Ikona je prozor u Gornji svijet. Ona je jedno od sredstava komunikacije s Bogom. Kroz ikone se molimo Nebeskom Ocu, Prečistoj Djevici Mariji - Majci Božjoj, Svetim Nebeskim Silama, apelujemo na ljude koji su se od stvaranja svijeta do naših dana obraćali Bogu svojom svetošću. Molimo ih za zagovor, pomoć i sudjelovanje u našem životu. Ikone odabrane prema datumu rođenja vrlo dobro pomažu osobi.
Sve ikone su svete. Iz mnogih od njih zrači blistava svjetlost, iz drugih smirna ili smrad. Ikone su više puta spasile gradove od požara, zarobljavanja i razaranja. U hramovima postoji bezbroj ikona i sve su štovane. Prije svega, ikone ljudima pomažu - liječe, spašavaju od smrti, uništenja. Sve ikone nekako pokazuju čuda, uz njihovu pomoć pronalazimo mir i snagu.
Oni koji su rođeni od 22. decembra do 20. januara biće zaštićeni ikonom Majke Božije „Carstvo“, a anđeli čuvari su im Sveti Silvester i Sveti Serafim Sarovski.
Suverena ikona Bogorodice otkrila se ruskom pravoslavnom narodu 2. marta 1917. godine u selu Kolomenskoje kod Moskve, na dan abdikacije cara-mučenika Nikole II sa prestola. Seljakinji Evdokiji Andrianovoj, koja je živjela u blizini sela Kolomenskoje, misteriozni glas je u snu rekao: „U selu Kolomenskoje postoji velika crna ikona. Trebate ga uzeti, zacrveniti i pustiti ih da se mole. " Nakon nekog vremena, seljanka je opet u snu ugledala bijelu crkvu i Veličanstvenu ženu koja je sjedila u njoj. Snovi su bili toliko jasni i impresivni da je Evdokia odlučila da ode u selo Kolomenskoye do crkve Uzašašća.
Rektor crkve, otac Nikolaj Lihačov, nakon što je saslušao njenu priču, pokazao je sve stare ikone Bogorodice u ikonostasu, ali ni na jednoj od njih seljanka nije pronašla sličnost sa ženom viđenom u snu. Nakon duge potrage u podrumu, među starim daskama, pronašli su veliku staru crnu ikonu Majke Božije. Kada je opran od višegodišnje prašine, svi prisutni su vidjeli lik Majke Božije kao Carice nebeske, veličanstveno sjedeće na kraljevskom prijestolju u crvenom kraljevskom porfiru, s krunom na glavi, žezlom i snagom u rukama. Na koljenima je držala blagoslov Isusovog djeteta.
Trenutno je ikona Bogorodice vraćena u crkvu u čast Kazanske ikone Bogorodice u Kolomenskom.
Pre ikone Sveta Majko Božja "Suvereni" se mole za istinu, iskrenu radost, nelicemernu ljubav jedni za druge, za mir u zemlji, za spas i očuvanje Rusije, za zaštitu prestola i države, za izbavljenje od vanzemaljaca i za davanje tjelesnih i duševnih ozdravljenja.
Rođene od 21. januara do 20. februara čuvaju sveti Atanasije i Kiril, a štitiće ih ikone Majke Božje "Vladimirskaja" i "Gorući grm".
Ikona „Vladimira“ Majke Božije se već nekoliko vekova štuje kao čudesna.
Prije nje se od Majke Božje molitvom traži iscjeljenje od tjelesnih tegoba, posebno bolesti srca i kardiovaskularnog sistema.
Vladimirsku ikonu Majke Božije napisao je jevanđelist Luka na tabli sa stola, za kojom je Spasitelj jeo s Prečistom Majkom i pravednim Josifom. Majka Božja, videći ovu sliku, rekla je: "Od sada će me sve generacije blagosiljati. Neka blagodat Rođenog od mene i mog bude s ovom ikonom." Ikona je 1131. godine poslana u Rusiju iz Carigrada svetom knezu Mstislavu (+ 1132, kom. 15. aprila). i bio je smješten u djevojački samostan Višegor - drevni grad za apanaže Svete ravnoapostolne velike kneginje Olge.
Pred ikonom Presvete Bogorodice Vladimirske mole se za izbavljenje od invazije vanzemaljaca, za pouku u pravoslavnoj veri, za očuvanje od jeresi i raskola, za mir u ratovanju, za očuvanje Rusije.
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Gorući grm" mole se za izbavljenje od vatre i groma, od teških nevolja i zaceljivanje bolesti.
Ikona Majke Božije "Gorući grm" prikazana je u obliku osmerokutne zvijezde koja se sastoji od dva oštra četverougla s udubljenim krajevima. Jedan od njih je crven, nalik na vatru koja je najavila grm koji je vidio Mojsije; drugi - zelena boja, što ukazuje na prirodnu boju grma, koji je sačuvao, obavijen vatrenim plamenom.
U sredini osmerokutne zvijezde, kao u grmu, prikazana je Najčistija Djevica s Vječnim djetetom. Na uglovima crvenog četverokuta prikazani su čovjek, lav, tele i orao, koji simboliziraju četvoricu evanđelista.
U rukama Blažene Djevice nalaze se ljestve, naslonjene gornjim krajem na Njeno rame. Stubište znači da se preko Majke Božje Sin Božji spustio na zemlju, podižući sve one koji u njega vjeruju na nebo.
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Gorući grm" mole se za izbavljenje od vatre i groma, od teških nevolja i zaceljivanje bolesti.
Za one koji su rođeni od 21. februara do 20. marta, zastupnica je Iberijska ikona Majke Božje. Njihovi anđeli čuvari su sveti Aleksije i Milentije Antiohijski.
U svakoj kući poželjno je imati Iberijsku ikonu Presvete Bogorodice (Vratar), koja štiti kuću od neprijatelja i nenamjernika.
Istorija Iberijske ikone može se videti iz prvog veka, kada je iz neizrecive ljubavi prema ljudima Majka Božja blagoslovila svetog apostola i evanđelista Luku da naslika njen lik čak i u dane njenog zemaljskog života. Monah Jovan Damaskin napisao je: „Sveti apostol i evanđelist Luka, u vrijeme dok je Presveta Bogorodica još uvijek živjela u Jeruzalemu i boravila na Sionu, slikovito je na ploči naslikao Njenu Božansku i poštenu sliku, kako bi je sljedeće generacije mogle kontemplirati kao u ogledalu. i porođaja.
Kad joj je Luka predstavio ovu sliku, rekla je: „Odsad će mi se svidjeti sve generacije. Milost i moć rođena od mene i mog neka bude s vama. " Predanje četki svetog apostola i evanđelista Luke pripisuje od tri do sedamdeset ikona Majke Božije, uključujući i Iberijsku.
Iberijska ikona Majke Božije pomaže, prije svega, pokajanim grešnicima da u sebi pronađu snagu i put ka pokajanju, njihovi voljeni mole se za njih prije nje. Kao i pred svakom čudotvornom ikonom, i pred njom se mole za izlječenje duševnih i tjelesnih tegoba, mole za izbavljenje od raznih nedaća i za utjehu u nevoljama, od vatre, za povećanje plodnosti zemlje, za izbavljenje od tuge i tuge, za izlječenje tjelesnih i duševnih tegoba , u teškim okolnostima, o pomoći poljoprivrednicima.
Rođeni od 21. marta do 20. aprila trebaju tražiti zaštitu od ikone Kazanske Bogorodice, a čuvaju ih sveti Sofronije i Inokenti Irkutski, kao i Đorđe Ispovednik.
Ne znamo ko je i kada napisao ikonu ruske Bogorodice Odigitrije, što u prijevodu s grčkog znači "Vodič". Ovoj vrsti ikona pripada slika Kazanske Bogorodice.
Drevni ruski monah-ikonopisac, inspirisan slikom vizantijske Odigitrije, koju je, kako se veruje, napisao Evanđelist Luka tokom Bogorodičina života, piše svoju verziju ove ikone. Njegova ikonografija je, u poređenju sa vizantijskom, malo izmijenjena. Ruska verzija se uvijek može prepoznati po suptilnoj toplini, ublažavajući kraljevsku ozbiljnost vizantijskih originala.
Kazanska Majka Božja i njena sveta, čudesna, spasonosna ikona (slijepima vraća vid, daje snagu slabima) smatraju se gotovo službenim zagovornicima, braniteljima Rusije od vanjskih i unutrašnjih neprijatelja. U narodu se također vjeruje da je molitva prije pravoslavna ikona Majka Božja štiti i oslobađa molitelja od njegovih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, tj. od zlih ljudi i od zlih duhova.
Pred ikonom Presvete Bogorodice Kazanske mole se za prosvetljenje slepih očiju i zaceljivanje očnih bolesti, za izbavljenje od invazije vanzemaljaca, za zagovor u teškim vremenima, za isceljenje svake telesne slabosti, za očuvanje ruske države, blagosiljaju one koji s njom stupaju u brak.
Za rođene od 21. aprila do 20. maja. zaštitit će ikone "Pomoćnica grešnika" i Iberijsku Majku Božju. Sveti Stefan i Tamara, apostol Jovan Bogosolov njihovi su anđeli čuvari.
Ime je ikona dobila po natpisu sačuvanom na njoj: "Ja sam pomoćnik grešnika svome sinu ...". Mnoga čudesna iscjeljenja dogodila su se iz čudotvorne slike. Jamstvo za grešnike znači jamstvo za grešnike pred Gospodom Isusom Hristom. Pred čudotvornom slikom Majke Božije, "Pomoćnica grešnika" moli se za davanje pokajanja, u malodušnosti, očajanju i duhovnoj tuzi, za isceljenje raznih bolesti, za spas grešnika.
