Sčasoma so prefinjene zahodne poroke postale vse bolj priljubljene. Neveste tekmujejo v preprostosti in eleganci svojih oblek, urejajo bifeje, zaroke in najemajo razkošne dvorane. So pa tudi takšni, ki imajo radi ekološki slog. Besedna zveza "vaška poroka" običajno nariše v glavo obilo umazanije na cestah, harmoniko in domačo mizo. Zdaj pa lahko ljubiteljem dostojne, a duhovne sprostitve uredite stilizirano praznovanje. Ta slog se imenuje tudi "rustikalni".
Tradicije ruske vaške poroke
V ruskih vaseh so se poroke igrale jeseni ali pozimi po Epifaniji. Prav zimske poroke so veljale za najsrečnejše. Kmetje so nabirali, bil je čas za veselice in zaloge hrane so bile zadostne.
Običajno so se starši dogovorili o poroki, za mnenje mladih so le redko spraševali. Dekleta so se poskušali poročiti pred 20. letom, sicer je kasneje nihče ne bo vzel več. Na predvečer poroke so dekleta vedno organizirala dekliško zabavo, kjer so prepevale pesmi in šaljive droge.
V hiši mladih je bila nujno izvedena odkupnina. Nato je bila pogostitev, mladim so obdarili darila, nato pa so odšli nevestino doto prepeljati v ženinovo hišo, kjer so se praznik nadaljevali. Po odkupnini je bila poroka, nato sprehod po ulicah in poročna pojedina. Poročna torta je bila štruca ali kurnik iz nekvašenega testa.
Tradicionalna vaška poroka je trajala več kot en dan. Prvi dan so se mladi poročili in odigrali pojedino, drugi dan pa je mladenka srečala goste in pokazala, kako dobra hostesa je. Po tradiciji mora zet obiskati taščo.
Vaška poroka: ideje
Vas ni samo narava in udobje, ampak tudi poklon ruski tradiciji. Foto seanse na takšnih praznovanjih se izkažejo za nič manj izpopolnjene in lepe kot v hotelu ali na obali. Nadarjeni fotograf bo lahko posredoval nepozaben okus prave ruske vasi.
Mnogim se zdi, da je edina možnost, da gredo k sorodnikom v vas in se odpravijo na sprehod, kjer koli je to mogoče. Kmečko praznovanje ima veliko možnosti. Lahko najdete slikovit kraj, kjer ni sorodnikov, najamete majhno hišo, kavarno, če obstaja, ali pa se dogovorite za poroko v naravi.
- Restavracija... Prijeten podeželski slog privablja mnoge, a želja po odhodu iz mesta ni preveč vesela. V mestu, na mirni lokaciji, najdete restavracijo v rustikalnem slogu. Običajno lahko v takih obratih najdete vse naenkrat: šotore, odprte površine, lesene zgradbe. Dekorater bo vse uredil v ustreznem slogu, kuhar bo pripravil tradicionalne ruske jedi. Ni najcenejša, a zelo priročna možnost.
- Počitniški dom... Ni tako težko najti majhne primestne vasice bližje mestu in tam najeti hišo. Za zabavo se lahko dogovorite na ulici ali v lokalni kavarni, mlade pa lahko prenočite v hiši. Treba je razmisliti o nastanitvi gostov. Po veliko zabave bodo težko prišli domov. V ta namen lahko najamete več hiš, poiščete hotel v bližini ali organizirate poroko samo za družinske člane in bližnje prijatelje. Majhno število gostov je enostavno nastaniti v eni hiši.
- Piknik v šotoru... Romantično in lepo praznovanje. Šotori so lahko tkanine ali lesene platnene strehe. Tako bo poroka potekala na prostem, v primeru slabega vremena pa bodo gostje zaščiteni. Šotor je lahko en ali več. Vse lesene zgradbe v bližini lahko tudi stilizirate: okrasite s svežim cvetjem, plakati, šopki klasov rži in pšenice.
- Poroka na prostem... To je tvegano podjetje, saj je vreme lahko nepredvidljivo. V primeru neviht in dežja je treba razmisliti o možnostih zavetja. Mize lahko položite kar v središču polja ali pa si omislite originalne mize s senom snopov, prekrite s prti iz naravnih materialov. Kadilce vnaprej opozorite, da so takšni materiali vnetljivi.
Rustikalna poroka: dekoracija
Rustikalna poroka zahteva preprostost in minimalizem, a okus in prefinjenost. Za okraske lahko uporabite katero koli naravni materialipa tudi karton, papir, steklenice, steklo, trakovi.
- Vaze z marjeticami na lesenih mizah izgledajo zelo lepo. Vsako cvetje bo videti organsko, če ne gre za eksotične rastline. Vredno je dati prednost divjim cvetjem, vrtnim majhnim vrtnicam, spikeletom.
- Če poroka poteka pod na prostem, morate razmisliti o osvetlitvi zvečer. Luči in venci na drevesih in grmovjih izgledajo zelo izvirno.
- Včasih lahko kombinirate razkošje in rustikalno preprostost. V velikem hlevu na primer obesite lestenec, postavite elegantne dolge mize, kot na recepciji, in jih okrasite z divjimi cvetovi in \u200b\u200blisti.
- Če so vrata, jih lahko okrasimo tudi z začetnicami mladoporočencev, trakovi, naravnimi ali papirnatimi cvetovi, venci v obliki srčkov, plakatov, balonov.
- Zelo enostavno je razporediti rože po mizah: dajte jih v navadne steklene kozarce z vodo. Primerno bo videti za rustikalno poroko. Banke lahko okrasite s trakom, tanko pletenico, tkanjem.
- Drevo lahko uporabimo tudi kot imenske tablice. Številke miz na kosih lesa bodo videti izvirno. Če želite presenetiti goste, privežite svojo tablico na pravo podkve.
- Za prefinjen vonj vrečke položite na mize ali klopi. Izžarevali bodo nežen vonj cvetja in začimb.
- Dolge pisane trakove lahko privežemo na veje dreves. Ustvarili bodo občutek praznovanja.
- Organizatorji pogosto uporabljajo seno za ustvarjanje rustikalnega okusa. Lahko ga raztresete po tleh, naredite kozolec, položite mize ali celo velik udoben kavč za goste.
- Sobo lahko okrasite z venci iz plastičnih figur z začetnicami mladoporočencev ali datumom poroke. Prozorne večbarvne figure bodo čudovito prepuščale svetlobo.
Rustikalna poroka pozimi
Vaška poroka pozimi je prav posebna priložnost. Gostov ne morete postaviti na ulico, koliko zanimive zabave pa si lahko omislite: vožnja s sanmi, snežne kepe, snežena ženska. Takšna poroka bo vedno malo v duhu novega leta in v tem je njena lepota. Posebnost zimske poroke je prisotnost ogrevanega notranjega prostora. Strokovni organizator vam bo pomagal najeti to. Restavracijo najdete v predmestju ali v počitniški vasici.
Ženin in nevesta morata razmisliti o svoji obleki. Moral bi biti prijeten, a topel. Fotografiranje na mrazu v eni obleki je nevarno za zdravje. Ženin lahko obleče primeren plašč, nevesta pa bel plašč ali krzneni ogrinjalo.
Najboljša možnost bi bila foto seja, ločena od poroke, tako da se na dan praznovanja ne ohladite in ne zamrznete gostov. Mladi si bodo lahko sami izbrali uspešen dan, brez snežne nevihte in močne zmrzali, da bodo v mirnem vzdušju fotografirali čudovite slike.
Dvorana je lahko urejena v snežno belem slogu, ki označuje sezono. Sequins, bele čipke, sveče, kristalne snežinke, bele rože - vse to bo pomagalo ustvariti želeni okus.
Novoletni dodatki za zimsko poroko bodo videti primerni. Rustikalna poroka vključuje rusko novoletno okrasje brez Božička in severnih jelenov. Lahko dodate božične kroglice, gole drevesne veje z biseri.
