Tatariska efternamn. Betydelsen av tatariska efternamn

MAKSHEEVS.Adelsmän sedan 1653. Kanske från Kalemet och Asemetelim Maksheevs, döpta tatarer, som år 1568 var tjänare för metropoliterna och patriarken i Jaroslavl. Efternamn från det turkiska ordet bakshi ~ moksha "officiell, övervakare". Typen av namnet Kalemet - Kalembet, enligt N.A. Baskakov, är mycket karakteristisk för Turkic-Kypchak-namnen.

MAMATOV.Från Mamat - the Boss, Tokhtamyshs sovrum, döpt 1393 med namnet Misail. Se byn Mamatkozino nära Kazan.

MAMATOVS - SHUMAROVSKIE. Från prins Alexander Borisovich Mamat - Shumarovsky, som representerar grenen av Yaroslavls furstar, i vars namn det turkiska skiktets deltagande känns.

MAMATOV. Gamla Kazan-invånare Mamatovs: boyars son Neustroy; serviceman Matvey. Efternamnet från den förkortade formen "Muhammad" är "berömd, förhärligad".

MOMS. I mitten och andra hälften av 1500-talet är flera maminer kända, troligen från Kazan-miljön: Mamin Baigon - ambassadör i Nagai 1554 och Mamin Ignatius Istomin, en novik, d.v.s. en ny bosättare över Borovsk 1596. Efternamn från arab - muslimsk mamun "skyddad, bevarad". Avkomlingarna till den berömda författaren Mamin Dmitry Narkisovich, vars patronymic också talar för det turkiska ursprunget.

MAMONOV. Adelsmän sedan 1689. År 1468. den kazanska prinsen Abdulla Mamon är känd, och 1480 - huvudmannen Vel. Prins Grigory Andreevich Mamon. N.A.Baskakov tvivlar inte på den turkiska grunden, jämför, mammun ~ momun är "tyst, blygsam", vilket tillsammans med närvaron av ett sådant namn bland kazaniska medborgare stärker beviset till förmån för Kazan - Turkiskt ursprung till efternamnet.

MAMYSHEVS. I slutet av 1400-talet och första hälften av 1500-talet. flera personer är kända med detta namn eller efternamn: Mamysh Kostrov under 1495, Efim Mamyshev under 1549, Mamysh Kudashev Otodurov under 1550. Dessa är förmodligen människor från den kazan-turkiska miljön, för vilka namnet "Mamysh" - "Mamich" var ganska vanligt. Adelsmän i rysk tjänst sedan 1606. Under 1558 firas Prince of Kazan Mangish Kanbarov. Efternamnet på Mangushevs är baserat på det turkisk-mongoliska egennamnet "Myankush". Efternamnet till Mangushevs är fortfarande vanligt bland Kazan Tatars.

MANSUROV. Från Alivtey Shigildey, son till Mansurov, som lämnade horden till Ivan Danilovich Kalita. Relaterat till Saburovs och Godunovs. År 1513 befordrades Boris Mansurov till adeln och var en voivode i Moskva. Efternamnet är från den arabisk-persiska mansouren "vinnare" eller "smal, graciös". Från den nyligen döpta Fedets Mansurov, som skickades till Litauen 1475, föddes en före detta fogd i Novgorod 1476, föddes som adelsman 1495 och skickades sedan till ambassaden i Polen. Förmodligen tillhör Mansurov Yakov, som var Vasily III: s advokat 1533, och Leonty Mansurov, en ambassadör i Astrakhan 1554, till samma familj.

MANTUSHEVS. Bland de polsk-litauiska tatarna, som gick in i herrskapet och med erövringen av Polen till de ryska adelsmännen. Redan 1727 var kaptenen för de tatariska lansörerna i Polen, Mustafa Mantushev, känd.

MATYUSHKINS.Från Arbaut of the Horde, som åkte till Alexander Nevsky 1260. Att döma efter tiden och namnet arbaut ~ albaut ~ alpavyt "en ädel hjälte, markägare" - detta kan också vara en infödd av bulgarerna besegrade av mongolerna. I slutet av 1400-talet var Fyodor Matyushkin Odoevtsev känd i Novgorod, vilket gör det möjligt för oss att uttrycka en åsikt om placeringen av Matyushkins i Novgorod-landet och om deras möjliga samband med Odoevtsevs berömda ryska efternamn. Under XIX - XX århundradena. kända forskare, navigatörer, militära Matyushkin OS, 1987, s. 774).

MASHKOV. Från tatariska Mashkov Yushka, som bytte till den ryska tjänsten i mitten av 1500-talet och var Ivan den fruktansvärda ambassadören på Krim 1555. Under XIX - XX århundradena. kända forskare, konstnärer OS, 1987, s. 776).

MELIKOV, "Semyon Melik, dödades 1380 på Kulikovo-fältet; från honom - Melikovs, senare det russifierade efternamnet Milyukovs", bland vilka det också finns turkiska namn: Murza, Sabur, etc. Möjligen en infödd i den turkisktalande kaukasiska miljön, sedan titeln "melik" från den arabiska malik "tsaren" var mycket karakteristisk för den azerbajdzjanska och andra turkisktalande adeln under 13 - 16-talet.

MELGUNOV. Från Mingaleev Yan, som lämnade Polen och döptes till Ivan Melgunov. Uppenbarligen placerades den infödda i Ryazan-distriktet, sedan senare nämns i Ryazan under 1595 Melgunov Boris Prokofievich, och under 1676 Melgunov Andrey Ignatievich. Grunden för efternamnet Mingaleev är Türko - det arabiska ordet goli ~ ali "högsta, mäktiga" och det generiska namnet "min". Under XIX - XX århundradena. kända forskare, militärer etc.

DÖD. Från Blagoden, prinsen av Golden Horde, som kom ut i början av 1400-talet till Olga av Ryazansky. De var uppenbarligen belägna i Murom, för i början av 1500-talet nämndes Dmitry Yakovlevich Mertvago i Murom. Namnet Blagoden-Bilgitdin är dechiffrerat från turkiska-arabiska som "tecken på tro".

MESCHERINOV. Efternamnet kom från Meshchera, kanske från Tatar-Mishars. Det första omnämnandet i slutet av 1400-talet - Meshcherin Rusin och Vasily, Meshcherin Fyodor Cheremisinov. År 1568 markerades hundratalshundarna från Strelets Meshcherinovs i Kazan, ShchKK, med. 3, 39). I adeln sedan 1753. N.A. Baskakov tvivlar inte på deras turkiska ursprung.

Meshchersky Shirinsky, som kom 1298; på OGDR, landade och fick sedan en tilldelning i Meschera. Under XV - XVI århundraden. markerade som aktiva ryska prinsar; till exempel Meshchersky Grigory Fedorovich - chefen för adelsmännen för tsarregementet, Putivl-markägare etc. ...

Meshchersky. Under 1540 firas i Tver-regionen nykomlingarnas länder, eventuellt nyligen döpta, Aksamit och Barkhat Ivanovich Meshchersky. Dessa Meshcherskys var släkt med Karamyshevs och hade mark längs Likova-floden längs gränsen till distrikten Moskva och Tver. Av dessa Meshchersky var Yuri 1563 en furstfoged under biskop Arseny av Polotsk. I början av 1600-talet blev de släkt med Valuevs. Namnen Aksamit och Velvet (tyget i klippt siden är av typiskt turkiskt-iranskt ursprung. Att döma av efternamnet är det också människor från Mishar-miljön.

Meshcheryakovs.Troligtvis kom de från Misharsk-miljön senast vid början av 1400-talet. Under 1546 markerades Meshcheryak Pestrikov, son till Kachalov, i Novgorod tillsammans med sin släkting Sanbar. 1646 registrerades en tjänstehyresgäst Meshcheryakov Ivan Kirillov i Kazan.

MILKOVSKY. År 1604 markerades en markägare, en nyligen döpt Tatar Taras Milkovsky, i Arzamas.

MICULINA. Under 1402 - 1403 Krönikor firar Tatar Mikulin i Moskva. Det är möjligt att de okunniga Mikulins kom från honom, till exempel bågskytten Grigory Mikulin, som deltog i 1605-upploppet.

MININS. Som ni vet var "min" -klanen en av de ledande Kipchak-Horde-klanerna, bland vilka framkom ädla Horde-folk, till exempel Horde-prinsen, Moskva "Daruga" Min-Bulat. Infödda i denna familj kallades Minins eller Minchaks.

MINCHAK, MINCHAKOV. Dessa efternamn eller smeknamn är kända i den ryska miljön på 1400 - 1700-talet: "Minchak, bihållare, slutet av 1400-talet, Pereyaslavl; Semyon Vasilyevich Minchak Sturishin, 1582; \u200b\u200bElisey Minchakov, podyachy av Pushkarsky Prikaz, 1623" ... N.A.Baskakov antar ursprunget från "Munchak", vilket inte är helt övertygande, för då skulle namnet vara "Munchak" - Munchakov.

Michurins. Efternamnet på de små landade adelsmännen i provinserna Tambov och Ryazan, där de turkiska infödingarna i XIV-XV-talet vanligtvis var inrymda. till Ryazan-prinsarna. NA Baskakov föreslår ursprunget till efternamnet från den anpassade turkiska formen Bichurin.

MISHEROVANOVA. Nedstigning från Azberdey Misherovanov, guvernören för Horde prins Mustafa. Misherovanov, dömt efter hans efternamn, av Misharsk-ursprung, togs till fängelse 1443 nära Ryazan och uppenbarligen placerades sedan i Ryazan-länder.

MOZHAROVS. "Mozhar" är ett förvrängt namn på Mishar. Platsnamn för "mozhar" är vanliga i Tatarernas länder - Misharer. Efternamnet Mozharovs kan därför helt naturligt associeras med människor från tatarer - misharer. Se i detta avseende - Mozharov Dionisy Fedorovich, noterad i Ryazan under 1597.

MOLVYANIKOVS.Från rykten om Ivan, som kom ut ur Naruchadsko-Mukhshinsky-horden, d.v.s. från tatarnas förfäder - misharerna, relaterade till Plemyannikovs. År 1568 noterades Bersen och Bekhter Yakovlevich Molvyaninovs i Yaroslavl; att döma av namnen är de av tyrkiskt ursprung och kan vara efterträdare av detta slag.

BÖNN.Klanens ursprung är oklart, men att döma av det faktum att under 1615 i Nizjnij Novgorod nämns Molostovs Saltan och Ulan, d.v.s. med tydligt turkiska smeknamn kan man anta att de ingick i den turkiska miljön. S.B. Veselovsky föreslår Molostvovs ursprung bland Novgorod-bojarna, som deporterades på 1400-talet till Nizjnij Novgorod, senare till Kazan.

MOSAL. Prinsarna som kom till Ryssland tillsammans med Solykh Emir 1371. ... Därefter - kända forskare och artister.

MOSOLOVS. Från Murza Akhmet, som lämnade Golden Horde för Ryssland 1346. "" 1556 märktes Mosolovs Matvey, Grigory, Semyon Ivanovich, som ligger i Kashira och Meshchera. i länderna med den vanliga bosättningen av invandrare från Kazan och i Tatarernas land - Mishar. Efternamn från den turkiska masulen "begär, önskar". Därefter - populister, forskare.

MURATOVS. Från Amuratov Boris, smeknamnet Kizilbash, som lämnade Kazan 1550. År 1562 nämndes han redan som adelsman i Moskva, och under det sista kvartalet av 1500-talet tilldelades han och hans ättlingar mark nära Ryazan. I OGDR registrerades Roman Muratov 1663 i adeln med gods. Efternamnet är från det turkiska - arabiska Murad ~ Murat "att ha vilja, önskan".

MURZINS. Från Murza Fedorovich Malikov, som gick in i den ryska tjänsten under första hälften av 1500-talet. Därefter är Murzins med turkiska namn kända som adelsmän i Tula-distriktet. Efternamn från det turkiska - arabiska smeknamnet Mirza ~ Murza "prins, adelsman".

MUSINER.Ett mycket vanligt tatariskt efternamn, baserat på det hebreiska - arabiska namnet Musa ~ Moses ~ messiah. Övergången till den ryska miljön började uppenbarligen runt mitten av 1500-talet; till exempel Musa, en tatarisk tjänst, bosatt i Kazan 1568, men kanske ännu tidigare.

MUSINS - PUSHKINS. OGDR registrerar att efternamnet kommer från Musa, som lämnade till Ryssland 1198. I det här fallet kan det bara vara ett bulgariskt resultat. S. B. Veselovsky bestrider datumet, men inte utträdet. Den första antar att Musins \u200b\u200b- Pushkins, som är släkt med Peshkovs och Saburovs, härstammar från Musa Pushkin Mikhail Timofeevich, som bodde under andra hälften av 1400-talet. Samtidigt anser han närvaron av andra familjer av musinerna möjlig, till exempel Dmitry Musin - Telegin, noterad 1569 i Novgorod. Musins \u200b\u200b- Pushkins släktingar till Pushkins, senare - forskare, författare, guvernör i Kazanprovinsen etc.

MUSTAFINSEN. Från Semyon Mustafa, en döpt tatar, tjänare Tandlös Sheremet, som bodde i slutet av 1400-talet. Mustafins är markägare i Novgorod och Bezhetsk, till exempel Nikita Stepanovich Mustafin, 1603, Novgorod. Grunden för efternamnet från araben är "Muslim Mustafa" den utvalda av Allah.

MUKHANOV. Känd från 1500-talet som adelsmän, till exempel; markerad av Mukhanov Stepan Ivanovich under 1580 med mark i Bryansk-distriktet; på 1600-talet låg Mukhanovs länder, upphöjda till adeln 1597, i distriktet Staritsky. N.A.Baskakov tvivlar inte på den turkiska utvandringen av Mukhanovs och drar sitt efternamn till det turkisk-arabiska ordet muhan ~ mukhan "tjänare, arbetare". ...

BOLLAR. I OGDR Ivan Yakovlevich Ball - Olbuga lämnade Tevriz-riket till Dmitry Donskoy. Beviljas av adeln 1550. NA Baskakov bekräftar släktets turkiska ursprung med den turkiska grunden för smeknamnen Ball - från machi "katt", Olbuga - från ala buga "bogatyr eller brokig". S.B. Veselovsky stannade, precis som sin släkt prins Serkiz, i Moskva under den stora oron i Horden på 70-talet av XIV-talet.

500 RYSSKA SURNAMN AV BULGAR-KAZAN OCH TATAROPPRINNING

1. ABASHEVS. I adeln sedan 1615. Från Abash Ulan - guvernören för Kazan Khan, som 1499 övergick till den ryska tjänsten. År 1540 nämns Abashevs Alyosha, Chulok, Bashmak som invånare i Tver, 1608 Abashev Avtal Cheremisin noterades i distriktet Cheboksary, efternamnet kommer från Tatar aba "farbror från faderns linje", abas "farbror". Därefter berömda forskare, militära män, läkare.

2. ABDULOV. Ett vanligt efternamn från det muslimska namnet Abdullah "Guds tjänare; Allahs tjänare". Det användes allmänt av medborgarna i Kazan; till exempel fångades Kazankungen Abdul-Letif 1502 och Kashira tilldelades honom som arv. Därefter var Abdulovs det kända efternamnet för adelsmän, forskare, konstnärer etc.

3. ABDULOVS. Markägare från 1700-talet; kanske från den turkisk-mongoliska avdyl "föränderlig person". Se i detta sammanhang namnet på Golden Horde-kungen Avdul, känd på 1360-talet.

4. AGDAVLETOV. Adelsmän från 1600-talet. Från Golden Horde, jfr: Turkisk-arabiska. akdavlet "vit rikedom".

5. AGISHEVS. Adelsmän från 1600-talet. Från Agish Alexei Kaliteevsky från Kazan, nämns 1550 i Pskov; under första hälften av 1500-talet var Agish Gryaznoy ambassadör i Turkiet och Krim, 1667 var Agish Fedor en budbärare till England och Holland.

6. ADASHEVS. Adelsmän från 1500-talet. Från prins Adash, i mitten av 1400-talet, placerades från Kazan i Poshekhonye. År 1510 nämndes Grigory Ivanovich Adash-Olgov i Kostroma, från vilken Adashevs gick enligt S.B. Veselovsky. Under första hälften och mitten av 1500-talet avrättades Adashevs - aktiva militärer och diplomater av Ivan IV, av honom 1561 respektive 1563. De hade gods i närheten av Kolomna och Pereyaslavl. Türko-Tatar adash betyder "medstammare", "kollega". Känd under 1382 Adash - Tokhtamyshs ambassadör i Ryssland.

7. Azancheevs. Adelsmän från 1700-talet. Att döma efter efternamnet, Volga-Tatar-ursprunget, jfr. Tatar-muslim. azanchi, det vill säga "muezzin".

8. AZANCHEEVSKY. Adelsmän från 1700-talet, genom det polska herraväldet, från azanchi (se 7). Kompositörer, revolutionärer. ...

9. AIPOV. Från Ismail Aipov från Kazan, beviljad av adeln 1557.

10. AIDAROVS. Tjänare: Aidarov U raz, adelsman sedan 1578, gods i Kolomna; Aydarov Mina Saltanovich - sedan 1579, en gård i Ryazhsk. Kanske från Aidar, en Bulgaro-Horde-prins som gick in i den ryska tjänsten 1430. Aydar är ett typiskt bulgarsk-muslimskt namn som betyder "lyckligt vid makten". Från Aidarovs russifierade miljö är ingenjörer, forskare och militären kända.

