Базаров різночинець. Базаров демократ-різночинець? Чи вирішить суд! Базаровим під силу змінити Росію

Примірний текст твору по І. С. Тургенєву

Назва тургенєвського роману вказує на конфлікт поколінь, завдяки зміні яких відбувається розвиток суспільства. При цьому старше покоління найчастіше дотримується консервативних поглядів, а молодь зазвичай прихильна до нових ідей часу, які тільки входять в життя. У той час, коли створювався тургеневский роман, в суспільстві намітилося розшарування в рядах інтелігенції з приводу подальших перспектив розвитку країни. З'явився новий тип людей - демократів, нігілістів, які заперечують весь існуючий уклад російського життя. Ці люди, як правило, дотримувалися матеріалістичних поглядів, захоплювалися природними науками, в яких бачили чітке і ясне пояснення всіх життєвих явищ.

І. С. Тургенєв мав чудовий дарунок бачити і відчувати те, що відбувалося в російському громадському житті. Своє розуміння назріваючої соціального конфлікту між лібералами-аристократами і революційними демократами письменник висловив в романі "Батьки і діти". Носіями цього конфлікту стали нігіліст Базаров і дворянин Павло Петрович Кірсанов. Ми бачимо тут боротьбу ідей, зіткнення сильних, вольових характерів, що не реалізували, однак, своїх потенційних можливостей. Трагічно обривається життя Базарова, драматично складається доля Павла Петровича. Чому ж ці герої приходять до такого сумного результату? Щоб відповісти на це питання, потрібно простежити історію їх взаємин, вслухатися в їх нескінченні суперечки, зрозуміти сутність їхніх характерів.

Повернемося до початку роману, що малює приїзд різночинця Євгена Базарова зі своїм другом і послідовником Аркадієм в родовий маєток Кірсанових. Тут і відбувається зустріч героя зі своїм майбутнім ідейним противником, дядьком Аркадія. Детальний опис зовнішності цих героїв показує, наскільки вони протилежні одна одній. Весь "витончений і породистий" вигляд Павла Петровича, його точені, класичні риси обличчя, білосніжні накрохмалені комірці, "красива рука з довгими рожевими нігтями" викривають в ньому багатого зніженого дворянина-аристократа. У портреті Базарова автор наполегливо підкреслює такі деталі, як "широкий лоб", "великі опуклості просторого черепа", які говорять про те, що перед нами людина розумової праці, представник різночинної, трудової інтелігенції. Зовнішність героїв, їх одяг і манера поведінки відразу викликають сильну взаємну неприязнь, яка і визначає їх подальші відносини. Значить, при першому знайомстві з ними кидається в очі їх протилежність, тим більше, що автор наполегливо протиставляє "плебейські манери" Базарова вишуканому аристократизму Павла Петровича. Але не можна не помітити і подібності між ними. І Базаров, і Кірсанов - дві розумні, сильні і вольові особистості, які не піддаються чужому впливу, а, навпаки, вміють підпорядкувати собі інших. Павло Петрович явно придушує свого лагідного, добродушного брата. А Аркадій перебуває в сильній залежності у свого друга, сприймаючи все його висловлювання як незаперечну істину. Павло Петрович гордий і самолюбний, називаючи аналогічні риси свого супротивника "сатанинської гордістю". Що ж все-таки розділяє цих героїв? Звичайно, їх абсолютно різні погляди, різне ставлення до оточуючих людей, народу, дворянству, науці, мистецтву, любові, сім'ї, всьому державному укладу сучасної російського життя. Ці розбіжності чітко проявляються в їх спорах, які стосуються багатьох соціальні, економічні, філософські, культурні питання, які хвилювали російське суспільство на початку 60-х років XIX століття. Але звертає на себе увагу особливий характер суперечок Кірсанова з Базаровим, їх пристрасть до абстрактним, загальних предметів, таким, наприклад, як авторитети і принципи. Якщо Павло Петрович стверджує непорушність авторитетів, то Базаров не визнає цього, вважаючи, що будь-яка істина повинна піддаватися перевірці сумнівом. У поглядах Павла Петровича проявляється його консерватизм, благоговіння перед старими авторитетами. Станова панська пиха не дозволяє йому сприймати нові суспільні явища, ставитися до них з розумінням. Все нове він приймає в багнети, твердо відстоюючи усталені життєві принципи. Якби Кірсанов по-батьківськи мудро ставився до молодого покоління, прощаючи йому максималізм і зарозумілість, то, можливо, він зміг би зрозуміти і оцінити Базарова. Але і герой-різночинець аж ніяк не по-синівськи відноситься до старшого покоління, з гордим презирством заперечуючи все культурні і моральні цінності минулого. Він сміється, бачачи Миколи Петровича, що грає на віолончелі, дратується, коли Аркадій, на його думку, "говорить красиво". Він не приймає делікатній ввічливості Миколи Петровича і панського зарозумілості його брата.

