文学の授業における多文化の個性の発達
最後の千年紀の終わりに、新しい価値観と教育の目標が出現し、世界の教育プロセスで広く議論され、自然への適合、文化的適合、個人および個人の発達の概念に基づいて、人格の概念が復活します。 教育の新しいパラダイムが現れ、そこでは教育の現実が新しい科学の言語の助けを借りて反映されます。 科学的売上高には、教育空間と教育地域、多文化情報環境、教育技術などの概念が含まれます。
これらの傾向は、教育を設計および開発する主な方法が文化的アプローチになりつつあり、教育システムを、文化的自己開発が可能な創造者および主題としての人の文化との対話に向けていることを示しています。
現在、世界の文化は、国の文化の多面的なパノラマのように見えます。 21世紀の文化は、さまざまな民族グループと民族文化が混在する世界統合プロセスと見なされています。 その結果、現代の社会文化的状況にある人は文化の境界にあり、その相互作用には他の人々の文化的アイデンティティの対話、理解、尊重が必要です。
新しい社会文化的現実を考慮に入れて、世界の教育思想は教育の発展のための適切な方向性を発展させます。 XXI世紀の教育開発のためのグローバル戦略に関するユネスコ国際委員会の報告書は、教育は、一方では人が自分のルーツを認識し、それによって世界での自分の位置を決定できるようにするのに役立つはずであり、他方では他の文化への敬意を植え付けるのに役立つはずだと強調しています。 ..。
上記のすべては、社会が形成されたことを意味します 多文化社会. 多文化社会 -これは、さまざまな民族言語的、宗教的、社会経済的背景を持つ学生が生活し、勉強する教育スペースです。 近年、国内の教育学は、学校や大学の聴衆における多文化的側面の重要性についてますます話し始めています。 多文化教育のような方向性は、それ自体で形になりました。
公的科学の言葉で言えば、多文化教育は次のとおりです。
1.プロセス。民族、ロシア、世界の文化に精通することに基づいて、建設的な協力に対する人格のイデオロギー的態度を形成するための条件を作り出すことからなる。 2.少数民族や移民を代表する人々の教育レベルを高めることを目的とした生徒（学生）の教育活動のカリキュラムと組織。
多文化教育の目的 多国籍環境で活動的かつ効果的な生活を送ることができ、他の文化に対する理解と尊重の感覚が発達し、さまざまな国籍、人種、信念の人々と平和に調和して生きる能力を備えた人の形成から成ります。
この目標は 特定のタスク 多文化教育：
他の文化への統合に不可欠な条件である、自国民の文化の学生による深く包括的な習得。
世界とカザフスタンの文化の多様性についての学生の考えの形成、人類の進歩と個人の自己実現のための条件を確実にする文化の違いに対する前向きな姿勢を育む。
学生を他国の文化に統合するための条件の作成。
異なる文化のキャリアとの生産的な相互作用のスキルと能力の開発;
平和の精神、人道的な民族間コミュニケーションの寛容における学生の教育。
多文化教育 多くの実践的および教育的問題を解決します。
1 ..。 教育機関の空間における異なる文化の平和で実りある相互作用。各人が自分の両親や友人、民族グループ、所属する社会階層の文化を学校の壁にもたらすことは明らかです。
2 ..。 可能であれば、学生の世界観を豊かにし、文化的に偏心させ、他の社会的グループに対する差別のステレオタイプから解放します。
3. 社会的現実の多次元性、そのポリフォニーと多様性、代替的な視点の許容性、推論の論理、自己表現の言語を実現する過程での批判的思考の発達; 対話スキルの処理と意見交換の生産性。
4 ..。 社会的連帯のプロセスの基本である、他者の状態に対する敏感な態度、他者性の寛容。
異文化の代表者との出会いは基本的なイベントです。 それはあなたがそれぞれあなた自身の文化的独創性を感じることを可能にし、輪郭、外観、そして最後に、とりわけあなたの文化の存在の事実そのものを実現します。
多文化社会の形成 そしてその安定性を維持することは、私たちの州の国内政策の優先課題の1つです。 民族間の調和の強化に関連する州の政策の優先事項は、文化情報省の活動に反映されています。
カザフスタン共和国では、現代教育の内容に民族的および多文化的要素を導入する問題の研究が作品に捧げられています J.J. Nauryzbaya、M.Kh。 バルタバエバ、B.E。 カイロワらの中で、研究者たちは、カザフスタン共和国における市民のアイデンティティの形成の困難な段階は、その領土に住む人々の国民のアイデンティティを維持することなしには不可能であることを強調しています。 この問題は、多くの多文化国家、特にカザフスタンに関係しています。
カザフスタン -多国籍国家であり、130を超える国と国籍がここに住んでいます。 29カ国の子供たちが私たちの学校で勉強しています。 この国籍またはその国籍の人を怒らせたり、侵害したりしない方法は？ これらの質問は、人々、特に子供たちと一緒に働くすべての人が常に直面しています。 目の形、おそらく肌の色が間違っているにもかかわらず、あなたの隣に座っている仲間を尊重するために、恋に落ちる方法。
祖国の市民である多文化の人格と多言語の個人の育成は、現代教育の戦略的目標であり、カザフスタン共和国および他の多文化国家の国家政策の要件を満たしています。
"未来私たちの文化、 人類は座っています 今デスクにいるとき、それはまだ非常に素朴で、信頼でき、誠実です。 それは完全に私たちの大人の手にあります。 私たちが彼らを形成する方法、私たちの子供たち-そうなるでしょう。 そしてそれらだけではありません。 30〜40年後の社会、私たちが彼らのために創り出すアイデアに基づいて彼らが築いた社会も同じです。」
B.M.のこれらの言葉 ネメンスキーは、学校は彼らが何を好きで嫌いで、何を賞賛し、誇りに思うか、何を喜ぶか、そして人々が30〜40年で何を軽蔑するかを決定すると言います。 これは将来の社会の見通しと密接に関係しています。 美的見解が形成されない場合、世界観の形成は完全であるとは見なされません（美学（ギリシャの官能的、感覚から）-世界の感覚的知識）。 美的態度がなければ、世界観は真に統合され、客観的にそして完全に現実を受け入れることができません。 「文化的、芸術的発展の歴史がなければ人間社会を想像することは不可能であるように、美的見解が発達していない文化人を想像することは不可能です。」
近年、美的教育の理論と実践の問題が、現実に対する態度を形成する最も重要な手段、すなわち道徳的および精神的教育の手段として注目されています。 包括的に発達した、精神的に豊かな人格、つまり多文化の人格を形成する手段として。
多文化の人は持っている必要があり、十分です 明るい芸術的で美的な意識：発達した想像力、洗練された感情、美しさへの渇望、美しさを鑑賞する能力、芸術的な味、劇場、映画、テレビ、文学、音楽レッスン、絵画によって育てられた芸術作品を理解する能力。
多文化教育スペースは、文化の対話、世界の全体像への知識の統合、文化的反省、自主規制、生命創造、自己開発、選択した状況での正しい決定を提供します。
そして、多文化の個性と美的文化を形成するために、多くの作家、教師、文化的人物によって注目されています（D.B. Kabalevsky、A.S。Makarenko、B.M。Nemensky、V.A。Sukhomlinsky、L.N。Tolstoy、K.D。 Ushinsky）、-これにとって最も好ましい小学校の年齢で、そして中高年で継続することは特に重要です。 自然の美しさ、周りの人々、物事は子供に特別な感情的な精神状態を作り出し、人生への直接的な関心を呼び起こし、好奇心を研ぎ澄まし、思考、記憶、意志、その他の精神的プロセスを発達させます。
周囲の現実の中で、あなたの周りの美しいものを見ることを教えること 美的教育のシステムが求められています。 このシステムが子供に最も効果的に影響を与え、設定された目標を達成するために、B.M。 Nemenskyは、次の機能を強調しました。 " 美的教育のシステムは、まず第一に、すべての科目、すべての課外活動、学生の社会生活全体を統合する単一のものでなければなりません。各科目、各タイプの活動は、学生の美的文化と個性の形成において独自の明確なタスクを持っています。 .