Sveče v steklenih svečnikih in smrekovih vejah bodo služile kot odlična okrasitev mize in nadomestile cvetje. Smreka bo oddajala prijetno aromo. Kombinacije belih in zlatih barv, različnih iskric in snežno beli prti bodo v dekorju videti čudovito in čudovito.
Zimsko vaško poroko lahko oblikujemo po ruski pravljici "Morozko". Obleci nevesto v modro kot Nastenka, ženina pa postavi za princa. Če je datum poroke blizu novega leta, bodo gostitelji organsko pogledali v kostume Božička in Sneguljčice.
Poletna vaška poroka
Poletje je za mladoporočenca čas možnosti in neomejene domišljije. Obstaja veliko možnosti za poletno poroko.
Prizorišče je lahko popolnoma vse, če je pomemben slog vasi, in ne lokacija sama. Številne restavracije in kavarne lahko poustvarijo rustikalni slog. Goste lahko zberete tudi v kampu, kjer so okraski vnaprej nameščeni. Družice lahko poskusijo kokošnike in ruske sarafane.
Najbolj drzni mladi lahko poskusijo staro rusko navado - žaganje hloda (to neveste in ženin počneta skupaj). Tako obljubljajo, da si bodo vedno pomagali.
Če želite poroko prirediti v zahodnjaškem slogu, vendar v rustikalnem slogu, lahko na dvorišče postavite lok za poroko in goste namestite na bale sena.
Pri organizatorjih porok lahko najdete kakršne koli rekvizite: od kroglic in stolov do cvetočih umetnih brez in jablan. Za ljubitelje prefinjenosti vam lahko svetujemo, da dvorano okrasite v stilih Gzhel v belih in modrih tonih.
Vaška poroka ne pomeni majhne koče in umazanije. V sodobnih podeželskih vasicah lahko najamete pravo kočo iz lesa. Prikladno bo praznovanje majhne poroke v ozkem krogu na dvorišču hiše. Vendar pa je vredno iskati tradicionalno rusko majhno hišo za fotografiranje. Majhna okna, polkna in svetlo modra barva na stenah bodo vašim posnetkom dodali svetlost. Če je v bližini reka ali cvetoče polje, jih je vsekakor treba vključiti v fotografiranje.
Trojični teden je odmeval, plesal, drevesa, zataknjena nad vrati in okni hiš, so suhnila. V vaseh je mir. Od samega svita jato preganja le pastir - vse je že na polju za košnjo! Če so naši predniki zimo imenovali "priberikha", potem se je poletje imenovalo zaloga. Treba je bilo pripraviti seno za vso zimo, da živina ne bi bila lačna.
Delati
Pomembno je, da v tem obdobju ne bo dežja. Dež lahko vse pokvari! Nekoč so imeli Vzhodni Slovani v starih časih posebne uroke, ki so pregnali deževne oblake.
Oh, bog, odpelji boga,
Da, na napačno stran.
Oh, tam je bradati dedek,
Oh, tam so dekleta, črna.
Družina je morala imeti za čas košnje veliko delovnih rok. Zato so šli na košnjo s seboj lutke Pokosnits. Eden od njih je bil postavljen v prvi sklad. Drugi je bil zaščititi roke kosilnic pred ranami. Zato so njeni ročaji tako skrbno oviti v rdečo zaščitno nit. Tretja lutka je bila narejena za otroke, tako da so imeli kaj delati na terenu, medtem ko so odrasli delali.
Pokosnitsa obrezhnaya Pokosnitsa igra I. Garkavenka
Začetek poletja je bil pomemben korak v kmetijskem koledarju: do tega trenutka je bila setev žita končana in začeli so sejati lan, konoplja, oves in ajda, pozna pšenica, včasih jajca in proso. z magičnimi obredi na poljih pri sejanju lana. Lan, kot volna, je bil prvotno ruski tekstilni material, iz katerega so izdelovali oblačila. Gojenje in predelava lana ni bila lahka naloga, pri kateri so sodelovali vsi družinski člani. Lan so posejali na dan lanenih jelenov (3. junija). Tako so ljudje imenovali krščanski praznik, ustanovljen v spomin na enakoapostolskega carja Konstantina in njegovo mater, kraljico Heleno. Kmetje so rekli: "Če boste na Oleno posejali lan, bo dolg lan." S sejanjem lana in tudi s drugimi posevki so se ukvarjali predvsem moški.
Setev. Fotografija iz začetka dvajsetega stoletja
V provinci Kaluga je moški, ki je šel sejati vlaknaste pridelke, od vsake ženske v svoji družini prejel po dve kuhani jajci. Na njivi jih je pojedel s sodbo: "Lan naj se rodi bel kot to jajče." In nadaljeval s sejanjem semen. Ženske, deklice in otroci so pleveli lan. Konec avgusta je bil zrel.
Berkos M.A. Lan cveti
Nato so ga skupaj s koreninami potegnili iz zemlje, ga povezali v snope, nato pa so ga premlatili in ga osvobodili semen. Najstniki so to radi počeli. Po mlatitvi so lan razširili po polju, da se je laneno vlakno pod vplivom vlage segrevalo iz nepotrebnega stebla. In že s prvim snegom se je lan začel drobiti. Potem so ga nabirali, česali in valjali v vleke, iz katerih so se v dolgih zimskih večerih do pred pomlad vrtele niti. In že marca so začeli tkati.
Kmečka žena za kolovratom. Izdelava žensk
Tu je dolga pot do perila. V postopku obdelave perila je ostala vleka, ki ni bila primerna za blago, vendar so bile lutke iz vleke narejene hitro in enostavno, tako odrasli kot otroci.
Vlečna punčka (Iz knjige E. Bersteneve, N. Dagaeve "Skrinja za lutke")
Poleg kolesa vsakega dekleta / ženske vedno postavijo punčko Paraskevo, ki je veljala za zavetnico ženske obrti in ročnega dela. Ta lutka je svoje ime dobila po sveti Paraskevi Pyatnitsa Paraskeva Friday. IN pravoslavna tradicija Paraskeva je štiri: Rimska velika mučenica Paraskeva, menihinja mučenka Paraskeva, srbska menihinja Paraskeva in velika mučenka Paraskeva v petek. Med vzhodnimi Slovani je bil še posebej spoštovan Paraskeva petek, zavetnica dneva v tednu z istim imenom. Za več informacij o Paraskevi v petek glejte tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4220.htm, ki so jih dekleta in ženske štele za priprošnjiko: pomagala je pri porodu, pokroviteljskem zakonu, domu, ženskih dejavnostih, predvsem predenje.
Vroče poletje po opažanjih kmetovse je začelo z dnem ajdove akuline(13./26. Junija) , saj so se od tistega dne pojavile muhe in druge krvosesne žuželke.
Spomnite se svojih opazovanj narave - ali znaki naših prednikov danes sovpadajo z začetkom poletja?
Ljudje so rekli: "Sonce je prižgalo zemljo - to ajdo, Akulina." Zato je setva ajde padla na Akulinov dan. V kmečkih glavah je bila sveta mučenica Akulina zavetnica in sostorilka ajdove letine. Verniki so se z molitvami obračali na svetnika in prosili za pridelek ajde. Ajda je ena najbolj muhastih poljščin, ki rastejo v južnih regijah Rusije. Toda če se z njo ravna previdno, v celoti povrne ves trud, ki ga je porabila za nego.
Ajdov cvet, zelena, surova ajda
Zato so imeli kmetje do nje poseben odnos. Prve pesti izbrane ajde za setev so vzeli iz tajne vrečke, zašite v obliki majhne lutke, imenovane Krupenichnaya. S peščico tega žita so želeli prihranjene moči zemeljskega kruha prenesti na nov pridelek. Po sejanju ajde so tradicionalno pripravili priboljšek za revne in revne, ki so prišli do kotlov na ajdovo kašo z vseh koncev.
Po novi letini so lutko Krupeničko znova napolnili z izbranimi žiti in do naslednje setve hranili v rdečem kotu koče ob ikonah.
