Павел Санаевын алдарт намтар түүхийг бүтээсэн киногоор найруулсан найруулагч Сергей Снежкиний "Намайг хормойн самбарын ард оршуулагтун" кино нээлтээ хийж байна. алдартай хүмүүс: Түүний гэрлэсэн "одой"

Тоглоомонд дуртай тул мэргэжлийн ур чадварыг тодорхой хэлье: мэргэжлийн хүн хэдийгээр цалин авдаг боловч ажлаа хайраар хийдэг. Тэр түүнд хайртай байх ёстой. Үгүй бол тэр түүнд амьдралаа зориулж чадахгүй байсан. Гэсэн хэдий ч мэргэжлийн хүн хэт их хайрлах нь хор хөнөөлтэй гэдгийг мэддэг. Хэтэрхий хүчтэй

IN ба. Лукин Мот, хайр залруулсан Инээдмийн таван үйлдэлд (ишлэл) Западов В.А.<...> OF Өмнөх үг "ОУХБХ инээдмийн, ХАЙР ТӨГСӨЛ "" Том хэсэг хошин шог, хошин зохиолчдыг үзэг болгон авах болжээ нэгдсэн гурваас дараахь шалтгаан. <...> Хоёрдугаарт, нийгэмд ашигтай эсэхээс үл хамааран ашиг олохын тулд бичих түүнийг, мөн зохиолч хувийн ашиг сонирхлыг олж авах ёстой гэдгийг мартаж, бүх хүмүүст ашиг тустай шинж чанарыг олж авах хэрэгтэй, тиймээс энэ нь бүгд чухал юм хор хөнөөлгүй гэсэн үг иргэдийнхээ төлөө.<...> Гуравдугаарт, зарим хүмүүсийн эсрэг бохирдсон атаархал, уур хилэн, өшөө авалтыг хангахын тулд, эсвэл харь гарагийн сайн сайхныг үл тэвчдэг бүх хөршүүдэд байдаг үзэн ядалтаас болж гэмгүй хүнд хор хөнөөл учруулдаг. буян мөн үг, судар.<...> Гэхдээ ийм байдлаар шалтгаан үйлдвэрлэсэн найрлага Надад маш их жигшүүртэй байдаг тул би хэзээ нэгэн цагт нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө тэдэнд зүрх сэтгэлээсээ байр сууриа эзлэхээр зарлиг болгосны дараа би үзгээ авлаа. нэгдсэн зөвхөн зүрх сэтгэлд өдөөж байнаЭнэ нь намайг зугаа цэнгэлийн ачаар бузар мууг болон өөрийгөө шоолж, элэг нэгтнүүддээ ашиг тусаа өгч, тэдэнд гэм зэмгүй, хөгжилтэй цагийг өгдөг ...<...> Би инээдмийн киногоо "Мотом, хайр залруулга "-ыг үрэлгэн байдлаас үүсэх аюул, ичгүүрийг урьдчилан сэргийлэх үүднээс залуу хүмүүст харуулснаар бүх үзэгчдийг баярлуулах арга замтай байх, ялгаа тэд хандлага. <...> Нэг, маш жижиг хэсэг партер тэд өвөрмөц, өрөвдмөөр, эрхэмсэг бодлоор дүүрэн, нөгөө нь, хөгжилтэй инээдмийн кинонд дуртай.<...> Тэр үеийн анхны амт нь тэдний үзсэнээр тогтоогдсон Детушевууд хурдны зам (Филипп Нерико Детуш)<...> Миний баатар ДобросердовТэр үнэхээр түүний зүрх сэтгэл, түүнтэй нэгдмэл сайхан сэтгэлтэй, түүний үхэл байсан юм шиг надад санагдаж байна ...<...> Би үүнд маш сайн зүйлийг харуулсан хэсэг залуу хүмүүс, би том болоосой гэж хүсч байна хэсэг Хэрэв хамгийн сайн нь биш бол, гэхдээ дор хаяж дор хаяж адилхан гэсэн үг заавраар засаж залруулсан<...>

Mot, _love_corrected.pdf

V. I. Лукин Мот, хайраар засаж залруулсан таван хошин жүжиг (Хэсэг) Баруун V. A. 18-р зууны Оросын утга зохиол, 1770-1775. Уншигч М., "Гэгээрэл", 1979. OCR Bychkov MN "ОУХБ, ХАЙРЫГ ЗАЛРУУЛСАН" ХОШИГЛОЛЫН ӨМНӨХ ҮГЭЭС ... Ихэнх хошин шог, шог зохиолчдыг дараах гурван шалтгаанаас болж үзэг авахаар авах болжээ. Нэгдүгээрт, өөрийн нэрийг хайрлаж, нэр хүндээ алдаршуулахын тулд иргэддээ болон нэг удаагийн хүмүүст хоёуланг нь харуулахын тулд тэдний анхаарлыг зохих ёсоор нь дайчлан, түүгээр дамжуулан уншигчдыг өөрсдийгөө хүндэлж хүндэтгэл үзүүлэхэд чиглэ ... Хоёрдугаарт, ашиг олох гэсэн хэдий ч , үүнийг бичих нь нийгэмд ашигтай юу, зохиолч нь ашиггүй бол бүх хүмүүсийн онцлог шинж чанарыг олж авах ёстой гэдгийг мартаж, тиймээс энэ нь бүгд чухал юм хоргүй гэсэн үг иргэдийнхээ төлөө. Гуравдугаарт, тэд зарим хүмүүсийн эсрэг бохирдсон атаархал, уур хилэн, өшөө авалтыг хангахын тулд, эсвэл харь гарагийн сайн сайхан байдлыг үл тэвчдэг бүх хөршүүдэд байдаг үзэн ядалтаас болж гэмгүй ариун журмыг үг, бичгээр хоёуланг нь хорлох зорилгоор. Гэхдээ ийм шалтгаанаар бүтээсэн бүх зохиол миний хувьд маш жигшүүртэй тул би нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө тэдэнд сэтгэл зүрхэндээ байр сууриа эзлэхээр зорьсон тул би өөрийгөө бузар мууг хайж, өөрийгөө доог тохуу болгох ганцхан сэтгэлийн хөдлөгдлийг дагаж үзгээ авлаа. зугаа цэнгэлийн буян, элэг нэгтнүүдийнхээ ашиг тус, тэдэнд гэм зэмгүй, хөгжилтэй цагийг зориулах ... Үрэлгэн байдлаас үүдэн гарч буй хор уршиг, ичгүүрийг залуу хүмүүст урьдчилан сэргийлэх үүднээс хүн бүрт таалагдах арга замтай болохын тулд би инээдмийн киногоо "Хайраар залруулсан Мот" гэж нэрлэв. үзэгчид, тэдний хандлагын ялгаатай байдлын дагуу. Партерын нэг, маш жижиг хэсэг нь өвөрмөц, өрөвдмөөр, эрхэмсэг бодлоор дүүрэн, нөгөө нь хөгжилтэй инээдмийн кинонд дуртай байдаг. Тэр үеийн Детушев, Шоссеев (Филип Нерико Детуше (1680-1754), Пьер Клод Нивелле де Ла Чауссе (1692-1754)) - Францын жүжгийн зохиолчид, "ноцтой" хошин шог зохиогчид. ... Үүний тулд би инээдмийн киногоо "Мот, Залруулсан хайр" гэж нэрлэх нь тийм ч чадваргүй байсан өрөвдмөөр үзэгдлүүдийг нэвтрүүлэхийг хичээх хэрэгтэй болов ... Миний баатар Добросердов надад үнэхээр сайхан сэтгэл, уян хатан сэтгэлийг нэгтгэж өгсөн юм шиг санагддаг. түүний үхэл нь ... Би түүнд ихэнх залуу хүмүүсийг харуулсан бөгөөд тэдний ихэнх нь хамгийн сайн нь биш юмаа гэхэд тийм ээ, гэхдээ ядаж л тэр аргаар, өөрөөр хэлбэл ариун журамт эзэгтэй нарын заавраар залруулаасай гэж хүсч байна ... Үйлчлэгчийг би бүтээдэг. маш их ариун журамтай байсан бөгөөд миний эсрэг зэвсэглэсэн зарим яллагчид бидэнд хэзээ ч ийм үйлчлэгчид байгаагүй гэж надад хэлэв. тэр загвар өмсөгч байх ёстой. Хонгорууд минь, би ичиж байна "гэж үргэлжлүүлэн хэлэв." Орчуулсан бүх инээдмийн кинонуудад үйлчлэгч агуу тэнэг хүмүүс байдаг бөгөөд эцэст нь тэд бараг бүгд заль мэхний ял шийтгэлгүй үлддэг, зарим нь шагнал авдаг. " гэж тэдний нэг нь доромжилсон инээмсэглэлээрээ надад хэлэв.Гэхдээ яагаад гэнэт ийм бузар булай уралдаанд ийм сонгосон, үржил шимтэй ёс суртахуунтай байгаа юм бэ? Үүнд би хариуд нь: үүнийг муу санаанаас цэвэрлэж, эзэд болон үйлсэд нь хичээнгүйлэн сургахын тулд шударга хүн бүр зохистой байдаг. .. ... Детушевын зарц Мота чөлөөтэй, Василий бол хамжлагат хүн. Тэрээр чөлөөтэй байхдаа эзэндээ хамгийн туйлын их хэмжээгээр мөнгө өгдөг; Дээврийн хүний \u200b\u200bбуян агуу боловч Васильев илүү агуу гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Түүнийг зэрлэг байгальд гаргаж, шагнал гардуулдаг ч тэр бас хүлээж авдаггүй. Мөнгө нь түүний хувьд өчүүхэн зүйл гэж үзье; гэхдээ эрх чөлөө, энэ үнэ цэнэтэй зүйл, тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл мэт санагддаг бөгөөд тэдний сайн сайхан, залуу нас нь танд хичээнгүйлэн үйлчилдэг бөгөөд ингэснээр хөгширсөн хойно нь