У тихому "дворянському гнізді" Кірсанових панує культ поклоніння перед красою, мистецтвом, любов'ю, природою. Красиві вишукані фрази позбавлені конкретних значимих справ. А нігіліст Базаров жадає справжньої гігантської діяльності, яка б зруйнувала весь ненависний йому уклад життя. Але ніяких творчих цілей герой перед собою не ставить, занадто далеко зайшовши в своєму запереченні. Згадаймо його парадоксальні афоризми: "Порядний хімік в двадцять разів корисніше всякого поета", "Рафаель гроша мідного не варто" і т. Д. Взагалі складається враження, що Базаров вимовляє ці фрази в полемічному запалі, щоб шокувати свого супротивника. Крім того, Євген занадто різко нападає на поезію, музику, любов. Це змушує нас засумніватися в щирості його заперечення. Створюється враження, що Базаров намагається переконати насамперед самого себе в тому, що мистецтво, почуття - це нісенітниця, "романтизм". Він ніби намагається вбити в собі і здатність любити, і вміння відчувати красу і поезію. У правильності такого припущення переконує нас фінал роману, що оповідає про передчасну випадкової загибелі цієї могутньої, незвичайної натури. Саме тут ми бачимо справжнього Базарова, в якому вже немає дратівливої \u200b\u200bсамовпевненості і розбещеності, різкості і категоричності суджень. Він простий і людяний перед обличчям нової смерті. Герой не приховує більше свій "романтизм", зворушливо прощаючись з коханою жінкою, піклуючись про осиротілих старих-батьків, думаючи про загадкової Росії, переосмислюючи своє ставлення до життя. В цьому останньому випробуванні Базаров знаходить цілісність і стійкість духу, які допомагають йому гідно зустріти смерть.

Величезні сили цієї могутньої, неординарної натури залишилися без застосування. Вузькість і обмеженість базаровского нігілізму не дали йому можливості зробити щось значне, що залишило слід в історії. Кірсанова теж живуть в своєму замкненому світі любові, поезії, музики, краси, відгородившись від навколишньої дійсності з її соціальними проблемами і цілями. Їхнє життя не можна назвати що відбулася.

Таким чином, ми бачимо в романі Тургенєва трагічний розлад між поколіннями, які відмовляються зрозуміти один одного, з'єднати спільні зусилля для спільної благородної діяльності в ім'я високої мети.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Твір на тему: Базаров. Твір: Батьки і діти

Базаров Євген Васильович - різночинець, студент-медик, «нігіліст». Це зухвалий, цинічний, сильна людина. Він упевнений в правоті своїх ідей, не визнає інших думок, йде напролом.

Спочатку Б. гостює у свого друга Аркадія Кірсанова. Тут він доводить свої ідеї, словесно борючись з дядьком Аркадія - Павлом Петровичем Кірсанова, дворянином і лібералом.

Пізніше герой їде в губернське місто, Де знайомиться з поміщицею Анною Сергіївною Одинцовій. На її запрошення живе деякий час у неї в садибі, але, після невдалого пояснення Одинцовой в любові, Б. їде. Він, разом з Аркадієм, їде до своїх батьків, куди прямував з самого початку. Будинки Б. живе недовго. Їм опановує туга. Друзі знову відправляються до Одинцовій. Але, зустрівши холодний прийом, приїжджають знову в Мар'їне (маєток Кірсанових). Але і тут герой залишається ненадовго. Б. повертається додому, де допомагає батькові лікувати хворих селян. Під час розтину трупа він заражається «трупним отрутою», хворіє. Розуміючи, що вмирає, Б. прощається зі своєю любов'ю - Одинцовой. Незабаром герой помирає. У суперечках з П.П. Кірсанова нігіліст-Б. проголошує ідею «повного і нещадного» заперечення всього: кріпосного ладу, ліберальних реформ, а разом з ними і всіх основ людського життя. Б. не визнає любов, поезію, музику, красу природи, філософію, сім'ю, моральність. Тих людей, які цінують все це, герой вважає слабкими і боязкими мрійниками, що не бажають бачити справжнього життя. Б. пропонує почати історію заново, знищивши все, що було створено століттями. Щоб перевірити життєвість ідей Б., автор проводить героя крізь життєві випробування. Б. переживає любов, самотність, тугу. Виявляється, що він така ж людина, з усіма слабкостями, радощами і прикрощами, як і інші. Внутрішнє життя героя стає більш складною і суперечливою. В кінці, багато зрозумівши, Б. все-таки вмирає. Це відбувається тому, що Тургенєв не бачить майбутнього у «нігілізму», тому що воно не визнає моральних цінностей і природних основ життя. «Нігілізм», за Тургенєвим, приречений на смерть.

