Holden Caulfield
Holden Caulfield är hjälteberättaren av romanen av J.D. Salinger's Catcher in the Rye (1951). En nyckelperson i den moderna amerikanska kulturen, som senare hade många reinkarnationer - i de saliga beatnik-rebellerna i mitten av 50-talet (romanerna om Jack Kerouac), i de skandalösa rebellerna från rock and roll-eran (som Jim Morrison), i de filmiska "rebellerna utan mål", " bekymmerslösa ryttare "och" midnatt cowboys "60-talet. Son till rika föräldrar och en gymnasieelever i Pennsylvania, den sjutton år gamla H.K. yttre manifesterar sig som en oroväckande upprörd ungdom, i vars ogillande för andra, den lustiga intoleransen hos en bortskämd tonåring dyker upp. I sin bekännelse skäljer han ut den "dumma skolan", "cretins" - klasskamrater, "showmanship" - lärare. Genom sin bekännelse hatar han alla. Och som om han som hämnd bryter mot allmänt vedertagna regler. Uppriktig glädje i honom orsakas av en vän som pratade högt i kyrkan. Inte vill lyda de hatade "dumma" reglerna, han misslyckas medvetet på prov, grälar med sin sovsal och flyr från skolan till New York. Där möter han en gammal flickvän, men av någon anledning förolämpar hon henne och får en sväng från porten och besöker sedan sin gamla lärare, men han visar honom mycket tvetydiga tecken på uppmärksamhet och flyktingen måste bära av sig fötterna. Han blir dåraktigt full, försöker "plocka upp" en prostituerad på hotellet. Slutligen kommer han i hemlighet till sina föräldrars hus och berättar för sin lillasyster om sina missförhållanden. En tioårig bebis försöker förgäves att vägleda honom på rätt väg. Bilden av H.K. har också en djupare dimension. Det är betydelsefullt att han genomför sin bekännelse medan han undersöks i ett sanatorium. Sjukdom är ett vanligt tecken i världslitteraturen på hjältens konflikt med miljön, en symbol för avslag från samhället. HK: s nervösa sammanbrott, som exempelvis prins Myshkins epilepsi eller konsumtionen av Hans Castorp, är ett tecken på hjältens ”asocial ™”, hans uteslutning från systemet med normala sociala relationer. Som en litterär hjälte, H.K. har en lång härstamning, åtminstone tillbaka till de forntida cyniska excentrikerna, till medeltida vaganter och nöjesparker. Gissade i honom och "gener" från Andersen-barnet, i finalen av den berömda sagan, utropade ett utrop: "Och kungen är naken!" H.K. innehar en subtil gåva av fristående, otäckt syn, på grund av vilken han akut känner hyckleriet och falskheten i många samhällsritualer - "lind och fönsterförband", som han uttrycker det.
H.K.s litterära roll är att lägga märke till och hänsynslöst avslöja, kritisera och förlöjliga alla slags fulhet och absurditet i livet. Oavsett om det är akne i ansiktet på en klasskamrat, eller en skolprästs uppmuntrande intonation eller Hollywoods korniga vulgäritet, eller de banala normerna för den ökända "amerikanska livsstilen". I denna mening är bilden av H.K. kommer närmare folkloribilden av en ”dår” som, genom sina handlingar och bedömningar, undergräver beteendemässiga och moraliska stereotyper i det samhälle han förlöjligade (bär bakåt röd jakthatt Kh.K. är inte en buffonshatt). Så han är inte bara en hooligansk bråkmakare, utan en upprorisk moralist, som är en mellanliggande länk mellan de amerikanska romantikernas utkast och eremiter med deras avvisande av allmän moral XIX ”Sw. och hjältarna från "motkulturen" från de upproriska 60-talet (HKs närmaste följare är "psyko" McMurphy från "One Flew Over the Cuckoo's Nest" av K. Kesey). Inga film- eller tv-framträdanden av H.K. existerar inte för författaren har förbjudit att filma boken.
Lit.: Belov S. Förord \u200b\u200b// Salinger J. Berättelser och berättelser. Vonnegut K. Cat's cradle ... M., 1983. P.3-9; Gaismar M. Amerikanska samtida. M., 1976. S. 268-275.
Alla egenskaper alfabetiskt:
Holden Caulfield
Den sofistikerade läsaren kommer att förväxlas av Catcher in the Rye-romanen av Jerome David Salinger och dess huvudperson. En grå, obemärklig liten sak om en tonåring intrasslad i sitt eget protestbeteende, så karakteristiskt för hans ålder och beskrivs tusentals gånger både i vetenskapliga och fiktion... Det är därför den oöverträffade populariteten för den här boken, som har blivit baner för hela generationer av unga människor i västerländsk civilisation, särskilt amerikansk, är fantastisk.
Denna förlägenhet kommer att mildras om det sägs att det genom ödets vilja var Caulfield som visade sig vara den litterära karaktären som mest återspeglade naturen hos de många protest ungdomsrörelserna i väst, dessa högljudda och samtidigt lata, provocerande aktiva och samtidigt medvetet ineffektiva, många och medelmåttiga filosofiserande hippor, punks. , i våra dagar av anti-globalisering, etc. - allt det välmatade och självtillfredsställda, i vilket den så kallade nihilismen strömmade ut mot slutet av 1900-talet.