11. AYTEMIROV. Tjänar från mitten av 1600-talet: Ivan Aitemirov - kontorist i Moskva 1660, i Verkhoturye 1661-1662; Vasily Aytemirov - ambassadör i Polen 1696, 1696-1700 - kontorist av den sibiriska ordningen

12. AKISHEVS. Tjänare från mitten av 1600-talet: Gryaznoy Akishev - kontorist i Moskva 1637, kontorist 1648. Se även Agishevs. Efternamnet är transparent Turkic-Tatar - från Akish, Agish.

13. AKSAKOVS. I mitten av 1400-talet gav Aksakov byn Aksakov vid floden. Klyazma, i slutet av 1400-talet "placerades i Novgorod". Dessa Aksakovs är från Ivan Aksak, oldebarn-sonsonen till Yuri Grunk, och den tusen Ivan Kalita. Enligt sammetboken var Ivan Fedorov, smeknamnet "Oksak", son till Velyamin, som lämnade Horden. Aksakovs var i Litauen, där de dök upp i slutet av XIV-talet. Aksakovs är författare, publicister, forskare. I släkt med Vorontsovs, Velyaminovs. Från Türko-Tatar aksak, oksak "lame".

14. AKCHURINS. Misharsko-Mordovian prins Adash på 1400-talet, förfadern till Murzas och adelsmännen i Akchurins. På 17 - 1700-talet - kända tjänstemän, diplomater, militärer. Efternamnet är från den turkisk-bulgariska ak chura "vit hjälte".

15. ALABERDIEVS. Från Alaberdiev, döpt under namnet Yakov 1600 och placerad i Novgorod. Från Volga-Tatar Alla Birde "Gud gav".

16. ALABINER. Adelsmän sedan 1636. Under ХУ1-ХУП-århundradena hade de fastigheter nära Ryazan (till exempel byn Alabino i Kamensky Stan - Veselovsky 1974, s.11). Enligt N.A. Baskakov, från Tatar-Bashkir. alaba "belönad", "beviljad". Därefter forskare, militära män, den berömda Samara guvernören.

17. ALABYSHEVS. Ett mycket gammalt efternamn. Prins av Yaroslavl Fjodor Fjodorovich Ala-bysh nämns under 1428. Enligt NA Baskakov kommer efternamnet från det tatariska ala bash "brokiga huvudet".

18. ALAEVS. Under XU1-början av XVII-talet nämns flera militärer med detta efternamn. Enligt N.A. Baskakov, av turkiskt-tatariskt ursprung: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov, Alai-Mikhalkov, fick ett gods nära Periaslavl 4574.

19. ALALYKINS. Ivan An-bayev, son till Alalykin, 1528 hade "enligt suveränernas bokstäver" godser. Alalykin Temir 1572, redan i den ryska tjänsten, erövrade Murza Divey, en släkting till Krimkungen De-vlet-Girey, för vilken han fick gods i distrikten Suzdadi och Kostroma. Namnen och efternamnen som nämns Alalykin, Temir är tydligt av tyrko-tatariskt ursprung.

20. ALACHEVS. Nämndes i Moskva som adelsmän sedan 1640. Infödda av Kazan-tatarna omkring mitten av 1500-talet. Efternamnet från det bulgarisk-tatariska ordet "alacha" - pestryad.

21. ALASHEEVS. Adelsmän från mitten av 1500-talet: Yakov Timofeevich Alasheev, nyfödd. Gårdarna i närheten av Kashira, där människor från Kazan vanligtvis bodde. Efternamnet från Türko-Tatar alash är "häst".

22. ALEEVS. Nämndes som adelsmän i slutet av 1500-talet som infödda till Meshcheryaks, dvs. Tatarer-Mishar: Vladimir Nagaev, Aleevs son, 1580 registrerades bland de tio Meshcheryans, barn till bojarerna, liksom Koverya Nikitich Aleev i Meshchera och Kasimov under 1590. N. Baskakov anser att de kommer från den turkiska miljön.

23. DIAMANTER. Som UGDR vittnar om kommer efternamnet från Duma-kontoristen Almaz Ivanovs son, en Kazan-infödd, vid namn Erofei genom dop, till vilken en lokal lön tilldelades 1638. År 1653 var han duma-kontorist och skrivare av tsar Alexei Mikhailovich. Bland Volga-tatarerna motsvarar namnet Almaz - Almas ungefär konceptet "kommer inte att röra vid", "kommer inte att ta". I den meningen är det nära ordet olemas, som kan bilda ett liknande efternamn Alemasov.

24. ALPAROVS. Från Bulgaro-Tatar alt ir - ar, som tillsammans med spridningen av ett liknande efternamn bland de kazanska tatarna kan vittna om det tyrko-bulgariska ursprunget till dess ryska version.

25. ALTYKULACHEVICH. Under 1371 är känden Sofoniy Altykulachevich känd, som gick in i den ryska tjänsten från Volga-tatarerna och döptes. Türko-Tatar-grunden för efternamnet är tydlig: alty kul "sex slavar" eller "sex händer".

26. ALTYSHEVS. Adelsmän från 1700-talet. Från Abdrein Useinov Altyshev, en infödd i Kazan som deltog i den persiska kampanjen av Peter I 1722 och sedan ofta besökte ambassaderna i Persien och Krim.

27. ALYMOV. Adelsmän sedan 1623. Från Alymov Ivan Oblaz, som under första hälften av 1500-talet ägde mark nära Ryazan och Aleksin. Alim - Alym och Oblaz är namn på turkiskt ursprung. Alymovs i XIX - XX århundraden. - forskare, militär, statsmän.

28. ALYABIEV. Från Alexander Alyabyev, som gick in i den ryska tjänsten på 1500-talet; från Mikhail Olebey, som gick in i den ryska tjänsten 1500. Ali-bei är den äldre bey. Militärens ättlingar, tjänstemän, inklusive den berömda kompositören och samtiden till A.S. Pushkin - A.A. Alyabyev.

29. AMINEVS. Adelsmän under XU1-XUI-århundradena: Aminevs Barsuk, Ruslan, Arslan, gods nära Kostroma och Moskva. Dessa Aminevs är från budbäraren - kilichi Amin, som tjänade 1349 med storhertigen Semyon the Proud. Den andra versionen - det tionde knäet från den legendariska Radshi - Ivan Yurievich med smeknamnet "Amen?. Det tyrkiska ursprunget bekräftas av namnen: Amen, Ruslan, Arslan. Det välkända turkisk-svenska efternamnet" Aminof "är associerat med dem.

30. AMIROV: erna markeras 1847 av Amirovs som ett ryssnamn; först nämndes från 1529-30: Vasil Amirov - kontorist av den lokala ordningen; Grigory Amirov - 1620-21 - patrullering av palatsbyarna i Kazan-distriktet, som Yuri Amirov 1617-19; Markel Amirov - kontorist 1622-1627 i Arzamas; Ivan Amirov - 1638-1676 - en budbärare till Danmark, Holland och Livonia. Ursprunget till efternamnet antas vara från turkisk-arabiska. amir - emir "prins, general". Förekomsten av efternamnet bland Kazantatarna indikerar också Kazan-produktionen av det ryska efternamnet.

31. ANICHKOVS. Förmodas härstamma från Horde under XIV-talet. Anichkovs Blokha och Gleb nämns under 1495 i Novgorod. Arabisk-turkisk. anis - anich "vän". Därefter forskare, publicister, läkare, militär.

32. APPAKOV. Krim-Kazan Murza Appak gick in i den ryska tjänsten 1519. Kanske ursprunget till efternamnet från Kazan. Tatarisk. ap-ak "helt vit".

33. APRAXINS. Från Andrey Ivanovich Apraks, sonsonen till Solokhmir, som passerade från Golden Horde till Olga Ryazansky 1371. Under XV-XVI århundraden. Apraksins tilldelades gods nära Ryazan. Under åren 1610-1637. Fjodor Apraksin tjänade som kontorist i Kazan-palatsets ordning. I släkt med bojarna Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs citerar han tre versioner av det turkiska ursprunget till smeknamnet Apraks: 1. "tyst", "lugnt"; 2. "lurvig", "tandlös"; 3 "skryta". I Rysslands historia känd som medarbetare till Peter I, generaler, guvernörer.

34. FÖRVALTNINGAR. Troligtvis kom de från Kazan i mitten av 1500-talet. Beviljade gods 1667. Efternamn från den arabisk-turkiska Abu Seit "ledarens far".

35. ARAKCHEEVS. Från Arak-chey Evstafiev, en döpt tatar som bytte till den ryska tjänsten i mitten av 1400-talet och blev kontorist i Vasily II. Bildad från Kazan-Tatarer. Smeknamnen på arakychi är "moonshiner, drunkard". Under ХУШ-Х1Х århundradena. tillfällig arbetare för Alexander I, greve, gods nära Tver.

36. ARAPOV. Beviljades adeln 1628. Från Arap Begichev, placerad i Ryazan 1569. Senare, på 1600-talet, var Khabar Arapov känd med sin egendom i Murom. Att döma av namnen och efternamnen, liksom boendet, är troligtvis från Kazan. De ättlingar till militären, penziak författare.

37. ARDASHEVS. Adelsmän från 1600-talet. Från Ardash - en infödd i Kazan, en egendom i provinsen Nizhny Novgorod. Avkomman är släktingar till Ulyanovs, forskare.

38. ARSENIEVS. Adelsmän från 1500-talet. Från Arseny, son till Oslan Murza, som åkte till Dmitry Donskoy. Vid dopet Arseny Lev Procopius. Gård i Kostroma-regionen. Avkommorna är vänner till A.S. Pushkin.

39. ARTAKOVS. Adelsmän från 1600-talet. Artykov Sulesh Semyonovich markerades som gevärshuvud 1573 i Novgorod. Från Turkic. artyk - en extra artyk.

40. ARTYUKHOV. Adelsmän sedan 1687. Från artyk - artyuk - artyuk.

41. ARKHAROVS. Adelsmän sedan 1617. Från Arkharov döpte Karaul Rudin och hans son Saltan, som lämnade Kazan, 1556 och fick ett gods nära Kashira. I ättlingarna - militär, forskare.

42. ASLANOVICHEVS. I det polska herraväldet och adeln 1763 tilldelades en av dem sedan kungliga sekreterarens rang. Från den turkiska-tatariska aslan - arslan.

43. ASMANOVS. Vasily Asmanov är en boyar-son. Nämns i Novgorod på 1400-talet. Att döma av efternamnet (grunden är den turkisk-muslimska Usman, Gosman "kiropraktor" - se: Gafurov, 1987, s. 197), den turkiska produktionen.

44. ATLASOV. Adelsmän från slutet av 1600-talet, gods i Ustyug-området. Infödda av Kazan i Ustyug. Atlasi är ett typiskt efternamn från Kazan. Atlasov Vladimir Vasilievich i XUP-början av XVIII århundraden - erövraren av Kamchatka.

45. AHMATOVS. Adelsmän sedan 1582. Troligtvis människor från Kazan, tk. under 1554 markerades av Fjodor Nikulich Akhmatov nära Kashira. Akhmat är ett typiskt Türko-Tatar-namn. Redan under 1283 nämns Besermyan Akhmat, som köpte det baskiska folket på Kursk-landet. Akhmatovs i ХУШ-Х1Х århundraden - militär, sjömän, åklagare av synoden.

46. \u200b\u200bAKHMETOVS. Adelsmän sedan 1582, kontorister på 1600- och 1700-talet, köpmän och industrimän på 1700- och 20-talet. ... Kärnan i det arab-muslimska ordet Ah-met - Ahmad - Akhmat "berömt".

47. AKHMYLOVS. Adelsmän från 1500-talet. Fjodor Akhmil - 1332 borgmästaren i Novgorod och Andrey Semyonovich Akhmylov 1553 - i Ryazan. Att döma av deras placering i Novgorod och Ryazan är Akhmylrvas Bulgaro-Kazan infödingar. Under 1318 och 1322 Golden Horde-ambassadören Akhmyl i Ryssland är känd; möjligen en bulgarin som kunde ryska väl. språk.

48. BABICHEVS. Specifik furstfamilj. Från Baba Ivan Semyonovich, guvernören i Vitovt, som lämnade för att tjäna Vasily I och Vasily II. På 1500-talet nämns följande: i Moskva, prins Kolyshka Babichev, i Kazan under 1568, "gården till prins Boris, son till Babichev." I släkt med Beklemishevs, Polivanovs. Enligt N.A. Baskakov, från Bai Bach "son till en rik man." Att döma av länderna i Ryazan-territoriet och tjänsten i Kazan är de från Kazan och kanske till och med från Bulgarien.

49. BAGININS. Takhtaralei Baginin noteras i ambassadörsordern under 1698. Adelsmän från 1600-talet. Bagi - Baki "är ett personligt namn från det arabo-turkiska" eviga ".

50. BAGRIMOV. I OGDR rapporteras att Bagrim lämnade den stora horden till storhertigen Vasily Vasilyevich 1425. År 1480 firades kontoristen Ivan Denisovich Bagrimov i Kashin, 1566 Yuri Borisovich Bagrimov i Dmitrov. Efternamnet är tatariskt från bagrim "mitt hjärta", "älskling".

51. BASANINER. Adelsmän sedan 1616. Från det turkiska smeknamnet bazan, baslan "screamer".

52. BAZHANOVS. Adelsmän från 1600-talet. Från den turkisk-tatariska bazh "svoger, make till hustrus syster". Därefter arkitekter, forskare.

53. BAZAROVS. Adelsmän från slutet av 1500-talet. År 1568 firades Temir Bazarov i Jaroslavl. Smeknamn för personer födda på marknadsdagar.

54. BAIBAKOVS. Adelsmän från 1600-talet. På 1600-talet noterades kontoristen Ivan Prokopyevich Baibakov, 1646 ambassadören i Holland. Efternamnet är från den arabisk-turkiska bai-baken "evigt rik". Därefter militär, forskare, offentliga personer.

55. BAIKACHKAROVS. Adelsmän från 1500-talet, en egendom i Rylsk. År 1533 nämndes tolken till Vasily III i Kazan, Fedor Baikachkar. Från Turkic-Tatar. smeknamn bai kachkar "rik varg".

56. Cyklar. Baybulat Baykov - en tjänst tatar 1590 i Arzamas. Från honom Baikovs - markägare i Ryazan, Ryazhsk, där människor från Kazan-Misharsk-miljön vanligtvis bodde.

57. BAIKULOV. Gårdar från slutet av 1500-talet nära Ryazan. Baikulov Fjodor Timofeevich nämndes 1597 i Ryazan. Att döma av gårdens läge kommer han från Kazan-Misharsk-miljön. Smeknamnet bai kul är turkisk "rik slav".

58. BAIMAKOVS, i slutet av 1400-talet, ett gods i Novgorod. 1554 var Bakhtiyar Baimakov ambassadör för Ivan IV. Efternamnet och förnamnet är turkiskt-persiska: baimak "hjälte", bakhtiyar "glad".

59. BAYTERYAKOVS. Adelsmän från 1600-talet. Från Murza Bayteryak från Nogai, släkt med Yusupovs. Från det Kazan-tatariska smeknamnet bai tiryak "släktträd".

60. BAITSINS. Tolmachi, Abdul nämns under 1564 i Moskva.

61. BAKAYEVS. I adeln sedan 1593. Från sitt eget namn Bakiy är Baki "evig". Baskakov antar transformationen "Bakaev - Ba-kiev - Makiev - Makayev". Det bulgariska ursprunget till namnet Baka - Bakaev är mycket möjligt, för under 1370 nämndes den bulgariska prinsen Sultan Bakov son.

62. BAKAKINS. Adelsmän från 1500-talet. Från palatsfullmäktige Ivan Mitrofanovich Bakak-Karacharov, som tjänade 1537-1549. Därefter invånare i Kazan: Bakakin Yuri. Tatariska smeknamn: Bakaka - från bak "look"; Karachi "betraktare". Se Karacharovs.

63. BAKESHOVS. Bakesh - en by som tjänar tatarer, en kontorist 1581, jfr. Turk. Bakish "kontorist".

64. BAKIEVS. Se Bakaevs.

65. Baksheevs. I mitten av 1400-talet nämndes Vasily Baksha, 1473 Stepan Lazarev Baksha. Under XVI - XVII århundraden. adelsmän Baksheevs i Ryazan-regionen. Bakshey är en "kontorist". Men kanske från dopet. Tatarer, bakshe, bakchi "sentinel". Därefter - lärare, en konstnär.

66. BACLANOV. Adelsmän sedan 1552. Smeknamn från Turk, skarv "vild gås"; i dialekterna i provinserna Simbirsk och Nizhny Novgorod - "stort huvud", "chump".

67. BACLANOVSKY. Poloniserad form från Baklanov. ...

68. BALAKIREVS. Gammal ädel familj. Balakirevs nämns i slutet av XIV-talet bland den turkisktalande armén Mansur - Kiyat, son till Mamai, tillsammans med Glinskys i Litauen, då prins. Iv.Balakir noterades 1510 med markinnehav i Kashira, Kolomna och Arzamas på 1500- och 1600-talet. ... År 1579 var Pronya Balakirev i tjänst för Ivan IV). Därefter en gammal adelsfamilj som bosatte sig i Nizhny Novgorod och Ryazan-regionerna. Från detta efternamn, den berömda kompositören M.A. Balakirev.