Героєм епохи 60-х років XIX століття став різночинець-демократ, переконаний противник дворянсько-кріпосницького ладу, матеріаліст, людина, яка пройшла школу праці та поневірянь, самостійно мисляча і незалежний. Такий Євген Базаров. Письменник дуже серйозний в оцінці свого героя. Долю і характер Базарова він представив в істинно драматичних тонах. Тургенєв розумів, що доля його героя не могла скластися інакше.

Я вважаю Євгенія Базарова найромантичнішим з усіх літературних героїв. Його особиста трагедія укладена в ньому самому, оскільки людина не може існувати, перебуваючи в постійному конфлікті з самим собою. Протягом усього роману він сперечається з Павлом Петровичем Кірсанова на найрізноманітніші теми. Але про що б вони не говорили - про мистецтво чи або про слов'янофільство, - мені чомусь здається, що він сперечається ні з Кірсанова, а з самим собою. Він немовби уперто намагається витравити з себе якісь риси характеру, які роблять його схожим на тих самих аристократів, "проти яких він повстає.

Є, однак, риси, що вигідно відрізняють його від сімейства Кірсанових і їм подібних. Базаров - трудівник, і праця він вважає необхідною умовою для отримання незалежності, яку цінує понад усе. Він не визнає авторитетів і все піддає суворому суду власної думки.

Однак багато його висловлювання звучать дико, я маю на увазі його міркування про поезію, мистецтві, природі і про любов. Він заявляє: «Порядний хімік в двадцять разів корисніше всякого поета». Рафаель, з його точки зору, «гроша мідного не варто». Милуватися красою природи він не схильний: «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник». Що ж він говорить про любов? «А все-таки я скажу, що людина, яка все життя поставив на карту жіночої любові і коли йому цю карту вбили, розкис і опустився до того, що ні на що не став здатний, такою собі людина - не чоловік, який не самець». Настільки ж дивно й інше його висловлювання: «І що за таємничі відносини між чоловіком і жінкою? Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки. Ти проштудируй-ка анатомію очі: звідки тут узятися, як ти кажеш, загадкового погляду? Це все романтизм, нісенітниця, гниль, мистецтво ». Слова «романтизм» і «гниль» він ставить в один ряд, для нього це як ніби синоніми. Доброї душі людина, тонкий і чуйний, у що б то не стало хоче здаватися цинічним і байдужим. А між тим піврічна дитина Фенечки легко йде до нього на руки, і Базаров нітрохи не здивований: він говорить, що всі діти йдуть до нього, тому що він знає таку «штуку». Треба сказати, таку «штуку» знають лише виняткові люди, і Базаров один з них. Він міг би бути ніжним чоловіком і батьком, розпорядись доля по-іншому. Адже яким люблячим сином він був, хоча і намагався заховати згу любов за тією ж недбалістю в зверненні, за якої ховав всі свої щирі почуття, наприклад прихильність до Аркадія. Лише з одним почуттям він так і не зміг впоратися. Воно виявилося не меншою стихією, ніж нігілізм, поламати все його життя. Любов поглинула його настільки, що не залишилося сліду від його цинізму і спокійної впевненості матеріаліста і фізіолога. Він більше не «препарує очей», хоча і намагається боротися зі своєю пристрастю - явним спростуванням всіх його штучних теорій. Зізнатися в любові такій жінці, як Анна Сергіївна Одинцова, може тільки відчайдушний. романтик. Знаючи характер цієї дами, розуміючи, що для неї спокій важливіше сильних почуттів, він все-таки відкриває їй своє серце. Він отримує відмову, і це горе, так само, як і любрвь, залишаються з ним до його останнього подиху. Перед смертю він хоче попрощатися з коханою жінкою, і його прощальні слова наповнені такою ніжністю і сумом, що мимоволі замислюєшся - Чи то той чоловік, який всіма силами намагався запевнити себе і оточуючих в тому, що кохання не існує. Він просить Одинцову втішити батьків: «Адже таких людей, як вони, в вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти ...» Тургенєв описує догляд головного героя з життя в справді трагічних тонах. Базаров - бунтівна, пристрасна і сильна особистість. Навіть на краю могили він ні на хвилину не припиняє напруженої роботи розуму і серця. Останні слова Базарова наповнені справжнім драматизмом: «Я потрібен Росії ... Ні, видно не потрібен. Та й хто потрібен? » Трагічність долі Базарова можна пояснити не тільки його особистісними якостями, а й тим, що він один з перших, з тих, хто прокладає шлях іншим. Тургенєв писав, що це «фігура, приречена на загибель, пачи сподівання вона все-таки варто напередодні майбутнього». І хочеться вірити в те, що коли-небудь Росії будуть потрібні всі люди і їм не доведеться ламати свої душі і уми для того, щоб стати їй корисними.
Роман з'явився на світло в 1862 році.

