Ta junakinja se zlahka prilagodi zakonitostim "temnega kraljestva", zlahka zavede vse okoli sebe. Zvedelo se ji je. V. trdi, da je drugače nemogoče živeti: vsa njihova hiša temelji na prevari. "In nisem bil prevarant, vendar sem se naučil, ko je bilo to potrebno."
V. je bil zvit, medtem ko je bilo to mogoče. Ko so jo začeli zapirati, je pobegnila od doma in Kabanihi zadala hud udarec.

D. je tipičen tiran. Čuti svojo moč nad ljudmi in popolno nekaznovanost, zato počne, kar hoče. "Nad vami ni starejših, zato se prenapetavate," pojasnjuje Kabanikha D.
Vsako jutro njegova žena s solzami prosi tiste okoli sebe: »Oče, ne jezi se! Dragi, ne jezite se! " A D. je težko ne razjeziti. Sam ne ve, kakšno razpoloženje bi lahko bil v naslednji minuti.
Ta "okrutni moški" in "piščalec" ni sramežljiv v izrazih. Njegov govor je napolnjen z besedami, kot so "parazit", "jezuit", "asp".
Toda D. "napada" samo ljudi, ki so šibkejši od njega samega, tiste, ki se ne morejo boriti. Toda D. se boji svojega uradnika Kudryaša, ki slovi kot nesramen, da o Kabanikhi sploh ne govorimo. D. jo spoštuje, še več, edina ga razume. Navsezadnje junak sam včasih ni zadovoljen s svojo malenkostno tiranijo, vendar si ne more pomagati. Zato Kabanikha D. šteje za šibko osebo. Kabanikha in D. združuje pripadnost patriarhalnemu sistemu po njegovih zakonih in zaskrbljenost zaradi prihajajočih sprememb.

Ta podoba po svoje kaže na konec patriarhalnega reda. T. se ne zdi več treba držati starih pravil v vsakdanjem življenju. Toda zaradi svojega značaja ne more ravnati, kot se mu zdi primerno, in iti proti svoji materi. Njegova izbira je vsakdanji kompromis: »Zakaj jo poslušati! Nekaj \u200b\u200bmora povedati! No, naj govori in naj ji gre gluha ušesa! "
T. je prijazna, a šibka oseba, hiti med strahom pred materjo in sočutjem do žene. Junak ima rad Katerino, vendar ne tako, kot zahteva Kabanikha - strogo, "kot moški". Ženi ne želi dokazati svoje moči, rabi toploto in naklonjenost: »Zakaj bi se morala bati? Zame je dovolj, da me ima rada. " Toda Tikhon tega v hiši Kabanikha ne prejme. Doma je prisiljen igrati vlogo ubogljivega sina: »Ja, mama, nočem živeti po svoji volji! Kje lahko živim po svoji volji! " Njegov edini izhod so službena potovanja, kjer pozabi na vsa svoja ponižanja in jih utopi v vinu. Kljub temu, da T. ljubi Katerino, ne razume, kaj se dogaja z njegovo ženo, kakšne duševne tesnobe trpi. Mehkoba T. je ena od njegovih negativnih lastnosti. Prav zaradi nje svoji ženi ne more pomagati v njenem boju s strastjo do Borisa, ne more olajšati usode Katerine niti po njenem javnem kesanju. Čeprav je tudi sam na ženino izdajo reagiral nežno, ne da bi se jezil nanjo: »Tu mamica pravi, da jo je treba živo pokopati v zemljo, da jo bodo usmrtili! In ljubim jo, žal mi je, da se je dotaknem s prstom. " Šele nad telesom svoje pokojne žene T. se odloči, da se bo uprl svoji materi in jo javno obtožil za smrt Katerine. Prav ta izgred v javnosti povzroči najhujši udarec Kabanikhi.

Članski meni:

Predstava Aleksandra Ostrovskega "Nevihta" je prava zapuščina za prihodnje generacije. Kljub temu, da je bil napisan pred skoraj dvema stoletjema, se njegova zgodba dotika perečih problemov našega nemirnega časa. Enake težave snahe in tašče, moža in žene, matere in otrok ... Dogodki dela se odvijajo na obali reke Volge v izmišljenem mestu Kalinov. Tam, na tem na videz mirnem kraju, se razvija prava drama, za katero so krivi navadni ljudje. Da pa boste razumeli, kaj se je zgodilo, morate spoznati like v predstavi in \u200b\u200bdoločiti vlogo, ki jo ima vsak od njih v delu.

Lokalni samouk Kuligin

Ta lik je predstavljen že od samega začetka predstave. Je samouk mehanik, ki je nekakšen turistični vodič. Po naravi je Kuligin prijazna oseba, ki je vajena ravnati po ustaljenih pravilih. Ko govori o drugih in ocenjuje njihovo moralo, je zelo natančen v svojih presojah. Nenehno sanja o skupnem dobru, o strelovodu, o nenehnem mobilnem telefonu, o poštenem delu, vendar mu žal niso usojene uresničitve.

Vanya Kudryash - Varina ljubljena

To je manjši lik, ki ga je avtor označil za prijaznega in iskrenega. Kljub preprostemu videzu je Vanya v življenju borec in vedno začne to, kar je začel, do konca. Vsak posel v njegovih rokah je sporen. Po naravi Ivan ni romantik, ampak praktik, s tega vidika gleda na življenje.

Dragi bralci! Predlagamo, da se z A. Ostrovskim seznanite z dejanji in pojavi.

Je močan, inteligenten, dobro grajen fant, ki ga ima rada Varvara Kabanova. Med njima se poraja lahkoten in prijazen občutek, čeprav je treba to zvezo, da bi se izognili škandalom s strani Varvarine matere, skrbno skriti.

Boris - Dikijev nečak

Boris je nečak Savla Prokopiča Divjega, mogočnega, krutega in pohlepnega človeka. Avtor je tega junaka po eni strani obdaril s protislovnim značajem in ga po eni strani opisal kot mladega, izobraženega, načitanega, modnega, po drugi strani pa strahopetnega in šibkega, ki se kljub zunanjim okoliščinam nikoli ni naučil zagovarjati lastnega stališča. Ker ve, da je njegova dediščina v rokah njegovega strica Savla Divjega, mu Boris poskuša ugoditi v vsem, kljub očitkom in posmehu.