Po prvi put je ova slika postala poznata po čudima u manastiru Nikolaev Odrin u provinciji Orol sredinom prošlog veka. Drevna ikona Majke Božije "Pomoćnica grešnika" zbog svoje oronulosti nije uživala pravilno poštovanje i stajala je u staroj kapeli na vratima manastira. Ali 1843. godine mnogim je stanovnicima u snovima otkriveno da je ova ikona, prema Božjem Promislu, obdarena čudesnom snagom. Ikona je svečano prenesena u crkvu. Vjernici su počeli hrliti k njoj i tražiti ozdravljenje svojih tuga i bolesti. Prvi je ozdravljenje dobio opušteni dječak, čija se majka usrdno molila ispred ovog svetišta. Ikona se posebno proslavila tokom epidemije kolere, kada je donijela mnoge smrtno bolesne ljude koji su joj pristizali s vjerom, vratila se u život.
Pred ikonom Presvete Bogorodice, "Pomoćnicom grešnika", mole se za vrijeme grešne tame, u svom očajanju, očajanju i duševnoj tuzi, za izbavljenje od epidemije i pošasti, u opuštanju tijela nesanicom, gubitkom apetita i uskraćivanjem bilo kojih članova, za zacjeljivanje raznih bolesti napada, o spasenju grešnika.
Rođeni od 21. maja do 21. juna trebaju tražiti zaštitu od ikona Majke Božije "Traženje mrtvih", "Gorući grm" i "Vladimirskaja". Zaštićeni od svetaca Alekseja Moskovskog i Konstantina.
Prema legendi, ikona Majke Božije "Traženje mrtvih" postala je poznata već u 6. veku u maloazijskom gradu Adani, spasivši pokajanog monaha Teofila od vječne smrti, koji je kasnije dostigao najviše duhovno savršenstvo i Crkva ga je proslavila u lice svetaca. Ime ikone nastalo je pod uticajem priče "O pokajanju Teofila, crkvenog upravnika u gradu Adani" (7. vek): moleći se pred likom Majke Božije, Teofil ga je nazvao "Traženje poginulih".
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Tražeći izgubljeno" mole se za blagoslov braka; ljudi joj dolaze s molitvom za oslobađanje od poroka, majke dolaze s molbom za umiruću djecu, za zdravlje i dobrobit djece, za zacjeljivanje očnih bolesti i sljepoće, za zubobolju, za vrućicu, za bolest pijanstva, za glavobolje, za prosvjetljenje onih koji su otpali od pravoslavna vjera i povratak izgubljenih u Crkvu.
Rođeni od 22. juna do 22. jula trebali bi tražiti zaštitu od ikone „Radost svih tužnih“ i Kazanske Majke Božje. Sveti Kiril je njihov anđeo čuvar.
"Radost svih žalosnih" jedna je od najpopularnijih i najcjenjenijih čudotvornih ikona Majke Božje u carskoj Rusiji, koja ima brojne ikonografske opcije koje se međusobno značajno razlikuju. Mnogi bolesni i ožalošćeni ljudi, moleći se obraćajući se Majci Božjoj kroz Njezin čudesni lik, počeli su dobivati \u200b\u200biscjeljenje i izbavljenje od nevolja.
Prema običaju, Majka Božja je prikazana u skladu s riječima molitve upućene njoj. „Pomoćnik uvrijeđenog, ne nadajući se nadi, jadni posrednik, tužna utjeha, gladna dojilja, gola odjeća, bolesnici, ozdravljenje, spas grešnika, svi hrišćani pomažu i zastupaju“ - tako nazivamo sliku utjelovljenu u ikonama „Radost svih tužnih“. Sveti Nikola ugodni i Ilija prorok anđeo su im čuvar.
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Radost svih tužnih" molite se svi uvrijeđeni, potlačeni, stradaju, u očaju, tuzi, u potrazi za utjehom i zaštitom, u slučaju neizlječivih bolesti, radi zaštite siročadi i siromašnih, koji pate od napada, opuštanja ruku, upaljenog grla, tuberkuloze.
Rođeni od 23. jula do 23. avgusta, ikona "Pokrov Presvete Bogorodice", Sveti Nikolaj Ugodni i Ilija Prorok anđeli su im čuvari.
U pravoslavnoj Rusiji riječ "veo" razumijeva se i kao veo i kao pokroviteljstvo. Na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, pravoslavci mole Kraljicu Neba za zaštitu i pomoć. U Rusiji je ovaj praznik u XII veku uspostavio sveti princ Andrej Bogoljubski.
Saznavši da je sveti Andrija, glup za ime Hrista, vidio Majku Božju kako drži njen veo nad pravoslavcima, uzviknuo je: "Tako veliki događaj ne može za njega ostati bez proslave."
Praznik su ustanovili i odmah prihvatili svi ljudi u radosnom uverenju da Majka Božja neumorno čuva svoje pokriće nad ruskom zemljom. Cijeli se život veliki vojvoda Andrija borio protiv nesloge i nejedinstva na svojoj zemlji. Pobožno je verovao da će veo Majke Božije zaštititi Rusiju „od strela koje lete u tami razdvajanja
Zaštita Presvete Bogorodice veliki je pravoslavni praznik u znak sećanja na čudesno pojavljivanje Majke Božije u crkvi Blachernae 910. godine tokom opsade Carigrada. Zaštita Presvete Bogorodice znak je da nas pokrije, ojača, sačuva blagodat Božiju. Ikona prikazuje povorku do neba kroz oblake, do Spasitelja. Procesiju predvodi Majka Božja, držeći mali zastor u naručju, a iza Nje mnoštvo svetaca. Ikona simbolizira molitvu čitave Nebeske Crkve za ljudski rod.
Pred ikonom Presvete Bogorodice Pokrova mole se za izbavljenje od nevolja, za zaštitu zemlje od neprijatelja.
Rođene od 24. avgusta do 23. septembra zaštitit će ikone "Gorući grm" i "Strastveni". Njihovi anđeli čuvari su sveti Aleksandar, Ivan i Pavle.
Strasna ikona Presvete Bogorodice ime je dobila po tome što su blizu lica Majke Božje prikazana dva Anđela sa instrumentima Gospodnjih strasti - krst, sunđer, kopija. Sveta slika proslavljena je za vrijeme vladavine Mihaila Fedoroviča.
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Strasne" mole se za izlječenje od kolere, sljepoće ili druge očne bolesti, opuštanja, paralize, vatre.
Rođeni od 24. septembra do 23. oktobra biće zaštićeni ikonama Počajevske Bogorodice, Gorućeg grma i Uzvišenja Gospodnjeg krsta. Čuva ih Sveti Sergije Radonješki.
Časni i životvorni Krst Gospodnji pronađen je 326. godine u Jeruzalemu u blizini mjesta raspeća Isusa Hrista. U znak sjećanja na ovaj događaj, Crkva je ustanovila praznik 14./27. Septembra. Tradicija sticanja Hristovog križa usko je povezana sa životom svetaca Ravnih apostola Helene i Konstantina.
Spasitelj je pokazao životvornu snagu svog Krsta kroz oživljavanje pokojnika, za koga je bio pričvršćen Krst. Kada je nabavio krst, kako bi omogućio svima koji su se okupili na proslavi da vide svetinju, patrijarh je podigao (podigao) križ, okrećući ga ka svim kardinalnim točkama.
Sada je za nas križ svet, najvažniji i najskuplji simbol. Više od dvije milijarde ljudi na zemlji (tačnije - 2 milijarde 100 miliona - toliko je hrišćana na planeti) nosi je na prsima kao znak svoje upletenosti u istinitog Boga.
Prije dvije tisuće godina u Palestini i na mnogim drugim mjestima križ je bio samo instrument izvršenja - poput električne stolice koja je sada u Americi. A gora Kalvarija u blizini gradskih zidina Jeruzalema bila je uobičajeno mjesto za pogubljenja.
Rođene od 24. oktobra do 22. novembra zaštićene su ikonama Majke Božije "Brzo slušajuće" i "Jerusalim". Sveti Pavle je njihov anđeo čuvar
Istorija ikone Majke Božije "Brzo čuje" ima više od milenijuma. Prema legendi, on je savremenik osnivanja atonskog Docharian samostana i napisan je u 10. veku sa blagoslovom osnivača samostana Monaha Neofita.
Smatra se da je ikona kopija poštovane slike Bogorodice koja se nalazi u gradu Aleksandriji. Ikona je svoje ime, sada poznato čitavom pravoslavnom svijetu, dobila kasnije - u 17. vijeku, kada se od njega dogodilo čudo. U Rusiji su oduvek uživali veliku ljubav i štovanje čudotvorne atonske ikone "Brzi za sluh", jer je postala poznata po čudima. Posebno su zabilježeni slučajevi izlječenja od epileptične bolesti i demonskog posedovanja; pruža prvu pomoć i utjehu svima koji joj s vjerom dolaze.
Ispred ikone Presvete Bogorodice "Brzo slušaju" mole se za mnoge bolesti - sljepoću, očne bolesti, hromost, opuštenost i paralizu, one u zatočeništvu i zatvoru, brodolomce, za duhovni uvid, za djecu, tražeći zdravu djecu, za ozdravljenje epilepsija i ludilo, bolesti ruku i stopala, kao i oni kojima je potrebna brza i hitna pomoć kod raka.
Jeruzalemsku ikonu Majke Božije, prema legendi, napisao je sveti evanđelist Luka u 15. godini nakon Vaznesenja Gospodnjeg u Getsemaniji. 463. slika je prenesena u Carigrad. Zalaganjem jeruzalemske ikone Presvete Bogorodice, vizantijske trupe odbile su napad Skita. Godine 988. ikona je dovedena u Korsun i poklonjena svetom knezu Vladimiru, Ravnopravnom apostolima.
Kada su Novgorođani prihvatili hrišćanstvo, sveti Vladimir im je poslao ovu sliku. Sveti Vladimir je darovao jeruzalemsku ikonu Majke Božije Novgorođanima, ali ju je 1571. godine car Ivan Grozni preneo u Moskvu u Uspensku katedralu. Tokom invazije na Napoleon 1812. godine, ova ikona Majke Božije ukradena je i odneta u Francusku, gde je ostala do danas.
