Mamlakatimiz tarixi oson emas, lekin qiziqarli. Bu ekspluatatsiya va g'alabalar, kashfiyotlar va g'alabalar haqida hikoya. Biz gastritizm va rus pravoslav cherkovining gullab-yashnashidan omon qoldik, jahon urushlarida qatnashdik va o'zimizni hujumlardan himoya qildik. Pravmir siz uchun Rossiya tarixiga oid eng yaxshi kitoblarni to'pladi, bu sizga muhim tarixiy faktlarni o'rganishga, ba'zi voqealarni qayta ko'rib chiqishga va o'zingiz uchun xulosa chiqarishga yordam beradi, nima uchun ko'plab tarixiy jarayonlar muqarrar edi ...

"Tarixiy muqarrarlikmi?" Entoni Brenton

Bizning ro'yxatimiz savolni beradigan kitob tomonidan ochilgan - inqilob voqealari tarixiy muqarrar edimi yoki Rossiya boshqa yo'lni bosib o'tishi mumkin edi?

Kutilmagan hodisa, nishonga tekkan o'q yoki aksincha, noaniq, rus tili va shuning uchun jahon tarixini o'zgartirishi mumkin bo'lgan paytlar bo'lganmi? Agar Kievda Stolypinning hayotiga qilingan urinish muvaffaqiyat bilan tugamagan bo'lsa, agar 1917 yil aprelda nemislar Leninni o'z vataniga olib bormagan bo'lsalar, agar qirol oilasi saqlanib qolgan bo'lsa? Ushbu savollarni to'plam muallifi va kollektsioneri, britaniyalik diplomat, Buyuk Britaniyaning Rossiyadagi sobiq elchisi ser Toni Brenton so'ramoqda. U uyushtirgan loyiha doirasida taniqli tarixchilar rus inqilobining burilish nuqtalarini batafsil ko'rib chiqmoqdalar va voqealarning muqobil rivojlanish imkoniyatlarini baholashdi. Va tarixchilarning ishlarini sarhisob qilar ekan, Toni Brenton biz, rus kitobxonlari uchun eng muhim savolga javob berishga harakat qilmoqda: 21-asrda Rossiyani nima kutmoqda?

"Rossiya davlati tarixi" Nikolay Karamzin

Bu har bir kishi o'qishi kerak bo'lgan tarixiy adabiyotning klassikidir. Qadimgi slavyanlardan tortib to muammolar davriga qadar Nikolay Karamzin uzoq o'tmishdagi voqealarni batafsil bayon qiladi, ularni tahlil qiladi va o'quvchiga ona vatanining tarixi mohiyatiga kirib borishiga yordam beradi. Bu monumental asar va bir oqshom uchun o'qish emas, lekin Rossiya tarixini bilmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun u bilan tanishish foydali bo'ladi.

"Rossiyadan Rossiyaga" Lev Gumilev

Buyuk rus tarixchisi va geografi L.N.Gumilyovning kitobi Rossiyaning Rurik davridan Pyotr I hukmronligiga qadar bo'lgan tarixiga bag'ishlangan bo'lib, tarixiy shaxslarning barcha voqealari va harakatlari muallif tomonidan ishlab chiqilgan ehtirosli etnogenez nazariyasi nuqtai nazaridan tushuntirilgan.

Kitob jonli, obrazli tilda yozilgan, juda jozibali va tushunarli, shuning uchun juda ko'p miqdordagi haqiqiy materiallar o'quvchi tomonidan juda ko'p harakat qilmasdan assimilyatsiya qilinadi. Aynan shu fazilatlar tufayli kitob Rossiya Ta'lim vazirligi tomonidan o'rta maktab o'quvchilari uchun darslik sifatida tavsiya etilgan.

Rossiya tarixining haqiqiy ixlosmandlari ham ushbu g'ayrioddiy asar bilan tanishishdan zavq olishadi.

"Tasvirlangan rus tarixi" Vasiliy Klyuchevskiy

Buyuk rus tarixchisi, akademigi va Moskva universitetining professori tarixni darsni bilmaganligi uchun qattiq jazolaydigan nazoratchi deb hisoblagan. Kitobda taqdim etilgan ma'ruzalar kursi birinchi marta 1904 yilda nashr etilgan. Muallif nafaqat Rossiya tarixidagi asosiy voqealarni aniq va qiziqarli tasvirlab beradi, balki ishonchli tahlilni ham taqdim etadi, shuningdek voqealar to'g'risida o'z fikrini bildiradi.

"Rossiyada ixtiro qilingan" Tim Skorenko

Ko'pgina ma'lumotnomalarda va rus ixtirolari ro'yxatlarida ichki ixtirochilik fikridan kelib chiqqan ajoyib g'oyalarning to'rtdan uch qismi ko'pincha eslatilmaydi, ammo biz samolyot (albatta emas), velosiped (shuningdek emas) va ballistik raketani (hech qanday holatda) ixtiro qilganimiz aniqlandi. Ushbu kitobda ikkita vazifa mavjud: birinchidan, vatandoshlarimiz tomonidan turli vaqtlarda ixtiro qilingan narsalar haqida - ularning xizmatlarini kamsitmasdan yoki bo'rttirmasdan iloji boricha xolisona aytib berish; ikkinchisi - ixtiro tarixi bilan bog'liq ko'plab afsonalar va tarixiy soxtalashtirishlarni yo'q qilish.

"Qadimgi davrlardan Rossiya tarixi" Sergey Soloviev

O'zining ishida S.M. Solovyov davlatchilik tug'ilishidan Ketrin II hukmronligigacha bo'lgan davrni qamrab oladi. Ushbu kitob eng yirik rus tarixchisi merosi bilan tanishish uchun birinchi, ammo muhim qadamdir. Uning sahifalari bosqichma-bosqich o'quvchini muallif tomonidan o'zi uchun izlab topilgan yo'l bo'ylab olib boradi: "Rossiya tarixidagi har qanday munosib universitet kursini o'qiy olish va boshqalarga o'z tarixini puxta bilishi uchun vosita berish uchun uni o'zingiz o'rganing".

"Moskva suverenlari" Dmitriy Balashov

Moskva suverenlari - Rossiya tarixiga bag'ishlangan bir qator kitoblar. Ulardan birinchisi "Eng kenja o'g'il" deb nomlangan bo'lib, ikki aka-uka Dmitriy va Aleksandr Nevskiylar o'rtasida kechayotgan hokimiyat uchun kurash haqida hikoya qiladi. Shuningdek, kitobda taxtning kenja o'g'li - Daniel Nevskiy tomonidan targ'ib qilingan Moskva knyazligining kuchayishi haqida hikoya qilinadi. Ikkinchi kitob "Buyuk stol" da XIV asrning birinchi yarmida Moskva va Tver o'rtasidagi to'qnashuv tasvirlangan. Bu Rossiya tarixidagi eng munozarali davrlardan biridir. Balashovning ko'p jildli asarida jami 11 ta kitob mavjud.

"Slavyanlar" Valentin Sedov

"Slavlar" monografiyasida slavyanlarning etnik va lingvistik birligini tashkil qilgan davri tarixi o'rganilgan. Ish miloddan avvalgi 1-ming yillikdan boshlab, slavyanlar qadimgi Evropa hamjamiyatini tark etib, mustaqil rivojlanish yo'lini boshlagan paytdan boshlab, dastlabki o'rta asrlarga qadar, shu jumladan, keng tarqalish va boshqa xalqlar bilan chatishtirish sharoitida slavyan birligi buzila boshlagan davrni o'z ichiga oladi. alohida slavyan etnik guruhlari va tillari. Slavlarning kelib chiqishi va dastlabki tarixi muammosini o'rganishda muallif fanlararo yondashuvga e'tibor qaratgan bo'lsa, taqdimot sxemasi arxeologiya va tarix materiallari bilan shakllantiriladi.

