Tarkib:
"Lord Golovlevs" romani shular jumlasidandir eng yaxshi asarlardvoryanlar hayotini tavsiflovchi. Romanda muallif mavjudotning harakatsizligi ta'sirida shaxsni jismoniy va ma'naviy yo'q qilish muqarrarligini ko'rsatdi.
"Golovlevs" - bizga mulkdorlar oilasining axloqiy yo'q bo'lib ketishi haqida Golavlev aytadi, ular serflik davri va u bekor qilinganidan keyin mulkdorlarni tavsiflaydi. Ertak bizga Golovlevlar oilasining tanazzulga uchrashini tasvirlaydi, ular tubiga botib bormoqda. Golovlevlar doimiy ravishda tanbeh berishadi, meros uchun o'zaro kurashishadi, garchi ular o'zlari juda boy odamlar bo'lsa ham. Ular asta-sekin o'zlarining insoniy fazilatlarini yo'qotadilar, bir-birlariga nisbatan qattiqlashadilar.
Oila boshida Golovleva Arina Petrovna - boylikning ko'payishini belgilash uchun hayotining asosiy maqsadi bo'lgan hukmron ayol. Uzoq vaqt davomida u ulkan mulkni boshqargan, shubhasiz boshqariladigan, mohirlik bilan, lekin onalik tuyg'ularini butunlay unutgan. U qizining o'limiga g'alati va sovuqqonlik bilan munosabatda bo'lib, qizining ikki farzandini, o'z nabiralarini unga qoldirganidan noroziligini bildiradi. Arina Petrovna o'g'illarini "tovoqdagi eng yaxshi buyum" uchun ikki nusxada bo'lishga undaydi.
U bolalarini sevimlilar va nafratlanadiganlarga ajratdi va har kuni turli xil sevimlilarga ega bo'ldi. Arina Petrovna ularning ota-onalariga bo'lgan tabiiy muhabbat tuyg'ularini g'arq qildi, ularni tarbiyasi bilan yomonlashtirdi. Bunday nosog'lom muhit va tarbiya, aslida ...
Golovlevlar farzandlari oddiy, sog'lom bolalar bo'lib o'sgan. Natijada, jimjit Pashka oxir-oqibat nafaqaga chiqib, "Stepka dunce, nafratli o'g'il" deb uyni sotib yubordi va Moskvada yashash uchun juda achinarli, barcha pullarni sarflab, etim-nabiralar o'smoqda. Va bularning barchasi uning tarbiyasi samarasidir.
Butun Roma bo'ylab biz despotizm, axloqiy buzish, Golovlevlar oilasining axloqsiz a'zolarining birin-ketin o'limi manzaralarini uchratamiz. Pavel vafot etadi va Yahudo Golovlev uning mulkiga egalik qiladi. Stepka duns o'zi xonasida qulflanib yolg'iz o'zi ichadi. Hayotining oxirida Arina Pavlovna o'zining shafqatsiz tarbiyasining samarasini oladi. Axloqiy jihatdan eng dahshatli odam bolaligida Yahudo laqabini olgan Porfira bilan o'sdi.
Oiladagi zulm Porfirni o'zini mehribon va itoatkor o'g'il qilib ko'rsatishga, onasining oldida yashirinishga o'rgatdi. U tezda o'zini oqlashning o'ziga xos xususiyatlarini rivojlantirdi va natijada u Golovlevning egasi bo'ldi, birodar Pavelning mulkiga egalik qildi, onasining barcha pullarini qo'llariga oldi, unga yolg'iz keksa ayolning taqdirini tayyorladi. Yahudo ruhining axloqiy qashshoqligining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, uni odam deb atash qiyin.
Yahudo o'zining iflos usullarini qonunga zid bo'lmagan holda, tinchgina, xotirjamlik bilan bajaradi. Shu bilan birga, u farazizm bilan shug'ullangan, suhbatlarda haqiqatlarni ishlatgan: oila, din va qonunga hurmat. Yahudo vakili bo'lgan muallif bizga inson qulashining eng yuqori cho'qqisini ko'rsatdi. Golovlevlar qahramonlarida yozuvchi bizga mulkdorlar sinfining yashashga yaroqsizligini ko'rsatib beradi, bu ularni axloqiy chegaralarga olib keladi.
Shaxsiy slaydlar uchun taqdimot tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
M.E.da dvoryanlarning axloqiy tanazzuli. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs"
2 slayd
Slayd tavsifi:
M.E. Saltykov - Shvedrin "Lord Golovlevs" romanida odamning ruhsizligi muhitida o'lishi, bachadon borligi, hayotning mazmuni va maqsadi, insonning taqdiri uchun javobgarligi darajasi, tashqi sharoitlarga bo'ysunganlarning muqarrar ma'naviy o'limi, ularga qarshi turish zarurligi haqida gapiradi.
