Л. Н. Толстой
"Війна і мир"
осінь 1812 року
Батько - князь Микола Болконський; сестра - княжна Мар'я Болконський
Микола Болконський.
Андрій Миколайович Болконский - герой роману Льва Толстого «Війна і мир». Син князя Миколи Андрійовича Болконського.
Біографія головного героя
зовнішність: «Князь Болконський був невисокого зросту, дуже гарний молодий чоловік з певними і сухими рисами. Все в його фігурі, починаючи від втомленого, нудьгує погляду до тихого мірного кроку, являло саму різку протилежність з його маленькою, оживленною дружиною. Йому, мабуть, всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли так, що і дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно. З усіх же надокучило йому осіб, особа його гарненькою дружини, здавалося, більше всіх йому набридло. З гримасою, порт його гарне обличчя, він відвернувся від неї ... »
Перший раз читач зустрічає цього героя в Петербурзі в вітальні Ганни Павлівни Шерер з вагітною дружиною Лізою. Після званого обіду він їде до батька в село. Залишає свою дружину там під опікою батька і молодшої сестри Марії. Відправляється на війну 1805 року проти Наполеона в якості ад'ютанта Кутузова. Бере участь в Аустерлицком бої, в якому був поранений в голову. Потрапляє в госпіталь французів, але повертається на батьківщину. Після приїзду додому Андрій застає пологи своєї дружини Лізи.
Народивши сина Николеньку, Ліза вмирає. Князь Андрій звинувачує себе в тому, що був холодний зі своєю дружиною, не надавав їй належної уваги. Після тривалої депресії Болконский закохується в Наташу Ростову. Пропонує їй руку і серце, але відкладає за наполяганням батька їх одруження на рік і їде за кордон. Незадовго до повернення князь Андрій отримує від нареченої лист з відмовою. Причина відмови - роман Наталки з Анатолем Курагіним. Такий поворот подій стає важким ударом для Болконського. Він мріє викликати Курагина на дуель, але так і не викликає. Щоб заглушити біль від розчарування в його улюбленої жінці, князь Андрій повністю присвячує себе службі.
Бере участь у війні 1812 року проти Наполеона. Під час Бородінської битви отримує осколкове поранення в живіт. Серед інших тяжкопоранених Болконський бачить і Анатоля, який втратив ногу. При переїзді смертельно поранений князь Андрій випадково зустрічає сім'ю Ростових, і ті беруть його під свою опіку. Наташа, не перестаючи звинувачувати себе в зраді нареченому, і усвідомлюючи, що все ще любить його, просить вибачення у Андрія. Незважаючи на тимчасове поліпшення, князь Андрій вмирає на руках Наташі і княжни Марії.
Напишіть відгук про статтю "Андрій Болконський"
Примітки
посилання
- на IMDb
|
||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Андрій Болконский
«Куди? задався питанням П'єр. Куди ж можна їхати тепер? Невже в клуб або гості? » Всі люди здавалися так жалюгідні, такі бідні в порівнянні з тим почуттям розчулення і любові, яке він відчував; в порівнянні з тим розм'якшеним, вдячним поглядом, яким вона останній раз через сліз глянула на нього.- Додому, - сказав П'єр, незважаючи на десять градусів морозу відкриваючи ведмежу шубу на своїй широкій, радісно дихали груди.
Було морозно і ясно. Над брудними, напівтемними вулицями, над чорними дахами стояло темне, зоряне небо. П'єр, тільки дивлячись на небо, не відчував образливою ницості всієї земної в порівнянні з висотою, на якій знаходилася його душа. При в'їзді на Арбатській площі, величезний простір зоряного темного неба відкрилося очам П'єра. Майже в середині цього неба над Пречистенський бульваром, оточена, обсипана з усіх боків зірками, але відрізняючись від всіх близькістю до землі, білим світлом, і довгим, піднятим догори хвостом, стояла величезна яскрава комета 1812 го року, та сама комета, яка віщувала, як говорили, всякі жахи і кінець світу. Але в П'єр світла зірка ця з довгим променистим хвостом не порушували жодного страшного почуття. Навпаки П'єр радісно, \u200b\u200bмокрими від сліз очима, дивився на цю світлу зірку, яка, як ніби, з невимовною швидкістю пролетівши незмірні простору по параболічної лінії, раптом, як встромити стріла в землю, вліпили тут в одне обране нею місце, на чорному небі, і зупинилася, енергійно піднявши догори хвіст, світися і граючи своїм білим світлом між незліченними іншими, мерехтливими зірками. П'єру здавалося, що ця зірка цілком відповідала тому, що було в його розквітлої до нового життя, розм'якшеною і підбадьорений душі.
З кінця 1811 го року почалося посилене озброєння і зосередження сил Західної Європи, І в 1812 році сили ці - мільйони людей (рахуючи тих, які перевозили і годували армію) рушили з Заходу на Схід, до кордонів Росії, до яких точно так же з 1811 го року стягувалися сили Росії. 12 червня сили Західної Європи перейшли кордону Росії, і почалася війна, тобто відбулося противне людському розуму і всієї людської природи подія. Мільйони людей робили друг, проти друга така незліченна кількість злодіянь, обманів, зрад, злодійства, підробок і випуску фальшивих асигнацій, грабежів, підпалів і вбивств, якого в цілі століття не збере літопис всіх суден світу і на які, в цей період часу, люди , які здійснювали їх, не дивилися як на злочини.
Що справило це незвичайна подія? Які були причини його? Історики з наївною впевненістю говорять, що причинами цієї події були образа, нанесена герцогу Ольденбурзькому, недотримання континентальної системи, владолюбство Наполеона, твердість Олександра, помилки дипломатів і т. П.
Отже, варто було тільки Меттерниху, Румянцеву або Талейрана, між виходом і раутом, гарненько постаратися і написати поіскуснее папірець або Наполеону написати до Олександра: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d "Oldenbourg, [Государ брат мій, я погоджуюся повернути герцогство Ольденбурзькому герцогу.] - і війни б не було.