“Osiyo va Evropa o'rtasida. Rossiya davlatining tarixi. Ivan III dan Boris Godunovgacha "Boris Akunin

Ushbu kitob Ivan III hukmronlik qilgan davrdan boshlab Buyuk muammolarga qadar bo'lgan muhim davrni o'z ichiga oladi. Muallif hukmdorlarning xatolariga ishora qiladi, ular oxir oqibat fojiali tomonga burilib, hokimiyatning bo'linishiga olib keldi. Chuqur tarixiy tahlil o'tmish voqealariga yangicha qarashga imkon beradi.

Mashhur rus arxeologi Valentin Sedov slavyanlar etnogenezini o'rganishda ulkan hissa qo'shdi. Ushbu nashrda siz slavyan olimining eng taniqli ikkita asari bilan tanishasiz. Ular miloddan avvalgi birinchi asrdan boshigacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Kitobdan siz slavyanlarning mustaqil yo'li qachon boshlanganini va alohida etnik guruhlar va tillar qanday shakllanganligini bilib olasiz.

Buyuk rus tarixchisi, akademigi va Moskva universitetining professori tarixni darsni bilmaganligi uchun qattiq jazolaydigan nazoratchi deb hisoblagan. Kitobda taqdim etilgan ma'ruzalar kursi birinchi marta 1904 yilda nashr etilgan. Zamonaviy nashr eski tazyiqlar va chizmalar asosida rang-barang illyustratsiyalar bilan birga keladi.

O'rta Osiyoni zabt etishga bag'ishlangan roman uchun rus va sovet yozuvchisi Vasiliy Yan 1942 yilda Stalin mukofotini oldi. Mo'g'ul hukmdori Chingizxon boy va qudratli Xorazm shohligi ustidan g'alaba qozonib, Polovtsiya dashtlariga, so'ngra Rossiya chegaralariga yaqinlashdi. Shu tariqa yuzlab yillar davom etgan ikki kuchli raqibning qarama-qarshiligi boshlandi.

Vasiliy Yanning romani Sovet tarixiy nasrining klassikasiga aylandi va bizning davrimizda mashhurligini yo'qotmaydi.

Bu Qadimgi Rus adabiyotining eng buyuk yodgorligi. Syujet Igor Svyatoslavovich boshchiligidagi rus knyazlarining 1185 yilda Polovtsianlarga qarshi muvaffaqiyatsiz kampaniyasiga asoslangan. Asarning eng mashxur qismi - knyaz Igorning yosh rafiqasi Yaroslavnaning nolasi. Ushbu epizod barcha rus onalar va xotinlarning jang maydonida ketgan askarlar uchun dardini aks ettiradi.

"Igor mezbonining Layi" nafaqat tarixiy voqealar, balki uzoq ajdodlarimiz xarakteri haqida ham tasavvur beradigan asar.

Tarixchi va yozuvchi Nikolay Mixaylovich Karamzin 20 yildan oshiq umrini ushbu ishga bag'ishladi. Asarda mamlakatning qadimgi davrlardan tortib to mashaqqatli davrgacha bo'lgan tarixi va Ivan dahshatli (1613) hukmronligi tasvirlangan. Kitob zamonaviy o'quvchiga moslashtirilgan va muallif tomonidan tasvirlangan voqealar va odamlar to'g'risida yorqin tasavvur beradigan boy rasmlar bilan ta'minlangan.

Valentin Savvich Pikul - taniqli rus va sovet yozuvchisi, tarixiy mavzudagi ko'plab asarlarning muallifi. Tarixiy miniatyuralar turkumi - bu o'ziga xos portret galereyasidir. Yozuvchining beva ayolining so'zlariga ko'ra juda qisqa roman va hikoyalarda Rossiya tarixida muhim rol o'ynagan shaxslarning tarjimai holi siqilgan.

Miniatyura bir kecha-kunduzda tug'ilishi mumkin edi, ammo uning paydo bo'lishidan oldin ko'p yillik mashaqqatli mehnat va ma'lumotlarni diqqat bilan yig'ish kerak edi. Hammasi bo'lib seriyaga 50 dan ortiq asar kiritilgan.

Ssenariy muallifi va dramaturg Yuriy German 10 yildan ortiq vaqt davomida Buyuk Pyotr davridagi o'zgarishlarning boshlanishi haqida roman yozdi. Muallif tarixiy voqealarni bosh qahramonlar Ivan Ryabov va Seliverst Ievlevlar taqdiri orqali namoyish etadi. German to'rt yilni Arxangelskda o'tkazdi, u erda pomor va boquvchi Ivan Ryabov chiqqan. Muallif arxivlarni o'rgangan, kutubxonalarda ishlagan.

Roman qahramonlarning obrazlari va Rossiya shimolida yashovchilarning hayoti va turmush tarzini batafsil tasvirlash bilan o'ziga jalb qiladi.

Bu Rossiya tarixining turli davrlariga bag'ishlangan to'qqiz jildlik kitoblar turkumi: mo'g'ullar istilosidan imperiya qulashigacha. Muallifning maqsadi - voqealarning aniqligini saqlab, shu bilan birga har qanday mafkuraviy ta'sirdan xalos bo'lish bilan voqeani xolis hikoya qilish. Professional tarixchilar ushbu seriyani xalq tarixi janriga (psevdosmiyaga oid asarlar) bog'lashadi, ammo yozuvchining muxlislari o'tmish qahramonlari va voqealarini jonlantirishga o'xshagan taqdimotning korporativ uslubini albatta qadrlashadi.

Ayniqsa, tarixiy topishmoqlar va jumboqlarni yaxshi ko'radiganlar uchun muallif "Rossiya davlatining tarixi hikoyalar va romanlarda" turkumini chiqardi. Bu aql va qalb uchun haqiqiy zavqdir.

"Makiyajsiz sulola" - bu Romanovlar sulolasining taniqli vakillariga, shu jumladan so'nggi imperator Nikolay II ga bag'ishlangan. Rus yozuvchisi, dramaturg va ssenariy muallifi 90-yillardan boshlab Rossiya tarixi haqida kitoblar yozadi. Radzinskiy o'z ishiga juda ehtiyotkorlik bilan yondashadi: u arxivlarni ziyorat qiladi, hujjatlarni ko'rib chiqadi va ko'rish burchagini oshiradigan barcha tafsilotlarni to'playdi.

Hikoya Radzinskiy uchun ta'lim nuqtai nazaridan qiziq. Muallif ko'pincha ba'zi voqealarga o'z baholarini beradi, shuningdek taniqli tarixiy shaxslarning insoniy tomonlarini ko'rsatishga harakat qiladi.

Evgeniy Anisimov - tarixchi, fan doktori va Rossiya Fanlar akademiyasining Sankt-Peterburg tarix institutining professori. 2000 yilda u zamonaviy mahalliy tarixga qo'shgan hissasi uchun nufuzli Antsiferov mukofotiga sazovor bo'ldi. Kitobda mamlakatning qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha bo'lgan tarixi tasvirlangan. Qo'shimcha bo'limlar taniqli tarixiy shaxslar va yirik sanalarga bag'ishlangan.

Richard Pipes taniqli amerikalik siyosatshunos, Garvard universitetining russhunoslik ilmiy-tadqiqot markazining sobiq direktori, SSSR tarixiga oid o'nlab maqolalar muallifi. Yangi kitobda muallif zamonaviy Rossiya rivojlanishining mumkin bo'lgan yo'llari to'g'risida o'z nuqtai nazarini ifoda etdi. Quvurlar ikkita variantni sinchiklab o'rganadi, echimlarni taklif qiladi va mamlakatimizning tarixiy imkoniyatining o'ziga xosligini ta'kidlaydi.