18-р зууны хоёрдугаар хагаст оросын жүжигт. сонгодог эмгэнэлт, хошин урлагийн уламжлалаас гарах шугамыг тоймлов. Хэрасковын эхэн үед мэдэгдэхүйц байсан, гэхдээ язгууртнуудын урлагийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн өвөрмөц байдлаар "нулимстай жүжиг" -ийн нөлөө нь феодалын ертөнцийг үзэх үзлээс хасагдсан зохиолчдын бүтээлд нэвтэрдэг. Ийм зохиогчдын хүрээлэлд онцгой байр суурийг эзэлдэггүй ангиас шинэ уншигч, үзэгч рүү чиглүүлж, нээлттэй хүртээмжтэй ардын театр байгуулахыг мөрөөддөг байсан драмын зохиолч, орчуулагч В.И.Лукин эзэлдэг.

Владимир Игнатьевич Лукин 1737 онд төрсөн. Ядуу, холбоогүй, язгууртнууд байсан ч гэр бүлээс гаралтай. Тэрбээр эрт шүүхэд үйлчлэхээр явж, дараа нь засгийн газрын сайд, нэр хүндтэй эрхэм И.П.Элагин түүнийг ивээлдээ авчээ. Лукин 1794 онд мужийн бүрэн зөвлөх цолтой нас баржээ.

Лукины уран зохиолын үйл ажиллагаа Элагины удирдлаган дор хөгжсөн. Тэрээр Превостын алдарт Францын роман, Маркиз Г.-ийн адал явдлууд, эсвэл Элагиний эхлүүлсэн ертөнцийг орхисон хутагтын амьдрал орчуулахад оролцсон. 1765 онд Лукиний "Хайраар зассан моть", "Пустомель", "Шилдэг тогтмол байдал", "Хавчих" гэсэн дөрвөн инээдмийн жүжиг тайзан дээр гарч ирэв. Тэр жилдээ тэд "Владимир Лукиний ажил ба орчуулга" гэсэн хоёр боть эмхэтгэн хэвлүүлэв. Мотагаас бусад нь эдгээр нь Бойси (Ле Бабиллард), Кампистрона (Л'аманте амант) жүжгийн шинэчилсэн найруулга, Boutique de bijoutier жүжгийн Англи эхээс франц хэл дээр хөрвүүлсэн хувилбар юм. 1765 оноос хойш Лукин хэд хэдэн инээдмийн киног орчуулж, засч янзлав.

Лукиний инээдмийн кинонууд орос хэлэнд оруулсан хувь нэмэр байв драмын уран зохиол... Оросын хошин урлаг гарахаасаа өмнө Сумароковын гурван бүтээл л байсан ("Тресотиниус", "Мангасууд", "Хоосон хэрүүл"), жүжгүүд - Элагины "Оросын франц хэл", Хэрасковын "Атеист", А.Волковын инээдмийн кинонууд байв. Тайзан дээр орчуулагдсан хошин шогууд ихэвчлэн Оросын бодит байдлаас хол, өдөр тутмын болон хэв шинжийн шинж чанаруудаас ангид тавигддаг байв. Орчин үеийн репертуарынхаа энэ дутагдлыг мэдэж байсан Лукин өөрийн драмын практикт үүнийг засахыг эрмэлздэг бөгөөд үүнийг онолын үндэслэлээр нотлодог.

Лукиний мэдэгдэл нь бүрэн гоо зүйн хөтөлбөрийн шинж чанартай байдаггүй, тууштай байдлаас ялгаатай биш юм; түүний сэтгэл хөдлөл нь бүрхэг боловч Оросын драмын ажлуудад үндсэндээ шинэ хандлагыг бий болгож, хурц туйлшралд хүргэж байна. 1769 оны гол сэтгүүлүүдийг багтаасан Лукины өрсөлдөгчид (Новиковын "Трутен", Эминий "Микс", Кэтрин II-ийн "Any

зүйлс "), Лукины жүжгийн хэв маягийн алдаануудыг цочроож, Сумароковын үл хөдлөх эрх мэдлийг сорихыг оролдов. "Оросын Парнассын эцэг" тэр үед тайзан дээр дээд эрх мэдлийг хаанчилж байсан бөгөөд Лукин яг түүнтэй нүүр тулсан байв. Лукиныг Оросын анхны драмын яруу найрагчийн "цорын ганц доромжлогч" гэж тунхаглав; Сумароков Лукинд хандах дайсагнасан хандлагаа илэн далангүй илэрхийлсэн бөгөөд сүүлчийнх нь “Бидний аман шинжлэх ухаанд хуурамч шударга шүүгч [мэдээж Сумароков] намайг таван үзэгдэл бүхий жүжиг тарааж зүрх сэтгэлээ хөдөлгөснөөр намайг хотоос хөөх тушаал өгсөн гэж гашуунаар хэлэв. ". Гэсэн хэдий ч Лукиний жүжигүүд шүүмжлэгчдийг шүүмжилсэн ч тайзан дээр олонтаа гарч, олон нийттэй хамт амжилтанд хүрч байв.

