Griboyedovning "Voydan vayron" komediyasi - bu serfalitlik davrida Moskvaning aristokratik jamiyatining axloqini masxara qilgan satirik asar. Asarni tahlil qilib bo'lgach, Moliyerning "Misantrop" pyesasi ushbu komediyani yozish uchun namuna bo'lganligini aniqlash mumkin. Quyida rejaga muvofiq komediyani tahlil qilish variantlaridan biri berilgan. Ushbu material 9-sinfda adabiyot darsiga tayyorgarlik ko'rishda va imtihonga o'z-o'zini tayyorlashda "Voyadan jodugar" ning mazmunini tushunishga, komediyaning asosiy g'oyasini ta'kidlashga va to'g'ri xulosa chiqarishga yordam beradi.

Qisqa tahlil

Yozilgan yili – 1822-1824

Yaratilish tarixi - Griboyedovning turli uslublarni birlashtirib, adabiyotda yangi yo'nalish yaratish istagi.

Mavzu- Komediya muammolari xilma-xil bo'lib, u o'sha davrning ko'plab dolzarb mavzularini ko'taradi, yuqori darajalar oldidagi sharaf va ulug'vorlikni masxara qiladi, jaholat va ikkiyuzlamachilik qiladi. Krepostnoylik, byurokratiya - o'sha paytdagi barcha dolzarb muammolar bitta asarda yoritilgan edi.

Tarkibi- Komediya mohirona bitta stsenariyga birlashtirilgan to'rtta aktdan iborat bo'lib, unda ba'zi mos intervallar spektaklga o'ziga xos ritm va o'ziga xos temp beradi. Spektaklning aksiyasi o'sib bormoqda, to'rtinchi pog'onada rivojlanish jadallashib, oxirigacha tezlik bilan harakat qilmoqda.

Janr - O'yin. Griboyedovning o'zi ushbu asarning birinchi yozilishi yanada ahamiyatliroq deb hisoblagan, ammo uni sahnada namoyish etish uchun u komediyani soddalashtirishi kerak edi. Tanqidchilarning fikriga ko'ra, bu shunchaki komediya emas, balki oddiy ijtimoiy hayotdan sahnada o'ynagan realistik eskizlar.

Yo'nalish- Klassitsizm va realizm. An'anaviy klassik yo'nalishda Griboedov g'ayrioddiy janr turlarini yaratib, jasur realistik echimni ishonchli tarzda taqdim etdi.

Yaratilish tarixi

"Vay of Wit" ning yaratilishi haqidagi voqea yozuvchining Forsdan Tiflisga qaytib kelgan davrini anglatadi; komediyaning dastlabki versiyasi Moskvada yakunlangan. Moskvada Griboedov axloqni kuzatish imkoniyatiga ega bo'ldi olijanob jamiyatva uning asarining qahramonlari haqiqiy tasvirlarni olishdi. Ijtimoiy-siyosiy tabiatning jasur g'oyasi Decembristlar harakati davridagi odamlarning butun avlodini qamrab oladi.

Aynan shunday komediyani yaratish uchun Griboedovga zodagonlarning qabullaridan birida sodir bo'lgan voqea sabab bo'ldi. Yozuvchi yuksak jamiyat qanday xizmat va ikkiyuzlamachilik bilan chet davlatning vakilini tan olayotganini payqadi. Griboyedov hayotga nisbatan ilg'or qarashga ega g'ayratli odam bu borada keskin gapirdi. Ikkiyuzlamali mehmonlar yosh adibning bayonotiga qoralash bilan munosabat bildirishdi, tezda uning telbasi haqida mish-mish tarqatishdi. Griboyedov jamiyatning umume'tirof etilgan illatlari, progressiv va konservativ qarashlar o'rtasidagi kurashni masxara qilishga qaror qildi va asar ustida ishlashni boshladi.

Mavzu

"Vaydan Wit" komediyasida asarni tahlil qilish muallif ishtirok etgan ko'plab mavzularni ajratib ko'rsatishga imkon beradi. Griboyedov ko'targan o'sha davrning dolzarb muammolari senzuraga qarshi dushmanlik bilan kutib olindi. asosiy mavzu "Vaytdan voy" - bu chuqur ildiz otgan va yam-yashil rangda gullab-yashnagan jamiyatning illatlari. Ikkiyuzlamachilik va byurokratiya, mag'rurlik va martabaga hurmat, ajnabiylikni sevish - bularning barchasi Griboyedov o'yinida sodir bo'ladi.

asosiy muammo- bu "yangi" va "eski" hayot o'rtasidagi qarama-qarshilik, avlodlarning abadiy to'qnashuvi, bu erda eski turmush tarzi vakili Famusov va yangi qarashlarning tarafdori Chatskiy.

Bunda va ismning ma'nosi "Vohdan voy" - o'sha paytda yangi hayotga intilayotgan, keng va har tomonlama o'ylaydigan, oddiy odamlar uchun eskirganlarga sodiq qolgan ilg'or qarashlarga ega bo'lgan odam aqldan ozgan, g'alati narsalarga ega odam edi. Shuhrat va tatsiturnlar uchun "aqldan aziyat" dan aziyat chekayotgan bunday vakil Chatskiy, yangi avlodning aqlli va g'ayratli odamidir.

O'zi g'oyaasar allaqachon o'z nomiga kiritilgan. Chatskiyning ilg'or qarashlari konservativ dvoryanlarning umumiy qabul qilingan me'yorlariga mos kelmaydi va jamiyat uni aqldan ozganlikda ayblaydi. O'zingizning jimgina filistist hayotingizni o'sha paytdagi yangi tendentsiyalarga mos ravishda o'zgartirgandan ko'ra aqldan ozganlikni ayblash osonroq, chunki bu nafaqat har kimning shaxsiy dunyosiga, balki butun jamiyatga ta'sir qiladi, hayotning boshqa ko'plab sohalariga ta'sir qiladi. Milliy-madaniy, kundalik va siyosiy masalalarni qayta ko'rib chiqish, hayotning butun tuzilishini o'zgartirish kerak bo'ladi.

Tarkibi

Griboedov pesasi matni kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyati uning ajralmas to'liqligidadir. Harakatlarning ishonchli va jasur taqdimoti, jonli tasvirlar, ikkita va boshqa voqealar qatorining parallel va nosimmetrik rivojlanishi - umuman, bularning barchasi bitta dinamik stsenariyga aylanadi.

Qo'shiqni ikkiga bo'ling to'rtta harakat, ushbu janrni yaratishda Griboyedovning yangiligi edi. Asarni yaratish uchun umumiy qabul qilingan mexanizmni rad etish, materialni taqdim etishning yangiligi - bularning barchasi tomoshabinlarni hayratga soldi va Griboedovning asarini o'lmas qildi.

Asar kompozitsiyasining o'ziga xos xususiyatlari tanqidchilarning do'stona bo'lmagan munosabatini keltirib chiqardi va aynan shu xususiyatlar muallifda she'riyatga bo'lgan katta iste'dodni ochib berdi.

asosiy belgilar

Janr

Bir so'z bilan "Vayladan Wit" janrini aniqlash mumkin emas. Tanqidchilarning fikrlari, asarning bunday janr o'ziga xosligi bilan, ularni baholashda asosan farq qiladi. Griboyedov pyesalarini ham komediya janriga, ham dramaturgiya janriga bog'lash mumkin, asarning umumiy mohiyati bundan o'zgarmaydi. Ijtimoiy va muhabbat mojarolari bir-biriga parallel ravishda ishlaydi, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq va mantiqiy xulosaga olib kelmaydi. Ikkala to'qnashuvda ham qarama-qarshi kuchlarning har bir tomoni ishonchsiz bo'lib qoladi, raqib tomondan tushuncha topmaydi. Bir vaqtning o'zida ikkita ziddiyatning rivojlanishi ramkaga to'g'ri kelmaydi an'anaviy klassizmva o'yin, shu bilan birga, aniq realistik boshlanishga ega.

Griboedovning pyesasi rus klassiklarining eng ko'p keltirilgan asarlaridan biri bo'lib, ulardan iboralar qanotli bo'lib, butun dunyoga tarqalib ketgan va hozirgi kunga qadar o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Mahsulot sinovi

Tahlil reytingi

O'rtacha reyting: 4.7. Jami olingan reytinglar: 5501.

Kompozitsiya yoqmadimi?
Bizda yana shunga o'xshash 10 ta kompozitsiya mavjud.

"Voddan voy" komediyasi jahon san'atining yutqazmaydigan, aksincha, davrdan-davrga kuch topadigan bir nechta asarlariga tegishli. Bunday jonzotlarda har bir avlod o'ziga xos narsalarni ko'radi, ularni o'z davri ruhida talqin qiladi, shu bilan idrok etish tajribasini boyitadi va chuqurlashtiradi.

Bugungi kunga qadar spektaklni teatrning jonli repertuarida nima saqlaydi?

Menimcha, bu Chatskiyning obrazi. U nafaqat aqlli, balki erkin fikrlaydigan, mustaqil e'tiqodga ega odam, yangi g'oyalar xabarchisi.

Chatskiyning xavotiri jamoat vijdonini qo'zg'atmoqda. I. A. Goncharov Chatskiy obrazining o'lmasligini bashorat qilgan: "Chatskiy bir asrning ikkinchi asrga o'tishi bilan muqarrar. Yangilanishni talab qiladigan har bir holat yolg'onni va eskirgan barcha narsalarni, yangi hayotni, erkin hayotni so'ndiradigan Chatskiyning soyasini keltirib chiqaradi". Biz shunchaki asrlar o'zgarishini, eskirgan bilan yangilarning kurashini guvohi bo'lmoqdamiz.

Birinchidan, Chatskiy o'zining aqlini, hukm jasoratini o'ziga jalb qiladi. U Famusiya jamiyatiga qarshi kurash olib boradi, yangi, ilg'or va eski reaktsionlar o'rtasida nizo mavjud. U o'z e'tiqodlarini qanday himoya qilishni biladi. Qahramon zarba uchun zarba bilan javob beradi. Chatskiy qanday qilib xizmat qilishni, lavozimlarni egallashni bilmaydi va xohlamaydi. Shuning uchun Famusov nuqtai nazaridan u aqldan ozgan: "Xo'sh, uning aqldan ozganligini ko'rmaysizmi?"

Chatskiy monologlarida eshitish mumkin zamonaviy muammolar... U itoat qilishni xohlamaydi, u g'azablanishi kerak bo'lgan shaxslar emas, balki biznes ekanligiga ishonadi, u "hazillar polkiga kirishga shoshilmayotgan" yoshlarni ma'qullaydi. Chatskiy insonning kasbini erkin tanlash huquqini himoya qiladi: sayohat qilish, qishloqda yashash, ilm-fanga "aqlini qo'yish" yoki o'zini san'atga bag'ishlash. Bu savollar bugungi yosh avlod tomonidan ko'tarilmayaptimi?

