Kostenlose Typografie

Seit 1802 Erlaubnis zur Eröffnung von freien Druckereien für Privatpersonen. Autoren veröffentlichten oft ihre eigenen Bücher, Buchhändler veröffentlichten populäre Bücher erneut.

Provinzdruckereien

1807 Dekret über die Errichtung von Druckereien in der Peripherie.

Kasan -typografie orientalischer Sprachen;

N. Novgorod -druckerei im Theater (Plakate);

Tver -Eisenbahnverwaltung - religiöse, denkwürdige Bücher, Nachschlagewerke;

Kiew-Petschersk Lavra -Bolkhovitinov - Kirchenslawische Bücher (kyrillisch), Lehrbücher, Zeitschriften, Kalender (zivile Schrift).

Ukraine -Kharkov un-t - Handbücher, Lehrbücher; Kievsky - das gleiche; 3 Druckereien in Odessa;

Litauen -beigetreten - Universität Vilnius, Estland -veröffentlichungen in deutscher, estnischer Sprache; Beitritt Kurland -die beste Typografie von hochwertigen Büchern, Kalendern, Bibeln, weltlichen Büchern.

Dekabristen, erhöhte Zensur

Das Massaker an den Dekabristen führte zu einer verstärkten Zensur. Im Jahr 1826 wurde eine "Gusseisen" -Zensururkunde erlassen. 1828 war es etwas entspannt, aber dies machte es auch schwierig, Bücher und Zeitschriften zu veröffentlichen. Aufgrund der revolutionären Welle in Westeuropa von 1848 bis 1855 eine besondere Verschärfung der Zensur - "die Ära des Zensurterrors".

Die Magazine Sovremennik (Puschkin) und Otechestvennye zapiski (Kraevsky), die "Meister der Gedanken" der Jugend, sind gegen Zensur.

WIE. Puschkin

Die 30er Jahre haben mich gelehrt, das Buch zu schätzen. Puschkins Aktivitäten beeinflussten die Entwicklung von Literatur und Büchern. Auflagenwachstum. Puschkin ist der erste russische professionelle Schriftsteller. Unterstützte junge Dichter.

Anmeldung -streng und einfach. Titelseiten in ein oder zwei Schriftarten, Text in mäßigem Kontrast.

Onegin (1837), Die Geschichte des Pugatschow-Aufstands (1834) - das erste Buch mit Porträtstich.

Russisches Buchdesign

Edel und diskret - russischer Klassizismus.Der Hauptweg zur Veranschaulichung ist tiefengravur auf Metall.Kupferstich, "Bleistift" -Stil, "Aquatinta". Erstens nicht Dekoration und Illustration, sondern ein inhaltliches Bild.

Das graue Cover wird durch ein farbiges ersetzt, das Buchformat wird größer - es wird größer, die Schrift wird kompakter.

Das Hauptprinzip ist der Inhalt, während das Erscheinungsbild des Buches in den Hintergrund tritt.

Staatliche Universität Omsk. F. M. Dostoevsky

Abteilung für Stilistik und Sprache der Massenkommunikation.

Zum Thema "Freie russische Druckerei von Herzen und Ogarev"

Arbeit abgeschlossen

Student im 3. Jahr

YaI-702-Gruppen

Überprüft

ph.D. Miroshnikova O.V.

Omsk, 2009

Die Freie Russische Druckerei veröffentlichte "Polar Star" (ab 1855), "Voices from Russia" (ab 1856), "Kolokol" (ab 1857), "Under the Court" (ab 1859), "General Veche" (ab 1862), Herzens Vergangenheit und Gedanken, Historische Sammlung (1859, 1861), Russisches Geheimnis literatur XIX Jahrhunderte ... "(1861)," Notizen der Dekabristen "(1862, 1863), Gedichte von K. F. Ryleev, revolutionäre Proklamationen usw.

Die Idee der Freien Druckerei entstand 1849 in Paris, und die erste Presse wurde im Sommer 1853 ins Leben gerufen. in London. Der Name selbst - Freie Russische Druckerei - sprach bereits von der Existenz russischer Druckereien, die nicht frei und nicht frei sind.

