Феклуша хотын оршин суугчдад бусад улс орнуудын талаар ярьж өгдөг. Тэд түүнийг сонсож, анхаарлаа зөвхөн үүнд төвлөрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр бусдын анзааралгүй хүмүүсийн тухай үнэнийг ярьдаг. Гэхдээ тэд үүнийг сонсохгүй, яагаад гэвэл тэд сонсохыг хүсдэггүй. Феклуша Калинов хотыг магтдаг. Хүмүүс тэдний хот ийм гайхамшигтай байгаад баяртай байна, өөр зүйл хэрэггүй. Жүжгийн хоёрдогч дүрүүд нь зөвхөн уг бүтээлийн гол дүр Катеринагийн хувийн жүжиг нээгдэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Тэд бидэнд эрх чөлөөгүй байдалд хандах янз бүрийн хүмүүсийн хандлагыг харуулдаг. Жүжгийн дүрсийн систем нь бүх жижиг дүрүүд болзолт хос үүсгэдэг тул зөвхөн Катерина л "дарангуйлагчдын" дарлалаас мултрах жинхэнэ хүсэлд ганцаараа байдаг.
Дикой, Кабанова нар өөрсдөөс нь хамааралтай хүмүүсээс байнга айдаг хүмүүс юм. Хүн бүрийн гол хууль бол тэдний хүсэл эрмэлзэл тул Добролюбов тэднийг "дарангуйлагчид" гэж маш зөв нэрлэжээ. Тэд бие биентэйгээ маш хүндэтгэлтэй харьцдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм: тэд адилхан, зөвхөн нөлөөллийн хүрээ өөр байдаг. Дикой хотыг, Кабаниха гэр бүлээ хариуцдаг.
Катеринагийн байнгын хамтрагч нь түүний нөхөр Тихоны эгч Варвара юм. Тэр бол баатар эмэгтэйн гол өрсөлдөгч юм. Үүний гол дүрэм нь: "Зөвхөн бүх зүйлийг оёж, бүрхсэн байвал хүссэн зүйлээ хий." Барбарад оюун ухаан, заль мэхийг үгүйсгэх аргагүй; гэрлэхээсээ өмнө тэрээр хаа сайгүй цаг зав гарган, бүх зүйлийг туршиж үзэхийг хүсдэг, учир нь “охидууд хүссэнээрээ өөрийнхөө төлөө явдаг, аав, ээж нь тоодоггүй. Зөвхөн эмэгтэйчүүдийг л түгждэг. " Варвара байшин доторх хүмүүсийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг төгс ойлгодог боловч эхийн "аянга цахилгаан" -тай тэмцэх шаардлагагүй гэж үздэг. Худал хэлэх нь түүний хувьд хэвийн үзэгдэл юм. Катеринатай ярилцахдаа тэр энэ талаар шууд ярьдаг: “Үгүй бол энэ нь боломжгүй юм ... Манай бүх байшин үүнд тулгуурладаг. Би хууран мэхлэгч биш байсан, гэхдээ шаардлагатай үед сурч мэдсэн. " Барбара харанхуй хаант улсад дасан зохицож, хууль, дүрмийг нь сурч мэдсэн. Түүний дотор эрх мэдэл, хүч чадал, хууран мэхлэх хүсэл эрмэлзлийг мэдэрч чадна. Тэр бол үнэн хэрэгтээ ирээдүйн Кабаниха юм, яагаад гэвэл алим алимны модноос холгүй унадаг.
Барбарагийн найз Иван Кудряш түүнтэй яг таарч байгаа юм. Тэрбээр Калинов хотод Дикийд хариулж чадах цорын ганц хүн юм. “Намайг бүдүүлэг гэж үздэг; тэр намайг юунд барьж байгаа юм? Тиймээс түүнд би хэрэгтэй байна. Энэ бол би түүнээс айхгүй гэсэн үг, гэхдээ тэр надаас эмээх болтугай ... ”гэж Кудряш хэлэв. Харилцан ярианд тэрээр хачин, зоригтой, зоригтой авирлаж, чадварлаг байдал, хүнд суртал, "худалдааны байгууллага" -ын талаархи мэдлэгээрээ сайрхдаг. Тэрээр мөн Зэрлэгүүдийн дарангуйлалд дасан зохицсон. Үүнээс гадна, буржгар нь хоёр дахь зэрлэг болж хувирсан гэж таамаглаж болно.
Жүжгийн төгсгөлд Варвара, Кудряш нар “ харанхуй хаант улс”, Гэхдээ энэ зугтах нь тэд өөрсдийгөө хуучин уламжлал, хуулиас бүрэн чөлөөлж, амьдралын шинэ хууль, шударга дүрмийн эх сурвалж болно гэсэн үг үү? Бараг л үгүй. Тэд өөрсдөө амьдралын эзэн болохыг хичээх болно.
