Familjetänkande i romanen "Krig och fred" (skolkompositioner). Familjetänkande i Tolstojs nya krig och fred Tolstojs kompositionskrig och fredsfamiljens tanke

Krinitsyn A.B.

Familjen spelar en stor roll för att forma hjältarnas karaktär. Detta är ett slags mikrokosmos, en värld unik i dess fullständighet, utanför vilken det inte finns något liv. Det är familjen som är den minsta men också den viktigaste enheten som ett samhälle och en nation består av. I sin roman undersöker Tolstoj familjerna i Kuragin, Rostov och Bolkonsky i detalj. I var och en av familjerna visas både den äldre (föräldrarna) och den yngre generationen (bror och syster) i detalj, vilket gör det möjligt att spåra familjens generiska egenskaper.

I Bolkonsky-familjen är en gemensam karaktärsbildande funktion en andlig, intellektuell början. Andligt liv förutsätter intensivt inre mentalt arbete, och därför kombineras det oundvikligen i Tolstojs förståelse med intellektualitet, rationalitet och även med utvecklingen av individualism. Bilden av den gamla prinsen Nikolai Bolkonsky, en ateist och en Voltairean, får oss att minnas 1700-talets rationalism. Detta är en av "Katrins örnar", en general från Suvorov-skolan, en verklig statsman som bryr sig om Rysslands intressen och inte för karriärfrämjande (därför är han i nya tider fortfarande utan arbete, pensionerad). Hans karaktär domineras av intelligens, vilja och imperiousness, kombinerat med kyla och ironi. Tolstoj betonar särskilt hans förvånansvärt skarpa sinne (en fråga eller till och med en blick räcker för att han ska förstå en person till fullo). I sin son, prins Andrei Bolkonsky, främjar han en seriös inställning till liv, mod, självständighet, en känsla av ära och plikt. Det är ingen tillfällighet att Andrei, som lämnar för kriget, ber sin far att själv uppfostra sitt barnbarn och inte ge honom till sin svärdotter. Trots sin höga ålder ändrar prinsen aldrig den etablerade ordningen, läser och arbetar mycket. Även om han bor permanent i byn är han fortfarande medveten om alla de senaste politiska nyheterna i Europa. Med åldern har han misstro mot den nya tiden, vars fördelar och betydelse han på alla möjliga sätt underskattar. Han skäller ut alla nya politiska figurer och föredrar framför dem hela sin idol - Suvorov, som han imiterar även i sin uppförande och ibland roliga upptåg (till exempel beordrar han medvetet att kasta snö på den redan rensade vägen till huset innan prins Vasily Kuragin anländer, för han vill inte visa "överdriven" respekt för honom). Hushållen är rädda för honom, men respekten för hans obehagliga karaktär.

Men genom åren får hans konstigheter en alltmer grym färg. En stark kärlek till barn, som han inte gillar att visa, blir uppriktigt självisk: till exempel tillåter han inte sin älskade dotter, prinsessan Marya, att gifta sig, hålla henne med sig i byn och samtycker inte heller till prins Andrei äktenskap med Natasha (Rostovs allmänt ogillar) tidigare än ett år efter förlovningen, vilket leder till att äktenskapet är upprörd. Eftersom han inte vill visa sina känslor blir han van vid att dölja dem under skalet av yttre svårighetsgrad och kyla, men denna mask, omärkligt för honom, växer upp i hans ansikte och blir hans natur. Som ett resultat plågar han sin dotter med grymma upptåg och förlöjligande, desto mer smärtsamt desto mer känner han sig skyldig inför henne, främjar henne från sig själv och hånar hennes tro på Gud. Han grälar också med sin son, som vågade öppet fördöma honom för att ha gjort fel. Sedan kämpar han smärtsamt med sig själv, vill ha försoning och samtidigt rädd för att tappa sig själv.

Prinsessan märker sin fars lidande genom att han byter plats att sova varje natt, mest av allt undviker den vanliga soffan i studien - han hade för många svåra tankar för att ändra sig där. Endast redan vid döden, halvförlamad efter ett slag, i förtvivlan från de ryska truppernas övergivande av Smolensk och nyheten om franskarnas inflyttning till de kala bergen, ger han upp sin stolthet och vill be om förlåtelse från sin dotter, men hon, på grund av sin vanliga rädsla för sin far, något när han närmar sig tröskeln till sitt rum, vågar han inte komma in i honom den sista natten som tilldelats honom i livet. Så här betalar han för sin tidigare grymhet ...

Prinsessan Marya är en "feminin", kontemplativ typ av andlighet - religiösitet. Hon lever helt av tro och kristna ideal, med övertygelse om att sann lycka inte finns i jordiska varor, utan i förening med källan till "varje andetag" - med Skaparen. Det viktigaste i livet för henne är osjälvisk kärlek och ödmjukhet, så hon är mycket nära Tolstojs världsfilosofiska ideal. Hon är inte främmande för jordiska känslor heller: som kvinna vill hon passionerat kärlek och familjelycka, men hon litar helt på Guds vilja och är redo att acceptera alla öden. Hon fångar upp sig själv dåliga tankar om en far som binder sin frihet och fördömer henne till ensamhet. Men varje gång hon lyckas överväldiga sig själv, efter att ha gjort det vanliga andliga arbetet i bön: tron \u200b\u200bpå henne är starkare än alla andra känslor, där hon oväntat liknar sin far, som också anser att alla mänskliga känslor är svaghet och underordnar dem det högsta kravet på plikt. Endast den gamla prinsen identifierar plikt med förnuftet och prinsessan - med religiösa bud, som tvingar henne igen till känslor, men av högre ordning: att älska Gud av hela sitt hjärta och sitt sinne, och hennes granne som hon själv. Som ett resultat av prinsessan Marya är skyldigheten att lyda sin far oskiljbar från uppriktig kärlek till honom.

Det var bara en minut när hon fick själv tänka att hon var glad över farens förestående död, som skulle befria henne. Men omedelbart, förskräckt av denna tanke, började prinsessan kämpa med henne och vann med glädje att känna att frestelsen hade övervunnits och att hon åter älskade sin far. “- Men vad ska det vara? Vad ville jag? Jag vill ha honom död! Hon utropade med avsky för sig själv. " När den döende fadern ber henne om förlåtelse, kunde prinsessan "inte förstå någonting, tänka på någonting och känna ingenting, förutom hennes passionerade kärlek till sin far, en kärlek som, det tycktes henne, visste hon inte förrän det ögonblicket."

Hennes bror, prins Andrey, kombinerar alla de bästa egenskaperna i Bolkonsky-familjen: vilja, intelligens, adel, en känsla av ära och plikt. Hans faders kyla och hårdhet i förhållande till främlingar och människor som är obehagliga för honom kombineras med hans systers värme och mildhet när det gäller att hantera människor nära honom. Han älskar sin syster kärleksfullt och troget och respekterar sin far oerhört. Vi lär oss av prins Andrew faderlig självständighet och ambition, och växer till en önskan om världsomspännande berömmelse, liknande den för Napoleon. Precis som sin far utsätts Andrei för smärtsamma, långvariga mentala kriser, och strax före sin död, lidande av ett dödligt sår, kommer han till tro på Gud och är genomsyrad av det inte mindre kraftfullt än sin syster Marya.

Tolstoj behandlar alla Bolkonskys med respekt och sympati, men visar samtidigt hur dessa ädla, intelligenta och upphöjda människor, trots deras kärlek och ömsesidiga hängivenhet till varandra, känslomässig känslighet och fullständig ömsesidig förståelse, förblir åtskilda på grund av far och sons egocentricitet och ovillighet att visa sina känslor. De är för skyddande för sitt komplex inre värld och deras kärlek, så de är ofta sena med henne, liksom prins Andrew, först efter hans fru, som insåg smärtan som han orsakade henne med sin kyla, eller den gamla prinsen, som länge trakasserade sin älskade dotter med sina dominerande särdrag. Med åren, när prinsen blir äldre, utvecklas en kall och försiktig atmosfär i deras hus, vilket ger dem mer och mer moraliska plågor, för de bedömer sig själva av den allvarligaste domstolen.

En helt annan atmosfär råder i Rostovs hus. Andligt liv är den osynliga kärnan i deras familj. De är hjärtliga och enkla människor; de har alla något barnsligt i sig. Bolkonskys stolthet är främmande för dem, de är naturliga i alla sina andliga rörelser och, som ingen annan, vet hur man kan njuta av livet. Rostovarna kan aldrig hålla tillbaka sina känslor: de gråter och skrattar ständigt och glömmer anständighet och etikett. Rostovs är i allmänhet förknippade med de ljusaste och uppriktigt lyriska scenerna i romanen. Helgdagar, bollar är deras element. Ingen vet hur man ordnar middagar så generöst och i en sådan stor skala som Ilya Andreich Rostov, som är känd för detta även i det gästvänliga Moskva. Men det roligaste i Rostovs-huset är inte trånga sammankomster, utan familjesemester i en smal inhemsk krets, ibland improviserad och ännu mer minnesvärd (som till exempel Christmastide med mumrar). De lever dock i allmänhet i en festlig atmosfär: ankomsten av Nicholas från armén, Natashas första boll, jakt och nästa kväll vid sin farbrors förvandling till en semester. För Nikolai blir även Natashas sång efter hans fruktansvärda nederlag mot Dolokhov ett oväntat ljust, festligt intryck, och för den yngre Petya Rostov blir ankomsten av Denisovs partisanavdelning, en kväll med officerare och en strid nästa morgon, som blev hans första och sista, en helgdag.