Es gab zwar keine besonderen organisatorischen Schwierigkeiten: Herzen, die über ausreichende Mittel verfügten, schafften es mit Hilfe polnischer Auswanderer, in wenigen Monaten alles zu finden, was für eine Druckerei benötigt wurde: eine Presse, einen Raum, eine russische Schrift. Über den Verkauf und Vertrieb von Fertigprodukten stimmte er dem renommierten Londoner Buchhändler N. Trubner und einigen anderen europäischen Firmen zu (A. Frank in Paris, F. Schneider in Berlin, Wagner und Brockhaus in Leipzig, Hoffmann und Kampa in Hamburg) ).

Im Ausland traf Herzen viele bemerkenswerte Persönlichkeiten der europäischen Demokratie - Kossuth, Mazzini, Garibaldi, Victor Hugo, Proudhon, Michelet und andere - und konnte sich auf ihre Hilfe und Unterstützung verlassen.

Schließlich war Herzen selbst in der Blüte des Talents, voller Energie und des Wunsches zu arbeiten: "Für den Verlust von vielem wurde der versuchte Versuch reifer, es blieben nur wenige Überzeugungen übrig, aber der Rest ist stark ..."

Die Hälfte aller erhaltenen Briefe von Herzen von 1853-1856 (184 von 368) ist in Paris an Maria Kasparovna Reichel gerichtet, eine enge Freundin von Herzen, seiner Familie und Freunden, die in Russland geblieben sind. Durch MK Reichel, der bei der russischen Polizei keinen Verdacht erregte, korrespondierte Herzen mit seiner Heimat. Aus diesen Briefen erfahren wir, dass er es für durchaus machbar hielt, Korrespondenz aus Russland zu senden und dort kostenlose Flugblätter und Broschüren zu erhalten: „Literarische Pakete gehen zu Recht nach Odessa, nach Kleinrussland und von dort<...>... Haben unsere Freunde wirklich nichts zu sagen, haben sie wirklich keine Lust, überhaupt etwas zu lesen? Wie hast du die Bücher vorher bekommen? Es ist schwierig, durch den Zoll zu transportieren - das ist unser Geschäft. Es scheint jedoch nicht schwierig zu sein, eine treue Person zu finden, die in der Lage ist, eine Packung von meiner empfohlenen Person in Kiew oder anderswo zu nehmen und nach Moskau zu liefern. Aber wenn dies schwierig ist, lassen Sie jemanden zu, dass es ihm geliefert wird; Gibt es wirklich keinen so mutigen Menschen in der 50.000.000-Einwohner-Bevölkerung? “(Schreiben vom 3. März 1853, XXV, 25).

Einige von Herzens Moskauer Freunden, die vor dem Terror von Nikolaev Angst hatten, betrachteten die Freie Presse nicht nur als sinnlos, sondern auch als gefährlich. MS. Shchepkin, der im Herbst 1853 nach London kam, überredete Herzen vergeblich, nach Amerika zu gehen, nichts zu schreiben, sich vergessen zu lassen, "und dann werden wir in zwei oder drei Jahren anfangen zu arbeiten, damit Sie nach Russland einreisen dürfen" (XVII, 272). Shchepkin erschreckte Herzen gleichzeitig vor den Gefahren, mit denen die Freie Druckerei seine alten Freunde bedroht: „Mit ein oder zwei Blättern, die durchrutschen, werden Sie nichts tun, während Abschnitt III alles lesen und markieren wird. Du wirst den Abgrund des Volkes zerstören, du wirst deine Freunde zerstören ... "

Die Druckerei bringt ihm und dem Verlag Trubner einige Verluste, aber in zwei Jahren wurden fünfzehn Flugblätter und Broschüren gedruckt. Nur eines wurde aus Moskau geschickt - ein aufrührerisches Gedicht von P.A. Vyazemsky "Russian God", den Herzen veröffentlichte. Ogarevs Gedicht "Humor" kam, aber Herzen wagte es nicht, es zu veröffentlichen, aus Angst, seinem Freund Schaden zuzufügen. Sonst kam nichts aus Russland.