Ko se je zaljubil v Katjo Kabanovo, ki ima do tega fanta vzajemni občutek, mladenič tega razmerja ne ceni in v času, ko se pojavijo najmanjše težave, dekleta ne poskuša zaščititi, temveč se takoj umakne, saj se boji, da bo njuna zveza javno objavljena.

Tako lahko sklepamo, da Boris v drami Aleksandra Ostrovskega "Nevihta" ni toliko pozitiven kot negativni lik.

Dikoy je predstavnik "temnega kraljestva"

Savl Prokofievich Dikoy je bogat trgovec, ki je najbolj cenjena in vplivna oseba v mestu. Je pa izbirčen, zloben, neveden in krut. Ta niz negativnih lastnosti močno odtehta zunanji pomen Dikiya, čigar ime govori tudi samo zase - njegovo vedenje je divje, nenaravno.

Zanj ni pomembno, kaj si drugi mislijo o tem ali onem vprašanju, Dikoy meni, da je lastno mnenje edino pravilno. Pri ničemer se ne ustavi in \u200b\u200bsi drzno odvzame tisto, kar je pridobil z vračanjem dela. Z vsemi psovkami, grajami, ta junak uživa. Kriči na svoje zaposlene, ki pridejo po pripadajočo plačo, povzdigne glas družinskim članom, ki dobijo največ od lika Savla Prokofiča. Ker ve, da je usoda njegovega nečaka v njegovih rokah, zlorablja svoja pooblastila v razmerju do Borisa, ker je za pridobitev dediščine pripravljen izpolniti katero koli njegovo zahtevo. Dikaya lahko enakopravno komunicira le z Martho Ignatievno Kabanovo, ki presenetljivo razume njegovo naravo. Savl Prokopich pooseblja običaje majhnega provincialnega mesta. S to podobo je avtor želel bralcu pokazati potrebo po spremembah takratnih pogledov in vedenja družbe.

Kabanikha je negativni lik v predstavi

Podoba Marte Ignatievne Kabanove je v predstavi predstavljena kot ena najbolj negativnih. To je bogata trgovčeva žena, vdova. Despotična in svojeglava ženska drži v hiši vso hišo, žali tako lastnega sina kot hčerko kot tudi snaho, ki najbolj trpi. "Narediti moram, kar reče mama," ukaže svojemu šibkemu sinu Tikhonu in on uboga zahteve despotskega starša. Doseže red do najmanjših podrobnosti, Kabanikha deluje nasilno, zaradi česar se je vsi bojijo. Ne bodo se te bali in še manj. Kakšen red bo v hiši? .. ”- se sprašuje.

Poleg tega je Marfa Ignatievna hinavska in hladnokrvna starka, ki svojim otrokom rada bere moralo, pri tem pa ne dela tega, kar sama svetuje. Kabanova je navajena doseči svoj cilj le z očitki in grožnjami, ne pozna se občutkov, kot sta ljubezen in sočutje. Zmotno meni, da bi morali otroci toliko spoštovati starše, da se njihova mnenja ne upoštevajo. Kabanova posredno postane glavni razlog za strašno smrt svoje snahe Katerine, vendar se tega ne zaveda.

Tikhon, sin Kabanove

Obstaja izraz "mamin sin". Popolnoma se prilega Tikhonu Kabanovu, sinu Marfe Ignatijevne.

Od otroštva, navajenega na popolno podrejenost strogi materi, je odraščal šibke volje in brez hrbtenice.

To se kaže skozi njegovo življenje. Brez lastnega mnenja Tikhon ne more sprejeti niti najpreprostejših odločitev, v paničnem strahu pred obsodbo svoje stroge matere, ki je, ne da bi se tega zavedala, v svojem sinu vzgojila infantilno zgubo, ki bi medicinske sestre razpustila ob najmanjši nevarnosti - in kar je najhujše, živeli so s prepričanjem, da kaj takega izobraževanje je edino pravilno.

Predlagamo, da se seznanite z igro A. Ostrovskega "Nevihta"

Samo enkrat, na koncu predstave, ko se je zgodila tragedija z njegovo ženo Katerino, je Tikhon vzkliknil in očital svoji materi: »Mama, uničila si jo! ti, ti, ti ... «In tu se pokaže, da je tudi neumen človek sposoben zagovarjati svoj položaj. Škoda, pozneje je spoznal, kako dragocen in zaklad je bila njegova žena.

Varvara - Tihonova sestra

Varvara Kabanova je Tihonova sestra in hči Marfe Ignatievne. Ko se bralec igro seznani, je opazen kontrast med bratom in sestro. V nasprotju s pomanjkanjem pobude Tikhon je živahna in pogumna, sposobna se je odločiti sama. Varji se je za razliko od brata uspelo prilagoditi značaju preveč zahtevne in svojeglave matere; naučila se je lagati, hinavec, se izogibati, kjer je treba, ignorirati njene ukaze.

Da bi odpravila ovire pri srečanju s svojim ljubljenim, je Barbara preprosto zamenjala ključavnico. Tako se je zaščitila pred nepotrebnimi izbruhi materine jeze. Kot pravijo, so volkovi nahranjeni, ovce pa na varnem.

To dekle je najprej praktično, drugič, veselo in tretje, inteligentno in zaznavno. Poleg tega je edina v družini, ki podpira Katerino in ji daje dobre nasvete. V delu se v podobi Barbare uresniči odnos »delaj, kar hočeš, glavno je, da se nihče ničesar ne nauči«.

Katerina je glavna junakinja predstave

V drami A. Ostrovskega "Nevihta" je podoba Katerine ključna. To dekle doživlja težko usodo in na žalost se njeno življenje konča tragično. Toda, da bi razumeli značaj junakinje, morate avtorjevo zgodbo izslediti že od samega začetka.

Le otroštvo je bilo za Katerino srečno, ko je kot gobica vsrkala dobro, ki so ji jo vcepili ljubeči starši, z velikim veseljem odšla v cerkev.

Potem pa je v življenju deklice udarila nevihta. Poročila se je. Na žalost neuspešno. Za slabovoljno osebo in osebo brez hrbtenice, ki ji je materino naročilo pomembnejše od običajnih in zdravih odnosov v lastni družini.

Vse sanje o srečni in močni družini so sesule, življenje je šlo navzdol. Divja tašča Marfa Ignatievna je začela z dekletom ravnati po svojih že preizkušenih metodah nasilja in neskončnih očitkov, ki so bili za Katerino nesprejemljivi. Ne glede na to, kako močno se je snaha trudila, da bi uredila razmere v svoji družini, ni nič uspelo. Tašča je še naprej nadlegovala in brez razloga, mož slabe volje pa je še vedno ubogal mater.