Хосууд бол Катеринагийн хувь заяатай холбоотой хоёр эр юм. Тэднийг "харанхуй хаант улс" -ын жинхэнэ хохирогчид гэж аюулгүйгээр нэрлэж болно. Тиймээс Катерина Тихоны нөхөр бол сул зоригтой, нуруугүй амьтан юм. Тэрээр бүх талаараа ээждээ дуулгавартай байж, түүний үгэнд ордог. Түүнд амьдралд тодорхой байр суурь, зориг, зориг байхгүй. Түүний дүр төрх нь түүнд өгсөн нэртэй бүрэн нийцдэг - Тихон (нам гүм). Залуу Кабанов зөвхөн өөрийгөө хүндэлдэггүй төдийгүй ээждээ эхнэртэйгээ ичгүүргүй харьцахыг зөвшөөрдөг. Энэ нь яармаг руу явахаасаа өмнө үдэх ёслолын үеэр тод харагдаж байна. Тихон үгнийхээ дагуу эхийнхээ бүх зааварчилгаа, ёс суртахууны сургаалыг давтана. Кабанов ээжийгээ ямар ч зүйлээр эсэргүүцэж чаддаггүй байсан бөгөөд зөвхөн дарснаас тайвшрал эрж, эдгээр богино аялалд эхийнхээ дарлалаас дор хаяж хэсэг хугацаанд мултарч чаддаг байсан.
Мэдээжийн хэрэг Катерина ийм нөхрийг хайрлаж, хүндэлж чадахгүй бөгөөд түүний сүнс хайрыг хүсдэг. Тэрээр Дикийн зээ хүү Борисд дурладаг. Гэхдээ Катерина түүнд дурласан бөгөөд А.Н.Добролюбовын хэлсэнчлэн "хүмүүсээс" гэж хэлсэн байдаг, учир нь Борис нь Тихоноос нэг их ялгагддаггүй. Тийм ээ, Катеринатай адил бүх боловсролоо Калиновт өнгөрөөгүй юмуу? Борисын хүсэл зориг хомс, эмээгийнхээ өв хөрөнгийг авах хүсэлтэй байсан (хэрэв авга ахдаа хүндэтгэлтэй хандвал л үүнийг авах болно) хайр дурлалаас илүү хүчтэй болжээ. Катерина өөрөөс нь ялгаатай нь Борис чөлөөтэй гэж гашуунаар хэлэв. Гэхдээ түүний эрх чөлөө нь зөвхөн эхнэрийнхээ эзгүйд л байдаг.
Кулигин, Феклуша нар мөн хос үүсгэдэг боловч энд антитезийн тухай ярих нь зүйтэй юм. Тэнүүлч Феклушаг "харанхуй хаант улс" -ын "үзэл сурталч" гэж нэрлэж болно. Нохой толгойтой хүмүүсийн амьдардаг газар нутаг, дэлхийн талаар няцаашгүй мэдээлэл гэж үздэг аянга цахилгаан борооны тухай түүхүүдээрээ тэрээр "дарангуйлагчдад" хүмүүсийг байнга айдас хүйдэс байхад нь тусалдаг. Калинов бол түүний хувьд бурхнаас адислагдсан нутаг юм. Мөнхийн хөдөлгөөнт машин хайж буй өөрөө заадаг механик Кулигин нь Феклушагийн эсрэг тэсрэг юм. Хүмүүст хэрэгтэй зүйл хийх гэсэн байнгын хүсэлд автсан тэрээр идэвхтэй байдаг. "Харанхуй хаант улс" -ын ял зэмлэлийг түүний аманд оруулав: "Хэрцгий, ноёнтоон, манай хотын ёс зүй бол харгис юм ... Хэн мөнгөтэй юм бэ, эрхэм ээ, тэр үнэгүй хөдөлмөрөөрөө илүү их мөнгө олохын тулд ядуусыг боолчлохыг хичээдэг ..." түүний сайн санаанууд үл ойлголцол, үл тоомсорлох, үл тоомсорлох өтгөн хананд тулж ирдэг. Тиймээс байшингууд дээр аянга ган төмрөөр хийхийг оролдохдоо тэрээр Зэрлэг амьтдаас эрс эсэргүүцлийг хүлээн авч: "Аянга цахилгаан бороог бидэнд шийтгэл болгон илгээсэн бөгөөд ингэснээр бид өөрсдийгөө мэдрэх болно. Та нар өөрсдийгөө ямар нэгэн төрлийн шон ба саваагаар хамгаалмаар байна, Бурхан намайг уучлаарай."
Кулигин л цорын ганц ойлгож байгаа байх гол дүр, жүжгийн төгсгөлд нас барсан Катеринагийн цогцсыг гар дээрээ тэвэрч яллах үг хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ тэрээр "харанхуй хаант улсад" дасан зохицсон тул ийм амьдралаас татгалзаж, тулалдах чадваргүй юм.
Эцэст нь сүүлчийн дүр бол Катеринагийн үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан хагас галзуу эмэгтэй юм. Тэрээр патриархын гэр бүлд хүмүүжсэн шашны Катеринагийн сүнсэнд амьдардаг нүглийн тухай эдгээр санааг илэрхийлдэг. Жүжгийн төгсгөлд Катерина худлаа ярьж, өөрийгөө даруу байлгах нь амиа хорлохоос илүү том нүгэл гэдгийг ойлгодог тул айдсаа даван туулж чадсан нь үнэн.
Бага зэргийн дүрүүд нь аль хэдийн дурьдсанчлан цөхрөнгөө барсан эмэгтэйн эмгэнэлт явдлын цаана байдаг. Жүжгийн дүр бүр, дүр зураг бүр нь зохиогчид "харанхуй хаант улс" -ын уур амьсгал, ихэнх хүмүүсийн тулалдах хүсэлгүй байдлыг аль болох үнэн зөвөөр дамжуулах боломжийг олгодог дэлгэрэнгүй мэдээлэл юм.