Im Juni 1853 veröffentlichte die Freie Russische Druckerei in London die erste Ausgabe - die Broschüre „St. George's Day! St. George's Day! An den russischen Adel ". Die Broschüre enthält einen Aufruf an die russischen Landbesitzer, die Leibeigenen zu befreien. Die zweite Broschüre der Freien Russischen Druckerei "Polen vergeben uns" widmet sich der Unabhängigkeit Polens.

Der plötzliche Tod von Nikolaus I. (18. Februar 1855; die Daten der Ereignisse in Russland werden nach altem Stil angegeben, Ereignisse im Ausland - auf neue Weise) lassen viele Hoffnungen und Illusionen in Russland aufkommen, führen aber keineswegs zu einem sofortigen Aufschwung der sozialen Bewegung. Viele Zeitgenossen stellten fest, dass der Wendepunkt nicht 1855, sondern 1856 war. "Wer 1956 nicht in Russland gelebt hat, weiß nicht, was Leben ist", schrieb Leo Tolstoi in The Decembrists. Herzen bemerkte im Vorwort "Vom Verlag" zum zweiten Buch "Stimmen aus Russland" den "scharfen und bemerkenswerten" Unterschied im Ton der Artikel, die 1856 geschrieben wurden, im Vergleich zu Artikeln aus dem Jahr 1855.

"Polar Star" wurde unmittelbar nach dem Tod von Nicholas I konzipiert. Unter der gedruckten separaten Broschüre "Ankündigung des" Polar Star "gibt es ein Datum - den 25. März 1855, aber es ist möglich, dass Herzen speziell - für Freunde, die verstehen werden - unter" Ankündigung "dein Geburtstag. Die "Polar Star" Herzen und Ogarev haben ein erstaunliches historisches Schicksal. Fast jeder weiß es: 1964. Moskauer Schulkindern, die am Fernsehquiz teilnahmen, wurde die Titelseite mit den Profilen von fünf hingerichteten Dekabristen gezeigt. Die Jungs riefen fast im Chor aus: "Das ist der Polarstern!" In fast jedem Artikel und Buch, das Herzen, Ogarev, der revolutionären Presse in Russland, gewidmet ist, wird der "Polarstern" unbedingt erwähnt.

Insgesamt wurden im Zeitraum von 1855 bis 1862 sieben Ausgaben des "Polar Star" veröffentlicht, die achte Ausgabe der Veröffentlichung wurde 1869 veröffentlicht. Die Seiten der Ausgabe veröffentlichten Kapitel aus Herzens Vergangenheit und Gedanken, Korrespondenz zwischen Belinsky und Gogol, zensierte Gedichte von Puschkin und Ryleev, Artikel von Ogarev, Briefe aus Russland.

Die Redaktion verfügte über ein solides Materialangebot, es wurden jedoch nur solche veröffentlicht, die sich durch hohe literarische Qualität und thematische Ausrichtung auszeichneten. Die Hauptmaterialien des "Polarsterns" sind dem Sozialismus gewidmet, fordern die Abschaffung der Leibeigenschaft, sprechen über die Dekabristen.

1856 wurde die Sammlung Voices from Russia veröffentlicht. Dies schließt Materialien ein, die nicht ganz den Anforderungen des "Polarsterns" entsprechen, aber für den russischen Leser von gewissem Interesse sind. In der Zeit von 1856 bis 1860 wurden 9 Sammlungen veröffentlicht.

Am 1. Juli 1857 erschien die erste Ausgabe der Kolokol-Zeitung. Die Publikation wurde als "Zusatzblatt zum" Polar Star "konzipiert. Das Motto der Glocke waren die Worte aus Schillers Lied der Glocke - Ruf der Lebenden. Herzen informiert den Leser in einem besonderen Hinweis: „... die Ereignisse in Russland sind schnell, sie müssen sofort erfasst und sofort besprochen werden. Dafür nehmen wir eine neue zeitgesteuerte Ausgabe vor. Ohne Angabe eines Veröffentlichungsdatums werden wir versuchen, eine Seite, manchmal zwei, monatlich unter der Überschrift "The Bell" zu veröffentlichen. Seit Februar 1858 erscheint "The Bell" zweimal im Monat mit einer Auflage von 2500-3000 Exemplaren.