У романі письменник протиставив, з одного боку, лібералів-дворян - братів Кірсанових, з іншого боку, - нігіліста, різночинця Базарова. Базаров був надзвичайно простий: ніколи не ухилявся від прямої відповіді. Говорив, що думав. Одягався просто навіть в якійсь мірі старомодно: балахон з кистями, капелюх з великими полями. Але це його не турбувало, він носив що є і що зручно, мода його обходила. Говорив він простими всім зрозумілими словами, не вживав у розмові іноземних слів. Базаров був вихідцем з родини штабного лікаря. Зовнішність Базарова була неприваблива. Євген є дуже стриманою людиною, відносини з батьками він називає любов'ю, хоча сам приїжджає до рідної домівки через три роки. А все тому що батьки і їх турбота заважають йому працювати.

Базаров нігіліст, заперечував все. Заперечував мистецтво, живопис, поезію. «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник», вважав Євген.

Євген дуже працьовитий. Постає на світанку і йде на прогулянку. Навіть в гостях він не церемониться і йде на ранкову прогулянку в пошуках нових експонатів для дослідів. Він завжди знаходив спільну мову з сільськими хлопцями, вони йому допомагали. У своїй суперечці з Павлом Петровичем наполегливо доводить йому, що він близький до народу. Пишався тим, що його дід орав землю.

Заперечував так само і любов. До жінок ставився своєрідно. Захопився Одинцовой. А пізніше і закохався в неї. Їхні стосунки були складними. Євгену не подобався життєвий уклад Одинцовой, він завжди критикував її. Безсумнівно, вони могли бути разом. Але Одинцова розуміла, що з таким хлопцем як Базаров буде дуже важко жити. Одинцова жінка розумна з досить таки багатим життєвим досвідом. Їй потрібен був інший чоловік. Вона була на той момент не готова змінювати своє життя і впускати в неї Євгена. Дуже сильна по своїй натурі жінка.

Іван Сергійович Тургенєв свого героя провів за трьома маєтках. Він подорожував по замкнутому колу. Можливо, Євген Васильович і вмирає тому що автор не знає що з ним робити. Така людина як Базаров мав народитися не в цей час. І смерть Базарова дуже дивна. Він за професією медик не зміг обробити рану ??? Не повірю. Можливо, не бажання зіграло не останню роль. Базаров помер від самотності, від любовних мук. І перед самою його смертю приїжджає до нього попрощатися Одинцова. Вона розчавила його як черв'яка, поцілувавши в чоло. Цей поцілунок був на прощання. Вона знала, що могла заразитися, але не побрезгал. Після він заснув. «Базарову вже не судилося прокидатися. До вечора він впав в вчинене безпам'ятство, а на наступний день помер ».
БАЗАРОВ - герой роману І. С. Тургенєва «Батьки і діти» (1862). Євген Базаров - багато в чому програмний образ Тургенєва. Це представник нової, разночинно-демокра-тичної інтелігенції. Б. називає себе нігілістом: він заперечує основи сучасного йому суспільного укладу, виступає проти схиляння перед будь-якими авторитетами, відкидає принципи, прийняті на віру, не розуміє захоплення мистецтвом і красою природи, почуття любові пояснює з точки зору фізіології. Комплекс переконань Б.- не художній перебільшення, в образі героя знайшли відображення характерні риси представників демократичної молоді 60-х рр. У цьому контексті важливим є питання про прототип тургеневского героя. Сам Тургенєв в статті «З приводу« Батьків і дітей »» (1869) називає прототипом Б. якогось доктора Д., молодого провінційного лікаря, який представляв для письменника новий тип російської людини. Сучасний дослідник М.Черних спростовує традиційну гіпотезу про те, що доктор Д.- це повітовий лікар Дмитрієв, випадковий знайомий Тургенєва. На думку Чернова, прототипом Б. був сусід Тургенєва по маєтку В.І.Якушкін, лікар і дослідник, демократ, пов'язаний з революційними організаціями того часу. Але образ Б. збірний, тому до ймовірних його прототипам можна віднести тих громадських діячів, яких Тургенєв вважав «істинними хто заперечує»: Бакуніна, Герцена, Добролюбова, Спешнева і Бєлінського. Пам'яті останнього присвячений роман «Батьки і діти». Складність і суперечливість поглядів Б. не дозволяє визнати джерелом образу якесь певну особу: тільки Бєлінського або тільки Добролюбова.