12. “Butun Kreml armiyasi. Zamonaviy Rossiyaning qisqacha tarixi ", Mixail Zygar

Rus yozuvchisi, rejissyori va siyosiy jurnalistning kitobi darhol bestsellerga aylandi. 2016 yilda u "Bestseller" va "Eng yaxshi raqamli kitob" nominatsiyalarida ikki marta Runet kitob mukofotining laureati bo'lgan. Kitob muallif Vladimir Putinning eng yaqin doirasidan olgan hujjatlar va intervyularga asoslangan.

Rossiyalik tarixchilar Igor Kurukin, Irina Karatsuba va Nikita Sokolov ko'p asrlar davomida mamlakat yo'lida paydo bo'lgan ko'plab tarixiy vilkalar to'g'risidagi insholar to'plamini taqdim etadilar. Bular muqobil tarix emas, balki bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarning versiyalari emas, balki tarixiy tanlov muammosi, xalq ruhi falsafasi va shu ruh va taniqli rus ruhi qanday voqealarga olib kelgan va olib kelayotgani haqida spekülasyonlardir.

Aytishimiz mumkinki, bu asar millatni tarix bo'yicha tarbiyalash va odamlarning turli vaziyat va saboqlardan xulosa chiqarish qobiliyatiga bag'ishlangan.

"Rossiya davlati tarixi" ning g'oyaviy va badiiy muammolarining xilma-xil jihatlari qatorida Karamzin tomonidan noyob tarzda ochib berilgan xalq xarakteri muammosini ham ta'kidlash lozim. Karamzinning "odamlar" atamasi juda noaniq; uni turli xil tarkib bilan to'ldirish mumkin edi.

Demak, 1802 yildagi "Vatanga muhabbat va milliy g'urur to'g'risida" maqolasida Karamzin o'zining xalq - millat haqidagi tushunchasini asoslab berdi. "Shon-sharaf rus xalqining beshigi edi, g'alaba esa uning borlig'ining xabarchisi edi", deb yozadi tarixchi bu erda yozuvchining so'zlariga ko'ra mashhur ruslar va rus tarixining qahramonlik voqealarida mujassam bo'lgan milliy rus xarakterining o'ziga xosligini ta'kidlab.

Karamzin bu erda ijtimoiy farqlarni keltirib chiqarmaydi: rus xalqi milliy ruhning birligida namoyon bo'ladi va xalqning solih "hukmdorlari" milliy xarakterning eng yaxshi xususiyatlarining tashuvchisi hisoblanadi. Bular shahzoda Yaroslav, Dmitriy Donskoy, bunday Pyotr Buyuk.

Xalqlar millati mavzusi Rossiya davlati tarixining g'oyaviy va badiiy tarkibida muhim o'rin tutadi. Bu erda "Vatanga muhabbat va milliy g'urur to'g'risida" (1802) maqolasining ko'plab qoidalari ishonchli tarixiy materiallar asosida ishlab chiqilgan.

Dekabrist N.M.Muravyov allaqachon qadimiy slavyan qabilalariKaramzin tomonidan tasvirlangan, rus milliy xarakterining kashshofini his qilgan - u "buyuklik uchun qandaydir ajoyib intilishlarni" o'z ichiga olgan "ruhi buyuk, tashabbuskor" odamlarni ko'rgan.

Tatar-mo'g'ul bosqini davri, rus xalqi boshidan kechirgan kulfatlar va uning ozodlikka intilishida ko'rsatgan jasorati tasviri ham chuqur vatanparvarlik tuyg'usi bilan singib ketgan.

Ommabop aql, deydi Karamzin, "eng katta cheklovda tosh bilan qulflangan daryo singari harakat qilishning biron bir usulini topadi, garchi u er osti yoki toshlar orqali kichik irmoqlarda oqayotgan bo'lsa ham, oqim qidiradi". Ushbu jasur she'riy obraz bilan Karamzin Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining qulashi haqida hikoya qiluvchi "Tarix" ning beshinchi jildini tugatadi.

Ammo Rossiyaning ichki, siyosiy tarixiga murojaat qilgan Karamzin xalq mavzusini yoritishda yana bir jihatdan - ijtimoiy mavzudan qochib qutula olmadi. Buyuk frantsuz inqilobi voqealarining zamondoshi va guvohi bo'lgan Karamzin "qonuniy hukmdorlar" ga qarshi qaratilgan xalq harakatlarining sabablarini tushunishga, dastlabki davrdagi qul tarixi bilan to'la bo'lgan isyonlarning mohiyatini tushunishga intildi.

18-asrning olijanob tarixshunosligida. ma'rifatsiz xalqning "vahshiyligi" ning namoyon bo'lishi yoki "firibgarlar va firibgarlar" fitnalari natijasida rus qo'zg'oloni g'oyasi keng tarqaldi. Bu fikr, masalan, V. N. Tatishchev tomonidan o'rtoqlashdi.

Karamzin xalq qo'zg'olonlarining ijtimoiy sabablarini tushunishda muhim qadam qo'ydi. U deyarli har bir g'alayonning kashfiyotchisi odamlarning boshiga tushadigan falokat, ba'zan esa birdan ortiqini ko'rsatmoqda: bu hosil etishmovchiligi, qurg'oqchilik, kasallik, lekin asosiysi bu tabiiy ofatlarga "kuchlilarga zulm" qo'shiladi. "Gubernatorlar va tiunlar, - qayd etadi Karamzin," Rossiyani Polovtsilar singari talon-taroj qildilar ".

Va buning natijasi muallifning xronikachining ko'rsatmasidan xafali xulosasi: "Xalq sudyalar va amaldorlarning zo'rligi uchun eng xushmuomalali va rahmdil podshohdan nafratlanadi". Muammolar davri davrida xalq qo'zg'olonlarining dahshatli kuchi haqida gapirar ekan, Karamzin annalistik terminologiyaga rioya qilgan holda, ba'zida ularni provayder tomonidan yuborilgan samoviy jazo deb ataydi.

Ammo bu unga xalqning g'azablanishining haqiqiy, butunlay er yuzidagi sabablarini - "Ioannovlarning yigirma to'rt yillik zo'ravonligi, Borisovning hokimiyatga bo'lgan muhabbatining jahannam o'yini, qattiq ochlikning ofati ..." deb nomlashiga to'sqinlik qilmaydi. Murakkab, fojiali qarama-qarshiliklarga to'la Karamzin Rossiya tarixini chizdi. Davlat taqdiri uchun hukmdorlarning axloqiy javobgarligi g'oyasi kitob sahifalaridan doimo ko'tarilib turardi.

Shuning uchun ham monarxiya to'g'risidagi an'anaviy ta'lim g'oyasi ulkan davlatlar siyosiy tuzilishining ishonchli shakli sifatida - Karamzin tomonidan tarqatilgan g'oya o'zining Tarixida yangi mazmun kasb etdi. O'zining ma'rifiy e'tiqodiga sodiq qolgan Karamzin "Rossiya davlati tarixi" hukmron avtokratlar uchun katta dars bo'lishini, ularga davlatchilikni o'rgatishni xohladi.

Ammo bu sodir bo'lmadi. Karamzinning "tarixi" boshqacha bo'lishi kerak edi: u 19-asr rus madaniyatiga kirib, birinchi navbatda adabiyot va ijtimoiy fikr haqiqatiga aylandi. U o'z zamondoshlariga ulkan o'tmishdagi ulkan boylikni, o'tgan asrlarning jonli shaklida butun badiiy dunyoni ochib berdi.

Bitmas-tuganmas mavzular, syujetlar, motivlar, personajlar Karamzinning tarixiy asarining monarxistik kontseptsiyasini qabul qila olmasliklariga va keskin tanqidga duchor bo'lishlariga qaramay, o'n yildan ortiq vaqt davomida Rossiya davlati tarixining jozibali kuchini, shu jumladan dekabristlar uchun belgilab berdi.

