HAYVONLAR va ruhlar ro'yxatiga qaytish \u003e\u003e\u003e

* To'qqiz farishtalar safi

(samoviy uy egasi ierarxiyasi)

Farishtalar (yunoncha "xabarchilar"), yahudiylik, nasroniylik va musulmonlik mifologiyasida tanadan iborat jonzotlar bo'lib, ularning maqsadi Xudodan odamlarga yangiliklarni etkazish, yagona Xudoga xizmat qilish, dushmanlari bilan kurashish, unga sharaf berish, irodasini unsurlar va odamlarga etkazishdir. Ular ushbu maqsadni amalga oshiradilar yoki qadim zamonlardan beri xiyonat qilish orqali Xudodan yuz o'girib, o'zlari Xudoning va odamlarning dushmanlari - jinlar bo'lib ko'rinadilar. Barcha jonsizlar ortida tirik mavjudot borligi, har bir jarayon kimningdir aqli bilan boshqariladi, uning har bir qismidagi kosmos yashaydi va ko'rinmas irodalardan, onglardan, ruhlardan titraydi (qadimgi yunon faylasufi Falesning aforizmini taqqoslang: «hamma narsa xudolarga to'la "), Barcha mifologiyalar uchun umumiydir va naturalistik butparastlik asosida yotadi. Ammo monoteistik diniy va mifologik tizimlarda ushbu g'oyalarning o'zgarishi sodir bo'ladi: dunyoda faoliyat yuritadigan ruhlar endi o'zlari va o'zlari uchun yashamaydilar, ular yagona Xudo oldida uning "xizmat ruhlari" sifatida javobgardirlar, undan va u uchun ular o'zlarining borligini, qadr-qimmatini, o'rnini oladi. dunyoda unga harbiy sadoqat va harbiy intizom uchun qarzdor. Tabiiy bo'lmagan, transandantal Xudo va uning dunyosi, "yaratuvchi" va "yaratilish" o'rtasidagi monoteizm bilan e'lon qilingan tubsizlik, farishtalarni Xudoning "xabarchilari" sifatida dunyoga "Xudoning irodasi va ulug'vorligi" sirini ochib berishni talab qildi. Eski Ahd matnlarida bir necha bor Yahovaning ko'rinmasligi ta'kidlangan va shu nuqtai nazardan, ba'zi holatlarda paydo bo'lgan "Yahovaning farishtasi" ga havolalar Xudoning o'zi (farishtalar timsolida) ko'rinishiga o'xshaydi. Ibtido kitobida tasvirlangan osmondan ergacha bo'lgan narvon, Yoqub tomonidan orzu qilingan, u bo'ylab farishtalar tushgan va ko'tarilgan, Xudoning o'zi esa tepada o'tirgan (Ibt. 28, 12-13), ushbu vositachilikning (vositachilikning) o'ziga xos belgisidir. "Va" qo'g'irchoq ", Xudo va dunyo o'rtasida. Yahudiylik va Islom mohiyatan Xudoning o'zini ochishini faqat farishtalarda o'ziga xos "ulug'vorligi" orqali bilishadi (Ibron. 2.2 Tavrotni "farishtalar orqali e'lon qilingan so'z" deb ataydi va Qur'onda farishta Jibril vahiyning agenti bo'lib xizmat qiladi). Xristianlikda Xudoning mujassamlanishi haqidagi dogma farishtalar tomonidan amalga oshirilgan vositachilik rolini sezilarli darajada cheklaydi. Yangi Ahd matnlarida Iso Masihning so'zlari farishtalar vositachiligidan voz kechgan Xudoning to'g'ridan-to'g'ri vahiysi ekanligi ta'kidlangan (Masihning farishtalardan ustunligi haqida - Ibr. 1). Shunga qaramay, farishtalar Masihning tug'ilishini e'lon qilishadi va ulug'lashadi, uning tirilishi va ko'tarilishini e'lon qilishadi, havoriylarga ko'rinib, apokaliptik sahnalarda qatnashadilar. Turli xil konfessional tizimlarda va turli xil tarixiy davrlarda farishtalarning ta'rifi juda boshqacha (hatto Muqaddas Kitobda ham bir xillikdan uzoqdir), ammo ba'zi o'xshashliklarni ochib beradi. Shunday qilib, Farishtalar "tanaga aylangan aqllar", ular "jismoniy bo'lmagan", ya'ni ular odam yoki hayvon tanasining og'irligi yoki tanaviy ehtiyojlarga moyilligi bilan bog'liq emas; agar ular ko'rish uchun maxsus niyat qilmasalar, inson ko'zlari ularni sezmaydi. Biroq, juda kech bo'lganida, farishtalarning "efir" nessasi to'liq nomoddiylik sifatida talqin qilingan. Injil matnlarida ham, keng tarqalgan e'tiqodlarda ham farishtalarning moddiyligi yoki moddiy emasligi masalasi ko'tarilmaydi; ko'pincha farishtalar deb taxmin qilinadi. alohida turdagi tanaga, "ruhiy" tanaga ega bo'lish. Ularning tabiati odatda moddiy dunyodagi eng nozik, engil va harakatchan - olov, shamol va ayniqsa yorug'likni o'zlashtirish orqali tasvirlanadi. Farishtalar "olovga o'xshash"; Injilga oid bir qator matnlarni yodda tutgan holda, Areopagit Psevdo-Dionisiy (5 - 6-asr boshlari) ularning chaqmoq va poklovchi qurbonlik oloviga yaqinligini qayd etadi ("O samoviy ierarxiya", VII, 1). Shamshonning bo'lajak ota-onasining qurbonligi epizodida bo'lgani kabi, farishtalar qurbonlik tutuni ustunida ko'tarilishlari haqida hikoyalar mavjud (Hakamlar 13: 20-21). Kechki yahudiy va nasroniy mifologiyasida farishtalarning otashparast tabiati haqidagi qadimiy tushunchaga Stoik har tomonlama va hayot baxsh etuvchi ruhiy olov haqidagi ta'limot - "otashin pnevma" ta'sir ko'rsatadi. Ishayo payg'ambarning Eski Ahdida (Ishayo 6: 6-7) ko'rgazmada serafim payg'ambar ustidan qurbongohdan tozalaydigan issiq ko'mir yordamida boshlanadi (qarang: shuningdek, olovli g'ildiraklar shaklida farishtalar - ofanim - Ezek. 1; YU). Shuning uchun farishtalarning "olovli" samoviy jismlar, yulduzlar va sayyoralarga yaqinligi (yahudiylik, nasroniylik va islomdagi farishtalarni bildiruvchi "samoviy mezbon" atamasi semitik butparastlik kultlarida astral xudolarga nisbatan qo'llanilgan).
Yahudiylikning sirli afsonalariga ko'ra, har bir bosh farishta sayyoralardan biriga bog'langan (Gabriel - Oy bilan, Rafael - Merkuriy bilan va boshqalar). Shamolga kelsak, u bilan farishtalar tabiatining yaqinligi yanada hayratlanarli, chunki ibroniy, oromiy va arab tillari "ruh" va "shamol" ni bir xil so'z bilan (ruach, ruxa, rux) bildiradi. Eski Ahdning Zaburlaridan birida shoir "shamollar qanotlarida" (yoki "ruhlar qanotlarida") yuradigan Yahovaga murojaat qiladi: "siz shamollarni (ruhlarni) o'z xabarchilaringiz (farishtalaringiz) orqali yaratasiz va o'zingizning xizmatchilaringiz sifatida alangali olovni yaratasiz" (103-Zabur, 3-4). Yangi Ahd Apokalipsisida farishtalar shamollar ustidan hokimiyatga ega (Apoc. 7, 1). Va nihoyat, farishtalar - bu "nur farishtalari", ularning tanasi va kiyimlari yorug'likdan iborat bo'lib, uning yengilligi, tezligi va yorqinligiga ega. "Nur" so'zining o'zi farishtalardan biri (bosh farishtalar) - Uriel (Uriel) ning an'anaviy ibroniycha ismining bir qismidir.
Farishtalar ijtimoiy va tabiiy kosmosning eng xilma-xil elementar kuchlari va ob'ektlari bilan juda yaqin aloqada - lekin boshqaruvchilar, boshqaruvchilar va yorituvchilar, buloqlar, o'simliklar va hayvonlar, bulutlar va yomg'irlar, samoviy sohalar, lekin Shuningdek, odamlar va jamoalar - shaharlar, mamlakatlar, xalqlar, cherkov jamoalari va boshqalar. Ushbu mavzular yahudiy apokrifasida ayniqsa yaxshilab ko'rib chiqilgan. Xanox kitobi (Miloddan avvalgi 2-asr). Shaxsiy odamlarga qo'riqchi farishtalar tayinlanadi, ular bachadonda tanalarini shakllantirishga mas'uldirlar (Tertullian, "Ruh to'g'risida", 37), so'ngra ularni hayotning barcha yo'llarida kuzatib boradilar; ammo buyuk farishtalar butun xalqlarni boshqaradi: bosh farishta Maykl yahudiy xalqining "shahzodasi" (Ibr. kep, yunoncha "archon" tarjimasida) vazifasini bajarib, Fors "knyazi" bilan kurashga kirishadi (Dan 10, 13). "Xano'x kitobida" Metatron farishtalardan biri ("taxtda turish"), Xudoning ma'lum bir vaziri va go'yo butun dunyoning qo'riqchi farishtasi sifatida qayd etilgan. Butparast xudolar, jinlar va tabiatning daholari va inson hayoti o'rnini egallagan farishtalar, ba'zan yagona yagona xudoning mashhur ongida soxtalashtirishi mumkin edi. Gnostiklar moddiy dunyoning yaratilishini Farishtalarga bog'lashgan. Uchala monoteistik dinlarning ham pravoslavligi uchun farishtalar o'zlarining borligini Xudodan qabul qilganliklarini, ular bilan odamlar o'rtasidagi farqdan ko'ra asosiy farq bilan Undan ajratilganligini va Unga so'zsiz bo'ysunishini ta'kidlash muhimroq edi. Cheksiz sonli farishtalar. (Danning so'zlariga ko'ra 7, 10 - "minglab minglar", Jon Xrizostomning fikriga ko'ra, 4-asr oxiri - 5-asrning boshlarida nasroniylik voizi - bu haqiqatan ham cheksiz sondir), xuddi go'yo monoteizm xudosining transandantal birligini ta'kidlaydi. Bibliyadagi yahudiylik davridan boshlab, Xudo farishtalarni yaratgani shubhasiz deb hisoblangan va ular faqat yaratilish vaqti haqida bahslashishgan (Talmudiya hokimiyatining fikriga ko'ra, yaratilishning ikkinchi kunida, yahudiylarning "Yubileylar kitobi" ga ko'ra, nasroniylik paydo bo'lgan vaqtga yaqin, birinchi navbatda, nasroniy yozuvchisi). Jeromning 4-5 asrlari - dunyo yaratilishidan ancha oldin). Farishtalarning Xudoga bo'ysunishi (Aytgancha, Qur'onning 21-bobida ta'kidlangan) yanada shubhasizdir. Eng keng tarqalgan va pravoslav versiyasiga ko'ra, farishtalar yoki Xudoning benuqson jangchilari yoki jinlar qiyofasidagi xoinlar sifatida paydo bo'lishadi.
Biroq, yahudiylik va nasroniylik an'analarining periferiyasida Xudoning sodiq jangchilari va Xudoning dushmanlari o'rtasidagi samoviy jang soatida betaraf qolgan va endi Oxirgi Qiyomatda yakuniy hukmni kutayotgan farishtalar haqida afsona bo'lgan (Dante Jahannamning Kantoni III da). "Ilohiy komediya" ular haqida katta nafrat bilan gapiradi); Shuningdek, farishtalar haqida shartsiz yovuzlik qilmaydigan va Xudodan yuz o'girmaydigan, ammo sharmandali yiqilishga uchragan musulmonlarning afsonalari mavjud (Xarut va Marut). Biroq, yahudiylik mifologiyasining arxaik bosqichida, odamning Shayton kabi samoviy dushmanlari hali Xudoning ochiq dushmanlari sifatida qabul qilinmagan [Ayub kitobidagi Shayton (1, 6) "Xudoning o'g'illari" , ya'ni Anxel va Xudo oldida eshitish vositasi sifatida paydo bo'ladi]; keyinchalik Xudoning dushmani sifatida ham, uning buyruqlarini bajaruvchi sifatida ham ko'ringan O'lim farishtasi (Ibr. Samael, Muslim. Malak al Mawt. Qur'on 32, 11, keyinroq Isroil) kabi muhim mifologik xarakterga nisbatan shunga o'xshash noaniqlik mavjud. Xudoga farishtalarning xizmati muntazam ravishda ikki qavatli tasvirlar tizimida tasvirlangan: kosmik urush tasvirlari va kultga oid tasvirlarda. Samoviy jangchi va harbiy yo'lboshchining tasviri asosan "osmon egasining bosh farishtasi", Shaytonning antagonisti bo'lgan bosh farishta Maykldan iborat. Ikkala yahudiylik matnlarida ham, Qur'onda (21, 20) zikr qilingan, Apokalipsisda (15) tasvirlangan Farishtalarning kosmik liturgiyasi, ayniqsa, Vizantiya nasroniy yozuvchilari, voizlari va rassomlarining hayollarini hayajonga soldi. Xristian urf-odatlari uchun farishtalarni tana ehtiroslari bilan aralashmaslik, go'yo ularning bokiraligi kabi ahamiyatga ega. Boshqacha qilib aytganda, farishtalar - xizmatchilar, farishtalar - askarlar va farishtalar - ruhoniylar tasvirlari yonida yana bir rasm - farishtalar - rohiblar (qarang: Mat. 22:30). Afsonaga ko'ra, birinchi bo'lib rohiblar uchun yagona kiyim-kechak kiyimlarini joriy qilgan kopt rohibi Pakomiy (4-asr) uni unga paydo bo'lgan Anxelning kiyimidan ko'chirgan. Muqaddas zohidlar hayotda va madhiyalarda bir necha bor "yerdagi farishtalar" deb nomlanadi. Yahudiylikda nasroniy monastirizmini kutgan Essenlar allaqachon farishtalarga sig'inishga bag'ishlangan edilar: Jozefusning so'zlariga ko'ra (Yahudiy urushi, II, 8, 7), jamoaga qo'shilishganda, ular farishtalarning ismlarini sir tutishga qasamyod qilishgan.
Faqatgina asta-sekin juda murakkab farishtalar iyerarxiyasi yaratiladi - ham yahudiylikda (farishtalar "darajalari" ning turli xil ro'yxatlari), ham nasroniylikda (qarang: to'qqizta farishtalar safi; ushbu iyerarxiya tizimida "to'g'ri" farishta to'qqizinchi "daraja" deb nomlanadi). Dastlabki nasroniylik davrida allaqachon farishtalarning tasvirlari inson qiyofasida paydo bo'ladi (IV asrdan boshlab, asosan ikki qanot bilan); dastlabki nasroniylik san'atida ular qadimgi daholar singari tunikalarda, Vizantiya san'atida - dabdabali liboslarda (masalan, 7-asr Nikeyadagi Assusiya cherkovining mozaikasida). G'arbiy o'rta asrlar yosh go'zal farishtalarning turini yaratadi (Reyms, Strasburgdagi soborlar haykali va boshqalar); karnay-surnaylar va shahidlik asboblari bilan bu farishtalar XII asrdan XVI asrgacha bo'lgan ko'plab san'at asarlarida Oxirgi Qiyomat sahnasida Masihga hamroh bo'lishadi. Uyg'onish davrida endi "dahshatli" farishtalar ustun kela olmaydilar (A. Dyurerning "Apokalipsisida" eng yuqori timsolni topgan tur), lekin muloyimlik va yumshoqlik bilan to'ldirilgan (J. van Eyk, Isenxaym - M. Nietxardt va boshqalar) Gent Altarpiece musiqiy farishtalari. ; ko'pincha, ayniqsa italyan va nemis rasmlarida farishtalar bolalardir ("putti"). Qadimgi rus rassomligi yodgorliklari qatoriga Vladimirdagi Dmitrievskiy soborining "Oxirgi hukm" freskalari va Novgorod shahridagi Nereditsadagi Najotkor cherkovining "Osmonga ko'tarilishi" (12-asr), Novgorod ikonasi "Oltin sochli farishta" kiradi. Maykl, Gabriel va Rafaelning bosh farishtalari Evropa san'atidagi tez-tez tasvirlar. Maykl odatda qurol-yarog ', nayza yoki qilich bilan qurollangan jangchi sifatida namoyon bo'ladi. Mayklning ajdaho (Shayton) bilan duelining sahnasi ham ko'p marotaba o'z aksini topgan. Rus piktogramma asarlari orasida "Zvenigorod darajasidan" Andrey Rublevning "Bosh farishta Maykl" mavjud. Bosh farishta Jabroil G'arbiy Evropa san'atining ko'plab asarlarida "Annunciation" da poklik ramzi bo'lgan nilufar gul bilan uchraydi. Rafael, ziyoratchilar va sayohatchilarning homiysi, asosan (Uyg'onish davridan boshlab) Tobiah bilan tasvirlangan, uning hamrohi hisoblangan. Kerubimlarning ikki turi bor edi. Injil matnlariga mos keladigan birinchi, teratomorfik to'rtta bosh (inson, sher, buqa va burgut) bilan tasvirlangan; erta nasroniylik davrida allaqachon bu tip xushxabarchilarning ramzlarini yaratishga ta'sir ko'rsatgan (Qarang: o'n ikki havoriy). Ikkinchi turi antropomorf, to'rtta qanotli; ko'pincha, ammo ushbu turdagi karublar oltita qanot bilan tasvirlangan, bu ularni serafimga yaqinlashtiradi.