Chatskiy so'zni qurol bilan tanladi. U Moskvadagi boylarga qanday aniq, aniq maqsadli va shafqatsiz ta'riflarni beradi: "ularning adovati erkin hayot bilan murosasiz", "... ular talonchilikka boy", "... ular ziyofat va isrofgarchilikka to'kilgan!" Ayblov monologlarida Chatskiy yuqori fuqarolik pafosiga ko'tariladi. Qahramon odamlarni mavqei va boyligi bilan emas, balki ishbilarmonlik va axloqiy fazilatlari bilan baholash zarurligiga amin.

Shu sababli, Chatskiyni jamiyat yangi odam sifatida yomon ko'radi. Jamiyat uni zararsizlantirish uchun o'z choralarini ko'radi - unga qarshi tuhmat. Yoshlar o'z xalqini, milliy madaniyatini xor qilganda, Chatskiy ta'lim tizimini qoralash bilan o'zaro kelishadimi? U ruhining barcha ehtiroslarini "bo'sh, qullik, ko'r-ko'rona taqlid qilish" ni fosh etishga sarflaydi.

Chet el moda qoidalaridan yana ko'tarilamizmi?

Shunday qilib bizning aqlli, quvnoq odamlarimiz

Garchi til nuqtai nazaridan biz nemis deb hisoblanmagan bo'lsak ham.

Chatskiy o'zining sog'lom fikrlarini "ommaviy ravishda e'lon qilishga" jur'at etdi, ammo bunday va bunday odamlar jamiyatda nafratlanib, ularni "xavfli xayolparastlar" deb atashadi. Agar sm bizning zamondoshlarimiz orasida bo'lsa, Chatskiga munosabat shunday bo'lmaydimi? So'nggi paytgacha barcha dissidentlar aqldan ozgan deb e'lon qilindi, psixiatriya shifoxonalarida yashirinishdi, mamlakatdan chiqarib yuborildi va qamoqqa tashlandi.

Chatskiyning qayg'usi nafaqat aqldan, balki muhabbatdan ham. U Sofiyaning uni sevmasligini bilib qoldi. Ammo bu qayg'u bilan yashash mumkin. Agar Sofiya boshqa Chatskiyni sevib qolgan bo'lsa, Aleksandr Andreich, albatta, qattiq va og'riqli bo'lar edi, lekin u omon qolgan bo'lar edi. Chatskiyning eng katta azob chekishi shundaki, aynan Molchalin Sofiyaning qahramoniga aylana oldi. Bu erda fojia yotadi. Sofiyaning qiynoqqa solayotganlar orasida, ta'qib qilayotganlar va la'natlaganlar orasida ekanligi dahshatli. Chatskiy uning dushmanlari bilan o'ralganligini tushundi va uni hech kim, hatto sevikli qizi ham tushunmadi. Bugungi kunda bunday dramalarning qancha namunalarini ko'rish mumkin! Axir, hozir ham "totiturnlar dunyoda baxtlidir", chunki ular hammaga yoqishni biladiganlari uchun seviladi.

Bugun biz uchun Chatskiy nafaqat o'zining milliy g'ururini, balki fuqaroning yuksak axloqiy vazifalarini ham anglagan rus kishisi bo'lib qolmoqda.

Griboyedov davri uzoq davr, ammo vatanparvar Chatskiyning odam va jamiyatdagi qoloq, qo'pol va past narsalarga qarshi jasoratli kurashi zamonaviy o'quvchi va tomoshabinning xushyoqishi va xushyoqishini uyg'otmoqda.

Griboyedov komediyasi bizning chet elliklar oldida xizmatga qarshi, mansabparastlik, pul yutish, sycophancy / byurokratiya, xizmatkorlik kabi ijtimoiy hodisalarga qarshi kurashimizga yordam beradi, rus shaxsiga munosib yuksak axloqiy tushunchalar va maqsadlarni eslatib turadi.

A.S. Griboedovning "Voy-dan voy" komediyasining syujeti ilg'or aqidaparast odam - Aleksandr Andreevich Chatskiy - konservativ Famusiya jamiyati bilan ziddiyatdir. Chatskiyga yaqin bo'lgan yagona belgi - Sofiya Pavlovna Famusova. U bilan uchrashish uchun Chatskiy uch yillik yo'qligidan keyin Moskvaga keladi. U hatto Molchalin uning tanlanganiga aylanganiga shubha qilmaydi: odatdagidek "sevgi uchburchagi" paydo bo'ladi. Syujetning rivojlanishi Chatskiyning Sofiyaning yuragi kimga berilganligini aniqlash istagi bilan ham belgilanadi. Ammo qahramon doimo atrofidagi odamlar bilan, avvalambor uning otasi Pavel Afanasyevich Famusov bilan to'qnashib turadi. Chatskiyning qarashlari Famus jamiyati qarashlariga mos kelmaydi va u ularni qanday yashirishni bilmaydi. Griboyedov Chatskiy Sofiya yashaydigan ushbu jamiyat uchun qanchalik begona ekanligini ajoyib tarzda namoyish etadi. Shunday qilib, qiz o'zini go'yo bu komediyaning barcha "kuch chiziqlari" kesishgan joyda topadi. Griboyedov shunday murakkab va ziddiyatli obrazni yaratib, shunday deb yozgan edi: «O'zi ahmoq bo'lmagan qiz ahmoqni afzal ko'radi aqlli odam... ”U katta kuch va chuqurlikdagi ayollik xarakterini taqdim etdi. Sofiyaning qiyofasi uzoq vaqt davomida tanqid bilan "omadsiz" edi. Hatto Pushkin ham bu obrazni muallifning muvaffaqiyatsizligi deb hisoblagan. Va faqat Goncharov, 1878 yilda "Million azob" da birinchi bo'lib Sofiya obrazini va uning spektakldagi rolini tushundi va qadrladi. "Bu yaxshi g'arizalar yolg'on bilan aralashgan, g'oyalar va e'tiqodlarga ishora qilmaydigan jonli ong, tushunchalar chalkashligi, aqliy va axloqiy ko'rlik - bularning barchasi uning shaxsiy illatlariga ega emas, balki uning doirasining umumiy xususiyatlari sifatida namoyon bo'ladi", deb yozadi. Goncharov.

Sofiya - Chatskiy singari ijtimoiy komediya emas, balki kundalik dramaning xarakteri, u ehtirosli tabiat, kuchli va haqiqiy tuyg'u bilan yashaydi. Va hatto uning ehtirosining maqsadi ayanchli va achinarli bo'lsa ham, bu vaziyatni kulgili qilmaydi, aksincha, uning dramasini yanada kuchaytiradi. Sofiya juda kuchli sevgi tuyg'usiga ega, ammo ayni paytda uning sevgisi quvonchsiz va erkin emas. U tanlagan Molchalinni hech qachon otasi qabul qilmasligini u yaxshi biladi: Famus jamiyatida nikohlar qulaylik uchun tuzilgan. Ota qizini Skalozubga uylantirishni orzu qiladi, lekin u kuyovning shaxsiyatini etarlicha baholay oladi:

U anchadan beri aqlli so'z aytmadi,

Uning uchun nima, suvda nima borligi menga ahamiyat bermaydi.

Sofiya sevgini va g'ayrioddiy muhabbatni orzu qiladi. Skalozub bilan turmush qurish fikri qizning hayotini qoraytiradi va u allaqachon jang qilishga tayyor. Tuyg'ular uning qalbini shunchalik bosib oladiki, u avval sevgilisini xizmatkor Lizaga, so'ngra Chatskiyga tan oladi. Sofiya shunchalik sevib qolganki, shu bilan birga doimo otasidan yashirinish zarurligidan shu qadar tushkunlikka tushib qolganki, uning aql-idroki shunchaki o'zgarib boradi: «Ammo men kimga ahamiyat beraman? Ulardan oldinmi? Butun koinotga? "

Sofiya qulay odamni tanladi va unga muhabbat qo'ydi: yumshoq, jim va norozi (bu uning xususiyatlarida Molchalin ko'rinadi). Unga o'xshab ko'rinadi, u unga oqilona va tanqidiy munosabatda bo'ladi:

Albatta, bu aql uning ichida emas.

Ba'zilar uchun qanday daho, ammo boshqalar uchun vabo,

Qaysi biri tezkor, ajoyib va \u200b\u200btez orada jirkanch ...

Ammo bunday aql oilani baxtli qiladimi?

Ehtimol, unga Molchalin bilan turmush qurishni orzu qilib, u juda amaliy harakat qilmoqda. Ammo finalda u Molchalinning Liza uchun "uchrashgani" ning bexabar guvohiga aylanganda, unga sevgilining asl mohiyati ochib beriladi. Molchalin shu qadar past, shuning uchun Liza bilan bo'lgan sahnada shafqatsiz, shunda u bilan solishtirganda Sofiya bu vaziyatda o'zini juda hurmat bilan tutadi:

Malomatlar, shikoyatlar, ko'z yoshlarim

Kutishga jur'at etma, sen ularga arzimaysan.

Aqlli va teran qiz nafaqat yolg'onchini, ruhsiz kariyerachi Molchalinni Chatskidan ustun qo'ygani qanday sodir bo'ldi? balki xiyonat qilgan, uni sevgan odamning telbasi haqida mish tarqatganmi?

Ehtimol, muammo Sofiyaning o'zida emas, balki ayollarning ta'lim tizimining butun tizimida edi yakuniy maqsad muvaffaqiyatli dunyoviy martaba, ya'ni muvaffaqiyatli turmush qurish uchun qizga zarur bilimlarni berish. Sofiya qanday o'ylashni bilmaydi, har bir qadamiga javob berishga qodir emas - bu uning muammosi. U o'z hayotini o'z yo'lini topishga urinmasdan, umumiy qabul qilingan modellarga muvofiq quradi. Bir tomondan, kitoblar uni tarbiyalaydi. U kambag'al o'g'il va boy qizning sentimental sevgi hikoyalarini o'qiydi, ularning sadoqati va sadoqatiga qoyil qoladi. Molchalin juda romantik qahramonga o'xshaydi! Yosh qiz o'zini roman qahramoni kabi his qilishni istashida hech qanday yomon narsa yo'q. Ammo u romantik fantastika bilan hayot o'rtasidagi farqni ko'rmaydi, u haqiqiy tuyg'uni soxtadan qanday ajratishni bilmaydi. Boshqa tomondan, Sofiya ongsiz ravishda o'z hayotini umume'tirof etilgan axloqqa muvofiq ravishda quradi. Komediyada ayol obrazlari to'liq ko'rinib turishi uchun taqdim etiladi hayot yo'li dunyoviy xonimlar: qizlikdan etuk keksalikka, Tugouxovskiy malikalaridan grafinya-buvisiga. Bu har qanday yosh xonim takrorlashni istagan dunyoviy xonimning muvaffaqiyatli va farovon hayoti va Sofiya ham: nikoh, dunyoviy yashash xonalarida qonun chiqaruvchi, boshqalarga hurmat va boshqalar "to'pdan qabrgacha". Va bu hayot uchun Chatskiy mos emas, lekin Molchalin shunchaki ideal! Unga "erning o'g'li, erining xizmatkori, xotinning sahifalaridan - barcha Moskvaning erlarining yuqori ideallari" kerak. Shuning uchun, hatto Molchalindan voz kechgan ham, Sofiya, ehtimol, "jim turga" ixlosmandlaridan voz kechmaydi.

