Väter und Kinder, welche Probleme der Autor aufwirft. "Väter und Söhne": die Bedeutung von Turgenevs Werk. Probleme des Romans "Väter und Söhne". Benötigen Sie Hilfe beim Erlernen eines Themas?

Probleme des Romans "Väter und Söhne"

Der Roman "Väter und Söhne" wurde von Turgenev in einer heißen Zeit für Russland geschrieben. Das Anwachsen der Bauernaufstände und die Krise des Leibeigenschaftssystems zwangen die Regierung 1861 zur Abschaffung der Leibeigenschaft. In Russland war es notwendig, eine Bauernreform durchzuführen. Die Gesellschaft spaltete sich in zwei Lager auf: In einem gab es revolutionäre Demokraten , Ideologen der Bauernmassen, in einem anderen - dem liberalen Adel, der für den reformistischen Weg stand. Der liberale Adel ertrug die Leibeigenschaft nicht, sondern fürchtete eine Bauernrevolution.

Der große russische Schriftsteller zeigt in seinem Roman den Kampf zwischen den Weltanschauungen dieser beiden politischen Trends. Die Handlung des Romans basiert auf dem Gegensatz der Ansichten von Pavel Petrovich Kirsanov und Yevgeny Bazarov, die die herausragenden Vertreter dieser Trends sind. Der Roman wirft auch andere Fragen auf: Wie soll man sich auf die Menschen beziehen, auf Arbeit, Wissenschaft, Kunst, welche Transformationen sind auf dem russischen Land notwendig?

Der Name spiegelt bereits eines dieser Probleme wider - die Beziehung zwischen zwei Generationen, Vätern und Kindern. Zwischen jungen Menschen und der älteren Generation gab es immer Meinungsverschiedenheiten in verschiedenen Fragen. Auch hier kann und will ein Vertreter der jüngeren Generation, Evgeny Vasilyevich Bazarov, die „Väter“, ihr Credo, nicht verstehen. Er ist überzeugt, dass ihre Ansichten über die Welt, das Leben und die Beziehungen zwischen Menschen hoffnungslos veraltet sind. "Ja, ich werde sie verwöhnen ... Immerhin ist das alles Stolz, Löwengewohnheiten, Modeerscheinung ...". Seiner Meinung nach besteht der Hauptzweck des Lebens darin, zu arbeiten und etwas Materielles zu produzieren. Deshalb hat Bazarov eine respektlose Haltung gegenüber der Kunst, gegenüber Wissenschaften, die keine praktische Grundlage haben. zur "nutzlosen" Natur. Er glaubt, dass es viel nützlicher ist, zu leugnen, was aus seiner Sicht eine Ablehnung verdient, als von außen gleichgültig zu beobachten und nichts zu wagen. "Gegenwärtig ist Verleugnung am nützlichsten - wir leugnen", sagt Bazarov.

Pavel Petrovich Kirsanov seinerseits ist sich sicher, dass es Dinge gibt, an denen man nicht zweifeln kann ("Aristokratie ... Liberalismus, Fortschritt, Prinzipien ... Kunst ..."). Er schätzt Gewohnheiten und Traditionen mehr und möchte die Veränderungen in der Gesellschaft nicht bemerken.

Die Streitigkeiten zwischen Kirsanov und Bazarov enthüllen das ideologische Konzept des Romans.

Diese Charaktere haben viel gemeinsam. Sowohl in Kirsanov als auch in Bazarov ist der Stolz hoch entwickelt. Manchmal können sie nicht ruhig verhandeln. Beide sind nicht den Einflüssen anderer Menschen ausgesetzt, und nur das, was sie erlebt und gefühlt haben, lässt die Helden ihre Ansichten zu einigen Themen ändern. Sowohl der Bürgerdemokrat Bazarov als auch der Aristokrat Kirsanov haben einen enormen Einfluss auf die Menschen um sie herum, und weder dem einen noch dem anderen kann die Charakterstärke verweigert werden. Trotz dieser Ähnlichkeit der Natur sind diese Menschen aufgrund der unterschiedlichen Herkunft, Erziehung und Denkweise sehr unterschiedlich.

Unstimmigkeiten sind bereits in den Porträts der Helden erkennbar. Das Gesicht von Pavel Petrovich Kirsanov ist "ungewöhnlich regelmäßig und sauber, als ob es mit einem dünnen und leichten Schneidezahn gezeichnet wäre". Und im Allgemeinen war das gesamte Aussehen von Onkel Arkady „... anmutig und reinrassig, seine Hände waren wunderschön, mit langen rosa Nägeln.“ Bazarovs Aussehen ist das genaue Gegenteil von Kirsanov. Er trägt ein langes Gewand mit Quasten, er hat rote Arme, ein langes und dünnes Gesicht Das Porträt von Pavel Petrovich ist ein Porträt eines "weltlichen Löwen", dessen Manieren seinem Aussehen entsprechen. Das Porträt von Bazarov gehört zweifellos zu einem "Demokraten bis zum Ende seiner Nägel", was durch das Verhalten des Helden bestätigt wird, unabhängig und selbstbewusst.

Evgenys Leben ist voller lebhafter Aktivitäten, er widmet jede freie Minute naturwissenschaftlichen Studien. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts erlebten die Naturwissenschaften einen Aufschwung; Es erschienen materialistische Wissenschaftler, die durch zahlreiche Experimente und Experimente diese Wissenschaften entwickelten, für die es eine Zukunft gab. Und Bazarov ist der Prototyp eines solchen Wissenschaftlers. Pavel Petrovich hingegen verbringt alle seine Tage in Müßiggang und grundlosen, ziellosen Gedankenerinnerungen.

Die gegensätzlichen Ansichten derer, die über Kunst und Natur streiten. Pavel Petrovich Kirsanov bewundert Kunstwerke. Er kann den Sternenhimmel bewundern, Musik, Poesie und Malerei genießen. Bazarov hingegen leugnet die Kunst ("Raphael ist keinen Cent wert"), nähert sich der Natur mit nützlichen Maßstäben ("Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und eine Person ist ein Arbeiter darin"). Nikolai Petrovich Kirsanov stimmt auch nicht zu, dass Kunst, Musik, Natur Unsinn sind. Als er auf die Veranda kam, "... sah er sich um, als wollte er verstehen, wie man nicht mit der Natur sympathisieren konnte." Und hier können wir fühlen, wie Turgenev durch seinen Helden seine eigenen Gedanken ausdrückt. Die wunderschöne Abendlandschaft führt Nikolai Petrowitsch zum „traurigen und freudigen Spiel einsamer Gedanken“, weckt angenehme Erinnerungen, öffnet ihm „die magische Welt der Träume“. Der Autor zeigt, dass Bazarov sein spirituelles Leben verarmt, indem er die Bewunderung für die Natur leugnet.

Der Hauptunterschied zwischen einem einfachen Demokraten, der sich im Nachlass eines erblichen Adligen befand, und einem Liberalen liegt jedoch in seinen Ansichten über Gesellschaft und Menschen. Kirsanov glaubt, dass Aristokraten die treibende Kraft der sozialen Entwicklung sind. Ihr Ideal ist "englische Freiheit", das heißt eine konstitutionelle Monarchie. Der Weg zum Ideal führt über Reformen, Glasnost, Fortschritt. Bazarov ist überzeugt, dass die Aristokraten handlungsunfähig sind und es keinen Nutzen daraus zieht. Er lehnt den Liberalismus ab und bestreitet die Fähigkeit des Adels, Russland zu führen in die Zukunft.

Meinungsverschiedenheiten über den Nihilismus und die Rolle der Nihilisten im öffentlichen Leben Pavel Petrovich verurteilt Nihilisten dafür, dass sie "niemanden respektieren", ohne "Prinzipien" leben, sie für unnötig und machtlos halten: "Sie sind nur 4-5 Menschen." Darauf antwortet Bazarov: "Moskau ist aus einer Penny-Kerze ausgebrannt." Bazarov spricht von der Verleugnung von allem und bedeutet Religion, das autokratische Leibeigenschaftssystem und die allgemein akzeptierte Moral. Was wollen die Nihilisten? Zuallererst revolutionäre Aktionen. Und das Kriterium ist der Nutzen für die Menschen.

Pavel Petrovich verherrlicht die Bauerngemeinschaft, Familie, Religiosität und das Patriarchat des russischen Bauern. Er behauptet, dass "das russische Volk nicht ohne Glauben leben kann". Bazarov hingegen sagt, dass die Menschen ihre eigenen Interessen nicht verstehen, dunkel und unwissend sind, dass es keine ehrlichen Menschen im Land gibt, dass "der Bauer froh ist, sich auszurauben, nur um sich in einer Taverne zu betrinken". Er hält es jedoch für notwendig, die Interessen der Bevölkerung von den Vorurteilen der Bevölkerung zu unterscheiden. er behauptet, dass das Volk im Geist revolutionär ist, daher ist der Nihilismus eine Manifestation des Geistes des Volkes.

Turgenev zeigt, dass Pavel Petrovich trotz der Emotionen nicht weiß, wie er sprechen soll gewöhnliche Leute, "Winces und schnüffelt Köln." Mit einem Wort, er ist ein echter Meister. Und Bazarov erklärt stolz: "Mein Großvater hat das Land gepflügt." Und er kann die Bauern für sich gewinnen, obwohl er sich über sie lustig macht. Die Diener fühlen, "dass er immer noch sein Bruder ist, kein Meister."

Dies liegt genau daran, dass Bazarov die Fähigkeit und den Wunsch hatte, zu arbeiten. In Maryino, auf dem Anwesen der Kirsanovs, arbeitete Jewgeni, weil er nicht untätig sitzen konnte. In seinem Zimmer wurde „eine Art medizinisch-chirurgischer Geruch“ festgestellt.

Im Gegensatz dazu unterschieden sich Vertreter der älteren Generation nicht in ihrer Arbeitsfähigkeit. Also versucht Nikolai Petrovich, es auf eine neue Art und Weise zu schaffen, aber nichts klappt für ihn. Über sich selbst sagt er: „Ich bin ein weicher, schwacher Mensch, der mein Jahrhundert in der Wildnis verbracht hat“. Laut Turgenev kann dies jedoch keine Entschuldigung sein. Wenn Sie nicht arbeiten können, nehmen Sie es nicht. Und das Beste, was Pavel Petrovich tat, war, seinem Bruder mit Geld zu helfen, ohne es zu wagen, Ratschläge zu geben, und "sich ohne Scherz vorzustellen, er sei eine effiziente Person".

Natürlich manifestiert sich ein Mensch vor allem nicht in Gesprächen, sondern in Taten und in seinem Leben. Deshalb führt Turgenev seine Helden sozusagen durch verschiedene Prüfungen. Und der stärkste von ihnen ist die Prüfung der Liebe. Schließlich ist es in der Liebe, dass die Seele eines Menschen vollständig und aufrichtig offenbart wird.

Und dann hat Bazarovs heiße und leidenschaftliche Natur alle seine Theorien weggefegt. Er verliebte sich wie ein Junge in eine Frau, die er sehr schätzte. "In Gesprächen mit Anna, Sergeevna, drückte er noch mehr als zuvor seine gleichgültige Verachtung für alles Romantische aus, und wenn er allein gelassen wurde, erkannte er empört das Romantische an sich." Der Held macht einen starken Nervenzusammenbruch durch. "... etwas ... besaß ihn, was er in keiner Weise zuließ, worüber er sich immer lustig machte, was seinen ganzen Stolz empörte." Anna Sergeevna Odintsova lehnte ihn ab. Aber Bazarov fand die Kraft, eine Niederlage mit Ehre zu akzeptieren, ohne seine Würde zu verlieren.

Und Pavel Petrovich, der auch sehr liebte, konnte nicht mit Würde gehen, als er von der Gleichgültigkeit der Frau gegenüber ihm überzeugt wurde: „... er verbrachte vier Jahre in fremden Ländern, jagte sie dann, dann mit der Absicht, sie aus den Augen zu verlieren ... und schon Ich konnte nicht auf den richtigen Weg kommen. " Und im Allgemeinen sagt die Tatsache, dass er sich ernsthaft in eine frivole und leere Gesellschaftsdame verliebt hat, viel aus.

Bazarov ist ein starker Mensch, er ist ein neuer Mensch in der russischen Gesellschaft. Und der Autor schaut sich diese Art von Charakter genau an. Der letzte Test, den er seinem Helden anbietet, ist der Tod.

Jeder kann so tun, als wäre er derjenige, den er will. Manche Menschen tun dies ihr ganzes Leben lang. Aber auf jeden Fall wird ein Mensch vor dem Tod zu dem, was er wirklich ist. Alles, was angezogen wird, verschwindet, und es wird Zeit, vielleicht zum ersten und letzten Mal über den Sinn des Lebens nachzudenken, darüber, was er Gutes getan hat, ob sie sich erinnern oder vergessen werden, sobald sie begraben sind. Und das ist natürlich, denn angesichts des Unbekannten öffnet ein Mensch das, was er zu Lebzeiten vielleicht nicht gesehen hat.