Авторське ставлення до Б. неоднозначно. Позиція Тургенєва виявляється поступово, в міру розкриття самого образу, в монологах героя, його суперечках з іншими персонажами: зі своїм другом Аркадієм Кірсанова, з його батьком і дядьком Павлом Петровичем. Спочатку Б. впевнений в своїх силах, в тій справі, яку він робить; це гордий, цілеспрямована людина, сміливий експериментатор і отрицатель. Під впливом різних причин його погляди зазнають суттєвих змін; Тургенєв зіштовхує свого героя з серйозними життєвими випробуваннями, в результаті чого Б. доводиться поступитися поруч переконань. У ньому проявляються риси скептицизму і песимізму. Одним з таких випробувань стає любов героя до Анни Сергіївни Одинцовій. Різночинець Б, відчуває себе ніяково перед аристократкою Одинцовій; поступово він виявляє в собі почуття, існування якого раніше заперечував.

Герой Тургенєва терпить в любові поразку. В остаточному підсумку він залишається на самоті, його дух майже зломлений, але навіть тоді Б. не бажає відкрити себе для простих, природних почуттів. Він жорстокий і вимогливий до батьків, як і до всіх оточуючих. Тільки перед лицем смерті Б. починає смутно розуміти ціну таких проявів життя, як поезія, любов, краса.

Важливий засіб створення образу Б.- мовна характеристика. Б. говорить чітко і логічно, його промови властива афористичність. Крилатими фразами стали його вислови: «Порядний хімік в двадцять разів корисніше всякого поета»; «Ти проштудируй-ка анатомію очі: звідки тут узятися ... загадкового погляду?»; «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник»; «Люди, що дерева в лісі, жоден ботанік не стане займатися кожною окремою березою».

Складний і суперечливий образ Б. викликав у критиці суперечки, які не вщухають і понині. Після виходу роману навіть в демократичних журналах виникли розбіжності з приводу трактування образу Б. Від імені «Современника» виступив М.А.Антоновіч. У своїх статтях «Асмодей нашого часу», «Промахи», «Сучасні романи» він тлумачив образ героя як карикатуру на сучасну молодь у вигляді ненажери, базіки і циніка. Прямо протилежну оцінку дав у своїх роботах Д.И.Писарев. У статті «Базаров» критик розкриває історичну значимість цього типу. Писарєв вважав, що Росії на даному етапі потрібні саме такі люди, як Б .: вони критично ставляться до всього, що не підтверджено їх особистим досвідом, звикли покладатися тільки на себе, мають одночасно знанням і волею. Схожа полеміка розгорнулася і в 50-60-х рр. нашого століття. Точку зору Антоновича підтримав дослідник В.А.Архіпов ( «До творчої історії роману І. С. Тургенєва« Батьки і діти »»). Образ Б. неодноразово втілювався на сцені і на екрані. Однак інсценування та екранізації, виконані занадто академічно, залишалися в межах хрестоматійного читання цього образу.

Поділитися в соціальних мережах!

Різночинець-демократ в "дворянському гнізді"

Примірний текст твору по І. С. Тургенєву

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/

Почнемо з зовнішності. Ось портрет Базарова: "високого зросту в довгому балахоні з кистями"; особа "довге й худе, з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум"; "Темно-біляве волосся, довгі і густі, не приховували великих опуклостей просторого черепа"; "Оголена червона" рука. Це портрет людини безсумнівно розумного, але плебейського походження і підкреслює свою зневагу соціальними нормами.

А ось портрет головного базаровского опонента: "людина середнього зросту, одягнений в темний англійська сьют, модний низенький краватку і лакові півчобітки"; "На вигляд йому було років сорок п'ять; його коротко стрижені сиве волосся відливали темним блиском, як нове срібло; особа його, жовчний, але без зморщок, надзвичайно правильне і чисте, немов виведене тонким і легким різцем, являло сліди краси чудовою; особливо гарно виглядали світлі, чорні, довгасті очі. Весь вигляд ... витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, проти від Землі, яке здебільшого зникає після двадцятих років "; Тургенєв також відзначає "красиву руку з довгими рожевими нігтями, - руку, здавалася ще красивіше від сніжної білизни рукавчики, застебнутого одиноким великим опалом". Ми бачимо портрет людини неабиякого, але в ставленні до власної зовнішності - повну протилежність Базарову.