Pred ikonom Presvete Bogorodice Jeruzalemske mole se u tuzi, tuzi i malodušnosti, za izlječenje od sljepoće, očnih bolesti i paralize, tokom epidemije kolere, za izbavljenje od smrti stoke, od požara, tokom opuštanja, kao i kada neprijatelji napadaju.
Rođeni od 23. novembra do 21. decembra trebali bi zatražiti zagovor od ikona Majke Božije "Tihvin" i "Znak". Sveti Nikola Užitak i Sveta Barbara njihovi su anđeli čuvari.
Jedno od najcjenjenijih svetišta u Rusiji. Smatra se da je ovu sliku stvorio sveti evanđelist Luka za života Presvete Bogorodice. Do XIV veka ikona je bila u Carigradu, dok 1383. godine nije iznenada nestala iz crkve Blachernae. Prema hronici, iste godine u Rusiji se ikona pojavila pred ribarima na jezeru Ladoga u blizini grada Tikhvin. Čudesna tihvinska ikona iz manastira Tihvin trenutno se čuva u Čikagu, SAD.
Tihvinska ikona Majke Božje zaštitnica je beba.
Pomaže djeci s bolestima, smiruje nemirne i neposlušne, pomaže im u odabiru prijatelja, štiti od loš uticaj ulice. Vjeruje se da jača vezu između roditelja i djece. Pomaže ženama tokom porođaja i trudnoće. Takođe, Majci Božjoj ispred Njene Tihvinske ikone obraća se molitva kada postoje problemi sa začećem.
Pred ikonom Presvete Bogorodice "Tihvin" mole se za prosvjetljenje slijepih i zacjeljivanje očnih bolesti, demonaca, sa dječjim bolestima, opuštanje zglobova, uz paralizu, epilepsiju, od invazije vanzemaljaca.
Ikona Bogorodice "Znak" postala je poznata u XII veku, u vreme kada je ruska zemlja stenjala od građanskih sukoba. Vladimiro-suzdalski princ Andrej Bogoljubski, u savezu sa smolenskim, polotskim, rjazanskim, muromskim i drugim knezovima (72 kneza) poslao je svog sina Mstislava da osvoji Veliki Novgorod. Zimi 1170. golema milicija opkolila je Novgorod tražeći njegovu predaju.
Nakon besplodnih pregovora, Novgorođani su se odbili predati i bitka je započela. Branitelji Novgoroda, vidjevši strašnu snagu neprijatelja i iscrpljeni u neravnopravnoj borbi, svu su nadu položili u Gospoda i Presvetu Bogorodicu, jer su istinu osjećali na svojoj strani.
Ispred Novgorodske ikone Presvete Bogorodice "Znak" mole se za prestanak katastrofa, zaštitu od neprijateljskih napada, požara, zaštitu od lopova i zločinaca i povratak izgubljenog, izbavljenje od kuge, smirivanje zaraćenih strana i izbavljenje od međusobnog ratovanja ..
Nedavno je tradicija porodične ikone oživljena. Porodična ikona prikazuje svece zaštitnike članova porodice.
Ovdje se kao izvan vremena okupljaju sveci koji se mole za ovaj klan, za ovu porodicu. Među njima mogu biti sveci zaštitnici roditelja koji su već preminuli - osnivači porodice.
Da bi naslikao takvu sliku, svaki svetac je odabran po imenu, a nalaze se i rijetki sveci.
Porodična ikona je ikona koja prikazuje svete imenjake svih članova porodice.
Porodična ikona je svetište koje povezuje sve članove porodice, ujedinjuje njihov duh. Porodična ikona dio je naslijeđa predaka koji se prenosi s koljena na koljeno.
Prisustvo porodične ikone u kući ujedinjuje porodicu, jača joj vjeru i pomaže u raznim porodičnim stvarima. Duhovna snaga takve ikone leži u njenoj sabornosti, moleći svoje molitve, svaki član porodice moli se ne samo za sebe, već i za svoje roditelje, djecu i voljene.
Čak i među vjernicima postoje mnoge zablude o Anđelima. To je zbog činjenice da s teološkog gledišta ovdje nije sve jasno, jer su ova stvorenja nedostupna za direktno ljudsko posmatranje. Ipak, u pravoslavlju postoji tradicija da se nabavi ikona Anđela čuvara i da se pred njom moli vaš nebeski zaštitnik.
Postoji kanonsko učenje o Anđelima, koje je, međutim, prepuno raznih praznina. Ali ta se stvorenja često spominju u Svetom pismu, direktno učestvujući u ljudskoj istoriji još od rajskih vremena. Bog je postavio Kerubine na vrata neba tako da se Adam nije mogao tamo vratiti. Gospod je naredio da se anđeli prikazuju na Kovčegu zavjeta, zatim u jeruzalemskom hramu.
Prikazivanje Anđela ne samo da nije bilo zabranjeno, već i ohrabrivano još od vremena Starog zavjeta. Prema Pravoslavnoj crkvi, svaka osoba ima ličnog Anđela, koji se daje nakon krštenja, iako mnogi vjeruju u to odmah nakon rođenja. Ikona Anđeo čuvar može se pokloniti bebi za rođendan ili krštenje.
U židovstvu postoji nekoliko složenih hijerarhija anđeoski redovi, ali nakon pojave Novog zavjeta, kršćani su razvili svoj vlastiti. Na primjer, Grgur Bogoslov daje ovu naredbu, počevši od najnižeg dostojanstva:
- Anđeli.
- Arhanđeli.
- Prijestolja.
- Dominacija.
- Počeci.
- Vlasti.
- Snaga.
- Vojske.
- Century.
- Kerubini.
- Serafi.
U pravilu su u mnogim takvim sistematizacijama sami anđeli najniži rang. Možda su se zato upravo oni najčešće pojavljivali biblijskim pravednicima, a zatim svetima. Prema učenju Crkve, Anđeli su osobe, ali njihova priroda je sličnija Božanskoj. Međutim, to se jako razlikuje od nje: na primjer, anđeli ne mogu biti na dva mjesta istovremeno.
Danas se crkva drži takve hijerarhije, gdje je najviši poredak Serafimi, najniži (deveti po redu) - anđeli. Od Boga su Anđeli obdareni brojnim sposobnostima nedostupnim čovjeku:
- Nevidljivost za ljudsko oko.
- Sposobnost letenja.
- Sposobnost manifestiranja u ljudskom svijetu i utjecaja na njega (u starozavjetnoj priči Anđeli su, na primjer, uništavali gradove).
- Sposobnost razgovora s ljudima na njihovom jeziku.
- Sposobnost čitanja ljudskih misli.
Zašto čovjeku treba Anđeo
Bog daje anđelima različite odgovornosti, koristi ih kao posrednike između sebe i ljudi. Vjeruje se da ih Gospod šalje jer ljudi jednostavno ne mogu podnijeti susret s Njim. Čak i pogled na anđela može prestraviti osobu, iako izvana izgledaju kao ljudi, samo s krilima. Teško je reći kako zapravo izgledaju nebeska stvorenja (u Bibliji postoje različiti opisi). Ikona Svetog Anđela Čuvara prikazuje samo kanonsku sliku, odobrenu crkvenim pravilima.
Prema crkvenoj tradiciji, Anđeo čuvar trebao bi uputiti osobu da shvati Božje uredbe, zaštititi je od napada mračnih sila. Osoba ne vidi ove bitke, one su skrivene kako ne bi uplašile slabe duhom. Ali on se može osjećati podržanim više sile... Mnogi su u svom životu doživjeli neobjašnjive događaje - na primjer, kad su nekim čudom uspjeli izbjeći saobraćajnu nesreću, bilo je neobjašnjivih slučajnosti, susreta sa pravi ljudi... U takvim slučajevima trebate zahvaliti svom Anđelu.
Molitve u blizini ikone Anđela čuvara mogu takođe biti prirode zahtjeva: prije svega, morate tražiti pomoć u duhovnim aspektima svog života. Vjeruje se da će u zagrobnom životu Anđeo biti dostupan ljudskoj percepciji, moći će se komunicirati s njim, pa čak i biti prijatelji. Tokom zemaljskog putovanja, čovjek mora tražiti da podučava u vjeri i u svako dobro djelo koje će doprinijeti spasenju duše.
Istorija slika
U umjetnosti Drevnog Istoka često se nalaze slike krilatih stvorenja: na primjer, njima je ukrašen oltar u Megidu. U Samariji su pronađene figure krilatih anđela. Stari zavjet imenuje brojne predmete koji prikazuju serafime koji su se nalazili u Hramu.
U ruskoj tradiciji slikanja ikona, poznate slike počele su se pojavljivati \u200b\u200bkrajem 16. veka. Kao atributi, Anđeli su imali križ (za blagoslov) i mač (za zaštitu od mračnih sila). Njihova odjeća podsjeća na đakonsko ruho - naravno, anđelima, kao bestjelesnim duhovima, to nije potrebno, to je samo simbol njihove službe na nebu. Boja ogrtača je obično zelena, hiton je crvena ili ogrtač može biti bijel.
- Slika može biti poluduga ili puna, u tom slučaju Anđeo obično stoji na oblaku. Značenje ikone Anđela čuvara podsjeća na vječno postojanje duše. Lebdeća figura, kao da zove osobu u nebeska prebivališta, odakle ju je istrgnuo grijeh.
- Iako izvana Anđeo ima ljudski izgled, njegovo nezemaljsko porijeklo naglašava prisustvo velikih krila sklopljenih iza leđa.
- Jedna se ruka može podići u znak blagoslova, ponekad se obje ruke sklope za molitvu. Pogled je obično usmjeren direktno na gledatelja, ali može biti usmjeren i u stranu, a glava je blago nagnuta u znak poštovanja, kao da se Anđeo poklonio pred Gospodom.
- Na slikama modernih majstora nebeski čuvar može u rukama držati malu dušu (u obliku djeteta).