Karamzinning va eng avvalo Pushkinning eng zukko zamondoshlari "Rossiya davlati tarixida" boshqasini, uning eng muhim yangiliklarini - milliy o'tmishga murojaat qilishni zamonaviy milliy hayotning ilgarigi tarixi, u uchun ibratli saboqlarga boy deb bildilar.

Shunday qilib, Karamzinning uzoq va ko'p jildli asari o'z davri uchun rus ijtimoiy-adabiy tafakkurining fuqarolik ongini shakllantirish va tarixiylikni ijtimoiy o'zini o'zi bilishning zarur usuli sifatida o'rnatish yo'lidagi eng muhim qadam bo'ldi.

Bu Belinskiyga "Rossiya davlati tarixi" "umuman rus adabiyoti tarixida va rus tarixi adabiyoti tarixida abadiy buyuk yodgorlik bo'lib qoladi" deyishga va buyuk insonga o'z davridagi kamchiliklarni anglash uchun vosita bergani uchun "minnatdorchilik bildirishga" asos bo'ldi. , keyingi davrni oldinga siljitdi. "

Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983

1. Kirish

2. O'tgan yillar haqidagi ertak

3. "Rossiya hukumati tarixi"

4. "Rossiya hukumati tarixi ..."

5. "Bir shaharning tarixi" -Schedrin

6. Xulosa

7. Adabiyotlar ro'yxati

8. Ilovalar

Bu mening Vatanim, mening ona yurtim, meniki
vatan - va hayotda undan issiq, chuqurroq narsa yo'q
hislar esa senga bo'lgan muhabbatdan ko'ra muqaddasdir ...

KIRISH

Rus adabiyoti odamlarga katta ta'sir ko'rsatadi. Jahon madaniyatida u munosib o'rinda turadi va voqelikni idrok etishga yordam beradi, insonning hissiy tajribasini kengaytiradi, ta'lim shakllaridan biri, badiiy didni rivojlantirishdir. Va bundan tashqari, bu inson tomonidan estetik zavq olishga yordam beradi, bu inson hayotida katta o'rin tutadi va uning ehtiyojlaridan biridir. Shunga qaramay, adabiyotning eng muhim vazifasi - bu ularning xulq-atvorini boshqaradigan dunyo haqidagi idroklarini kristallashtirishga undaydigan chuqur va barqaror umumlashtirilgan "nazariy" tuyg'ularni shakllantirishdir. Rus shoirlari va yozuvchilari o'qish jarayonida biz o'z tariximizni o'rganishimiz, ajdodlarimiz boshidan kechirgan voqealarni qayta tiklashimiz mumkin bo'lgan buyuk madaniy merosni qoldirdilar.

Rus adabiyoti rus qalbining o'ziga xos ko'zgusidir. Va aniqrog'i, bu insonni shaxs qiladi. Bu odamlarga katta ta'sir ko'rsatadi.

Bunday ta'sirning bir nechta shakllari mavjud. Birinchidan, har xil kitoblardan olingan emotsional-irodali impulslarning sintezi, barcha impulslarning qatlamlanishi va yig'indisi har bir insonga ma'lum ta'sir qiladi. Bundan tashqari, har bir kitobning ta'sirini alohida ajratib bo'lmaydi. Ikkinchidan, o'quvchida ideallar va shaxsiy munosabatlarni shakllantirishda ma'lum bir asar qahramoni ideal va asosiy shaxsiy munosabatlarning konkret mujassamiga aylanadi.

Har bir inson, qaysi davrda yashashidan qat'i nazar, o'zini katta birlikning bir qismi sifatida tushunadi, shuning uchun u o'z oilasi daraxtiga va "ruslar erlari qayerdan kelganiga, Kievda birinchi bo'lib kim hukmronlik qilganiga va qanday qilib rus erlari paydo bo'lganiga" qiziqadi. Tarixiy xotirani shakllantirish jarayoni rus adabiyoti manbalariga murojaat qilmasdan mumkin emas, lekin bu katta qiyinchiliklarga duch keladi.

Yuqoridagilarga asoslanib, maqsad bizning tadqiqotimiz rus davlati tarixining rus adabiyoti asarlaridagi aksini ko'rib chiqishdir.

Tadqiqot ob'ekti rus adabiyoti kontekstida davlatchilik g'oyasining namoyon bo'lishi, mavzu- rus fantastika xronologik va tipologik tuzilgan yodgorliklarida mavjud bo'lgan davlatchilik g'oyasini aks ettirishning badiiy shakllari.

1. Vaqt yillari haqida ertak.

"O'tgan yillar ertagi" - bu slavyan qabilalari, ularning urf-odatlari va odob-axloq qoidalari, qo'shni xalqlar bilan aloqalar to'g'risida keng tarixiy-geografik ma'lumotlarni o'z ichiga olgan qimmatli tarixiy manba. 852 yilgi birinchi maqola xronikachi tomonidan rus erining boshlanishi bilan bog'liq edi. 862 yilgacha rus knyazlarining umumiy ajdodi Rurik, aka-uka Sineus va Truvor bilan birgalikda Novgorodiyaliklar tomonidan Rossiya zaminida "hukmronlik qilish va podshohlik qilish" uchun taklif qilingan Vorangiyaliklarning chaqirig'i haqida afsonalar paydo bo'ldi. Ushbu afsona ruslarning o'z davlatlarini mustaqil ravishda tashkil qila olmasligiga guvohlik bermadi; bu o'sha paytdagi asosiy maqsad - Vizantiyadan siyosiy mustaqillikning isboti edi. Tarixning navbatdagi burilish davri knyaz Vladimir Svyatoslavich (988) boshchiligidagi Rusni suvga cho'mdirishi bilan bog'liq bo'lib, u mamlakatni nasroniy madaniyatiga olib keldi. Vladimirning ishi, xronikachining so'zlariga ko'ra, "u yerni haydab, yumshatdi, ya'ni uni suvga cho'mdirdi", deb davom etdi o'g'li Yaroslav Dono: u imonlilarning qalbiga kitob so'zlarini sepdi va biz kitob ta'limotlarini qabul qilib yig'ib olamiz. "O'tgan yillar ertagi" ning so'nggi maqolalarida Svyatopolk Izyaslavichning hukmronligi haqida hikoya qilingan. Bu vaqt Polovtsiyaning Rossiyaga tez-tez bosqinlari, feodal nizolar va ommaviy tartibsizliklar soyasida qoldi.

"O'tgan yillar ertagi" adabiyotda folklor an'analaridan foydalanishning eng muhim namunasidir.

Afsonaviy "o'tgan yillar haqidagi ertak" xronikaviy hikoyasi Qadimgi Rossiya davlatining kelib chiqishi haqidagi norman nazariyasini keltirib chiqardi. 1377 yilgi eng qadimgi Laurentian xronikasida slavyanlar kelib chiqishi haqida afsonalar mavjud. "O'tgan yillar ertagi" da yozib olingan afsonalar amalda birinchi qadimgi rus davlati va birinchi rus knyazlarining shakllanishi to'g'risida yagona ma'lumot manbai hisoblanadi.

