Dars mavzusi: "A.S. Griboedovning" Voydan voy "komediyasining 1 ta aksiyasini tahlil qilish.

Darsning maqsadi:

A.S.Griboedovning "Voy-voy" komediyasining 1-partiyasiga sharh;

Konflikt haqida dastlabki g'oyalarni shakllantirish,

Dramatik asarni janr xususiyatlarini hisobga olgan holda tahlil qilish mahoratini shakllantirishni davom eting.

Darslar davomida

I. O'qituvchining kirish nutqi. Komediya tushunchasi haqida suhbat.

Bugun biz gaplashishni boshlaymiz o'lmas komediya A.S. Griboedov. Biroq, u paydo bo'lganda, hamma ham dramaturgning ishidan mamnun emas edi, ba'zi tanqidchilar ushbu asar o'z ijodkoridan kamida ikki yuz yil umr ko'rishlarini tasavvur ham qilolmadilar.

A.S.Griboyedovning pyesasi sizda qanday taassurot qoldirdi?

A.S.Griboyedov asarida aytilgan voqea siz uchun achinarli yoki kulgili bo'ladimi?

Asarning sahnaga olib borishi qiyin bo'lgan. Bu yo'l haqida ham kitob yozish mumkin edi.

Komediya yaratish tarixining bir nechta versiyalari mavjud:

1. AS Griboyedovning eng yaqin do'sti S.N.Begichev shunday deb yozgan edi: «Men bilamanki, bu komediya rejasini u 1816 yilda Peterburgda qayta tuzgan va hattoki bir nechta sahnalar yozilgan, ammo men bilmayman, Forsda yoki Gruziyada. Griboyedov ularni ko'p jihatdan o'zgartirdi va ba'zilarini yo'q qildi aktyorlar…»

2. Griboyedovning Moskva universitetida tahsil olayotgan hamkasbi V. V. Shnayderning aytishicha, Griboedov komediya yozishni 1812 yilda boshlagan. Bunday nuqtai nazar mavjud, garchi uning muallifi o'sha paytda 70 yoshdan oshgan bo'lsa-da, ehtimol u biror narsani unutgan yoki nimanidir aralashtirib yuborgan. To'g'ri, Griboedovning g'ayrioddiy qobiliyatlarini hisobga olgan holda, 17 yoshli bolakay bunday asarni yaratishga qodir deb taxmin qilish mumkin.

3. Komediya syujeti Griboedovning orzusi bo'lganligi haqida shunday versiya ham mavjud. Bundan tashqari, muallifning o'zi 1820 yil 17-noyabrda Tehrondan kelgan xatida (xatning egasi noma'lum) buni tasdiqlaydi: «... Qachon tayyor bo'lishi kerak? - Bir yil ichida qasam iching ... Va men uni qo'rquv bilan berdim ... Uyg'ongan edim ... tungi sovuq mening ongimni yo'q qildi, ma'badimda sham yoqdi, men yozish uchun o'tirdim va va'damni aniq eslayman; tushida berilmagan bo'lsa, u haqiqatda amalga oshadi! "

Komediya 1824 yilning kuzida yakunlandi. Asarning 1-chi (qoralama) versiyasi ham saqlanib qolgan va hozirda Moskva davlat tarixiy muzeyida.

Griboedov komediya nashr etish umidida Peterburgga jo'nab ketdi. U Moskva tsenzurasi unga yo'l qo'ymasligini bilardi. Sankt-Peterburgda uning ko'plab taniqli tanishlari bor edi, ularning ba'zilari dramaturg bilan oilaviy aloqada bo'lgan. Griboyedov Buyuk knyaz Nikolay Pavlovich, bo'lajak imperator Nikolay bilan shaxsan tanish ediMen, Sankt-Peterburg general-gubernatori M.A. Miloradovich, vazir Lanskiy va boshqa taniqli arboblar bilan. Biroq, dramaturg komediyani bosib chiqara olmadi yoki sahnaga qo'yolmadi. Shu bilan birga, uning do'sti, yirik amaldor va dramaturg A.A.Jandraning bo'limida komediya ko'plab nusxalarda qayta yozilgan va butun Rossiya bo'ylab sotilgan. Ko'plab qoralangan yozuvlarni o'z ichiga olgan ushbu ro'yxat butun mamlakat bo'ylab tarqalgan ro'yxatlar tuzilgan. Bu "Zhandrovskaya qo'lyozmasi" nomini oldi.

Griboyedov komediyani bosma va sahnada ko'rishni juda xohlar edi, ammo unga senzuraga taqiq qo'yildi. Ko'p muammolardan so'ng biz faqatgina tsenzura tahriri bilan parchalarni bosib chiqarishimiz mumkin edi. Biroq, komediya Rossiyani "ro'yxatlar" shaklida o'qishga erishdi. Muvaffaqiyat juda katta edi: "momaqaldiroq, shovqin, hayrat, qiziqishning cheki yo'q" (Begichevga maktubdan, 1824 yil iyun). Boshqa bir maktubida u shunday yozadi: "Uning komediyasini tinglash, men tanqid qilmadim, balki zavq oldim".

Faqat muallif vafotidan keyin komediya professional sahnada paydo bo'ldi. Vaydan Witning birinchi alohida nashri 1833 yilda Moskvada nashr etilgan (senzuraga oid yozuvlar bilan). Komediyaning asl nomi "Aqlga voy" bo'lgan. Keyin muallif uni "Vaytdan Wit" deb o'zgartiradi.

Haqiqiy ongga qayg'u keltirish mumkin emas, lekin ongdan qayg'u juda ko'p bo'lishi mumkin.

Asarning syujet asosini dramatik ziddiyat, aqlli, olijanob va ozodlikni sevuvchi qahramonning atrofidagi olijanob muhit bilan bo'ronli to'qnashuvi tashkil etadi. Natijada, qahramonning o'zi "O'zining voyasini" to'liq hajmda ichdi. "Voddan voy" asarida A.S.Griboyedovning adabiy faoliyatining birinchi davri yopiladi.

Kelajakda u uchun kuchli ijodiy izlanishlar vaqti keladi. Do'stlarning savollariga va xohishlariga u shunday javob berdi: "... Men endi boshqa komediya yozmayman, mening geytim yo'qoldi, geyetsiz yaxshi komediya bo'lmaydi".

Asarda qaysi qahramonlar sizga eng jozibali tuyuladi va kim jirkanchroq?

Qaysi komediya sahnasini ayniqsa aniq tasavvur qilasiz?

II "Klassitsizm komediyasi" tushunchasini takrorlash. (Daftarlarda ishlash)

Nima janr xususiyatlari A.S. Griboedov asarlari?

(Komediya- dramatik asarlardan biri. Bunday asarning xususiyatlari: muallifning bayonotining yo'qligi (lekin u erda belgilar va eslatmalar ro'yxati mavjud); harakatni fazoviy va vaqtinchalik ramkalar bilan cheklash, shuning uchun qarama-qarshi lahzalar orqali xarakterning xarakterini ochib berish (nizo roli); nutqni nafaqat boshqa qahramonlarga, balki tomoshabinga ham murojaat qilingan dialoglar va monologlar shaklida tashkil etish; konflikt rivojlanish bosqichlari (ekspozitsiya, sozlash, harakatni avj nuqtasi bilan rivojlantirish, rad etish).

Klassiklar komediya qaysi uslubni nazarda tutgan?

(Klassitsizmning janr tizimida komediya quyi uslubga tegishli).

Klassik komediyaning xususiyatlari qanday?

(Joy, vaqt va harakatning birligi printsipi; rollar tizimi, spektaklda, qoida tariqasida, 4 ta akt mavjud - uchinchi kulminatsiyada, to'rtinchi denoumentda. Ekspozitsiyaning xususiyatlari: tomoshani asosiy qahramonlar bilan tanishtiradigan va orqa fon voqealarini aytib beradigan ikkinchi darajali belgilar tomonidan ochiladi. Harakat ancha sekinlashadi monologlar. vitse jazolanadi - fazilat g'alaba qozonadi.)

Klassik komediyaning syujet xususiyatlari qanday?

(Klassitsizm komediyasining asosiy syujetlaridan biri bu bitta abituriyentning bitta qizning qo'li uchun kurashidir, ijobiy kambag'al, lekin yuksak axloqiy fazilatlarga ega; hamma narsa baxtli suhbat bilan yakunlanadi.)

Buni klassik komediya deb ayta olamizmi?

(Albatta, yo'q, garchi biz klassik komediya elementlarini ko'rib turibmiz: vaqt, joylar birligi, familiyalarni gapirish).

Jadval tuzish

Uch birlik qoidalari:

Vaqtning birligi (harakat bir kun ichida amalga oshiriladi).