Kako pronaći "svoju" ikonu Anđela čuvara
Na krštenju dijete dobiva ime; određeni svetac se smatra njegovim zaštitnikom. Obično ga biraju na Božić, ali to možete učiniti proizvoljno, pogotovo ako se osoba krsti kao odrasla osoba. Ako životni put neki posebni svetac nadahnjuje - možete ga sigurno odabrati za nebeskog zaštitnika. Pogrešno se takav svetac naziva "anđelom čuvarom".
Na primjer, ako se dijete zove Ćiril, predočena mu je ikona svetog Ćirila. Ali Anđeo čuvar nije svetac, nije čovjek, već nebesko biće u službi Gospodnjoj! Možete kupiti ikonu bilo kojeg sveca - Pavla, Ivana, Nikole, ne postoje ograničenja u vezi s imenom ili datumom rođenja - a ne može biti. Sveci ne odbijaju molitve ljudi samo zato što su rođeni u pogrešan dan. Molitve se mogu odbiti samo ako nisu čista srca.
Pogreška će biti neka veza ikone Majke Božje kao anđela čuvara prema datumu rođenja. Takva klasifikacija je neprimjerena, nema nikakve veze s pravoslavnom tradicijom. Kraljica Neba zaštitnica je svih ljudi bez izuzetka. To je prije vrsta modernog poganstva, koje se pojavilo zbog opće nepismenosti u pitanjima religije.
Crkveni praznik zajednički je za sve anđeoske redove - slavi se 8. novembra (Katedrala nebeskih sila). Imena svakog određenog anđela skrivena su od ljudi, samo je nekoliko njih imenovano u Bibliji. Ipak, postoji tradicija prema kojoj se ikona anđela čuvara bira prema imenu osobe. U stvari, to će biti slika sveca koji je nosio isto ime, ali ne i Anđela.
Kako će Anđeo pomoći
Ljudi imaju poseban osjećaj iznutra, koji se naziva intuicija. Nakon još jedne pogreške, mnogi su morali reći: "Eh, jer je unutarnji glas ponukao da učini suprotno ..." U takvim slučajevima ikona "Anđeo čuvar" pomaže. Upozorava na dosadne greške i loša djela. I takođe raspršuje sumrak loše mislikad se sve čini beznadno.
Ljudi ne mogu direktno komunicirati sa svojim Anđelom čuvarom, ali ikona će pomoći da njihove misli usredotoče na molitvu. Iako su neki sveci vidjeli anđele vlastitim očima, koliko danas može tražiti svetost? Naravno da ne. Stoga, odgovori na vitalna pitanja koja treba postaviti u molitvi, za većinu dolaze upravo kao neka vrsta unutarnjeg glasa.
Ako dugo nema odgovora, ne treba očajavati. Treba i dalje moliti - Gospodin nikada ne napušta osobu. Možda će odgovor doći malo kasnije, ili sam vernik jednostavno još nije spreman da primi odgovor. Ponekad se i sami događaji u životu mogu protumačiti kao upozorenja. U tom slučaju morate odmah promijeniti svoje ponašanje, pokušati doći na pravi put. Ako to ne možete učiniti sami, potražite pomoć od svećenika.
Gdje smjestiti svetu sliku
Ikona Anđela čuvara može se nalaziti bilo gdje u kućnom ikonostasu, glavno je da središnja pripada slici Spasitelja. Prema pobožnoj tradiciji, običaj je postavljanje ikone blizu kolijevke bebe - u tome nema ništa loše. Bilo bi dobro ako dijete svjedoči kako roditelji mole molitve. Bebina duša vrlo reagira na sve - zadatak roditelja je da joj daju pravu hranu. Bilo bi sasvim prikladno postaviti ikonu sveca kod kuće, koji se prema datumu rođenja smatra čuvarom djeteta.
Vozači često vješaju svete slike u svoje automobile. To se ne radi jer ikone imaju neku svoju čudesnu moć. Pozvani su da okrenu čovjekov um u nebo. Tako da se u životnoj gužvi ne "toliko trči" da zaboravi na najvažnije. Ponekad je to lako, posebno pod pritiskom okolnosti ili nevjernika.
Mnogi ljudi radije nose ikonu Anđela čuvara sa napisanom molitvom sa sobom - postoje male slike dizajnirane za čuvanje u novčanicima. Ovo je već nešto poput amajlije, ali Crkva to direktno ne osuđuje. Glavno je da osoba na prvo mjesto stavlja ne papir, već komunikaciju s Gospodom.
Značenje ikone "Anđeo čuvar" isto je kao i kod drugih svetih slika - trebalo bi pomoći da se usredsredite na Boga. Štovanje anđela je toliko veliko u pravoslavlju da se za njih sastavljaju posebne molitve. Dobro je naučiti neke napamet i čitati na putu, za vrijeme monotonog rada, kako misli ne bi lutale nigdje.
Smatra se da Anđeo prati osobu do njegove smrti, nakon čega je pozvan da povede dušu na nebo. Ali zla pobožna djela i riječi odvraćaju ovo čisto stvorenje od čovjeka. Stoga biste se trebali pažljivo promatrati tijekom dana. Pošalji, Gospode, Anđela čuvara svim kršćanima!
Molitve anđelu čuvaru
Molitva anđelu čuvaru, koja se može ponoviti u svim slučajevima, na primjer, prije nego što započnete bilo kakav važan posao.
Anđelu Božjem, mojem svetom čuvaru, koji mi je dat od Boga s neba da ga čuvam! Iskreno ti se molim: ti me danas prosvijetli i spasi od svakoga zla, uputi me u svako djelo i uputi me na put spasenja. Amen.
Molitva iz "Jutarnje molitve" iz molitvenika (čita se ujutro)
Sveti Anđele, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnika, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta zlom demonu da me zaposjedne, nasilje ovog smrtnog tijela; Ojačaj moju jadnu i jadnu ruku i vodi me putem spasenja. Ona, sveti Anđele Božji, čuvarice i zaštitnice moje proklete duše i tijela, oprosti mi svima, zbog onih koji su te vrijeđali u svim danima mog života, pa čak i ako me oni koji su zgriješili u prošloj noći, pokrivaju današnjim danom i spašavaju od svakog iskušenja suprotnog Da, ni u jednom grijehu neću razljutiti Boga i moliti se za mene Gospodinu, neka me utvrdi u svojoj strasti i dostojan da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.
Molitva iz "Molitve za usnuli san" u molitveniku (čita se noću, uveče)
Anđelu Hristovom, mojem svetom čuvaru i zaštitniku moje duše i tijela, svi mi oprosti, drvo onih koji su danas sagriješili i spasi me svake neprijateljske lukavosti, tako da neću razljutiti svog Boga bez grijeha; ali moli za mene grešnog i nedostojnog roba, kao da si dostojan da pokazujem dobrotu i milost Presvetog Trojstva i Majke moga Gospoda Isusa Hrista i svih svetih. Amen.
Ikona vašeg Anđela čuvara prema datumu rođenja
Ikona Anđeo čuvar - što znači što pomaže posljednja izmjena: 8. srpnja 2017 Bogolub
"Anđeo" u prijevodu s grčkog znači "glasnik, glasnik". Njegov je zadatak prenijeti Božju volju ljudima. Anđeo čuvar zaštitnik je i pomagač osobe u prevladavanju poteškoća. Promovira duhovni rast i uspješno prolazak životnim putem.
Anđeo čuvar ne uspijeva uvijek pozitivno utjecati na osobu. Odbijanje vjere, sklonost agresiji i ljutnji razaraju duhovnost. U čovjekovom životu počinju se dešavati promjene na gore - nevolje, bolesti, neuspjesi.
Ikona Anđela čuvara pomaže u vizualizaciji slike. Pomaže u započinjanju komunikacije sa vašim laganim duhom. Molitvama je osoba u stanju vratiti izgubljenu vezu sa svojim zaštitnikom, krenuti putem dobrote i pročišćenja.
Čemu služi Anđeo čuvar?
Anđeo čuvar je posrednik između čovjeka i Boga. Glasnik je dobrih misli i komunicira unutarnjim glasom. Za kršćane je Anđeo čuvar zaštitnički duh. Sveštenstvo tvrdi da samo oni koji su prošli ceremoniju krštenja dobijaju Anđela čuvara. Stoga oni pokušavaju krstiti novorođenče što je ranije moguće kako bi imalo svog zaštitnika.
Anđeo čuvar upozorava na opasnosti i pomaže u izbjegavanju iskušenja. Čudesno spasenje ljudi koji su preživjeli katastrofe, intuitivne uvide ili proročke snove - tako Anđeo čuvar štiti svoje štićenike. Nikada neće nauditi osobi. Svakodnevna molitva Anđelu čuvaru pomoći će vam da pronađete zajednički jezik s njim, prevladate životne poteškoće. Sveti Oci savjetuju vam da razgovarate sa svojim bistrim duhom, zamolite ga za savjet ili pomoć.
Što više osoba ima vjere, to joj je Anđeo čuvar bliži. Ako kršćanin ne sluša svoj unutarnji glas, tada ga može napustiti vedar duh. Tada se u životu osobe pojave nevolje i bolesti. Kršćanin je lišen svog ličnog zaštitničkog duha.
Ikona čuvara
U pravoslavlju je vedar duh vezan za čoveka kako bi se brinuo o njemu, pomagao u duhovnom razvoju. Anđeo čuvar komunicira sa svojim štićenikom putem svog unutarnjeg glasa i intuicije. Upozorava ga na opasnost koja se pojavila, nadahnjuje dobra djela.
Anđeo čuvar nikada ne prenosi Božju volju preko trećih strana. Samo neposrednom komunikacijom, u molitvi ili unutarnjem dijalogu, moguć je kontakt bistrog duha.
Ikona Anđeo čuvar može se nositi na tijelu ili u kućnom ikonostasu. Ona štiti osobu danju i noću. Ikona kuće će zaštititi dom i promovirati mir u porodici. Slušati sebe, izbjegavati nevolje pomoći će Anđelu čuvaru. Ikone nošene na tijelu zaštitit će od nesreća, slučajnih nesreća. Branitelj se ne miješa u glavni životni put osobe.