Krupenička
V osrčju Krupeničke je bila majhna mucka, polnjena z ajdo. Kisa je platnena ali usnjena torba z okroglim dnom za shranjevanje izdelkov v razsutem stanju, katere vrat je bil zategnjen z vrvjo. Do konca 19. stoletja se je izvor slovesnosti delno izgubil in izkrivil: vreča je bila tesno zašita, napolnjena s proso in grahom. V zvezi s tem so se pojavila druga imena za Krupeničko - Zernovushka, Goroshinka.
Junijski dnevi so dolgi, dela trajajo od zore do prve rose, končno pa je bil konec junija čas za praznik. Agrafena Kupalnica (23. junija / 6. julija), Ivan-Kupala (24. junija / 7. julija), Petrov dan (29. junija / 12. julija) so se združili v en velik praznik Kupala, ko se praznuje poletni solsticij, in v krščanski tradiciji - praznik v čast rojstva sv. Janeza Preteče, Gospodovega krstnika. Ljudje so rekli: "Ivanov dan je tako lep, da se sonce zanj trikrat ustavi na nebu."
Janeza Krstnika
Že od antičnih časov je bil praznik Kupala eden najsvetlejših in najbolj cenjenih med vzhodnimi Slovani, vključeval je obredne akcije, pesmi, stavke, znamenja, vedeževanje, verovanja. In to ni naključje. Navsezadnje je bil to čas najvišjega cvetenja narave: sonce je bilo v zenitu, vegetacija je dosegla vrhunec cvetenja, začelo se je zorenje plodov; dan je veljal za najdaljši v letu, noč pa najkrajši. V mislih kmetov je bila čarobna moč ognja, vode, zemlje, rastlinstva v tem obdobju tako velika, da so jim pripisovali zaščitne, prečiščevalne, proizvodne, zdravilne lastnosti. Učenje te moči je eno leto prineslo srečo.
Na Agrafeni Kupalnica so iz kupalaških zelišč nabirali zelišča - zelišča, rože, veje dreves, korenine, katerih zbiranje je vključeno v obredni kompleks praznovanja Ivana Kupale. Po ljudskem verovanju so bile različne rastline v času poletnega solsticija, ko je narava dosegla vrhunec, napolnjene z izjemno čarobno močjo, ki so jo kmetje skušali uporabiti. O tem pričajo zgodbe, ki pripovedujejo o čudežnih pojavih, ki so se takrat zgodili z rastlinskim svetom. Povsod med Rusi je bilo razširjeno verovanje, po katerem na čarobno noč Kupala na poljih, v gozdovih, na vrtovih vse rastline med seboj šepetajo in se premikajo od kraja do kraja in »cveti vsaka trava, tudi praprot. " Za več informacij o iskanju, zbiranju zelišč na noč Kupala in njihovi nadaljnji uporabi glejte tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4265.htm, koče so bile okrašene z metlami, šopi zelišč in šopke cvetja. Verjeli so, da se v dneh Kupale delovanje tujih sil okrepi. Da bi hišo in gospodinjstva zaščitili pred zli duhovi, so trgali dobra pekoča in trnasta zelišča: osat, koprive. Obesili so jih na vratce, zataknili v okenske razpoke in pokrili prag in tla.
Za zdravje, moč in srečo so segrevale kopeli, na tla so položili travo in rože. Popareli so se z metlami iz mete, maslenice, pelina, kamilice, praproti, Ivana da Marije. Verjeli so, da ta zelišča preganjajo telesne nečistoče.
Praznovanje Ivana Kupale je vsekakor spremljalo umivanje z vodo, ki je bilo množično kopanje ljudi v vodnih virih, umivanje ali umivanje z vodo ali roso, umivanje v kopelih, zalivanje z vodo.
Kupalska noč Za kmetijske rituale Kupalske noči glej tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4257.htm je bil vrhunec praznika, saj so se v tem času odvijale vesele veselice in glavna izvajala so se obredna dejanja.
Sveta noč Kupala -
Za celo leto.
Kopanje v vodi kliče
Obnavlja vodo,
Potop v krst.
Na predvečer te noči so se spletali venčki za vedeževanje, nabirali so zaščitna zelišča, ki so jih zataknili v pas.
V noči na Kupalo smo šli iskat cvet praproti. Za več informacij o iskanju cvetja praproti in njegovih čarobnih lastnostih glejte tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4267.htm, ki po legendi je cvetela enkrat letno. Pripisovali so mu čarobne lastnosti. Verjeli so, da se točno ob polnoči na praproti pojavi zlati cvet z ognjeno rdečim odtenkom, ki cveti le nekaj trenutkov. Oseba, ki je videla to rožo ali jo prevzela, je pridobila sposobnost prepoznavanja preteklosti in pogleda v prihodnost, videti in dobiti zaklade, skrite pod zemljo, razumeti jezik živali, ptic in rastlin, odpreti ključavnice in postati nevidna. Kdor bi se rad polastil čarobne rože, je moral vnaprej v gozdnih globinah - kjer se ne sliši petje vaških petelinov - praprot in v noči na Ivana Kupalo priti na ta kraj.
Kupalaški parni izleti v gozd, številna skrivnostna ritualna dejanja, vzdušje razuzdane veselosti so ujeti v starodavni "Pravljici preteklih let" kot demonske igre med klani, kjer so "ugrabili žene po dogovoru z njimi".
Najbolj pogumni so poleg cvetja praproti ponoči šli v gozd in nabirali visoke kupalske šopke, ki so jih nato postavili ob kulinarični kres. Skočili so čeznje, hkrati pa so verjeli, da bo tisti, ki se ob preskoku ni dotaknil niti enega lista, zdrav in uspešen vse leto.
Lutke sirene ali lutka Ivana Kupale so bile narejene iz trave. To so bile zelo običajne lutke. Sestavljeni so bili, potopljeni v vodo in namakali vse prisotne, nato pa raztrgani in zgoreli v ognju.
Kupalski kresovi so bili običajno položeni na robu vasi, zunaj naselja. Na ogenj so bili povabljeni najbolj spoštovani stari ljudje v skupnosti, ki so za to uporabili "živi ogenj", pridobljen s trenjem. Na mnogih mestih je starca zamenjal moški, ki se je od svojih vrstnikov razlikoval po okretnosti in drznosti. Za kupalaški ogenj so iz hiš odnašali in odnašali stare smeti: nepotrebne brane, metle, platišča itd.
In katere predmete iz svojega vsakdana bi vrgli v kresovanje Kupala?
Središče ognja je bilo praviloma drevo - bor, smreka, pogosto z odsekanimi vejami ali z odrezano krono - ali palica, pritrjena v tla. Nanje so bili obešeni venci, stare metle, trojčke breze, rože, zelišča, stari čeveljčki.
Praznovanja so potekala v bližini ognjišč, ki so zagotovo združila mlade in mlade pare, ki so se poročili lansko zimo. Njihova fizična kondicija je primerljiva s stanjem naravnih in nezemeljskih sil, ki doživljajo največji porast. Tu so bile običajno nameščene gugalnice, imeli so skupni obrok, plesali so v krogih, peli pesmi in plesali, skakali čez ogenj.
Lebedev K. Noč na Ivana Kupalo
Po legendi je tisti, ki je skočil čez ogenj, dobil dobro zdravje in srečo za tekoče leto. Pepelu iz ognja je bila pripisana posebna moč, ki prinaša svetlobo in toploto, čiščenje od vsega neprijaznega. Če bi dekle in fant skočili čez ogenj, ne da bi odprli roke, so tisti okoli njih rekli, da se bodo kmalu poročili in njun zakon bo srečen.
Obstajala je navada, da so bolnemu otroku srajco vrgli v ogenj Kupala. Veljalo je, da je z njo gorela tudi njegova bolezen. Ponekod, kjer je bilo v naselju po tradiciji več požarov, so matere skozi ogenj nosile majhne otroke, ki so bili oboleli za katero koli boleznijo, zanašajoč se na njegovo čistilno in zdravilno moč. Da bi zaščitili živino pred kugo in epidemijami, so jih kmetje pregnali tudi skozi ogenj Kupala.
Na koncu iger ob ognju so dekleta šla k vodi brati srečo: tako kot v vedeževanju v Trojici so v vodo metali venčke, toda za razliko od njih je bila v venec Kupala s pomočjo stebla lana ali rži, ki je bila prižgana iz ognja Kupala.
