ユージン・オネギンの小説におけるタチアナ・ラリーナの計画。 A.S.の小説からのタチアナ・ラリーナの特徴プーシキン「ユージーンオネギン」。タチアナ・ラリーナの登場

孤独な「女の子には見知らぬ人のように見えた」彼女は子供のゲームが好きではなく、夢に浸りながら窓際で何日も黙って座ることができました。しかし、外見上は動かず、寒く、タチアナは強い内面の生活を送っていました。「乳母の怖い話」は彼女を夢想家、「この世の外」の子供にした。

一方、タチアナは、素朴な村の娯楽、ラウンドダンス、ゲームを避けて、心を込めて民俗神秘主義に身を任せ、空想する傾向はこれに直接惹かれました。

タチアナは伝説を信じていた
民俗古代：
そして夢、そしてカードの幸運を告げる、
そして月の予言。
彼女はその兆候を心配していた。
彼女のすべてのオブジェクトに神秘的
何かを宣言した
予感が私の胸に押し付けられました。

いきなり見て
月の若い二角の顔
左側の空に
彼女は震え、青ざめた。
上手？彼女は秘密を見つけました
そして、非常に恐ろしいことに、彼女は：
これが自然があなたを創造した方法です、
私は矛盾に傾いた。

乳母のおとぎ話から、タチアナは早くから小説に移りました。

彼らは彼女のためにすべてを置き換えました
彼女は小説に恋をした
そしてリチャードソンとルッソ..。

夢想家の女の子から、タチアナ・ラリーナは彼女に住んでいた「夢のような女の子」になりました特別な世界：彼女は自分の好きな小説の英雄に囲まれ、村の現実とは異質でした。

彼女の想像力は長い間
至福と憂鬱で燃える、
アルカリ致命的な食べ物。
長く誠実な憧れ
彼女の若い胸は彼女に押し付けられた。
魂は誰かを待っていました。

タチアナ・ラリーナ。アーティストM.Klodt、1886年

プーシキンは、人間の理解に非常にアクセスしやすい作品の詩人です。画像の明瞭さと彼の作品の調和は、教育的および教育的価値があります。彼の竪琴は人々の良い気持ちを目覚めさせます。彼が何を言おうと、何を話していようと、人々と人生への愛が彼の言葉に感じられます。

「ユージーンオネギン」は、詩人の最も象徴的な作品の1つです。この作品の形は珍しく複雑です。これは詩の小説であり、ロシアの文学にはこの種の初期の作品はありませんでした。

「ユージーン・オネギン」は、プーシキン時代のロシアの生活についてのアイデアの源です。小説の中心人物の1人は、地主のラリンの娘であるタチアナです。

小説の唯一の不可欠な性質であるタチアナのイメージを示すことによって、プーシキンはロシアの生活の中で実際の現象を示しています。

「...思いやり、彼女の友達
最も子守唄の日から
田舎のレジャーの流れ
彼女を夢で飾った...」

タチアナは普通の人々大きな世界の喧騒に不慣れな人。彼らは独自の方法で素朴で甘いです。

タチアナは、まだ会ったことのない人に惹かれますが、周りの人よりも賢く、より良く、親切になります。彼女はそのような人のために隣人、地主のユージン・オネギンを連れて行きます。時間が経つにつれて、親愛なるタチアナは彼に恋をします。

彼は本当に彼女の周囲よりも賢く、知識が豊富で賢明です。彼は善行が可能です（彼のサーフの窮状を和らげました）：

「まず、Eugeneが考案しました
新しい注文を確立します。
古いcorveeからのYarem
家賃を軽いものに交換しました、-
そして奴隷は運命を祝福した...」

しかし、オネギンは理想からは程遠いです。タチアナはまだそれを認識していません。彼は怠惰な紳士で、怠惰で、人生に甘やかされ、中途半端で、何をすべきかわからない。なぜなら、彼は実り多い人生に対する精神力がなく、空虚な人生から彼をかじるのを切望しているからだ。

タチアナは彼女の愛を宣言する手紙を彼に書きます。しかし、オネギンは彼のエゴイズムに対処することができず、彼は彼女の感情的な衝動を受け入れません。

オネギンが村を出た後、タチアナは家にいて本を読む習慣があります。彼女は多くを学び、多くを理解しました。オネギンは彼女が彼を想像したものではありません。彼は利己的で利己的な人であり、彼女の優しい魂が熱望していたヒーローではありません。

時間の経過後、オネギンは再びサンクトペテルブルクでタチアナに会います。彼女は古い将軍の妻です。そして、オネギンは新しい方法で彼女を見ました。富と気高さにおいて、彼女は完全に異なっているように見えます。愛は彼の魂に光った。今回、彼女自身が彼を拒絶し、彼の利己心を知り、彼の魂の空虚さを知り、彼女が夫に与えた言葉を破りたくありませんでした。

この魂、親切なタチアナは、深く愛する方法を知っていました。オネギンと別れ、彼が彼女の小説のヒーローではないことに気づいた後、彼女はまだ彼を愛し続け、それに苦しんでいました。タチアナは自分の自由意志で将軍の妻にはならなかった、彼女の母親はそれについて祈った。彼女は彼女の愛を手放しませんでした：彼女の心の中で彼女はオネギンを愛していました。

タチアナの魂は、運命、考え、行動がどれほど異なっていても、最高のロシア人女性の魂です。

プーシキンの天才は、社会がロシア人女性の運命を新たに見直すことを彼が提案したという事実にあります。彼はこれまでロシアの文学では知られていなかったキャラクターを処方した。自然のタフさ、強さ、シンプルさ、自然さ、彼女の言葉への忠誠心、品位-これらの特徴は、ヒロインの性格の完全性と強さを決定しました。タチアナの確固たる原則は、物語全体を通して揺るぎないものでした。彼女は偽善、不誠実、怠惰な話、彼女が「仮面舞踏会のぼろきれ」と呼んだすべてにうんざりしていました。

