pat reiškia tam tikrą neigiamą herojės elgesio vertinimą, tačiau nėra labai intensyvus - noras patikti kam nors savo manieromis, elgesiu, domėtis savimi; totorių veiksmažodis suponuoja aiškesnį neigiamą musulmonų merginos elgesio vertinimą, tokio elgesio nepriimtinumą religiniu požiūriu.
Hayat CYZ atsly bashlagan zamannan uk Yzlerene gaybet satyp utyryrga kere torgan khatynnardan shulai ishetep kile id. Hayat apie sulaikytas moteris sužinojo iš pažįstamų moterų, kurios atėjo į jų namus paskalų.
Šiuo atveju pejoratyvinis etinis vertinimas taip pat aštriau išreiškiamas totorių tekste (gaybet satyp utyryrga) ir sušvelninamas vertime (apkalbos). Pagal islamo kanonus, žmogaus polinkis apkalbinėti yra ne tik reikšmingas trūkumas, bet ir nuodėmė, klausytis apkalbų yra ir nuodėmė, šis momentas netiesiogiai atsispindi totorių žodžio „gaybet“ prasmėje.
Verčiant žodyną su vertinamąja prasme, kai kuriais atvejais įvyksta ir morfologinės transformacijos. Gazize abystay Lizany bik hvrmatlap kabul itte, lekin vatyk kyna ruscha tel belen, Hayatny atasy rvkhsetennen bashka, andy "erak" shirge shibererge yakhshi-sonny ikenen of the azlaties Gaziza
abystai nuoširdžiai susitiko su Liza, tačiau sulaužyta rusų kalba ji atsakė, kad be vyro leidimo jai nepatogu leisti dukterį taip toli. Vertindamas herojės veiksmus, F. Amirkhanas naudojo veiksmažodį yakhshysynmau, suformuotą iš būdvardžio yakhsha (gerai
drovus). Rusų kalboje nėra šio veiksmažodžio atitikmens, todėl verčiant valstybės kategorijos žodis vartojamas nepatogiai. Vertime vietoj tiesioginio vidinio etinio vertinimo (nėra gerai) akcentuojamas gėdos, gėdos ir nepatogumo jausmas išorinio stebėtojo akivaizdoje.
Istorijos „Hayat“ kalba pateiktas vertinamasis žodynas yra labai nevienalytis, kūrinio kontekste dažnai svarbus ne universalusis ar kalbos sistemoje fiksuotas vertinamasis, o laikantisis, žodinis vertinamasis, išskiriamas tik kontekste. Apsvarstykite šį pavyzdį:
Bu fikerlair arasynda berse bigrek kurky-nych ide: Hayat yashrek zamanynda bervakyt Gazize abystaidan elle kaisy mvftinets ury-ska gashyik bulyp, chukyngan kyzlary tursyn-da ishetken ide. ... į galvą atėjo motinos pasakojimas apie mufto dukteris, kurios, įsimylėjusios pagonis, priėmė krikščionybę.
Šiame kontekste žodis urys, žymintis asmenį pagal etninę kilmę, reiškia papildomą vertinimą, reiškiantį rimtus kultūrinius skirtumus, nes tai reiškia ir neįvardytą konfesinį atributą - krikščionis, kuris verčia vertėją vartoti ne neutralų žodį rusiškai, bet naudoti pakaitinę strategiją (nekrikščioniškas). ) kompensuoti prarastą prasmę.
Dažnai vertimo metu, išlaikant bendrą vertinimą (teigiamą ar neigiamą), įvyksta įvairių prasminių poslinkių.
Ul, nichek ittep bulsa da, bu mvkatdes kyzlar belen tanyshyrga karar birde. ... Jis visais būdais nusprendė susipažinti su šiomis nepaprastomis merginomis.
Ele kYpten tygel genas atar mvkatdes bulyp kurengen bu kalfakly kyzlar hezer indde bvten magneleren schuydylar. Šios mergaitės kalfake, kurios jam neseniai atrodė nepaprastos, dabar jo akyse prarado grožio aureolę. Pagal „totorių-rusų žodyną“ leksema „mvkatdes“ į rusų kalbą yra išversta kaip šventa, šventa, tai yra, reiškia šventumo, aukščiausio tobulumo ženklą; vertime abiem atvejais G. Khantemirova vartojo būdvardį neeilinis, nurodydamas tik išskirtinumo ženklą, ir tai, mūsų nuomonė yra gana pagrįsta.