Es ist natürlich schade, dass Turgenev Bazarov "tötet". Solch ein mutiger, starker Mensch würde leben und leben. Aber vielleicht wusste der Schriftsteller, nachdem er gezeigt hatte, dass es solche Menschen gibt, nicht, was er weiter mit seinem Helden anfangen sollte ... Die Art und Weise, wie Bazarov stirbt, konnte jedem Ehre machen. Er hat kein Mitleid mit sich selbst, sondern mit seinen Eltern. Es tut ihm leid, das Leben so früh zu verlassen. Während er starb, gab Bazarov zu, dass er „unter das Lenkrad geraten“ sei, „aber immer noch Borsten“. Und mit Bitterkeit sagt sie zu Madame Odintsova: "Und jetzt ist die ganze Aufgabe des Riesen, anständig zu sterben ... Ich werde nicht mit dem Schwanz wedeln."

Bazarov ist eine tragische Figur. Es kann nicht gesagt werden, dass er Kirsanov in einem Streit besiegt. Selbst als Pavel Petrovich bereit ist, seine Niederlage zuzugeben, verliert Bazarov plötzlich das Vertrauen in seine Lehre und bezweifelt sein persönliches Bedürfnis nach Gesellschaft. "Braucht Russland mich? Nein, anscheinend wird es nicht gebraucht", sinniert er. Nur die Nähe des Todes gibt Bazarovs Selbstvertrauen zurück.

Auf wessen Seite steht der Autor des Romans? Diese Frage kann nicht eindeutig beantwortet werden. Als Liberaler aus Überzeugung fühlte Turgenev die Überlegenheit von Bazarov. Außerdem argumentierte er: "Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als fortgeschrittene Klasse." Und weiter: "Ich wollte die Sahne der Gesellschaft zeigen, aber wenn Sahne schlecht ist, was ist dann mit Milch?"

Ivan Sergeevich Turgenev liebt seinen neuen Helden und gibt ihm im Nachwort eine hohe Einschätzung: "... ein leidenschaftliches, sündiges, rebellisches Herz." Er sagt, dass es kein gewöhnlicher Mensch ist, der im Grab liegt, sondern wirklich ein Mensch, den Russland braucht, klug, stark, mit nicht stereotypem Denken.

Es ist bekannt, dass IS Turgenev den Roman Belinsky gewidmet hat und erklärte: "Wenn sich der Leser nicht in Bazarov mit all seiner Unhöflichkeit, Herzlosigkeit, rücksichtslosen Trockenheit und Härte verliebt, ist es meine Schuld, dass ich mein Ziel nicht erreicht habe. Bazarov ist mein Lieblingskind."

Turgenev hat im letzten Jahrhundert den Roman "Väter und Söhne" geschrieben, aber die darin aufgeworfenen Probleme sind in unserer Zeit relevant. Was soll ich wählen: Kontemplation oder Aktion? Wie beziehe ich mich auf Kunst, auf Liebe? Hat die Generation der Väter Recht? Diese Fragen müssen von jeder neuen Generation beantwortet werden. Und vielleicht ist es die Unmöglichkeit, sie ein für alle Mal zu lösen, die das Leben antreibt.

Der Roman "Väter und Söhne" wurde von Turgenev in einer heißen Zeit für Russland geschrieben. Das Anwachsen der Bauernaufstände und die Krise des Leibeigenschaftssystems zwangen die Regierung 1861 zur Abschaffung der Leibeigenschaft. In Russland war es notwendig, eine Bauernreform durchzuführen. Die Gesellschaft war in zwei Lager aufgeteilt: eines enthielt revolutionäre Demokraten , Ideologen der Bauernmassen, in einem anderen - dem liberalen Adel, der für den reformistischen Weg stand. Der liberale Adel ertrug die Leibeigenschaft nicht, sondern fürchtete eine Bauernrevolution.

Der Name spiegelt bereits eines dieser Probleme wider - die Beziehung zwischen zwei Generationen, Vätern und Kindern. Zwischen jungen Menschen und der älteren Generation gab es immer Meinungsverschiedenheiten in verschiedenen Fragen. Auch hier kann und will ein Vertreter der jüngeren Generation, Evgeny Vasilyevich Bazarov, die "Väter", ihr Credo, nicht verstehen. Er ist überzeugt, dass ihre Ansichten über die Welt, das Leben und die Beziehungen zwischen Menschen hoffnungslos veraltet sind. "Ja, ich werde sie verwöhnen ... Immerhin ist das alles Stolz, Löwengewohnheiten, Modeerscheinung ...". Seiner Meinung nach besteht der Hauptzweck des Lebens darin, zu arbeiten und etwas Materielles zu produzieren. Deshalb hat Bazarov eine respektlose Haltung gegenüber der Kunst, gegenüber Wissenschaften, die keine praktische Grundlage haben. zur "nutzlosen" Natur. Er glaubt, dass es viel nützlicher ist, zu leugnen, was aus seiner Sicht eine Ablehnung verdient, als von außen gleichgültig zu beobachten und nichts zu wagen. "Gegenwärtig ist Verleugnung am nützlichsten - wir leugnen", sagt Bazarov.

Die Streitigkeiten zwischen Kirsanov und Bazarov enthüllen das ideologische Konzept des Romans.

Unstimmigkeiten treten bereits in den Porträts der Helden auf. Das Gesicht von Pavel Petrovich Kirsanov ist "ungewöhnlich regelmäßig und sauber, als ob es mit einem dünnen und leichten Schneidezahn gezeichnet wäre". Und im Allgemeinen war das gesamte Aussehen von Onkel Arkady „... anmutig und reinrassig, seine Hände waren wunderschön, mit langen rosa Nägeln.“ Bazarovs Aussehen ist das genaue Gegenteil von Kirsanov. Er trägt ein langes Gewand mit Quasten, er hat rote Arme, ein langes und dünnes Gesicht Das Porträt von Pavel Petrovich ist ein Porträt eines "weltlichen Löwen", dessen Manieren zu seinem Aussehen passen. Das Porträt von Bazarov gehört zweifellos zu einem "Demokraten bis zum Ende seiner Nägel", was durch das Verhalten des Helden bestätigt wird, unabhängig und selbstbewusst.

Die gegensätzlichen Ansichten derer, die über Kunst und Natur streiten. Pavel Petrovich Kirsanov bewundert Kunstwerke. Er kann den Sternenhimmel bewundern, Musik, Poesie und Malerei genießen. Bazarov hingegen leugnet die Kunst ("Raphael ist keinen Cent wert"), nähert sich der Natur mit nützlichen Maßstäben ("Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und eine Person ist ein Arbeiter darin"). Nikolai Petrovich Kirsanov stimmt auch nicht zu, dass Kunst, Musik, Natur Unsinn sind. Als er auf die Veranda ging, "... sah er sich um, als wollte er verstehen, wie man nicht mit der Natur sympathisieren konnte." Und hier können wir fühlen, wie Turgenev durch seinen Helden seine eigenen Gedanken ausdrückt. Die schöne Abendlandschaft führt Nikolai Petrowitsch zum "traurigen und erfreulichen Spiel einsamer Gedanken", ruft angenehme Erinnerungen hervor, eröffnet ihm die "magische Welt der Träume". Der Autor zeigt, dass Bazarov sein spirituelles Leben verarmt, indem er die Bewunderung für die Natur leugnet.

Der Hauptunterschied zwischen einem einfachen Demokraten, der sich im Nachlass eines erblichen Adligen befand, und einem Liberalen liegt jedoch in seinen Ansichten über Gesellschaft und Menschen. Kirsanov glaubt, dass Aristokraten die treibende Kraft der sozialen Entwicklung sind. Ihr Ideal ist die "englische Freiheit", das heißt eine konstitutionelle Monarchie. Der Weg zum Ideal führt über Reformen, Glasnost und Fortschritt. Bazarov ist sich sicher, dass die Aristokraten nicht handlungsfähig sind und es keinen Nutzen daraus zieht. Er lehnt den Liberalismus ab und bestreitet die Fähigkeit des Adels, Russland zu führen in die Zukunft.

Kontroversen entstehen über den Nihilismus und die Rolle der Nihilisten im öffentlichen Leben. Pavel Petrovich verurteilt Nihilisten dafür, dass sie "niemanden respektieren", ohne "Prinzipien" leben, sie für unnötig und machtlos halten: "Sie sind nur 4-5 Menschen." Darauf antwortet Bazarov: "Moskau ist aus einer Penny-Kerze ausgebrannt." Bazarov spricht von der Verleugnung von allem und bedeutet Religion, das autokratische Leibeigenschaftssystem und allgemein anerkannte Moral. Was wollen Nihilisten? Zuallererst revolutionäre Aktionen. Und das Kriterium ist der Nutzen für die Menschen.

Pavel Petrovich verherrlicht die Bauerngemeinschaft, die Familie, die Religiosität und das Patriarchat des russischen Bauern. Er behauptet, dass "das russische Volk nicht ohne Glauben leben kann". Bazarov hingegen sagt, dass die Menschen ihre eigenen Interessen nicht verstehen, dunkel und unwissend sind, dass es keine ehrlichen Menschen im Land gibt, dass "der Bauer froh ist, sich auszurauben, nur um sich in einer Taverne zu betrinken". Er hält es jedoch für notwendig, die Interessen der Bevölkerung von den Vorurteilen der Bevölkerung zu unterscheiden. er behauptet, dass das Volk im Geist revolutionär ist, daher ist der Nihilismus eine Manifestation des Geistes des Volkes.

Turgenev zeigt, dass Pavel Petrovich trotz seiner Zuneigung nicht weiß, wie man mit gewöhnlichen Menschen spricht, "die Stirn runzelt und nach Köln riecht". Kurz gesagt, er ist ein echter Meister. Und Bazarov erklärt stolz: "Mein Großvater hat das Land gepflügt." Und er kann die Bauern für sich gewinnen, obwohl er sich über sie lustig macht. Die Diener fühlen, "dass er immer noch sein Bruder ist, kein Meister."

Im Gegensatz dazu unterschieden sich Vertreter der älteren Generation nicht in ihrer Arbeitsfähigkeit. Also versucht Nikolai Petrovich, es auf eine neue Art und Weise zu schaffen, aber nichts klappt für ihn. Über sich selbst sagt er: "Ich bin ein weicher, schwacher Mann, der mein Jahrhundert in der Wildnis verbracht hat." Laut Turgenev kann dies jedoch keine Entschuldigung sein. Wenn Sie nicht arbeiten können, nehmen Sie es nicht. Und das Beste, was Pavel Petrovich tat, war, seinem Bruder mit Geld zu helfen, ohne es zu wagen, Ratschläge zu geben, und "sich ohne Scherz vorzustellen, er sei eine vernünftige Person".

Und dann hat Bazarovs heiße und leidenschaftliche Natur alle seine Theorien weggefegt. Er verliebte sich wie ein Junge in eine Frau, die er sehr schätzte. "In Gesprächen mit Anna Sergeevna drückte er noch mehr als zuvor seine gleichgültige Verachtung für alles Romantische aus, und als er allein gelassen wurde, erkannte er das Romantische empört in sich." Der Held macht einen starken Nervenzusammenbruch durch. "... etwas ... besaß ihn, was er in keiner Weise zuließ, worüber er sich immer lustig machte, was seinen ganzen Stolz empörte." Anna Sergeevna Odintsova lehnte ihn ab. Aber Bazarov fand die Kraft, eine Niederlage mit Ehre zu akzeptieren, ohne seine Würde zu verlieren.

Jeder kann so tun, als wäre er derjenige, den er will. Manche Menschen tun dies ihr ganzes Leben lang. Aber auf jeden Fall wird ein Mensch vor dem Tod zu dem, was er wirklich ist. Alles, was angezogen wird, verschwindet, und es wird Zeit, vielleicht zum ersten und letzten Mal über den Sinn des Lebens nachzudenken, darüber, was er getan hat, ob sie sich erinnern oder vergessen werden, sobald sie begraben sind. Und das ist natürlich, denn angesichts des Unbekannten öffnet ein Mensch das, was er zu Lebzeiten vielleicht nicht gesehen hat.

Es ist natürlich schade, dass Turgenev Bazarov "tötet". Solch ein mutiger, starker Mensch würde leben und leben. Aber vielleicht wusste der Schriftsteller, nachdem er gezeigt hatte, dass es solche Menschen gibt, nicht, was er weiter mit seinem Helden anfangen sollte ... Die Art und Weise, wie Bazarov stirbt, konnte jedem Ehre machen. Er hat kein Mitleid mit sich selbst, sondern mit seinen Eltern. Es tut ihm leid, das Leben so früh zu verlassen. Während er starb, gab Bazarov zu, dass er "unter das Lenkrad geraten" ist, "aber er sträubt sich immer noch". Und mit Bitterkeit sagt sie zu Madame Odintsova: "Und jetzt ist die ganze Aufgabe des Riesen, anständig zu sterben, ich werde nicht mit dem Schwanz wedeln."

Auf wessen Seite steht der Autor des Romans? Diese Frage kann nicht eindeutig beantwortet werden. Turgenev sei aus Überzeugung ein Liberaler und spüre die Überlegenheit von Bazarov. "Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als fortgeschrittene Klasse." Und weiter: "Ich wollte die Sahne der Gesellschaft zeigen, aber wenn Sahne schlecht ist, was ist dann mit Milch?"

Es ist bekannt, dass IS Turgenev den Roman Belinsky gewidmet hat und erklärte: "Wenn sich der Leser nicht in Bazarov mit all seiner Unhöflichkeit, Herzlosigkeit, rücksichtslosen Trockenheit und Härte verliebt, bin ich schuldig, dass ich mein Ziel nicht erreicht habe. Bazarov ist mein Lieblingskind."