Katerina z vso dušo notranje nasprotuje tako hinavskemu in nesmiselnemu vedenju, kar je v nasprotju z njeno bistro in iskreno naravo, vendar se deklica ne more upreti ukazom, ki jih vzpostavlja družina Kabanova. Svojega moža ne ljubi, vendar obžaluje, kar pa ni dovolj za ustvarjanje močne družine. In potem se Katerina prepusti občutku ljubezni do drugega - Dikyjevega nečaka, Borisa. In od takrat se začnejo še večje težave - griža vesti, ki ne preganja ne dneva ne noči, v moji duši nenehno vprašanje: "Ali naj priznam svojo krivdo?" »Cela trepeta, kot da bi ji vročina bijela; tako bleda, hiti po hiši, točno tisto, kar išče, - o državi Katerina pravi sestra njenega moža Varvara. - Oči kot norec! Danes zjutraj je začela jokati in joče. Moji duhovniki! kaj naj naredim z njo? "

In na koncu Katerina naredi odločen korak, ko tašči in možu pove o svojem grehu do Borisa: »Mati! Tikhon! Pred Bogom in pred vami sem grešnik! Ali vam nisem prisegel, da brez vas ne bi gledal nikogar! Ne pozabite, ne pozabite! Veste, kaj sem jaz, razpuščeni, počel brez vas? Že prvo noč sem odšel od doma ... In vseh deset noči sem hodil z Borisom Grigorievičem. "

Po tem se odigra prava tragedija: očitki in kletvice tašče, ki sina poziva, naj jo premaga snaho, neznosne duševne bolečine in končno usodna odločitev - hititi v Volgo. Žal se je Katerino življenje končalo v mladosti. Nekateri jo razumejo in je ne obsojajo zaradi tega dejanja, nekateri pa, nasprotno, verjamejo, da bi lahko samomor naredila le šibka volja. Kakor koli že, Katerina bo v očeh številnih bralcev ostala pozitivna junakinja, torej najboljša od vseh likov v predstavi.

Zvezna agencija za izobraževanje Ruske federacije

Gimnazija številka 123

o literaturi

Govorne značilnosti likov v drami A. N. Ostrovskega

"Nevihta".

Končano delo:

učenec 10. razreda "A"

Khomenko Evgeniya Sergeevna

………………………………

Učitelj:

Olga Orehova

……………………………..

Ocena …………………….

Barnaul-2005

Uvod ………………………………………………………

Poglavje 1. Biografija A. N. Ostrovskega …………………… ..

Poglavje 2. Zgodovina nastanka drame "Nevihta" …………………

Poglavje 3. Govorne značilnosti Katerine ……………… ..

Poglavje 4. Primerjalne govorne značilnosti Divjega in Kabanikhe …………………………………………………………

Zaključek ……………………………………………………

Seznam uporabljene literature ……………………….

Uvod

Drama Ostrovskega "Nevihta" je najpomembnejše delo slavnega dramatika. Napisana je bila v obdobju družbenega vzpona, ko so propadli temelji suženjstva in se je v dušnem ozračju res zbirala nevihta. Predstava Ostrovskega nas popelje v trgovsko okolje, kjer se je Domostrojev red najbolj trmasto vzdrževal. Prebivalci provincialno mesto živeti življenje zaprto in tuje javnim interesom, v nepoznavanju dogajanja v svetu, v nevednosti in brezbrižnosti.

Še vedno se sklicujemo na to dramo. Težave, ki se jih avtor v njem dotakne, so za nas zelo pomembne. Ostrovsky postavlja problem prelomnice v javnem življenju, ki se je zgodila v 50. letih, spremembe družbenih temeljev.

Po branju romana sem si zastavil cilj, da vidim posebnosti govornih značilnosti likov in ugotovim, kako govor likov pomaga razumeti njihov značaj. Konec koncev je podoba junaka ustvarjena s pomočjo portreta, s pomočjo umetniških sredstev, s pomočjo značilnosti dejanj, govornih značilnosti. Ko človeka prvič vidimo po njegovem govoru, intonaciji, vedenju, ga lahko razumemo notranji svet, nekaj vitalnih interesov in, kar je najpomembneje, njegov značaj. Govorna značilnost je za dramsko delo zelo pomembna, saj skozi njo lahko vidite bistvo določenega junaka.

Da bi bolje razumeli značaj Katerine, Kabanikhe in Dikiya, je treba rešiti naslednje naloge.

Odločil sem se začeti z biografijo Ostrovskega in zgodovino nastanka "Nevihte", da bi razumel, kako je bil izpopolnjen talent bodočega mojstra govornih značilnosti likov, ker avtor zelo jasno prikazuje globalno razliko med pozitivnimi in negativnimi liki njegovega dela. Potem bom upošteval govor, značilen za Katerino, in dal isto značilnost za Dikiya in Kabaniho. Po vsem tem bom poskušal narediti določen zaključek o govornih značilnostih likov in njeni vlogi v drami "Nevihta"

Med delom na temi sem se seznanil s člankoma I. A. Goncharova »Pregled drame« Nevihta »Ostrovskega« in N. A. Dobrolyubov »Žarek svetlobe v temno kraljestvo". Poleg tega sem preučil članek A.I. Revyakin "Značilnosti Katerininega govora", kjer so dobro prikazani glavni viri Katerininega jezika. V učbeniku ruščina sem našel raznoliko gradivo o biografiji Ostrovskega in zgodovini nastanka drame literatura XIX stoletje V. Yu. Lebedev.

Pri razumevanju teoretičnih konceptov (junak, karakterizacija, govor, avtor) mi je pomagal enciklopedični slovar izrazov, objavljen pod vodstvom Yu. Boreeva.

Kljub temu, da je bilo mnogo kritičnih člankov in odzivov literarnih učenjakov posvečenih drami Ostrovskega Nevihta, govorne značilnosti likov še niso popolnoma raziskane, zato je zanimiva za raziskave.

Poglavje 1. Biografija A. N. Ostrovskega

Aleksander Nikolajevič Ostrovski se je rodil 31. marca 1823 v Zamoskvorechye, v samem središču Moskve, v veličastni zibelki ruska zgodovina, o katerem so govorili vsi naokoli, tudi imena ulic Zamoskvoretsky.