Sofiya, albatta, g'ayrioddiy tabiatdir: ehtirosli, chuqur, fidoyi. Griboedov komediyasida Sofiya o'zining fe'l-atvori tufayli o'zini juda o'ziga xos mavqega ega deb biladi, go'yo Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyatda o'rta o'rinni egallaydi. Uning tabiatining ba'zi xususiyatlari bilan Sofiya Chatskiyga yaqin, ammo oxir-oqibat uning raqibi bo'lib chiqadi. Ushbu qarama-qarshilik Sofiyani Griboedovning "Vaydan vayron" komediyasining eng o'ziga xos obrazlaridan biriga aylantiradi.

Molchalin achinarli yoki dahshatlimi? (A.S. Griboedovning "Voydan vayron" komediyasi asosida)
A.S.Gribredovning "Voy-dan vay" komediyasi rus adabiyoti rivojiga ulkan hissa qo'shdi. Yozuvchi unda 1812 yilgi Vatan urushidan keyingi rus hayotining haqiqiy rasmini ko'rsatdi. Asarda davrning eng dolzarb savollari: rus xalqining mavqei, krepostnoylik huquqi, yer egalari va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlar, avtokratik hokimiyat va dvoryanlarning aqldan ozgan isrofgarchiliklari mavjud. Vaydan voy, ikki murosasiz mafkuraviy pozitsiyalar o'rtasidagi kurashni aks ettiradi: ilg'or va reaktsion. Ikkinchisining vakili - Molchalin.
Molchalin va Chatskiy. Griboyedov komediyasidagi ikkita qarama-qarshilik. Achchiq jangchi va ashaddiy qoralovchi Chatskiyning yonida so'zsiz Molchalin umuman ko'rinmas. Shuning uchun, ehtimol, bunga unchalik katta ahamiyat berilmagan. Ammo ifoda etilmaydigan ko'rinish va kulrang fikrlash orqasida butun hayot falsafasi yashiringan, o'ta qat'iyatli va qat'iyatli.
Keling, Molchalin nima ekanligini o'ylab ko'raylik? U hamdardlik yoki qoralashga loyiqmi?

Birinchidan, biz uni asarning boshqa personajlari bergan xususiyatlar tufayli bilib olamiz. Famusov mendan mamnun, chunki u sodda vazifalarini bajarishni uyatchan, ammo sodiq yordamchiga ishonib topshirgan. Sofiya sevgisida uni ta'kidlaydi
Muvofiq, kamtar, jim,
Yuzimda tashvish soyasi emas
Va mening yuragimda hech qanday harakatlar yo'q.
Va Molchalinning o'zi mo''tadillik va aniqlik uning asosiy iste'dodi ekanligini aytadi. Va faqat bir marta Sofiya pushaymon bo'lib chiqadi:
Albatta, u bunday fikrga ega emas ... -
Ehtimol, Chatskiyning yorqin va o'tkir aqliga ishora qiladi. Ammo qahramon naqadar noto'g'ri edi! Aqlli, juda aqlli, ko'zga tashlanmaydigan Molchalin, ammo uni hozircha yashirishni afzal ko'radi. Axir, atrofdagilar uni ko'rishni xohlaganidek qilib, niqob kiyish ancha foydaliroq: Sofiya bilan muloyim itoatkor, Famusov sadoqatli, Chatskiy bilan yolg'on kamtar, Lizonka bilan tanish. Faqatgina xizmatkor bilan u hayotdagi mavqeini ochib berib, butunlay samimiy ko'rinadi:
Otam menga vasiyat qildi:
Birinchidan, istisnosiz barcha odamlarni rozi qilish;
U yashaydigan egasi,
Men xizmat qiladigan boshliq,
Libosni tozalaydigan xizmatkoriga,
Yovuzlikdan qochish uchun shveytsariyalik farrosh,
Tozalovchining itiga mehrli bo'lish uchun.
Molchalin singari odamlar uchun nega mag'rurlik va o'z-o'zini hurmat qilish kerak? Uning falsafasida inoyat asosiy narsa. Ammo uning barcha xatti-harakatlari u o'ziga xos xususiyatlaridan ko'ra chuqurroq ekanligidan dalolat beradi.
U aqlli va ehtiyotkor: u egasining qizi bilan bo'lgan munosabatini begonalardan yashirishga harakat qiladi va kutilmaganda Sofiya xonasi yaqinida kutilmagan tarzda Famusov bilan uchrashganda, u adashmaydi va shu zahotiyoq aqlga sig'maydigan tushuntirishni taklif qiladi. Chatskiy bilan suhbat shuni ko'rsatadiki, Molchalin aqlli mehmonni umuman qadrlamaydi. Kamtarlik bilan suhbatni boshlagan Molchalin tez orada hujumga o'tdi: u savollar beradi, qoralaydi, maslahat beradi.
Lyubov Molchalinni o'z karerasi uchun vosita sifatida ishlatadi, u nafaqat sevib qolmaydi, balki Sofiyaga ham g'azablanmaydi. U ochiq va uyatsiz:
Keling, afsuslangan o'g'rimiz bilan bo'lishishni yaxshi ko'ramiz ...
Va keyin Lizinning mumkin bo'lgan to'y haqidagi savoliga javoblar:
Oldinda katta umid bor
Biz to'ysiz vaqtni behuda o'tkazayapmiz.
Uning barcha aql-zakovati, hiyla-nayranglari va topqirligi bitta maqsadga xizmat qiladi: hayotda yaxshi, yumshoq, shirin joylashish. Va faqat o'yin oxirida sodir bo'lgan falokat uning rejalarini amalga oshirishga xalaqit beradi. Yo'lakdagi sahnadan keyin Molchalin bir xil bo'lib turolmaydi: niqob echib tashlandi va hamma uning haqiqiy yuzini ko'rdi. Ammo sobiq Molchalin hamma uchun, hatto Sofiya uchun juda qulay edi. Va Chatskiy to'g'ri qayd etadi:
Siz u bilan tinchlik o'rnatasiz, mulohaza yuritishda.
Demak, Molchalinning mag'lubiyati, ehtimol, vaqtinchalik. U kechiriladi. Va hayotiy maqsadga erishish yanada jozibador bo'ladi.
Molchalin - Chatskiyning raqibi. Ammo Griboyedov ushbu rasmlarda frantsuzlar bilan urush tugaganidan keyin odamlar bosib o'tadigan ikkita yo'lni qanchalik to'g'ri tasavvur qila oldi: Chatskiylar har doim kurashni va ochiq kurashni, jim bo'lganlarni - kamtarlik va tinchlikni tanlaydilar.
Afsuslanadigan hech kim yo'q edi: achinarli emas, balki hiyla-nayrang, aqlli va dahshatli Molchalin oldimizda. Shunday qilib, adabiy qahramon birinchi bo'lib jamoat hayotiga umuman qiziqishsiz, printsipialsiz va befarq bo'lmagan haqiqatan ham mavjud bo'lgan opportunistlarning katta massasi harakat qildi. O'zlarining kichik farovonligidan boshqa hech narsa ularni qiziqtirmaydi. Va atrofga qarab, ko'plab zamonaviy jim odamlarni ko'rishingiz mumkin.

Komediya A.S. Griboyedovning "Vaydan vayron" 1822-1824 yillarda yozilgan. Ammo hozirgi kunga qadar ushbu asar Rossiyadagi barcha teatrlarning sahnalarini tark etmagan, undan qanotli iboralar rus xalqining kundalik hayotida bo'lgan va bu asar qahramonlari asosan uy nomlariga aylangan. Ushbu komediyaning bunday mashhurligi va "yoshligi" sababi nimada?

Menimcha, buning asosiy sababi shundaki, "Vay of Wit" insoniyatni ko'p asrlar davomida tashvishga solgan "abadiy mavzular" dan birini ko'rib chiqadi. Bu "otalar va bolalar" muammosi, yangisi bilan eskining, ilg'or va konservativ munosabatlar. Bundan tashqari, voizlik qilinadigan qadriyatlar bosh qahramon komediyalar - Chatskiy ham abadiydir. Ular har doim, barcha xalqlar uchun, barcha mamlakatlar uchun dolzarbdir.

Aleksandr Andreevich Chatskiy yuksak g'oyalar bilan to'ldirilgan. U nafaqat Moskvada, balki butun Rossiyada mavjud bo'lgan eski tartibga qarshi norozilik bildiradi. Chatskiy "yangi" qonunlar uchun kurashadi: erkinlik, aql, madaniyat, vatanparvarlik.

Famusovning uyiga etib borgan Chatskiy bu boy xo'jayinning qizi - Sofiyani orzu qiladi. U bir qizni sevadi va Sophia uni sevishini umid qiladi. Ammo otasining eski do'stining uyida qahramonni faqat umidsizlik va zarbalar kutmoqda. Birinchidan, Famusovning qizi boshqasini yaxshi ko'radi. Ikkinchidan, butun Moskva muhiti bu qahramonga begona odamlardir. U shunchaki ularning hayot haqidagi qarashlari bilan rozi bo'lolmaydi.

Komediyadagi eng muhim voqealardan biri bu Chatskiyning Famusov bilan suhbati. Qadimgi odamning qanday yashash haqidagi ta'limotiga qahramon mashhur ibora bilan javob beradi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lar edim, xizmat qilish kasal." Famusov va uning tanishlari uchun hayotdagi eng muhim narsa mansab, rasmiy lavozimdir. Ular odamning nima uchun pozitsiyani egallashiga mutlaqo ahamiyat bermaydilar: haqiqiy ishlar, jamiyat uchun foydali harakatlar yoki yolg'on emish va xizmat qilish uchun. Famusov universal Moskva Maksim Petrovichning shaxsida qanday qilib "xizmat qilish" haqida yorqin misol keltiradi:

Qachon yordam berishingiz kerak

Va u chetga egildi:

Kurtagda u tasodifan o'zini o'rab oldi;

U shunchalik yiqilib tushdiki, deyarli boshining orqa qismini taqillatdi;

U eng yuqori tabassum bilan taqdirlandi.

Chatskiy uchun bunday xo'rlik va xizmatkorlik aqlga imkonsiz, tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Uning davrida hamma narsa o'zgarganiga amin:

Yo'q, yorug'lik bugun bunday emas.