Зрозуміло, що таким уявлялося справу сучасникам. Зрозуміло, що Наполеону здавалося, що причиною війни були інтриги Англії (як він і говорив це на острові Св. Олени); зрозуміло, що членам англійської палати здавалося, що причиною війни було владолюбство Наполеона; що принцу Ольденбурзькому здавалося, що причиною війни було вчинене проти нього насильство; що купцям здавалося, що причиною війни була континентальна система, розоряти Європу, що старим солдатам і генералам здавалося, що головною причиною була необхідність вжити їх у справу; легітимістів того часу те, що необхідно було відновити les bons principes [хороші принципи], а дипломатам того часу те, що все сталося через те, що союз Росії з Австрією в 1809 році не був досить майстерно прихований від Наполеона і що ніяково було написано memorandum за № 178. Зрозуміло, що ці та ще незліченна, нескінченну кількість причин, кількість яких залежить від незліченної відмінності точок зору, уявлялося сучасникам; але для нас - нащадків, споглядають у всьому його обсязі громадность совершившегося події і вникає в його простий і страшний зміст, причини ці представляються недостатніми. Для нас незрозуміло, щоб мільйони людей християн убивали і мучили один одного, тому що Наполеон був властолюбний, Олександр твердий, політика Англії хитра і герцог Ольденбургский ображений. Не можна зрозуміти, який зв'язок мають ці обставини з самим фактом вбивства і насильства; чому внаслідок того, що герцог ображений, тисячі людей з іншого краю Європи вбивали і плюндрували людей Смоленської і Московської губерній і були убіваеми ними.
Перший раз ми стикаємося з сім'єю Болконских в повному складі в кінці першої частини першого тому, коли все в Лисих Горах, в головному маєтку Болконских, очікують приїзду князя Андрія з дружиною. Вже з цього моменту стає багато, та можна сказати, що і майже всі, ясно про цю сім'ю, про всіх їх членів. Починаючи старим князем, і закінчуючи m-lle Bourienne. Перш ніж почати опис членів сім'ї, слід сказати, що кожен в родині Болконских чимось по-своєму особливий. Якщо провести паралель з Ростова, то відразу можна сказати: це зовсім різні люди. Ростові - прості дворяни, добродушний батько, добра мати, великодушний син, безтурботні діти. Тут же все зовсім інакше. Диктатор-батько, покірна дочка, боязка невістка, і незалежний син. Це огляд всієї родини, який дає деяке уявлення про Болконских. Образно можна уявити собі Болконских як трикутник, на вершині якого знаходиться батько, князь Микола Андрійович Болконський, на іншій вершині Андрій, а не третій княжна Мар'я Болконський з Лізою, дружиною князя Андрія. Це три фронти, три зовсім протилежні угруповання (якщо так можна назвати одного-двох чоловік) в сім'ї.
Микола Болконський
Найбільше старий князь цінував в людях "дві чесноти: діяльність і розум". "Він сам займався вихованням своєї дочки і, щоб розвинути в ній обидві головні чесноти, давав їй уроки алгебри і геометрії і розподіляв всю її життя в безперервних заняттях. Сам він постійно був зайнятий то писанням своїх мемуарів", то "викладками з вищої математики, то гострінням табакерок на верстаті, то роботою в саду і спостереженням над будівлями, які не припинялися в його маєтку ". Живучи в селі, Микола Андрійович Болконський багато читає, він в курсі подій, що відбуваються. На відміну від мешканців світських вітальнях він глибоко переживає все, що відбувається в Росії, і вважає, що борг дворянина - служити батьківщині. Справжня любов до батьківщини і свідомість свого боргу перед нею звучать в його напутніх словах синові: "Пам'ятай одне, князь Андрій: коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде ... А коли дізнаюся, що ти повівся не як син" Миколи Болконського, мені буде ... соромно! "Коли в 1806 році театр воєнних дій наблизився до російських кордонів, Микола Андрійович Болконський, незважаючи на свій поважний вік, прийняв призначення одним з восьми головнокомандуючих по ополченню." Він постійно бував в роз'їздах по трьом довіреним йому губерніях; був до педантизму старанний в своїх обов'язках, строгий до жорстокості зі своїми підлеглими і сам доходив до найменших подробиць справи ". У 1812 році, дізнавшись про взяття Смоленська французами, старий князь Болконський вирішує" залишатися в Лисих горах до останньої крайності і захищатися ". Думки про батьківщину, про її долю, про поразку російської армії не залишають його і в передсмертні години. Микола Андрійович був російським паном, в ньому виявлялися іноді самодурство і деспотизм, однак при - це він був людиною величезної моральної сили високого духовного розвинена. Риси Миколи Андрійовича Болконського успадкували його діти - князь Андрій і княжна Мар'я. Старий князь Болконський не хотів, щоб його дочка була схожа на світських жінок. Він не любив неробства, трудився сам і вимагав, щоб життя княжни була наповнена корисними заняттями.
