«Архітектура Західної Європи Середньовіччя» - Масивна дах. Головна вежа. Романський стиль архітектури. Інтер'єр романської церкви. Собор у Вормсі. Замки. Портал. Замок Сюллі. Замок Лідс. Монастир. Поєднання ясного архітектурного силуету і лаконічності зовнішньої обробки. Собор в Майнці. Донжон. Королівський палац Алькасар. Замок Алькасар. Замок в Речестере.

«Культура Середньовічної Європи» - Фома Аквінський - монах домініканського ордена. Які два архітектурні стилі один за іншим отримали розвиток. У містах стали виникати не церковні школи, а з XII століття - університети. Петро Абеляр. Багато філософів займалися алхімією. У XII столітті в Північній Франції зародився новий стиль. Освіта в середні століття.

«Художня культура європейського Середньовіччя» - Списки Корану. В.І. Баженов. Принципи. Принципи канонічного зображення. Риси культури інформаційного суспільства. Романтизм. Основні ідеї. Періоди давньоруської іконопису. Явище культури. Наука. Консультація. Риси культури. Розум. Понятійний апарат. Риси культури Стародавнього Риму. Проблема. Люди старокитайської цивілізації.

«Література Середніх віків» - Лицарська / куртуазна культура. Англосаксонська література. міська / народна культура. Церковна культура. Література середніх віків. Сюжет. Беовульф. Стилістична характеристика поеми. Лицарський роман. Три типу середньовічної культури.

«Історія культури Середньовіччя» - Собор Паризької Богоматері. Пріоритет соціально-культурних цінностей Середньовіччя. Церкви більше не схожі на фортеці. Художня культура. Літургійна драма. Шукав алхімік камінь. Культура епохи Середньовіччя. Головні форми живопису. Жан-Жак Руссо. Фасад. Термін "середні віки". На сцену виходив Бог.

«Культура Раннього Середньовіччя» - Епічні пісні. Зразки та авторитети. Культура Західної Європи в раннє середньовіччя. «Сім вільних мистецтв». Мистецтво рукописної книги. Жонглери і блазні. Зміна пір року і доби. Час. Подання середньовічної людини про світ. Література. Каролингское Відродження. «Палацова Академія».

Всього в темі 11 презентацій

• Сформувати загальні уявлення про культуру Західної Європи в XI-XV століттях.

• Продовжити вивчення культури Середніх віків;
• Виховувати почуття прекрасного, почуття поваги і причетності до тих людей, які створили шедеври світової культури.

план:

1. Освіта і філософія

• Подання середньовічної людини про світ
• середньовічні університети
• Схоластика (П'єр Абеляр, Бернар Клервоський, Фома Аквінський, Роджер Бекон)

2. Середньовічна література

3. Середньовічне мистецтво

Проблемне питання:

Робота з термінами

• Культура являє собою сукупність стійких форм людської діяльності, без яких вона не може відтворюватися, а значить - існувати.
• «Культура є практична реалізація загальнолюдських і духовних цінностей»

Вперше термін «культура» вжив у своєму трактаті про землеробство Марк Порцій Катон Старший (234 - 149гг до н.е.)

1. Освіта і філософія. Подання середньовічної людини про світ

Яскравий розповідь про країни Далекого Сходу залишив венеціанський купець і мандрівник Марко Поло, який більше 25 років прожив в Китаї. Після повернення на батьківщину написав

«Книгу Марко Поло»

Переклади з грецької та арабської

В XI - XII століттях з'явилася велика кількість перекладів на латинську мову книг грецьких і арабських вчених. Центром перекладу були Іспанія та Сицилія.

середньовічні університети

Середньовічне суспільство було корпоративним, тобто кожна людина мала свою, чітко окреслену «нішу», входив в ту чи іншу корпорацію.

Робота з термінами

• Корпорація - це відособлена група людей, які займаються тим чи іншим спільною справою, підкоряються особливими правилами і розпорядком.
• Професор - це викладач в університеті.
• Студент - від латинського «студер» - ретельно займатися, вивчати; люди, які отримують знання.
• Факультети - це об'єднання з предметів.
• Декан - це глава факультету.
• Ректор - це глава університету.
• Лекція - це читання.
• Диспут - це словесний поєдинок.