Гэсэн хэдий ч Лукин өрсөлдөгчийнхөө өмнө өргүй хэвээр үлдэж, жүжгийнхээ өмнөх хэсэгт тэдэнтэй хатуу ширүүн тулалддаг байсан нь заримдаа хатуу боть олж авдаг байв; тэрээр гадаадын жүжгүүдийг орчуулахдаа "Оросын зан заншилд нийцүүлэх" эрхээ хамгаалж, Европын жүжгүүдээс зээлж авсан дүрүүдийн яриа, зан үйлийг үзэгчдэд ойртуулсан. Үүнийг хүлээн зөвшөөрч байна үндэсний жүжиг Лукин нялх байхаасаа л түүний үзэл бодлын зөв гэдэгт итгэдэг байсан тул түүний хэлснээр анхны бүтээлүүд нь "сайн бичээч бичихэд шаардлагатай төрөлхийн ба сурч мэдсэн олон авъяас чадвар" -аас ихээхэн хүчин чармайлт, цаг хугацаа шаарддаг. гэж тэр хэллээ, тэгээгүй. Ийм "бичээч" гарч ирэхээс өмнө Лукин Оросын тайзны урын санг өөрийн боломжийн хэрээр баяжуулах боломжтой гэж үзэж, түүнд зориулж гадаадын жүжгүүдийг тохируулан тогтоожээ.

Лукин өөрийн үзэл бодлыг зөвтгөж “Шагнал авсан тогтмол байдал” инээдмийн киноны оршил хэсэгт дараахь байдлаар бичжээ: “Иймэрхүү найрлага дахь гадаад үгсийг сонсох нь надад ер бусын юм шиг санагддаг байсан бөгөөд энэ нь бидний ёс суртахууныг дүрслэн харуулах замаар нийтлэг ертөнцийг биш, харин манай ард түмнүүдийн оролцоогүй муу муухайг засах ёстой. царайг бидний ёс суртахуунтай жаахан төстэй ч гэсэн Клитандр, Дорант, Циталис, Клаудин нарын уран бүтээл дээр дуудаж, тэд бидний зан авирыг илтгэхгүй үг хэлдэг бол энэ нь тэдний шалтгаанаас гадна сонсох нь жигшмээр гэж би зарим үзэгчдээс олон удаа сонссон. " ...

Лукин хэлэхдээ орчуулсан гадаад жүжгийн үзэгчид ёс суртахууныг өөрсдийн зардлаар авдаггүй гэж хэлээд тайзан дээр дүрсэлсэн гадныханд агуулагдах муу муухайг дурдав. Үүний үр дүнд түүний бодлоор ёс суртахууны энэхүү ариусгал театрын боловсролын ач холбогдол алдагдаж байна. Гадаадын репертуараас жүжиг зээлэх шаардлагатай бол түүнийг дахин боловсруулж, Оросын амьдралын өдөр тутмын нөхцөл байдалд нийцүүлэх ёстой.

Лукин орчуулагдсан инээдмийн киног Оросын урын санд шингээж, төгс төгөлдөр бус байсан ч Оросын амьдралд ойртуулах гэсэн оролдлогыг Оросын бодит байдлын материал дээр үндэслэн үндэсний хошин шог бүтээх үйл явцыг хурдасгах хүсэл эрмэлзэл гэж үзэх хэрэгтэй.

Лукиний "Орос" гэсэн ойлголт нь "ардын" гэсэн ойлголттой давхцаж байв. Энэ утгаараа Лукины Санкт-Петербургт "үндэсний театр" байгуулах тухай Б.Э.Елчаниновт бичсэн захидал хэлбэрээр бичсэн нийтлэлийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ театрыг Малайя Морскаягийн арын хоосон газар дээр барьсан бөгөөд "доод түвшний хүмүүс" тэсэн ядан хүлээж байсан. Үүнийг "янз бүрийн газраас цугларсан" сонирхогчид тоглож, гол дүрд нь академик хэвлэх үйлдвэрийн бичгийн машинчин тогложээ. Энэ театрын тухай ярихдаа Лукин "энэхүү ардын зугаа цэнгэл нь бидэнд зөвхөн үзэгчдийг төдийгүй эцэст нь бичээчдийг бий болгож чадна. Эхлээд бүтэлгүйтсэн ч дараа нь засч залруулах болно" гэдэгт итгэж байгаагаа илэрхийлэв.

Тэрээр ядуу ангийн уншигчид, үзэгчдийн хөгжил, гавьяа зүтгэлд хүндэтгэл үзүүлж, эрхэм зохиолчдын халдлагаас хамгаалдаг. "Манай үйлчлэгчид ямар ч ном уншдаггүй" гэж мэдэгдсэн "доог тохуу шувууд" -ыг эсэргүүцэж, Лукин улайран мэдэгдэв: "Энэ бол худлаа. ... , маш олон хүн уншсан; доог тохуу шувуудаас илүү сайн бичдэг хүмүүс байдаг. Бүх хүмүүс бодож чаддаг, учир нь нисдэг тэрэгний талбай, тэнэгүүдээс бусад нь бодолтой хүн бүр төрөх болно. "

Лукин эдгээр шинэ уншигчид, үзэгчдийг өрөвдөж байна. Тэрбээр хов жив, хов жив, дуу чимээ ихтэй, тоглолтод хөндлөнгөөс оролцдог, "цэвэр" үзэгчдийн театрын лангуун дахь зан авирыг уур хилэнгээр дүрсэлж, энэ сэдэв рүү дахин дахин эргэж, улмаар тухайн үеийн театрын зан заншлын зургийг судлаачдад хадгалж үлддэг. Лукинээс тодорхой илэрхийлэгдсэн ардчилсан ертөнцийг үзэх үзлийг олоход хэцүү байх болно.Тэр үүнийг бараг бүрэн эзэмшдэггүй байсан боловч тэрээр жүжиглэлт бичихийг хүссэн гуравдугаар зэрэглэлийн үзэгчдэд төвлөрдөг.

Лукин "Пинчер" жүжгийн үеэр тариачдын яриаг дамжуулж чадсангүй, "ямар ч тосгонгүй" тариачидтай бага амьдардаг, тэдэнтэй бараг ховорхон ярьдаг байсан "гэж харамсаж байгааг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Түүний үндэслэлээр:" Бүрэн , манай улсад эдгээр бүх тариачдын хэлийг тосгонууд ойлгодоггүй; эдгээр ядуу тариачдын хуралд багтсан цөөн газар өмчлөгчид байдаг. Хэт их элбэг дэлбэг байдлаасаа болж тариачид, тэдний хүсэл эрмэлзэлд зориулж бүтээсэн амьтдын талаар өөрөөр боддоггүй хүмүүс хангалттай байдаг. Тансаг байдалдаа тууштай ханддаг эдгээр ихэмсэг хүмүүс, ихэнхдээ сайхан сэтгэлтэй тосгоныхон манай ажилчин ард түмний амьдралд нэмэр болохын тулд тэднийг өрөвдөх сэтгэлгүйгээр салгаж хаядаг. Заримдаа тэр үед ч гэсэн алтадмал тэрэгнүүдээс шаардлагагүй морьтой зургаан морийг гэмгүй тариаланчдын цус урсаж байгааг харах болно. Тариачдын амьдралыг зөвхөн байгалиас заяасан хүнийг хайрладаг, тэднийг өөр өөр амьтан гэж хүндэлдэг хүмүүс л мэддэг тул тэд тэдэнд санаа тавьдаг гэж бид хэлж чадна. "

Лукиныг буруушаасан эдгээр шийдвэрүүд нь нийгмийн бусад дутагдалтай талууд руу чиглэсэн довтолгооны сэтгүүлзүйн ярианд ойртож, илүү олон жилийн турш сэрэмжлүүлж байв. 1760-аад оны сүүлч - 1770-аад оны эхээр Лукиний эргэн тойронд өрнөсөн утга зохиолын тэмцлийн хүнд явцыг төсөөлөхийн тулд зохиолчийн иймэрхүү мэдэгдэл зоригийг үнэлэх, язгууртны бус уншигчдын масстай ойртохыг хүсч байгааг харгалзан үзэх хэрэгтэй.