I mycket större utsträckning är romanen "The Catcher in the Rye" intressant för oss eftersom Salinger med detta arbete, mot sin egen vilja, gick in i en dialog på väster om västerländsk litteratur om den stora andliga litteraturen i Ryssland i personen F.M. Dostoevsky och M.E. Saltykov-Shchedrin. Låt oss förklara denna idé på språket för litterära hjältar: Holden Caulfield, den yngre bror till Antigone, med en slapp klag och meningslösa, vaga ideal, är en koncentrerad protest av de rika, men missnöjda med deras mättnadsskikt av borgerliga ungdomar, som nu och då försöker göra uppror mot sina egna välgörare och samtidigt universella monster. modernitet - Judushka Golovlev och Thomas Fomich Opiskin. Så här uttrycktes vår verklighets huvudsakliga tragedi i litteraturen - västvärlden kunde endast motsätta sig en falsk rebell mot de allsmäktiga falska profeterna, samtidigt som de idealiserade honom till den hypertrofierade storleken på ett monster. Inte undra på att författarna till "Encyclopedia of Literary Heroes" såg "reinkarnationerna" av Holden Caulfield "i de saliga beatnik-rebellerna i mitten av 50-talet (romanerna om Jack Kerouac), i de skandalösa upprorerna från rock and roll-eran (som Jim Morrison), i den filmiska" upproriska "," Careless riders "och" midnight cowboys "of the 60s".
Ett intressant faktum. Förklarad som galen, Mark Chapman, mördaren av Beatles-sångaren John Lenon, låtsades vara Holden Caulfield och dödade sångaren för Salinger-hjälten. Under sitt arrestering läste han lugnt "The Catcher in the Rye", och vid rättegången svarade han bara på alla frågor med citat från denna roman.
Jerome David föddes den 1 januari 1919 i New York, Manhattan, i familjen till en rökt kötthandlare. Hans far var jude, hans mor var en irländsk katolik som på grund av omständigheterna låtsades vara judisk.
Pojken gick på tre högskolor, men slutade aldrig en. Till slut skickade hans föräldrar honom till Pennsylvania Military School. Det var där den unge mannen började sin litterära karriär. Hans första verk - berättelsen "Teenagers" ("Young People") - publicerades 1940 i tidningen "Story".
1942 fördes Jerome David in i armén. Som en del av det 12: e infanteriregementet i 4: e divisionen deltog han i öppningen av andra fronten och blev fallskärmshoppad vid Normandies kust. Striderna var svåra för David. Det sällsynta fallet i kriget: 1945 fördes författaren in på ett militärsjukhus med en diagnos av ett nervöst sammanbrott!
Efter krigets slut arbetade Salinger under en tid i amerikansk motintelligens och var inblandad i avförzening av Tyskland. En dag arresterade han en ung nazistaktivist, blev kär i henne och gifte sig. Flickan hette Sylvia.
De nygifta kom till staterna och bosatte sig i Jeromes föräldrars hus. Detta äktenskap föll snart sönder - Sylvia visade sig vara en patologisk antisemit och kunde inte övervinna sina känslor av rashat. Det var emellertid perioden att leva tillsammans med Sylvia som visade sig vara den mest fruktbara i Salinger författares liv - då publicerade han inte bara många av sina berättelser utan började också skapa romanen Catcher in the Rye (i ryska översättningen The Catcher in the Rye). Arbetet varade i sex år. Romanen släpptes den 16 juli 1951.
I framtiden skapade Salinger inte något som motsvarade detta arbete. 1965 publicerade tidningen New Yorker sin berättelse The Sixteenth Day of Hepworth, 1924, varefter författaren meddelade att han skulle upphöra med sin kreativa aktivitet.
Sedan dess har Salinger bosatt sig i en stuga i utkanten av skogen i Cornish, New Hampshire. Enligt legenden kommunicerar han till denna dag praktiskt taget inte med någon, inte ens med familjemedlemmar, och är helt nedsänkt i Zen-buddhismen. Men upprepningen hindrade inte Salinger från att gifta sig med arton år gamla tjejer flera gånger och, efter att ha bott med dem i flera år med var och en, skilde sig säkert. Så rykten om författarens reträtt är mycket överdrivna. Hans ekonomiska ställning växte stadigt sedan romanen "The Catcher in the Rye" sedan dess första publicering har publicerats varje år runt om i världen med en genomsnittlig upplaga på 1 miljon exemplar.
Holden Caulfield är hjälten i flera av Salingers verk. Han uppträdde först i novellen 1941 "A Weak Riot Near Madison Avenue" och nämndes sedan mer än en gång i andra berättelser av författaren på 1940-talet.
Caulfields roman kallas ibland hjärnbarnet till Salingers krigserfarenheter. Men det vore mer korrekt att betrakta honom bland de mäktiga litterära hjältar som uppträdde oväntat och oberoende av författarens vilja och tvingade dem att skapa sig själva som de var tänkta att vara från ovan.
Det är osannolikt att Salinger tänkte, säg, att avslöja den djupa kärnan i den "amerikanska drömmen" och faktiskt hela idén om demokrati som helhet. Holden Caulfield gjorde det helt enkelt i en kort diskurs om sport: ”De jämförde också! Bra spel! Du kommer in i spelet där spelarna är bra - då okej, vart det än går finns det verkligen ett spel. Och om du kommer till andra sidan, där några muffar, vilken typ av spel finns det? Inte en jävla sak som det. Inget spel kommer ut. " Paradoxalt nog förstörde hjälten med bara några ord alla dessa oändliga argument om ett samhälle med lika möjligheter, om rättvis konkurrens, om valfrihet, om det faktum att en värdig person alltid kommer att kunna ta sig fram i livet ...