Herzen und Ogarev wollten die Ereignisse des russischen Lebens umgehend reflektieren, deshalb veröffentlichen sie die Zeitung und erkennen ihre Vorteile gegenüber der Zeitschrift. Die Richtung der Veröffentlichung wird in derselben Ankündigung ausgedrückt: „Überall, in allem, immer auf der Seite des Willens gegen Gewalt, auf der Seite der Vernunft gegen Vorurteile, auf der Seite der Wissenschaft gegen den Fanatismus, auf der Seite der sich entwickelnden Völker gegen die nacheilenden Regierungen. In Bezug auf Russland wollen wir leidenschaftlich, mit aller Leidenschaft der Liebe, mit aller Kraft des letzten Glaubens, damit endlich die unnötigen alten Prahler, die ihre mächtige Entwicklung behindern, vor ihr schlafen. Dafür betrachten wir jetzt, wie 1855, den ersten notwendigen, dringenden Schritt:

Frei von Zensur!

Befreiung der Bauern von den Grundbesitzern!

Befreiung des steuerpflichtigen Nachlasses - von Schlägen ... "

Wie im "Polar Star" erhielt der "Kolokol" ständig Briefe aus Russland, die die Grundlage der Veröffentlichung bildeten. Die Hauptautoren waren Herzen und Ogarev. Herzens Artikel waren ein Modell für hohen Journalismus. Ein Freund und Kollege, NP Ogarev, der ihm nach London folgte, leistete Herzen große Hilfe.

Am Beispiel ihrer Zusammenarbeit lässt sich nachvollziehen, wie die Verantwortlichkeiten auf die Redaktion verteilt wurden. Herzen widmete dem Editorial besondere Aufmerksamkeit. Das Editorial von Herzen ist das Nummernflag, das das Volumen für die gesamte Publikation festlegt. Ogarev war verantwortlich für Materialien zu rechtlichen und wirtschaftlichen Themen. Briefe aus Russland wurden buchstäblich bearbeitet und von Notizen begleitet.

Das Hauptthema "Glocken" blieb die Idee, die Leibeigenschaft abzuschaffen.

1859 erschien ein Anhang zum "Kolokol" - es wurden 13 separate Blätter von "Under the Court!" Veröffentlicht, die über bestimmte Fälle von Folter von Bauern, über Unruhen in der Armee und Misshandlungen von Beamten berichteten. "Vor Gericht!" kam bis 1862 heraus.

Von 1862 bis 1864 wurde die Beilage "General Veche" für Leser aus dem Volk veröffentlicht.

Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland wird das Thema "Glocken" für den Leser weniger relevant. Darüber hinaus entsteht in Russland eine Untergrundpresse. In dieser Hinsicht nimmt die Post der Leser ab, die Auflage der Publikation sinkt. Der Beginn des Niedergangs der "Glocke" geht auf das Jahr 1863 zurück. Die Anzahl der Leser sinkt auf 500 und steigt anschließend nicht auf mehr als 1000. Die Veröffentlichung erfolgt monatlich. 1865 wurde die Freie Russische Druckerei nach Genf verlegt. Während des ganzen Jahres wurde die Zeitung in französischer Sprache mit russischen Ergänzungen veröffentlicht. 1867 stellt Herzen die Veröffentlichung von The Bell ein.

Die freie russische Druckerei leistete einen wesentlichen Beitrag zur Veröffentlichung der durch die russische Zensur verbotenen Druckerei kunstwerkeinkl. Puschkin, Ryleev, Bestuzhev, Lermontov. Eine separate Ausgabe wurde von Radishchevs Reise von St. Petersburg nach Moskau veröffentlicht. Darüber hinaus wurden Materialien historischer Natur über das Leben und Werk der Dekabristen sowie Flugblätter, Proklamationen, Proklamationen und Veröffentlichungen für die Menschen in einer einfachen, verständlichen Sprache gedruckt.