Joyning birligi (aksiya Famusov uyida sodir bo'ladi).

Harakatlar birligi (syujetni rivojlantirish uchun asos Chatskiyning Moskvaga kelishi).

Qahramonlar ko'p qirrali, mumtoz komediyalarga xos bir tomonlama qarashlardan mahrum.

Salbiy qahramonlarni qo'shimcha tavsiflash uchun muallif "gapiradigan" familiyalardan foydalanadi: Xryuminlar, Molchalin, Tugouxovskiy va boshqalar.

A.S.Griboyedovning "Voydan voy" komediyasi - bu bir lahzali g'oyaviy va siyosiy tortishuvlar aniq takrorlangan va shu bilan birga milliy va umuminsoniy xarakterdagi muammolar aniqlangan asar. Asardagi ushbu muammolar yorqin shaxsning inert ijtimoiy buyurtma bilan to'qnashuvidan kelib chiqadi, muallifning o'zi aytganda, "aqli raso odam" bilan "yigirma beshta ahmoq".

Bunday to'qnashuv, "belgilar, yoki belgilar va holatlar o'rtasidagi qarama-qarshilik yoki harakatning asosi bo'lgan belgi ichida" ziddiyat deyiladi. Konflikt - bu "asosiy buloq", syujet rivojini ta'minlaydigan adabiy asarda dinamik taranglik manbai.

Syujet «tasvirlangan voqealar zanjiri» dir adabiy ish, ya'ni qahramonlarning hayoti, ularning makon-vaqt o'zgarishi, o'zgaruvchan pozitsiyalar va sharoitlarda. " Syujet nafaqat mojaroni o'zida aks ettiradi, balki qahramonlarning xarakterlarini ochib beradi, ularning evolyutsiyasini tushuntiradi va hk.

Qaysi syujet elementlarini bilasiz?

Ulardan qaysi biri asosiy, qaysi biri ikkinchi darajali?

Har birining o'ziga xos xususiyatlari qanday (ta'sir qilish, sozlash, harakatni rivojlantirish, avj nuqtasi, rad etish)?

Ularning o'rnini o'zgartirish mumkinmi?

Qanday badiiy effektga erishiladi?

III. Aktyorlar ro'yxatini tahlil qilish.

Afishani o'qish.

Gapirish familiyalari

Famusov (lot. Fama - "mish-mish" dan) - yashirish, o'zlarining va boshqalarning harakatlarining ma'nosini foydali tushuntirish qobiliyatini o'zida mujassam etgan. Uning jamoatchilik fikriga, og'zaki so'zlarga bog'liqligi va "gapiradigan" familiyasini ta'kidlaydi.

Repetilov (frantsuzcha Repeterdan - "takrorlash") - psevdo-oppozitsiya tasvirini olib yuradi. Repetilov o'z fikriga ega bo'lmagan holda, boshqalarning fikrlari va iboralarini takrorlaydi. Uning muallifi Chatskiyga, "boshqalarning qarashlari va fikrlari" ga urinib ko'radigan, ichi bo'sh odam sifatida qarshi chiqadi.

Molchalin - u Sofiya va Famusov bilan uyatchan va jim, lekin Liza va Chatskiy bilan u "gaplashuvchi" va tirnoqqa aylanadi. Shubhasiz, uning familiyasi tabiatning yashirin va muhim xususiyatlariga ishora qiladi.

Tugouxovskiy, Skalozub, Xryumina, Xlestova, Zagoretskiy.

Qahramonlar quyidagi mezonlarga asoslangan xarakteristikani olishadi: tug'ilish printsipi va martaba pog'onasida joy.

Chatskiy va Repetilov bu xususiyatlardan mahrum.

Nega ?!

Chatskiy familiyasi "qofiyalangan" (Chadskiy - Chaadaev).

Griboedov o'zining komediyasi bilan P.Ya.Caadaevning taqdirini bashorat qildi.

"Chatskiy" familiyasi birining ismiga shifrlangan tashbehni o'z ichiga oladi eng qiziqarli odamlar o'sha davr: Petr Yakovlevich Chaadaev. Gap shundaki, "Vaytdan Wit" dan olingan qoralama versiyalarida Griboedov qahramonning ismini oxirgi qismdagidan boshqacha yozgan: "Chadskiy". Chadaevning familiyasi ham tez-tez bitta "a": "Chadayev" bilan talaffuz qilingan va yozilgan. Masalan, Pushkin unga "Tavrida dengiz qirg'og'idan" she'rida aynan shunday murojaat qilgan: "Chadayev, o'tmishni eslaysanmi? .."

Chaadaev 1812 yildagi Vatan urushida, chet ellarga qarshi Napoleon kampaniyasida qatnashgan. 1814 yilda u masonlik lojasiga qo'shildi va 1821 yilda u to'satdan o'zining yorqin harbiy faoliyatini to'xtatib qo'ydi va maxfiy jamiyatga qo'shilishga rozi bo'ldi. 1823-1826 yillarda Chaadaev Evropani aylanib chiqdi, so'nggi falsafiy ta'limotlarni tushundi, Shellling va boshqa mutafakkirlar bilan uchrashdi. 1828-30 yillarda Rossiyaga qaytib kelgach, u tarixiy va falsafiy traktat yozdi va nashr etdi: "Falsafiy maktublar".

Ko'rinishlar, g'oyalar, hukmlar - bir so'z bilan aytganda, o'ttiz olti yoshli faylasufning dunyoqarash tizimining o'zi Nikolay Rossiya uchun shunchalik nomaqbul bo'lib chiqdiki, falsafiy xatlar muallifi misli ko'rilmagan va dahshatli jazoga tortildi: eng yuqori (ya'ni shaxsan imperator tomonidan) farmon bilan u aqldan ozgan deb e'lon qilindi.

Shunday bo'lganki, adabiy belgi o'z prototipining taqdirini takrorlamadi, balki bashorat qildi. Va bu erda biz eng muhim savolga keldik: Chatskiyning aqldan ozishi nima?

IV. Tahlil I aksionli komediya.

Syujetni rivojlantirish nuqtai nazaridan 1 - 5 hodisa nima?

(Syujet rivojlanishi nuqtai nazaridan 1 - 5 hodisa - bu ta'sir qilish).

Eng boshida qanday fitna bog'langan?

(Xo'jayinning qizi va uysiz kotibning yashirin muhabbati. Chatskiyning kutilmagan kelishi - bu komediya harakati, muhabbat mojarosi boshlanishi: Chatskiy Sofiyani sevadi, u Molchalinni sevadi).

Famusov uyida va uning aholisining o'zlarida qanday hayot muhiti bor? Famusov uyi qanday ko'rinishini tasavvur qilishga harakat qilaylik.

(Ertalab Famusov bilan birga biz uni aylanib chiqamiz. Uy boy, keng va zerikarli. Hammasi kerak bo'lganidek - egalarining kimligi haqida izlar ham yo'q. Ularda hech qanday sevimli mashg'ulotlari, qaramliklari, hatto mashg'ulotlari yo'q. Uy zerikarli, chunki bu erda hayot harakatsiz. Sofiya, ehtimol , nafaqat sabrsizligi tufayli u Molchalinga shunday dedi: "Boring; butun kun, biz zerikishga dosh beramiz")

Hali sahnaga chiqmagan personajlar haqida qanday ma'lumot olamiz?

(Lizaning so'zlaridan biz Chatskiy va polkovnik Skalozub haqida bilib olamiz).

Nima uchun Famusov o'zini aldashga yo'l qo'ydi? Axir, vaziyat juda ochiq edi, Sofiyaning tush haqidagi hikoyasi shaffof: u darhol musiqa va muhabbatni unutishdan yuz o'girolmaydi; (Molchalin deyarli aniq u aytgan "tush qahramoni" (va bu uning sevgisining samimiyligidan dalolat beradi). Va Molchalinning bir ovozli javoblari, Sofiyaning aralashuvi Famusov uchun shubhali. Ammo Famusov hech qachon hech narsa o'rganmagan. Nega?

(Birinchidan, hamma qo'polligi uchun Famusov soddadil. Shunday qilib, qiziga bo'lgan tashvishini maqtab, u "ikkinchi onasi" sifatida "qanday qabul qilishni bilgan") Madam Rozier haqida gapiradi; ammo uning tushunchasi unchalik o'tkir emas edi: " bu "keksa ayol-oltin" ning noyob qoidalari uning "boshqalarga yiliga besh yuz so'mdan ko'proq pul evaziga qochishiga" to'sqinlik qilmadi. Ammo buni o'zi ko'rgan hamma narsaga ko'zlarini yumishga roziligini tushuntirish qiyin.

