резерви організму

Молитва хворого про зцілення молитвослов. Акафіст всемилостивому господу лікаря душ і тілес. Молитва до Пресвятої Трійці

Кондак 1

Ікос 1

Кондак 2

Бачивши смерть всього роду людського, захотів єси, Отче, врятувати е, тако бо возлюби світ, яко і Сина Свого Єдинородного, Ісуса Христа, послати зволив єси нам на спасіння, Йому ж співаємо: Алилуя.

Ікос 2

Розумом небесним творіння Своє наділив єси, Всеблагий Господи, та гідно Тобі пісню хвали і подяки оспівуючи, у царстві Твоїм Небеснім перебуває. Ми ж, гріхами порабощенния, в немочі розуму свого перебуваємо. Тим же молимо Тебе недоумкуватість наше благодаттю Своєю заповнив, щоб пізнати, яко есми подобу Твоє, і гідними чадами Твоїми будемо. Тим-то прийми від нас моління ця: Ісусе, сотворив тілеса наша, воеже їм бити храмами Божими, очисти їх від усякої скверни. Ісусе, в тілеса наша дух життя вдихнувши, паки Духом Святим освяти я. Ісусе, душі наші безсмертними створюючи, від гріхів смертних визволи нас. Ісусе, розумом світлим нас наделівий, прожени темряву з сердець наших. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Звільнення сили Бога через пост. Обговорення молитви не буде повним без включення теми, яка є важливим супутником молитви в Біблії: пост. Поєднання поста з молитвою може привести до духовної атомну бомбу, яка руйнує духовні твердині і звільняє силу Бога у вашому житті і житті вашої церкви, її пастора, його лідерів і його членів.

Протягом століть благочестиві люди, які вчинили великі справи для Господа, свідчили про необхідність молитви з поста. Джон Уеслі, який потряс світ для Бога під час Великого Пробудження, який породив Методистську Церква до кінця вісімнадцятого століття, є представником таких великих духовних лідерів.

Кондак 3

Силою Божественною укрепляеміі, що не отчаяваем свого порятунку, Многогрішний, обаче на Тебе Єдиного надію покладаючи, розчулено співаємо Тобі: Алилуя.

Ікос 3

Маючи безмірне милосердя, ввійди в серця наші і житло їх Собі сотвори, та перебуваючи купно з Тобою, пізнаємо всією душею і всією думкою своєю, бо Ти єси Бог, що каються і вся Тобі можлива суть. Тим же взиваємо до Тебе така: Ісусе, сотворив очеса наша, дай нам ними в чистоті на Тебе взіраті. Ісусе, сотворив ушеса наша, дай нам ними солодкий голос Твій чують. Ісусе, сотворив уста наша, дай нам ними невпинно Тобі восхваляті. Ісусе, сотворив вся почуття наша, дощ нам ними в одному Тобі всю повноту життя ощущаті. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Джон Уеслі так вірив в цю силу, що закликав ранніх методистів швидко і молитися щосереди та щоп'ятниці. Він так сильно відчував, що поставив ці два дні в тиждень, що відмовився призначити кого-небудь в методизмі, який не погодився б це зробити. Мартинов Ллойд-Джонс і багато інших. Чому вони були настільки переконані в необхідності постити і молитися? І як вчинок змушує вогонь Божий пащу на життя людини і Церкви?

Писання Писання, отці церкви і багато християнських лідери сьогодні пропонують кілька біблійних історій про духовної потреби в пості. Протягом всієї епохи Старого і Нового Завіту і протягом останніх двох тисяч років пост був основним засобом смирення перед Богом.

Кондак 4

Бурями скорбот істомленния, до Твого Божественного заступництва притікати, Спасе наш. Зміцни слабия сили наша, щоб могли залишок життя нашого хрест свій покірно нести, вихваляючи Тебе: Алилуя.

Ікос 4

Чуючи бесконечния ридання наша, яко іншому Твоїм річки нам, Господи: "Не плач, мої любі, не залишу бо вас без піклування Свого, але паки вилікую вас від усякої хвороби і скорботи". Тим-то, обітницею таким обрадованіе, взиваємо до Тебе: Ісусе, Світі істинний, світлом Богопізнання Твого просвіти нас. Ісусе, Боже Живий, дозволь нам життя вічне. Ісусе, давий нам Тіло Своє в їжу нетлінну, Насити голодні душі наша. Ісусе, на хресті страдавий за нас, і кров'ю Своєю уврачуй рани душ наших. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Смирення - це відношення серця. У Святому Письмі говориться: «Зламане і розбите серце - це, Боже, Ти не зневажаєш». Бог почує нас і відповість на наш крик, коли ми постанемо перед Ним в покорі і розкол - визнання і каяття в наших гріхах і просячи Його очистити нас кров'ю Ісуса і наповнити нас Своїм Святим Духом.

Пост також є основним засобом відновлення. Упокорюючи наші душі, пост звільняє Святого Духа, щоб виконати Його особливу роботу по відродженню в нас. Це назавжди змінить наші стосунки з Богом, втягне нас в глибшу життя у Христі і дасть нам більше усвідомлення реальності і присутності Бога в нашому житті.