子供の頃から、タチアナは人々、民俗詩に近かった。彼女のソウルメイトは彼女が彼女の秘密を打ち明けた乳母です。ストーリー全体内なる世界タチアナは変わらない。外部の状況が彼女を迷わせることはなく、「彼女の精神的な構成を壊す」こともありません。小説の中の詩人の称賛と愛情は、タチアナに完全に与えられています。

結論

プーシキンは2つの時代を組み合わせました。彼には現在のよく知られた特徴と過去のいくつかの反響があり、その中で彼自身の育成が行われました。一方、彼からはまったく新しい時代、つまり現代文学の時代が始まりました。

プーシキンは小説のユージーン・オネギンで、彼の後に書いたすべての人に、ロシア人女性の強さと苦しみを同じように単純かつ誠実に描写するように教えました。プーシキンは私たちの心の中でロシアの女性の重要性を提起しました。彼は、他の著者のその後の作品で見られる、女性のそれらの高い理想の基礎を作成しました。

小説「ユージーン・オネギン」では、プーシキンは現代ロシアの生活の多様性をすべて提示し、「発展の最も興味深い瞬間の1つ」でロシア社会を描写し、オネギンとレンズキーの典型的なイメージを作成しました。社会。「しかし、私たちの詩人の偉業は、ロシア人女性のタチアナの人で、彼が最初に再現したという点で、ほとんど高いです」とベリンスキーは書いています。

Tatyana Larinaは、ロシア文学における最初の現実的な女性像です。ヒロインの展望、彼女の性格、精神的な構成-この重みは小説で非常に詳細に明らかにされており、彼女の行動は心理的に動機付けられています。しかし同時に、タチアナは詩人の「甘い理想」であり、ある種の女性に対する彼の夢の「斬新な」具現化です。そして、詩人自身が小説のページでこれについてよく話します。「タチアナの手紙は私の前にあります。私はそれを大切にしています... "、"許してください：私は私の愛するタチアナをとても愛しています！ " また、ヒロインの個性はある程度詩人自身の態度を体現していた。

読者はすぐにこれらの著者のアクセントを感じました。たとえば、ドストエフスキーは、オネギンではなくタチアナをメインと見なしました俳優小説。そして、作家の意見はかなり合理的です。これは、真にロシアの魂を持った、卓越した、並外れた、自然全体です。強い性格と精神。

彼女の性格は小説を通して変わらない。さまざまな生活環境の中で、タチアナの精神的および知的視野が広がり、経験、人間性の知識、別の時代に特徴的な新しい習慣やマナーを身に付けますが、彼女の内面は変わりません。「詩人によって非常に見事に描かれた子供の頃の彼女の肖像画は、開発されただけで、変更されていません」とV. G.Belinskyは書いています。

ディック、悲しい、静かな、

森のdoeは恐ろしいので、

彼女は家族の中にいます

見知らぬ女の子のように見えた...

子供たちの群衆の中の子供自身

遊んだりジャンプしたりしたくなかった

そしてしばしば一日中一人で

彼女は窓際に静かに座っていた。

タチアナは思慮深く印象的な女の子として育ちました。彼女は騒々しい子供のゲーム、楽しい娯楽が好きではなく、人形や針仕事には興味がありませんでした。彼女は一人で夢を見たり、乳母の話を聞いたりするのが好きでした。タチアナの唯一の友達は畑と森、牧草地と果樹園でした。

プーシキンは、村の生活を描写しているが、自然を背景に「地方の英雄」を描いていないのが特徴である。習慣、「人生の改宗者」、経済的懸念へのこだわり、低い精神的要求-これらすべてが彼らの認識にその痕跡を残しました：オルガや老婆ラリーナがそれに気づかないので、地元の地主は単に周囲の美しさに気づきません、

しかし、タチアナはそのようではなく、彼女の性質は深く詩的です-彼女は周囲の世界の美しさを見るために与えられ、「自然の秘密の言語」を理解するために与えられ、神の光を愛するために与えられます。彼女は「夜明けの日の出」に出会うのが大好きで、きらめく月に運ばれ、野原や丘の間を一人で歩くことを考えています。しかし、タチアナは特に冬が大好きです。

タチアナ（ロシアの魂。

理由がわからない）

彼女の冷たい美しさで

私はロシアの冬が大好きでした

凍るような日に太陽の下で凍る、

そしてそり、そして夜明け

輝くピンクの雪

そしてエピファニーの夜の闇。

このようにヒロインは、冬、寒さ、氷の動機を物語に取り入れます。そして、冬の風景はしばしばタチアナを伴います。ここで彼女はバプテスマのために澄んだ凍るような夜に疑問に思っています。夢の中で、彼女は「雪に覆われた空き地を通り抜ける」と歩き、雪の塊、茂み、吹雪に覆われた急流に覆われた「動かない松」を見ます。モスクワに向けて出発する前、タチアナは「冬の小道を恐れている」。 VM Markovichは、ここでの「冬」のモチーフは、「タチアナがオネギンの愛を拒絶した、その過酷で神秘的な比例、法、運命の感覚に直接近い」と述べています。

ヒロインの自然との深いつながりは、物語全体を通して続いています。タチアナは自然の法則に従い、自然のリズムと完全に調和して生きています。「来るべき時です。彼女は恋に落ちました。このように、地に落ちた春の種は火によってよみがえります。」そして、乳母との彼女のコミュニケーション、「古代の庶民の伝説」への彼女の信仰、夢、幸運の告知、前兆と迷信-これらすべては、この神秘的なつながりを強めるだけです。