Einführung

1.1 Biographie von A.I. Herzen

Fazit

Einführung

Freie russische Druckerei - eine von A.I. Herzen 1853 in London, um in Russland verbotene Werke zu drucken, hauptsächlich demokratischer, revolutionärer Richtung.

Herzen dachte zuerst daran, 1849 eine unzensierte Druckerei außerhalb Russlands zu gründen. Bald nach der Auswanderung wurde die Hauptstadt der Familie festgenommen. Als sich dank der Unterstützung von James Rothschild die finanziellen Angelegenheiten stabilisierten und Herzen mit einem Umzug nach London und Haushaltsangelegenheiten mit den Vorbereitungen für die Eröffnung des Verlags begann. Am 21. Februar 1853 wurde ein Aufruf "Free Russian Printing in London. To Brothers in Russia" veröffentlicht, in dem er informierte "alle freiheitsliebenden Russen" über die bevorstehende Eröffnung einer russischen Druckerei am 1. Mai. In den ersten Jahren seines Auslandslebens schrieb Herzen über Russland für Europa. Er veröffentlichte die Broschüren "Russland", "Das russische Volk und der Sozialismus", ein großes Buch in französischer Sprache "Über die Entwicklung revolutionärer Ideen in Russland". Jetzt "vergeht der Wunsch, mit Fremden zu sprechen." Herzen wendet sich an den russischen Leser. "Ich bin der erste, der die Ketten einer Fremdsprache abhebt und meine Muttersprache wieder aufnimmt."

In Russland näherte sich zu Beginn der 1850er Jahre die Zahl der verschiedenen Zensoren zwanzig. Herzen verspricht den Autoren jedoch ein freies Podium.

Wir betrachten die Relevanz unseres Themas, um ein historisches Beispiel dafür zu analysieren, wie unzensiertes Drucken das Thema des Tages am Beispiel der Freien Russischen Druckerei von Herzen beeinflussen kann.

Ziel unserer Arbeit ist es, die Hauptphasen der Arbeit der Freien Russischen Druckerei und ihren Beitrag zur Entwicklung des russischen Journalismus und der Entwicklung der Befreiungsbewegung in Russland zu betrachten.

Um das erklärte Ziel zu erreichen, wurden folgende Aufgaben gestellt:

1. Analyse der ideologischen Ansichten des Gründers der Druckerei - A.I. Herzen;

2. Erwägen Sie in der ersten Phase die Möglichkeiten, eine Druckerei unter Auswanderungsbedingungen zu entwickeln.

3. Zeigen Sie die Relevanz und Relevanz der Druckerei für russische Leser im Kontext des Aufstiegs der Befreiungsbewegung in Russland im Zeitalter der Abschaffung der Leibeigenschaft.

Die Schreibmöglichkeiten basieren auf einer Grundausgabe von Herzens Werken in 30 Bänden. Zu einer Zeit wurden die Memoiren von Herzens Verwandten und Freunden veröffentlicht. Das Thema der Befreiungsbewegung in Russland war in gefragt inländische Literatur vor allem während der Sowjetzeit. Unsere Zeit ist geprägt vom Erscheinen vollständigerer enzyklopädischer Artikel, die zusätzliche Seiten der Geschichte der Freien Druckerei Herzen enthüllen und die Beziehung zwischen der Entwicklung der ideologischen Ansichten von Herzen und der Richtung der Veröffentlichungen der Druckerei aufzeigen.

1. A.I. Herzen - der Schöpfer der Freien Russischen Druckerei: ideologische Ansichten

1.1 Biographie von A.I. Herzen

Herzen wurde am 25. März (6. April) 1812 in Moskau in der Familie eines wohlhabenden Landbesitzers Ivan Alekseevich Yakovlev (1767-1846) geboren. Mutter - 16-jährige deutsche Frau Henrietta-Wilhelmina-Louise Hague, Tochter eines kleinen Beamten, Angestellter in der Staatskammer in Stuttgart. Die Ehe der Eltern wurde nicht formalisiert, und Herzen trug den von seinem Vater erfundenen Nachnamen: Herzen - "Sohn des Herzens".