69. BALASHEVS. Adelsmän från 1741 till 1751. Efternamn, enligt N.A. Baskakov, från den turkiskt-tatariska bollen med ett tillgiven suffix.

70. BARANOVS. Från Murza Zhdan, smeknamnet Baran, som lämnade Krim på 1430- 1460-talet för att tjäna den stora prinsen. Vasily Vasilyevich Dark, efternamn från smeknamnet ram av turkiskt - tatariskt ursprung. Det är mycket möjligt att det bulgariska ursprunget från stamens namn på ram är baraj. Därefter - militär, forskare, diplomater.

71. BARANOVSKIE. Poloniserad form från Baranov. Från de polsk-litauiska tatarna. Överste Mustafa Baranovsky 1774 var Warszawas sista försvarare. Därefter - forskare, ekonomer, uppfinnare av OS, 1987, s. 1363)

72. BARANCHEVS. Av de döpta medborgarna i Kazan: Vasily Ba-rancheev 1521, placerad i Verey; Peter och Ivan Semyonovich Barancheevs placerades i Uglich 1622. I "Velvet Book" bland Barancheevs är också infödda på Krim.

73. DRAMMAR. Adelsmän från 1500-talet. Från Ivan Ivanovich Barash och hans söner Adash, Nedash och Ketleche, som lämnade till Ryssland på 1400-talet. Smeknamnet är från turkisk-persiska. ram "tjänare, renare". Från den övre serviceklassen. Ivan Alexandrovich Barbasha nämndes från slutet av 1400-talet till 1535-36. Suzdal prins Vasily Ivanovich Baraboshin 1565-1572 var i oprichnina. Efternamn från Turkic-bulg. orden bar bashy "har ett huvud".

75. BARSUKOVS. Adelsmän från 1500- till 1600-talet Från Yakov - Barsuk, son till Aminev, som kom till Ryssland i början av 1400-talet och fick en plats nära Kostroma. Under XVI - XVII århundraden. Barsukovs finns i Meshchera och Arzamas, att döma av vad de var från Mishars: Semyon Barsuk - son till Ivan Klementyevich Aminev; Ulyan Barsukov Aminev var ett rykte i det andliga brevet från 1564 av Nikita Yakovlevich Aminev. Efternamnet kommer från smeknamnet borsuk, härstammande från Türko-Bulg. leopard. Barykovs åkte till den stora hertigen på 1400-talet. Ivan Mikhailovich till Tver från Litauen. Smeknamnet kommer från Kipcha. baryk "tunn, tunn" eller från Barak - namnet på den polovtsiska khanen Barak, som betyder "lurvig hund".

77. BASKAKOVS. Adelsmän sedan 1598 med gods i provinserna Smolensk, Kaluga och Tula. Det finns flera versioner i ursprunget: 1. Från Baskak Amragan, som var guvernör i Vladimir runt mitten av XIII-talet (smeknamnet titeln "emir", möjligen av bulgariskt ursprung; 2. Från Baskak Ibrahim av tatrarna; 3. Från olika militärer, efterkommande av Baskaks på Ryssland på 15 - 16-talet, till exempel Baskaks Albych, Budar, Kudash, Tutai, etc. Därefter militären, forskare, till exempel N.A. Baskakov.

78. BASMANOVS. Adelsmän från 1500-talet. Från Daniel Bas-man, först nämnd 1514 och därefter en aktiv deltagare i kampanjerna till Kazan. Efternamnet är från Kazan-Tatar smeknamnet Basma "sigill, tecken".

79. BASTANOV. Adelsmän från 1564 landar nära Novgorod, vilket indikerar en gammal väg ut. År 1499 nämndes Adash och Bustman Bas-tanovs, 1565 Yanaklych, Tetmesh, Tutman Bastanovs, inklusive Tetmesh var en oprichnik 1571, och Tutman var en budbärare till Litauen 1575. Namnen talar också från det "forntida" ursprunget från den turkisk-persiska basanen: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklych.

80. BATASHOVS. Adelsmän sedan 1622 landar nära Kostroma, där människor från Kazan vanligtvis bodde. I släktskap med Adashevs, eftersom Stepan Adash i början av 1500-talet spelades in som son till Fjodor Batash. Smeknamnet från den turkiska botten "kamel". Därefter - stora uppfödare, tjänstemän.

81. BATURINER. Från Murza Batur, som lämnade Horden i början av 1400-talet, till prins Fjodor Olgovich Ryazansky. I dopet av Methodius var ättlingarna boyars och Romanovs. I släktskap med Leontievs, Pet-rovo-Solovovs. Från den tyrko-bulgariska batyren, batur "bogatyr". Därefter - forskare, krigare, lärare.

82. BAKHMETYEV, som lämnade under första hälften av 1400-talet för att tjäna storhertigen Vasily Vasilyevich the Dark, tillsammans med bröderna Kasim och Yakub Aslam, anges Bakhmet i släktskap med prinsarna Meshchersky. Oslam, As-lam - från Türko-Bulgar Arslan "lejon"; Bakhmet - från den turkisk-muslimska Muham-mad eller från den turkiska "Bai Ahmed". Troligtvis kom de från Bulgaro-Burtas-miljön. Senare - forskare, revolutionärer, det finns också en vän till N.G. Chernyshevsky OS, 1987, s. 115).

83. BAKHTEYAROVS. Från prins Bakhteyar och hans söner Divey, Yenaley och Chelibey, som fick gods i Rostov Yaroslavsky-distriktet på 1500-talet. I dopet blev de prinsar av Priimkovs. Andra Bakhteyarovs är också kända: Aslan Bakhteyar - ambassadör i Polen i början av 1500-talet; Enaley Bakhteyarov - ett skriftligt huvud på 1600-talet, en av de sibiriska pionjärerna. Efternamnet är från det turkiska - persiska byakhet ir "lycklig make".

84. BACHMANOVS. Adelsmän från 1500-talet med gods i närheten av Ryazan och Novgorod. Mikhail Bachmanov är den äldste av treenighetsklostret 1490. Efternamnet kommer kanske från smeknamnet "Bachman", som bärs av en av ledarna för det anti-mongoliska upproret i Volga-regionen 1238 - 40.

85. BASHEVS. Från Stepan Bashev, som var läpphuvudet 1603. Efternamn från det tatariska ordet bash "huvud".

86. BASHKINS. Enligt NI Kostomarov: "Att döma efter efternamnet, av tatariskt ursprung" - se Bashevs.

87. BASHMAKOVS. Adelsmän sedan 1662. Från Daniel dig. Sko-

Velyamin, som nämns under 1447, tillsammans med sina söner, vars namn var Abash, Tashlyk, Kabluk. Alla namn är Türko-Tatar smeknamn.

88. BAYUSHEVS. Adelsmän sedan 1613 med gods i Alatyr-distriktet i Simbirsk-provinsen. Från Bayush Razgilde-eva. Bayush är utbildad från Tatarer, Bayu "att bli rik".

89. BEGICHEVS. Från Kazan Murza Begich, fångad i Ryssland 1445. Alfery Davidovich Begichev 1587 fick gods nära Kashira, senare noterades Arap Begichevs gods nära Kolomna, Ryazan, Arzamas. Avkommorna är forskare, sjömän.

90. KÖR NY. Från Begunov Voin Ivanovich från Meshchera som nämns 1590. På 1600-talet flyttades de till byggandet av Zakamsky-linjen.

91. INKÖPNINGAR. Adelsmän sedan 1621. Efternamnet är från en turk, smeknamn beket "lärare till khans son". Därefter - forskare, militär.

92. BEKLEMISHEVS. Ädla prinsar från 1400-talet. Ättlingar till de tatariska prinsarna Shirinsky-Meshchersky. Redan 1472, Peter Fedorovich och

Semyon Beklemishevs kallas Moskvas guvernörer. Under andra hälften av XIV-talet, Fedor Elizarovich Beklemish-Bersen, och vid sekelskiftet XV-XVI århundraden. Bersen-Beklemishev Ivan Nikitich - flera ambassadörer i Litauen, Krim och Polen. Källor beskriver honom som "en mycket stolt person." Hans far Nikita Beklemishev var ambassadör i Kazan. Namnen "Beklemisheva Strelnitsa" av Moskva Kreml, byn Beklemishevs i distrikten Moskva och Pereyaslavsky vittnar om förskrivningen av Beklemishevs inträde i rysk tjänst. Efternamnet är från den turkiska beklemishen "vakt, låsning". I ättlingarna - kända författare, "" forskare, konstnärer, etc.

93. BEKLESHEVS. Inspelad i barnen till bojarna och adelsmännen sedan 1619. Från Beklesh - son till Muhammad Bulgarin, som sprider islam i Meshchera på 1200-talet och sedan konverterar till ortodoxi. Vid sekelskiftet XV - XVI århundraden. berömda Ivan Timofeevich Beklyashev-Zagryazhsky. Efternamn från den türko-bulgariska beklyavshe "låsande, chef för vakten". Därefter - medarbetare till Peter I, militära män, sjömän, senatorer, guvernörer.

94. BEKORYUKOVS. Adelsmän sedan 1543. Efternamnet är från det turkiska smeknamnet "puckelrygg".

95. BELEUTOV. Adelsmän från 1500-talet, men på 1700-talet dog huvudfamiljen ut och fortsatte vidare i Odintsov-Beleutovs. Grunden för klanen är från Alexander Beleut, som gick i tjänst för Dmitry Donskoy och skickades 1384 som en ambassadör till Horde. Alexander Beleut - en av de första Moskvaboyarerna - ansågs den åttonde stammen till Kazozh-prinsen Rededi. Efternamn från Turkic. vitaktig, bråkmakare "rastlös".

96. BELYAKOVS. Från de polsk-litauiska tatarna som flyttade till Litauen i slutet av 1300-talet och bevarade den turkiska etnos till slutet av 1700-talet. Yusuf Belyak - general, en av Warszawas sista försvarare 1794.

97. BERDIBEKOVS. Från de som lämnade i slutet av 1500-talet till Litauen tillsammans med Mamais son Mansur-Kiyat från tatarna i de norra regionerna i Golden Horde. Efternamn från Türko-Bulgar. birdie bek "donerade bek".

98. BERDYAEVS. Adelsmän sedan 1598, landar nära Smolen-

Skom och Pereyaslavl. Efternamn från Turkic. birdie smeknamn "donerat". Därefter - forskare, filosofer OS, 1987, s. 130).

99. BERKUTOV. Adelsmän från 1600-talet. Från Murza Berkut, Kadom Misharin, som konverterade till kristendomen i slutet av 1500-talet. Berkut är ett vanligt namn på XVI-XVII århundraden. ... Bildad från den tatariska guldörn "guldörn, rovfågel" eller.

100. BERSENEVS. Adelsmän från 1500-talet. Känd: Ivan Bersenev - en militär 1568 i Kazan, Peter Bersenev - kontorist av Inozemny-ordningen 1686-1689. Familjens grundare, Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev, var en Duma-adelsman under Vasily IIIs regering. Efternamnet är från det tatariska ordet berSen "nypon", men kanske också från bersin, d.v.s. "du är ensam". I samband med Beklemishevs kan de komma från de vulgariserade Burtas. Med namnet Bersenevs, byarna Bersenevka i distrikten Moskva och Pereyaslavl, Bersenevskaya-vallen i Moskva.

101. BIBIKOVS. Adelsmän från 1500-talet. Från oldebarnet till Zhidimir, en tatar, som lämnade Blue Horde till storhertigen Mikhail Yarosyaavich. Zhidimir Dmitrys son var 1314 svärfar till prins Fjodor Mikhailovich, och oldebarnet Fjodor Mi-kulich med smeknamnet Bibik (Turk, bay bek "rik mästare" - blev grundaren av familjen Bibikov. De tillhörde de ädla Tver-familjerna, bland vilka David var Bibik - ambassadör i Pskov 1464, gods i Arzamas, Ivan Bibikov - upprepad ambassadör på Krim på 1500-talet, senare - statsmän, militärer, forskare.

102. BIZYAEVS. Adelsmän från 1600-talet. Från Kirey Bizyaev, en skytt, en infödd i Kazan, ett gods i Lebedyan nära Kursk. Kirei och Bizyay är turkiska namn.

103. BIMIRZINES. Från Bi-Mirza - rysk ambassadör 1554

1556 i Nogai, inklusive Yusuf. Efternamn från Turkic. Bai-murza "rik mästare".

104. BEIRS. Arap, Istoma och Zamyatna Birevy - från tatarna döpt 1556, gods i XVI-XVII århundraden. nära Kashira och Kolomna. Efternamnet från tatarerna, bir "ge!" Biruy

En av guvernörerna i Batu under 1240

105. BIRKINS. Från Ivan Mikhailovich Birk, som lämnade i början. XV-talet i tjänst av prins Fyodor Ol-govich Ryazan. År 1560, 1565 är Pyotr Grigorievich Birkin känd, som ägde fastigheter nära Ryazan och på 1500--1700-talet. ett antal militärer Birkins: Rodion Petrovich - ambassadör 1587 i Iveria; Vasily Vasilievich - förvaltare av tsaren Alexei Mikhailovich. Efternamn från turkisk-mongolisk birke, berke

"stark, mäktig". Enligt N.A. Baskakov är de associerade med Bai-churinerna - Bachuriner, som fick adeln 1685 och förvandlades till B-churinerna - Michuriner med gods i Tambov-provinsen. Efternamnet från Bulgaro - Tatar Bay chur "rik hjälte".

107. BLOKHINS. Från Ivan Blokha från Big Horde, som bytte till rysk tjänst i början av 1400-talet. År 1495 noterades Ivan Ivanovich Blokha - Anichkov i Novgorod. Därefter - forskare, revolutionärer, idrottare.

108. BOGDANOVS. Adelsmän från 1500-talet.

Två rader av turkiskt-tatariskt ursprung: 1) Från Touzak, son till Bogdanov, inspelad som adelsman 1580, och Ishim Bogdanov, som 1568 var budbärare till Krim. Från Bogdan, son till Kadom murza, Yan Glych, son till Bedish, som under andra hälften av 1500-talet passerade till den ryska tjänsten. På 60-talet på 1500-talet firas invånarna i Kazan - Bogdanovs Ivan Baba, Vasily, varav en var hundra hundra av bågskyttarna. Därefter - framstående forskare, filosofer, konstnärer.

109. BOGDANOVSKIE. Från de polsk-litauiska tatarna. Under ХУ-ХУ1 århundradena. Vi känner till Mirza Bogdanov och hans söner Nazykh och Nazim, som höjdes till herregruppen efter slaget vid Berestov 1651 och sedan fördes till den ryska adeln.

110. BULGARIAN. Sedan 1786 antar adelsmännen sitt tillbakadragande från Donau Bulgarien, vilket motsägs av närvaron av en halvmåne i familjevapnet - ett typiskt muslimskt tecken; därför är de snarare invandrare från Volga Bulgarien. I detta avseende är namnet "bulgarisk volost" nära Kostroma intressant.

111. BOLTAR. Från Mikhail Bolt, son till Murza Kutlu-buga från B. Horde, som bytte till rysk tjänst på 1300-talet. År 1496 var de redan adelsmän. Andrei Boltin, med smeknamnet Alai, dödades nära Kazan 1548, Akhmat Fedorov Boltin nämndes under 1556, och Ondrei Ivanov Boltin 1568 markerades som en militär i Kazan. I slutet av 1400-talet listas Bolta som en släkting till Taneevs (se). Från XVI - XVII århundraden. Boltinerna hade gods i Nizhny Novgorod-territoriet, inklusive den berömda Pushkin Boldino. I avkomman är erövrarna i Sibirien, forskare, släktingar till Pushkins kända.

112. BORISOVS. Adelsmän sedan 1612, invandrare från Polen och Litauen, där de tydligen kom från den muslimsk-turkiska världen, vilket framgår av närvaron av två halvmånar i vapenskölden. De kände Kazan-Tatar-språket väl, som till exempel Nikita Vasilievich Borisov, som år 1568 var okolnich i Kazan och tjänade som kopierare av Kazans förhandlingar på tatariska.

113. BORKOVSKY. Adelsmän sedan 1674, invandrare från Polen, där de uppenbarligen kom från den turkiska världen, vilket framgår av deras efternamn, som kommer från turkiskt. burek "hatt", som N.A.Baskakov tror.

114. BOROVITIKOVS. Adelsmän från 1500- till 1600-talet med gods nära Novgorod, från prins Vasily Dmitrievich Borovitik, som lämnade Meshchera i slutet av 1400-talet.

115. BUZOVLOVS. Från Ches-tigai Buzovlya av tatarerna. I mitten av 1400-talet nämndes Buzovlevs "utkanter" redan. Sedan 1649, adelsmän. Efternamnet är från Tatar - Misharsky smeknamn Buzavly "med en kalv".

116. BUKRYABOV. Från den litauiska budbäraren till Moskva 1658, Ulan Bukryab. Efternamn från Turkic. byukre "hunchbacked".