Utvecklingen av kritik avseende bedömningen av Caulfields image är nyfiken. Om han ursprungligen kallades mentalt onormal och en rebell för upprorets skull, då hjälten blev mer populär, blev han en söt pojke "som alla andra", blev föremål för forskning om vissa aspekter av familjens och skollivet i allmänhet. Dessutom har kritik nu gett en omfattande motivering för den oundvikliga Caulfields förvandling till en respektabel laglydig medborgare och den framtida familjefadern.
Paradoxalt nog är alla ovanstående uppskattningar av hjälten korrekta. Men med en viktig varning: Salinger, för första gången i fiktionens värld, förde allmänheten en av de mest fruktansvärda och otroligt relevanta för vår tid, bilden av en getmänniska, avsedd av livets mästare för att driva fårbesättningar till ett mänskligt slakteri; samma "luraand", som är utformad med ostentativ sjudande energi och eldiga tal för att locka in i fällan av förintelse (vare sig fysisk, social eller moralisk - det spelar ingen roll!) de naiva för vilka samvete, plikt, adel, ära fortfarande inte är tomma ord ...
Nyfiken är den som enligt författarens idé bör vägleda tonåringen på rätt väg. Det är han som, med hänvisning till Holden, ger pojken en central attityd till ett välmående liv, till vilket varje självrespektande person bör sträva. Med hänvisning till en viss psykoanalytiker Wilhelm Steckel, uttrycker han den mest populära avhandlingen om intelligentsias "elit" idag: ".
Med en ytlig blick är det väldigt förnuftigt, om du inte känner till världshistoria, vars erfarenhet visar att tecknen på en persons "mognad" som nämns här endast är karakteristiska för ett döende samhälle, och tecknen på hans "omogenhet" har alltid varit grunden för tillväxten, utvecklingen och förbättringen av vårt liv. Genom att undervisa tonåringen underbygger den författarvisa mannen rätten på gatan att inte prestera och därigenom öppet förnekar sin egen existensrätt och förkunnar faktiskt den historiska rätten att utveckla ”omogna” folk att förstöra den. Utan tvekan tvingar ingen någon att bli en hjälte för en rättvis sak, men det är djupt omoraliskt att utropa filistinska feghet och önskan att sitta ute i buskarna som en slags ädel rationell handling och därmed jämföra en vanlig man med en hjälte.
Holden Caulfield känner också av den här fångsten, avvisar läraren, men leder sina beundrare till ännu mer hemska kvicksand av spektakulär och tom filosofering: ”Du förstår, jag föreställde mig hur små barn lekte på kvällen på ett enormt fält i råg. Tusentals barn och omkring - inte en själ, inte en enda vuxen, utom jag. Och jag står på kanten av en klippa, över en stup, förstår du? Och mitt företag är att fånga barnen så att de inte faller i avgrunden. Du förstår, de spelar och ser inte vart de springer, och sedan springer jag upp och fångar dem så att de inte går vilse. Det är allt mitt jobb. Skydda killarna över Catcher in the Rye. Jag vet att det här är nonsens, men det här är det enda jag verkligen vill ha. Jag antar att jag är en dåre. "
Här är det, den färgstarka kvintessensen av en lockbock för en lättrådig besättning - låt oss gå tillsammans för att utföra en fångares prestation i råg, när det inte finns någon råg, och det finns ingen att rädda ... Hur vågad det kommer att vara! Så kul det kommer att bli!
Och ändå, när Holden Caulfield en gång avslöjar sig, men han gör det, som det är lämpligt för en falsk rebell, så falsk att hans sanning oundvikligen efterliknar antingen tonårskoketter eller dum pojkaktigt patos. Han säger: ”I allmänhet är jag glad att atombomben uppfanns. Om krig någonsin bryter ut, kommer jag att sitta precis ovanpå den här bomben. Jag kommer att sitta ner frivilligt, ärligt ädelt ord! "
Kommer inte att sitta ner. Men andra har länge planterats och kommer att fortsätta göra sin smutsiga gärning under lång tid.
Denna text är ett inledande fragment.Holden Caulfield är en tonåring från en rik familj som ser ned på världen omkring honom på grund av sin intelligens och avvisande av medelmåttiga människor. De materiella värdena i det höga samhället passar honom inte, därför blir han ständigt hemsökt av misslyckanden.
Källa:berättelsen "The Catcher in the Rye" (1951)
Den unga mannen visas under den så kallade "tonårskrisen". Från ständiga upplevelser och stress, konflikter med sig själv och omvärlden hamnar han på ett psykiatriskt sjukhus.
När han studerar på en privilegierad skola ser Holden hur alla omkring dem ljuger för varandra, hycklare, anpassar sig, engagerar sig i ondska och intriger.
Holden hatar lögner. Generellt, som hans syster Phoebe sa, hatar Holden allt omkring honom. Han kunde inte ens komma ihåg vad han älskade, förutom den avlidne bror och pojken från hans skola, som de lokala hooligans inte kunde bryta. Den första allvarliga konflikten med det höga samhället är dess utvisning från skolan för akademiskt misslyckande. För detta uppfattar andra honom som en "skam för familjen." Den andra konflikten berodde på hans frånvaro när han lämnade lagets utrustning i tunnelbanan för att delta i en staketkonkurrens.
Holden är ständigt i trubbel på grund av sin blygghet, blyg, ärlighet och känslighet. Därför försöker han hålla sig till en oförskämd, hånfull och ibland nedlåtande ton under kommunikationen. Emellertid är Holden helt annorlunda. Upplevelsen av en tonåring är bildandet av själen hos en person som inte kan leva i en atmosfär av lögner.