Turgenev hat im letzten Jahrhundert den Roman "Väter und Söhne" geschrieben, aber die darin aufgeworfenen Probleme sind in unserer Zeit relevant. Was soll ich wählen: Kontemplation oder Aktion? Wie beziehe ich mich auf Kunst, auf Liebe? Hat die Generation der Väter Recht? Jede neue Generation muss diese Probleme lösen. Und vielleicht ist es die Unmöglichkeit, sie ein für alle Mal zu lösen, die das Leben antreibt.

Krasnogorsk MOU Sekundarschule №8.

Thema: Literatur.

Thema: "Aktuelle Probleme von Vätern und Kindern"

(Basierend auf dem Roman "Väter und Söhne" von IS Turgenev)

Schüler der 10. Klasse

Bulygin Dmitry.

Lehrer

Khokhlova Zoya Grigorievna

Studienjahr 2003-2004.

Einleitung "Väter und Söhne".

Bazarov und Arkady.

Wassili Wassiljewitsch Golubkow über Turgenevs Väter und Kinder.

G.A. Bely Turgenevs Väter und Söhne ist ein moderner Roman.

"Die Wahrheit, die Realität des Lebens, genau und kraftvoll zu reproduzieren, ist das höchste Glück für einen Schriftsteller, auch wenn diese Wahrheit nicht mit seinen eigenen Sympathien übereinstimmt."

Ivan Sergeevich Turgenev.

Väter und Söhne.

Das Schreiben von Vätern und Söhnen fiel mit den wichtigsten Reformen des 19. Jahrhunderts zusammen, nämlich der Abschaffung der Leibeigenschaft. Das Jahrhundert kennzeichnete die Entwicklung der Industrie- und Naturwissenschaften. Die Verbindung zu Europa hat sich erweitert. In Russland begannen sie, die Ideen des Westismus zu akzeptieren. Die "Väter" vertraten die alten Ansichten.
Die jüngere Generation begrüßte die Abschaffung der Leibeigenschaft und der Reform. Eine Reihe von Episoden, die den Roman von I. S. Turgenev "Väter und Söhne" beginnen - die Rückkehr von Arkady Nikolaevich Kirsanov in den Nachlass seines Vaters Maryino.
Die Situation, nach langer Abwesenheit nach Hause zurückzukehren, bestimmt die Einstellung des Lesers zu dem, was in Bezug auf eine neue Lebensphase geschieht junger Mann... In der Tat hat Arkady Nikolaevich sein Studium an der Universität abgeschlossen und steht wie jeder junge Mann vor einer weiteren Wahl lebensweg, sehr weit gefasst: Es ist nicht nur und weniger eine Wahl der sozialen Aktivität als vielmehr eine Bestimmung der eigenen Lebensposition, der Einstellung zu den moralischen und ästhetischen Werten der älteren Generation.
Das Problem der Beziehung zwischen "Vätern" und "Kindern", das sich im Titel des Romans widerspiegelt und dessen Hauptkonflikt darstellt, ist ein zeitloses, lebenswichtiges Problem.
Daher bemerkt Turgenev die Typizität der "leichten Unbeholfenheit", die er empfindet
Arkady beim ersten „Familienessen“ nach der Trennung und „das normalerweise einen jungen Mann in Besitz nimmt, wenn er gerade aufgehört hat, ein Kind zu sein, und an den Ort zurückgekehrt ist, an dem sie es gewohnt sind, ihn als Kind zu sehen und zu betrachten. Er streckte seine Rede unnötig aus, mied das Wort "Vater" und ersetzte es sogar einmal durch das Wort "Vater", das jedoch durch seine Zähne ausgesprochen wurde ... "
Bazarov, ein Nihilist, repräsentiert "neue Leute", Pavel Petrovich Kirsanov ist gegen ihn als seinen Hauptgegner. Pavel Petrovich ist der Sohn eines Militärgeneral im Jahr 1812. Absolvierte das Pages Corps. Er hatte ein böses hübsches Gesicht, jugendliche Schlankheit. Der Aristokrat, ein Anglomane, war lustig, selbstbewusst und verwöhnte sich. Er lebte mit seinem Bruder im Dorf und behielt seine aristokratischen Gewohnheiten bei. Bazarov ist der Enkel eines Küster, der Sohn eines Bezirksarztes.
Materialist, Nihilist. Er spricht "mit fauler, aber mutiger Stimme", sein Gang ist "fest und schnell mutig". Spricht klar und einfach. Wichtige Merkmale von Bazarovs Weltanschauung sind sein Atheismus und Materialismus. ist er
"besaß eine besondere Fähigkeit, niederen Menschen Vertrauen in sich selbst zu vermitteln, obwohl er sie nie verwöhnte und sie nachlässig behandelte." Die Ansichten eines Nihilisten und
Kirsanovs waren völlig entgegengesetzt.

Was ist die Essenz von Bazarovs Nihilismus?
Was ist die Essenz von Bazarovs Nihilismus? Der Roman "Väter und Söhne" richtet sich gegen den Adel. Dies ist nicht das einzige Werk von Turgenev, das in diesem Sinne geschrieben wurde (erinnern Sie sich zumindest an "Notizen eines Jägers"), aber es zeichnet sich insbesondere dadurch aus, dass der Schriftsteller darin nicht einzelne Adlige denunzierte, sondern die gesamte Klasse der Landbesitzer seine Unfähigkeit bewies, Russland voranzubringen, seine ideologische vervollständigte Router. Warum genau in den frühen 60er Jahren des 19. Jahrhunderts erscheint diese Arbeit? Die Niederlage im Krimkrieg, die räuberische Reform von 1861 bestätigten den Niedergang des Adels, seine Inkonsistenz in der Verwaltung Russlands.
In Väter und Kinder wird gezeigt, dass die alte, degenerierende Moral, wenn auch mit Schwierigkeiten, einer neuen, revolutionären, fortschrittlichen nachgibt. Der Träger dieser neuen Moral ist protagonist Roman - Evgeny Vasilievich Bazarov.
Dieser junge Mann der Bürger, der den Niedergang der herrschenden Klassen und des Staates sieht, geht den Weg des Nihilismus, dh der Verleugnung. Was bestreitet Bazarov? "Alles", sagt er, "und alles gehört zu den minimalen menschlichen Bedürfnissen und zur Kenntnis der Natur durch persönliche Erfahrung, durch Experimente." Bazarov betrachtet die Dinge unter dem Gesichtspunkt ihrer praktischen Vorteile. Sein Motto: "Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und ein Mann ist ein Arbeiter darin." Eugene erkennt Autorität, Konventionen, Liebe, Religion und Autokratie nicht an. Aber er sucht keine Anhänger für sich selbst und kämpft nicht gegen das, was er leugnet. Dies ist meiner Meinung nach ein sehr wichtiges Merkmal von Bazarovs Nihilismus. Dieser Nihilismus ist nach innen gerichtet, Eugene ist es egal, ob er verstanden und anerkannt wird oder nicht. Bazarov verbirgt seine Überzeugungen nicht, aber er ist auch kein Prediger. Eines der Merkmale des Nihilismus im Allgemeinen ist die Verleugnung geistiger und materieller Werte.
Bazarov ist sehr unprätentiös. Er kümmert sich wenig um die Mode seiner Kleidung, um die Schönheit seines Gesichts und Körpers, er versucht keineswegs, Geld zu bekommen.
Was er hat, reicht ihm. Die Meinung der Gesellschaft über seinen materiellen Zustand stört ihn nicht. Bazarovs Missachtung materieller Werte erhebt ihn in meinen Augen. Dieses Merkmal ist ein Zeichen für starke und intelligente Menschen.
Die Verleugnung spiritueller Werte durch Jewgeni Wassiljewitsch ist enttäuschend.
Er nennt Spiritualität "Romantik" und "Unsinn" und verachtet die Menschen - ihre Träger. "Ein anständiger Chemiker ist zwanzigmal nützlicher als ein großer Dichter", sagt Bazarov. Er verspottet Arkadys Vater, der Cello spielt und Puschkin liest, Arkady selbst, der die Natur liebt, Paul
Petrowitsch, der sein Leben seiner geliebten Frau zu Füßen warf. Es scheint mir,
Bazarov leugnet Musik, Poesie, Liebe, Schönheit durch Trägheit und versteht diese Dinge nicht wirklich. Er offenbart eine völlige Unkenntnis der Literatur ("Die Natur ruft die Stille des Schlafes hervor", sagte Puschkin usw.) und Unerfahrenheit in der Liebe.
Die Liebe zu Madame Odintsova, höchstwahrscheinlich die erste in seinem Leben, stimmte in keiner Weise mit den Ideen von Eugene überein, die ihn wütend machten. Aber trotz allem, was mit ihm passiert ist, hat Bazarov seine früheren Ansichten über die Liebe nicht geändert und sich noch mehr dagegen gewehrt. Dies ist eine Bestätigung der Sturheit
Eugene und sein Engagement für seine Ideen. Werte für Bazarov existieren also nicht, und dies ist der Grund für seinen Zynismus. Bazarov betont gern sein Festhalten an der Autorität. Er glaubt nur an das, was er selbst gesehen und gefühlt hat. Obwohl Eugene erklärt, dass er die Meinungen anderer Menschen nicht anerkennt, sagt er, dass deutsche Wissenschaftler seine Lehrer sind. Ich denke nicht, dass dies ein Widerspruch ist. Die Deutschen, über die er spricht, und Bazarov selbst sind Gleichgesinnte, und er und die anderen erkennen die Behörden nicht an. Warum sollte Jewgeni diesen Menschen nicht vertrauen? Die Tatsache, dass selbst eine Person wie er einen Lehrer hat, ist natürlich: Es ist unmöglich, alles selbst zu erkennen, man muss sich auf Wissen verlassen, das bereits von jemandem erworben wurde. Bazarovs Mentalität, ständig zu suchen, zu zweifeln, zu hinterfragen, kann ein Modell für eine Person sein, die nach Wissen strebt.
Bazarov ist ein Nihilist, und wir respektieren ihn auch dafür. Aber in den Worten des Helden eines anderen Romans von Turgenev, Rudin, "Skepsis wurde immer durch Sterilität und Impotenz unterschieden." Diese Worte gelten für Evgeny Vasilievich. - Wir müssen bauen. - Das geht uns nichts an ... Zuerst müssen wir den Platz räumen. Bazarovs Schwäche ist, dass er, obwohl er dies leugnet, keine Gegenleistung anbietet. Bazarov ist ein Zerstörer, kein Schöpfer. Sein Nihilismus ist naiv und maximalistisch, aber dennoch ist er wertvoll und notwendig. Es wurde aus Bazarovs edlem Ideal geboren - dem Ideal einer starken, intelligenten, mutigen und moralischen Person. Bazarov hat eine solche Besonderheit, dass er zwei verschiedenen Generationen angehört. Das erste ist die Generation der Zeit, in der er lebte. Eugene ist typisch für diese Generation, wie jeder kluge Bürger, der nach Kenntnis der Welt strebt und sich der Entartung des Adels sicher ist. Die zweite ist eine Generation einer sehr fernen Zukunft. Bazarov war ein Utopist: Er forderte, nicht nach Prinzipien, sondern nach Gefühlen zu leben. Dies ist eine völlig korrekte Lebensweise, aber im 19. Jahrhundert und auch heute noch ist dies unmöglich. Die Gesellschaft ist zu korrupt, um unberührte Menschen hervorzubringen, das ist alles. "Richtige Gesellschaft, und es wird keine Krankheit geben."
Bazarov hat absolut Recht, aber er glaubte nicht, dass es nicht so einfach war, dies zu tun. Ich bin sicher, dass ein Mensch, der nicht nach erfundenen Regeln lebt, sondern nach seinen natürlichen Gefühlen, nach seinem Gewissen, eine Person der Zukunft ist. deshalb
Bazarov gehört zum Teil zur Generation seiner entfernten Nachkommen.
Bazarov wurde unter den Lesern für seine ungewöhnliche Lebenseinstellung und seine Ideen des Nihilismus berühmt. Dieser Nihilismus ist unreif, naiv, sogar aggressiv und hartnäckig, aber er ist immer noch nützlich, um die Gesellschaft zu zwingen, aufzuwachen, zurückzublicken, nach vorne zu schauen und darüber nachzudenken, wohin er geht.

Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov.