Hamma erkinroq nafas oladi

Va hazillar polkiga kirishga shoshilmang.

Bularning barchasi qahramon shunday g'ayrat bilan aytadiki, u Famusov uni uzoq vaqtdan beri qanday tinglamaganini sezmaydi. U faqat quloqlarini yopdi. Bu Chatskiylarning zamonaviy jamiyatdagi mavqeini eng yaxshi aks ettiradi. Bu odamlarning dalillari shunchaki tinglanmaydi, chunki ular hech narsaga e'tiroz bildirolmaydilar.

Chatskiy ta'lim har bir inson uchun zarur deb hisoblaydi. Qahramonning o'zi uzoq vaqt chet elda bo'lib, yaxshi ta'lim oldi. Famusov boshchiligidagi eski jamiyat barcha muammolarning sababi o'rganishdir, deb hisoblaydi. Ta'lim hatto aqldan ozishi mumkin. Shuning uchun Famus jamiyati uchun komediya oxirida qahramonning aqldan ozganligi haqidagi mish-mishlarga ishonish juda oson.

Aleksandr Andreevich Chatskiy Rossiyaning vatanparvaridir. Famusovning uyidagi to'pda u qanday qilib chet ellik bo'lganligi uchun barcha mehmonlar "Bordolik frantsuz" oldida qanday qovushayotganini ko'rdi. Bu qahramonda g'azab to'lqini paydo bo'ldi. U Rossiya mamlakati uchun hamma ruslar uchun kurashadi. Chatskiy odamlar o'z vatani bilan faxrlanib, rus tilida gaplashishini orzu qiladi.

Bundan tashqari, qahramon krepostnoylik huquqini bekor qilishning ashaddiy tarafdori. U o'z mamlakatida qanday qilib boshqalarning boshqalarga egalik qilishini tushunolmaydi. Aleksandr Andreevich qullikni butun qalbi bilan qabul qilmaydi.

Xulosa qilib aytganda, Chatskiy o'z hayotini o'zgartirmoqchi, yaxshiroq, halolroq va adolatliroq yashashni xohlaydi. Uning kurashi qiyin va o'jar, ammo yangisining g'alabasi muqarrar. Chatskiyning so'zlari tarqaladi, hamma joyda takrorlanadi va o'z bo'ronlarini yaratadi. Ular allaqachon "yangi", ilg'or odamlar orasida katta ahamiyatga ega.

Chatskiyning hokimiyati ilgari ham ma'lum bo'lgan, u allaqachon hamfikrlarga ega edi. Skalozub akasining xizmatni unvonini kutmasdan tark etgani va kitob o'qishni boshlaganidan shikoyat qiladi. Moskvaning keksa ayollaridan biri jiyani shahzoda Fyodor kimyo va botanika bilan shug'ullanayotganidan shikoyat qiladi.

Chatskiy bo'linishni boshladi. U shaxsiy kutishlaridan ko'ngli qolsin va "uchrashuvlar jozibasi" ni topa olmadi. Darhaqiqat, aslida, Sofiya qahramonning telbasi haqida mish-mish tarqatish orqali unga xiyonat qildi. Asar oxirida Chatskiy Sofiyaning Molchalin bilan romantikasi haqida bilib oladi. Chatskiy mag'lubiyatga uchradi, yuragida yarador bo'ldi. Uning raqibi ahamiyatsiz Molchalinmi?! Shaxsiy va ijtimoiy umidlarning qulashi - tushunishni topa olmaganlik va ikki tomonlama zarbani olgan - qahramon Moskvadan qochib ketgan. Ammo boshqa tomondan, u "o'zini qurigan tuproqqa tirik suv bilan sepishga" muvaffaq bo'ldi.

Shunday qilib, Griboyedov komediyasi ilg'or va insonparvar g'oyalar va fikrlarni e'lon qiladi. U eskirgan va o'rnini bosmoqchi bo'lgan "ota va bola" masalasini hal qiladi. Bundan tashqari, Woe From Wit-da sevgi mojarosi ishlab chiqilgan.

Ushbu asar ham shubhasiz badiiy xizmatga ega. Komediya tili yorqin, yaxshi belgilangan va xayolparast, iboralar jumboqli so'zlarga ajralgan. Shuning uchun, biz, shubhasiz, "Vaytdan vay", uning qahramonlari va muallifning o'zi hech qachon qarimaydi, balki abadiy dolzarb va talabga javob beradi deb ayta olamiz.

Ushbu yorqin spektakl olijanob jamiyat hayoti va urf-odatlariga bag'ishlangan. Va hikoyaning markazida dunyoqarashi atrofdagilarning qarashlari tizimidan sezilarli darajada farq qiladigan odam bor. “Griboedov. Maktab o'quvchilari tomonidan "Voddan voy" "yildan-yilga yozilmoqda. Komediya hech qachon axloqiy va badiiy kuchini yo'qotmaydi va shuning uchun u nafaqat o'qilishi, balki tahlil qilinishi kerak bo'lgan buyuk asarlardan biridir.

Tarixni yozish

Griboyedovning "Voydan vayron" spektaklini yaratish uchun uch yil davom etgan. 1822 yilda ish yakunlandi. Biroq, u faqat o'n etti yildan so'ng va buzuq shaklda nashr etildi. Tsenzurali tahrirlar muallif matnini sezilarli darajada o'zgartirdi. Asar asl nusxasida ancha keyin nashr etildi.

Ushbu asarsiz rus adabiyotini tasavvur qilish juda qiyin. Tasvirlari poytaxt jamiyati illatlarini aks ettiruvchi "Voydan vayron" misli ko'rilmagan asari, shuningdek, dvoryanlarning eng ilg'or vakillarini qamrab olgan oppozitsion ruhni anglatadi.

Mojaro

"Vaytdan voy" komediyasi o'tkir ijtimoiy-siyosiy muammolarni yoritadi. Mavzulardan biriga yozish badiiy ziddiyatni o'rganishni o'z ichiga oladi. Va bu erda u yolg'iz emas. Ishning boshida bir xil sevgi mojarosi bog'lab qo'yilgan. Keyin komediya muallifi ijtimoiy-siyosiy masalalarni ko'taradi. Bir tomondan, ilg'or fikrli yigit. Boshqa tomondan, reaktsion dvoryanlar vakillari. Ularning vaqti tugaydi, ammo bu jamiyatda hali ham ilg'or g'oyalarga joy yo'q. Ikki begona ijtimoiy olamning to'qnashuvi an'anaviy ravishda insholarning mavzusi bo'lib kelgan.

"Vay of Wit" - oxiri ochiq bo'lgan asar. Kim yutdi? Chatskiymi? Yoki sukut va mashhurlikmi? Bu savollarga "Voydan voy" komediyasi aniq javob bermaydi. Qariyb ikki asr davomida fojiali vafot etgan diplomat va dramaturgning faoliyati chuqur falsafiy mulohazalar uchun oziq-ovqat ta'minladi.

Muammoli

Komediya nomining o'zi qahramonning baxtsizligi haqida gapiradi. Chatskiyning muammosi shundaki, u aqlli. Biroq, bu erda aql "erkin fikrlash" so'zining sinonimidir.

Muallif o'quvchiga Chatskiydan tashqari barcha qahramonlari ahmoq ekanligini aniq ko'rsatib beradi. Ammo ularning har biri bu haqda bilmaydi, o'zini aqlli deb hisoblaydi, lekin o'z nuqtai nazarini baham ko'rishni istamaydigan jinni. “Griboedov. Aql kabi tushunchaning noaniqligi haqidagi savolni "Vaytdan Wit" "ochib berishi mumkin. Axir, Famusov va Molchalin u moslashish va moddiy manfaatlar olish qobiliyatidan boshqa narsa emas deb hisoblashadi. Yashirish, xiyonat qilish va faqat qulaylik uchun uylanish - bu Griboedovga mos zamonaviy Moskva jamiyatida hukm suradigan o'ziga xos fikrlash va turmush tarzidir.

Ikki yuz yil o'tib, odamlar dunyoqarashida ozgina o'zgarishlar yuz berdi. Shuning uchun insho mavzusidagi «Griboedov. "Vay of Wit" "" Rossiya klassikasining zamonaviy komediyasi nima? "," Uning dolzarbligi nimada? "Kabi savollarga javob berishi mumkin.

Chatskiy obrazi

Ushbu qahramon rus adabiyotida alohida o'rin tutadi. Asarda o'sha davr uchun dolzarb bo'lgan dekembristik ruh mavjud. Muallif milliy-tarixiy, ijtimoiy va siyosiy masalalarga e'tibor beradi.

Ammo agar siz yorqin o'yin yaratilgan atmosferadagi voqealarga ko'zingizni yumsangiz va obrazlar tizimida faqat jamiyatda doimo mavjud bo'lgan xarakterli psixologik turlarni ko'rsangiz, savol tug'iladi: "Bunday Chatskiy bugun hamdardlikni uyg'otishga qodirmi?" Zo'rg'a. U aqlli va aqlli, hukmlarida mustaqil va samimiydir. Biroq, hozirda maktab yillarida adabiyot darsliklarini sinchkovlik bilan ko'rib chiqayotganlar oldida paydo bo'lib, «Griboedov. "Vaydan vay" ", uni tushunmagan bo'lar edi. U faqat hayratda qolgan Famusianning ko'rinishini ko'rgan bo'lar edi.

Badiiy o'ziga xoslik

Griboyedov o'z asarida o'layotgan klassitsizm va shu davr uchun yangi adabiy yo'nalish - realizm xususiyatlarini birlashtirdi. Asar ham romantik xususiyatlardan mahrum emas.

Muallif klassisizmning majburiy tamoyillarini e'tiborsiz qoldirmaydi. Asarda faqat bitta hikoya chizig'i mavjud va barcha harakatlar bir joyda amalga oshiriladi. Muallif o'z belgilariga ijodkorlik uchun xos bo'lgan familiyalarni bergan, ammo Chatskiyning romantik eksklyuzivligi bu adabiy oqim uchun odatiy emas. Va nihoyat, komediya tarixiy aniqlikka ega, bu realizm belgisidir.

Maktab o'quv dasturi turli xil insho mavzularini taklif etadi. "Voydan voy" - noyob san'at asari. Ijodiy topshiriq ustida ishlashda unda qo'llanilgan adabiy texnikani e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Ushbu pyesa rus adabiyoti tarixidagi burilish nuqtasida yozilgan. Shuning uchun u turli xil badiiy shakllarni birlashtiradi.

Griboedov A.S.

Mavzuga bag'ishlangan asar asosida insho: A. Griboedovning "Voydan voy" komediyasidagi personajlar tizimi.