Ostrovsky je diplomiral na prvi moskovski gimnaziji in leta 1840 na prošnjo svojega očeta vstopil na pravno fakulteto Moskovske univerze. A študij na univerzi mu ni bil všeč, prišlo je do konflikta z enim od profesorjev in Ostrovski je konec drugega letnika odstopil "iz domačih razlogov".

Leta 1843 ga je oče določil za službovanje na vestnem sodišču v Moskvi. Za bodočega dramatika je bilo to nepričakovano darilo usode. Sodišče je obravnavalo pritožbe očetov zoper nesrečne sinove, premoženje in druge domače spore. Sodnik se je poglobil v zadevo, pozorno poslušal stranke v sporu, pisar Ostrovski pa je vodil evidence o zadevah. Tožniki in obtoženci so med preiskavo grajali stvari, ki so običajno skrite in skrite pred radovednimi očmi. Bila je prava šola poznavanja dramatičnih vidikov trgovskega življenja. Leta 1845 se je Ostrovski preselil na moskovsko trgovsko sodišče kot uradnik pisarne "za primere ustnih represalij". Tu je naletel na trgovske kmete, mestne meščane, trgovce in drobno plemstvo. Bratom in sestram, ki so se prepirali zaradi dediščine in plačilno nesposobnih dolžnikov, so sodili "po vesti". Pred nami se je razkril cel svet dramatičnih spopadov, zvenelo je vse neskladno bogastvo živega velikoruskega jezika. Moral sem uganiti značaj osebe po govorni sestavi, po posebnostih intonacije. Nadarjenost prihodnje "realistične govorice", kot se je imenoval Ostrovski, je bila vzgojena in izpopolnjena - dramatik, mojster govornih značilnosti likov v svojih igrah.

Ostrovsky je skoraj štirideset let delal za ruski oder in ustvaril celoten repertoar s približno petdeset predstavami. Dela Ostrovskega so še vedno na odru. In po stopetdesetih letih ni težko videti junakov njegovih iger v bližini.

Ostrovsky je umrl leta 1886 v svojem ljubljenem posestvu Zavolzhsky, Shchelykovo, v kostromskih gostih gozdovih: na gričevnatih bregovih majhnih vijugastih rek. Življenje pisatelja je večinoma potekalo v teh osrednjih krajih Rusije: kjer je že od mladih nog lahko opazoval prvinske običaje in običaje, ki so bili še vedno malo prizadeti zaradi njegove sodobne urbane civilizacije, in slišati koreninski ruski govor.

Poglavje 2. Zgodovina nastanka drame "Nevihta"

Nastanek "Nevihte" je bila pred odhodom dramatika po Zgornji Volgi, ki se je začela po navodilih moskovskega ministrstva v letih 1856-1857. V mojem spominu je oživela in obudila mladostne vtise, ko se je Ostrovski leta 1848 prvič s svojim gospodinjstvom odpravil na fascinantno pot v očetovo domovino, v Volgo, mesto Kostroma in naprej, na posestvo Ščelikovo, ki ga je pridobil njegov oče. Rezultat tega potovanja je bil dnevnik Ostrovskega, ki veliko razkriva v njegovem dojemanju provincialne Volge Rusije.

Dolgo časa se je verjelo, da je Ostrovski iz zgodbe kostromskih trgovcev vzel zaplet "Nevihta", ki je temeljil na primeru Klykov, ki je bil kostroma konec leta 1859 senzacionalen. Do začetka dvajsetega stoletja so prebivalci Kostrome opozarjali na kraj Katerininega umora - gazebo na koncu majhnega bulvarja, ki je v tistih letih dobesedno visela nad Volgo. Pokazali so tudi hišo, v kateri je živela - ob cerkvi Marijinega vnebovzetja. In ko so na nebu Kostromskega gledališča prvič uprizorili "Nevihto", so si umetniki izmislili "kot Klykovs".

Kostromski etnografi so kasneje v arhivih pregledali Klikovsko listino in z dokumenti v rokah prišli do zaključka, da je Ostrovsky to zgodbo uporabil pri svojem delu o nevihti. Naključja so bila skoraj dobesedna. A. P. Klykova je bila izdana pri šestnajstih letih v mračno, nerazdružljivo trgovsko družino, sestavljeno iz starih staršev, sina in neporočene hčere. Gospodarica hiše, stroga in trmasta, je s svojim despotizmom poosebljala moža in otroke. Mlado snaho je prisilila v kakršna koli umazana dela, ji poslala prošnje za ogled sorodnikov.

V času drame je bila Klykova stara devetnajst let. V preteklosti je bila vzgojena v ljubezni in v dvorani duše v sebi, obžalovana nad babico, bila je vesela, živahna, vesela. Zdaj je bila v neprijazni in tuji družini. Njen mladi mož Klykov, brezskrben moški, ni mogel zaščititi svoje žene pred zatiranjem tašče in je bil do nje ravnodušen. Klykovi niso imeli otrok. Nato pa se je mladenki na poti postavil še en moški, Maryin, uslužbenec na pošti. Začeli so se sumi, prizori ljubosumja. Končalo se je z dejstvom, da so 10. novembra 1859 v Volgi našli telo A.P.Klykove. Začelo se je dolgo sojenje, ki je dobilo široko publiciteto tudi zunaj pokrajine Kostroma, nihče od prebivalcev Kostrome pa ni dvomil, da je Ostrovsky v "Grozi" uporabil materiale tega primera.

Mnogo desetletij je trajalo, preden so raziskovalci ugotovili, da je Nevihta nastala, preden se je Klykova, trgovka iz Kostrome, vrgla v Volgo. Delo na "Nevihti" Ostrovsky se je začelo junija-julija 1859 in končalo 9. oktobra istega leta. Predstava je bila prvič objavljena v reviji Knjižnica za branje januarja 1860. Prva predstava Nevihte je bila 16. novembra 1859 v gledališču Maly, na beneficni predstavi S. V. Vasilieva z L. P. Nikulino-Kositskaya kot Katerino. Različica o kostromskem viru "Groze" se je izkazala za namišljeno. Vendar že samo dejstvo tega neverjetnega naključja zgovorno govori: priča o pronicljivosti nacionalnega dramatika, ki je v trgovskem življenju ujel naraščajoči konflikt med starim in novim, konflikt, v katerem je Dobrolyubov neutemeljeno videl, "kaj je osvežujoče in spodbudno", in slavni gledališki lik S. A. Yuriev je dejal: Ostrovsky ni napisal "Nevihta" ... Volga je napisala "Nevihta". "

Poglavje 3. Govorne značilnosti Katerine

Glavni viri Katerininega jezika so ljudski jezik, ljudska ustna poezija in literatura o cerkvenem življenju.