Den gamla räkningen, på grund av sin naturliga generositet och vana att ta allas ord för det, visar sig vara en dålig ägare av fruens egendom, för städning kräver systematik, stränghet och ordningsvilja, vilket Rostov saknar. Under hans ledning går gården långsamt men säkert i undergång, men vilket är mycket viktigt, ingen av hushållen fördömer honom för detta och fortsätter att älska honom ömt för sin ömhet och vänlighet.

Mamman - "grevinnan", som hennes man kärleksfullt kallar henne, förblir alltid den bästa vänen för sina barn, som alla alltid kan berätta för, och för sig själv förblir de alltid barn, oavsett hur gamla de är. Hon ger dem generöst sin kärlek, men framför allt ger hon sin värme till den som just nu behöver honom. Det är ingen tillfällighet att Natashas svek mot brudgummen, prins Andrei, begås just i frånvaro av sin mamma, när Natasha besöker Akhrosimova och tillfälligt berövas sin slöja. moderskärlek och skydd.

Endast den äldsta dottern, Vera, faller ur Rostov-familjen allmänna harmoni, för hon är för klok och kan inte dela den allmänna sentimentaliteten, som hon, ibland med rätta, finner olämplig. Men Tolstoj visar hur hennes rationalitet visar sig vara korrekt, men inte långt borta - hon har inte den andliga generositeten och djupet i naturen som resten av denna familj är utrustad med. Genom att gifta sig med Berg blir Vera äntligen vad hon skapades - en arrogant, narcissistisk filistin.

Om de bästa egenskaperna i Bolkonsky-familjen är mest tydligt förkroppsligade i prins Andrei, visar sig Natasha utan tvekan vara en enastående representant för Rostov-familjen, för om andligt och intellektuellt liv är mer karakteristiskt för manligt medvetande, är kvinnor mer begåvade med känslomässighet, uppriktighet, rikedom och subtilitet av känslor. Ett exempel på en man som huvudsakligen lever i en känslovärld visas för oss i personen Nikolai Rostov. Hos honom råder alltid känslor över förnuftet. Detta betyder inte att han är mindre fast och modig i karaktär än Andrei Bolkonsky, utan gör honom till en mycket mer medelmåttig och primitiv person, för han vet inte hur man ska tänka självständigt och fatta ett beslut till slutet, men är van att leva med de första starka impulserna i sin själ. De kan vara ädla (som nästan alltid är fallet med Rostov), \u200b\u200bmen slutligen döma honom att följa samhällets tankar och ideal utan att testa dem. För Rostov är sådana ideal regementets, edens och kejsarens Alexander själv, i vilken Nikolai blir kär som en tjej.

På grund av sin intryckbarhet och känslomässighet vänjer sig Rostov inte omedelbart till krig och den ständiga dödsfaren. I den första striden (vid Shengraben), när Rostov såras, ser vi honom eländig och förvirrad, men till slut blir han en modig och verkligt skicklig officer. Krig och militärtjänst tar upp viktiga maskulina egenskaper hos honom, men berövar honom Rostov ömhet. Förra gången Rostov-början manifesteras tydligt i honom efter en fruktansvärd förlust för Dolokhov, när han inte tål den stolta posen där han tänkte be pappa om pengar. Med tanke på sig själv som den sista skurken, knäböjer han, gråtande och ber om förlåtelse. Rostov "förödmjukade sig uppenbarligen", men läsarna kan inte annat än godkänna honom för denna impuls.

Tolstoj delar inte alla Rostovs ideal: till exempel sympatiserar han uppenbarligen inte med sin hjälte när han, för att bibehålla regementets ära, vägrar att fördöma officer Telyanin, som stal Denisovs plånbok. Ännu mer löjligt och till och med skadligt tycks Tolstoj Rostovs blinda och naiva anknytning till kejsaren. Om kejsaren i Rostovs ögon är fader till Ryssland, anser författaren särskilt alla representanter för makten och kungarna som de mest värdelösa och skadliga människorna, som strävar efter statens ideologi för att rättfärdiga och berömma krig. Tolstoj ger Nikolai Rostov en chans att först bli övertygad om kejsarens hjälplöshet (när han, förlorad och gråter, flyr från slaget vid Austerlitz) och sedan om hans omoral: efter Tilsit-freden rider tidigare fiender - kejsarna Napoleon och Alexander - tillsammans och granskar deras vakter och belönar soldater från den allierade armén med högsta order. Gemensamma högtider av två gårdar ordnas, champagne hälls. Rostov anländer till högkvarteret för att skicka en begäran till kejsaren om att förlåta sin kollega Denisov och får en mild, vacker vägran från den älskade kejsaren: "Jag kan inte ... och därför kan jag inte, för lagen är starkare än jag." I det ögonblicket springer Rostov, "inte ihåg sig själv från glädje" och tänker inte på vägran, med folkmassan efter kejsaren. Men snart kommer smärtsamma tvivel till honom: ”Ett smärtsamt arbete pågick i hans sinne, som han inte kunde få till slutet. I min själ uppstod fruktansvärda tvivel. Sedan kom han ihåg Denisov<...> och hela sjukhuset med dessa avskurna händer och fötter, med denna smuts och sjukdomar.<...> Sedan kom han ihåg denna självbelåta Bonaparte med sin vita hand, som nu var kejsaren, som kejsaren Alexander älskade och respekterade. Vad är de avskurna armarna, benen, dödade människor för? Sedan kom han ihåg de belönade Lazarev och Denisov, straffade och oförlåtna. Han befann sig på så konstiga tankar att han var rädd för dem.

Tolstoj leder Rostov direkt till tanken på krigets kriminalitet, för vilken det visar sig att det inte fanns någon anledning, och följaktligen till tanken på kriminaliteten hos båda kejsarna, som släppte lös den med fullständig likgiltighet för lidandena hos deras undersåtar. Men Rostov kan inte och vill inte ge upp att tillbe sin avgud, och bestämmer sig bara för att inte tänka, för att stänga ögonen för de pinsamma fakta. För att göra det lättare blir han full och ropar och generar sina medfester med sin irritation:

“- Hur kan du bedöma suveränens handlingar, vilken rätt har vi att resonera?! Vi kan inte förstå suveränens syfte eller handlingar!<...> Vi är inte diplomatiska tjänstemän, men vi är soldater och inget annat,<...> De säger till oss att dö - så dö. Och om de straffas, så betyder det - skyldig; inte för oss att döma. Om det gläder den suveräna kejsaren att erkänna Bonaparte som kejsaren och ingå en allians med honom, så måste det vara så. Annars, om vi började bedöma och resonera över allt, skulle inget heligt vara kvar. På det sättet kommer vi att säga att det inte finns någon Gud, ingenting, - ropade Nikolai och slog på bordet. "

Från det ögonblicket blir hussar-soldatprincipen äntligen för Nicholas huvudpersonen i stället för Rostov, andlig, som inte försvinner helt utan går tillbaka i bakgrunden. Vägran från tanke ger honom styvhet och karaktär, men till ett högt pris - han blir ett lydigt verktyg i andras händer. Prins Andrew och Pierre har ofta fel, de hittar inte direkt svaret på de världsfrågor som plågar dem, men deras sinne är alltid på jobbet; tänkande är lika naturligt för dem som andning. Trots det faktum att han är sympatisk med Tolstoj som en ren, ärlig och vänlig person, är Nicholas beredd att utföra uppenbarligen grymma order och för att rättfärdiga all social orättvisa i förväg.

Det är viktigt att Rostov inte älskar prins Andrei just på grund av den intelligens och det andliga livets stämpel som syns på hans ansikte, vilket inte är kännetecknande för honom själv, men samtidigt blir Nikolai kär i prins Andreys syster Marya, i vördnad för henne eftersom hon har sin egen sublima , troens värld oåtkomlig för honom. Det visar sig att de kompletterar varandra och bildar en idealisk kombination av hårdhet och mjukhet, vilja och intelligens, andlighet och själsfullhet. Rostov, ur Tolstojs synvinkel, oavsett hans medelmåttighet, finns det något att älska och respektera. Man kan inte låta bli att uppskatta till exempel hans hängivenhet när Nikolai efter sin fars död, som omedelbart följdes av den slutliga ruinen, går tillbaka för att vara hos sin mor. Han går in i statstjänsten för att tjäna åtminstone lite pengar och förse henne med en tyst ålderdom. Vi ser att detta är en pålitlig och ädel person. Av en känsla av ära, som inte tillät honom att någonsin vara i "lakej" -positionen som adjutant, vill han inte söka den "rika brudens" prinsessas Maryas hand, trots att han älskar henne rörande, så att deras tillnärmning sker på hennes initiativ.

Efter att ha tagit över en stor förmögenhet blir Nikolai, i motsats till sin far, en underbar ägare - driven av en känsla av plikt och ansvar för sina barns framtid. Men hans karaktär är fortfarande tuff (han kan inte stå ut med små barn, blir irriterad över gravida Marya, behandlar män oförskämt innan han blir misshandlad), med vilken Nikolai ständigt kämpar, lydig till sin frus gynnsamma inflytande och tillåter inte haverier. Han karaktäriseras negativt av en av de sista avsnitten i romanen, när han skarpt svarar på Pierre: s ord om behovet av att kritiskt närma sig regeringens handlingar: ”Du säger att ed är villkorad, och till detta kommer jag att säga dig: att du är min bästa vän, du vet detta, men om du bildar ett hemligt samhälle, om du börjar motarbeta regeringen, oavsett vilken det än är, vet jag att det är min plikt att lyda den. Och säg mig nu Arakcheev att gå till dig med en skvadron och hugga - jag tänker inte en sekund och går. Och sedan bedöma som du vill. " Dessa ord gör ett smärtsamt intryck på alla i närheten. Vi ser att Nicholas långvariga beslut att lyda regeringen utan resonemang, som en soldat, nu har rotat i honom och blivit kärnan i hans natur. Men på sitt sätt har Nikolai rätt: staten vilar på människor som han. Tolstoj fördömer honom ur sin synvinkel som en antistatist som drömde om en rysk anarkistisk "naturlig" idyll, men ur sociala katastrofers perspektiv som har hänt vårt land under det senaste århundradet kan vi titta på Nicholas från andra sidan: vi vet vad som händer, när staten förstörs. Om 1917 sådana människor som Nicholas segrade i Ryssland - officerare som förblev lojala mot tsaren och försökte rädda armén från förfall i revolutionens kaos (startat av reformatorer och revolutionärer som Pierre), skulle landet kunna räddas från många problem, inklusive från den stalinistiska diktaturen.