Kupalski praznik se je zaključeval ob reki. Nestrpno smo pričakovali sončni vzhod, da bi videli, kako se "igra". Verjame se, da sonce na Kupala zjutraj lesketa v različnih barvah, "igra in skače".
Sončni vzhod so pozdravili z ustreznimi pesmimi:
In na Kupali se je zgodaj igralo sonce,
Za dobra leta
Na topli rosi
Za žitne pridelke ...
Oh, zgodaj, zgodaj na Yana
Ja, sonce se je lepo igralo
In zemlja je jamrala od Kupale,
Skladba je zazvenela s pesmimi ...
Na to pesem so fantje zažgali kolo in ga spustili po reki. Razpršeno je bilo cvetje iz kupalskih šopkov in pepel ognja vaška ulicatako da bosta mir in blaginja prišla v vsak dom. 
Goreče kolo v Dnjepru na praznik Ivana Kupala, 2010.
Praznik v čast Janeza Krstnika se je zaključil z molitvami za zdravje bližnjih in sorodnikov. Po kresnem dnevu začne dan zmanjševati - ljudje so o tem govorili: "Peter in Pavel sta si vzela prost dan, Elija pa prerok dve uri stran." Petrov dan Petrov dan (29. junija / 12. julija) je velik pravoslavni praznik v spomin na apostola Petra in Pavla, prva pridigarja krščanskega nauka. V ljudskem pogledu na svet so ti svetniki varuhi ključev nebes in pekla in vladajo v bivališčih duš mrtvih. Praznik so častili med ribiči in pastirji, veljal pa je tudi za praznik mladih. Predhodna sena in priprava na žetev. Za več podrobnosti o današnji tradiciji glejte tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4269.htm. , v čast svetih apostolov Petra in Pavla, se praznuje 12. julija, Ilijev dan pa je Ilijin dan (20. julij / 2. avgust) dan spomina na starozaveznega preroka Ilije. V splošnem prepričanju je bil Ilya - prerok vladar rodovitnosti zemlje, mojster neviht, strele in dežja. Na Iljinov dan kmetje niso delali na zemlji in so izvajali zaščitne obrede, da bi se izognili kaznovanju preroka. Za več podrobnosti glejte tukaj http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4273.htm - v spomin svetega preroka Ilje - 2. avgusta) ... Ti prazniki so pred seno in pripravo na letino. Žetev je postopek spravila žit, eno najpomembnejših obdobij v gospodarskem krogu kmetov, ki imajo kruh za najvišjo vrednost; v obrednem kompleksu, ki je spremljal žetev, izstopajo rituali, ki označujejo njen začetek in konec. ...
Avgusta se trije Odrešeniki sprehajajo drug za drugim: prvi je "medeni" Odrešenik Prvi Odrešenik (1/14. Avgusta) - priljubljeno ime za praznik pravoslavne cerkve, posvečen Jezusu Kristusu Odrešeniku (Odrešeniku). Cerkev je uredila slovesno nošenje in češčenje križa, procesijo s križem do rezervoarjev in posvečenje vode. Na ta dan so bile množične veselice, kopanje ljudi in živine, povsod pa se je poklonilo vodo. Čebelarji so na ta praznik posvetili med. Ljudsko izročilo prvi shranjeni povezal z poletnimi žicami. , drugo "jabolko" na praznik Preobraženja Gospoda Preobrazba Gospoda (6./19. avgusta) - veliki dvanajsti praznik pravoslavne cerkve Preobraženja našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa. Priljubljeno ime praznika - Yablochny Toplice - je povezano z zorenjem jabolk za ta dan, ki so jih župljani nosili, da bi jih posvetili v cerkev, nato pa jim je bilo dovoljeno jesti. Od tega dne so začeli zbirati in prodajati jabolka, zdraviti bolnike in berače s Spassovimi jabolki. , tretji - "kruh" ali "platno" za Marijino vnebovzetje. Marijino vnebovzetje (15./28. Avgusta) - Uspenje Sveta Mati božja in Ever-Device Marije v spomin na njen vnebohod so ljudje v veliki meri praznovali. Pravočasno je sovpadlo z zaključkom žetve žita, spremljali pa so ga številni obredi spravila. Na ta dan se je zgodilo slovo od poletja, v kočah so prvič zakurili ogenj in obedovali v svetlobi. Te dni je bila v cerkvi posvečena nova letina: prvega Odrešenika so nosili med v cerkev, nato so vsi prebili post z medom (do tistega dne medu ni mogoče jesti), drugega Odrešenika pa so nabrali prvič zrelih jabolk, jih odnesel v blagoslovljeno cerkev, tretji Odrešenik pa je šel v cerkev, da bi posvetil orehe in domobranska platna. Vse tri Toplice so praznovali z upoštevanjem prepovedi gospodinjstva. Prepovedi so se ponekod razširile na cel dan, drugod so zajemale pol dneva, do kosila. Zato so te dni povsod potekali običajni ljudski obroki, veselice, sejmi, kmetje so praznovali žetvene praznike.
Sychkov F.V. Praznik žetve, 1937
So v vašem življenju kakšni dnevi, ko je izrečena prepoved dela? S čim so povezani? In čemu je posvečen tak dan?
Konec avgusta je bila letina končana. Žetvijo so poskušali dokončati v enem dnevu. Če se kdo ni pravočasno spopadel, so mu sosedje priskočili na pomoč. Vzrok za to je bila naravna želja po pomoči sosedu, pa tudi to, da so stisnjeni trakovi ovirali odstranjevanje snopov s polj do gumna in pašo živine, ki je bila sproščena v trgatvo.
Levitan I.I. Snopi in vas čez reko 1880-ih
Konec trdega, bolečega dela so praznovali zelo praznično. Dekleta in ženske so zapele zadnje pesmi, v katerih so slavile koruzo in Boga:
Hvala bogu
Do novega leta,
Hvala bogu,
Stresli so koruzno polje
Trpeli ste trpljenje!
Hvala bogu
Do novega leta!
Zadnji dan trgatve so izvedli številne slovesnosti. Njihovo bistvo je bilo, da se polju zahvalijo za letino, ga prosijo, da obrodi sadove naslednje leto in s polja vzame zdravje zase in za svoje najdražje. Nepogrešljiv atribut prežinskega rituala je bil snop, narejen iz zadnjih klasov, pridelanih v Rezanje snopa so spremljale številne obredne akcije in prepovedi. Zadnji snop - rojstni dan, žanjec - je bil narejen velik in debel, vezan s posebej narejenim "svitkom" ali pa je bil opasan z rdečim trakom, okrašenim z rožami in chintz krpami, trakovi.
Pogosto je snop dobil antropomorfen videz, nato pa so ga oblekli v ženska oblačila, nato pa so se spraševali: ženske, ki so pričakovale dojenčka, so sedele na snopu in opazovale, kdo se plazi: če se rodi hrošč, fant bi bila punca. Dekleta, ki so sedela na snopu, so tudi opazovala, ali je prilezel "booger" (nekakšna žuželka), to je pomenilo poroko. Po zrnih snopa so ugibali o setvi: odvzeli so ji tri klasje, ločeno oluščeni zrna iz vsakega in jih pokopali na osamljenem kraju. Če so zrna prvega klasja hitreje pognala, je to pomenilo, da bo zgodnja setva naslednje leto dala najboljši pridelek; če so zrna druge srednje, je tretja pozna.
Yagodkina Tatiana. Zadnji snop
Na različne načine okrašeni ali spremenjeni v strašilo so zadnji snop nosile s polja vse hčere skupaj; snop je držal tako, da ga je dvignil. Hkrati so peli:
Oh, in hvala bogu
Kakšno življenje so poželi!
Kaj si požel
In policistom so rekli:
Na gumnu v skladih,
In v zaboju s koši,
In iz pečice s pite.
