З прийняттям християнства на Русі в кінці 10 століття, разом з новою вірою і релігією, в життя наших предків і наше відповідно прийшли обряди та традиції християнства. Було здійснено масове хрещення людей – стандартна практика Візантії щодо народів язичників.

Так, через хрещення правлячої верхівки, Візантійська держава закріплювала язичників у сфері впливу і намагалася зменшити небезпеку військових конфліктів у районі своїх кордонів. Зараз традиція хрестити новонародженого малюка зберігається і дотримується майже у всіх православних сім'ях, не роблять цього лише, мабуть, справжні атеїсти.

Обряд цей церковний і має сенс обряду духовного народження. Здійснити його можна у будь-якому віці, але найчастіше обряд (таїнство) хрещення проходять у дуже ранньому, дитячому віці. До хрестин готуються ретельно і заздалегідь, найголовніше - правильно вибрати хрещених батька з матір'ю. Часто вибір дається важко, адже кандидат має бути благонадійною і порядною людиною з розвиненими духовними якостями особистості. Крім того, не кожен погодиться взяти на себе таку відповідальність. Церква вважає, що хрещеним батьком може стати будь-хто, за умови, що він стане істинним батьком від святого духу протягом усього життя.

У скоєнні таїнства хрещення є багато нюансів, про які необхідно дізнатися заздалегідь у священика в церкві та обов'язково дотриматися.

Окрім правил та стандартних моментів (хрещені батьки мають бути самі хрещеними, знати основні молитви та відвідувати церкву), є й заборони. Одним із найголовніших є те, що за церковними канонами подружжю не можна бути хрещенимиодну дитину. Це пов'язано з тим, що одружені вже є єдиним цілим, а духовна спорідненість, встановлена ​​під час здійснення таїнства вище, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. У такому разі доведеться припинити всі стосунки, окрім духовної спорідненості. Лише деякі священики дивляться на цей момент лояльно, якщо шлюб не укладений у церкві.

Якщо ситуація складається так, що у батьків немає вибору і на прикметі тільки одна сімейна пара, то як виняток цілком достатньо вибрати дитині одного хрещеного батька, але одностатевого. Для хлопчика – хрещеного батька, для дівчинки – мати.

Є й інший бік питання чому подружжю не можна бути хрещеними — це забобони та прикмети.

Хоча церква засуджує прикмети та забобони, вони міцно присутні у житті багатьох людей. Так, вважається, що якщо чоловік і дружина похрестять одну дитину, то або їхній шлюб розпадеться, або дитина може померти. Реальний випадок із життя підтверджує цю прикмету. Коли народилася моя сестра, батьки домовилися зі своїми друзями - іншою подружньою парою і похрестили дитину. Звичайно, вони чули, що не можна, але на дворі були 70-ті, робилося все по-тихому, де шукати кандидатів, все ж таки комуністи!

Через кілька років сестричка тяжко захворіла – підозра на рак крові. Шок, аналізи, лікарні. Мама молилася своїми словами, як могла, від щирого серця, молитов не знала. Після чергової порції аналізів лікарі заспокоїли, що не підтвердився діагноз. Повернулися з крайової лікарні додому і дізналися новину: у сім'ї кумів (хресних доньок), розлад, подають на розлучення.

У результаті дитина вижила, хрещені розлучилися. Через 35 років помирає від раку хрещений, ще через рік померла від раку моя сестра (та дитина, що вижила). На той момент їй було 42. Збіг скажете? Можливо. Але може варто дотримуватися правил і не ризикувати. У виняткових випадках хрещеним стає сам священик, це також можливо.

Є правила та традиції, які дотримуються не одну сотню років, вони не нами створені, але якщо живемо за ними, у вірі наших предків, давайте дотримуватись до кінця.

Хто може стати хрещеним немовлям? Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині? Чи можна брати сприймачами близьких родичів — рідних сестер і братів, тіток і дядьків, дідусів та бабусь? Чи правда, що вагітній чи незаміжній жінці не можна хрестити дітей? У нашій статті ви знайдете відповіді на ці запитання.