Slutligen framkallar familjen Kuragin endast förakt och indignation i Tolstoj. Medlemmarna spelar den mest negativa rollen i övriga hjältars öde. Alla är människor i det högsta samhället, och därför är de falska och uppriktiga i alla sina ord, gärningar och gester. Huvudet på huset, Prince Vasily, är en listig, behändig hovmästare och en inbiten intrigör. Tolstoj betonar på alla möjliga sätt sitt bedrägeri och dubbelhet. Han tänker först och främst på sina framgångar vid domstolen och på karriärutveckling. Han har aldrig sin egen åsikt utan vänder sig som en väderstråle i sina domar bakom domstolens politiska kurs. Under kriget 1812 talar prins Vasily först om Kutuzov med förakt, eftersom han vet att kejsaren inte gynnar honom, nästa dag, när Kutuzov utses till befälhavare, börjar Kuragin berömma honom för att avvisa honom vid domstolens första missnöje på grund av övergivandet dem till Moskva.

Kuragin uppfattar också sin familj som ett sätt att få social status och anrikning: han försöker gifta sig med sin son och gifta sig med sin dotter så lönsamt som möjligt. För vinstens skull kan prins Vasily till och med göra ett brott, vilket framgår av avsnittet med mosaikportföljen, när Kuragin försökte kidnappa och förstöra den döende greven Bezukhovs vilja för att beröva Pierre sitt arv och omfördela det till hans fördel. Under dessa timmar, när Tolstoj målar, "ryckte hans kinder nervöst" och "hoppade" "från ena sidan till den andra, vilket gav hans ansikte ett obehagligt uttryck som aldrig visades på prins Vasily när han var i salongen." ... Så hans rovdjur kommer ut av misstag. När intrigerna går sönder, "byggs" prinsen Vasily omedelbart upp för att fortfarande behålla sin egen nytta: han "gifter" sig direkt med Pierre till sin dotter och, under sken av familj och förtroendeförhållanden, skickar han händerna i svärsonns pengar, och blir sedan huvudmannen. skådespelare i dotterens salong. Tolstoj betonar särskilt att prins Vasily knappast styrdes av denna medvetna beräkning: "Något som ständigt lockade honom till människor som var starkare och rikare än honom, och han var begåvad med den sällsynta konsten att fånga just det ögonblick då det var nödvändigt och möjligt att använda människor." När Kuragins psykologi beskrivs fokuserar författaren återigen vår uppmärksamhet på att känna, intuition, instinkt, som kommer fram, som är viktigare än medveten vilja och förnuft.

"Värdigt" av prins Vasily och hans barn, Helene, Anatole och Ippolit, åtnjuter också lysande framgång i världen och universell respekt. Hélène, som gift sig med Pierre, ordnade snart en elegant salong i sitt hus, som snabbt blev en av de mest fashionabla och prestigefyllda i St Petersburg. Hon kännetecknas inte av domarnas intelligens och originalitet, men hon vet hur man ler så charmigt och meningsfullt att hon anses vara den smartaste kvinnan i huvudstaden, och intelligentsiens färg samlas i sin salong: diplomater och senatorer, poeter och målare. Pierre, som är mycket mer utbildad och djupare än sin fru, befinner sig i sin salong som ett slags nödvändiga möbler, mannen till en berömd fru, som gästerna tolererar överseende, så att Pierre gradvis börjar känna sig som en främling i sitt eget hem.

Helene är ständigt omgiven av män som bryr sig om henne, så att Pierre inte ens vet vem man är avundsjuk på och, plågad av tvivel, kommer till en duell med Dolokhov, som hans fru tydligt utpekade mer än andra. Helen ångrade inte bara sin man och tänkte inte på hans känslor utan gjorde en scen åt honom och tillrättavisade honom allvarligt för en olämplig "skandal" som kunde tappa hennes auktoritet. I slutändan, efter att ha redan brutit med sin man och bott separat från honom, startar Helen en intrig med två fans på en gång: med en äldre adelsman och med en utländsk prins, för att ta reda på hur hon kunde gifta sig igen och bli bosatt för att hålla kontakten med dem båda. För detta omvandlar hon till och med till katolicismen för att förklara ett ortodoxt äktenskap ogiltigt (hur annorlunda är denna skrupelloshet i frågor som rör religion skiljer sig från prinsessan Marias brinnande tro!).

Anatole är en lysande idol för alla sekulära damer, en hjälte från båda huvudstädernas gyllene ungdom. En smal, lång, blond stilig man, han gör alla kvinnor galna med sin stolta hållning och glödande passion, bakom vilken de inte har tid att urskilja hans själlösa och tanklöshet. När Anatole kom till Bolkonskys, var alla kvinnorna i huset oavsiktligt ivriga att behaga honom och började intriger mot varandra. Anatole vet inte hur man pratar med kvinnor, för han kan aldrig säga något smart, men han förtrollar dem med utseendet på sina vackra ögon, som Helens leende. Redan vid det första samtalet med Anatol kände Natasha, som tittade in i hans ögon, ”med rädsla att det inte fanns någon barriär för skamfullhet mellan henne och henne mellan henne och andra män. Hon visste inte hur hon kände sig väldigt nära den här personen efter fem minuter. "

Både bror och syster är otroligt snygga, naturen har tilldelat dem yttre skönhet, som oemotståndligt verkar med sin sensuella attraktion på personer från det motsatta fältet. De förför till och med sådana ädla och djupa människor som Pierre Bezukhov, som gifte sig med Helene utan kärlek, prinsessan Marya, som drömde om Anatol, och Natasha Rostova, som fördes bort av den stiliga Kuragin till den punkten att hon övergav sin fästman för honom. Helen betonar i sitt utseende den antika skönheten i axlarna och bysten, som hon medvetet exponerar, så långt mode tillåter.

Författaren noterar till och med avslappnat om det konstiga, ohälsosamma förhållandet som fanns mellan hans syster och bror i barndomen, på grund av vilka de var tvungna att separeras ett tag. På sidorna i romanen agerar de ofta samtidigt: Helen fungerar som en hallick, introducerar och föra Natasha närmare sin bror, i vetskap om att han inte borde vara med henne, prins Andreys brud. Som ett resultat av denna intriger kunde Natashas hela liv förstöras: hon var redo att springa med honom, utan att misstänka att han hade varit gift länge. Tack vare Pierres ingripande kollapsade Anatoles planer, men Natasha betalade för hennes trovärdighet med förlusten av prins Andrei kärlek och den djupaste mentala krisen som hon inte kunde återhämta sig på i flera år. "Var du är - det är utbrott, ondska", - kastar Pierre ilsket till sin fru efter att ha lärt sig om hennes lömska handling.

Således är huvudfunktionerna i familjen Kuragin sekularism och djur, köttligt ursprung. I Tolstojs skildring innebär sekularism oundvikligen bedrägeri, brist på princip, själviskhet och andlig tomhet.

Hippolytus blir en symbol för den andliga fulheten hos denna familj. Utåt liknar han förvånansvärt Helen, men samtidigt är han "otroligt dålig". Hans ansikte var ”förvirrat av idioti och uttryckte alltid en självsäker avsky. Han kan inte säga något smart, men i samhället hälsas han mycket vänligt och förlåtes alla absurditeter som han sa, för han är son till prins Vasily och Helen bror. Dessutom ser han mycket fräck ut efter alla vackra kvinnor, för han är ovanligt frivillig. Således avslöjar hans exempel den inre fulheten hos Helene och Anatole, som gömmer sig under deras vackra utseende.

Krinitsyn A.B. Familjen spelar en stor roll för att forma hjältarnas karaktär. Det är ett slags mikrokosmos, en värld som är unik i sin fullständighet, utanför vilken det inte finns något liv. Det är familjen som är den minsta, men också den viktigaste enhet, som många utgör

Babkina Ekaterina

KREATIVT PROJEKT

Ladda ner:

Förhandsvisning:

För att använda förhandsgranskningen av presentationer skapar du ett Google-konto (konto) och loggar in på det: https://accounts.google.com

Bildtexter:

Elever 10 I klassen för gymnasiet Yesenin № 69 Babkina Ekaterina KREATIVT PROJEKT om temat: "En familjetänkande i Leo Tolstojs roman Krig och fred"

Lev Nikolaevich Tolstoy är en stor författare och filosof. Han tar upp i sina verk många viktiga moraliska och personliga frågor som fortfarande är relevanta fram till i dag. Höjdpunkten i hans verk var den episka romanen Krig och fred. Många sidor i denna roman ägnas åt familjens tema en av favoritförfattarna. Lev Nikolaevich visar sina åsikter om förhållandet mellan nära människor, om familjestrukturen med exempel från flera familjer: Rostovs, Bolkonsky, Kuragin, Bergov, och i epilogen även Bezukhovs (Pierre och Natasha) och Rostovs (Nikolai Rostov och Marya Bolkonskaya). Dessa familjer är väldigt olika, var och en är unik, men utan en gemensam, mest nödvändig grund för familjelivet - kärleksfull förening mellan människor - en verklig familj, enligt Tolstoj, är omöjlig. Genom att jämföra olika typer av familjerelationer visar författaren hur en familj ska vara, vad som är sant familjevärderingar och hur de påverkar personlighetsbildning. Introduktion