117. Bulatovs. Redan i XVI - XVII århundraden. hade länder nära Kashira och Ryazan på platser där den vanliga koncentrationen av länder av infödda i Kazan, datum för anslutning till adeln - 1741. Efternamnet från den turkiska damasten - stål. Under XVIII - XIX århundraden. general - guvernör i Sibirien, decembrists, forskare, militär. Immigranter med Mamais son Mansur-Kiyat till Litauen i slutet av XIV-talet. År 1408 lämnade några av dem i Svidrigailas följd till den ryska tjänsten, där de fick mark nära Novgorod och Moskva. På 1400-talet är de kända som boyars, 1481 markerades guvernören i Novgorod.

118. BULGAKOV Efternamnet på den första, liksom de andra, från Türko-Tatar bulgak "stolt man". Från Ivan Ivanovich Shai - Bulgak, en khan-klan, som kom till tjänsten i början av 1400-talet till Olga Ryazansky med sina söner Golitsa. Under XV - XVI århundraden. hade redan en pojkarangering och byar, inklusive de nära Moskva. 1566 - 1568 var bojarna Pyotr och Grigory Andreevich Bulgakov voivoder i Kazan och hade lokala byar i närheten av Kazan, inklusive Kulmametovo och andra. Från Matvey Bulgakov, som lämnade Horden i början av 1400-talet till Ryazan prins Fyodor Vasilyevich och som var i sin tjänst med sin bror Denisy.

Kända författare, forskare, krigare, filosofer och metropolitaner dök upp bland Bulgakovs, som således hade ett annat men turkiskt ursprung.

119. BULGARINER. Adelsmän sedan 1596, gods i närheten av Kostroma, där människor från Kazan-miljön vanligtvis bodde. Här, i Novotorzhok-distriktet, var den bulgariska läppen eller socknen. Under samma efternamn (till exempel Faddey Bulgarin - en författare under första hälften av 1800-talet) fanns också människor från de polska tatarna.

120. BUNINS. Från Bunin Prokuda Mikhailovich, vars farfar, som lämnade Horde till Ryazan-prinsarna, fick land i Ryazhsky-distriktet. Enligt andra källor nämndes en ryazanboende Bunko under 1445 i storhertig Vasily tjänst. Bland buninerna finns kända forskare, statsmän, författare, inklusive nobelpristagaren I.A. Bunin.

121. BURNASHEVS. Adelsmän sedan 1668. Burnash - från det tatariska ordet burnash "bully, bachelor", ett vanligt turkiskt namn, bevarat bland de russifierade tatarna - se Burnash Girey, Krimkhanen 1512, Burnash Monkeyaninov - nämns under 1561 i Kolomna, Burnash Elychev - Cossack ataman 1567 år, Burnash Gagarin. Senare - välkända forskare, agronomer, författare etc.

122. BUSURMANOVS. Adelsmän från slutet av 1500-talet. Känd: under 1587 bonden Fyodor Busurman från Arzamas; under 1619, prins Ivan Yurievich Busurman-Meshchersky. Efternamnet är från ordet basurman, busurman, det vill säga en muslim; kommer från Mishars förfäder.

123. BUTLINJER. Adelsmän och räkningar från den forntida familjen till den legendariska Radsha "från tyskarna" som lämnade till Alexander Nevsky på 1200-talet ifrågasätter detta legendariska påstående och tror att detta var utgången från Horde under det första kvartalet av 1400-talet Musa från den mystiska Radsha-klanen, vars oldebarn Ivan Buturlya lade grunden den välkända boyar-klanen Buturlin med gods huvudsakligen i Nizhny Novgorod-regionen. N.A.Baskakov tror att Buturlins lämnade Horde för Ivan Kalita 1337, och deras efternamn bildades från den turkiska buturlen "rastlös man". Därefter - militären, guvernörer, i släkt med musinerna - Pushkins.

124. BUKHARINS. Adelsmän sedan 1564. Från Timofei Grigorievich Bukhar - Naumov, nämnd i slutet av 1400-talet och hans ättlingar, kontoristen Ishuk Bukharin och Eutykhiy Ivanov, son till Bukharin. N.A. Baskakov tvivlar inte på klanens turkiska ursprung. Därefter - forskare, statsmän och politiker.

125. VALISHEVS. Adelsmän från början av 1500- och 1600-talet Vapenskölden har en bild av en halvmåne och sexspetsiga stjärnor - muslimska symboler. De hade gods i Novgorod-regionen. Efternamn från Turkic Vali "vän, nära Allah".

126. VELYAMINOV. Från Velyamin-Protasius, en infödd i Horde och tidigare med Dmitry Donskoy, antas det att hans förfader var Yakup the Blind. Flera fler namn av turkiskt ursprung nämns i familjen - i början av 1400 - 1500-talet. Ivan Shadra-Velyaminov och hans bror Ivan Oblaz-Velyaminov. År 1646 firades boyars son Velyaminov Kuzma i Kazan. Efternamnet är från det turkisk-arabiska namnet Veliamin "vän nära Allah". Vissa föreslår släktskap genom den legendariska Horde-infödda Chet med Godunov, Saburov, etc.

127. VELIAMINOV-ZER-NOVA. I OGDR noteras: "1330 lämnade prins Cheta Horden, som fick namnet Zachari genom dopet. Prins Cheta hade ett barnbarn Dmitry Alexandrovich, med smeknamnet Zerno. Denna son till Dmitry Zerno, Ivan Dmitrievich, fick barnen till Ivan Godun, från vilken Godunoverna gick, och Fyodor Sabur, från detta kom Saburovs. Dmitry Zernos sonson, Andrei Konstantinovich, med smeknamnet Eye, hade en son, Velyamin, och från honom kom Velyaminovs - Zernovs. " Detta bevis, med stöd av ett antal forskare, kritiserades skarpt tillbaka på 30-talet av S.B. Veselovsky, som påpekade ett antal kronologiska inkonsekvenser, avslöjade det faktum att Alexander Zerno, son till Zakhari, dödades 1304, dvs. 26 år före sin fars ankomst till Ryssland. Samtidigt får närvaron i efternamnet till stammen "Veliamin" av turkiskt ursprung oss att tro på den turkiska vägen ut och grundaren av efternamnet Velyaminov - Zernov.

128. VERDERNIKOVS. Adelsmännen som härstammade sin familj från Solokhmir från Great Horde, som kom till Ryssland 1371. Det turkiska namnet på grundaren av familjen Verdernikov är Kudash Apraksin. Under XV - XVI århundraden. Ryazan-boyarerna med landar i Ryazan-territoriet, och sedan boyarerna under storhertigarna och tsarna Vasily III och Ivan IV. De var släkt med apraksinerna och khitrovs (cm).

129. WHISLOUCH. Ett ädelt boyar efternamn, relaterat till Saburovs, rapporteras att familjens grundare, Semyon Visloukh, var sonson till Fyodor Sabur, sonson till Dmitry Zerno, vars farfar den legendariska prins Cheta lämnade Golden Horde för att tjäna storhertigen Ivan Dmitrievich. På 1400-talet var Visloukhs redan bojarar i Novgorod-landet, och på 1500-talet deltog de aktivt som voivoder i det liviska kriget. Förbindelsen med Saburovs, som har ett efternamn från det turkiska smeknamnet Sabur - den arabisk-turkiska "patienten" får vikarna också att tänka på ett turkiskt ursprung.

130. VYSHINSKY. Från de polsk-litauiska tatrarna, som redan på 1600-talet bar titeln furstar Yushinsky, som poloniserades i Vyshinsky. I adeln sedan 1591. Enligt tecknet - tamga, som är i familjens vapensköld i form av en vertikalt riktad pil, kommer de troligen från Oguz-Bashkir-klanen Sakhir.

131. BARSHINS. Från Murza Garsha eller Gorsha, en infödd i Horde under Ivan III. Under XVII - XIX århundraden. en snuskig adelsfamilj, vars mest framstående representant var den berömda ryska författaren Vsevolod Mikhailovich Garshin. Förfädernas türkiska ursprung framgår också av efternamnet Garshin, härstammande från den tyrko-persiska Garsh, kuroniska "modiga linjal, hjälte".

132. GIREYS. Från Gireevs - ättlingar till Golden Horde Khan Tokhtamysh. I den ryska tjänsten, uppenbarligen redan från slutet av 1400-talet, om inte tidigare, så kallas kdk 1526 som en Moskva-adelsman Vasily Mikhailovich Gireyev, och 1570 Andrei och Yuri Vasilyevich Gireyevs. De ägde byarna Gireyevo-Gubkine och Novogireevo nära Moskva. Efternamnet kommer troligen från den turkiska vikten, kirei "svart får". Se Kireevs.

133. GLINSKY. Prinsar. Det finns två versioner av deras Turkic-Horde-ursprung, men båda leds till prins Mamai, som besegrades 1380 av Dmitry Donskoy på Kulikovo-fältet. Enligt den första versionen kommer familjen från Mamais son

Mansur-Kiyata, som bosatte sig efter 1380 i Dnjepr-regionen och grundade städerna Glinsk och Poltava här, och från den första staden fick familjen namnet Glinsky. Enligt den andra versionen kommer klanen från Lehsad, son till Mansuksan, son till Mamai, som gick in i storhertigen i Litauen Vitovt och fick Glinsk och Poltava som sitt arv. Som föreslagits av A.A. Zimin lämnade Glinsky Mikhail Lvovich och hans bror Ivan Lvovich, smeknamnet Mamai, Litauens furstendöme till Ryssland 1508 och tog emot byarna Yaroslavets, Medyn, Borovets nära Moskva för utfodring. Således var Glinskys i kategorin "serviceprinser" och hade ett specifikt beviljat system för markbesittning. På 1500-talet var Glinskys de mest framstående figurerna i den ryska adelns historia: Ivan Lvovich var ambassadör på Krim och blev snart guvernör i Kiev. Mikhail Glinsky, vars systerdotter Elena Glinskaya var gift med storhertigen Vasily III, var initiativtagare till kampanjer mot Smolensk och Kazan, en aktiv deltagare i Glinsky-konspirationen, dog 1536 i fångenskap. I mitten av 1500-talet var Mikhail Vasilyevich Glinsky och Vasily Prokopyevich aktiva deltagare i erövringen av Kazan, och den senare 1562 var till och med guvernören för Kazan. Därefter - forskare, militär. Efternamnet tillhör de relativt sena invandrare från Polen som fick den ryska adeln 1775. Enligt N.A.Baskakov är efternamnet från det tyrko-bulgariska smeknamnet gogul, kogul "blå fågel". Men det fanns, enligt S. Veselovsky, och tidigare namn - se Job Gogol, en bonde i Novgorod, nämnd under 1459; Gogolevo - en av lägren i Moskva-distriktet på 1500-talet.

135. GODUNOVS. Ett av de kontroversiella namnen. Den officiella stamtavlan, tillgänglig i två versioner, säger att Godunovs är ättlingar till prins Cheta, som lämnade Golden Horde 1330 till Ivan Kalita, och släktingar till Saburovs, eller att Godunovs från Ivan Godun från Golden Horde formulerade detta i en generaliserad form, förutsatt att Godunovs från Ivan Godun, son till Ivan Zerno, son till Dmitry Zerno, Kostromich från XIV-talet, sonson till prins Chet, som lämnade Golden Horde för den ryska tjänsten. Denna åsikt motsattes av S. Veselovsky och särskilt skarpt, men utan att ge några bevis, R. G. Skrynnikov, som skrev något arrogant: "Godunovernas förfäder var varken tatarer eller slavar." Det bör noteras att S. Veselovsky, som en objektiv forskare, ändå medgav möjligheten av det turkiska ursprunget till Godunovs och till och med citerade namnet på en av de möjliga förfäderna till Godunovs - Asan Godun, som bodde i XIV-talet. Enligt N.A. Baskakov är efternamnet Godunov associerat med det turkiska smeknamnet godun, gudun "dum, hänsynslös person." Namnet Asan - Hasan vittnar till förmån för det turkiska ursprunget. Den mest kända i rysk historia är Boris Godunov, den ryska tsaren i början av XVI-XVII århundraden, bror till hustrun till den tidigare tsaren Fjodor Ioanovich.

136. GOLENISCHEVS - KUTUZOVS. Också ett kontroversiellt efternamn, för den officiella släktforskningen bekräftar utgången från hjälten Gavrilas förfader till Alexander Nevsky "från tyskarna". Från detta oldebarn-sonson Gavrila Fyodor Alexandrovich Kutuz gick Kutuzovs, och från hans son Kutuz Ananiy Alexandrovich, med smeknamnet Vasily Golenishche - Golenishchevs. Den enade klanen fick namnet Golenishchev-Kutuzov. Andrei Mikhailovich Golenishchevs dotter - Kutuzov var gift med den sista tsanen i Kazan, som döptes Simeon Bikbulatovich skeptisk till denna släktforskning och tillsammans med A.A. Zimin tror att familjen Golenishchev

Kutuzovs har ett senare ursprung, varken associerat med "tyskarna" eller Horden. De tror att grundaren av familjen Kutuzov, Fyodor Kutuz, bodde i det sista kvartalet på 14: e - första kvartalet på 1400-talet; grundaren av familjen Golenishchev - Vasily Golenishche, son till Anania, bror till Fyodor Kutuz, sonson till Novgorodian Proksha - bodde under andra hälften av 1400-talet. NA Baskakov erkänner det turkiska ursprunget till efternamnet Kutuzov från det turkiska smeknamnet kutuz, kutur "galet; hett tempererat". Ett mycket gammalt ursprung från klanen från bulgarerna som flydde till Alexander Nevsky på 30-40-talet från 1200-talet från den mongoliska invasionen är inte utesluten.

137. GOLITSYNY. Också ett kontroversiellt efternamn med flera versioner av släktforskningen: 1) från Golitsa, med smeknamnet Bulgak, barnbarnsbarnet till storhertigen av Litauen Gedimin, son till Gedimin, från prins Bulgakov Golitsa, som försvann i polsk-litauisk fångenskap från 1514 till 1552 från prins Mikhail Ivanovich Golitsa till Kurakin, som dog 1558 från sonen till Ivan Bulgak, Mikhail Golitsa, sonsonen till Patrikai Narimontovich, son till den litauiska storhertigen Gediminas; relaterade till Khovanskys och Koretskys. Alla fyra versionerna innehåller namn som är associerade med türkiska smeknamn - se Bulgak, Ediman, Nariman, Kurak, därför är det, efter N.A. Litauen och kom sedan till Ryssland. Avkomlingarnas aktiva liv, som föll på 17-1800-talet, var ofta förknippat med Volga-regionen och Kazan. Golitsyn Boris Alexandrovich 1683 - 1713 ledde Kazan-ordningen, dvs. var faktiskt härskaren över Volga-regionen; Golitsyn Vasily Vasilyevich deltog i händelserna 1610-1613, var en av utmanarna för den ryska tronen; senare - prinsar, senatorer, forskare, militär OS, 1987, s. 317).

138. GORCHAKOVS. Prinsar, adelsmän sedan 1439, härstammar från sonson till prins Mstislav Karachevsky Gorchak, till vilken staden Karachev beviljades. Prins Pyotr Ivanovich Gorchakov 1570 registrerades bland bojarnas barn, han tror att både namnet Karachev och Gorchak är av turkiskt ursprung.

139. GORYAINOVS. Adelsmän från mitten av 1500-talet. Från Egup Yakovlevich Goryain, vars far kom från Kazan till Ryssland.

140. KLAR. I OGDR står det: "Gotovtsevs namn kommer från Murza Atmet, som åkte till storhertigen Vasily Vasilyevich Dark, som accepterade den grekisk-ryska tron \u200b\u200boch namngavs vid dopet av Peter, som hade en son Andrei, med smeknamnet Gotovets; ättlingar från honom antog Gotovtsevs namn." Sammetboken konstaterar dessutom att Gotovtsevs är "från tatarna." År 1511 spelades Gotovtsev Urak Andreevich in i Moskva, vilket återigen bekräftar det här turkiska ursprunget.

141. DAVYDOV. En familj från Davyd, son till Murza Minchak Kasayevich, som lämnade Golden Horde till storhertigen Vasily Dmitrievich och tog namnet Simeon vid dopet. Sedan 1500 hade de redan gods, även på 1600- och 1900-talet. i provinserna Nizhny Novgorod och Simbirsk. Relaterat till Uvarovs, Zlobins, Orinkins. Efternamnet och namnet Davyd -Davud ~ Daud är en arabiserad och türkiserad form av det hebreiska namnet David, vilket betyder "älskad, kärleksfull." Avkommorna är krigare, decembrister, diplomater, akademiker etc.

141. DASHKOVS. 2 klaner: 1) från prins Dmitry Mikhailovich Dashko från Smolensk i början av 1400-talet, gick Dashkov-prinsarna, små markägare. År 1560 beskrev prins Andrei Dmitrievich Dashkov Kostroma; 2) - från Murza Dashek från Horde och hans son Mikhail Alekseevich, som lämnade Horde till storhertigen Vasily Ivanovich vid sekelskiftet XIV - XV. ... Dashek, som döptes som Daniel, dog i Moskva 1408 och lämnade sin son Michael, smeknamnet Ziyalo. Från denna sort kom adelsmännen Dashkovs. Smeknamnet "Dashek", enligt N.A.Baskakov, är av turkiskt - Oguz härstammar från dashyken "arrogant", men kanske också från tashak, tashakly "modig". Namnet smeknamnet gäspade från persiska - turkiska "Alis utstrålning". Från båda klaner, men huvudsakligen från den andra, kom adelsmännen som aktivt deltog i alla aggressiva kampanjer i Ryssland mot Kazan, de baltiska staterna på 1500--1700-talet, guvernörer i många städer, ambassadörer och diplomater, forskare, inklusive de första och enda Ekaterina Dashkova, kvinnapresident för Ryska vetenskapsakademin.