Ko so v kočo vnesli srnjakin snop, je prišlo do ritualnega izgona žuželk, zlasti muh, iz hiše, ki jih je »pošiljala v nebesa na sneg.« Verjeli so, da tako oprane roke ne bodo škodile. snop je bil postavljen bodisi v sami koči - v rdečem kotu, pod ikonami bodisi zunaj koče - na poveti, kjer je bil hranjen do priprošnje Bogorodice, ko so jih z jesen krmili z živino. začel je zimsko krmljenje živine v hlevih: snop so razdelili peščici vseh domačih živali in ptic: kravam, konjem, ovcam, prašičem, piščancem itd., da bi rešili živino pred morebitnim zimskim pomanjkanjem hrane, boleznimi in druge težave in nesreče.
Vsa obredna dejanja, izvedena z zadnjim snopom, so bila namenjena ohranjanju moči v samih ušesih, saj so zrna dožinskega snopa dobila poseben pomen - prispevala naj bi k blaginji celotne hiše in gospodarstva.
Po spravilu vsega kruha v vasi je bil urejen skupni obrok s pivom, kuhanim mesom, "otzhinochny" pitami in jajci. Dekleta in fantje, ki so sedeli z vsemi, so se sprehodili in zabavali do jutra. Poletje je izpratilo, jesen je bila izpolnjena.
Vaška mladina na sprehod.Fotografija. Začetek XX. Stoletja osrednja Rusija
Naloga za samostojno delo.
Izdelujemo lutko "Krupenichka", ki je bila v slovanski tradiciji talisman za sitost in blaginjo v družini.
Tradicionalno je bila lutka napolnjena z ajdovimi zrni. Zrno v njem je simboliziralo rešene sile zemeljske medicinske sestre.
Če naredite to lutko zase, lahko dodate druga žita. Vrednosti žit v Zernovushki:
ajda? sitosti in bogastva, tradicionalno je bila lutka napolnjena ravno s tem zrnom
riž? najdražje žito, za počitnice
ječmenova kaša? za sitost
oves? na moč.
Začnemo izdelovati lutko:
1. Potrebovali bomo: kvadrat platnene tkanine 20x20 cm, drobljenec po vaši izbiri, spodnjo majico (trak čipkaste tkanine nad obsegom nastale vrečke, ki se prekriva s pasom), zgornjo majico, grelnik za dušo rokavi), bojevnik, do 40 cm dolg šal in mehak, predpasnik.
2. Vrečko zašite na kakršen koli način. Šivano vrečko napolnite z žiti po vaši izbiri.
3. Torba je na vrhu privezana ali prišita (za bolj enakomerno obliko sprednje strani).
4. Nataknite spodnjo majico na tla.
5. Zgornja majica se obleče, ne da bi se zaprla za centimeter 3 in 3-5 mm višje od spodnje majice.
6. Dali smo glavo, po možnosti iz pletene tkanine, da se glava dobro prilega.
7. Dušna vročina (zipun) visoka 7 cm, dolžina je odvisna od debeline tkanine (tanjša je tkanina, daljši je trak). Zavijte rokave na obeh straneh. Če sta določeni sprednja in napačna stran, potem rokave zasučemo s sprednjo stranjo navzven od lutke, če ne, potem ni pomembno, kako se zvije.
8. Grelnik smo nadeli tako, da so robovi zvitih rokavov zunaj, na ravni ramen in 2 cm nad zgornjo majico.
9. Ognjišče zavežemo z dolgo nitjo in z njim zavežemo predpasnik.
10. Nanesite predpasnik tako, da sta spodnja in zgornja majica od spodaj vidna za približno 3 mm.
11. Predpasnik zavežemo z nitjo, ki je ostala od duševne toplote.
12. Predpasnik poravnamo in razporedimo po višini.
13. Pletemo šal. Krupenichka je pripravljena. Bodite zdravi, živite bogato!
Poroka je eden najpomembnejših, pričakovanih in najbolj zabavnih dogodkov v življenju vsakega človeka. Pravijo, da več ljudi kot bo hodilo na dopust, bolj vesela bo novopečena družina. Tradicije Rusije pomenijo strogo urejena dejanja, a čeprav se sliši neprijetno, je pravzaprav poroka v ruskih tradicijah nekaj nepozabnega, napolnjena s svetlimi barvami in posebno energijo ljudi. Ruska vaška poroka je strogo podvržena določenim dejanjem v vseh fazah organizacije, rezultat pa so zabavne, iskrene in dihajoče svobode.
Takšna poroka pomeni spoštovanje ustaljenih običajev Rusije, ki so jih mladoporočenci upoštevali že od nekdaj. To je bilo storjeno zato, da sta zakonca na igriv način spoznala svoje prihodnje odgovornosti in spoznala, da sta zdaj sama odgovorna za svojo družino.
Vaška poroka se začne s povezovanjem - ženinovi starši pridejo v nevestino hišo pod krinko izgubljenih potepuhov, ki naj bi slišali, da je v hiši naprodaj "telica". Na začetku tega rituala mora ženin ostati zunaj praga in šele po privolitvi neveste v hišo. Po tradiciji morajo svatje dobiti poroko dekletinih staršev za zakon, za to pa seveda vprašajo, kaj sama misli o ženinu. Če se nevesta strinja, da se poroči s kolegom, kruh, ki so ga pripeljali svači, razreže na več kosov. Po tem nevesta in ženin odideta.
Starša se začneta pogovarjati o organizaciji poroke. Dan dogodka je določen, število gostov z obeh strani. Takoj za tem bi moral biti izvoljen prijatelj - glavni vodja poroke, z drugimi besedami, zdravnik. Išče pomočnika in začasnega nadomestka, pomagala pa naj bi mu tudi dva svata.
Pomočniki za neveste in ženine
Na izbiro prijatelja so se vedno lotili zelo previdno in previdno, ker je bila ta oseba poučena, naj vodi najpomembnejši dogodek v življenju ljubeče ljudi... Moral je biti sposoben voditi praznik, zabavati množico, biti vodja in hkrati jasno nadzorovati postopek.
Svatov sta starša izbrala med poročenimi sorodniki. To so bile ženske, ki so poznale svoj posel. Na nepozaben dan so oblekli nevesto, odnesli doto v ženinovo hišo. Njihove naloge so vključevale zdravljenje gostov in prejemanje daril. Kmečka poročna dekoracija je slonela tudi na ramenih svatov.
Nevesta je izbrala starejšega fanta, ki ji je natančno sledil. Deklici je pomagala sprejeti darila, povabiti goste in zagotovo sodelovala v procesu oblačenja svoje bodoče žene v poročno obleko.
Rustikalna poroka je povsem preprosta, vendar je bolje najeti nekoga, ki zelo dobro obvlada ruščino.
Tradicije
Poroke v pijanih državah so temelj zabavne zabave. Vendar je treba omeniti, da so ljudje pili naravni alkohol - likerje in tinkture. Zaradi tega je imela njihova zastrupitev poseben značaj - sploh ni podobna reakciji telesa na sodoben alkohol, ko človek postane dolgočasen. Ljudske pijače so prebujale veselje, navdušenje, željo po zabavi in \u200b\u200bogromno notranjega navdušenja, zato so celo oropali starci lahko plesali vso noč.
Znaki
Velik pomen so pripisovali znamenjem, ki so spremljala bodoča zakonca med pripravo na praznik. Tu je nekaj izmed njih:
- če je deklica kihala zjutraj na svoj poročni dan, potem bo zakon močan in srečen;
- deklica bi morala sprejeti pomoč pri oblačenju samo od poročenih prijateljev;
- ženina ni mogoče prikazati v poročni obleki do same slovesnosti;
- nemogoče je, da se dekleta na njen poročni dan pred nevesto vrtijo pred ogledalom;
- slab znak je, da pustite svojim dekletam poskusiti svoj poročni prstan;
- ženin mora sodelovati v procesu organizacije počitnic v vseh fazah, sicer bo slab gostitelj;
- če se bodoči mož na poti v cerkev spotakne, potem to govori o njegovi negotovosti pri popolni izbiri;
- na koncu poročne pojedine mora ženin v naročju prenesti nevesto čez hišni prag.