Борис бол сайхан сэтгэлтэй, сайн боловсролтой хүн. Энэ нь худалдааны орчны эсрэг эрс ялгардаг. Гэхдээ тэр угаасаа сул дорой хүн. Б түүнийг авга ах Дикимийн өмнө түүнийг орхих өв залгамжлах найдвараар өөрийгөө доромжлохоос өөр аргагүй болдог. Хэдийгээр баатар өөрөө хэзээ ч ийм зүйл болохгүй гэдгийг мэддэг ч гэсэн тэр дарангуйлагчаа хараал идэж, түүний харанхуйг тэвчиж байв. B. өөрийгөө ч, хайрт Катеринаа ч хамгаалж чадахгүй. Золгүй явдал тохиолдоход тэр зөвхөн яаран гүйж, уйлж: “Өө, энэ хүмүүс чамтай салах ёс гүйцэтгэхэд надад ямар санагдаж байгааг мэдсэн бол! Ээ бурхан минь! Хэзээ нэгэн цагт тэд над шиг өхөөрдөм байх болно гэж бурхан заяасан ... Хорон санаатнууд аа! Фийдүүд! Хөөе, хүч чадал байсан бол! " Гэхдээ Б.-д энэ хүч чадал байхгүй тул Катеринагийн зовлонг нимгэлж, түүний сонголтыг дэмжиж, түүнийг авч явах боломжгүй юм.
Энэ баатар нь "харанхуй хаант улс" -ын хуулиудад амархан дасан зохицдог, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг амархан хуурдаг. Энэ нь түүнд танил болсон. V. өөрөөр амьдрах боломжгүй гэж мэдэгджээ: тэдний бүх байшин хууран мэхлэлт дээр суурилдаг. "Би хууран мэхлэгч биш байсан, гэхдээ шаардлагатай болсон үед нь сурч мэдсэн."
V. боломжтой үед зальтай байсан. Тэд түүнийг цоожлож эхлэхэд тэр Кабанихад хатуу цохилт өгч гэрээсээ зугтав.
D. бол ердийн дарангуйлагч юм. Тэрээр хүмүүсийн хүч чадал, бүрэн шийтгэлгүй байдлыг мэдэрдэг тул хүссэн зүйлээ хийдэг. "Танай дээр ахлагч байхгүй тул та хуурамч байна" гэж Кабаниха Д-ийн зан байдлыг тайлбарлав.
Өглөө бүр эхнэр нь эргэн тойрныхоо хүмүүст нулимс цийлэгнүүлэн: "Аав аа, битгий уурлаарай! Хонгорууд минь, битгий уурлаарай! " Гэхдээ Д-г уурлуулахгүй байх хэцүү. Тэр өөрөө дараагийн минутад ямар сэтгэл хөдлөлтэй байж болохыг мэдэхгүй.
Энэхүү "харгис хэрцгий хүн", "цовоо хүн" нь илэрхийлэлд ичимхий биш юм. Түүний яриа нь "шимэгч", "иезуит", "асп" гэх мэт үгсээр дүүрэн байдаг.
Гэхдээ Д. нь өөрөөсөө сул дорой хүмүүс, тэдэнтэй тэмцэх чадваргүй хүмүүст л “халддаг”. Гэхдээ Кабаниха битгий хэл бүдүүлэг гэж нэрлэгддэг өөрийн бичиг хэргийн ажилтан Кудряшаас Д. D. түүнийг хүндэлдэг, үүнээс гадна тэр түүнийг л ойлгодог хүн юм. Эцсийн эцэст, баатар заримдаа түүний дарангуйлалд сэтгэл хангалуун бус байдаг ч тэрээр өөртөө тусалж чадахгүй. Тиймээс Кабаниха Д.-г сул дорой хүн гэж үздэг. Кабаних, Д нарыг эцгийн эрхт тогтолцоонд харьяалагдах, түүний хуулиудыг дагаж мөрдөх, удахгүй болох өөрчлөлтөд санаа зовох зэргээр нэгтгэдэг.