"Voddan voy" komediyasi rus adabiyotining eng buyuk asari. Unda 1812 yilgi urushdan so'ng - mamlakatda dekabristlar harakati tug'ilishi va rivojlanishi vaqti kelgan o'ta muhim savollar ko'tariladi.

Mojaroning o'ziga xosligi, janr o'ziga xosligi, komediya tili va uslubining o'ziga xos xususiyatlari muallif tomonidan asosiy maqsadga erishish uchun - rus hayotining ikki davri - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi kurashni ko'rsatish uchun ishlatilgan. Griboyedov o'z davrining novatoridir. Klassitsizm kanonlaridan chiqib, u ruxsat etilgan belgilar sonidan oshib ketdi. Bundan tashqari, komediya tarkibiga ko'p sonli sahna bo'lmagan personajlar kiritiladi, ularning soni sahna belgilaridan oshib ketadi, bu ham klassik asar uchun yangilikdir.

Komediyadagi barcha belgilarni uchta guruhga bo'lishimiz mumkin: asosiy qahramonlar - ular shaxsiy mojaroda ishtirok etadilar (Sofya, Molchaliv, Chatskiy, Famusov va Liza), ikkinchi darajali va sahna bo'lmaganlar. Ikkinchi guruhga Famusian raqs oqshomining mehmonlari kiradi. Uchinchisiga biz sahnadagi personajlarning dialoglaridan bilib oladigan barcha sahna bo'lmagan belgilar kiradi.

Ushbu belgilar tizimi tasodifiy emas. Asosiy obrazlar bizga yaqin atrofda taqdim etiladi, ikkilamchi obrazlar ularni to'ldiradi, obrazlarni chuqurroq ochib berishga yordam beradi va sahnadan tashqari obrazlar asarning fazoviy va vaqtinchalik doirasini kengaytiradi. "Vay of Wit" - bu haqiqatan ham komediya belgilar tipik sharoitlarda tipik belgilarning o'ziga xos xususiyatlarini mujassamlashtirishi.

Bunday qahramonlarni ikkita katta lagerga ajratish mumkin - "o'tgan asr" vakillari va "hozirgi asr" vakillari.

"O'tgan asr" ning birinchi va eng taniqli vakili Famusovdir. "Moskvadagi hamma singari" bir serf egasi, "yulduzlar va martabali" qiziga kuyov olishni orzu qilar edi. Famusov uchun, shuningdek, barcha olijanob Moskvaning vakillari uchun bu nafaqat martaba pog'onasini ko'tarish vositasidir. U odatiga rioya qiladi - "imzolangan, sizning elkangizdan".

Famusov yangi narsani qabul qilmoqchi emas. Qadimgi urf-odatlar va protseduralar butun patriarxal jamiyatga mos keladi va har qanday o'zgarishlar ularning ijtimoiy va moddiy farovonligini yo'qotishiga olib kelishi mumkin. Shu sababli, Pavel Afanasevich har qanday ta'limotning ashaddiy raqibi, "qarama-qarshiliklarda va imonsizlikda mashq qiladigan" pedagogika instituti professorlari ekanligi ajablanarli emas. "Barcha kitoblarni olib, yoqib yuboring", deydi u. Griboyedovning Moskvaning qolgan qismi singari, Famusov ham bo'sh hayot tarzini olib boradi, "ziyofat va isrofgarchilikda to'kiladi": "seshanba kuni meni alabalıkga taklif qilishadi", "payshanba kuni ko'mishga taklif qilishadi" va juma yoki shanba kunlari men "shifokorning uyida suvga cho'mishim" kerak, qaysi "uning hisob-kitobiga ko'ra" "tug'ilishi kerak" - Pavel Afanasyevichning haftasi shu tarzda o'tmoqda. Bir tomondan, Famusov, barcha qahramonlar singari odatiy, ammo boshqa tomondan, u individualdir. Bu erda Griboedov endi klassitsizm davrida bo'lgani kabi ijobiy va salbiy qahramonlarga qattiq bo'linishga ega emas. Famusov nafaqat o'z dehqonlariga zulm qiluvchi krepostnoy egasi, balki u o'z xizmatkori bilan noz-karashma qilib, mehribon ota, uy xo'jayini.

Uning qizi Sofiya boshqalar qatorida ajralib turadi. Frantsuz romanlarini o'qishga ehtirosli, u o'zini ularning qahramoni sifatida tasavvur qiladi. Shuning uchun uning nutqida ko'plab psixologik motivlar mavjud ("Men o'zimdan uyalaman, devorlardan uyalaman", "mening tanbehlarimni, shikoyatlarimni, ko'z yoshlarimni kutishga jur'at etma, sen ularga arzimaysan"). Imperial xarakterga va amaliy aqlga ega bo'lgan Sofiya kelajakda Natalya Dmitrievna bilan bir xil bo'ladi, u "er-o'g'il, er-xizmatkor" ni itarib yuboradi. Qizning nutqida galitsizmlar mavjud emas. U Chatskiy bilan birga tarbiyalangan. Sofiya o'z fikrini jasorat bilan ifodalaydi: "Men kimni xohlayman, men uni yaxshi ko'raman" - va shu bilan birga "malika Marya Aleksevna nima deyishi" ga ahamiyat bermaydi. Shuning uchun u Molchalinga ustunlik beradi. Sofiya u "barcha Moskvaning erlarining idealiga" aylanishini tushunadi va uni o'z darajasiga ko'targan, jamiyat bilan tanishtirgan qabrdan minnatdor bo'ladi.

Silent - Famus jamiyatining yorqin vakili. U Famusovning uyida "arxivda ko'rsatilgan" uch yildan beri xizmat qiladi, allaqachon "uchta mukofotga sazovor bo'ldi". U o'zida ikkita fazilatni, ya'ni "ikkita iste'dodni" - "mo''tadillik va aniqlikni" qadrlaydi, u "o'z yillarida u o'z hukmiga ega bo'lishga jur'at etmasligi kerak", "odam boshqalarga bog'liq bo'lishi kerak" degan ishonchni qadrlaydi.

Uning hayotining maqsadi - o'z vaqtida kerakli joyda bo'lish, eng muhimi - "barcha odamlarni istisnosiz rozi qilish" degan otasining ko'rsatmalariga amal qilishdir. U lakonik, nutqida nafaqat uning turmush tarziga, balki uning familiyasi - "Molchalin" ga ham mos keladigan so'zlarni ishlatadi. U har bir so'z va qadamni o'ylab topdi. U o'zini xo'jayinining qizining sevgilisi sifatida ko'rsatmoqda, garchi o'zi xizmatkor Lizaga hamdard bo'lsa ("Uning pozitsiyasi, siz").

"Hozirgi asr" ni ifodalovchi komediyaning asosiy xarakteri Aleksandr Andreevich Chatskiy, o'qimishli, aqlli. Aniq va o'tkir aql uning nafaqat aqlli odam, balki "erkin fikrlovchi" ekanligini ham isbotlaydi. U qahramonni sevadigan va ayni paytda asosiy sababchi. Va agar muhabbatda Chatskiy to'liq muvaffaqiyatsizlikka duchor bo'lsa, demak u o'zining ijtimoiy ayblov missiyasini bajaradi. Dekembrist g'oyalarining komediyadagi asosiy vakili bo'lgan qahramon g'azablangan nutqlarida Famus jamiyatining johilligi, hiyla-nayrangligi, qattiqqo'lligi va krepostnoyligini fosh qiladi.

Sofiyaning xizmatkori, aqlli, jonli va jo'shqin qiz Liza muhim rol o'ynaydi. Bir tomondan, u subret (klassitsizmning an'anaviy roli) bo'lib, sevgilisiga sevgi sanalarini tashkil qilishda yordam beradi. Bundan tashqari, Liz "a" sahnadagi ikkinchi rezonator. U qahramonlarga munosib xususiyatlarni beradi: "Kim Aleksandr Andreich Chatskiy kabi juda sezgir va quvnoq va o'tkir", "Moskvadagi hamma singari, sizning otangiz ham shunday: u yulduzlar bilan kuyovni xohlaydi ha unvonlari bilan "," Va uning tepasida aylanayotganda, ayt, xiralash, yuzta bezak qo'shing. "

Kichkina personajlar Famusovning raqs oqshomida komediyaning uchinchi qismida namoyish etiladi. Ular Moskva zodagonlarining rasmini to'ldiradi.

Militarizm va arakcheevizmning yorqin namunasi polkovnik Skalozub bo'lib, uning tasvirida harbiy martaba va burg'ulash uchun sevimli mashg'ulotlari fosh etilgan. Cheklangan va qo'pol, u jamiyatda hurmatga sazovor, chunki u "ham oltin sumka, ham generallarni belgilaydi". Uning nutqi, barcha qahramonlar singari, vakolatli. Skalozub monosillabik va uyg'un bo'lmagan jumlalarda gapiradi, ko'pincha noto'g'ri iboralarni tuzadi: "Men halol ofitser sifatida uyalaman!" Va Sofiya «u hech qachon aqlli so'z aytmagan.

Bundan tashqari, bizning oldimizda Moskva zodagonlari vakillarining butun galereyasi paydo bo'ladi. Bular "eri o'g'il, er xizmatkori" bo'lgan odatiy zodagonlar oilasi bo'lgan Gorichi va qo'riqchi rolini o'ynaydigan hukmronlik qiluvchi narsisistik xotin: "Eshikdan uzoqlashing, shamol u erdan orqadan o'tib ketadi". Hatto yaqin o'tmishda ham Platon Mixaylovich "tazil ayg'irda yugurib yurgan" va endi u "revmatizm va bosh og'rig'idan" aziyat chekmoqda, "lager shovqini, o'rtoqlar va aka-ukalar" o'rnini yana bir dars egallamoqda: "Men nayda A-molly duetini takrorlayman".

Bu knyaz Tugouxovskiy rafiqasi va oltita qizi bilan sovchilar qidirib toplarga boradigan mahrlari. Bu grafinya Xryuminlar: grafinya nabirasi - keksa xizmatkor, har doim hamma narsadan norozi va buvisi endi hech narsani ko'rmaydi yoki eshitmaydi, lekin o'jarlik bilan ko'ngilochar kechalarda qatnashadi.

Bu Moskvaning eng yaxshi uylarida "suddan himoya" topgan "firibgar, firibgar" Zagoretskiy. Bular Chatskiyning jinniligi haqida g'iybatlarni tarqatish uchun kerak bo'lgan N. va O. xonimlardir, Repetilov esa maxfiy jamiyat vakillarining ayanchli parodiyasi. Ularning barchasi "Famus 'Moskva" kabi tushunchani o'zida mujassam etgan.