У XV столітті в Європі було вже більше 60 університетів.

Університет права в Болоньї

Оксфордський університет

схоластика

В XI - XIII століттях в соборних школах і університетах з'явилася нова релігія - схоластика (від грецького «схола» - школа) - релігійно-філософське вчення прагне пізнати Бога і світ за допомогою логічних міркувань.

П'єр Абеляр і Бернар Клервоський

• Одним із відомих філософів схоластів був француз П'єр Абеляр. З 1117 року починає викладати в Паризькій соборної школі.

На Абеляра обрушилися його ідейні противники, одним з яких був знаменитий містик, творець ордена тамплієрів Бернар Клервоський.

Робота з термінами

• Раціоналізм - це опора на розум.
• Містика - це опора на надприродні сили.

Фома Аквінський

Вершиною середньовічної схоластики були праці вченого XIII століття Фоми Аквінського. Найзнаменитіша його книга - «Сума богослов'я».

Він створив свою картину всієї християнської Всесвіту, показуючи, що у кожної деталі своє місце в житті і соя роль, призначена Богом.

Роджер Бекон

Роджер Бекон - чернець ордену францисканців, викладав в університетах Оксфорда і Парижа.

2. Середньовічна література

• На початку Середньовіччя європейці найбільше читали Євангеліє і житія святих, в яких розповідалося про подвиги людей, визнаних церквою мучениками.

З VI-VIII століть в культуру Західної Європи все більше входять хроніки.

• Хроніка - це рукописи, що розповідали про історію народів і про сучасну хроністу життя по роках.

епічні пісні - це оповіді про великих героїв минулого.

Беовульф

лицарська література

• Трубадури - провансальські поети-співаки на півдні Франції.
• Трувери і мінезингери - лицарські поети в Північній Франції, Італії, Іспанії та Німеччини.

міська література

• Вагантами називали школярів і студентів, які кочували по містах і університетам Європи в пошуках нових викладачів.

архітектура

Собор в Шартрі Франція XII-XIV

Замок Лош Франція

к. XI-нач.XII ст.

План романського храму

неф - витягнута основна частина храму, де збиралися віруючі для молитви

апсида - напівкругла склепінна ніша, яка виступала назовні і звернена на схід

трансепт - частина храму, яка перетинає неф

Аркбутан - елемент арково-склепінчастою готичної системи, що передає розпір зводу головного нефа зовнішнім опорних стовпів контрфорсам контрфорс - зовнішня опора, на яку через Аркбутан передається горизонтальне навантаження від склепіння

Монастир Клюні. Франція.

Нотр Дам де Парі. Париж.

1163 г. - XIV ст.

Собор в Ам'єні. Франція.

1220 - 1236 рр.

Собор в Реймсі. Франція.

1211 - 1330 рр.

Нотр-Дам ла Гранд. Пуатьє. 1-я пів. XII в.

Західний фасад собору в Шпейере. Німеччина.

Замок Алькасар. Іспанія. IX ст.

скульптура

Химера. Фрагмент фасаду собору Нотр-Дам. Париж

Христос як суддя світу. Скульптура в соборі Шартра. Франція. XII-XIV ст.

Персонажі Старого завіту. Скульптура в соборі Шартра. Франція. XII-XIV ст.

живопис

• Вітраж - це картина або узор з шматків кольорового скла, скріплених свинцевими обідками.

Цар Давид.

Вітраж собору в Шартре. Франція. XII-XIV ст.

Богоматір з Немовлям.

Вітраж собору в Шартре. Франція.

Книжкова мініатюра

Жовтень. Мініатюра XV століття.

Проблемне питання: У чому полягав внесок європейського Середньовіччя в світову культуру?

Домашнє завдання

• Параграфи 26-28, стор. 223 №4-заповнити таблицю, №4-лабіринт, стор. 229 №3,4 (лабіринт), завдання в робочому зошиті

МБОУ «Школа №12 з поглибленим вивченням окремих предметів» м Балашиха Московської області

Презентацію підготувала

учитель історії та суспільствознавства

Новикова Дар'я Андріївна

1. Подання середньовічної людини про світ. У перші століття Середньовіччя мало хто виїжджали за межі своєї сільської округи. Навіть про прикордонні країнах до народу доходили лише уривчасті відомості. Але правителі і дипломати, воїни, купці і місіонери їздили по всій Західній Європі і залишили для нас багато цікавих відомостей про той час. Однак європейці довго майже не знали, що робиться за межами Європи, і складали небилиці про далеких країнах.