Андрій Болконский
У художньому світі Толстого є герої, наполегливо і цілеспрямовано шукають сенс життя, які прагнуть до повної гармонії зі світом. Їх не займають світські інтриги, корисливі інтереси, порожні розмови в великосвітських салонах. Їх легко впізнати серед тих, хто пишається, самовдоволених осіб. До них, безумовно, відноситься один з найяскравіших образів "Війни і миру" - Андрій Болконський. Правда, перше знайомство з цим героєм не викликає особливої \u200b\u200bсимпатії, бо його гарне обличчя "з певними і сухими рисами" псує вираз нудьги і невдоволення. Але воно, як пише Толстой, викликано тим, що "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що й дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно". Розгорнутий авторський коментар говорить про те, що блискуча і дозвільне, порожнє життя не задовольняє героя, що прагне розірвати порочне коло, в якому він знаходиться. Князь Андрій, що володіє, крім розуму і освіченості, сильною волею, рішуче змінює своє життя, вступивши на службу в штаб головнокомандуючого. Болконский мріє про подвиг і славу, але його бажання далекі від марнославства, бо вони викликані прагненням до перемоги російської зброї, для загальної користі. Володіючи спадкової гордістю, Андрій неусвідомлено відокремлює себе від світу простих людей . В душі героя все глибше стає розрив між його піднесеними мріями і земними буднями. Гарненька дружина Ліза, колись здавалася йому досконалістю, виявилася звичайною, пересічною жінкою. І Андрій незаслужено ображає її своїм зневажливим ставленням. Та й кипуча життя штабу головнокомандуючого, який представляється Болконського мозком армії, теж виявляється дуже далекою від ідеалу. Андрій свято вірить в те, що його думки про порятунок армії привернуть увагу і інтерес, послужать для загальної користі. Але замість порятунку армії йому доводиться рятувати лікарських дружину від домагань обозного офіцера. Цей, загалом то, благородний вчинок здається Андрію занадто дрібним і нікчемним порівняно з його героїчної мрією. Подвиг, здійснений ним під час Аустерлицької бою, коли він біжить попереду всіх із прапором в руках виконаний зовнішнього ефекту: його помітив і оцінив гідно навіть Наполеон. Але чому ж, зробивши героїчний вчинок, Андрій не відчуває ніякого захвату і душевного підйому? Напевно, тому, що в той момент, коли він впав, тяжко поранений, йому відкрилася нова висока істина разом з високим нескінченним небом, розкинувши над ним голубе склепіння. На його тлі всі колишні мрії та прагнення здалися Андрію дрібними і нікчемними, такими ж, як і колишній кумир. У його душі відбулася переоцінка цінностей. Те, що здавалося йому прекрасним і піднесеним, виявилося порожнім і зарозумілим. А то, від чого він так старанно відгороджувався - проста і тихе сімейне життя, - тепер здається йому бажаним, повним щастя і гармонії. Невідомо, як склалося б життя Болконського з його дружиною. Але коли, воскреснувши з мертвих, він повернувся додому добрішим і м'яким, на нього обрушився новий удар - смерть дружини, перед якою він так і не зміг загладити свою провину. Андрій намагається жити простий, спокійним життям, зворушливо дбаючи про сина, займаючись поліпшенням життя своїх кріпаків: триста чоловік він зробив вільними хліборобами, іншим замінив панщину оброком. Ці гуманні заходи, які свідчать про передових поглядах Болконського, чомусь все-таки не переконують в його любові до народу. Занадто часто прослизає в ньому зневага до мужику або солдату, яких можна пошкодувати, але не можна поважати. Крім того, стан депресії, відчуття неможливості щастя говорять про те, що всі перетворення не можуть повністю зайняти його розум і серце. Зміни у важкому душевному стані Андрія починаються з приїзду П'єра, який, бачачи пригнічений настрій одного, намагається вселити йому віру в існування царства добра і правди, яке повинно існувати на землі. Остаточне відродження Андрія до життя відбувається завдяки його зустрічі з Наташею Ростової. Поетичністю, привабливістю віє опис місячної ночі і першого балу Наташі. Спілкування з нею відкриває Андрію нову сферу життя - любов, красу, поезію. Але саме з Наташею йому не судилося бути щасливим, бо між ними немає повного взаєморозуміння. Наташа любить Андрія, але не розуміє і не знає його. І вона теж залишається для нього загадкою зі своїм власним, особливим внутрішнім світом. Якщо Наташа живе кожною миттю, не в змозі чекати і відкладати до певного часу момент щастя, то Андрій здатний любити на відстані, знаходячи особливу принадність в очікуванні майбутнього весілля з коханою дівчиною. Розлука виявилася занадто важким випробуванням для Наташі, бо вона на відміну від Андрія не здатна думати про щось інше, зайняти себе якоюсь справою. Історія з Анатолем Курагіним руйнує можливе щастя цих героїв. Гордий і самозакоханий Андрій не в змозі пробачити Наташі її помилку. А вона, відчуваючи болісні докори сумління, вважає себе негідною такого благородного, ідеальної людини. доля роз'єднує люблячих людей, Залишаючи в їх душах гіркоту і біль розчарування. Але вона ж з'єднає їх перед смертю Андрія, тому що Вітчизняна війна 1812 року багато що змінить в їх характерах. Коли Наполеон вступив в межі Росії і став стрімко просуватися вперед, Андрій Болконський, котрий зненавидів війну після важкого поранення під Аустерліцем, йде в діючу армію, відмовившись від безпечної і перспективної служби в штабі головнокомандуючого. Командуючи полком, гордий аристократ Болконський зближується з солдатско-селянською масою, вчиться цінувати і поважати простий народ. Якщо спочатку князь Андрій намагався збуджувати мужність солдатів, прогулюючись під кулями, то, побачивши їх у бою, зрозумів, що йому нема чому їх вчити. Він починає дивитися на мужиків в солдатських шинелях як на героїв-патріотів, мужньо і стійко захищали свою Вітчизну. Андрій Болконский приходить до думки про те, що успіх армії залежить не від позиції, озброєння або кількості військ, а від того почуття, яке є і в ньому, і в кожному солдата. Значить, він вважає, що настрій солдатів, загальний бойовий дух військ є вирішальним фактором для результату бою. Але все-таки повного єднання князя Андрія з простим народом не відбулося. Недарма Толстой вводить начебто незначний епізод про те, як князю в жаркий день захотілося скупатися, але через гидливо відносини до солдатів, борсається в ставку, він так і не зміг здійснити свій намір. Сам Андрій соромиться свого почуття, але не може пересилити його. Символічно, що в момент смертельного поранення Андрій відчуває величезну тягу до простої земного життя, але тут же замислюється про те, чому йому так шкода розлучитися з нею. Ця боротьба між земними пристрастями і ідеальної холоднувато любов'ю до людей особливо загострюється перед його смертю. Зустрівши Наташу і простив її, він відчуває прилив життєвих сил, але це трепетне і тепле почуття змінюється якоїсь неземної відчуженістю, яка несумісна з життям і означає смерть. Таким чином, розкривши в Андрія Болконського багато чудові риси дворянина-патріота. Толстой обриває його шлях пошуків геройською смертю заради порятунку вітчизни. І продовжити ці пошуки вищих духовних цінностей, які так і залишилися недосяжними для Андрія, судилося в романі його одного і однодумцю П'єру Безухову.