タチアナの自然に対する態度は古代の異教主義に似ており、ヒロインでは彼女の遠い祖先の記憶、家族の記憶が生き返っているようです。「タチアナは、ロシアの土地から、ロシアの自然から、神秘的で、暗く、深く、ロシアのおとぎ話のように、すべて愛する人です...彼女の魂は、ロシア人の魂のように単純です。タチアナは、ファイヤーバード、イワン・ツァレビッチ、ババ・ヤガが生まれたその夕暮れの古代世界から来ました...」-D。メレジコフスキーは書いています。

そして、この「過去の呼びかけ」は、ヒロインが「女の子にとって見知らぬ人のように見えた」にもかかわらず、ヒロインと自分の家族との密接な関係にも表れています。プーシキンは、ヒロインの運命を理解するという文脈で非常に重要な意味を獲得する彼女の家族の生活史を背景にタチアナを描いています。

彼女のライフストーリーでは、タチアナはそれを望まず、「アドバイスを求めずに」王冠に連れて行かれた母親の運命を繰り返し、「彼女の心と心をもっと好きな別の人のためにため息をついた...」。ここでプーシキンは、哲学的な発言でタチアナの運命を予想しているようです。「上からの習慣が私たちに与えられます。それは幸福の代わりです。」彼らは、タチアナが彼女の家族との精神的なつながりを奪われていることに反対するかもしれません（「彼女は自分の家族の中で彼女の家族にとって見知らぬ人のように見えました」）。しかし、これは、ヒロインの本質の本質である、内部の、深く、非常に自然なつながりがないことを意味するものではありません。

さらに、タチアナは子供の頃から乳母によって育てられており、ここではもはや精神的なつながりの欠如について話すことはできません。ヒロインがオネギンに手紙を渡して心からの秘密を打ち明けるのは乳母です。彼女は悲しいことにサンクトペテルブルクの乳母を覚えています。しかし、フィリピエフナの運命は何ですか？愛のない同じ結婚：

「でも、どうやって結婚したんだ、ナニー？」 -

それで、どうやら、神は私にそう言われました。私のヴァーニャ

私は若かった、私の光、

そして私は13歳でした。

仲人は2週間行きました

親戚に、そして最後に

父は私を祝福してくれました。

私は恐れて激しく泣きました

彼らは叫び声で私の三つ編みを解きました、

はい、彼らは私を歌いながら教会に連れて行ってくれました。

もちろん、タチアナとは異なり、農民の少女はここで選択の自由を奪われています。しかし、まさに結婚の状況、その認識はタチアナの運命の中で繰り返されます。看護師「それで、どうやら、神は命じられた」はタチアナになります「しかし、私は別のものに与えられます。私は彼に永遠に忠実になります。」

感傷的でロマンチックな小説のファッショナブルな趣味も、ヒロインの内なる世界の形成に重要な役割を果たしました。オネギンへの彼女の愛情は「本っぽい方法で」現れ、彼女は「他の誰かの喜び、他の誰かの悲しみ」にふさわしい。彼女が知っていた男性はタチアナにとって面白くなかった。彼らは「彼女の高貴な...想像力のためにほんの少しの食べ物を想像した」。一方、オネギンは「田舎の荒野」の新人だった。彼の謎、世俗的なマナー、貴族、無関心、退屈な表情-これらすべてがタチアナを無関心にすることはできませんでした。「ファンタジーがそれについて考えるよりもはるかに心に影響を与える生き物がいます」とベリンスキーは書いています。オネギンを知らないタチアナは、彼女によく知られている文学の英雄、マレク・アデル、デ・ディナード、ヴェルターのイメージで彼を想像しています。本質的に、ヒロインは生きている人ではなく、彼女の「反抗的な想像力」によって作成されたイメージを愛しています。

しかし、次第に彼女はオネギンの内なる世界を発見し始めます。彼の厳しい説教の後、タチアナは途方に暮れ、恨みと戸惑いを続けています。彼女はおそらく、自分の愛が拒絶されたことだけに気づき、聞いたすべてを自分のやり方で解釈します。そして、主人公の「ファッショナブルなセル」を訪れ、「釘の鋭い印」を保持している彼の本を調べた後、タチアナはオネギンの人生、人々、運命の認識を理解し始めます。しかし、彼女の発見は、選ばれたものを支持するものではありません。

彼は何ですか？それは模倣ですか

取るに足らない幽霊、またはそうでなければ

ハロルドのマントに身を包んだマスコバイト、

他人の癖の解釈、

ファッショナブルなフルレキシコンの言葉？..

彼はパロディーではありませんか？

ここでは、ヒーローの見方の違いが特に鮮明に表れています。タチアナがロシア人と一致していると考え、感じている場合正統派の伝統、ロシアの家長、愛国心、そしてオネギンの内なる世界は西ヨーロッパの文化の影響下で形成されました。 V. Nepomniachtchiが指摘するように、ユージーンのオフィスはファッショナブルなセルであり、アイコンの代わりにバイロン卿の肖像画があり、テーブルにはロシアの侵略者であり征服者であるナポレオンの小さな像があり、オネギンの本は基礎の基礎を弱体化させます-人間の神の原則への信仰。もちろん、タチアナは驚いて、他人の意識のなじみのない世界だけでなく、彼女にとって深く異質な、基本的に敵対的な世界も発見しました。

おそらく、不運な決闘は彼女を無関心にさせなかったでしょう、その結果はレンズキーの死でした。オネギンのまったく異なる、本っぽくないイメージが彼女の心の中に形成されました。これの確認は、サンクトペテルブルクの英雄の2番目の説明です。タチアナはエフゲニーの感情の誠実さを信じていません、彼の迫害は彼女の尊厳を傷つけます。オネギンの愛は彼女を無関心にさせませんが、今では彼女は彼の気持ちに答えることができません。彼女は結婚し、完全に夫と家族に専念しました。そして、この新しい状況でのオネギンとの関係は彼女にとって不可能です：

私はあなたを愛しています（なぜ分解するのですか？）、
しかし、私は別の人に与えられます。
私は永遠に彼に忠実になります...