「どの科目にも多かれ少なかれ美的要素がある」ので、数学、体育、自然史など、どの科目もその資料を通して学生に特定の感情を呼び起こします。 美的教育の手段となるためには、教師が自分の科学の主題に創造的にアプローチし、学童の創造的な興味を目覚めさせるだけで十分です。
ロシア語の授業では、教科書で提供されている語彙資料が広く使われており、特定の文化の分野から知識を集めることができ、文学のテキストは時代、国、国籍、州のロールコールを手配することを可能にします。
6年生のロシア語のレッスンでは、「数字」というトピックを勉強するときに、サンクトペテルブルクの市立博物館に旅行して、この都市の出現の歴史、公園、通り、家などを作成した歴史、そして「語彙」というトピックを勉強するときに学ぶことができます。 一般的に、創造性の余地があります。 多くの外国を訪れ、その文化や習慣に精通し、過去を振り返り、知識や印象で自分を豊かにすることができます。
私の観察から、私は次のことを言うことができます：子供が小さいほど、あなたの提案に対する熱意、火、反応が大きくなります。 おとぎ話を勉強することで、子供たちは異なる文化の代表者と知り合いになり、それは彼らの精神に有益な効果をもたらします。 この国またはその国の慣習や伝統についての知識は、課外のコミュニケーション時間中に継続することができます。
5年生では、赤ちゃんの本の制作から始めることができます。子供たちはまず、ある証明や言い回しに従って作成したおとぎ話を書き留め、次に、クラスメートを説明、配置、紹介し、本の展示会で価値のある場所に配置します。
なんでだろう 世界にはスピリチュアリティが非常に不足しているので、私は結論に達しました。スピリチュアルの源は失われ、人は自分のルーツを失いました。 彼は以前のように、7代目までの彼の先祖について何も知りません。 したがって、私はこの興味、私の課外活動への衝動を喚起しようとします。 賢者は、「自分の歴史の深さを知っている人は、自由に自分を市民と呼ぶことができる」と述べた。
どこでこのスピリチュアルを手に入れることができますか？ 音楽の先生と共同で見つけました。
結局のところ、「音楽は魂の言語であり、魂の生命であり、音で表現されます」-作曲家のA.セドフが言うように-それはレッスンのデザインと生活の美学、そして知識を得る深さにおいて大きな役割を果たします。
詩の音楽...作家の詩の音楽性...音楽の精神...これらの馴染みのある表現は、文学と音楽という2つのタイプの芸術の密接な浸透を物語っています。
文学の授業に音楽を引き付けることは、学生の世界観の形成、彼らの美的発達に貢献する被験者間のつながりの実施の最も重要な側面の1つです。 文学作品と比較して音楽作品を聴くことは、音楽レッスンで習得した学生の知識とスキルを拡大します
知っておく必要があります：美的教育は、複雑な手段によって実施されます。 それは主に文学、音楽、 視覚芸術..。 授業時間外は、サークル、スタジオ、アマチュアアートグループ、劇場で行われています。
美的育成の指標は、美的ニーズ、知識、感情、好み、美的スキル、能力、芸術の存在です。
促進することによって多文化の個人としての学生の教育では、次の形式のレッスンを使用できます-これは休日のレッスン、子供たちが読んだり、歌を歌ったり、踊ったりするコンサートです。 知識の統合のレッスン、知識の一般化と体系化のレッスンでそのようなレッスンを行うのは良いことです。 5年生では「村の集まり」「マスレニツァ」を過ごし、6年生では子供たちは古代ギリシャの神話がとても好きです。
これらの神話に基づいて、あなたは私が行う多くの非標準の統合されたレッスンと課外活動を行うことができます。 課外イベント「文学と芸術における古代ギリシャの神話」では、グルジアの作曲家バサライの音楽が響き渡り、神話の演劇化が進んでおり、アーティストのワークショップが機能しました。 D.ロンドンの「LoveofLife」の作品について話し合うと、人がどれほど早く、理由もなく命を落とすことができるのかを初めて感じましたが、私たちはそんなに生きたいと思っています。 生徒たちはこの男の人生の闘いに驚き、彼の品位に感心しました（ビルの骨を食べませんでした）。
私を信じて：そのような会話の後、それは長い間子供たちの記憶に残ります。
上記のように：学生にアートを紹介するには、若い人から始めなければなりません 学齢期.
中学2年生の皆さんへ 「イゴールの信徒のキャンペーン」のレッスンでは教会の聖歌は完全には明確ではありませんでしたが、「キャプテンの娘」を勉強しながら「騒がないで、母、緑の樫の木」という歌を聞くと、生徒たちはミニチュアのエッセイ「私が感じたこと」を書くことができました この曲を聞いて心配しました。」
授業中および課外活動 有名な歌手だけでなく、学生自身が演奏するロマンスや歌を聴くことができます。 緑のランプシェードの下に集まった9年生では、M。レルモントフの絵を見たり、彼のロマンスを演奏したり聞いたり、ドラマ「マスカレード」のシーンを演奏したりしました。 そのようなレッスンと活動の後、学生は感謝し、さらなる発見を求めます。
非標準形式 レッスンを実施することは、知識の質の向上に有益な効果をもたらす前向きな感情を与えます。 映画「マスターとマルガリータ」の11年生のフレームの文学レッスンで見る 犬の心»質問、感情、会話のストリームを作成します。 興味深い対話が行われています。 私たちはコミュニケーションに興味を持っているだけの人々です。
創造性を学ぶ M. Tsvetaeva、O。Mandelstam、R。Rozhdestvensky、V。Vysotskyは、音楽に合わせた詩を聴き、私たちのお気に入りの映画「Cruel Romance」、「Irony of Fate、...」、「Seventeen MomentsofSpring」のフレームを見ています。 そして作曲の中で、反射、感謝と感謝の温かい言葉は、音楽がこれらの詩をよりよく理解し、いくつかの生活状況を解決するのに役立ったという事実に現れます。
- 第二次世界大戦のテーマ- これは教師にとって幅広い活動分野です。 レッスン、レッスンコンサート、プレゼンテーションの台本を作成するとき、私はそれがどのような教育的機能を果たし、どのように子供の心、魂、心に影響を与えることができるかを考えます。 そして、私がエッセイ、考察、レビューを読むとき、私は理解します：子供たちが知らないことがたくさんありますが、彼らはそれに興味を持っています。 長いリハーサルを行うことで、子供たちはお互いに親密になり、リハーサルの先生は彼らの友人であり助手です。 参加者は共通の目的、興味によって団結し、反対側から教師を見て、彼ら自身が新しい方法で明らかにされます。 そして、そのような長期的なコミュニケーションの結果として、勉強への意欲が高まりました。
今日、認知的関心を拡大するマルチメディア、ビデオを使用するような機会があります。
結論： 多文化の個性の美的要素の形成における環境の可能性は何ですか？ 私自身の経験から、次のことを提案できます。
非標準形式のレッスンおよび課外活動：レッスン-ファンタジー、レッスン-対話、レッスン-旅行、競争、KVN、競争、知識のオークション、驚異の分野、-プレゼンテーション、-コンサート。
これらのタイプのレッスンは、主題、問題への関心を促進します。 しかし、これは学生の関心だけでなく、彼らの創造力の発達にも関心があります。
学年は、おそらく人間の個性を形成するための最も困難で責任のある時期です。 ..。 10代の若者と若い男性は、非常に繊細で非常に官能的な内面の世界を持ち、深い感情に満ちています。 彼の魂は壊れやすく非常に繊細な道具のようなものであり、一見知覚できない生活状況に非常に感情的に反応する弦を突然傷つけないように、注意深くコミュニケーションをとる必要があります。 これらの弦がきれいでクリアに聞こえることを確認する必要があります。そうすることで、くすんだ音がなく、一粒の錆がそれらに触れないようにします。 そしてここで芸術、美的教育はかけがえのない役割を果たすことができます。 V. A. Sukhomlinskyが言ったように、「ティーンエイジャーは良いことを望んでおり、理想を目指して努力すると同時に、育てられることを容認せず、アイデアや傾向の「裸」を容認しません。これは時には学校教育の本当の惨事になります。」 どうやら、芸術はまた、教訓的な形で服を着るのではなく、道徳のレッスンを与えることを可能にします。
多文化の個性を形成する方法
ロシアのレッスンで
個人の多文化開発の関連性は、現代社会の生活の動的な変化、情報、経済、および法的空間の多文化主義によるものです。 XXI世紀の教育の発展のためのグローバル戦略に関するユネスコ国際委員会の報告書が強調しているのは偶然ではありません。 他の文化の尊重」。
多文化教育と育成は、多国籍、多自白のロシアにも関連しています。ロシアは、異文化間の関係において多くの多様な文化と問題を抱えている国です。 これらの条件下で、多文化の人格を形成するための社会的必要性が生じます。 「多国籍環境で活動的かつ効果的な生活を送ることができ、他の文化に対する理解と尊重の感覚が発達し、さまざまな国籍、人種、信念の人々と平和に調和して生きることができる人。」 これに基づいて、ロシアの多文化教育のタスクが決定されます。
他の文化への統合に不可欠な条件である、自国民の文化の学生による深く包括的な習得。
世界とロシアの文化の多様性についての学生の考えの形成、人類の進歩と個人の自己実現のための条件を確実にする文化の違いに対する前向きな姿勢を育む。