143. DEVLEGAROVS. Från Devlegarov Mamkei, en tjänst Tatar, en by av tjänsten Tatarer i mitten av 1500-talet, en ambassadör till Nogai 1560. Att döma av det efternamn som är vanligt bland de tatariska misharerna är Devlegarov-familjen av Misharsk-ursprung. Efternamnet är från ett tvådelat smeknamn: persisk-muslim. häftig "lycka", "rikedom" och den persisk-turkiska vikten "stark", "mäktig".

144. DEDENEVS. Fader Dyuden, som tillsammans med Thermos och släktingarna till Sergei från Radonezh flyttade 1330 till Moskva-furstendömet. På 1400-talet hade Dudens ättlingar en furstlig rang, och i slutet av 1500-talet bar de redan namnet Dedenevs. Det tyrkiska ursprunget bekräftas av förekomsten av detta namn bland Horde - se: Dyuden - Horde-ambassadören i Moskva 1292. Dudeneverna fick adeln 1624, efternamnet från den forntida turkiska farfar "far".

145. DEDULINERAR. Från Kurbat Dedyulin, en serviceman, noterades i Kazan 1566. Mest troligt är detta en infödd i Kazan med samma grund för efternamnet från smeknamnet farfar.

146. DERZHAVINS. Från staten Alexei, sonen till Dmitry Narbek, sonen till Murza Abragim - Ibragim, som lämnade den stora horden för att tjäna storhertigen Vasily Vasilyevich, Derzhavins släktskap med Narbekovs och Tyeglevs noteras också. Under 1481 firas köpmannen Filya Derzhavin. Ättlingar till den stora Gabriel Romanovich Derzhavin, född 1743 nära Kazan.

147. SKULD - SABUROVS. OGDR säger: "Familjen Dolgovs - Saburovs kommer från Atun Murza Andanovich, som lämnade den stora horden för storhertigen Alexander Nevsky, som döptes till Boris och var under storhertigen i bojarna. Denna Boris hade en oldebarn Fyodor Matveyevich Sabgovo, vars efterkommande - Saburovarna. Efternamnen och namnen som härstammar från smeknamn vittnar om klanens türkiska - Horde-ursprung: Atun - från det forntida tyrkiska hjälpunet "ljus, utstrålning"; Andan - från turkisk-persiska och mycket "smala"; Sabur ~ Sabir - från den arabisk-muslimska Saburen "långmodighet", en av Allahs epitheter. År 1538 nämndes stadskontor Dolgovo-Saburov Ivan Shemyaka i Yaroslavl. Att döma av "" namnen och tidpunkten för avresan kan Dolgovo-Saburov ha varit flyktingar från bulgarerna under den mongoliska invasionen.

148. DUVANOVS. Adelsmän i Ryazan landar sedan 1500-talet. Från Duvan, som kom ut från Great Horde på 1400-talet till Ryazan-prinsarna. Efternamnet är från det turkiska smeknamnet duvan "maidan, öppen plats, en kosacksamling för att dela bytet". Relaterat till Temiryazovs och Turmashevs (cm).

149. DULOV. Från Murza Dulo, som lämnade horden till prins Ivan Danilovich Shakhovsky i mitten av 1400-talet. Efternamnet kan komma från den gamla bulgariska "Dulo" - en av de två kungliga bulgariska klanerna.

150. DUNILOVS. En ädel familj från Dunila från tatarerna. I mitten av 1400-talet noterades Pyotr Eremeev Dunilo - Bakhmetyev, vilket - tillsammans med bevis för Dunilovs förhållande till Bakhmetyevs - återigen bekräftar deras turkiska ursprung.

151. DURASOVS. Adelsmän från 1600-talet, en egendom i Arzamas-distriktet. Från Kirinbei Ilyich Durasov, som gick med i den ryska tjänsten 1545 från Kazan-tatarerna. Namnet Kirinbey är från det tatariska smeknamnet kyryn bey "slarvig, ytterligaste herre" och Durasov, möjligen från den arabisk-turkiska durr, durra "pärla, pärla".

152. EDIGEEV. Adelsmän från 1500-talet, släkt med Postnikovs. Edigei ~ Edigei - Idigei - Bulgaro-Tatar Murza, som regerade vid sekelskiftet XIV - XV-talet. alla Deshti Kipchak. Efter mordet på Edigei 1420 gick många av hans släktingar, förföljda av Horden, över till den ryska tjänsten. Redan i mitten av 1400-talet var en av Edigeevarna ett äktenskap med byn Edigeevo i Pereyaslavsky-distriktet nära storhertiginnan Maria Yaroslavna.

153. ELGOZINS. Adelsmän från 1600-talet. Från Ivan Yelgozin, nämnd som en tjänst Tatar med gods i Arzamas-distriktet under 1578. Efternamnet kommer troligen från ett dubbelt turkiskt smeknamn: el ~ il "region, besittning, stam" och gozya ~ khoja ~ huja "herre, ägare", det vill säga "landets ägare, stamägare".

154. YELCHINS - YELTSINS. Adelsmän från början av 1500- och 1600-talet Från Elcha från Horde. Yelchin Ivan nämns som kontorist i Moskva under 1609. Efternamnet är från det turkiska smeknamnet elchi "herald". Det är möjligt att efternamnet Yelchin ändras till efternamnet Yeltsin. Det rapporteras att "förfäder till familjen Yelchaninov, Alendrok, lämnade Polen för storhertigen Vasily Vasilyevich. Uppenbarligen var Alendrok Yelchaninov från Volga-turkarna, som först lämnade senast vid århundradet XIV-XV. till Polen, men snart, utan att ens förlora sitt turkiska efternamn, övergick de till den ryska tjänsten. Enligt N.A.Baskakov är namnet Alendrok från det turkiska smeknamnet alyndirk "panna, mask", och efternamnet är också från det turkiska smeknamnet elchi "budbärare, herald".

156. ELYCHEVS. Från Kazan Tatar, som bytte till den ryska tjänsten efter 1552. Han eller hans släkting Elychev Burkash i rang av kosackhövdingen 1567 reste till Sibirien och Kina och beskrev sin resa.

157. ENAKLYCHEVS. Från Kazan eller Mishars, som bytte till den ryska tjänsten senast i mitten av 1500-talet, eftersom de redan i början av 1600-talet var kända med ortodoxa namn, till exempel Boris Grigorievich Enaklychev-Chelishchev. Efternamnet är från det tvådelade turkiska smeknamnet ena ~ yana "ny, ny" + tand "sabel", det vill säga "ny sabel".

158. ENALEEVS. Ett vanligt Kazan - Misharskaya efternamn. Det ryska efternamnet kommer från Kazan Murza Enalei, som gick över till den ryska sidan innan Kazan fångades och 1582 fick den kungliga lönen. De hade ägodelar i Kolomna, liksom deras släktingar Bakhtiyarovs.

159. EPANCHA-BEZZUBOVS. Från Semyon Semyonovich Epanchin - Bezzubets, sonson till Konstantin Aleksandrovich Bezzubets och barnbarnsbarnet till Alexander Bezzubts - förfäder till Sheremetyevs. Ägs fastigheter i Kolomna-distriktet. Semyon Yepanchin-Bezzubets 1541 - 1544 var en voivode i Kazan-kampanjerna, hans dotter var gift med Ivan Kurbsky, senare - markägare i Arzamas-distriktet. Den första delen av efternamnet kommer från det turkiska smeknamnet epancha ~ yapunche "cape, cloak, burka".

160. EPANCHINS. Från Semyon Yepanchi, smeknamnet Zamyatna, barnbarn till den legendariska Mare. I skriftbok 1578 i Kolomensky-distriktet registreras Ulan Epanchins gods. Namnet och efternamnet, som är baserat på turkiska smeknamn, lämnar inget tvivel om det "" turkiska ursprunget till båda Epanchins-klanerna.

161. EPISHEVS. Från Kirinbei Epish, som övergick till den ryska tjänsten och placerades i Tver 1540. En annan Epish China Ivanovich nämns också där. Efternamnet och förnamnen är baserade på tyrkiska smeknamn: Epish - kanske från det tyrkiska yapysh ~ yabysh "bifoga"; Kirinbey - "slarvig prins, slå"; Kina - Bashkir-Kipchak stamnamn Kytai ~ Katai.

162. ERMOLINS. Från det turkiska smeknamnet är "man, hjälte" och molla "vetenskapsman, lärare". Under andra hälften av 1400-talet var byggaren och forskaren Ermolin Vasily Dmitrievich känd i Moskva, som byggde ett antal kyrkor i Moskva Kreml och deltog i skrivandet av Ermolinskaya Chronicle. Om detta är en ättling till en infödd i den turkiska miljön, vilket tydligt framgår av hans efternamn, då - dömt efter det ortodoxa namnet och patronymet - skulle hans förfäders utträde ha ägt rum någonstans vid sekelskiftet XIV-XV.

163. ERMOLOVS. I OGDR rapporteras det: "Förfadern till familjen Ermolov Arslan Murza Ermola, och efter dop namnet John ... år 7014 (1506) lämnade han till storhertigen Vasily Ivanovich från Golden Horde. Barnbarn till denna Arslan Canes Ivanov, son till Ermolov, skrevs i Moskva i boyarboken ". Förfäderns efternamn är utan tvekan av turkiskt ursprung. Därefter - generaler, forskare, konstnärer, inklusive: Ermolov Alexander Petrovich - rysk general, krigshjälten 1812, erövrare av Kaukasus; Ermolova Maria Nikolaevna - berömd rysk skådespelerska OS, 1987, s. 438).

164. ZHDANOVS. Zhdanovs förfader spåras tillbaka till oldebarnet till Oslan Murza från Golden Horde, som åkte till Dmitry Ivanovich Donskoy i slutet av XIV-talet. Under XV - XVII # århundradet. smeknamn Zhdan, Zhdanovs var mycket vanliga i Ryssland: Zhdan Veshnyakov - en Pskov-markägare 1551, Zhdan Kvashnin 1575, Zhdan Yermila Semyonovich Velyaminov - förvisades 1605 till Sviyazhsk, Zhdan Ignatiev - en Kazan 15 med smeknamn att vara från den turkisk-persiska vijdan "religiös fanatiker, passionerad älskare."

165. ZHEMAYLOVS. Adelsmän från 1500-talet. Från Tatrarnas Zhem. Zhemaylovs (inklusive Timofei Alexandrovich Zhemaylov, som nämns under 1556) hade gods i Kashira och Kolomna,

Där militärerna från Kazan-avfarten vanligtvis var inrymda. Efternamnet kan vara från det muslimska smeknamnet Juma, dvs. "född på fredag".

166. ZAGOSKINS. Adelsmän från 1500-talet. Enligt den officiella släkten härstammar Zagoskins från Zakhar Zagosko från Golden Horde. I biografin om Zagoskins, placerad i RBS, rapporteras att Zagoskins kommer från Shevkan Zagora, som lämnade Golden Horde 1472 till c. Ivan III, som döptes som Alexander Anbulatovich och tog emot byn Ramzai i Penza-provinsen på sin egendom. S. Veselovsky, utan att ge några bevis, anser att denna information är en legend. Efternamn och namn associerade med sitt ursprung med turkisk-muslimska smeknamn (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "vinnare" Shevkan ~ Shevkat "mäktiga" - Gafurov 1987, s. 146, 209 - 210) förstärker den turkiska versionen av Zagoskin-klanens ursprung. Därefter är forskare, författare och resenärer kända från Zagoskin-familjen.

167. LADDA NER. Adelsmän från 1400-talet. Genom släktforskning, härkomst från Anton Zagryazh, son till Isakhar, svoger till Horde-kungen, som lämnade Golden Horde för att tjäna Dmitry Ivanovich Donskoy. Sedan andra hälften av 1400-talet har Zagryazhsky-gårdarna i Bezhetskaya Pyatina nämnts, och bland namnen finns också turkiska smeknamn - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Zagryazhskys var aktiva adelsmän på 15 - 17-talet, särskilt under Boris Godunov. Så år 1537 förde G.D. Zagryazhsky, som var vid ambassadörstjänsten, Ivan III ett fördragsbrev om Novgorods inträde i Moskva Ryssland. Klanens türkiska ursprung bekräftas av efternamnen och förnamnen: Isakhar - från den türkiska isagorn "arg", Zagryazh - Zagir - Zahir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKEEVS. År 1626 i Rzhev nämndes stadsborna Nikita Zekeev. Hans ortodoxa namn är Nikita, kombinerat med ett ganska typiskt turkiskt efternamn med det russifierade familjesuffixet Zeki (Zaki) - "ev". Efternamnet är från det turkisk-arabiska-muslimska smeknamnet zaki "krånglig".

169. ZENBULATOV. I OGDR står det: "Förfadern till Zenbulatovs efternamn, Ivan Oteshev, son till Zenbulatov, fick en egendom för sina tjänster och för Moskva som sattes år 7096? (1588)." Senare, 1656 - 1665, nämndes kontoristen för zemstvo-ordningen Afanasy Zenbulatov med sin egendom i Kaluga. NABaskakovs namn och efternamn har turkisk-muslimska smeknamn: Oteshev - Utesh, Otysh "gåva, prestation, framgång"; Zenbulatov - Dzhanbulatov - Stål. Zenbulatov kommer troligen från Tatar-Mishars, som fortfarande har det här efternamnet.

170. OND. Officiella släktforskning säger att zlobinerna härstammar från Malice son till Minchak Kasayev, som lämnade den stora horden till storhertigen Vasily Dmitrievich. Om detta är så är Zlobinerna relaterade till Davydovs, Orinkins och Uvarovs. S. B. Veselovsky i ett av sina tidiga verk och påpekade att Ivan Ivanovich Zloba redan var en voivode under andra hälften av 1400-talet, tvivlar på Zlobins utträde från Horde-Turkic. I ett av hans senare verk citerar han de turkiska namnen på zlobinerna och uttrycker inte längre tvivel om deras turkiska tillhörighet. N.A. Baskakov, även om han inte betraktar Zlobinerna som turkiska invandrare, ger han etymologin för nästan alla de turkisk-arabiska smeknamnen i Zlobins släktnamn. Således spårar han namnet Minchak till det tyrkiska smeknamnet Munjak ~ Munchak "ädelsten, halsband", även om tolkningen av detta namn också är möjlig som Minsk-medborgare - en person som tillhör Min-stammen, som var en av de berömda Kipchak-Bashkir-formationerna. Kasai överväger sitt eget namn manligt namn från kous ai, d.v.s. "böjd halvmåne". Med tanke på efternamnet till Karandeyevs etymologiserar han namnet Karandy från det türko-tatariska ordet karynda "pot-bellied" och namnet Kurbat från det türko-arabiska smeknamnet Karabat "undermått". Därefter är författare, forskare, byggare och andra kända under namnet Zlobins.

171. ZMEEVY. Den officiella släktforskningen konstaterar att zmeeverna härstammar från ormen Fyodor Vasilyevich, sonson till Beklemish, som gick i tjänst hos storhertigen Vasily Dmitrievich. Zmeevs - Zmeevs nämns bland hyresgästerna i Kazan: Fedor Zmeev under 1568, Mikhail och Stepan Zmeev under 1646. I släkt med Zmeevs, förutom Beklemishevs, vars turkiska ursprung det inte finns någon tvekan, nämns också Torusovs.

172. TÄNDER. Den officiella släktforskningen säger att zuboverna härstammar från Amragat, guvernören i Vladimir, som döptes 1237. Smeknamnet Amragat är troligtvis förvrängd från Amir Gata eller Amir Gataullah - arabiskt sulm. "härskare av Guds nåd." Eftersom staden Vladimir 1237 intogs av mongolerna först på nyårsafton var Amir Gata knappast en mongolisk guvernör; troligtvis var det en av de framstående bulgariska feodalherrarna som flydde till Ryssland från den mongoliska invasionen. Från andra hälften av 1400-talet till första hälften av 1500-talet. bland zubovarna började prinsar, grevar och adelsmän sticka ut.

173. ZYUZINS. Ganska vanligt på 15 - 16-talet. efternamnet är av turkiskt ursprung, troligen från smeknamnet suji ~ suzle "som har en röst". Även vid sekelskiftet XV - XVI århundraden. Bakhtiyar Zyuzin firas i Tver. I mitten och andra hälften av 1500-talet nämns flera zyuziner i Kazan: till exempel bodde en gammal Kazan-hyresgäst Zyuzin Bulgak under Kazan under 1568; boyar son Zyuzin Vasily. Kazans statliga valbara adelsman var Kazan Zyuzin Belyanitsa Lavrent'evich, döpt under andra hälften av 1500-talet. Underskrifterna under hans brev godkändes 1598 av tsar Boris Godunov och bekräftades 1613 av Mikhail Fedorovich Romanov.

174. JEVLEV. Efternamnet på Iyevlevs kommer från det turkiska smeknamnet Iyevle "böjt, böjt". De fick adeln 1614 för tjänsten och belägringen av Moskva. Kanske är det människor från Kazan under erövringen.