Кондак 5

Пребезначальней Троїце покланяяся, смиренно молимо Тебе, Христе наш, умоли за нас грішних Отця Свого Небесного, та Духа Свого Святого не відніме від нас, Йому ж славимо: Алилуя.

Ікос 5

Бачачи, яко паки і паки милості Своя на нас ізліваеші, ихже негідним есми, обаче милосердям і терпеливістю Твоїм удівляеміі, взиваємо до Тебе: Ісусе, знаємо, яко немічні і недбайливих есми, обаче і допомоги у Тобі невпинно прохаємо. Ісусе, знаємо, яко жорстокосерді та тверду есми, обаче і страждаємо зело від недуг сиих. Ісусе, знаємо, яко паки і паки багато разів перед Тобою грішимо, обаче і слізне покаяння приносимо Тобі. Ісусе, знаємо, яко на пильнувати на цій дорозі падаємо щодня, обаче і силою Твоєю повстаємо від падінь наших. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Пост зменшує силу Я, так що Святий Дух може робити більш напружену роботу всередині нас. Дисципліна поста вплинула на життя Ендрю Мюррея, який писав: Пост допомагає висловити, поглибити і підтвердити рішучість, що ми готові пожертвувати всім, самі, щоб досягти того, що ми прагнемо до царства Бог.

Рання церква визнала пост як засіб отримання духовної сили. У своїй книзі «Обраний пост Бога» Артур Уолліс пише: «Пост розрахований на те, щоб звернути увагу на нашу молитву і направити наші прохання на небесний суд». Але протягом багатьох років Уолліс продовжує: «Коли духовність слабшала і мірство процвітало в церквах, сила і дари Духа були зняті».

Кондак 6

Хоча врятувати нас від смерті вічної, Сина Свого Єдинородного за порятунок наше в жертву приніс ти, Отче наш. Зціли ж благодаттю Своєю душі і тілеса наша, нині гріховною проказою пораженния, щоб могли ще зде, на землі, гідно Тобі славити: Алилуя.

Ікос 6

Засяє світло Своє невечірнє, Господи, в душах наших, так освіті ним, у світлі заповідей Твоїх ходити можливий, воеже НЕ согрішать нам перед Обличчям Твоїм і співати до Тебе так: Ісусе, Люби невимовна, любов'ю своєю зігрій хладния серця наша. Ісусе, Світе ясний, немерехтливе світлом Своїм осяяло помраченния душі наша. Ісусе, солодощі небесна, своєю благодаттю насолода все єство наше. Ісусе, Владико всещедрий, щедротами Своїми виконай життя наша. РІісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Ця ж духовна ерозія може і дійсно відбувається в житті віруючого сьогодні. Але Слово Бога оголошує піст і молитву потужним засобом для того, щоб вогонь Божий знову впав в житті людини. Цей вогонь виробляє плід Духа - любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, доброта, вірність, тихість і самовладання, - але особливо плід праведности і духовної влади над похотями плоті і брехнею ворог наших душ.

У книзі «Пост» автор і вчитель Дерек Князь описує пост як величезний урок у встановленні, хто є господарем, а хто слуга. Коротше кажучи, вони приносять приватне відродження. Наша духовна сила полягає не в грошах, геніальності, планах або присвяченій роботі.

Кондак 7

Хоча проявіті велич любові і милосердя Твого, Господи, на землі Він Своєю наукою знищив перебуваючи, многія грішники і митарі до покаяння привів ти. Ми ж, яко митар взиваємо до Тебе: "Боже, будь милостивий до нас, грішних!", І надіючись на велие милосердя Твоє, кличемо: Алилуя.

Ікос 7

Нову показав єси на нас тварюка, Ісусе, егда хрещенням Твоїм від первороднаго гріха нас визволив єси. За таке благовоління Твоє до роду нашому, славимо Тебе: Ісусе, славимо невимовне людинолюбство Твоє. Ісусе, славимо велие милосердя Твоє. Ісусе, ублажаємо спасітельния страждання Твоя. Ісусе, дякуємо за вся щедроти Твоя. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Швидше, влада для духовного завоювання виходить від Святого Духа, коли люди шукають обличчя Бога в присвяченій добросовісної молитві з поста. Як видно з побіжного погляду на будь-який узгодження, пост часто згадується в Святому Слові Бога. Часто це пов'язано з плачем і іншими смиренно перед Богом.

Молитви про болящих

Вернись до мене всім своїм серцем, З пості, плачем і трауром. Киньте своє серце, а не одяг. У Старому Завіті пост був тим, як люди і люди змирилися. Народ Божий завжди помирився, щоб змиритися, отримати очищення від своїх гріхів ефективним покаянням, духовним оновленням і особливою допомогою. Ездра закликав пост шукати Бога для захисту євреїв, які повертаються з Вавилону до Єрусалиму.

Кондак 8

Дивно і дивно бисть нам невимовне милосердя і опіка Твоя про нас, Чоловіколюбче. Ми ж, знаючи неміч і слабкість своя, зі сльозами молимо Тебе: потерпи ще на нас, Милостивий, і аще обретохом благодать перед Тобою, що не міні нас, рабів Твоїх, кричущих Тобі: Алилуя.