Va nihoyat, komediyada juda ko'p sahna bo'lmagan belgilar mavjud bo'lib, ularning soni sahna obrazlari sonidan oshib ketadi, bu klassitsizm kanonlarini buzish hisoblanadi. Ushbu belgilarning roli katta: ular komediyaning vaqtinchalik va fazoviy chegaralarini kengaytiradi. Griboyedov imperatriça Ketrin II dan Nikolay I hukmronligining boshlanishigacha bo'lgan davrni qamrab olgani tufayli ular rasm sahnasiz obrazlarsiz to'liq bo'lmas edi. Barcha sahnalar singari, ularni ikkita qarama-qarshi lagerga bo'lish mumkin - "o'tgan asr" va "hozirgi asr". Dialoglardan, eslatmalardan, biz "sodda xizmatkorlarni" uchta itni "ga sotib yuborgan Nestor", baletomaniya er egasi, "qarzdorlarning keyinga qoldirilishiga rozi bo'lmagan", natijada "Zefir va Cupidlarning hammasi alohida sotilgan", Xlestovaning singlisi Praskovya, u uchun Zagoretskiy "yarmarkada ikkita arapxen olgan" va boshqalar haqida.

Shuningdek, biz ularning xizmatga munosabati, xizmat ko'rsatishi va sharafi haqida bilib olamiz. Bular, agar kerak bo'lsa, "oldinga egilgan" Maksim Petrovich va "obro'li palatachi bo'lgan, kaliti bo'lgan va kalitni o'g'liga qanday etkazishni bilgan Kuzma Petrovich; u boy edi va boy odamga uylangan edi "va" uchta vazir huzurida bo'lim boshlig'i bo'lgan "Tomas Fomich va" hamma odamlarni musodara qilmasdan rozi qilish uchun "o'g'liga vasiyat qilgan Molchalinning otasi va boshqalar.

Moskva xonimlarining sevimli mashg'uloti - bu g'iybat. Shunday qilib, "Sankt-Peterburgdan qaytib kelgan" Tatyana Yuryevna Chatskiyning "vazirlar bilan aloqasi" haqida gapirdi.

Rossiyaga "qo'rquv va ko'z yoshlari bilan" borgan, ammo Moskva jamiyatining bexabarligi sababli ko'plab chet elliklar "erkalashishning oxiri yo'q" deb topdilar. Bular Madam Rozier va Bordodan kelgan frantsuz va raqs ustasi Giyom.

Repetilov gapiradigan maxfiy jamiyat vakillari ham "o'tgan asr" ga tegishli. Bularning barchasi Dekabristlar uchrashuvlarining achinarli parodi. Angliyalik knyaz Grigoriy, Italiya operasi Vorqulov Evdokim, "ajoyib yigitlar" Levoy va Borinka, daho yozuvchi Udushev Ippolit Markelych va ularning raisi "tungi qaroqchi, duelist" - bular o'z davrining etakchi odamlari deb da'vo qiladilar.

Ammo "hozirgi asr" vakillari ham bor. Bular "nizo va kufrda mashq qiladigan" pedagogika institutining professorlari va Skalozubning amakivachchasi, "to'satdan xizmatni tark etib, qishloqda kitob o'qiy boshladi" va kimyo va botanika bilan shug'ullanadigan malika Tugouxovskoy Fyodorning jiyani va barcha ilg'or yoshlar, kimning nomidan Chatskiy o'zining "Hakamlar kim?" monologida gapiradi.

Va asarda juda ko'p personajlar mavjud bo'lsa-da, unda ortiqcha narsa yo'q: bitta ortiqcha qahramon ham, sahna ham, behuda aytilgan so'z ham, keraksiz zarba ham yo'q. Komediyadagi asosiy qahramonlar yaqin atrofda namoyish etiladi, kichiklari rasmni to'ldiradi, sahnadan tashqari belgilar esa uning vaqt va fazoviy chegaralarini kengaytiradi. Bunday obrazlar tizimi asarning asosiy ziddiyatini ochib berishga qaratilgan.
griboedov / goreotuma194

Xalq tarixi va til rivojlanish qonuniyatlari. Tilshunoslikda metodik savollar. Qanday yozish kerak maktab inshosi... Kitob so'zlari - insholar va adabiyotlar

Agar mavzu bo'yicha uy vazifasi: "Griboedov A.S. mavzudagi ish bo'yicha maktab inshosi, Vay Witdan, A. S. Griboyedovning" Voydan voy "komediyasidagi personajlar tizimi siz uchun foydali bo'lib chiqsa, u holda siz post qoldirsangiz minnatdor bo'lamiz. ijtimoiy tarmoqdagi sahifangizdagi ushbu xabarga havola.

& nbsp

Mashhur rus yozuvchisi Ivan Aleksandrovich Goncharov "Vaytdan Wit" asari haqida ajoyib so'zlarni aytgan - "Chatskiysiz komediya bo'lmaydi, axloqsizlar tasviri bo'lar edi". Va menimcha, yozuvchi bunda haqli. Aynan komediyaning bosh qahramoni Aleksandr Sergeevich Griboedovning "Vaytdan vayron" obrazi butun rivoyatda ziddiyatni belgilaydi. Chatskiy singari odamlar doimo jamiyat tomonidan noto'g'ri tushunilgan, ular jamiyatga ilg'or g'oyalar va qarashlarni olib kelgan, ammo konservativ jamiyat ularni tushunmagan.

Bir necha bor boshqacha adabiyotshunoslar komediyaning bosh qahramoni Griboedovning "Vay vay" degan so'zlari bir necha bor dekabristlarga yaqin turtki bo'lganini ta'kidladi. Bular ozodlikka bo'lgan muhabbat motivlari, erkinlik ruhi, bir necha yil ichida dekabr qo'zg'oloni barcha ishtirokchilari tomonidan seziladi. Asarning asosiy mavzusi - insonning, shaxsning jamiyatning har xil xurofotlaridan ozodligi. Chatskiy va unga o'xshash odamlar jamiyat, ilm-fan rivojini orzu qiladilar, ular yuksak va samimiy muhabbatga intilishadi. Bu ilg'or tafakkurli yoshlar dunyoda adolat qaror topishini, hamma teng va erkin bo'lishini istaydilar.

Avvalo, Chatskiy Vatan farovonligi uchun ishlashni, nafaqat biron bir odamga, balki buyuk ishlarga xizmat qilishni xohlaydi. U ko'plab vatandoshlarning chet elliklarga, ularning madaniyatiga va hokazolarga sig'inishidan g'azablanmoqda, lekin u yagona o'zi. Hech bo'lmaganda Griboyedovning "Vitdan voy" komediyasida Chatskiyning o'z nuqtai nazarini baham ko'radigan do'stlari yo'q. Aksincha, uning atrofida faqat mansabparastlar, yolg'onchi, hasadgo'y odamlar bor, ular martaba uchun o'zlarining yuqori martabalarini mamnun qilishadi. Bu odamlar yaxshi narsalarga qarshi, hatto ta'lim keraksiz deb hisoblanadilar, ularning fikriga ko'ra, kitoblarni yig'ish va yoqish kerak.

Aynan shu aqlli kishining Chatskiy - butun konservativ jamiyatga qarshi bo'lgan mojarosi Griboedovning "Voydan voy" komediyasida asosiy to'qnashuvga aylanadi. Tabiiyki, bir kishi, hatto million marta to'g'ri bo'lsa ham, butun jamiyatga qarshi hech narsa qila olmaydi. Chatskiy ham shunday, u mojaroni yo'qotmoqda. Ushbu xudbin, yovuz va ahmoq odamlarning fonida u nurning nuriga o'xshaydi, ammo jamiyat uni qabul qilmaydi, jirkanadi. Va bir necha yil o'tgach, Hertsen ajoyib so'zlarni aytadi, Chatskiyni Dekabrist deb ataydi. Bu shunday. Dekabristlar yutqazganlari singari, "Vay of Wit" komediyasining asosiy qahramoni Aleksandr Sergeevich Griboyedov o'ynaydi.