Энэхүү тэмцэл нь эмгэнэлт явдал, нулимс цийлэгнэх драмын асуудлын эргэн тойронд байсан бөгөөд үүнээс Сумароков эвлэршгүй өрсөлдөгч байв. Сонгодог гоо зүйн зарчмуудыг хамгаалж тэрээр 18-р зууны дунд үед томъёолсон гуравдагч засаглалаар илэрхийлсэн урлагийн шинэ хөрөнгөтний ойлголт, жүжигт тавих шинэ шаардлагыг үгүйсгэв. Францад Дидро. Сумароковын хувьд хөрөнгөтний жүжиг нь Бомарчейн Евгений жүжгийн жишээн дээр түүний тамгалсан "бохир төрөл" байсан. Орос улсад XVIII зууны 60-аад он. энэ төрлийг харуулсан шууд жишээнүүд одоо хүртэл байдаггүй боловч нийгмийн хандлагад тодорхой хэмжээгээр хангаж байсан Лукины жүжигчилсэн практикт эдгээр хандлага ажиглагдаж байна.

Лукин "Хайраар зассан мот" хэмээх анхны инээдмийн кинондоо хошин урлагийн тухай сонгодог яруу найргийн сургаалыг зоригтойгоор зөрчиж байна. "Инээдэм нь санаа алдалт, уй гашуунд дайсагнадаг" (Boileau). Тэрээр тайзны үнэн, байгалийн жам ёсны хүслийг инээдмийн кинондоо тусгасан, эгэл даруухан хүмүүсийн амьдралын дүр төрхийг харуулсан, ёс суртахууны элементүүд, нээлттэй ёс суртахууныг багтаасан үзэгчдийг сургах хүсэл эрмэлзэлтэй Лахоссе, Детуш, Бомархайсын мөрөөр явдаг. Эдгээр "нулимстай инээдмийн", "филистист жүжиг" -ийн дээжийн туршлага

лукин Мотугийн оршил хэсэгт түүний санаа бодлыг зарим талаар гэнэн байдлаар тайлбарлаж харгалзан үздэг. Тэрээр хошин урлагт "өрөвдмөөр үзэгдлүүд" -ийг нэвтрүүлж, нэр хүнд, ариун журмын шаардлагуудтай зөрчилдөж байсан баатруудын эсрэг мэдрэмжийн тэмцэл, хүсэл тачаалын эрс шинж чанарыг харуулдаг; Лукин хэлэхдээ үзэгчдийн нэг хэсэг, үүнээс гадна багахан хэсэг нь хүлээж байна. "Гол хэсэг" -ийн шаардлагыг хангахын тулд комик мөчүүдийг багтаасан болно; энэ холих нь бас механик юм.

Лукин чухал зорилго тавьдаг: тайзан дээр хүний \u200b\u200bзалруулга, зан чанарын өөрчлөлтийг харуулах. Добросердовын инээдмийн киноны баатар, нийслэлийн усны эргүүлэгт орооцолдсон язгууртан залуу Клеопатра хайрын нөлөөн дор буяны зам руу эргэж, залуу насны нүглээс салдаг. Түүний хувь тавилан нь зохиогч хөзрийн тоглоом, үрэлгэн байдлаас үүдэлтэй "аюул ба ичгүүрээс" аврахыг хүсч буй залуу хүмүүст үлгэр жишээ болох ёстой. Оршилд Лукин мөрийтэй тоглоомын байшинг нарийвчлан тайлбарлаж, хөзрийн "уран бүтээлчид", "тоглоомчдод хорон муу, хорон муугаар" автсан залуу хүмүүсийн хувь тавиланд харамсаж байна. Эдгээр аюултай хүмүүсийн нэг нь жүжигт дүрслэгдсэн байдаг; Энэ бол Добросердовын төсөөллийн найз Злорадов юм. Түүнийг тайзан дээр жүжиглэж, мөн чанарыг нь уран сайхны аргаар нээн харуулж чадахгүй байгаа тул Лукин түүнд: “Харамсах, гэмших нь миний хувьд огт танихгүй, би ирээдүйн амьдрал, тамын тамлалтыг айлгадаг энгийн хүмүүсийн нэг биш. Хэрэв энд зөвхөн сэтгэл хангалуун амьдрах юм бол надад юу ч тохиолдвол би үүнд санаа зовохгүй байна. Миний эринд тэнэг, тэнэгүүд байх болно !.. »

Лукин мөн Клеопатрагийн дүр төрхийг бүтээж чадаагүй; тэр энэ үйл ажиллагаанд оролцдоггүй, өнгөгүй, зөвхөн хоёр, гурван үзэгдэлд гардаг тул Добросердовын хайрыг бадраасан түүний хамгийн сайн чанарууд нь үзэгчдэд ойлгомжгүй хэвээр үлддэг. Лукиныг өвөрмөц хэлээр ярихыг оролддог зээлдүүлэгчдийн жижиг дүрүүд илүү тод илэрхийлэгддэг.

Лукин "Хавчих" инээдмийн кинонд Оросын тайзны шинэ зүйлийг ярьж байна. Бөгж, бөгж, ханцуйвч, ээмэг болон бусад жижиг бараа зардаг худалдаачдыг бичээч гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь импортын галантерейны эдлэлийг "нарийн" бараа гэж ангилав. Лукиний жүжигт Пинч бол худалдаачны хувьд ер бусын намтартай хүн юм. Тэр бол офицерын хүү бөгөөд өөрөө тэтгэвэрт гарсан офицер боловч язгууртнууд биш юм. Эцэг нь хэрэгцээгээ тэвчсээр хүүдээ хотын хүмүүжил олгож байсан нь тэр үед эрхэмсэг хүүхдүүдэд хүртэл ховор тохиолддог байжээ. Ирээдүйн Нибблерс энэ албанд орсон боловч шударга бус байдлыг тэвчиж, дарга нартаа зусардах хэтэрхий шударга хүн болж хувирав. Тэрээр ямар ч шагналгүйгээр тэтгэвэрт гарсныхаа дараа амьжиргааны арга хэрэгсэл хайж, худалдаачин болсон боловч онцгой төрлийн худалдаачин, нэгэн төрлийн буруу зан авиртай болж, эрхэм худалдан авагчдынхаа бузар булайг илчилж, нүдэнд нь дуулгаваргүй байдал хэлэв. Гоёмсог бараа Nibbler нь ботуудыг сүйтгэхэд нь туслахыг шударга гэж үзэн олж авсан зүйлийнхээ гуравны нэгийг ядууст тарааж өгдөг.

Шпипетелникийн лангууны урд үнэгүй хошигнол хийсэн инээдмийн кинонд үзэгчидээ засах зорилгоор худалдаачин худалдаачид муу муухайг нь буруушаадаг занданшуулагчид, хүнд суртал, авлигачид, зусарчид байдаг.