3 slayd
Slayd tavsifi:
60-yillarning boshlarida M.E. Saltikov-Shchedrin "Qariya" ning, ya'ni uy egalari sinfining yaqinda vafoti haqida gapirdi. U inson tanazzulining yuzaki qarashdan, aniq degeneratsiya belgilaridan yashiringan bunday ko'rinishlarini topishga harakat qildi.
4 slayd
Slayd tavsifi:
Yozuvchi olijanob oilaning parchalanishi va parchalanishi jarayonini ko'rib chiqadi, uning yashirin buloqlarini ochib beradi. Golovlevlar oilasining o'limi umuman sodir bo'lmaydi, chunki krepostnoylik huquqining bekor qilinishi uning iqtisodiy asoslariga putur etkazdi. Fojia sababi chuqur va uni tushunish qiyin.
5 slayd
Slayd tavsifi:
Romanning har bir bobida katta "gapirish" sarlavhasi berilgan. Dastlabki beshta bobning sarlavhalari oila va oilaviy munosabatlar mavzusiga bevosita va bevosita bog'liqdir ("Oila sudi", "Nisbatan", "Oilaviy natijalar", "Jiyan", "Oilaning noqonuniy quvonchlari"). Ushbu beshta sarlavhaning har biri, xuddi oilaviy aloqalar mavjudligiga ishora qilgandek, aslida ularning qaytarib bo'lmaydigan parchalanishiga yashirin kinoyali ishorani o'z ichiga oladi: faqat ma'no bilan to'ldirilmagan so'zlar qoladi.
6 slayd
Slayd tavsifi:
Stepan Golovlev. To'ng'ich sevilmaydigan o'g'li Stepan Vladimirovich bolaligidan onasi tomonidan quvg'in qilingan va kamsitilgan: "u juda erta" nafratlanuvchilardan "biriga aylandi va bolaligidan uyda pariya yoki hazilkash rolini o'ynadi." Talabalik yillarida u boy do'stlari bilan hazillashgan kishi bilan ildiz otgan. Bitirgandan so'ng, u to'liq ishlashga qodir emasligini namoyish etadi. «Uning himoyasi va shaxsiy mehnat orqali yo'l ochish istagi yo'q edi. Bekor o'yladi yosh yigit u shunchalik diqqatni jamlash odatini yo'qotganki, hatto byurokratik testlar, masalan, memorandumlar va ishlardan ko'chirmalar ham u uchun g'oyat katta bo'lib chiqdi. " Ona tomonidan berilgan Moskva uyi tezda yashaydi, militsiyada xizmat hech qanday natija bermaydi. Stepan Golovlevoga qaytishga majbur. O'lim uchun qaytib keling.
7 slayd
Slayd tavsifi:
«Nihoyat u cherkov hovlisiga etib bordi va nihoyat uning quvnoqligi uni tark etdi. Manor uyi daraxtlar ortidan shunday tinchlik bilan qarar edi, go'yo unda hech qanday alohida narsa bo'lmagandek; Ammo uni ko'rish meduzaning boshiga ta'sir qildi. U erda u tobutni xayol qildi. Tobut! tobut! tobut! u o'zini ongsiz ravishda takrorladi. "
8 slayd
Slayd tavsifi:
Pavel Golovlev Pavel Vladimirovich - "harakatlarsiz odam". U xizmat qildi, aniqrog'i armiyada ma'lum bir vaqtgacha xizmatga jalb qilindi, so'ngra to'siqsiz ichkilikka berilib, asta-sekin o'lish uchun nafaqaga chiqdi. Qahramon o'sgan tarbiya va muhit uni nihoyatda shaxssiz qildi. Bolaligidanoq Pavel haqiqiy bo'lmagan hayot kechirdi. "Yillar o'tishi bilan Pavel Vladimirovichdan asta-sekin befarq va sirli ma'yus shaxs shakllandi, undan yakuniy natijada xatti-harakatlarsiz odam olindi". Natijada, Pol haqiqiy bo'lmagan narsalarga g'arq bo'ladi, ya'ni u mast bo'ladi.
9 slayd
Slayd tavsifi:
«Arina Petrovna dahshatli kashfiyot qildi: Pavel Vladimirich ichdi. Bu ehtiros, qishloqdagi yolg'izlik tufayli, uni yashirincha yedi va nihoyat, muqarrar ravishda tugashiga olib keladigan dahshatli rivojlanishni oldi.
10 slayd
Slayd tavsifi:
Arina Petrovna Arina Petrovna - Golovlev uyining boshlig'i, roman boshida “oltmish yoshga to'lgan, ammo baribir shijoatli va o'z irodasi bilan yashashga odatlangan ayol. U o'zini tahlikali tutadi: u o'zi va nazoratsiz ravishda Golovlevning ulkan mulkini boshqaradi. " Serfdom kuchsizlarga buyruq berishga odatlanib, uning despotik tabiatida rivojlandi. Arina Petrovna erining hayotini zaharladi, uni masxarabozlik darajasiga tushirdi va ildiz otdi, "nafratli" bolalar, buzuq sevgan bolalar hayotini mayib qildi. U erining boyligini ko'paytirdi, ammo shu bilan u Golovlevda paydo bo'lgan inqirozni yanada chuqurlashtirdi va tezlashtirdi.
