Ova se junakinja lako prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva", lako obmanjuje sve oko sebe. Postalo joj je poznato. V. tvrdi da je nemoguće živjeti drugačije: cijela njihova kuća zasniva se na obmani. "I nisam bio varalica, ali naučio sam kad je to postalo potrebno."
V. je bio lukav dok je to bilo moguće. Kad su je počeli zaključavati, pobjegla je od kuće, nanijevši slamajući udarac Kabanikhi.

D. je tipični tiranin. Osjeća svoju moć nad ljudima i potpunu nekažnjivost, i zato radi ono što želi. "Nad vama nema starijih, pa se šepurite", objašnjava Kabanikha ponašanje D.
Svako jutro njegova supruga sa suzama moli one oko sebe: „Oče, ne ljuti se! Dragi, nemojte se ljutiti! " Ali teško je ne naljutiti D. Ni sam ne zna kakvo će raspoloženje biti u narednoj minuti.
Ovaj "okrutni psovač" i "vrisak" nije stidljiv u izrazima. Njegov govor ispunjen je riječima poput "parazit", "jezuit", "asp".
Ali D. "napada" samo ljude slabije od sebe, one koji ne mogu uzvratiti udarac. Ali D. se boji svog službenika Kudryash-a, koji je na glasu kao bezobrazan, a da ne spominjemo Kabanikhu. D. je poštuje, štoviše, ona ga jedina razumije. Napokon, sam heroj ponekad nije zadovoljan svojom sitnom tiranijom, ali ne može si pomoći. Prema tome, Kabanikha D. smatra slabom osobom. Kabanikh i D. ujedinjuje pripadnost patrijarhalnom sistemu, slijedeći njegove zakone, i zabrinutost zbog predstojećih promjena u okolini.

Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog poretka. T. više ne smatra potrebnim pridržavati se starih pravila u svakodnevnom životu. Ali, zbog svog karaktera, ne može se ponašati onako kako smatra prikladnim i ići protiv svoje majke. Njegov izbor su svakodnevni kompromisi: „Zašto je slušati! Ona mora nešto reći! Pa, pustite je da govori i neka joj se ogluše! "
T. je ljubazna, ali slaba osoba; juri između straha od majke i suosjećanja sa suprugom. Junak voli Katerinu, ali ne onako kako Kabanikha zahtijeva - strogo, "poput muškarca". Ne želi dokazati svoju moć svojoj ženi, potrebna su mu toplina i naklonost: „Zašto bi se ona trebala bojati? Dovoljno mi je što me voli. " Ali Tikhon ovo ne prima u kući Kabanikhe. Kod kuće je prisiljen igrati ulogu poslušnog sina: „Da, majko, ne želim živjeti od svoje volje! Gdje mogu živjeti svojom voljom! " Njegov jedini izlaz su poslovna putovanja, gdje zaboravlja sva svoja poniženja, utapajući ih u vinu. Uprkos činjenici da T. voli Katerinu, on ne razumije šta se događa sa njegovom suprugom, kakve duševne muke ona proživljava. T. mekoća je jedna od njegovih negativnih osobina. Zbog nje on ne može pomoći svojoj supruzi u njenoj borbi sa strašću prema Borisu, ne može ublažiti sudbinu Katerine ni nakon njenog javnog pokajanja. Iako je i sam reagovao na izdaju svoje supruge nježno, ne ljuteći se na nju: „Ovdje mama kaže da je mora živu zakopati u zemlju kako bi bila pogubljena! I volim je, žao mi je što je dodirnem prstom. " Samo nad tijelom svoje mrtve supruge T. odlučuje da se pobuni protiv njegove majke, javno je optužujući za smrt Katerine. Upravo ta pobuna u javnosti nanosi najgori udarac Kabanikhi.

Izbornik članaka:

Predstava Aleksandra Ostrovskog "Oluja" pravo je naslijeđe za buduće generacije. Uprkos činjenici da je napisan prije gotovo dva vijeka, njegova radnja se dotiče hitnih problema našeg nemirnog vremena. Isti problemi snahe i svekrve, muža i žene, majke i djece ... Događaji u radu odvijaju se na obali rijeke Volge u izmišljenom gradu Kalinov. Tu, na ovom naizgled mirnom mjestu, razvija se prava drama za koju su krivi obični ljudi. Ali da biste razumjeli što se dogodilo, trebate upoznati likove u predstavi i odrediti ulogu koju svaki od njih igra u djelu.

Lokalni samouki mehaničar Kuligin

Ovaj lik je predstavljen od samog početka predstave. On je samouki mehaničar koji je svojevrsni turistički vodič. Po prirodi je Kuligin ljubazna osoba koja je navikla da se ponaša prema utvrđenim pravilima. Govoreći o drugima i ocjenjujući njihov moral, vrlo je precizan u svojim prosudbama. Neprestano sanja o općem dobru, o gromobranu, o vječnom mobitelu, o poštenom radu, međutim, nažalost, njegovoj želji nije suđeno da se ostvari.

Vanya Kudryash - Varjina voljena

Ovo je sporedni lik kojeg je autorica opisala kao ljubaznog i iskrenog. Uprkos svom jednostavnom izgledu, Vanja je životni borac i uvijek započeto dovede do kraja. Svako poslovanje u njegovim rukama je diskutabilno. Po prirodi Ivan nije romantičar, već praktičar, s ove točke gledišta on gleda na život.

Dragi čitatelji! Predlažemo da se upoznate s A. Ostrovskim o radnjama i pojavama.

On je snažan, inteligentan, dobro građen momak kojeg voli Varvara Kabanova. Između njih nastaje lagan i ljubazan osjećaj, iako da bi se izbjegle skandale Varvarine majke, ova veza mora biti pažljivo skrivena.

Boris - Dikijev nećak

Boris je nećak Savla Prokopiča Divljeg, moćnog, okrutnog i pohlepnog čovjeka. Autor je ovog junaka obdario kontradiktornim karakterom, s jedne strane, opisujući ga kao mladog, obrazovanog, načitanog, modernog, s druge strane, kukavičkog i slabe volje, koji nikada nije naučio braniti vlastiti stav, unatoč vanjskim okolnostima. Znajući da je njegovo nasljedstvo u rukama njegovog ujaka Saula Divljeg, Boris mu pokušava udovoljiti u svemu, uprkos prijekorima i podsmijehu.