Yunoncha ham, ibroniycha ham "farishta" so'zi "xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Muqaddas Kitob matnlarida farishtalar ko'pincha bu rolni o'ynashgan, ammo uning mualliflari ko'pincha bu atamani boshqacha ma'noga ega. Farishtalar - Xudoning g'ayritabiiy yordamchilari. Ular qanotlari va boshlari atrofida halo nurlari bo'lgan odamlar kabi ko'rinadi. Odatda ular yahudiy, nasroniy va musulmon diniy matnlarida tilga olinadi. Farishtalar inson qiyofasiga ega, "faqat qanotlari bor va oppoq kiyimda: Xudo ularni toshdan yaratgan"; farishtalar va serafimlar - ayollar, karublar - erkaklar yoki bolalar)<Иваницкий, 1890>.
Xudoning yoki shaytonning xabarchilari bo'lgan yaxshi va yomon farishtalar, Vahiy kitobida tasvirlangan hal qiluvchi jangda birlashadilar. Farishtalar oddiy odamlar, ezgu ishlarga ilhom beradigan payg'ambarlar, g'ayritabiiy xabarlarni etkazuvchilar yoki ustozlar, hatto isroilliklarni Misrdan chiqish paytida olib kelgan shamollar, bulut ustunlari yoki olov kabi shaxssiz kuchlar bo'lishi mumkin. Vabo va yuqumli kasallik yovuz farishtalar deb ataladi Avliyo Pol uning kasalligini "Shaytonning xabarchisi" deb ataydi. Ilhom, to'satdan da'vat, dalil kabi boshqa ko'plab hodisalar ham farishtalarga tegishli.
Ko'rinmas va o'lmas. Jamoat ta'limotiga ko'ra, farishtalar - bu ularning yaratilish kunidan boshlab o'lmas, ko'rinmaydigan ruhlardir. Ko'plab farishtalar bor, ular Eski Ahdda Xudoning ta'rifidan kelib chiqadi - "Uy egasi". Ular butun osmon egalari farishtalari va bosh farishtalarining iyerarxiyasini tashkil qiladi. Dastlabki cherkov farishtalarning to'qqiz turini yoki "martabalarini" aniq ajratgan.
Farishtalar Xudo va Uning xalqi o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qilishdi. Eski Ahdda aytilishicha, hech kim Xudoni ko'ra olmaydi va tirik qola olmaydi, shuning uchun Qodir va inson o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqa ko'pincha farishta bilan aloqa sifatida tasvirlanadi. Ibrohim Ishoqni qurbon qilishiga yo'l qo'ymagan farishta edi. Muso Xudoning ovozini eshitgan bo'lsa-da, yonayotgan butada farishtani ko'rdi. Misrdan chiqish paytida isroilliklarni farishta boshqargan. Vaqti-vaqti bilan, Muqaddas Kitobdagi farishtalar xuddi o'limdan oldin Lutga kelgan farishtalarga o'xshab, ularning asl qiyofasi oshkor bo'lmaguncha. Sadom va Gomorra .
Noma'lum atir ... Muqaddas Yozuvlarda boshqa farishtalar haqida, masalan, Odam Atoning Adan bog'iga qaytishini to'sib qo'ygan otashin qilichli ruh; momaqaldiroq va chaqmoq shaklida tasvirlangan karublar va serafimlar, bu qadimgi yahudiylarning momaqaldiroq xudosiga bo'lgan ishonchini eslatadi; Xudoning xabarchisi, Butrusni qamoqdan mo''jizaviy ravishda qutqargan, shuningdek, Ishayo payg'ambarning samoviy hukm haqidagi vahiyida paydo bo'lgan farishtalar: «Men Rabbimning baland va yuksak taxtda o'tirganini ko'rdim va Uning kiyimining qirralari butun ma'badni to'ldirdi. Serafim Uning atrofida turdi; ularning har birida oltita qanot bor; ikkitasi bilan yuzini yopdi, ikkitasi bilan oyoqlarini yopdi va ikkitasi bilan uchib ketdi ".
Muqaddas Kitob sahifalarida farishtalarning xostlari bir necha bor paydo bo'ladi. Shunday qilib, farishtalar xori Masihning tug'ilishini e'lon qildi. Archangel Maykl yovuz kuchlarga qarshi kurashda ko'plab samoviy qo'shinlarga buyruq berdi. Eski va Yangi Ahdda o'z ismlariga ega bo'lgan yagona farishtalar Maykl va Jabroil bo'lib, ular Maryamga Isoning tug'ilishi haqidagi xabarni keltirdilar. Ko'pgina farishtalar o'zlarini nomlashdan bosh tortishdi, bu ruhning nomini oshkor qilish uning kuchini pasaytiradi degan hukmronlikni aks ettiradi. Siz farishtalarning qo'shimcha rasmlarini ko'rishingiz mumkinsayt galereyasi da avtomatik

Farishtalar egasi Yaratganning qo'llab-quvvatlashidir. Farishtalar va bosh farishtalar odamlar dunyosida va osmonda Xudoning irodasini bajarishga yordam berishadi. Shartlarga qarab, bu ko'rinmas, tanasiz ruhlar tarbiyalovchi va engil bo'lishi mumkin. Ba'zan ular jangovar va otashin, dono va tushunarli.