175. IZDEMIROVY. Servicefolk på 1600-talet. I ambassadörsordern under 1689 noteras tolkar från Tatar Izdemirova. Efternamnet kommer troligen från ett något förvrängt tatariskt smeknamn Uzdamir ~ Uztemir "järnhjärta, stark, modig man".

176. IZMAILOVS. Framstående pojkar och adelsmän redan på 1400 - 1500-talet. Från Ishmael, brorson till prins Solokhmirsky, som gick in i storhertigen Olga Igorevich Ryazans tjänst 1427-1456. Vid Ryazan-furstarnas hov var falkonerna Shaban Izmail. 1494 var Ivan Ivanovich Izmailov, med smeknamnet Inka, guvernör för Ryazan-prinsarna. Hans släktingar från samma tid nämns också - Kudash, Haramza. I mitten och andra hälften av 1600-talet firas Izmailovs redan som Moskva okolnichy och guvernörer. De ägde byn Izmailovo nära Moskva, som snart köptes av kungafamiljen för ett landsbostad. Många namn associerade med de tidiga Izmailovs - Izmail, Solykh Emir, Shaban, Kudash, Kharamza, är av turkiskt ursprung. Därefter kom statsmän, forskare, författare och militärmän från Izmailov-familjen.

177. ISENEVS. Tjänstatarer - Isenev Baygildey, en by som tjänstgjorde tatarer, deltog i den ryska ambassaden i Azov 1592; Isenchura, en tjänande tatar, en budbärare i Nogai 1578. Alla efternamn och namn associerade med dessa meddelanden är tyrkiska. Smeknamnet Chyura var typiskt för Volga Bulgars, därför är det möjligt att vissa Isenevs skulle lämna den bulgariska miljön också.

178. ISUPOV. Deras förfäder kom till Ryssland från Golden Horde tillbaka under Dmitry Donskoys tid med murza från släktingar till Arsenyevs och Zhdanovs. Men det kan finnas senare utgångar med samma smeknamn. Så under 1568 nämns en medborgare i Kazan, Isupka, som tolk, och ännu tidigare, under 1530, Nikolai Alexandrovich Isup - Samarin, under 1556 i Kashira, Osip Ivanovich Isupov. Efternamnet på Isupovs är från det tyrkiska smeknamnet Isup ~ Yusup ~ Yusuf från hebreiska Joseph "multiplicerat".

179. KABLUKOVS. Som adelsmän beviljades gods 1628. Enligt N.A.Baskakov är efternamnet från det turkiska smeknamnet hälen kap + lyk "container".

180. KADYSHEVS. Adelsmän från slutet av 1500-talet, men i den ryska tjänsten under första hälften av 1500-talet. Från Kadysh - en Kazan murza, som lämnade till Ryssland under det första kvartalet av 1500-talet och upprepade gånger besökte ambassaderna på Krim. Källorna noterar också: Kosack Temish Kadyshev under 1533, Timofey Kadyshev i Tula under 1587, Ivan Mikhailovich Kadyshev i Arzamas under 1613.

181. KAZARINOV. Adelsmän från 1500-talet. 1531 - 32 var Mikhail Kazarin, son till Alexei Vasilyevich Burun, en av sönerna till Vasily Glebovich Sorokoumov, en sängman. Efternamnet Kozarin ~ Kazarin och Burun från de turkiska smeknamnen kozare ~ Khazars med suffixet ov, förvandlades till Kazarinov. Efternamnet Burun kan komma från det turkiska smeknamnet "näsa". Under XVIII - XIX århundraden. markägare i distriktet Chistopol i Kazan-provinsen.

182. CAIREW. 1588-1613 bodde Islam Vasilyevich Kairev i Nizhny Novgorod, från vilken Kairovs - Kairovs kunde ha gått. Islam är ett mycket vanligt namn bland Volga-tatarerna. Grunden för efternamnet Kairev är etymologiskt oklar, kanske dess härledning till det arabisk-muslimska namnet Kabir "den stora".

183. KAYSAROVS. Adelsmän sedan 1628. Familjens ursprung går tillbaka till 1400-talet till Vasily Semyonovich Kaisar-Komak, som nämns under 1499. År 1568 var Stepan Kaisarov borgmästare i Kazan. Och senare kom Kaisarovs - adelsmän och vanligt förekommande - främst från Ryazan- och Kazanprovinserna, där människor från den turkisktalande miljön vanligtvis bodde. Efternamnet är associerat med den turkiserade - muslimiserade - arabiserade formen kaysar \u003d Latin-bysantinska kejsaren genom formen Caesar. Etymologin för smeknamnet "komaka" är inte helt tydlig, kanske är det en något förvrängd form av konak ~ kunak "gäst".

184. KALITINER. Adelsmän sedan 1693. Den första som kom in i denna status var Savva Ivanov, son till Kalitin. Efternamnet Kalitin är från turkisk kolit ~ kalta "säck, handväska".

185. KAMAEVS. Från prinsen av Kazan Kamai, som flydde 1550 innan det sista angreppet på Kazan till Ivan IV. Efter att Kazan fångats, döptes han och fick namnet Smileny i kristendomen. I det följande nämns flera fler personer med detta efternamn: Kamai - en service murza 1646; Kamai Koslivtsev, placerad i Nizjnij Novgorod 1609. Prins Kamai hade en egendom bakom Kazan, och det finns fortfarande byn Prince Kamayevo, där en bosättning från 1400- och 1500-talet ligger i närheten, felaktig av R.G.Fakhrutdinov för platsen för den så kallade Old, eller "Iski" i Kazan. I själva verket var här den avfallna prinsens hemvist. Etymologin för smeknamnet "Kamai" är inte helt tydlig. Kanske kommer det från det türko-bulgariska ordet kamau "att fånga" eller från det tyrko-mongoliska ordet "shaman".

186. KAMYNINS - COMMONINS. I UGDR rapporteras att "Komynins-klanen kommer från Murza som lämnade Golden Horde i Moskva för storhertigen Vasily Ivanovich i Bugandal Komynins namn, och genom dop namngav Daniel, vars ättling Ivan Bogdanov son var en regiment- och belägringsbefälhavare, befullmäktigad ambassadör och guvernör." ... betalades från suveränerna år 7064 (1556) och andra år av gods och led. "Fjodor Kamynin markerades som en skrivare i Kolomna under 1557. Komynin Lukyan Ivanovich på 1700-talet var chefsåklagaren och arrangören av justitieministeriets arkiv i Moskva. A. Baskakov, efternamnet Komynin kommer från det tyrko-mongoliska ordet komyn "man", och namnet Bugandul från det mongoliska bukhindalt "dyster"

187. KANCHEEVS. Adelsmän sedan 1556, när en militär från den turkiska miljön Kancheev Warrior Kutlukov fick land nära Kashira. Senare fick hans ättlingar gods i Ryazan-distriktet. Efternamnet Koncheyev kommer från det tyrkiska ordet kenche "den sista", men kanske från den tyrkiska koch ~ kosh "nomaden"; Kutlukov är också från det turkiska smeknamnet kutlug "lycka".

188. KARAGADYMOV - TAPTYKOVS. I mitten av 1500-talet registrerades Timofey Taptykov som adelsman Karagadymov i Ryazan-distriktet. Familjen Taptykovs släktforskning registrerar den sistnämndas ursprung som ett resultat av Taptyks utgång från Golden Horde till storhertigen Olga av Ryazansky, "Taptykovs efternamn är också kännetecknande för moderna kazantatarer, bland vilka det är utbrett. Det bygger på det tatariska ordet taptyk" född, hittad ".

189. KARAMZINS. Den officiella släktforskningen noterar ursprunget till efternamnet från en tatarisk murza som heter Kara Murza. På 1500-talet bar hans ättlingar redan efternamnet Karamzin, till exempel Vasily Karpovich Karamzin 1534 nära Kostroma, Fjodor Karamzin 1600 i Nizhny Novgorod-distriktet. Beviljas av gårdar, dvs. överfördes till adelsmännen 1606. Etymologin för smeknamnet på efternamnet Karamza - Karamurza är ganska transparent: kara "svart", murza ~ mirza "herre, prins". I ättlingarna - den stora N.M. Karamzin - en författare, poet, historiker.

190. KARAMYSHEVS. Adelsmän sedan 1546. Efternamnet, utan tvekan, från den turkiska korumush ~ karamysh "som skyddade, jag skyddar

De flesta tatariska efternamn är en modifierad form av namnet på en av de manliga förfäderna i familjen. Under äldre år kom det från namnet på familjens far, men i början av 1800-talet började denna trend gradvis förändras, och med tillkomsten av sovjetmakten tilldelades inte bara sönerna utan även barnbarnen till de äldsta i familjen ett gemensamt efternamn. I framtiden förändrades det inte längre och alla ättlingar bar det. Denna praxis fortsätter till denna dag.

Bildandet av tatariska efternamn från yrken

Ursprunget till många tatariska efternamn (liksom andra folks efternamn) beror på de yrken där deras bärare var engagerade. Så till exempel Urmancheev - urman (skogsmästare), Baksheev - bakshi (kontorist), Karaulov - karavil (vakt), Beketov - beket (lärare för khans son), Tukhachevsky - tukhachi (bärare) etc. Ganska intressant är ursprunget till de tatariska efternamnen, som vi idag anser vara ryska, till exempel "Suvorov" (känd sedan 1400-talet).

År 1482 noterades militären Goryain Suvorov, som fick sitt efternamn från yrkets ryttare (suvor), för att nämna honom i annalerna. Under de följande århundradena, när ättlingarna till familjen Suvorov bestämde sig för att upphöja ursprunget till deras efternamn, uppfanns en legend om den svenska stamfadern till familjen Suvor, som anlände till Ryssland 1622 och bosatte sig här.

Efternamnet Tatishchev har ett helt annat ursprung. Hennes brorson Ivan Shah - prins Solomersky, som tjänade storhertigen Ivan III, fick sin förmåga att snabbt och exakt identifiera tjuvar. Tack vare sin unika förmåga fick han smeknamnet "tatei", från vilket hans berömda efternamn härstammar.

Adjektiv som grund för uppkomsten av efternamn

Men mycket oftare kom de tatariska efternamnen från adjektiven som en eller annan person fick namnet på för sina distinkta karakteristiska egenskaper eller speciella tecken.

Så, efternamnet Bazarovs härstammar från förfäder födda på marknadsdagar. Efternamnet Bazhanov härstammar från svogeren - makan till fruens syster, som kallades "bazha". Vännen, som var vördad lika högt som Allah, kallades "Veliamin", och efternamnet Veliaminov (Velyaminov) härstammar från detta ord.

Män som har vilja, önskar hette Murads, efternamnet Muradov (Muratov) härstammar från dem; de stolta - Bulgaks (Bulgakov); älskad och kärleksfull - daud, davud, david (Davydov). Således har betydelsen av tatariska efternamn forntida rötter.

Under XV-XVII-talet var efternamnet Zhdanov ganska utbrett i Ryssland. Man tror att den har sitt ursprung från ordet "vijdan", som har två betydelser samtidigt. Detta var namnet på passionerade älskare och religiösa fanatiker. Var och en av Zhdanovs kan nu välja den legend som han gillar bäst.

Skillnader i uttal av efternamn i den ryska och tatariska miljön

De tatariska efternamnen som uppstod i antiken har länge anpassats i det ryska samhället. Ganska ofta vet vi inte ens om våra generiska namns sanna ursprung, med tanke på att de är ursprungligen ryska. Det finns många exempel på detta, och det finns några ganska roliga alternativ. Men även de efternamn som vi anser vara oföränderliga uttalas med en liten skillnad i det ryska och rent tatariska samhället. Så många tatariska kompositörer, vars namn och efternamn kommer att ges nedan, har länge uppfattats som ursprungligen ryska. Samt skådespelare, TV-presentatörer, sångare, musiker.

Det ryska slutet på tatariska efternamn -in, -ov, -ev och andra slätas ofta ut i den tatariska miljön. Till exempel uttalas Zalilov som Zalil, Tukayev - som Tukai, Arakcheev - Arakchi. I officiella tidningar används slutligen slutet. De enda undantagen är efternamnen på enskilda Mishar-klaner och Tatar Murzas, eftersom de skiljer sig något från de vanliga tatariska klannamnen. Anledningen till detta är bildandet av ett efternamn från de namn som inte har hittats i utbredd användning på länge eller helt har glömts bort: Enikey, Akchurin, Divey. I efternamnet Akchurin är "-in" inte ett slut, utan en del av ett gammalt namn, som också kan ha flera uttalalternativ.

Tatariska namn på pojkar som dykt upp vid olika tidpunkter

på sidorna i gamla dokument har barn inte kallats dem på länge. Många av dem är av arabiskt, persiskt, iranskt, turkiskt ursprung. Några tatariska namn och efternamn består av flera ord samtidigt. Deras tolkning är ganska komplex och inte alltid korrekt förklarad.

Gamla namn som inte har kallats länge i pojkarnas tatariska miljö:

• Babek - baby, småbarn, litet barn;
• Babajan är en respekterad, respektabel person;
• Bagdasar - ljus, en bukett strålar;
• Badak är högutbildad;
• Baibek - kraftfull bey (herre);
• Sagaidak - slå fiender som en pil;
• Suleiman - frisk, livlig, välmående, lever i fred;
• Magdanur - en källa till strålar, ljus;
• Magdi - leder människor längs den väg som Allah har lagt ut;
• Zakariya - alltid ihåg Allah, en riktig man;
• Zarif - känslig, älskvärd, trevlig, vacker;
• Fagil - hårt arbetande, gör något, flitigt;
• Satlyk är ett köpt barn. Detta namn har en långvarig rituell betydelse. Efter ett barns födelse, för att skydda honom från mörka krafter, gavs han till släktingar eller vänner under en tid och sedan "löses" för pengar, medan barnet fick namnet Satlyk.

Moderna tatariska namn är inget annat än en europeiserad typ av namn som bildades på 17--1900-talet. Bland dem är Ayrat, Albert, Akhmet, Bakhtiyar, Damir, Zufar, Ildar, Ibrahim, Iskander, Ilyas, Kamil, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Raphael, Raphael, Renat, Said, Timur, Fuat, Hasan, Shamil, Shafkat, Edward, Eldar, Yusup och många andra.

Forntida och moderna flicknamn

Kanske i avlägsna tatariska byar kan du fortfarande hitta tjejer som heter Zulfinur, Khadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, men under de senaste decennierna har kvinnliga namn blivit mer bekanta för européer, eftersom de är stiliserade som dem. Här är bara några av dem:

• Aigul - månblomma;
• Alsou - rosenvatten;
• Albina är vit i ansiktet;
• Amina är mild, lojal, ärlig. Amina var namnet på profeten Muhammeds mor;
• Bella är vacker;
• Gallien - i hög position;
• Guzel är mycket vacker, bländande;
• Dilara - tilltalande för hjärtat;
• Zaynap - stout, fullbyggd;
• Zulfira - överlägsen;
• Zulfiya - charmig, vacker;
• Ilnara - landets flamma, folkets eld;
• Ilfira är landets stolthet;
• Kadriya är värdig respekt;
• Karima är generös;
• Leila - mörkhårig;
• Leysan är generös;
• Naila - når målet;
• Nuria - lätt, strålande;
• Raila är grundaren;
• Raisa är ledaren;
• Regina är kungens fru, drottning;
• Roxana - lysande med starkt ljus;
• Faina är strålande;
• Chulpan är morgonstjärnan;
• Elvira - skyddar, skyddar;
• Elmira är samvetsgrann och berömd.

Berömda och utbredda ryska efternamn av tatariskt ursprung

I grund och botten uppträdde ryska efternamn under de år som Mongol-Tatarer erövrade Ryssland och efter utvisningen av nomader långt bortom de slaviska länderna av den enade rysk-litauiska armén. Antroponymiska specialister räknar över fem hundra efternamn av ädla och ädla ryssar av tatariskt ursprung. Det finns en lång och ibland vacker historia bakom nästan var och en av dem. I princip i denna lista är furstliga, boyar, grevens namn:

• Abdulovs, Aksakovs, Alabins, Almazovs, Alyabyevs, Anichkovs, Apraksins, Arakcheevs, Arsenievs, Atlasovs;
• Bazhanovs, Bazarovs, Baikovs, Baksheevs, Barsukovs, Bakhtiyarovs, Bayushevs, Beketovs, Bulatovs, Bulgakovs;
• Velyaminovs;
• Gireevs, Gogol, Gorchakovs;
• Davydovs;
• Zhdanovs;
• Tänder;
• Izmailovs;
• Kadyshevs, Kalitins, Karamzins, Karaulovs, Karachinskys, Kartmazovs, Kozhevnikovs (Kozhaevs), Kononovs, Kurbatovs;
• Lachinovs;
• Mashkovs, Minins, Muratovs;
• Naryshkins, Novokreschenovs;
• Ogarevs;
• Peshkovs, Plemyannikovs;
• Radishchevs, Rostopchins, Ryazanovs;
• Saltanovs, Svistunovs, Suvorovs;
• Tarkhanovs, Tatishchevs, Timiryazevs, Tokmakovs, Turgenevs, Tukhachevs;
• Uvarovs, Ulanovs, Ushakovs;
• Khitrovs, Chrusjtjovs;
• Chaadaevs, Chekmarevs, Chemesovs;
• Sharapovs, Sheremetevs, Shishkins;
• Shcherbakovs;
• Yusupovs;
• Yaushevs.