Энэхүү зураг нь өөрийнх нь хувьд эцгийн эрхт ёс журам төгсгөл болсныг илтгэнэ. T. өдөр тутмын амьдралдаа хуучин дүрмийг баримтлах шаардлагагүй гэж үзсэн. Гэхдээ зан чанарынхаа ачаар тэр өөрийнхөө хүссэнээр аашилж, ээжийнхээ эсрэг явж чадахгүй. Түүний сонголт бол өдөр тутмын буулт юм: “Яагаад түүнийг сонсох хэрэгтэй вэ! Тэр ямар нэг юм хэлэх хэрэгтэй байна! За, тэр яриад, дүлий чихийг нь явуулчих! "
T. бол эелдэг, гэхдээ сул дорой хүн бөгөөд тэрээр ээжээсээ эмээх, эхнэрээ өрөвдөх сэтгэлийн хооронд яардаг. Баатар Катеринаг хайрладаг боловч Кабанихагийн шаарддагаар биш "хатуухан" "хүн шиг" байдаг. Тэрбээр эхнэртээ хүч чадлаа нотлохыг хүсэхгүй байгаа тул түүнд халуун дулаан, энхрийлэл хэрэгтэй байна: “Тэр яагаад айх ёстой вэ? Тэр надад хайртай байх нь надад хангалттай. " Гэхдээ Тихон үүнийг Кабанихагийн байшинд хүлээж авдаггүй. Гэртээ түүнийг дуулгавартай хүүгийн дүрд тоглохыг албадаж байна: “Тийм ээ, ээж ээ, би өөрийн хүслээр амьдрахыг хүсэхгүй байна! Би өөрийн хүслээр хаана амьдрах вэ! " Түүний цорын ганц гарц бол бизнесийн аялал бөгөөд тэр бүх доромжлолоо дарсанд живүүлж мартдаг. Т Катеринад хайртай хэдий ч эхнэртээ юу тохиолдож байгааг, тэр ямар сэтгэлийн шаналал мэдэрч байгааг ойлгодоггүй. Т-ийн зөөлөн байдал нь түүний сөрөг шинж чанаруудын нэг юм. Борисын төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд эхнэртээ тусалж чадахгүй байгаа нь Катеринагийн олон нийтийн наманчлалын дараа ч гэсэн түүний хувь заяаг хөнгөвчлөх боломжгүй юм. Хэдийгээр тэр өөрөө эхнэрийнхээ урвалтанд уурлаж бухимдалгүй зөөлөн хандсан боловч: “Энд мамма түүнийг цаазаар авахын тулд газар дээр нь амьдаар нь булшлах ёстой гэж байна! Би түүнд хайртай, түүнд хуруугаараа хүргэсэндээ уучлаарай. " Зөвхөн түүний үхсэн эхнэр Т-ийн цогцос дээрээс л Катеринагийн үхэлд олон нийтийн өмнө ээжийгээ буруутгаж, ээжийнхээ эсрэг босохоор шийджээ. Энэ бол олон нийтийн өмнө бослого гаргаж, Кабанихад хамгийн хүнд цохилт болж байгаа юм.
K. бол яруу найраг, мөрөөдөмтгий шинж чанартай хүн (жишээлбэл, Волга орчмын үзэсгэлэнт газрыг биширдэг). Түүний анхны дүр төрх нь "Хавтгай хөндийн дунд ..." гэсэн утга зохиолын дуугаар тэмдэглэгдсэн бөгөөд энэ нь К-ийн номонд хөтлөгдсөн байдал, түүний боловсролыг нэн даруй онцолжээ.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн К-ийн техникийн санаанууд (хотод нарны цаг, аянгын саваа суурилуулах гэх мэт) хоцрогдсон нь тодорхой байна. Энэхүү "хоцрогдол" нь К.Калиновтой гүнзгий холбоотой болохыг онцолж байна. Тэрээр мэдээжийн хэрэг "шинэ хүн" боловч Калиновын дотор төлөвшсөн бөгөөд энэ нь түүний хандлага, амьдралын гүн ухаанд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. К-ийн амьдралын гол ажил бол мөнхийн хөдөлгөөнт төхөөрөмж зохион бүтээж, үүнийхээ төлөө Англиас нэг саяыг авах мөрөөдөл юм. Энэ сая "эртний химич" Калинов төрөлх хотдоо зарцуулахыг хүсч байна: "тэгвэл ажлыг филист хүнд өгөх ёстой." Энэ хооронд К. Калиновын ашиг тусын тулд хийсэн жижиг бүтээлүүдэд сэтгэл хангалуун байдаг. Тэдний дээр тэрээр хотын баячуудаас байнга мөнгө гуйхаас өөр аргагүй болдог. Гэхдээ тэд К-ийн шинэ бүтээлийн ашиг тусыг ойлгодоггүй, түүнийг хазгай, галзуу гэж үзэн дооглон тохуурхдаг. Тиймээс Кулиговын бүтээлч хүсэл эрмэлзэл Калиновын ханан дээр бодит бус хэвээр байна. K. элэг нэгтнүүдийнхээ харанхуй байдал, мунхаглал, ядуурлын үр дагаврыг хараад тэднийг өрөвдөх боловч тэдэнд юу ч тусалж чадахгүй. Тиймээс Катеринаг уучилж, нүглийг нь дахин санахгүй байх тухай түүний зөвлөгөө Кабанихагийн гэрт хэрэгжих боломжгүй юм. Энэ зөвлөгөө нь сайн, хүмүүнлэг бодлоос үүдэлтэй боловч Кабановчуудын зан чанар, итгэл үнэмшлийг тооцдоггүй. Тиймээс, бүх эерэг шинж чанаруудын хувьд К. нь эргэцүүлэн бодох, идэвхгүй шинж чанартай байдаг. Түүний гайхамшигтай бодол хэзээ ч гайхамшигтай үйлдэл болж хувирахгүй. K. Калиновын өвөрмөц шинж чанар хэвээр үлдэх болно.
Ф нь үйл ажиллагаанд оролцдоггүй, өрнөлтэй шууд холбоогүй боловч жүжгийн энэ дүрийн ач холбогдол маш чухал юм. Нэгдүгээрт (энэ бол Островскийн хувьд уламжлалт зүйл), тэр бол хүрээлэн буй орчныг ерөнхийд нь, ялангуяа Кабанихаг тодорхойлох, ерөнхийдөө Калиновын дүр төрхийг бий болгох хамгийн чухал дүр юм. Хоёрдугаарт, Кабанихатай хийсэн түүний яриа нь Кабанихагийн дэлхий ертөнцөд хандах хандлагыг ойлгоход, түүний мөн чанарыг ойлгоход маш чухал юм. эмгэнэлт мэдрэмж түүний ертөнцийн уналт.