Popularna zabava velja za zelo pomemben del počitnic, kajti bolj ko bodo srečni in veseli ljudje na pogostitvi, uspešnejše bo družinsko življenje para. Prijatelj se je ukvarjal z organiziranjem narodnih zabav - izmišljeval je tekmovanja in zabaval ljudi.
Lastnosti:
- Ustvarjanje vabil. Lahko jih naročite v tiskarski industriji ali pa jih naredite osebno. Glavna stvar je, da njihov slog ustreza slogu poroke.
- Izbira kraja za slovesnost. Najbolje je, če poroka poteka na prostem, ker je to najbolj povezano s podeželjem in naravo. Urediti je treba dolge mize in jih prekriti s platnenimi prti in brisačami. Za okras je bolje uporabiti sveže cvetje in glinene jedi. Ruska vaška poroka je nemogoča brez medice, ki si jo splača narediti sam. Jedi naj bodo pripravljene v skladu z nacionalno kulinariko - torej preprosto in krepko.
- Okras na podstavku za par. Ta trenutek je treba skrbno pretehtati in "podstavek" okrasiti s snopi rži in pšenice, lutkami v narodnih nošah in velikim številom svežega cvetja.
- Izbirnik datuma. Ne morete se poročiti v postu in ker se verjame, da v tem času hodijo zli duhovi. Najboljši čas za poroko je poletje. Bodite pozorni na lunin koledar, datum poroke naj bo nastavljen za rastočo luno, tako da se tudi družina širi in raste.
- Nevesta. Videti bi morala primerno. Za to ji prijatelji spletejo pletenico, obleka pa je zavezana z rdečim pasom. Posebno pozornost je treba nameniti tančici, ta naj bi imela 3 dele - za pokrivanje pletenice, obraza in venca.
- Nevestin venec. Zaželeno je, da je iz svežega cvetja, ki ga je poleti veliko. Vanjo je treba vtkati takšno cvetje: meta, zelenica, viburnum in ruta.
Poročni scenarij
Rustikalni poročni scenarij vključuje več zaporednih stopenj.
Kokošja zabava. Kmečka poroka to predlaga na predvečer posebne priložnosti. Bachelorette party je zabaven dogodek s petjem pesmi in smešnimi drobnarijami. Toda dekleta pojejo tudi stare obredne pesmi.
V tem času ženin in njegovi prijatelji večerjajo. Potem, ko so zbrali sladkarije in dobrote, vsi skupaj odidejo k nevesti. Brezplačni fantje in dekleta začnejo dostojanstveno poročati par z različnimi napevi.
Jutranje pesmi... Na poročni dan sta svatja in fant z nevesto že od samega jutra. Pesmi neprestano pojejo, dokler se ne pojavi ženin.
Odkupnina. Ženin s spremstvom gre v nevestino hišo, kjer jih sorodniki (deklice, pogosto otroci in mladostniki) čakajo z metlami in palicami, da ne bi pogrešali ženina in zahtevali odkupnino za očarljivega sorodnika. Niti na prag ne sme, nevestini "zagovorniki" stojijo pred vrati in jih skrbno čuvajo. Ženin mora plačati spodobno odkupnino in odgovoriti na vprašanja nevestinih "zaščitnic". Le če bodo odgovori zadovoljivi, bo lahko videl dekle.
Kurnik. To je poročna torta, ki je sestavni del ruske poroke. Pečen je iz sladkega nekvašenega testa in lepo okrašen. Običajno kurnik pripravimo v obliki kupole ali osmerokotne kape, nato pa ga okrasimo s številnimi figurami ljudi, živali in cvetja.
Poroka
V cerkvi je duhovnik pred začetkom poroke rekel naslednje besede: "Če so tu člani stranke ali neverniki, naj odidejo ali se vedejo spodobno." Ko se je zakoncema ponudilo, da pristopijo k govornici, sta morala čim prej stopiti na preprogo, saj se verjame, da bo tisti, ki bo to storil prvi, glavni v družini.
Nato je celotna povorka odšla do koče, kjer so postregli s prigrizki. Oče je spil prvi vrček. Potem je začel začenjati pesem in dajati pobudo gostom.
Nemogoče si je predstavljati, da bi vesela vaška poroka, katere šale poznajo vsi, potekala brez zabave. Tu je nekaj priljubljenih ljudskih iger:
"Vrv"... Svat prinese v dvorano vrv, zavezano z enim vozlom, gostje jo vzamejo v roke in obdajo ženo. Vse se začne z okroglim plesom okoli nje. Svat v tem času, vsak, ki se drži za struno, reče bodisi rdečo besedo bodisi rek ali zapoje pesem. Vsak naj se na njene besede odzove z nasmehom, četudi so nekoliko žaljivi. Tiste, ki so odvrnjeni od igre, se ozirajo okoli, svat zadene roke in pripelje do središča kroga - zdaj prestopnik nadaljuje igro.
"Repa". Motiv igre navdihuje ruska pravljica. Udeleženci drug drugega stisneta za pas in začneta vleči. Bistvo je, da prvega igralca odtrgamo od njegove podpore. Za zanimanje je pomembno, da je ljudi čim več. Postopek spremljajo ostre šale, pesmi in drobci v smeri udeleženca, ki zadrži celotno množico.
"Češnja". Ta zabava je namenjena brezplačnim fantom in dekletom. Postaneta v parih, iztegneta roki naprej in ju trdno povežeta v "ključavnico". Po tem "češnja" - glavni lik, dobro teče in skače na roke. Nato se poda iz rok v roke, dokler ne pride do dekleta, ki ga je treba poljubiti. Po nevihtnem letu fanta se izkaže, da je poljub zelo lep in čuten. Glavna stvar tukaj je, da ne letite naprej, sicer boste morali poljubiti napačno lepoto.
"Prepoznajte nevesto po njenem mezincu"... Ženinu so zavezali oči z gosto krpo, vse prisotne ženske na praznovanju pa sedijo v krogu in potegnejo mezinec. V dvorani je vladala popolna tišina. Ženin je moral na dotik najti mezinec njegovega zoženega. Če mu je uspelo, se je zabava nadaljevala, če ne, so se takšna tekmovanja nadaljevala, dokler ženin ni našel svoje neveste.
Zbor in vytnitsa
Na poroki je bila posebna pozornost namenjena pevskemu zboru, ki je prepeval obredne pesmi v prid bodoče družine. Pogosto je bila povabljena tudi vydnitsa, ki je vlekla žalostne pesmi o deklici od slovesa od starševskega doma, dekliški lepoti in neprevidnosti.
Glasbeniki
Glas je dajal ton vsem počitnicam - zbujali so ljudi in igrali veselo glasbo. Poroka je temeljila na vročem plesu do zore in čudoviti pojedini.
Sredi filma se boste znašli v regiji Mogilev, kjer je njegovo posebno narečje in izgovorjava besed, v uporabi so tudi ruske besede, navsezadnje je v bližini tudi Rusija. Posebej bodite pozorni na mladeniča, ki molze kravo in o katerem tako rad pripoveduje tašča. Pri 35 minutah Viktor s hčerko zapoje pesem, prav tisto pesem, o kateri vedno povem - »Pesem o mami« Pojemo jo nekoliko drugače, motiv je nekoliko drugačen, besede in pomen pa sta si zelo podobna! Žalostna pesem, ko pojem, besede v očeh napolnijo solze. Kjer je nisem zapel, so v Minsku dvakrat pozvali na bis. Všeč je vsem, tudi Italijani, ki ne razumejo pomena ali besed, so prosili, naj jo pojejo kot bis. Prenesla me je v zapuščino od mame, zato jo pojem svojim otrokom in vnukom, sestram v spomin na mamo in v nauk, da se v življenju nikoli ne zgodi tako kot v pesmi. Konec koncev so pesmi vse o življenju.
Naše pesmi so lepe, zvočne in prodirajo do globine duše.
Od trenutka, ko se na zaslonu pojavijo pastirji, ki pasejo krave in igrajo na pipo, je to že naša regija, Gomel, Polesie. Video je že po Černobilu, najverjetneje na začetku 90-ih. Černobilt je postal velika tragedija za našo regijo pesem govori o usmiljenju te ženske.