In seiner Jugend erhielt Herzen zu Hause die übliche edle Ausbildung, die auf dem Lesen von Werken ausländischer Literatur, hauptsächlich des späten 18. Jahrhunderts, beruhte. Französische Romane, Komödien von Beaumarchais, Kotzebue, Werke von Goethe, Schiller von klein auf versetzten den Jungen in einen enthusiastischen, sentimental-romantischen Ton. Es gab keine systematischen Studien, aber die Gouverneure - Französisch und Deutsch - gaben dem Jungen solide Fremdsprachenkenntnisse. Dank seiner Bekanntschaft mit Schiller war Herzen von freiheitsliebenden Bestrebungen erfüllt, deren Entwicklung durch Boucher, einen Teilnehmer der Französischen Revolution, der Frankreich verließ, und den Lehrer der russischen Literatur I. E. Protopopov, der Herzen Notizbücher mit Puschkins Gedichten brachte: "Odes to Freedom", "Dagger", ". Duma "Ryleeva und andere.

Bereits in der Kindheit lernte Herzen Ogarev kennen und freundete sich mit ihm an. Nach seinen Erinnerungen machte die Nachricht vom Aufstand der Dekabristen einen starken Eindruck auf die Jungen (Herzen war 13 Jahre alt, Ogaryov war 12 Jahre alt). Unter seinem Eindruck entwickeln sie ihre ersten, noch vagen Träume von revolutionärer Aktivität; Während sie auf Sparrow Hills gingen, schworen die Jungen, für die Freiheit zu kämpfen.

Bereits 1829-1830 schrieb Herzen einen philosophischen Artikel über F. Schillers Wallenstein. In dieser jugendlichen Lebensphase von Herzen war Karl Moor, der Held von F. Schillers Tragödie "Die Räuber" (1782), sein Ideal.

In einer solchen Stimmung trat Herzen in die Abteilung für Physik und Mathematik der Moskauer Universität ein, und hier verstärkte sich diese Stimmung noch mehr. An der Universität nahm Herzen an der sogenannten "Malov-Geschichte" teil, kam aber relativ leicht davon - durch Inhaftierung zusammen mit vielen Kameraden in einer Strafzelle. Die Jugend war jedoch ziemlich gewalttätig; Sie begrüßte die Juli-Revolution und andere Volksbewegungen (die in Moskau auftretende Cholera trug wesentlich zur Wiederbelebung und Aufregung der Studenten bei, an deren Kampf alle Universitätsjugendlichen aktiv und selbstlos teilnahmen). Zu dieser Zeit traf sich Herzen mit Vadim Passek, der sich später in Freundschaft verwandelte, freundschaftliche Beziehungen zu Ketcher und anderen aufbaute. Eine Handvoll junger Freunde beschäftigte sich mit Lesen, wurde hauptsächlich von sozialen Themen mitgerissen, studierte russische Geschichte und nahm die Ideen von Saint-Simon und anderen Sozialisten auf.

1834 wurden alle Mitglieder des Kreises von Herzen und er selbst verhaftet. Herzen wurde nach Perm verbannt und von dort nach Vyatka, wo er beauftragt wurde, im Büro des Gouverneurs zu dienen. Für die Organisation der Ausstellung lokaler Werke und die Erklärungen, die während der Prüfung des Erben (künftiger Alexander II.) Gegeben wurden, wurde Herzen auf Ersuchen von Schukowski in den Dienst eines Beraters des Vorstandes in Wladimir versetzt, wo er heiratete, seine Braut heimlich aus Moskau mitnahm und wo er die glücklichsten und glücklichsten verbrachte helle Tage meines Lebens.