Ehtimol, uning ko'r bo'lishining asosiy sababi shundaki, u hech narsani ko'rishni istamaydi, u shunchaki dangasa, u "muammo" dan qo'rqadi. Axir, agar siz bularning barchasiga jiddiy yondashsangiz, Sofiya bilan janjalga borishingiz, Molchalinni haydashingiz kerak ... Famusov o'zgarishlarni yoqtirmaydi, unga o'zi yashagan tarzda yashash qulay. Va ehtiyotkorlik choralari uning kotibasini qizi bilan tark etmaslik uchun hammaga tanbeh berishi va "Molchalin bilan ketishi, eshik oldida yurishiga imkon berishi" sababli qaynab ketadi.

Chatskiy qaysi hodisada paydo bo'ladi? Chatskiy qanday kiradi?

(U baquvvat, quvnoq, hayajonli, kutgan uchrashuvini intizorlik bilan kutmoqda. Bu birinchi sahna juda muhim. Bu oxir-oqibat Chatskiyni komediya qahramoniga aylantiradigan ayanchli aldanishning boshlanishi.)

Chatskiyni Moskvani tark etishga nima majbur qildi?

(Hatto Sofiyani sevib qolgan zerikish. Uning nozik tanqidlari muqarrar ravishda "xafagarchilikka" olib keldi, u muhabbat quvonchini soya qildi. Va Chatskiy "aqlni izlash", hayotning ijobiy asoslarini, uning ma'rifatini izlash uchun ketmoqda. "vatan tutuni" haqida) va Sofiyani sevib qolish uni Moskvaga qaytaradi.

Chatskiy - bu harakat qahramoni, xarakterdagi g'ayratli. Ammo Famusning Moskvasida energiya va g'ayrat nafaqat noqonuniy hisoblanadi »- ularda ovqatlanadigan narsa yo'q. Va Chatskiy o'zini jonli, to'g'ridan-to'g'ri va chuqur hayot elementi singari sevgiga "uradi".)

Sofiya u bilan qanday uchrashadi? (Uning xatti-harakati Griboedov tomonidan Chatskiyning so'zlari oynasida juda aniq berilgan).

Nega Sofiyaning dunyoviy iltifotini sovuqqonlik, kinoya va dushmanlik almashtirdi? Chatskiyda Sofiyani nima bezovta qilmoqda?

Chatskiy Sofiya bilan avvalgi munosabatlar ohangini qanday qaytarishga harakat qilmoqda? Sofiyada Chatskiyni eng ko'p nima hayratda qoldirdi va nega u sevgi yo'qolganini darhol anglamadi?

Famusovning uyida Chatskiy uchun nima o'zgargan va uning o'zi qanday o'zgargan? Chatskiyning kinoyasi nimaga qarshi qaratilgan?

(Chatskiy va Sofiya o'rtasidagi suhbat - Chatskiyning Moskvadagi ahloqni satirik tarzda qoralashi)

Moskva zodagonlarining hayoti va xulq-atvori nimada Chatskiyni qoralashga sabab bo'ladi? Uning ayblov nutqlarida qahramonning tabiati qanday ochilgan?

Konflikt 8-10 hodisasida namoyon bo'ldimi, kim o'rtasida, tabiatda nima bor?

V. Xulosa.

Ekspozitsiya o'quvchini Moskva ustasi Famusovning uyi bilan tanishtiradi. Uning 17 yoshli qizi Sofiya otasining kambag'al kotibi Molchalinga oshiq. Ular otasidan yashirincha uchrashadilar. Bunda xizmatkor Sofiya Liza yordam beradi. Liza va Sofiya o'rtasidagi suhbatdan bilamizki, uch yil oldin Famusovlar uyida tarbiyalangan Chatskiy Peterburgda, keyin chet elda "aql izlashga" ketgan.

Komediya syujeti - Sofiyaga bo'lgan sevgisini qizg'in tan olayotgan Chatskiyning kutilmagan kelishi. Shunday qilib tashqi ziddiyat paydo bo'ladi: kelin uchun kurash, sevgi uchburchagi - Sofiya Molchalinni, Chatskiy Sofiyani yaxshi ko'radi. Sofiya va Chatskiy o'rtasidagi muloqot Sofiyaning bolalikdagi do'stiga nisbatan befarqligini ochib beradi. Mojaroning sababi shundaki, Sofiyaning otasi Famusov biron bir ariza beruvchidan qoniqmagan bo'lar edi: Molchalin kambag'al va uysiz, Chatskiy ham boy emas, bundan tashqari u erkin fikrlaydigan, beparvo.

Uy vazifasi.

2. Shaxsiy topshiriq: Chatskiy monologlarini ifodali o'qish"Va, albatta, yorug'lik ahmoqona bo'lib boshladi ...", "Hakamlar kimlar?" va Famusova "Hammasi shu, barchangiz faxrlanasiz!", "Otaning didi, ajoyib odob-axloqi".

3. Savollarga javob bering: "Nega Chatskiy Famusov bilan bahsga kirishadi. Nega Chatskiy va Famusovning Moskvasi o'rtasida to'qnashuv muqarrar?"

Qisqacha:

"Vaydan Wit" komediyasining g'oyasi 1816 yildan boshlangan. Muallif hayoti davomida, uning urinishlariga qaramay, sezura ushbu asarni nashr etishga ruxsat bermadi. Komediyadan faqat kichik parchalar bosma nashrda paydo bo'ldi. Shunga qaramay, "Vaydan jabr" filmi jamiyatda yaxshi tanilgan, chunki u ro'yxatlarda tarqatilgan. Faqatgina 1831 yilda tsenzura komediyaning to'liq bo'lmagan matnini chop etishga ruxsat berdi. Uning eng "ishonchsiz" qismlari chiqarib tashlandi. Xuddi shu yili asar Sankt-Peterburgda, keyin esa Moskvada sahnalashtirildi.

Komediyadagi ziddiyat ommaviy xarakterga ega; uning asosiy xarakterini nafaqat javobsiz sevgi, balki bu aqldan ozgan jamiyatda yashay olmaslik ham qiynaydi. Komediya klassitsizm xususiyatlarini - harakat, joy va vaqtning birligini, belgilar o'ziga xos ismlar bilan atalgan - Chatskiy - "bolalar" so'zidan, Famusov - inglizcha "mashhur" so'zidan, Molchalin - so'zsiz, Repetilov - boshqalarning fikrlarini aytib berish va boshqalar. Ammo klassitsizmning bu tashqi alomatlari ortida hayot haqiqatiga sodiq bo'lgan personajlar xarakterlarida, tirik odamlarga xos bo'lgan noaniqlikda ifodalanadigan realizm yotadi. Komediyaning chuqur realizmi uning yorqin, obrazli tili bilan mos keladi. Bu erda tirik odamlar tirik tilda gapirishadi. Har bir belgi tili tasvirni xarakterlaydi; masalan, xizmatkor Lizaning aniq va aniq tili, Chatskiyning uyg'un va mantiqiy nutqi. Repetilov monologlarining asosi yo'q, u doimo bir mavzudan ikkinchisiga sakrab o'tadi. Komediyadagi ko'plab iboralar "qanotli" bo'lib qoldi, odamlar bugungi kunda ham ularni ishlatmoqdalar, masalan, "vatan tutuni biz uchun yoqimli va yoqimli", "baxtli soatlar tomosha qilmaydi" va hokazo (komediya personajlari personajlarini batafsil tahlil qilish uchun "I" maqolasiga qarang. Va Goncharov ").

Ushbu asar rus adabiyotining yanada rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Komediya yozilganidan deyarli ellik yil o'tgach, I. A. Goncharov unga "Million azoblar" deb nomlangan tanqidiy inshoni bag'ishladi, xuddi komediya yaqinda tugallangandek.

Manba: Talabaning tezkor ma'lumotnomasi. Rus adabiyoti / Auth.-comp. I.N. Agekyan. - Minsk: Zamonaviy yozuvchi, 2002 y

Batafsil ma'lumot:

Voy-voydan (1824) birinchi rus realistik komediyasi bo'ldi, bu asar rus dramaturgiyasida realizmni o'rnatish uchun muhim voqea bo'ldi. Biroq, bu birinchi realistik asar bo'lgani uchun, unda romantizm estetikasining ta'sirini ajratish mumkin (hatto Chatskiy obrazi ham, umuman realistik holatlarga va boshqa qahramonlarga qarshi bo'lgan romantik qahramonlarning obrazlariga juda o'xshash) va hatto klassitsizmning ta'siri - bu erda rioya qilish "uchta birlik" talablari va qahramonlarning "gapiradigan" ismlari. Ammo, biz aytishimiz mumkinki, "Vaytdan vayron" komediyasida Griboedov o'zidan oldin rus adabiyotida yaratilgan barcha eng yaxshi narsalarni ijodiy qayta ishladi va shu asosda sifat jihatidan yangi asar yaratishga muvaffaq bo'ldi va bu yangilik birinchi navbatda xarakter yaratishning yangi tamoyillari bilan belgilanadi, yangi xarakter obrazlarining mohiyatini tushunishga yondashuv.