Zaljubivši se u Katju Kabanovu, koja ima obostrani osjećaj za ovog momka, mladić ne cijeni ovu vezu, a u trenutku kada se pojave i najmanji problemi, djevojku ne pokušava zaštititi, već se odmah vraća, bojeći se da će njihova veza biti objavljena u javnosti.

Stoga možemo zaključiti da Boris nije toliko pozitivan koliko negativan lik u drami Aleksandra Ostrovskog "Grmljavina".

Dikoy je predstavnik "mračnog kraljevstva"

Savl Prokofievich Dikoy je bogati trgovac koji je najcjenjenija i najutjecajnija osoba u gradu. Međutim, izbirljiv je, zao, neznalica i okrutan. Ovaj skup negativnih kvaliteta uveliko nadmašuje vanjski značaj Dikiya, čije prezime takođe govori samo za sebe - svo njegovo ponašanje je divlje, neprirodno.

Njega nije briga što drugi misle o ovom ili onom pitanju, Dikoy smatra da je vlastito mišljenje jedino ispravno. Ni na čemu se ne zaustavlja, drsko usrdno oduzimajući ono što je stekao povratničkim radom. Psujući sa svima, grdeći, ovaj junak uživa. Viče na svoje zaposlenike koji dolaze zbog dužne plaće, podiže glas na članove porodice koji najviše dobivaju od lika Savla Prokofića. Znajući da je sudbina njegovog nećaka u njegovim rukama, on zloupotrebljava svoje moći u odnosu na Borisa, jer je spreman ispuniti bilo koji njegov zahtjev kako bi dobio nasljedstvo. Dikaja može ravnopravno komunicirati samo s Martom Ignatievnom Kabanovom, koja, začudo, razumije njegovu prirodu. Savl Prokopich personificira običaje malog provincijskog grada. Ovom slikom autor je čitaocu želio pokazati potrebu za promjenama u pogledima i ponašanju društva u to vrijeme.

Kabanikha je negativan lik u predstavi

Slika Marte Ignatievne Kabanove predstavljena je u predstavi kao jedna od najnegativnijih. Ovo je žena bogatog trgovca, udovica. Despotska i svojevoljna žena, drži cijelu kuću u strahu, vrijeđajući i vlastitog sina i kćerku i snahu koja najviše pati. "Moram učiniti ono što majka kaže", naređuje sinu slabe volje Tihonu, a on se pokorava zahtjevima despotskog roditelja. Tražeći red do najsitnijih detalja, Kabanikha djeluje nasilno, čineći da je se svi plaše. Neće vas se plašiti, a još manje. Kakav će to biti red u kući? .. ”- pita se.

Pored toga, Marfa Ignatievna je licemjerna i hladnokrvna starica koja svojoj djeci voli čitati moralnost, a pritom ne radi ono što sama savjetuje. Kabanova je navikla da svoj cilj postiže samo prekorima i prijetnjama, nije svjesna takvih osjećaja kao što su ljubav i saosjećanje. Pogrešno vjeruje da bi djeca trebala toliko poštovati svoje roditelje da se njihova mišljenja ne uzimaju u obzir. Indirektno, Kabanova postaje glavni razlog strašne smrti svoje snahe Katerine, ali to ne shvata.

Tikhon, sin Kabanove

Postoji izraz "mamin sin". Savršeno se uklapa sa Tikhonom Kabanovom, sinom Marfe Ignatijevne.

Od djetinjstva naviknut na život u potčinjenosti strogoj majci, odrastao je slabe volje i bez kičme.

To se manifestuje tokom njegovog života. Bez vlastitog mišljenja, Tikhon ne može donijeti ni najjednostavnije odluke, u paničnom strahu od osude svoje stroge majke, koja je, ne sluteći to, u svom sinu odgojila infantilnog gubitnika, koji bi raspuštao medicinske sestre na najmanju opasnost - i što je najgore, živjeli su s uvjerenjem da tako nešto obrazovanje je jedino ispravno.

Pozivamo vas da se upoznate s dramom A. Ostrovskog "Oluja"

Samo jednom, na kraju predstave, kada se dogodila tragedija sa njegovom suprugom Katerinom, Tikhon je uzviknuo, zamjerajući majci: „Mama, upropastila si je! ti, ti, ti ... ”I ovdje se pokazuje da je čak i glupava osoba sposobna da odbrani svoj stav. Šteta, kasnije je shvatio kakva je dragocjenost i blago bila njegova supruga.

Varvara - sestra Tihona

Varvara Kabanova je Tihonova sestra i kćerka Marfe Ignatijevne. Kako se čitatelj upoznaje s predstavom, vidljiv je kontrast između brata i sestre. Za razliku od Tihona, koji nema inicijativu, živahna je i hrabra, sposobna je samostalno donositi odluke. Varja se, za razliku od svog brata, uspjela prilagoditi liku pretjerano zahtjevne i svojevoljne majke; naučila lagati, licemjeriti, izmicati se tamo gdje je potrebno, ignorirati njene naredbe.

Da bi uklonila prepreke za susret sa voljenim, Barbara je jednostavno promijenila bravu. Tako se zaštitila od nepotrebnih izljeva majčinog bijesa. Kako kažu, vukovi se hrane, a ovce su na sigurnom.

Ova djevojka je, prvo, praktična, drugo, vesela, i treće, inteligentna i pronicljiva. Uz to, ona jedina u porodici podržava Katerinu i daje joj dobre savjete. U radu se stav „radi šta hoćeš, glavno je da niko ništa ne nauči“ ostvaruje po ugledu na Barbaru.

Katerina je glavni lik predstave

U drami A. Ostrovskog "Oluja", slika Katerine je ključna. Ova djevojka prolazi tešku sudbinu i, na žalost, život joj se završava tragično. Ali da biste razumjeli karakter heroine, trebate pratiti autorovu priču od samog početka.

Samo je djetinjstvo bilo sretno za Katerinu, kada je poput spužve upijala dobro koje su joj usađivali ljubavni roditelji, s velikom radošću odlazila u crkvu.

A onda je u životu djevojčice zahvatila grmljavinska oluja. Udala se. Nažalost, neuspješno. Za osobu slabe volje i bez kičme, kojoj su majčine naredbe važnije od normalnih i zdravih odnosa u vlastitoj porodici.