Дорослому не потрібні сприймачі

Якщо людина приймає хрещення у свідомому віці, то жодних питань із вибором сприймачів не виникає. Доросла людина сама відповідає за своє рішення. Він, напевно, свідомо прийшов до віри і захотів приєднатися до Церкви. Найчастіше бажаючий хреститися перед прийняттям Таїнства проходить курс оголосних бесід, на яких розповідають про основи православної віри.

Він сам знає головні догмати Церкви — Символ віри — і може заявити про зречення сатани і бажання приєднатися до Христа.

Хто може стати хрещеним немовляті?

Хрещення у дитячому віці відбувається за вірою батьків та сприймачів дитини.

Хресний - хрещений, віруючий, воцерковлений

Хрещеним батьком чи матір'ю може бути віруюча, хрещена в православ'ї, воцерковлена ​​людина.

Він потрібний не для того, щоб потримати дитину в церкві. Сприймач перед Богом ручається за духовне виховання цієї людини, від імені немовляти хрещене заявляє про свою відданість Христу і зречення сатани. Погодьтеся, це дуже серйозна заява. І воно передбачає виконання покладених обов'язків: причастя немовляти, духовні бесіди у невимушеній формі, власний приклад життя чесноти.

Впоратися з такими функціями навряд чи зможе хоч і хрещена, але невоцерковлена ​​людина.

Хто не може стати хрещеним?

Атеїст, іновірець чи відлучений від Церкви не може бути хрещеним: якщо він перебуває поза Церквою, то як може допомогти іншим увійти до неї? Як навчить іншого віри, якщо сам не вірить у Бога?

Чи може вагітна жінка хрестити дитину?

Існує забобон, що начебто незаміжня або вагітна жінка не може бути сприйняттям. Жодних подібних обмежень у Церкві немає. Чи мало що вам може сказати бабуся у храмі?! Іноді навіть доводиться слухати, що незаміжній дівчині обов'язково треба спочатку стати хрещеною у хлопчика. Якщо зробить це — її хлопці любитимуть. Ну а от якщо хрестиш першу дівчинку, то що? Вік у дівках сидіти? Це ще один безглуздий забобон.

Загалом у Требнику — богослужбовій книзі, за якою священики служать треби, — вказується, що для хрещеного потрібен лише один хрещений, при цьому для дівчинки — жінка, а для хлопчика — чоловік. Це вже потім з'явилася традиція купувати пару сприймачів. Якщо ж ви візьмете лише одного хрещеного, то нічого забороненого у цьому немає. На жаль, бабки у храмі не завжди добре знають історію Церкви і часто трапляються на гачок забобонів.

У наш час також не можуть стати хрещеними ченці та черниці. Раніше також не існувало такої заборони. Але з чим пов'язана така практика? Робиться так, щоб не відволікати ченця від чернечого життя, не спокушати його мирським (родина, діти, сімейні урочистості та святкування).

Також хрещеними своїй дитині не стають рідні батьки. Там і так лежить величезна відповідальність за різнобічне виховання сина чи дочки.

Інші родичі спокійно можуть стати сприймачами, чи то бабусі-дідуся, тітки-дядька, чи навіть старші брати-сестри.

Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині?

У наш час не існує однозначної думки з приводу того, чи можуть чоловік і дружина хрестити одне й те саме немовля.

Прихильники варіанта «ні» вважають, що хрещені батьки — це духовно близькі люди, а чоловік і дружина ще й тілесно. Можна знайти не одну історію про те, як священик заборонив подружжю бути сприймачем дитини. Але чи існують такі заборони на канонічному рівні?

А як бути, якщо хлопець і дівчина спочатку охрестили одне немовля, а потім покохали одне одного і захотіли одружитися? Страждати і в усьому звинувачувати рідних батьків хрещеника за таку «підставу»?