Globoka povezava njenega jezika s priljubljeno ljudsko govorico se kaže v njenem besednjaku, podobah in skladnji.

Njen govor je poln besednih izrazov, frazemov ljudske ljudske govorice: "Tako, da ne vidim ne očeta ne matere"; "Piknil sem na dušo"; “Umiri mojo dušo”; "Koliko časa traja, da prideš v težave"; "Biti greh," v smislu nesreče. Toda te in podobne frazeološke enote so na splošno razumljive, pogoste, jasne. Le izjemoma v njenem govoru obstajajo morfološko napačne tvorbe: "ne poznaš mojega značaja"; "Po tem se pogovorimo."

Podoba njenega jezika se kaže v obilici besednih in slikovnih sredstev, zlasti primerjav. Torej je v njenem govoru več kot dvajset primerjav in vse ostalo igralci kosov skupaj nekaj več kot to število. Hkrati so njene primerjave zelo razširjene, priljubljene v naravi: "kot da bi mi dremalo", "kot da bi golob gugal", "kot da bi mi gora padla z ramen", "roke so ji gorele kot premog.

Katerinin govor pogosto vsebuje besede in besedne zveze, motive in odmeve ljudske poezije.

Katerina je nagovorila Varvaro: "Zakaj ljudje ne letijo kot ptice? .." in tako naprej.

V hrepenenju po Borisu Katerina v svojem predzadnjem monologu pravi: »Zakaj bi živela zdaj, no za kaj? Ničesar ne rabim, nič mi ni ljubko in božja luč ni luštna! "

Tu lahko opazimo frazeološke zavoje ljudskega ljudskega in ljudskopevškega značaja. Tako na primer v zbirki ljudskih pesmi, ki jo je izdal Sobolevsky, beremo:

Nikakor, nikakor ni nemogoče živeti brez dragega prijatelja ...

Spomnim se, spomnim se dragega, bela luč deklici ni lepa,

Ne lepo, ne lepo belo svetlobo ... Šel bom z gore v temen gozd ...

Ko gre na zmenek z Borisom, Katerina vzklikne: "Zakaj si prišel, moj uničevalec?" Na ljudskem poročnem obredu nevesta sreča ženina z besedami: "Prihaja moj uničevalec."

V zadnjem monologu Katerina pravi: »V grobu je bolje ... Pod drevesom je grob ... kako dober ... Sonce jo ogreje, zmoči z dežjem ... spomladi na njej raste trava, tako mehka ... ptice bodo letele na drevo, pele bodo, otroci bodo prišli ven, rože bodo odcvetele: rumeno , rdeča, modra ... ".

Tu je vse iz ljudske poezije: pomanjševalno-priponski besednjak, frazeološki frazemi, podobe.

Za ta del monologa v ustni poeziji je obilo neposrednih tekstilnih korespondenc. Na primer:

... bo prekrit s hrastovo desko

Da, spustili ga bodo v grob

In pokrili jih bodo z vlažno zemljo.

Si travna mravlja

Več škrlatnih rož!

Kot smo že omenili, je ob priljubljenem ljudskem jeziku in ureditvi ljudske poezije v jeziku Katerine velik vpliv imela cerkvena hagiografska literatura.

»Mi,« pravi, »smo imeli polno hišo romarjev in molitvenih moljev. In vrnili se bomo iz cerkve, se usedli za kakšno delo ... in romarji bodo začeli pripovedovati, kje so bili, kaj so videli, drugačna življenja ali peli verze «(d. 1, yavl. 7).

Katerina ima razmeroma bogat besedni zaklad in tekoče govori, pri čemer se opira na raznolike in psihološko zelo globoke primerjave. Njen govor teče. Torej ji niso tuje besede in obrati knjižnega jezika, kot so: sanje, misli, seveda, kot da bi bilo vse to v eni sekundi, nekaj tako izjemnega v meni.

V prvem monologu Katerina govori o svojih sanjah: »In kakšne sanje sem imela, Varenka, kakšne sanje! Ali zlati templji ali kakšni izredni vrtovi in \u200b\u200bvsi pojejo nevidne glasove in vonj čemprese ter gore in drevesa, kot da niso enaki kot običajno, ampak kako so zapisani na slikah. "

Te sanje, tako v vsebini kot v obliki besednega izražanja, nedvomno navdihujejo duhovni verzi.

Katerinin govor je edinstven ne le v leksikalnem in frazeološkem smislu, temveč tudi skladenjsko. Sestavljen je predvsem iz preprostih in zapletenih stavkov, na koncu stavka pa stavek predikatov: »Tako bo minil čas pred večerjo. Tu bodo starke zaspale, jaz pa hodim po vrtu ... Bilo je tako dobro «(d. 1, javl. 7).

Katerina najpogosteje, kot je značilno za skladnjo ljudskega govora, povezuje stavke prek veznikov a in da. "In prišli bomo iz cerkve ... in romarji bodo začeli pripovedovati ... In kot da letim ... In kakšne sanje sem imel."

Katerinin plavajoči govor včasih dobi značaj priljubljenega jadikovke: »Oh, moja težava, težava! (Jok) Kam lahko grem, ubogi? Koga lahko primem? "

Govor Katerine je globoko čustven, besedilno iskren, poetičen. Da bi njenemu govoru dali čustveno in poetično izraznost, se uporabljajo tudi pomanjševalne končnice, ki so tako neločljivo povezane z ljudskim govorom (tipke, voda, otroci, grob, dež, trava) in ojačevalni delci ("Kako se mi je smilil? Katere besede je rekel?" ) in medmeti ("Oh, kako dolgočasim se!").

Lirično iskrenost, poezijo Katerininega govora dajejo epiteti, ki sledijo definiranim besedam (zlati templji, izredni vrtovi, z zvitimi mislimi) in ponovitve, tako značilne za ustno poezijo ljudi.

Ostrovsky v Katerininem govoru razkrije ne le njeno strastno, nežno-poetično naravo, temveč tudi močno voljo. Močna volja, Katerina odločnost se sproži s skladenjskimi konstrukcijami ostro potrditvenega ali negativnega značaja.