Griboyedovning qahramonlari obrazlari ijtimoiy motivga ega bo'lgan qahramonlardir, ular shundaydir, chunki ular jamiyatning ma'lum bir vaqtiga va ma'lum bir qatlamlariga mansub, garchi bu ular sxematik qahramonlar degani emas. Shunchaki, ularning har birida asosiy xarakter xususiyatlarini atrof-muhit shakllantiradi, ularning har biri individual bo'lib qolgan holda shu muhitni ifoda etadi.

"Voydan vayron" komediyasining tili

"Voxdan vayron" komediyasining tili ham rus adabiyoti uchun tubdan yangi bo'ldi, personajlarning til xususiyatlari ularning har birining o'quvchisiga shunday taqdim etiladiki, masalan, Sofiya nutqini malika Tugouxovskayaning nutqi bilan aralashtirib bo'lmaydigan bo'lib, Molchalin va Skalozub ikkala obrazlari va nutqlari bilan farq qiladi. ... Qahramonlarning nutq xususiyatlarining yakuniy individualizatsiyasi, rus tilini ajoyib tarzda bilishi, qahramonlarning aforik nusxalari, dialoglar va monologlarda polemikaning keskinligi - bularning barchasi Griboyedovning "Vaydan voy" komediyasi tilini XIX asrning 20-yillari rus adabiyotidagi noyob hodisaga aylantiradi. undan ko'plab iboralar "qanotli" bo'lib qoldi, bu nafaqat uning davri unga tegishli ekanligini tasdiqlaydi.

Komediya mojarolari

Komediya mojarolari juda qiziq. Tashqi ziddiyat aniq: bu o'z davrining ilg'or odami (Chatskiy) va o'tmishda yashagan va bu hayotni o'zgarishsiz saqlashga intilayotgan jamiyat o'rtasidagi qarama-qarshilikdir. Boshqacha qilib aytganda, eskisi bilan yangisi o'rtasidagi ziddiyat, umuman, banal ziddiyatdir. Biroq, bu komediyaning ichki mojarosi, Chatskiy obrazining ziddiyati bilan chambarchas bog'liq. Qanday qilib u, eng aqlli odam, Sofiyaning o'zi unga bu haqda aytib bergandan va bu odamning ismini berganidan keyin boshqasini sevishini tushunmas edi? Nega u bunday g'ayrati bilan o'z qadr-qimmatini juda yaxshi biladigan, shuningdek ular hech qachon u bilan rozi bo'lmasligini, hatto uni anglay olmaydigan odamlarga o'z nuqtai nazarini isbotlaydi? Mana, Griboedovning "Voy-dan vay" komediyasining ichki ziddiyati. Chatskiy Sofiyani chuqur va samimiy sevadi va bu tuyg'u uni shunchalik tushunarsiz va hatto kulgili qiladi - garchi sevadigan kishi qanchalik kulgili ko'rinmasin, kulgili bo'lishi mumkinmi? .. Ba'zi jihatdan komediyaning ichki va tashqi to'qnashuvlari bir-biriga to'g'ri keladi, garchi muhabbat bo'lsa ham Sofiya Molchalinga va motivatsiya nuqtai nazaridan ijtimoiy jihatdan shartlanmagan, aksincha, ammo Famusovning qizining ikkinchisiga nisbatan romantik qarashlari ular yashayotgan jamiyatga ham xosdir.

Famusov obrazi

Famusov dunyosi - bu "Ochakov davri va Qrimni bosib olish" me'yorlari asosida yashaydigan va hayotlarida hech narsani o'zgartirishni istamaydigan Moskva zodagonlari dunyosi. Famusov, "rasmiy joyda menejer" beparvolik bilan ish olib boradi ("Imzo qo'yilgan, sizning elkangizdan" ...), lekin u hayotini har qanday qulaylik bilan tartibga solishda muvaffaqiyat qozonmoqda, "monastir xulq-atvorini" istisno etmaydi ... U aniq biladi uning qizi uchun "Kim kambag'al bo'lsa, u senga teng kelmaydi", u g'iybat va boshqa odamlarning mulkiga tegishli bo'lgan barcha narsalarni yaxshi biladi, u ba'zan Molchalinga hozirgi mavqei qarzdorligini eslatishi mumkin va u Skalozubga ochiqchasiga xizmat qiladi, unda qizi uchun foydali kuyovni ko'rish ... Chatskiy bilan suhbatda, suhbatdoshning so'zlarining yarmini ham anglamay, u "erkinlik to'g'risida va'z qilmoqchi" va "karbonari" (ya'ni isyonchi) bilan gaplashayotganiga ishonib, o'limdan qo'rqib ketdi. "U hokimiyatni tan olmaydi", deb talab qilmoqda: "Men ushbu janoblarga o'q otish uchun poytaxtlarga haydashni qat'iyan taqiqlayman". U umuman ahmoq emas, Famusov, shuning uchun u har qanday yo'l bilan o'z mavqeini va hayot tarzini saqlab qolish uchun kurashishga tayyor, u hayotni shunday ko'rish va shu tarzda yashash huquqini himoya qiladi. Uning xavfi shundaki, u hamma narsaga tayyor yoki ehtimol u hali ham juda ko'pdir, chunki hozir u va unga o'xshashlar hayotning haqiqiy xo'jayinlari va ularga faqat bitta odam qarshi chiqadi - bu jamiyatda juda yolg'iz bo'lgan Chatskiy, Famusov Chatskiyning uyida, go'yoki turli xil ideallarni ifoda etuvchi "jiyanlar" va boshqalar haqida nima deyishidan qat'iy nazar, haqiqatan ham yolg'iz.

"Voddan voy" komediyasidagi Chatskiy obrazi

Chatskiy obrazi uning zamondoshlari tomonidan "Famusizm" hukmronligining o'rnini bosadigan yangi hayot ideallarini himoya qiladigan ilg'or inson obrazi sifatida qabul qilingan. U yosh avlodning vakili, aql-idrokli, o'qimishli, munosib inson sifatida hayotni o'zgartirish zarurligini qizg'in himoya qiladi va bu yo'nalishda ba'zi qadamlarni tashlamoqda, deb yozgan bo'lsa-da, muallif bu haqda o'tmishda gapiradi. Faqatgina tortishuvsiz narsa shundaki, Chatskiy fikrlaydigan va iqtidorli odamdir, uning davlat xizmati, vazifa haqidagi hukmlari behuda Famusovni qo'rqitmaydi, ular Famusov va unga o'xshash boshqa odamlarning mavjudligini asoslarini buzadigan davlat tuzilishi g'oyalarini ifoda etadi: "Men shaxslarga emas, balki xizmatga xizmat qilardim ... "," Men xizmat qilsam, kasal bo'lib xizmat qilsam xursand bo'lar edim "," Va, albatta, yorug'lik ahmoq bo'lib o'sishni boshladi. "

"Vitdan voy" filmidagi Chatskiy obrazini adabiyotda dekabrist obrazi deb hisoblash mumkinmi degan savollar ko'p munozaralar bo'lib o'tdi, ammo qahramonning g'oyalari komediya muallifi juda hamdard bo'lgan dekabristlar g'oyalariga yaqin ekanligi shubhasiz. Biroq, Chatskiy nafaqat o'z davri g'oyalarining vakili, balki komediya muallifi fikriga ko'ra ilgari surilgan. Bu tirik odam, u o'zining his-tuyg'ularida samimiy va chuqurdir, uning harakatlari Sofiyaga bo'lgan buyuk muhabbat tuyg'usi bilan belgilanadi. U muhabbatda, u Sofiyani Lizani bahona qilganiga qarab, unga aniq e'tibor belgilarini ko'rsatgan yosh qiz sifatida eslaydi va endi u xuddi shu Sofiyani ko'rishni istaydi, u bilan dramatik o'zgarishlar yuz berganini ko'rishni xohlamaydi. Chatskiyning g'azablanishi va hattoki ma'lum bir achchiqligi, Sofiyaning unga bo'lgan munosabatini o'zgartirganligidan kelib chiqadi va bu qahramonga vaziyatlarni haqiqatda idrok etishiga yo'l qo'ymaydi. Qahramonning ongi va hissiyotlari o'zini o'zi boshqarish uchun unga bo'lgan muhabbat bilan juda band, chunki endi butun dunyo Sofiyada to'plangan, shuning uchun hamma va boshqalar uni shunchaki bezovta qilmoqdalar: u hali ham Sofiyaning otasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan Famusovni bezovta qiladi; u Sofiyaning mumkin bo'lgan kuyovini ko'rishga tayyor bo'lgan Skalozubni bezovta qiladi; bezovta qiluvchi Molchalin, "xuddi shunday ruh bilan" (u ishonganidek!) o'sha Sofiya tomonidan sevilishi mumkin emas.