このヒロインの選択には多くのことが反映されていました。これは彼女の性質の完全性であり、嘘や欺瞞を許しません。そして、道徳的概念の明確さ。これは、罪のない人（夫）に悲しみを引き起こし、彼を軽薄に不名誉にする可能性を排除します。と本-ロマンチックな理想; そして、運命への信仰、神の摂理への信仰は、キリスト教の謙遜さを暗示しています。そして、その明白な決定を伴う、人気のある道徳の法則。母親と乳母の運命の無意識の繰り返し。

しかし、英雄を団結させることが不可能であるという点で、プーシキンはまた、深く象徴的な意味を持っています。オネギンは「文化」、文明（さらに、本質的にロシアの人々にとって異質な西ヨーロッパの文化）の英雄です。タチアナは、ロシアの魂の本質を体現する自然の子供です。自然と文化は小説では相容れない-それらは悲劇的に分離されている。

ドストエフスキーは、オネギンがタチアナで「彼の新しいファンタジーだけを愛している」と信じていました。 ...彼はファンタジーが大好きですが、彼自身はファンタジーです。結局のところ、彼女が彼に従うならば、明日彼は失望し、嘲笑に夢中になっているのを見るでしょう。土がなく、風に乗って運ばれる草の葉です。彼女[タチアナ]はそのようなものではありません。彼女の絶望と彼女の人生が滅びたという苦しみの意識の中で、彼女の魂が支えられている堅実で揺るぎない何かがまだあります。これらは彼女の子供の頃の思い出、彼女の故郷、田舎の荒野の思い出であり、そこで彼女の謙虚で純粋な生活が始まりました...」

このように、小説「ユージーン・オネギン」では、プーシキンは「ロシアの女性の黙示録」を私たちに提示します。タチアナは、自然の深さ、独創性、「反抗的な想像力」、「生きる心と意志」で私たちを驚かせます。これは全体として強い個性であり、あらゆる社会的サークルの典型的な考え方を超えて、道徳的な真実を直感的に感じることができます。

「ユージーン・オネギン」の小説は、アレクサンダー・プーシキンのお気に入りの作品であり、彼はその創作に約9年を費やしました。その中で、著者は、XIX世紀の20年代のロシアの高貴な知性の知的生活と道徳的探求の問題を調べます。有名なロシア人文学評論家 VG Belinskyは、小説「EugeneOnegin」を「ロシアの生活の百科事典」と呼んだ。作品に登場する画像のいくつかは、当時のロシア文学ではまったく新しいものでした。これはタチアナ・ラリーナの画像です。名前も含めて、その中のすべてが新しいものです。

そのような名前で初めて

小説の入札ページ

私たちは故意に神聖化します。

小説「ユージーン・オネギン」に取り組んでいるプーシキンは、ペンの下で生き返る素晴らしい女の子を賞賛しました。多くのページで、彼は思わず次のように認めています。、彼のミューズの化身。

小説では、私たちは最初に彼女の両親の邸宅でタチアナに会います。彼女は妹のオルガとは完全に異なります-外部的にも内部的にも：

彼女はタチアナと呼ばれ、

彼女の妹の美しさではなく、

彼女の血色の良い新鮮さも

彼女は目を惹かなかっただろう。

プーシキンは見た目は気にせず、内面の美しさ、気持ちの強さ、オリジナリティ、「甘くシンプル」を表現しています。タチアナは他の女の子と多くの点で似ています-彼女はまた「古代の庶民の伝説、夢、そしてカードの運命の告知、そして月の予測」を信じています。しかし、子供の頃から、彼女は他の人と彼女を区別する多くのものを持っています：

ディック、悲しい、静かな、

森のdoeは恐ろしいので、

彼女は家族の中にいます

彼女は女の子にとって見知らぬ人のように見えた。

幼い頃から、彼女は夢のようなもので区別され、特別な内面の生活を送り、最も親愛なる、親密で愛されている人である乳母と話すことに多くの時間を費やしています。彼女は自分の周囲を早く理解しようとしますが、長老たちには答えが見つかりません。そして彼女は本に目を向け、一晩中読書に専念します。

彼女は早くから小説が好きだった。

彼らは彼女のためにすべてを置き換えました...

プーシキンは、タチアナが自然、冬、そりをどのように愛しているかを何度も強調しています。田舎の世界であるロシアの自然は、プーシキン自身の心にとても満足し、家族で観察された古い習慣である乳母の物語は、タチアナを「ロシアの魂」にしました。著者は彼女の精神性、詩に注目しています。 V.ベリンスキーがタチアナを「自然の天才」と呼んだのは理由がないわけではありません。

本や夢の中で彼女はいつも見ています興味深い人々彼は彼の人生で会いたい人。そして、彼の周りの人々とは非常に異なっているオネギンに初めて会うと、タチアナは彼の中に彼女の「ヒーロー」を見て、彼に恋をします。彼女は手紙の中でオネギンに自分の気持ちを開くことにしました。

タチアナの手紙は衝動、混乱、情熱、憂鬱、夢であり、同時にそれはすべて本物です。私たちの時代でさえ、女の子が最初に彼女の愛を開くことは習慣的ではありません。プーシキンの時、そのような行為は完全に下品であると考えられていました。しかし、著者はタチアナを擁護し、彼はそれを信じています

...甘いシンプルさで

彼女は欺瞞を知らない

そして彼は彼自身の夢を信じています...