Svi snovi o sretnoj i snažnoj porodici su se srušili, život je krenuo nizbrdo. Žestoka svekrva Marfa Ignatievna počela je s djevojčicom postupati prema njenim već provjerenim metodama nasilja i beskrajnim prijekorima, koji su za Katerinu bili neprihvatljivi. Koliko god se snaha trudila da izravna situaciju u svojoj porodici, ništa nije uspjelo. Svekrva je nastavila da se muči i bez razloga, a muž slabe volje i dalje je poslušao majku.

Svom dušom Katerina se iznutra protivi takvom licemjernom i besmislenom ponašanju, to je u suprotnosti s njenom bistrom i iskrenom prirodom, ali djevojčica ne može odoljeti naredbama uspostavljenim u porodici Kabanova. Ona ne voli svog muža, ali se kaje, a to nije dovoljno za stvaranje jake porodice. A onda se Katerina prepusti osjećaju ljubavi prema drugom - Dikyjevu nećaku, Borisu. I od tada počinju još veći problemi - grižnja savjesti, proganjanje danju ili noću, stalno pitanje u mojoj duši: "Da li da priznam svoju krivicu?" „Sve podrhtava, kao da joj bije groznica; onako blijeda, jureći po kući, upravo ono što traži, - kaže sestra njenog supruga Varvare o državi Katerina. - Oči poput luđaka! Jutros je počela plakati i plače. Moji svećenici! šta da radim s njom? "

I na kraju, Katerina čini odlučan korak, govoreći svekrvi i mužu o svom grijehu prema Borisu: „Majko! Tikhon! Ja sam grešan pred Bogom i pred tobom! Nisam li ti se zakleo da nikoga neću gledati bez tebe! Zapamti, zapamti! Znaš li šta sam ja, raspušten, radio bez tebe? Prve noći otišao sam od kuće ... I svih deset noći šetao sam s Borisom Grigorievičem. "

Nakon toga odigrava se prava tragedija: prijekori i psovke svekrve koja urgira na sina da prebije snahu, nesnosna duševna bol i, konačno, fatalna odluka - da se žuri u Volgu. Jao, Katerinin život završio je u mladosti. Neki je razumiju i ne osuđuju zbog ovog čina, neki, naprotiv, vjeruju da bi samo osoba slabe volje mogla počiniti samoubojstvo. No, kako god bilo, Katerina će u očima mnogih čitatelja ostati pozitivna heroina, odnosno najbolja od svih likova u predstavi.

Savezna agencija za obrazovanje Ruske Federacije

Gimnazija broj 123

o književnosti

Govorne karakteristike likova u drami A. N. Ostrovskog

"Oluja".

Završeni radovi:

učenik razreda 10 "A"

Khomenko Evgeniya Sergeevna

………………………………

Učitelj:

Olga Orekhova

……………………………..

Procjena …………………….

Barnaul-2005

Uvod ………………………………………………………

Poglavlje 1. Biografija A. N. Ostrovskog …………………… ..

Poglavlje 2. Istorija nastanka drame "Oluja" ...............

Poglavlje 3. Govorne karakteristike Katerine ……………… ..

Poglavlje 4. Uporedne govorne karakteristike divljine i kabanike ……………………………………………………

Zaključak ……………………………………………………

Spisak korištene literature ……………………….

Uvod

Drama Ostrovskog "Grmljavina" najznačajnije je djelo poznatog dramskog pisca. Napisana je u periodu društvenog uspona, kada su se temelji kmetstva rušili, a grmljavinska oluja zaista se okupljala u zagušljivoj atmosferi. Predstava Ostrovskog vodi nas u trgovačko okruženje, gdje se Domostrojev red najtvrdoglavije održavao. Stanovnici provincijski grad oni žive život zatvoren i stran javnosti javnim interesima, u neznanju šta se događa u svijetu, u neznanju i ravnodušnosti.

Još uvijek mislimo na ovu dramu. Problemi koje se autor u njima dotiče vrlo su nam važni. Ostrovsky postavlja problem prekretnice u društvenom životu koja se dogodila 50-ih, promjene društvenih temelja.

Nakon čitanja romana, postavila sam si cilj da sagledam posebnosti govornih karakteristika likova i otkrijem kako im govor likova pomaže da razumiju svoj karakter. Napokon, slika junaka nastaje uz pomoć portreta, uz pomoć umetničkih sredstava, uz pomoć karakteristika radnji, govornih karakteristika. Videći osobu prvi put po njenom govoru, intonaciji, ponašanju, možemo je razumjeti unutrašnji svet, neke vitalne interese i, što je najvažnije, njegov karakter. Govorna karakteristika je vrlo važna za dramsko djelo, jer kroz njega možete vidjeti suštinu određenog junaka.

Da bismo bolje razumjeli lik Katerine, Kabanike i Dikija, potrebno je riješiti sljedeće zadatke.

Odlučio sam da započnem sa biografijom Ostrovskog i istorijom nastanka „Grmljavinskih oluja“ kako bih shvatio kako se tanao budući talenat govornih karakteristika likova, jer autor vrlo jasno pokazuje globalnu razliku između pozitivnih i negativnih likova njegovog dela. Tada ću razmotriti govornu karakteristiku Katerine i dati istu karakteristiku Dikiyu i Kabanikhi. Nakon svega ovoga, pokušat ću izvući određeni zaključak o govornim karakteristikama likova i njenoj ulozi u drami "Oluja"

Radeći na temi, upoznao sam se sa člancima I. A. Gončarova „Pregled drame„ Oluja “Ostrovskog“ i N. A. Dobroljubova „Zrak svjetlosti u mračno kraljevstvo". Štoviše, proučavao sam članak A.I. Revjakin "Posebnosti Katerininog govora", gdje su dobro prikazani glavni izvori Katerininog jezika. U udžbeniku ruski pronašao sam raznolike materijale o biografiji Ostrovskog i istoriji nastanka drame književnost XIX vijek V. Yu. Lebedev.

Da bih razumio teorijske pojmove (heroj, karakterizacija, govor, autor), pomogao mi je enciklopedijski rječnik pojmova, objavljen pod vodstvom Yu.Boreeva.

Uprkos činjenici da su mnogi kritički članci i odgovori književnih stručnjaka posvećeni drami Ostrovskog "Grmljavina", govorne karakteristike likova nisu u potpunosti proučene, stoga je od interesa za istraživanje.