Chatskiyning Sofiyaning o'ziga bo'lgan munosabati to'g'risida haqiqatni aniqlashga qaratilgan doimiy urinishlari patologiya bilan chegaradosh va bu haqiqatni qabul qilishni o'jarlik bilan istamasligi, agar bu sevgi uchun bo'lmasa edi, ko'r bo'lib tuyulishi mumkin ... Ammo, so'nggi harakatda u guvoh bo'lgan voqea unga so'nggi javobni beradi hozir u uchun eng muhimi asosiy savol - u Sofiyaning nafaqat sevmasligini, balki unga xiyonat qilganligini inkor etilmaydigan dalillarni oladi, shuning uchun Chatskiyning so'nggi monologi - bu xafa bo'lgan ruhning va xafa bo'lgan his-tuyg'ularning qichqirig'i va og'rig'i, ammo bu erda Famus jamiyati ham qotillik bilan aniq tavsiflanadi, bu esa qahramondan eng azizni oldi. uning hayotida - sevgi. Chatskiy Moskvani tark etadi va uning ketishi mag'lubiyatga uchraganidan dalolat beradi. To'g'ri, I.A.ning taniqli g'oyasi bor. Goncharovaning ta'kidlashicha, "Chatskiy yangi kuchning sifati bilan unga halokatli zarba berib, eski kuch miqdori bilan eziladi", ammo qahramonning ushbu shubhasiz g'alabasi uning yuragi og'riqdan azob chekayotganida unga yordam bera oladimi? .. Shuning uchun biz buni ayta olamiz komediyaning oxiri fojiali voqeaga yaqin - uning uchun "abadiy qoralovchi", na porloq aql, na "hammaga kulish" qobiliyati oddiy insoniy baxtni topishga yordam berolmaydi ...

Molchalin

Komediya obrazlari tizimi shunday qurilganki, muallif bizga Chatskiyning "dublyajlarini" ko'rish imkoniyatini beradi: bular Molchalin va Repetilov obrazlari. Molchalin - Chatskiyning sevgida baxtli raqibi, o'ziga xos tarzda u hayotda ko'p narsalarga erishadigan juda kuchli shaxs. Ammo qanday narxda? U otasining vasiyatiga sodiqlik bilan amal qiladi: "Otam menga vasiyat qildi: Birinchidan, istisnosiz barcha odamlarni rozi qilish uchun ...". U hatto "bizning ayanchli klya" (Sofiya shunday deb ataydi) bilan kechalarni "hurmat bilan" yoqtiradi, chunki u "bunday kishining qizi"! Albatta, Molchalin uchun bunday xatti-harakatlar "ma'lum darajalar" ga erishish nuqtai nazaridan mumkin bo'lgan yagona narsa, deb aytishimiz mumkin, ammo o'z qadr-qimmatini yo'qotish hisobiga ularga erishish mumkinmi?

Repetilov

Repetilov obrazi zamondoshlari tomonidan dekabristlarning aniq parodi sifatida qabul qilingan, bu g'alati tuyulishi mumkin - agar komediya muallifining ularga bo'lgan munosabati va ularning g'oyalarini eslasak. Biroq, Repetilov ... Chatskiga juda o'xshaydi, faqat Chatskiy, uning aqli, o'z qadr-qimmati, o'z sharafi talab qiladigan o'zini tutish qobiliyatidan mahrum. Bosh qahramonning kulgili dubli Chatskiy obrazini "Vayladan Wit" komediyasida yaxshiroq tushunishga, uning kuchli tomonlarini ko'rish va qadrlashga yordam beradi, shu bilan birga o'ziga xos va o'ziga xos xususiyatlarga ega. badiiy jihatdan"so'zlar, so'zlar, so'zlar ..." ni afzal ko'rgan dekabristlar tarafdorlarini masxara qilish.

Sofiya

Komediyadagi Sofiya obrazi murakkab va ziddiyatli bo'lib chiqdi. U o'zi uchun Molchalinning romantik obrazini yaratdi va o'zining "ijodiga" muhabbat qo'ydi, sevgilisini nohaqlikdan himoya qilishga tayyor edi, chunki u Chatskiyning hujumlariga ishongan va bu juda ko'p muvaffaqiyatga erishgan (esda tutingki, Chatskiyning jinniligidagi g'iybat yurish uchun yurgan!) u sevgan inson uni va uning sevgisini qanday haqorat qilganining beixtiyor guvohi - bu komediya qahramoni boshidan kechirishi kerak va asar oxirida u tomoshabinning xushyoqishini keltirib chiqara olmaydi. Sofiya ham aqlli, ham odamlarni yaxshi biladi - u dunyoviy g'iybatchi G.N.ga Chatskiyning xayoliy jinniligini qanday ajoyib tarzda ko'rsatib beradi, ba'zan uni qoralash uchun hech narsa yo'q! Biroq, Chatskiy singari, u ham muhabbat bilan ko'r bo'lib qolgan va Chatskiga azob-uqubatlarni keltirgan holda, u o'zi ishongan kishining xiyonatidan va u uchun ma'lum bir fidoyilik ko'rsatgan muhabbat uchun xiyonat qilishdan aziyat chekmaydi.

"Aql mavzusi"

Komediyada "aql mavzusi" alohida o'rin tutadi. Chatskiyga uning shubhasiz ongi olib kelgan "qayg'u" ni Famusov dunyosida boshqacha "aql" g'oyasi hukmronligi kuchaytiradi: bu erda mansab va pulga qanday erishishni biladigan odam qadrlanadi, shuning uchun Famusov amaki, "safdoshlar" oldida cheksiz yiqilib tushadi. beradi ", donolik namunasi sifatida hurmat qilinadi va aqlli Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qilinadi ... Bo'lishi uchun fikrlaydigan odam aql va ayyorlik o'rtasidagi farqni tushunmaydiganlar orasida bu Chatskiyga tegishli.

Muallifning pozitsiyasi

"Voddan voy" komediyasidagi muallif obrazi, muallifning pozitsiyasi birinchi navbatda obraz-personajlar yaratishda va komediyaning asosiy ziddiyatida namoyon bo'ladi. Chatskiy katta xushyoqish bilan tasvirlangan, uning axloqiy ustunligi, Famusov dunyosidagi g'alabasi muallif kim tarafida ekanligi haqida gapiradi. Qadimgi Moskva dunyosining satirik qiyofasi, uning axloqiy jihatdan qoralanishi ham muallifning pozitsiyasidan dalolat beradi. Va nihoyat, komediya ifodasi jihatidan tragikomediyaga aylanganda (yuqorida muhokama qilingan) mualliflik pozitsiyasi shuningdek, tomoshabinga muallif qaysi tomonda ekanligini aniq aytib beradi. Griboedov komediyasida muallifning boshlanishi obrazlarning obrazlari va nutq xususiyatlarida ham namoyon bo'ladi, hamma narsada rus adabiyotidagi eng buyuk komediyalardan biri muallifining o'ziga xos shaxsi ko'rinadi.

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, "Vay of Wit" dan "ushlash iboralari" rus adabiyotida ham, rus tilida ham mustahkam o'rnashgan. Asarning o'zi ham rus madaniyatida o'z o'rnini egalladi, bu Griboedov komediyasining xalq xarakteri haqida gapirishga asos beradi.

Ikkinchi harakatni tahlil qilsak, Famusov uchun u mansab va mol-mulkka ega kuyov ekanligini ko'ramiz. Ikkinchi aktda Sofiyaning Molchalinga bo'lgan haqiqiy munosabati ham ma'lum bo'ladi. Chatskiy endi qiz kimga befarq emasligini tushunadi.

3 ta harakatni tahlil qilish

Keyin biz Sofiya va Chatskiy o'rtasidagi suhbat bo'lib o'tgan xonaga ko'chirildik. Erkak qizning yuragi uchun kim aziz ekanligini tushunishni xohladi, u Molchalinmi yoki Skalozubmi. Ammo u javob berishdan qochdi, Chatskiy esa Sofiyani u haqida aqldan ozganligini tan oldi. Ushbu iborani keyinchalik qahramon Chatskiyga qarshi ishlatadi va uni ziyofatda telba deb ataydi. Faqat poytaxtning nufuzli odamlari taklif qilingan balda jinnilik haqidagi xabar tezda tarqaldi. Chatskiyning o'zi bu jamiyat orasida noqulay edi, u hech qanday ruscha bo'lmagan poytaxtdan norozi edi. Har qadamda chet elliklarning ruhi sezilib turardi. Frantsuzlar juda ko'p edi. Shuncha narsa ediki, frantsuz o'zini Rossiyadagi uyidek his qildi. Bu Chatskiy uchun dahshatli va qabul qilinishi mumkin emas edi, ammo Famus jamiyati uchun bu odat edi va ular Frantsiyaga xursandlik bilan bosh egdilar.