11 slayd
Slayd tavsifi:
Zaiflarni shaxssizlashtirish bo'yicha uzoq muddatli amaliyot Arina Petrovnaga haqiqiy qiyinchiliklarni qanday hal qilishni o'rgatmadi. Serflik huquqining bekor qilinishi uning ichki kuchiga putur etkazadi, Yahudoning ikkiyuzlamachiligini ich-ichidan sezadi, u baribir uning to'riga tushib qoladi va oxir-oqibat sevilmaydigan o'g'li Polning uyida ilib qo'yadi, xafagarchilik natijalarini xulosa qiladi: "U butun hayoti davomida bir narsa bilan shug'ullangan, u o'ldirgan narsa uchun, lekin u ruhga o'ldirilgan ekan. Butun hayoti davomida "oila" so'zi uning tilidan hech qachon ketmagan - va to'satdan uning oilasi yo'q bo'lib chiqdi! "
12 slayd
Slayd tavsifi:
"Oila natijalari" bobida Arina Petrovnaning qiyofasi sezilarli darajada chuqurlashdi, taqdirning zarbalari "uning aqliy dunyoqarashida uning aqli, ilgari hech qachon ko'rmagan ba'zi burchaklarini yoritib turardi", u Pogorelkadan qochib ketayotgan nevaralarining insoniy ehtiyojlarini tushunishga muvaffaq bo'ldi. Yahudo ikkinchi o'g'lini tubsizlikka itarib yuborganida, u o'zining avvalgi shafqatsizligini ko'rdi va qoraladi. Ruhiy vaqt, axloqiy tushuncha uni dahshatli qadam tashlashga qaror qiladi - o'z o'g'lini la'natlash uchun, lekin bu hech narsani o'zgartira olmaydi. Tez orada u "har tomondan bekorchilik, bekorchi gaplar va bo'sh qorniga o'ralgan holda" vafot etadi.
13 slayd
Slayd tavsifi:
Bolaligida salomlar, iliqlik, muhabbatni orzu qilgan Yudushka Golovlyovning jiyanlari Anninka va Lyubinka Anninka va Lyubinka non o'rniga tosh, o'rgatish o'rniga bolg'a oldilar. Arina Petrovna shu qadar g'ayratli va g'ayratli tarzda qurilgan oilaning g'olib bo'lmaydigan qal'asi "hech kim uni ushlab turadigan axloqiy asosni" bermadi. Mustaqil hayotda ularning o'limi muqarrar edi. O'zlarining uyalaridan uchib chiqib, ular hech narsaga qodir emas bo'lib chiqdilar, faqat nafrat va buzuq mavjudotdan tashqari, haqiqiy hayot o'rniga ular "axlat qutisiga" tushadilar.
Sinfiy kurash - bu Marksning ixtirosi emas, balki jahon tarixining o'zgarmas konstantalaridan biridir. Milliy birlik qachon qurbon bo'lishiga misollar ijtimoiy ziddiyat, hisoblamang.
XVIII asrning olijanob o'z-o'zini anglashida "zodagonlar mulki" "fuqarolik va siyosiy huquqlarga ega bo'lgan yagona vakolatli mulk, so'zning qonuniy ma'nosida haqiqiy odamlar ..., degan hukmronlik hukmronlik qildi; bu orqali hokimiyat davlatni boshqaradi; aholining qolgan qismi ikkalasi uchun ham, uni boshqarish uchun ham, mehnat qilish huquqi uchun ham to'laydigan, faqat nazorat qilinadigan va mehnatkash omma; bu tirik davlat inventarizatsiyasi. Bizning so'zimizdagi odamlar [ya'ni. ya'ni millatlar] ... tushunmagan yoki tanimagan ”(V.O. Klyuchevskiy). DI Fonvizin zodagonlarni "davlat" deb ta'riflagan, "Vatanni suveren va uning korpusi bilan birgalikda millatni himoya qilish kerak", ammo u uchun "millat" tushunchasiga "bitta odam turida qoramoldan farq qiladigan odam" kirmagan. Aslida, mulk-sinf identifikatori aslzodalar tomonidan milliy bilan aniqlangan. Va bu juda tabiiy, ijtimoiy va madaniy jihatdan siz bilan deyarli hech qanday umumiyligi bo'lmagan odamlarni qabiladoshlar va vatandoshlarni tanib olish qiyin.
Dvoryanlarning yangi turmush tarzining siyosiy ma'nosizligi bu sinfning axloqiy tanazzuliga olib kelmasligi mumkin edi. Fozil muhitda yangi tipdagi odamlar paydo bo'ldi - frantsuz tilida tarbiya topgan yuqori darajadagi janob. Hamma ruslar u uchun mavjud bo'lmagan yoki faqat masxara qilish ob'ekti sifatida mavjud bo'lgan. Ushbu zodagonlarning aksariyati hatto rus tilida gapirishni ham bilishmasdi. Bular rus madaniyati va pravoslavga chuqur begona odamlar edi.