Grev Ilya Andreevich Rostov grevinnan Natalya Rostova är hustru till Ilya Rostov. Greven Nikolai Ilyich Rostov (Nicolas) är den äldste sonen till Ilya och Natalia Rostov. Vera Ilinichna Rostova är den äldsta dottern till Ilya och Natalia Rostov. Grev Pjotr \u200b\u200bIljitj Rostov (Petya) är den yngste sonen till Ilya och Natalia Rostov. Natasha Rostova (Natalie) - den yngsta dottern till Ilya och Natalya Rostov, gift med grevinnan Bezukhova, Pierre's andra fru. Sonya (Sophie) - systerdotter till greve Rostov, uppfostrad i grevens familj. Andryusha Rostov är son till Nikolai Rostov. Rostov-familjen

Familjen Rostov Familjen Rostov är en idealisk harmonisk helhet. Själivet är den osynliga kärnan i deras familj. De är hjärtliga och enkla människor, i dem alla finns det något barnsligt. Bolkonskys stolthet är främmande för dem, de är naturliga i alla sina andliga rörelser och, som ingen annan, vet hur man kan njuta av livet. Rostovarna kan aldrig hålla tillbaka sina känslor: de gråter och skrattar ständigt och glömmer anständighet och etikett. Rostovs är i allmänhet associerade med de ljusaste och uppriktigt lyriska scenerna i romanen. Helgdagar, bollar är deras element. Ingen vet hur man ordnar middagar så generöst och i en sådan stor skala som Ilya Andreich Rostov, som är känd för detta även i det gästvänliga Moskva. Men det roligaste i Rostovs hus är inte trånga sammankomster, utan familjesemestrar i en smal inhemsk cirkel, ibland improviserad och ännu mer minnesvärd (som till exempel Christmastide med mumrar). De lever dock i allmänhet i en festlig atmosfär: Nicholas ankomst från armén, Natashas första boll, jakt och den efterföljande kvällen vid sin farbrors förvandling till en semester. För Nikolai blir även Natashas sång efter hans fruktansvärda nederlag mot Dolokhov ett oväntat ljust, festligt intryck, och för den yngre Petya Rostov blir ankomsten av Denisovs partisanavdelning, en kväll med officerare och en strid nästa morgon, som blev hans första och sista, en semester.

Dans av greven och grevinnan Rostovs på namndagar

Grevinnan Natalya Rostovas födelsedag och den yngsta dottern Natasha

Familjechefen, Ilya Andreevich, är den snällaste mannen som avgudade sin fru, grevinnan, älskar barn, lättroende och generösa, helt oförmögna att hantera ett hushåll. Hans materiella angelägenheter befann sig i ett ordentligt tillstånd, alla gods drevs på nytt. Men trots detta kunde han inte begränsa sig själv och sin familj i den vanliga lyxen. Greve Rostov är ädel för sin egen ära och barnens ära för honom framför allt. Oavsett hur svårt det var för honom att betala de fyrtiotre tusen som förlorades av sin son Nikolai, gjorde Ilya Andreevich det. Greve Ilya Andreevich Rostov

I början av romanen är Natasha tretton år gammal, hon är en ful, men livlig och spontan tjej som lever i en atmosfär av ständig kärlek, förälskad i ungdomar, med sina föräldrar, med allt som omger henne. När handlingen utvecklas blir hon en attraktiv tjej med sin livlighet och charm, lyhörd för allt som händer. Ja, hon har ibland fel. Den här egenskapen är ung, men erkänner sina misstag. Natasha vet hur man älskar uppriktigt och troget, i denna L. N. Tolstoy såg huvudsyftet med en kvinna. Natasha Rostova

"Den äldsta, Vera, var bra, var inte dum, hon studerade bra ... hennes röst var trevlig ..." Vera är för smart för den här familjen, men hennes sinne avslöjar sin underlägsenhet när den kommer i kontakt med det emotionella och andliga elementet i detta hus. Kallhet och orimlig arrogans kommer från henne, det är inte för ingenting som hon kommer att bli Bergs fru - hon är precis som han. Vera Ilyinichna Rostova

Grab Rostovs son. "En kort, lockigt ung man med ett öppet uttryck." Hjälten utmärks av "snabbhet och entusiasm", han är glad, öppen, välvillig och emotionell. Nikolai deltar i militära kampanjer och det patriotiska kriget 1812. I slaget vid Shengraben går Nikolai till en början väldigt modigt, men sedan såras han i armen. Detta sår får honom att få panik, han tänker på hur han kan dö, "som alla älskar så mycket." Denna händelse förringar något av hjälten. Efter att Nikolai blivit en modig officer, en riktig husar som förblir trogen mot sin plikt. Nikolai hade en lång affär med Sonya, och han skulle göra en ädel handling genom att gifta sig med en hemlös kvinna mot sin mors vilja. Men han får ett brev från Sonya där hon säger att hon släpper honom. Efter sin fars död tar Nikolai hand om familjen och går i pension Nikolai Rostov

Prins Nikolai Andreevich Bolkonsky - den gamla prinsen Prins Andrei Nikolaevich Bolkonsky (André) - sonen till den gamla prinsen. Prinsessan Maria Nikolaevna (Marie) - dotter till den gamla prinsen, syster till prins Andrei Liza (Lise) - den första fru till prins Andrei Bolkonsky Ung prins Nikolai Andreevich Bolkonsky (Nikolenka) - son till prins Andrei. Bolkonski-familjen

Familjen Bolkonsky En lite annan familj av Bolkonsky, som betjänar adelsmän. Nikolai Andreevich Bolkonsky uppskattade mest av människor de två dygderna - aktivitet och intelligens. Han växte upp sin dotter Marya och utvecklar dessa egenskaper hos henne. Sann kärlek till moderlandet och medvetenheten om hans plikt mot henne låter i den gamla prinsens avskedsord till sin son ”Kom ihåg en sak, prins Andrej om de dödar dig, kommer det att skada mig, den gamle mannen ... Och om jag får reda på att du inte beter dig som sonen till Nikolai Bolkonsky, jag det kommer ... skämmas! ”Även i denna familj skiljer sig orden inte från handlingar, därför är både Andrei och prinsessan Marya de bästa företrädarna för högsamhällsmiljön. De är inte främmande för folks öde, de är ärliga och anständiga människor, uppriktiga patrioter. Dessa människor försöker leva i harmoni med sitt samvete. Det är ingen tillfällighet att Tolstoj visar att dessa familjer är släkt, för de var ursprungligen enade av andligt släktskap.

Bolkonsky Nikolai Andreevich - prins, generalchef, avskedades från tjänst under Paul I och förvisades till byn, där han bor med sin familj resten av tiden på gården Lysye Gory. Han är far till Andrei Bolkonsky och prinsessan Marya. Det här är en mycket pedantisk, torr, aktiv person som inte tolererar ledighet, dumhet och vidskepelse. Allt i hans hus är planerat med klockan, han måste vara upptagen hela tiden. Den gamla prinsen hade inte den minsta förändringen i ordning och schema. Nikolai Andreevich är inte lång, "i en pulveriserad peruk ... med små torra händer och hängande grå ögonbryn, ibland, när han rynkade pannan, överskuggade glansen av intelligenta och som unga, glänsande ögon." Prinsen är mycket återhållsam i att visa känslor. Han trakasserar ständigt sin dotter med att tjata, även om han faktiskt älskar henne väldigt mycket. Nikolai Andreevich stolt intelligent man, bryr sig ständigt om bevarandet av familjens ära och värdighet. I sin son tog han upp en känsla av stolthet, ärlighet, plikt, patriotism. Trots att han lämnade det offentliga livet är prinsen ständigt intresserad av politiska och militära händelser som äger rum i Ryssland. Först före sin död förlorar han tanken på storleken på den tragedi som hände med hans hemland. Prins Nikolai Andreevich Bolkonsky

I början av romanen ser vi Bolkonsky som en intelligent, stolt men ganska arrogant person. Han föraktar människor i det höga samhället, är olycklig i äktenskapet och respekterar inte sin vackra fru. Andrey är mycket återhållsam, välutbildad, han har en stark vilja. Denna hjälte genomgår stora andliga förändringar. Först ser vi att hans idol är Napoleon, som han anser vara en stor man. Bolkonsky går i krig, går till den aktiva armén. Där kämpar han på samma nivå som alla soldater, visar stort mod, lugn, försiktighet. Deltar i slaget vid Shengraben. Bolkonsky skadades allvarligt i slaget vid Austerlitz. Det här ögonblicket är oerhört viktigt, för det var då hjältens andliga återfödelse började. Ligger orörlig och ser ovanför den lugna och eviga himlen i Austerlitz, förstår han all smålighet och dumhet av allt som händer i kriget. Han insåg att det i verkligheten borde finnas helt andra värden i livet än de som han hade hittills. Alla bedrifter, ära spelar ingen roll. Det finns bara denna vidsträckta och eviga himmel. I samma avsnitt ser Andrei Napoleon och förstår all denna obetydlighet hos mannen, han återvänder hem, där alla ansåg att han var död. Hans fru dör under födseln, men barnet överlever. Hjälten är chockad av sin frus död och känner sin skuld inför henne. Han bestämmer sig för att inte tjäna längre, bosätter sig i Bogucharovo, är engagerad i ekonomin, höjer sin son, läser många böcker. Under en resa till St Petersburg möter Bolkonsky Natasha Rostova för andra gången. En djup känsla vaknar i honom, hjältarna bestämmer sig för att gifta sig. Fadern håller inte med om sin sons val, de skjuter upp bröllopet i ett år, hjälten åker utomlands. Efter brudets svek återvänder han till armén under ledning av Kutuzov. Under Borodino-striden skadades han dödligt. Av en slump lämnar han Moskva i Rostovs vagnståg. Innan hans död förlåter han Natasha och förstår den sanna innebörden av kärlek. Andrey Bolkonsky

