Komedin "Likho z rozumu" speglar den uppenbara splittringen bland det ädla hushållet. Förändringen hundra år senare, kriget 1812, som slutade, fick hjälp av en omvärdering av värderingar och en förändrad syn på livets framtid. Adelsmän dyker upp på zv'yazku z tsim, yakі bazhayut för att förbättra Rysslands läger för att främja värdet av människan och hromada självförtroende. Kampen mellan två grupper av adelsmän betecknas av p'єсі som en zіtknennya "det nionde århundradet" från "det förflutnas århundraden". Komedin "Likho z razumu" Chatsky och Famusov är huvudmotståndarna.

Komedi har problem med sinnet

SOM. Griboyedov, skriver om sin TV: "Min komedi har 25 dårar för en vettig person." Under den "förnuftiga personen" kan Griboyedov vara på jakt efter komedins huvudperson - Oleksandr Andriyovich Chatsky. Och ändå, i analysprocessen, blir du klokare, och Famusova kan inte kallas en dåre. Så, som i bilden av Chatsky Griboyedov, efter att ha lagt sina egna tankar och ideal i bilden, verkar författaren mer som huvudpersonen. Prote och Chatsky, och Famusova har sin egen sanning, som huden på hjältarna de skyddar. Och i huden på sitt eget sinne, bara sinnet Chatsky och sinnet Famusov att kämpa för kvaliteten.

En adelsmans sinne, som söker konservativa blickar och ideal, riktar mot dem för att skydda hans komfort, hans varma lilla plats i åsynen av det nya. En ny spåkvinna för det gamla sättet att leva är helpers-kreposnikiv, mer jag hotar din anledning. Sådana blickar hamnar hos Famus.

Chatsky, å andra sidan, är en volodar av ett vild, gnuchka sinne, sporrad till en ny värld, där huvudvärdena kommer att vara äran för en persons godhet, її specialitet och inte öre att lägret vid en sspіlstvі.

Värderingar och ideal för Chatsky och Famusov

Titta på Chatsky och Famusov, de är skarpt åtskilda från sina dieter, att livet för en adelsman hängs upp. Chatsky är en älskare av upplysning, upplysning, han är själv "skarp, förnuftig, promotion", "skriv snyggt, översätt". Famusov, att її suspіlstvo, navpak, vvazhayut zayva "vchenіst" shkіdlivoy suspіlstvo och redan rädd för utseendet på mitten av sådana som Chatsky. Chatski hotar det berömda Moskva med bekvämligheten och möjligheten att spendera livet "i bänketter och spendera pengar".

Chatskys superechka och Famusova blossar upp precis som utnämningen av adelsmännen före gudstjänsten. Chatsky "tjänar inte, då vet någon ... inte kärnan". huvudhjälte Komedi förklarar det så här: "Att tjäna skulle vara radium - att tjäna är tråkigt." Ale är mer konservativt adel befalld av en sådan rang att utan att "tjäna" är det omöjligt att nå någonting här. Chatsky vill tjäna rätt, och inte till personer.

Ale, Famusov har den där її pribіchnіv zvіmі іnshiy pokhod nashchitnja tjänsten.

Famusovs ideal är hans bortgångne farbror Maksim Petrovich. Vіn förtjänar med anledning av kejsarinnan själv, som en gång vid receptionen verkade som en hädelse. Efter att ha snubblat och fallit, segrande, förvandla denna otagbara situation till din egen girighet: att falla i en skarpsill en gång med flit, för att få allmänheten att skratta och den där kejsarinnan Katherine. En sådan "serveringstjänst" gav Maxim Petrovich majestätisk rikedom och värdighet i hushållet.

Chatsky accepterar inte sådana ideal, för förnedringens skull. Vin kallar denna stund för "överlämnandet och rädslans tid", vilket kväver mänsklig frihet. Besittningen av hjältarna från "det senaste århundradet" och "det förflutnas århundraden" är inte insvept i restens ånger, även på samma gång "om huden blir vild och inte har bråttom att passa in i regementet blazniv".

Familjevärden för Chatsky och Famusov

Zіtknennya Famusov och Chatskyi uppmärksammas på mångfalden av deras familjevärderingar. Famusov vvazhaє, att i fallet med skapandet av detta är närvaron av kohannya inte viktig för dem. "Den som är fattig, den är inte ett par," - även dotterns fel. Liksom i hushållet, så på samma sätt läggs slantar på bordet. Rikedom för familjelivet är de som är lyckliga. Egenskaperna i kvaliteten bryr sig inte om betydelsen av varken världen eller i världen: "Var smutsig, så samlar du tusen och två förfäders själar, - det och namn."