Till exempel var de första ättlingarna till Anichkovs från Horde. Omnämnandet av dem är daterat 1495 och är relaterat till Novgorod. Atlasovs fick sitt efternamn från ett ganska vanligt typiskt tatariskt efternamn - Atlasi. Kozhevnikov började kallas det efter att de gick i tjänst hos Ivan III 1509. Det är inte säkert känt vad deras efternamn var tidigare, men det antas att deras efternamn innehöll ordet "khoja", vilket innebar "herre".

Tatariska efternamn listade ovan, betraktade som ryska, men efter ursprung, vars lista långt ifrån är fullständig, är generellt sett välkända för den nuvarande generationen. De hyllades av stora författare, skådespelare, politiker, militärledare. De anses vara ryska, men deras förfäder var tatarer. Deras folks stora kultur förhärligades av helt andra människor. Bland dem finns berömda författare, som det är värt att prata mer om.

Den mest kända av dem:

• Abdurakhman Absalyamov - författare och författare på XX-talet. Hans uppsatser, berättelser, romaner "Golden Star", "Gazinur", "Inextinguishable Fire" publicerades både på tatariska och ryska. Absalyamov översatte till ryska "Spring on the Oder" av Kazakevich, "Young Guard" av Fadeev. Han översatte inte bara ryska författare utan även Jack London, Guy de Maupassant.
• Fathi Burnash, vars riktiga namn och efternamn Fatkhelislam Burnashev är en poet, prosa författare , översättare, publicist, teaterarbetare. Författaren till många dramatiska och lyriska skapelser som har berikat både tatarisk fiktion och teater.
• Karim Tinchurin, förutom att vara känd som författare, är han också en skådespelare och dramatiker, är listad bland grundarna av den professionella tatariska teatern.
• Gabdulla Tukai är den mest älskade och vördade poeten, publicisten, allmänheten och litteraturkritik bland folket.
• Gabdulgaziz Munasypov - författare och poet.
• Mirkhaidar Faizullin - poet, dramatiker, publicist, sammanställare av en samling folksånger.
• Zakhir (Zagir) Yarulla är ful och författare, grundaren av den tatariska realistiska prosaen, en offentlig och religiös person.
• Rizaitdin Fakhretdinov är både tatarisk och vetenskaplig, religiös. I sina verk tog han upprepade gånger upp problemet med kvinnlig frigörelse, var en anhängare av att introducera sitt folk till den europeiska kulturen.
• Sharif Baygildiev, som tog pseudonymen Kamal, är en författare, en enastående dramatiker och översättare, som var den första som översatte Virgin Land Upturned in Tatar.
• Kamal Galiaskar, vars riktiga namn är Galiaskar Kamaletdinov, var en sann klassiker av tatariskt drama.
• Yavdat Ilyasov skrev om den antika och medeltida historien i Centralasien.

Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salikh Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Yeniki, Atilla Rasikh, Angam Atnabaev, Shaikhi Mannur, Shaikhelislam Mannurov, Garifzyan Akhunov förhärligade också de tatariska efternamnen och lämnade sitt största märke i sin inhemska litteratur. Bland dem finns en kvinna - Fauzia Bayramova - en författare, en framstående politisk person, en människorättsaktivist. Den berömda Henryk Sienkiewicz, som kom från de polsk-litauiska tatarna, kan också läggas till i denna lista.

Tatariska författare, vars namn och efternamn anges ovan, levde och arbetade under sovjettiden, men det moderna Tatarstan har också någon att vara stolt över.

Författare av Tatarstan från en senare period

Utan tvekan fick Shaukat Galliev den största berömmelsen bland sina landsmän för sin höga skrivtalang. Författarens riktiga efternamn är Idiyatullin, han tog sin pseudonym på uppdrag av sin far. Galliev är en framstående son i sin generation, den ljusaste representanten för de tatariska författarna under andra hälften av 1900-talet.

Raul Mir-Khaidarov, som fick högt erkännande under de sovjetiska och sedan ryska åren, är också värdig all respekt för tatariska folket. Som Rinat Mukhamadiev och Kavi Najmi.

Låt oss komma ihåg några fler namn och efternamn på tatariska författare som är kända utanför republiken: Razil Valeev, Zarif Bashiri, Vakhit Imamov, Rafkat Karami, Gafur Kulakhmetov, Mirsai Amir, Foat Sadriev, Khamit Samikhov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.

Så från 1981 till 1986 ledde han styrelsen för Sovjetunionens författarförbund, från 1981 till idag - medlem i styrelsen för Föreningen för författare i Tatarstan. Och Foat Sadriev är författare till ett tjugotal pjäser för teatern, en medlem av Writers 'Union. Hans verk har länge varit av intresse för tatariska och ryska teaterfigurer.

Stora tatariska kompositörer och artister

Enastående tatariska författare, vars namn och efternamn uppskattas mycket av upplysta sinnen i hela det post-sovjetiska rummet, gjorde utan tvekan sitt bästa för att upphöja sitt folks ära, liksom den enastående världsberömda violinisten Alina Ibragimova, och många kända idrottare: fotbollsspelare, hockeyspelare, basketspelare , krigare. Miljontals hörs och ses av deras föreställningar. Men efter ett tag kommer deras spår att raderas av nya idoler som har kommit för att ersätta dem, som kommer att applåderas av salarna och stativen, medan författare, liksom kompositörer, konstnärer, skulptörer har satt sina spår i århundraden.

Begåvade tatariska artister lämnade sitt arv för eftervärlden i sina dukar. Många av deras namn och efternamn är kända både i sitt hemland och i Ryska federationen. Det räcker att bara återkalla Harris Yusupov, Lyutfulla Fattakhov, Baki Urmanche, så att sanna älskare och finsmakare av modern målning förstår vem de är.

Berömda tatariska kompositörer är också värda att nämnas. Såsom Farid Yarullin, som dog vid fronten under det stora patriotiska kriget, författaren till den berömda baletten "Shurale", där den ojämförliga Maya Plisetskaya dansade; Nazib Zhiganov, som fick hedersnamnet Folkets konstnär i Sovjetunionen 1957; Latyf Khamidi, bland vars verk det finns opera, valsar, favorit bland folket; Enver Bakirov; Salikh Saydashev; Aydar Gainullin; Sonia Gubaidullina, som skrev musik till tecknade filmen "Mowgli", 25 filmer, inklusive "Scarecrow" av Rolan Bykov. Dessa kompositörer gjorde tatariska efternamn kända över hela världen.

Berömda samtida

Nästan alla ryssar känner till tatariska efternamn, vars lista inkluderar Baria Alibasov, Yuri Shevchuk, Dmitry Malikov, Sergei Shokurov, Marat Basharov, Chulpan Khamatova, Zemfira, Alsu, Timati, vars riktiga namn är Timur Yunusov. Bland sångare, musiker, kulturpersoner kommer de aldrig att gå vilse och de har alla tatarötter.

Landet Tatarstan är också rikt på enastående idrottare, vars namn det inte finns något sätt att lista, det finns så många av dem. Vilka typer av sporter de representerar nämndes ovan. Var och en av dem förhärligade inte bara namnet på sin familj utan också hela regionen med sin antika historia. Många av dem har också mycket vackra tatariska efternamn - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. För var och en, inte bara bärarens talang utan också intressant historia ursprung.

Om vi \u200b\u200btar hänsyn till den etniska komponenten i Rysslands befolkning är det slående att tatarerna är en mycket viktig del av den. Bland de människor som bor i landet är de bland de första i antal. Etnicitet har bevarat sitt språk, ursprungliga kulturella traditioner och unikhet. Tatariska efternamn kan också tillskrivas detta till fullo.

Historisk översikt

Efternamnens ursprung går tillbaka till antiken. Vanligtvis framträdde de för alla adelsrepresentanter. Bara i sent XIX århundraden började de förvärva olika delar av befolkningen överallt. Tills det händer - spelade en avgörande roll familjetillhörighet. Från barndomen kom representanter för den etniska gruppen ihåg namnen på sina fädernas släktingar fram till sjunde generationen.

Huvuddelen är det ändrade namnet på förfäder, förfader (Aidarov, Akhmetov, Bagichev, Ielibeev, Rakhmanov, Sageev, Safin, etc.). Under sovjeterna började efternamnet förvärvas av söner och äldre barnbarn. Senare förblev den oförändrad för resten av ättlingarna.

Formen med tre medlemmar inkluderar, förutom efternamnet, förnamn och patronym, som kom från fadern med tillägg av "kyzy" eller "uly" - en dotter och en son.

Namngivningen var i nära anslutning till transportörens yrke... Till exempel Arakcheev (arakychy - moonshiner), Asmanov (usman - kiropraktor), Koncheev (kyunche - garver), Barashin (barash - rengörare), Karachev (Karachi - chef); Jelchin (elchi - budbärare), Tolmachev (tolk - översättare), Maksheev (makshi - tjänsteman), Mukhanov (mukhan - arbetare); Sageev (saga - butler), Sadyrev (sadyr - sångare), Ulanov (ulan - ryttare), Tsurikov (chari - soldat), etc.

Smeknamn kan också tjäna som grund.: Zhemaylov (juma - född på fredag), Ievlev (iyevle - böjd), Isakharov (izagor - arg), Karandyev (karyndy - fet-bellied), Kurbatov (karabat - stocky), Kurdyumov (kurdjun - ryggsäck), Lachinov (lachyn - gyrfal) ), Mamonov (momun - bashful). Och även namnen på området, djur, himmellegemer, insekter, hushållsartiklar. Rötterna till namnen är muslimska, arabiska, forntida turkiska och turkisk-persiska.

Språkförhållande

Användning av ryska som statsspråk hade en betydande inverkan till nationella namn. Därför har deras överväldigande majoritet slut -in, -ov, -ev, på samma sätt som ryssarna. En kort översikt över den alfabetiska listan över tatariska efternamn (vanligast):

• Aipov.
• Alalykin.
• Balashev.
• Bukhtiyarov.
• Valeev.
• Velyashev.
• Gireev.ts
• Guierov.
• Devlegarov.
• Dunilov.
• Elgozin.
• Eneleev.
• Zakeev.
• Zyuzin.
• Izdemirov.
• Karagadymov.
• Lachin.
• Onuchin.
• Polutect.
• Razgildeev.
• Sakaev.
• Tagaldyzin.
• Urusov.
• Khankildeev.
• Chagin.
• Shalimov.
• Yushkov.
• Yakubov.

På ryska har nationella namn två former av skrivning. Den första handlar om att skära av slutet (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagai, Taleev - Talai). Det är inte officiellt, men det används ofta i nationella konstverk och konstverk. Och det andra kräver att familjeändelser (dokument etc.) används.

Deklinationen av manliga och kvinnliga tatariska efternamn är föremål för samma regler som på ryska.

Ljudet av vackra tatariska efternamn är speciellt. Den oundvikliga nationella smaken är tydligt hörbar:

Bashkir efternamn liknar också mycket tatariska efternamn. Detta är inte förvånande. Bashkirs och tatarer är släktingar i den turkiska gruppen.

Geografiska grannar med gemensamma rötter, religioner, nästan samma språk och kulturer. Den alfabetiska listan över Bashkir efternamn skiljer sig inte mycket från den tatariska.

Rundbord "BUSINESS Online": Tatar murzas och deras roll i bildandet av nationell identitet

Idag är frågan om bildandet av nya eliter i samhället akut: vad är den nya tatariska eliten, är den där? Och hur ska det reagera på samtida frågor, på de utmaningar som den tatariska nationen står inför, inklusive de som är relaterade till problemet med förlusten av tatariska språket? Representanter för forntida tatariska familjer - Murza från Kazan och Ufa letade efter svar på dessa och andra frågor i redaktionen för "BUSINESS Online".

Deltagare i rundabord:

Bulat Yaushev - ledaren för mötet med Tatar Murzas i Republiken Tatarstan,

Alexey von Essen - ledaren för republiken Tatarstans adliga församling;

Rashid Gallam - Kandidat för historiska vetenskaper, tidigare forskare vid Institute of History vid vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan;

Gali Enikeev - oberoende historiker, advokat (Ufa);

Nagel Chanyshev - medlem av republiken Vitrysslands tatariska församling, reservofficer (Ufa);

Farhad Gumarov- Kandidat för historiska vetenskaper, chef för diskussionsklubben "Greater Eurasia";

Gadel Safin - Chef för ett IT-företag.

Moderatorer:

Farit Urazaev - Kandidat för historiska vetenskaper, medlem i samlingen av Tatar Murzas från republiken Tatarstan;

Ruslan Aisin - politisk forskare.

"DETTA VAR EN TIDNÄR NÄR KONCEPTET ELITE VÄNDES FRÅN Fötter TILL HUVUD"

Vem kan betraktas som eliten i det tatariska samhället idag? Svaret på denna fråga sökte företrädare för den tatariska adeln - Murza - vid det runda bordet "Tatar Murza och deras historiska roll i bildandet av nationell identitet", detta var ämnet för mötet i redaktionen för "BUSINESS Online". ”Frågan om att bilda nya eliter i vårt samhälle är akut idag. Vi är stora den ryska staten levde efter revolutionen i 100 år, och detta var en tid då begreppet eliter blev upp och ner: allt i samhället var blandat, förvirrat. Och detta hade en skadlig inverkan på hela samhällets tillstånd, dess socioekonomiska och politiska utveckling ", - ledaren för mötet mellan Tatar murzas i Republiken Tatarstan började rundabordet Bulat Yaushev.

Bulat Yaushev: ”Vi bodde i den stora ryska staten efter revolutionen i 100 år, och detta var en tid då begreppet eliter blev upp och ner”

Samtidigt tillade representanten för den äldsta tatarfamiljen att det finns en naturhistoria, en förståelse för vad samhällets elit är och hur de ska utformas korrekt. ”Det finns många exempel på detta koncept från olika länder och folk, även det finns matematiska teorier som beskriver processen för att bilda eliter. Dessa historiska lagar kan inte brytas, de gör sig oundvikligen kända. Idag vill vi att dessa korrekta vetenskapligt grundade processer ska födas på nytt och leda till att vårt samhälle återgår till en hälsosam, naturlig utveckling, säger han.

Rashid Galliam: "Ämnet murz är det viktigaste skiktet i det tatariska folks historia och samtidigt Rysslands historia som helhet"

Kandidat för historiska vetenskaper Rashid Gallam gav en kort beskrivning av begreppet "murza". ”Ämnet murz är det viktigaste skiktet i det tatariska folket och samtidigt Rysslands historia som helhet. Termen "murza" betyder "son till emiren" - en medlem av den härskande dynastin. Tatarna använde den i flera versioner, beroende på dialekt - Morza, Mirza och Myrza, ”noterade forskaren. Denna term, enligt Gallam, fördes in i Golden Horde från Persien. "Murza är en stor feodalherre, markägare, chef för en klan, horde", klargjorde han och gav namnen på alla välkända Murza: detta är ledaren Idegei, Yusuf(den berömda ryska adelsfamiljen Yusupovs gick från Yusuf Murza - ungefär. red.) och hans syskon Ismagil - drottningens far Syuyumbike... ”Senare utjämnades denna status. År 1713, under Peter I, under kristningen av tatarerna, beordrades murzorna att döpas, om de vägrade, togs deras länder bort från dem och överfördes till ryska feodalherrar. Vid denna tidpunkt överfördes många murzas till det skattebetalande godset, även om några av murzorna behöll sin titel och vissa privilegier. De ingick i adeln redan vid Katarina II. Sedan dess har några av de tidigare Murzas gått in i adeln, och andra har gått i handel. Kända mullahs, välgörare, industriister och så vidare kom från Murzas. Nästa etapp kommer i den sovjetiska och moderna eran, då titeln ”Murza” har en rent nominell betydelse, en viss prestikekod, men inte bär någon verklig social börda, ”påminde historikern. Samtidigt noterade rundabordsdeltagarna att "hälften av de ryska adelsfamiljerna bar tatariska efternamn."

”Anpassad till förföljelse blev många murzor präster, imamer, muftis, eftersom de inte kunde döpas”, betonade det runda bordsmoderatorn Farit Urazaev... ”Både i det ryska riket och under sovjettiden nådde människor från dessa klaner mycket allvarliga höjder, även om det sovjetiska systemet förföljde och förtryckte dem hårt. Men mycket förlossning under sovjettiden ägde rum och behöll denna kod. Till exempel kom mer än 200 kandidater och läkare från vetenskapen från Chanyshev-familjen. Fenomenalt fenomen! Det finns också byn Tatarskie Kargaly i Bashkortostan, 250 framstående personligheter har kommit fram ur den: kompositörer, författare, konstnärer, forskare, militära män. Detta fenomen har ännu inte studerats, ”tillade Urazaev och överlämnade ordet till representanten för Chanyshev-familjen. Nagel Chanyshev från Ufa.