Ікос 8

Весь бажання і насолода наша Ти єси, Христе Боже наш, якими зміцнюємо і потішали душі і тілеса наша. Тим-то співаємо Тобі: Ісусе, Ти єси наша Радість і Отрадо. Ісусе, Ти єси наша ніжність і насолода. Ісусе, Ти єси наша Славо і Зміцнення. Ісусе, Ти єси наша Сіло і Заступництво. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Молитва про зцілення хворого

Що стосується Езра, Едіт Шеффер пише в Життя молитви. Цей серйозний піст і молитва, смиренно вклоняючись перед Богом з покаянням і турботою про Його милості, мали місце в контексті практичної необхідності - для захисту і керівництва, для допомоги у виборі і постачання матеріальних речей.

Ісус навів приклад через пост через сорок днів після Його хрещення. Для Ісуса це було питанням, коли віруючі будуть голодувати, а не якщо вони це зроблять. Пророки і вчителі, постили в Антіохії, і Павло, який написав велику частину Нового Завіту, говорили, що він часто «в пості».

Будь-яке людське єство, зцілення Тобою від усякої немочі і хвороби, вдячно вихваляє Тебе, Лікарю Всемогутній, і, пізнавши, яко сила Божа в немочі нашея відбувається, волає Тобі розчулено: Алилуя.

Ікос 9

Вітіі боголюбивим, аще і пребагато глаголют про Тебе, обаче не зможуть гідно прославити велію силу чудес Твоїх, Господи, ними ж і кровоточиву від хвороби ея зцілив єси, і Четверодневнаго Лазаря від мертвих воздвигл єси, таяжде і дочко Яіру уздоровлюєш смертного паки звів єси і ще многая зцілення сотворив єси. Ми ж, все це добро ведуще, взиваємо до Тебе так: Ісусе, расслабленнаго від одра підняв, підніми від гріхів і душі наші. Ісусе, сліпонародженому зір що відкрив, відкрий і наша очі духовні. Ісусе, сина вдови найновіші воскресівий, воскреси і наша добра думки. Ісусе, Авгарю від страшния хвороби зцілення дарував, даруй і нам зцілення від усіх хвороб наших. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Деякі вчать, що ви повинні поститися тільки тоді, коли Дух Святий спонукає або спонукає це робити. Але керуватися Духом і чути Дух пов'язано з дуже суб'єктивної, особистої сферою християнського життя. Віруючі не завжди чують точно, особливо якщо Бог просить їх зробити те, що вони не хочуть робити.

Плоть, безсумнівно, спробує відкинути внутрішні спонукання, щоб утримуватися від їжі. Бог може закликати вас постити, але плоть може сказати: Це просто ваша уява. Як буде пост вивести вас із цієї ситуації? Коли ви дізнаєтеся мета і переваги поста, ви можете проголосити пост, коли відчуєте бажання наблизитися до Бога динамічним способом або відчути необхідність звернутися за допомогою до нього.

Кондак 10

Врятувати що бажає вся віруючою в Тебе, на небеса возшел єси, Христе Спасе, так уготоваеші місце їм у Царстві Своїм. Тим-то, сподоби і нас, по смертної відійшли нашому, знайти Отчий дім на небі, в ньому ж Тобі славити можливий: Алилуя.

Ікос 10

Царю Предвічний, Ісусе Христе, Спасителю наш заради воспріявий плоть від Пречистої Діви Марії, і Божеством Своїм освятив її, такожде і наші гріховні плоті Божеством Своїм освяти, та вдячно співаємо Тобі така: Ісусе, руци наша очисти, так справами добрими прославим Тебе. Ісусе, нозі наша зміцни, і в слід Тобі з радістю потекти. Ісусе, думки наша уцеломудрі, і в славу Твою життя наша поживемо. Ісусе, душі наші вмираючи, так возлюбим вся рабів Твоїх. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Ті, хто послідовно практикують пост, інстинктивно знають, коли це робити. Вони визнають певні духовні умови і життєві обставини як сигнал «знести» духовно. Чатем розповідає про дружину пастора, яка вела щоденник своїх постів. Вона записала, як вона і її чоловік міняли пасовища і відчували себе приголомшеними новими обов'язками і зрозуміли, що їм потрібно Божа допомога. Разом вони постили десять днів.

Вона сказала, що якщо вона не постить - і в результаті вийшла особлива сила від Господа, вона б «пішла». Звичайно, все ще маленький голос Духа, завжди узгоджується зі Словом Божим, скаже нам, що робити, якщо ми тільки будемо слухати. Бувають моменти, коли Святий Дух підкаже вам постити. Таке спонукання Святого Духа може прийти в будь-який час і в будь-якому місці. Особливо важливо отримати вождя Господа, перш ніж почати розширений духовний піст. Якщо ви почнете довгий крок просто на свій розсуд, ви можете зіткнутися з труднощами.

Кондак 11

Спів всеуміленное приносимо Тобі, найсолодший Ісусе наш, Твоє велие благовоління до нас вихваляючи і, поклоняючись Тобі, зі смиренням і любов'ю взиваємо: Алилуя.