Mana mening Onegin ozodlikda;
Eng so'nggi uslubda kesing
Londonning qanday qilib kiyinishi -
Va nihoyat yorug'likni ko'rdi.
U frantsuz tilida juda yaxshi
Men o'zimni ifoda eta olaman va yozaman;
Oson mazurka raqsga tushdi
Va bemalol ta'zim qildi;
Sizga nima ko'proq? Nur qaror qildi
U aqlli va juda chiroyli ekanligi.
XIX asr sotsialistikasining bunday portreti. Pushkin tomonidan chizilgan. U yozuvchi Pogozhev tomonidan takrorlanadi: "Katta dunyoga qabul qilinishni istagan o'sha davrdagi yosh yigit quyidagi fazilatlarga ega bo'lishi kerak: frantsuzcha gapirish, raqsga tushish, hech bo'lmaganda eng yangi mualliflarning asarlarining sarlavhalarini bilish, ularning fazilatlarini baholash, eskisini va hamma eski narsalarni qoralash," teatrlarda namoyish etilgan spektakllarni demontaj qilish, musiqa to'g'risida tortishuvlarga kirishish, pianino oldida o'tirish va tasodifan bir nechta akkordlarni ijro etish ... yoki romantikani yoki ariyani buzish; xonimlar yoqtirgan yoki zamonaviy zamonaviy shoirning bir nechta she'rlarini yoddan biling. Ammo asosiysi - karta o'ynash va eng so'nggi uslubda kiyinish. "
"Biz hammamiz biron bir narsani bilib oldik va qandaydir tarzda" - Pushkin o'z davridagi dunyoviy odamni tarbiyalash haqida shunday aytgan. Shoir haq edimi? O'zingiz hukm qiling. Asil o'g'il boshlang'ich ma'lumotni uyda, oilada olgan. Pushkin uy sharoitida o'qitish ikki yoki uchta tilni bilish va barcha ilmlar bilan dastlabki tanishish bilan cheklangan deb yozgan. Uyga taklif qilingan o'qituvchilar, tarix, rus tili, adabiyotidan tashqari, otda yurish, raqs tushish, qilichbozlikni o'rgatishgan - axir, bu mahoratlar eng zo'r olijanob ta'limning minimal darajasiga kiritilgan. Griboyedovskiy Chatskiy ta'kidlaganidek: "Ular polkdan o'qituvchilarni, ko'proq sonda, arzonroq narxda yollash bilan ovora".
O'sha davrdagi uy o'qituvchisining o'ziga xos figurasi Evgeniy Oneginni tarbiyalagan kabi frantsuz repetitoridir:
- Mussieur l'Abbe, bechora frantsuz,
Bola charchamasligi uchun,
Men unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdim,
Men qat'iy axloqni bezovta qilmadim,
Masxarabozlik uchun biroz tanbeh berildi
Va u meni Yozgi bog'ga olib bordi ... "
Frantsiya inqilobidan oldin bu lavozimni Rossiyaga kelgan ko'plab avantyuristlar, firibgarlar, qochoq askarlar, aktyorlar, sartaroshlar egallagan - kam ma'lumotli jamoat. To'g'ri, ruslar ularni quchoq ochib kutib olishdi.
Chet tillarni bilish dunyoviy insonni tarbiyalashning muhim tarkibiy qismi bo'lgan. XVIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab. bir paytlar yuqori jamiyatning so'zlashuv tili frantsuz tiliga aylandi. Bunga Pyotr I qirol Lyudovik XVga uylanmoqchi bo'lgan imperatriça Yelizaveta Petrovna katta yordam berdi. Ketrin II ham Volter va Didro bilan yozishmalarda bu tilni mukammal bilgan. Uning mashhur avtobiografik yozuvlari ham frantsuz tilida yozilgan.
XIX asrning boshlarida. Zodagon oilalarda bolalar ko'pincha avval chet tilini o'rganadilar - bu ularning ota-onalari va frantsuz repetitorlari tomonidan, keyin esa o'zlarining rus tillarida so'zlashadilar. Ba'zan bu bema'nilik darajasiga etgan. 1820 yilda knyaz Dmitriy Golitsin Moskva general-gubernatori bo'ldi. Yoshligini chet elda o'tkazgandan so'ng, u chet tillarini yaxshi bilgan, ammo rus tilida juda yomon gaplashgan. Muskovitlar oldida nutq so'zlash zarur bo'lganda, u matnni frantsuz tilida yozgan, keyin u rus tiliga tarjima qilingan va knyaz uni tom ma'noda yoddan o'rganishi kerak edi.