学生を他国の文化に統合するための条件の作成。
異なる文化のキャリアとの生産的な相互作用のスキルと能力の開発;
平和、寛容、人道的な民族間コミュニケーションの精神での学生の教育。
多文化教育の課題は、教育活動のシステム、課外活動の組織化、追加教育のシステムを通じて、そしてロシア語やロシア文学を含む学校の科目によって、私たちの共和国の学校で解決されています。 私の実践では、多文化の人格の形成は、主にスピーチの開発における一連のレッスンを通じて実行されます。そこでは、コミュニケーションのタスクとともに、文化研究も解決します。
私は多くの方法論的科学者の見解に固執します。多文化の人は彼の文化を通して他人に向けられた個人です。 自分の文化についての深い知識は、他の文化に対する関心のある態度の基盤であり、多くの国民との知り合いです。 芸術文化 -精神的な豊かさと発達の基礎。 そのため、スピーチ開発のレッスンでは、トゥヴァンとロシアの人々の文化、彼らの伝統と習慣についての資料を広く使用しています。
そこで、5年生の書き方や書き方を理解することを目的としたレッスン「レター」では、トゥヴァン国立楽器の資料を使用しました。 レッスンの始めに、5年生が友人がイギルについてカカシアからのKIDメンバーに返答の手紙を書くのを手伝わなければならなかったときに問題のある状況が作成されました。 学生たちは遊び心のある方法で楽器に精通しました。 イギル、その上で演奏されるメロディー、子供たちが講堂からは見えず、手で触れた楽器自体についてのテキストは、この素晴らしい楽器についての独自の声明を作成するための基礎となりました。 レッスンの一部を提供します。
"先生： それでは、針についての会話を始めましょう。
机の上のテキストを読みましょう。
針は長さ約1メートルの2弦の曲がった楽器です。 ケースはhaarzhakです-革で覆われた中空の楕円形の木箱。 2本のペグが付いた木製のネックが挿入されています。 弦は4番目と5番目に調整されました。
このテキストはあなたにどんな感情や感情を呼び起こしましたか？ 説明ですか？ それはどのようなスタイルに属しますか？
あなたが読んだテキストは「AmazingTool」というタイトルになると思いますか？
- 確かに、形容詞驚くべき 本文にはない楽器に対する私たちの態度を表現しています。 記述されている主題に対する著者の態度を表現するテキストはどのようなスタイルである必要がありますか？ 2番目のテキストを読んで、その割り当てを完了しましょう。
IshilはTuvanバイオリンと呼ばれることもあります。 その長引く、泣く音は、何世紀にもわたって遊牧民の家畜飼育者に付随してきました。 この楽器は、常にトゥヴァンのお気に入りのペットである馬で象徴されてきました。 昔、その紐はポニーテールの髪で作られていました。 ストリングフレットの端は伝統的に馬の形で装飾されていました。
針についてどのような新しいことを学びましたか？
皆さんはどう思いますか、なぜイギルはトゥヴァンバイオリンと呼ばれるのですか？ それらはどのように類似しており、どのように異なっていますか？
- 2つの音楽を聴いて、どちらの楽器が使用されているかを推測してみましょう。
楽器を比較して、一方が良く、もう一方が悪いと言うことは可能ですか？」
スピーチ開発レッスンは、教師と学生の両方に創造性の余地をたくさん提供します。 たとえば、「動物の説明」というトピックを勉強している場合、馬について非常に面白いレッスンを行うことができます。 問題の問題を設定できるロールプレイゲームでは、すべての学生がその解決策に参加します。 準備された子供たちは、老人が行方不明の馬についての声明で当直の警察に向かうシーンを再生します。 しかし、当直の警察官は馬の色を知らず、古い所有者は貧しいロシア語を話します。 そして、ここで生徒たちに話しかけると、ロシア語は言うまでもなく、トゥヴァンでも馬の色に名前を付けるのは難しいことがわかりました。 馬をフィーチャーしたカラフルなプレゼンテーションにより、学童はトゥヴァンとロシア語で動物の色を覚えることができます。 語彙の仕事の後、調査員または犠牲者として行動する学生は、馬を説明する正式なビジネススタイルのテキストを作成します。 その後、彼らはテキストの作業を開始します。 芸術的なスタイル..。 この段階では、ロシア人とトゥヴァンの作家の作品からの抜粋、および馬についての証明、発言、謎を使用することが望ましい。 民俗学は多文化教育の源泉であり手段の一つであることを忘れてはなりません。 オーラルフォークアートを研究するとき、異なる人々のいくつかの伝統と基礎を比較することは可能であり、必要です。 そして、このレッスンでは、子供たちは、証明と謎を比較することによって、ロシア人とトゥバン人の馬に対する態度について結論を出します。 そして、そのような文化の対話は、相互理解の真の基盤となり、自国民の文化だけでなく、他人の文化を尊重し、精神的・物質的世界の多様性を理解し、多国籍国に生きる力を形成する手段となります。
沿って 「ロシア語でのプログラム」G.N.ニコルスコイ、N.M。カサノバ 9年生の首尾一貫したスピーチの要件では、学生は記念碑を説明できる必要があります。 説明のために、私はピスカレフスコエ墓地の記念館とカーケム村の倒れた兵士の記念碑を選びました。 レッスンの始めに、学生たちはレニングラードの包囲についてのドキュメンタリー映画を提供され、その後、ピスカレフスコエ墓地についての「記念碑は私たちの歴史です」というテキストの作業が行われました。 G.G.が編集した教科書「スピーチの発達のための実践」で提供されている言語資料 GorodilovaとA.G.Khmaraを使用すると、生徒は徐々に生徒に自分のテキスト（記念碑の説明）を作成させることができます。 そして、勝利の日のお祝いの間に学童が何度も近くにいた記念碑への遠足は、あなたにそれを新しい方法で見させます。 大祖国戦争をテーマにした歴史的建造物へのアピールは、美的嗜好の形成（記念碑を芸術作品として評価する能力）から愛国心の感覚まで、多くの教育的課題を解決することを可能にします。
したがって、スピーチ開発のレッスンにより、教師は学童にコミュニケーションだけでなく文化的能力も形成することができると結論付けることができます。 同時に、学生に自主的に情報を検索するように促す必要があります。
多文化の個性の形成は、教科書で提案された、または教師自身が選択した文化的に有益なテキストを使用して、ロシア語のレッスンで実行できます。 複雑なテーマ別レッスンのために文化的に有益なテキストを選択するときは、次の主な基準に導かれることが重要です。 まず、K.Z。 Zakiryanov、テキストは感情的である必要があり、ロシア人、ネイティブ、および他の人々の文化を学生に知らせ、彼らに対する敬意のある態度を育むための内容で、ロシア人の真の文化的価値を反映する必要があります。 第二に、テキストはレッスンで研究される言語単位と現象でいっぱいでなければなりません、そして第三に、テキストは最適なボリュームでなければなりません。
多民族学校におけるテキスト分析の特異性は、概念語を用いた作業と、ロシア語と母国語の事実の比較および比較分析であり、2人の民族の文化の現実を反映しています。 そのような言語の対話-文化の対話は、学生が言語の一般的および国固有の特性、ロシアおよび母国語に反映されている国の文化の独創性を理解するのに役立ちます。 コンセプトワード、歴史的、文化的、語彙的コメントを扱う場合、さまざまな辞書（説明的、表現的、文化的語彙、感情的に表現する言葉やスピーチの順番など）の使用、絵画の複製などが便利です。そのような技術の使用は、ロシア語の習得を容易にします。 バイリンガルの学生は、彼らの語彙の拡大、普遍的な人間の価値についての彼らの考えの発展に貢献します。 準備の程度、傾向、学生の能力に応じて、テキストのタスクは可能な限り差別化または個別化されるべきであることが望ましい。 文化的に有益なテキストのためのそのようなタスクは、学習における選択と成功の状況を作り出し、それによって学生の認知活動、ロシア語とロシア文化を学ぶことへの前向きな動機と興味を刺激します。
学生が他国の言語、文化、日常生活に精通することで、実際に紛争のない相互理解と協力の原則を形成することが可能になります。 そして、近くに住む人々についての学生の知識の拡大は、生産的な異民族間および異文化間の相互作用のための相互寛容と自然な準備を形成することを可能にします
カザフスタンの特異性は、人口の多民族および多自白の構成によって決定されます。 130以上の国籍の代表者がカザフスタン共和国に住んでいます。
そのため、民族グループのアイデンティティを維持することに焦点を当てた教育モデルが必要です。 同時に、他の文化の価値観や基準を吸収して、民族的アイデンティティが失われず、国家的価値観が提供されるようにすることが重要です。
民族文化教育の戦略は、民族の特定と国家の統合という2つの相互に関連する目標を実現することを目的としています。
民族文化的アイデンティティ 人々は、彼らの歴史、文化、支配的な精神的価値観への忠誠、国民的英雄への畏敬の念の出来事についての知識の結果として形成されます。 それらは、国の自由で自発的な生命創造の過程で形成されます。
州の統合 -民族文化教育の基本的かつ戦略的な目標。 カザフスタン共和国に住む人々の民族的識別の可能性の主な条件は、まさに国家である。
民族文化的および国家的アイデンティティは、教育システムを通じて最も効果的に達成することができます。