1. Подання середньовічної людини про світ. Середньовічні вчені представляли, що Земля кругла, нерухома і знаходиться в центрі Всесвіту. Але деякі з них оскаржували кулястість Землі, стверджуючи, що люди, які живуть на протилежному боці земної кулі, повинні були б ходити «вниз головою», а дерева рости «нагору корінням». вони уявляли собі Землю у вигляді диска, покритого небом, як ковпаком, а по небу здійснюють свій шлях Сонце, Місяць і п'ять відомих тоді планет.

1. Подання середньовічної людини про світ. Центром, або «пупом», Землі вважали місто Єрусалим, в якому знаходиться Гроб Ісуса Христа. На Сході розташовується гора, на ній знаходиться земний рай. З раю витікають річки: Тигр, Євфрат, Ганг і Ніл. Індійський океан в Середні століття вважався замкнутим.

1. Подання середньовічної людини про світ. Час і зміну сезонів визначали за природними ознаками: сходу і заходу Сонця, крику півня, фазами Місяця, цвітіння і плодоношення дерев та інших рослин, за характером вітру і опадів. До історичного часу середньовічні люди ставилися своєрідно. Хроністи були байдужі до точних цифр. Вони використовували невизначені вирази: «в цей час», «тим часом», «незабаром після цього». Дати сімейного життя, події в селі або країні відраховували від церковних свят і таких пам'ятних подій, як зміна государя, велика битва, голод або епідемія.

1. Подання середньовічної людини про світ. У раннє Середньовіччя іноді використовували пристрої для вимірювання часу, створені в Стародавній Греції і Стародавньому Римі. Одні з них були пов'язані з примхами природи - такими були сонячний годинник. Не було єдиної системи відліку часу. В одних країнах рік починався зі свята Пасхи, в інших - з Різдва Христового. Середньовічний годину становив приблизно три сучасних години. місяць поновлення.

1. Подання середньовічної людини про світ. Доба ділилася на день і ніч. Ніч - це час появи надприродних сил, привидів і диявола. Ніч належить відьмам і демонам. День для середньовічної людини світлий і добрий. Прекрасно сонце, виблискує на латах

2. Каролингское Відродження. Для управління великою країною Карлу Великому потрібні були грамотні чиновники і судді. Він розумів: щоб відродити Римську імперію, потрібно відродити культуру, і перш за все античні знання. При ньому почався підйом культури, який історики назвали каролінгське відродження. Карл Великий запрошував до свого двору освічених людей з інших країн - Італії, Іспанії, Англії, Ірландії. Він доручив відати школами англосаксонському вченому монаху Алкуина. Алкуин не тільки організував навчання, а й написав шкільні підручники.

3. «Сім вільних мистецтв». Карл Великий наказав відкрити школи при великих монастирях. Пізніше, в X-XI століттях, при храмах і соборах у великих містах почали відкриватися соборні школи. У соборних школах діти навчалися разом з юнаками, поділу на класи за віком не було. Навчання йшло на латинській мові. Жоден народ на цій мові вже не говорив. Це був міжнародний мову освічених людей Західної Європи. В повне шкільну освіту входило з античних часів вивчення «семи вільних мистецтв»: наук «тривиума» і «квадривиума». «Тривіум» включав в себе граматику (вміння читати і писати на латині), риторику (красномовство) і діалектику (мистецтво міркувати). У другу сходинку освіти - «квадрівіум» входили арифметика, геометрія, астрономія і музика. Тільки освоївши ці науки, можна було в подальшому вивчати «царицю наук» - богослов'я.