Замість страждань краще звернемося до книги Сергія Григоровського «Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні», виданої ще за благословенням Святішого Патріарха Алексія ІІ. У ній приділяється увага шлюбу між хрещеними батьками:

В даний час 211-а стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має ніякого практичного значення і повинна вважатися скасованою... Так як при хрещенні достатньо бути одному зловмиснику або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприймачів такими, що перебувають у якійсь духовній спорідненості і тому забороняти їм одруження між собою.

Можна знайти і давніші джерела, які позитивно відповідають на запитання «Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині?».

Сприймач же і брама (кум і кума) неста у спорідненості собі; Бо при Хрещенні святому єдине є особі необхідне і дійсно: чоловіче для хрещених чоловіча статі, і жіноче для хрещених жіноча статі.

В указі від 31 грудня 1837 року Святіший Синод знову апелює до стародавніх постанов про одного сприймача для немовляти:

Що стосується другого сприймача, то він не створює духовної спорідненості ні з хрещеним, ні з першим сприймачем, тому шлюб між хресними батьками одного хрещеного немовляти з богословської точки зору вважається можливим.

Для тих, хто продовжував сумніватися, чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині, з'явився ще один синодальний указ, уже від 19 квітня 1873 року:

Сприймач і брама (хрещені батько і мати одного і того ж немовляти) можуть одружуватися тільки після дозволу єпархіального архієрея.

Треба сказати, що заборона на шлюб між хрещеними батьками раніше існувала в Російській церкві, а в інших православних церквах про таку практику не знали.

Єдина заборона, що дійшла до нас із часів Вселенських соборів, — це 53 правило Шостого (Константинопольського) собору . Воно говорить про неможливість шлюбів між хрещеною/хрещеною дитиною та її овдовілою матір'ю/вдовілим батьком.

Також неможливим вважається шлюб між сприймачем та його хрещеником. Але це питання навіть не може виникнути, якщо у немовляти буде одне хресне, його ж статі.

Пропонуємо вам подивитися, як на запитання про те, чи чоловік і дружина можуть бути хрещеними дитині, відповідає протоієрей Дмитро Смирнов:

Забирай собі, розкажи друзям!

Читайте також на нашому сайті:

показати ще

День хрещення – важлива подія у житті людини, навіть якщо це сталося у дитинстві. У цей день людина стає повноцінним православним християнином. Обряд через триразове занурення у воду закликає Отця, Сина та Святого Духа.

Хрещені батьки: хто може стати хрещеним? Що потрібно знати хрещеній матері та хрещеному батькові? Скільки хрещеників можна мати? Відповіді у статті!

Коротко:

• Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин.Хрещеним не може бути католик, мусульманин чи дуже добрий атеїст, бо головний обов'язокхресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
• Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
• Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
• Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків і дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
• Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі - бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.

Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою – у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хрещеними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.

Відповіді прот. Максима Козлова на запитання про обов'язки хрещених із сайту "Тетянин День".

— Мене запросили стати хрещеним. Що я буду робити?

— Бути хрещеним і почесно, і відповідально.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життя і допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочесті та чистоті.

Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (також статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Докладніше про порядок здійснення Хрещення читайте.

Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, — це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас також запитається в день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.

— А що подарувати хрещеникові?

- Безумовно, ви можете подарувати хрещеникові хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційною формою, прийнятою у Православній Церкві.

За старих часів був традиційний церковний подарунок на хрестини — це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.

— А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?

— По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.

Головне, щоб критерієм вашого вибору хресного чи хресного було те, чи зможе ця людина згодом допомагати вам у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише за практичних обставин. І, звісно, ​​важливим критерієм має бути ступінь нашого знайомства і просто приязність наших стосунків. Подумайте про те, чи будуть вибрані вами хрещені церковними вихователями дитини чи ні.

— Чи можна, щоб людина мала лише одного хрещеного батька?

- Та це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.

— Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його у хрещені?

— До 1917 року існувала практика заочних хрещених, але вона застосовувалася лише до осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хрещеними того чи іншого немовляти. Якщо йдеться про подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.

— А хто не може бути хрещеним?

— Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни — атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними у спілкуванні людьми вони не були.