Ікос 11

Світло великий і Божественний засяє в душах наших, Подателю вічної життя, ним же просвещаеміі, досягнемо Царства Небесного і, яко апостоли на горі Фаворстей, співаймо Тобі: "Ласкаво нам тут бути!" Нині ж прийми моління наша: Ісусе, прости всі провини наша. Ісусе, прийми скрушно покаяння наша. Ісусе, в небесні обителі всели душі наша. Ісусе, в воскресіння загальному перетворять тілеса наша. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Але якщо Господь приведе вас в тривалий пост, Він дасть вам сили, щоб виконати його. Бог був вірний Своєму обітницею. Цей пост був найбільшим сорокаденним моїм життя духовно до цього часу. Моя дружина, Вонетта, приєднується до мене у цій пригоді, щоб шукати Бога.

Молитва Ангелу Хранителю

На жаль, однак, багато лікарів не пройшли навчання в цій області, тому їх розуміння обмежена. У письмовій формі про постах, предметом лікарів є головна турбота. Автор Лі Буено, який проводить семінари по фізичним і духовним переваг поста, робить сильна заява про ставлення лікарів до пості в своїй книзі «Швидкий шлях до здоров'я».

Кондак 12

Благодать Твою подай нам, Ісусе Боже наш, юже ще зде на землі дарував єси коханим учням Твоїм. Прийми сповідання гріхів наших, почуй зітхання наша, зійшли нам Свого Духа Святого, так очищенні Ним, сподобилися звати до Тебе на землі, якоже прагне до Тебе Ангели на небі: Алилуя.

Ікос 12

Оспівуючи Твоє невимовне людинолюбство, поклоняємося величі справ Твоїх, Христе, і з вірою та любов'ю припадаючи до ніг Твоїх, яко Всемогутньому Лікарю душ і тілес наших, взиваємо до Тебе: Ісусе, Творче наш, сотвори нас спадкоємці Царства Твого. Ісусе, Спасе наш, спаси нас від вічної муки. Ісусе, Спасителю наш, від смерті в життя вічне спокутуй нас. Ісусе, Архієрея наш, спаси вся архієреї Твоя, та на суді Твоєму клопочуть за нас. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Все, крім одного з тисячі лікарів, негативно реагують на предмет поста. Вони ніколи не постили, мало знали про цей предмет і відповідали тільки на химерні історії, які вони чули. Недолік розуміння створює непотрібний страх і призводить до необґрунтованих, уявним небезпекам і використання тактики ворогів, щоб уникнути поста.

Молитва Святому Миколаю

Мій досвід був схожий на Буено. Але будьте попереджені: навіть якщо ви в доброму здоров'ї, ваш лікар може спробувати відмовити вас від поста. Якщо це станеться, ви можете зіткнутися з дилемою, подібної моєї. Більшість органів постинга вважають, що, якщо ви знаєте, що ви здорові, і ви швидко поправляєтеся, ви будете корисні як фізично, так і духовно.

Кондак 13

О, пресладкую і Всещедрий Ісусі, поглянь з любов'ю від Небесного престолу Твого на ни немощния і ізможденния ранами душевними і тілесними. Прихили милостиво звістку Твою до слізним благанням нашим і зціли нас рятівними Твоїми страданьми від усякої хвороби душевні і тілесні, так повставши від болезненнаго одра нашого, в Церкву Твою Святу внидем, оспівуючи Тебе вийму: Алилуя. Алилуя. Алилуя.

Це певні люди, які не повинні прагнути без професійного нагляду. Піст - це не голод, але якщо у людей є справжні сумніви і негативні емоції, які потрібно подолати, то ніякі переконання не повинні викликати їх, поки вони не стануть обізнані про піст. Емпіричне правило таке: якщо у вас є серйозні питання про ваше здоров'я або якщо ви перебуваєте під опікою лікаря, вам слід проконсультуватися з лікарем, перш ніж ви стримуєтеся від їжі або змініть свій раціон. Можуть бути люди з іншими умовами, які не повинні поститися. . «У Писанні звичайним способом поста є утримання від всієї їжі, твердої або рідкої, але не води», - каже Річард Фостер у своїй книзі «Святкування дисципліни». «З фізичної точки зору, це звичайно те, що пов'язано з швидкою».

(Цей кондак читається тричі)

Ікос 1

Архангел і Ангел безліч на служіння Собі сотворив, людини для спадщини Царства Небесного з пороху земні воздвигл єси і його ж найбільше полюбив, Всемилостивий Господи. Ми ж, пізнаючи любі Твою невимовну, яко чада Твоя, взиваємо до Тебе: Ісусе, в чудесне світло нас покликав, дай нам вічно з Тобою пребиваті. Ісусе, бути синами Творця нас покликав, дай нам повсякчас Його співати. Ісусе, від гріхів нам подай зцілення, в яких ми заплямували себе. Ісусе, в день загальносуспільного воскресіння дай нам стати по правиці Твоїй. Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

Частковий пост описаний в книзі Даниїла. Хоча вода швидко здавалася звичаєм пророка, був тритижневий період, коли він утримувався тільки від делікатесів: м'яса і вина. Річард Фостер описує два інших біблійних поста, абсолютний і надприродний абсолют. Це тотальні пости, що означає відсутність їжі - твердої чи рідкої - і води немає.

Павло продовжував абсолютний пост протягом трьох днів після його зустрічі з Ісусом по дорозі в Дамаск. Естер закликала абсолютний пост протягом трьох днів, коли євреї зіткнулися зі знищенням в Перської імперії. Мойсей та Ілля займалися тим, що має вважатися надприродним абсолютним постом сорока днів.