民族文化教育 -これは、世界の文化の価値を同時に習得しながら、母国の言語と文化に精通することによって個人の民族文化的アイデンティティを維持することを目的とした教育です。
3.多文化人格の形成
民族文化教育の主な任務は次のとおりです。
- 多文化人格の教育 ：元の文化を持つ人の識別（識別、識別）および他の文化の同化のための条件の作成。 文化の対話へのオリエンテーション、それらの相互の豊かさ。
-多言語の個人の形成 ：母国語、州語、ロシア語で効果的にコミュニケーションできる市民の準備。 実際には、3〜4言語以上で効果的な習熟度について話すことができます。 カザフスタン共和国で民族文化教育システムを形成するために必要な前提条件は、民族文化教育スペースの創設です。
多文化の個性 彼の文化を通して他人に向けられた個人です。 彼のための彼自身の文化の深い知識は他人に対する興味のある態度の基礎であり、多くの人との知り合いは精神的な豊かさと発達の基礎です。
もう一つのことも重要です：特定の個人は彼の国の文化と言語を必要としていますか、彼はそれらを習得したいという願望と彼の人々と自分自身を同一視したいという願望を持っていますか？ 州は包括的な支援を提供し、母国語を習得するためのインセンティブを作成する必要があります。 ただし、個人の立場は決定的に重要です。
4.民族文化教育スペース。
概念は、文化的土壌、民族文化の発展のための分野、国および文化的コミュニティの発展のための物質的条件を意味します。
民族文化教育スペース -家族、母の学校、就学前の機関、学校、大学、国立文化センター、サークル、コース。
民族文化教育には、3つのタイプの教育があります。
1.プロペデュティクス;
2.トレーニング;
3.実際の浸漬;
レクチャー5。 教師の専門的能力
ゴール：教師の専門的能力の特徴を明らかにする
タスク：
「プロの能力」の概念の本質を拡大する
心理的および教育的知識、スキルに精通する
予定
「プロの能力」の概念。
心理的および教育的知識、スキル
一連の教育スキルとしての教師の教育能力の構造。
教師の専門的能力と教育的スキル
基本概念：教育能力; 分析的、予測的、射影的、反省的スキル
文献：
ミジェリコフV.B.、エルモレンコV.A. 教育入門。 -M。、2002年。
Robotova V.A. 教育入門。 -M。、2006年
「プロの能力」の概念
能力 -役人の個人的な能力、彼の資格（知識と経験）。これにより、彼は特定の範囲の解決策の開発に参加したり、特定の知識とスキルを持っているために自分で問題を解決したりできます。
教師の専門的能力について話す場合、この概念の内容には、教師、教育者、および教師の個人的な能力が含まれます。 彼が独立して効果的に、彼自身または教育機関の管理によって形成された教育上の問題を十分に解決できるようにする。 教育理論の知識は、特定の教育問題を解決するために必要であると想定されています。 その規定を実際に適用する能力と意欲。
したがって、教師の教育的能力は、教育的活動を実行するための彼の理論的および実践的な準備の統一として理解することができます。
心理的および教育学的知識、スキル。多くの理論的、実践的、方法論的知識は知的および実践的スキルの前提条件にすぎないため、心理的、教育的、および特別な知識は、教師の専門的能力にとって重要ですが不十分な条件です。 教師の専門的能力の構造は、彼が習得する教育的スキルを通じて理解されるため、スキルは一連の順次展開されるアクションを通じて明らかになります（その一部は、理論的知識に基づいてスキルに自動化でき、教育的問題の解決を目的としています。
V.A. 甘い歯は、すべての教育スキルを4つのグループにまとめています。
客観的な教育的現実の内容、教育の客観的プロセスを特定の教育的タスクに「翻訳」する能力。 パーソナリティとチームの研究（診断）により、新しい知識を習得し、診断に基づいて開発を設計する準備のレベルを判断し、優先的な教育、教育、開発のタスクを強調します。
論理的に完成した教育システムを構築および実装する能力（教育および育成タスクの計画、教育プロセスの内容の選択から、それを編成する形式、方法、および手段の選択まで）。
教育のさまざまな要素と要素の間の関係を特定して確立し、それらを行動に移す能力。 必要な材料、材料-心理的、組織的、価値的およびその他の条件を作成し、学校と環境の間の接続を確保します。 学生の個性を活性化するために、彼の活動は、彼を対象から教育対象に移すような方法で開発されています。 共同活動などを企画する。
教育活動の結果を考慮に入れて評価する能力、すなわち 自己分析と教育プロセスの分析、および教師の活動の結果を実行し、優先教育タスクの次のセットを決定します。
彼の専門的能力は、プロフェッショナリズムと教育的スキルの不可欠な部分であると考えられています。 あらゆる活動を実行するための人の理論的および実践的な準備の融合を特徴付ける「能力」の概念は、今日、一般教育および専門教育の理論および実践において広く使用されています。
A.K Markovaは、いくつかのタイプの専門的能力を識別します。その存在は、専門的活動における人の成熟を意味します。
特別な能力-十分に高いレベルでの実際の専門的活動の所有、彼らのさらなる専門的発展を設計する能力;
社会的能力-この職業で採用されている専門的な共同活動、協力、および専門的なコミュニケーションの技術の所有。 彼らの仕事の結果に対する社会的責任;
個人の能力-個人の自己表現と自己開発の方法を習得し、人格の専門的な変形に抵抗する手段。
個人の能力-職業の枠組みの中での自己実現と個人の発達の方法の所有、専門的および個人的な成長への準備、自己組織化および自己リハビリテーション。
教育活動の独自性は、それを狭く専門化された能力だけに受け入れられないようにします。教師のプロ意識は、すべてのタイプの専門的能力の組み合わせによって決定されます。
さらに、教師の能力は、彼の職業、科学の分野における能力、彼が教える基礎、および心理的および教育的能力に関係なく、人に必要な一般的な能力の統一と見なすことができます。
決定するためのさまざまなアプローチがあります 専門的能力の構造。 それらの1つは、教師の教育スキルのシステムを介した専門的能力の構造の開示に関連し、もう1つは、次の分野における教師の主要なタイプの専門的活動に応じた個々の能力の割り当てに関連しています。 教育活動。 科学的および方法論的および科学的研究活動; 社会教育的、文化的、教育的活動。 矯正および発達活動; 管理活動。
教師の活動に関係なく、それぞれの能力には2つの主要な要素が含まれます。1）教師の理論的準備を決定する知識のシステム。 2）専門的な活動を実行するための彼の実際的な準備の基礎を形成するスキルと能力のシステム。
教師の理論的および実践的な準備のレベルに関する一般的な要件は、専門の高等教育の州の基準で提示されている専門の「教師」を受け取った卒業生の資格特性に含まれています。
教師の理論的準備のための要件。
教育活動の特異性により、教師は一般的な文化的および一般的な科学的、特別な、心理的および教育的知識のシステムを習得する必要があります。 小中学校の教師は、かなり多様な一般的および新たな専門的関心を持つ学生の年齢層を扱います。 効果的な教育的相互作用、彼らとの対人関係の確立は、彼の幅広い展望、一般的な知識、さまざまな分野での能力の結果としてのみ可能です-社会的、文化的、科学的、技術的、それに基づいて創造的で精神的に豊かな人格が形成され、若者を引き付け、引き付けます 彼女をあなた自身に。 さらに、教師のプロ意識と教育的スキルは、彼が教えた主題分野の分野における彼の知識の深さによって決定されます。
専門的な活動の成功した実施には以下が含まれます メンターによる一般的な理論分野の基礎を習得する教育的、科学的、方法論的、組織的および管理的課題を解決するために必要な範囲で：教育が行われるカザフスタン共和国の第二国語の知識-ロシア語。 思考の一般法則とその結果を書面および口頭で形式化する方法に関する知識。 哲学の基礎に関する知識、自然と人間の存在の最も一般的な法則を説明し、自分の人生と職業活動の意味の認識を提供します。 世界と国の歴史と文化、科学的知識とその進化の形式と方法、社会の発展における科学の役割についての知識。 社会の経済的および社会的生活の基礎に関する知識。 教えられている分野の詳細に関係なく、教師は知っている必要があります 法の基礎と主要な法的文書国家の社会的および教育的政策の決定：カザフスタン共和国の憲法と法律、カザフスタン共和国政府と教育に関する教育当局の決定、子供の権利に関する条約。 子供の生命と健康の保護を確実にするために、彼は知っている必要があります：年齢の生理学と学校の衛生の基本、労働保護、安全と防火の規則と規範。
独立した教育活動の分野での能力が提供されます 科学組織の基礎に関する知識労働、情報の検索、処理、保存、使用の方法、最新の情報教育技術、独立した仕事の組織化の方法、仕事と休息の体制の観察。
教師に必要な心理的および教育的知識のシステムには、いくつかのブロックが含まれています。 まず第一に、彼は学童の年齢と個人の特徴、教育と訓練の根底にある基本的な精神的プロセスと心理的メカニズムについての心理的知識を持っている必要があります。 教師は、教育活動の特徴、その構造、教師の個性に必要な要件、専門的および個人的な自己教育と自己開発の基礎についての知識を必要としています。
彼は、教育プロセスを意識的に構築するのに役立つ方法論的および概念的知識のシステムを持っている必要があります。 社会的現象としての教育の本質。 継続的な教育のシステムにおける一般的および教育的教育の場所と役割について; 教育の機能、その発展の主な傾向、方向性、展望について：教育と育成への現代的なアプローチなどについて。