Prinsessan Marya är en "feminin", kontemplativ typ av andlighet - religiositet. Hon lever helt och hållet efter tro och kristna ideal, övertygad om att sann lycka inte finns i jordiska varor, utan i förening med källan till "varje andetag" - med Skaparen. Det viktigaste i livet för henne är osjälvisk kärlek och ödmjukhet, så hon är mycket nära Tolstojs världsfilosofiska ideal. Jordiska känslor är inte främmande för henne: som kvinna vill hon passionerat kärlek och familjelycka, men hon litar helt på Guds vilja och är redo att acceptera alla öden. Hon fångar upp sig själv när hon tänker dåligt på sin far, binder sin frihet och fördömer henne till ensamhet. Men varje gång hon lyckas överväldiga sig själv, efter att ha gjort det vanliga andliga arbetet i bön: tron \u200b\u200bpå henne är starkare än alla andra känslor, där hon oväntat liknar sin far, som också anser att alla mänskliga känslor är svaghet och underordnar dem det högsta kravet på plikt. Endast den gamla prinsen identifierar plikt med förnuftet och prinsessan - med religiösa bud, som tvingar henne igen till känslor, men av högre ordning: att älska Gud av hela sitt hjärta och sitt sinne, och sin nästa som hon själv. Som ett resultat av prinsessan Marya är skyldigheten att lyda sin far oskiljbar från uppriktig kärlek till honom. Prinsessan Marya Bolkonskaya

Prins Andrews fru. Hon är världens favorit, en attraktiv ung kvinna, som alla kallar "den lilla prinsessan". "Hennes vackra, med en lätt svärt mustasch, överläppen var kort på tänderna, men ju vackrare den öppnade och vackrare sträckte den sig ibland och sjönk på underläppen. Som alltid är fallet med ganska attraktiva kvinnor, tycktes hennes brist - korta läppar och en halvöppen mun - hennes speciella, i själva verket hennes skönhet. Det var kul för alla att se på den här vackra framtida mamman, full av hälsa och livlighet, som så lätt uthärde sin position. " Liza var en universell favorit tack vare hennes eviga livlighet och artighet av en sekulär kvinna; hon kunde inte föreställa sig sitt liv utan det övre ljuset. Men prins Andrew älskade inte sin fru och kände sig olycklig i äktenskapet. Lisa förstår inte sin man, hans ambitioner och ideal. Efter att Andrei åkte till kriget bor hon i Bald Hills med den gamla prinsen Bolkonsky, för vilken hon känner rädsla och ogillar. Lisa förväntar sig sin förestående död och dör verkligen under förlossningen. Liza

Prins Vasily Sergeevich Kuragin, en vän till Anna Pavlovna Sherer, sa om sina barn: "Mina barn är en börda för min existens" Elena Vasilievna Kuragina (Helen) - den första otrogna hustrun till Pierre Bezukhov, dotter till prins Vasily Anatol Kuragin - den yngste son till prins Vasily, "en rastlös dår "Ippolit Kuragin - son till prins Vasily," den avlidne dåren "Kuragin-familjen

Familjen Kuragin i ett fredligt liv framträder i all obetydlighet av dess egoism, hjärtlöshet, omoral, det framkallar i Tolstoj bara förakt och indignation. Medlemmarna spelar den mest negativa rollen i övriga hjältars öde. Alla är människor i det högsta samhället, och därför är de falska och uppriktiga i alla sina ord, gärningar och gester. Huvudet på huset, Prince Vasily, är en listig, behändig hovmästare och en inbiten intrigör. Tolstoj betonar på alla möjliga sätt sitt bedrägeri och dubbelhet. Han tänker först och främst på sina framgångar vid domstolen och på karriärutveckling. Han har aldrig sin egen åsikt utan vänder sig som en väderstråle i sina domar bakom domstolens politiska kurs. Under kriget 1812 talar prins Vasily först om Kutuzov med förakt, eftersom han vet att kejsaren inte gynnar honom, nästa dag, när Kutuzov utses till befälhavare, börjar Kuragin berömma honom för att avvisa honom vid domstolens första missnöje på grund av övergivandet dem till Moskva. Kuragin uppfattar också sin familj som ett sätt att få social status och anrikning: han försöker gifta sig med sin son och gifta sig med sin dotter så lönsamt som möjligt. För vinstens skull kan prins Vasily till och med göra ett brott, vilket framgår av avsnittet med mosaikportföljen, när Kuragin försökte kidnappa och förstöra den döende greven Bezukhovs vilja för att beröva Pierre sitt arv och omfördela det till hans fördel. Under dessa timmar, när Tolstoj målar, "ryckte hans kinder nervöst" och "hoppade" "från ena sidan till den andra, vilket gav hans ansikte ett obehagligt uttryck som aldrig visades på prins Vasily när han var i salongen." ... Så hans rovdjur kommer ut av misstag. När intrigerna går sönder, "byggs om" prins Vasily omedelbart för att fortfarande behålla sin egen nytta: han "gifter sig" direkt med Pierre till sin dotter och, under sken av familj och förtroendeförhållanden, lägger han händerna i pengarna till sin svärson och blir sedan huvudaktör. ansikte i salongen till dottern. Tolstoj betonar särskilt att prins Vasily knappast styrdes av denna medvetna beräkning: "Något som ständigt lockade honom till människor som var starkare och rikare än honom, och han var begåvad med den sällsynta konsten att fånga just det ögonblick då det var nödvändigt och möjligt att använda människor." När Kuragins psykologi beskrivs fokuserar författaren återigen vår uppmärksamhet på att känna, intuition, instinkt, som kommer fram, som är viktigare än medveten vilja och förnuft. Familj av kuraginy x

Kampen för mosaikportföljen

Hélène, som gift sig med Pierre, ordnade snart en elegant salong i sitt hus, som snabbt blev en av de mest fashionabla och prestigefyllda i St Petersburg. Hon kännetecknas inte av domarnas intelligens och originalitet, men hon vet hur man ler så charmigt och meningsfullt att hon anses vara den smartaste kvinnan i huvudstaden, och intelligentsiens färg samlas i sin salong: diplomater och senatorer, poeter och målare. Pierre, som är mycket mer utbildad och djupare än sin fru, befinner sig i sin salong som ett slags nödvändiga möbler, mannen till en berömd fru, som gästerna tolererar överseende, så att Pierre gradvis börjar känna sig som en främling i sitt eget hem. Helene är ständigt omgiven av män som bryr sig om henne, så att Pierre inte ens vet vem man är avundsjuk på och, plågad av tvivel, kommer till en duell med Dolokhov, som hans fru tydligt utpekade mer än andra. Helen ångrade inte bara sin man och tänkte inte på hans känslor utan gjorde en scen åt honom och tillrättavisade honom allvarligt för en olämplig "skandal" som kunde tappa hennes auktoritet. I slutändan, efter att ha redan brutit med sin man och bott separat från honom, startar Helen en intrig med två fans på en gång: med en äldre adelsman och med en utländsk prins, för att ta reda på hur hon kunde gifta sig igen och bli bosatt för att hålla kontakten med dem båda. För detta övergår hon till och med till katolicismen för att ogiltigförklara det ortodoxa äktenskapet med Helen

Anatole är en lysande idol för alla sekulära damer, en hjälte från båda huvudstädernas gyllene ungdom. En smal, lång stilig man gör alla kvinnor galna med sin stolta hållning och glödande passion, bakom vilken de inte har tid att urskilja hans hjärtlöshet och tanklöshet. När Anatole kom till Bolkonskys, var alla kvinnorna i huset oavsiktligt ivriga att behaga honom och började intriger mot varandra. Anatole vet inte hur man pratar med kvinnor, för han kan aldrig säga något smart, men han förtrollar dem med utseendet på sina vackra ögon, som Helens leende. Redan vid det första samtalet med Anatol kände Natasha, som tittade in i hans ögon, ”med rädsla att det inte fanns någon barriär för skamfullhet mellan henne och henne mellan henne och andra män. Hon visste inte hur hon kände sig väldigt nära den här personen efter fem minuter. " Anatole

Greve Kirill Vladimirovich Greve Pyotr Kirillovich Bezukhov (Pierre) - son till greve Bezukhov, den enda arvtagaren till hans förmögenhet Bezukhov-familj

Efter att ha blivit arving till den avlidne pappas enorma förmögenhet, Pierre från en fattig, rolig, ointressant ung man förvandlas till en avundsvärd brudgum. Han litar på, vet inte hur man kan motstå sekulära intriger och bedrägeri och faller snabbt in i äktenskapets "nät" till en erfaren försiktig prins Vasily. Scenen för Pierre's "matchmaking" avbildas i en komisk anda, eftersom matchmaking faktiskt inte fanns: Bezukhov gratuleras till ett erbjudande som han inte gjorde. Emellertid utvecklas Pierre förhållande till sin fru dramatiskt och leder nästan till ett tragiskt slut: Pierre skjuter sig i en duell med Dolokhov, hans frus älskare, och mirakulöst dör han inte själv och blir inte mördare. Han lyckas skilja sig från Helen och lämna henne mest av sin förmögenhet. Enligt Tolstoj kan ett äktenskap som inte helgas av kärlek inte vara lyckligt. Trots allt lockades Pierre i sin framtida fru bara av skönhet, och på Helens sida fanns bara beräkning. Efter att ha blivit fri från Helene är Pierre skeptisk till möjligheten till familjelycka för sig själv. Familjen Bezukhov

Drubetskoy-familjen Anna M. Ikhaylovna Drubetskaya - Prinsessan Boris Drubetskoy - prinsessans son

Drubetskoy-familjen Från början av berättelsen riktas alla tankar från Anna Mikhailovna och hennes son mot ett mål - arrangemanget av deras materiella välbefinnande. Av detta skäl föraktar inte Anna Mikhailovna varken förödmjukande tiggeri eller användning av brutal kraft eller intriger.