3 ta harakatni tahlil qilish jamiyatning boshqa fikrga bog'liqligi mavzusiga taalluqlidir, bu erda iborani tashlashga arziydi, chunki hamma uni darhol qabul qildi, haqiqat va yolg'onni qidirishdan bezovta qilmadi. Biz Sofiyaning hazili tufayli Chatskiyni aqldan ozdirgan olomon podasini ko'ramiz. Bu erda rasmiylarga qanchalik ishonishini ko'ramiz. Muallifning o'zi yozadiki, agar knyazlar shunday deyishsa, demak u shunday. Aslida, bu ham Griboedov ko'targan muammolardan biri edi.

4 ta harakat tahlili

Komediyaning 4 ta aktini tahlil qilishni davom ettirsak, uning yakuniy bosqichini ko'ramiz. Bu to'pning oxiri, barcha mehmonlar ketishmoqda. 4-chi aktda biz Sofiyani umuman sevmaydigan, balki Famusovning foydasiga shunchaki la'natlaydigan Molchalinning yuzini ko'ramiz. Sofya buni eshitadi, kim Molchalinni haydab chiqaradi. Xuddi shu odam o'zini Sofiyaning oyog'iga tashlab, kechirim topishga harakat qiladi. Chatskiy o'zini o'zi qadrlashni ham eslaydi. U qizda muhabbatni uyg'otishga umid qilar edi, lekin u faqat Chatskiyni aqldan ozgan deb unga kulib qo'ydi. U ularning do'stligiga xiyonat qildi, hissiyotlariga xiyonat qildi. Chatskiy qahramonni uch yil oldin unga bo'lgan befarqligi to'g'risida haqiqatni aytmasdan umid berganlikda ayblaydi. Ammo uch yil ichida u faqat u haqida o'ylardi. Chatskiy ushbu Famus jamiyatida kasal bo'lib qoladi. U dim, uyqusiragan poytaxtdan jirkanadi. O'zining qadr-qimmatini yo'qotmasdan, Chatskiy o'z fikrini bildiradi va endi Famusovning bunday g'alati uyidan chiqib ketadi.

Komediyaning 4-aktida biz har kimda bo'lishi kerak bo'lgan inson qadr-qimmati muammosini ko'ramiz. Ammo, Famus jamiyati uchun bu begona.

Griboyedovning ishi epizodlarini tahlil qilishni yakunlab, uning qanchalik dolzarb ekanligiga yana bir bor amin bo'ldik. Darhaqiqat, bizning davrimizda kundalik hayotda ko'plab iboralar ishlatiladi. Asar jonli obrazlar va taqqoslashlar bilan to'ldirilgan. Bu erda juda ko'p aqlli bayonotlar mavjud va til imkon qadar aniq, bu ishni haqli ravishda katta va mashhur qiladi. Uning asosiy qadriyat shundaki, 18-19-asrlarning boshqa odamlarining illatlarini qoralagan boshqa yozuvchilardan farqli o'laroq, Griboedov butun hayot tarziga illatlar botqog'ida botirlik qilgan. Bu rus adabiyotining mulkiga aylangan va bugungi kunda zavq bilan o'qiladigan komediyaning kuchi edi.

Griboyedov komediyasining "Vay, Wit" tahlillari

Qaysi bahoni berasiz?

Mavzu bo'yicha esse: "Chatskiy va Molchalin" Vaytdan vay "komediyasida" Chatskiy monologlarining A. Griboedovning "Vaydan voy" komediyasidagi roli

Komediya tahlili A.S. Griboyedov "Voddan voy"

Aleksandr Sergeevich Griboedov tomonidan yozilgan komediya. Afsuski, komediya g'oyasi paydo bo'lgan vaqt haqida aniq ma'lumotlar yo'q. Ba'zi xabarlarga ko'ra, bu 1816 yilda o'ylab topilgan, ammo komediya haqidagi birinchi fikrlar Griboedov ongida undan ham oldinroq paydo bo'lgan degan takliflar mavjud. 1824 yilda asarni tugatgandan so'ng, muallif uni chop etish uchun juda ko'p harakatlarni amalga oshirdi, ammo u muvaffaqiyatsiz tugadi. Wit-dan Voyeni tayyorlash uchun ruxsat olishning iloji yo'q edi, ammo bu komediyaning keng ommalashishiga to'sqinlik qilmadi. U ro'yxatlarga tarqaldi, u o'qildi, muhokama qilindi, hayratga tushdi.

"Vaytdan voy" milliy rus adabiyotining tug'ilishining kelib chiqishida turib, uning tarixida yangi davr - realizm davrini ochmoqda. Muallif klassitsizm an'analariga (harakatlar, joy va vaqt birligi, "mazmunli" ismlar, muhabbat munosabatlari) hurmat bajo keltiradi, ammo asarda o'sha vaqt haqiqati to'liq aks ettirilgan, uning qahramonlari ko'p qirrali (faqat Famusovni eslang, Liza bilan noz-karashma qilish, Skalozub oldida xayol surish, Sofiyaning ko'rsatmalarini o'qish) ... Komediya jonli rus tilida yozilgan, o'tkir, polemik dialog uni o'ziga jalb qiladi, aksiyaning keskinligini his qiladi. I.A.Goncharov yozgan tanqidiy maqola Asarda rus hayotining uzoq davri tasvirlangan "Million azoblar", "yigirma kishilik guruhda, xuddi bir tomchi suvda yorug'lik nurlari singari, barcha eski Moskva, uning chizilgan rasmlari, uning ruhi, tarixiy lahzasi va odob-axloqi".

Griboyedov komediyasi mojarolarga asoslangan: sevgi va ijtimoiy. Biri boshqasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib chiqadi, shaxsiy muammolar jamoat muammolaridan kelib chiqadi. Griboyedov do'stlaridan biriga yozgan maktubida shunday yozgan edi: "... Qiz o'zi ahmoq emas, aqlli odamdan ko'ra ahmoqni afzal ko'radi (gunohkorlarimizning fikri oddiy bo'lgani uchun emas, yo'q! Va mening komediyamda bitta aqli raso odamga 25 ta ahmoq bor); va bu odam, albatta, jamiyat, uning atrofidagilar bilan ziddiyatda, uni hech kim tushunmaydi, hech kim kechirishni istamaydi, nega u boshqalardan biroz balandroq ... "

Spektaklning asosiy qahramoni Aleksandr Andreevich Chatskiy uch yillik yo'qligidan keyin Moskvaga qaytib keldi va darhol uyni to'xtatmasdan Famusovning uyiga keldi. Chatskiyni poytaxtni tark etishga undagan ko'plab sabablardan biri uning yuragini, eng avvalo, Sofiyaga bo'lgan sevgisini tashvishga solgan va qiynagan edi. Sofiya aqlli qiz, Chatskiy bunga amin edi. O'n to'rt yoshli qizaloq sifatida u u bilan ham yosh xola, ham otaning ingliz klubiga sadoqati haqida kuldi. Agar ilgari bunday hamdardlik bo'lmaganida edi, agar u bundan uch yil oldin - etarlicha chuqur tushunmasdan, o'z fikrlari va fikrlari bilan yarim bolalarcha bo'lishiga qaramay, u bilan o'rtoqlashmagan bo'lsa, ehtimol u savollar va xotiralarni so'rashni boshlamagan bo'lar edi. Uch yil oldin uzilib qolgan suhbatlarni davom ettirishga urinib ko'rgan Chatskiy uning hanuzgacha o'zi uchun kulgili bo'lgan narsadan kulayotganini bilmoqchi edi, ya'ni uning hozirgi fikrlash tarzini tushunmoqchi edi. Agar u endi uning sherigi bo'lsa, unda umidlar behuda bo'lmagan.

Ammo Sofiya o'zining Moskvaga nisbatan eng engil masxarasini ham qoraladi. Tabiiyki, shubha paydo bo'ldi:

... Bu erda haqiqatan ham kuyov bormi?