1840 durfte Herzen nach Moskau zurückkehren. Hier musste er sich dem berühmten Kreis der Hegelianer Stankevich und Belinsky stellen, die die These der vollständigen Rationalität aller Realität verteidigten. Die Leidenschaft für den Hegelianismus stieß an die äußersten Grenzen, das Verständnis von Hegels Philosophie war einseitig. Auch Herzen machte sich an die Arbeit an Hegel, aber aus einer gründlichen Untersuchung von ihm brachte er die Ergebnisse hervor, die denen der Befürworter der Idee der vernünftigen Realität völlig entgegengesetzt waren. In der russischen Gesellschaft waren die sozialistischen Ideen von Proudhon, Cabet, Fourier und Louis Blanc gleichzeitig mit den Ideen der deutschen Philosophie weit verbreitet. Sie beeinflussten damals die Gruppierung literarischer Kreise. Die meisten Freunde von Stankevich standen Herzen und Ogarev nahe und bildeten ein Lager von Westlern. andere schlossen sich dem Lager der Slawophilen an, an dessen Spitze Khomyakov und Kireevsky standen (1844). Trotz der gegenseitigen Bitterkeit und Streitigkeiten hatten beide Seiten viel gemeinsam in ihren Ansichten, und vor allem war laut Herzen selbst "ein Gefühl grenzenloser Liebe zum russischen Volk, zur russischen Mentalität, die alle Existenz umfasst". 1842 erhält Herzen, nachdem er ein Jahr in Nowgorod gedient hat, wo er nicht freiwillig gekommen ist, einen Rücktritt, zieht nach Moskau und zieht kurz nach dem Tod seines Vaters für immer ins Ausland (1847).

Herzen kam mit einer radikaleren republikanischen als sozialistischen Haltung nach Europa, obwohl die Veröffentlichung, die er in Otechestvennye Zapiski, einer Reihe von Artikeln mit dem Titel Briefe aus der Avenue Marigny (später in einem Buch mit dem Titel Briefe aus Frankreich und Italien veröffentlicht) begann, seine Freunde schockierte - Westliberale - mit ihrem antibürgerlichen Pathos.

Die Februarrevolution von 1848 in Frankreich schien Herzen die Erfüllung aller Hoffnungen zu sein. Der Juni-Aufstand der folgenden Arbeiter, seine blutige Unterdrückung und die darauf folgende Reaktion schockierten Herzen, die sich entschlossen dem Sozialismus zuwandten.

Er stand Proudhon und anderen prominenten Persönlichkeiten der Revolution und des europäischen Radikalismus nahe; zusammen mit Proudhon veröffentlichte er die von ihm finanzierte Zeitung "Voice of the People".

Nach der Niederlage der radikalen Opposition durch Präsident Louis Napoleon im Jahr 1849 musste Herzen Frankreich verlassen und zog in die Schweiz, wo er sich einbürgerte. Aus der Schweiz zog er nach Nizza und gehörte dann zum Königreich Sardinien. In dieser Zeit dreht sich Herzen um die Kreise der radikalen europäischen Auswanderung, die sich nach der Niederlage der Revolution in Europa in der Schweiz versammelt haben und insbesondere Garibaldi begegnen. Er wurde berühmt für sein Essaybuch "From the Other Shore", in dem er mit seinen früheren liberalen Überzeugungen rechnete. Unter dem Einfluss des Zusammenbruchs alter Ideale und der Reaktion, die in ganz Europa einsetzte, bildete Herzen ein spezifisches System von Ansichten über das Schicksal, das "Sterben" des alten Europas und über die Aussichten für Russland und die slawische Welt, die zur Verwirklichung des sozialistischen Ideals aufgerufen sind. Nach dem Tod seiner Frau ging er nach London, wo er etwa 10 Jahre lang lebte, gründete die Freie Russische Druckerei zum Drucken verbotener Veröffentlichungen und veröffentlichte seit 1857 die Wochenzeitung Kolokol.

Der Höhepunkt von Kolokols Einfluss fällt auf die Jahre vor der Befreiung der Bauern; dann wurde die Zeitung regelmäßig im Winterpalast gelesen. Nach der Bauernreform begann ihr Einfluss abzunehmen; Die Unterstützung des polnischen Aufstands von 1863 untergrub den Verkehr dramatisch. Zu dieser Zeit war Herzen für die liberale Öffentlichkeit bereits zu revolutionär, für die radikale - zu gemäßigte. Am 15. März 1865 verließ die Redaktion von The Bell unter der Leitung von Herzen auf Drängen der russischen Regierung gegenüber der Regierung Ihrer Majestät England England für immer und zog in die Schweiz, deren Bürger Herzen ist bis dahin. Im April desselben 1865 wurde die Freie Russische Druckerei dorthin verlegt. Bald zogen Menschen aus Herzens Gefolge in die Schweiz, zum Beispiel 1865 zog Nikolai Ogarev dorthin.