Tinkamas formos ir turinio ypatybių perdavimas meno kūriniai, minusai-
pateikiama viena kalba, naudojant kitos kalbos priemones - užduotis, reikalaujančią vertėjo žinių, talento ir daug darbo. Darbas su literatūriniais tekstais, kai turinio gylis ir formos tobulinimas yra organiškai derinamas su ryškiu nacionaliniu ir kultūriniu pasaulėžiūros originalumu, reikalauja ypatingo vertėjo dėmesio. Vertinamasis žodynas, būdamas universalus ir visomis kalbomis pritaikomas minties raiškos forma, vis dar ne visada tikslus ir nedviprasmiškas vertimas iš vienos kalbos į kitą. Kaip rodo F. Amirkhano pasakojimo „Hayat“ medžiaga, verčiant numatomą vertę turinčius kalbinius vienetus, dažnai įvyksta įvairių leksikemantinių virsmų tiek dėl kalbinių, tiek už papildomų kalbų. Dažniausiai atliekamos įvairios pirminio vieneto reikšmės diferenciacijos, reikšmės specifikacijos; vertimo metu prarastai prasmei kompensuoti naudojamos įvairios technikos; pagrindinės žinios, kurių nėra rusakalbiame skaitytojui, dažnai papildomos vertimo teksto prieaugiais dėl vertimo papildymų. Kalbinių vienetų palyginimas su apskaičiuota verte originalo kalba
la ir vertimas leidžia pamatyti svarbiausius totorių ir rusų kalbų kultūrų skirtumus, leidžia aiškiau įsivaizduoti skirtingų kalbinių bendruomenių vertybinių prioritetų sistemą.
Straipsnis buvo parengtas finansine Rusijos humanitarinio mokslo fondo parama (stipendija 12-16-16017).
1. Schweitzer AD Vertimo teorija: statusas, problemos, aspektai. - Maskva: Nauka, 1988. - 364 p.
2. Garbovskiy NK Vertimo teorija: vadovėlis. - M.: Mosk. valstija un-t, 2004. - 544 p.
3. Sergeeva LA Numatoma vertė ir vertės semantikos kategorija: interpretacinės analizės patirtis: autorius. dis ... dr. filol. mokslai. -Ufa, 2004. - 45 p.
4. Arutyunova ND Kalba ir žmogaus pasaulis. - M.: Rusų kultūros kalbos, 1999 m. - 896 p.
5. Emirkhan F. Saylanma SR. - Kazanė: Tarikh, 2002. - T. 4. - 399 p.
6. Amirkhan F. Mėgstamiausi. Istorijos ir romanai / per. iš totorių G. Khantemirovos. - M.: Gaubtas. lit., 1975 m. - 320 p.
7. Totorių-rusų žodynas / red. F. Ganieva. - Kazanė: Totorių knygų leidykla, 2002. - 488 p.
VERTINAMOJO ŽODYNO VERTIMAS (F.AMIRKHANO „KHAYAT“ ISTORIJOS MEDŽIAGOS)
A.A. Aminova, A.M.Galieva
Straipsnyje nagrinėjamos kai kurios vertinamojo žodyno vertimo ypatybės F. Amirkhan istorijos „Khayat“ medžiagoje. Atskleidžiamas vertimo transformacijų, atsirandančių dėl kalbinių ir ekskalkalingistinių veiksnių, pobūdis ir kryptis, parodoma, kaip vertėjas kompensuoja vertime prarastus prasmės komponentus.
Raktažodžiai: vertimas, vertinamasis žodynas, F. Amirkhan.
Aminova Almira Askhatovna - filologijos mokslų daktarė, Kazanės federalinio universiteto Literatūros teorijos ir lyginamųjų studijų katedros profesorė.
El. Paštas: [apsaugotas el. paštu]
Galieva Alfiya Makarimovna - filosofijos mokslų kandidatė, Kazanės federalinio universiteto Literatūros teorijos ir lyginamųjų studijų katedros docentė.
PAMETĖJI HAYATO ILIUZIJOS
Šios premjeros laukėme su ypatingu susidomėjimu, nes scenarijų jai parašė „Chelny“ žurnalistas Ravilas Sabyras. Sužinojęs, kad mūsų kolega parašė pjesę pagal Fatiho Amirkhano istoriją „Hayat“, iškart pagalvojau: „Jis neieško lengvų būdų“. Iš tiesų, norėdami dramatiškai permąstyti gerai žinomą totorių literatūros kūrinį, turite sutikti, kad turite turėti tam tikrą drąsą ir net įžūlumą. Jau vien todėl, kad pasakojimas „Hayat“, kurį dar 1911 metais parašė Fatihas Amirkhanas, iš pažiūros atspindi istorines „kitokios eros“ tendencijas.