Кондак 1

Возбранна Воєводо і Господи, людського єства чудовий Творцеві, почуй наша моління з висоти Престолу Слави Твоєї: Ісусе, Лікарю Всемогутній, зціли душі і тілеса наша.

молитва

О, Всесильний і Всемогутній Лікарю душ і тілес наших - Господи Ісусе Христе! Почуй нині слізні благання всіх рабів Твоїх, в недугах тяжких перебувають і на Тебе Єдиного надію на зцілення своє покладають. Знаємо бо, Господи, тамо ідеже НЕ можливий рука людська зцілення і ослабу нам подати, Ти зможеш е совершіті, бо нема нічого можливо Тобі. У владі Твоїй, сотворівшаго душі і тілеса наша, і порятунок наше. Тим же молимо Тебе Всемилостивий, аще є воля Твоя свята, зціли коегождо від душевної і тілесної недуги його і, якими села долями, підійме уражене хворобою єство наше. Особливо ж просимо Тебе, прости нам всі провини наша, так очистившись покаянням, можливий чистими душами співати Тебе зі Твоїм Небесним Отцем і Святим Духом, на віки віків. амінь

Молитви про зцілення хворих

Вони можуть бути небезпечні для вашого здоров'я. Очевидно, якщо Бог змусить вас зробити абсолютний або надприродний абсолютний пост, ви повинні коритися. Як ви починаєте і виконуєте свій пост, багато в чому визначать ваш успіх. Дозвольте мені запропонувати кроки, які допоможуть вам зробити ваше час з Господом більш значущим і духовно корисним, в той же час покращуючи ваше фізичне здоров'я.

Першим кроком є \u200b\u200bвизначення конкретної мети. Це для духовного оновлення, для керівництва, для зцілення, для вирішення проблем, для особливої \u200b\u200bграції для вирішення складної ситуації? Збереження вашої мети в фокусі допоможе вам підтримувати ваш пост, коли фізичні бажання і тиск життя спокушають вас відмовитися від нього.

Вступ

Піклуючись про хвору людину, доглядаючи за ним, ми не повинні забувати про те, що його душа потребує навіть в більшому опікою, ніж тіло. Тілесні страждання тісно пов'язані зі станом душі. Ось що пише архієпископ Лука: «Загальновідомо могутній вплив психіки хворого на перебіг хвороби. Стан духу хворого, його довіру або недовіру лікаря, глибина його віри і надії на зцілення або, навпаки, психічна депресія, викликана необережними розмовами лікарів у присутності хворого про серйозність його хвороби, глибоко визначає результат хвороби. Психотерапія, що складається в словесному, вірніше, духовному, впливі лікаря на хворого - загальновизнаний, часто дає прекрасні результати метод лікування багатьох хвороб ».

Підтримуйте духовно того, кого спіткав недуг. Слова співчуття, розради і надії в поєднанні з молитвою створять чудеса і, можливо, повністю зцілять його. У цій книзі зібрані молитви за здоров'я людей, які страждають різними недугами, а також подячні молитви, які потрібно читати щодня, дякуючи Богові за кожен прожитий день, за послання здоров'я і щастя.

Молитва до Святого Духа

Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, Скарб благих і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.

Тропар, глас 4-й

Вдячні суще недостойні раби Твої, Господи, про Твоїх велике благодіяння на нас колишніх, прославляючи Тебе хвалимо, благословимо, дякуємо, співаємо і величаємо Твоє милосердя, і рабськи любов'ю взиваємо до Тебе: Благодійнику Спасе наш, слава Тобі.

Кондак, глас 3-й

Твоїх благодіянь і дарів даром, яко раби непотрібних, сподобилася, Владико, до Тебе усередині прітекающе, подяка за силою приносимо, і Тобі яко Благодійника і Творця славлячи співаємо: слава Тобі, Боже Всещедрий.

Слава, і нині

Богородице, християнам Помічниці, Твоє заступництво стяжавше раби Твої, вдячно Тобі співаємо: Радій, Пречиста Богородице Діво, і від усіх нас бід Твоїми молитвами завжди ізбави, Єдіна незабаром заступництво.

Подячна молитва про зцілення (святого Іоанна Кронштадтського)

Слава Тобі, Господи Ісусе Христе, Сину Єдинородний безпочаткового Отця, Єдиний зцілюєш усяку недугу і всяку язю в людех, яко помилував мя єси грішного і позбавив єси мене від хвороби моєї, чи не допустивши їй розвинутися і він убив мене за гріхи мої. Даруй мені відтепер, Владико, силу твердо творити волю Твою на спасіння душі моєї окаянної і на славу Твою з безначальним Твоїм Отцем і єдиносущним Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитви про зцілення хворих

Молитва до Господа

Владико Вседержителю, Святий Царю, наказуяй і не умерщвляяй, утверждаяй нізпадающія, що зводять нізверженния, тілесні чоловіків скорботи виправляючи і, молимося Тобі, Боже наш, раба Твого (Ім'я),немощствующа відвідай милістю Твоєю, прости йому всякий гріх вільне й мимовільне. Їй, Господи, лікарську Твою силу з неба пошли, доторкніться телеси, згас огневица, приборкай пристрасть і всяку хворобу таящуюся, буди лікар раба Твого (Ім'я),збудуй його від одра болезненнаго, і від ложа озлоблення ціла і всесовершенного, даруй його Церкви Твоєї благоугождающа і творяща волю Твою, Твоє бо є, еже милувати і спасати нас, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.