Chatsky, å andra sidan, är väktaren av de levande, nästan fruktansvärda, för det berömda Moskva. Tsey hjälte sätta kärlek mer än öre, svechenіst vishche för lägret vid spänningen. Det är därför jag räddade konflikten mellan Chatsky och Famusov.

Visnovki

Den liknande karaktäriseringen av Chatsky och Famusov avslöjar all omoral och omoraliskhet hos Famusov och yoga prihilnikov. Ale Chatskys timme i den suspіlstі, som beskrivs i komedin "Likho z rozumu", har ännu inte kommit. Huvudpersonen kastas ut från mitten, efter att ha uttryckt honom som gudomlig. Chatsky zmusheniya vіdstupit genom den numeriska paraguy av "hundraårsjubileum av det förflutna." Ale vin їde från Moskva är inte en överlevare, utan en överlevare. Yogo promos zlyakalas Svitska Moskva. Sanningen är hemsk för dem, den hotar deras speciella tröst. Det är sant att vi kan övervinna det, så förändringen av det gamla med det nya är historiskt naturligt.

Zіtknennya Famusov och Chatsky - tse supertjej av två generationer, två olika världar. Argument och orsaker till konflikten, som beskrivs i den här artikeln, kan skrivas i 9 klasser under timmen för att skriva om ämnet "Kännetecken för Chatsky och Famusov i komedin" Strålande från sinnet ""

Kreativt test

Chatsky, nära folket i Decembrist-lagret, Famusov är hans främsta motståndare, försvarare av de autokratiska krіposnitsky-beställningarna. Redan från en komedi blir vi klokare, hur olika människor är. I de kommande avsnitten berättar Famusov om sina tankar om böcker, om service. När Sophia och Liza blev rörda gick det upp för mig att Famusov, som alla moskoviter, värdesätter mindre pengar och rikedom hos människor, att man själv kan säga Sophia: Den som är fattig, att ni inte är ett par. Allt jag gör är detsamma som Famusovs utseende.

Ring för mer Chatsky. Shchiriy, zhvaviy poachennyam іz Sophієyu, varm, vin pomіyuєєtsya över Famusov, hett brinnande Moskva adelsmän, їhnє zhittya som tillbringade en timme.

Så det finns en ideologisk konflikt mellan Famusov och Chatsky, som är på den andra dagen i nuet. I deras superechtsі manifesteras motgångar allvarligare hos alla.

Famusov försöker mer och mer:

Im'yam, bror, rop inte efter nåd. Och smutsen - pіdі-tka tjäna.

Vіn rozfarbovuє hans povchannya pogad om order av Katherines timmar, om yogo gjorde Maxim Petrovich smickrande och låg tillbedjan av kejsarinnan, och ompröva Chatskys tjänst, "på de äldste förundras." "Servera med radium, servera tråkigt," påpekar Chatsky till detta förslag. Vіn znevaє människor förbereder

Hos kunderna, posera på stelen, hjälp, blanda, ät en måltid, ge en stele, höj en khustka ...

Chatsky respekterar att det är nödvändigt att tjäna "rätt" och inte "personer" och berömma tyst, som "inte skyndar sig att passa in i hyllan av hädelse". Famusov dövar honom med en slarvig person, som om han inte känner till makten, och hotar honom med en domstol.

Famusov är en försvarare av det autokratiska-krіposnitsky-läget och chomps på de gamla sätten och de gamla sätten att leva. Så, som Chatsky, osäkra, dör stanken av liv, vilket är grunden för ditt välbefinnande.

Famusov - en kriposnik - respekterar den lagliga rätten för en hjälpare att förfoga över människor på ett sådant sätt som det passar honom. Vіn smutta inte på kripaks av mänsklig godhet. Chatsky samma vyslovlyu povagu till förlåta människor, kallar det ryska folket "rimligt, snällt" Qi-människor "drar bedömningar från inaktuella tidningar."

Om gästerna på Famusov "med hela kören" dövar Chatsky med det gudomliga, bekräftar Famusov att han var den första att säga:

Försök med makten - och berätta för statskassan! Ledve böjde sig lågt, böj någon som en kіltsem, Hoch framför monarkens skepnad, Så kalla honom en negіdnik!

Anledningen till Chatsky Famusovs gudom finns i vetenskapen, i upplysningen: Material från sajten

Vchennya är pestens axel, vchenist är orsakens axel, Vad är mer tät, lägre om, Gudomliga människor var separerade, och gjorde, och tankar.

Skillnaden i utseendet på den kulturen manifesteras tydligt i Chatskys och Famusovs rörelse. Chatsky - personen är upplyst, hans språk är logiskt, figurativt, vilket återspeglar tankens djup. Vіn mästare av aforismer, їdky epіgram. Yogaord - razyucha zbroya.