Um den Konflikt des Romans in seiner Gesamtheit zu verstehen, sollte man alle Schattierungen von Meinungsverschiedenheiten zwischen Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov verstehen. "Wer ist Bazarov?" - Fragen Sie die Kirsanovs und hören Sie Arkadys Antwort: "Nihilist."
Laut Pavel Petrovich erkennen Nihilisten einfach nichts und respektieren nichts. Die Ansichten des Nihilisten Bazarov können nur durch Klärung seiner Position bestimmt werden. Die Frage, was zu erkennen ist, aus welchen Gründen, um Ihre Überzeugungen aufzubauen, ist für Pavel Petrovich äußerst wichtig. Dies sind die Prinzipien von Pavel Petrovich Kirsanov: das Recht auf eine führende Position in der Gesellschaft, die Aristokraten gewannen nicht durch Herkunft, sondern durch moralische Tugenden und Taten ("Die Aristokratie gab England Freiheit und unterstützt sie"), dh. Von Aristokraten entwickelte moralische Normen sind die Unterstützung der menschlichen Person. Nur unmoralische Menschen können ohne Prinzipien leben.
Nachdem wir Bazarovs Aussagen über die Nutzlosigkeit lauter Worte gelesen haben, sehen wir das
Pavel Petrovichs "Prinzipien" korrelieren in keiner Weise mit seinen Aktivitäten zum Wohl der Gesellschaft, und Bazarov akzeptiert nur das Nützliche ("Sie werden mir den Fall mitteilen, da stimme ich zu." "In der heutigen Zeit ist Negation am nützlichsten, wir leugnen"). Eugene bestreitet auch das politische System, das Pavel führt
Petrowitsch verwirrt (er "wurde blass"). Haltung gegenüber dem Volk von Paulus
Petrowitsch und Basarow sind unterschiedlich. Für Pavel Petrovich scheint die Religiosität der Menschen, das Leben nach den von ihren Großvätern festgelegten Regeln, ein ursprüngliches und wertvolles Merkmal des Lebens der Menschen zu sein, sie berühren ihn. Bazarov hasst diese Eigenschaften: "Die Leute denken, wenn der Donner donnert, ist es Elia, der Prophet in einem Streitwagen, der um den Himmel fährt. Nun? Soll ich ihm zustimmen?" Ein und dasselbe Phänomen wird unterschiedlich genannt, und seine Rolle im Leben der Menschen wird unterschiedlich bewertet. Pavel Petrovich: "Er (das Volk) kann nicht ohne Glauben leben." Bazarov: "Der gröbste Aberglaube erwürgt ihn."
Es gibt Meinungsverschiedenheiten zwischen Bazarov und Pavel Petrovich in Bezug auf Kunst und Natur. Aus der Sicht von Bazarov, "um Puschkin zu lesen - verlorene ZeitMusik machen ist lustig, Natur genießen ist lächerlich. "Pavel
Petrowitsch hingegen liebt Natur und Musik. Der Maximalismus von Bazarov, der glaubt, dass es möglich und notwendig ist, sich auf alles nur auf die eigene Erfahrung und die eigenen Gefühle zu verlassen, führt zur Verleugnung der Kunst, da Kunst genau die Verallgemeinerung und künstlerische Interpretation der Erfahrung eines anderen ist. Kunst (und Literatur, Malerei und Musik) erweicht die Seele, lenkt vom Geschäft ab. All dies ist "Romantik", "Unsinn". Bazarov, für den die Hauptfigur der Zeit ein russischer Bauer war, der von Armut niedergeschlagen wurde, "der gröbste Aberglaube", schien es blasphemisch, "über Kunst zu sprechen",
"unbewusste Kreativität", wenn "es um tägliches Brot geht". In Turgenevs Roman "Väter und Söhne" kollidierten zwei starke, helle Charaktere. In seinen Ansichten und Überzeugungen trat Pavel Petrovich vor uns als Vertreter der "abschreckenden, abschreckenden Kraft der Vergangenheit" und Evgeny Bazarov - als Teil der "destruktiven, befreienden Kraft der Gegenwart" auf.

Bazarov und Arkady.

Nach seiner Veröffentlichung im Jahr 1862 verursachte Turgenevs Roman "Väter und Söhne"

buchstäblich eine Flut von kritischen Artikeln. Keiner der Öffentlichkeit

die Lager akzeptierten die neue Schöpfung von Turgenev nicht. Liberale Kritik gibt es nicht

könnte dem Schriftsteller vergeben, dass Vertreter der Aristokratie,

erbliche Adlige werden ironischerweise als der "plebejische" Bazarov dargestellt

die ganze Zeit verspottet er sie und ist ihnen moralisch überlegen.

Demokraten empfanden die Hauptfigur des Romans als böse Parodie.

Der Kritiker Antonovich, der für die Zeitschrift Sovremennik arbeitete, rief an

Bazarov "Asmodey unserer Zeit".

Aber all diese Tatsachen, so scheint es mir, sprechen nur dafür

I. S. Turgenev. Als echter Künstler, Schöpfer, gelang es ihm zu raten

trends der Ära, die Entstehung eines neuen Typs, der Typ eines gemeinsamen Demokraten,

das ersetzte den fortgeschrittenen Adel. Das Hauptproblem,

vom Autor im Roman gestellt, klingt bereits in seinem Titel: "Väter und

kinder. "Dieser Name hat eine doppelte Bedeutung. Einerseits ist es

das Problem der Generationen ist ein ewiges Problem der klassischen Literatur

das andere ist ein Konflikt zwischen zwei gesellschaftspolitischen Kräften, die in

Russland in den 60er Jahren: Liberale und Demokraten.

Die Figuren im Roman sind je nach Art gruppiert

welchem \u200b\u200bder gesellschaftspolitischen Lager können wir sie zuschreiben?

Tatsache ist jedoch, dass sich die Hauptfigur Evgeny Bazarov herausstellt

der einzige Vertreter des Lagers der "Kinder", des Lagers der Demokraten

raznochinets. Alle anderen Helden sind im feindlichen Lager.

Der zentrale Platz im Roman ist die Figur eines neuen Mannes -

Evgenia Bazarova. Er wird als eine dieser jungen Figuren dargestellt

die "kämpfen wollen". Andere sind ältere Menschen, die

teilen Sie nicht Bazarovs revolutionäre demokratische Überzeugungen.

Sie werden als kleine, willensschwache Menschen mit schmalen,

begrenzte Interessen. Der Roman zeigt Adlige und

raznochintsy 2 Generationen - "Väter" und "Kinder". Turgenev zeigt, wie ein gewöhnlicher Demokrat in einem fremden Umfeld handelt.

In Maryino ist Bazarov ein Gast, der sich durch seinen auszeichnet

demokratisches Auftreten der Vermieter. Und mit Arkady er

unterscheidet sich in der Hauptsache - im Konzept des Lebens, obwohl sie zunächst

gelten als Freunde. Aber ihre Beziehung kann immer noch nicht aufgerufen werden

freundschaft, weil Freundschaft ohne gegenseitiges Verständnis unmöglich ist, Freundschaft

kann nicht auf der Unterordnung untereinander beruhen. Auf

während des gesamten Romans wird die Unterwerfung unter eine schwache Natur beobachtet

stärker: Arkadien nach Bazarov. Aber immer noch Arkady allmählich

erwarb eine Meinung und hörte bereits auf, blind für zu wiederholen

Bazarov Urteile und Meinungen eines Nihilisten. In Streitigkeiten steht er nicht

und drückt seine Gedanken aus. Einmal erreichte ihr Streit fast einen Kampf.

Der Unterschied zwischen den Charakteren zeigt sich in ihrem Verhalten in Kirsanovs "Reich".

Bazarov arbeitet, studiert Natur und Arkady

sybaritisiert, tut nichts. Die Tatsache, dass Bazarov ein Mann der Tat ist, ist offensichtlich

sofort auf seinem roten nackten Arm. Ja, in der Tat ist er in jedem

umwelt, in jedem Haus, das versucht, Geschäfte zu machen. Sein Hauptgeschäft

Naturwissenschaften, Naturstudium und Überprüfung der Theorie

entdeckungen in der Praxis. Leidenschaft für die Wissenschaft ist typisch

kulturelles Leben Russlands in den 60er Jahren, was bedeutet, dass Bazarov mithalten kann

zeit. Arkady ist genau das Gegenteil. Er ist nichts

beschäftigt ist, fasziniert ihn keine der ernsten Angelegenheiten wirklich.

Für ihn ist die Hauptsache Trost und Frieden, und für Bazarov ist es nicht untätig zu sitzen,

arbeite hart, bewege dich.

Sie haben völlig unterschiedliche Urteile über

kunst. Bazarov bestreitet Puschkin und das unangemessen. Arkady

versucht ihm die Größe des Dichters zu beweisen. Arkady ist immer ordentlich

ordentlich, gut gekleidet, mit aristokratischen Manieren. Bazarov ist nicht

hält es für notwendig, die Regeln guter Manieren zu befolgen, die in so wichtig sind

edles Leben. Dies spiegelt sich in all seinen Handlungen, Gewohnheiten,

manieren, Reden, Aussehen.

Im Gespräch über die Rolle kam es zu großen Meinungsverschiedenheiten zwischen "Freunden"

natur im menschlichen Leben. Arkadys Widerstand ist hier bereits sichtbar

nach Bazarovs Ansichten gerät der "Student" allmählich aus der Macht

"Lehrer". Bazarov hasst viele, aber Arkady hat keine Feinde. "Sie,

sanfte Seele, Mistkerl "- sagt Bazarov und merkt, dass Arkady es bereits ist

kann nicht sein Mitarbeiter sein. "Schüler" kann nicht ohne leben

prinzipien. In dieser Hinsicht steht er seinem liberalen Vater und Paul sehr nahe

Petrowitsch. Aber Bazarov erscheint vor uns als ein Mann eines neuen

generation, die die "Väter" ersetzte, die nicht lösen konnten

die Hauptprobleme der Ära. Arkady ist ein Mann, der zu den Alten gehört

generation, Generation von "Vätern".

Pisarev bewertet die Gründe für die Meinungsverschiedenheiten zwischen sehr genau

"Schüler" und "Lehrer" zwischen Arkady und Bazarov: "Die Einstellung

Bazarov zu seinem Kameraden wirft einen hellen Lichtstreifen auf seinen Charakter; beim

Bazarov ist kein Freund, weil er noch keinen Mann getroffen hat, der

würde nicht vor ihm passieren. Bazarovs Persönlichkeit schließt sich an sich selbst an,

denn außerhalb von ihr und um sie herum gibt es fast keine Verwandten

elemente ".

Arkady will der Sohn seines Jahrhunderts sein und bekommt Ideen über sich

Bazarov, der sich entschieden nicht mit ihm verbinden kann. ist er

gehört zur Kategorie der Menschen, die ewig bewacht werden und ewig nicht

vormundschaft bemerken. Bazarov behandelt ihn bevormundend und

fast immer spöttisch erkennt er, dass ihre Wege getrennte Wege gehen werden.

Das Hauptproblem im Roman von I.S. Turgenev wird zum Problem der "Väter und Kinder", das es immer gegeben hat. Kinder können ihren Eltern nicht alles gehorchen und sich ihnen hingeben, weil es uns allen so innewohnt. Jeder von uns ist ein Individuum und jeder hat seinen eigenen Standpunkt. Wir können niemanden kopieren, auch nicht die Eltern. Das Beste, was wir tun können, um ihnen ähnlicher zu werden, ist, denselben Lebensweg wie unsere Vorfahren zu wählen. Einige dienen zum Beispiel in der Armee, weil ihr Vater, Großvater, Urgroßvater usw. beim Militär waren, und einige behandeln Menschen wie ihren Vater und wie Jewgeni Basarow. Das Problem "Vater und Kinder" im Roman ist nur ein Vorwand für Konflikte, und der Grund dafür ist, dass Väter und Kinder Vertreter verschiedener Ideen waren. Turgenev beschreibt bereits die Helden und widersetzt sich Bazarovs schmutziger Robe, die der Besitzer selbst "Kleidung" nennt, Pavel Petrovichs modischer Krawatte und Stiefeletten. Es ist allgemein anerkannt, dass in der Kommunikation zwischen Pavel Petrovich und Bazarov der vollständige Sieg bei letzterem verbleibt und dennoch ein sehr relativer Triumph auf Bazarovs Los fällt. UND
Bazarov und Pavel Petrovich können beschuldigt werden, gerne zu streiten.
Kirsanov spricht über die Notwendigkeit, den Behörden zu folgen und an sie zu glauben. EIN
Bazarov bestreitet die Rationalität beider. Pavel Petrovich behauptet, dass nur unmoralische und leere Menschen ohne Prinzipien leben können. Und Eugene glaubt, dass das Prinzip ein leeres und nicht russisches Wort ist. Kirsanov macht Vorwürfe
Bazarov verachtet das Volk und sagt, dass "das Volk es verdient, betreut zu werden". Und wenn Sie die gesamte Arbeit verfolgen, gibt es viele Bereiche, in denen sie nicht übereinstimmen. So glaubt Bazarov zum Beispiel: "Ein anständiger Chemiker ist zwanzigmal nützlicher als jeder Dichter."

Golubkov über "Väter und Kinder" Turgenev I.S.

Die gesellschaftspolitische Situation, in der Turgenevs Roman Fathers and Sons entstanden und veröffentlicht wurde, war äußerst schwierig.

Nur fünf Jahre sind vergangen, seit Turgenev seinen Roman veröffentlicht hat
"Rudin", aber diese fünf Jahre (1856-1861) waren von sehr großen Veränderungen im Leben der russischen Gesellschaft geprägt. Im Laufe der Jahre hat eine langweilige Gärung, die mit der Erwartung eines "Willens" verbunden ist, unter den Massen enorm zugenommen, Fälle von Bauernaufständen sind häufiger geworden, und selbst die zaristische Regierung nach der Niederlage auf der Krim begann zu verstehen, dass die alten Leibeigenenbeziehungen liquidiert werden müssen.