しかし、ユージーンはタニーノの手紙に道徳的に答え、貧しい少女の幻想的な夢と希望はすべて煙のように溶けます。

タチアナが高貴な女性になると、彼女は悲しみと憧れを持って昔の田舎の生活を思い出します。

光の興奮は嫌いです。

彼女はここで息苦しいです...彼女は夢です

フィールドライフに努め、

彼女は与える準備ができています

仮面舞踏会のこのすべてのぼろきれ

このすべてのきらめきとノイズと煙

本の棚のために、野生の庭のために..。

タチアナは彼女の結婚、名声、富に不満を持っています、社会の価値のある場所は彼女の満足をもたらしません。彼女の純粋さ、深さ、精神的な美しさ、高い道徳的強さ-これらはすべて彼女の周りの世界とは異質であり、まったく異なる何かが高く評価されています。著者は、少女がコケトリーとふりを奪われたことを強調します-彼が女性であまり好きではなかった資質。オネギンとの説明で古いターニャに会います。彼女はユージーンに誠実で、彼に優しい精神を感じていますが、彼を拒否します：

私はあなたを愛しています（なぜ分解するのですか？）、

しかし、私は別の人に与えられます。

私は彼に永遠に忠実になります。

これは真の誇り、永遠の忠誠心です。タチアナは、忠誠心、優しさ、愛の象徴として小説に登場します。小説「ユージーン・オネギン」のヒロインと豊かな内面は、現代の世代に大きな影響を与えています。そして、小説の作成から何年も経ちましたが、タチアナ・ラリーナの性格特性は私たちの時代に高く評価されており、常に高く評価されます

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行動や外見が一般的に受け入れられている理想の規範とは異なる女性は、常に文学者と読者の両方の注目を集めてきました。このタイプの人々の説明は、私たちが未踏の人生の探求と願望のベールをわずかに開くことを可能にします。タチアナラリーナのイメージはこの役割に最適です

家族と子供の頃の思い出

タチアナ・ラリーナは、その起源は貴族に属していますが、生涯を通じて広大な世俗社会を奪われていました。彼女は常に村に住んでいて、活発な都市生活を望んでいませんでした。

タチアナの父、ドミトリー・ラリンは職長でした。小説に記載されている行動の時点で、彼はもう生きていません。彼は若くなく死んだことが知られている。「彼は素朴で親切な紳士でした。」

少女の母親はポリーナ（プラスコヴィア）と呼ばれています。彼女は少女時代に強要された。しばらくの間、彼女は落ち込んで苦しみ、他の人への愛情を感じましたが、時間が経つにつれて、彼女はドミトリー・ラリンとの家庭生活に幸せを見出しました。

タチアナには姉妹のオルガもいます。彼女は性格上彼女の妹とはまったく似ていません。華やかさとコケトリーはオルガにとって自然な状態です。

人としてタチアナを形成するための重要な人物は、彼女の乳母フィリピエフナによって演じられました。この女性は生まれつき農民であり、おそらくこれが彼女の主な魅力です-彼女は好奇心旺盛なタチアナをとても誘惑する多くの民俗ジョークや物語を知っています。女の子は乳母に対して非常に敬虔な態度を持っています、彼女は本当に彼女を愛しています。

名前の選択とプロトタイプ

プーシキンは、物語の冒頭ですでに彼のイメージの異常性を強調し、女の子にタチアナという名前を付けています。事実、当時の高度な社会では、タチアナという名前は特徴的ではありませんでした。当時のこの名前には、はっきりとした共通の特徴がありました。プーシキンの草稿には、ヒロインが元々ナタリアと名付けられたという情報がありますが、後にプーシキンは考えを変えました。

Alexander Sergeevichは、この画像にはプロトタイプがないわけではないと述べましたが、誰がそのような役割を果たしたのかを正確に示していませんでした。

当然のことながら、そのような発言の後、彼の同時代人と晩年の研究者の両方が積極的にプーシキンの環境を分析し、タチアナのプロトタイプを見つけようとしました。

この問題については意見が分かれた。この画像にはいくつかのプロトタイプが使用された可能性があります。

最も適切な候補の1つはAnnaPetrovnaKernです-TatyanaLarinaとの性格の彼女の類似性は疑いを残しません。

マリア・ヴォルコンスカヤの画像は、小説の後半でタチアナのキャラクターを説明するのに理想的です。

タチアナ・ラリーナと類似している次の人は、プーシキン自身の姉妹、オルガです。彼女の気質と性格によって、彼女は小説の最初の部分のタチアナの説明に理想的に適合しています。

Tatyanaは、NataliaFonvizinaとも一定の類似点があります。女性自身がこの文学的な性格に非常に似ていることに気づき、彼女がタチアナの原型であるという意見を表明しました。

プロトタイプについての珍しい仮定は、PushkinWilhelmKüchelbeckerのLyceumの友人によって表現されました。彼は、タチアナのイメージがプーシキン自身に非常に似ていることを発見しました。この類似性は、小説の第8章で特に明白です。 Kuchelbeckerは次のように主張しています。「Pushkinが圧倒される感覚は顕著ですが、彼はTatyanaのように、この感覚について世界に知られたくないのです。」