Марія Болконская
Княжна безвиїзно проживає в маєтку Лисі Гори зі своїм батьком, ясновельможним єкатерининським вельможею, засланим за Павла і з тих пір нікуди не виїжджають. Її батюшка, Микола Андрійович, - людина не з приємних: часто брюзглів і грубий, лає княжну дурепою, зошити жбурляє і на довершення всього педант. А ось портрет княжни: "Дзеркало відобразило негарне слабке тіло і худе обличчя". І далі Толстой немов вражений побаченим: "очі княжни, великі, глибокі і променисті (неначе промені теплого світла іноді снопиками виходили з них), були такі хороші, що дуже часто, незважаючи на некрасивість всього обличчя, очі ці робилися привабливіше краси *. разом з князем Андрієм княжна Мар'я показана нам в романі як досконалий, абсолютно цілісний психологічно, фізично і морально людський тип. Одночасно, як і будь-яка жінка, на думку Толстого, вона живе в постійному, несвідомому очікуванні любові і сімейного щастя. Те, що очі - дзеркало душі, загальне місце. Але душа княжни дійсно прекрасна, добра і ніжна. і це її світлом лучатся очі Марії. Княжна Марія розумна, романтична і релігійна. Вона покірно переносить ексцентрична поведінка батька, його глузування і глузування, не перестаючи нескінченно глибоко і сильно любити його. Вона любить "маленьку княгиню", любить свого племінника Миколи, любить зрадженого її компаньйонку-француженку, любить брата свого Андрія, любить , Не вміючи виявити це, Наташу, любить порочного Анатоля Курагіна. Її любов така, що все знаходяться поруч підкоряються її ритмам і рухам і розчиняються в ній. Толстой наділяє княжну Марію дивовижною долею. Він реалізує для неї будь-які, найсміливіші романтичні мрії провінційної панянки. Вона переживає зраду і смерть близьких, її рятує з рук ворогів бравий гусар Николинька Ростов, її майбутній чоловік (як тут не згадати Козьму Пруткова: "Якщо хочеш бути красивим - йди в гусари"). Довгий ловлення взаємної закоханості і залицянь, і в кінці - весілля і щасливе сімейне життя. Іноді складається враження, що автор витончено і розумно пародіює незліченні французькі романи, які були невід'ємною частиною "жіночого світу" і зробили суттєвий внесок у формування духовного світу російської панянки початку XIX століття. Звичайно, це не пряма пародія. Толстой занадто великий для цього. Особливим літературним прийомом він щоразу виводить княжну Марію за межі сюжету. Всякий раз тверезо і логічно вона осмислює будь-яке "романтичне" або близьке до цього сполучення подій. (Згадаймо її реакцію на адюльтер Анатоля Курагіна і француженки Бурьен.) Її розум дозволяє їй стояти обома ногами на землі. Її розвинена романами мрійливість дозволяє їй мислити якусь паралельну, другу "романтичну" реальність. Її релігійність виникає з її морального почуття, а воно доброзичливо і відкрито світу. Безсумнівно, в цьому контексті привертає увагу її літературна попередниця. Це, звичайно ж, Лізонька з "Пікової дами" Пушкіна. У деяких випадках малюнок їхніх доль збігається до дрібниць. "Лізавета Іванівна була домашньою мученицею, - пише Пушкін, - вона розливала чай і отримувала догани за зайвий шматок цукру; вона вголос читала романи і винна була в усіх помилках автора". Як тут не згадати життя княжни Марії з її батьком в Лисих Горах і в Москві! В образі княжни Марії набагато менше літературної типовості і набагато більше живої трепетної душі і людської привабливості, ніж у інших жіночих персонажів роману. В її долі разом з автором живу участь приймаємо і ми, читачі. У всякому разі, істинне задоволення приносить опис її затишного сімейного щастя з обмеженим, але глибоко коханим чоловіком серед дітей, рідних і близьких.
Ліза Болконская
Дружина князя Андрія. Вона улюблениця всього світу, приваблива молода жінка, яку всі називають "маленькою княгинею". "Її гарненька, з ледь чорніли вусиками верхня губка була коротка по зубах, але тим миліше вона була відчинена і тим ще миліше витягується іноді і опускалася на нижню. Як це завжди буває у цілком привабливих жінок, недолік її - короткість губи і напіввідкритий рот - здавалися її особливою, власне її красою. Всім було весело дивитися на цю повну здоров'я і жвавості, гарненьку майбутню матір, так легко переносити своє становище ". Ліза була загальною улюбленицею завдяки своєї постійною жвавості і люб'язності світської жінки, вона не мислила своє життя без вищого світу. Але князь Андрій не любив свою дружину і відчував себе нещасливим у шлюбі. Ліза не розуміє свого чоловіка, його прагнень і ідеалів. Після від'їзду Андрія на війну, Ліза живе в Лисих горах у старого князя Болконського, до якого відчуває страх і неприязнь. Ліза передчуває свою швидку смерть і справді вмирає під час пологів.