Молитва до Господа (інша)

Владика Всемогутнього, Лікарю душ і тілес наших, сміряяй і і кожний, хто виноситься, наказуяй і паки зцілюєш! слуги Твого (Ім'я)немощствующа відвідай і зціли його, підведи від одра і немочі. Заборони духу немочі, прости від нього всяку виразку, всяку хворобу, і еже є в ньому гріх або беззаконня, полегши, відпусти, прости твого ради людинолюбства. Їй, Господи, помилуй творіння Твоє у Христі Ісусі, Господі нашім, з Ним же благословен єси, і з Пресвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва про зцілення хворого

О, Премілосердий Боже, Отче, Сину і Святий Душе, в нероздільній Трійці поклоняємося і славимий, зглянься милостиво на раба Твого (Ім'я),недугами одержімаго; відпусти йому всі провини його; подай йому зцілення від хвороби; поверненням йому здоров'я і сили тілесні; подай йому долгоденственное і благого житіє, мирні Твої і примирною блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання Тобі, Всещедрому Богу і Творцеві своєму. Пресвята Богородиця, Всесильним заступництвом Твоїм допоможи мені ублагати Сина Твого, Бога мого, про зцілення раба Божого (Ім'я).Всі святі і ангели Господні, моліть Бога про хворого рабі Його (Ім'я).Амінь.

Тропар, глас 4-й

Скорий в заступництві єдиний єси, Христе, швидке понад покажи відвідування стражденному рабу Твоєму, і врятуй від недуг і гірких хвороб і збудуй щоб співали Тебе і славити невпинно, молитвами Богородиці, едине Человеколюбче.

Кондак, глас 2-й

На одрі хвороби лежащаго і смертною раною уязвленнаго, якоже іноді воздвигл єси, Спасе, Петрову тещу і разслабленнаго на одрі носиться, сице і нині, милосердя, що страждав від відвідай і зціли: Ти бо єдиний єси недуги і хвороби роду нашого поніс, і вся могій, яко многомилостивий.

Канон за недужого

Ставши перед святими іконами, зі смиренням серця і скорботним помислом створите звичайні поклони з молитвами:

Боже, будь милостивий до мене грішного (Уклін).

Боже, очисти гріхи мої, і помилуй мя (Уклін).

Створюючи мене, Господи, помилуй (Уклін).

Без числа згрішив, Господи, прости мя (Уклін).

Володарці моя, Пресвята Богородиця, спаси мене грішного (Уклін).

Ангелі, зберігачу мій святий, від усякого зла збережи мене (Уклін).

святий (Апостола, або мученику, або преподобний отче, ім'ярек)моли Бога за мене (Уклін).

За сем говори початок: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі, Царю Небесний.

Трисвяте

Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням і поясним поклоном.)

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва Пресвятій Трійці

Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, зглянься і зціли немочі наші імени твого ради. Господи помилуй. (Тричі.)Слава Отцю і Сину і Святому Духу. І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

молитва Господня

Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.

Господи помилуй (12 разів).

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Прийдіте поклонімся (Тричі).

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по великій милості Твоїй, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Особливо обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; Бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій повсякчас переді мною. Тобі єдиному згрішив і лукаве перед Тобою вчинив; яко да оправдашіся в словах Твоїх, і переможеш внегда судити Ті. Це бо, в беззаконні зачатий я, і в гріхах породила мене мати моя. Це бо істину полюбив єси; невідоме й таємне мудрости Твоєї явив Ти мені. Окропи мене иссопом, і очищуся; обмий мене, і стану біліший від снігу. Дай мені почути радість і веселість; радітимуть кості смиренних. Відверни лице Твоє від гріхів моїх і всі беззаконня мої очисти. Серце чисте утвори в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму. Чи не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене. Верни мені радість спасення Твого і Духом Владична утверди мене. Навчу беззаконним дороги Твоїх, і нечестиві навернуться до Тебе. Визволи мене від вини кривавої, Боже, Боже спасіння мого, і язик мій правді Твоїй. Господи, губи мій відкривши, і уста мої сповістять хвалу Твою. Бо, якби Ти жертви забажав, дав би я, та всепалення Ти не бажаєш. Жертва Богу дух розтрощений серцем скорботним і смиренним Бог не скине. Догоджай, Господи, благоволінням Твоїм Сіон, і нехай здвигнуться єрусалимського муру. Тоді уподобаєш жертву правди, приношення і всепалення; тоді покладуть на вівтар Твій тельців.

Канон за недужого (інший)

Приспів (заспів) читається після кожного вірша, але якщо наступний куплет починається зі «Слави» або «І нині», то він відкладається.

Пісня 1
Ірмос

Присікає море жезлом давніше, Ізраїль пройде яко по пустелі, і хрестоподібно Яві, преду готовляет стежки. Тим-то співаємо під хвалений дивовижному Богу нашому, бо прославився.

Заспів.