Tarix rossiya davlatchiligining shakllanishi kelib chiqishi “ rurikning podshohlikka chaqirig'i". Rurikning kelib chiqishi to'g'risida ikkita versiya mavjud. Ba'zilar uni normal deb hisoblashadi, boshqalari - slavyan. Mening nuqtai nazarimga ko'ra, Rurik kim bo'lganligi muhim emas, yana bir narsa uning hukumronligidan Rossiya davlatchiligiga o'tishi muhim. Xronikachi Nestor Novgorodiyaliklar Varangiyaliklarga elchixonasini yuborib, ularga: "Bizning erimiz Buyuk, ammo unda tartib yo'q: shohlik qiling va bizni boshqaring", deb yozadi. Rurik va uning ukalari Sineus va Truvorlar rus xalqi ustidan hukmronlik qilishga kelishib oldilar. Rurik hukmronligi davrlari haqida tarix biz uchun alohida tafsilotlarni saqlamagan. Faqatgina Rurik Novgorodda shohlik qilish uchun o'tirgani va Sineus va Truvor navbati bilan Oq ko'lga va Izborskka borishgani ma'lum. 864 yilda, ukalari vafotidan so'ng, Rurik o'z erlarini o'z knyazligiga qo'shib qo'ydi va keyin ketdi Rossiya monarxiyasi... Shu bilan birga, Rurikning otryadidan ikkita er, Askold va Dir, Dnepr bo'yida joylashgan kichik shaharni topishadi. Shahar echkilarga o'lpon to'ladi. Askold va Dir o'z tarkibini to'plab, Kiev uchun mustaqillikni qo'lga kiritdi. Shundan keyin ular shahardagi taxtda shohlik qildilar. Varangiyaliklar zamonaviy Rossiya hududida ikkita avtokratik hududga asos solishgan. Rurik Novgorodda 15 yil hukmronlik qildi va 879 yilda vafot etdi. Rurik taxtni qarindoshi Olegga "topshirdi". Rurik Vatan tarixi tarixida birinchi avtokrat sifatida saqlanib qoldi. Uning hukmronligi haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud emas, ammo Rossiya davlatchiligining uning hukmronligi davridan kelib chiqqanligi Rurikning bizning tariximizdagi o'rni juda katta ekanligini ko'rsatadi.

2. N. M. KARAMZIN "ROSSIYA DAVLAT TARIXI"

"Qadimgi Rossiyani, xuddi Amerikani Kolumb topganidek, Karamzin ham topgan edi".

.

Birinchi muhim yozuvchi xIX bosh asrda, Vatan mavzusiga o'z asarida tegib, Nikolay Mixaylovich Karamzin edi.
«... Vatanga muhabbat va odamlarning tuyg'usini qadrlash kerak ... Menimcha, Rossiyada odamlarning mag'rurligi va mashhurligi yangi avlodlar bilan qanday o'sib borayotganini ko'raman! .. Va ruhlarning shakllanishiga nafislarning kuchli ta'siriga ishonmaydigan sovuq odamlar. va romantik vatanparvarlikka kulish, ular javob berishga loyiqmi? Vatan ulardan ulug'vor va ulug'vor narsalarni kutmaydi; ular bizni ruscha nomni yanada azizroq va qadrliroq qilish uchun tug'ilmagan. " Bu so'zlar Nikolay Karamzinga tegishli bo'lib, ular u tomonidan tashkil etilgan "Vestnik Evropy" jurnalida paydo bo'ldi. Bu yozuvchi Karamzinning tug'ilishi edi, u haqida zukko Belinskiy keyinchalik aytgan edi: "Karamzin rus adabiyotining yangi davrini boshladi". Vatan Karamzin hayoti va ijodida alohida o'rin tutgan. Har bir yozuvchi Vatan mavzusini ochib berdi va uni turli xil obrazlar misolida o'quvchiga etkazdi: uning tug'ilgan joyi, bolaligidan tanish bo'lgan manzaralari va Karamzin o'z mamlakati tarixi misolida va uning asosiy asari "Rossiya davlatining tarixi".
"Rossiya davlati tarixi" - bu epik ijod, bu qiyin va shonli yo'lni bosib o'tgan mamlakat hayoti haqida hikoya qiladi. Ushbu asarning shubhasiz qahramoni - bu rivojlanishda olingan, butun cheksiz o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan, birinchi qarashda mos kelmaydigan xususiyatlarni birlashtirgan rus milliy xarakteridir. Ko'pchilik keyinchalik Rossiya haqida yozgan, ammo dunyo Karamzin yaratilishidan oldin uning eng muhim tillarga tarjima qilingan haqiqiy tarixini hali ko'rmagan edi. 1804 yildan 1826 yilgacha, Karamzin "Rossiya davlati tarixi" ga bag'ishlagan yigirma yil davomida, yozuvchi o'zi uchun ajdodlar to'g'risida siliatlarni o'rganayotgan tadqiqotchining xolisligi bilan yozish kerakmi degan savolga qaror qildi: "Bilaman, bizga tarixchining xolisligi kerak: kechirasiz, men har doim ham shunday emasman Vatanga bo'lgan muhabbatni yashirishi mumkin edi ... "

Tarix har doim yozuvchi va rassomlarni o'ziga jalb qilgan, ammo Karamzin uni biz uchun hayotiy va moddiy tarkib bilan to'ldirgan. Karamzin yigirma ikki yil davomida Rossiya tarixi ensiklopediyasini yaratdi. Uning "Rossiya davlati tarixi" o'z yo'lida Qora va Oq dengizlar o'rtasida boshlangan, Uralni kesib o'tgan, Sibir kengliklari okeanga yo'l ochgan yagona monumental modeldir. Hech bir adabiy yodgorlikni vaqt va fazoviy miqyosi bo'yicha Karamzin dostonlari bilan taqqoslash mumkin emas.

"Rossiya davlati tarixi" 12 jilddan iborat. 1-jildning dastlabki uchta bobini zamonaviy Rossiya hududida yashovchi xalqlarga bag'ishlagan, 4-bobda u varangiyaliklarning chaqirig'i haqida yozgan.

Karamzin, 1-jildning 1-bobida, "Rossiyani azaldan yashab kelgan, ammo johiliyat qa'riga singib ketgan yovvoyi odamlar yashagan, ular o'zlarining tarixiy yodgorliklari bilan o'zlarining hayotlarini yodga olmaganlar" deb yozadi. Bu erda Karamzin yunonlar va rimliklar rivoyatlariga tayanadi. "Slavyanlar tarix teatriga kelishadi", deb yozadi Karamzin. Ushbu xalq nomining kelib chiqishi, u "shon-sharaf" so'zini qo'shishni iloji bor deb hisoblaydi, chunki ular jangovar va jasur xalq edi. DAVI asr slavyanlar Evropaning katta hududini egallaydi.

1-jildning 2-bobida u eng qadimiy xronikachi Nestorning afsonalariga murojaat qiladi. "Nestorovning o'z afsonasiga ko'ra, slavyanlar Rossiyada birinchi asrda va bolgarlar Miziyada o'rnashganidan ancha oldin yashaganlar". Ammo Karamzin savolni qoldiradi "Slavyanlar Rossiyaga qaerga va qachon kelishgan?" ijobiy javobsiz (tarixiy hujjatlar yo'qligi sababli) va zamonaviy Rossiya hududida yashagan odamlarning davlat tuzilishidan oldingi hayotining tavsifiga ishora qiladi. Keyinchalik ko'plab slavyanlar o'zlarini POLYANLAR deb atashgan, ko'plari esa ular yashagan dalalar va o'rmonlardan QADIM. Chronicler Kievning boshlanishini xuddi shu vaqtga bog'laydi. "Nestor afsonasiga ko'ra, slavyan xalqlaridan tashqari, Rossiyada ko'plab xorijliklar ham yashagan", deb yozadi Karamzin. 1-jildning 4-bobi Vikinglarning kasbi haqida hikoya qiladi. "Rossiya tarixining boshlanishi bizga tarixnomalarda ajoyib va \u200b\u200bdeyarli misli ko'rilmagan voqeani taqdim etadi. Slavlar o'zlarining qadimiy hukmronligini ixtiyoriy ravishda yo'q qiladilar va ularning dushmanlari bo'lgan varangiyaliklardan Hukmdorlarni talab qiladilar. Kuchli odamlarning qilichi yoki shuhratparast avtokratiyaning hiyla-nayranglari (xalqlar uchun qonunlar istagan, ammo asirlikdan qo'rqganlar uchun): Rossiyada u fuqarolarning umumiy roziligi bilan tashkil etilgan: bizning Xronikerimiz shunday deydi - va tarqoq slavyan qabilalari davlatga asos solishdi. " Karamzin, shekilli, slavyanlar erlarini egallab olgan varangiyaliklar ularni zulmsiz boshqargan, ular oson o'lpon olib, adolatni kuzatgan deb o'ylashadi. Aks holda, u varangiyaliklarning kasbini tushuntira olmaydi. Slavyan boyarlari hokimiyatni o'z qo'llariga olish uchun xalqni yo'ldan ozdirib, bosqinchilarni quvib chiqarishdi. Ammo fuqarolararo nizo va adovat boshlandi. Keyin slavyanlar tinch va foydali Norman qoidasini esladilar va yana ularni chaqirdilar: «Yaxshilash va sukunat zarurligi ularga milliy g'ururni unutishni aytdi, va slavyanlar ishongan - shuning uchun afsonada Novgorod oqsoqoli Gostomislning maslahati bilan Varyaglardan hukmdorlar talab qilingan. Qadimgi xronikada bu ehtiyotkor maslahatchi haqida so'z yuritilmagan, ammo agar afsona haqiqat bo'lsa, unda Gostomisl bizning tariximizda o'lmaslikka va shon-sharafga loyiqdir ".