Ніколенька Болконский
Продовжувати ідеї свого батька буде інший Микола Болконський - Ніколенька. В "Епілозі" йому 15 років. Шести років він залишився без батька. Та й до шести років хлопчик трохи провів часу з ним. Спочатку семиріччя життя Николеньки його батько брав участь в двох війнах, надовго затримався за кордоном через хворобу, багато сил віддав перетворювальної діяльності в комісії Сперанського (чим був гордий старий князь, напевно засмутився б, якби дізнався про розчарування князя Андрія в державній діяльності) . Вмираючий Болконський залишає своєму синові щось на зразок старовинного зашифрованого заповіту про "птахів небесних". Він не вимовляє цих євангельських слів уголос, але Толстой говорить, що син князя все зрозумів, навіть більше, ніж міг би зрозуміти доросла, навчена життєвим досвідом людина. Як "птаство небесне", яка в Євангелії є символ душі, не маючи "образу і форми", але складаючи одну сутність - любов, - приходить, як і обіцяв, князь Андрій до Николеньке вже після своєї смерті. Хлопчикові сниться Батько - любов до людей, і Николенька дає клятву принести себе в жертву (недарма згадується Муцій Сцевола) по велінню Батька (Батько - слово, написане, зрозуміло, не випадково з великої літери).
Однією з найбільш непересічних і багатогранних особистостей в романі Толстого «Війна і мир» є образ блискучого російського князя і офіцера Андрія Болконського.
Протягом роману він виявляється в різних життєвих ситуаціях: втрачає молоду дружину, бере участь на війні з французами, переживає важкий розрив з молоденькою нареченою та нездійснених дружиною Ростової, в самому кінці помирає від смертельної рани, отриманої на поле бою.
характеристика героя
("Князь Андрій Болконський", ескізний портрет. Миколаїв А. В., ілюстрація до роману Л.Н. Толстого "Війна і мир", 1956)
Князь Андрій - молодий російський дворянин і офіцер, відрізняється красивою зовнішністю і ставний фігурою. Його перша зустріч з читачами відбувається в салоні Анни Шерер, куди він приходить з дружиною, племінницею Кутузова. Він має нудьгуючий і відсторонений вид, пожвавлюється тільки після зустрічі зі старим знайомим П'єром Безухова, дружбою з яким він дуже дорожив. Його взаємини з дружиною дуже натягнуті і прохолодні, вони живуть наче чужі один одному люди. Він втомився від порожньої світського життя, яка так близька його молодий і недосвідчений дружині, і не бачить в ній ніякого сенсу.
Марнославний і амбіційний князь, бажаючи почестей і слави, відправляється на війну. Там він поводиться зовсім по-іншому, тут розкриваються такі якості як сміливість, благородство, витримка, розум і велику мужність. Отримавши важке поранення в битві під Аустерліцем і усвідомивши всю швидкоплинність життя і своє безсилля і нікчемність перед вічністю, він повністю змінює свої життєві позиції.
Розчарувавшись у ратній справі, як і в своєму колишньому кумира Наполеона, князь вирішує присвятити всього себе сім'ї. Однак цьому не судилося збутися, приїхавши в маєток він застає дружину на смертному ложі в результаті важких пологів. Андрій Волконський, якого сім'я вже не сподівалася побачити в живих, залишається з новонародженим сином Николенькой на руках, розбитими мріями про щасливе сімейне життя і спустошеним від горя і печалі серцем. Він відчуває свою провину перед померлою дружиною і шкодує, що не був їй хорошим чоловіком за життя.
Зустрівши і покохавши чисту і відкритою душею і серцем молоденьку Наташу Ростову, Болконський відтає і потроху починає проявляти інтерес до життя. Зазвичай він холодний і стриманий в емоціях, по натурі він закрита людина, що тримає свої емоції в узді, і тільки з Наташею розкривається по-справжньому і показує свої справжні почуття. Графиня Ростова відповідає йому взаємністю, відбувається заручення і не за горами весілля. Однак, будучи зразковим сином, поважає думку старших, він за наполяганням батька, який був проти його шлюбу, їде на деякий час за кордон. Легко захоплива натура і ще зовсім молоденька наречена закохується в молодого гульвісу Курагина, і князь, який не зумів пробачити зраду, пориває з нею.
Спустошений і роздавлений її зрадою Волконський, бажаючи загасити душевні рани їде назад на війну. Там він вже не шукає слави і визнання, який рухається душевним поривом він просто захищає свою Вітчизну і як може полегшує нелегку солдатську життя.
Отримавши смертельне поранення в Бородінській битві, він потрапить в госпіталь, і там зустрічає любов всього свого життя Наташу Ростову. Перед смертю він встигає зізнатися їй у своїх почуттях і великодушно прощає і кривдника Курагина, і вітряний і бездумної вчинок дівчини, яка зруйнувала життя їх обох. Нарешті він розуміє істинний сенс любові, їх з'єднує, але вже занадто пізно ...
Образ головного героя
(В'ячеслав Тихонов у ролі Андрія Болконського, художній фільм "Війна і мир", СРСР +1967)
Можливо якби в момент другої зустрічі Ростової і Болконського на той момент не було б війни між Росією і Францією. Все скінчилося б щасливим фіналом і їх весіллям. І може бути шлюб так палко закоханих сердець був би ідеальним символом сімейних відносин. Але людині здавна притаманне винищувати собі подібних і завжди на війні гинуть найблагородніші і яскраві представники своєї Батьківщини, які могли б надалі принести чималу користь своїй країні, але цього не судилося їм зробити.
Лев Толстой недарма проводить свого героя Андрія Волконського через важкі випробування і муки, адже вони підняли його на вершину духу, показали йому шлях досягнення гармонії з іншими людьми та світу з самим собою. Очистившись від все порожнього і нещирого: гордині, ненависті, егоїзму і марнославства, він відкрив для себе новий духовний світ, повний чистих помислів, добра і світла. Він вмирає щасливою людиною на руках своєї коханої повністю прийнявши світ яким він є і в повній гармонії з ним.