Den tidigare militären berättade om historien av sitt slag, som, som Urazayev redan noterade, kom ut över 200 forskare, liksom om deras bidrag till utvecklingen av det tatariska samhället. Särskilt, Shaikhilislam Chanyshevdeltog aktivt i det offentliga livet för tatarna i Moskva, med sitt direkta deltagande återlämnades Asadullaev-huset till den tatariska allmänheten, nu ligger det tatariska kulturcentret i Moskva där. Och överstelöjtnanten Shagiakhmet Rakhmetullin son till Chanyshev tilldelades medaljen "För erövring av Paris" i krig 1812-1815. "Chanyshevs, som många andra, till skillnad från klanen från det rikaste familjen i det ryska riket, Yusupovs, vägrade att döpas, som ett resultat av att de förlorade sina gods, bar statliga uppgifter, var föremål för en capitation lön och förlorade sin tidigare status och titel, varefter de flyttade till Ufa-provinsen." , - sa Chanyshev.

Gali Enikeev: "Historien är en del av ideologin, den bildar världsbilden"

"ROMANSK-TYSK IGO INSTALLERAD I RYSSLAND"

På grund av det faktum att de flesta av de gamla arkiven av muslimer har överlevt i Ufa 1993 Trädgård av Murza Yenikeevför första gången skapades den tatariska adelsförsamlingen i Vitryssland. Sedan 1997 har en vanlig tidning "Dvoryanskiy Vestnik" ("Morzalar Khabarchese") publicerats . Senare i Kazan, 2006, registrerades "Samlingen av Tatar Murzas av Republiken Tatarstan" ("Mejlis av Tatar Murzas") .

”Organisationen började sitt arbete med att studera historien om forntida familjer och klaner. Murza har alltid varit den mest utbildade klassen och bärare av traditioner och avancerad kunskap. Detta har satt sitt prägel på många generationer. Ett exempel på Chanyshev-familjen är slående, men inte det enda; i många släkter observerar vi liknande manifestationer. Genom att studera historien om våra familjer, våra klaner gräver vi oss in i studien av hela tatarfolks historia - vi hittar olika dokument i arkiven. Jag skulle vilja att den moderna generationens syn skulle riktas djupare in i dess historia. Detta saknas mycket i det moderna livet. Kunskap om folks historia och sina förfäder utgör individens nationella självmedvetenhet och självidentifiering. Nationell identitet skapar i sin tur motivation att bevara modersmål och kultur. Denna riktning i vår aktivitet är den viktigaste, och vi försöker koppla den yngre generationen till kunskapen om Tatarnas verkliga historia ”, - noterade ledaren för mötet med Tatar murz av RT Bulat Yaushev.

Gali Enikeev, en annan representant för den forntida tatarfamiljen, en advokat av yrke, har skrivit fem böcker om tatarnas historia (Horde-rikets krona, Djengis Khan och tatarna: myter och verklighet, tatarnas arv och andra), och den sjätte förbereds. ”Jag läste Sovjetunionens historia, översatt från ryska till tatariska, helt i 4: e klass. Historia är en del av ideologin, den bildar en världsbild, ”förklarade han sitt intresse. Redan då hade jag många frågor om den här historien.

Murza och forskare noterade vikten av att studera det tatariska folkets objektiva historia. Så, chefen för diskussionsklubben "Greater Eurasia" i Republiken Tatarstan, kandidat till historisk vetenskap Farhad Gumarovberättade hur Tatar murzas och Eurasianism är kopplade till ett specifikt koncept. ”Golden Horde-civilisationen spelade en viktig roll i många folks öde på Eurasiens territorium. Men dess roll förvrängdes därefter. Sedan Peter I: s tid började viktiga tjänster i staten gradvis ockuperas av utlänningar från Västeuropa eller deras anhängare. Både Klyuchevsky och Lomonosov talade om detta. Enligt en av grundarna av teorin om eurasianism, Trubetskoy, grundades ett romerskt tyskt ok i Ryssland. Och så började de med tiden orättvist beskriva Golden Horde-arvet i Muscovy som en tid av vildhet och rån, med tanke på att mer än hälften av de adliga familjerna var associerade med Tatar Murza. Och det var eurasierna som var de första som ställde frågan om Rysslands historia, skriven av européer, är sant. Och på grundval av den vetenskapliga grunden kom de till slutsatsen att Türks-Tatarer agerade i de eurasiska vidderna som den ledande statsbildande nationen och som hölls av de eurasiska traditionerna, ”noterade han.

Samtidigt var alla deltagare i rundabordet överens om att företrädare för några välkända tatariska familjer behöver komma bort från mikrohistoriens skala, när Murzas bara studerar historien om deras efternamn och går utöver dessa gränser. "Historien om Murz är inte generaliserad, det finns separata artiklar av enskilda forskare, det finns böcker om enskilda släkter, men det finns inget generaliserande arbete, det finns fortfarande ingen grundläggande bok", uttryckte Galli sin oro. Samtidigt tillade Urazaev att processen för mobilisering av tatermusar och forskare för närvarande pågår för att hålla en internationell vetenskaplig och praktisk konferens tillägnad historien om tatermusar och adelsmän.

"OM NÅGON LÖSAR DETTA PROBLEM, KOMMER HAN EN VERKLIG MURZA, EN FÖRETRÄDARE FÖR NATIONELITET"

Deltagarna i det runda bordet passerade inte ämnet att studera det tatariska språket i skolorna, vilket brinner för alla idag. ”Vad är eliten nu? Och hur ska den nya tatariska eliten svara på de utmaningar som den tatariska nationen står inför, inklusive de som är relaterade till problemet med att förlora tatarspråket. Vad är den nya tatariska eliten, är den där? Om inte, vad ska det vara och hur ska det reagera på vår tids frågor? " frågade en annan rundbordsmoderator, statsvetare Ruslan Aisin... "Ämnet" Tatar murzas och deras historiska roll i bildandet av nationell identitet "är enligt min mening ett mycket viktigt definierande ämne, för vad är en" nation "? En nation är först och främst självbestämmande för sig själv. Man måste förstå att folkets massa, folkets massa, inte är ett kollektivt sinne. Nationen är skapad av några få - bara representanter för eliten. Det hände så historiskt att dessa eliter, som gjorde en nation ur tatrarna - en imperial nation, en avancerad nation, som inte bara erövrade, som de sa här, eurasiska territorier utan nådde Egypten, gjordes av härskarna i Egypten, mamlukerna ( turks Kipchaks — ungefär. red.). Därför måste vi säga att vi korsar även dessa gränser, för eftersom vi är en nomadisk civilisation har vi ingen horisont, vi korsar horisonten. Det är mycket viktigt att det var Murza som agerade som eliten och faktorn som byggde denna pyramid av nationbyggande. I dag, nu, tyvärr, går detta ämne bort, för vi känner inte till våra rötter, vår historia, sade han.

”För mig var det ett smärtsamt ämne hela mitt liv, för om ett folk inte har ett språk förlorar de sitt ansikte som ett folk. Varför stör den här frågan alla, för fram till 17 års ålder pratade jag med min mormor och då hade jag inte möjlighet att öva och fortsätta lära mig tatarspråket. Jag tror att alla ansträngningar bör ägnas åt att förbättra materiellt välbefinnande eller lösa något tekniskt problem, men inte glömma bort sökandet efter nya metoder, former, och de är där för att höja tatarspråket till den nivån så att en person kan tänka och prata på sitt modersmål. språk. En person som kommer att kunna två språk - ryska och tatariska - kommer att upptäcka stora möjligheter för sig själv i framtiden för att forma den eurasiska världsbilden. Om någon löser detta problem blir han en riktig murza. Och om vi gör språket sekundärt, är detta tyst assimilering, samma som kristning, - Chanyshev stödde språktemat och citerade familjen Yusupov som ett exempel. "Om du älskar pengar, konvertera till kristendomen."

”Språket är inte bara en språklig konstruktion, det är en tänkesätt. Talare på olika språk formulerar och strukturerar sina tankar på olika sätt. Denna sida av språket är nationens definierande kulturporträtt. Språket måste bevaras, för det är vår kulturs egendom, för det är metoden och stilen för vårt nationella tänkande. Om vi \u200b\u200bförlorar det kommer vi att förlora vår unikhet. Vad är kopplat till den nuvarande språksituationen: externa krafter försöker systematiskt göra oss till ett objekt för manipulation, och vi känner alla pressen från denna manipulation från barndomen. I detta fall är den förvrängda uppfattningen av historia från skolböcker av avgörande betydelse. Ett exempel är den gyllene hordens historia, det så kallade tatar-mongolska okets historia. Detta är mildt sagt inte sant. "Svart legend", som Lev Gumilyov sa. Och denna sanning, inbäddad i medvetandet hos majoriteten av befolkningen sedan skolan, är grunden för interreligiös och interetnisk konflikt. Vi vill komma ifrån honom, men vi kan bara inte, medvetandet håller oss, för det bildades från barndomen. Och nu är en av de viktigaste uppgifterna för oss alla och den tänkande delen av vårt samhälle att börja studera verklig historia. Tillbaka till historiska fakta, böcker skrivna av seriösa oberoende forskare. Om vi \u200b\u200bkommer till detta kommer vi att förstå att det inte finns någon konfrontation mellan de nationer som bor i Ryska federationen, vi har alla bott här i århundraden, vi måste vara vänner och samarbeta, som vi har samarbetat sedan antiken. Och i princip borde det inte vara några problem. Ryssarna bör respektera det faktum att tatarerna och andra folk känner till deras språk och historia, och tatarerna bör med tillfredsställelse observera hur den ryska nationen utvecklas, blomstrar och förbättras. När allt kommer omkring lever vi i ett land som byggdes gemensamt av våra förfäder, ”tillade Yaushev, ledare för mötet mellan Tatar murzas i Republiken Tatarstan.

Och moderator för det runda bordet Urazaev, för att fästa närmare uppmärksamhet hos deltagarna i det runda bordet, fokuserade på sorglig statistik. Sedan 90-talet, efter det sovjetiska imperiets kollaps, upplever det ryska folket i princip en djup depression: på en dag lämnades 25 miljoner ryssar utanför sitt hemland och vill inte återvända; demografiska indikatorer under de senaste 25 åren registrerar befolkningsminskning; varje år försvinner hundratals byar från kartan över landet, länder förstörs, särskilt i centrala Ryssland och Fjärran Östern; under de senaste åren har cirka 20 miljoner människor dykt upp i Ryssland som lever under fattigdomsgränsen. en ökning av pensionsåldern och utflödet av ungdomar med högre utbildning från Ryssland (cirka 30%) till olika länder kan dramatiskt förvärra befolkningens socioekonomiska situation.

Samtidigt tas det ryska språket som ett medel för interetnisk kommunikation bort från skolplanen i de baltiska länderna, i Ukraina och i länderna i Centralasien. Detta är en stressande faktor för den ryska befolkningen. Men i Ryska federationen själv, på platser där Tatarer är kompakta, har tatariska skolor systematiskt stängts under det sista kvartalet. Det finns fortfarande en etnokulturell komponent - detta är två eller tre timmar av tatarspråket eller litteraturen per vecka, och på många områden är detta inte fallet. Dessa problem, efter avskaffandet av avtalet mellan Republiken Tatarstan och Ryska federationen, kom till vår republik. ”När de första tatariska gymnasierna öppnade, och detta var föräldrarnas önskan, skickade jag mina barn till tatariska förskolor och skolor. Jag hade inga problem. När jag redan skickade mitt barnbarn, som talar tatariska, till dagis, förlorade han sitt modersmål inom sex månader. Det vill säga i Tatarstan garanteras inte utbildningen av mina barn och barnbarn på deras modersmål på det nuvarande stadiet av staten. Tyvärr börjar assimileringen av nationen inte i skolan utan direkt från dagis. Vi behöver inte bara studera historia utan också bygga upp systemet för nationell utbildning. Dessa problem exciterar mig särskilt som farfar som förälder. Vi har ett hemland, vi har bott här och kommer att bo här. Jag är samma skattebetalare, men för vissa människor ges villkoren för att lära sig sitt modersmål, men för andra inte. Vid ett tillfälle ville vi vara det ”sovjetiska folket”, men av vissa skäl var de borta. Nu säger de: "Vi är det ryska folket." Men innan jag blir det ryska folket måste jag som medborgare i detta land, som en representant för den tatariska nationen, veta om staten garanterar mina okränkbara rättigheter att bevara tatarspråket och kulturen på lagstiftningsbasis. Brott mot konstitutionella rättigheter bidrar tyvärr inte till bildandet av det civila samhället, avslutade Urazaev.

"NU HAR VI EN ELIT AV PENGAR, ELITE AV KLANER"

Samtidigt noterade Aisin att här är murzens roll mycket stor. ”Och före revolutionen var det inte lätt för tatarerna: de kränkte sin religionsfrihet. Vad gjorde Murza? När allt kommer omkring är dessa människor med allvarligt stort medvetande, eftersom de var ansvariga för nationens öde, och tack vare dem har vi nu vår religion, islam, som de förde till oss, och språket, historien och kulturmatrisen. Nu är deras roll större än någonsin. Vem om inte dem? När vi pratar om människor måste vi förstå att detta koncept är ganska abstrakt, amorft. Det skapas av folket av vissa människor: specifika historiker som skriver böcker, specifika murzas: Chanyshevs, Yaushevs, och så vidare. De personifierar och leder detta folk. Om de inte är där kommer folket helt enkelt att smula, vilket vi nu får. Har vi en äkta elit eller inte? Om det inte finns någon elit faller allt. Allt vi har fått de senaste åren är en elitidentitetskris. Tydligen finns det inget skikt som, precis som murzorna på sin tid i 500 år, kunde bevara hela denna rika tradition. Och nu kan vi tyvärr förlora allt detta väldigt snabbt, säger Aisin.

”Alla adelens ättlingar under sovjettiden föll under statligt inflytande. Adelsmän vid den tiden fick inte komma in i högre utbildningsinstitutioner ”, tillade ytterligare en deltagare i det runda bordet, ledaren för RT-adelsförsamlingen. Alexey von Essen... Samtidigt är von Essen säker på att för att höja en ny elit är det inte tillräckligt att lära en person goda sätt. ”Traditionen som förmedlas av familjen gör en person kultiverad. För att bli en kultiverad person räcker det inte att lära sig att hålla ordentligt i en sked och gaffel och le. En familj i två eller tre generationer bör leva i välstånd och ordning, vilket inte är närvarande nu. Vad menar du med den sovjetiska och post-sovjetiska eliten? Ta-eliten - murzen, adeln - var en gemenskap av människor som respekterade representanter för andra klasser. Nu har vi en elit av pengar, en elit av klaner. Varje rik man betraktar sig själv som en elit och skapar grupper kring sig själv. Vi går in på 1990-talet. Är detta eliten? Vi måste besluta i denna fråga, betonade han.

"Frågan uppstod om vad som är det viktigaste värdebasen i vårt samhälle, inte bara tatariskt, utan också bredare", instämde Aisin med honom. - Under världscupens dagar såg vi att ett visst värdesubstitution ägde rum: alla ropade 'hurra, hurra'. När en nation eller ett folk som befolkar dessa utrymmen inte har några systemvärden ersätts de av någon form av ideologisk simulacrum. " ”Sådan hurra-patriotism”, instämde Murza med honom.

”Eliten är människor som har tagit in någon form av ideologisk överbyggnad. Vad borde vara tatarernas huvudvärdering, deras traditionella historiska elit - Murz? " frågade Aisin. Och han svarade själv på begäran av deltagarna i rundabordet. ”Vad är den tatariska eliten? Vad ska den bestå av? Vilka saker ska det bildas av? Tyvärr har en viss tråd gått förlorad, en koppling till det historiska förflutna, där stora förfäder var, en del av denna stora är okänd, andra har tagits till oss. Men till vår stora beklagande är våra nuvarande härskare glada att slösa bort hela denna verksamhet, för att tjäna pengar helt enkelt ekonomiskt. Vad ska eliten bestå av nu? Dessa är först och främst de människor som är redo att offra till förmån för samhället, och är redo att investera sina intellektuella och existentiella resurser i nationens utveckling. Det här är de människor som är redo att ge, inte ta. Dessutom är det människor med ett överskott av viss intern passionerad energi. Det här är människor med ett speciellt sigill som har valts för att leda folket framåt. Det kan inte finnas många sådana människor, men utan denna elit kan du inte gå någonstans. Jag tror att de närvarande här också är representanter för den tatariska eliten, för det första väcker de frågan ”varför hände detta?”, Och för det andra, “vad ska jag göra?”. Om människor ställer en sådan fråga är de redan i första steget. Det andra steget är faktiskt handling. " "Det vill säga, du kommer att känna igen dem genom deras gärningar", sa Urazaev.

Chef för ett IT-företag Gadel Safinnoterade att det inte är så lätt att förena ungdomar under en idé nu: ”Situationen bland unga är beklaglig, eftersom det finns social oenighet, differentiering: efter nationalitet, efter etnicitet och, viktigast av allt, av religion. Det finns hela kanaler som tänder denna oenighet, det finns kanaler som tvärtom konsoliderar. Jag har inget att göra med Murzas, så det är svårt för mig att säga något om detta ämne. " ”Varje gång lägger fram sina egna murzas, intellektuella - detta är tidens begäran. Ja, det finns ärftliga Murzas som bidrar, och det finns intellektuella, de är också Murzas som har enorm potential och bidrar med sin kunskap till samhällets utveckling. I detta avseende är du en ung Murza, framtiden för den tatariska nationen; människor med intellektuellt arbete som är och kommer att fortsätta att göra sitt, ”invände Urazaev. ”Att vara en Murza är ett stort ansvar för dig själv, för din familj, för din klan, för din nation, för landet där vi bor,” sammanfattade han.