På frågan vem han vill bli, svarar Holden följande:
Ser du, jag föreställde mig hur små barn leker på kvällen i ett enormt fält i råg. Tusentals barn och omkring - inte en själ, inte en enda vuxen, utom jag. Och jag står på kanten av en klippa, över en stup, förstår du? Och mitt jobb är att fånga barnen så att de inte faller i avgrunden. Du förstår, de spelar och ser inte vart de springer, och sedan springer jag upp och fångar dem så att de inte går vilse. Det är allt mitt jobb. Skydda killarna över Catcher in the Rye. Jag vet att det här är nonsens, men det här är det enda jag verkligen vill ha. Jag antar att jag är en dåre.
Tomt (från Wikipedia):
Sjutton år gamla Holden Caulfield, som befinner sig i ett sanatorium, påminner om "den galna historien som hände förra julen", varefter han "nästan gav upp", var länge sjuk, och nu genomgår han behandling och hoppas kunna återvända hem snart.
Hans minnen börjar från den dag han lämnade Pencey, en stängd gymnasium i Egerstown, Pennsylvania. Egentligen lämnade han inte av egen vilja - han utvisades för akademiskt misslyckande - av fem ämnen i det kvartalet misslyckades han med fyra. Situationen kompliceras av det faktum att Pansy inte är den första skolan som den unga hjälten lämnar. Innan dess hade han redan lämnat Elkton Hill, för, enligt hans övertygelse, "det fanns ett fast lindträd." Men känslan av att det finns en "lind" runt honom - falsk, förevändning och fönsterförband - låter inte Caulfield gå igenom hela romanen. Både vuxna och kamrater som han möter irriterar honom, men han kan inte stanna ensam.
Den sista skoldagen är full av konflikter. Han återvänder till Pencey från New York, där han gick som kapten för stängsellaget till en match som inte ägde rum på grund av hans fel - han lämnade sin sportutrustning i tunnelbanan. Rumskompis Stradlater ber honom skriva en uppsats åt honom - för att beskriva ett hus eller ett rum, men Caulfield, som älskar att göra saker på sitt sätt, berättar historien om baseballhandsken till sin avlidne bror Allie, som skrev den i poesi och läste den under matcher. Stradlater, efter att ha läst texten, kränker den avvikande författaren och hävdar att han satte en gris på honom, men Caulfield, upprörd över att Stradlater gick på ett datum med en tjej som han gillade sig själv, förblir inte i skuld. Det slutar med ett slagsmål och Caulfields krossade näsa.
En gång i New York inser han att han inte kan komma hem och informera sina föräldrar om att han utvisades. Han sätter sig i en taxi och går till hotellet. På vägen ställer han sin favoritfråga, som hemsöker honom: ”Var går ankorna in Central parkennär fryser dammen? " Taxichauffören är naturligtvis förvånad över frågan och undrar om passageraren skrattar åt honom. Men han tänker inte ens spotta, men frågan om ankor är snarare en manifestation av Holden Caulfields förvirring framför komplexiteten i världen runt honom snarare än ett intresse för zoologi.
Denna värld förtrycker honom och lockar honom. Med människor är det svårt för honom, utan dem - outhärdligt. Han försöker ha kul på en nattklubb på hotellet, men ingenting gott kommer till det och servitören vägrar att servera honom alkohol som minderårig. Han åker till en nattklubb i Greenwich Village, där hans äldre bror D.B., en begåvad författare som frestas av stora manusförfattaravgifter i Hollywood, älskade att besöka. På vägen frågar han en annan taxichaufför om ankor, igen utan att få ett begripligt svar. I baren möter han en vän DB med en sjöman. Denna tjej orsakar sådan fientlighet hos honom att han snabbt lämnar baren och går till fots till hotellet.
Hotellhissen frågar om han vill ha en tjej - fem dollar för tiden, femton för natten. Holden gör ett avtal "ett tag", men när flickan dyker upp i sitt rum, hittar han inte styrkan att skilja sig från sin oskuld. Han vill chatta med henne, men hon kom till jobbet, och om klienten inte är redo att följa, kräver han tio dollar från honom. Han påminner om att avtalet handlade om de fem. Hon lämnar och återvänder snart med en lyftare. Ytterligare en skärmyssling slutar med ett nytt nederlag för hjälten.
Nästa morgon gör han ett möte med Sally Hayes, lämnar det ogästvänliga hotellet, lägger sina resväskor i skåpet och börjar en hemlös persons liv. Holden Caulfield vandrar de stora stadens kalla gator och bär en bakåt röd jakthatt som köpts i New York den olyckliga dagen när han lämnade sin staketutrustning på tunnelbanan. Att gå på teater med Sally gör honom inte lycklig. Pjäsen verkar dum, publiken som beundrar de berömda skådespelarna Lanta är hemsk. Ledsagaren irriterar honom också mer och mer.
Snart, som du förväntar dig, inträffar en gräl. Efter föreställningen går Holden och Sally på skridskoåkning, och sedan i baren ger hjälten de känslor som överväldigade hans plågade själ. Förklarar hans ogillande med allt som omger honom: ”Jag hatar ... Herre, hur hatar jag allt detta! Och inte bara skolan, jag hatar allt. Jag hatar taxibilar, bussar där konduktören skriker på dig för att komma ut genom bakre plattformen, jag hatar att träffa Lomaks som kallar Lants 'änglar', jag hatar att ta hissar när jag bara vill gå ut, jag hatar att pröva på Brooks kostymer ... ”.
Det irriterar honom av ordern att Sally inte delar sin negativa inställning till det faktum att han är så missnöjd, och viktigast av allt, mot skolan. När han bjuder in henne att ta en bil och åka i två veckor för att köra till nya platser, och hon vägrar, på ett klokt sätt att påminna att "vi är faktiskt fortfarande barn", händer det irreparabla: Holden yttrar förolämpande ord och Sally lämnar gråt.