Андрій Болконский успадкував від батька любов до порядку, до діяльності і «гордість думки». Але, як представник нового покоління, князь Андрій пом'якшив багато батьківські замашки. Наприклад, генеалогічне дерево викликає у нього посмішку: разом з іншими він звільнився і від цього забобону аристократизму. Він любив зустрічати людей, які не мають на собі «загального світського відбитка».
Одруження Болконського. Світське життя.
Роман застає Андрія Болконського якраз на той момент його духовного життя, коли марновірство світських відносин йому стало особливо обтяжливо. Він молодий чоловік, але в своїй багато обробленою їдальнею, де все срібло, фаянс та столова білизна блищать новизною, він з нервовим роздратуванням дає раду П'єру ніколи не одружуватися. Одружившись, тому що все одружуються, на добрій, дуже гарненької дівчини, Андрій мав потрапити, як все, в «зачароване крутий віталень, пліток, балів, марнославства, нікчеми».
Болконский на війні.
Він осягає, що це життя «не по ньому» - і, щоб тільки порвати з нею, вирішує йти на війну. Війна, думає він, як всі, є щось яскраве, особливе, що не вульгарне, тим більше війна з таким полководцем, як Бонапарта.
Але Болконскому не судилося йти уторованим шляхом. Перша ж перемога, про яку він за посадою ад'ютанта Кутузова, доповідав військовому міністрові, навела його на думки, що мучили його в великосвітських віталень. Дурна, удавана посмішка міністра, образлива поведінка чергового флігель-ад'ютанта, грубість рядового офіцерства, тупість «милого православного воїнства» - все це швидко заглушило інтерес до війни і щастя нових, радісних вражень.
На війну їхав князь Андрій противником будь-яких абстрактних міркувань. Фамільна риса, практична діловитість, з'єднувалася з глузливо-презирливим ставленням до всього, що носило відбиток метафізики. Коли сестра одягала йому на шию образок, страждаючи від його жартів над святинею, Андрій взяв цей подарунок, щоб тільки не засмутити сестру, і «обличчя його в один і той же час було ніжно і насмішкувато». Під Аустерліцем Андрія важко поранили. Тоді-то, знесилений від втрати крові, вибитий з лав своїх товаришів, що опинився перед обличчям смерті, Андрій якось ближче став до релігійного світогляду сестри. Коли над ним зупинився Наполеон зі своєю свитою, йому все раптом постало в іншому світлі, ніж до тих пір.
Смерть дружини і перше переродження Болконського
Напередодні битви, після військової ради, який залишив дуже плутане враження, князю Андрію на хвилину прийшла в голову думка про безцільності жертв через якихось придворних міркувань; але ця думка була заглушена іншими, звичними думками про славу; йому здавалося, що найдорожчих йому людей він віддав би за хвилину слави, торжества над людьми. Але, бачачи біля себе покритого славою переможця, Наполеона, якого вважав своїм героєм, поранений князь Андрій не міг відгукнутися на звернений до нього питання. «Йому так незначні здавалися в цю хвилину все інтереси, котрі обіймали Наполеона, так дріб'язковий здавався йому сам герой його». Йому тільки хотілося осягнути те божество, зворушуючий і заспокійливу, про який говорила йому сестра. Ще не цілком оговтавшись від рани, князь Андрій приїжджає додому якраз до моменту народження сина і смерті дружини, яка не витримала пологів.
Вмираюча дитячому докірливо глянула на чоловіка, і «в душі його відірвав вісь щось». Ще так недавно йому здавалося безперечним, що ця жінка, «маленька княгиня», прив'язує його до вульгарного життя, стоїть на шляху його до слави і торжества; а тепер він герой, увінчаний славою, який удостоївся уваги Наполеона і самих похвальних відгуків Кутузова, так само безсилий, крейда і винен перед вмираючої жінкою, як там, на Аустерлицком поле, перед ним, лежачим в крові, був безсилий, крейда і винен його герой Наполеон. І після смерті дружини йому все здається невисловлене докір її: «Ах, що і за що ви це зі мною зробили?»
Зі свого незвичкою до отвлеченнастям князь Андрій не в змозі примирити викликаних в його душі протиріч. Йому видається, що потрібно зовсім піти від будь-якої громадської діяльності, і він роки два веде замкнуту життя в своєму селі, повільно поправляючи від наслідків рани. Йому здається, що помилка колишньої його життя була в прагненні до слави. Але слава, думає він, це любов до інших, бажання зробити для них що-небудь, бажання їх похвали. Значить, він жив для інших і тому звели свою долю. Потрібно жити тільки для себе, для своєї родини, а не для так званих ближніх. Тому в розмові з П'єром він гаряче і переконано заперечує проти всіх його планів облагодіяти селян. Мужики - це теж «ближні», «це головне джерело помилки і зла».
Він не хоче служити в армії, відмовляється і від виборної дворянської посади, він намагається повністю піти в турботи тільки про себе, про батька, про свій дім. Чи не хворіти і не відчувати докорів сумління - ось основа щастя. Але без глузливою посмішки, як було б раніше, князь Андрій вислуховує П'єра, коли той викладає йому вчення масонства: жити для інших, але не зневажаючи їх, як зневажав князь Андрій тих людей, які повинні його прославити, потрібно побачити себе ланкою, частиною величезного , гармонійного цілого, потрібно жити для істини, для чесноти, для любові до людей.
Повільно і важко, як в сильній натурі, розвивалося це зерно нового життя в душі Андрія. Йому іноді хотілося навіть запевнити себе, що життя його скінчилося. Йому здається, що він, оберігаючи батька, тільки для свого спокою бере на себе клопоти по Ополченські справах, що тільки з матеріальних інтересів роз'їжджає по опікунською справах свого далекого маєтки, що тільки від неробства стежить за країнами, що розвиваються політичними подіями і вивчає причини невдач минулих військових кампаній . Насправді в ньому зароджується нове ставлення до життя: «Ні, життя не скінчилося в тридцять один рік ... Мало того, що я знаю все те. що є в мені, ... треба, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя! ». Рішення з осені переїхати в Петербург, щоб взяти активну участь у громадській діяльності, було природним виходом з цього настрою.