Rus yozuvchisi, Moskvadagi eng yaxshi adabiy salonlardan birining ma'shuqasi, diplomat oilasida tug'ilgan va chet elda o'sgan, Rossiyaga kelgan malika Zinaida Volkonskaya, rus tilini yaxshi bilmasligini o'jarlik bilan engib chiqdi.
Bundan ham yomoni, ko'plab zodagonlar yozma rus tilida nutq so'zlashda muammoga duch kelishgan edi. rus tilida ravon gapira oldilar ... yozib bo'lmaydigan so'zlar. "
Pushkinning qahramoni Tatyana Larina Oneginga frantsuz tilida ham sevgi xati yozgan
Men ham qiyinchiliklarni oldindan bilaman:
Vatan sharafini asrab,
Men, shubhasiz,
Tatyana xatini tarjima qiling.
U rus tilini bilmas edi,
Men jurnallarimizni o'qimaganman,
Va o'zini qiyinchilik bilan ifoda etdi
O'z tilingizda,
Shunday qilib, men frantsuz tilida yozdim ...
Nima qilish kerak! Yana takrorlayman:
Hozirgacha ayollarning sevgisi
Rus tilini bilmasdim,
Hozirgacha bizning mag'rur tilimiz
Men pochta nasriga odatlanganim yo'q.
Serflar (ularning mol-mulki bilan birga) aslida sotiladigan, xayr-ehson qilinadigan, almashinadigan, kartalarda o'ynaladigan - yer bilan va ersiz, oilasiz va "bo'lakka", "er egalarining shaxsiy mulki" edi (Klyuchevskiy). butun dunyoda uchramaydigan qoramol kabi », Pyotr I so'zlari bilan aytganda; serflar qarzlarni to'lashdi, pora berishdi, davolanish uchun shifokorlarga pul to'lashdi, ularni o'g'irlashdi ... 18-asr oxiridagi mahalliy gazetalarda ochiq e'lon qilingan serflarni sotish to'g'risidagi e'lonlar, aynan o'zlarining xotirjam, kundalik (va ba'zan xushmuomalali) ohanglari bilan kuchli taassurot qoldiradi. Mana shunday e'lonlarning misollari: "Kimdir Sankt-Peterburgdan ketayotib, 11 yoshli qiz va 15 yoshli sartaroshni sotadi, ular uchun 275 rubl berishadi. Bundan tashqari, stollar, 4 karavot, stullar, tuklar yotoqlari, yostiqlar, shkaf, sandiqlar, tasvirlar va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari uchun piktogramma "; “30 yoshli qiz va yosh dafna oti sotiladi. Ularni Panteleimon uyida, Menshutkinning uyidagi go'sht qatorlari qarshisida, viloyat kotibi Ievlevda ko'rish mumkin »; "16 yoshli qiz va eskirgan arava sotiladi", "mebelli tosh uy, keksa erkak va ayol va yosh Xolmogori sigiri", "tikuvchi, yashil kulgili to'tiqush va bitta avtomat sotiladi"
Dvoryanlarning "xalq" dan madaniy jihatdan ajralib chiqishi, milliy hayot uchun xavfli bo'lgan va zudlik bilan bartaraf etishni talab qiladigan bo'linish sifatida ko'p yozilgan. xIX bosh asr, ammo 18-asrda bu fojia sifatida qaralmagan. Aksincha, "Yoshlarning halol ko'zgusi" "yosh zodagon yoshlar har doim bir-birlari bilan chet el tillarida gaplashishlari kerak, shunda ular boshqa johil ahmoqlardan tanib olishlari uchun, xizmatchilar ularni tushunmasliklari uchun gaplashishlari kerak". "Asil yoshlar" ushbu ko'rsatmani shu qadar g'ayrat bilan qabul qildilarki, hatto "buyuk va qudratli" ning eng ifodali qismi bundan mustasno, hatto 1812 yilgi urush arafasida ham "yuqori jamiyat ... rus tilida o'zini o'zi o'rgatgan va uni eshitish orqali bilgan" (N.F. Dubrovin). , bu yomon odamlar bilan aloqa qilish uchun ishlatilgan.
"Oddiy odamlar" "Petrindan oldingi", "evropalik bo'lmagan", "madaniyatsiz" shaxslar bilan aniqlandi. Hatto Kambag'al Lizani allaqachon nashr etgan Karamzin ham 1793 yildagi maktublaridan birida «o'zini beadablik bilan tirnayotgan yoki ho'l mo'ylovini yengi bilan artib o'tirgan, to'la dehqonni, oh yigit! qanday kvass! ", deyilgan:" Men tan olishimiz kerakki, bizning ruhimiz uchun qiziq narsa yo'q ".