Nestorning yozishicha, Novgorod, Krivichi, Ves va Chud slavyanlari o'z elchixonalarini dengiz bo'ylab, Varanglar-Rusga yuborib, ularga shunday deyishgan: Bizning erimiz juda katta va mo'l-ko'l, ammo unda tartib yo'q: shohlik qiling va bizni boshqaring. So'zlar sodda, qisqa va kuchli! Rurik, Sineus va Truvor ismli birodarlar, ular tug'ilishidan yoki amallari bilan mashhur bo'lib, ozodlik uchun qanday kurashishni bilgan holda, undan qanday foydalanishni bilmagan odamlar ustidan hokimiyatni olishga kelishib oldilar. Sayyora suverenlarning huquqlarini qilich bilan tasdiqlashga tayyor bo'lgan katta Skandinaviya jamoasi bilan o'ralgan bu shuhratparast birodarlar o'z vatanlarini abadiy tark etishdi.

U odamlarning jamiyatlarida kamdan-kam ma'lum bo'lgan baxtli sukunatdan zavqlandimi? Yoki u qadimiy erkinliklarga pushaymon bo'ldimi? Garchi eng yangi xronikachilar slavyanlar tez orada qullikdan nafratlanishganini aytishadi. Ikki yil o'tib [864 yilda] Sineus va Truvor vafotidan so'ng, akasi o'z viloyatlarini o'z knyazligiga qo'shib olib, Rossiya monarxiyasiga asos soldi.

Birinchi rus avtokrati sifatida Rurikning xotirasi bizning tariximizda o'lmas bo'lib qoldi va uning hukmronligining asosiy ta'siri ba'zi fin qabilalarining Rossiyadagi slavyan xalqiga qat'iy qo'shilishi edi.

3. "ROSSIYA DAVLAT TARIXI ..." A. K. TOLSTOY

"Men har doim yomon harbiy va yomon amaldor bo'lib qolaman, lekin men o'zimni qadr-qimmatingizga tushmasdan yaxshi yozuvchiman deb ayta olaman".

.

Maktab o'quv dasturida Aleksey Konstantinovich Tolstoyning ishi kam o'rganilgan. Va u ko'proq narsaga loyiqdir. U zo'r lirika mutaxassisi edi, lekin u satirik sifatida, ehtimol, hech kimdan ustun bo'lmadi.

Bir yuz o'ttiz yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan Gostomysldan Timashevgacha bo'lgan Rossiya davlatining tarixi, birinchi navbatda, o'z nomi bilan diqqatni tortadi. She'r uzoq vaqt senzuraga asoslangan holda nashr etilmadi. Sarlavhada eslatib o'tilgan birinchi shaxs afsonaviy: Novikod meri, go'yo Vikinglarni shohlikka taklif qilgan; ikkinchisi juda aniq: Aleksandr II boshchiligidagi vazir.

Norman nazariyasiga ko'ra, A. Tolstoy varangiyaliklarning kelishi bilan Rossiya davlatining shakllanishiga rahbarlik qiladi.

Bizning barcha erlarimiz buyuk va

Ko'p, ammo kiyim yo'q.

Nestor, Xronika, 8-bet

Bolalarni tinglang

Sizning bobongiz sizga nima deydi.

Bizning erimiz boy

Unda faqat tartib yo'q.

Va bu haqiqat, bolalar,

Ming yil davomida

Ota-bobolarimiz orzu qilgan:

Tartib yo'q, ko'rasiz.

Ushbu ikki misra butun she'r uchun ohangni o'rnatdi. Tarkib bo'yicha - asosiy mavzu, Rossiyada hali ham qurish mumkin bo'lmagan tartib mavzusi. Va "yo'q" degan qofiya, albatta, buyurtma berishni nazarda tutgan holda, "Tarix ..." ning sakson uchta to'rtligida o'n uch marta uchraydi.

Endi bizning tarixchilarimiz Norman nazariyasini yoqtirmaydilar, tan olmaydilar, ammo bu erda u oldindan belgilab qo'yilgan narsa, masalaning muhokama qilinmaydigan sharti sifatida namoyon bo'ladi:

Va keyin uchta aka keldi,

O'rta yoshli varangiyaliklar,

Ular qaraydilar - er boy,

Hech qanday buyurtma yo'q.

"Xo'sh," deb o'ylashadi ular, "jamoa!

Bu erda shayton oyog'ini sindirib tashlaydi,

Es ist ja eine Schande,

Wir mu..ssen wieder fort ”*.

* Bu sharmandalik, biz qochishimiz kerak (nemischa).

Ushbu she'r tarixni chuqur anglashning namunasi bo'lib xizmat qilishi mumkin, garchi u adolatli miqdordagi hazil bilan taqdim etilsa va ba'zi joylarda kostik satira bo'lsa.

She’rda 83 misra bor. Bunday qisqa jildda A.K.Tolstoy rus tarixining barcha asosiy ramziy voqealari: varangiyaliklarning chaqirig'idan (860) va Rossiyaning suvga cho'mishidan - 1868 yilgacha bo'lgan parodiya hikoyasini uyg'unlashtirdi. 1868 yilda yozilgan "Tarix ..." birinchi bo'lib atigi 15 yil o'tgach, 1883 yilda, A. K. Tolstoy vafotidan keyin nashr etilgan.

Keyinchalik bu she'r bir qator mualliflarni "Rossiya davlati tarixi" ni davom ettirishga ilhomlantirdi. Shoir-satirik V. V. Adikaevskiy 1905 yil voqealaridan oldin o'zining "Tarix ..." ning stilize qilingan davomini nashr etdi ("Zulmatdan nurgacha", Sankt-Peterburg, 1906). 1997 yilda IV Aleksaxin she'rning 119 baytlik davomini yaratdi: "Dekabristlardan Gorbachyovgacha bo'lgan Rossiya davlatining tarixi (1825-1985)". 2007 yilda bard Leonid Sergeev hikoyaning kinoyali versiyasini qo'shib qo'ydi.

4. "BIR SHAHAR TARIXI" M. E. SALTIKOV-SHEDRIN

Faqat bitta adabiyot korruptsiya qonunlariga bo'ysunmaydi.

U yolg'iz o'zi o'limni tan olmaydi.

-Shedrin.

Shchedrin - o'z ijodida har doim ijtimoiy-siyosiy darajaga ijtimoiy va ijtimoiy tahlillar orqali erishib kelgan rus yozuvchisi. Shchedrin psixologik chuqurlikka badiiylikning kulgili shakllari orqali erishadi. Saltikov-Shchedrin qamchilash usullarini, kinoya va kinoyaning o'ziga yaqin qamchini tanlaydi. Satira - bu kamchiliklarning bevosita ko'rsatkichidir.