Son till prinsessan Anna Mikhailovna Drubetskaya. Från barndomen växte han upp och bodde länge i Rostovs-huset, till vilket han var släkting. Boris och Natasha var kär i varandra. Utåt är det "en lång, blond ungdom med regelbundna tunna drag i ett lugnt och stiligt ansikte." Sedan sin ungdom har Boris drömt om en militär karriär, tillåter sin mamma att förödmjuka sig inför sina överordnade, om det hjälper honom. Så Prins Vasily hittar honom en plats i vakten. Boris kommer att göra en lysande karriär, gör många användbara bekanta. Efter ett tag blir han Helens älskare. Boris lyckas vara på rätt plats vid rätt tidpunkt, och hans karriär och position är särskilt väletablerade. 1809 träffar han Natasha igen och är förtjust i henne, tänker till och med att gifta sig med henne. Men det skulle hindra hans karriär. Därför börjar Boris leta efter en rik brud. Han gifter sig så småningom med Julie Karagina. Boris Drubetskoy

Familjen i krig och fred av Tolstoj utforskas vid kritiska ögonblick i historien. Efter att ha visat tre familjer i romanen fullständigt gör författaren det tydligt för läsaren att framtiden tillhör sådana familjer som familjerna Rostov och Bolkonsky, som förkroppsligar känslor och hög andlighet, varav de ljusaste representanterna går sina egna sätt att närma sig folket. Krig och fred är en bred och sann bild av det ryska livet under 1800-talets första kvartal. Verket är inte föråldrat ens idag, eftersom det väcker och löser universella mänskliga eviga frågor om gott och ont, kärlek och död, hjältemod och pseudokärlek till moderlandet. Tolstoj är inte bara en vardagslärare, han är en konstnär med en viss attityd. Du kan komma överens eller argumentera med henne, men du kommer aldrig att vara likgiltig, och detta är, som det verkar för mig, det viktigaste värdet av hans verk. Författaren visar idealen att sträva efter, men kan knappast uppnås. slutsats

Lektion nummer 18

"Family Thought" i Leo Tolstojs roman "War and Peace"

Mål:

pedagogisk:

utbildningstabila moraliska och etiska standarder för familjerelationer;

skapa förutsättningar för att stärka familjens prestige, bilda ett värdesystem med moraliska riktlinjer och ideal;

pedagogisk:

generalisering och systematisering av kunskap som erhållits under studien av den episka romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred" om lektionens ämne;

skapa förutsättningar för att definiera familjen ”Tolstoyan” -idealet;

utvecklande:

förbättra kompetensen att arbeta med text, förmågan att analysera det som har lästs;

bildande av förmågan att söka efter information i olika typer av källor;

bilda sin egen ståndpunkt i de diskuterade frågorna.

Lektionstyp: lektion i komplex tillämpning av kunskap.

Lektionstyp: workshoplektion.

Metodiska tekniker: samtal om frågor, återberättelse av texten, uttrycksfull läsning av texten, visning av avsnitt från långfilm, studentmeddelanden.

Förutsett resultat:

känna till konstnärlig text; definiera Tolstojs förståelse för familjen;

kunna hitta självständigt material om ämnet och organisera det.

Utrustning: anteckningsböcker, litterär text, dator, multimedia, presentation, långfilm.

Under lektionerna

I. Organisationsstadium.

II. Motivation för inlärningsaktiviteter. Målsättning.

Lärarens ord.

Kornet ser i FAMILJEN,

En person växer upp i en FAMILJ.

Och allt som sedan vinner

Kommer inte till honom utifrån.

Familjen är grunden för en människas hela liv, hans lycka, lugn, sinnesro. Helst hålls familjen samman, upplyst av kärlek och förståelse. Till stöd för detta kommer jag att berätta för en legend: ”I forna tider bodde en fantastisk familj. Familjen är enorm - hundra människor, och fred, kärlek, harmoni härskade i den. Rykten om detta nådde den högsta härskaren själv. Och han bestämde sig för att besöka denna familj. När linjalen var övertygad om att detta var sant, frågade han den äldre, familjens chef: "Hur lyckas ni leva utan att någonsin krångla utan att kränka varandra?" Sedan tog den äldre tidningen, skrev 100 ord på den och gav den till guvernören. Han läste det snabbt och blev förvånad: ett ord skrevs 100 gånger på arket - förståelse. "

Diskussion om lektionens ämne och mål.

III ... Förbättring av kunskap, färdigheter och förmågor.

Lärarens ord.

"Alla lyckliga familjer är lika, varje olycklig familj är olycklig på sitt sätt", - med dessa ord börjar Leo Tolstoj sin roman "Anna Karenina", där han, som han själv sa, förkroppsligade "en familjetank". I romanen "Krig och fred" tilldelade författaren också en mycket viktig roll för familj, familjefund och traditioner.

Ha varje person har sin egen källa. Denna källa är hemmet, familjen, dess traditioner, livsstil. Idag lär vi oss familjens bon hos huvudpersonerna: Rostovs; Bezukhovs, Kuragin, Bolkonskys, vi kommer att besöka dessa familjer för att förstå huvudfrågan: "Vilken typ av familjeliv anser Tolstoj vara verklig?"

Familjen Rostov.

Var börjar den första delen av den andra volymen?

Kriget slutade inte, men slutade. Efter segern i Austerlitz slutade Napoleon en gynnsam fred med Österrike och åkte till Paris, och de ryska trupperna återvände till sitt hemland, och många officerare fick ledighet, inklusive Nikolai Rostov.

Vilken önskan griper Nikolai Rostov, vilka känslor har han när han kör upp till sina föräldrars hus?

Han åker till Moskva, kör redan in och tänker: ”Snart, snart? Åh, dessa outhärdliga gator, butiker, rullar, lyktor, kakor! " Nikolai Rostov grips med en otålig önskan att köra upp till sitt hem så snart som möjligt.

Läser avsnittet "Möte med familjen."

Vi är så bekanta med känslan som Nikolai kände några minuter efter hans ankomst: ”Rostov var mycket nöjd med den kärlek som visades honom: men den första minuten av hans möte var så lycklig att hans nuvarande lycka tycktes vara liten, och han väntade fortfarande på något mer och mer och mer "

Dra nu en slutsats, vad betyder föräldrarnas hem för honom?

I föräldrarna gick han - en officer, en vuxen man - med naturlig lätthet in i sin barnsliga värld igen, han förstår både "att bränna en hand med en linjal för att visa kärlek", Natashas prat och det faktum att hon försökte ta på sig stövlarna med sporrar och Sonya cirklar runt i rummet - allt detta verkade ha varit i honom under alla de långa månaderna under kanonkulorna och kulorna, och nu här, i föräldrarnas hem, blev det liv och blomstrade.

Studentmeddelande. Rostovs är föräldrar. Presentation.

Tolstoy anser att hans mor är den moraliska kärnan i familjen, och kvinnans högsta dygd är moderskapets heliga plikt: ”Grevinnan var en kvinna med en orientalisk typ av tunt ansikte, 45 år gammal, uppenbarligen utmattad av sina barn, av vilka hon hade 12 personer. Trögheten i hennes rörelser och tal, som härstammar från svagheten i hennes styrka, gav henne ett betydelsefullt utseende som inspirerade respekt. " Författaren betonar närheten mellan mor och dotter med ett namn - Natalia.

Tolstoj beskriver räkningen med tillgivenhet. Grev Rostov hälsade lika gärna alla gäster, utan den minsta nyansen, både ovanför och nedanför folket som stod, han skrattar "med ett sonoröst och basskratt", han är "vänligheten själv."

Rostovs gästvänliga och generösa hus kan inte annat än charma läsaren. Både i St Petersburg och i Moskva kom en mängd människor på middag med dem: grannar i Otradnoye, gamla fattiga markägare, Pierre Bezukhov. Osjälvisk gästfrihet känns.

Rostovarnas liv i byn har en patriarkalisk karaktär - livegnarna vid jultid klär sig ut och har kul med mästarna.

Återberättelse av avsnittet "Christmastide".

Visar avsnittet "Efter jakten".

Hur är förhållandet mellan föräldrar och barn i familjen Rostov?

Förhållandet mellan föräldrar och barn i familjen Rostov bygger på uppriktighet av känslor, kärlek, förståelse, respekt och förtroende för varandra. Anden av jämlikhet, osjälviskhet råder i denna familj. Här gläder de sig öppet, gråter och oroar sig tillsammans. Rostovarna är redo att ta emot och smeka vem som helst: Sonya och Boris Drubetskoy är uppfostrade i familjen, förutom sina fyra barn. I deras hus är det bekvämt för deras och främlingar.

Berätta om avsnittet av Natasha's Name Day (Volym 1, del 1, kapitel 7-11, 14-17).

Vad kompletterar denna bild med egenskaperna hos Rostov "ras"?

Enkelhet och hjärtlighet, naturligt beteende, hjärtlighet och ömsesidig kärlek i familjen, adel och känslighet, närhet i språk och seder för folket.

Vad är familjekoden för Rostov?

a) generös gästfrihet;

b) respekt för varje person,

c) uppriktighet och ömsesidig förståelse mellan föräldrar och barn;

d) själens öppenhet;

e) alla känslor utåt;

f) en känsla av patriotism.