In den kulturellen Schichten der Gesellschaft fanden große Veränderungen statt: Unter den Magazinen nahmen Sovremennik und Russkoe Slovo, die Stimmen von Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, den dominierenden Platz ein.
Nekrasov, ihr Einfluss auf junge Menschen wurde breiter und tiefer. Im Land wurde nach Aussage von Zeitgenossen eine revolutionäre Situation geschaffen. Jedes Jahr verschärfte sich der soziale Kampf. Ehemalige Gleichgesinnte, die kürzlich im Kampf gegen die Leibeigenschaft Seite an Seite standen, als nun die Frage nach dem weiteren wirtschaftlichen und politischen Weg Russlands entschieden werden musste, gingen getrennte Wege und teilten sich allgemein in zwei Lager auf: Auf der einen Seite standen die revolutionären Demokraten und auf der anderen Seite - Verteidiger der Antike und Liberale, Befürworter moderater Reformen.

Vor Turgenev, der in seinen eigenen Worten immer "den Geist und den Druck der Zeit" widerspiegelte, stellte sich diesmal die Frage nach der künstlerischen Darstellung des bevorstehenden sozialen Konflikts.

Turgenev ging dieses Problem nicht als externer Beobachter an, sondern als lebender Teilnehmer an den Ereignissen, die eine aktive Rolle im öffentlichen Leben spielten.

Alle Hauptereignisse des Romans finden in nur zwei Monaten statt:
Bazarov kommt Ende Mai auf dem Anwesen der Kirsanovs an und stirbt Ende Juli. Alles, was den Helden vor oder nach diesen zwei Monaten passiert ist, wird in biografischen Abweichungen (so erfahren wir etwas über die Vergangenheit der Kirsanovs und Odintsova) und im Epilog beschrieben: Dies gibt dem Leser den Eindruck, dass er das ganze Leben des Helden kennengelernt hat.

Die Hauptereignisse sind gleichmäßig auf die drei Hauptaktionszentren verteilt: das Anwesen der Kirsanovs, Odintsova und Bazarovs; vierter Standort, provinzstadtist für die Entwicklung des Grundstücks von untergeordneter Bedeutung.

In "Väter und Söhne" gibt es 30 Charaktere (einschließlich tertiärer Charaktere wie General Kirsanov, Nikolai Petrowitschs Vater), über einige von ihnen werden buchstäblich einige Worte gesagt, aber der Leser hat eine sehr klare Vorstellung von jedem von ihnen. Zum Beispiel Katya, Annas Schwester
Sergeevna Odintsova gehört nicht zur Hauptleitung schauspieler: zu ihr
Turgenev widmet nur 5 Seiten: ungefähr eine Seite in Kapitel 16 (der erste Tag von Bazarov und Arkadys Aufenthalt auf dem Gut Odintsova) und mehrere Seiten in Kapitel 25 (Erklärung von Arkady und Katya) ...

In den gleichen, äußerst geizigen, aber ausdrucksstarken künstlerischen Mitteln zeichnet Turgenev "Väter und Kinder" und das Bild des modernen russischen Dorfes, der Bauernschaft, ein. Dieses kollektive Bild entsteht im Leser durch eine Reihe von Details, die im gesamten Roman verstreut sind. Im Allgemeinen ist das Dorf in der Übergangszeit von 1859 bis 1860 am Vorabend der Abschaffung der Leibeigenschaft im Roman durch drei Merkmale gekennzeichnet. Dies ist Armut, Elend, mangelnde Kultur der Bauern als schreckliches Erbe ihrer jahrhundertealten Sklaverei. Auf dem Weg von Bazarov und Arkady nach
Maryino stieß auf „Dörfer mit niedrigen Hütten unter dunklen, oft halb verstreuten Dächern und krummen Dreschschuppen mit Weidenwänden aus Reisig und gähnenden Kragen in der Nähe von leeren Gummis ...

Eine Besonderheit der Bauernschaft, die im Roman gezeigt wird, ist die völlige Entfremdung der Bauern von den Herren und das Misstrauen gegenüber ihnen, unabhängig davon, in welcher Gestalt die Herren vor ihnen erscheinen. Dies ist die Bedeutung von Bazarovs Gespräch mit den Bauern in Kapitel 27, das die Leser manchmal verwirrte.

G.A. Schlaffe "Väter und Söhne" von Turgenev.

Es ist schwer, es zu nennen literarische Arbeit, über die so viel und heftig gestritten werden würde, wie über "Väter und Kinder". Diese Streitigkeiten begannen bereits vor der Veröffentlichung des Romans. Sobald ein ausgewählter Kreis von Erstlesern das Manuskript von "Fathers and Sons" kennenlernte, kam es sofort zu heftigen Kämpfen.
Der Herausgeber der Zeitschrift "Russian Bulletin" M.N. Katkov, ein heftiger Feind der demokratischen Bewegung, empörte sich: „Wie peinlich es war
Turgenev soll die Flagge vor dem Radikalen senken und ihn begrüßen, wie vor einem geehrten Krieger ... "

Man könnte denken, dass sie im demokratischen Lager einen Roman treffen würden
Turgenev mit Respekt und Dankbarkeit, aber auch das ist nicht geschehen. Auf jeden Fall gab es keine Einstimmigkeit. M. Antonovich, ein Kritiker von Sovremennik, wurde nach dem Lesen des Romans nicht weniger wütend als Katkov. "Er verachtet und hasst seine Hauptfigur und seine Freunde von ganzem Herzen", schrieb Antonovich über
Turgenev.

DI. Im Gegensatz zu Antonovich argumentierte Pisarev auf den Seiten einer anderen demokratischen Zeitschrift, Russkoe Slovo, inbrünstig, dass Bazarov nicht nur keine Karikatur, sondern im Gegenteil eine korrekte und tiefe Verkörperung des Typs der modernen progressiven Jugend sei. Unter dem Einfluss all dieser Gerüchte und Streitigkeiten war Turgenev selbst verwirrt: „Wollte ich Bazarov beschimpfen oder ihn preisen? Ich weiß das selbst nicht, denn ich weiß nicht, ob ich ihn liebe oder hasse. "

In dem Artikel "Über" Väter und Söhne "(1869) wird erklärt," was in der Seele des Autors geschieht "," was genau sind seine Freuden und Sorgen, seine Bestrebungen, Erfolge und Misserfolge ".

Es ist nicht verwunderlich, dass Väter und Söhne einen großen Einfluss auf die Literatur und allgemein auf das Leben der russischen Gesellschaft in verschiedenen Perioden ihrer Entwicklung hatten.

Die Bedeutung von "Väter und Söhne" ist bis heute nicht verloren gegangen. Roman Turgenev lebt ein neues Leben, erregt, weckt Gedanken, gibt Anlass zu Kontroversen. Der kluge und mutige Bazarov kann uns nur mit seiner harten, wenn auch etwas mürrischen Ehrlichkeit, seiner tadellosen Direktheit, seiner leidenschaftlichen Begeisterung für Wissenschaft und Arbeit, seinem Ekel für leere Sätze, für alle Arten von Lügen und Falschheit, für das unbezwingbare Temperament eines Kämpfers anziehen.

Turgenevs Roman entstand inmitten der "Gegenwart", in einer Atmosphäre des politischen Kampfes, er war gesättigt mit den lebendigen Leidenschaften seiner Zeit und wurde daher zur unsterblichen Vergangenheit unserer Zeit.

"Zum 150. Geburtstag von I. Turgenev."
"Die Wahrheit, die Realität des Lebens, genau und stark zu reproduzieren, ist das höchste Glück für einen Schriftsteller, auch wenn diese Wahrheit nicht mit seinen eigenen Sympathien übereinstimmt", schrieb Turgenev. In Bazarov war das Wichtigste, das Interessanteste „ wahres Leben”, Obwohl es in diesem speziellen Fall nicht ganz mit den Sympathien des Schriftstellers übereinstimmte. Ein Teil der Betonung der Extreme, der vulgären Merkmale von Bazarovs Materialismus, wurde durch die Tatsache verursacht, dass Turgenev sich in seinen Ansichten von den revolutionären Demokraten, von Nekrasov, unterschied.
Chernyshevsky und, wie Sie wissen, eine Gruppe anderer Schriftsteller übrig
"Zeitgenössisch". Und doch sind Bazarovs Extreme nicht betrügerisch, sondern werden vom Schriftsteller geschärft, vielleicht an einigen Stellen übermäßig. Bazarov - stark, unbändig, kühn, wenn auch geradlinig linear denkend - war eine typische und meist positive Figur, obwohl Turgenev selbst ihn kritisierte und natürlich nicht zufällig.

Die demokratische Bewegung der 60er Jahre war sehr breit und vielfältig.
Pisarev bemerkte zu Recht, dass Bazarov ein früher Vorläufer der Bewegung der verschiedenen demokratischen Intelligenz war, als ihre revolutionäre Aktivität noch nicht vollständig bestimmt war.

Während seines ganzen Temperaments ist Bazarov im Gegensatz zu Menschen eine aktive Person, die nach Geschäft strebt. Aufgrund der Zensurbedingungen und der Tatsache, dass die Ereignisse des Romans zum Sommer 1859 gehören, konnte Turgenev seinen Helden nicht in revolutionären Aktivitäten, in revolutionären Beziehungen zeigen.

Pisarev bemerkte, dass sich Bazarovs Geschäftsbereitschaft, seine Furchtlosigkeit, die Stärke seines Willens und die Fähigkeit zu opfern deutlich in der Szene seines tragischen Todes manifestierten. „Bazarov hat nicht versagt und die Bedeutung des Romans hat sich wie folgt herausgestellt“, betonte Pisarev. „Die jungen Menschen von heute werden mitgerissen und gehen bis zum Äußersten, aber frische Kraft und ein unbestechlicher Verstand manifestieren sich in ihren Trieben. Diese Stärke und dieser Geist werden junge Menschen ohne fremde Hilfsmittel und Einflüsse auf einen geraden Weg führen und sie im Leben unterstützen.

Wer hat das in Turgenevs Roman gelesen? wundervolles Lebenkann er nur seinen tiefen und leidenschaftlichen Dank als großer Künstler und ehrlicher Bürger Russlands ausdrücken. "

Literaturverzeichnis.

1. "Ein Nachschlagewerk eines Schulkindes" Verlag "Olma Press".

2. V. V. Golubkov "Väter und Söhne" von Ivan Sergeevich Turgenev.

3. G.A. Byaly "Väter und Söhne"

4. Zum 150. Geburtstag von Ivan Sergeevich Turgenev.

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Das wichtigste Merkmal des erstaunlichen Talents von I.S. Turgenev - ein Gespür für seine Zeit, der beste Test für einen Künstler. Die Bilder, die er geschaffen hat, leben weiter, aber bereits in einer anderen Welt, deren Name die dankbare Erinnerung an die Nachkommen ist, die vom Schriftsteller Liebe, Träume und Weisheit gelernt haben.

Der Zusammenprall zweier politischer Kräfte, liberaler Adliger und gewöhnlicher Revolutionäre, fand künstlerischen Ausdruck in einem neuen Werk, das in einer schwierigen Zeit sozialer Konfrontation geschaffen wird.

Die Idee von Vätern und Kindern ist das Ergebnis der Kommunikation mit den Mitarbeitern des Sovremennik-Magazins, in dem der Schriftsteller lange Zeit gearbeitet hat. Der Schriftsteller war sehr verärgert über das Verlassen der Zeitschrift, weil die Erinnerung an Belinsky mit ihm verbunden war. Dobrolyubovs Artikel, mit denen Ivan Sergeevich ständig diskutierte und manchmal nicht einverstanden war, dienten als echte Grundlage für die Darstellung ideologischer Unterschiede. Der radikal gesinnte junge Mann war nicht auf der Seite schrittweiser Reformen wie der Autor von Vätern und Söhnen, sondern glaubte fest an den Weg der revolutionären Transformation Russlands. Der Herausgeber der Zeitschrift, Nikolai Nekrasov, unterstützte diesen Standpunkt, so dass die Klassiker die Redaktion verließen fiktion - Tolstoi und Turgenev.

Die ersten Skizzen für den zukünftigen Roman wurden Ende Juli 1860 auf der englischen Isle of Wight angefertigt. Das Bild von Bazarov wurde vom Autor als der Charakter einer selbstbewussten, fleißigen, nihilistischen Person definiert, die keine Kompromisse und Autoritäten erkennt. Während der Arbeit an dem Roman war Turgenev unwillkürlich von Sympathie für seinen Charakter erfüllt. Dabei hilft ihm das Tagebuch des Protagonisten, das der Autor selbst führt.

Im Mai 1861 kehrte der Schriftsteller aus Paris in sein Anwesen Spasskoye zurück und machte den letzten Eintrag in den Manuskripten. Im Februar 1862 wurde der Roman im Russian Bulletin veröffentlicht.

Hauptprobleme

Nachdem Sie den Roman gelesen haben, verstehen Sie seinen wahren Wert, der durch das „Genie des Maßes“ (D. Merezhkovsky) geschaffen wurde. Was liebte Turgenev? Was hast du bezweifelt? Wovon hast du geträumt?