Nytt möte - nya besvikelser. Carl Luce, en student från Columbia University, är för fokuserad på sig själv för att visa sympati för Holden, och han, ensam, blir full, ringer till Sally, ber henne om förlåtelse och vandrar sedan genom det kalla New York och Central Park, nära samma damm med ankor, tappar och slår rekordet, köpt som en gåva till sin lillasyster Phoebe.
Efter att ha återvänt hem - och till hans lättnad att upptäcka att hans föräldrar hade besökt - lämnar han bara Phoebe fragmenten. Men hon är inte arg. Trots sina små år förstår hon generellt sin brors tillstånd och gissar varför han återvände hem före schemat. Det är i ett samtal med Phoebe som Holden uttrycker sin dröm: ”Jag kan föreställa mig hur små barn leker på kvällen i ett enormt fält i råg. Tusentals barn, och det finns ingen själ i närheten, inte en enda vuxen utom jag ... Och mitt jobb är att fånga barnen så att de inte faller i avgrunden. "
Holden är dock inte redo att träffa sina föräldrar och efter att ha lånat pengar från sin syster, som hon hade avsatt till julklappar, går han till sin tidigare lärare, Mr. Antolini. Trots den sena timmen accepterar han honom och ordnar natten. Som en riktig mentor försöker han ge honom en serie användbara tipshur man bygger relationer med omvärlden, men Holden var för trött för att acceptera rimliga ord. Han berättar en av bokens nyckelberättelser: En tidigare klasskamrat i retoriklektioner, i stället för att berätta något om ett visst ämne, avviker ständigt från det; och hela klassen ”i kör, skrek villy:” Du avviker! ”Detta betyder den moderna världen - om någon vill leva på sitt eget sätt, börjar de omedelbart stoppa honom och försöka få honom tillbaka på rätt spår. mitt på natten och upptäcker en lärare vid sängen och strök hans panna. Han misstänker Mr. Antolini för dåliga avsikter och lämnar sitt hus och sover på Grand Central Station.
Men han inser snart att han misstolkade lärarens beteende, spelade dåren, och detta ökar hans melankoli ytterligare.
När han funderar på hur man ska leva vidare bestämmer sig han för att gå någonstans till väst och dit, i enlighet med en långvarig amerikansk tradition, för att försöka börja om från början. Han skickar en lapp till Phoebe, där han informerar om sin avsikt att lämna och ber henne att komma till den överenskomna platsen, eftersom han vill returnera pengarna som lånats från henne. Men lillasyster dyker upp med en resväska och förklarar att hon åker till väst med sin bror. Frivilligt eller ofrivilligt spelar lilla Phoebe ett trick framför Holden själv - hon förklarar att hon inte kommer att gå i skolan igen, och i allmänhet är hon trött på det här livet. Holden, å andra sidan, måste motvilligt anta synvinkeln för sunt förnuft och glömma ett tag om sin totala negation. Han visar försiktighet och ansvar och övertygar sin syster att överge sin avsikt och försäkrar henne att han inte kommer någonstans. Han tar Phoebe till djurparken, och där åker hon på karusellen och han beundrar henne.
Citat:
Det var uppenbart att han verkligen ville hjälpa mig. På riktigt. Men vi drog i olika riktningar - det är allt.
Smarta människor gillar inte att ha smarta konversationer, de gillar bara att prata själva.
Och han rådde oss att alltid be till Gud - att prata med honom när som helst. - ”Jag, säger han, talar med Kristus hjärta till hjärta. Även när jag kör. " Jag dog nästan. Jag kan föreställa mig hur den här tiksonen sätter bilen i första hastighet och ber Kristus att skicka honom fler döda kroppar.
Och i allmänhet, även om du hela tiden sparar människors liv, hur skulle du veta varför du gör detta - för att rädda en människas liv eller för att bli känd en advokat så att alla skulle slå dig på axeln och gratulera dig när du vinner denna jävla rättegång - med ett ord, som i filmer, i skitfilmer. Hur vet du om du gör allt för show eller på riktigt, är det allt lind eller inte? Ta aldrig reda på det!
När en skådespelare spelar kan jag knappt lyssna. Jag är alla rädd för att han nu ska börja grimas och göra allt för att visa.
Fula tjejer har svårt. Ibland har jag så ont om dem att jag inte ens kan titta på dem. speciellt när de sitter med någon schizo som berättar om sin idiotiska fotboll.
Det är alltid så här med mödrar - bara berätta för dem vilka underbara söner de har.
Han behövde veta vem och vem som kom. Ärligt talat, om han blev skeppsbruten och någon båt kom för att rädda honom, skulle han förmodligen ha krävt att han fick veta vem som rodde på just den här båten, annars skulle han inte ha klättrat in i den.
Dagen kommer och du måste bestämma vart du ska gå. Och omedelbart måste du gå dit du bestämde dig. Omedelbart. Du har ingen rätt att slösa en minut. Du kan inte göra det.
Oftast vet du inte själv vad som är mer intressant för dig förrän du börjar prata om ointressant.
Se folk bli galna efter bilar. Det är en tragedi för dem om det ens finns den minsta repan på deras bil, och de berättar alltid hur många mil en liter bensin räcker, och så snart de köper en ny bil börjar de omedelbart tänka på hur de skulle kunna byta ut det mot det nyaste varumärket. Och jag gillar inte ens gamla bilar. Du förstår, jag är inte intresserad. Jag får hellre skaffa mig en häst, fan. Det finns åtminstone något mänskligt med hästar. Åtminstone kan du prata med en häst.