Виняткова ситуація — якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені — тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

За мудрою традицією Російської Православної Церкви чоловік і дружина не можуть бути хрещеними однієї і тієї ж дитини. Тому варто подумати, якщо вас та людину, з якою ви хочете створити сім'ю, запрошують стати сприймачами.

— А хто із родичів може бути хрещеним?

— Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Однак варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо в той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.

— Чи можна відмовитись від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?

— Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хрещених, ні рідних її батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.

Що стосується спілкування з хрещеними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії — католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, кричущий неблагочестивий спосіб життя, по суті, говорять про те. , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хрещеного. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хрещеної або хрещеної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хрещеної матері про ту чи іншу дитину.

— Мене запросили бути хрещеною мамою у дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?

— Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.

— Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?

— З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково має одружуватися і мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.

З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хрещеному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хрещених), які мають достатній життєвий досвід, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було дуже бажано.

— Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?

— Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості розділити любов до власної дитини з любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися , довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а в усіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.

Про хрещених батьків

Наталія Сухініна

«Нещодавно розмовляла електричкою з жінкою, вірніше, навіть заперечили ми з нею. Вона стверджувала, що хрещені батьки як рідні батько з матір'ю зобов'язані виховувати свого хрещеника. А я не згодна: мати є мати, кому це вона дозволить втручатися у виховання дитини. У мене теж був колись по молодості хрещеник, але наші шляхи давно розбіглися, не знаю, де й живе зараз. А вона, ця жінка, каже, що мені тепер відповідати за нього доведеться. За чужу дитину відповідати? Щось не віриться…"

(З листа читачки)

Так вийшло, і мої життєві стежки вилили зовсім в інший бік від хрещених батьків. Де вони зараз, як живуть, та й чи живі взагалі, не знаю. Навіть імен їх не втримала пам'ять, давно хрестили мене в дитинстві. Запитувала батьків, а вони й самі не пам'ятають, знизують плечима, кажуть, жили на той час по сусідству люди, їх запросили до хрещених.

А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?

Чесно кажучи, для мене ця обставина ніколи вадою не була, росла собі та росла, без хрещених. Ні, злукавила, було один раз, позаздрила. Шкільна подруга виходила заміж і отримала у весільний подарунок тоненький, як павутинка, золотий ланцюжок. Хресна подарувала, похвалилася вона нам, які про такі ланцюжки і мріяти не могли. Отоді й позаздрила. Була б у мене хрещена, може, і мені...
Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещеників, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.

Кому не знайома така картинка?

Прибрані люди стоять осторонь у храмі. Центр уваги - немовля в пишних мереживах, його передають з рук на руки, виходять з ним на вулицю, відволікають, щоб не плакали. Чекають на хрестин. Поглядають на годинник, нервують.

Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленька людина нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного – одне з багатьох. Але батюшка запрошує - пора. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість – не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм – подія знаменна.
— Коли останній раз були в церкві? — спитає панотець. Вони збентежено знизують плечима. Він може й не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю та напругою можна визначити без труднощів, що хрещені – люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:

— Хрест носите?

— Чи читаєте молитви?

- Євангеліє читаєте?

— Свята церковні шануєте?

І почнуть хрещені бурмотити щось невиразне, винно опускати очі. Священик обов'язково посоромить, нагадає про обов'язок хрещених батьків і матерів, взагалі про християнський обов'язок. Поспішно і охоче киватимуть хрещені головами, прийматимуть покірливе викриття у гріху, чи то від хвилювання, чи то від збентеження, чи то від серйозності моменту мало хто запам'ятає і впустить у серце головну батюшкину думку: усі ми відповідальні за своїх хрещеників, і нині, і повсякчас. А хто запам'ятає, той, швидше за все, зрозуміє. І час від часу, пам'ятаючи про свій обов'язок, почне вкладати в добробут хрещеника посильну лепту.

Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою – на зубок. Потім до днів народження у міру зростання чада - шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.