教育活動を行うために、彼は教育の以下の心理的および教育的基礎の知識を必要とします：
学習プロセスの本質、その法則と原則。
学生の教育活動の特徴と構造およびその組織の方法。
同化プロセスの心理的基盤;
教育プロセスを設計する方法、トレーニングの内容の選択、適切な形式、教育の方法と手段、現代の教育技術。
教室および補助室の設備および設備の要件。
教材とその教訓（学習）能力。
学生の独立した仕事を組織し、学習成果を監視および記録する本質、種類および方法。
彼らの教育活動の結果の診断と分析の方法。
最後に、彼はコミュニケーションの心理的および教育的基盤についての考えを持っている必要があり、クラスの教師の機能を果たすために、彼は育成プロセスの理論的基盤と育成プロセスを組織化する方法を知っている必要があり、彼の専門的活動の他の分野で知識を持っている必要があります：科学的および方法論的、社会教育的、矯正 開発、管理。
教科教師の教育活動の詳細に従って、彼は知識と教授法の彼の主題分野を深く理解する必要があります。 教師の専門的知識の特徴は、その複雑な性質です。専門的能力と教育的スキルは、科学と実践のさまざまな分野からの知識を統合し、それを個人の資産に変え、それを自分の教育的活動と専門的および個人的な自己改善の道具にする能力に大きく依存するからです。
専門的な知識の有効性、実践的な活動への変換は、主に、この知識に基づいて形成される一連のスキル（習得された活動方法）とスキル（自動化されたスキル）、教育技術および技術の教師による習熟度によって決定されます。
教師の実際的な準備のための要件。
教師が行うさまざまな専門的機能と活動の種類は、資格特性で彼が持たなければならないスキルのリストに反映されています。 教育大学の卒業生は、次のことができる必要があります。
生徒の個性を教え、育成し、発達させ、教えられた主題の詳細を考慮に入れて、中学生に教えるプロセスを実行すること。
教育と訓練のための心理的および教育的要件を考慮に入れて、学生の課外活動の発達を刺激すること。
専門的な資格を体系的に改善し、学校の方法論的協会の一部として、および他の形式で方法論的作業を実施する。
クラスの先生の仕事を行い、生徒の両親と連絡を取り合い、家族教育の実施を支援します。
労働保護、安全および防火の規則および規範を遵守し、教育過程における学生の生命と健康の保護を確保する。
組織的および管理上の問題を解決します。
自己教育を組織し、方法論的スキルを向上させるために、教師は次のことを行う必要があります。最新の特別で心理的および教育学的な文献をナビゲートし、周囲の世界を知り、習得するさまざまな方法を習得し、情報を検索、処理、使用する方法、それを解釈して学生に適応させることができる。
教師の専門的能力の基礎は、彼の活動を自己組織化するための実際的な準備であり、それは彼の活動を計画し、適切に時間を割り当て、それを組織化する最良の方法を見つける能力、自己管理、自己分析およびその結果の自己評価のスキルからなる。
教師のより詳細な行動システムは、その習得により専門的な活動を実行する準備ができていることを保証し、教育スキルのシステムが構築されます。これは、教師が習得するこれらの活動の方法です。 同様の教育能力に基づいて対応する活動の過程で形成される、認知、予後、設計、反省および分析のスキルのシステムは、それらの全体を構成します。 教育技術 先生。
「教育技術」の概念は曖昧です。 教育スキルの構成要素であり、教師の専門的能力の基礎と見なされている教育テクノロジーには、特定の一連のアクションと手順で教育プロセスの設計と実装を保証するスキルのシステムが含まれています。 教師は、この活動の論理と構造を理解し、そのすべての段階を完全に見て構築し、各段階を編成するために必要なスキルを持っている場合、技術的に教育および教育活動を構築します。
あらゆるタイプの教師の活動（教育、教育、社会的および教育的、矯正的および発達的など）について、行動の技術的連鎖は次のとおりです。
教育的状況（教育、育成、対人およびグループの相互作用の状況）の診断（研究および分析）;
目標設定-タスクシステムでの目標（トレーニング、教育）とその仕様の設定。
適切なコンテンツ、フォーム、方法の選択、教育的相互作用のための条件の作成。
教育的相互作用の組織化（教育、教育）;
フィードバック、現在のパフォーマンス結果の評価とその修正。
教育的相互作用の結果の最終診断、分析および評価。
新しい目標と目的を設定します。
教育的プロセスを構築する能力は、習熟を前提としています 教育技術-学生との教育的に適切な相互作用を組織化することを目的とした、自分自身をコントロールし、他者に影響を与える方法と手段。
教育技術の最初のグループは、自分自身、自分の体、リラクゼーションの方法（身体的および心理的ストレスを和らげるためのリラクゼーション、感情的な自己調整の方法、ネガティブな感情を置き換えてポジティブなものに置き換える方法、働く創造的な幸福を生み出す方法など）の制御を確実にする心理技術的スキルに関連しています。 ..。
2番目のグループには、口頭（口頭）と非口頭の手段が含まれています。これにより、他の人に効果的に影響を与えることができます。
スピーチのテクニック-その感情、イメージ、音の表現力、リズムとテンポ、正確さと言語リテラシー、明快さ、辞書; 非言語的手段-思考や感情の適切な伝達に寄与する顔の表情、ジェスチャー、動きの習得。
教師が教育的影響と相互作用の方法と技術をよく知っているだけでは十分ではありません。彼らは言語的および非言語的手段の助けを借りて適切に装備されて使用できなければなりません。 A.S.マカレンコは、顔、姿、声の定式化で20のニュアンスを作ることを学び、15〜20の色合いで「ここに来る」と言うことを学んだときにのみ、本当のマスターになったと書いています。 リラックス、自由、外部の行動表現、顔の表情や動きの習得を達成するには、教師は俳優だけでなく自分自身にも取り組む必要があります。 そのため、K.S。スタニスラフスキーによって開発された俳優の心理技術トレーニングのシステムは、教育技術の実践にうまく使用されています。 現代の技術的手段は、教師の改善に役立ちます。クラスのビデオオーディオ録音は、アクティビティ自体のプロセスでは認識されない欠点を明らかにします。
もちろん、教育技術は奉仕の役割を果たし、他の特性を持たない人を助けることはありません：学生との相互作用への明確な焦点、深い専門知識、発達した教育能力とスキル。
一般的および専門的な知識、スキル、教育技術、およびそれらの統一における技術は、教師の専門的能力の基礎を構成しますが、彼の教育的スキルは、彼らによって使い果たされるにはほど遠いです。 「職人技」の概念は、職人技、すべての指示と規制の誠実な遵守に限定されない最高レベルのプロフェッショナリズムを特徴づけます。 それは芸術としての教育活動の詳細を反映し、創造的なプロセスとして、教師の柔軟性と自発性、「教育プロセスを優雅に実行する」準備（Sh。Amonashvili）、「構造化されていない状況」（A. Maslow）を作成する準備、オープンを刺激する 彼と彼の生徒たちによる彼ら自身の考え、考え、感情の表現は、自由度の拡大を確実にします。 即興と啓発、学生のための感情的に知的な緊張の場を作り出す能力。そこでは学生はそこに住み、存在に気づきます。 彼らを手続き的意識のレベルに引き上げ、自分自身のために世界を発見することは、いわば初めて、どの技術にも取って代わられることはありません。 まず第一に、これは教師自身の意識と見方の変化、彼のメカニズムの破壊、ワンライナー、客観的な世界への方向付けを必要とします。 マスタリーは即座に生まれる素晴らしい奇跡です。 どんな犠牲を払っても教師が独創的な解決策を見つけなければならないとき、教育的な贈り物、人間の精神の無限の可能性への信仰を発見してください」-Yu。Azarovは書いています。
教育的スキルは、人としての教師の文化的進化全体によるものであり、したがって、常に独自の方法で、各教師マスターに完全に個別に現れます。 彼の生涯と教育実践の過程で、彼自身のプロのスタイル、つまり教師の活動の個々のスタイルが形成され、そこでは彼の教育スキルのすべての要素が全体的かつ独自に反映されます。
今日、「能力」の概念は、科学者（理論家と実践者）と教師（より可能性の高い実践者）の両方で広く使用されています。おそらく、それは現代の生活から教育学の現代の教科書に「入り」、その後「左」に戻りました。 教科書から人生へ。
能力-役人の個人的な能力、彼の資格（知識と経験）、彼が特定の範囲の解決策の開発に参加すること、または彼が特定の知識とスキルを持っているために自分で問題を解決することを可能にします。
私たちが教師の専門的能力について話すならば、彼らはこの概念の内容を入れます 個人的な機会 教師、教育者、教師、彼または教育機関の管理によって形成された教育上の問題を解決するのに十分に独立して効果的に彼を可能にします。 教育理論の特定の教育知識、実際にその立場を適用する能力と意欲を解決するために必要です。
したがって、教師の教育能力は次のように理解することができます。 教育活動の実施のための彼の理論的および実践的な準備の統一。
心理的および教育的知識の内容は、高等教育教育の州の教育基準によって決定され、対応するカリキュラムおよびそれらの計画に具体化されています。 教育大学の教育学部では、卒業生が実践的な教育活動を行う準備ができているかどうかの指標が開発され、テストされています。