Старший Кірсанов - людина, надзвичайно піклується про свою зовнішність, причому бажаючий виглядати якомога молодше за свої роки. Так і личить світському леву, Старому серцеїдові. Базаров, навпаки, про зовнішній вигляд анітрохи не дбає. У портреті Павла Петровича письменник виділяє правильні риси і строгий порядок, вишуканість костюма і спрямованість до ідеальних, неземним матерій. Цей герой і буде відстоювати в суперечці порядок проти базаровского преобразовательского пафосу. І все в його зовнішності свідчить про прихильність нормі. Навіть зростання у Павла Петровича середній, так би мовити нормальний, тоді як високий зріст Базарова символізує його перевагу над оточуючими. І риси обличчя у Євгена підкреслено неправильні, волосся недоглянуті, замість дорогого англійського костюма у нього якийсь дивний балахон, рука червона, груба, тоді як у Кірсанова - красива, "з довгими рожевими нігтями". Зате широкий лоб і опуклий череп Базарова говорять про розум і впевненості в собі. А у Павла Петровича особа жовчному, підвищений же увагу до туалету видає в ньому ретельно приховану невпевненість у власних силах. Можна сказати, що це постарілий років на двадцять пушкінський Онєгін, живу щий в іншу епоху, в якій цього типу людей скоро вже не буде місця.

Різниця у зовнішності - різниця в світогляді, яка проявляється в постійних, по багатьох приводів, суперечках героїв. Так, Базаров стверджує, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Євген глибоко переконаний, що досягнення сучасного природознавства в перспективі дозволять вирішити і всі проблеми суспільного життя. Прекрасне - мистецтво, поезію - він заперечує як непотрібне, в любові бачить тільки фізіологічне початок. Базаров "до всього ставиться з критичної точки зору", "не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип". Павло Петрович же проголошує, що "аристократизм - Прінсіпі, а без Прінсіпі жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди" (навіть слово "принцип" герой вимовляє "на французький манер"). Однак враження від цієї натхненної оди принципам помітно послаблюється тим обставиною, що опонент Базарова на перше місце ставить найбільш близький собі "Прінсіпі" аристократизму. Павло Петрович, вихований в обстановці безбідного садибного існування і звик до петербурзькому світському суспільству, не випадково на перше місце ставить поезію, музику, любов. Він ніколи в своєму житті не займався ніякої практичною діяльністю, виключаючи коротку і необтяжливу службу в гвардійському полку, ніколи не цікавився природничими науками і мало що в них розумів. Базаров ж, син небагатого військового лікаря, з дитинства привчений до праці, а не до неробства, скінчив університет, який захоплюється природничими науками, дуже мало в своїй короткого життя мав справу з поезією або музикою, може бути, і Пушкіна-то толком не читав. Звідси і різке і несправедливе судження Євгенія Васильовича про великого російською поета: "... він, мабуть, у військовій службі служив ... у нього на кожній сторінці: на бій, на бій! за честь Росії! "

Базаров не має і такого досвіду в любові, як Павло Петрович, тому й схильний надто спрощено ставитися до цього почуття. Старшому Кірсанова вже довелося зазнати любовні страждання, саме невдалий роман з княгинею Р. спонукав його на довгі роки осісти в селі у брата, а смерть коханої ще сильніше погіршила його душевний стан. У Базарова любовні муки - настільки ж невдалий роман з Ганною Сергіївною Одинцовій - ще попереду. Тому-то на початку роману він настільки впевнено зводить любов до відомим фізіологічним відносин, а духовне в коханні називає романтичної нісенітницею. Базаров - приземлений реаліст, а Павло Петрович - романтик, орієнтований на культурні цінності романтизму першої третини XIX століття, на культ прекрасного. І його, звичайно, коробить від базаровскіх висловлювань щодо того, що "порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета" або що "Рафаель гроша мідного не варто". Тут Тургенєв з базаровской точкою зору, безумовно, не згоден. Однак він не дає перемоги в цьому пункті спору і Павлу Петровичу. Біда в тому, що рафінований аристократ-англоман не володіє не те що здібностями Рафаеля, але і взагалі ніякими творчими здібностями. Його міркування про мистецтво і про поезію, так само як і про суспільство, - порожні і тривіальні, часто комічні. Гідним противником Базарова Павло Петрович ніяк не може бути. І коли вони розлучаються, Тургенєв підводить підсумок: Кірсанов "був мрець". Очевидно, суперечки з нігілістом хоч якось виправдовували сенс його існування, буди чи думки. Тепер же Павло Петрович приречений на застійне існування. Таким ми його і бачимо за кордоном в фіналі роману.