Familjen Bolkonsky.

Lärarens ord.

Och nu ska vi stanna lite vid Bolkonskys, i Bald Mountains. Ingenting kan förändra det lugna, aktiva och uppmätta livet i det gamla furstliga huset i Bald Hills. "Samma timmar och gå längs gränderna." Och som alltid, tidigt på morgonen går en majestätisk liten gammal man i en "sammetrock med en sabelkrage och samma hatt" en promenad i nysnön. Han är gammal, prins Bolkonsky, han förtjänar fred. Men den här gamle mannen drömde inte om fred.

Vad tänkte Nikolai Andreevich på att läsa sin sons dagliga brev?

Förmodligen var han ivrig av hela sitt hjärta att åka dit, till de österrikiska åkrarna, minns den stora Suvorov, drömde om sin Toulon - han är gammal, men han lever och full av andlig styrka. Mentalt, men inte fysiskt. Du måste komma överens med det faktum att du inte lätt kan hoppa på din häst och galoppera under kulorna för att skära fienden. Du måste komma överens med det faktum att tanken inte fungerar lika snabbt som tidigare, och krafterna minskar, och det finns ingen plats för dig där det verkade omöjligt utan dig tidigare. Det är därför han är svår, den här mannen, för han kan inte komma överens med sin hjälplöshet. Men så mycket han kan, kommer han att vara till nytta för Ryssland, son, dotter.

Studentmeddelande. Nikolai Andreevich Bolkonsky. Presentation.

Nikolai Andreevich Bolkonsky lockar både Tolstoj och den moderna läsaren med sin ovanliga. "En gammal man med skarpa, intelligenta ögon", "med en gnista av intelligenta och unga ögon", "inspirerande en känsla av respekt och till och med rädsla," "var hård och alltid krävande." En vän till Kutuzov, han fick en generalchef i sin ungdom. Nikolai Andreevich, som bara hedrade två mänskliga dygder: "aktivitet och sinne", "var ständigt upptagen med att skriva sina memoarer, beräknade sedan från högre matematik, vred sedan snusboxar på en maskin, arbetade sedan i trädgården och observerade byggnader."

Stolt och orubblig ber prinsen sin son att överlämna sedlarna till suveränen efter hans död. Och för akademin förberedde han ett pris för dem som skriver historien om "Suvorov-krig".

Vad ville prins Nikolai Andreevich Bolkonsky ge sina barn?

För länge sedan, när han var ung, stark och aktiv bland de många glädjeämnen som fyllde hans liv, fanns det barn - prins Andrey och prinsessa Marya, som han älskade väldigt mycket. Jag var själv engagerad i deras uppfostran och träning, litade inte på och delegerade inte detta till någon. Han ville höja sin son smart, ädel, glad och hans dotter - inte som de dumma sekulära unga damerna - en vacker kvinna.

Vad var hans själ sjuk om?

Sonen växte upp vacker, intelligent och ärlig, men det gjorde honom inte lycklig. Han gick in i ett obegripligt liv med en obehaglig kvinna - vad återstår för sin far? Försöker förstå sonen och ta hand om sin fru: men det var inte så det man en gång drömde om.

Hans flicka växte också upp, blev en rik brud; han lärde henne geometri, uppfostrade henne till att vara snäll och ädel, men detta kommer bara att göra hennes liv svårare. Vad vet hon om människor, vad förstår hon i livet? Dottern är utåt ful! Men han, som ingen annan, förstår hur rik hans dotters andliga värld är; han vet hur vacker hon kan vara i stunder av stor spänning. Det är därför ankomsten och matchningen av Kuragin, "denna dumma, hjärtlösa ras", är så smärtsam för honom. De letar inte efter hans dotter, utan hans rikedom, hans ädla familj! Och prinsessan Marya väntar, orolig! Han, med sin önskan att göra barn sanningsenliga och ärliga, uppfostrade själv Andrei obeväpnad mot prinsessan Liza och Marya mot prins Vasily. Idag lever han och räddade sin dotter, men imorgon?

I vilket avsnitt visas förhållandet mellan far och son i familjen Bolkonsky?

Prins Andrew avgår för kriget.

Med vilken känsla skickar far Andrey till kriget?

Jag är glad att min son uppfyller sin plikt och service.

Hur förstår senior Bolkonsky tjänsten?

Servera, inte servera. Men att inte tjäna som Ippolit, som hans far förvärvade ambassadörsposten i Wien, och inte som adjutant för någon, om än viktig, men obetydlig person, som Berg, Boris Drubetskoy, utan för Kutuzov själv. Att vara adjutant för någon är dock inte i Bolkonskys tradition.

Vilken slags kamp pågår i den gamla prinsens själ vid avskedningsögonblicket?

Faderns och medborgarnas kamp med den senare seger. Bättre att skada än skämmas. ”Tankens stolthet” hindrar båda från att avslöja hela upplevelsen.

Bevisa att Andrei Bolkonsky respekterar sin far oerhört och har ett akut behov av att kommunicera med honom?

Beundran för sin fars utbildning i politiska frågor. Ta din son till dig i händelse av hans död. Kanske hade han aldrig fått en sådan komplimang under hela sitt liv. Detta är inte bara en hög bedömning av faderns mänskliga egenskaper, utan också sönernas kärlek till honom, uttryckt, som allt som Andrei gör, på ett manligt strängt och återhållsamt sätt.

Vad har alla Bolkonskys gemensamt?

Svårighetsgrad, "torrhet", stolthet är de särdrag som oftast upprepas i porträtten av far och son. Men det kanske viktigaste som förenar alla Bolkonskys är likheten med deras ögon som Tolstoy lyfter fram: liksom prinsessan Marya, samma "vackra ögon" i prins Andrey, "lyser de också med en intelligent och snäll, ovanlig glans", smarta och lysande ögon i Bolkonsky - far. Aristokrati, stolthet, intelligens och djupt tankearbete, den andliga världens djup, dold för främlingars ögon - det här är de karakteristiska dragen hos Bolkonsky-familjen. I ögonblicket av sonen till prinsessan Liza och prins Andrej, i Bolkonskys hus, ”fanns det någon form av gemensam oro, ett mjukt hjärta och medvetenheten om att något stort, obegripligt, ägde rum just nu”.

Vad är likheterna och skillnaderna i förhållandet mellan föräldrarna och barnen till Bolkonsky och Rostovs?

Bolkonskys, precis som Rostovs, har samma ömsesidiga kärlek till familjemedlemmar, samma djupa hjärtlighet (bara dold), samma naturlighet i beteendet. Bolkonskys hus och Rostovs hus liknar först och främst familjen, andliga släktskap, patriarkala livsstil.

Familjen Kuragin.

Mot bakgrund av egenskaperna hos Rostovs och Bolkonskys kommer förhållandet i familjen Kuragin att låta i kontrast.

Studentmeddelande. Familjen Kuragin.

Hur förstår Vasily Kuragin sin föräldraplikt?

Vasily Kuragin är far till tre barn. Även han sover antagligen inte bra på natten, tänker för sina barn hur man kan hjälpa, vägleda, skydda. Men för honom har begreppet lycka en annan betydelse än för prins Bolkonsky. Alla hans drömmar kommer till en sak: att fästa dem mer lönsamma, att bli av med dem. Hur mycket ansträngning prins Vasily kostade var det magnifika bröllopet till sin dotter Helen - den nuvarande grevinnan Bezukhova! Han tog hand om allt och tog hand och styrde den "olyckliga" Pierre, placerade honom i en kammare, bosatte sig i sitt hus, och när Pierre inte gjorde ett erbjudande, axlade prins Vasily allt och välsignade Pierre och Helene resolut. Helen är knuten. Hippolyte, tack och lov, i diplomater, i Österrike - utan fara; men den yngre kvarstår, Anatole, med sitt utbrott, skulder, berusning; tanken uppstod att gifta sig med prinsessan Bolkonskaya - det bästa kunde inte önskas. Matchningens skam tolereras lätt av alla Kuragins. Deras lugn är från likgiltighet för alla utom dem själva. Pierre kommer att stämpla sin andliga känslighet och ödmjukhet: "Var du är, det är utbrott, ondska."

Vad är förhållandet i den här familjen?

Det finns ingen plats för uppriktighet och anständighet i detta hus. Medlemmar av familjen Kuragin är kopplade till varandra genom en fruktansvärd blandning av basinstinkter och motiv! Modern känner svartsjuka och avund mot sin dotter; Fadern välkomnar uppriktigt äktenskap för barn, smutsiga intriger och dåliga relationer. Det verkar som att tillväxten av detta boet av synder och laster bara kan stoppas fysiskt - och alla tre yngre Kuragin förblir barnlösa. Ingenting kommer att fötas från dem, för i en familj måste man kunna ge andra själens värme och omsorg.

Slutsats.

Definiera i ett ord familjens huvudkärna:

Rostov-familjen (kärlek)

Familjen Bolkonsky (adel)

Familjen Kuragin (lögn)

Lärarens ord.

Vilken typ av liv kallar Tolstoj riktigt?

"Människors verkliga liv är ett liv med sina egna väsentliga intressen för hälsa, sjukdom, arbete, vila, med sina egna tankar, vetenskap, poesi, musik, kärlek, vänskap, hat, passioner." Varje familj har sin egen "början" och förstår lycka på sitt eget sätt. Tolstoj bekräftar eviga värden som grunden för lycka - hem, familj, kärlek. Detta är vad vi alla behöver. Vi drömmer alla om ett hem där vi älskas och förväntas.

Hjälp från studenter.

Natasha Rostova och Pierre.

Natasha och prins Andrew.

V ... Sammanfattande.

VI ... Reflexion.