Aql-idrokni savollar berish: nima uchun Xudo farishtalarni yaratdi va bosh farishta kim? Haqiqiy imonli uchun bu savollarga javoblar nafaqat ufqni kengaytiradi, balki imonni mustahkamlashga va uning mohiyatini chuqurroq anglashga yordam beradi. Axir farishtalar xristian madaniyatining muhim qismidir. Ular imonlilarga hayot davomida yordam berishadi, buyuk voqealarning xabarchisiga aylanishadi va odamlar o'limidan keyin qalblarga g'amxo'rlik qilishadi.

Farishtalarning maqsadi

Farishtalar ruhiy, o'lmas, Xudoning borligi tasvirida yaratilgan. Ularning barchasi bizning ko'rinadigan dunyomizdan oldin yaratilgan. "Farishta" so'zi "xabarchi, Xudoning xabarchisi" deb tarjima qilingan. Bu ularning asosiy mohiyati: ularning hamma ishlari Xudoning irodasiga va ulug'vorligiga muvofiqdir. Va ular juda ko'p ish qilishlari kerak:

1. Xudoni ulug'lash. Farishtalar xori Yaratganning buyukligini ulug'lash va kuylashdan charchamaydi.
2. Ko'rsatkich. Farishtalar va bosh farishtalar odamlarga nima qilish kerakligini aytib berishadi yoki ularga yo'l ko'rsatishadi.
3. Odamlarni, millatlarni va cherkovni har xil baxtsizliklardan va yovuz kuchlarning fitnalaridan himoya qilish.
4. Talablarga va ibodatlarga javob berish.
5. Xabar. Xudo farishtalar orqali kelajakdagi voqealar to'g'risida xabar yuboradi.
6. Dunyoviy tanani o'limidan keyin ruhlarga g'amxo'rlik qilish.
7. Qiyomat kunida ishtirok etish.

Bosh farishta kimligini so'rashganda, odamlar ko'pincha qanotlari rivojlanmagan mo''tadil chaqaloqlarni yoki porloq kiyimlarda va qattiq yuzlarida Gollivudning ba'zi qahramonlarini tasavvur qilishadi. Ushbu tasvirlarning cherkov va ilohiyotshunoslar ta'kidlaganidek, samoviy qo'shin tasviriga aloqasi yo'q.

Farishtalar jismoniy emas, balki ruhiy mavjudotlardir, shuning uchun ular odamlar uchun ko'rinmas bo'lib qoladilar. Ular inson ko'ziga faqat Xudoga kerak bo'lganda ko'rsatiladi. Farishtalar har qanday shaklda bo'lishi mumkin: olovli bo'rondan ajoyib hayvongacha, lekin, qoida tariqasida, ular inson qiyofasini tanlaydilar va kattalar odamlari ko'rinishida odamlar oldida paydo bo'lishadi.

Hayrat va hayratni uyg'otish uchun farishtaning ko'rinishi odatda qo'shimcha effektlar bilan birga keladi: chidab bo'lmas yorqinlik, momaqaldiroq, samoviy tovushlar. Xristian an'analari ko'pincha ularga ajoyib qanotlarni beradi. Shunga qaramay, farishtalar Yaratgan tomonidan qanotsiz ham uchish uchun etarlicha kuchga ega ekanligini unutmaslik kerak. Oltin kiyimlar singari, ular mo'minning tasavvuriga ta'sir qiladigan tashqi xususiyat rolini o'ynaydilar.

Himoyachi farishtalar

Har bir inson shaxsiy qo'riqchi farishtasi tomonidan himoya qilinadi va g'amxo'rlik qiladi. Birinchi qichqiriqdan so'nggi nafasgacha samoviy yordamchi ibodat yoki da'vatga javob berishga tayyor bo'lib, uning yonida qoladi. Xudoning armiyasi vakillari orasida qo'riqchi farishtalar odamlarga eng yaqin. Shuning uchun ular inson gunohlarining eng og'ir yukini ko'taradilar. Palataning barcha qora fikrlari va iflos ishlari farishtaga ma'lum. U tinimsiz o'layotgan jonni motam tutadi va uning najoti uchun ibodat qiladi.

Muqaddas otalar, qo'riqchi farishtalar imonlilar uchun yaqin va sodiq do'stlar ekanligini, ularning Xudoga ko'rsatmalarini unutmaslikni buyuradilar. Siz ko'rinmas homiyning doimiy borligini bilishingiz kerak, u bilan aqliy suhbatlashing va maslahatlashing. Bu nafaqat imonni mustahkamlaydi, balki vasvasaga berilmaslik, chuqur ibodat qilish, ko'ngli xotirjam bo'lish va azobli savollarga javob topishga imkon beradi. Qo'riqchi farishtalar ba'zan butun xalqlarni va cherkovlarni himoya qiladi. Masalan, bosh farishta Maykl avval yahudiy xalqiga homiylik qildi. Faqat bir muncha vaqt o'tgach, u xristian cherkovining homiysi bo'ldi. Bu ko'plab manbalarda yozilgan.

Anxellik ierarxiyasi

Son-sanoqsiz farishtalar olami, ularning faoliyati har xil. Shuning uchun, ish va martabalarga qarab, homiylar uchta sohaga (ierarxiya) bo'linadi. Har bir soha uchta yuzni (farishtalar darajalarini) o'z ichiga oladi. Barcha yuzlar to'liq kelishilgan va qat'iy topshirilgan. Quyidagi farishtalar ierarxiyasi eng keng tarqalgan:

Birinchi soha:

• serafim;
• karublar;
• taxtlar.

Ikkinchi soha:

• hukmronlik;
• hokimiyat;
• kuch.

Uchinchi yo'nalish:

• boshlanishlar (boshliqlar);
• bosh farishtalar;
• farishtalar.

Birinchi soha

Serafimlar - Xudoning taxtida turgan eng yuqori farishtalar. Ularning ismi "olovli, alangali" deb tarjima qilingan. Serafimlar Rabbimizga bo'lgan ehtirom va muhabbat bilan yonmoqda, ularning vazifasi bu sevgini pastki farishtalar darajasiga etkazishdir.

Cherubimlar - buyuk donolikning egalari, ularning nomi "donolikning mo'lligi" degan ma'noni anglatadi. Ular Rabbimiz yaratgan maxluq bilishi mumkin bo'lgan hamma narsani bilishadi. Asosiy vazifa - bu bilimlarni farishtalarning yuzlari va odamlariga saqlash va etkazishdir.

Taxtlar Xudoning taxti uchun asosdir. Yaratgan ularga hukmini e'lon qiladi. Taxtlarning vazifasi quyi ierarxiyalarga Xudoning ulug'vorligini berishdir.

Ikkinchi soha

Hokimiyat - bu Yaratganning vakolatining ramzi va tasdig'idir. Ularning vazifasi pastki yuzlarning farishtalarini boshqarishdir. Ular er yuzidagi hukmdorlarni boshqaradi, kamtar his-tuyg'ularni o'rgatadi, yovuz kuchlar ta'siriga berilmaslikka, to'g'ri qarorlarni tanlashga o'rgatadi.

Hokimiyat shaytonning kuchlariga qarshi kurashishga doimo tayyor bo'lgan Xudoning jangchilaridir. Ular odamni yovuz ruhlarning vasvasalaridan himoya qiladi, uning taqvodorligini kuchaytiradi.

Kuchlar jangovar, qudratli farishtalardir, ular orqali Qudratli Taolo o'zining cheksiz qudratini namoyon etadi, ular yordamida mo''jizalar va alomatlarni yaratadi.

Uchinchi soha

Boshlanishlar davlatlar va xalqlar taqdiri haqida qayg'uradi. Rabbimiz ularga kuch va vazifani shaytonning hiyla-nayranglaridan himoya qilish, og'ir paytlarda mamlakatlarga yordam berish vazifasini beradi.

Bosh farishtalar - samoviy armiyaning rahbarlari, buyuk jangchilar va xushxabarchilar. Ular farishtalar va payg'ambarlarga Yaratguvchining irodasini e'lon qiladilar, qalbni yoritadilar va imonni mustahkamlaydilar, jannat eshiklarini himoya qiladilar va yovuzlik kuchlarini mag'lub qiladilar.

Farishtalar eng past va ko'p sonli yuzdir. Ular har bir mo'min va Yaratgan o'rtasidagi bog'lanishdir.

Ajoyib hafta

Bosh farishta kimligini so'rashganda, ko'pchilik imonlilar eng hurmatli va taniqli ikkita prototipni eslashadi: Gabriel va Maykl. Ulardan tashqari cherkov ierarxiyasida yana beshta bosh farishta mavjud. Ular eng yuqori deb hisoblanadi. Buyuk haftadagi bosh farishtalarning piktogrammalari har bir ma'badda ko'zga ko'ringan. Ushbu yuqori mavjudotlarning nomlari quyida keltirilgan.

Maykl samoviy qo'shinning etakchisi, Lusiferning g'olibi, bosh farishta, buyuk rahbar, Yaratganga birinchi va eng yaqin farishtadir. Uning ismi "Xudoga teng" degan ma'noni anglatadi. Bosh farishta Maykl chap qo'lida xurmo novdasi va o'ng tomonida nayza bilan tasvirlangan. Nayzaning uchida ilohiy xoch bilan oq bayroq paydo bo'ladi; u nur kuchlarining iblis ustidan g'alabasini anglatadi.

Jabroil buyuk xushxabarchi va donishmand. U Xudoning onasiga xushxabarni etkazdi, Yahyo cho'mdiruvchi va Yusufni boshqardi. Maykl bilan birgalikda u havoriylarga Masihning tirilishi va mo''jizaviy yuksalishini e'lon qildi. Uning ismi "Xudoni bilish" deb tarjima qilingan. Piktogrammalarda bosh farishta bir qo'lida chiroq yoki jannat shoxi bilan tasvirlangan, ikkinchisida esa u oynani ushlab turadi. Fonar chin imon va bilim nuri, filial - xushxabarni anglatadi. Oyna odamlarga gunohlarini ko'rishga yordam beradi.

Rafael ruhiy va jismoniy kasalliklarni davolaydi. Ism so'zma-so'z "Xudoning davosi" degan ma'noni anglatadi. Qayg'u va kasalliklarga yordam beradi. Yaralarni moylash uchun pat va tibbiyot kemasi bilan tasvirlangan.

Uriel - imon voizlarining homiysi, Yaratganning nurini etkazuvchi, ilohiy haqiqatlarni himoya qiluvchi. Uning ismi "Xudoning olovi" deb tarjima qilingan. Uriel odamlarga vahiylar keltiradi, ularning qalblarini chuqur imon bilan yoritadi, odamga nopok fikrlar va qo'shimchalarni engishga yordam beradi. Olov va qilich bilan tasvirlangan.

Salafiel odamlar uchun asosiy ibodat kitobidir. Uning ismi "Xudoning ibodati" degan ma'noni anglatadi. Namozda ko'zlari tushirilgan va qo'llari katlangan holda tasvirlangan.