Poglavlje 1. Biografija A. N. Ostrovskog

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski rođen je 31. marta 1823. godine u Zamoskvorechye, u samom centru Moskve, u slavnoj kolijevci ruska istorija, o kojem su svi okolo govorili, čak i imena ulica Zamoskvoreckog.

Ostrovski je završio Prvu moskovsku gimnaziju i 1840. godine, na zahtjev oca, upisao se na pravni fakultet Moskovskog univerziteta. Ali nije volio studirati na univerzitetu, došlo je do sukoba s jednim od profesora, a na kraju druge godine Ostrovsky je dao ostavku "iz domaćih razloga".

1843. otac ga je odredio da služi na moskovskom savjesnom sudu. Za budućeg dramskog pisca ovo je bio neočekivani poklon sudbine. Sud je razmatrao pritužbe očeva protiv nesretnih sinova, imovine i drugih domaćih sporova. Sudija je duboko zašao u slučaj, pažljivo saslušao strane u sporu, a pisar Ostrovski vodio je evidenciju o slučajevima. Tužioci i optuženi tokom istrage su ukoravali stvari koje su obično skrivene i skrivene od znatiželjnih očiju. Bila je to prava škola poznavanja dramatičnih aspekata trgovačkog života. 1845. godine Ostrovski se preselio na Trgovački sud u Moskvi kao službenik kancelarije „za slučajeve verbalne odmazde“. Ovdje je susreo seljake koji su trgovali, gradske buržuje, trgovce i sitno plemstvo. Braći i sestrama koji se prepiru oko nasljedstva i nesolventnim dužnicima presuđeno je "po savjesti". Čitav svijet dramatičnih sukoba otkrio se pred nama, zvučalo je svo neskladno bogatstvo živog velikoruskog jezika. Morao sam pogoditi karakter osobe po govornom sastavu, po osobenostima intonacije. Talenat budućeg "realističkog glasina", kako je sebe nazvao Ostrovski - odgajan je i usavršen dramski pisac, majstor govornih karakteristika likova u svojim dramama.

Radeći za rusku scenu gotovo četrdeset godina, Ostrovski je stvorio čitav repertoar - pedesetak predstava. Radovi Ostrovskog i dalje ostaju na sceni. A nakon sto pedeset godina nije teško vidjeti junake njegovih drama u blizini.

Ostrovsky je umro 1886. godine u svom omiljenom imanju Transvolge, Ščelikovu, u gustim šumama Kostrome: na brdovitim obalama malih krivudavih rijeka. Život pisca uglavnom se odvijao u ovim središnjim mestima Rusije: gdje je od malih nogu mogao promatrati iskonske običaje i običaje koji su još uvijek bili malo pogođeni njegovom savremenom urbanom civilizacijom, i čuti korijenski ruski govor.

Poglavlje 2. Istorija nastanka drame "Oluja"

Stvaranju "Oluje s grmljavinom" prethodila je ekspedicija dramaturga duž Gornje Volge, izvedena po uputstvima moskovskog ministarstva 1856-1857. U mom sjećanju oživjela je i oživjela mladenačke utiske, kada je 1848. godine Ostrovski prvi put sa svojim domaćinstvom otišao na uzbudljivo putovanje u očevu domovinu, u grad Volga Kostroma i dalje, na imanje Ščelikovo koje je stekao njegov otac. Rezultat ovog putovanja bio je dnevnik Ostrovskog, koji otkriva mnogo toga u njegovoj percepciji provincije Volga Rusija.

Prilično dugo se vjerovalo da je Ostrovski iz radnje kostromskih trgovaca preuzeo zavjeru "Oluja" koja se temeljila na slučaju Klykov, koji je bio senzacionalan u Kostromi krajem 1859. godine. Sve do početka dvadesetog veka, stanovnici Kostrome ukazivali su na mesto Katerininog ubistva - sjenicu na kraju malog bulevara, tih godina koja je doslovno visila nad Volgom. Pokazali su i kuću u kojoj je živjela - pored crkve Uspenja. A kada je "Oluja" prvi put postavljena na sceni pozorišta Kostroma, umjetnici su izmišljali "poput Klikovih".

Lokalni istoričari iz Kostrome kasnije su temeljito pregledali „Klykovskoe Delo“ u arhivima i, sa dokumentima u rukama, došli do zaključka da je Ostrovsky upravo tu priču koristio u svom radu o Gromu. Slučajnosti su bile gotovo doslovne. A.P.Klykova izdata je u šesnaestoj godini u sumornu, nedruštvenu trgovačku porodicu, koju su činili stari roditelji, sin i neudata kćerka. Gazdarica kuće, stroga i tvrdoglava, svojim je despotizmom obezličila muža i djecu. Prisiljavala je mladu snahu na bilo kakav prljav posao, pružajući joj zahtjeve da se vidi sa rodbinom.

U vrijeme drame, Klykova je imala devetnaest godina. U prošlosti je bila odgajana u ljubavi i u dvorani duše u sebi, svidjela se baki, bila je vesela, živahna, vedra. Sada je bila u neljubaznoj i stranoj porodici. Njezin mladi suprug Klykov, bezbrižan muškarac, nije mogao zaštititi svoju ženu od ugnjetavanja svekrve i bio je ravnodušan prema njoj. Klykovs nisu imali djece. A onda je mladić stao na put mladoj ženi, Maryin, zaposlenici u pošti. Počele su sumnje, scene ljubomore. Završilo se činjenicom da je 10. novembra 1859. godine u Volgi pronađeno tijelo A.P.Klykove. Počelo je dugo suđenje, koje je dobilo širok publicitet čak i izvan provincije Kostroma, a niko od stanovnika Kostrome nije sumnjao da je Ostrovski koristio materijale ovog slučaja u "Grozu".