Spet boste videli prebivalce ljubljene (mislim, da) vasi Tonezh. Še enkrat boste videli Babo Ganno (Anna), ona je v vseh filmih in pripoveduje o kulturi in običajih naše regije. Poglejte še enkrat bogato vezenje narodne noše, se razlikuje od obleke severozahoda. Od 43. minute je babica postavila, da nimajo več tistega nekdanjega kirmaša (bazarja), ki je bil nekoč (o tem je bilo rečeno v prejšnjem filmu "Spomin na stoletja") Tamkajšnja dežela je osiromašila, gob ne morete nabirati ali jagodičevje, niso drugi hranitelji gozdovi. Glas distributerja je popolnoma enak glasu moje tete, govori na enak način, kot da bi glas kopirali ali podvojili, če bi ga zamenjali za video. To je značilnost našega južnega narečja.
Tudi tokrat govori Baba Ganna o svojih prednikih in o tem, kako so nekoč peli na prostem, ko je bilo petje tako dobro dostavljeno, da se je slišalo 5 km stran. po reki. Spet Dubeyko Stepan, omenjen v prejšnjem filmu "Spomin na stoletja". Lepo poje v zboru s poliskimi babicami.
Na koncu filma spet Baba Ganna, tu že vidite, kako je prej mladostna in lepo urejena ženska postala babica, čas ljudem ne prizanaša. Še enkrat občudujem to babico.
Upam, da bodo vsi z veseljem in zanimivo gledali ta čudovit film. Vsi ljubitelji etno prijetnega ogleda.
Razstava "Svet ruske vasi" ne predstavlja samo prvovrstnih spomenikov ruske zgodovine in kulture od 18. do 20. stoletja, temveč ponuja tudi celovit pogled na tradicionalne ruske obrede, najpomembnejše družinske, koledarske in delovne praznike . Razkriva lokalne manifestacije ene ali druge ustaljene tradicije ruske vasi, okolje, v katerem so živeli in delali kmečki obrtniki, njihov optimističen pogled na svet, globok občutek za njihovo domačo naravo.
Ljudska umetnost pomaga sodobnikom razumeti koncilska načela ustvarjalnosti brezimnih ljudskih mojstrov, izvor življenjsko pomembnih tem in zapletov njihovih del, razumeti svet žive lepote, moralnih idealov in duhovnih vrednot ruskega ljudstva.
Kdo odpre "Bird"
Hišni "Konj"
Pristna dela razstave razkrivajo posebnosti gradnje in dekoracije severnih in volških hiš. Obvezen konec ruske severne hiše je bil oglupen - skulptura ne prikazuje konja ali race, ki je prebivalce deleža zaščitila pred zlom.
Ogromne, pogosto dvonadstropne delnice ruskega severa so bile namenjene številni družini, sestavljeni iz staršev in sinov z ženami in otroki. V takšni hiši niso bili le bivalni prostori, temveč tudi hlevi za živino, zaloge hrane in vse, kar je bilo v hladni zimi nujno za življenje.
Volške hiše iz 19. - začetka 20. stoletja so bile manjše. V njih je praviloma živela ena družina z otroki in starši. Gospodarska poslopja so bila ločena od hiše in so bila z njo povezana z visoko ograjo in vrati. Sprednji del hiše in vrata s pogledom na ulico so bili bogato okrašeni z rezbarijami.
Ptičje hišice so služile kot okras kmečkega dvorišča. Mojster V. Savin iz province Ryazan jih je naredil v obliki figur starca in starke.
Sprednji (rdeči) kot kmečke hiše se je nahajal diagonalno od peči. Tam je bila miza, nad katero je bilo svetišče z ikonami. Po stenah so tekle klopi, nad njimi pa so bile pod stropom police.
Rdeči kot je bil sprednji del hiše, prostor za sprejem gostov. Zato je bila na policah čudovita jedilna posoda, na stenah so visele brisače, okrašene z raznobarvnimi vzorci. Koča je bila še posebej urejena ob praznikih. V običajnih časih je moški del kmečke družine tu delal in počival.
Glavno mesto do koče je zasedla ruska peč, ki je običajno stala ob vhodnih vratih. Ta del hiše se je imenoval pečni kot, ženska koča. Tu so ženske kuhale hrano in opravljale različna dela. Tu so hranili tudi kmečko posodo, potrebno za gospodinjstvo.
Na severu, v središču evropske Rusije, na Uralu in v Sibiriji je bil v bližini peči podaljšek - golbet, znotraj katerega je bilo podzemno stopnišče v klet. Golbets je veljal za življenjski prostor prijaznega duha - piškota, ki je lastnike varoval pred najrazličnejšimi težavami.
Rituali na ruskem podeželju so bili pomemben vidik družbenega in semenskega življenja. Razdeljeni so bili na obrede življenjskega cikla, ki so označevali najpomembnejše dogodke v življenju ljudi, obrede ljudskega koledarja in priložnostne obrede, ki so se izvajali ob priložnostih - ob posebnih priložnostih v življenju osebe ali skupnosti kot celote. Dela ljudske umetnosti, ki razkrivajo vsebino obredov, odlikujejo ročno izdelano, zasedeno delo, arhaična strogost ali nasprotno poudarjena dekorativnost. Nekateri od teh predmetov so bili v življenju ruskega kmeta uporabljeni le dvakrat: na poroki in na pogrebu.
Rojstvo otroka v kmečki družini je običajno potekalo v kopališču. V primeru kakršnih koli zapletov pri porodnici so bile izvedene posebne slovesnosti: za pospešitev poroda so bila odprta vsa vrata, skrinje in lopute peči. Hkrati je veljalo, da bi moral otrok kot zrak, ki prosto teče iz enega prostora v drugega, zlahka priti v Božjo luč. Da bi olajšali porod, so žensko opasali z rdečim pasom, v hiši prižgali poročne sveče, prebrali molitev za dovoljenje od bremena, če se je otrok rodil šibek, so ga dali na lopato za kruh in položili v nekaj časa ogrevano pečico in ga s tem spekla.
Otrok, ki se je rodil, je bil ovit v očetovo srajco, neposredno odstranjen od njega: "da bi bil otrok zdrav, ne bi jokal, da bi se ga oče smilil." Običajno novorojenček pred krstom ni bil oblečen v majico, ampak je bil v plenicah in ni bil položen v zibelko. Rabljene stare srajce in drugi deli oblačil odraslih so bili uporabljeni za plenice in povoj. Posebej so bili okrašeni krstni povoj in povoj. V provinci Ryazan je bil krstni povoj očetova poročna srajca - "posteljnina". Na ruskem severu so bile plenice, v katerih so otroke nosili k obhajilu, okrašene z naglavnim trakom - čelom.
Dekleta so začela sodelovati pri izdelavi dote od 7-8 let: predila so niti, se učila tkati brisače, platna, iz katerih so nato šivala oblačila. Šivanje je bilo uporabljeno za šivanje blaga in s konec XIX stoletja v bogatih družinah - šivalni stroj. Za pranje in likanje tkanin so uporabljali valje in drgnjenja. Vse te predmete je odlikovala dobra kakovost, temeljitost dodelave, bogastvo izrezljane in poslikane ornamentike. Skrbno so jih hranili in podedovali.
Poročna miza je bila draga in je bila pripravljena vnaprej. Tradicionalno so gostje prinesli darila v obliki kruha, rib in kuhanega mesa. Splošno sprejeta navada je bila, da so mlade pogostili s piščancem, jajci in mlekom, kar je bilo povezano z željami zdravih potomcev v prihodnosti. Poroka ni trajala več kot tri dni. Razdeljevanje tako imenovane pospeševalne torte ali medenjakov je bilo pogosto znak njegovega konca. Ko so gostje prejeli koščke pite, so razumeli, da je praznik končan in da je čas za odhod domov.