У день печалі який знайшов на ни до Тебе, Христе Спасе, припадаючи, твоя ласкаво просимо, полегшу хвороба раба Твого, говори нам, яко сотнику: «Іди, се здоровий є юнак твій».

Милостивий Господи, почуй молитву раб Своїх, що моляться Тобі.

Благання і молитви з зітханням до Тебе, співаємо Своє Божий: помилуй нас. Споруди з одра лежащаго, яко раслабленнаго словом: «Візьми ложе твоє, кажучи прощатимете ти гріхи твої».

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Твого, Христа, способу подобою поклоняються, вірою цілуємо, і хворому здоров'я просимо, подражающе кровоточивий, яже Подільці риз Ті торкніться зцілення недуги приять.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Пречиста Владичице Богородице, всім відома помічниця, не погорди нас до Тебе припадаємо молі яко блага Свого Сина і Бога нашого, дати здоров'я хворому, так Тебе з нами прославляє.

Пісня 3
Ірмос

Що від несучих вся наведу, словом творити, що здійснюються духом Всемогутнього Вишній: в любові Твоїй утверди мене.

Що від тяжких хвороб на землі переможений до Тебе Христе, з нами волає, подай здоров'я тілі його, яко же Єзекії плакати до тебе.

Призри, Господи, на наше смирення, і не пам'ятай беззаконь наших, але віри заради хворого, яко прокаженого словом зціли йому хвороба, так Твоє, Христе, славиться ім'я.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Церква, яку Ти єси освятив, на ту Христа не дай паплюження, але збудуй невидимо в недузе на одрі лежащаго, що в ній Тебе благають, щоб не скажуть невірні, де є Бог їх.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. До Твоєму пречистої, Богородице, Образу руки воздеюще співаємо, почуй рабів Твоїх молитву і спаси в хвороби лежащаго, та від хвороби вставши, віддасть обітниці, яже в печалі глаголаше уста його.

Седален, глас 8-й

На одрі гріховному слежаща ма, і пристрастями уражена, якоже спорудив Петрову тещу і врятував разслабленнаго носимо зі одром, тако і нині відвідай, Милостивий, болящаго, поніс недуги роду нашого, Тобі Єдиного Свеми терпляча і милосердний на, милос тива лікаря душам і тілам, Христа Бога нашого, наводяща недуги і паки зцілююче, подавающа прощення, що каються про гріхів Єдиного милосердного і милостивого.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу (Гл. 2):Аз грішний плачу на одрі своєму стежу, прощення подай мені, Христе Боже, і від хвороби збудуй мене, яже єсьм від юності гріхи створили, ізбиті ми молитвами Богородиці цих даруй.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Він буде йому милосердний та спаси мене підніми мене від одра болезненнаго, міць бо моя в мені виснажений і весь несподіванки одержимий єсмь, Мати Божа Пречиста, зціли недугующа, бо Ти помічниця християнам.

Пісня 4
Ірмос

Поклав єси до нас тверду любов Господи: Єдинородного бо Твого Сина за нас на смерть дав єси Темже ти кличемо благодаряще: слава силі Твоїй, Господи.

Вже відчайдушна лютим недугою і до смерті прібліжавшася, возваті, Христе, на живо і дай що плаче втіху, щоб усі прославляємо Твоя святої чудеса.

До Тебе, творче, каємося своїх гріх, яко не хочеш смерті грішника, оживи, оздраві болящаго, так воставь послужить Ті, які сповідують з нами Твою благість.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Сльози Манасііни, ніневітян покаяння, Давидове сповідання прийму, незабаром спас: і наші молитви нині прийми, дай здоров'я хворому, про нього ж Ти молимо.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Подай нам Твою милість Пані, завжди на Тебе, хто надіється, випроси здоров'я хворому, лікарська Твої руки з Предтечею, Богородице, до Господа Бога простірающі.

Пісня 5
Ірмос

На землі невидимий явився єси, і людиною волею сожіл єси незбагненний, і до Тебе утренююще, оспівуємо Тебе, Чоловіколюбче.

Дочко Яіру вже померлих, яко Бог оживив єси, і нині виведи, Христе Боже, від воріт смертних болящаго, бо Ти шлях і живить всім.

Сина Вдовича оживив, Спасе, і тоя сльози перемінивши на радість, спаси від недуги тлеющаго раба сі, та й наша скорбота і хвороба на радість перейде.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Вогняну хвороба тещі Петрові дотиком Твоїм исцелив, і нині воставі болящаго раба Свого, щоб вставши, яко Іона, послужить Ті.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Скорботний, смиренні, грішні, що не мають відваги, до Тебе Пречиста Богородице співаємо, умоли Сина свого Христа, дати хворому здоров'я телеси.

Пісня 6
Ірмос

Безодня остання гріхів обиден ма, і зникає дух мій, Але простягни, Владико, високу Твою м'яз, яко Петра ма Управителю, спаси.

Безодню милосердя і ласки маючи, Христе Боже, внуши моління рабів Твоїх. Бо Ти Петром Тавіфу воскресивши, ти і нині в хвороби лежащаго збудуй, послухавши церковних молитовник.