Калинов хотын "хэрцгий зан байдал" -ны тухай Кулигиний түүхээс хойш шууд гарч, Ка-банихаг суллахаас өмнө дагалдан яваа хүүхдүүдийг хайр найргүй хөрөөдөөд "Бла-а-лепье, хайрт минь, бла-а-ле-бялуу!" Ф.Кабановуудын байшинг өгөөмөр сэтгэлээр нь үнэлдэг. Тиймээс Кулигиний Кабанихад өгсөн шинж чанарыг бэхжүүлсэн ("Прудиш, эрхэм ээ, тэр гуйлгачинг хаадаг, гэхдээ тэр гэр бүлийг бүгдийг нь идсэн").
Дараагийн удаа бид Ф.-г Кабановчуудын гэрт байхыг харах болно. Охин Глашатай ярилцахдаа тэр "Би юу ч татахгүй" гэж хөөрхийлөлтэй нэгнийг харахыг зөвлөж байна. Хариуд нь "Хэн чамайг салгаж чадах вэ, та нар бүгдээрээ бие биенээ хуурч байна. Түүний сайн мэддэг хүмүүс, нөхцөл байдлын талаар тодорхой ойлголтыг удаа дараа илэрхийлж байсан Глаша Ф.-ийн нохой толгойтой хүмүүс “үнэнч бус байдлын төлөө” байдаг улс орнуудын тухай түүхүүдэд гэм зэмгүй итгэдэг. Энэ нь Калинов бол бусад газар нутгийн талаар юу ч мэддэггүй хаалттай ертөнц гэсэн сэтгэгдлийг улам бататгаж өгдөг. Ф.Кабановад Москва ба төмөр замын талаар ярьж эхлэхэд энэхүү сэтгэгдэл улам бүр нэмэгдэх болно. Яриа Ф.-ийн "төгсгөлийн цаг үе" ирж байна гэсэн үгнээс эхэлнэ. Үүний шинж тэмдэг бол өргөн тархсан шуугиан, яарах, хурдны эрэлд гарах явдал юм. Ф. зүтгүүрийг "галт могой" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд үүнийг хурдтай ашиглаж эхлэв: "бусад нь хөл хөдөлгөөн, үймээн самуунаас юу ч олж хардаггүй тул түүнийг тэдэнд машинаар үзүүлдэг, тэд үүнийг машин гэж нэрлэдэг. Би түүнийг сарвуугаараа ийм зүйл хийж (хуруугаа дэлгэж) байхыг харсан. ... Сайхан амьдралтай хүмүүсийн ингэж сонсдог гаслах дуу. " Эцэст нь тэр "цаг хугацаа багасч эхэлсэн" гэж хэлээд бидний гэм нүглийн төлөө "бүх зүйлийг богиносгож байна" гэж хэлэв. Тэнэмэл зөгнөлийн тухай эргэцүүлэл нь дүр зураг дуусах дохионоос эхлэн Кабановаг өрөвдөх сэтгэлтэйгээр сонсдог бөгөөд тэр дэлхийнхээ удахгүй болох сүйрлийг мэдэж байгаа нь тодорхой болно.
Ф. гэсэн нэр нь элдэв хөгийн үлгэр домог тарааж буй сүсэг бишрэлээр халхавчлан харанхуй мухар сүсэгтний нэр болжээ.
Тэнүүлч Феклуша бол жүжгийн маш чухал дүр юм. Ерөнхийдөө тэнүүчид, адислагдсан, ариун мунхагууд нь худалдаачдын байшингийн нийтлэг шинж чанар байв. Островский эдгээрийг бүтээлүүддээ ихэвчлэн дурддаг байсан боловч эдгээр нь үргэлж тайзны гаднах дүрүүд байсан. Тэдний зарим нь шашны шалтгаанаар тэнүүчилсэн (сүм хийд барихад зориулж мөнгө цуглуулж, бунхан тахихаар явсан гэх мэт).
бусад нь тэнэмэл хүмүүст тусалж, зүгээр л хэн нэгний амьжиргааг залгуулан зүгээр л амьдрал зохиодог байсан хүн амын өгөөмөр сэтгэлийг ашигладаг байв. Ийм хүмүүст итгэх итгэл нь орогнол, өглөгт зориулж төлсөн бунхан, гайхамшгуудын тухай түүхүүд нь зөвхөн шалтаг байв. Островскийд ийм шашин шүтлэгийн илрэл таалагдаагүй тул тэнэмэл хүмүүс, адислагдсан хүмүүсийг инээдэмтэй аялгуугаар дурсаж, тэдний тусламжтайгаар хүрээлэн буй орчин эсвэл хувь хүний \u200b\u200bзан чанарыг тодорхойлдог байв. Зөвхөн "Аянга цахилгаан" -т зохиолч ийм ердийн тэнүүчлэгчийг тайзан дээр авчирч, түүнийг нэн чухал дүр болгон хувиргаж, хожим нь Оросын хошин урлагийн репертуарын хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг болжээ.