Нибблерсийн хатуу бөгөөд үнэн үгс нь харгис төлөөлөгчдийг доромжилж байна эрхэм нийгэм... Ийнхүү гуравдугаар зэрэглэлийн эерэг баатар Оросын тайзан дээр Лукиний инээдмийн кинонд анх гарч ирэв.

"The Nibble" инээдмийн киноны эх хувьтай харьцуулбал хэдийг нэмсэн жүжигчид... Тэдгээрийн дотор хоёр тариачин, cheепетилникийн ажилчид; эдгээр ажилчид манай инээдмийн кинонд нийтлэг бөгөөд нарийн хэлээр ярьсан анхны тариачид юм. Лукин, хандаж байна

фонетик транскрипци нь Галич тариачдын аялгууг дамжуулж, "h", "e" -д "ts" гэсэн онцлог шилжилтийг дамжуулдаг. Тэрээр ерөнхийдөө дүрүүдийн яриаг хувь хүн болгохыг эрмэлздэг. Тиймээс тэмдэглэлдээ тэрээр “бүх гадаад үгс нь онцлог шинж чанараараа ийм хэв маягаар ярьдаг; Пинч, Чистосердов болон түүний зээ хүү хааяа нэг залхуу хүний \u200b\u200bүгийг давтахгүй л бол үргэлж оросоор ярьдаг. " Нөгөөтэйгүүр, Лукин петметрийн яриаг Орос-Францын холимог арготикоор дамжуулж, эх хэлнийхээ гажуудлыг дооглон тохуурхаж, энэ чиглэлд дараагийн хошигнолчдын довтолгоог анхааруулж байв. "Бидэнтэй холбогдоорой," гэж зөнөг Верхоглядов хэлэв, "тэгэхээр та өөрөө эрдэмтэн болно. Avek esprey-ийн хэлсэн бага зэргийн садар самуун нь компанийг амьдруулдаг; Энэ бол marc de bon san, хөзөр тоглож байх үед эмэгтэйчүүдийн цувралд тохирсон үнэлгээ, хамгийн шилдэг нь бөмбөлөг юм. ... Надад маш олон гавьяа байгаа ”гэх мэт.

Хэрэв Лукиний гайхалтай авъяас чадвар нь гайхалтай биш байсан бөгөөд түүний уран сайхны талаас тоглосон жүжгүүд нь одоо сонирхол татахгүй бол Оросын театрын үүрэг даалгавар, үндэсний репертуар бий болгох, түүний энэ чиглэлээр хийсэн туршилтын талаархи Лукины үзэл бодол анхааралтай бөгөөд талархалтайгаар үнэлэгдэх ёстой. Эдгээр туршилтыг Оросын хошин дуурьт, дараа нь П.А.Плавильщиковын өдөр тутмын "Сиделец", "Бобил" инээдмийн киног худалдаачин, тариачны амьдралаас сэдэвлэн зохиосон уран зохиолын үйл ажиллагаанд улам боловсронгуй болгосон.