Chatskiyning iztirobli izlanishidagi eng muhim narsa shundaki, u uchun aqlning mezonlari yagona bo'lgan. Shuning uchun Skalozub unda katta shubha uyg'otmadi, chunki aqlli Sofiya bunday ahmoqni sevolmasdi. Xuddi shu sabablarga ko'ra, u uzoq vaqt davomida uning Molchalinga bo'lgan sevgisiga ishonmagan. U bir lahzaga bo'lsa ham, aqlli Sofiya sevgilisini xizmatkor itoatkorligi va xizmatkorligi uchun chin dildan maqtashi mumkinligini tan olishni istamadi.

Griboyedov realist insonning fe'l-atvori yashash sharoitlari ta'siri ostida - so'zning keng ma'nosida - va, avvalambor, uning yaqin atrof-muhit ta'siri ostida shakllanishini mukammal tushungan: oilaviy aloqalar, tarbiya, kundalik urf-odatlar, an'anaviy qarashlar, qarashlar, xurofotlar va boshqalar. Insonni faqat uning atrofini bilganingizda tushuna olasiz. Shuning uchun muallif bizni Sofiya Chatskiy yo'qligida shaxs sifatida shakllangan muhit bilan etarlicha batafsil tanishtiradi.

Eng muhimi, bu jamiyat Sofiyaning otasi Famus bilan ajralib turadi. Pavel Afanasyevich Famusov - bu avvalgi asrning boshidagi odatiy Moskva janoblari, zulm va patriarxatning o'ziga xos aralashmasi bilan. U janob bo'lishga odatlangan, o'ziga juda ishongan va o'zini sevadi. U katta idorani egallaydi, lekin u ham xizmatga xo'jayin kabi munosabatda bo'ladi, bu bilan o'zini yuklamaydi. Uning siyosiy ideallari qadimgi, barpo etilgan hamma narsani ulug'lashga qadar qaynaydi: u yaxshi yashaydi va u o'zgarishlarni xohlamaydi. Famusov uchun ideal odam, nima bo'lishidan qat'iy nazar, foydali martaba qilgan kishi. Bo'ysunish va mensimaslik, shuningdek, agar u kerakli natijaga olib keladigan bo'lsa, u uchun yaxshi usuldir. Famusov mavhum yovuzlik emas, balki aniq, jonli. Siz uning haqiqatiga ishonasiz - va shuning uchun bu ayniqsa qo'rqinchli.

Famusov polkovnik Sergey Sergeevich Skalozubni yaxshi ko'radi. U nisbatan yosh, ammo ertaga u generalga aylanadi; u qadimiylikning ishonchli himoyachisidir. Skalozub - shovqinli, forma kiygan, harbiy mashqlar va raqslar bilan mashg'ul bo'lgan, oddiy Arakcheev zobiti, ahmoq va o'ylamas, har qanday erkin fikr va ma'rifatning raqibi.

Aleksey Stepanovich Molchalin ham Famus jamiyatiga mansub, bundan tashqari u uning bevosita mahsulotidir. Birinchi ko'rinishidanoq u mutlaqo ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi: u ortiqcha so'z aytishdan qo'rqadi, barchaning ko'z o'ngida rozi bo'ladi, o'z fikriga ega bo'lishga jur'at etmaydi, u o'zining asosiy iste'dodini "me'yor va aniqlik" deb biladi. Ushbu xususiyatlar uning Famusiya dunyosidagi hozirgi va kelajakdagi muvaffaqiyatlarini ta'minlaydi.

Mashhur jamiyat nafaqat asarning asosiy qahramonlari, balki epizodik obrazlari bilan ham namoyish etiladi.

Kampir Xlestova Moskvaning muhim ayolidir, qo'pol, hukmronlik qiladi, o'zini so'z bilan cheklamaslikka odatlangan. Hatto Famusovga nisbatan ham u o'z vakolatini ko'rsata olmaydi. Va shu bilan birga, u Famusovga juda o'xshaydi: ikkalasi ham odamlarga buyruq berishni doimiy istagi va eski, eskirgan poydevor va buyruqlarga sadoqati bilan.

Anton Antonovich Zagoretskiy Famusovlar va Xlestovlarning zarur hamrohi. U har doim o'z xizmatlarini taklif qilishga tayyor, shu bilan birga uning shubhali axloqiy fazilatlari jamiyat egalarini bezovta qilmaydi. Xlestova u haqida shunday deydi:

U yolg'onchi, qimorboz, o'g'ri ...

Men undan edim va eshiklar qulflangan edi;

Ha, xizmat qilish uchun usta ...

Zagoretskiy haqida gapirganda, Xlestova o'zini xarakterlaydi, o'zi ham, uning doirasi ham axloqiy darajasini ko'rsatadi. Chatskiy qarshi bo'lgan doirani.

Chatskiy ozodlikni sevadi, uning ideallari - ma'rifatparvarlik g'oyalari, u o'z burchini va hayotini Vatanga xizmat qilishni chaqiradi. Rossiyada mavjud bo'lgan tartib uni g'azablantiradi, u g'azab bilan "zodagonlar" - serf egalarini qoralaydi, yangi narsalarni bo'g'ib o'ldiradi, o'z xalqiga zulm qiladi. U haqiqiy vatanparvar, u yuqori jamiyatda mavjud bo'lgan barcha begona narsalarga qoyil qolishini tushunmaydi. Chatskiy ilg'or yoshlarning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan xIX bosh asr, u o'tkir, jonli aql bilan ajralib turadi. Qahramon va uning atrofidagi jamiyat o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rsatib, muallif davrning asosiy ziddiyatining mazmunini ochib beradi: "hozirgi asr va o'tgan asr" to'qnashuvi, o'z pozitsiyalaridan voz kechishni istamaydi. "O'tgan asr" pozitsiyalari hali ham mustahkam: uning vakillari har kimning hayotida katta ahamiyatga ega bo'lgan jamoatchilik fikrini, dunyoqarashni shakllantiradi. Odamni aqldan ozgan deb e'lon qilish ularga hech qanday xarajat qilmaydi, shu bilan uni o'zlari uchun xavfsiz qiladi: jinnilik Chatskiyning bema'ni nutqlarini, "g'alati" xatti-harakatlarini tushuntiradi. Ammo Chatskiyni Sofiya Famusovning uyida, uning taqdiri, unga bo'lgan munosabati bilan saqlaydi.

Siz tungi uchrashuvni ko'rishingiz, o'zingizning tanlaganingizni juda qadimdan - u va Molchalin o'rtasida, insoniyatning yuksak g'oyalari va Famus Moskvasi odob-axloqi o'rtasida tanlov qilganligini anglash uchun aynan Sofiya aqldan ozganlik haqidagi g'iybatlarni ixtiro qilgan va muomalaga kiritganligini eshitishingiz kerak edi. U Molchalin bilan sulh tuzishni istamasligi mumkin, ammo Chatskiy unga abadiy adashgan. Endi u ruhoniy bilan "malika Marya Alekseevna nima deydi" deb qo'rqib kutishi kerak edi.

"O'tgan asr" komediyasida g'olib chiqadi, ammo Chatskiy mag'lub bo'ldimi? "Chatskiy singan miqdoreski kuch », - deb yozadi I.A.Goncharov« Million azob »maqolasida. Goncharovning so'zlari bilan aytganda, Chatskiy yangining "e'lonchisi", "tashabbuskori" va shuning uchun "har doim qurbon" hisoblanadi. "Bir asr ikkinchi asrga o'zgarganda Chatskiy muqarrar", deb xulosa qiladi yozuvchi.

Bu so'zlar Griboyedov o'yinining abadiy, umuminsoniy ma'nosidir. Eski bilan yangi o'rtasidagi kurash doimo davom etadi. Muallif eskisining kuchi nuqsonli, ko'r ekanligini ishontirishning mislsiz kuchi bilan ko'rsatdi.

"Vay of Wit" dan juda ko'p iqtiboslar rus tilida mustahkam o'rnashib, so'zlar, iboralar bo'lib, komediyaning o'lmasligini va shu bilan birga uning muallifi Aleksandr Sergeevich Griboyedovni ta'minladi. "Vaytdan voy" hali hal qilinmagan va, ehtimol, bizning barcha adabiyotimizning eng buyuk ijodi ... "(A. Blok).

1. Komediya syujeti.
2. Konfliktning xususiyatlari.
3. Belgilar tizimi.
4. Janrning o'ziga xosligi.
5. Til va oyat.

Komediya g'oyasi aftidan 1818 yildan boshlangan. U 1824 yilning kuzida yakunlandi, senzura uni nashr etishga yoki sahnada namoyish etishga imkon bermadi. Komediya ro'yxatlarda sotilib ketdi va tez orada butun o'qiydiganlarga ma'lum bo'ldi. "Savodli ruslarning qaysi biri buni yoddan bilmaydi!" - deb so'radi taniqli "Moskva telegraf" jurnali. U Griboyedov vafotidan keyin 1831 yilda nashrga (tsenzurani istisno qilgan holda) tasdiqlangan va shu bilan birga professional sahnada namoyish etilgan. Ammo to'liq, qisqartirmasdan, "Vay of Wit" deyarli qirq yildan so'ng - islohotlar davrida, 1862 yilda nashr etildi.