Феклуша жүжгийн үйл ажиллагаанд шууд оролцдоггүй, гэхдээ түүний дүрийн ач холбогдол үүнээс буурдаггүй. Нэгдүгээрт, тэр бол хамгийн чухал дүр бөгөөд түүний тусламжтайгаар зохиолч ерөнхийдөө нөхцөл байдлыг, ялангуяа Кабанихагийн дүр төрхийг тодорхойлдог. Хоёрдугаарт, Феклуши, Кабаниха нарын яриа хэлэлцээ нь Кабанихагийн амьдралын философи, түүний патриархын ертөнцийн сүйрлийн эмгэнэлт мэдрэмжийг ойлгоход маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Кулинин хотын "харгис ёс суртахуун" -ын тухай мэдэгдэл хийсний дараа болон хүүхдүүдээ хайр найргүй хөрөөддөг Кабаниха гарч ирэхээс өмнө Феклуша анх удаа тайзан дээр гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ Феклуша Кабаниха нь зөвхөн ядуу хүмүүст найрсаг ханддаг, гэр бүл нь бүрэн иддэг гэсэн Кулинины үгийг баталж, Кабановуудын байшинг өгөөмөр сэтгэлтэй гэж чин сэтгэлээсээ магтаж байна.
Дараагийн удаа уншигч Кабековын гэрт Феклушатай уулзав. Тэр охин Глашад юу ч татахгүйн тулд хөөрхийлөлтэй нэгнийг харж хандахыг зөвлөж байна. Бүх гуйлгачид бие биенээ гүтгэж, хүмүүсийг сайн ойлгож, хэн итгэж болохыг хардаг тул Глаша эгдүүцдэг. Үүний зэрэгцээ, хүмүүс "үнэнч бус байдлын төлөө" нохой толгойгоо тойрон эргэлддэг бусад орнуудын тухай Феклушагийн түүхийг сонсож байхдаа Глаша бүх зүйлийг ухаалаг байдлаар хүлээн авдаг. Энэ нь Калинов бол бусад газар нутгийн талаар юу ч мэддэггүй хаалттай ертөнц гэдгийг нотолж байна. Дараа нь Феклуша Кабанихад Москва болон төмөр замын талаар ярьж эхлэв. Бүх тэмдгийн дагуу "сүүлчийн цаг" ирж байна гэж Wanderer баталж байна. Хүмүүс яаран сандран гүйлдэж, цаг хугацаа ч илүү хурдтай эхэлсэн нь ертөнцийн төгсгөл холгүй байгааг илтгэнэ. Кабаниха эдгээр илтгэлүүдийг өрөвдөх сэтгэлтэйгээр сонсдог бөгөөд түүний хэлсэн үгнээс харахад түүний ертөнц сүйрэх гэж байгааг бас мэдэж байгаа гэж дүгнэж болно.
Островскийн жүжгийн ачаар Феклуша гэдэг нэр эрт дээр үеэс олны танил болж, олон янзын инээдэмтэй үлгэрийг сүсэг бишрэлээр халхавчлан түгээдэг хүнийг илэрхийлдэг.
Островскийн "Аянга цахилгаан" кинонд гардаг Феклуша гэж хэн бэ? Өнгөц харахад тэр зохиомжид шууд болон шууд бус байдлаар нөлөөлдөггүй, огт анзаарагддаггүй дүр юм. Дараа нь яагаад ийм дүрийг огт нэвтрүүлэх ёстой вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Үнэндээ энэ тэмдэгт нь өөрийн гэсэн, маш чухал ач холбогдолтой функцтэй байдаг. "Аянга цахилгаан" жүжгийн Феклушагийн дүрийг "тэнүүчлэгч" гэдэг үгээр эхлүүлж болно.
Ерөнхийдөө тэнүүчлэх сэдэл нь Оросын уран зохиол, соёлд нэлээд хүчтэй байдаг. Тэнэмэл хүмүүсийн дүр төрхийг Пушкин, Достоевский, Горькийд олдог. Тэнэмэл хүмүүсийн дүр төрх ардын аман зохиолын уламжлалтай холбоотой байхыг үгүйсгэхгүй. Үлгэрээс та дэлхийг тойрон аялж, "тэнүүчилсэн" дүрүүдийн олон жишээг олж болно. Тэнүүлчид бол дэлхийн мэргэн ухааны бэлгэдэл, тээгч, Горкийн "Ёроолд" жүжгийн Люк эсвэл Илья Муромецийн тухай туульсын тэнэмэл хөгшчүүл гэх мэт өндөр дээд үнэний нэгэн төрөл юм. Островскийн бүтээлүүд нь ойлголтын туйлыг өөрчилдөг. "Аянга цахилгаан" жүжгийн Феклушагийн дүр өөр. Текстэд Феклушагийн тухай тодорхойлолт байхгүй байна. Гэхдээ түүний гадаад төрхийг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Тэнүүлчид ердийнх шиг дунд эсвэл арай хөгширсөн хүмүүс байдаг. Ихэнхдээ бусад хувцас дутагдалтай тул ноорхой хувцас өмсөхөөс өөр аргагүй болдог байв.