Mnogo decenija je prošlo prije nego što su istraživači ustanovili da je Oluja napisana prije nego što se Klykova, trgovka iz Kostrome, bacila u Volgu. Rad na "Grmljavinskoj oluji" Ostrovskog započeo je u junu-julu 1859. godine, a završio 9. oktobra iste godine. Predstava je prvi put objavljena u izdanju časopisa „Biblioteka za čitanje“ iz januara 1860. godine. Prvo izvođenje "Grmljavinskih oluja" odigralo se 16. novembra 1859. u pozorištu Maly, u beneficiji S. V. Vasilieva sa L. P. Nikulina-Kositskaya u ulozi Katerine. Ispostavilo se da je verzija o kostromskom izvoru "Groze" namišljena. Međutim, sama činjenica ove neverovatne slučajnosti dovoljno govori: ona svedoči o pronicljivosti nacionalnog dramskog pisca, koji je uhvatio sve veći sukob u trgovačkom životu između starog i novog, sukoba u kojem je Dobrolyubov ne bez razloga uvideo „šta je osvežavajuće i ohrabrujuće“, a poznata pozorišna figura S. A. Yuriev je rekao: Ostrovski je napisao "Grmljavinu" ... Volga je napisao "Grmljavinu". "

Poglavlje 3. Govorne karakteristike Katerine

Glavni izvori Katerinina jezika su narodni narodni govor, narodna usmena poezija i literatura o crkvenom životu.

Duboka povezanost njenog jezika sa popularnim narodnim jezikom ogleda se u njenom rječniku, slikama i sintaksi.

Njezin govor obiluje verbalnim izrazima, idiomima popularnog narodnog jezika: "Tako da ne vidim ni oca ni majku"; "Obožavao sam dušu"; „Smiri mi dušu“; "Koliko je vremena potrebno da se upadnu u nevolje"; "Biti grijeh", u smislu nesreće. Ali ove i slične frazeološke jedinice uglavnom su razumljive, uobičajene, jasne. Samo kao izuzetak u njenom govoru postoje morfološki netačne tvorbe: "ti ne znaš moj karakter"; "Nakon toga, razgovarajmo."

Slikovitost njenog jezika očituje se u obilju verbalnih i slikovnih sredstava, posebno u poređenju. Dakle, u njenom govoru ima više od dvadeset poređenja, i sve ostalo glumci kombinovanih komada je nešto više od ovog broja. U isto vrijeme, njene su usporedbe široko rasprostranjene, popularne u prirodi: „kao da mi radi goluba“, „kao da golub guguće“, „kao da mi je planina pala s ramena“, „ruke mi gore kao ugalj“.

Katerinin govor često sadrži riječi i fraze, motive i odjeke narodne poezije.

Obraćajući se Varvari, Katerina kaže: „Zašto ljudi ne lete poput ptica? ..“ - i tako dalje.

Čeznejući za Borisom, Katerina u svom pretposljednjem monologu kaže: „Zašto bih sada živjela, dobro zbog čega? Ne treba mi ništa, ništa mi nije lijepo, a svjetlost Božja nije lijepa! "

Ovdje možemo vidjeti frazeološke zaokrete narodnog narodnog govora i narodne pjesme. Tako, na primjer, u zbirci narodnih pjesama koju je objavio Sobolevsky čitamo:

Nema šanse, nema šanse da je nemoguće živjeti bez dragog prijatelja ...

Sjećam se, sjećam se drage, bijelo svjetlo nije lijepo za djevojku,

Nije lijepo, nije lijepo bijelo svjetlo ... Otići ću s planine u mračnu šumu ...

Izlazeći na sastanak s Borisom, Katerina uzvikuje: "Zašto si došao, moj razaraču?" U narodnoj ceremoniji vjenčanja mladenka upoznaje mladoženja riječima: "Evo mog razarača."

U završnom monologu Katerina kaže: „U grobu je bolje ... Ispod drveta je grob ... kako je dobro ... Sunce je zagrijava, mokri kišom ... u proljeće na njoj raste trava, onako mekana ... ptice će odletjeti na drvo, pjevati će, djeca će iznijeti, cvijeće će cvjetati: žuto , crvena, plava ... ".

Ovdje je sve iz narodne poezije: umanjeno-sufiksni rječnik, frazeološke fraze, slike.

Za ovaj dio monologa u usmenoj poeziji obiluje direktnim tekstilnim prepiskama. Na primjer:

... će biti prekriven hrastovom daskom

Da, spustit će ga u grob

I oni će se prekriti vlažnom zemljom.

Ti si travnati mrav

Još grimiznog cvijeća!

Zajedno sa popularnim narodnim jezikom i rasporedom narodne poezije na jeziku Katerine, kao što je već rečeno, veliki utjecaj imala je crkvena hagiografska literatura.

„Mi“, kaže ona, „imali smo punu kuću hodočasnika i moljaca. A mi ćemo doći iz crkve, sjesti za neki posao ... i hodočasnici će početi pričati gdje su bili, što su vidjeli, različite živote ili pjevaju stihove “(d. 1, manifest 7).

Posjedujući relativno bogat rječnik, Katerina tečno govori, oslanjajući se na razne i psihološki vrlo duboke usporedbe. Njezin govor teče. Dakle, nisu joj strane takve riječi i okreti književnog jezika kao što su: san, misli, naravno, kao da je sve ovo bilo u jednoj sekundi, nešto tako neobično u meni.

U prvom monologu Katerina govori o svojim snovima: „Kakve snove sam sanjala, Varenka, kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neki izvanredni vrtovi, i svi pjevaju nevidljive glasove, i miris čempresa, i planine i drveće, kao da nisu isti kao i obično, ali kako su napisani na slikama "

Ovi snovi, kako sadržajno, tako i u obliku verbalnog izražavanja, nesumnjivo su nadahnuti duhovnim stihovima.

Katerinin govor jedinstven je ne samo u leksičkom i frazeološkom, već i u sintaktičkom smislu. Sastoji se uglavnom od jednostavnih i složenih rečenica, s izjavom predikata na kraju fraze: „Ovako će vrijeme proći prije večere. Ovdje će starice zaspati, a ja šetam vrtom ... Bilo je tako dobro ”(u. 1, javl. 7).

Katerina najčešće, kao što je tipično za sintaksu narodnog govora, povezuje rečenice putem veznika a i da. "A mi ćemo doći iz crkve ... i lutalice će početi pričati ... I to je kao da letim ... I kakve snove sam sanjao."

Katerinin plutajući govor ponekad poprimi karakter popularne jadikovke: „O, moja nevolja, nevolja! (Plakanje) Gde mogu jadna da idem? Za koga se mogu uhvatiti? "

Katerinin govor duboko je emotivan, lirski iskren, poetičan. Da bi njenom govoru dali emotivnu i poetsku izražajnost, koriste se i umanjeni sufiksi, svojstveni narodnom govoru (ključevi, voda, djeca, grob, kiša, trava) i pojačavajućih čestica ("Kako mu je bilo žao mene? Koje riječi je rekao?" ) i interjekcije ("Oh, kako mi je dosadno!").