Značajke ikone Anđela čuvara
Ikona Anđela čuvara ima simbolična obilježja. U ikonografiji svaki predmet ili gesta nosi svoje značenje. Značajka ikone sa Anđelom čuvarom je „oko u čelu“. Treće oko je simbol vidovitosti i intuicije. Postoje i drugi elementi potrebni za pisanje anđela čuvara.
- Krila simboliziraju brzinu Anđela, njegovu sposobnost da pređe iz stvarnog u duhovni svijet.
- Osoblje znači Božji glasnik, njegova duhovna misija na zemlji.
- Ogledalo i štap - lopta s krstom - u Anđelovoj ruci pomažu da se vidi opasnost i upozori osobu na nju.
- Toroki - zlatne vrpce u kosi - simboliziraju komunikaciju s Bogom i poslušnost njegovoj volji.
Ikona "Anđeo čuvar" pruža nevidljivu zaštitu. Njegovo značenje leži u dobronamjernom podučavanju, kreativnom prosvjetljenju. Pomaže hodati duhovnim putem u harmoniji sa sobom i svijetom oko nas.
Anđeo čuvar i svetac zaštitnik
Potrebno je razlikovati Anđela čuvara od sveca zaštitnika. Potonji se bira imenom i datumom rođenja. Svetac zaštitnik je stvarna osoba koja je pošla svojim putem i kanonizirana (na primjer, Aleksandar Nevski, Serafim Sarovski).
Imena na krštenju odabiru se u čast sveca, čije se rođenje događa u istom razdoblju kao i rođenje novorođenčeta. Svi pravoslavni sveci obilježavaju sve dane štovanja svetaca zaštitnika. Rođendani osobe i njenog zaštitnika, identični po imenu, nalaze se jedan pored drugog (do 8 dana).
Ipak, svetac zaštitnik se naziva i Anđeo čuvar. A njegov rođendan je anđeoski dan. Za zaštitnika postoje molitve, ikone, akatisti. Ikona Anđeo čuvar imenom takođe štiti druge ljude s istim imenom i datumom rođenja. Osoba može sama odabrati sveca zaštitnika ili dobiti zaštitu nakon krštenja.
Anđeo čuvar nije stvarna osoba. Ovo je vedar duh koji nema ime ili pol, ali ima lične kvalitete. Svaka osoba ima jednog Anđela čuvara. Na ikonama je prikazan s bijelim krilima. Postoji hijerarhija eteričnih duhova. Uključuje serafime, kerubine, arhanđele, anđele. Za Anđela čuvara, njihovo jutro i večernje molitve, kanoni.
Kako se moliti Anđelu čuvaru
Molitva ispred ikone pomaže da se vizualizuje duh svetlosti, da se prilagodi duhovnoj komunikaciji s njim. Svećenici preporučuju slušanje vašeg unutarnjeg glasa, jer u ovom trenutku vedar duh govori osobi.
Pravilo molitve za kršćanina sadrži dnevne molitve anđelu čuvaru. Mali su i lako se pamte. Molitva anđelu čuvaru izgovara se zamišljeno, s ljubavlju. Može se napisati na papiru i nositi kao talisman.
Jutarnja molitva štitit će vas od negativnih utjecaja cijeli dan, pomoći u izbjegavanju sukoba i postaviti vas za dobra djela.
Večernja molitva će zaštititi uspavanu osobu od invazije nečistih sila. Omogućit će proročanske snove ili upozorenja.
Postoji različite molitve anđeo čuvar. Mogu se izgovoriti u bilo kojoj životnoj situaciji koja zahtijeva savjet ili pomoć bistrog duha.
- Molitva za uspjeh u poslu.
- Da nađem sreću.
- Za zaštitu od nesporazuma.
- Obilje na stolu.
- O prosperitetu u kući.
- Za zaštitu od neprijatelja, nenamjernika.
- O isceljenju.
- Za zaštitu od nezgoda.
- Molitva zahvalnosti.
Ikona duhovnog zaštitnika za dijete
Jedna od najcjenjenijih je ikona Anđela čuvara za dijete. Pomoći će vam da se nosite sa strahom, spasit će vas od štete i zaštititi od opasnosti. Ikona se može postaviti pored dječjeg kreveta kako bi se izbjegle bolesti i zlo oko. Djetetu se može objasniti da ima nebeskog zaštitnika koji će pomoći u nevoljama i neuspjesima.
Ikona bi trebala biti u kući. Anđeo čuvar, čije je značenje za dijete sprečavanje negativnosti, spasit će vas mnogih problema. Dječja energetska obrana je slaba, pa zli pogled ili neljubazna riječ mogu biti štetni. Anđeo čuvar štiti bebu od nevolja.
Ikona zaštitnika djeteta
Ako u pravoslavnom kalendaru postoji nekoliko svetaca zaštitnika s datumom blizu rođendana djeteta, tada možete samostalno odabrati zaštitnika koji vam se sviđa. Trebali biste se upoznati s njegovim životom. Otkrijte zašto i zbog čega je proglašen svetim.
Na primjer, ikona Svetog Kirila (Anđeo čuvar) ima nekoliko varijanti u svojoj ikonografiji. Može prikazivati \u200b\u200bKirila Radonješkog ili Kirila Aleksandrijskog.
Postoje i drugi sveci zaštitnici s ovim imenom. Dani proslave padaju na 31. januara, 8., 17., 27. februara, 22. marta, 31. aprila, 3., 11., 11., 17., 24., 22. juna, 22. jula, 20. novembra, 21. decembra.
Ikona "Anđeo čuvar Kirill" pomoći će dječacima i muškarcima s istim imenom. Pri odabiru sveca zaštitnika možete krenuti od datuma rođenja ili od njegove životne priče. U pravoslavlju se više cijeni duhovno srodstvo. Ako biografija sveca zaštitnika impresionira, tada nije potrebno pridržavati se određenog datuma rođenja.
Ikona-zaštitnik
Pored anđela čuvara i svetaca zaštitnika, tu je i ikona zagovornika. Takođe se može odabrati prema datumu rođenja. Međutim, svaka slika ima svoje značenje i tada zagovornik dobija veliku vrijednost u određenoj životnoj situaciji.
Ikona zagovornika i Anđeo čuvar pozvani su da zaštite dom, porodicu i određene ljude. Njima se obraća u tuzi, bolesti. Oni traže da spasi rodbinu i prijatelje od nedaća, da spasi porodicu, da spriječi bijes ili mržnju drugih ljudi.
Najprikladnije je odabrati ikonu zagovornika i sveca zaštitnika prema horoskopu. Ne bismo smjeli zaboraviti da ne samo da pomoć treba tražiti od nebeskih sila. Ali i da im se zahvali na uspješnom završetku poslova, nevidljivoj pomoći, zaštiti.
Ovan
Sveti George Ispovednik, Sofronije i Inokenti Irkutski će pomoći. Ikona Kazanske Bogorodice. Molitva pred njom zaštitit će od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, dati snagu i pomoći kod očnih bolesti.
tele
Sveci zaštitnici su Jovan Bogoslov, Stefan i Tamara. Ikona Pirinejske Majke Božje i "Pomoć grešnicima" pomoći će u izlječenju od bolesti, dati oprost i pokajanje. Donose utjehu u malodušnosti i tuzi, tuzi i bolesti. Sveci zaštitnici pružaju razumijevanje supružnicima.
Blizanci
Trebali biste zatražiti zaštitu od ikone Vladimirske Bogorodice, slika "Gorućeg grma", "Traženje mrtvih". Sveci zaštitnici su Aleksej Moskovski i Konstantin. Možete se moliti za zdravlje djece, sigurnost braka. O izlječenju od vrućice, zubobolje. Zamjeničke ikone pomoći će u obrazovanju pića i ljudi koji su se odrekli vjere.
Rak
Ikona Svetog Kirila (anđela čuvara), "Radost svih žalosnih", pomoći će Kazanska Majka Božja. Čudesne slike daruju fizičke i duhovno isceljenje... Izbavljen od ponosa i grijeha nevjere. Svetac zaštitnik pomoći će u tuzi i nevolji.
lav
Ilija Prorok, Nikola ugodni biće zaštićeni u svakodnevnim poteškoćama. Ikona zagovornika „Zaštita Presvete Bogorodice“ daje snagu i strpljenje. Pomoći će u svijesti o grešnim djelima, voditi vas putem istine i dobrote.
Djevica
Sveci zaštitnici - Aleksandar, Pavle, Ivan. Ikona-zagovornik - "Strastveni", "Gorući grm". Pomoć u tuzi, nesreći. Dajte ozdravljenje, utjehu. Oni će vam pomoći da upoznate sebe, svoj duhovni put.
Vaga
Sveti zaštitnik je Sergije iz Radoneža. Štiti ikonu Počajevske Majke Božje, "Uzvišenje Gospodnjeg krsta", "Gorući grm". Zaštitite kuću od požara, nemili ljudi. Oni će donijeti duhovni preporod, radost pokajanja.
Škorpija
Sveti Pavao, Anđeo čuvar, štitit će i pomagati. Ikona - zagovornik jeruzalemske Majke Božje, "Brzo čuti". Izliječit će se od raka, donijeti utjehu i oprost. Pomozite trudnicama, zaštitite malu djecu. Oni će put ukazati zbunjeno i zbunjeno.
Strijelac
Zaštićen od Nikole ugodnog, sveta Barbara. Ikona Tihvinske Bogorodice "Znak" jača odnos između roditelja i dece. Zaštitite od bolesti, spriječite bebino zlo oko. Dajte dugo očekivanu bebu očajnim roditeljima.
Jarac
Sveti Silvester, Serafim Sarovski - nebeski pokrovitelji... Ikona-zaštitnik "Suvereno" pomoći će pronaći istinu i ljubav, izliječiti od bolesti. Daje mir i spokoj u porodici, državi. Pomirite neprijatelje, ojačajte porodične veze.