Тэмдэгтийн нэр нь шинж тэмдэгтэй байдаг - Феклуша. Феклуша Марфа Игнатьевнатай ойролцоо настай ч гэсэн үүнээс ч илүү настай байсан ч гэсэн. Зохиолч нь нэрний хүүхэд шиг хэлбэрийг ойлголтын хүүхэд шиг шууд байдлаар биш, харин Тихонтой адил эдгээр дүрүүдэд агуулагдах инфантилизмыг дахин онцлохыг хүсч байна. Энэ эмэгтэй бага насны хүүхдүүдтэй адил хөгжлийн түвшинд хэвээр байв. Гэхдээ зөвхөн энэ шинж чанар нь нэлээд сөрөг байдаг. Островский энэ дүрийг инээдмийн кинонд Кулигиний Кабанихагийн "харгис ёс суртахуун" ба хоёр нүүрт байдлын тухай монолог хийсний дараахан мөн Марфа Игнатьевна гарч ирэхээс өмнө инээдмийн дүрд оруулжээ.
“Бла-алепи, хонгор минь, бла-алепи! Гайхамшигтай гоо сайхан! Бид юу хэлж чадах вэ! Та амласан газартаа амьдардаг! Худалдаачид бүгд л олон ариун журмаар чимэглэсэн сүсэг бишрэлтэй хүмүүс юм ”гэж Феклуша өөр эмэгтэйд хэлсэн үгс юм. Түүний үгс нь эгдүүтэй, хуурамч юм. Тэрбээр худалдаачдын хүч чадал, амьдралын хэв маягийн зөв домогийг дэмжиж, ичгүүргүй худал хэлдэг. Энэхүү дүрийн ачаар та хүмүүсийн оюун санаанд хуурамч зарчмууд хэрхэн гүнзгий нэвтэрснийг харж болно. Феклушагийн хэлсэн зүйлийг хангалттай гэж нэрлэж болохгүй.
Кабановын байшингийн хашааны Глашатай хийсэн ярианы нэг хэсэг анхаарал татаж байна. Wanderer амьдралын шударга бус байдлын талаар ярьдаг. Тэр явцуу, хязгаарлагдмал байдлаар шүүдэг. Түүний үзэж байгаагаар бусад шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил нь шударга бус тул зөв биш юм: “тэд ийм улсууд байдаг гэж хэлдэг, хайрт бүсгүй минь, тэнд үнэн алдартны хаад байдаггүй, харин Салтанчууд дэлхийг захирдаг. Нэг газар Туркийн Салтан Махнут хаан ширээнд сууж, нөгөө талд Перс Салтан Махнут; хайрт бүсгүй минь, тэд бүх хүмүүсийн дээр шүүлтийг хийдэг бөгөөд тэд юу ч гэж дүгнэсэн бүх зүйл буруу байдаг. Эрхэм хүндэт хүмүүс, тэд ганц хэргийг зөв шударгаар шүүх боломжгүй тул тэдэнд ийм хязгаарлалт тавигдсан байна. Манай хууль зөв боловч тэднийх, хайрт минь, шударга бус байна. "
Түүний Москвагийн үймээн самуун, галын машинуудын талаархи үгс нь утгагүй утгагүй зүйлтэй адилхан төдийгүй ийм хүмүүсийн мунхаглал, "харанхуй" -г харуулдаг. Феклуша шиг хүмүүсийн хөгжил дэвшил, гэгээрэл нь нүгэлт харанхуй хэвээр үлдэх болно. Дашрамд хэлэхэд, Феклушагийн дүр төрх дээр зохиогч шашинтай холбоотой хоёр нүүртэй байдлыг харуулдаг. Үнэн хэрэгтээ тэнүүчлэгчдэд туслах нь зөв шударга гэж үздэг байсан. Энд Христийн шашны талаархи мэдлэг, ойлголтыг бууруулсан хүмүүс яг адилхан шүүлтээр тэнүүчлэгчдэд тусалж, итгэдэг.
"Аянга цахилгаан" кинонд гардаг Феклушагийн ярианы онцлог шинж чанар бас чухал юм. Түүний хэлсэн үгс "хайрт хүн", "эрхэм", "хөөрхөн охин", "чиний ноён" гэсэн үгсээр дүүрч байна. Энэ нь нэг талаас түүний ярианд ховсдом уянгалаг байдлыг өгдөг бол нөгөө талаас Феклушагийн дүр төрх нь нотлогддог.
Островский "Аянга бороо" бүтээлдээ хоосон нэр хайрлаагүй, учир нь хүмүүс элементүүдээс айхаасаа өмнө үүнийг тэнгэрийн шийтгэлтэй холбодог байв. Аянга, аянга нь мухар сүсгийн айдас, аймшигт аймшгийг төрүүлсэн. Зохиолч аймгийнхаа суурингийн оршин суугчдын тухай "харанхуй вант улс" - ядуусыг мөлждөг баян худалдаачид, "хохирогчид" - дарангуйлагчдын дарангуйллыг тэвчдэг гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг тухай жүжиг дээрээ өгүүлжээ. Баатруудын шинж чанар нь хүмүүсийн амьдралын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Аянга цахилгаантай байх нь жүжгийн дүрүүдийн жинхэнэ мэдрэмжийг илчилдэг.