Yehudil - bu Yaratganning ulug'vorligini oshirish uchun yashaydigan va ishlaydigan ruhoniylar va odamlarning himoyachisi va homiysi. Ism "Xudoning maqtovi" deb tarjima qilingan. O'ng qo'lida u taqvodorligi uchun muqaddas odamlar uchun mukofot sifatida tojni ushlab turadi, chap tomonida Qodirga xizmat qilishda dangasalik uchun jazo ramzi sifatida qamchi bor.

Barachiel - qo'riqchi farishtalar boshlig'i va etakchisi. U Yaratguvchi oldida odamlar uchun shafoat qiladi va bu ism "Xudoning marhamati" degan ma'noni anglatadi. Kiyimlarda va qo'llarda atirgul bilan tasvirlangan.

Yiqilgan bosh farishta

Lusifer bir paytlar samoviy ierarxiyaning asosiy farishtasi bo'lgan. Xudo uni boshqalardan ko'ra ko'proq sevar edi. "Chiroqni olib kelish" deb tarjima qilingan go'zal va mukammal Lusifer osmonni zulmat kuchlaridan himoya qilish uchun bosh farishta Maykl bilan birga chaqirilgan. Ammo kuchni Yaratguvchi bilan tenglashtirish uchun mag'rurlik va tashnalik uni xiyonat va isyonga undadi. Farishtalarning uchdan biri Lusiferga qo'shildi. Maykl boshchiligidagi yorqin qo'shin murtadlarni osmondan uloqtirgan katta jang boshlandi. O'shandan beri yiqilgan bosh farishta universal yovuzlikning timsoliga aylandi.

Bosh farishtalar va farishtalar o'rtasidagi farqlar

Va shunga qaramay, bosh farishta kim, u farishtadan nimasi bilan farq qiladi? Bir nechta asosiy farqlar mavjud:

1. Chin. Bosh farishtalar asosiy farishtalar, ular oddiy ruhlarga qaraganda beqiyos darajada yuqori va kuchliroqdir.
2. Yaratguvchiga yaqinlik. Bosh farishtalar Yaratganning taxtini o'rab, kiyimlariga tegishadi.
3. Belgilangan joylar va amallar. Lord eng muhim vazifalar bo'yicha bosh farishtalarni yuboradi. Quyi farishtalar ko'proq oddiy narsalar bilan band.
4. Raqam. Ikkinchi va uchinchi sohalardagi farishtalar son-sanoqsiz, ammo bosh farishtalar son-sanoqsiz.
5. Ism. Yuqori farishtalarning ismlari bor, pastki sohalarning farishtalari noma'lum.

Bu farishtalar va bosh farishtalar o'rtasidagi eng muhim farqlar. Aslida, ularning soni juda ko'p.

Bu bosh farishtalar haqidagi maqolaning davomi. Boshini o'qing.

Bosh farishta Gabriel (ibroniy tilidan - Xudoning odami). Muqaddas Kitobning quyidagi kitoblarida eslatib o'tilgan: Dan 8:16, 9:21 va Luqo 1: 9, 1:26. Bosh farishta Gabriel (yunoncha Rχάνγελroskχάνγελχάνγελrapz) - xristian dinidagi bosh farishtalardan biri, quvnoq xushxabarni etkazuvchisi.

Injilda u farishta deb nomlangan, ammo xristian cherkovining an'analarida u bosh farishta sifatida namoyon bo'ladi - biri oliy farishtalar... Eski va Yangi Ahdda u quvonchli xushxabarni etkazuvchi sifatida namoyon bo'ladi. U ruhoniy Zakariyoga tutatqi ko'tarilish paytida, Yahyo payg'ambar tug'ilishi, Nosiradagi Bokira Maryam - Iso Masihning tug'ilishi haqida xabar beradi. Bu tanlangan odamlarning qo'riqchi farishtasi deb hisoblanadi. Kabalistlar uni Patriarx Jozefning ustozi deb bilishadi. Musulmonlarning ta'limotiga ko'ra, Muhammad o'z vahiylarini undan qabul qilgan va u osmonga ko'tarilgan. U ikonalarda sham va yashir bilan tasvirlangan bo'lib, Xudoning yo'llari vaqtdan oldin aniq emas, lekin Xudoning kalomini o'rganish va vijdon ovoziga bo'ysunish orqali vaqt o'tishi bilan anglab etiladi.

Bosh farishta Jabroilning xotirasi pravoslav cherkovida 26.03 / 8.04 va 13.07 / 26.07 (sobori) (eski / yangi) va 8.11 / 21.11 kunlari nishonlanadi.

Bosh farishta Jabroil, "Belgilarni yozish bo'yicha qo'llanma" da tushuntirilgandek, "o'ng qo'lida chiroq yonib turgan sham bilan, chap tomonida esa tosh oynani ushlab turgan holda tasvirlangan." Haqiqat nuri bilan yoritilgan, ustiga qora va dog'lar tushirilgan yashil jasperdan (jasper) yasalgan, odamlarning yaxshi va yomon ishlarini aks ettiradi, odamlarga Xudoning iqtisodiyoti sirlarini, insoniyatning najotini e'lon qiladi.

Bosh farishta Rafael (Ibroniycha Raralol, Rafael - "Rabbiy shifo topdi"; "Rafadan" - davolanish uchun), Apokrifaga ko'ra - bosh farishtalardan biri. Xristianlik va yahudiylik dinida u inson va hayvonlarning kuchli davolovchi vositasi hisoblanadi. Yahudiy midrashiga ko'ra, Rafael Ibrohim sunnat qilinganidan keyin azob chekkan. Islomda, xususan Hadisda (arabcha: حlحdyث) bu bosh farishta Israfil (ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ) deb nomlangan - bu Qiyomat kunini e'lon qiladigan kishi.
aynan Rafael shoh Sulaymonga kuchli olti burchakli yulduz o'yilgan sehrli uzukni olib kelgan va Sulaymon ham jinlarni bo'ysundirish uchun shu uzukdan foydalangan.
Bosh farishta Rafaelning xotirasi 8.11 / 21.11

Uriel (Ibroniycha Awtrּiasl - "Xudoning nuri, yoki Xudo nurdir", 3 Ezra IV kitobi, 1; V, 20; g, 28) - Xudodan unga ta'lim berish va unga Xudoning maxfiy yo'llarini tushuntirish uchun Ezraga yuborilgan farishta. Xano'xning Apokrifik kitobida ham eslatib o'tilgan, u erda u muqaddas farishtalardan biri, momaqaldiroq va tebranish farishtasi sifatida tasvirlangan (Xano'x 4:20).
Etti bosh farishtadan biri. Uriel samoviy jismlarni boshqaradi. Uriel, boshqa bosh farishtalar bilan birga nishonlanadi - tanadan ajratilgan kuchlar, - 21 noyabr (Julian 8 noyabr).

Pravoslav cherkovining an'analariga ko'ra, u Odam Atoning qulashi va quvg'in qilinganidan keyin jannatni qo'riqlash uchun tayinlangan. Pravoslav cherkovining ikonografik kanoniga ko'ra, bu bosh farishta "o'ng qo'lida yalang'och qilichni ko'kragiga, chap tomonida esa olovli olovni ushlab turgan holda tasvirlangan".
Bosh farishta Urielning xotirasi 8.11 / 21.11

Selafiel (Ibroniycha Galatisiyal, Salafiel) - bosh farishtalardan biri, Xudoning ibodat kitobi sifatida hurmatga sazovor bo'lib, doimo odamlar va odamlar uchun Xudoga ibodat qiladi, odamlarni ibodat qilishga da'vat qiladi, odamlarning najoti va sog'lig'i uchun ibodat qiladi.
Ibroniy tilidan tarjima qilingan Selafiel ismining ma'nosi - Xudoga ibodat, Xudoning ibodat kitobi, uni ibodat qilishga undaydi.
Ushbu bosh farishta haqida Ezraning kanonik bo'lmagan Uchinchi kitobida keltirilgan:
Va bu sodir bo'ldi, ikkinchi kechada, xalqning etakchisi Salafiel oldimga keldi ...
(3Ezd 5:16)

Afsonaga ko'ra, bosh farishta Selafiel saharda Hojarga chuqur qayg'u bilan ibodat qilganida paydo bo'lgan. U unga:
... Rabbingiz azoblaringizni eshitdi ...
(Ibtido 16:11)

Yehudiel (Yahudiycha Yiהyustil - Yehudiel "Xudoni ulug'lash") - pravoslavlik an'analarida ettita bosh farishtalardan biri. Bu ism faqat afsonadan ma'lum. Bu Muqaddas Kitobda va Xushxabarda yo'q. U tez-tez toj va qamchini ushlab turgan piktogrammalarda tasvirlangan.

Belgilar yozish bo'yicha qo'llanma: Xudoning bosh farishtasi Yehudiel muqaddas odamlarga foydali va taqvodor mehnati uchun Xudoning mukofoti sifatida o'ng qo'lida oltin tojni, chap qo'lida esa uch uchi bo'lgan uchta arqonni musibati, gunohkorlar uchun taqvodorlik ishlariga befarqligi uchun jazo sifatida tasvirlangan.

Jehudiel - ko'p mehnat qiladiganlarning homiysi; uning qo'lidagi toj ma'naviy ish uchun mukofotni ramziy qiladi.

O'ziga bo'ysunuvchi farishtalar bilan bir qatorda, u Rabbiyning ulug'vorligi uchun ishlaydiganlarning, xususan shohlar, hakamlar va boshqa rahbar lavozimlarning maslahatchisi va himoyachisidir.

Jeremiel ibroniy tilidan tarjima qilingan ma'no - Xudoga ko'tarilish, Xudoning balandligi. Uning ismi Ezraning ikkinchi kanonik uchinchi kitobida keltirilgan:

Solihlarning ruhlari o'zlarining muhrlarida bir xil savolni berib: "Qachongacha biz shu tarzda umid qilamiz? Bizning azobimizning samarasi qachon? " Bunga bosh farishta Jeremiel menga javob berdi: "sizdagi urug'lar soni tugagandan so'ng, chunki Qodir Tangri bu yoshni tarozida tortib, vaqtni o'lchov bilan o'lchagan va soatlarni sanagan va ma'lum bir o'lchov bajarilguncha harakat qilmaydi va tezlashmaydi" ( 3 Ezd.4, 35-37).

U erda bosh farishta Uriel bilan birga payg'ambarning oldiga kelib, dunyoning oxiri haqidagi savollariga javob berdi. An'anaga ko'ra, bosh farishta Jeremiel o'ng qo'lida muvozanatni ushlab turgan piktogrammalarda tasvirlangan. Archangel Jeremiel, afsonaga ko'ra, Xudoga qaytishini osonlashtirish uchun odamga yuboriladi.

Sihail ("Xudoga hamroh") - Kabbalistik va nasroniy angelologiyasida bosh farishta-karub. Farishta kanonik matnlardan ma'lum emas, uning ismi apokrifik afsonalarda keltirilgan, u erda jinlarning g'olibi.
Sikhailning nomi Avliyo Sisinius bilan bog'liq bo'lgan "o'n ikki isitma" (isitma) an'analarida esga olinadi. Sixail nomi XII asrning Novgorodian xartiyalaridan ma'lum bo'lgan sehrli ibodatlarda mavjud.
Kabbalistik manbalarda Sihail turli xil yo'llar bilan bog'langan: ularning aksariyatida bu Yay va Payshanba, ba'zilarida dushanba yoki juma, deyarli hamma uni Yupiter bilan bog'laydi.