Im Zentrum des Buches steht moralisches Problem Beziehungen zwischen den Generationen. "Väter" oder "Kinder"? Das Schicksal aller hängt mit der Suche nach einer Antwort auf die Frage zusammen: Was ist der Sinn des Lebens? Für neue Leute liegt es in der Arbeit, aber die alte Garde sieht es in Argumentation und Kontemplation, weil eine Menge Bauern für sie arbeiten. In dieser prinzipiellen Position gibt es einen Ort für unversöhnliche Konflikte: Väter und Kinder leben auf unterschiedliche Weise. In dieser Diskrepanz sehen wir das Problem des Missverständnisses von Gegensätzen. Antagonisten können und wollen sich nicht akzeptieren, insbesondere diese Sackgasse lässt sich in der Beziehung zwischen Pavel Kirsanov und Jewgeni Bazarow nachvollziehen.
Ebenso akut ist das Problem der moralischen Entscheidung: Auf wessen Seite steht die Wahrheit? Turgenev glaubte, dass die Vergangenheit nicht geleugnet werden kann, denn nur dank ihr wird die Zukunft aufgebaut. Nach dem Bild von Bazarov drückte er die Notwendigkeit aus, die Kontinuität der Generationen zu bewahren. Der Held ist unglücklich, weil er allein und verstanden ist, weil er selbst niemanden anstrebte und nicht verstehen wollte. Änderungen, ob es den Menschen der Vergangenheit gefällt oder nicht, werden jedoch trotzdem kommen, und man muss für sie bereit sein. Dies zeigt das ironische Bild von Pavel Kirsanov, der seinen Realitätssinn verlor und im Dorf Frack anzog. Der Autor ermutigt Sie, sensibel für Veränderungen zu sein und zu versuchen, sie zu verstehen, und sich nicht wahllos wie Onkel Arkady lustig zu machen. Die Lösung des Problems liegt also in der toleranten Haltung verschiedener Menschen zueinander und in dem Versuch, das entgegengesetzte Lebenskonzept zu lernen. In diesem Sinne gewann die Position von Nikolai Kirsanov, der neue Trends tolerierte und sich nie beeilte, sie zu beurteilen. Sein Sohn fand auch eine Kompromisslösung.
Der Autor machte jedoch deutlich, dass hinter Bazarovs Tragödie ein hohes Schicksal steckt. Es sind diese verzweifelten und selbstbewussten Pioniere, die den Weg für die Welt ebnen, daher nimmt auch das Problem der Anerkennung dieser Mission in der Gesellschaft einen wichtigen Platz ein. Eugene bereut auf seinem Sterbebett, dass er sich unnötig fühlt, diese Erkenntnis zerstört ihn und dennoch könnte er ein großartiger Wissenschaftler oder ein erfahrener Arzt werden. Aber die grausame Moral der konservativen Welt verdrängt es, weil sie es für eine Bedrohung halten.
Die Probleme der „neuen“ Menschen, die vielfältige Intelligenz, die unruhigen Beziehungen in der Gesellschaft, zu den Eltern und in der Familie sind ebenfalls offensichtlich. Die Bürger haben keine profitablen Güter und keine Position in der Gesellschaft, deshalb sind sie gezwungen zu arbeiten und bitter zu werden, weil sie soziale Ungerechtigkeit sehen: Sie arbeiten hart für ein Stück Brot, und die dummen und talentlosen Adligen tun nichts und besetzen alle oberen Stockwerke der sozialen Hierarchie, in die der Aufzug einfach nicht gelangt ... Daher die revolutionären Gefühle und die moralische Krise einer ganzen Generation.
Probleme ewiger menschlicher Werte: Liebe, Freundschaft, Kunst, Beziehung zur Natur. Turgenev wusste, wie man die Tiefen des menschlichen Charakters in der Liebe offenbart, um das wahre Wesen eines Menschen mit Liebe zu testen. Aber nicht jeder besteht diesen Test, ein Beispiel dafür ist Bazarov, der unter dem Ansturm von Gefühlen zusammenbricht.

Alle Interessen und Ideen des Schriftstellers konzentrierten sich ganz auf die wichtigsten Aufgaben der Zeit und gingen auf die brennendsten Probleme des Alltags ein.

Eigenschaften der Helden des Romans

Evgeny Vasilievich Bazarov - ein Eingeborener des Volkes. Der Sohn eines Regimentsarztes. Vaters Großvater "pflügte das Land". Eugene macht seinen eigenen Weg im Leben, bekommt eine gute Ausbildung. Daher ist der Held in Kleidung und Manieren nachlässig, niemand hat ihn erzogen. Bazarov ist ein Vertreter einer neuen revolutionär-demokratischen Generation, deren Aufgabe es ist, die alte Lebensweise zu zerstören und gegen diejenigen zu kämpfen, die die soziale Entwicklung behindern. Die Person ist komplex, zweifelnd, aber stolz und unnachgiebig. Wie man die Gesellschaft repariert, ist Evgeny Vasilievich sehr vage. Verweigert die alte Welt, akzeptiert nur das, was durch die Praxis bestätigt wird.

Der Schriftsteller stellte in Bazarov den Typ eines jungen Mannes dar, der ausschließlich an wissenschaftliche Aktivitäten glaubt und die Religion leugnet. Der Held hat ein tiefes Interesse an Naturwissenschaften. Von Kindheit an haben ihm seine Eltern die Liebe zur Arbeit vermittelt.
Verurteilt das Volk wegen Analphabetismus und Unwissenheit, ist aber stolz auf seine Herkunft. Bazarovs Ansichten und Überzeugungen finden keine Gleichgesinnten. Sitnikov, ein Schwätzer und Phrasenhändler, und die "emanzipierte" Kukshina sind wertlose "Anhänger".
Eine ihm unbekannte Seele eilt in Evgeny Vasilievich herum. Was soll ein Physiologe und Anatom damit machen? Sie ist unter dem Mikroskop nicht sichtbar. Aber die Seele tut weh, obwohl es - eine wissenschaftliche Tatsache - nein ist!
Turgenev untersucht den größten Teil des Romans die "Versuchungen" seines Helden. Er quält ihn mit der Liebe alter Menschen - Eltern - was ist mit ihnen? Und Liebe zu Madame Odintsova? Die Prinzipien sind in keiner Weise mit dem Leben verbunden, mit den lebendigen Bewegungen der Menschen. Was bleibt für Bazarov? Stirb einfach. Der Tod ist seine letzte Prüfung. Er akzeptiert sie heldenhaft, tröstet sich nicht mit den Zaubersprüchen eines Materialisten, sondern nennt seine Geliebte.
Der Geist überwindet den wütenden Geist, überwindet die Wahnvorstellungen der Pläne und Postulate der neuen Lehre.

Pavel Petrovich Kirsanov -träger der edlen Kultur. Pavel Petrovichs "gestärkte Kragen" und "lange Nägel" mögen Bazarov nicht. Aber die aristokratischen Manieren des Helden sind eine innere Schwäche, ein geheimes Bewusstsein seiner Minderwertigkeit.

Kirsanov glaubt, dass Respekt vor sich selbst bedeutet, auf sein Aussehen zu achten und niemals die Würde zu verlieren, auch nicht auf dem Land. Er erstellt seinen Tagesablauf auf englische Weise.
Pavel Petrovich zog sich zurück und gönnte sich Liebeserfahrungen. Diese Entscheidung war sein "Rücktritt" vom Leben. Liebe macht einem Menschen keine Freude, wenn er nur nach seinen Interessen und Launen lebt.
Der Held orientiert sich an den Grundsätzen des "Glaubens", die seiner Position als Leibeigener entsprechen. Ehrt das russische Volk für Patriarchat und Gehorsam.
In Bezug auf eine Frau manifestiert sich die Stärke und Leidenschaft der Gefühle, aber er versteht sie nicht.
Pavel Petrovich ist der Natur gleichgültig. Die Verleugnung ihrer Schönheit spricht von seinen spirituellen Grenzen.
Dieser Mann ist zutiefst unglücklich.

Nikolay Petrovich Kirsanov- Arkadys Vater und Pavel Petrovichs Bruder. Es war nicht möglich, eine militärische Karriere zu machen, aber er verzweifelte nicht und trat in die Universität ein. Nach dem Tod seiner Frau widmete er sich seinem Sohn und der Verbesserung des Nachlasses.

Charakteristische Merkmale des Charakters sind Sanftmut, Unterwürfigkeit. Die Intelligenz des Helden ruft Sympathie und Respekt hervor. Nikolai Petrovich ist im Herzen ein Romantiker, er liebt Musik, rezitiert Gedichte.
Er ist ein Gegner des Nihilismus, er versucht, etwaige Unstimmigkeiten beim Brauen auszugleichen. Lebt in Harmonie mit seinem Herzen und Gewissen.

Arkady Nikolaevich Kirsanov - eine abhängige Person, die ihrer Lebensprinzipien beraubt ist. Er ist einem Freund völlig untergeordnet. Er kam nur aus jugendlicher Begeisterung zu Bazarov, da er keine eigenen Ansichten hatte, so dass es im Finale eine Lücke zwischen ihnen gab.

Anschließend wurde er ein eifriger Besitzer und bekam eine Familie.
"Netter Kerl", aber "ein kleiner, liberaler Barich" - sagt Bazarov über ihn.
Alle Kirsanovs sind "mehr Kinder von Ereignissen als Väter ihrer eigenen Handlungen".

Odintsova Anna Sergeevna- "verwandte" Persönlichkeit von Bazarov "Element". Auf welcher Grundlage kann eine solche Schlussfolgerung gezogen werden? Die feste Lebenseinstellung, „stolze Einsamkeit, Verstand - machen sie der Hauptfigur des Romans„ nahe “. Sie hat wie Eugene persönliches Glück geopfert, daher ist ihr Herz kalt und sie hat Angst vor Gefühlen. Sie selbst trampelte sie, indem sie aus Bequemlichkeit heiratete.

Konflikt zwischen "Vätern" und "Kindern"

Konflikt - "Kollision", "ernsthafte Meinungsverschiedenheit", "Streit". Zu sagen, dass diese Konzepte nur eine "negative Konnotation" haben, bedeutet, die Entwicklungsprozesse der Gesellschaft überhaupt nicht zu verstehen. "Wahrheit wird in einem Streit geboren" - dieses Axiom kann als "Schlüssel" betrachtet werden, der den Schleier über die Probleme lüftet, die Turgenev im Roman aufwirft.

Streitigkeiten sind die Hauptkompositionstechnik, die es dem Leser ermöglicht, seinen Standpunkt zu definieren und eine bestimmte Position in seinen Ansichten zu einem bestimmten sozialen Phänomen, Entwicklungsbereich, Natur, Kunst und moralischen Konzepten einzunehmen. Mit der "Methode der Streitigkeiten" zwischen "Jugend" und "Alter" behauptet der Autor, das Leben stehe nicht still, es sei vielfältig und vielfältig.

Der Konflikt zwischen "Vätern" und "Kindern" wird niemals gelöst, er kann als "konstant" bezeichnet werden. Es ist jedoch der Konflikt der Generationen, der die Entwicklung von allem Irdischen antreibt. Auf den Seiten des Romans gibt es eine brennende Polemik, die durch den Kampf der revolutionären demokratischen Kräfte mit dem liberalen Adel verursacht wird.

Hauptthemen

Turgenev konnte den Roman mit fortschrittlichen Gedanken sättigen: Protest gegen Gewalt, Hass auf legalisierte Sklaverei, Schmerz für das Leiden der Menschen, der Wunsch, sein Glück zu etablieren.

Hauptthemen im Roman "Väter und Söhne":

Ideologische Widersprüche der Intelligenz bei der Vorbereitung der Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft;
"Väter" und "Kinder": Beziehungen zwischen den Generationen und das Thema der Familie;
"Neue" Art von Mann an der Wende von zwei Epochen;
Unermessliche Liebe für die Heimat, Eltern, Frau;
Mensch und Natur. Die Welt um uns herum: eine Werkstatt oder ein Tempel?

Was bedeutet das Buch?

Turgenevs Arbeit löst in ganz Russland einen alarmierenden Alarm aus und fordert die Mitbürger auf, sich zum Wohl des Mutterlandes zu vereinen, vernünftig zu sein und fruchtbare Aktivitäten durchzuführen.

Das Buch erklärt uns nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart und erinnert uns an ewige Werte. Der Titel des Romans bedeutet nicht die älteren und jüngeren Generationen, nicht familiäre Beziehungen, sondern Menschen mit neuen und alten Ansichten. "Väter und Söhne" sind weniger wertvoll als eine Illustration der Geschichte, die Arbeit berührt viele moralische Probleme.

Die Grundlage für die Existenz der Menschheit ist die Familie, in der jeder seine eigene Verantwortung trägt: Die Ältesten („Väter“) kümmern sich um die jüngeren („Kinder“), geben die Erfahrungen und Traditionen ihrer Vorfahren an sie weiter und fördern moralische Gefühle in ihnen; Die Jüngeren ehren Erwachsene, übernehmen von ihnen alles Wichtige und das Beste, was nötig ist, um eine Person einer neuen Formation zu bilden. Ihre Aufgabe ist es jedoch auch, grundlegende Innovationen zu schaffen, die ohne die Ablehnung früherer Wahnvorstellungen nicht möglich sind. Die Harmonie der Weltordnung liegt in der Tatsache, dass diese "Bindungen" nicht gebrochen werden, aber nicht, dass alles auf dem alten Weg bleibt.

Das Buch ist von großem pädagogischen Wert. Wenn Sie es zum Zeitpunkt der Charakterbildung lesen, müssen Sie über wichtige Lebensprobleme nachdenken. "Väter und Söhne" lehrt eine ernsthafte Haltung gegenüber der Welt, eine aktive Position und Patriotismus. Sie lehren schon in jungen Jahren, feste Prinzipien zu entwickeln, sich selbst zu erziehen, aber gleichzeitig die Erinnerung an die Vorfahren zu ehren, auch wenn dies nicht immer richtig ist.