3. «Сім вільних мистецтв». Для тієї епохи дуже важливими були поняття «зразок» і «авторитет». Припускали, що в кожній області знання є авторитети - мудреці. У діалектиці безумовним авторитетом був Аристотель. У поезії «зразковим» вважався стиль Вергілія і Горація, в прозі - Цицерона. На уроках граматики і риторики розбиралися «зразкові» тексти римських поетів і ораторів. Але найголовнішим «підручником», який слід було знати напам'ять і вміти тлумачити, була Біблія: Старий і Новий Завіт. Освіченою людиною вважався той, хто знав думку авторитетів з будь-якого приводу. Освіта полягало в заучуванні цитат з авторитетів. Науки «квадривиума» були слабо розвинені. Рахунок довго вівся римськими цифрами і був важкий, зазвичай засвоювали лише додавання і віднімання. Множення, ділення і дроби давалися небагатьом. З геометрії вирішували найпростіші практичні завдання, перш за все необхідні для будівництва. Астрономію використовували, щоб вираховувати дати церковних свят і терміни польових робіт.

4. Мистецтво рукописної книги. У монастирських скрипторіях розвивалося мистецтво рукописної книги. У давнину книга найчастіше була папірусовим сувоєм, в пізньої римської імперії-сувоєм з пергамену. Він був міцніше, ніж папірус, його можна було згинати і писати на ньому з обох сторін. Але пергамен був дуже дорогий: на виготовлення Біблії великого формату були потрібні шкури з 300 телят. Над однією рукописної книгою протягом довгого часу працювало багато людей: одні писали текст каліграфічним (красивим) почерком; інші вигадливо прикрашали великі літери на початку нового рядка - ініціали, вписуючи в них цілі мальовничі сцени - мініатюри; треті робили заставки і орнамент.

5. Література. Найбільше читали Євангелія і житія святих, в яких розповідалося про подвиги людей, визнаних церквою святими мучениками. У житіях описувалося, як вони катували себе, щоб придушити спокуси і душею наблизитися до Бога. Герої житій здійснювали чудеса і терпіли муки заради віри, заради правди і порятунку людей, вони сміливо боролися з несправедливістю і злом.

5. Література. З VI-VIII століть в культуру Західної Європи все більше входять хроніки - рукописи, що розповідали про історію народів і сучасної хроністу життя. Так, Григорій Турський написав історію франків, Ісидора Севільського - готовий і вандалів. У хроніках події викладалися по роках, як вони йшли один за одним. Ірландський чернець Біда Високоповажний в «Церковній історії народу англів» вперше застосував нову систему відліку часу - від Різдва Христова. Лангобардів Павло Диякон створив «Римську історію». В XI столітті єпископ Адам Бременський написав твір про історію Бременського єпископату і про хрещення скандинавських народів.

слайд 2

план уроку

• Уявлення середньовічного людини про світ
• Каролингское Відродження
• «Сім вільних мистецтв»
• Мистецтво рукописної книги
• література
• «Жонглер, іншим і вдачею не в приклад ...»

слайд 3

В середні віки більшість людей, включаючи вчених, вважали Землю плоским диском. Ідеї \u200b\u200bСтародавніх греків про те, що Земля - \u200b\u200bкуля були відомі не багатьом. Мало хто з людей в Середні століття залишав рідні краї. Навіть в сусідніх містах мало хто бував, але про Європу знали хоча б трохи. Решта світу був невідомим і повним небезпек і таємниць.

слайд 4

1. Подання середньовічної людини про світ

Центром Землі вважали місто Єрусалим, в якому знаходиться Гроб Ісуса Христа. У Середньовіччі вважали, що на Сході розташовується гора, на ній знаходиться земний рай. З раю витікають річки: Тигр, Євфрат, Ганг і Ніл.

• Світ за поданням Геродота
• Світ за середньовічними уявленнями

слайд 5

У раннє Середньовіччя використовували пристрої для вимірювання часу, створені в Стародавній Греції і Стародавньому Римі: сонячний годинник визначали час по тіні, яку відкидала вертикально вбита в землю палиця, водяні і пісочний годинник (допомагали визначати тільки окремі відрізки часу).

• Пісочні і водяний годинник
• Сонячний годинник

слайд 6

Не було єдиної системи відліку часу. В одних країнах рік починався зі свята Пасхи, в інших - з Різдва Христового. Середньовічний годину становив приблизно три сучасних години. По-своєму люди пояснювали в Середні століття зміну пір року.

слайд 7

Доба ділилася на день і ніч. Ніч вважалася часом дії злих сил, тому всі чесні і справедливі люди повинні були ночами спати.