Tuomet, dvidešimtojo amžiaus aušroje, atsirado nušvitimo judėjimas džadidai, kurie savo misiją matė „pastatydami“ dvasinį tiltą tarp Rytų ir Europos pasaulių - įveikti totorių tautos plėtrai trukdančią politinę ir religinę inerciją ir padaryti šuolį civilizacijos link. Fatihas Amirkhanas yra vienas iš žymiausių džeidų. Jo pasakojimas „Hayat“ remiasi totorių mergaitės likimo istorija, kuri, atsidūrusi meilės trikampio viduje, padarė neteisingą pasirinkimą: dėl lemtingų aplinkybių maitino nuoširdžią simpatiją jauniausiam iš Arslanovų sūnų - dailiam studentui, Jadidizmo šalininkui Galiui. santuoka su vyresniuoju broliu mulla Salih, „kuris atrodo kaip serganti višta“. Kaip sumanė autorius, Hayatas, rinkdamasis tarp brolių, skuba tarp seno ir naujo gyvenimo būdo. Ar įmanoma „ikirevoliucinėms“ aistroms suteikti šiuolaikišką skambesį, svarstėme eidami į spektaklio „Hayat“ premjerą. Pasirodė taip.
Tai tapo įmanoma daugiausia dėl to, kad režisierius atrado Bulatą Badrievą - pagrindinį vaidmenį jis skyrė neprofesionaliai dailininkei Guzeliui Ismagilovai. Kaip spaudos konferencijoje sakė pats režisierius, „Hayato atvaizde yra daug naivaus, tikro, ir norint jį įkūnyti scenoje, man reikėjo merginos, kuri nėra susipažinusi su vaidybos pagrindais“. Nepaisant vaidybos praktikos stokos, Guzelas scenoje sugebėjo parodyti gana sudėtingą „evoliuciją“ - kampuoto paauglio virsmą tikra moterimi. Joje buvo net kažkas Tolstojaus, iš Natašos Rostovos.
Bet, kaip žinote, geram deimantui reikia tinkamo nustatymo. Būtent taip iš žiūrovų buvo suvokiama Hayato mergina - tobulai išgaunamas putojančios Lizos Chulpan Kazanli vaidmuo. Atrodo, kad Enge Shigapova, atliekanti Aminos vaidmenį, visiems žiūrovams įrodė, kad moterų draugystė vis dar egzistuoja. Tačiau visas aktorių ansamblis grojo taip pat puikiai - kaip ir gerai koordinuotame orkestre, spektaklyje pasigirdo kiekvieno iš jų „garsas“. Ypač žiūrovai prisiminė Mustafą Rakhimovą, kurį atliko Insafas Fakhretdinovas, kuris grojo labai įtikinamai!
Prisimenu ir spektaklio dailininkės Ranios Khairullinos darbą. Jos kūrybinės koncepcijos dėka dekoracijos, kurios visai nepasikeitė per visą pastatymą, lengvai „virto“ prekybininko Gimadovo namu, kuris dabar tapo pirklių klubu, dabar - Volgos pakrante. Peizažuose dominavo dvi spalvos - mėlyna ir geltona. Pirmasis suasmenino kosmosą ir begalę jaunos sielos siekių, o geltonasis - šių planų išdavystė ... Tai, kad peizažą organiškai suvokė peizažas, buvo ir kompozitoriaus bei garso inžinieriaus Niyazo Tarkhanovo, kuris „padėjo“ mūsų vaizduotei, įskaitant pakaitomis praeinančio banglenčių garsus, nuopelnas. garlaivis su čigonų stovykla laive, įgula palieka ...
Be to, spektaklyje buvo daugybė detalių, aiškiai sukonstruotų režisieriaus ranka ir padėjusių žiūrovams pajusti konkrečios scenos dramą. Scena, kai Hayatas barsto obuolius, sužinojęs, kad vietoje mylimojo Galio, ant Nikacho, o ne prie mylimojo Gali, šalia jos sėdės gailestingas Salikhas. Ypač išraiškinga atrodė ... Apverstas krepšelis su geltonais obuoliais paprastai tapo pjesės apie merginos, kurios romantiniai siekiai buvo paaukoti tradicijoms, likimo simboliu. Be to, svarbu tai, kad mergaitės tėvas Burganas (dailininkas Bulatas Saljachovas) suteikia Hayat teisę pasirinkti savo ateitį. Tačiau genetinis ryšys pasirodo stipresnis už pažangias tėvo pažiūras ir išorines aplinkybes ...