多くの理論的、実践的、方法論的知識は知的および実践的なスキルと能力の前提条件にすぎないため、心理的、教育的、および特別な（特定の主題における）知識は重要ですが、教師の専門的能力にとって不十分な条件です。
教師の専門的能力の構造は、教育を通して理解されます スキル彼が習得し、次々と展開していく全体を通してスキルが明らかになる アクション（そのうちのいくつかはスキルに自動化できます）理論的知識に基づいており、教育上の問題を解決することを目的としています。
教育的課題は教育的活動の一部であり、教育的課題の一般化のレベルに関係なく、その解決のサイクルはトライアド、つまり「考える-行動する-考える」に短縮され、教育活動の構成要素および対応するスキルと一致します。
VA Slasteninは、すべての教育スキルを4つのグループにまとめています。
客観的な教育的現実の内容、教育の客観的プロセスを特定の教育的タスクに「翻訳」する能力、すなわち パーソナリティとチームの研究（診断）により、新しい知識を習得し、診断に基づいて開発を設計する準備のレベルを判断し、優先的な教育、教育、開発のタスクを強調します。
論理的に完全な教育システムを構築および実装する能力（教育および育成タスクの計画、教育プロセスの内容の選択から、それを編成する形式、方法、および手段の選択まで）。
ハイライトして設定する機能 関係 教育のさまざまな要素と要素の間で、それらを行動に移すため。 必要な材料、材料-心理的、組織的、価値的およびその他の条件を作成し、学校と環境の間の接続を確保します。 学生の個性を活性化し、対象から教育対象に移すような方法で彼の活動を発展させること。 共同活動などを企画する。
教育活動の結果を考慮に入れて評価する能力、すなわち 気付く 内省と分析 教育プロセス、教師の活動の結果、および次の一連の優先的な教育的タスクを決定します。
先生、先生の理論的準備の内容は何ですか？ それは、教育的に考える一般化された能力に現れます。それは、分析的、予知的、射影的、そして反射的なスキルの存在を前提としています。
分析能力 次のようなプライベートスキルで表されます。
教育的現象を分析します。 それらを構成要素（条件、理由、動機、手段、症状の形態など）に分解すること。
全体に関連して、そして他の要素との相互作用において、教育的現象の各要素を理解すること。
教育理論の規定、結論、検討中の現象に対応するパターンを見つけます。
教育的現象を正しく診断します。
優先的な教育的課題を策定し、それらを解決するための最良の方法を見つけること。
予測スキル 彼が予見する結果の形で彼の活動の目標の教師（管理の対象である）の心の中で明確な考えに関連付けられています。 教育的予測は、教育的プロセスの本質と論理、年齢のパターン、および学生の個々の発達に関する信頼できる知識に基づいています。 それは教育プロセスの正しい管理につながります。 教師の教育スキルは次のとおりです。
診断された教育目標および目的の策定。
それらを達成するための方法の選択;
結果を達成する上で起こりうる逸脱、望ましくない現象、およびそれらを克服する方法の選択の予測。
教育プロセスの構造と個々の構成要素の精神的研究。
教育プロセスの参加者の資金、労力、時間のコストの予備評価。
教育プロセスの参加者間の相互作用の内容を設計する。
予測の目的に応じて、予測スキルは3つのグループにグループ化されます。
1）チームの発展を予測する（そのレベル、ダイナミクス、構造、関係のシステム、チーム内の資産と個人の位置の変化など）。
2）パーソナリティの発達を予測する（統合的なパーソナリティの特性、感情、意志、行動、パーソナリティの発達と行動の逸脱の可能性、仲間との接触や関係を確立することの難しさ）。
3）教育プロセスの予測（教育の内容、学習における学生の困難、および他の種類の活動のための教育、開発および育成の機会、教育の特定の方法、手段および技術を使用した結果の予測）。
教育的予測では、教師はモデリング、仮説、思考実験などの教育的（同時予測）方法を習得する必要があります。
射影スキル 教育プロセスのプロジェクトの開発で実装することができます。 それらにはスキルが含まれます：
教育問題の分野を分離するため。
段階的な実装の方法を正当化します。
個人のニーズ、能力（重要なものを含む）、興味、手段、経験、個人の資質を考慮して、教育プロセスの参加者の活動の内容と種類を計画すること。
策定された教育的課題と参加者の特徴に応じて、教育プロセスの形式と構造を決定します。
教育プロセスの個々の段階とそれらに特徴的なタスクを決定します。
能力を開発するためのタイムリーで差別化された支援を提供するために、学生との個別の作業を計画します。
高品質の教育的結果を得るために、教育と育成の形式、方法、手段を選択します。
学童の活動を刺激し、彼らの行動における否定的な兆候を抑制することを目的とした技術のシステムを計画する。
教育環境の開発と、保護者や地域社会との学校の関係を計画します。
計画を立てるには、教師は通常実際に習得されるいくつかの狭い方法論のスキルを習得する必要があります。
反射スキル 教師の自主的な管理および評価活動に関連しています。
反射 自分の教師の行動を理解し分析することを目的とした理論的活動の特定の形式として理解することができます。 振り返りは、彼自身の教育活動の主題による知識や理解だけでなく、教育プロセスの他の参加者（学生、同僚、両親）が彼を教師としてどのようにそしてどのように知って理解しているか、彼の性格、感情的反応、専門的能力、 機能。 得られた（ポジティブまたはネガティブな）結果が彼自身の活動の結果であるかどうかを教師が確立することは非常に重要です。
したがって、彼ら自身の活動を分析する必要があります。 そうすることで、以下を定義します。
策定された目標の正確さ、それらの変換、（具体化）特定のタスクへの変換。
必要な条件に解決されている優先タスクの適切性。
生徒の活動内容の割り当てられたタスクへの準拠。
適用された方法、技術および教育活動の手段の有効性;
適用された組織形態と、学生の年齢特性、発達のレベル、特定の教育分野における教育の内容との対応。
教育と育成の割り当てられたタスクの実施の過程での成功と失敗、間違いと困難の理由;
彼の教育活動の全体的な経験と、現代科学によって提供される基準と推奨事項への準拠。
組織的 教師の（組織的）活動は、さまざまな種類の活動に学生を含めること、およびチームの活動を組織化することと関連しており、チームの活動をオブジェクトから教育の対象に変えます。
グループへ 一般的な教育的組織スキルは、動員、情報提供および教訓、開発およびオリエンテーションのスキルに分類されます。
動員スキル -これらは教師のスキルです：
学生の注意を引き付け、学習への持続的な関心を高めます。
知識の必要性を形成します。
教育スキルを形成し、教育活動の科学的組織化の方法を教える。
問題のある状況を作り出して解決することにより、学生の周囲の現実の現象に対する積極的で創造的な態度の形成。
報酬と罰の方法を賢く使う、
共感などの雰囲気を演出します。
情報と教訓的なスキル-教育情報の直接提示だけでなく、その受信と処理の方法にも関連するスキル。 これらは、印刷された情報源、書誌、さまざまな情報源から情報を抽出し、教育プロセスの目標と目的に関連してそれを処理する能力を扱うスキルと能力です。
トレーニング中、グループ-教訓的なスキルは 適切な教訓的なスキル:
主題の詳細、学生の訓練（準備）のレベル、彼らの人生経験と年齢を考慮して、教材を提示するためにアクセス可能です。
それらの組み合わせを教えるさまざまな方法（ストーリー、説明、会話、問題学習など）を使用して、学生への教育情報の教育と同化のプロセスを論理的に正しく構築します。
オープンに、簡潔に、そして表現力豊かに質問を作成します。
TCO、視覚化の手段、ETVを効果的に使用します。
学生による教材の性質と学習レベルを迅速に診断する。
学生に教える論理と方法を（必要に応じて）迅速に変更します。
スキルの開発 提案：
個々の学生、クラス全体の「近位発達ゾーン」（LS Vygotsky）の決定。
学生の認知過程、意志、感情を発達させるための特別な条件と問題の状況の作成。
認知的独立性と創造的思考の刺激、論理的（特定から一般へ、種から属へ、前提条件から効果へ、具体から抽象へ）および機能的（原因から効果へ、目的から手段へ、質から量へ）を確立する必要性 アクションから 結果）関係;
以前に取得した知識の適用を必要とする質問を提起する。
学生への個別のアプローチ。
オリエンテーションスキル 教師は、学生の道徳的および価値観の形成と彼らの科学的世界観に関連しています。 子供の傾向と能力に対応する、教育活動、科学、生産および専門的活動への持続可能な関心の形成を伴う。 社会的に重要な人格特性を開発するための共同創造活動の組織と。
教師のコミュニケーションスキル関連グループです 知覚スキル、実際には、教育的（口頭）コミュニケーションのスキルと教育的技術のスキルと能力。
教師の知覚スキル-これらは、コミュニケーションの初期段階で現れるスキルです。 他の人（学生、教師、両親）を理解する能力。 これらのスキルを実際に実装するには、他の人の価値観を知る必要があります。これは、彼の理想、ニーズ、興味、主張のレベルで表されます。 さらに、人が自分自身について何を持っているか、彼が自分自身で何を受け入れるかを知る必要があります。 受け入れないもの（人格の自己概念の基礎）。
V.A. スラステニンは、次の相互接続されたシリーズとして、知覚スキルの全体を提示します。 これらはスキルです：