• Buyuk Voland qo'lyozmalar kuymaydi deb aytgan. Buning tasdig'i - Aleksandr Sergeevich Griboedovning rus adabiyoti tarixidagi eng munozarali asarlaridan biri bo'lgan "Voddan voy" yorqin komediyasining taqdiri. Kril va Fonvizin kabi satira ustalarining an'analarini davom ettirgan siyosiy tarafkashlikka ega komediya tezda ommalashib ketdi va Ostrovskiy va Gorkiyning ko'tarilishining xabarchisi bo'lib xizmat qildi. Garchi bu komediya 1825 yilda yozilgan bo'lsa-da, u sakkiz yildan so'ng paydo bo'ldi, u omon qolgan [...]
• A. Griboedovning "Vaydan vayron" komediyasini va tanqidchilarning ushbu spektakl haqidagi maqolalarini o'qib chiqib, men ham o'ylardim: "U nima, Chatskiy?" Qahramonning birinchi taassuroti shundaki, u mukammal: aqlli, mehribon, quvnoq, himoyasiz, ehtirosli muhabbatga sodiq, sezgir, barcha savollarga javoblarni biladi. Etti yuz milya davomida u uch yillik ayriliqdan keyin Sofiya bilan uchrashish uchun Moskvaga shoshildi. Ammo bu fikr birinchi o'qishdan keyin paydo bo'ldi. Qachonki, adabiyot darslarida biz komediyani tahlil qilib, turli tanqidchilarning fikrlarini [...]
• "Voxdan vayron" komediyasining sarlavhasining o'zi ahamiyatlidir. Bilimning qodirligiga ishonch hosil qilgan ma'rifatparvarlar uchun aql baxtning sinonimidir. Ammo barcha davrlarda aql kuchlari jiddiy sinovlarga duch kelishgan. Jamiyat tomonidan yangi ilg'or g'oyalar har doim ham qabul qilinmaydi va bu g'oyalarni tashuvchilar ko'pincha aqldan ozgan deb e'lon qilinadi. Griboedov aql mavzusiga ham murojaat qilishi bejiz emas. Uning komediyasi ilg'or g'oyalar va ularga jamiyatning munosabati haqida. Dastlab, spektaklning nomi "Vay vayron", uni yozuvchi keyinchalik Vitning voyi bilan almashtiradi. Ko'proq […]
• Har qanday asarning nomi uni tushunish uchun kalit hisoblanadi, chunki unda deyarli har doim ijod asosida yotgan asosiy g'oyaga, muallif tomonidan tushunilgan bir qator muammolarga ko'rsatma mavjud - to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita. A. S. Griboedovning "Vaydan voy" komediyasining nomi pyesa ziddiyatiga g'ayrioddiy muhim toifani, ya'ni aql kategoriyasini kiritadi. Bunday unvonning manbai, g'ayrioddiy ism, bundan tashqari, dastlab "ongga voy" degani kabi yangragan, yana rus maqoliga borib taqaladi, unda aqlli va [...]
• Qahramon Qisqacha tavsifi Pavel Afanasevich Famusov "Famusov" familiyasi lotincha "famus" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "mish-mish" degan ma'noni anglatadi: shu bilan Griboedov Famusov mish-mishdan, jamoatchilik fikridan qo'rqishini ta'kidlamoqchi edi, ammo boshqa tomondan "Famusov" so'zining tagida ildiz bor. lotincha "famosus" so'zi taniqli, taniqli boy er egasi va yirik amaldor. U Moskva zodagonlari davrasida taniqli shaxs. Tug'ma zodagon: zodagon Maksim Petrovich bilan qarindoshlik aloqalarida, yaqin tanish [...]
• "O'tgan asr" va "hozirgi asr" ning ijtimoiy to'qnashuvi bilan "ommaviy" komediya A.S.ning komediyasi deb nomlanadi. Griboyedov "Witdan voy". Va shunday qurilganki, faqat Chatskiy jamiyatni o'zgartirish, ma'naviyat va yangi axloqqa intilishning ilg'or g'oyalari haqida gapiradi. Muallif o'zining misolidan foydalanib, o'quvchilarga dunyoqarashida o'z qarashlarida ossifikatsiya qilingan jamiyat tomonidan tushunilmagan va qabul qilinmaydigan yangi g'oyalarni olib kelish qanchalik qiyinligini ko'rsatadi. Buni qila boshlagan kishi yolg'izlikka mahkumdir. Aleksandr Andreevich [...]
• A. A. Chatskiy A. S. Molchalin xarakteri To'g'ri, samimiy yigit. Achchiq temperament ko'pincha qahramonga xalaqit beradi, uni hukmning xolisligidan mahrum qiladi. Yashirin, ehtiyotkor, foydali odam. Asosiy maqsad - bu martaba, jamiyatdagi mavqe. Jamiyatdagi vaziyat Kambag'al Moskva zodagonlari. Kelib chiqishi va eski aloqalari tufayli mahalliy hamjamiyatni iliq kutib oladi. Tug'ilishidan viloyat savdogari. Qonun bo'yicha kollegial baholovchi darajasi unga zodagonlik huquqini beradi. Nurda […]
• A.S.Griboedov "Voddan vayron" komediyasida XIX asrning 10-20-yillari olijanob Moskvani tasvirlaydi. O'sha davrdagi jamiyatda ular forma va martabaga sig'inishgan, kitoblarni, ta'limni rad etishgan. Inson shaxsiy fazilatlari bilan emas, balki serf ruhlarning soni bo'yicha baholandi. Hamma Evropaga taqlid qilishga intildi va birovning modasi, tili va madaniyatiga sig'indi. Asarda yorqin va to'liq taqdim etilgan "o'tgan asr" ayollarning qudrati, ularning jamiyat didi va qarashlarini shakllantirishdagi ulkan ta'siri bilan ajralib turadi. Moskva [...]
• 19-asrning birinchi choragida A.S.Griboedovning "Voy-dan Vayt" mashhur komediyasi yaratildi. Ushbu davr adabiy hayoti avtokratik-krepostnoy tuzum inqirozining aniq belgilari va olijanob inqilobparvarlik g'oyalarining etukligi bilan belgilandi. Klassitsizm g'oyalaridan "yuqori janrlarga, romantizm va realizmga qaramligi bilan bosqichma-bosqich o'tish jarayoni. Tanqidiy realizmning yorqin vakillari va asoschilaridan biri bo'lib, A.S. ]
• Kamdan kam hollarda, lekin badiiy ijodda ham bitta "asar" yaratuvchisi klassikaga aylanadi. Aynan shu narsa Aleksandr Sergeevich Griboedov bilan sodir bo'lgan. Uning yagona "Vaytdan voy" komediyasi Rossiyaning milliy boyligiga aylandi. Ishdagi iboralar biznikiga kirdi kundalik hayot maqol va matallar shaklida; ularning dunyoga kim ozod etilgani haqida o'ylamaymiz ham, aytamiz: "Mana, tasodifan bir narsa, sizni e'tiborga oling" yoki: "Do'stim. Yurish mumkinmi // Burchakni uzoqroq tanlangmi? " Va komediyadagi bunday iboralar [...]
• A. Griboedovning "Voyadan vayron" komediyasi bir qator kichik epizod-hodisalardan iborat. Ular kattaroqlarga birlashtiriladi, masalan, Famusov uyidagi to'pning tavsifi. Ushbu bosqich epizodini tahlil qilib, biz uni "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama-qarshilikdan iborat bo'lgan asosiy dramatik ziddiyatni hal qilishning muhim bosqichlaridan biri deb bilamiz. Yozuvchining teatrga bo'lgan munosabati tamoyillaridan kelib chiqib ta'kidlash kerakki, A. Griboedov uni an'analarga muvofiq ravishda namoyish etgan [...]
• CHATSKI - A.S.Griboedovning "Vaydan vayron" komediyasining qahramoni (1824; birinchi nashrda familiyasi yozilishi - Chadskiy). Tasvirning ehtimoliy prototiplari P.Ya.Caadaev (1796-1856) va V.K-Kuchelbecker (1797-1846) dir. Qahramon harakatlarining xarakteri, uning bayonotlari va komediyaning boshqa shaxslari bilan bo'lgan munosabati sarlavhada ko'rsatilgan mavzuni ochib berish uchun keng material beradi. Aleksandr Andreevich Ch - rus dramaturgiyasining birinchi romantik qahramonlaridan biri va romantik qahramon sifatida, bir tomondan, u inert muhitni qat'iyan qabul qilmaydi, [...]
• Komediya nomining o'zi paradoksal: "Vaytdan vay". Dastlab komediya "Voyaga aqlga voy" deb nomlangan, keyinchalik Griboedov rad etgan. Ma'lum darajada, spektaklning sarlavhasi rus maqolining "o'zgarishi": "ahmoqlarga baxt". Ammo Chatskiyni faqat ahmoqlar o'rab olganmi? Qarang, asarda shuncha ahmoqlar bormi? Bu erda Famusov amakisi Maksim Petrovichni eslaydi: jiddiy qarash, mag'rur xulq. Qachon iltifot qilish kerak, Va u oldinga egildi ... ... Huh? Siz nima deb o'ylaysiz? bizning fikrimizcha - aqlli. Va o'zim [...]
• "Voddan voy" komediyasi 1920 yillarning boshlarida yaratilgan. XIX asr. Komediya qurilgan asosiy ziddiyat - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama-qarshilik. O'sha davr adabiyotida Buyuk Ketrin davridagi klassitsizm hali ham kuchga ega edi. Ammo eskirgan kanonlar dramaturgning hayotni tasvirlashdagi erkinligini cheklab qo'ydi, shuning uchun Griboedov klassik komediyani asos qilib olib, uning qurilish qonunlarining bir qismini (kerak bo'lganda) e'tiborsiz qoldirdi. Har qanday mumtoz asarda (dramada) [...]
• Sofiya Pavlovna Famusova "Voddan vayron" komediyasida Chatskiyga yaqin bo'lgan yagona obraz. Griboyedov u haqida shunday yozgan: "Qizning o'zi ahmoq emas, u aqlli odamdan ko'ra ahmoqni afzal ko'radi ...". Griboyedov Sofiya xarakterini tasvirlashda fars va satirani tark etdi. U o'quvchiga juda chuqur va kuchli ayol xarakterini taqdim etdi. Sofiya uzoq vaqt tanqidda "omadsiz" edi. Hatto Pushkin ham Famusova obrazini muallifning muvaffaqiyatsizligi deb hisoblagan; "Sofiya aniq chizilgan emas." Va faqat 1878 yilda Goncharov o'z maqolasida [...]
• Molchalin - xarakterli xususiyatlar: mansabga intilish, ikkiyuzlamachilik, xizmat qilish qobiliyati, lakonik nutq, so'z boyligining qashshoqligi. Bu uning hukmini bildirishdan qo'rqishidan kelib chiqadi. U asosan qisqa iboralarda gapiradi va kim bilan gaplashayotganiga qarab so'zlarni tanlaydi. Tilda begona so'zlar va iboralar yo'q. Molchalin "-s" holatini qo'shib, nozik so'zlarni tanlaydi. Famusovga - hurmat bilan, Xlestovaga - xushomadgo'ylik bilan, xayolparastlik bilan, Sofiya bilan - maxsus kamtarlik bilan, Liza bilan - iboralarda uyalmaydi. Ayniqsa, [...]
• Xususiyatlari Hozirgi asr O'tgan asr Boylikka, darajalarga bo'lgan munosabat "Ular suddan himoyani do'stlari, qarindoshlik, ajoyib binolar xonalarida ziyofat va isrofgarchilikka to'kilgan joyda va o'tgan hayotning chet ellik mijozlari eng qabih xususiyatlarni tiriltirmaydigan joyda topdilar", "Va ular, kim balandroq bo'lsa, xushomadgo'ylik, to'r singari to'qilgan ... "" O'zingizdan pastroq bo'ling, lekin agar sizning ruhingiz etarli bo'lsa, ikki ming umumiy, u va kuyov "Xizmatga munosabat" Men xizmat qilishdan, ko'ngil aynish bilan xizmat qilishdan xursand bo'lardim "," Uniform! bitta forma! U ularning avvalgi hayotida [...]
• Boy uyni, mehmondo'st uy egasini, oqlangan mehmonlarni ko'rib, beixtiyor ularga qoyil qoladi. Men bu odamlar nima ekanligini, nima haqida suhbatlashishini, nimani yaxshi ko'rishini, nimaga yaqin, begona ekanligini bilmoqchiman. Keyin qanday qilib birinchi taassurotni hayratga solish bilan almashtirishni his qilasiz, keyin - uy egasi, Moskvaning "acelari" dan biri Famusov va uning atrofidagilarga nisbatan nafrat. Boshqa olijanob oilalar ham bor, ulardan 1812 yilgi urush qahramonlari, dekabristlar, buyuk madaniyat ustalari chiqqan (va agar biz komediyada ko'rib turganimizdek, bunday uylardan buyuk odamlar chiqqan bo'lsa, unda emas [...]
• "Vay" dan voy "komediyasida muvaffaqiyatli qayd etilgan inson obrazlari galereyasi bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Asar boshida muallif o'quvchini bir-biriga mutlaqo zid bo'lgan ikki yosh: Chatskiy va Molchalin bilan tanishtiradi. Ikkala belgi ham bizga shunday taqdim etiladi, ular haqida aldamchi birinchi taassurot paydo bo'ladi. Biz Famusovning kotibi Molchalin haqida Sonya so'zlaridan kelib chiqib, "beparvolik dushmani" va "boshqalar uchun o'zini unutishga tayyor" odam sifatida baholaymiz. Molchalin birinchi bo'lib o'quvchi va unga oshiq bo'lgan Sonya oldida paydo bo'ladi [...]
• Chatskiy obrazi tanqidlarda ko'plab tortishuvlarga sabab bo'ldi. I.A.Goncharov Griboedovning qahramonini Onegin va Pechorindan ustun bo'lgan "samimiy va g'ayratli shaxs" deb bilgan. “... Chatskiy nafaqat boshqa odamlardan aqlli, balki ijobiy aqlli hamdir. Uning nutqi aql-zakovat, zukkolik bilan ajralib turadi. Uning yuragi ham bor va bundan tashqari u beg'ubor halol », deb yozgan tanqidchi. Chatskiyni haqiqiy kurashchi, halol, ehtirosli va haqiqatparvar tabiat deb bilgan Apollon Grigoriev bu obraz haqida ham xuddi shu tarzda gapirdi. Va nihoyat, bu fikrni [...]