En familj. Hur mycket detta ord betyder för var och en av oss. Familj är den krets av människor där du alltid kommer att stödjas och förstås. För Lev Nikolaevich Tolstoy betydde familjen inte mindre. Familjen är början på alla början för honom. Det är därför hans huvudverk, krig och fred, bygger på historien om ”uppväxten” av tre familjer: familjerna Kuragin, Bolkonsky och Rostov. Med hjälp av exemplet med sina hjältar visade Lev Nikolaevich tydligt olika modeller av familjerelationer, de positiva och negativa aspekterna av var och en av dem. Lev Nikolaevich skildrade de konventionella familjetyperna så troligt att vi även i vår tid kan möta den själviska Kuragin, den rationella Bolkonsky och de gästvänliga Rostovarna.

Familjen Kuragin förenar människor som inte känner till moralreglerna.

Våra experter kan kontrollera din uppsats enligt USE-kriterierna

Experter på webbplatsen Kritika24.ru
Lärare på ledande skolor och fungerande experter från Ryska federations utbildningsministerium.

I deras förhållande råder själviskhet och stolthet. De fungerar ständigt antingen som anstiftare till skandaler eller i centrum för intriger och skvaller. Vilken är rollen som prins Vasily i berättelsen om "mosaikportföljen" eller Anatoles deltagande i upprörandet av bröllopet mellan prins Andrei och Natasha Rostova. Familjen Kuragin är en familj i det höga samhället. Hela deras liv styrs av idealen i det höga samhället. Prins Vasily passar sina barns öde, stärker deras ekonomiska ställning, och Helen åtnjuter förverkligandet av sin outtalade titel "den första skönheten i St Petersburg."

Motpoden i familjen Kuragin är familjen Bolkonsky. Om det för chefen för Bolkonsky-familjen - prins Nikolai Bolkonsky, bara finns två dygder - "aktivitet och intelligens", som han ger sina barn: prinsessan Marya och prins Andrei, så har chefen för familjen Kuragin - prins Vasily - inga livsriktlinjer, inga moraliska standarder, och han förmedlade sin vision av världen till Helene och Anatol. Marya och prins Andrey skiljer sig från alla andra adelsbarn i sina ideal, som deras far gav dem. I deras familj kommer vi inte att se manifestationer av sådan kärlek som Rostovarna har, men det är inte frånvarande, som Kuragin. Det är annorlunda, om det i Rostovs uttrycks i ord, så i Bolkonskys är det känslomässigt, det uttrycks i attityd och handlingar. Så här lär den gamla prinsen Bolkonsky prinsessan Marya vetenskap och önskar att hon inte blev en leksak i andras händer. Deras förhållande ser inte lika varmt ut som Rostovs, men de är starka, som länkar i en kedja.

Naturligtvis är familjen Rostov familjen som ligger nära de flesta av oss. De skiljer sig radikalt från de två tidigare familjerna. Om alla Bolkonsky-familjens handlingar är föremål för äraens regler och begrepp, är allt i Rostov-familjen föremål för känslor och känslor. De är uppriktiga med varandra, de har inga hemligheter, de fördömer inte varandra även i de mest kritiska situationerna (en sådan situation var en stor kortförlust för Nikolai Dolokhov). Deras familjelycka sträcker sig till alla som kan komma in i deras gästvänliga hus i Moskva - mor och son till Drubetskoys, en kollega till Nikolai Denisov, Pierre Bezukhov.

Således uttrycker Lev Nikolaevich Tolstoy, som presenterar för läsaren olika modeller för familjerelationer, sin syn på framtiden för medlemmarna i dessa familjer. Framtiden tillhör Bolkonskys och Rostovs, inte Kuragins. När allt kommer omkring är det i familjen till den senare som endast den gamla prinsen Vasily är kvar efter kriget 1812, och barn som dör lämnar inte avkomma. Och i romanens epilog ser vi två nya familjer. Detta är Bezukhov-familjen, perfekt enligt Tolstojs uppfattning, eftersom denna familj bygger på fullständig ömsesidig förståelse, förtroende och andlig släktskap mellan Natasha och Pierre, och familjen Rostov, baserad på ömsesidig respekt mellan Nikolai Rostov och Marya Bolkonskaya. Prinsessan Marya introducerade i Nikolais världssyn höga andliga och moraliska värden som han saknade, och Nikolai bevarade familjen tröst och själsfullhet i Rostovs, som Marya saknade hela sitt liv.

Uppdaterad: 2019-02-21

Uppmärksamhet!
Om du märker ett fel eller skrivfel markerar du texten och trycker på Ctrl + Enter.
Således kommer du att vara till ovärderlig fördel för projektet och andra läsare.

Tack för uppmärksamheten.

Tolstoy ansåg att familjen var grunden för allt. Den innehåller kärlek, framtiden, fred och godhet. Familjen består av ett samhälle vars moraliska lagar fastställs och bevaras i familjen. Författarens familj är ett miniatyrförening. I Tolstoj är nästan alla hjältar familjefolk, och han karakteriserar dem genom familjer.

I romanen utvecklas livet för tre familjer inför oss: Rostovs, Bolkonsky, Kuragin. I romanens epilog visar författaren de lyckliga "nya" familjerna Nikolai och Marya, Pierre och Natasha. Varje familj är begåvad karakteristiska egenskaperoch förkroppsligar också någon form av syn på världen och dess värden. Medlemmar av dessa familjer är involverade i alla händelser som beskrivs i arbetet. Romanen täcker femton år av livet, familjer spåras i tre generationer: fäder, barn och barnbarn.

Familjen Rostov - ett exempel perfekt förhållande släktingar som älskar och respekterar varandra. Familjens far, greve Ilya Rostov, avbildas som en typisk rysk gentleman. Chefen Mitenka bedrar ständigt räkningen. Endast Nikolai Rostov avslöjar och avfärdar honom. I familjen skyller ingen på någon, misstänker eller bedrar. De är en helhet, alltid uppriktiga redo att hjälpa varandra. Glädje och sorg upplevs tillsammans, tillsammans söker de svar på svåra frågor. De går snabbt igenom problem, de domineras av en emotionell och intuitiv början. Alla Rostovs är beroende människor, men familjemedlemmarnas misstag och misstag orsakar inte avslag och fiendskap mot varandra. Familjen är upprörd och bedrövad när Nikolai Rostov spelar på kort, upplever historien om Natashas kärlek till Anatol Kuragin och ett försök att fly med honom, även om hela det sekulära samhället diskuterar denna skamliga händelse.

I familjen Rostov finns en "rysk anda", alla älskar nationell kultur och konst. De lever i harmoni med nationella traditioner: välkomna gäster, generösa, gillar att bo i landet, delta i folkfestivaler med glädje. Alla Rostovs är begåvade och har musikalisk talang. Gårdstjänarna i huset är djupt hängivna till mästarna, de bor med dem som en familj.

Under kriget stannar familjen Rostov i Moskva till sista stund, medan det fortfarande är möjligt att evakuera. I deras hus placeras de sårade som måste tas ut ur staden så att de inte dödas av fransmännen. Rostovarna bestämmer sig för att ge upp sin förvärvade egendom och ge vagnarna åt soldaterna. Så här manifesteras den här familjens sanna patriotism.

I familjen Bolkonsky regerar olika ordningar. Alla levande känslor drivs till botten av själen. I förhållandet mellan dem - bara kall rationalitet. Prins Andrew och prinsessa Marya har ingen mor, och fadern ersätter föräldrakärleken med superkrav, vilket gör hans barn olyckliga. Prinsessan Marya är en tjej med en stark, modig karaktär. Hon bröts inte av sin fars grymma attityd, hon blev inte förbittrad, förlorade inte sin rena och ömma själ.

Gubben Bolkonsky är säker på att i världen "finns det bara två dygder - aktivitet och sinne." Han arbetar själv hela sitt liv: han skriver stadgan, arbetar i en verkstad, arbetar med sin dotter. Bolkonsky är en gammal adelsman. Han är patriot för sitt hemland, vill gynna henne. Efter att ha fått veta att fransmännen avancerade blev han chef för folkmilisen, redo att försvara sitt land med vapen i sina händer, för att inte låta fienden sätta sin fot på det.

Prins Andrew är som sin far. Han strävar också efter makt, arbetar i Speransky-kommittén, vill bli en stor man, för att tjäna för landets bästa. Även om han lovade sig själv aldrig att delta i strider igen, 1812 går han för att slåss igen. Att rädda sitt hemland för honom är en helig sak. Prins Andrew dör för sitt hemland som en hjälte.

Familjen Kuragin ger världen ondska och förstörelse. Med hjälp av exemplet med familjemedlemmar visade Tolstoj hur bedräglig yttre skönhet kan vara. Helen och Anatole är vackra människor, men den här skönheten är imaginär. Den yttre glansen döljer tomheten hos deras låga själar. Anatole lämnar ett dåligt minne av sig själv överallt. På grund av pengar beundrade han prinsessan Marya och förstörde förhållandet mellan prins Andrei och Natasha. Helene älskar bara sig själv, förstör Pierre liv, skäms honom.

I familjen Kuragin regerar lögner och hyckleri, förakt för andra. Familjens far, prins Vasily, är en domstolsintriger, han är bara intresserad av skvaller och vanliga handlingar. För pengarnas skull är han redo för allt, till och med ett brott. Hans beteende på platsen för greve Bezukhovs död är höjden av hädelse och förakt för lagarna om mänsklig moral.

Familjen Kuragin har inget andligt förhållande. Tolstoj visar oss inte deras hus. De är primitiva, outvecklade människor som författaren skildrar i satiriska toner. De kan inte uppnå lycka i livet.

Enligt Tolstoj är en bra familj en belöning för ett rättfärdigt liv. I finalen belönar han sina hjältar med lycka i familjelivet.