Mova Famusova - folkets mor är inte mindre upplyst, men inte dålig, listig, smart, som hon kallade för att respektera sig själv ofelbar. Vіn sperchaєtsya, stoyuyuchi dess utseende, navіt visar vänlighet.

Rozmoví z Skalozub uppenbarar insinuitet, nåd, i orden med tillgivna suffix ("beställningar i knapphål"), vin navit lägga till "-s": "Sergiy Sergiyovich, kom hit före oss." Från vinernas tjänare, alltid oförskämd, gnällande, kalla vinerna, kalla dem inte som Petrushkas, Filkas, Fomkas, inte kalla dem på ett sekel.

Det är så Griboyedov tolkar "det förflutnas århundrade" som "det förflutnas århundrade".

Chi kände inte de som skämtade? Snabba upp med ett skämt

På den här sidan av materialet bakom ämnena:

• Chatskys tanke om servilitet citat
• famusіv ta chatta rozmova om vihovannya
• tvir för famusov
• för vad värdesätter folk famusiv att chatska
• om vad famusiv och chatsky korsar i 2 barn

Ett av inslagen i komedin "Likho z rozumu" är självklarheten i dess stora och lysande monologer.

Famusov vet inte bara om upplysning, men för att lära oss om det är vi ännu mer shkidlivy för människor och kallar det orsaken till Chatskys gud: "Lärande är pestens axel, Vchenist är orsakens axel ... ". Att se från Moskva, Chatsky i hjärtat i en av dem som har hittat sina monologer, som om segerrik förtrogenhet, som säger till "fäder" att "drömma i det okända lyckliga", vilket, enligt min mening, är det värsta straffet för en person.

Titta på hjältarna, och kämpa också för driften av mat för tjänsten, för att ta bort rang och belöningar. Enligt Famusovs tanke, som inte kan "inte ha kul med en kär person", kan han och är skyldig gå ut för att få hjälp med kunskap, swag, det är ett ohederligt sätt. "Under mig är främlingars tjänare snällare, Fler och fler systrar, svägerskor, barn ...". I opposition till youmu, Chatsky vigukuє: "Servera radium, tjäna tråkigt." En ung person är medveten om att det inte är nödvändigt att vara tjänsteman, att tillföra ofog till välfärden (han är själv skyldig till tjänst). Och om du tjänar, då ärligt talat. Dessutom tog Chatsky inte en sådan livsposition, som en bula, till exempel från Molchalin ("gör bra för alla människor utan wadi"). Nåväl, Famusov, nu efter att ha velat ha ett sådant beteende, skärvor av yoga om det är baserat på hyckleri och servilitet. I denna rang, som representanter för två olika poler inom komedi, sjunger Chatsky och Famusov monologer, där de försöker titta på vilken typ av vin de representerar.

Uppdaterad: 2017-09-08

Respekt!
Likaså firade du benådningen eller Drukarska benådningen, se texten och tryck Ctrl+Enter.
Tim själv kommer att ge ouppskattad illvilja till projektet och andra läsare.

För respekt.

.

Corisan-material om ämnet

• Varför spelar Famusov och Chatsky de mest och mest slående monologerna i p'en? Baserad på komedin av A. S. Griboyedov "Likho iz rozumu"

Axel av dem, ni är alla stolta,

Du skulle förundras över hur fäderna kämpade,

Jag skulle ha studerat, förundrats över de äldste ...

..........................................

För stundens anda som njuter

Vin hatade ordet "slav".

A. S. Griboyedov

Människor som bor samtidigt kallas arbetskamrater. Prefixet "sam-" betyder "tillsammans". Spivrobitnik, spivrozmovnik, kollega, etc. Tse i grammatik. Och i livet är nutida människor långt ifrån att leva samtidigt - komedin "It's Famously Out of Mind" visar inkonsekvent att "hundraårsjubileet av det nittonde" och "det förflutnas hundraårsjubileum" kan mötas samtidigt, i en bås och röst ett skoningslöst krig.

Moskva pansky herrgård på 20-talet av 1800-talet påminner om. Som en frisk vind rusar en skarp atmosfär in i denna unken atmosfär, en ung man som kvävs av härskarens dotter - Oleksandr Andriyovich Chatsky. Från detta budin, po'yazan yogabarn, spara (här vin vikhovuvavsya), här lever kokhanen på honom, som vin vvazha, tjej, som älskar yogo. Vіn innan chaslivі hvilini zustrіchі, nytt erkännande av människor som är kära för dig. Ale, det är synd, "miljoner av plågor" kontrollerar det här, och mjölet beror inte bara på kohannys kollaps, utan på den ideologiska oppositionen: vid ena polen av vinerna, Chatsky, - "klokt", " carbonari", ett slags "Vlad vet inte", "Vilnist vill sprida sig", och med andra ord - husets herre, Famusov, Moskva-ässen, förföljaren av allt nytt, progressivt.