Lirsku iskrenost, poeziju Katerininog govora daju epiteti koji slijede definirane riječi (zlatni hramovi, izvanredni vrtovi, sa lukavim mislima) i ponavljanja, tako karakteristična za usmenu poeziju ljudi.

Ostrovski u Katerininom govoru otkriva ne samo njenu strastvenu, nježnu poetsku prirodu, već i snagu snažne volje. Snažne volje, Katerinina odlučnost pokreće se sintaksičkim konstrukcijama oštro potvrdnog ili negativnog karaktera.

Poglavlje 4. Uporedne govorne karakteristike divljine i

Vepar

U drami Ostrovskog "Oluja" Dikoy i Kabanikha su predstavnici "Mračnog kraljevstva". Stiče se dojam da je Kalinov najvišim ogradama ograđen od ostatka svijeta i da živi nekakvim posebnim, zatvorenim životom. Ostrovski se usredsredio na najvažnije, pokazujući jadnost, divljaštvo običaja ruskog patrijarhalnog života, jer čitav ovaj život stoji samo na uobičajenim, zastarjelim zakonima, koji su očito potpuno smiješni. "Mračno kraljevstvo" čvrsto se drži svog starog, uspostavljenog. Ovo stoji na jednom mestu. A takav je stav moguć samo ako ga podržavaju ljudi koji imaju snagu i moć.

Cjelovitiju, po mom mišljenju, ideju o osobi može dati njen govor, odnosno poznati i specifični izrazi svojstveni samo ovom junaku. Vidimo kako Dikoy, kao da se ništa nije dogodilo, može samo uvrijediti osobu. Ne stavlja u ništa ne samo one oko sebe, već čak ni rođake i prijatelje. Njegovo domaćinstvo živi u stalnom strahu od njegove ljutnje. Dikoy se na sve moguće načine ruga svom nećaku. Dovoljno je sjetiti se njegovih riječi: „Jednom sam vam rekao, rekao sam vam dva puta“; "Da se nisi usudio da me upoznaš"; sve ćete zaposliti! Malo prostora za vas? Kamo god krenete, tu ste. Uh, proklet bio! Zašto stojiš kao stub! Kažu ti al ne? " Dikoy iskreno pokazuje da uopće ne poštuje svog nećaka. Stavlja se iznad svih ostalih. I niko mu ne pruža ni najmanji otpor. Grdi svakoga nad kim osjeća snagu, ali ako ga netko sam kori, neće moći odgovoriti, zadržite svo domaćinstvo! Na njima će Wild ukloniti sav svoj bijes.

Dikoy je "značajna osoba" u gradu, trgovac. Evo kako Shapkin kaže za njega: „Potražite takvog i takvog izgovarača, kao što je ovdje Savel Prokofich. Neće odsjeći osobu ni za šta. "

“Pogled je neobičan! Ljepota! Duša se raduje! "- uzvikuje Kuligin, ali na pozadini ovog predivnog krajolika crta se sumorna slika života koja se pred nama pojavljuje u" Grmljavini ". Kuligin je taj koji daje tačan i jasan opis načina života, manira i običaja koji vladaju u gradu Kalinov.

Dakle, poput Dikoy, Kabanikha se odlikuje sebičnim sklonostima, ona misli samo na sebe. Stanovnici grada Kalinova vrlo često razgovaraju o Diku i Kabanihu, a to omogućava bogati materijal o njima. U razgovorima s Kudryash-om, Shapkin naziva Dikiya "psovkom", dok ga Kudryash naziva "piercingom". Kabanikha naziva Divljeg "ratnikom". Sve ovo govori o mrzovolji i nervozi njegovog karaktera. Recenzije o Kabanikhi takođe nisu previše laskave. Kuligin je naziva "promišljenom" i kaže da "oblači prosjake, ali je potpuno pojela domaćinstvo". Ovo karakterizira trgovčevu ženu s loše strane.

Zaprepašteni smo njihovom bešćutnošću prema ljudima koji o njima ovise, njihovom nespremnošću da se rastanu s novcem prilikom sklapanja nagodbi s radnicima. Prisjetimo se onoga što Dikoy kaže: "Postio sam o postu, o velikim stvarima, ali ovdje nije lako i stavio sam malo seljaka, došao sam po novac, donio drva za ogrev ... Zgriješio sam: grdio sam, grdio ... Skoro sam ga zakuvao". Svi odnosi među ljudima, prema njihovom mišljenju, grade se na bogatstvu.

Divlja svinja bogatija je od Divlje, pa je stoga ona jedina osoba u gradu s kojom bi Divlja bila ljubazna. „Pa, \u200b\u200bnemoj da ti grlo ide predaleko! Nađite nešto jeftinije od mene! I draga sam ti! "

Još jedna karakteristika koja ih ujedinjuje je religioznost. Ali oni Boga doživljavaju ne kao nekoga ko oprašta, već kao nekoga ko ih može kazniti.

Kabanikha, kao niko drugi, odražava svu predanost ovog grada starim tradicijama. (Ona uči Katerinu i Tihona kako općenito živjeti i kako se ponašati u određenom slučaju.) Kabanova pokušava izgledati ljubazno, iskreno i što je najvažnije nesretna žena, svoje postupke pokušava opravdati godinama: „Majka je stara, glupa; Pa vi, mladi ljudi, pametni, ne biste trebali od nas, budale. " Ali ove izjave više sliče ironiji nego iskrenom priznanju. Kabanova sebe smatra centrom pažnje, ne može zamisliti šta će se dogoditi sa celim svetom nakon njene smrti. Vepar je do apsurda slijepo posvećen svojim starim tradicijama, prisiljavajući cijelo domaćinstvo da pleše po svojoj mjeri. Ona tjera Tihona da se oprosti od svoje žene na stari način, izazivajući smijeh i osjećaj žaljenja kod onih oko njega.