Zadkiel (Ibroniycha צדקyalal - "Xudoning solihligi") - Kabbalistik angelologiyada, ozodlik, saxovat va rahm-shafqat farishtasi. Shuningdek, Zadkiel, Satkiel,

Zadakiel, Zidekiel... Kanonik matnlardan farishtaning ismi ma'lum emas. Rabbin yozuvlariga qaraganda Zadkiel dominionlarga tegishli va ba'zi manbalarga ko'ra u hatto ularning boshidir. Maseket Azilutda Zadkiel, Gabriel bilan birgalikda Shinanimning boshlari. Ba'zi bir matnlarda Zadkiel - o'g'lini Xudoga qurbon qilmoqchi bo'lganida, Ibrohimni to'xtatgan Injil farishtasi, deyilgan. Yahudiy tasavvufida Zadkiel Yupiter sayyorasi bilan bog'liq.

Bosh farishta Shomuil (shuningdek, Archangel Ariel nomi bilan tanilgan) - musiqachilar, shoirlar, yozuvchilarning homiysi. U shuningdek bolalarga tez-tez va zavq bilan yordam beradi.

Archangel Jophiel (Ibroniycha yviilal - "Xudoning go'zalligi") - bosh farishtalardan biri. Uning ismi Muqaddas Yozuvlarda topilmagan va yahudiy urf-odatlaridan ma'lum.
Bir qator nasroniy urf-odatlarida Jofiel Odam Ato va Momo Havoni jannatdan haydab chiqargan farishta deb hisoblanadi va unga yaxshilik va yomonni bilish daraxtini qo'riqlash topshirilgan.

Maqolani do'stlaringiz bilan o'rtoqlashing!

Muqaddas bosh farishtalar. Ismlar va ma'nolar

http: //site/wp-content/uploads/2016/05/arhangel-150x150.jpg

Bu bosh farishtalar haqidagi maqolaning davomi. Bu erda boshini o'qing. Bosh farishta Jabroil (ibroniy tilidan - Xudoning odami). Muqaddas Kitobning quyidagi kitoblarida eslatib o'tilgan: Dan 8:16, 9:21 va Luqo 1: 9, 1:26. Bosh farishta Gabriel (yunoncha Rχάνγελroskςχάνγελrapz) - xristian dinidagi bosh farishtalardan biri, quvnoq xushxabarni etkazuvchisi. Muqaddas Kitobda u farishta deb nomlangan, ammo xristian cherkovining an'analarida u bosh farishta sifatida namoyon bo'ladi - bu eng yuksaklardan biri ...

Archangels - buyuk va ulug'vorlarni voizlik qiladigan buyuk xushxabarchilar. Bosh farishtalar bashoratlarni, Xudoning irodasini bilish va tushunishni ochib beradi, odamlarda muqaddas imonni kuchaytiradi, ularning onglarini Muqaddas Xushxabar haqidagi bilim nurlari bilan yoritadi va xudojo'y imon sirlarini ochib beradi. Bosh farishtalarning ismlari Muqaddas Bitikdan ma'lum. Ularning har birida maxsus vazirlik mavjud. Bosh farishtalar: Maykl, Gabriel, Uriel, Rafael, Selafiel, Yehudiel, Baraxiel, Jeremiel.

Bosh farishta Maykl.

Bosh farishta Maykl (u Xudoga o'xshaydi) samoviy qo'shinning etakchisi.

Ularning so'zlariga ko'ra, shayton rassomlarning o'zini insoniyat homiysi avliyo oyog'i ostida mag'lubiyatga uchratmagani uchun katta obro'ga ega. Archangel Mayklning oyoqlari ostidagi bu yo'lda mag'lubiyatga uchragan iblis.

Dan. 10, 13; 12, 1.
Yahudo. San'at. to'qqiz.
Ochiq 12, 7-8.

"Menga birinchi shahzodalardan biri Maykl yordam berishga keldi." (Dan. 10; 13)

Oh, Xudoning buyuk bosh farishtasi Bosh farishta Maykl, jinlarning g'olibi! Ko'zga ko'rinadigan va ko'rinmaydigan barcha dushmanlarimni mag'lub et va mag'lub et va qudratli Rabbimga yolvorgin, Rabbim meni barcha qayg'ulardan va barcha kasalliklardan, o'lik yaralar va befoyda (to'satdan) o'limdan qutqarib, asrasin.

Xudoning Muqaddas bosh farishtasi Maykl! Yashirin qilichingiz bilan mendan yovuz ruhni, umidsizlarni olib tashlang, meni vasvasaga soling, hozir va har doim va abadiy va abadiy. Omin.

Shayton Xudoga qarshi isyon ko'tarib: "Men o'z taxtimni Xudoning yulduzlaridan ustun qo'yaman ... Men Xudoyi Taologa o'xshayman" (Ishayo 14; 13-14), keyin Xudoning bosh farishtasi Maykl unga qarshi javob berib: "Kim Xudoga o'xshaydi? Hech kim Xudoga o'xshamaydi!" ... Va keyin butun Anjelik dunyosi bo'lindi.

"Va osmonda urush bo'lgan: Maykl va uning farishtalari ajdahoga qarshi kurashgan, ajdaho va uning farishtalari ularga qarshi kurashgan, ammo ular qarshilik ko'rsata olmagan ... Va buyuk ajdaho, iblis va shayton deb nomlangan qadimgi ilon, butun koinotni aldagan, erga tashlangan, tashlangan, Va uning farishtalari u bilan birga quvib chiqarildi. Men osmonda baland ovoz bilan gapirayotganini eshitdim: endi najot keldi va Xudoyimizning qudrati va shohligi va Uning Masihining qudrati, chunki ayblovchi quvib chiqarildi. " (Apoc. 12; 7-10).

O'shandan beri, Xudo bu g'ayratli bosh farishtani ruhiy janglarda jismonan kuchlarning bosh farishtasi sifatida ishtirok etishiga baraka berdi va uni Maykl deb nomladi, bu tarjimada "Xudo kim" degan ma'noni anglatadi. Xudoga teng keladigan kim.

"Avliyolarning piktogrammalarini yozish bo'yicha qo'llanma" kitobida aytilishicha, muqaddas bosh farishta Maykl "Lusiferni oyoq osti qilish (oyoq osti qilish) va g'olib sifatida chap qo'lida ko'k xurmo novdasini ko'kragiga, o'ng qo'lida nayzani ushlab turgan holda tasvirlangan. Xochning shayton ustidan g'alabasini nishonlash uchun qizil xoch tasviri tushirilgan oq banner. " (Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Sinod. Tip, 1910, 226-bet).

Rus xrizostomi, arxiyepiskop Xerson begunoh kishi tahsil olish uchun shunday yozgan: "U Lusifer (Shayton) ga qarshi isyon ko'targanida, u birinchi bo'lib isyon ko'targan. U Qodirga qarshi isyon ko'targan. Bu urush qanday tugaganligi - osmondan ayg'irni (shayton) ag'darish. O'shandan beri bosh farishta Maykl kurashni to'xtatmadi. Yaratguvchi va hamma narsaning Rabbi ulug'vorligi uchun, insoniyatning najoti uchun, Cherkov va uning farzandlari uchun.

... Shuning uchun, bosh farishtalarning birinchisi nomi bilan bezatilganlar uchun, Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayrat, samoviy Shohga va er yuzidagi podshohlarga sodiqlik, illat va yovuzlikka qarshi abadiy urush, doimiy kamtarlik va fidoyilik bilan ajralib turish eng ma'qul "(Xudoning ettita bosh farishtalari, M., 1996, p.) . 5-6).

Cherkov taqvimiga ko'ra, muqaddas Archangel Mayklning xotirasi 8-noyabr (eski uslub) va 6-sentyabr (eski uslub) bilan nishonlanadi.

Muqaddas bosh farishta Maykl, menga ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlarni va ruhimga va tanamga qarshi kurashayotgan dushmanlarni engishga yordam bering. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Bosh farishta Gabriel.

Bosh farishta Jabroil (ibroniy tilidan - Xudoning odami). Eski va Yangi Ahddagi eng oliy farishtalardan biri quvonchli xushxabarni etkazuvchi sifatida namoyon bo'ladi. Ruhoniy Zakariyoga u tutatqilar ko'tarilish paytida ma'badda, Yahyo payg'ambar, Nosiradagi Hamma Bokira tug'ilganligi haqida - dunyoning Najotkori tug'ilganligi haqida e'lon qiladi. Injilga ko'ra, u tanlangan xalqning qo'riqchi farishtasi hisoblanadi. Kabalistlar uni Patriarx Jozefning ustozi deb hisoblashadi; Muhammadlarning ta'limotiga binoan - undan Muhammad o'z vahiylarini qabul qilib, uni osmonga olib ketgan. Piktogrammalarda Xudoning yo'llari vaqtgacha aniq emasligi, ammo Xudoning kalomini o'rganish va vijdon ovoziga bo'ysunish orqali vaqt o'tishi bilan anglab etilishining belgisi sifatida shamchalar va jasperdan yasalgan oyna bilan tasvirlangan.

Kanonik kitoblarda eslatib o'tilgan:
Dan. 8, 16 va 9, 21;
Luqo. 1, 9 va 26.

"Bosh farishta Jabroil Xudodan yuborilgan." (Luqo 1; 26)

Oh, Xudoning buyuk bosh farishtasi Jabroil! Siz eng toza Bokira Maryamga Xudoning O'g'li kontseptsiyasini e'lon qildingiz. Men uchun gunohkorni vafot etgan dahshatli kunni barpo etish va gunohkor jonim uchun Xudoga ibodat qilish, Rabbim gunohlarimni kechirsin, shayton gunohlarim uchun meni azobda ushlab turmaydi.

Xudoning Muqaddas bosh farishtasi Jabroil, u eng pok Bibi Maryamga osmondan aytib bo'lmas darajada quvonch keltirdi! Yuragimni quvonch va quvonchga to'ldiring, g'urur bilan achchiqlaning va meni hozir va abadiy va abadiy barcha muammolar va jiddiy kasalliklardan qutqaring. Omin.

Muqaddas payg'ambar Doniyor Xudodan dunyoning kelajakdagi taqdiri to'g'risida bashoratli tasavvurni olganida va bu nimani anglatishini bilganida, u Xudoning ovozini eshitdi: "Jabroil! Bu vahiyni unga tushuntiring!" (Dan. 8; 16). Boshqa safar payg'ambar aytganidek: "Jabroil ... tezda yetib kelib, menga tegdi ... va menga nasihat qildi ... va dedi:" Doniyor! Endi men sizlarga tushunishni o'rgatish uchun chiqdim. "(Dan 9; 21-22).

Darhaqiqat, Xudo sirlarining muqaddas xabarchisi payg'ambar Doniyorga hamma narsani tushuntirib berdi va uni yoritib, dunyoning Najodkori tug'ilishi kerak bo'lgan yetmish hafta haqida tushuncha berdi.