Болконский на службі у Сперанського.
У 1809 році князь Андрій з'являється в столиці з репутацією ліберала, створеної відпущенням на волю селян. У колі молодого покоління, що примикає до реформаційної діяльності Сперанського, князь Андрій відразу займає чільне місце. Колишні знайомі знаходять, що за п'ять років він змінився на краще, пом'якшав, змужнів, позбувся колишнього облуди, гордості і насмішкуватості. Самого князя Андрія неприємно вражає презирство одних людей до інших, що він бачить, наприклад, у Сперанського. А між тим Сперанський для нього майже те ж, що Наполеон до Аустерліца, і князю Андрію здається, що він знову наче перед битвою, але тільки вже цивільним. Він із захопленням взявся за роботу над частиною цивільного положення, помолодшав, повеселішав, покращав, але втратив всяке вміння поводитися зі світськими дамами, дуже незадоволеними, що він «зв'язався зі Сперанським».
Любов до Наташі, яка в своїй простоті була так не схожа на строгих супротивників Сперанського, виростає в серці Болконського, але
разом з тим йому хочеться знову чогось нескінченно великого, як Аустерлицкое небо, і ореол Сперанського для нього блякне. «... Він яскраво уявив собі Богучарово, свої заняття в селі, свою поїздку в Рязань, згадав мужиків, Дрона - старосту, і, приклавши до них права осіб, які він розподіляв за параграфами, йому стало дивно, як він міг так довго займатися такою праздною роботою ».
Болконский на війні 1812 року.
Розрив зі Сперанським відбувся просто і легко; але тим важче було Болконскому, що не захопленому якоюсь справою, перенести
несподівану зраду Наташі, вже умовах з ним щодо терміну весілля. Тільки з бажання зустріти в армії свого суперника і довести його до дуелі він надходить в діючу армію як раз перед початком Великої Вітчизняної війни 1812 року. Слава, суспільне благо, любов до жінки, саме батьківщину - все представляється тепер князю Андрію «грубо намальованими фігурами». Війна - «саме бридке справа в житті» і в той же час «улюблена забава дозвільних і легковажних людей». «Мета війни - вбивство ... Чи зійдуться на вбивство один одного, переб'ють, перекалечат десятки тисяч людей Як Бог звідти дивиться і слухає їх!» Так міркує князь Андрій у розмові з П'єром напередодні Бородінської битви і робить висновок: «Ах, душа моя, останнім часом мені стало важко жити ... А не годиться людині їсти від дерева пізнання добра і зла ... Ну, нехай не надовго!»
На ранок, насуплений і блідий, він спочатку довго ходив перед рядами солдатів, вважаючи це за потрібне для збудження їх мужності, «потім
він переконався, що йому нема чому і нічим вчити їх ».
Млосно тягнуться години та хвилини, коли всі сили душі спрямовані на те, щоб не думати про небезпеку ... Серед дня розірвати ядро \u200b\u200bвразило Андрія.
Примирення з життям і смерть Болконського.
І першою думкою пораненого було небажання вмирати і питання, чому так шкода розлучатися з життям. На перев'язному пункті, коли його роздягали, перед ним на мить промайнуло дитинство - няня, укладає в ліжечко і заколисуюча його. Він якось розчулився - і тут в страшно стогнати людині він раптом дізнався Курагина. того, що розбив його щастя з Наташею. Згадалася і Наташа. І он.глядя на колись ненависне, тепер жалюгідне обличчя з опухлими від сліз очима, сам «заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками». Він зрозумів те, чого раніше не розумів, - любов до всіх, навіть до ворогів. «... Захоплена жалість до любов до цієї людини наповнили його щасливе серце».
1 / 5. 1
Лев Миколайович Толстой у своєму знаменитому романі "Війна і мир" в якості основної думки виділяв "думку народну". Ця тема найбільш багатогранно і яскраво відбилася в уривках з твору, в яких описується війна. Що ж стосується "світу", в його зображенні переважає "думка сімейна". Вона також грає дуже важливу роль в сюжеті, який нас творі. Тема кохання в романі "Війна і мир" багато в чому допомагає автору розкрити цю думку.
Любов в житті персонажів роману
Практично всі персонажі твору піддаються випробуванню любов'ю. До моральну красу, взаєморозумінню й правдивому почуттю приходять не всі з них. Крім того, це відбувається не відразу. Героям доводиться пройти через помилки і страждання, викупатися їх, очищає і розвиваюче душу.
Життя Андрія Болконського з Лізою
Тема кохання в романі "Війна і мир" розкривається на прикладі декількох героїв, одним з яких є Андрій Болконський. Його шлях до щастя був тернистим. У віці 20 років, будучи недосвідченим юнаків, засліпленим зовнішньою красою, він вирішує одружитися з Лізою. Але до Андрія дуже швидко приходить гнітюче і болісне розуміння того, що він помилився жорстоко і неповторно. У розмові зі своїм другом, П'єром Безухова, він вимовляє майже в розпачі слова про те, що не слід одружитися до того, як зробив все, що міг. Андрій каже, що багато дав би, щоб зараз не бути пов'язаним сімейними узами.
Болконскому зі своєю дружиною не приносила спокою і щастя. Більш того, він нею обтяжувався. Дружину свою Андрій не любив. Він її, скоріше, зневажав, ставлячись до неї як до дитини з дурного порожнього світла. Болконського гнітило відчуття того, що його життя марна, що він став ідіотом і придворним лакеєм.
Душевний перелом Андрія
У цього героя попереду було загибель Лізи, душевний перелом, туга, втома, розчарування, презирство до життя. У той час Болконський нагадував дуб, який стояв презирливим, сердитим і старим виродком між усміхненими березами. Це дерево не бажало підкорятися чарівності весни. Однак раптом в душі Андрія піднялася плутанина молодих надій і думок, несподівана для нього самого. Як ви, мабуть, здогадалися, тема любові в романі "Війна і мир" отримує подальший розвиток. Герой їде з маєтку перетвореним. Знову перед ним на дорозі дуб, але тепер він не потворний і старий, а покритий зеленню.