Kritik am Roman

Nach der Veröffentlichung von Fathers and Sons kam es zu heftigen Kontroversen. MA Antonovich in der Zeitschrift Sovremennik interpretierte den Roman als „gnadenlose“ und „destruktive Kritik an der jüngeren Generation“.
D. Pisarev in "Russian Word" schätzte die Arbeit und das Bild des vom Meister geschaffenen Nihilisten sehr. Der Kritiker betonte die Tragödie des Charakters und bemerkte die Festigkeit einer Person, die sich nicht vor Gerichtsverfahren zurückzieht. Er stimmt anderen Kritikern zu, dass die "neuen" Leute Ressentiments hervorrufen können, aber es ist unmöglich, ihnen "Aufrichtigkeit" zu verweigern. Das Erscheinen von Bazarov in der russischen Literatur ist ein neuer Schritt in der Berichterstattung über das soziale und öffentliche Leben des Landes.

Können Sie dem Kritiker in allem zustimmen? Wahrscheinlich nein. Er nennt Pavel Petrovich "Kleines Petschorin". Der Streit zwischen den beiden Charakteren lässt jedoch Zweifel aufkommen. Pisarev behauptet, dass Turgenev mit keinem seiner Helden sympathisiert. Der Schriftsteller betrachtet Bazarov als sein „Lieblingskind“.

Was ist Nihilismus?

Zum ersten Mal klingt das Wort "Nihilist" in einem Roman aus den Lippen von Arkady und zieht sofort die Aufmerksamkeit auf sich. Das Konzept des "Nihilisten" ist jedoch in keiner Weise mit Kirsanov junior verbunden.

Das Wort "Nihilist" wurde von Turgenev aus N. Dobrolyubovs Rezension des Buches des kasanischen Philosophen, des konservativen Professors V. Bervi, übernommen. Dobrolyubov interpretierte es jedoch positiv und ordnete es der jüngeren Generation zu. Das Wort wurde von Iwan Sergejewitsch in die breite Sprache eingeführt, was zum Synonym für das Wort "revolutionär" geworden ist.

Der "Nihilist" im Roman ist Bazarov, der Autoritäten nicht anerkennt und alles leugnet. Der Schriftsteller akzeptierte die Extreme des Nihilismus, die Karikaturen Kukshin und Sitnikov nicht, sympathisierte aber mit der Hauptfigur.

Evgeny Vasilyevich Bazarov lehrt uns immer noch über sein Schicksal. Jeder Mensch hat ein einzigartiges spirituelles Bild, sei es ein Nihilist oder ein einfacher Laie. Respekt und Ehrfurcht vor einem anderen Menschen bestehen aus Ehrfurcht vor der Tatsache, dass in ihm das gleiche geheime Flackern einer lebenden Seele ist, das in dir ist.

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Der Roman "Väter und Söhne" wurde von I. S. Turgenev während der revolutionären Situation in Russland (1859-1862) und geschrieben

abschaffung der Leibeigenschaft. Der Schriftsteller enthüllte in dem Roman einen Wendepunkt im öffentlichen Bewusstsein Russlands, als ein Adliger

der Liberalismus wurde durch revolutionäres demokratisches Denken ersetzt. Diese Abgrenzung der Gesellschaft spiegelte sich in wider

der Roman in der Person von Bazarov, einem gemeinsamen Demokraten ("Kinder") und den Brüdern Kirsanov, dem besten der liberalen Adligen ("Väter").

Turgenev selbst nahm das Bild wahr, das er zweifach schuf. Er schrieb an A. A. Fet: „Wollte ich Bazarov verfluchen oder ihn preisen? Ich weiß das selbst nicht, denn ich weiß nicht, ob ich ihn liebe oder hasse! " Und in einer Notiz über Väter und Söhne schreibt Turgenev: "Bazarov ist mein Lieblingskind ... Dies ist die süßeste aller meiner Figuren."

Die Persönlichkeit von Bazarov, dem Sprecher der Ideen der revolutionären Demokratie, interessiert Turgenev, weil er ein Held der Zeit ist, der sich vertieft hat unterscheidungsmerkmale Ära des sozialen Wandels. Turgenev hebt die Demokratie in Bazarov hervor, die sich in einer edlen Arbeitsgewohnheit manifestiert, die sich von Kindheit an entwickelt. Auf der einen Seite gibt es ein Beispiel für Eltern, auf der anderen Seite eine harte Schule des Lebens, die an der Universität für einen Cent studiert. Dieses Merkmal unterscheidet ihn positiv von den Kirsanovs und ist für Bazarov das Hauptkriterium für die Beurteilung einer Person. Die Kirsanovs sind die Besten des Adels, aber sie tun nichts, sie wissen nicht, wie sie zur Sache kommen sollen. Nikolai Petrovich spielt Cello, liest Puschkin. Pavel Petrovich überwacht sorgfältig sein Aussehen und zieht sich zum Frühstück, Mittag- und Abendessen um. Als Bazarov bei seinem Vater ankommt, sagt er: "Ich möchte arbeiten." Und Turgenev ist ständig. betont, dass "Arbeitsfieber" für die aktive Natur des Helden charakteristisch ist. Ein Merkmal der Generation der Demokraten in den 1960er Jahren ist ihre Faszination für die Naturwissenschaften. Nach seinem Abschluss an der Medizinischen Fakultät "schneidet Bazarov anstelle von Ruhe" Frösche "und bereitet sich auf wissenschaftliche Aktivitäten vor. Bazarov beschränkt sich nicht nur auf jene Wissenschaften, die in direktem Zusammenhang mit der Medizin stehen, sondern offenbart umfangreiche Kenntnisse in der Botanik, in der Agrartechnik und in der Geologie. Bazarov erkennt die Grenzen seiner Fähigkeiten aufgrund des bedauernswerten medizinischen Zustands in Russland und weigert sich dennoch, den Bedürftigen zu helfen, ungeachtet seiner Geschäftigkeit: Er behandelt sowohl Fenichkas Sohn als auch die Bauern der umliegenden Dörfer und hilft seinem Vater. Und selbst sein Tod war auf eine Infektion während der Autopsie zurückzuführen. Bazarovs Humanismus manifestiert sich in seinem Wunsch, dem Volk Russland zu nützen.

Bazarov ist ein Mann mit einem großen Sinn für seine eigene Würde, der den Aristokraten in dieser Hinsicht in keiner Weise unterlegen ist und sie in gewisser Weise sogar übertrifft. In der Geschichte des Duells zeigte Bazarov nicht nur gesunden Menschenverstand und Intelligenz, sondern auch Adel und Furchtlosigkeit, sogar die Fähigkeit, sich im Moment der tödlichen Gefahr zu verspotten. Sein Adel wurde sogar von Pavel Petrovich geschätzt: "Sie haben edel gehandelt ..." Aber es gibt Dinge, die Turgenev an seinem Helden leugnet - dies ist Bazarovs Nihilismus in Bezug auf Natur, Musik, Literatur, Malerei, Liebe - alles, was die Poesie des Lebens ausmacht das erhebt eine Person. Alles, was keine materialistische Erklärung enthält, bestreitet Bazarov.

Er betrachtet das gesamte politische System Russlands als faul, deshalb bestreitet er "alles": Autokratie, Leibeigenschaft, Religion - und das, was durch den "hässlichen Zustand der Gesellschaft" erzeugt wird: nationale Armut, Gesetzlosigkeit, Dunkelheit, Unwissenheit, patriarchalische Antike, Familie. Bazarov schlägt jedoch kein positives Programm vor. Als P. P. Kirsanov zu ihm sagt: "... Sie zerstören alles ... Aber Sie müssen auch bauen", antwortet Bazarov: "Das geht uns nichts mehr an ... Zuerst müssen wir den Platz räumen."

Wenn Bazarov übertriebene, abstrakte "Prinzipien" mit Spott verurteilt, gewinnt er. Und der Autor teilt seine Position. Aber wenn Bazarov das Reich der verfeinerten Erfahrungen betritt, die er nie akzeptiert hat, bleibt keine Spur seines Vertrauens übrig. Je schwieriger es für Bazarov ist, desto greifbarer ist das Einfühlungsvermögen des Autors für ihn.

Die Liebe zu Madame Odintsova drückte Bazarovs Fähigkeit aus, ein starkes Gefühl und Respekt für eine Frau, ihren Geist und ihren Charakter zu haben - schließlich teilte er Madame Odintsova seine am meisten geschätzten Gedanken mit und füllte sein Gefühl mit vernünftigem Inhalt.

Die Liebe zu Odintsova half Bazarov, seine Ansichten zu überdenken und seine Überzeugungen zu überdenken. Es folgt eine schwierige Neubewertung der Werte. Das endlose Russland mit seinen dunklen, schmutzigen Dörfern wird zum Thema seiner Aufmerksamkeit. Aber er erwirbt immer noch nicht die Fähigkeit, "über die Angelegenheiten und Bedürfnisse" der Bauern zu sprechen, und hilft nur der Dorfbevölkerung in der medizinischen Praxis seines Vaters. V Die Größe von Bazarov Turgenev zeigte sich während seiner Krankheit angesichts des Todes. In der Rede eines Sterbenden gibt es Schmerzen aus dem Bewusstsein des nahezu unvermeidlichen Endes. Jede Bemerkung, die an Madame Madame Odintsova gerichtet ist, ist ein Klumpen spirituellen Leidens: „Schau, was für ein hässlicher Anblick: ein halb zerquetschter Wurm“ und immer noch voller Borsten. Und ich würde auch denken: Ich werde meinen Großvater viel abbrechen, ich werde nicht sterben, wo! Es gibt eine Aufgabe, weil ich ein Riese bin! Russland braucht mich ... Nein, anscheinend wird es nicht gebraucht. Und wer wird gebraucht? " Da er weiß, dass er sterben wird, tröstet er seine Eltern, zeigt Sensibilität gegenüber seiner Mutter, verbirgt die Gefahr, die ihn vor ihr bedroht, und wendet sich an Madame Madame Odintsova, um sich um ältere Menschen zu kümmern: „Schließlich können Menschen wie sie tagsüber nicht mit Feuer in Ihrem großen Licht gefunden werden. .. "Der Mut und die Standhaftigkeit seiner materialistischen und atheistischen Ansichten zeigten sich in der Ablehnung des Geständnisses, als er den Gebeten seiner Eltern nachgab und sich bereit erklärte, das Abendmahl zu nehmen, aber nur in einem unbewussten Zustand, wenn eine Person nicht für ihre Handlungen verantwortlich ist. Pisarev bemerkte, dass "Bazarov angesichts des Todes besser und menschlicher wird, was ein Beweis für die Integrität, Vollständigkeit und den natürlichen Reichtum der Natur ist." Da Bazarov keine Zeit hatte, sich im Leben zu verwirklichen, wird er nur angesichts des Todes von seiner Intoleranz befreit und hat zum ersten Mal das Gefühl, dass das wirkliche Leben viel breiter und vielfältiger ist als seine Vorstellungen davon. Dies ist die Hauptbedeutung des Endes. Turgenev selbst schrieb darüber:

"Ich träumte von einer düsteren, wilden, großen Gestalt, die halb aus dem Boden gewachsen ist, stark, bösartig, ehrlich - immer noch zum Untergang verurteilt -, weil sie immer noch an der Schwelle der Zukunft steht."

Die Ereignisse, die I.S.Turgenev im Roman beschreibt, finden in statt mitte XIX Jahrhundert. Dies ist die Zeit, in der Russland eine weitere Ära der Reformen durchlief. Die im Titel des Romans enthaltene Idee ist sehr weit verbreitet, da es nicht nur um die Originalität verschiedener Generationen geht. aber auch über die Konfrontation zwischen dem Adel, der von der historischen Bühne abstammt, und der demokratischen Intelligenz, die in den Mittelpunkt des sozialen und spirituellen Lebens Russlands rückt und dessen Zukunft darstellt.

Philosophische Gedanken über den Generationswechsel, über die ewige Bewegung des Lebens und den ewigen Kampf zwischen Alt und Neu klangen mehr als einmal in den Werken russischer Schriftsteller und vor Turgenev ("Woe from Wit" von A. S. Griboyedov). Ähnliche Gedanken und Gefühle sowie Streitigkeiten über die Bauerngemeinschaft, über den Nihilismus, über die Kunst, über die Aristokratie, über das russische Volk sind in Turgenevs Roman zu hören. Es gibt aber auch häufige menschliche Probleme, über die der Autor nachdenkt.

Im Zentrum des Romans steht die Figur des einfachen Bazarov, der den Menschentyp der neuesten Generation verkörpert. "Väter" werden von den Brüdern Kirsanov und Bazarovs Eltern vertreten.

Der Gegensatz der Ansichten von Pavel Petrovich und Bazarov zeigt sich in hitzigen Streitigkeiten zwischen ihnen. Aber in Streitigkeiten mit Bazarov kann Pavel Petrovich einen Nihilisten nicht besiegen, seine moralischen Grundlagen nicht erschüttern und greift dann zu den letzten Mitteln zur Lösung des Konflikts - zu einem Duell.