Keyinchalik, muqaddas bosh farishta Jabroil Xudo tomonidan Zakariyoga Yahyo payg'ambar tug'ilishini va Bibi Maryamga Najotkorning tug'ilishini bashorat qilish uchun yuborilgan (Luqo 1; 5-38). "Bu bosh farishta, donishmandlarning fikriga ko'ra, Getsemani bog'ida Najotkorni kuchaytirish va Xudoning onasini uning sharafli yotoqxonasi deb e'lon qilish uchun yuborilgan. Shuning uchun cherkov uni mo''jizalar vaziri deb ataydi", deb yozadi Xerson arxiyepiskopi Avliyo Innokent (Olingan asar, P. 7 ).

Muqaddas bosh farishta Jabroil, "Belgilarni yozish bo'yicha qo'llanma" da tushuntirilgandek, "o'ng qo'lida chiroq yonib turgan sham bilan, chap tomonida esa tosh oynani ushlab turgan holda tasvirlangan." (Fartusov, 226-bet). Haqiqat nuri bilan yoritilgan, ustiga qora va oq dog'lar tushirilgan yashil jasperdan (jasper) yasalgan bu ko'zgu odamlarning yaxshi va yomon ishlarini aks ettiradi, odamlarga Xudoning iqtisodiyoti, insoniyatning najot topishi sirlarini e'lon qiladi.

Bosh farishta Xudodan olgan Jabroil nomi rus tilida Xudoning qal'asi yoki Xudoning qudrati degan ma'noni anglatadi.

Muqaddas bosh farishta Jabroil, menga quvonch va jonimning najotini keltiring. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Bosh farishta Uriel.

Bosh farishta Uriel (Xudoning olovi).

3 Ezra. 4, 1; 5, 20.

"Bosh farishta Uriel menga buyruq berdi." (3 Ezd. 5; 20).

Oh, Xudoning buyuk farishtasi Uriel! Siz Ilohiy olovning nuridirsiz va gunohlar bilan qorayganlarning ma'rifatisiz, aqlimni, yuragimni va irodamni Muqaddas Ruhning kuchi bilan yoritib berasiz va tavba qilish yo'lida meni boshqaring va Xudovandga ibodat qiling, Rabbim meni er osti jahannamidan va ko'rinadigan va ko'rinmas barcha dushmanlardan xalos qilsin.

Xudoning Urielning muqaddas bosh farishtasi, Ilohiy nur bilan yoritilgan va mo'l-ko'l olov va otashin sevgiga to'lgan! Ushbu olovli olovning uchqunini mening sovuq qalbimga, mening ruhimga uloqtiring yorug'lik bilan qorong'i Hozir va abadiy, abadiy va abadiy o'zingizni yoritib turing. Omin.

Xudoning ushbu bosh farishtasi nomi Eski Ahdning so'nggi kitobi bo'lgan Ezraning uchinchi kitobi tufayli ma'lum.

Muqaddas bosh farishta Uriel Xudo tomonidan dunyoning oxirat alomatlari va vaqti haqida javob berish uchun miloddan avvalgi V asrda yashagan taqvodor va ilmli ruhoniy Ezraga yuborilgan.

"Men sizga bu alomatlar haqida aytib berishga ijozat oldim. Agar yana ibodat qilib, xuddi hozirgi kabi yig'lab, etti kun ro'za tutsangiz, bundan ham ko'proq narsani eshitasiz." (3 Ezra 5; 13) - Xudoning muqaddas xabarchisi Uriel Ezra bilan suhbatlashdi. Shunday qilib, har kecha suhbatlaridan so'ng, bosh farishta ruhoniyga eslatdi: "to'xtovsiz Qudratga ibodat qiling, men kelib siz bilan suhbatlashaman". (3 Ezd. 9; 25).

Va Rabbimiz O'zining Samoviy Rasuli orqali Ezraga shunday dedi: "Qanchalik ko'p tajribaga ega bo'lsang, shuncha ko'p hayratda qolasan, chunki bu zamon tezda oxirigacha shoshilib bormoqda va kelajakda solihlarga va'da qilingan narsani o'z ichiga olmaydi, chunki bu asr qonunsizlik va zaiflik bilan to'lgan . " (3 Ezd.4; 25).

Pravoslav cherkovining an'analariga ko'ra, muqaddas bosh farishta Uriel Xudo tomonidan qulaganidan va Odam Atoning quvilganidan keyin jannatni qo'riqlash uchun tayinlangan. Muqaddas Otalarning ta'limotiga ko'ra, Bosh farishta Uriel, Ilohiy olovning porlashi bo'lib, qorong'i, imonsiz va johillarning ma'rifatparvaridir. Va uning maxsus xizmatiga mos keladigan bosh farishtaning o'zi Xudoning olovini yoki Xudoning nurini anglatadi.

Pravoslav cherkovining ikonografik kanoniga ko'ra, Xudoning Oti deb nomlangan muqaddas bosh farishta "o'ng qo'lida yalang'och qilichni ko'kragiga, chap tomonida esa olovli olovni ushlab turgan holda tasvirlangan". (Fartusov, 226-bet).

"U nur farishtasi sifatida u odamlarning ongini ularga foydali bo'lgan haqiqatlarni ochib berish bilan yoritadi; Ilohiy Olov farishtasi sifatida u qalbni Xudoga bo'lgan muhabbat bilan yoqadi va ularda nopok erdagi qo'shimchalarni yo'q qiladi", deb tushuntiradi Xerson arximandriti Vladyka Innokent. (Iqtibos keltirilgan s., S. 10).

Muqaddas bosh farishta Uriel, mening ehtiroslarim bilan qoraygan va ifloslangan fikrimni yoritib bering. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling.

Bosh farishta Rafael.

Bosh farishta Rafael (Xudoning yordami).

Kanon bo'lmagan kitobda eslatib o'tilgan:
O'rtoq 3, 16; 12, 12-15.

"Rafaelni davolash uchun yuborishdi." (Tov. 3; 16)

Xudodan kasalliklarni davolash uchun sovg'a olgan Xudoning buyuk bosh farishtasi Rafael haqida! Yuragimning davolanmagan yaralarini va tanamdagi ko'plab kasalliklarni davolang.

Xudoning muqaddas bosh farishtasi Rafael! Siz yo'lboshchisiz, tabib va \u200b\u200bdavolovchisiz, meni najotga boshlaysiz va mening barcha ruhiy va jismoniy kasalliklarni davolayapsiz va meni Xudoning Arshiga olib boring va gunohkor jonim uchun Uning duosini duo qiling, Rabbim meni kechirsin va barcha dushmanlarimdan va yovuz odamlar, asrdan va asrga qadar. Omin.

Muqaddas Kitobda xudojo'y oila haqida ajoyib ma'lumotlar mavjud. Bu Tobiasning kitobi, ayniqsa uni tarbiyalaydi. Bu erda biz Xudoning farishtalarining bizga ko'rinmas xizmatini ko'ramiz.

Tobiyaxning otasi Tobit va Tobiyaning kelini og'ir kasal edi. Va Rabbimiz muqaddas bosh farishta Rafaelni davolanish uchun yubordi. Mo''jizaviy ravishda uning ko'zini ko'rgan Tobit minnatdorchilik ila musofirga mol-mulkining yarmini bermoqchi bo'lganida, Rafael ularga dedi: "Endi Xudo sizni va keliningizni davolatish uchun meni yubordi ... Men avliyolarning ibodatlarini o'qiyotgan va Muqaddas Xudoning ulug'vorligiga ko'tarilgan ettita muqaddas farishtalardan biri bo'lgan Rafaelman ... Baraka toping Xudo abadiy, chunki men o'z xohishim bilan emas, balki Xudoyimizning irodasi bilan kelganman, shuning uchun Unga abadiy baraka bering. " (Tov. 12; 14-18).

"Tobit oilasidan ajralib chiqish paytida ushbu bosh farishta aytgan so'zlar juda ibratlidir." Yaxshi ish bu ro'za va sadaqa va adolat bilan ibodatdir, chunki sadaqa o'limdan qutqaradi va har qanday gunohni tozalaydi ... sizning sadaqangiz mendan yashirilmagan edi, lekin men siz bilan edim. " (Tov. 12; 8-9; 13) Shuning uchun kim Rafaelning samoviy yordamiga loyiq bo'lishni xohlasa, avvalo o'zi muhtojlarga rahmdil bo'lishi kerak. " - Xerson arxiyepiskopi Ma'sum tomonidan o'qitilgan (Iqtibos keltirilgan soch., S. 9).

Rafael oromiy tilida Xudoning shifosi yoki Xudoning shifolashini anglatadi.

"Belgilarni yozish bo'yicha qo'llanma" da qisqacha quyidagicha izohlanadi: "Muqaddas bosh farishta Rafael, odamlarning kasalliklari shifokori: u chap qo'lida dorivor vositalar (dori) bo'lgan idish (alavastr), o'ng qo'lida - struchets, ya'ni moylash uchun kesilgan qush patini tasvirlangan. yaralar ". (Fartusov, 226-bet).

Muqaddas bosh farishta Rafael, mening ruhiy va jismoniy ehtiroslarimni davolang. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Bosh farishta Selafiel.

Bosh farishta Salafiel (Xudoga ibodat).

Kanon bo'lmagan kitobda eslatib o'tilgan:
3 Ezra. 5, 16.

"Osmondan Xudoning farishtasi nido qildi." (Ibt. 21; 17).

Xudoning buyuk bosh farishtasi Salafiel haqida, ibodat qilayotganga ibodat qilish! Meni olovli, kamtarin, afsuslangan, samimiy, jamlangan va muloyim ibodat bilan ibodat qilishni o'rgating.

Xudoning muqaddas bosh farishtasi Salafiel! Siz Xudoga imonli odamlar uchun ibodat qilasiz, gunohkor bo'lganim uchun Uning barakasini so'rang, Rabbim meni barcha balo va qayg'ulardan, kasalliklardan va behuda o'limdan va abadiy azobdan xalos etsin, Rabbim menga barcha azizlar bilan Osmon Shohligini ato etsin asrlar asrlari. Omin.

Pravoslav cherkovi e'tiqodiga ko'ra oromiy tilidan tarjimada ibodat farishtasi, Xudoga ibodat yoki Xudoning ibodat kitobi degan ma'noni anglatuvchi Muqaddas bosh farishta Salafiel Ibrohim uni o'g'li bilan Misrga, uyiga yuborganida, sahroda Hojarga paydo bo'ldi. "U bordi va cho'lda adashib qoldi ... suv yo'q edi ... va bolani bitta butaning ostiga tashlab ketdi ... U aytdi: Men bolaning o'lishini ko'rishni xohlamayman. Va u ... yig'lab ko'tarib yig'ladi va Xudo bolaning ovozini eshitdi ... va Xudoning farishtasi U osmondan Hojarga qo'ng'iroq qilib, unga dedi: "Hojar, senga nima bo'ldi? Qo'rqma; Xudo bolaning ovozini u turgan joydan eshitdi; o'rnidan tur, bolani ko'tar va qo'lini tut ... Va Xudo uning ko'zlarini ochdi va u suv bilan quduqni ko'rdi. Tirik bo'lib, borib, terini suv bilan to'ldirdi va bolaga ichimlik berdi. " (Ibt. 21; 14-19).