"Yovuzlar" ham "zodagonlar" ni o'zlariniki deb bilmasliklarida ajablanadigan narsa yo'q. Dehqonlar yozma manbalarni bu hisobda qoldirmadilar, chunki ularning aksariyati savodsiz edi, ammo Pugachev qo'zg'oloni paytida "qullar" tomonidan "xo'jayinlar" uchun uyushtirilgan shafqatsiz va qonli qatliom (Derjavinning so'zlari bilan aytganda). jami 1600 ga yaqin er egalari, shu jumladan ularning xotinlari va bolalari, 1000 ga yaqin ofitserlar va amaldorlar va 200 dan ortiq ruhoniylar o'ldirilganda.
1861 yilgi islohotdan so'ng, dvoryanlar va dehqonlar turli xil, deyarli bir-biriga bog'liq bo'lmagan ijtimoiy-madaniy olamlarda yashashni davom ettirishdi, maxsus huquqiy va madaniy maydonga ega bo'lgan dehqonlar kommunal ma'muriyatini yaratish orqali kufr bilan o'ynashdi.
Shunday qilib, birinchi navbatda krepostnoylik huquqi tufayli, so'ngra uning hal qilinmagan oqibatlari tufayli atrofni dekorativ emas, balki realizatsiya qilish ehtimoli to'xtatildi, ikkinchidan, Buyuk Rossiyaning markazida ijtimoiy ziddiyatlar o'chog'i yaratildi.
Buning natijasi shundaki, 1917 yilda har bir "olijanob uyani" yoqish, Birinchi Jahon urushi frontlaridan ommaviy ravishda qochish, ofitserlar va ziyolilarni yo'q qilish ...
Duglas Smitning "Sobiq odamlar", albatta, mening yilning kitobim edi. Va, albatta, men buni Rossiya tarixi bilan qiziqadigan har bir kishiga tavsiya qilaman. Ha, muallif ismlari menga azaldan tanish bo'lganlar haqida yozadi, ha, men P. Grabbening "Neva ustidagi Windows" ni, S. Golitsinning "Tirik qolganning eslatmalari" ni, Aksakova-Siversning xotiralarini va boshqa ko'p narsalarni o'qiganman. Gap yangi faktlar haqida emas (garchi men ushbu kitobda ularga ham duch kelgan bo'lsam ham). Asosiysi, Duglas Smit nihoyat qadimgi rus xalqi ongida mavjud bo'lgan bir qancha tezislarni aytdi, ammo ba'zi sabablarga ko'ra buni ozgina odam aytadi ...
Aleksandr Saburov rafiqasi Anna va bolalari Boris va Kseniya bilan
"Dvoryanlarning yo'q qilinishi Rossiyada fojia bo'lgan. Bu erda deyarli ming yil davomida" oq suyak "deb nomlangan zodagonlar jasur jangchi va davlat arboblari, yozuvchilar, rassomlar va mutafakkirlar, tadqiqotchilar va olimlarni tug'dirdi ... dvoryanlar siyosiy, ijtimoiy va Rossiyadagi zodagonlarning oxiri uzoq va ulug'vor an'analarning tugashini anglatadi, shu bilan biz rus madaniyatining kvintessentsiyasi deb hisoblagan narsalarning aksariyati: Sankt-Peterburgning muhtasham saroylaridan Moskva atrofidagi mulklarga, Pushkin she'riyatidan Tolstoyning romanlariga qadar yaratilgan. va Raxmaninovning musiqasi "deb nomlangan.
Tennis o'yini, Menshovo, 1909 yil 23-avgust. Chapdan o'ngga: Vladimir Trubetskoy, Nikolay Trubetskoy, Mariya Trubetskaya (Xreptovich-Buteneva bilan turmush qurgan), Eli Golitsina (Nikolayning bo'lajak rafiqasi), Nikolay Trubetskoy, Valerian Ershov (ko'chmas mulkka qo'shni).
Axir hamma narsa shunday. Rus madaniyati biz sevgan va qadrlaganimizdek, aristokratik muhitda tarbiyalangan va o'sgan. Rus zodagonlari o'rniga ta'mi va uslub tuyg'usidan butunlay mahrum bo'lgan ahmoq, tor fikrli bosqinchilar-parvenu o'rnini egalladi. Biz 100 yillik bolshevizm va irsiy mollar hukmronligi natijalarini juda uzoq vaqt davomida his qilamiz.