Poglavje 4. Primerjalne govorne značilnosti Divjega in

Vepar

V drami Ostrovskega "Nevihta" sta Dikoy in Kabanikha predstavnika "Temnega kraljestva". Človek dobi vtis, da je Kalinov od ostalega sveta ograjen z najvišjo ograjo in živi nekakšno posebno, zaprto življenje. Ostrovski se je osredotočil na najpomembnejše, pokazal bednost, divjost običajev ruskega patriarhalnega življenja, ker vse to življenje stoji le na običajnih, zastarelih zakonih, ki so očitno povsem smešni. "Temno kraljestvo" se trdno drži svojega starega, uveljavljenega. To stoji na enem mestu. In tak položaj je mogoč le, če ga podpirajo ljudje, ki imajo moč in moč.

Po mojem mnenju bolj popolno predstavo o človeku lahko poda njegov govor, torej znani in specifični izrazi, značilni samo za tega junaka. Vidimo, kako lahko Dikoy, kot da se ni nič zgodilo, človeka kar užali. Ne daje ničesar ne samo okoli sebe, ampak celo svoje sorodnike in prijatelje. Njegovo gospodinjstvo živi v nenehnem strahu pred njegovo jezo. Dikoy se na vse mogoče načine posmehuje svojemu nečaku. Dovolj je, da se spomnimo njegovih besed: "Ko sem ti rekel, sem ti rekel dvakrat"; "Ne upaj si me spoznati"; vse boste najeli! Malo prostora za vas? Kamor koli greš, tu si. Uf, presneto! Zakaj stojiš kot steber! Ali ste rekli al ne? " Dikoy odkrito pokaže, da svojega nečaka sploh ne spoštuje. Postavi se nad vse ostale. In nihče mu ne nudi niti najmanjšega upora. Graja vse, nad katerimi čuti svojo moč, če pa ga kdo graja sam, ne more odgovoriti, obdrži vse gospodinjstvo! Na njih bo div prevzel vso svojo jezo.

Divji - " pomembna oseba"V mestu, trgovec. Evo, kako Shapkin o njem pravi: »Poiščite takega in takega graja, kot je tu Savel Prokofich. Osebe ne bo odrezal za nič. "

»Pogled je nenavaden! Lepota! Duša se veseli! "- vzklikne Kuligin, toda na ozadju te čudovite pokrajine se nariše turobna slika življenja, ki se pred nami pojavi v" Nevihti ". Kuligin natančno in jasno opisuje način življenja, manire in običaje, ki vladajo v mestu Kalinov.

Tako kot Dikoy tudi Kabaniho odlikujejo egoistična nagnjenja, misli samo nase. Prebivalci mesta Kalinov zelo pogosto govorijo o Diku in Kabanikhu, kar omogoča bogato gradivo o njih. V pogovorih s Kudryashom Shapkin Dikiya imenuje "psovka", Kudryash pa "piercing". Kabanikha imenuje Divjega "bojevnika". Vse to govori o mrzovoljnosti in živčnosti njegovega značaja. Tudi mnenja o Kabanikhi niso preveč laskava. Kuligin jo imenuje "previdnost" in pravi, da "obleče berače, a je povsem pojedla gospodinjstvo." To trgovsko ženo označuje s slabe strani.

Presenečeni smo nad njihovo brezčutnostjo do ljudi, ki so od njih odvisni, nad nepripravljenostjo, da bi se v obračunih z delavci ločili od denarja. Spomnimo se, kaj pravi Dikoy: "Postil sem se o postu, o velikih stvareh, toda tukaj ni lahko in postavil sem kmeta, prišel sem po denar, prinesel drva ... Grešil sem: grajal, grajal ... Skoraj sem ga pribil". Vsi odnosi med ljudmi po njihovem mnenju temeljijo na bogastvu.

Divji prašič je bogatejši od Divjega in zato je edina oseba v mestu, s katero bi moral biti Div vljuden. „No, naj vas grlo ne predaleč gre! Poiščite kaj cenejšega od mene! In jaz sem vam drag! "

Druga značilnost, ki jih združuje, je religioznost. Toda Boga dojemajo ne kot nekoga, ki odpušča, ampak kot nekoga, ki jih lahko kaznuje.

Kabanikha, kot nihče drug, odraža celotno zavezanost tega mesta starim tradicijam. (Katerino in Tihona uči, kako živeti na splošno in kako se obnašati v določenem primeru.) Kabanova poskuša biti videti prijazna, iskrena in kar je najpomembneje nesrečna ženska, svoja dejanja poskuša utemeljiti s starostjo: »Mati je stara, neumna; No, vi, mladi, pametni, ne bi smeli natančno od nas, norci. " A te izjave so bolj kot ironija kot iskreno priznanje. Kabanova se ima za središče pozornosti, ne more si predstavljati, kaj se bo zgodilo s celim svetom po njeni smrti. Divji prašič je do absurda slepo predan svojim starim tradicijam in prisili vse gospodinjstvo, da plešejo po svoji melodiji. Tihona se po starem poslovi od žene, kar povzroča smeh in občutek obžalovanja med okolico.

Po eni strani se zdi, da je Dikoy bolj grob, močnejši in zato bolj strašen. Toda, če natančno pogledamo, vidimo, da je Dikoy sposoben samo kričati in divjati. Uspela si je vse podrediti, vse drži pod nadzorom, poskuša celo upravljati odnose med ljudmi, kar Katerino pripelje do smrti. Merjasc je zvit in pameten, za razliko od Divjega, zaradi česar je bolj strašljiva. V govoru Kabanikhe se zelo jasno kaže hinavščina, dvojnost govora. Z ljudmi govori zelo drzno in nesramno, hkrati pa si želi, da med komuniciranjem z njim deluje prijazna, občutljiva, iskrena in kar je najpomembneje, nesrečna ženska.

Lahko rečemo, da je Dikoy popolnoma nepismen. Borisu reče: »Nisi uspel! Nočem govoriti z vami z jezuitom ". Dikoy v svojem govoru uporablja "z jezuitom" namesto "z jezuitom". Torej svoj govor spremlja tudi s pljuvanjem, kar končno kaže na njegovo pomanjkanje kulture. Na splošno ga v celotni drami vidimo vmešanega v zlorabo. »Kaj si še tu! Kaj za vraga je tu vodni mož! «, Kar ga prikazuje kot izredno nesramno in slabo vzgojeno osebo.