"Shunday qilib, Rabbiy bizga o'zlarining rahbari Salafiel bilan birga ibodat qiladigan farishtalarning yuzini berdi, - deb yozadi Xersonlik Vladyka Ma'sumat, - ular bizning sovuq qalbimizni namozga lablarining toza nafasi bilan qizdirishlari uchun, ular bizni qachon va qanday ibodat qilishlarini maslahat berishlari uchun va bizning qurbonliklarimizni taklif qilishlari uchun inoyat taxtiga. Birodarlar, bosh farishtaning piktogrammasida, ibodat o'rnida turganini, ko'zlarini pastga tushirgan holda, qo'llarini forslarga (ko'kragiga) hurmat bilan qo'llarini tekkizayotganini ko'rganingizda, bu Salafiel ekanligini bilishingiz kerak. " (Iqtibos keltirilgan, 11-12-betlar).

"Belgilarni yozish bilan ishlash" kitobida shunday deyilgan: "Muqaddas bosh farishta Salafiel, ibodat kitobi, doimo odamlar uchun Xudoga ibodat qilish va odamlarni ibodat qilishga undash. U yuzi va ko'zlari bilan egilib (tushirilgan), qo'llarini xoch bilan bosgan (bukilgan) tasvirlangan. go'yo mehr bilan ibodat qilganday ". (Farusov, 226-227 betlar).

Muqaddas bosh farishta Salafiel, kunlar va tunlar davomida meni ilhomga hamd qiling. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Archangel Jehudiel.

Bosh farishta Jehudiel (Xudoni hamdu sano).

"U farishtalariga sen haqingda amr qiladi - seni barcha yo'llaringda himoya qilish". (Zabur 90; 11).

Ey Xudoning buyuk bosh farishtasi Yehudiel, Xudoning ulug'vorligining g'ayratli himoyachisi! Siz meni Muqaddas Uch Birlikni ulug'lash uchun hayajonlantirasiz, meni Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhni dangasa ulug'lashida uyg'otasiz va Qodir Rabbiyga ibodat qiling, qalb mening ichimda sof barpo etilishini va huquqlar ruhi mening qornimda yangilanishini va Rabbim Ruhi bilan meni Xudoga ruh va haqiqat bilan topinishimni o'rnatadi.

Xudoning Muqaddas Yahudiy bosh farishtasi, Masih yo'lidagi barcha shoshilinch shoshilinch va shafoatchi! Meni gunohkor dangasalikning qattiq uyqusidan uyg'ot va Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan meni anglash va mustahkamlashda yaxshi ishlar bilan kurash, hozir va abadiy va abadiy va abadiy. Omin.

Pravoslav cherkovining muqaddas an'analariga ko'ra, Xudo bosh farishta Yehudielni butparast xalqlar erlarini zabt etishda yagona haqiqiy Xudoni tan olgan odamlardan oldin yubordi.

Muso qirq kunlik ro'za tutib va \u200b\u200bibodat qilgandan so'ng, Sinay tog'iga ko'tarildi, u erda Xudo unga Eski Ahd cherkovi rioya qilishi kerak bo'lgan Qonunni berdi. Va Muso Xudo xalqiga Rabbiy aytgan so'zlarni etkazdi: "Mana, men farishtamni sening oldingga yuboraman, seni yo'lda ushlab turishim va sen uchun men tayyorlagan joyga olib borishim uchun. Uning yuzi oldida o'zingni kuzatib tur va uning ovoziga quloq sol. Unga qarshi turma, chunki u sizning gunohingizni kechirmaydi, chunki mening ismim unda. " (Chiqish 23; 20-21).

Keyin Xudo odamlarga nafaqat har bir inson, balki millat ham Xudo O'zini sevadiganlar uchun tayyorlab qo'ygan joyga borishda Xudoning farishtalaridan doimiy yordamga muhtojligini vahiy qildi. (1 Kor. 2; 9).

Rus tiliga tarjima qilingan muqaddas bosh farishta Yehudielning ismi - Xudoning ulug'vorligi yoki Xudoni ulug'lashdir, chunki u haqiqatan ham, Bayonot sobori freskasidagi yozuvda aytilganidek, "betartiblikda ishlaydigan odamlarni tasdiqlash xizmatiga ega yoki Xudo uchun ular uchun mukofot izlaydi".

"Piktogramma yozish bo'yicha qo'llanma" da tushuntirilganidek, Xudoning bosh farishtasi Yahudiyel "muqaddas odamlarga foydali va taqvodor mehnati uchun Xudoning mukofoti sifatida o'ng qo'lida oltin tojni, chap qo'lida esa uch uchi bo'lgan uchta qora arqondan qamchi, gunohkorlar uchun jazo sifatida tasvirlangan. dindorlik uchun taqvodor mehnatga. " (Fartusov, 227-bet).

"Har birimiz, yoshu qari, Xudoning ulug'vorligi uchun yashashga va ishlashga majburmiz, - deb yozadi Xerson arxiyepiskopi begunoh. - Amal qanchalik katta bo'lsa, mukofot shunchalik yuqori va yorqinroq bo'ladi. Bosh farishtaning o'ng qo'lida shunchaki toj emas: bu har bir masihiy uchun mukofotdir. Xudoning ulug'vorligi. " (Iqtibos keltirilgan maqola, S. 13).

Muqaddas bosh farishta Yehudiel, meni har bir ishim va ishim uchun ma'qullang. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Archangel Barachiel.

Archangel Barachiel (Xudoning marhamati).

Bu ism faqat afsonadan ma'lum. Bu Muqaddas Kitobda va Xushxabarda yo'q.

"Mening farishtam siz bilan va u sizning qalbingizning himoyachisidir." (Jer. 6).

Xudoning Arshi oldida va Arshdan turgan Xudoning buyuk bosh farishtasi Baraxiel haqida Xudoning xizmatkorlarining uyiga baraka keltiradi! Rabbimiz Xudodan rahm-shafqat va marhamat so'rang, Rabbiy Siondan va Uning muqaddas tog'idan baraka topsin va erning mo'l-ko'l mevalarini ko'paytirsin va bizga sog'liq va najot, dushmanlar uchun g'alaba va g'alaba bergin va bizni uzoq yillar saqlasin.

Muqaddas Archangel Barachiel, bizga Rabbimiz tomonidan barakalarni keltiradi! Mening beparvo hayotimni yaxshi tuzatishni boshlashimga baraka bering, shunda men hozir va abadiy, abadiy va har doim hamma narsada Najotkorim Rabbimni rozi qilaman. Omin.

Barachiel - Xudoning marhamati.

"Piktogramma yozish bo'yicha qo'llanma" kitobida u haqida quyidagicha yozilgan: "Muqaddas bosh farishta Baraxiel, Xudoning marhamatini beruvchi va bizdan shafoatchi. Xudoning yaxshi ishlari: kiyimlarida oq atirgullarni ko'kragiga ko'tarib, xuddi Xudoning buyrug'i bilan odamlarning ibodatlari, mehnatlari va axloqiy xatti-harakatlari uchun mukofot olgani va Osmon Shohligida baxt va cheksiz tinchlikni bashorat qilgani tasvirlangan. "(Fartusov, 227-bet). Bu oq atirgullar Xudoning marhamatini anglatadi. Atirgul yog'i olinadigan oq atirguldan ko'ra pokroq va xushbo'yroq nima bo'lishi mumkin? Shunday qilib, Rabbiy O'zining bosh farishtasi Baraxiyil orqali ibodat qilish uchun kiyimining tubidan marhamatini va odamlarga ishlarini yuboradi.

"Xudoning marhamatlari turlicha bo'lganligi sababli, - deb yozadi Xersonlik Avliyo Ma'sumat, - bu Anxelning xizmati turli xil: u orqali Xudoning marhamati har bir ish uchun, har qanday yaxshi kundalik mashg'ulot uchun yuboriladi." (Iqtibos keltirilgan, S. 14).

Muqaddas Archangel Barachiel, men uchun Rabbimdan rahm-shafqat so'rang. Va men uchun gunohkor uchun Xudoga ibodat qiling. Omin.

Archangel Jeremiel.

Archangel Jeremiel (Xudoning balandligi).

Kanon bo'lmagan kitobda eslatib o'tilgan:
3 Ezra. 4, 36.

"Menga bosh farishta Jeremiel javob berdi" (3 Ezra 4; 36)

"Ezra III kitobida (4; 36), bosh farishta Jeremiel (Xudoning balandligi) ham eslatib o'tilgan", deb yozadi Archimandrite Nicephorus "Bibliya Entsiklopediyasi" (Moskva, 1891, 63-bet). U bosh farishta Uriel va ruhoniy Ezra o'rtasidagi birinchi suhbatda qatnashgan va gunohkor dunyoning oxiri va solihlarning abadiy shohligining boshlanishi to'g'risida alomatlar to'g'risida so'raganda, ikkinchisiga javob bergan.

“Bu qanday va qachon bo'ladi? - deb so'radi solih Ezra. - Bunga bosh farishta Jeremiel menga javob berdi: "sizdagi urug'lar soni tugagandan so'ng, chunki Xudoyi Taolo bu asrni tarozida tortib, vaqtni o'lchov bilan o'lchagan va soatlarni sanagan va shu vaqtgacha harakat qilmaydi (harakat qilmaydi) va tezlashmaydi (qisqartirmaydi), ma'lum bir o'lchov amalga oshguncha »(3 Ezra 4; 33,36-37)». Boshqacha qilib aytganda, odamlar orasidagi muqaddas solihlar soni Xudodan yuz o'girgan farishtalar soniga etganida, bu vaqtinchalik dunyo o'z hayotini to'xtatadi.

Ezra muqaddas Archangel Jeremieldan so'radi: "Menga ko'rsating: bu nima bo'lganidan ko'ra ko'proq narsa keldimi?!" (3 Ezd.4; 45). Ikki sinonim yordamida - tutun va yomg'ir - Samoviy Rasul ruhoniyga Xudo bu dunyoga yaratilishidan oxirigacha bergan uchdan ikkitasi allaqachon o'tganligini va uchinchi qismi qolganligini ochib berdi. Eslatib o'tamiz, Ezra miloddan avvalgi V asrga to'g'ri keladigan dunyo boshlangandan (yoki Odam Atoning yaratilishidan) beshinchi ming yillikning oxirida yashagan.

So'ngra solih Ezra Jeremieldan so'radi: «Mening fikrimcha, men shu kungacha yashayman? Va shu kunlarda nima bo'ladi? ". Bunga javoban u shunday javob berdi: "Sizga mendan so'ragan alomatlar haqida qisman aytib bera olaman, lekin hayotingiz to'g'risida men siz bilan gaplashish uchun yuborilmaganman" (3 Ezra 4; 51-52). Va Xudoning bosh farishtasi Ezraga dunyoning oxirigacha sodir bo'lishi kerak bo'lgan ko'plab voqealar haqida aytib berdi va ularni belgilar deb atadi. Rivojlanayotgan hodisalarning ma'nosini qanday tushunishni biladigan odam uchun ular bu dunyoning oxiriga yaqinligini bildiradi.