Ми мало знаємо. І не те біда, а те, що не дуже хочемо знати. Адже якби хотіли, то перед тим, як йти до храму як хрещений, заглянули б туди напередодні і розпитали б батюшку, чим «загрожує» нам цей крок, як гідніше до нього підготуватися.
Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».

Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церкву сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому тільки віруюча православна людина може бути хрещеною, а не та, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався до храму. Хресні повинні знати хоча б основні молитви «Отче наш», «Богородице Діво», «Нехай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, ​​носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест одягни, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.

Віра і покаяння – дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні й покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.

— Чи заперечуєшся сатани і всіх його діл? – питає священик.

- Заперечуюсь, - відповідає сприймач замість немовляти.

На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх, хто стоїть поруч із запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропар: «Ризу мені підай світлому, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви його понесете, тримати вам тепер відповідь перед Богом.

На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопчикові лише хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За давньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але тут необхідно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому водночас і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.

… Позаду хрещення малюка. Попереду у нього велике життя, в якому відведено нам місце, що дорівнює батькові, що народив його, з матір'ю. Поперед наш працю, наше постійне прагнення підготувати хрещеника до сходження на духовні висоти. З чого почати? Та з самого малого. Спочатку, особливо якщо дитина перша, батьки збиваються з ніг від турбот, що звалилися на них. Їм, як кажуть, ні до чого. Ось тут саме час простягнути їм руку допомоги.

Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, поминати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у разі, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного виховання не знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.

Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зуміє обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві зайчики розміром зі слонів – це, може, й непогано, але не обов'язково.

Якщо в хаті біда – тут інші критерії. Скільки нещасних, неприкаяних діток страждають від пияків-батьків, недолугих матерів. А скільки просто недружних людей, що озлобилися, живуть під одним дахом і змушують жорстоко страждати дітей. Старі як світ і банальні такі сюжети. Але якщо в цей сюжет впишеться людина, яка стояла із запаленою свічкою перед хрещенською купеллю, якщо вона, ця людина, рвонеться, як на амбразуру, назустріч хрещеникові, вона може й гори згорнути. Посильне добро також добро. Не в наших силах відвадити від півлітри дурня-мужика, навчити заблукалу доньку або проспівати «мирись, мирись, мирись» двом насупленим половинкам. Але в наших силах відвезти до себе на день на дачу знеможеного хлопчика, записати його в недільну школу і взяти на себе працю водити його туди, і - молитися. Молитовний подвиг на чолі хресних усіх часів і народів.

Священики добре розуміють тяжкість подвигу сприймачів і не благословляють набирати собі в діти багато дітлахів, хороших і різних.

Але я знаю людину, яка має понад п'ятдесят хрещених дітей. Ці хлопчики і дівчатка якраз звідти, з дитячої самотності, дитячого смутку. З великого дитячого лиха.

Звати цю людину Олександр Геннадійович Петринін, він живе в Хабаровську, директорує в Центрі реабілітації дітей, а простіше – у дитячому притулку. Як директор він робить дуже багато, пробиває кошти на обладнання класів, підбирає кадри з сумлінних, некорисливих людей, визволяє своїх підопічних з міліції, збирає їх по підвалах.

Як хрещений отець – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя та – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, у Трійці-Сергієвій Лаврі, у Дівєєвському монастирі, у десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.

Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах і селах, його служіння дітям – приклад справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хрещеною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше…
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна матір, я нічого не заборгував своїй дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших боргів один одному. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий – свербить і свербить.

Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Точніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а гуляння, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут підвівся високий і гарний чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:

— Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…

Усі притихли. Всі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
— Спасибі, хрещений, — сказала чарівна Юлька і з-під розкішної пенячої фати обдарувала хрещеного вдячним поглядом.

Спасибі хрещений, подумала і я. Дякую, що ти проніс любов до своєї духовної дочки від хрестильної свічки до вінчальної. Дякую, що нагадав нам усім про те, про що ми геть-чисто забули. Але ми маємо час згадати. Скільки – Господь знає. Тому треба поспішати.