слайд 8

2. Каролингское Відродження

Грамотних людей не було не тільки серед селян - вони рідко зустрічалися і серед феодалів. Навіть королі не завжди вміли читати і писати. Довгий час в Західній Європі листом володіли тільки служителі церкви, і то не всі.

слайд 9

При Карлі Великому почався підйом культури, який історики назвали каролінгське відродження.

Для управління великою країною Карлу Великому потрібні були грамотні чиновники і судді. Він розумів: щоб відродити Римську імперію, потрібно відродити культуру, і перш за все античні знання. Карл запрошував до столиці науковців з усіх куточків своєї імперії.

слайд 10

Карл будував в Ахені і інших містах кам'яні палаци і церкви. У VIII-IX століттях у Франкської державі зросла кількість освічених людей, були переписані багато творів античних авторів. Каролингское Відродження швидко згасло після розпаду імперії Карла Великого.

слайд 11

3. «Сім вільних мистецтв»

Карл Великий наказав відкрити школи при монастирях. Пізніше при храмах і соборах у великих містах почали відкриватися соборні школи. Навчання йшло на латинській мові - міжнародною мовою освічених людей Західної Європи: на ньому читали молитви, писали книги, записували закони, становили важливі послання.

слайд 12

В повне шкільну освіту входило з античних часів вивчення «семи вільних мистецтв»: наук «тривиума» і «квадривиума».

«Тривіум» включав в себе граматику (вміння читати і писати на латині), риторику (красномовство) і діалектику (мистецтво міркувати). У другу сходинку освіти - «квадрівіум» входили арифметика, геометрія, астрономія і музика. Тільки освоївши ці науки, можна було в подальшому вивчати «царицю наук» - богослов'я.

слайд 13

Освіченою людиною вважався той, хто знав думку авторитетів з будь-якого приводу. Освіта полягало в заучуванні цитат з авторитетів і передбачало насамперед хорошу пам'ять і посидючість.

Науки «квадривиума» були слабо розвинені. Рахунок довго вівся римськими цифрами і був важкий, зазвичай засвоювали лише додавання і віднімання. Множення, ділення і дроби давалися небагатьом. З геометрії вирішували найпростіші практичні завдання, необхідні для будівництва. Астрономію використовували, щоб вираховувати дати церковних свят і терміни польових робіт.

слайд 14

4. Мистецтво рукописної книги

У монастирських скрипторіях розвивалося мистецтво рукописної книги. У давнину книга найчастіше була папірусовим сувоєм, в пізньої римської імперії-сувоєм з пергамену. В середні віки вона набула сучасного вигляду складених і переплетених листів пергамена. Він був міцніше, ніж папірус, його можна було згинати і писати на ньому з обох сторін.

Книга раннього середньовіччя

слайд 15

Над однією рукописної книгою протягом довгого часу працювало багато людей: одні писали текст каліграфічним почерком; інші вигадливо прикрашали великі літери на початку нового рядка - ініціали, вписуючи в них мальовничі сцени - мініатюри; треті робили заставки і орнамент.

Книг було мало, і коштували вони дуже дорого. Королі і знатні феодали дарували один одному книги в урочистих випадках: при укладенні договорів, народженні дитини, на весілля.

слайд 16

5. Література

З VI-VIII століть в культуру Західної Європи все більше входять хроніки - рукописи, що розповідали про історію народів і сучасної хроністу життя. Григорій Турський написав історію франків, Ісидора Севільського - готовий і вандалів.

слайд 17

У хроніках події викладалися по роках, як вони йшли один за одним. Оповідання починалося зазвичай від створення світу і закінчувалося сучасними подіями. Поряд з тим, що відбувалося насправді, хроніки повідомляли легенди і вигадки.

Подивитися всі слайди

Тип уроку:

пояснення нового матеріалу

План пояснення нового матеріалу:

• Середньовічна людина між богом і дияволом.
• Пекло, рай, чистилище.
• Ставлення до часу.
• Подання про просторі.

ОСНОВНІ ФАКТИ І ПОНЯТТЯ .

Пекло - місце перебування душ грішників,

приречених на вічні муки.

Чистилище - місце, де душі померлих грішників

очищаються від гріхів.

Исповедь - покаяння, розкриття своїх гріхів перед священиком .