Muqaddas Archangel Jeremiel nomi rus tilida Xudoning balandligi yoki Xudoning yuksalishi degan ma'noni anglatadi. U yuqoridan Xudoning insonga yuksalishini, odamning Xudoga qaytishini osonlashtirish uchun yuborilgan. Xudoning bosh farishtasi nafaqat gunohkor dunyoning g'amgin istiqbolini ochib beradi, ular aytadiki, bundan ham yomonroq, balki o'layotgan dunyoda abadiy hayotning muqaddas urug'larini ko'rishga yordam beradi. (qarang: Yuhanno 12; 24).

farishta (qadimgi yunoncha Hoἄγγελ, angelos - "xabarchi, xabarchi") Ibrohim dinlarida - Xudoning irodasini ifoda etuvchi va g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lgan ruhiy aqlli jinssiz va tanasiz mavjudot. Muqaddas Kitobda farishtalar xizmat qiluvchi ruhlar deb nomlangan. Ko'pincha orqalarida qor-oq qanotlari bo'lgan odamlar sifatida tasvirlangan.

Farishtalar bizning janjalimiz, janjalimiz, urushlarimiz, g'azabimiz, nafratimiz va hasadimiz haqida bilishmaydi. Ular Ilohiy go'zallik tafakkurining shirinligi va abadiy donolikni bilish bilan to'yingan. Shunday qilib, Xudo haqida tinimsiz mulohaza yuritishda, Unga doimo intilish va ko'tarilishda, Uning ulug'vorligi va ulug'vorligining to'xtovsiz qo'shig'ida osmonda farishtalar yashaydilar.

Farishtalarning qobiliyatlari:

Farishtalarning kuchi Xudo tomonidan berilgan. U har qanday farishta uchun farishta ega bo'ladigan qobiliyatlarni belgilaydi:
1. Jismoniy ko'rish uchun ko'rinmas bo'ling.
2. Ruhda uchish qobiliyati (Ruhiy yuksalish, Xudoga yaqinlik).
3. Materialda namoyon bo'lish qobiliyati: jismoniy inson tanasida paydo bo'lish qobiliyati, jismoniy dunyoga ta'sir o'tkazish qobiliyati. Vaqt qalinligi orqali ko'rish, inson qalbini ham, odamlarning fikrlarini ham ko'zlarida o'qish, odamning yuragi va ongidagi fikrlarning tubiga kirish qobiliyati.
4. Butun shaharlarni yo'q qilish qobiliyati.
5. Farishtalar tanlash huquqiga ega.

Kabalada farishtalar soni yuz mingdan qirq to'qqiz milliongacha.
Kabala - bu Xudoga olib boradigan yo'lni tavsiflovchi qo'llanma. Va bu yo'l saroylar yoki son-sanoqsiz zallar orqali o'tadi, bu erda farishtalarning yordami zarur.

Sakkizta asosiy farishta:

1. Anael - Xudoga e'tibor bering
2. Gavriel - Xudoning qudrati
3. Shomuil - Xudoning zahari
4. Maykl - Xudo singari, samoviy qo'shinning rahbari
5. Sashiel - Xudoning adolati
6. Rafael - davolovchi
7. Kassiel - Xudoning taxti
8. Oriel - Xudoning nuri
Hammasidan ustun Metatron - Xudoning ovozi

Ruhlar - tanadan ozod bo'lgan inson ruhi:
1. Pavael - Avliyo Jozefning ruhi
2. Kafael - sahroda Yahyo payg'ambarning ruhi
3. Rafael - Sulaymonning ruhi
4. Getatiya - Musoning ruhi
5. Uriel - Ezra ruhi
6. Menda Musoning tayog'ining ruhi bor edi
7. Getael - Joshuaning ruhi
8. Gimel - Momo Havoning ruhi
9. Kamael - shaxsiy jasorat ruhi
10. Ophil - taqvodorlik ruhi
11. Aleppa - Ibrohimning ruhi
12. Jabroil - Ilyosning ruhi
13. Samael - Yahyo payg'ambarning ruhi
14. Maykl - Elessining ruhi
15. Vo-Ael - arvohlar ruhi
16. Tetatiya - fazilat ruhi
17. Anael - bilim ruhi
18. Thalet - baxtning ruhi (erdagi jannat)

Iblisning ettita asosiy jinlari (uning qiyofasi):

1. Samael - havoning xo'jayini va oxirat farishtasi
2. Beelzebub - Zulmat va jinlarning xo'jayini
3. Python - bashorat qilish ruhi
4. Belial - xiyonat ruhi
5. Asmodeus - jin - yo'q qiluvchi
6. Lusifer - astral nur ruhi
7. Shayton - Xudoga qarshi turish

Ushbu yaratilishlarning yuqorisida Xudo haqida ibodat bilan mulohaza yuritish farishtasi ko'tariladi. Ibodat bilan mulohaza yuritish yo'li uni sevgining tobora yuksalish imkoniyatiga olib boradi, bu esa yakuniy tahlilda har bir hayot muqaddas ekanligini, har bir hayot Xudo ekanligini va sevgining uzatilishini anglash orqali amalga oshiriladi. Ibodatning ilohiy ekstazida yoki ibodat bilan mulohaza qilishda nima qilsak ham, bu yaratilishdir. Xudoga va Xudo orqali bunday harakatgina yangi farishtalarni yaratadi.

Farishtalar moddiy dunyo yaratilishidan oldin Xudo tomonidan yaratilgan, ular ustidan katta kuch bor. Ularning soni hamma odamlarga qaraganda ancha ko'p.
Farishtalarning maqsadi Xudoni ulug'lash, Uning ulug'vorligini o'zida mujassam etish, Xudoning ulug'vorligi uchun to'g'ridan-to'g'ri va inoyatni o'zida mujassam etishdir (shuning uchun ular najot topganlarga katta yordamdir).
Farishtalar, xuddi odamlar singari, aqlga ega va ularning aqli insonnikidan ko'ra mukammalroqdir. Farishtalar abadiydir. Ular inson qalbida uning ruhini yaratadi, inson qalbida uning qiyofasini shakllantirishga imkon beradi.
Farishtalar dunyosida Xudo tomonidan qat'iy ierarxiya o'rnatildi (9 ga bo'ysunish) farishta saflari). Barcha farishtalar mezbonlarini boshqargan Dennitsa eng qudratli, iste'dodli, go'zal va Xudoga yaqin.
Ammo bir marta u boshqa farishtalar orasida eng yuqori mavqeidan g'ururlanib, isyon ko'tarib, Xudoning o'rnini egallashga qaror qildi. Bundan tashqari, u turli darajadagi ko'plab farishtalarni yo'ldan ozdirishga muvaffaq bo'ldi. Keyin shu daqiqada Bosh farishta Maykl Xudoga sodiq qolishga ikkilanib, porloq farishtalar qo'shinini boshqarganlarni va Dennitsani (Iblis, Shayton, Iblis va boshqalar deb atashni boshlagan va boshqa qulagan farishtalar - jinlar, jinlar, shaytonlar) urdi.
Osmonda urush bo'lgan, natijada yovuz ruhlar jahannamga tushib qolishgan va ular o'sha farishtalar ierarxiyasi bilan Belzebub shohligida o'zlarini tashkil qilishgan. Yiqilgan ruhlar avvalgi qudratidan to'liq mahrum emas va Xudoning izni bilan odamlarni gunohkor fikrlar va istaklar bilan ilhomlantirishi, ularga rahbarlik qilishi va og'riq keltirishi mumkin. Ammo odamlarga jinlardan ham ko'proq bo'lgan yaxshi farishtalar yordam beradi.
Ruhning nomi odamning nomi bilan bir xil emas. Xudo ruhdir va u ruh sifatida jonzotni o'tkinchi emas (kim odamni ko'ylagi markasi bilan nomlaydi?), Balki shon-sharaf bilan chaqiradi. Farishtaning ismi uning ulug'vorligining nomi. Ba'zi farishtalarning ismlari odamlarga oshkor etiladi: Maykl, Gabriel, Rafael, Jehudiel, Salafail va boshqalar.
Himoyachi farishtalar - bu tug'ilishdan oldin ham har bir kishiga Xudo tomonidan yuborilgan ruhlar.
Har bir insonni o'z qalbini vujudga kelgan qo'rquv, vasvasalar va vasvasalar yordamida yo'q qilishni istagan jinlar ham ovlaydilar. (Xudo va shayton o'rtasida har bir odamning qalbida "ko'rinmas urush" mavjud).
Har bir farishta (va jin) har xil qobiliyatlarga ega: ba'zilari odamlarga egalik qilmaslik fazilati to'g'risida tushuncha beradi, boshqalari odamlarning ishonchini kuchaytiradi.

Farishtalar safi:
1. Farishtalar
2. Bosh farishtalar
3. Taxtlar
4. Hukmronlik
5. Boshlanish
6. Kuchlar
7. Yorqin
8. Toqqa chiqish
9. Tushunishlar

Dionisiy Areopagitning so'zlariga ko'ra, farishtalar quyidagi tartibda joylashgan:
1. Birinchi yuz (yuqori ierarxiya)
2. Serafim (Ibroniycha - yonayotgan, alangali, otashin, yunoncha rrám - oltita qanotli farishtalar, ular Xudoga bo'lgan muhabbat bilan yonib, ko'plarni unga undaydi.
3. Cherubimlar (qadimgi yunoncha χεruşm ibroniycha Keruvisבdan, kerubim - shafoatchilar, aqllar, bilimlarni tarqatuvchilar, donolikni tarqatish) - to'rt qanotli va to'rt yuzli farishtalar. Ularning nomi: donolik, ma'rifat to'kish degan ma'noni anglatadi. (Shayton karublarning buyrug'idan edi.)
4. Taxtlar (qadimgi yunoncha Rrrosi) - Xudoga bag'ishlangan - Rabbiy ularga taxtda o'tirganday o'tiradi va O'zining hukmini e'lon qiladi. Taxtlar (qadimgi yunoncha Rryos), Dionisiyning so'zlariga ko'ra: "Xudoga tegishli") - Rabbiy ularga taxtda o'tirganday va O'zining hukmini e'lon qiladi.
5. Ikkinchi yuz (o'rta iyerarxiya)
6. Dominionlar (qadimgi yunoncha Rryz, lot. Dominationes) - Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan er yuzidagi hukmdorlarga oqilona boshqarish, hissiyotlarni boshqarishni o'rgatish, gunohkor istaklarni tinchlantirish.
7. Kuchlar (qadimgi yunoncha Mkzít, lot. Potestatlar) - mo''jizalar yaratadilar va Xudoning azizlariga mo''jizalar va sagastlik inoyatini yuboradilar.
8. Hokimiyat organlari (qadimgi yunoncha Doυσίες, lotin fazilatlari) - Iblisning kuchini bo'ysundirish qudratiga ega.
9. Uchinchi yuz (pastki iyerarxiya)
10. Boshlang'ichlar (arxonlar) (qadimgi yunoncha rἀrap, lat. Printsiplar) - ularga olam va tabiat unsurlarini boshqarish ishonib topshirilgan.
11. Arxangellar (farishtalar boshliqlari) (qadimgi yunoncha Trrosi -Mikel) samoviy ustozlar, odamlarga hayotda qanday harakat qilishni o'rgatadi.
12. Farishtalar (qadimgi yunoncha Choi - odamlarga eng yaqin. Ular Xudoning niyatlarini e'lon qiladilar, odamlarni ezgu va muqaddas hayotga o'rgatadilar. Jabroil; Rafael; (Psevdo-Dionisiy uchun bosh farishta Maykl "farishta"); Oltin bilan etti farishta Xudoning g'azabiga to'lib toshgan idishlar; tubsizlikning kaliti bilan zanjir va kaliti bilan Abadon farishtasi Abaddon; karnay-surnay bilan etti farishta.