Praznovalo se je žalovanje na poseben način nošenje oblačil in spreminjanje pričesk. Ženske se niso zavezale, ampak so si na glavo vrgle naglavne rute ali posebna spominska oblačila. V provinci Ryazan so bili to blues in blues. Običajno so smrtna oblačila pripravljali vnaprej. Včasih srajca "smrtnikov" ni bila dokončana do konca, zato je ogrlica ostala nerazrezana ali ni dokončala drugih podrobnosti, ki so bile dokončane po smrti pokojnika. Povsod je bila navada med pogrebom, da so delili oblačila, brisače, rute za spomin na dušo. Kopači grobov, »grabeži«, »okraševalci« pokojnikov »so za spomin dobili brisače, palčnike in platno. Če je deklica-nevesta umrla, so jo pokopali v poročni obleki.
Prazniki so imeli veliko vlogo v življenju ruskega ljudstva. Ob praznikih je bila vsaka koča temeljito oprana, pokrita z novimi preprogami, na stene so bile obešene priljubljene grafike, brisače "z okraski", na police so postavili elegantne pripomočke, pred ikonami so prižgali svetilko. Gospodinje so pripravile "dobro" hrano, iz skrinj pa so članom gospodinjstva vzeli "dobra" oblačila. Čas praznikov je veljal za svetega, napolnil ga je veselje, zabava, zabava. Z nedeljami je bilo na leto 140–150 praznikov. Med njimi so bili posebej spoštovani velika noč - svetlo Kristusovo vstajenje, Kristusovo rojstvo, božični praznik, maslenica, Semik - trojica, Petrov dan, dan Ягоgorjeva, patronski in cenjeni prazniki. Običajno so trajali 3-4 dni, razen velike noči in maslenice, ki so se praznovali en teden. Bili so obvezni za vse vaščane.
Posebno mesto v prazničnem sistemu ruskega ljudstva so zavzemali kmetijski prazniki (prvi dan oranja, setve, žetve, konec žetve) in govedoreja (prvi pašnik živine, konjski praznik). Molitve, verske procesije, splošne praznične veselice so ljudi zbližale in pomagale okrepiti družinske vezi... Počitnice so mladim omogočile več možnosti izbire zakonskega para, vsi kmetje pa so si oddahnili v vrsti vsakdanjih skrbi, ustvarili iluzijo enakosti za vse ljudi in okrepili obstoječi svetovni red v podeželski skupnosti.
Kristusovo rojstvo je drugi najpomembnejši praznik po veliki noči. Vesel božič se je začel z božičnim počitkom - časom ulične zabave, večera, oblačenja. V prvem tednu je bilo v navadi »hvaliti Kristusa« in ugibati o prihodnji letini. "Christoslavs" so dobili majhne kovance, posebne piškote - "kozuli". Drugi teden je bil napolnjen z različnimi veselicami, oblačenjem, vedeževanjem o zaročenih mumerjih, dekliški nevesti. Za vedeževanje so uporabljali žlice, s katerimi so jedli na božični večer, ogledalo, kozarec, prstan, posodo. Med vedeževanjem so odstranili pas, naprsni križ, prstane, okraske na vratu, uhane in včasih del oblačil.
Pustni praznik je praznik obiskovanja zime in sprejemanja pomladi, ki odpravlja zastarelo zlo in ustvarja obilje in plodnost na zemlji. Glavna stvar pri praznovanju je bila obilica hrane na mizah vseh gospodinj in posebna pozornost mladoporočencem in mladim nasploh. Praznovanje je v zadnjih dneh doseglo največji obseg. V hišah so ustavili vsakršna dela, kmetje so hodili na obisk, se po vasi vozili s konjskimi vpregami in se udeleževali sejmov. Mladi so se po gorah vozili na sankah, klopeh, ledenih ploščicah.
Na odpustno nedeljo so zjutraj po vaseh nosili podobo Maslenice, ki so jo spremljali kumarji. Potem so Maslenico odpeljali na obrobje vasi in tam bodisi uničili in raztreseli po polju bodisi utopili v reki ali zažgali. Na ta dan je bila navada, da so pite, preste, medenjake, medenjake prosili drug drugega za odpuščanje. Verjeli so, da je to ena od oblik čiščenja duše pred dolgim \u200b\u200bpostom.
V mnogih ruskih vaseh so tradicionalno obstajale kovačnice, v katerih so izdelovali različne predmete za gospodinjstvo: orodje, gumbe na vratih, luči, ki so služile kot opora za gorečo baklo v koči, igle za pletenje za pritrditev vlečnic na kolovrate in še veliko več. V ločenih kovaških in ključavničarskih delavnicah so bile lesene skrinje, elegantne skrinjice vezane s tankimi razrezanimi trakovi železa, izdelane so bile zanesljive ključavnice in ključi. Izdelke kovačev odlikujejo različne oblike, konstruktivna jasnost, organske plastične rešitve, visoka stopnja izdelave in razumevanje naravnih lastnosti materiala.
Cev
V 19. stoletju je bilo v Rusiji široko razširjeno tiskanje s posodo, ki se je izvajalo z rezervacijsko metodo: vzorec je bil na tkanino nanesen s posebno sestavo - "vapo", ki jo je zaščitila pred madeži, nakar je bilo platno potopljeno v posodo z raztopino indigo barvila - "kocka" (sod, kad) in jo po sušenju sprali v vodi. Tiskarji so delali v majhnih domačih barvarnah in se ukvarjali s trgovino po lastni žepi - potovali so po vaseh in zbirali platna za tisk.
Kolo je najstarejša naprava za pritrditev lanenih ali volnenih vlaken (preje) med predenjem. Sestavljen je iz rezila, na katerega je bila privezana vleka, noge in dna, kjer je predilnik sedel za delo. Ruski kmetje, pritrjeni na kolovrat velik pomenzato je bil še posebej bogato okrašen z rezbarijami in slikami. Kolo je pogosto služilo kot poročno darilo ženina nevesti ali očetu njegove hčere z željo po prihodnjem srečnem družinskem življenju in je bilo uporabljeno pri dekliških srečanjih.
V 19. - začetku 20. stoletja je lahko vsak kmet doma izdolbel sod ali kad, tkal košaro, sandale, mreže za ribolov, izdeloval grablje ali vile in obdeloval usnje. Na enak način je vsaka kmečka žena znala prediti, tkati, šivati, plesti, tkati čipke. Nekatere predmete kmečke rabe so naročili vaški obrtniki. Kovač je koval lemeže, motike, konice vil; krznar se je ukvarjal z oblačenjem ovčje kože in iz nje šival vrhnja oblačila; lončar je izdeloval glinene posode, "grešnik" je okrasil domače perilo z različnimi vzorci. Delavski delavec je praviloma delal doma ali v posebni sobi. Obrt se je razvila v obrobnih deželah Rusije. Pokrajina Novgorod in Vyatka sta bili znani po svojih kovačih, ključavničarjih, podkovarjih, žebljih; Jaroslavsko ozemlje je bilo znano po "najlepših platnih", okolica samostana Kirillo-Belozersky - z obračalnimi žlicami, Trina-Sergijeva lavra - za igračo. V obrtnih delavnicah so izdelovali sani, vozove, konjske vprege, čolne, predenje in tkanje delovne mehanizacije (tkalnice, predilniki, samopredilniki, skale, pogledi), okenske okvire, opeke, lovske puške in drugo. Arteli tesarjev in zidarjev so se sprehajali po vaseh in ponujali svoje storitve pri gradnji koč in opečnih hiš, delali so peči. Obrt je zavita v številna različna verovanja in legende.
Ljudje so rekli, da imajo kovači, lončarji, tesarji, štedilniki, zidarji in drugi obrtniki skrivno znanje. Kmetje so verjeli, da ima vsaka obrt svojega božanskega zavetnika. Svetnika Kozma in Demian sta veljala za zavetnika kovačev, svetnika Tomaž in Pavel sta bila pečarja, sveti Abraham je bil čevljar, sveti Nikolaj Prijetni tesar, sveta Paraskeva petek je bila zavetnica predenja in tkanja itd. Tradicionalna ruska obrt, ki je v svojem razvoju prehodila dolgo pot, se je v narodni umetnosti in obrti najbolj ohranila.