適切に認識し、共同活動の過程で受信した通信パートナーからの信号を解釈します。
他の人々の個人的な本質に深く浸透すること。
他の人の個人的なアイデンティティを確立する。
人の外的特徴と行動のマナーの迅速な評価に基づいて、彼の内的世界、方向性、そして可能な将来の行動を決定します。
人がどのタイプの人格と気質に属しているかを判断するため。
経験の性質、人の状態、あるイベントへの関与または非関与を捉えるための取るに足らない兆候について。
過去の同様の状況で他の人や自分自身から彼を区別する人の兆候の行動や他の症状を見つける;
他人の主なものを見たり、社会的価値観に対する彼の態度を正しく判断したり、人の行動における知覚者の「修正」を考慮したり、他人の知覚のステレオタイプに抵抗したりする（理想化、「ハロー効果」）など。
上記の知覚スキルの結果として得られた他の人々に関するデータは、教師によって「含まれている」ため、将来の教育プロセスのすべての段階で教育コミュニケーションを成功させるための前提条件になる可能性があります。
教育的（口頭）コミュニケーションの実際のスキルは、以下に関連していると考えられています。
A）コミュニケーション攻撃の実施、言い換えれば、4つの方法（V.A. Kan-Kalikによる）で自分自身に注意を引くこと、すなわち：
スピーチ（学生への口頭での演説）;
アクティブな内部通信（注意の要求）を伴うスピーチの一時停止。
視覚補助、テーブル、黒板のメモなどをぶら下げることによって。 （サインモーターバリアントの使用）;
前の3つの要素を含む混合バージョン。
に） クラスとの心理的接触を確立し、 情報の効果的な伝達と認識に貢献することは、教師のスキルに現れます。
集合的な検索、共同の創造的な活動の雰囲気を作ります。
生徒の気分を教師と彼が教える主題と通信するように誘導すること。
C）教育プロセスにおけるコミュニケーション管理。これには、公共の環境で有機的かつ一貫して行動することが含まれます。 公の場でコミュニケーションする能力。 このグループのスキルには、次のスキルが含まれます。
学生との共同創造活動を組織する。
会話の要素、修辞的な質問を導入することにより、意図的にコミュニケーションをサポートします。
注意を分散し、維持します。
クラスと個々の学生に関連して最も適切な行動とコミュニケーションの方法を選択します。これにより、情報の認識に備え、心理的な障壁を取り除き、学生を教師に近づけることができます。
生徒の行動を分析し、彼らが導かれる背後にある動機を見て、さまざまな状況での彼らの行動を決定します。
学生の感情的な経験の経験を作成し、教室で幸福の雰囲気を提供します。
D ..。 その過程で感情的なフィードバックを確立する コミュニケーション。これは、次のスキルによって達成（明示）されます。
生徒の行動、目、顔によってクラスの一般的な心理的ムードを捉えるには：
クラスの生徒とコミュニケーションをとるとき、感情的な状態の変化の瞬間を感じてください。
個々の学生が一般的な活動から除外されていることをタイムリーに確認し、可能な限り、彼らを再び活動に含めます。
教育的手法は、教師があらゆる状況で人々と効果的に交流するために必要な一連のスキルです（スピーチスキル、パントマイム、自制心、慈悲深い楽観的な態度、俳優と監督のスキルの要素）（L.I。ルビンスキーによる）。
教育的手法は、2つのグループのスキルの組み合わせを前提としています。a）自分の行動の管理に関連するスキルのグループ（顔の表情、パントミミックな感情、気分、注意、想像力、声、口述）。
b）個人およびチームに影響を与える能力に関連するスキルのグループ（教訓的、組織的、建設的、コミュニケーション的スキル、コミュニケーション管理技術、KTDの組織化）（I.A。Zyazyunによる）。
教育技術は、次のスキルと能力で表すことができます（V.A.ミゼリコフとM.N.エルモレンコによる）：
生徒やその他の教育的相互作用の主題に対処する際に適切な口調とスタイルを選択する。
彼らの注意を制御する;
ペース感。
言葉の所持、正しい口述、呼吸、顔の表情、ジェスチャー（つまり、発達したスピーチの文化）;
あなたの体を制御し、筋肉の緊張を和らげる能力;
驚き、喜び、怒りなどの感情の「順序による」自分の心理状態（呼び出し）の規制。
さまざまな感情を表現するためのイントネーション技術の所持。
対話者に勝つ能力;
比喩的でカラフルな情報の転送。
講義 6.教職と社会におけるその目的
ゴール：「新しいフォーメーションの教師」の概念を形成し、現代社会における彼の要件を研究する .
予定。
先生の仕事の社会的目的。
社会の社会経済構造の根本的な変化の文脈での教師。
現代の教師の要件、彼の権利とコミュニティは、カザフスタン共和国の法律「教育について」、「カザフスタン共和国の教育開発の概念」、「カザフスタン共和国の教育開発のための国家プログラム2005-2010」に反映されています。
文献：
1. Mizherikov V.A.、Ermolenko M.N. 教育入門。 –M。、2002年。
2. Nikitina N.N.、Kislinskaya N.V. 教育活動の紹介-M。、2004年。
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4。2005-2010年の教育開発の州プログラム。 「カザフスタンスカヤプラウダ」16.10.04。
5.高等教育教育の概念-2005年8月18日付けのKazakhstanskayaPravda新聞
6.カザフスタン共和国の法律「教育について」。 -アスタナ、2007年。
注釈
この記事では、大学の言語専門の学生の多文化人格を形成するための教育的条件、すなわち、肯定的な結果を達成するためのプロセスの編成、相互作用する当事者の活動の研究、問題の解決の成功に対するさまざまな要因の影響について説明します。
概要
この記事では、高等教育機関の言語アカデミックプログラムの学生の多文化的個性を形成するための教育的条件、すなわち、肯定的な結果を達成するためのプロセス組織、相互作用する当事者の活動の研究、成功に対するさまざまな要因の影響について説明します 問題解決の。
わが国で起こっている変化、多言語主義の国家プログラムの導入に照らして、多くの疑問が提起されています。 グローバル化と経済、政治、その他の生活分野での集中的な接触の時代において、国際コミュニケーションの言語の役割は成長しており、その役割はここ数十年で英語によって「分断」されてきました。 英語は、コンピュータープログラム、経済および法律文書が開発される言語です。 また、100を超える国籍や民族の代表者がカザフスタンに住んでいることを考えると、多言語主義は必要であり、客観的な現実であることを認めなければなりません。 言語はコミュニケーション、情報交換の手段です。
研究者が指摘しているように、言語と人々の文化や歴史との結びつきは多面的で多様です。 したがって、優れたドイツの科学者W. von Humboldtは、言語を、それを話す人々の統一された精神的エネルギーとして、各民族グループの思考と感情の一種の集中として見ました。A.A。Potebnyaは、言語で、民族グループの精神的統合の方法を見ました。 ..。 一部の研究者の意見では、世界のさまざまな国の社会の社会政治的発展の決定要因は、バイリンガリズムとポリリンガリズムであり、コミュニケーションの過程で2つ以上の言語を大量に使用することで構成されています。 ある言語から別の言語へ。
すでに述べたように、言語と社会、言語と文化は密接に関連しており、1つの現象の2つの相互に関連する側面として機能します。 科学者の定義における「文化」という用語はどういう意味ですか？
哲学的および文化的思想では、この概念の定義における主要な原則の探求において、以下の主な傾向に注目することができます。
人間の活動の結果による文化の定義;
この活動のプロセスに基づく文化の定義。
文化をコミュニケーションシステムと見なす定義。
体系的な定義。 （Bystrova A.N.）
したがって、「哲学辞典」の定義に頼ると、「文化の概念では、人間の生活活動と生物学的生活形態の一般的な違いと、特定の時代における社会開発のさまざまな段階でのこの生活活動の歴史的に特定の形態の質的な独自性の両方が記録されます。 社会経済的形成、民族的および国家的コミュニティ...」
社会における異質性、文化の多様性の現象を開示するために、「多文化主義」、「多文化主義」、「多文化主義」（あまり頻繁ではない）という用語が使用されます。
多文化主義とそれに関連する多面的な形容詞の3つの相互に関連しているが、それでも特徴的な参照者であり、公開討論と討論で区別することができます。
人口統計学的記述的使用は、「多文化主義」という用語が、社会または州の人口における民族的または人種的に多様なセグメントの存在を示すために使用される場合に発生します。 これは、そのような違いにはいくつかあるという考えです 社会的意義 -主に認識されている文化の違いによるものですが、これらはしばしば構造的分化の形態に関連しています。 州に存在する正確な民族グループ、社会制度への社会参加のための民族性の意味、および民族の差別化が構築および維持されるプロセスは、州間および時間の経過とともに大幅に異なる可能性があります。