ヒロインの年齢についての質問

小説では、タチアナ・ラリーナが成長しているときに出会う。彼女は結婚可能な年齢の女の子です。
少女の誕生年の問題に関する小説の研究者の意見は異なっていた。

ユーリ・ロットマンは、タチアナは1803年に生まれたと主張しています。この場合、1820年の夏、彼女はちょうど17歳になりました。

しかし、この意見だけではありません。タチアナはずっと若かったという仮定があります。そのような反省は、彼女が13歳で結婚したという乳母の話と、タチアナが彼女の年齢のほとんどの女の子とは異なり、当時人形で遊んでいなかったという言及によって促されます。

V.S. ババエフスキーは、タチアナの年齢について別のバージョンを提案しています。彼は、その少女はロットマンの推定年齢よりはるかに年上であるべきだと信じています。少女が1803年に生まれた場合、娘と結婚するための選択肢がないことについての少女の母親の懸念はそれほど顕著ではありません。この場合、いわゆる「ブライドフェア」への旅行は必要ありませんでした。

タチアナ・ラリーナの登場

プーシキンは、タチアナ・ラリーナの外見の詳細な説明には入りません。著者はヒロインの内面にもっと関心を持っています。彼女の妹オルガの外見とは対照的に、タチアナの外見について学びます。私の妹は古典的な外観をしています-彼女は美しいブロンドの髪、血色の良い顔をしています。対照的に、タチアナは髪が黒く、顔が青白すぎて色がありません。

A.プーシキン「ユージーンオネギン」に親しんでください。

彼女の表情は落胆と悲しみに満ちている。タチアナは薄すぎた。プーシキンは、「誰も彼女を美しいとは呼ばないだろう」と述べています。その間、彼女はまだ魅力的な女の子でした\u200b\u200b、彼女は特別な美しさを持っていました。

針仕事に対する余暇と態度

社会の女性の半分が自由な時間を針仕事に費やしたことは一般的に認められていました。さらに、女の子は人形やさまざまなアクティブなゲームで遊んだ（最も一般的なのはバーナーでした）。

タチアナはこれらの活動をするのが好きではありません。彼女は乳母の怖い話を聞いて、窓際に何時間も座っているのが大好きです。

タチアナは非常に迷信的です：「彼女は兆候について心配していました。」少女はまた、幸運を告げること、そして夢はただ夢を見るだけではないという事実を信じています。

タチアナは小説に魅了されています-「彼らは彼女のためにすべてを置き換えました」。彼女はそのような物語のヒロインのように感じるのが好きです。

しかし、タチアナ・ラリーナのお気に入りの本はラブストーリーではなく、夢の本「マーティン・ザデカが後になって/ターニャのお気に入り」でした。おそらくこれは、タチアナが神秘主義とすべての超自然的なことに大きな関心を持っているためです。彼女が興味のある質問への答えを見つけることができたのはこの本の中ででした：「喜び/すべての悲しみは彼女に与える/そして彼女と永遠に眠る」。

性格特性

タチアナは彼女の時代のほとんどの女の子のようではありません。これは、外部データ、趣味、性格にも当てはまります。タチアナは陽気で活動的な女の子ではなく、簡単に軽薄でした。「ディカ、悲しい、沈黙」は、特に社会におけるタチアナの古典的な行動です。

タチアナは夢にふけるのが大好きです-彼女は何時間も夢を見ることができます。少女は母国語をほとんど理解していませんが、急いで習得することはなく、自己教育をすることもめったにありません。タチアナは自分の魂を乱すことができる小説を好みますが、同時に彼女は愚かとは言えず、むしろその逆です。タチアナのイメージは「完璧」に満ちています。この事実は、そのような要素を持たない小説の他の登場人物とは対照的です。

彼女の年齢と経験不足を考慮して、女の子はあまりにも信頼していて素朴です。彼女は感情と感情の爆発を信頼しています。

タチアナ・ラリーナは、オネギンだけでなく、優しい気持ちを抱くことができます。彼女の妹オルガとは、世界の気質と認識における女の子の著しい違いにもかかわらず、彼女は最も献身的な感情によって接続されています。さらに、彼女は彼女の乳母との関係で愛と優しさの感覚を持っています。

タチアナとオネギン

村にやってくる新しい人々は、その地域の永住者にとって常に関心があります。誰もが新参者に会い、彼について学びたいと思っています。村での生活はさまざまなイベントによって区別されておらず、新しい人々は会話や議論のために新しいトピックを持ってきます。

オネギンの到着は見過ごされませんでした。幸運にもユージーンの隣人になったウラジミール・レンズキーは、オネギンをラリンに紹介します。ユージンは、村の生活のすべての住民とは大きく異なります。彼の話し方、社会での振る舞い、教育、そして会話をする能力は、タチアナだけでなく、タチアナを楽しく驚かせます。

しかし、「彼の初期の感情は冷めた」、オネギンは「完全に生き返った」、彼はすでに美しい女の子と彼らの注意に飽きていました、しかしラリーナはそれについて知りません。

オネギンは即座にタチアナの小説のヒーローになります。彼女は理想化する若者、彼は彼女が愛についての彼女の本のページから降りてきたようです：

タチアナは冗談じゃないのが大好き
そして無条件に降伏した
愛は甘い子のようなものです。

タチアナは長い間苦しみ、必死の一歩を踏み出すことにしました。彼女はオネギンに告白し、自分の気持ちを彼に話すことにしました。タチアナは手紙を書きます。

その手紙には二重の意味があります。一方で、少女はオネギンの到着と彼女の愛に憤慨と悲しみを表現します。彼女は以前住んでいた平和を失い、これは女の子を当惑させます：

なぜ私たちを訪ねたのですか
忘れられた村の荒野で
私はあなたを知りませんでした。
私は苦い苦痛を知りません。

一方、彼女の立場を分析した少女は、次のように要約しています。オネギンの到着は彼女の救いであり、これは運命です。彼女の性格と気質によって、タチアナは地元の求婚者の妻になることはできなかったでしょう。彼女はあまりにも異質で、彼らには理解できません-別のことはオネギンです、彼は彼女を理解して受け入れることができます：