Elvira MUKHAMETDINOVA. „Vakaro chelny“
Norėdami susiaurinti paieškos rezultatus, galite patikslinti savo užklausą, nurodydami ieškomus laukus. Laukų sąrašas pateiktas aukščiau. Pavyzdžiui:
Galite ieškoti pagal kelis laukus vienu metu:
Loginiai operatoriai
Numatytasis operatorius yra IR.
operatorius IR reiškia, kad dokumentas turi atitikti visus grupės elementus:
mokslinių tyrimų plėtra
operatorius ARBA reiškia, kad dokumentas turi atitikti vieną iš grupės reikšmių:
tyrimas ARBA plėtrą
operatorius NE neįtraukiami dokumentai, kuriuose yra šis elementas:
tyrimas NE plėtrą
Paieškos tipas
Rašydami užklausą galite nurodyti, kaip bus ieškoma frazės. Palaikomi keturi metodai: paieška su morfologija, be morfologijos, priešdėlių paieška, frazių paieška.
Pagal numatytuosius nustatymus paieška remiasi morfologija.
Norėdami ieškoti be morfologijos, tiesiog įdėkite dolerio ženklą prieš žodžius frazėje:
$ tyrimas $ plėtrą
Norėdami ieškoti priešdėlio, po užklausos turite įdėti žvaigždutę:
tyrimas *
Norėdami ieškoti frazės, turite pridėti užklausą dvigubose kabutėse:
" moksliniai tyrimai ir plėtra "
Paieška pagal sinonimus
Norėdami įtraukti žodį į sinonimų paieškos rezultatus, įdėkite maišos ženklą " #
"prieš žodį arba prieš skliaustuose esančią išraišką.
Pritaikius vieną žodį, bus rasti iki trijų jo sinonimų.
Pritaikius skliaustuose esančią išraišką, prie kiekvieno žodžio bus pridėtas sinonimas, jei jis bus rastas.
Negalima derinti su ne morfologijos, priešdėlių ar frazių paieška.
# tyrimas
Grupavimas
Norėdami sugrupuoti paieškos frazes, turite naudoti skliaustus. Tai leidžia jums valdyti loginę užklausos logiką.
Pvz., Turite pateikti užklausą: suraskite dokumentus, kurių autorius yra Ivanovas ar Petrovas, o pavadinime yra žodžiai „research“ arba „development“:
Apytikslis žodžių ieškojimas
Apytiksliai paieškai reikia įdėti tildę " ~ "žodžio iš frazės pabaigoje. Pavyzdžiui:
bromas ~
Paieškos metu bus rasti tokie žodžiai kaip „bromas“, „romas“, „išleistuvės“ ir kt.
Galite papildomai nurodyti maksimalų galimų redagavimų skaičių: 0, 1 arba 2. Pvz .:
bromas ~1
Pagal numatytuosius nustatymus leidžiama atlikti 2 pakeitimus.
Artumo kriterijus
Norėdami ieškoti pagal artumą, turite įdėti tildę " ~ frazės pabaigoje. Pavyzdžiui, jei norite rasti dokumentus su žodžiais „research and development“ per 2 žodžius, naudokite šią užklausą:
" mokslinių tyrimų plėtra "~2
Išraiškos aktualumas
Norėdami pakeisti atskirų paieškos terminų atitikimą, naudokite „ ^
"išraiškos pabaigoje, tada nurodykite šios išraiškos atitikimo likusiam lygmenį.
Kuo aukštesnis lygis, tuo aktualesnė išraiška.
Pavyzdžiui, šioje išraiškoje žodis „tyrimai“ yra keturis kartus svarbesnis už žodį „plėtra“:
tyrimas ^4 plėtrą
Pagal numatytuosius nustatymus lygis yra 1. Leistinos vertės yra teigiamas tikrasis skaičius.
Intervalinė paieška
Norėdami nurodyti intervalą, kuriame turėtų būti lauko vertė, skliausteliuose nurodykite ribines vertes, atskirtas operatoriaus Į.
Bus atliekamas leksikografinis rūšiavimas.
Tokia užklausa pateiks rezultatus, kurių autorius svyruoja nuo Ivanovo iki Petrovo, tačiau Ivanovas ir Petrovas nebus įtraukti į rezultatą.
Norėdami įtraukti vertę į intervalą, naudokite laužtinius skliaustus. Jei norite išskirti vertę, naudokite garbanotus petnešus.