För att förstå varför denna konflikt kallas ut och varför det är det, låt oss lära känna den ostoppbara yogagästen närmare härskaren i båset, som orsakade uppståndelse och blåste ljuset av det välsignade lugnet och välbefinnandet.

Famusovs beundran för komedi har redan rapporterats. Tse Typovy Pan-Krіposnik, Zho Zhabyati Old Old Life, Life-noble traditionella Minoi: Vin är inte i den oviktiga Krіpazta, slå inte folk från tjänarna (ätbar persilja, filki, Grishki; Robinas: "Vid roboten till dig, till uppgörelsen av dig!"); idealet för en man för en ny eldsvåda och no-kchema Maksim Petrovich; roboten är en smart lastare, och till den yogon "ljud", som du själv vet, så här: "signerad - så gå av axlarna." Famusov - upplysningens fiende, som ger efter för "ondskan"; yogo mriya - "ta bort alla böcker och bränn dem." Det verkar rättvist för dig att "för fadern och hederns son", men personen själv betyder ingenting: "var smutsig, och som ett resultat kommer det att finnas själar av tusen två klaner, det och namn." De säkraste fienderna för Famusov är de främsta människorna, som ser på dig som ruinerande, inte säker för honom och lugnt. Man bör hata och vara rädd för sådana människor: även om de försöker tjäna "med rätta, inte till personer", vill inte leva, "förundras över de äldste". Varför Chatskys ankomst är en katastrof för honom. Pavlo Opanasovich, som är en godmodig mentor, mumlar och muttrar i ryggen, och sedan urskillningslöst, insinuerar han sig själv med Chatskys fritänkande befordran, attackerar han honom med en storm. På denna tanke är det nödvändigt att fängsla sådana herrar, som yoga en gäst, "för att skjuta dem till huvudstaden."

Orsakerna till Famusovs ångest förstod: Chatsky är inte längre den godhjärtade unge mannen som hade översvämmat sina bås för tre år sedan. Nu har personen mognat med fasta avstämningar, її främja uträtning på motsatt sätt, den tysta ordningen, som grunden för familjens välbefinnande. Nasampered vin står som motståndare till stark lag, vibrerar argt fel domstol, han är överväldigad av tjänsten till personer, men vad som inte är rätt, servilitet och servilitet, slavisk moral. Du är inte klok, hur du inte kan glömma "din mors omdöme", att stå framför de mäktiga ägarna, med znevago sätta upp till den nationella kulturen, mov.

Naturligtvis är försoningen mellan Famusov och Chatsky oförsonlig. Inte ens anledningen till denna konflikt är särskilt antipati, inte ömsesidigt missnöjd - stanken av antagonism bakom deras spänningspolitiska åsikter, och hud som talar i sina medtänkares namn. Tabir av Famusov är rik på antal och rik på ansikten, Chatsky är ensam på scenen, men folk undrar vad de ska göra, titta på honom, och det finns ingen triumf i familjens överhöghet: denna seger, som och nederlag för Chatsky, att de går. Även efter att ha sagt exakt om artikeln "Million of torment" I. A. Goncharov: "Chatskys misshandel av den gamla styrkans styrka, som gav den ett dödligt slag med den nya styrkans styrka."

Det är sant, när Chatsky lämnade Famusovs bås, utan att ändra ett jota av deras perekonan, inte kliva in i någonting och inte ge upp någonting till sina motståndare, då tillbringade Famusov och yogahamstrare mycket självsjungande, grymtande pid їkhnі sparkar med våra fötter . "Vad säger prinsessan Maria Oleksiivna till tiden!" - med Famusovs tragisk-komiska viguk kommer komedin att sluta. Så författaren upprepar att det inte finns några utsikter för "det gångna århundradet"; "Vem skulle säga till mig som inte skulle ha varit där - hіba i vem till höger?! Det är viktigt annat: Famusovs och Chatskys ställning är tidens fana. De kan inte och kan inte på något sätt vara hemlös av antipoder: adzhe kan inte göra framsteg." ny historia- och i all dess betydelse och hela sinnet," - I. A. Goncharov, med stöd av ordföranden. Åtskilliga Famusovs hade en chans att komma in: lag historien om de ogynnsamma, och den geniala författaren till "Ve sinnet" profeterade, som om vittnesmålet om konflikten nekades honom: till den gamla världen förutbestämd att slå , med tanke på vilken vin inte längre är klädd, kommer nya kläder att bytas.