Generellt sett är jag väldigt outbildad, men jag läser mycket.
Och när jag var helt full, började jag igen uppfinna den här dumma historien, som om en kula satt i min tarm. Jag satt ensam i en bar med en kula i magen. Hela tiden höll jag handen under min jacka så att blodet inte droppade på golvet. Jag ville inte låtsas att jag var sårad.
Och nu började jag plötsligt tänka på hur jag skulle få lunginflammation - mitt hår var helt isigt - och hur jag skulle dö ... Men då föreställde jag mig hur de skulle begrava mig på kyrkogården, lägga en sten på mig med mitt namn och allt det där. Ja, om du bara dör kommer de omedelbart att dölja dig! Ett hopp att när jag dör kommer det att finnas smart man och kasta min kropp i floden eller något. Var som helst - bara inte till denna jävla kyrkogård. De kommer också på söndagar och lägger blommor på magen. Här är lite nonsens! Varför i helvete är en död man med blommor? Vem behöver dem?
"Känslig"! Vilket skrik! Toalettlocket är ännu känsligare än den här Ernest.
I allmänhet, naturligtvis, sådana typer som denna Morrow, som slår människor med en våt handduk och till och med strävar efter att slå hårdare, det här är inte bara jäveler i barndomen, de är jäveler hela livet.
När du gör något för bra, om du inte tar hand om dig själv, börjar du flagga. Och då kan det inte längre vara bra.
I allmänhet gillar jag Kristus, men resten av dräneringen i Bibeln är inte särskilt.
Och jag hade aldrig något sådant som jag skulle ångra om det var förlorat.
Han hatade att kallas en nörd. Alla nördar hatar att kallas nördar.
Och jag är fascinerad av sådana böcker att när du läser dem till slut kommer du omedelbart att tänka: det skulle vara trevligt om den här författaren blev din bästa vän och så att du kan prata med honom i telefon när du vill.
Men du behöver inte vara särskilt otäck för att få en person att känna sig melankolisk - en bra person kan också förstöra stämningen.
Om en tjej kommer på ett vackert datum - vem blir upprörd över att hon är sen? Ingen!
Fan jävla pengar. Alltid upprörd över dem.
Se, jag har min hand på ryggen. Så, om du glömmer vad som ligger till hands och var din dam har ben, armar och allt i allmänhet, då dansar hon fantastiskt!
Och tjejerna själva är också bra - de stör bara när du försöker att inte skämma bort dig själv med något nonsens, för att inte förstöra något riktigt bra.
Avgrunden som du flyger in i är en fruktansvärd avgrund, farlig. Den som faller in i det kommer aldrig att känna botten. Han faller, faller oändligt. Detta händer för människor som någon gång i livet började leta efter något som deras vanliga miljö inte kan ge dem. Snarare trodde de att de i sin bekanta miljö inte kunde hitta något för sig själva. Och de slutade titta. Vi slutade leta utan att ens försöka hitta någonting.
Det är dumt att sätta in nya tankar hos en person när han snart blir hundra år gammal.
Saken är att det är svårt att bo i samma rum med en person om dina resväskor är så mycket bättre än hans, om du har riktigt bra resväskor och han inte har det.
Utan att titta, insåg jag att det var Robert Ackley - han bodde i nästa rum. I vår flygel fanns ett delat duschrum för vartannat rum, och denna Ackley sprängde in i mig åttio gånger om dagen. Dessutom var han en av hela vandrarhemmet som inte gick på fotboll. Han gick aldrig någonstans. Han var en konstig kille. Han var gymnasieelever och hade varit på Pencey i fyra år, men alla kallade honom bara för hans efternamn - Ackley. Till och med hans rumskompis, Herb Gale, kallade honom aldrig "Bob" eller ens "Eck". Kanske kommer hans fru att kalla honom "Ackley" om han bara någonsin gifter sig.
(Baserat på romanen av J. Salinger "The Catcher in the Rye")
Om någon ringde någon
Genom tjock råg
Och någon kramade någon,
Vad ska du ta från honom?
Och vilken oro för oss,
Om vid gränsen
Kyssar med någon någon
På kvällen i råg! ..
Fragment av dikten, tagna som en epigrafi till verket, tillhör den berömda skotska poeten Robert Burns. Linjen från dikten som gav namnet till Salingers verk lät i samtalet mellan Holden, romanens huvudperson och Phoebe. "Om du fångade någon i råg ikväll ..." säger Holden och ändrar originalet något. "Ser du, jag föreställde mig hur små barn leker på kvällen i ett enormt fält, i råg. Tusentals barn och runt - inte en själ, inte en enda vuxen, utom jag. Och jag står på kanten av en klippa över en avgrund, förstår du? Och mitt företag - fånga barnen så att de inte faller i avgrunden. "
Jerome Drived Salinger - amerikansk författare
en av de mest begåvade företrädarna för den "nya vågen" av författare som kom till litteratur efter andra världskriget. 1951 publicerades hans enda roman, The Catcher in the Rye, som gav författaren världsberömmelse.
Mitt i romanen är ett problem som alltid är relevant för varje generation människor - inträdet i livet ung maninför livets hårda verkligheter.
Salingers hjälte Holden Caulfield är en slags symbol för renhet och uppriktighet för en hel generation gymnasie- och högskoleexamen. Hans naivitet och törst efter sanning är emot den hyckleri och falskhet som råder i samhället.