Vodolija
Zaštićen od svetih Kirila, Atanasija. Ikona Vladimirove Bogorodice, "Gorući grm". Pomoći će u liječenju kardiovaskularnih bolesti, zaštititi od neprijatelja i klevete. Čuvat će kuću, riješit će se svađa i zlostavljanja.
Ribe
Milencije Antiohijski, Aleksije - svetac zaštitnik. Ikona Iberijske Bogorodice pomoći će u zagovoru pred Bogom, pružit će utjehu u tuzi i nevolji. Pomoći će u teškim životnim okolnostima, povećati plodnost zemlje.
Arhanđeo Mihael je vođa Nebeskih sila. Na ikoni je prikazan kuglom-ogledalom, simbolom predviđanja, koji je Gospod prenio Arhanđelu. Duhovni svijet anđela bio je poljuljan kada su neki anđeli slijedili vrhovnog anđela Dennitsu, koji je želio u svemu postati poput Boga. Naš hrabri vođa bori se s njim. Duhovni svijet je bio poljuljan. Tada je Arhanđeo Mihael rekao: „Niko nije poput Boga!“, Pa je rekao svim anđelima, pokazujući da prepoznaje Jedinog Stvoritelja i Vladara svemira. Svi smo na krštenju dobili anđela čuvara, "glasnika, glasnika", kojega nam je Bog dao da zaštiti kršćanina od štetnih uticaja zlih duhova koji ga zalutaju. Nikada nećemo vidjeti bestjelesno stvorenje, ali na ikoni vidimo anđela čuvara u ljudskom liku i s krilima iza leđa. Moć anđela je neuporediva sa moći čovjeka. Oni, uvijek uz nas, pomažu nam da postanemo bolji, prenoseći svoje molitve Gospodinu, pomažući ljudima u borbi protiv iskušenja, razvrata i strasti.Molitve Svetom Arhangelu Mihailu
Prva molitva
Sveti i veliki Arhanđeo Božji Mihael, nesagledivi i najbitniji od Trojstva prvi je u Anđelu Primata, ali ljudski rod i čuvar, koji je zdrobio glavu Pregordago Dennitsa na nebu od svoje vojske i sramotio ga da ukloni njegovu zlobu i izdaju na zemlji! Dotrčimo k vama s vjerom i molimo vam se s ljubavlju: probudite nepobjedivi štit i čvrsto se suprotstavite Svetoj Crkvi i našoj pravoslavnoj Otadžbini, štiteći ih svojim mačem munje od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Ne ostavljaj, o Arhanđele Božji, svoju pomoć i zagovor i nas koji danas slavimo tvoje sveto ime: evo, ako imaš mnogo grijeha, ne želimo propasti u svojim nepravdama, ali isto tako ne želimo propasti u svojim nepravdama, već se obratimo Gospodinu i budemo od Njega za dobra djela ... Osvijetlite naš um svjetlošću Božjeg lica, nečim drugim što vam obasjava čelo poput munje, tako da je moguće shvatiti da postoji Božja volja za nas, dobra i savršena, i voditi sve što nam već priliči da činimo, pa čak i prezirati i napustiti. Učvrsti našu slabu volju i nemoć voljom milošću Gospodnjom, da, potvrđeni u zakonu Gospodnjem, prestanimo s ostatkom vladavine zemaljskih misli i požude tijela, odnesene u liku besmislene djece brzo umirućim ljepotama ovoga svijeta, kao zbog propadljive i zemno vječno zaboravljene. Iznad svega ovoga, pitajte nas odozgo za duh istinskog pokajanja, nelicemjerne tuge za Boseom i žaljenja zbog naših grijeha, ali preostali broj dana našeg privremenog trbuha ne ovisimo o tome kako ugoditi svojim osjetilima i raditi sa svojim strastima, već u uklanjanju zla koje smo učinili sa suzama vjere i skrušenost srca, djela čistoće i sveta djela milosrđa. Kad se približi čas našeg završetka, oslobađanje od veza ovog krhkog tijela, ne napustite nas. Arhanđeo Božji, bez obrane od duhova zla na nebu, koji je nekad blokirao dušu čovječanstva kako se uspinje na planinu, da, zaštićeni od vas, bez ikakve sumnje stići ćemo do ovih slavnih nebeskih sela, u kojima nema tuge, nema uzdaha, već beskrajan život, i najblaženije lice Gospoda gle Gospodina naši, pali sa suzama k Njegovim nogama, u radosti i nežnosti uskliknimo: Slava Tebi, najdraži naš Otkupitelju, jer Tvoja velika ljubav prema nama nedostojnim, obradovao si se što šalješ svoje Anđele u službu našega spasenja!
Amen. Druga molitva
O sveti Mihaele Arhanđele, smiluj se nama grešnicima, zahtijevajući tvoj zagovor, spasi nas, sluga Božji (imena), od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, još više ojačaj od užasa smrtnika i od sramote đavola i daj nas besramno predstaviti našem Stvoritelju u strašnom času i Njegov pravedni sud. O presveti, veliki Mihaele Arhanđele! Ne preziri nas, grešnike, koji se molimo za tvoju pomoć i tvoje zalaganje u ovome i u budućnosti, već nam daj tamo zajedno s tobom da slavimo Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Molitva treća
Gospode, Veliki Bože, Kralju bez početka, pošalji svog Arhanđela Mihaela da pomogne tvojim slugama (ime). Zaštiti, Arhanđele, nas od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Oh, Gospode Veliki Arhangele Mihaile! Demoni drobe, zabranite svim neprijateljima koji se bore sa mnom i stvorite ih poput vytsy, ponizite njihova zla srca i zdrobite ih poput prašine pred licem vjetra. Oh, Gospode Veliki Arhangele Mihaile! Prvi šestokrilni princ i vojvoda nebeskih sila - Kerubini i Serafimi, probuđuju nas pomoćnika u svim nevoljama, tugama, tugama, u pustinji i na morima tiho utočište. Oh, Gospode Veliki Arhangele Mihaile! Izbavi nas od sve zablude đavolske, kad čuješ kako nas grešnike molimo i prizivamo Tvoje Sveto Ime. Požuri da nam pomogneš i pobediš sve one koji nam se suprotstavljaju, snagom Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, molitvama Presvete Bogorodice, molitvama svetih apostola sv. prorok Ilija i svi sveti velikomučenici: sv. mučenici Nikita i Evstatije i svi naši časni oci, koji su od pamtiveka bili ugodni Bogu i svim svetim nebeskim silama. Oh, Gospode Veliki Arhangele Mihaile! Pomozi nam grešnicima (ime) i izbavi nas od kukavičluka, poplave, vatre, mača i isprazne smrti, od velikog zla, od laskavog neprijatelja, od bogohulne oluje, spasi nas od zla uvijek, sada i uvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen. Sveti Arhangele Božiji, mačem Tvojim munjam udaljuje me od mene zli duh koji me iskušava i muči.
Amen. Molitva četiri
Gospode Bože Veliki Kralju, Beginning! Pošalji, Gospode, svog Arhanđela Mihaila da pomogne sluzi Tvome (ime) da me odvede od mojih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Oh, Gospode Mihaele Arhanđele! demoni razaraču: zabranite svim neprijateljima koji se bore sa mnom, stvorite ih poput ovaca i zdrobite ih, poput prašine pred vjetrom. Oh, Gospode Veliki Arhangele Mihaile! Šestokraki prvi princ, zapovjednik nebeskih sila Kerubima i Serafima. Oh, ugodno Mihaelu Arhanđelu, budi mi pomoćnik u svim stvarima u tuzi, tuzi; u pustinjama, na raskrsnicama, na rijekama i morima - tiho utočište. Izbavi me, Veliki Mihaele Arhanđele, svih đavolskih naslada, kad čuješ mog grešnog slugu (ime) kako ti se moli i priziva tvoje sveto ime: ubrzaj da mi pomogneš i uslišiš moju molitvu. Oh, veliki Arhangele Mihaile! Pobedi sve koji mi se suprotstave snagom Časnog i Životvornog Nebeskog Krsta Gospodnjeg, molitvama Presvete Bogorodice i svetih apostola, svetog proroka Božjeg Ilije, Svetog Nikolu Čudotvorca, Svetu Andreu Svetu Budalu, svete velikomučenike Nikitu i Evstatija, svete svete svete oce, svete oce Nebeske sile.
Amen.
Anđeoske slike mogu se naći već u rimskim katakombama, međutim, bez uobičajenih krila. Iako su krilata bića poznata i u predantičko doba. Međutim, u ranokršćanskim spomenicima nema slika Anđela čuvara.
Njegova ikonografija, koja se u Rusiji širila od 16. do 17. vijeka, obično nam predstavlja „mladića odjevenog u bijelu tuniku, ponekad u tuniku i himation, ili ogrtač, čiji su glavni atributi krst i goli mač“.
Koliko god tražili, nikada nismo pronašli ikonografiju Anđela čuvara u vizantijskoj umjetnosti iz 11. vijeka, ključnu za pravoslavni svijet. Onaj „čuvar hrama“ iz carigradske Sofije, koji je o. Georgy Florovsky, je, prema V.N. Lazarev, Arhanđeo Gabrijel, što je mnogo više nalik istini. Mjera i ogledalo u rukama svjedoče: pred nama je jedan od Arhanđela, ali ne i "čuvar hrama".
Često su se prikazivale nebeske moći, ali ne i Anđeo čuvar.
Zanimljivo je. Budući da se postavlja pošteno pitanje: ako je molitvu koju su pravoslavci čitali u jutarnjem kanonu („Sveti Anđele, stani pred moju prokletu dušu ...“) napisao sv. Makarije Veliki u 4. veku, a kanon Anđelu čuvaru sastavio je mitropolit evhaitski Jovan Mauropod u 11. veku, kojoj ikoni su se poklonici obraćali?
Stvarno odsustvo literature o određenoj temi zbunjuje. Neki se autori toga dotiču samo opisno. Nije problem. A ponekad je i pogrešno: o jednom takvom članku već smo govorili u periodici.