39. Das Genre des Romans in den Werken von I.S. Turgenev. Merkmale der künstlerischen Struktur und Probleme der Romane des Schriftstellers. Analyse eines Romans Ihrer Wahl. Analyse des Romans "Väter und Söhne". Turgenev 1817-1883. T. schuf und entwickelte eine besondere Art von Roman, der neue und besondere Trends der Ära widerspiegelte. Charakteristisches Merkmal literarische Erscheinung T: Je akuter er die Welt in der individuellen Einzigartigkeit vorübergehender Phänomene wahrnimmt, desto verstörender und tragischer wird seine Liebe zum Leben, denn ihre flüchtige Schönheit wird. Der T-Künstler hat ein besonderes Zeitgefühl. Es ist unaufhaltsam und ungestüm. Immerhin lebte er in einer Zeit intensiver, beschleunigter Entwicklung Russlands, als "Transformationen über mehrere Jahrzehnte stattfanden, die in einigen alten europäischen Ländern Jahrhunderte dauerten". Der Schriftsteller war Zeuge der Krise des edlen revolutionären Geistes der 1920er und 1930er Jahre. Er sah den Kampf zweier Generationen der revolutionär-demokratischen Intelligenz der 60er und 70er Jahre, einen Kampf, der jedes Mal nicht die Freude am Sieg, sondern die Bitterkeit der Niederlage brachte. Alle sechs T-Romane befanden sich nicht nur im "gegenwärtigen Moment" der Gesellschaft, sondern nahmen ihn auch auf ihre eigene Weise vorweg. Der Schriftsteller war besonders empfindlich gegenüber dem, was "am Vorabend" war, was noch in der Luft war. Seine Romane haben sich in „DOVORYANSKY NEST“ zu einer Art Chronik des Wandels verschiedener geistiger Strömungen in der kulturellen Schicht der russischen Gesellschaft entwickelt: der Idealist-Träumer, die „überflüssige Person“ der 30er und 40er Jahre im Roman „RUDIN“, der Adlige Lavretsky, der sich um die Verschmelzung mit den Menschen bemüht; Der "neue Mann" ist ein gewöhnlicher Revolutionär - zuerst Dmitry Insarov in "NAKANUN" und dann Evgeny Bazarov in "O und D"; die Ära der ideologischen Unpassierbarkeit in "SMOKE"; eine neue Welle des sozialen Aufschwungs in den 70er Jahren in NOVI. "Die Physiognomie der russischen Bevölkerung der Kulturschicht" in der T-Ära änderte sich sehr schnell - und dies brachte den Romanen einen besonderen Schatten des Dramas, der sich durch eine schnelle Handlung und ein unerwartetes Ergebnis auszeichnete, "normalerweise tragische Enden". T's Romane sind streng auf einen engen Zeitraum der historischen Zeit beschränkt, die genaue Chronologie spielt dabei eine wesentliche Rolle. Das Leben des Helden ist im Vergleich zu den Helden der Romane Puschkin, Lermontow, Goncharow äußerst begrenzt. Die Figuren von Onegin, Petschorin, Oblomow "spiegelten das Jahrhundert wider" in Rudin, Lavretsky oder Bazarov - die mentalen Strömungen mehrerer Jahre. Das Leben von Turgenevs Helden ist wie ein hell blinkender, aber schnell verblassender Funke. Die Geschichte misst ihnen in ihrer unaufhaltsamen Bewegung ein angespanntes, aber zu kurzes Schicksal. Alle Romane von Turgenev gehorchen dem starren Rhythmus des jährlichen Naturzyklus. Die Handlung in ihnen beginnt in der Regel im zeitigen Frühjahr, gipfelt in den schwülen Sommertagen und endet unter dem "Pfeifen des Herbstwinds" oder "in der wolkenlosen Stille der Januarfröste". T zeigt seine Helden in glücklichen Momenten maximaler Genesung und dem Höhepunkt ihrer Vitalität. Aber diese Minuten erweisen sich als tragisch: Rudin stirbt auf den Prager Barrikaden, dem Leben von Insarov, und dann endet Bazarov, Nezhdanov, unerwartet mit einem heldenhaften Start. Die Helden waren "überflüssige" und "neue" Leute, dh edle und raznochinno-demokratische Intelligenz, die die moralische und ideologisch-politische Ebene des Russen vorbestimmte. Gesellschaft. Die Helden zeichneten sich nicht nur durch ihre Zugehörigkeit zu verschiedenen sozialen Typen aus, sondern auch durch ihre Anziehungskraft auf eine bestimmte Art von Beziehung zur Umwelt. 3 Arten von Helden in den Romanen T. 1) "niedriger" - die Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft. Es wird von verschiedenen Arten von Opportunisten und Karrieristen vertreten (Pandonevsky, Ibasov). 2) "Durchschnitt" - Menschen sind ehrlich und anständig, feindlich gegenüber der Welt des Eigeninteresses und der Eitelkeit, ausgestattet mit einer hohen Vorstellung von Pflicht, begrenzt durch vorgefertigte Normen und Traditionen, moderat in ihren Wünschen (Valyntsev, Basistov, Mikhalevich, die Brüder Kirsanov). 3) "höher" - geistig freie Menschen, deren Ziel es ist, die Welt wieder aufzubauen. Der nationale Sinn des Lebens und der Tätigkeit des Menschen ist konzentriert. T.'s Liebe hat viele Gesichter. Der "niedere" Typ erfährt eine Faszination, die eine Person vollständig erfassen kann. Mit T trat nicht nur in der Literatur, sondern auch im Leben das poetische Bild der Begleiterin des russischen Helden, des Turgenev-Mädchens - Natalia Lasunskaya, Lisa Kalitina, Elena Stakhova, Marianna - ein. In seinen Romanen und Geschichten zeigt der Schriftsteller die blühendste Zeit im Schicksal einer Frau, in der in Erwartung der Auserwählten die Seele der Frau blüht und alle ihre potenziellen Möglichkeiten zu einem vorübergehenden Triumph erwachen. Der "durchschnittliche" Typ hat hohe Ansprüche. Voraussetzung für die Verwirklichung der Liebe ist die Gegenseitigkeit. Gegenseitige Liebe und Glück kompensieren die geistige Enge. „Der Liebestest ersetzt die soziale Praxis in epischen Romanen. Das Testen der Liebe in Bezug auf die Natur ist mit den Besonderheiten der Philosophie von T. verbunden, die auf die Philosophie von Schopenhauer und Pascal zurückgeht. Für T. ist die Natur ewig und das menschliche Leben ist ein kurzer Moment zwischen unendlicher und ewiger Natur. ... Die Handlung der Werke von T.:der Held kommt irgendwo an, betritt einen neuen Kreis von Gesichtern für ihn, den er nicht kennt, mit dem er hat andere Beziehung... Mit der Abreise oder dem Tod des Helden endet der Roman. Der philosophische Ton erweitert die Charaktere und nimmt die Problematik der Werke über engstirnige Interessen hinaus. "Väter und Söhne" wurde 1860 Anfang August begonnen und im Juli 1861 beendet. Der Roman spielt 1869, und der Epilog erzählt von den Handlungen von 1861, jene. nach dem Fall der Leibeigenschaft. Die Streitigkeiten zwischen "Vätern" und "Kindern", Vertretern zweier Kulturen - dem alten, aufgeschlossenen Adligen und dem neuen, demokratischen - werden anschaulich vermittelt. Das trostlose Schicksal der Leibeigenen, die Dunkelheit und Unwissenheit der Menschen werden gezeigt. Die tiefe Grundlage des Inhalts war die Frage nach dem Schicksal Russlands, des russischen Volkes und nach den Wegen seiner weiteren Entwicklung. In P.P. T. Kirsanove zeigt einen edlen Meister. Sein Leben war darauf reduziert, eine Frau zu lieben und die Vergangenheit zu bereuen. Die Nutzlosigkeit und Ungeeignetheit für das Leben zeigt auch Nikolai Petrovich Kirsanov. Es ist auch eine Art ausgehende Lordschaft. Arkady Kirsanov wird auch in dem Roman kritisch dargestellt - ein Vertreter der jungen Adelsgeneration, der sich schnell in einen gewöhnlichen Landbesitzer verwandelt, der mit seiner Familie und seinem Haushalt beschäftigt ist. Der positive Held des Romans ist Bazarov. T. wollte die Züge des neuen Mannes verstehen und wahrheitsgemäß zeigen, sich an sein Bild gewöhnen und führte deshalb im Auftrag von Bazarov ein Tagebuch. Bazarov ist ein Vertreter verschiedener demokratischer Jugendlicher, unabhängiger Natur, der sich keiner Behörde beugt. Alles unterliegt dem Urteil seiner Gedanken. In dieser Hinsicht war Bazarov ein typischer Vertreter der Bürger der sechziger Jahre. Im Nihilismus (Nihilismus - völlige Verleugnung von allem, völlige Skepsis; Nihilist - in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts in Russland: ein Anhänger der demokratischen Bewegung, der die Grundlagen und Traditionen leugnet edle Gesellschaft, Leibeigenschaft) T. Bazarov sah Manifestationen des revolutionären Geistes. Der Schriftsteller zeigte den Zusammenprall von "Vätern" und "Kindern" und zeigte den Triumph der Demokratie über die Aristokratie, aber die geistige und moralische Überlegenheit des gemeinsamen Demokraten und Materialisten Bazarov gegenüber Pavel Petrovich bedeutete die Niederlage jener Prinzipien und Grundlagen, auf denen das Leben der "Väter" beruhte. Zu den widersprüchlichen Merkmalen gehören widersprüchliche Aussagen über die Liebe und das große Gefühl, das für Madame Odintsova in ihm aufflammte. T. gibt der Liebesgeschichte einen zweitrangigen Platz. Bazarov trägt mehr positive als negative Merkmale in sich, und dies bringt ihn dem Teil der heterogenen demokratischen Jugend der 60er Jahre näher, der dann den Fortschritt der Wissenschaft verkörperte. Der Roman "Väter und Söhne" - die Spitze künstlerisches Schaffen T. Es gibt zwei Umgebungen mit ihren etablierten Ideen und Interessen als zwei Kompositionszentren. Die Komposition des Romans selbst spiegelt die russische Realität in der Zeit des Leibeigenschaftsfalls wider, den Kampf zwischen zwei historischen Trends, zwei möglichen Wegen der sozialen Entwicklung. Bazarov leitet den Roman; er tritt in fast allen Szenen des Romans in den Vordergrund und nicht im edlen Milieu und seinen Helden. Mit dem Tod von Bazarov endet "O und D". Die Zusammensetzungs- und Handlungskonflikte und -situationen spiegelten die Besonderheit der Zeit der Verschärfung des Klassenkampfes wider. Die Mentalität und der Charakter von Turgenevs Helden spiegelten die Merkmale und das Erscheinungsbild aller fortschrittlichen demokratischen Jugendlichen der 60er Jahre wider. Aber in der Physiologie von Bazarov, in seiner Begeisterung für Naturwissenschaften, spiegelten sich die Merkmale der Jugend der 60er Jahre wider. Bazarovs Haltung zu Fragen der Kunst und Ästhetik ist mit der Richtung des materialistischen Denkens der 60er Jahre verbunden. T. stellte den Typ eines jungen Mannes dar, der ausschließlich an die Wissenschaft glaubt und Kunst und Religion verachtet. Bazarov vertrat mit seinen Ansichten und Interessen den Teil der demokratischen Jugend der 60er Jahre, der dem russischen Wort Pisarev folgte. Der unvermeidliche Schicksalsschlag wird in der letzten Folge des Romans gelesen: Es ist zweifellos etwas Symbolisches daran, dass der tapfere "Anatom" und "Physiologe" des russischen Lebens sich selbst zerstört, wenn er die Leiche eines Bauern öffnet. Angesichts des Todes erwiesen sich die Säulen, die einst Bazarovs Selbstvertrauen stützten, als schwach: Medizin und Naturwissenschaften, die ihre Ohnmacht offenbarten, zogen sich zurück und ließen B. mit sich allein. Und dann kamen die Kräfte dem Helden zu Hilfe, der einst von ihm geleugnet wurde, aber auf dem Grund seiner Seele blieb. Sie sind es, die er mobilisiert, um den Tod zu bekämpfen, und sie stellen im letzten Test die Integrität und Stärke seines Geistes wieder her. Sterben B ist einfach und menschlich: Das Bedürfnis, seine "Romantik" zu verbergen, ist verschwunden, und jetzt ist die Seele des Helden vom Fleisch befreit, brodelt und schäumt wie ein voll fließender Fluss. Die Liebe zu einer Frau, die Liebe zu Söhnen zu Vater und Mutter verschmelzen in den Köpfen des sterbenden B mit der Liebe zu seiner Heimat, zu dem mysteriösen Russland, das für B ein ungelöstes Rätsel blieb. T schuf das Bild einer Person, die nicht im Leben existierte, aber idealerweise möglich und lebendig war. B ist ein großer Held, der durch sein Schicksal alle Kosten nihilistischer Theorien bezahlt hat. T zeigte, welche Konsequenzen die gerechte Kraft des Zorns, der Verachtung und der Zerstörung zu einem Revolutionär führen kann, wenn er nihilistische Formen annimmt, wenn der Klassenkampf nicht auf der Grundlage einer lebendigen Theorie beruht, die die wahre Komplexität des Lebens berücksichtigt. Die Schaffung eines solchen Bildes eines revolutionären Nihilisten kann als kreative Entdeckung eines großen Künstlers angesehen werden, der kein Hüter der Kultur war.