Тургеневскому задумом цілком відповідала перемога різночинця Базарова над аристократом Кірсанова. У 1862 році в одному з листів з приводу "Батьків і дітей" письменник особливо підкреслював, що "вся моя повість спрямована проти дворянства як передового класу ... Естетичне почуття змусило мене взяти саме хороших представників дворянства, щоб тим вірніше довести мою тему: якщо вершки погані , що ж молоко?., якщо читач не полюбить Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальної сухістю і різкістю - якщо він не полюбить, повторюю я, - я винен і не досяг своєї мети. Але «рассіропіться», кажучи його словами, я не хотів, хоча через це я б, ймовірно, негайно мав молодих людей на моєму боці. Я не хотів накупатися на популярність такого роду поступками. Краще програти бій ... ніж виграти його прийомом. Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злісна, чесна - і все-таки приречена на загибель, - бо вона все-таки варто напередодні майбутнього ... "Сам Тургенєв був представником того ж покоління, що і Павло Петрович, але з героїв свого роману найбільші симпатії відчував до молодого нігіліста Базарова, бачачи саме в ньому життєдайні сили, здатні змінити Росію. І в суперечці з Кірсанова Базаров, на переконання письменника, та й будь-якого вдумливого читача, прав в основних своїх позиціях: в необхідності брати під сумнів сформовані догми, невпинно трудитися на благо суспільства, критично ставитися до навколишньої дійсності.