Budući da sve osim Boga ima svoj početak, potrebno je saznati: kada je, prema učenju Crkve, Anđeo čuvar dodijeljen nekoj osobi? Počevši od Tertulijana i Origena, ranokršćanski autori dali su razne odgovore. Ali završna molitva kanona Anđelu čuvaru kaže apsolutno nedvosmisleno: „od svetog krštenja“ - novo rođenje vodom i Duhom ... Štaviše, kanon 7 ovog kanona ukazuje koliko dugo: „od Boga mi danog zauvijek“, to jest Anđeo čuvar prati svakog kršćanina iz St. krštenja i prije kraja zemaljskog putovanja, ali i nakon, „u strašnom smrtnom času probudi me, dobri moj čuvaru, \u003c...\u003e kad imam prođe prozračnu kalvariju“ (molitva akatista Anđelu čuvaru), jer pokojnika „obično prate dva anđela \u003c … ›. Dužnost ovih anđela (Anđeo čuvar i anđeo kontra -. VC.) - da prati dušu pokojnika na putu u zagrobni život ”. I na Posljednjem sudu, Anđeo čuvar će se zauzeti prije Krista, moleći se za oprost osobe koju drži, a u slučaju oprosta, postaje posljednji nerazdvojni prijatelj u vječnosti.
Postoji mišljenje da je taj prijatelj i Anđeo svetac čije ime nosimo. Stoga se, kažu, imendan naziva anđeoskim danom.
Ovo je jasna zabluda. To se lako opovrgava jutarnjim pravilom: čita se jedna molitva Anđelu čuvaru - sasvim drugačija - svecu u čije ime se krsti kršćanin.
Ne, lice Anđela čuvara skriveno je od smrtnih ljudi. Vidljivo se otvara tek u trenutku odvajanja duše od tijela. Samo ovo dovoljno je za negativan odgovor na pitanje: "Ima li ikonografija Anđela čuvara pravo na postojanje?" Inače, ikonopisac bi morao umrijeti i uskrsnuti ... A ako uskrsne, tada će samo prikazati svog Anđela. Gdje su garancije da je njegov Anđeo barem vizuelno isti sa Anđelom svakog od nas? Ovo je pitanje legitimno čak i za svece koji su svoje Čuvare vidjeli vlastitim očima. Napokon, ako se „ne zna jesu li Anđeli suvisti jedni s drugima, moguće je da je svaki od njih posebna Božja tvorevina, poseban duhovni svijet“, koliko je hitnije postaviti pitanje o „hipostatizaciji“ Anđela: postoji li neka funkcionalna snaga našeg Čuvara, bezlična, ili, tačnije, monotono i transcendentalno - ili je to određena osoba pozvana da služi?
Razgovor o kategoričnoj analizi ličnosti je težak; sve ovdje počiva na suptilnim suptilnostima. I kod čovjeka, na kraju krajeva, razliku između prirode i ličnosti nije lakše shvatiti nego razlikovati jednu prirodu od tri Osobe u Bogu.
"Navikli smo da ova dva izraza - ličnost i pojedinac - smatramo gotovo sinonimima", piše V.N. Lossky, oboje koristimo na isti način da izrazimo istu stvar. Međutim, u određenom smislu, pojedinac i ličnost imaju suprotno značenje; pojedinac znači vječnu zbrku ličnosti sa elementima koji pripadaju zajedničkoj prirodi, dok ličnost, naprotiv, znači ono što se razlikuje od prirode. "
V.N. Lossky nastavlja: „U našem sadašnjem stanju, budući da smo i sami pojedinci, ličnost opažamo samo kroz pojedinca. Kada želimo definirati, „okarakterizirati“ osobu, odabiremo pojedinačna svojstva, „karakterne osobine“ koja se nalaze kod drugih pojedinaca i nikada ne mogu biti u potpunosti „lična“, jer pripadaju zajedničkoj prirodi. I mi, na kraju, razumijemo: ono što ga čini „samim sobom“ nije moguće definirati, jer u njegovoj prirodi ne postoji ništa što bi se odnosilo na osobu, uvijek jedinstveno, neuporedivo i „neuporedivo“.
Evo misterije koja proizlazi iz neograničene kreativnosti Stvoritelja svijeta. Nema mjerljive "parametre". Postoje li načini i količine za mjerenje misterije?
Ali tajna ima svoju antinomiju - „pojedinačna svojstva“. Otuda nastaje koncept "individualnosti" - skupa kvaliteta koji izražavaju suštinu pojedinca. Ljudska individualnost je bezuslovna egzistencijalna vrijednost od Boga. Ne odbacuje se, već je uključen u jedinstvo Vijeća; što objašnjava zahtjev "portretne sličnosti" od izografa prilikom slikanja ikone ovog ili onog sveca, "radi štovanja (daje se ikoni) ne utoliko što zaostaje za sličnošću (s prototipom), već zato što predstavlja sličnost (s njim)", - objašnjava St. Teodor Studit. Sama riječ eik on "slika" se vraća u eiko "Imam sličnost, izgledam kao". Originali na ikonopisima puni su naznaka kao što su „pastir, sijeda, brada Jovana Bogoslova“, „okruglo lice, poput Njegove majke“, „kosa Nikolina“ itd. Vješta četka gospodara, vođena Stvoriteljem, svaki put iz ukupnosti takvih uporednih obilježja stvara jedinstvenu i neponovljivu sliku osobe - osobe, što potvrđuje i natpis na ikoni: ovo je sv. Vasilije Veliki, a ne sv. Grgur Bogoslov. Stoga je u davna vremena sliku prvo odobrilo svećenstvo, a zatim je osveštana natpisom (obred posvećenja, koji je danas poznat, postojao je tek u 17. stoljeću: vjerovalo se da je upravo natpis posvetio ikonu; a trenutni obred posvećenja samo je čin odobrenja, i nema više) ...
Lossky nastavlja da su Anđeo i čovjek "lična bića", ali čovjek je, za slavnog teologa, "puniji, bogatiji, sadržaj anđeoskih duhova", jer je postavljen "na ivici spekulativnog i senzualnog", te stoga "učestvuje u svim sferama stvorenog univerzuma" ... Otuda se, kao što vidimo, ličnost Anđela i ličnost čovjeka značajno razlikuju, iako su i Anđeo i čovjek stvoreni po Božjoj slici i prilici. Antropologija sv. Grgur Palama svjedoči da Anđeo, popuštajući u savršenstvu slike, po svojoj prilici nadmašuje čovjeka. Prema Lossky, "ličnost koja se potvrđuje kao pojedinac i zatvara se u okvire svoje privatne prirode, ne može se u potpunosti ostvariti - osiromašuje". Božji Anđeli nemaju ništa slično ovome, jer su "zasićeni Božanskom milošću i prenose je na ostatak stvaranja". Sama kontemplacija Božanskog, koliko im je to moguće, služi im kao hrana, prema riječi sv. John Damascene
Mogu li se ovdje Anđeli afirmirati u statusu pojedinaca, i prema tome, zatvoriti se u svoju privatnu prirodu? Mogli su ... Ali samo bi oni prestali biti Anđeli.
Beskorisno je upuštati se u pitanje anđeoske prirode. Vrlo nerazumljiva priroda anđeoskog svijeta neće nam to dopustiti. Pa ipak, Oci Sedmog Vaseljenskog Sabora, ukazujući na savršenu bestelesnost i nevidljivost Boga, potvrdili su stav o prihvatljivosti prikazivanja Anđela na ikonama: „Što se tiče racionalnih sila, one nisu u potpunosti uklonjene iz tjelesnosti i nisu bezuvjetno nevidljive, već su nadarene suptilnim, prozračna ili vatrena tijela, u kojima su se više puta pojavljivala i bila vidljiva. " Oci nisu precizirali da li Anđeli nose ta suptilna tijela privremeno ili trajno. Svjedočili su samo da je neplodnost Anđela relativna, da su se Anđeli činili ljudima, pa su stoga prikazani u određenom smislu. Rev. John Damascene direktno kaže da su Anđeli „opisani; jer kad su na nebu, nisu na zemlji; i poslani od Boga na zemlju - oni ne ostaju na nebu. "
Pitanje njihove prenosivosti (kao crkveno poštovane slike) je zašto smo odlučili da su Anđeli ličnosti. Njegovim opovrgavanjem sv. Teodor Studit je argumentirao ikonoklastima: „<…> ikona ne prikazuje prirodu, već ličnost “. Napomena: određena osoba, a ne simbolična - ne postoje simboličke ličnosti osobe, poput „ličnosti uopšte“.
Zbunjivanje apstraktnih formula s ljudima je štetno.
Crkvena simbolika je ukorijenjena u povijesnoj stvarnosti. Kerubini i Serafimi naredili su da prikažu samog Jahvu na naslovnici Zavjetne barke, što znači da je njihovo lice bilo otkriveno Mojsiju, o čemu je patrijarh Tarasije govorio na VII Vaseljenskom saboru, što je potvrđeno u Svetom pismu: "Pogledajte i stvorite Mi kroz sve, Elika, pokazaću vam na planini" (Pr. 25: 8); Gospod je poslao arhanđele ljudima, anđele su napisali oni koji su se ukazali pastirima, najavljujući rođenje Spasitelja svijeta, oni koji su Mironosim ženama najavili radost Uskrsloga, a dobili su ih u službenoj, "funkcionalnoj" ravni, a ne kao sliku za koju se mole. Simbolika Anđela čuvara ne podržava ništa - ovo je obično glavno djelo slikara ikona, njegove "ideje". Rezultat je simbolična osoba, neodređena za molitvu. Situacija je zapravo prema Kantu: "Neka samo naša ideja bude točna, a onda, uprkos postojanju prepreka na putu njenoj provedbi, to neće biti nemoguće."
Postavlja se pitanje: šta je sv. Andreja Rubljova prikazati Sveto Trojstvo u obliku Anđela, simbolizirajući tri ipostasi? Koliko je simbolika ovdje legitimna? Da li ova ikonografija odgovara 82. pravilu katedrale Trulli?