Більшість із тих, хто проходив, нічого не знають про його особливості, оскільки момент проведення таїнства припав на раннє дитинство. Тому питання, як проходитиме обряд і чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина, задаються лише тоді, коли нас запрошують стати хрещеними батьками або виникає потреба провести обряд для своєї дитини. Оскільки в християнській традиції хрещення є надзвичайно важливим таїнством, варто вирішити всі спірні моменти заздалегідь.

Чи можна брати хрещеними чоловіка та дружину?

Традиційно до хрещених батьків висуваються жорсткі вимоги, оскільки саме від них залежить подальше залучення дитини до Церкви. Крім того, вони повинні надавати всіляку допомогу і поза духовним життям. Хрещення може бути здійснено лише один раз, тому відмовитися від хрещеного батька (матері) або змінити їх потім буде не можна.

Справедливо це й у тому разі, якщо сприймачі перестали бути християнами (стали вести неправедний спосіб життя). Отже, вибір хрещених батьків має бути добре обдуманий, цим людям потрібно буде відповідати всім вимогам (за винятком дуже рідкісних випадків) православної християнської традиції. Але головне, майбутні сприймачі повинні бути близькими вам, таку відповідальність у жодному разі не можна покладати на випадкових людей.

Керуючись цим правилом, багато хто подумує запросити стати хрещеними близьких родичів або добре знайому сімейну пару, але чи можна це за церковними законами, чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина? На це питання дається однозначна відповідь: люди, які перебувають у шлюбі, не можуть ставати учасниками однієї дитини. Більше того, якщо у хрещених батьків потім зав'яжуться стосунки, церква не зможе схвалити їхній шлюб. Якщо ж вам на консультації зі священиком ствердно відповіли на запитання, чи можна бути хрещеними чоловікові та дружині, то ви маєте справу з направленням, не схвалюється офіційною церквою, просто кажучи сектою. Але вам не обов'язково шукати пару, достатньо одного сприймача, чия стать буде співпадати зі статтю дитини. Це сувора церковна вимога, а запрошення на обряд двох хрещених за великим рахунком є ​​лише , оскільки спочатку сприймач був один.

Чи можуть чоловік та дружина бути хрещеними батьками різностатевих дітей однієї пари? Щодо цього заборон ніяких немає, тому якщо ви дуже хочете, щоб ваші добрі друзі стали сприймачами вашого сина та дочки, то можете запрошувати їх на цю роль, але лише у різний час.

Коли народжується довгоочікуваний малюк, завдання батьків - дбайливо запровадити його у світ, уберегти від напастей, поставити на праведний шлях. Цю величезну відповідальність православні батьки поділяють із небесним покровителем та хрещеними батьками. Після обряду хрещення життя і доля дитини довіряються сподіванням Господа та настановам хрещених батьків.

Як вибрати хрещених батьків

Водохреща - це церковне таїнство, у момент якого визначається подальша доля душі людини. При хрещенні дитині визначаються хрещені батьки-сприймачі. Як вибрати хрещених коханому чаду, кому доручити таку відповідальність, чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина?

Задля справедливості варто зауважити, що з цього питання всередині церкви існують деякі розбіжності. Існує думка, що в наш час хрещеними може стати подружня пара, і це обговорюється. Але ці сумніви теоретичні і на повсякденному житті церкви практично не відбиваються. В інтересах подальшого благополуччя хрещених і хрещеників краще наслідувати вибір затвердженого порядку речей.

Роль хрещених у житті хрещеника

Згідно з церковними правилами, прихильниками при обряді хрещення можуть бути повнолітні православні парафіяни. Адже хрещені батько та мати мають стати духовними наставниками дитині на все життя. Чи зможуть, наприклад, ваші знайомі чоловік та дружина бути гідними хресними для вашої дитини? Адже їхня роль тільки починається після хрещення: вони повинні долучити хрещеника до церкви, познайомити з християнською чеснотою, навчити основи віросповідання. Це повинні бути відповідальні, щиро віруючі люди, адже саме їхні молитви про хрещеника протягом усього його життя є першорядними для Господа. Вибір дитині хрещених – відповідальний крок. Головною є здатність цих людей відповідати за хрещеника перед богом, дбати про його духовний розвиток та спрямовувати його на праведний шлях. Церква вважає, що хрещений повинен приймати всі гріхи хрещеника, який не досяг 16 років, на себе.