"Хайраар зассан моть" инээдмийн яруу найраг: Ярианы дүрийн үүрэг

Лукин уран зохиолын зөн совингийн хурц мэдрэмжийг (түүний даруухан бүтээлч чадвараас хамаагүй давсан) ихэнх тохиолдолд ярианы, яриа хөөрөөтэй эсвэл номлогч шинж чанар нь түүний "угтвар үгс" -ийн эх үүсвэр болох текстийг сонгодогт онцлон тэмдэглэв. Энэ нь уран зохиол, өдөр тутмын дүрслэх эсвэл үзэл суртлын чиг үүргийн дагуу ярих үйл ажиллагааны бие даасан гайхалтай боломжуудад илүү их анхаарал хандуулах болсон нь Лукин "бидний ёс суртахуун" -ын өвөрмөц мэдрэмжийг мэдэрсэн нь гарцаагүй нотолгоо юм. Оросын соён гэгээрүүлэгчид энэ үгийг хувь тавилантай утга агуулсан байдаг.
Нэлээд шинж тэмдэг бол "Хайраар зассан моть", "сараачих" зэрэг киноны ихэнх дүрүүдийг тайзан дээр өөр ямар нэгэн үйлдлээр дагалдуулалгүй, үзэл суртлын эсвэл өдөр тутмын ярианы цэвэр үйлдлээр бодитойгоор ядраах явдал юм. Тайзан дээр чанга дуугаар хэлсэн үг нь тээвэрлэгчтэйгээ давхцаж байна. түүний үүрэг бол түүний үгийн ерөнхий утга зүйд нийцдэг. Тиймээс, энэ үг нь Лукиний инээдмийн баатруудын хүний \u200b\u200bдүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Түүнээс гадна, дэд болон буяны эсрэг үг яриа нь зөвхөн гол дүрүүдийн төдийгүй антагонист дүрүүдийн онцлог шинж юм. Өөрөөр хэлбэл ярих үйлдэл нь Лукинд ёс суртахууны шинж чанараараа хувьсах шинжтэй мэт харагддаг бөгөөд яриа хөөрөө нь ариун журам, ёс суртахууны аль алиных нь шинж чанар байж болно.
Ерөнхий чанарын энэ хэлбэлзэл, заримдаа доромжилж, заримдаа тээвэрлэгчдийгээ өөд нь татдаг нь "Дурлалаар зассан моть" инээдмийн кинон дээр илт мэдрэгддэг бөгөөд драмын хос антагонистууд болох Добросердов, Злорадов нар үзэгчдэд чиглэсэн том монологиудыг адилхан хуваалцдаг. Эдгээр үг хэллэг тунхаглалууд нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, гэмшил, гэмшлийн эсрэг гэмт хэрэг үйлдэх үндсэн сэдэл дээр үндэслэсэн боловч ёс суртахууны хувьд эсрэг тэсрэг утга агуулсан болно.
Добросердов.<...> Харамсалтай хүний \u200b\u200bмэдэрч чадах бүх зүйлийг би бүгдийг мэдэрдэг, гэхдээ би түүнийг илүү ихээр зовоодог. Тэр зөвхөн хувь тавилангийн хавчлагад тэсвэртэй байх ёстой, гэхдээ би наманчилж, ухамсраа зажилж байна ... Би эцэг эхтэйгээ салахаасаа хойш тасралтгүй муу муухай зүйлсээр амьдарч ирсэн. Хууран мэхэлсэн, хуурсан, дүр эсгэсэн<...>, одоо би нэр төртэй зовж байна.<...> Гэхдээ би Клеопатраг таньсандаа маш их баяртай байна. Түүний заавраар би ариун журамд шилжсэн (30).
Злорадов. Би түүнд очиж [гүнжид] түүний [Добросердовын] бүх санааг хэлье, би түүнийг туйлын их бухимдуулж, цаг хугацаа алдалгүй шууд л би түүнд эрт дээр үеэс дурласан юм шиг нээгдэнэ. Тэр уурлаж хилэгнэн түүнийг үл тоомсорлож, намайг илүүд үздэг. Энэ нь заавал биелнэ.<...> Харамсах, харамсах нь надад огт мэдэгддэггүй бөгөөд би ирээдүйн амьдрал, тамын зовлонгоос айдаг энгийн хүмүүсийн нэг биш юм (40).
Анх тайзан дээр гарч ирснээсээ хойш дүрүүд ёс суртахууны шинж чанараа тунхаглаж байгаа нь шулуун шударга байдал нь Лукинаас зөвхөн Детушийн хичээл зүтгэлтэй шавь төдийгүй "Оросын эмгэнэлт явдлын эцэг" Сумароковыг олж харахад хүргэдэг. Мотод инээх зарчим огт байхгүйтэй хослуулан ийм шулуун шударга байдал нь Лукиний бүтээлээс “нулимс цийлэгнэсэн хошин шог” гэхээсээ илүү “филист хүмүүнлэгийн эмгэнэл” -ийг олж харахыг уриалж байна. Эцсийн эцэст жүжгийн сэтгэлзүйн болон үзэл баримтлалын аман лейтмотивийг яг эмгэнэлт яруу найраг дээр чиглүүлдэг.
"Инээдмийн" гэж нэрлэгддэг үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн хэв маягийг бүрэн эмгэнэлтэй цуврал ойлголтуудаар тодорхойлдог: хошин урлагийн зарим дүрүүд цөхрөл, шаналалд автдаг, гомдоллодог, гэмшдэг, эргэлздэг; тэд ухамсрынхаа дагуу тарчлаан зовоож, зовлонгоо тэдний гэм буруугийн төлбөр гэж үздэг; тэдний байнгын байдал бол нулимс, уйлах юм. Бусад нь тэдний үйлдлийг өдөөж буй тэднийг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг. Гол дүр Добросердовын дүрийн хувьд үхэл, хувь заяаны сэдэл гэх мэт эмгэнэлт аман ярианы сэдвүүд маш их хамааралтай байдаг.
Степанида. Тиймээс Добросердов бүрэн алдагдсан гэж үү? (24); Добросердов.<...> хувь заяаны хавчлагад тэсвэртэй байх ёстой<...> (гучин); Надад хэлээч, би амьдрах уу эсвэл үхэх ёстой юу? (31); Өө, хувь тавилан! Надад ийм аз жаргал бэлэглээрэй<...> (33); Өө, өршөөлгүй хувь тавилан! (34); Өө, хувь тавилан! Би чамд талархаж, таны хүнд байдалд гомдоллох ёстой (44); Зүрх минь чичирч, мэдээжийн хэрэг шинэ цохилт бий болно. Өө, хувь тавилан! Намайг битгий харамлаарай, удахгүй тэмцээрэй! (45); Ууртай хувь тавилан намайг жолооддог. Өө, ууртай хувь тавилан! (67);<...> Юунаас ч илүү дургүйцэл, өш хонзонгоо мартаж, бухимдалтай амьдралаа дуусгах нь дээр. (68); Өө, хувь тавилан! Тэр миний ичгүүрийн гэрч болохын тулд та миний уй гашуунд үүнийг нэмж хэлэв (74).
Энэ төрөл нь 1750-1760-аад онд хэлбэржсэн тул Оросын эмгэнэлт явдлын уламжлалд нэлээд оржээ. Сумароковын үзэгний дор буянтай дүрийн толгой дээр үхэлд хүргэх үүл өтгөрч, шударга шийтгэлээр бууж ирнэ.
Злорадов. Өө, гажигтай хувь тавилан! (78); Бяцхан Добросердов. Тэр хорон санааныхаа төлөө зохих шийтгэлийг авах болтугай (80).
"Хошин шог" гэсэн жанрын тодорхойлолтыг агуулсан зохиол дахь эмгэнэлт сэдвүүдийн ийм төвлөрөл нь уламжлалт өвдөг сөгдөж, илд сугалах оролдлогоос бусад бие махбодийн ямар нэгэн үйлдлээс ангид дүрүүдийн тайзны зан үйлд илэрдэг (62-63, 66). Гэхдээ хэрэв Добросердов нь эмгэнэлт явдлын гол эерэг баатар, тэр ч байтугай филист хүний \u200b\u200bдүрээр идэвхгүй, эмгэнэлт тунхаглалтай ижил төстэй үг хэллэгээр аврагдах ёстой гэж үзвэл Злорадов бол төв баатрын эсрэг явдлыг удирддаг идэвхтэй хүн юм. Энэ нь Лукин сөрөг шинж чанараа үйл хөдлөлөөр бус, харин үйлдлийг урьдчилан таамаглаж, дүрсэлж, нэгтгэн дүгнэж чаддаг үг хэлэхээс илүүтэй өгөхийг илүүд үздэг үүргийн талаархи уламжлалт санаануудын эсрэг улам бүр мэдэгдэхүйц болж байна.
Үйл хөдлөл гэхээсээ илүү үгийг илүүд үздэг нь Лукины драмын арга барилын алдаа биш юм; энэ нь 18-р зууны боловсролын ухамсарт бодит байдлын шатлалын тусгал бөгөөд Оросын уран зохиолд аль хэдийн бий болсон урлагийн уламжлал руу чиглэсэн чиглэл юм. Лукиний хошин шог нь анхны захиасаараа публицист шинжтэй бөгөөд ёс зүй, нийгмийн эмзэг байдлыг онцлон тэмдэглэж, ёс бус чанарыг арилгах, буяныг суулгахыг эрмэлздэг бөгөөд утга зохиолын хөгжлийн шинэ шатанд орос хэлний синкретик үг дэлгэрүүлэх уламжлалыг сэргээж өгдөг. Түүнд харийн хүсэл эрмэлзэлд үйлчилсэн уран сайхны үг санамсаргүй байдлаар Лукиний хошин шог, онол дээр уран илтгэгч, илтгэгчийн өнгө аясыг олж авав.Энэ нь түүний уншигч, үзэгчдэд шууд хандсанаас илт харагдаж байна.
Идеал хошин шогийн жүжигчний гавьяаны дунд “тансаг чанар”, “өргөн цар хүрээтэй төсөөлөл”, “чухал судалгаа” -ны хажуугаар “Моту” -гийн оршил хэсэгт Лукин мөн “уран илтгэх бэлэг” гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ оршил үгний хувийн хэсгүүдийн хэв шинж нь илтгэх урлагийн хуулиудад тодорхой төвлөрсөн байдаг. Энэ нь уншигчдад байнга уриалан дуудах жишээнүүд, тоо томъёолол, давталтууд, олон тооны уран илтгэлүүд, уриалга, эцэст нь ярианы үгийн өмнөх бичвэр текстийг дууриаж, дуу чимээтэй үг хэллэгээр илт мэдрэгддэг.
Уншигч та төсөөлөөд үз дээ.<...> Олон хүмүүс, ихэвчлэн зуу гаруй хүн бүрдүүлдэг гэж төсөөлөөд үз дээ.<...> Тэдгээрийн зарим нь ширээн дээр сууж, зарим нь өрөөгөөр тойрон алхаж байгаа боловч бүгд өрсөлдөгчдөө ялгахын тулд өөр өөр бүтээлд зохих шийтгэлийг бий болгодог.<...> Энэ бол тэдний уулзалтын шалтгаан юм! Эрхэм хүндэт уншигч минь, та үүнийг төсөөлөн бодсоноо надад сайхан сэтгэл, ухамсар, хүмүүнлэг байдлын оч бий юу? Мэдээж үгүй! Гэхдээ та үүнийг сонсох болно! (8).
Гэсэн хэдий ч хамгийн сонирхолтой зүйл бол Лукин илтгэгч ярианы илэрхийлэх арга хэрэгслийг бүхэлд нь оршил үгсийн хамгийн тод ёс суртахуун-дүрсэлсэн хэсэг болгон ашиглаж байгаа бөгөөд үүнд хөзөр тоглогчдын амьдралын өвөрмөц жанрын дүр төрхийг харуулсан болно. ... Лукиний хайрладаг үндэсний үзэл, өндөр уран илтгэл, өдөр тутмын дүрслэх хэв маягийн бага уламжлалуудыг анх харахад хачин эвсэл дахин гарч ирэх нь санамсаргүй зүйл биш юм.
Бусад нь үхэгсдийн цайралт шиг байдаг<...>; бусад нь цуст нүдтэй - аймшигтай уур хилэн рүү; сүнсний харанхуйгаар бусад нь - цаазаар авахуулахаар татсан гэмт хэрэгтнүүд рүү; бусад нь ер бусын ичгүүртэй - цангис жимстэй<...> гэхдээ үгүй! Оросын харьцуулалтыг орхих нь дээр! (есөн).
Үнэхээр үхэгсэд, уур хилэн, гэмт хэрэгтнүүдийн хажууд нэг төрлийн стилист диссонанс шиг харагддаг "цангис жимсний" хувьд Лукин дараах тэмдэглэлийг хийв: “Энэ харьцуулалт зарим уншигчдад хачин санагдах болно, гэхдээ бүгдэд тийм биш. Орос хэл дээр орос хэл гэж байх ёсгүй, энд миний үзэг гэм хийгээгүй юм шиг байна<...>” (9).
Дахин хэлэхэд онолын антагонист Сумарокова Лукин Оросын хуучин гоо зүйн уламжлал, хошин шогийн өдөр тутмын амьдрал, уран илтгэгч ярианы хандлагад үндэсний үзэл санааг илэрхийлэх бодит оролдлогоор уран зохиолын өрсөлдөгчтэйгээ улам ойртож байна. Хэрэв "Guardian" кинонд (1764-1765) Сумароков эхлээд зүйлсийн ертөнц, үзэл бодлын ертөнцийг стилист байдлаар ялгаж, зөрчилдөөнд нэгтгэхийг оролдсон бол Лукин түүнтэй зэрэгцэн түүнтэй зэрэгцэн нэг утга зохиолын цувралын гоо зүйн зэвсгийг бодит байдлыг сэргээхэд хэрхэн тохирохыг олж мэдэв. өөр. Материаллаг ертөнцийн дүр төрх, өдөр тутмын амьдралыг сэргээн босгох зорилгоор илтгэн ярих нь ёс суртахууны заах, төлөвшүүлэх өндөр зорилгыг хэрэгжүүлж ирсэн нь уламжлалыг ийнхүү зөрчсөний үр дүн юм. Хэрэв "Mote" кинонд Лукин үйл ажиллагааны өдөр тутмын найдвартай будгийг бий болгохын тулд илтгэлийн яриаг голчлон ашигладаг бол "Spinner" дээр бид эсрэг тэсрэг хослолыг харж болно: өдөр тутмын дүрслэх хуванцарыг уран ярианы зорилгоор ашигладаг.