"Shahar tarixi" - Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy tizimiga oid satira. U o'z vaqtini anglash orqali o'tmishdagi tarixiy tajribani umumlashtiradi. U o'z vaqtiga ishora qilib, Rossiyaning o'tmishi haqida gapiradi. Rossiya davlati nima ekanligi haqida gapirganda, Shchedrin mualliflikni 4 ta xronikaga tegishli.

Nomiga qaramay, Foolov shahrining qiyofasi butun mamlakatni, ya'ni Rossiyani yashiradi. Shunday qilib, Saltiqov-Shchedrin obrazli shaklda rus jamiyatining hayotidagi eng dahshatli tomonlarini aks ettiradi, bu jamoatchilik e'tiborini kuchaytirishni talab qiladi. Asarning asosiy g'oyasi - avtokratiyaning yo'l qo'yilmasligi. Va bu ishning alohida hikoyalarga aylanishi mumkin bo'lgan bo'limlarini birlashtiradi.

Shvedrin dunyosida knyazlarni Rossiyaga chaqirishning tarixiy jiddiyligi va dramasi beparvolik hikoyasiga aylanmoqda.

Foolovning hikoyasi qarshi tarixdir. Bu kulgili, grotesk va parodik, ammo o'lchovdan tashqari grotesk va parodikdir, chunki bu erda shunchaki o'lchov yo'q, lekin ko'z yoshlari bilan kulgili, chunki bu rus erining tarixi. Ammo parodiyalar ro'yxati deyarli cheksizdir, chunki Saltiqov-Shchedrin hamma va hamma narsani parodiya qilib, o'tmish tarixini ham, hozirgi kunini ham ayamadi. "Bitta shahar tarixi" - bu Rossiya tarixining kulgili va g'amgin parodi, Foolov shahri - bu butun Rossiya erining kollektiv qiyofasi, foolitlarning o'zlari esa rus xalqidir.
Shunday qilib, biz hali ham ushbu oynaga qaraymiz va unda o'zimizni taniymiz. Ko'rinishidan, "Bitta shahar tarixi" odamlar o'z xatolaridan saboq olishni boshlamaguncha dolzarb va tushunarli bo'lib qoladi va bu tez orada bo'lmaydi! Rossiya ilgari siyosiy tizimda bunday kostik satirani ko'rmagan edi. Barcha munosabatlarning adolatsizliklarini his qilish oddiy odamlar, muallif Rossiyaning siyosiy tizimidagi barcha kamchiliklarni namoyish etishga kirishdi. U juda yaxshi muvaffaqiyatga erishdi. Saltikov-Shchedrinning satirasi bir nechta tomonlarga ta'sir qiladi, ularning asosiy qismini mamlakatning davlat tizimi deb hisoblash mumkin. Saltykov-Shchedrin shunday deb yozgan edi: "... men tarixni mutlaqo masxara qilmayman, balki narsalarning ma'lum bir tartibini qilaman".

"Shahar tarixi" ni yozishda Saltykov-Shchedrin o'zining davlat xizmatidagi boy, ko'p qirrali tajribasidan va eng yirik rus tarixchilari - Karamzin va Tatishchevdan Kostomarov va Solovievgacha bo'lgan asarlaridan foydalangan. Romanning tarkibi Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" kabi rasmiy tarixiy monografiyaga parodiya. Saltykov-Shchedrin kitobining birinchi qismida Foolov tarixining umumiy sxemasi, ikkinchisida - eng taniqli Foolov shahar hokimlarining hayoti va faoliyati tavsifi berilgan, yozuvchining ko'plab zamonaviy tarixchilarining asarlari shunday qurilgan: ular tarixni "podshohlardan keyin" yozgan. Saltikov-Shchedrinning parodiyasi juda dramatik ma'noga ega: Foolovning hikoyasini boshqa yo'l bilan yozib bo'lmaydi, Foolovning butun hikoyasi zolim hokimiyat o'zgarishiga bog'liq, oddiy odamlar esa jim bo'lib, har qanday shahar hokimlarining irodasiga passiv bo'ysunishadi.

"Shahar tarixi" shaharning paydo bo'lishidan boshlanadi, u o'xshash va yana "Rossiya davlatining tarixi" ga parodiya qiladi. Ahmoqlar shahrida yashab, foolitlarga aylangan odamlarni dastlab ahmoqlar deb atashgan. Shhedrin chizgan kelajakdagi Foolovning joylashuvi geografik jihatdan Rossiyaning joylashgan joyiga to'g'ri keladi. "To'siqlar" o'z nomlarini devorga, polga va shuningdek, atrofdagi qabilalar bilan jang qilib, dushmanlarning boshlariga urishgani sababli oldi. Muxtasar qilib aytganda, blokirovkalar dushmanni mag'lub etish uchun boshlarini ishlatadilar.

Bunglerlarning qo'shnilari bilan dushmanligi va ularning keyingi "birlashishi" slavyanlar tarixida parodik yozishmalarni topadi. Tarixchi Karamzin Rossiyada davlatchilikning boshlanishini Varangiya knyazlari hukmronligiga taklif bilan bog'ladi. Karamzinning so'zlariga ko'ra, slavyanlar «o'zlarining qadimiy xalq hukmronligini ixtiyoriy ravishda yo'q qilishadi va dushmanlari bo'lgan Vikinglardan suverenitetlarni talab qilishadi.<…> Bizning Vatanimiz<…> monarxiya hokimiyatini quvonch bilan joriy etish uchun o'zining buyukligiga qarzdordir ”(Rossiya davlatining tarixi). Shamchin Karamzin bilan aniq polemikaga kirishib, o'zining "Tarixida ..." Foolovitlarning knyazni hukmronlikka "chaqirishi" ning bunday badiiy rasmini yaratadi, bu Shchedrinning Rossiyaning tarixiy rivojlanishining Karamzin kontseptsiyasi bilan qat'iy kelishmovchiligini aniq ko'rsatib beradi.

Shchedrinning fikri monarxiya boshqaruvining vayron bo'lishi haqida, nazoratsiz va despotik avtokratiya muqarrar ravishda olib boriladigan boshi berk ko'chaga tegishli. Afsonaga ko'ra, Novgorodiyaliklar Gostomyslning maslahati bilan Varangiya knyazlarini Rossiyaga chaqirishgan. Shchedrinning "Tarix ..." da

"Shahar haqida hikoya" - bu xalq va hokimiyat haqidagi o'ziga xos grotesk-fantastik masal. Binobarin, Shchedrin hikoyasi abadiy va o'lchovli xarakterga ega.

"Shahar tarixi" shubhasiz ajoyib asar bo'lib, u rang-barang, grotesk tilida yozilgan va obrazli shaklda byurokratik holatni qoralaydi. "Tarix" hali ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Xulosa

Adabiyot inson ruhiyatining eng yuqori namoyonlaridan biri, dunyoni anglash va o'z-o'zini bilish uchun befarq bo'lmagan quvonch manbai. Adabiy ta'limning maqsadi - shaxsni intellektual va hissiy jihatdan boyitish, qarashlar va axloqiy ko'rsatmalarni shakllantirish.

Badiiy adabiyot tarixiy voqealarni ham, etnografik haqiqatlarni ham aks ettiradi.

Rossiya tarixi G'arbiy Evropa va boshqa har qanday tarixdan butunlay farq qiladi. Ular uni shu paytgacha tushunmadilar, chunki ular unga G'arbdan qarzga olingan tayyor tarixiy ramkalar bilan kelishgan va uni majburan jalb qilmoqchi edilar, chunki ular unga saboq berishni emas, balki undan o'rganishni; bir so'z bilan aytganda, chunki ular milliyligini unutib, asl rus qiyofasini yo'qotdilar. Hozirgi zamon unday emas: uning ma'nosi, ishi ruslarning uyg'onishida - ruslarda va ruslarga qaytishda - ruslarda. Rossiya tarixi o'zining asl qiyofasida ko'rina boshlaydi.