Sizning ongingiz va amallaringiz rus xotirasida abadiydir.
N. Chavchavadze

Kichik teatr. Chiroq o'chadi. Chatskiy rolida Vitaliy Solomin sahnada. Zal to'la. Tanaffus paytida A. Griboedov tomonidan "Voydan voy" komediyasida ko'tarilgan muammolar qizg'in muhokama qilinmoqda. O'n to'qqizinchi asr, va endi yigirmanchi asr tugaydi. Ammo bugungi kunda ham "jim bo'lganlar dunyoda baxtli", Chatskilarda esa "ongdan qayg'u" bor. Komediya nima uchun o'lmas? Nima uchun illatlar yo'q qilinmaydi? Nega hozir ham Rossiyaning eng zukkolari: "Men uchun aravacham, aravakash!" - deya hayqirishga tayyor? Spektakl tugadi, ammo uzoq vaqt davomida Chatskiyning ayblovli nutqlari, yorqin aforizmlari xotirada eshitiladi va biz muammolarni hal qilgan adabiyot darslari esga olinadi: "Chatskiy buzilganmi?", "Tolchalinlar nega xavfli?" Men Pushkinning so'zlarini eslayman: "Men she'rlar haqida gapirmayapman: ularning yarmi maqollarga kiradi".
Moskvaning ustasi Famusovning uyida faqat bir kun tasvirlangan kichik spektaklda Griboedov zamonamizning eng muhim masalalariga: tarbiya va ta'lim, vatan va fuqarolik burchiga xizmat qilish, krepostnoylik va barcha chet elliklar uchun hayrat haqida. Muallif o'z davrining eng muhim hodisalarini qamrab olgan: ikki turmush tarzining kurashi, "hozirgi asr" ning "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi. Griboyedov o'z komediyasida Famusning Moskvasini jonli tasvirlab berdi, ustunlari Skalozublar, Xlestovlar, Tu-gouxovskiylar va Mariya Alekseevnalar bo'lgan jamiyatning illatlarini g'azab bilan tasvirlab berdi. Famusov uyida munosabatlar yolg'on va ikkiyuzlamachilik asosida qurilgan. Sofiya Silent bilan romantikasini otasidan mohirlik bilan yashiradi. Famusov yashirincha Lizaga g'amxo'rlik qiladi. Ularning asosiy mashg'ulotlari - "tushlik, kechki ovqat va raqslar". Barcha yomon illatlar g'ayrioddiy fazilat bilan yopilgan uyga Chatskiy girdobga botdi:

Men qirq besh soatman, ko'zlarim miltillamaydi,
Etti yuzdan ziyod verst shamolni, bo'ronni;
Va u butunlay sarosimaga tushib, necha marta yiqilib tushdi -
Va bu erda ekspluatatsiya uchun mukofot!

Shaxsiy va jamoat qahramonlarning hikoyalarida, "Vaydan vay" syujetini ishlab chiqishda birlashtirilgan. Hayotning kulgili, xunuk hodisalari muallifda qoralashni, sevimli qahramonning xatolarini - afsuslanishni, muallifning ko'rinmas ishtiroki qahramonlar to'qnashuvining mohiyatini to'g'ri tushunishga va tushunishga yordam beradi.
Komediya aynan qiziqarli, chunki personajlar taqdiri katta hayotning bir qismidir. Chatskiy va uning raqiblari o'rtasidagi ziddiyat olomon va o'z hayotini o'zgartirishni, yaxshiroq, halolroq va adolatli yashashni xohlaydigan qahramon odam o'rtasidagi kurashning ifodasidir. Ushbu kurash o'jar va uzoq davom etadi.
Muallifga yaqin bo'lgan qahramon sevadi, g'azablanadi, shubha qiladi, bahslashadi, mag'lubiyatga uchraydi, ammo mag'lubiyatsiz qoladi. Aksincha, salbiy belgilar ustunlikni qo'lga kiritganga o'xshaydi: ular qolishdi, Chatskiy "Moskvadan tashqarida" qoldi. Ammo bu tashqi g'alaba ortida o'nlab Chatskiylar bilan bo'lgan jangda yaqinda mag'lub bo'lishdan qo'rqish emasmi:

Men bu janoblarni qat'iyan taqiqlagan bo'lardim
Otish uchun poytaxtlarga haydang.

Chatskiyning obrazi asarda markaziy o'rinni egallaydi; tomoshabin uning nutqlarini alohida e'tibor bilan tinglaydi. Axir u asar muallifi tomoshabinlariga nimani aytmoqchi bo'lsa, shunday deydi. Chatskiy shunchalik kuzatuvchan va odamlarni yaxshi tushunishi bejiz emas. Uzoq yurishlardan qaytib, bizning qahramonimiz olijanob Moskvada ozgina o'zgarishlar yuz berganini ko'radi:

Uylar yangi, ammo xurofotlar eski ...

Chatskiy o'z vataniga shaxsiy erkinlik, tenglik, birodarlik haqida fikrlarga to'la qaytib keldi. "Bugungi kungacha, qaerda yangilanish kerak bo'lsa, - deydi Goncharov," soya paydo bo'ladi.
Chatskiy "deb nomlangan. Va men bugungi Moskva haqida, bugungi Rossiya haqida o'ylayman ... Bizga har doimgidan ham ko'proq bu yangilanish kerak, bizga hushyor va mustaqil fikrlashga qodir odamlar, zamonaviy jamiyatning illatlari va qarama-qarshiliklarini ko'radigan va ularga qarshi kurashishni xohlaydigan odamlar kerak. Bu zamonaviy Chatskiylar.
Va Chatskiy Griboyedova - xizmat qilishdan bosh tortgan kambag'al zodagon. Nega u "xizmat qilmaydi va bundan foyda ko'rmaydi?" U bu savolga quyidagi tarzda javob beradi: "Men xizmat qilishdan mamnun bo'lardim - bu xizmat qilish kasal bo'lib qoladi". Uning fikriga ko'ra, "shaxslarga emas, balki sabablarga" xizmat qilish, "joylarni yoki lavozimni ko'tarishni talab qilmaslik" kerak. Do'stlikdagi sadoqat, sevgidagi g'ayratli samimiylik bizni Chatskiga jalb qiladi:

Ammo unda shunday ehtiros, shu tuyg'u bormi?
bu g'ayratmi?
Shunday qilib, sizdan tashqari, uning butun dunyosi bor
Sizga kul va behuda tuyuladimi?
Shunday qilib, har bir yurak uradi
Sizga nisbatan muhabbat tezlashdimi?
Shunday qilib, bu fikrlar barchasi
Soul tomonidan qilingan barcha ishlariga - siz, sizga yoqadimi? ..
Men buni o'zim his qilyapman ...

Qahramonning shaxsiy dramati va ehtiroslari uni "o'z oqsoqollariga qarab" yashaydigan, faqat boylik va martabani qadrlaydigan, haqiqat va ma'rifatdan qo'rqadigan Moskvaning "eylariga" qarshi g'azab bilan qarshi olishga majbur qiladi. Shuning uchun Chatskiy bizni o'ziga tortadi, u Gorich singari xo'rsinmaydi, Repetilov singari gapirmaydi, lekin eskirgan, eskirgan bilan yangi uchun jasorat bilan shoshiladi. Va u "xafa bo'lgan odamning burchagi bo'lgan dunyoni tomosha qilish uchun" borishi kerak bo'lsa-da, Griboedov qahramoni menda achinishni emas, balki hayratni uyg'otadi. Axir, I. A. Goncharov "Million azoblar" maqolasida Chatskiyning figurasi hech qachon qarimaydi, deb yozganida qanchalik to'g'ri edi, chunki "bir asrdan ikkinchi asrga keskin o'tishlar bilan Chatskiylar yashaydilar va jamiyatda tarjima qilinmaydilar, har qadamda o'zlarini takrorlaydilar, qari va yoshi bir tom ostida yashaydigan har bir uyda, ikki asr tor oilalarda yuzma-yuz uchrashadigan joyda - hamma eskirganlar bilan, kasallar sog'lomlar bilan kurashni davom ettiradi ”...
Yangisi bilan eskining har to'qnashuvida Griboedov komediyasining o'lmas qahramonlari esga olinadi. Bu bizni qanday qilib to'g'ri yashashimiz kerakligi haqida o'ylashga majbur qiladi: ijtimoiy muammolarni hal qilishga aralashish kerakmi, umumiy qayg'u va adolatsizlik azobiga duchor bo'ladimi - yoki "o'zingizning qaroringizga jur'at etolmaysizmi". Rivojlanish uchun, o'sish uchun - yoki "bir xil qo'shiqni takrorlash" uchunmi? O'z xalqingizga, Rossiyaga qanday munosabatda bo'lish kerak? Men uchun zamonaviy Chatskiy bizning qiyin paytlarimizda haqiqat uchun kurashuvchi Dmitriy Xolodovning shaxsiyatida mujassam. Uning qat'iyatliligi va murosasiz munosabati ko'plab yuqori lavozimli amaldorlarning jazosiz qolishiga shubha tug'dirdi. Griboedov qahramoni singari odamlar jamiyatni axloqiy jihatdan tozalash zarur bo'lgan joyda, vatan taqdiriga befarq bo'lgan byurokratlar va firibgarlarga qarshi kurash olib boriladigan joyda paydo bo'ladi.
Chatskiy obrazi Famusovlar, Molchalinlar, Skalozublar bizni aylanib o'tguncha dolzarb bo'lib qoladi ... Davr o'zgardi, komediya qahramonlari yo'q bo'lib ketdi va Chatskiy siymosi hech qachon qarimaydi, chunki Chatskiy singari hayotni anglash baxt, mushkul va tinchlikda yashay olmaydigan, bizning kunlarimizda qolgan yomon narsalarga dosh berolmaydigan insonning go'zal baxti. Zamonaviy Chatskiylar adolatsizlikka, sharmandalikka, befarqlikka toqat qilmaydilar, rahm-shafqatga da'vat qilmaydilar, har qanday ishda vaqtinchalik ishchilar xavfi haqida ogohlantiradilar, milliy madaniyatni saqlashga harakat qiladilar. Ular xotirani bezovta qiladi, qalbni hayajonlantiradi.