Зохиолч инээдмийн киног оршил үгтэй эхлүүлж, зохиолчийн бүтээх үүрэг хүлээсэн шалтгааныг тайлбарласан болно. Эхнийх нь алдар нэрийг цангах явдал юм; хоёр дахь нь эд баялгийн хойноос хөөцөлдөх явдал юм; гурав дахь нь - хувийн шалтгаан, жишээлбэл, хэн нэгнийг залхаах хүсэл. Лукин эргээд уншигчдад ашиг тусаа өгөх гэсэн өөр зорилго тавьдаг.

Инээдмийн үйл явдлууд Москвад ах дүүс Добросердовын нэгэнд чин сэтгэлээсээ ханддаг хунтайж гэр бүлийн бэлэвсэн эмэгтэйн гэрт болдог. Үйлчлэгч Василий өмчлөгчийг сэрэхийг хүлээгээд, эзэнгүйд дэмий хоосон хоцорсон эзний гунигт хувь тавилангийн талаар эргэцүүлэн боддог бөгөөд иймээс түүнийг хорих аюул заналхийлж байдаг. Байрны эзний зээлдэгч Докукин өрөө төлөхийг шаардаж байгаа бололтой. Василийг түүнийг явуулахыг оролдсон нь амжилтанд хүрээгүй бөгөөд Докукин зарцтайгаа хамт чанга хоолойноос аль хэдийн сэрсэн Добросердовын унтлагын өрөөнд очив. Түүний өмнө Докукинийг хараад тэрээр гүнжтэй гэрлэсэн тухай мессежээр тайвшруулж, хуримын хүндэтгэлд зориулж маш их мөнгө өгөхөөр амласан тул өрийг төвөггүйхэн төлөхөд л хангалттай юм. Добросердов сүйт бүсгүй дээрээ очоод Василий Докукиныг байшинд харагдуулж болохгүй, эзний үүрэг, зовлонг хэн ч олж мэдэх ёсгүй гэж тайлбарлав. Злорадовоос бүх зүйлийг олж мэдье гэж амлаж зээлдүүлэгч гарч явна.
Үйлчлэгч Степанида гүнжийн байшингийн хагасаас гарч ирээд Докукинийг анзааран Василийг хэн болохыг асуув. Тэрбээр Степанидад эзэн нь өрөнд хэрхэн орсныг дэлгэрэнгүй ярьж өгдөг. Добросердовыг арван дөрвөн настай байхад аав нь түүнийг Петербург руу ахыг нь тэнд асрахаар явуулжээ. Гэвч залуу хүн шинжлэх ухаанд автсангүй, хоосон амьдралын хэв маягийг илүүд үзэв. Дараа нь тэр Злорадовтой найзууд болсон бөгөөд авга ах нь нас барсны дараа тэд нэг байшинд суурьшжээ. Злорадовын оролцоогүйгээр биш, Добросердов нэг сарын хугацаанд бүх хөрөнгөө үрэн таран хийсэн бөгөөд дөрвөн сарын дараа олон худалдаачдад нийт гучин мянгын өртэй байсны нэг нь Докукин байв. Злорадов бусад зүйлсийн дотор Добросердовыг өөр нэг авга ахтайгаа муудалцсан тул тэрээр бүх өв хөрөнгөө хоёр дахь зээ нартаа үлдээж, түүнтэй хамт хотоос гарч явав.

Та сайн охинтой гэрлэснээр авга ахынхаа өршөөлийг хүртэх боломжтой бөгөөд Добросердов гүнжийн зээ дүү Клеопатрагаас үүнийг олж хардаг. Василий охиныг Добросердовтой нууцаар зугтахыг ятгах хүсэлтийг Степанида руу эргэж байна. Ярианд ойртсон Добросердов ярианд нэгдэж, мөн үйлчлэгчээс ийм үйлчилгээ авахыг хүсдэг. Степанида эзэгтэйг авга эгчээсээ холдуулахад нь туслахдаа баяртай байдаг бөгөөд тэр мөнгөө дур булаам зүйлдээ зарцуулдаг бөгөөд харин түүний хүмүүжил Клеопатрад ийм боломж олгоно гэдэгт эргэлздэг.
Степанида явахад түүний оронд гүнж гарч ирэв. Тэр ичгүүргүйгээр урьдаг залуу эр түүнийг хэвлүүлэхэд бэлтгэх ажилд оролцох боловч Добросердов гүнжийн хувцасыг сонгох, дараа нь хэн нэгэнтэй уулзахаар завгүй байгаа дүр эсгэхээс зайлсхийдэг. Үүний дараа тэрээр Василийг Злорадов руу цорын ганц найз нь түүнд бүх зүйлийг хэлж, зугтахын тулд мөнгө зээлэхийг хүсч байгаа мэт санагдуулав. Энэ хүн зөвхөн хорон муу зүйлийг төлөвлөж байна гэж Василийн ятгалгаар хэлээд нэмэр алга.