S jedne strane, čini se da je Dikoy grublji, snažniji i, prema tome, strašniji. Ali, pažljivo gledajući, vidimo da je Dikoy sposoban samo vrištati i bjesnjeti. Uspjela je sve potčiniti, sve drži pod kontrolom, čak pokušava i upravljati odnosima među ljudima, što Katerinu dovodi do smrti. Vepar je lukav i pametan, za razliku od Divljeg, i to je čini zastrašujućom. U govoru Kabanikhe vrlo se jasno očituje licemjerje, dualnost govora. Govori vrlo hrabro i bezobrazno s ljudima, ali istovremeno, dok komunicira s njim, želi izgledati ljubazno, osjetljivo, iskreno i što je najvažnije nesretna žena.

Možemo reći da je Dikoy potpuno nepismen. Borisu kaže: „Nisi uspio! Ne želim razgovarati s vama s jezuitom ”. Dikoy u svom govoru koristi „s isusovcem“ umjesto „s isusovcem“. Tako svoj govor također prati pljuvanjem, što konačno pokazuje njegovu nekulturu. Generalno, tokom čitave drame vidimo ga prošaranog zlostavljanjem. „Šta si još ovdje! Koji je vrag ovdje vodeni čovjek! ”, Što ga prikazuje kao izuzetno bezobraznu i loše odgojenu osobu.

Dikoy je bezobrazan i neposredan u svojoj agresivnosti, čini radnje koje ponekad među drugima izazovu zbunjenost i iznenađenje. U stanju je da vrijeđa i tuče seljaka, a da mu ne da novac, a zatim da pred svima stane ispred njega u blato, tražeći oproštaj. Svađalica je i u svom divljanju sposoban je baciti grmljavinu i grom na svoju porodicu, skrivajući se od njega u strahu.

Stoga možemo zaključiti da se Diky i Kabanikh ne mogu smatrati tipičnim predstavnicima trgovačke klase. Ovi likovi u drami Ostrovskog vrlo su slični i razlikuju se po egoističnim sklonostima, misle samo na sebe. A čini se da im čak i vlastita djeca donekle predstavljaju prepreku. Takav stav ne može uljepšati ljude, zbog čega Dikoy i Kabanikha izazivaju uporne negativne emocije kod čitatelja.

Zaključak

Govoreći o Ostrovskom, po mom mišljenju, s pravom ga možemo nazvati nenadmašnim majstorom riječi, umjetnikom. Likovi u predstavi "Oluja" pojavljuju se pred nama kao živi, \u200b\u200bsa živopisnim reljefnim likovima. Svaka riječ koju izgovori junak otkriva neku novu fasetu svog lika, pokazuje ga s druge strane. Karakter osobe, njegovo raspoloženje, odnos prema drugima, čak i ako to ne želi, očituju se u govoru, a Ostrovski, pravi majstor govornih karakteristika, primjećuje ove redove. Način govora, prema autoru, čitatelju može puno reći o liku. Dakle, svaki lik stiče svoju individualnost, jedinstveni ukus. Ovo je posebno važno za dramu.

U Olujskoj oluji Ostrovskog možemo jasno razlikovati pozitivnog heroja Katerinu i dva negativna heroja Wild i Kabanikha. Naravno, oni su predstavnici "mračnog kraljevstva". A Katerina je jedina osoba koja se pokušava boriti s njima. Slika Katerine nacrtana je vedro i živopisno. glavni lik govori lijepo, u figurativnom narodnom jeziku. Njezin govor obiluje suptilnim nijansama značenja. U Katerininim monologima, poput kapi vode, ogleda se čitav njen bogati unutrašnji svijet. U govoru lika čak se pojavljuje i autorov odnos prema njemu. S kojom ljubavlju, simpatijom se Ostrovski odnosi prema Katerini i kako oštro osuđuje tiraniju Kabanihe i Divlje.

Prikazuje Kabanikhu kao odlučnog branitelja temelja "mračnog kraljevstva". Ona strogo poštuje sve redove patrijarhalne antike, ne tolerira ispoljavanje lične volje ni u kome i ima veliku moć nad drugima.

Što se tiče divljine, Ostrovski je mogao prenijeti sav bijes i bijes koji mu ključaju u duši. Svi se članovi domaćinstva boje Divlje prirode, uključujući i njegovog nećaka Borisa. Otvoren je, bezobrazan i bez ceremonije. Ali obojica moćnih junaka su nesretni: ne znaju što učiniti sa svojim neobuzdanim karakterom.

U drami Ostrovskog "Grmljavina", pisac je uz pomoć umjetničkih sredstava mogao karakterizirati junake i stvoriti živopisnu sliku tog vremena. "Grmljavinska oluja" vrlo je snažna u svom utjecaju na čitatelja, gledatelja. Drame junaka ne ostavljaju ravnodušnim srca i umove ljudi, što ne uspije svaki pisac. Samo istinski umjetnik može stvoriti tako veličanstvene, elokventne slike, samo takav majstor govornih karakteristika sposoban je čitatelju reći o junacima samo uz pomoć vlastitih riječi, intonacija, ne pribjegavajući nikakvim drugim dodatnim karakteristikama.

Spisak korišćene literature

1. A. N. Ostrovsky "Oluja". Moskva "Moskovski radnik", 1974.

2. Yu. V. Lebedev "Ruska književnost devetnaestog veka", deo 2. Obrazovanje, 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "Ruska književnost". Moskva "Obrazovanje", 1993.

4. Yu Borev. Estetika. Teorija. Književnost. Enciklopedijski rječnik pojmova, 2003.

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo nudi popis likova i njihovih kratkih karakteristika, ali još uvijek nisu dovoljni za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba predstave u cjelini. U "Grmljavini" Ostrovskog nema toliko glavnih likova.

Katerina, djevojčica, glavni lik predstave. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena tačno u skladu s tradicijom gradnje kuća: glavne osobine žene bile su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tihona, ali nije osjećala ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjerati mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najsnažnijim likom Oluje. Zaista, Katijina snaga karaktera ne izgleda. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i tiha, čini se kao da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije slučaj. Katerina je jedina u porodici koja se odupire napadima Kabanikhe. On je taj koji im se suprotstavlja i ne zanemaruje ih, poput Varvare. Sukob je prilično interni. Napokon, Kabanikha se plaši da bi Katya mogla utjecati na njenog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se pokorava volji svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u Kalinovom "mračnom kraljevstvu". Zaljubljivanje u posjetitelja mladi čovjek, Katya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale puno veze sa stvarnošću. Život djevojčice završio se tragično.