Роман "Батьки і діти", за визначенням нобелівського лауреата Володимира Набокова, - це "не тільки найкращий роман Тургенєва, а й одне з найблискучіших творів XIX століття". Центральне місце тут займають довгі суперечки молодого різночинця нігіліста Євгенія Базарова і старіючого аристократа Павла Петровича Кірсанова. Ці герої відрізняються один від одного всім: віком, соціальним становищем, переконаннями, зовнішністю.
Почнемо з зовнішності. Ось портрет Базарова: "високого зросту в довгому балахоні з кистями"; особа "довге й худе, з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і розум"; "Темно-біляве волосся, довгі і густі, не приховували великих опуклостей просторого черепа"; "Оголена червона" рука. Це портрет людини безсумнівно розумного, але плебейського походження і підкреслює свою зневагу соціальними нормами.
А ось портрет головного базаровского опонента: "людина середнього зросту, одягнений в темний англійська сьют, модний низенький краватку і лакові півчобітки"; "На вигляд йому було років сорок п'ять; його коротко стрижені сиве волосся відливали темним блиском, як нове срібло; особа його, жовчний, але без зморщок, надзвичайно правильне і чисте, немов виведене тонким і легким різцем, являло сліди краси чудовою; особливо гарно виглядали світлі, чорні, довгасті очі. Весь вигляд ... витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, проти від Землі, яке здебільшого зникає після двадцятих років "; Тургенєв також відзначає "красиву руку з довгими рожевими нігтями, - руку, здавалася ще красивіше від сніжної білизни рукавчики, застебнутого одиноким великим опалом". Ми бачимо портрет людини неабиякого, але в ставленні до власної зовнішності - повну протилежність Базарову.
Старший Кірсанов - людина, надзвичайно піклується про свою зовнішність, причому бажаючий виглядати якомога молодше за свої роки. Так і личить світському леву, старому серцеїдові. Базаров, навпаки, про зовнішній вигляд анітрохи не дбає. У портреті Павла Петровича письменник виділяє правильні риси і строгий порядок, вишуканість костюма і спрямованість до ідеальних, неземним матерій. Цей герой і буде відстоювати в суперечці порядок проти базаровского преобразовательского пафосу. І все в його зовнішності свідчить про прихильність нормі. Навіть зростання у Павла Петровича середній, так би мовити нормальний, тоді як високий зріст Базарова символізує його перевагу над оточуючими. І риси обличчя у Євгена підкреслено неправильні, волосся недоглянуті, замість дорогого англійського костюма у нього якийсь дивний балахон, рука червона, груба, тоді як у Кірсанова - красива, "з довгими рожевими нігтями". Зате широкий лоб і опуклий череп Базарова говорять про розум і впевненості в собі. А у Павла Петровича особа жовчному, підвищений же увагу до туалету видає в ньому ретельно приховану невпевненість у власних силах. Можна сказати, що це постарілий років на двадцять пушкінський Онєгін, живу щий в іншу епоху, в якій цього типу людей скоро вже не буде місця.
Різниця у зовнішності - різниця в світогляді, яка проявляється в постійних, по багатьох приводів, суперечках героїв. Так, Базаров стверджує, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Євген глибоко переконаний, що досягнення сучасного природознавства в перспективі дозволять вирішити і всі проблеми суспільного життя. Прекрасне - мистецтво, поезію - він заперечує як непотрібне, в любові бачить тільки фізіологічне початок. Базаров "до всього ставиться з критичної точки зору", "не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип". Павло Петрович же проголошує, що "аристократизм - Прінсіпі, а без Прінсіпі жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди" (навіть слово "принцип" герой вимовляє "на французький манер"). Однак враження від цієї натхненної оди принципам помітно послаблюється тим обставиною, що опонент Базарова на перше місце ставить найбільш близький собі "Прінсіпі" аристократизму. Павло Петрович, вихований в обстановці безбідного садибного існування і звик до петербурзькому світському суспільству, не випадково на перше місце ставить поезію, музику, любов. Він ніколи в своєму житті не займався ніякої практичною діяльністю, виключаючи коротку і необтяжливу службу в гвардійському полку, ніколи не цікавився природничими науками і мало що в них розумів. Базаров ж, син небагатого військового лікаря, з дитинства привчений до праці, а не до неробства, скінчив університет, який захоплюється природничими науками, дуже мало в своєму короткому житті мав справу з поезією або музикою, може бути, і Пушкіна-то толком не читав. Звідси і різке і несправедливе судження Євгенія Васильовича про великого російською поета: "... він, мабуть, у військовій службі служив ... у нього на кожній сторінці: на бій, на бій! за честь Росії! "
Базаров не має і такого досвіду в любові, як Павло Петрович, тому й схильний надто спрощено ставитися до цього почуття. Старшому Кірсанова вже довелося зазнати любовні страждання, саме невдалий роман з княгинею Р. спонукав його на довгі роки осісти в селі у брата, а смерть коханої ще сильніше погіршила його душевний стан. У Базарова любовні муки - настільки ж невдалий роман з Ганною Сергіївною Одинцовій - ще попереду. Тому-то на початку роману він настільки впевнено зводить любов до відомим фізіологічним відносин, а духовне в коханні називає романтичної нісенітницею. Базаров - приземлений реаліст, а Павло Петрович - романтик, орієнтований на культурні цінності романтизму першої третини XIX століття, на культ прекрасного. І його, звичайно, коробить від базаровскіх висловлювань щодо того, що "порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета" або що "Рафаель гроша мідного не варто". Тут Тургенєв з базаровской точкою зору, безумовно, не згоден. Однак він не дає перемоги в цьому пункті спору і Павлу Петровичу. Біда в тому, що рафінований аристократ-англоман не володіє не те що здібностями Рафаеля, але і взагалі ніякими творчими здібностями. Його міркування про мистецтво і про поезію, так само як і про суспільство, - порожні і тривіальні, часто комічні. Гідним противником Базарова Павло Петрович ніяк не може бути. І коли вони розлучаються, Тургенєв підводить підсумок: Кірсанов "був мрець". Очевидно, суперечки з нігілістом хоч якось виправдовували сенс його існування, буди чи думки. Тепер же Павло Петрович приречений на застійне існування. Таким ми його і бачимо за кордоном в фіналі роману.
Тургеневскому задумом цілком відповідала перемога різночинця Базарова над аристократом Кірсанова. У 1862 році в одному з листів з приводу "Батьків і дітей" письменник особливо підкреслював, що "вся моя повість спрямована проти дворянства як передового класу ... Естетичне почуття змусило мене взяти саме хороших представників дворянства, щоб тим вірніше довести мою тему: якщо вершки погані, що ж молоко?., якщо читач не полюбить Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальної сухістю і різкістю - якщо він не полюбить, повторюю я, - я винен і не досяг своєї мети. Але "рассіропіться", кажучи його словами, я не хотів, хоча через це я б, ймовірно, негайно мав молодих людей на моєму боці. Я не хотів накупатися на популярність такого роду поступками. Краще програти бій ... ніж виграти його прийомом. Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злісна, чесна - і все-таки приречена на загибель, - бо вона все-таки варто напередодні майбутнього ... "Сам Тургенєв був представником того ж покоління, що і Павло Петрович, але з героїв свого роману найбільші симпатії відчував до молодого нігіліста Базарова, бачачи саме в ньому життєдайні сили, здатні змінити Росію. І в суперечці з Кірсанова Базаров, на переконання письменника, та й будь-якого вдумливого читача, прав в основних своїх позиціях: в необхідності брати під сумнів сформовані догми, невпинно трудитися на благо суспільства, критично ставитися до навколишньої дійсності.