Зэрлэг шинж чанар
Савел Прокофич Дикой бол ердийн дарангуйлагч юм. Энэ бол засгийн газаргүй баян чинээлэг худалдаачин юм. Тэрбээр хамаатан садан, доромжлол, дээврийн өрөө, шүүгээнд тараагдсан гэр бүлийг тамлан зовоов. Худалдаачин зарц нартай бүдүүлэг харьцдаг тул түүнд таалагдах боломжгүй, тэр зууралдах зүйл олох нь гарцаагүй. Дикийг маш их шуналтай тул та цалингаа гуйж чадахгүй. Савел Прокофич бол мунхаг хүн бөгөөд патриархын тогтолцоог дэмжигч бөгөөд орчин үеийн ертөнцийг мэдэхийг хүсдэггүй. Худалдаачингийн тэнэг байдлыг түүний Кулигинтай хийсэн яриа нотолж байгаа бөгөөд үүнээс Дикой шуургыг мэдэхгүй нь тодорхой болжээ. Харамсалтай нь "харанхуй вант улс" -ын баатруудын шинж чанар үүгээр дуусахгүй.
Кабанихагийн тодорхойлолт
Марфа Игнатьевна Кабанова бол патриархын амьдралын хэв маягийн биелэл юм. Баян худалдаачны эхнэр, бэлэвсэн эмэгтэй тэрээр өвөг дээдсийнхээ бүх уламжлалыг дагаж мөрдөхийг байнга шаарддаг бөгөөд өөрөө ч дагаж мөрддөг. Гахай хүн бүрийг цөхрөхөд хүргэсэн - баатруудын шинж чанарууд яг ийм байгааг харуулж байна. Аянгын шуурга бол эцгийн эрхт нийгмийн зан заншлыг илчилсэн жүжиг юм. Эмэгтэй хүн ядууст өглөг өгдөг, сүмд явдаг боловч үр хүүхдүүд, бэрүүддээ амьдрал өгдөггүй. Баатар эмэгтэй хуучин амьдралын хэв маягаа хадгалахыг хүссэн тул гэр бүлээ айдас хүйдэст автуулж, хүү, охин, бэрдээ сургажээ.
Катеринагийн шинж чанарууд
Патриархын ертөнцөд хүн төрөлхтөн, сайн сайханд итгэх итгэлийг хадгалж үлдэх боломжтой бөгөөд үүнийг баатруудын шинж чанаруудаар харуулдаг. "Аянга цахилгаан" бол шинэ, хуучин ертөнцийн сөргөлдөөнтэй, зөвхөн бүтээлийн баатрууд өөрсдийн үзэл бодлыг янз бүрээр хамгаалдаг жүжиг юм. Катерина бага насаа дурсан санаж байна, яагаад гэвэл тэр хайр, ухаарал дунд өссөн. Тэрээр патриархын ертөнцөд харьяалагддаг бөгөөд тодорхой мөч хүртэл бүх зүйл түүнд тохирсон байсан, тэр ч байтугай түүний эцэг эх өөрсдөө түүний хувь заяаг шийдэж, түүнийг гэрлүүлсэн нь хүртэл түүнд тохирсон байв. Гэхдээ Катерина доромжилсон бэрийн дүрд дургүй, яаж байнга айдас, боолчлолд амьдарч болохыг ойлгодоггүй.
Жүжгийн гол дүр аажмаар өөрчлөгдөж, Борисыг хайрлах хайраар илэрдэг, түүний сонголтыг хийх чадвартай хүчтэй зан чанар түүнд төрж байна. Катерина хүрээлэн буй орчинд сүйрч, найдваргүй байсан нь түүнийг Кабаниханы гэрийн шоронд амьдрах боломжгүй байсан тул амиа хорлоход хүргэсэн.
Кабанихагийн хүүхдүүдийн патриархын ертөнцөд хандах хандлага
Барбара бол эцгийн эрхт ертөнцийн хуулийн дагуу амьдрахыг хүсдэггүй нэгэн боловч ээжийнхээ хүслийг илт эсэргүүцэх бодолгүй байгаа юм. Тэрбээр Кабанихагийн гэрт тахир дутуу болсон, учир нь энд л охин худлаа ярьж, хуурч мэхэлж, зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн зүйлийг хийж сурч, харин түүний буруу үйлсийн ул мөрийг нуун дарагдуулж сурчээ. Зарим хүмүүсийн янз бүрийн нөхцөлд дасан зохицох чадварыг харуулахын тулд Островский жүжигээ бичжээ. Аянга цахилгаан (баатруудын дүр төрх нь Барбара байшингаас оргосон ээждээ ямар цохилт өгч байгааг харуулж байна) цаг агаар муу байхад тус хотын оршин суугчид өөрсдийн жинхэнэ дүр төрхийг харуулав.
Тихон бол эцгийн эрхт ёс журмыг хэрэгжүүлж дууссан биелэл болсон сул дорой хүн юм. Тэрээр эхнэртээ хайртай боловч түүнийг эхийнхээ дарлалаас хамгаалах хүч олж чаддаггүй. Түүнийг архидан согтуурахад түлхсэн хүн бол Кабаниха юм. Тихон хуучин тушаалыг дэмжихгүй, гэхдээ ээжийнхээ үгсийг дүлийрүүлж, түүний эсрэг явах ямар ч шалтгаан байхгүй гэж үздэг. Зөвхөн эхнэрээ нас барсны дараа баатар Катаниаг үхсэн гэж буруутгаж Кабанихагийн эсрэг босохоор шийджээ. Дүр тус бүрийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний патриархын ертөнцтэй харьцах харьцааг ойлгохын тулд баатруудын шинж чанарыг зөвшөөрдөг. Аянгын шуурга бол эмгэнэлт төгсгөлтэй, гэхдээ илүү сайн ирээдүйд итгэх жүжиг юм.