La'natlangan "kelajak quruvchilari" qanday qilib hokimiyatga kelganligi haqida bir oz:
"26 mart kuni" Novoye Vremya "Kaluga shahridan knyaz Yevgeniy Trubetskoyning maktubini e'lon qildi:" Qishloq sudsiz, boshqaruvisiz, Yoqimli Nikolayning marhamati bilan mavjud. Bizni qor va loyli yo'llar qutqaradi, deyishadi. Ammo bu qachongacha davom etadi? Yaqinda yovuz unsurlar tartibsizlikdan qanday foyda olishlari mumkinligini tushunishadi. "
17 mart kuni "Day" gazetasi Bejetskdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda dehqonlar mahalliy er egasini qamab qo'yib, uni manordagi uyda yoqib yuborishgan. Pogromalar va tartibsizliklar haqida xabarlar viloyatlardan birin-ketin kela boshladi. 3 may kuni "Novoye Vremya" gazetasi Orol viloyatining Mtsensk shahrini qamrab olgan isyon haqida hikoya qildi. Uch kun davomida besh mingga yaqin askar va dehqonlar mast holda mushtlashishdi va yaqin atrofdagi bir qancha mulklarni yoqib yuborishdi. To'polon Sheremetev mulkidan qurol qidirayotgan bir guruh askarlar ulkan sharob qabrini topgach boshlandi. Ichkilikbozlikdan so'ng, ular manor uyini buzishdi va nima bo'layotgani haqida mish-mishlar tarqalganda, ularga garnizon dehqoni va askarlari qo'shildi. Tartibsizlikni to'xtatish uchun yuborilgan qo'shinlar va hatto ba'zi ofitserlar tartibsizlarga qo'shilishdi. Kechqurun shahar aholisi uylaridan chiqib ketishga jur'at etolmadilar, chunki miltiq va pichoq bilan qurollangan ko'plab odamlar ko'chalarda baqirib, qo'shiq aytib, ichkilikbozlik qilishardi.
"Sobiq odamlar" Sovet hukumati vakili nazorati ostida Petrograd yo'laklaridagi qor va muzlarni olib tashlaydilar
"17-yil yozida ... - deb yozdi keyinchalik Ivan Bunin, - Qobilning shaytoni, qonxo'rligi va eng vahshiy o'zboshimchalik shaytoni Rossiyaga aynan birodarlik, tenglik va erkinlik e'lon qilingan kunlarda nafas oldi". Chernigov dehqoni Anton Kazakov, erkinlik "xohlagan narsani qilish" huquqini anglatadi, deb ta'kidladi. Iyun oyida Saratov viloyatining Buerak qishlog'i yaqinida yashagan er egasi o'z uyida otib o'ldirilgan va uning xizmatchilari bo'g'ilib o'ldirilgan. Uydagi barcha narsalar o'g'irlangan. Bir oy o'tgach, Slavofilizm asoschisi Ivan Kireevskiyning sakson yoshli o'g'li, uning kitoblari va qadimiy buyumlar to'plamiga egalik qilmoqchi bo'lgan bir guruh qochqinlar tomonidan rafiqasi bilan birga o'z mulkida o'ldirildi. Kamenkada, grafinya Edita Sologubning mulki, muttaham askarlar kutubxonani qo'lda o'g'irlashdi..
Bahor va yoz oylarida viloyat "mehmon ijrochilar" bilan to'lib toshgan, ajitator-serserlarga tashrif buyurgan. Hatto Sovet tarixchilari ham dehqonlarni mulkdorlarga hujum qilishga undashda ularning hal qiluvchi rolini tan olishadi.
Veselaya mulkida "o'zgarishlarni nozik, ta'riflash qiyin bo'lgan, ammo ular shubhasiz xiralik bilan yaqinlashayotgan edi", deb esladi Mariya Kashchenko. - Ikki keksa murabbiylar odatdagidek samimiy hurmat bilan qo'llarimizni o'pib, o'zlarini noqulay his qilishdi va kimdir ularni ko'rishdan qo'rqqanday atrofga qarashdi. Uyda narsalar g'oyib bo'la boshladi - sharf, bluza, odekolon; xizmatchilar guruhlarga bo'lib pichirlashni boshladilar va birimiz yaqinlashganda jim bo'lib qoldilar. "
Aleksey Tatishchev Poltava viloyatidagi Tashan oilaviy mulkiga qanday qilib dehqonlar deputati xolasi bilan suhbatlashish uchun kelganini aytib berdi. Dehqonlar marmar ochiq terasta kutib turishdi, unga nafrat bilan tupurishdi. Va bitta dehqon ayol sigirlarni bog'ga kiritmaslikni so'raganida, terasga chiqib, etagini ko'tarib, Tatishchevning xolasi oldida najosat qildi, shundan so'ng u styuardessaga sigirlarini o'zi boqishini aytdi. "
Va bu "markali" 100 yil davomida ularning barchasi faqatgina yo'q qila olishlarini o'jarlik bilan isbotlab kelmoqdalar, ular hech narsa qila olmadilar, nima bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishidan qat'i nazar - bu fars yoki fojia bo'lib chiqadi.
"Ko'plab saroylar va mulklar ishlab chiqilgan va yoqib yuborilgan, butun kutubxonalar tarqatilgan, rasmlar kesilgan, haykallar vayron qilingan va parchalanib ketgan, qabrlar vayron qilingan, cherkovlar muqaddas yodgorliklardan mahrum qilingan, va" sobiq odamlar"Rossiya madaniy merosini saqlab qolish bo'yicha o'zlarining vazifalarini o'z imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda ko'rdilar."
Va bu yangi sudraluvchi dunyoda, sobiq odamlar barcha sharoitlarga qaramay omon qolishga harakat qilishdi.