プログラムでの使用において、「多文化主義」とは、民族の多様性に対応し、管理するために設計された特定の種類のプログラムおよび政治的イニシアチブを指します。 「多文化主義」が1965年のバイリンガリズムとバイカルチュラリズムに関する王立委員会の報告書で推奨された後、最初にその評価と認識を受け取ったのはこの用途です。 この報告書は、多文化主義を、カナダ社会における民族の多様性の政策が1世紀以上にわたって組織されてきた英国とフランスの憲章グループに基づく文化政策に置き換えることを推奨しました。 それ以来、その使用は急速に人口統計学的記述的および思想的規範的使用に広がりました。
多文化主義のイデオロギー的規範的使用は、現代社会において文化的に異なるアイデンティティを持っている人々の場所の社会学的理論化と倫理的・哲学的考察に基づく政治的行動のスローガンとモデルを表すため、最大レベルの議論を生み出すものです。
多文化主義は、民族の多様性の存在を認識し、文化を維持する個人の権利を確保することは、憲法の原則と社会で一般的に受け入れられている価値観への完全なアクセス、これらの原則への参加と遵守を確保することと組み合わせる必要があることを強調しています。 多文化主義の支持者は、個人やグループの権利を認識し、社会への公正なアクセスを確保する一方で、そのような政策は、不利な条件や不平等に基づく社会紛争への圧力を軽減することによって、個人とより広い社会の両方に利益をもたらすと主張します。 彼らはまた、多文化主義は社会全体の豊かさであると主張している。 このイデオロギー的に規範的な多文化主義の使用と、文化的多様性に関する国連の見解との密接な類似点は明らかです。
多文化教育の目標と目的は、教育哲学者とリベラルな政治理論家の間で異なる傾向があります。 教育哲学者は、子供たちの自律性の発達を奨励し、子供たちに新しい異なるアイデアを紹介することによって、少数民族の文化を保護することについて議論するかもしれません。 この形式の介入は、子供たちがより批判的に考えるのを助け、また彼らがよりオープンに考えることを奨励するでしょう。 一方、政治理論家は、社会的行動を正当化する多文化教育モデルを提唱するかもしれません。 したがって、学生は、社会の変化をもたらし、それに参加するために必要な知識、価値観、スキルを備えています。これは、正義、つまり、影響を受け、排除された、または権利を剥奪された他の民族グループの公正な扱いにつながります。 教育プロセス。 このモデルでは、教育者はそのような変化のエージェントとして行動し、適切な民主的価値を促進し、行動する力を与えます。 多文化教育には、達成する必要のある他の多くの成果と目標があります。
市民社会の発展を促進する
適切な歴史的評価を行う
非主流/民族学生の自尊心を向上させる
学生の連絡先の多様性を高める
少数派の文化を守る
個人の自律性の発達
社会的正義と平等の促進
統合された多文化の世界で経済的に繁栄する機会を学生に提供します。
多文化の人格とは、文化のポリローグの対象であり、活発な生活の立場を持ち、共感と寛容の感覚、感情の安定、さまざまな文化的グループの代表として人々と平和に調和して生きる能力を持ち、条件の中で成功した自己決定と生産的な専門的活動ができる人です 社会の文化的多様性。
多文化教育は、教師が学生の急速に変化する人口統計に関連する問題の多くに対処するのを支援するために開発された教育戦略と資料のコレクションです。 さまざまなグループの歴史、文化、貢献についての知識を学生に提供します。 彼は未来の社会は多元的であると想定しています。 それは、民族や女性の研究を含むさまざまな分野からの知識に基づいているだけでなく、それぞれの学問分野の内容を再定義しています。
多文化教育は、学習の方法としても見られ、包含、多様性、民主主義、スキルの習得、探求、批判的思考、視点の価値、自己反省などの原則を促進します。 それは、学習者が彼らの文化の側面を教育プロセスに取り入れることを奨励し、したがって教師が学生の知的および社会的/感情的な成長をサポートできるようにします。
多文化教育は、移民学生の教育的成功の達成に効果的に貢献することがわかった。これは、教育の国際化の時代において特に重要である。 このように、それは教育の変革のための改革運動によっても説明されます。 この文脈での変革には、方針、教員の態度、教材、評価方法、カウンセリング、学習スタイルなど、機関内のすべての変数を変更する必要があります。 多文化教育は、効果的な社会的行動への学生の貢献にも関連しています。
調査中の問題の状態を調査するために、診断実験を実施しました。 大学をもとに、「外国語：2つの外国語」を専門とする67人の学生が参加した多文化人格形成のレベルを決定するための研究が行われました。 なぜ私たちは語学学生を選んだのですか？ 言語と文化は密接に関連しています。 対象言語の国の文化に触れず、対象言語の国の文学、文化、伝統を研究する認知過程に学生を巻き込まずに、言語の側面、システム、言語の構造のみに焦点を当てて言語を研究することは不可能です。 言語を学ぶとき、文化の交換と対話があります。 そして、学生がこのプロセスに深く浸透するほど、結果はより効果的になります。 他国と多国籍国の言語と文化の両方を同時に学び、文化、他の人々の伝統に加わり、人は自分の内なる世界を豊かにし、視野を広げ、意識のレベルを高め、共感、寛容、共感、周囲の世界の感情的な認識を高めます。
大学1年生から4年生までの言語専門学生を対象に調査を実施しました。 文化の現象、世界の発展の特殊性、多文化主義の原則（認知レベル）に関連する学生の意識のレベルを決定するためのアンケート調査の結果は、回答者の26％のみが高いレベルの意識を持っており、31％が平均レベルで43％が低いレベルであることを示しています。
図1.多文化の個性の形成のレベル
多文化志向の一般的なレベルの明確なアイデアは、個人の寛容のレベルと共感能力を含む一連の基準によって与えられます。 共感能力を診断するために、私たちは社会的共感診断テストを使用しました。
私たちのデータに基づくと、「外国語：2つの外国語」を専攻している学生の55％は、共感のレベルが低く、31％であり、平均して、24％の学生だけが高レベルの共感を持っています。 結果は、回答者の大多数が共感やコミュニケーターなどへの共感を示すことができないことを示しています。 ほとんどの場合、彼らは他の人の問題に反応せず、注意を払っていません。 上記のように、共感は多文化の人格の構造における感情的な要素の根底にあり、それによってこの品質の発達の一般的なレベルを特徴づけます。
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図2.共感のレベル
そこで、これらの特性をもとに、伝達耐性の形成を診断しました。 私たちが受け取ったデータの分析により、圧倒的多数の学生は、コミュニケーションの取れていないパートナーと通信するときに生じる不快な感情を隠したり滑らかにしたりする方法を知らず、対話者の個性を受け入れて理解する準備ができておらず、回答者の大多数は間違い、厄介さ、意図せずに引き起こされたトラブルを許す方法を知らないと結論付けることができました ..。
データ診断は、低い、さらには低い指標を示します。 コミュニケーション能力、認知、動機付け、行動の要素が高度に発達した多文化の人格を形成するには、適切な教育条件を作成する必要があります。
1）社会文化的アプローチと専門家志向の原則に基づいた、外国語でのトピックの適切な選択と教材の内容の構造化。
2）外国語を教える過程でのインタラクティブなフォームと方法の使用（ディスカッション、ロールプレイングゲーム、脚色、プレゼンテーション、インターネット通信、デザインテクノロジー）。
3）教育プロセスの主題の相互作用の人間化：協力と共創の枠組みの中での対話ベースでの教師と学生の相互作用。
このように、多文化教育は、カリキュラムだけでなく、組織的および制度的方針の再構築を伴う大学アプローチの枠組みの中で最もうまく実施されています。
残念ながら、ほとんどの教育機関は、壁の中で多文化教育を実施する準備ができていません。 多文化教育には、年齢（年配の賢明な世代と若いエネルギッシュな世代の教員）、学位（修士から博士号まで）だけでなく、文化的に有能な従業員が必要です。 教育者は、さまざまな信念、態度、経験を知り、それに対応し、受け入れる必要があります。 彼らはまた、論争の的となる問題に対処する準備と準備ができている必要があります。 これらの問題には、人種差別、性別主義、宗教的不寛容、古典主義、年齢主義など、つまり、若い世代に興味を持ち、質問、論争、または興味を引き起こす可能性のあるものが含まれますが、これらに限定されません。
多くの問題をうまく解決し、多文化の個性を形成するためには、次のような側面をカバーする多様で創造的な方法で教育プロセスに取り組む必要があります。
文化を超えた普遍的な人間の経験を示す多様な書誌の統合、世界の古典的な業績の宝庫。
個人のコミュニティ生活や社会活動への学生の参加を奨励する。
教科書や時には教育資料を超えて、教科書の外の現在の出来事やニュースでカリキュラムを補足することで、このようにして、遠い過去の経験と今日の世界との間に類似点を描くことができます。
学生が自分の知識やスキル以外の背景を選択し、自分自身で新しい能力を開発することを要求する多文化プロジェクトの作成。
あなたの大学に、教室での多文化教育の分野での仕事に関する専門的な訓練、または将来の活動の分野の学生を巻き込んだ、私たちの時代に非常に関連性のある二重教育を受けるように提案してください。
私たちは、大学の専門言語の学生の多文化的個性を形成するための教育的条件の研究と開発を続けています。
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