Romanens hjälte, en sjuttonårig pojke, drömde om att det någon gång äntligen skulle finnas en författare som jag skulle vilja kontakta via telefon, konsultera och i allmänhet ha ett hjärtsamtal.
Jag är nu också sjutton år gammal, varför jag valde just detta verk för min komposition. På något sätt gillar jag den här romanen och dess hjälte.
Holden Caulfield var en av de första som vågade anklaga samtida Amerika för självrättfärdighet, hyckleri och andlig otrevlighet. Den huvudsakliga anklagelsen som Salingers hjälte kastar till världen omkring honom är anklagelsen om falskhet, om en medveten och därför särskilt motbjudande sken.
I början av romanen är cirkeln av hjältens vardagliga observationer ganska smal, men exemplen som ges är för levande för att försummas. Holden minns chefen för en av de privata skolorna där han studerade. Regissören log söt mot alla, men faktiskt visste han mycket väl skillnaden mellan rika och fattiga föräldrar för hans anklagelser.
Efter många påminnelser och varningar utvisas Holden från Pencey för akademiskt misslyckande, och han har en dyster resa hem till New York. Dessutom hade han, som kaptenen för skolstängseln, precis skamlat sig på det mest oförlåtliga sättet. Medvetet lämnade han sportutrustning i tunnelbanan
deras kamrater, och hela laget avlägsnades från tävlingen. Det finns något att avskräcka och uppfatta allt runt omkring dig uteslutande i ett dyster ljus.
Men kanske är Holden Caulfield på något sätt en ung misantrop som mumlar för hela världen av skäl av rent självisk natur?
Ibland tillåter Holden sig mycket oförlåtliga upptåg: han kan blåsa cigarettrök i ansiktet på sin attraktiva följeslagare, förolämpa sin flickvän med ett högt skratt, gäspa djupt som svar på de vänliga förmaningarna från läraren som är disponerad för honom. "Nej, jag är fortfarande galen, ärligt talat", dessa ord är inte av misstag refräng i Salingers roman.
Å andra sidan är Holden Caulfields åldersrelaterade maximalism förståelig, hans omättliga törst efter rättvisa och öppenhet i mänskliga relationer är förståelig.
Holden är inte alls en väluppfostrad ung gentleman; han kan vara lat och onödigt bedräglig, inkonsekvent och självisk. Men hjältens äkta uppriktighet, villighet att berätta om allt utan att dölja kompenserar för många av bristerna i hans fortfarande oroliga karaktär.
Ser han in i framtiden ser han ingenting annat än den grå rutinen som redan har blivit del av den överväldigande majoriteten av hans landsmän, de så kallade välmående genomsnittliga amerikaner.
Så, Holdens interna kris växer, hans psyke tål inte det, ett nervöst sammanbrott börjar, men Holdens sinne fungerar tydligt och han besöks av tankar som var ovanliga för honom tidigare. I de sista kapitlen i romanen ser han redan mycket mer tolerant och rimligt ut. Holden börjar lägga märke till och uppskatta sådana positiva egenskaper som vänlighet, gästfrihet och goda sätt, som är så vanliga bland hans medborgare i daglig kommunikation.
Holdens uppror dras till sin logiska slutsats inte av honom själv utan av hans yngre syster Phoebe, redo att rusa mot ett nytt liv.
Caulfields syskon stannar i New York för
att springa alltid är lättare än att ha samlat modet att fortsätta att försvara det humanistiska idealet - genialt, uppenbart och svårt att uppnå, som alla romantiska ungdomsdrömmar.
Upproret från huvudpersonen i J. Salingers roman "The Catcher in the Rye"
■ "Catcher in the Rye" är det centrala arbetet i Salingers prosa, som författaren arbetade med under kriget. Före oss ligger Amerika från början av 50-talet, det vill säga efterkrigstiden, vars stämning motsvarar romanens psykologiska atmosfär.
Salinger väljer den mest uttrycksfulla formen av romanen som en bekännelse. Sjutton år gamla Holden Caulfield, historiens huvudperson, när han återhämtade sig i ett sanatorium för nervösa patienter, talar om vad som hände med honom för ungefär ett år sedan, när han var sexton år gammal. Författaren bekänner läsaren med hjälten i en tid av akut moralisk kris, när en kollision med andra visade sig vara outhärdlig för Holden. Utåt beror denna konflikt på flera omständigheter. Först, efter många påminnelser och varningar, utvisas Holden för akademiskt misslyckande från Pencey, en privilegierad skola - han har en dyster resa hem till New York. För det andra vanärade Holden sig som kapten för skolens stängsellag: av frånvaro lämnade han sina lagkamrater sportutrustning i tunnelbanan, och hela laget var tvungen att återvända till skolan utan ingenting, eftersom det togs bort från tävlingen. För det tredje ger Holden själv alla möjliga grunder för komplexa relationer med kamrater. Han är väldigt blyg, känslig, ovänlig, ofta bara oförskämd, försöker följa en hånfull, nedlåtande ton i samtal med kamrater.
Men Holden är inte mest förtryckt av dessa personliga
omständigheterna och andan av universellt bedrägeri och misstro mellan människor som råder i det amerikanska samhället. Han är upprörd över "showen" och frånvaron av den mest elementära mänskligheten. Runt bedrägeri och hyckleri, "linden", som Holden skulle säga. De ligger i en privilegierad skola i Pencey och hävdar att modiga och ädla ungdomar sedan 1888 har smidd där, i själva verket tar de upp narcissistiska egoister och cyniker som är övertygade om sin överlägsenhet över andra. Spencers lärare ljuger och försäkrar Holden att livet är ett lika "spel" för alla. "Bra spel! .. Och om du kommer till andra sidan, där det bara finns muffar, vilken typ av spel finns det då?" Holden funderar. För honom blir sportspel, som är så förtjusta i skolor, en symbol för delningen av samhället i starka och svaga "spelare". Den unga mannen tror att fokus för den mest fruktansvärda "linden" är film, vilket är en tröstande illusion för "muffar".