Biz bilgan dunyo vafot etdi, ertaga yo'q edi, faqat bugun edi. Kelajak xiralashgan va hozirgi xaos edi.<…> Ko'pchilik mamlakatni tark etdi. Boshqalar, eng jasur bo'lganlar, mag'lubiyatga uchragan Vatanning qattiq chorasini qabul qilishdi. Bizning hamyonlarimiz bo'sh edi, pechkalarda o'tin yo'q edi, oshqozon bilan vaziyat yaxshi emas edi, lekin biz tirik qoldik va jang qildik. "
Bu bir necha zodagon oilalarning hikoyasi: Sheremetevlar, Trubetskoylar va Golitsinlar, shuningdek ular bilan bog'liq bo'lgan Saburovlar, Gudovichlar, Osorgins, Obolenskiy, Aksakovs-Sivers. Bu faqat zodagonlar oilasida tug'ilish uchun do'zaxning barcha davralarini bosib o'tganlar haqida hikoya. Hatto qamoqxonalarda, surgunlarda va mehnat lagerlarida aristokrat bo'lib qolishga qodir bo'lganlar, sovet maymunlari mamlakatida so'nggi nafasigacha oq suyak bo'lib qolganlar haqida.
Zodagonlar va odamlar o'rtasidagi munosabatlar, A.Pushkinning "Kapitanning qizi" romanidagi kabi, D. I. Fonvizin va L. N. Tolstoy asarlarida aks etgan.
Demak, dvoryanlar va xalq o'rtasidagi munosabatlar muammosi tarixiy romandagi eng muhim masalalardan biridir
Beloborodov barcha zodagonlarni osib qo'yishni talab qilishi bejiz emas. Isyonchilarning shafqatsizligi hukumat kuchlarining shafqatsizligidan kam emas. Fozil va dehqon sinflari vakillari uchun bir-birini tushunish qiyin, ular har xil ideal va qadriyatlarga ega.
Asilzodalar va xalq o'rtasidagi munosabatlar mavzusiga bag'ishlangan yana bir asar - DI Fonvizinning "Minor" pyesasi. Ushbu komediyaning qahramoni Prostakova xonim o'z xalqiga nisbatan qo'pol va shafqatsizdir. U tikuvchi Trishka bilan tanbeh beradi, uni "o'g'ri quyoni" deb chaqiradi va keksa enaga Eremeevna undan "yiliga besh so'm va kuniga beshta shapaloq" oladi. Ammo, agar “ Kapitanning qizi"Xalq isyon ko'taradi, avtokratik hokimiyatga qarshi isyon ko'taradi, keyin Prostakovaning xizmatkorlari xizmatkor, xo'jayinlariga sodiqdir, ularda norozilik va zolimlarga nisbatan nafrat yo'q.
"Urush va Tinchlik" epik romanidagi zodagonlar va xalq va Lev Tolstoy o'rtasidagi munosabatlar muammosi haqida fikr yuritish. Romanning epizodlaridan birida L.N.Tolstoy ham A.S.Pushkin singari rus qo'zg'olonini tasvirlab bergan. Bogucharovsk dehqonlari frantsuzlarning ozodlik haqidagi e'lonlariga ishonib, malikani Marya Bolkonskayaga mulkni tark etish uchun ot berishdan bosh tortdilar, xo'jayinning nonini olishdan bosh tortdilar. Biroq, bu kamdan-kam holat bunday xatti-harakatlar. Asosan, ham dehqonlar, ham zodagonlar birgalikda frantsuz armiyasiga qarshi chiqdilar. Borodino jangidan oldin hamma birgina vatanparvarlik g'ayratiga ega edi: oq ko'ylak kiygan oddiy askarlar va Pyer, knyaz Andrey va Kutuzovning o'zi. Bu odamlar va zodagonlar bir-birini tushunishga qiynaladigan, ularning g'oyalari va qadriyatlari turlicha bo'lgan "Kapitan qizi" da bo'layotgan voqealardan ancha farq qiladi.
Shunday qilib, dvoryanlar va xalq o'rtasidagi munosabatlar mavzusi ko'pincha rus yozuvchilari asarlarida yangragan. Biroq, A.S.Pushkin, D.I.Fonvizin va L.N.Tolstoy asarlarida u har xil yo'llar bilan ochib berilgan.
Yangilangan: 2019-11-04
Diqqat!
E'tibor berganingiz uchun tashakkur.
Agar xato yoki xato xatolarni ko'rsangiz, matnni tanlang va bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho foyda keltirasiz.
Mavzu bo'yicha foydali material
- Qanday rus adabiyotining qahramonlari, xuddi knyaz Andrey kabi, hissiy g'alayonlardan so'ng hayot haqidagi qarashlarini o'zgartirdilar? Rus adabiyotining qaysi asarlari dvoryanlar vakillari va xalq o'rtasidagi munosabatlarni namoyish etadi?