Диявол - володар пекла, глава злих духів, що протистоїть богу .

Гріхопадіння - вчинення людьми першого гріха і вигнання їх з раю .

Страшний суд - друге пришестя Христа. Суд над праведниками і грішниками.

Кінець світу.

Християнство - загальна ідеологія. Віра в бога - батька, бога - сина.

(Христа спасителя) і святого духа. Поняття про пекло і рай, гріх і чесноти .

Мікрокосмос- людина .

Сім смертних гріхів - гріхи, зробивши один з яких, людина не змогла б

потрапити в рай.

Доброчесність - це те, що завгодно богу і церкви. Підносить душу людини

і допомагає досягти раю.

Світогляд - система узагальнених поглядів на світ і місце людини в ньому, на

відносини людей і навколишнього їх дійсності і самих себе, а також

обумовлені цими поглядами їх переконання, ідеали, принципи пізнання.

Хроніка - послідовний запис найважливіших історичних подій .

розподіл потойбічного

світу в католицизму .

чистилище - місце, де душі

Пекло-місце перебування душ грішників, приречених

Померлих грішників очищуються

на вічні муки

від непокутуваними або за життя

гріхів. Догмат про чистилище введений

в 1439г. підтверджений в 1562г.

Рай - місце вічного блаженства для душ праведників .

ОСНОВНІ ДАТИ .

1) 1562 рік (16 століття) - підтверджений Ватиканом Догмат про чистилище.

2) 1439 рік (15 століття) - прийнятий Догмат про чистилище.

3) XVII століття - оголошена щорічна церковна сповідь, обов'язкова для всіх .

ЧАСТИНИ СВІТУ .

Азія

Африка

Європа

ВЕЛИКІ РІЧКИ, омивається

ЗЕМЛЮ

Тигр Євфрат Ганг Ніл

ЧАС

Селяни Церква Воїни

Сільськогосподарський Ділили час на 2 Календар війни і турнірів

календар: періоду:

а) час посіву а) від створення світу Чи не знали хвилин, годин

б) час сходів б) від різдва Христового

в) час жнив

Чи не знали який день і місяць

Чи не знали який зараз Знали який рік і день

рік, місяць, день, годину

Чи не знали хвилин і Рік ділили по церковним

секунд свят

Чи не знали хвилин і

секунд

вищі чесноти

Віра в бога Любов ближнього Смирення

Складові середньовічної релігії

християнська Язичницька

релігія релігія

Р Отрутою З ЛЮДИНОЮ

Ангел - хранитель Біс

(Допомагав бути доброчесним, (підштовхував до гріха, спокушав душу,

зберігав душу, був направлений богом) був посланий дияволом)

Церква Народ

Подання про диявола

Він заснований богом, щоб диявол дорівнює за силою богу.

П ровер силу віри людей. Між ними йде війна

Диявол діє з дозволу за душу людини.

Бога. Диявол слабкіше бога.

простір

Селяни Церква Лицарі

Знали тільки три частини світу

Добре знали тільки місцевість біля свого міста

І чи села

Решта місць відомі дуже погано

Вважали, що там живуть чудовиська

Боялися далеких поїздок, нікуди не їздили

Християнське релігійний світогляд

Погляди на світ Подання про Уявлення про

просторі часу

( м ір-це арена, на ко (Ділили землю на три частини. (Час належить богу.

торою розгортається Кожну ототожнювали з Час - лише момент веч -

боротьба між богом і релігійним простором. ності. це божественне

дияволом, добром і злом, Гігантський світ створений бо - час лінійно направлено

християнами і язичніка- гом (космос), включав в себе (від створення світу до

ми. Світ-царство пороку людини - малий космос (мик - страшного суду). Ожіда-

і жадібності, тільки цер - рокосмос). ня кінця світу.

ковь може врятувати його

від загибелі.)

історичні уявлення

(Історія має свій початок і кінець.

Історія почалася з створення світу,

під її кінцем мався на увазі страшний суд).

будова світу

Проживання Святої Трійці: бог-

батько, бог-син, святий син

7 небо

6 небо

5 небо

4 небо

3 небо

2 небо

1 небо

Єрусалим, центр світу

4 річки, що омивають Землю

сходи порятунку