Dikoy je v svoji agresivnosti nesramen in neposreden, izvaja dejanja, ki včasih med drugim povzročijo zmedo in presenečenje. Lahko je užalil in premagal kmeta, ne da bi mu dal denar, nato pa pred vsemi, da bi stal pred njim v blatu in prosil za odpuščanje. Je prepirač in v svoji neredi lahko vrže grmenje in strele na svojo družino, pred njim se v strahu skriva.

Zato lahko sklepamo, da Dikiya in Kabanikha ni mogoče šteti za tipična predstavnika trgovskega razreda. Ti liki v drami Ostrovskega so si zelo podobni in se razlikujejo po sebičnih nagnjenjih, mislijo samo nase. In celo njihovi lastni otroci so do neke mere ovira. Takšen odnos ljudi ne more polepšati, zato Dikoy in Kabanikha pri bralcih vzbujata vztrajna negativna čustva.

Zaključek

Ko že govorimo o Ostrovskem, ga po mojem mnenju lahko upravičeno imenujemo neprekosljiv mojster besed, umetnik. Liki v predstavi "Nevihta" se pred nami kažejo kot živi, \u200b\u200bz živahnimi reliefnimi liki. Vsaka beseda, ki jo izgovori junak, razkrije neko novo plat njegovega lika, ga pokaže z druge strani. Karakter človeka, njegovo razpoloženje, odnos do drugih, tudi če tega ne želi, se kažejo v govoru, Ostrovsky, pravi mojster govornih značilnosti, pa te vrstice opazi. Način govora po mnenju avtorja lahko bralcu pove veliko o značaju. Tako vsak lik pridobi svojo individualnost, edinstven okus. To je še posebej pomembno za dramo.

V "Nevihti" Ostrovskega lahko jasno ločimo pozitiven junak Katerina in dva negativna lika Wild in Kabanikh. Seveda so predstavniki "temnega kraljestva". In Katerina je edina oseba, ki se poskuša z njimi boriti. Podoba Katerine je narisana živo in živo. glavna oseba govori lepo, v figurativnem ljudskem jeziku. Njen govor je poln subtilnih odtenkov pomena. V Katerininih monologih se kot kapljica vode odraža ves njen bogat notranji svet. V govoru lika se celo pojavi avtorjev odnos do njega. S kakšno ljubeznijo, sočutjem se Ostrovsky obnaša do Katerine in kako ostro obsoja tiranijo Kabanihe in Divje.

Kabaniho prikazuje kot odločnega zagovornika temeljev "temnega kraljestva". Strogo se drži vseh redov patriarhalne antike, ne dopušča izražanja osebne volje pri nikomer in ima veliko moč nad drugimi.

Kar se tiče Divjega, je Ostrovski mogel prenesti vso jezo in jezo, ki mu vre v duši. Vsi člani gospodinjstva se Divje bojijo, tudi njegov nečak Boris. Je odprt, nesramen in brez ceremonije. Toda oba močna junaka sta nesrečna: ne vesta, kaj storiti s svojim neobvladljivim značajem.

V drami Ostrovskega "Nevihta" je pisatelj s pomočjo umetniških sredstev lahko označil junake in ustvaril živo sliko tistega časa. "Nevihta" zelo močno vpliva na bralca, gledalca. Drame junakov ne puščajo ravnodušnih src in misli ljudi, kar pa ne uspe vsakemu pisatelju. Samo pravi umetnik lahko ustvari tako veličastne, zgovorne podobe, le tak mojster govornih značilnosti je sposoben bralcu povedati o junakih le s pomočjo lastnih besed, intonacij, ne da bi se zatekel k kakšnim drugim dodatnim značilnostim.

Seznam uporabljene literature

1. A. N. Ostrovsky "Nevihta". Moskva "Moskovski delavec", 1974.

2. Yu. V. Lebedev "Ruska književnost devetnajstega stoletja", 2. del Izobraževanje, 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "Ruska književnost". Moskva "Izobraževanje", 1993.

4. Yu Borev. Estetika. Teorija. Literatura. Enciklopedični slovar izrazov, 2003.

Dogajanje v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvija na obali Volge v izmišljenem mestu Kalinov. Delo vsebuje seznam likov in njihovih kratkih značilnosti, vendar še vedno niso dovolj, da bi bolje razumeli svet vsakega lika in razkrili konflikt igre kot celote. V "Nevihti" Ostrovskega ni toliko glavnih junakov.

Katerina, deklica, glavna junakinja predstave. Je precej mlada, poročena je bila že zgodaj. Katya je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo gradnje hiš: glavni lastnosti žene sta bili spoštovanje in poslušnost do moža. Sprva je Katya skušala ljubiti Tihona, a do njega ni mogla čutiti nič drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpirati svojega moža, mu pomagati in mu ne očitati. Katerino lahko imenujemo najskromnejši, a hkrati najmočnejši lik Nevihte. Dejansko se Katjina karakterna moč ne kaže. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, kot da jo je lahko zlomiti. A to sploh ni tako. Katerina je edina v družini, ki se upira napadom Kabanikhe. On je tisti, ki jim nasprotuje in jih ne zanemarja, tako kot Varvara. Konflikt je precej notranji. Navsezadnje se Kabanikha boji, da bi Katya lahko vplivala na njenega sina, nakar bo Tikhon prenehal ubogati materino voljo.

Katya želi leteti, pogosto se primerja s ptico. Dobesedno se zaduši v Kalinovem "temnem kraljestvu". Zaljubljenost v obiskovalca mladi mož, Katya si je ustvarila idealno podobo ljubezni in morebitne osvoboditve. Žal njene ideje niso imele veliko zveze z resničnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovski ne samo, da je Katerina glavni lik v Nevihti. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marthe Ignatievne. Ženska, ki vso družino drži v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Merjasc je močan in despotski. Najverjetneje je prevzela "vajeti" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni razlikoval v poslušnosti. Od nje je največ dobila Katja, njena snaha. Kabanikha je bila posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je hči Kabanikhe. Kljub temu, da se je toliko let naučila iznajdljivosti in laži, jo bralec še vedno sočustvuje. Barbara je dobro dekle. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvitosti ni videti kot preostali del mesta. Dela, kakor hoče in živi, \u200b\u200bkakor hoče. Barbare se materine jeze ne boji, saj zanjo ni avtoriteta.