それは最高評議会に運命づけられています...
それが天国の意志です。私はあなたのものです。
私の一生は誓約でした
あなたとの忠実な出会い。

しかし、タチアナの希望は正当化されませんでした-オネギンは彼女を愛していませんが、ただ女の子の気持ちで遊んでいました。少女の人生における次の悲劇は、オネギンとレンズキーの決闘とウラジミールの死のニュースです。エフゲニーは去っていきます。

タチアナはブルースに陥ります-彼女はしばしばオネギンの邸宅に来て、彼の本を読みます。時間が経つにつれて、女の子は本物のオネギンが彼女が見たかったユージーンと根本的に異なることを理解し始めます。彼女はちょうど若い男を理想化した。

ここで、オネギンとの彼女の満たされていないロマンスが終わります。

タチアナの夢

彼女の愛の対象における相互の感情の欠如に関連した少女の人生の不快な出来事、そしてその後、新郎の妹ウラジミール・レンズキーの結婚式の2週間前の死は、奇妙な夢に先立っていました。

タチアナはいつも夢を与えた非常に重要..。この夢は彼女にとって二重に重要です。それはクリスマスの神聖化の結果だからです。タチアナは夢の中で彼女の将来の夫に会うことになっていた。夢は予言的になります。

最初、女の子は雪に覆われた空き地にいることに気づき、小川に近づきますが、その通路は壊れやすく、ラリーナは転ぶのを恐れて助手を探して周りを見回します。雪だるまの下からクマが現れます。女の子はおびえていますが、クマが攻撃するつもりはないのを見て、それどころか、彼女に助けを提供し、彼に手を伸ばします-障害は克服されました。しかし、クマは急いで女の子を離れることはなく、彼は彼女を追いかけ、タチアナをさらに怖がらせます。

少女は追跡者から逃げようとします-彼女は森に行きます。木の枝が服にしがみついて、イヤリングを外し、カーチーフをはぎ取りますが、恐怖に襲われたタチアナは前に走ります。深い雪は彼女が逃げるのを防ぎ、女の子は倒れます。この時、クマは彼女を追い越します、彼は彼女を攻撃しませんが、彼女を拾い上げて続けます。

前方に小屋が現れます。クマは彼の名付け親がここに住んでいて、タチアナは暖まることができると言います。廊下に入ると、ラリーナは楽しさの音を聞きますが、それは彼女に記念を思い出させます。奇妙なゲストがテーブルに座っています-モンスター。少女は解体され、恐れ、そして好奇心を持って、静かにドアを開けます-オネギンは小屋の所有者であることが判明しました。彼はタチアナに気づき、彼女に向かって歩きます。ラリーナは逃げたいと思っていますが、できません-ドアが開き、すべてのゲストが彼女を見る：

...熱烈な笑い
乱暴に出かけた。みんなの目
フーブ、曲がったトランク、
クレステッドテール、牙、
口ひげ、血まみれの舌、
骨の角と指、
すべてが彼女を指しています
そして、誰もが叫びます：私のもの！ぼくの！

ゲストは傲慢なホストによって落ち着きます-ゲストは姿を消し、タチアナはテーブルに招待されます。オルガとレンズキーはすぐに小屋に現れ、オネギンから憤慨の嵐を引き起こします。タチアナは起こっていることに恐怖を感じますが、介入することを敢えてしません。怒りのあまり、オネギンはナイフを持ってウラジミールを殺します。夢は終わり、もう朝は庭にいます。

タチアナの結婚

1年後、タチアナの母親は、娘をモスクワに連れて行く必要があるとの意見に達しました。タチアナには、処女にとどまる機会があります。
路地にハリトニアがいる
門の家の前の馬車
止まりました。年老いた叔母に、
消費に苦しんでいる4年目、
彼らは今到着しました。

アリナおばさんは喜んでゲストを迎えました。彼女自身は一度に結婚することができず、一生一人で暮らしていました。

ここモスクワでは、タチアナは重要で太った将軍に気づかれています。彼はラリーナの美しさに感銘を受け、「その間、彼は彼女から目を離さない」。

将軍の年齢、そして彼の正確な名前、プーシキンは小説に出てこない。アレクサンダー・セルゲイビッチは、飛行士をラリーナ将軍Nと呼んでいます。彼は軍事イベントに参加したことが知られています。つまり、彼のキャリアアップは加速したペースで行われる可能性があります。つまり、彼は高齢になることなく将軍のランクを獲得しました。

一方、タチアナはこの人への愛の影を感じませんが、それでも結婚には同意します。

彼女の夫との関係の詳細は知られていない-タチアナは彼女の役割に身を任せたが、彼女は彼女の夫への愛情を感じていなかった-それは愛情と義務感に取って代わられた。

オネギンへの愛は、彼の理想的なイメージを暴くにもかかわらず、まだタチアナの心を離れていません。

オネギンとの出会い

2年後、ユージンオネギンは彼の旅行から戻ります。彼は自分の村には行かず、サンクトペテルブルクの親戚を訪ねます。結局のところ、この2年間で、彼の親戚の生活に変化がありました。