Činjenica je da „slika Trojstva nije ipostasna slika Oca, Sina i Svetog Duha, već slika Trojstva Božanskog i Trojstva bića“ (L.A. Uspenski). Pojava tri muškarca Abrahamu kod hrasta Mamre, prema Crkvi, nije simbol, već reprezentativna vizija Sveto Trojstvo... To je bilo ono što je sv. Andrej Rubljov je ne prikazuje simbolično, već kao prototipove. U ovom slučaju 82. pravilo nije prekršeno, jer zahtijeva specifičnost i zabranjuje simbole, a ne prototipove. I govor na Petom-šestom saboru nije bio o slici Trojstva, već o Isusu Hristu. Ikona "Otadžbina", na primjer, proturječi ovom pravilu i predstavlja nam sliku Trojstva kao hipostaziranog. Ali zbog neutjelovljenja Boga Oca, Njegova slika je već simbol. [„Stari denmi“ iz Danilovog proročanstva ne može biti Otac - prema Djelima Velikog moskovskog sabora (poglavlje 43), On je Sin u slavi Božanskog, „bit će i u Njegovom drugom dolasku.“] Slika Svetog Duha u obliku goluba legitimna je samo u zaplet "Bogojavljenje".
Ikona starozavetnog Trojstva, koju je napisao Rubljov, zasnovana je na senzualnom fenomenu i, po rečima sv. Josipa Volotskog, u njemu se „obožava i ljubi ono božansko biće“.
Sredinom XVI vijeka. vanzemaljska simbolika aktivno počinje istiskivati \u200b\u200bjezik "preobraženog evanđeoskog realizma" iz ikonopisa. Pojavljuje se ikona Anđela sluge (sada se nalazi u muzeju-rezervatu grada Sergijev Posad). Neki su umjetnički kritičari ovog Anđela smatrali Anđelom čuvarom. Đakonovo ruho, umjesto kadionice mača u ruci, govori o njemu kao o sluzi: Grk. diakonos - ministre. Ipak, 16. vek je učinio sve da svetu pokaže sliku Anđela čuvara. A.S. Uvarov je svojevremeno pisao o pronalaženju takve slike u markama, s objašnjenjima « Anđeo čuvar zadržava osobu u danima " i « Anđeo Gospodnji čuva čovjek u noći ". Sama ikona datira iz 17. vijeka, ali je kopija ikone iz 16. vijeka koju je imenovao A.S. Uvarov "Anđeo čuvar s avanturama". Međutim, do danas su slični spomenici iz 16. stoljeća. nije stigao. Međutim, nema sumnje u sličnu simboliku tog doba. Prema prikladnoj primjedbi vlč. Georgija Florovskog, „ova prevlast simbolizma značila je raspad ikonopisa. Ikona postaje previše književna, počinje prikazivati \u200b\u200bne toliko lica koliko ideje. "
17. vijek je samo pogoršao situaciju.
Sada je vrijeme da postavimo sljedeće pitanje: "Zašto su Anđeli jednolični, odnosno ista lica?" Iznad smo već govorili o zahtjevu Otaca prema ikonopiscu da prototipom postigne "portretnu sličnost". Dakle, "sličnost" Anđela je u određenoj mjeri "sličnost", iako ovo zvuči paradoksalno. Prosudite sami: Anđeli, biti pojedinci, a ne pojedinci - „proizvodi biološkog generičkog procesa“ (Archim. Cyprian / Kern /) - dobijaju „neuhvatljivo“, i, prema tome , ni sa kim neuporedive osobine - kako ikonopisac može da reši takvu misteriju, ako bi, prema učenju Crkve, na ikoni trebala biti prikazana osoba i simbolično naznačena priroda prikazanog? Kako? Samo "apofatično" - od suprotnog, - pa tako ni sa kim bilo uporediti (anđeo u liku mladića je banalan izum likovnih kritičara). Ovdje je drevni umjetnik, prema zahtjevima sv. Očevi, isključivo duhovno, spekulativno, a ne racionalistički, i predstavili su lice bez brkova, brade, bez bora i bilo koje vrste znakova, lice bez ijednog znaka spola (jer su Anđeli bespolni).
Šta se u ovom slučaju može dobiti, imajući, pored toga, najnejasnije ideje o prirodi anđeoskog svijeta? - samo ono što su dobili: stvarna istovetnost (istovremeno naglašava manje savršenstvo na Božju sliku u Anđelu u poređenju sa čovjekom) Čak se i odjeća ne razlikuje po karakteru, već hijerarhijski: Arhanđeo prikazuje plašt umjesto himationa, umjesto hitona - dalmatika s plaštem i rubom; kosa i frizura - nema razlike.
Tu je " u smislu"Prikaz o kojem su govorili oci Sedmog sabora.
Istoričar filozofije s pravom može pitati: „Bilo je to samo sa XVIII vijekpočevši od Kanta i Herdera. Stoga drevni ikonopisac nije mogao ni hipotetički uvesti takve pojmove u slikarstvo. "
Mi odgovaramo. Prvo, Oci su koristili koncept "ličnosti", koji su osudili Arijance u IV veku - "tokom onih teoloških sporova koji su se vodili oko trinitarnih i kristoloških dogmi". Drugo, odsustvo izraza „individualnost“ ili „pojedinac“, da ne spominjemo imenovanu razliku, ne znači odsustvo samog koncepta. Iz riječi sv. Teodor Studit o sličnosti slike na ikoni s prototipom, postaje jasno da ovaj svetac znači upravo „individualnost“. Samopouzdanje, ponos - čitav spisak grijeha - sudeći prema biblijskoj priči, uvijek je pratio osobu nakon gubitka raja. Ali to su osobine svojstvene pojedincu. Nije svaki ikonopisac mogao kategorički analizirati i razabrati zamršenost zamršenosti takve filozofije, ali posjedovao je, ponavljamo, mističnu spekulaciju - viziju inteligentnog svijeta, koji je apstraktne pojmove pretočio u umjetničke slike - „boje mudrosti“, „teologija u bojama“. A teologija same ikone uglavnom je pripadala Ocima, a ne umjetniku. Kad je prekršen ovaj princip, a ikonopisac je počeo samostalno „djelovati“, tada se umjesto teologije pokazao književni surogat sa pretenzijama na filozofiju, koji se pretvorio u „simboliku ideja“. Velika Platonova sjena proizašla je iz davne prošlosti: ideja je kao metafizička suština stvari postala vizualna slika.
Duh vremena radio je svoj posao.
Sve je iznenađujuće slično! U ruskoj istoriji, 16. vek je popularizacija ideja velikih sila, oličenih u odgovarajućim delima. Zemlja je započela 17. stoljeće previranjima, a završila Petrovim "reformama". „Na polju umjetničkog stvaranja“, piše L.A. Uspenski, - baš kao i na polju teološke misli, stvaralačko iskustvo tradicije i preispitivanje pravoslavlja u svjetlu onoga što donosi drugu vjeru nestaje. Promjene u religijskoj psihologiji tog doba izražene su u raskoraku između djela molitve i kreativnosti, kao i teološke misli. " Stiče se utisak da je nekim ruskim slikarima tog doba teško da mogu zamisliti Boga „izvan“ ravni ikone, živeći „u nepristupačnom svetlu“. A ako je to tako, tada se isušivanjem uzvišene zamišljenosti gubi svaka trezvenost na slici nezamislivog. Počinju igrati „maštarije“, ponekad čak i nečim objašnjene. Tu se događa relaps autorove samovolje, podstaknut uticajima „spolja“. A njegov logičan nastavak u 18. stoljeću bit će pojava brojnih poganskih "kupida" u crkvenoj umjetnosti.
Na toj osnovi je obrađivana ikonografija Anđela čuvara. Ali, nestala je svijest o nemogućnosti staroj 1500 godina.
Genealogija ovog fenomena može se pratiti od slike iz 13. veka "Pojava arhanđela Mihaila Jošui". Ikona Arhangela Mihaila iz Arhangelske katedrale Moskovskog Kremlja (15. vek) ovde je igrala posebnu ulogu. Od njenih 18 brendova, 6 se prikazuje pokroviteljski i kaznena djela, 6 - štednja i još 6 - bitka sa sotonom. Pred nama je niko drugi do Anđeo čuvar "Sve Rusije", sa svojim funkcijama i radnjama, ali ne u izravnom, već u prenesenom smislu. Moskovski spomenik postaje svojevrsni standard za Rusiju. Ikona iz Uglicha potvrda je toga, uzimajući u obzir, naravno, promjene ukusa iz 16. vijeka. Zauzvrat, Uglich Archangel je referentna slika za izograme Kostrome i Yaroslavl-a koji su radili zajedno, od kojih su stvarali freske Anđela čuvara.
Problem inovacija 16. - 17. vijeka također je akutan u naše vrijeme. Široka rasprostranjenost nedopuštenih ikona ne nalazi odgovarajuću kritiku u crkvenoj literaturi. L. A. Uspenski je napisao: „Znamo: kao što ljudska misao nije uvijek bila na vrhuncu istinske teologije, tako i umjetničko stvaralaštvo nije uvijek bio na vrhuncu pravog ikonopisa, a među ostalim zabludama često nalazimo sliku Boga Oca, koja se posebno širila u pravoslavnom svijetu od 17. vijeka. "
Dodajmo ovdje sliku Anđela čuvara.
Sedmi vaseljenski sabor proglasio je za sve uzraste da „ikonografija ovisi o sv. Očevi i samo njegov umjetnički aspekt pripada umjetniku. "
Prema našem mišljenju, to nije bio slučaj prilikom izrade ikonografije Anđela čuvara.
Filatov V.V. Kratki rječnik ikonopisa. M.: Obrazovanje, 1996. S. 14 ..
Lossky V.N. Esej o mističnoj teologiji Istočne Crkve. Dogmatska teologija. M., 1991 S. 92-93.
Videti: 1) slika severnog zida crkve Vaskrsenja u Rostovu (oko 1675);
2) freska crkve Jovana Krstitelja u Jaroslavlju (1694-1695).
Uspensky L.A. Uredba. op. S. 121-122.