Ostrovsky ne samo da Katerinu čini glavnim likom u Gromu. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marte Ignatievne. Žena koja drži cijelu porodicu u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Vepar je jak i despotski. Najvjerovatnije je uzela "uzde" nakon smrti supruga. Iako je vjerovatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala u poslušnosti. Katya, njena snaha, od nje je dobila najviše. Kabanikha je ta koja je indirektno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tijekom godina naučila snalažljivost i laži, čitatelj je i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Iznenađujuće, prevara i lukavost ne čine da izgleda poput ostalih stanovnika grada. Ponaša se kako hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji bijesa svoje majke, jer za nju nije autoritet.

Tikhon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neupadljiv. Tikhon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna ispada na kraju najznačajnija. Napokon, upravo riječi, a ne Barbarin bijeg, natjeraju čitatelje da razmisle o cijeloj tragediji situacije.

Autor opisuje Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je vrsta turističkog vodiča. U prvom činu čini se da nas vodi oko Kalinova, govoreći o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o socijalnoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla da živi prema utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Dikiy ima službenika Kudryash-a. Ovaj lik je zanimljiv po tome što se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. U isto vrijeme, Kudryash, baš kao i Dikoy, u svemu pokušava pronaći koristi. Može se opisati kao običan čovjek.

Boris dolazi kod Kalinova poslovno: hitno mora poboljšati odnose s Dikimom, jer će samo u ovom slučaju moći dobiti novac koji mu je zakonom oporučen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se čitateljima poput Katje čini da je Boris iskren i pošten. U posljednjim scenama to se opovrgava: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje" je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinov. Njihova tama i neznanje zaista su zapanjujući. Njihove su presude apsurdne, a horizonti vrlo uski. Žene prosuđuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva sada gulbira i veseli, ali tutnji ulicama, stenjanje. Zašto su, majko Marfa Ignatijevna, počeli da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine “- tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva„ vatrena zmija “. Koncept napretka i kulture takvima je stran, jer im je zgodno da žive u izmišljenom ograničenom svijetu smirenosti i pravilnosti.

Ovaj članak daje kratki opis junaka predstave "Oluja", za dublje razumijevanje, preporučujemo vam da se upoznate s tematskim člancima o svakom liku iz "Oluje" na našoj web stranici.

Test proizvoda

Skrećemo vam pažnju spisak glavnih likova drame Ostrovskog "Oluja".

Savel Prokofjevič Dick oth - trgovac, značajna osoba u gradu. Prevarant, kreštav čovjek, kako ga karakteriziraju oni koji ga lično poznaju. Zaista ne voli davati novac. Ko god je od njega tražio novac, on se svakako trudi zakleti. Tiranizira svog nećaka Borisa, a njemu i sestri neće platiti novac od nasljedstva.

Boris Grigorievich, njegov nećak, mladić, pristojno obrazovan. Voli Katerinu iskreno, svom dušom. Ali ne može sam ništa odlučiti. U njemu nema muške inicijative ili snage. Pluta protokom. Poslali su ga u Sibir i on je otišao, iako je u principu mogao odbiti. Boris je Kuliginu priznao da tolerira hirove svog ujaka zbog svoje sestre, nadajući se da će bar nešto platiti iz volje svoje bake za ono što joj je dato.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), supruga bogatog trgovca, udovica je žilava, čak i okrutna žena. Drži cijelu porodicu pod palcem. Pobožno se ponaša s ljudima. Pridržava se običaja gradnje kuća u obliku iskrivljenog u svojim konceptima. Ali dom uzalud tiranizira.

Tikhon Ivanovič Kabanov, njen sin je mamin sin. Tihi, sputani seljak, ne mogavši \u200b\u200bništa sam riješiti. Tikhon voli svoju ženu, ali boji se da pokaže svoja osećanja prema njoj, kako ne bi još jednom naljutio majku. Život u kući s majkom bio mu je nepodnošljiv i bilo mu je drago što je otišao na dvije sedmice. Kad se Katerina pokajala, zamolio je suprugu da ne bude sa majkom. Shvaćao je da njegova majka ne samo da će ugristi Katerinu, već će i njega. I sam je spreman svojoj supruzi oprostiti ovaj osjećaj zbog drugog. Lagano ju je pretukao, ali samo zato što mu je majka to rekla. I samo nad lešem svoje supruge baca prijekor majci da je ona ubila Katerinu.

Katerina -supruga Tihona. Glavni lik "Oluje". Dobio dobar, pobožan odgoj. Bogobojazan. Čak su i stanovnici grada primijetili da kada se moli, poput svjetla koje dolazi od nje, ona postaje tako mirna u trenutku molitve. Katerina je priznala Varvari da potajno voli drugog muškarca. Varvara je dogovorila sastanak sa Katerinom i svih 10 dana, dok je Tihon bio odsutan, sastala se sa svojim ljubavnikom. Katerina je shvatila da je ovo težak grijeh, i stoga se, već pri prvoj lijenosti po dolasku, pokajala svom mužu. Na pokajanje ju je ponukala rasplamsala grmljavina, stara poluluda gospođa, koja je plašila sve i sve vatrenim paklom. Ona se sažali nad Borisom i Tihonom, a za sve što se dogodilo krivi samo sebe. Na kraju predstave baca se u bazen i umire, iako je samoubistvo najozbiljniji grijeh u kršćanstvu.

Barbara -sestra Tihona. Živahna djevojčica, lukava, za razliku od Tihona, ne savija se pred majkom. Njezin životni kredo: radite što želite, sve dok je sašiveno i pokriveno. Potajno od majke, noću se sastaje s Curly. Dogovorila je i sastanak između Katerine i Borisa. Na kraju, kad su je počeli zatvarati, ona pobježe iz kuće s Kudryash.

Kuligin -obrtnik, urar, samouki mehaničar u potrazi za perpetuum mobile. Nije slučajno što je Ostrovski ovom junaku dao prezime suglasno s poznatim mehaničarom - Kulibinom.

Vanya Kudryash, - mladić, službenik Dikova, Varvarin prijatelj, vedar momak, vedar, voli da pjeva.

Manji heroji oluje:

Shapkin, trgovac.

Feklushalutalice.

Glasha, devojčica u kući Kabanove - Glasha je sakrila sve Varvarine trikove, podržala je.

Damo s dva lakaja, starica od 70 godina, poluluda - stravičnom presudom plaši sve građane.

Urbani stanovnici oba pola.