Степанидагаас мэдээ хүлээж байхдаа Добросердов өмнөх зөөлөн зангийнхаа төлөө өөрийгөө зүхдэг. Степанида Клеопатратай ярилцаж амжаагүй гэсэн мэдээн дээр гарч ирсэн тул Добросердовад охинд өгсөн сэтгэлээ захидалдаа хэлэхийг зөвлөж байна. Добросердов захиа бичихээр очсон бөгөөд Степанида хайрлагчиддаа туслах болсон шалтгаан нь гадаад төрх байдал, насны сул талыг илүүд үздэг Василийг хайхрамжгүй ханддагтай холбоотой гэж дүгнэжээ.

Гүнж орж ирээд үйлчлэгчийг загнаж, сүүлд нь Добросердовын тухай олж мэдэхээр энд ирсэн гэж шалтаг хэлдэг. Тэр өөрөө гарч ирэн, гүнжийг анзаарч, захидлыг Степанида руу болгоомжтой өгсний дараа гүнж, шивэгчин нь явахад залуу Василийг хүлээх болно.
Хожим нь Степанида муу мэдээтэй ирэв. Гүнж сүйт бүсгүйдээ очиж Клеопатрагийн чинээлэг үржүүлэгч Сребролюбовтой хурим хийхээр тохиролцсон бөгөөд тэрээр инж өгөхийг гуйхаас гадна гүнжид том байшин, дээрээс арван мянган бэлэг өгөхөөр амласан юм. Гэсэн хэдий ч Степанида залуу эрэгтэйг үүнд туслахыг урьж байна.

Василий Злорадовын уур хилэнгийн тухай мэдээний хамт ирдэг бөгөөд тэр Докукинийг хүлээхгүй байхыг ятгаж, тэр даруй Добросердовоос өр нэхэхийг шаардаж, хотоос гарах гэж байгаагаа тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч энэ нь залуу хүнийг эмзэглэлээс ангижруулж чадахгүй бөгөөд тэрээр бүх зүйлийг Злорадовт хэлдэг. Сүүлийнх нь Клеопатра Сребролюбовтой хийсэн хурим нь түүнд маш их ашигтай гэж өөрөө дүгнэж гүнжээс гурван зуун рубль авахаар амлаж байна. Злорадов гүнжийн картын өрийг төлөхийн тулд энэ мөнгөнөөс зээл хүсч, захидал бичихдээ шийтгэдэг. Добросердов үүнтэй санал нэг байгаа бөгөөд Василий залуугийн итгэмтгий байдал, энгийн байдалд уурлав.

Степанида Клеопатра захидал хүлээн авсан тухай мэдээний хамт ирдэг бөгөөд зугтаж зүрхлээгүй ч Добросердовт сэтгэлтэй байдаг. Добросердовын дүүгийн зарц Панфил гэнэт нэгэн захиа барин гарч ирэв. Залуу эрийн ариун журамт бүсгүйтэй гэрлэх хүслийг ахаас нь мэдсэний дараа авга ах нь Добросердовыг уучилсан гэж бичсэн байв. Гэсэн хэдий ч Добросердов гүнжийн хамт сүйт бүсгүйн хөрөнгийг зарцуулж байна гэж мэдээлсэн хөршүүдийн гүтгэлгийн улмаас авга ах нь өмнөх үгсээ орхисон бөгөөд нөхцөл байдлыг тодруулахаар охинтой залуу эрэгтэй л ирсэн нь нөхцөл байдлыг аварч чадна.

Өмгөөлөгч Пролазиний тусламжтайгаар Добросердов магистрын шийдвэрийг хойшлуулахыг эрмэлздэг боловч нэхэмжлэгч түүнд санал болгож буй арга нь түүнд тохирохгүй, учир нь тэрээр үнэт цаас хулгайлах, хээл хахууль өгөх, үнэт цаасны гарын үсэгээс татгалзах боломжгүй юм. Энэ хооронд Добросердовыг явсныг мэдсэн бүх зээлдүүлэгч нар өрөө буцааж өгөхийг шаардан ирж байна. Зөвхөн Правдолюбов, түүний зээлдүүлэгч л хүлээхийг зөвшөөрч байна.

Злорадов гарч ирэв. Бүх зүйл түүний төлөвлөгөөний дагуу явагдаж байгаа бөгөөд гүнж Добросердов, Клеопатра нарыг уулзалтын үеэр олохоор зохион байгуулах л үлдлээ. Дараа нь хийд Клеопатра, залуу хүнд зориулсан шорон, Злорадовт мөнгө хүлээж байна. Добросердов "найзаасаа" мөнгө авдаг бөгөөд эргээд харахад Клеопатратай хийсэн ярианыхаа талаар ярьдаг. Үүний дараа Злорадов явлаа.
Клеопатра Степанидатай хамт ирэв. Тэдний тайлбарын дунд гүнж Злорадовын хамт гарч ирэв. Степанида энэ нөхцөл байдлыг өөрийн гартаа авч, Добросердовын төлөвлөгөөний талаар гүнжид хэлээд охиныг сүм хийд рүү явуулахыг түүнд даатгахыг санал болгож байна. Гүнж уур хилэнгээр зөвшөөрч, Добросердовыг зүй бусаар зэмлэж, зүй бусаар дайрч давшилав. Злорадов маскаа хаяад цуурайтаж байна. Хосууд явсан бөгөөд Добросердов зөвхөн үйлчлэгчийн хувь заяаны талаар гомдоллож болно.

Зээлдүүлэгчдийн нэг нь ядуу бэлэвсэн эмэгтэй, түүний охин хоёр жилийн хагас жилийн өрийг буцааж өгөхийг хүсч байна. Добросердов Злорадовын авчирсан гурван зуун рублийг тэр даруй өгч, бэлэвсэн эмэгтэйг явсны дараа Василийг өрийн үлдэгдлийг төлөхийн тулд хувцаслалтаа бүхэлд нь зарахаар шийтгэв. Эзэн нь өөрөө зарцдаа эрх чөлөөг санал болгодог боловч Василий хүнд хэцүү цагт эзнээ орхихоос татгалздаг. Энэ үед Злорадовын урилгаар ирсэн зээлдүүлэгч, бичиг хэргийн ажилтнууд байшингийн эргэн тойронд цуглардаг.
Хүн бүрийн хувьд гэнэтийн байдлаар Бага Добросердов гарч ирэв. Тэрбээр авга ах нь нас барсныг зарлаж, бүх өв хөрөнгөө том ахдаа үлдээж, бүх зүйлийг уучилжээ. Тэгэхээр одоо та бүх өр төлбөрөө хялбархан төлж чадна. Гэхдээ Добросердов ах Клеопатра байхгүйд ганцхан зүйлд гомддог. Гэхдээ энд бас хувь тавилан түүнийг илүүд үздэг. Степанида тэр охиныг Добросердовын нагац ах руу дагуулж очсон бөгөөд тэд бүгдийг нь ярьж өгчээ.

Добросердовоос хүү хүлээх шаардлагагүй гэдгийг ойлгосон зээлдүүлэгчид Злорадовын өрийг санаж, бичиг хэргийн ажилтнуудад векселийг гардуулав. Василий, Степанида нар эрх чөлөөг олж авдаг боловч хуучин мастеруудтайгаа үлдэхээр шийджээ.

Энэ бол зөвхөн тойм гэдгийг анхаарна уу. уран зохиолын ажил "Мот, хайраар зассан." Энэ нь хураангуй олон чухал оноо, ишлэл байхгүй байна.