Holden lider mycket av hopplösheten, domen av alla hans försök att bygga sitt liv på rättvisa och uppriktighet i mänskliga relationer, från oförmågan att göra det meningsfullt och meningsfullt.
Mer än någonting i världen är Holden rädd för att bli som alla vuxna, för att anpassa sig till de omgivande lögnerna, så han gör uppror mot "showen".
Oavsiktliga möten med en medresenär på tåget, med nunnor, samtal med Phoebe övertygar Holden om den osäkra positionen för "total nihilismen". Han blir mer tolerant och klokt, hos människor börjar han upptäcka och uppskatta vänlighet, gästfrihet och goda sätt. Holden lär sig att förstå livet, och hans uppror får en logisk slutsats: i stället för att fly till väst, förblir Holden och Phoebe i New York, för nu är Holden säker på att det alltid är lättare att fly än att stanna och försvara sina humanistiska ideal. Han vet ännu inte vilken typ av person som kommer fram ur honom, men han är redan fast övertygad om att "en människa ensam inte kan" leva.
Skriften
Holden Caulfield är hjälteberättaren av romanen av J.D. Salinger's Catcher in the Rye (1951). En nyckelperson i den moderna amerikanska kulturen, som senare hade många reinkarnationer - i de saliga beatnik-rebellerna i mitten av 50-talet (romanerna om Jack Kerouac), i de skandalösa rebellerna från rock and roll-eran (som Jim Morrison), i de filmiska "rebellerna utan mål", " bekymmerslösa ryttare "och" midnatt cowboys "60-talet. Son till rika föräldrar och en gymnasieelever i Pennsylvania, sjutton år gamla H.K. yttre manifesterar sig som en oroväckande upprörd ungdom, i vars ogillande för andra, uppträder en lustig tonårings lustiga intolerans. I sin bekännelse skäljer han ut den "dumma skolan", "cretins" - klasskamrater, "showmanship" - lärare. Genom sin bekännelse hatar han alla. Och som om han som hämnd bryter mot allmänt vedertagna regler. Uppriktig glädje i honom orsakas av en vän som pratade högt i kyrkan. Han ville inte lyssna till de hatade "dumma" reglerna, men diskuterade medvetet prov, grälade med sin sovsalskamrat och sprang iväg från skolan till New York. Där möter han en gammal flickvän, men av någon anledning förolämpar hon henne och får en sväng från porten och besöker sedan sin gamla lärare, men han visar honom mycket tvetydiga tecken på uppmärksamhet, och flyktingen måste ta av sig fötterna. Han blir dåraktigt full, försöker "plocka upp" en prostituerad på hotellet. Slutligen kommer han i hemlighet till föräldrarnas hem och berättar för sin lillasyster om sina missförhållanden. Och en tioårig bebis försöker förgäves att vägleda honom på rätt väg. Bilden av H.K. har också en djupare dimension. Det är betydelsefullt att han genomför sin bekännelse medan han undersöks i ett sanatorium. Sjukdom är ett vanligt tecken i hjältens konflikt med miljön i världslitteraturen, en symbol för avslag från samhället. HK: s nervösa sammanbrott, som exempelvis prins Myshkins epilepsi eller konsumtionen av Hans Castorp, är ett tecken på hjältens ”asociala”, hans utestängning från systemet med normala sociala relationer. Som en litterär hjälte, H.K. har en lång härstamning, åtminstone tillbaka till de forntida cyniska excentrikerna, till medeltida vaganter och nöjesparker. Gissade i honom och "generna" från Andersen-barnet, i finalen av den berömda sagan, utropade ett utrop: "Och kungen är naken!" H.K. innehar en subtil gåva av fristående, otäckt syn, på grund av vilken han akut känner hyckleriet och falskheten hos många samhällsritualer - "lind och fönsterförband", som han uttrycker det.
H.K.s litterära roll är att lägga märke till och hänsynslöst avslöja, kritisera och förlöjliga alla slags fulhet och absurditet i livet. Oavsett om det är akne i en klasskamrats ansikte, eller en skolprästs uppmuntrande intonation, eller Hollywoods korniga vulgaritet eller de banala normerna för det ökända "amerikanska sättet att leva". I denna mening är bilden av H.K. kommer närmare folkloribilden av en ”dår” som genom sina handlingar och bedömningar undergräver de beteendemässiga och moraliska stereotyperna för det samhälle han förlöjligade (bär bakåt röd jakthatt Kh.K. är inte en buffoonhatt). Så han är inte bara en hooligansk bråkmakare, utan en upprorisk moralist, som är en mellanliggande länk mellan de amerikanska romantikernas utkast och eremiter med deras avvisande av allmän moral XIX ”Sw. och hjältarna från "motkulturen" från de upproriska 60-talet (HKs närmaste följare är "psyko" McMurphy från "One Flew Over the Cuckoo's Nest" av K. Kesey). Inga film- eller tv-framträdanden av H.K. existerar inte, för författaren har förbjudit att filma boken.
Lit.: Belov S. Förord \u200b\u200b// Salinger J. Berättelser och berättelser. Vonnegut K. Cat's cradle ... M., 1983. P.3-9; Gaismar M. Amerikanska samtida. M., 1976. S. 268-275.