Rossiya davlatchiligining tug'ilgan kunining 1150 yilligi ko'p jihatdan Rossiyaning ko'p asrlik tarixini adabiyot orqali anglash uchun sababdir.

Rossiya tarixi va xalq ijodiga bo'lgan qiziqish juda katta edi. Bu rus adabiyotining taniqli vakillari ijodida yorqin aks ettirilgan. Rus yozuvchilari Rossiyani juda sevar edilar va bu bilan faxrlanishardi.

Davlatchilik g'oyasi rus gumanitar madaniyati tarixidagi asosiy muammolar doirasiga kiradi. Rossiyaning gumanitar madaniyatining markaziy muammosi sifatida davlatchilik g'oyasini o'rganish mamlakatning zamonaviy ijtimoiy-siyosiy, ma'naviy va madaniy rivojlanishi uchun aniq amaliy ahamiyatga ega. Hozirgi vaqtda Rossiya fuqarolarining yangilanadigan siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy va axloqiy hayotining yagona umummilliy mafkurasini shakllantirish uchun asos bo'lishi mumkin bo'lgan qadriyatlarni topish juda muhimdir, bu o'z navbatida Rossiyaning madaniy va tarixiy rivojlanishidagi muhim omil sifatida davlatning rolini tushunishni talab qiladi. Bu davlatchilik g'oyasini va uning gumanitar madaniyat sohasidagi o'rni va rolini o'rganishning dolzarbligiga olib keldi, chunki gumanitar madaniyat keyinchalik yangi ijtimoiy mafkurani shakllantirish uchun gumanistik asos bo'lib xizmat qilishi mumkin bo'lgan va davlatchilik g'oyasida aks ettirilgan qadriyatlarni to'plash uchun fonddir.

Adabiyotlar

1. Qadimgi rus adabiyoti. - M.: Bustard: Veche, 2002.-416s. (Rus mumtoz fantastika kutubxonasi)

2. Bir shaharning Saltikov-Shvedrin. Golovlevlar. - M.: Bustard: Veche, 200 bet - (Rus mumtoz fantastika kutubxonasi)

3. az. *****›K / karamzin

4. az. ***** ›k / Aleksey Tolstoy

1-ilova.

2-ilova.

Buyuk sarkardalar va fath etuvchilarning taqdirlarida asrlar davomida avlodlarning shubhalarini qondira oladigan, tarixchilar tasavvurlarini hayajonlantiradigan va tobora ko'proq murosaga kelishni talab qiladigan qarama-qarshiliklar va sirlar doimo bo'ladi.
Temur, Tamerlan, Buyuk Xromets (1336-1405) -

buning eng yorqin va ehtimol eng xarakterli tasdig'i. Uning hokimiyat tepasiga ko'tarilishi, harbiy yurishlar va hukmronlik qarama-qarshiliklarning kvintessentsiyasidir. Bir tomondan, ilm-fan va olimlarga doimiy e'tibor, san'at homiysi, go'zallikka intilish, boshqa tomondan shafqatsizlik shu qadar shafqatsizki, u rahm-shafqat ko'rsatish qobiliyati haqidagi har qanday fikrni rad etadi.
Shak-shubhasiz Tamerlanning qo'mondon va harbiy tashkilotchi sifatida dahosi. Ushbu masala bo'yicha murosaga ehtiyoj yo'q - tarixchilar bir ovozdan. Faqatgina daho qanday qilib shartsiz sodiq odamlarni atrofida to'plashni, magnit kabi, o'z orbitasida millatlarni jalb qiladigan va ushlab turadigan yadroni yaratishni biladi, qanday ildiz va e'tiqodga ega bo'lishidan qat'iy nazar. Tamerlanning buti va o'rnak bo'lgan Chingizxon o'z imperiyasini shunday yaratdi.
Temur qo'shini jang maydonlarida tengsiz edi, garchi uning raqiblari hech qachon "o'g'il bolalarni qamchi" qilmas edilar. Oltin O'rda xoni, Moskvani vayron qilgan Toxtamish ham, Usmonli imperiyasining mol-mulkini bir necha yil ichida ikki baravar ko'paytirib yuborgan Chaqmoq Sulton Boyazid I ham Tamerlan lashkarlari zarbasi ostida qolishdi. Va u yaratgan imperiya bir necha asrlar davomida davom etdi.
Ammo baribir savol o'chirilmadi. Xo'sh, u kim edi - Tamerlan? Tarixchilar hech qachon murosaga kelishmagan. Ba'zilar uni jahannamning olovi deb bilishadi, boshqalari uni "o'z davrining o'g'li" ni odatdagi formulaga moslashtirish bilan oqlaydilar ... Tarixchilar bahslashsin!
Va biz uchun, Cho'loq Temur, har qanday daho singari, hech qanday bahonaga muhtoj emas. U o'zi buyruqlar bilan ish tutayotganiga ishongan Yuqori kuchlar: "O'zgaruvchan taqdirning egasi bo'lgan ishonib bo'lmaydigan Xudo mening qo'llarimga jilov qo'ydi, shunda men bu dunyo shohliklarining harakatini boshqarishim mumkin edi." Va o'z taqdiriga ishonib, uch yuz askar otryadi bilan hokimiyat uchun kurashga kirishdi va tepaga ko'tarildi - u Sharq va G'arbning momaqaldirog'iga aylandi, bironta jangda yutqazmadi. Va shu bilan u tarixga abadiy o'z nomini yozdi ...
"Temurning avtobiografiyasi", "Chingizxon va Oqsoq-Temir haqidagi qahramonlik afsonalari" va "Tamerlan kodeksi" - bu g'alabalari dunyo xaritasini qayta tiklagan va erning muhim qismi uchun tarixiy yo'nalishni o'zgartirgan yengilmas qo'mondon hayoti haqida hikoya qiluvchi uchta noyob yozma manbadir. "Farzandlarimga, davlatlarning baxtli zabt etuvchilari, mening avlodlarim - dunyoning buyuk hukmdorlari" - bu so'zlar bilan Temurning mashhur qonun kodeksi - "Tamerlan kodeksi" boshlanadi. Buyuk amirning o'zi va butunlay o'z kuchi bilan yaratilgan ulkan dunyo haqida aytib beradigan narsalari bor edi, chunki u nafaqat zabt etdi va yo'q qildi, balki barpo etdi; nafaqat jangchining jasoratiga va qo'mondonning iste'dodiga, balki hukmdorning donoligiga ham ega edi. Shuning uchun uni dunyodagi eng buyuk davlatni qurol kuchi bilan to'plab, saqlab, avlodlariga etkazishga muvaffaq bo'lgan "tarixdagi so'nggi buyuk g'olib" deb atashadi.
Elektron nashr qog'ozli kitobning to'liq matnini va tasviriy hujjatli materialning tanlangan qismini o'z ichiga oladi. Sovg'a nashrlarining haqiqiy bilimdonlari uchun biz klassik kitobni taklif etamiz. "Buyuk qo'mondonlar" seriyasining barcha nashrlari singari, kitobda batafsil tarixiy va biografik sharhlar berilgan; matn yuzlab illyustratsiyalar bilan birga keladi, ularning aksariyati zamonaviy o'quvchi birinchi marta tanishadi. Ajoyib bosmaxona, o'ziga xos dizayni, eng yaxshi ofset qog'ozi - bularning barchasi Buyuk qo'mondonlar sovg'alar seriyasining kitoblari odam uchun barcha holatlar uchun eng yaxshi sovg'adir.