Почуття Болконського до Наташі
Тема кохання в романі "Війна і мир" дуже важлива для автора. На думку Толстого, це почуття - чудо, яке відроджує нас до нового життя. до Наташі, дівчині, настільки несхожою на безглуздих і порожніх жінок світу, з'явилося у Болконського не відразу. Воно оновило його душу, перевернуло її з неймовірною силою. Андрій став тепер зовсім іншою людиною. Він ніби вийшов на світло із задушливої \u200b\u200bкімнати. Правда, навіть почуття до Наташі не допомогло Болконскому упокорити свою гординю. Йому так і не вдалося пробачити Наташі її "зради". Тільки після того як він отримав смертельну рану, він переосмислив своє життя. Болконский після душевного перелому зрозумів страждання, каяття і сором Наташі. Він усвідомив, що був жорстокий, розірвавши відносини з нею. Герой зізнався, що любить її ще більше, ніж раніше. Однак уже ніщо не могло втримати Болконського в цьому світі, навіть полум'яне почуття Наташі.
Любов П'єра до Елен
Тема кохання в романі Толстого "Війна і мир" розкривається також на прикладі П'єра. Доля П'єра Безухова чимось схожа на долю Андрія, його найкращого друга. Подібно до нього, захопившись в юності Лізою, П'єр, який щойно повернувся з Парижа, закохався в Елен, яка була кукольно красива. При розкритті теми любові і дружби в романі Л. Н. Толстого "Війна і мир" слід зазначити, що почуття до Елен було у П'єра по-дитячому захопленим. Приклад Андрія не навчив його нічому. Безухову довелося на власному досвіді переконатися в тому, що зовнішня краса далеко не завжди є внутрішньою, душевною.
нещасливий шлюб
Цей герой відчував, що між ним і Елен не існує перепон, що ця дівчина була йому страшно близька. Над П'єром мало влада її мармурове прекрасне тіло. І хоча герой розумів, що це недобре, він все-таки піддався почуттю, яке ця розпусна жінка вселила йому. В результаті Безухов став її чоловіком. Однак шлюб не був щасливим. Почуття похмурого зневіри, розчарування, презирства до життя, до себе і до дружини охопило П'єра через деякий час після життя з Елен. Її загадковість обернулася дурістю, душевної порожнечею і розпустою. Про це варто згадати, якщо ви пишете твір. Тема кохання в романі Толстого "Війна і мир" висвітлюється з нового боку у взаєминах між П'єром і Наташею. Про те, як ці герої, нарешті, знайшли своє щастя, ми зараз і поговоримо.
Нова любов П'єра
Безухов, зустрівши Наташу, подібно Андрію, був вражений її природністю і чистотою. У його душі почуття до цієї дівчини початок боязко рости вже тоді, коли Наташа і Болконський полюбили один одного. П'єр був радий за них, однак ця радість змішувалася з сумом. Добре серце Безухова, на відміну від Андрія, зрозуміло Наташу і пробачила її за випадок з Анатолем Курагіним. Незважаючи на те що П'єр намагався зневажати її, він зміг побачити, наскільки вона змучена. І тоді душу Безухова вперше переповнило почуття жалості. Він зрозумів Наташу, можливо, тому, що її захоплення Анатолем нагадувало його власне захоплення Елен. Дівчина повірила в те, що Курагін мав внутрішньою красою. У спілкуванні з Анатолем вона, подібно П'єру з Елен, відчувала, що між ними немає перепони.
Оновлення душі П'єра Безухова
Шлях життєвих шукань Безухова триває після сварки зі своєю дружиною. Він захоплюється масонством, потім бере участь у війні. Безухова відвідує напівдитяча ідея про те, щоб вбити Наполеона. Він бачить, як горить Москва. Далі йому уготовані важкі хвилини очікування своєї смерті, а потім полон.
Душа П'єра, очистити, оновлена, що пройшла через страждання, зберігає любов до Наташі. Знову зустрівши її, він виявляє, що ця дівчина також сильно змінилася. Безухов не впізнав в ній колишню Наташу. В серцях героїв прокинулася любов, до них раптом повернулося "давно забуте щастя". Ними опанувало, за висловом Толстого, "радісне божевілля".
набуття щастя
Життя прокинулася в них разом з любов'ю. Сила почуття повернула Наташу до життя після тривалої душевної апатії, яка була викликана загибеллю князя Андрія. Дівчина думала, що з його смертю її життя скінчилося. Однак любов до матері, що виникла в неї з новою силою, показала Наташі, що любов все ще жива в ній. Сила цього почуття, що становить сутність Наташі, була здатна викликати до життя людей, яких любила ця дівчина.
Долі княжни Марії та Миколи Ростова
Тема кохання в романі Льва Толстого "Війна і мир" розкривається також на прикладі взаємин княжни Марії та Миколи Ростова. Долі цих героїв складалися непросто. Неприваблива зовні, лагідна, тиха княжна мала прекрасною душею. За життя свого батька вона навіть не сподівалася коли-небудь вийти заміж, виховувати дітей. Анатоль Курагін був єдиним, хто сватався до неї, та й то тільки лише заради приданого. Звичайно ж, він не міг зрозуміти моральної краси і високої натхненності цієї героїні. Це вдалося зробити лише Миколі Ростову.
Толстой в епілозі свого роману говорить про духовне єднання людей, яке є основою сімейності. В кінці твору з'явилася нова сім'я, де з'єдналися настільки різні, здавалося б, почала - Болконских і Ростових. Читати роман Льва Миколайовича дуже цікаво. Вічні теми в романі "Війна і мир" Л. Н. Толстого роблять цей твір актуальним і в наші дні.