Кого не слід обирати у хресні

При виборі сприймачів сім'я дитини спантеличена проблемою, чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина? Наприклад, знайома сімейна пара, близька сім'ї хрещеника за духом і по церкві, якнайкраще підходить на роль наставників. Їхня сім'я - зразок згоди, їхні взаємини пронизані любов'ю та взаєморозумінням. Але чи можна бути хрещеними цим чоловікові та дружині?

Чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина в однієї дитини? Ні, за церковними законами це неприйнятно. Бо духовний зв'язок, що виникає між союзниками при хрещенні, дає початок тісному духовному союзу, який вищий за будь-який інший, у тому числі любов і шлюб. Неприпустимо, щоб подружжя могло стати хрещеним, це поставить під удар подальше існування їхнього подружжя.

Якщо чоловік та дружина у цивільному шлюбі

Сумнів, чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина, які у цивільному шлюбі перебувають, церква однозначно вирішує негативно. Згідно з церковними правилами, хрещеними не можна стати ні чоловікові з дружиною, ні парі, яка перебуває напередодні шлюбу. Проповідуючи православним людям необхідність укладання церковного шлюбу, церква водночас вважає громадянський шлюб, тобто зареєстрованим у загсі, законним. Тому сумнів, чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина, які затвердили свою спілку реєстрацією в загсі, дозволяється негативною відповіддю.

Не можуть стати хрещеними батьками пари заручені, оскільки перебувають напередодні шлюбу, а також пари, які живуть разом поза шлюбом, оскільки ці союзи розглядаються як грішні.

Хто може стати хрещеним

Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними батьками у різних дітей? Так, це цілком прийнятний варіант. Чоловік, наприклад, стане хрещеним батьком сина близьких людей, а дружина – хрещеною дочкою. Хресними можуть стати також бабусі та дідусі, тітки та дядьки, старші сестри та брати. Головне, щоб це був гідний православний християнин, який готовий допомогти дитині вирости у православній вірі. Вибір хрещеного – справді відповідальне рішення, адже він робиться на все життя. Хресного не можна змінити надалі. Якщо хрещений оступиться на життєвому шляху, зійде з праведного спрямування, хрещеникові належить дбати про нього молитвами.

Правила обряду хрещення

До обряду майбутні хрещені проходять у церкві підготовку, знайомляться з основними правилами:

Перед таїнством хрищення вони дотримуються триденного посту, сповідуються і причащаються;

Обов'язково одягають натільний православний хрестик;

Одягаються на обряд належним чином; жінки надягають спідницю довжиною нижче колін, обов'язково покривають голову; не використовують губну помаду;

Хрещені повинні знати і розуміти сенс «Отче наш» та «Символ віри», тому ці молитви вимовляються під час обряду.

Спірні випадки

У виняткових випадках виникають ситуації, коли батьки не мають іншого вибору для хрещених, крім однієї-єдиної подружньої пари. Сумніви, чи чоловік і дружина можуть бути хрещеними для дитини, у цьому випадку більш ніж актуальні. Треба пам'ятати, що, згідно з церковними правилами, цілком достатньо визначити дитині лише одного хрещеного, але одностатевого, тобто хлопчику обираємо хрещеного батька, а дівчинці - хрещену матір.

У кожному випадку, коли у батьків виникають індивідуальні питання чи сумніви, чи можна бути хрещеними чоловікові та дружині, їх слід обговорити зі священиком під час підготовки до хрещення. Рідко, але все ж таки мають місце випадки, коли питання про те, чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина, за особливим дозволом та через виняткові обставини церквою вирішується позитивно.