Dekabrshunos fikr yuritadigan jamiyatning g'ayratli munosabatini dekabrist yozuvchi A. Bestuzhev quyidagicha ifodalagan: "Kelajak bu komediyani munosib qadrlaydi va xalqning birinchi ijodlari qatoriga qo'shadi". "... Oyatda juda aqlli va kulgili ...", "... axloqning ajoyib surati ..." (Pushkin), "... aql va tuz zulmat ..." (Katenin) - bu so'zlar ular ko'rganligini ko'rsatadi zamondoshlari Griboedov komediyasida. Mojaro yaqin va tushunarli edi - mustaqil, g'ayratli, halol va olijanob insonning, yangi fikrlaydigan odamning atrof-muhit bilan to'qnashuvi, uning harakatsizligi, ma'naviyatning etishmasligi va mustaqillikning barcha ko'rinishlariga qattiq adovat bilan, hayotni yangilashga qaratilgan har qanday urinishlarga nafrat bilan. Ammo yana bir narsa bor edi. Bugungi o'quvchi yoki tomoshabin uchun "Vay of Wit" da hamma narsa mukammal, bundan hech qanday kamchilik yoki g'alati narsalarni qidirish xayolimizga ham kelmaydi. klassik asar; Griboyedovning zamondoshlari, avvalambor, uning yangi va g'ayrioddiy shaklini ko'rishdi va bu ko'plab savollarni tug'dirdi. Savollar (birinchi navbatda) syujet qurilishi va bosh qahramon xarakteriga tegishli. Griboyedovning yaqin do'sti, shoir va dramaturg P.A.Katenin shunday deydi: "... reja etarli emas va bosh qahramon chalkashib ketgan", Pushkin rejaning yo'qligi haqida yozadi va uni "umuman aqlli emas" odam deb ataydi, P.A.Vyazemskiy ham yozadi komediyaning "g'alati tomonlari" haqida, garchi u ularni dramaturgning badiiy xizmati deb bilsa.

"O'ylamagan reja" nima?

Dramatik asarda syujetning tuzilishi bir nechta elementlardan iborat: ekspozitsiya (tomoshabinning harakat va uning ishtirokchilari sahnasi bilan tanishishi), boshlanishi (nizoning o'rnatilishi, "bog'lanishi"), harakatning rivojlanishi (harakat doimiy ravishda oldinga siljiydi va rivojlanishning har bir keyingi bosqichi oldingisiga bog'liq), lahza eng yuqori kuchlanish, mojaroni yanada rivojlantirish imkonsiz bo'lsa), denouement (mojaroni hal qilish: yoki farovonlikka olib borish - demak, biz komedik denuement haqida gaplashamiz, yoki qahramonning o'limi yoki azoblanishiga sabab bo'lamiz - bu holda denuatsiya fojiali yoki dramatik bo'ladi).

Woe From Wit-dagi ekspozitsiya juda uzoq emas (birinchi harakatning beshta hodisasi), ammo juda boy: biz Famusovning fe'l-atvori to'g'risida uning mohir ikkiyuzlamachiligi bilan bilib olamiz (Liza bilan noz-karashma qilyapmiz, va qizi o'zi haqida aytadi - "... u o'zining monastir harakati bilan tanilgan") ochko'zlik (uning madam Rozier, "abadiy frantsuzlar", "cho'ntaklar va qalblarni yo'q qiluvchilar" haqidagi xotiralari - bu unga ko'proq zarar keltirishi noma'lum), ta'limga nisbatan nafrat (o'qituvchilar haqidagi so'zlar - "beparvolar"); Sofiya, uning fe'l-atvori, qiyin vaziyatlardan chiqish qobiliyati (tuzilgan orzu), Molchalinga bo'lgan muhabbat, g'azab, Skalozubga munosabat - bularning barchasi ko'rgazmadan ham ma'lum bo'ladi; va uning o'zi hali sahnaga chiqmagan, Lizaning ("... sezgir va quvnoq va o'tkir") va Sofiyaning (o'zini ko'rsatuvchi va masxara qiluvchi) qarama-qarshi xususiyatlari bilan yoritilgan. Ekspozitsiya boshlang'ich nuqtani - kelishni tayyorlaydi. Syujetda to'qnashuv - manfaatlar to'qnashuvi, sevgilisi va javob izlash va Sofiya, bu uning Molchalinga bo'lgan muhabbatiga tahdid soladi. Va keyingi harakatlar, Sofiya tanlagan kim bo'lishi mumkinligi haqidagi savolga javob izlab, faoliyat bilan bog'liq. Aksiya rivojlanishidagi asosiy dramatik daqiqalar: Sofiyaning Skalozubni maqtash ("... lagerning to'g'riligi, qahramonning yuzi va ovozi") va befarq javob ("Mening romanim emas") orqali provokatsiyasi, Skalozub uning tanlangani emasligiga ishontirish; Sofiyaning Molchalin qulashi sababli hushidan ketishi, birinchi marta uning "hamma ahmoqlar kimga" qiziqishiga shubha qilish va Sofiyaning quyidagi sinovi (natijada uch karra takrorlanish: "U uni hurmat qilmaydi", "U unga bir tiyin ham bermaydi"). "," Shalit, u uni sevmaydi ") va Molchalin testi, yana o'sha natija bilan:

Shunday tuyg'ular bilan, shunday ruh bilan biz sevilamizmi? Yolg'onchi menga kulayotgan edi!

Va kulminatsiya - Sofiyaning javobi, jinnilik haqida mish-mishlar uyushtirmoqda: "U aqlidan ozgan" va birozdan keyin uning niyatlari haqida shubha qoldirmaydigan gap:

"Faqat ko'pchilikni hayratda qoldiradi: u nima o'zi? .. nafaqat boshqa odamlardan aqlli, balki ijobiy aqlli ham. Uning nutqi aql-zakovat, zukkolik bilan ajralib turadi. Uning yuragi ham bor, shu bilan birga u beg'ubor halol ... U samimiy va g'ayratli faol ... Ayni paytda u tubiga tushdi ... ichish uchun ... achchiq piyola - hech kimda "jonli hamdardlik" topolmadi va tark etdi , o'zi bilan "million azob" ni o'zi bilan olib ketmoqda ... U nima uchun kurashayotganini va bu hayot unga nimani olib kelishini biladi ... Bu halol, qaynoq, ba'zida biluvchan shaxslar itoatkorlik bilan yaqinlashib kelayotgan xunuklikdan yashirmaydilar, lekin jasorat bilan uni kutib olish va kurashga kirishish uchun boring ... ... eng tirik shaxs, uning tabiati boshqa odamlarga qaraganda kuchliroq va chuqurroqdir, shuning uchun ham komediyada charchab bo'lmas edi. "

Sofiya haqida:

"Bu (Sofiya) - bu yaxshi instinktlarning yolg'on bilan aralashishi, g'oyalar va e'tiqodlarga ishora qilmasdan jonli ong, tushunchalarning chalkashligi, aqliy va axloqiy ko'rlik - bularning barchasi shaxsiy illatlar xususiyatiga ega emas, balki uning doirasining umumiy xususiyatlari sifatida namoyon bo'ladi .. Sofiya ... soyada o'ziga xos, qaynoq, yumshoq, hatto xayolparast narsani yashiradi. Qolganlari ta'limga tegishli. "

Famus Jamiyati haqida:

"Bu eri (Gorich), yaqinda hali ham baquvvat va jonli odam, endi cho'ntak kiyib oldi, xuddi xalat kiygandek, Moskva hayotining xo'jayini," er-bola, er-xizmatkor ", Moskvaning erlari uchun ideal ... Bu Xlestova, Ketrinning qolgan yoshi , kichkina arap qiz bilan, - bu malika va shahzoda Pyotr Ilyich - so'zsiz, lekin o'tmishning shunday gaplashadigan xarobasi, - Zagoretskiy, aniq firibgar, eng yaxshi yashash xonalarida qamoqxonadan qochib, itning diareyasi kabi obsesiflikni sotib oldi va bu NN va barchasi ularning ma'nosi va ularning barcha mazmuni! Ushbu yuzlarning oqimi shunchalik ko'pki, ularning portretlari shu qadar bo'rttirilgandiki, tomoshabin fitnalarga sovuqqonlik qiladi, yangi yuzlarning bu tezkor eskizlarini qo'lga olishga va ularning asl shevasini tinglashga vaqt topolmaydi ».