「それであなたは結婚しています！傷を知らなかった！
どのぐらいかかりましたか？ " -約2年。 -
「誰に？」 -ラリーナについて。 -「タチアナ！」

常に自分を抑える方法を知っているオネギンは、興奮と感情に屈します。彼は不安に襲われます。しかし確かに...いいえ... "。

Tatyana Larinaは前回の会議以来、大きく変化しました。彼らはもはや彼女を奇妙な地方とは見なしていません。

女性たちは彼女に近づきました。
老婦人は彼女に微笑んだ。
男性は下に頭を下げた
女の子たちは静かに通り過ぎた。

タチアナはすべての世俗的な女性のように振る舞うことを学びました。彼女は自分の感情を隠す方法を知っていて、他の人に対して巧妙であり、彼女の行動にはある程度の冷静さがあります-これはすべてオネギンを驚かせます。

タチアナは、ユージーンとは異なり、彼らの会合によってまったく唖然としなかったようです。
彼女の眉は動かなかった。
彼女は唇を締めさえしなかった。

いつもそのような勇敢で活気のあるオネギンは初めて途方に暮れ、彼女と話す方法を知りませんでした。一方、タチアナは、旅行と彼の帰国の日付について、彼女の顔に最も無関心な表情で彼に尋ねました。

それ以来、ユージンは彼の平和を失っています。彼は自分がその少女を愛していることに気づきます。彼は毎日彼らのところに来るが、女の子の前でぎこちなく感じる。彼の考えはすべて彼女だけが占めています。朝から彼はベッドから飛び降り、彼らの会合までの残り時間を数えます。

しかし、会議も安堵をもたらさない-タチアナは彼の気持ちに気づかず、2年前のオネギン自身のように、誇らしげに、控えめに振る舞う。興奮して食べられたオネギンは、手紙を書くことにしました。

あなたの優しさの火花に気づき、
私はあえて彼女を信じませんでした-彼は2年前の出来事について書いています。
ユージンは彼の愛を女性に告白します。「私は罰せられました」と彼は言い、彼の過去の無謀さを説明します。

タチアナのように、オネギンは彼女に問題の解決策を任せます：
それはすべて決定されています：私はあなたの意志です
そして、私の運命に身を任せます。

しかし、答えはありませんでした。最初の文字の後に次々と続きますが、それらは未回答のままです。日が経つ-ユージンは彼の不安と混乱を失うことはできません。彼は再びタチアナに来て、彼女が彼の手紙をすすり泣いているのを見つけます。彼女は彼が2年前に会った女の子によく似ていた。興奮したオネギンは彼女の足元に落ちるが、

タチアナは断固として処分されます-オネギンへの彼女の愛はまだ消えていませんが、イェフゲニー自身は彼らの幸せを台無しにしました-彼女が社会の誰にも知られておらず、金持ちでなく、「法廷によって親切に扱われなかった」とき、彼は彼女を無視しました。ユージンは彼女に失礼でした、彼は彼女の気持ちで遊んだ。今、彼女は別の男の妻です。タチアナは夫を愛していませんが、そうでなければそうすることができないので、彼女は「一世紀の間彼に忠実」になるでしょう。別のシナリオは、少女の人生の原則に反しています。

批評家によって評価されたタチアナ・ラリーナ

ローマンA.S. プーシキン「ユージーンオネギン」は、数世代にわたって活発な研究と科学的批判的活動の対象となっています。形主人公 Tatyana Larinaは、論争と分析を繰り返す理由になりました。

ユ・ロットマン 彼の作品では、タチアナのオネギンへの手紙を書くことの本質と原則を積極的に分析しました。彼は、小説を読んだ少女が「主にフランスの文学のテキストからの回想の連鎖」を再現したという結論に達した。
V.G. ベリンスキー、プーシキンの同時代人にとって、小説の第3章のリリースはセンセーションを巻き起こしたと言います。この理由はタチアナの手紙でした。批評家によると、プーシキン自身はその瞬間まで、書くことによって生み出される力に気づかなかった-彼は他のテキストと同じようにそれを冷静に読んだ。
タチアナはそれまで愛の気持ちを知らなかったので、書き方は少し幼稚でロマンチックです。「情熱の言葉はとても新しく、道徳的に悔い改めないタチアナはアクセスできませんでした。彼女がいなければ、彼女は自分の気持ちを理解したり表現したりすることができませんでした。彼女に残された印象を助けるために。」
D.ピサレフ タチアナのそのようなインスピレーションを得たイメージであることが判明しませんでした。彼は女の子の気持ちが偽物であると信じています-彼女は自分自身にそれらを植え付け、これが本当だと思います。タチアナへの手紙の分析中に、批評家は、オネギンの訪問は定期的ではないと示唆しているため、タチアナはまだオネギンの人への関心の欠如を認識していると指摘します。「そして今、私はあなたの恵みによって、残酷な男が消えなければなりません」とピサレフは書いています。一般的に、彼のコンセプトにおける少女のイメージは、最もポジティブではなく、「レッドネック」の定義に隣接しています。
F.ドストエフスキー プーシキンは彼の小説をユージーンの名前ではなくタチアナの名前で呼ぶべきだったと信じています。小説の主人公はこのヒロインだから。さらに、作家はタチアナがユージーンよりはるかに賢いことを指摘しています。彼女は現在の状況で正しいことをする方法を知っています。彼女のイメージは著しく難しい。「タイプはしっかりしていて、しっかりと地面に立っています」とドストエフスキーは彼女について言います。
V.ナボコフ タチアナ・ラリーナは彼女のお気に入りのキャラクターの1人になっていると述べています。その結果、彼女のイメージは「ロシアの女性の「国民型」」に変わった。しかし、時間が経つにつれて、このキャラクターは忘れられました-10月の革命の始まりで、タチアナ・ラリーナは彼女の重要性を失いました。タチアナにとって、作家によると、別の不利な時期がありました。ソビエト時代、妹のオルガは妹と比べてはるかに有利な立場にありました。