Лікарю душам і тілам нашим, поніс недуги всього світу, Христе, Енея Петром зцілив, Ти і нині болящаго зціли, Святих Апостол молитвами. Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Перемінив, Христе, на радість ридання про недужих скорботних, так Твою одержавши милість, ввійдуть до твого дому, зі обетной дарами, прославляючи тя в Троїце Єдиного Бога.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Прийдіть, про друзі, поклонімся молячись про болящих Божі Матері, Та бо має владу недужих зціляти, зі безмезднікома укупі духовним невидимо помазающе маслом.

Кондак по 6-й пісні, глас 3-й

Душу мою, Господи, у гріхах всіляких, і неприкаяних деяньмі люте розслабленому, збудуй божественним сі людяністю, якоже і розслабитися леннаго воздвигл єси давніше, так взиваю до Тебе рятуємо: щедрий Христі, дай мені зцілення.

Ірмос: Ти руки Своєї жменю містити кінці, Ісусе Боже, Іже Отця собезначальний, і Духу Святому совладичествуя всяко тілом, явився єси, недуги зцілюючи, і пристрасті очистив єси, сліпця просвітив, і раслабленнаго словом Божественним совоставіл єси, цього право ходячи сотворив і ложе повелів єси на раму взяти. Тим же вси з ним оспівуємо і співаємо: щедрий Христі, дай мені зцілення.

Пісня 7
Ірмос

Перш образу золотому, перському чтіліщу, отроки НЕ поклонилися, тріе співаючи посеред пещи: отців Боже, благословен єси.

Про Хресті Пресвятий Христов, чесне древо тварина, тобою смерть погибе і мертві воскресоша, і нині больнаго зціли і живи, якоже при Олені померлу дівчину.

Довгу і люту хворобу Іовльов на гноїщі і в червех того молячись, словом зцілив єси, Господи. І нині ж в церкві про болящих молимо Тебе, благий зціли невидимо молитвами Святих Твоїх.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Вси Свеми, яко помре нам є, Тобі Богу тако ізволівшу, але на мало час Милостивий, здоров'я просимо болящому, пременися від смерті на життя дай скорботним втіху.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Пособствует і допомагай нашому сирітству, Богородице, Ти бо знаєш час і годину, коли умоліті Сина Твого і Бога нашого, дати хворому здоров'я і прощення від усіх гріх.

Пісня 8
Ірмос

Служити живому Богові, в Вавилоні отроки котрий зазнав, про Мусикийской органах нерадіша, і посеред полум'я стояще боголіпно пісня воспеваху, кажучи: благословіть вся справи Господня Господа.

Здорова покажи, Владико, болящаго раба Твого, і скоро зціли, милостиво Христе Боже, і ще смерті не предаждь кораблі і Ти покаяння віддасть. Сам бо сказав єси: чи не бажаю смерті грішника.

Господи милостивий, твоя преславна чудеса і до нас нині досягнутий: біси прожені, недуги згуби, рани зціли, хвороби уврачуй, і потвор і чари і всякі язи визволи нас.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Запретівий, Христе, морським вітром, і страх учень на радість преложівий, і нині заборони тяжку хворобу, струджені раба Твого, щоб усі тішмося, хваляще Тебе на віки.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Боронь, Богородице, від обишедшіх ни печалей, різних недуг, отрути ж і чародійства, і бісівського мріяння і від уроку злих людей і наглої смерті, молимося.

Пісня 9
Ірмос

На сінайстей горе вигляді Тебе в кущі Мойсей, неопально вогонь Божества зачала в утробі; Данило ж Тебе вигляді гору несекомую, жезл прозябшій, Ісая взиваше, від корінних Давидова.

Істочніче життя, подателю Христі милості, Не відверни лиця Твого від нас, полегшу хвороба змученому відпочити недугами, і збудуй яко Оаддеем Авгаря, та повсякчас Тобі славити з Отцем і Святим Духом.

Євангельського віруючи годині, Твого шукаємо обітниці, Христе: просіть, рекл єси бо, і дасться вам. Тим нині стоячи перед молимо Тебе, підведи уздоровлюєш здрава лютим повалена недугою, так тя з нами вкупі величає.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Замучений недугою, всередину невидимими ранами, Тобі, Христе, з нами волає, не нам Господи, не нас заради, вси бо існуємо виконані гріхів, але Матерьнімі і Предтечева молитвами дай зцілення хворому, так Тебе всі звеличимо.

І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Божого, Мати Пречиста, з усіма святими закликаємо Тебе: з Ангелами і Архангели, зі пророки і патріархи, зі Апостолом, з преподобними, праведними молися Христу Богу нашому, дати здоров'я хворому, дя тя вси величаємо.

молитва

Боже сильний милістю, що будується вся на порятунок роду людського, відвідай раба Свого цього (Ім'я), Нарицающе ім'я Христа твого, зціли його від усякого недуги плотскаго і відпусти гріхи і гріховні спокуси, і всяку напасть, і всяке нашестя неприязно далеко сотвори від раба Твого, і збудуй від одра гріховного, і влаштуй його у святу Свою Церкву здрава душею і тілом і ділами добрими славящаго з усіма людьми ім'я Христа Твого, яко Тобі славу возсилаємо, з безначальним Ті Сином, і з Святим Духом нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

По закінченню

Достойно єсть яко востаннє славити Тебе Богородицю, присноблаженну і Пренепорочну і Матір Бога нашого. Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу. І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Господи помилуй (Тричі).

Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас, Амінь.