Tikhon Kabanov v celoti izpolnjuje svoje ime. Je tih, šibek, neopazen. Tikhon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je tudi sam pod močnim vplivom Kabanikhe. Njegov upor se na koncu izkaže za najpomembnejšega. Navsezadnje so besede in ne Barbarov pobeg tiste, ki bralce spravijo k razmišljanju o celotni tragediji situacije.

Avtor opisuje Kuligina kot samouka mehanika. Ta lik je nekakšen turistični vodnik. Zdi se, da nas v prvem dejanju vodi po Kalinovu, govori o njegovi morali, o družinah, ki tu živijo, o socialnih razmerah. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Kuligin sam je prijazna oseba, ki je vajena živeti po ustaljenih pravilih. Nenehno sanja o skupnem dobru, o perpetu mobile, strelovodu, poštenem delu. Žal mu sanjam ni bilo usojeno uresničiti.

Dikiy ima uradnika Kudryash. Ta lik je zanimiv, ker se trgovca ne boji in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Kudryash, tako kot Dikoy, skuša v vsem najti koristi. Lahko ga označimo za navadno osebo.

Boris prihaja k Kalinovu službeno: nujno mora izboljšati odnose z Dikimom, ker bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je bil zapuščen. Vendar se niti Boris niti Dikoy ne želita niti videti. Na začetku se zdi bralcem, kot je Katya, Boris odkrit in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris se ne more odločiti za resen korak, prevzeti odgovornost, preprosto pobegne in Katjo pusti pri miru.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služkinja. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova tema in nevednost sta zares presenetljiva. Njihove sodbe so absurdne, obzorja pa zelo ozka. Ženske presojajo moralo in etiko v skladu z nekaterimi sprevrženimi, popačenimi koncepti. »Moskva zdaj gulbi in veseli, toda ulice bučijo Indo in stokajo. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli izkoriščati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti «- tako Fekluša govori o napredku in reformah, ženska pa avto imenuje» ognjena kača «. Koncept napredka in kulture je takim ljudem tuj, saj jim je primerno živeti v izmišljenem omejenem svetu umirjenosti in odmerenosti.

Ta članek vsebuje kratek opis junakov predstave "Nevihta". Za globlje razumevanje priporočamo, da se na naši spletni strani seznanite s tematskimi članki o posameznih likih "Nevihte".

Preskus izdelka

Opozarjamo vas na seznam glavnih junakov drame Ostrovskega "Nevihta".

Savel Prokofjevič Dick približnoth - trgovec, pomembna oseba v mestu. Prevarant, kričav moški, je, kako ga označujejo tisti, ki ga osebno poznajo. Res nerad daje denarja. Kdor ga je prosil za denar, poskuša vsekakor priseči. Tiranizira svojega nečaka Borisa in ne bo plačal njemu in sestri denarja od dediščine.

Boris Grigorievich, njegov nečak, mladenič, spodobno izobražen. Katerino ljubi iskreno, z vso dušo. A sam se ne more ničesar odločiti. V njem ni moške pobude ali moči. Plava s tokom. Poslali so ga v Sibirijo in odšel je, čeprav je načeloma lahko zavrnil. Boris je Kuliginu priznal, da tolerira muhe svojega strica zaradi svoje sestre, v upanju, da bo vsaj nekaj po volji svoje babice plačal za to, kar ji je bilo dano.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), bogata trgovčeva žena, vdova je trda, celo okrutna ženska. Celotno družino drži pod palcem. Z ljudmi se vede pobožno. Drži se gradbenih običajev v obliki, ki je popačena v svojih konceptih. Toda dom tiranizira, koliko zaman.

Tikhon Ivanovič Kabanov, njen sin je mamin sin. Miren, potrt kmet, ne more ničesar rešiti sam. Tikhon ima rad svojo ženo, vendar se boji pokazati svoje občutke do nje, da ne bi še enkrat razjezil svoje matere. Življenje v hiši z mamo je bilo zanj nevzdržno in z veseljem je odšel 2 tedna. Ko se je Katerina pokesala, je prosil ženo, naj ne bo z materjo. Razumel je, da njegova mati za njen greh ne bo le ugriznila Katerino, temveč tudi njega. Sam je ženi pripravljen odpustiti ta občutek za drugega. Nekoliko jo je pretepel, a le zato, ker mu je tako naročila mama. In le nad truplom svoje žene materi očita, da je ona ubila Katerino.

Katerina -žena Tihona. Glavni lik "Neviht". Dobil dobro, pobožno vzgojo. Bogaboječ. Tudi meščani so opazili, da ko moli, ko iz nje izhaja luč, postane v trenutku molitve tako mirna. Katerina je Varvari priznala, da na skrivaj ljubi drugega moškega. Varvara je dogovorila zmenek za Katerino in vseh 10 dni, ko je bil Tikhon odsoten, se je srečala s svojim ljubimcem. Katerina je razumela, da gre za hud greh, in zato se je že ob prvi lenobi ob prihodu pokesala svojemu možu. K kesanju jo je spodbudila nevihta, ki se je razvila, stara napol nora gospa, ki je vse in vse prestrašila z ognjenim peklom. Usmili se Borisa in Tihona, za vse, kar se je zgodilo, pa krivi samo sebe. Na koncu predstave se vrže v tolmun in umre, čeprav je samomor najhujši greh v krščanstvu.

Barbara -sestra Tihona. Živahno dekle, s prebrisano, se za razliko od Tihona ne upogne pred materjo. Njen življenjski kredo: delaj, kar hočeš, če je le zašito in pokrito. Njegova mama se ponoči sreča s Curlyjem. Dogovorila se je tudi za srečanje med Katerino in Borisom. Na koncu, ko so jo začeli zapirati, z Kudryash pobegne od hiše.

Kuligin -obrtnik, urar, mehanik samouk, ki išče perpetuum mobile. Ni naključje, da je Ostrovsky temu junaku dal priimek, skladen s slavnim mehanikom - Kulibinom.

Vanya Kudryash, - mladenič, pisar Dikov, Varvarina prijateljica, vesel fant, vesel, rad poje.

Manjši junaki Nevihte:

Shapkin, obrtnik.

Feklusha, potepuh.

Glasha, deklica v Kabanovi hiši - Glasha je skrivala vse Varvarine trike, jo podpirala.

Lady z dvema lakajema, 70-letno starko, napol ponorela - s strašno sodbo prestraši vse meščane.

Mestni prebivalci obeh spolov.