Am 9. Januar 1870 starb Alexander Ivanovich Herzen in Paris an einer Lungenentzündung, wo er kurz zuvor in seinem Familienunternehmen angekommen war.

1.2 Literarische und journalistische Aktivitäten und philosophische Ansichten von Herzen

Herzens literarische Karriere begann in den 1830er Jahren. Von 1842 bis 1847 veröffentlichte er in den Artikeln "Notizen des Vaterlandes" und "Sovremennik": "Dilettantismus in der Wissenschaft", "Amateure-Romantiker", "Werkstatt der Wissenschaftler", "Buddhismus in der Wissenschaft", "Briefe über das Studium der Natur". Hier rebellierte Herzen gegen gelehrte Pedanten und Formalisten, gegen ihre vom Leben entfremdete schulische Wissenschaft. Im Artikel "Über das Studium der Natur" finden wir eine philosophische Analyse verschiedener Wissensmethoden.

Zur gleichen Zeit schrieb Herzen: "Über ein Drama", "Bei verschiedenen Gelegenheiten", "Neue Variationen alter Themen", "Einige Bemerkungen zur historischen Entwicklung der Ehre", "Aus den Notizen von Dr. Krupov", "Wer ist schuld?", "Vierzig" -der Dieb "," Moskau und Petersburg "," Nowgorod und Wladimir "," Station Edrovo "," Unterbrochene Gespräche ". Von all diesen Werken sind die bekanntesten: die Geschichte "Die Diebeselster", die die schreckliche Situation der "Leibeigenen-Intelligenz" darstellt, und der Roman "Wer ist schuld?", Der sich der Frage der Gefühlsfreiheit, der familiären Beziehungen und der Stellung der Frau in der Ehe widmet. Die Hauptidee des Romans ist, dass Menschen, die ihr Wohlergehen ausschließlich auf Familienglück und Gefühlen gründen, die den Interessen sozialer und universeller Menschen fremd sind, sich kein dauerhaftes Glück sichern können und es immer vom Zufall in ihrem Leben abhängt.

Von den von Herzen im Ausland verfassten Werken sind die wichtigsten: Briefe aus der "Avenue Marigny" (die ersten wurden in "Sovremennik" veröffentlicht, alle vierzehn unter dem allgemeinen Titel "Briefe aus Frankreich und Italien", 1855), die eine bemerkenswerte Beschreibung und Analyse von Ereignissen und Stimmungen enthalten; was Europa in den Jahren 1847-1852 beunruhigte. Hier begegnen wir einer völlig negativen Haltung gegenüber der westeuropäischen Bourgeoisie, ihrer Moral und ihren sozialen Prinzipien sowie dem brennenden Glauben des Autors an die zukünftige Bedeutung des vierten Standes.

Einen besonders starken Eindruck sowohl in Russland als auch in Europa machte Herzens Komposition "From the Other Shore" (1850 in deutscher Sprache; 1855 in russischer Sprache in London, 1855 in französischer Sprache in Genf), in der Herzen seine völlige Enttäuschung über den Westen und den Westen zum Ausdruck bringt Westliche Zivilisation - das Ergebnis dieser mentalen Revolution, die die mentale Entwicklung von Herzen in den Jahren 1848-1851 beendete und bestimmte.

Es sollte auch der Brief an Michelet erwähnt werden: "Das russische Volk und der Sozialismus" - eine leidenschaftliche und leidenschaftliche Verteidigung des russischen Volkes gegen die Angriffe und Vorurteile, die Michelet in einem seiner Artikel zum Ausdruck brachte.

Herzens Vergangenheit und Dumas ist eine Reihe von Memoiren, die teilweise autobiografisch sind, aber auch eine ganze Reihe hochkünstlerischer Bilder, blendend brillanter Eigenschaften und Herzens Beobachtungen aus dem, was er in Russland und im Ausland erlebt und gesehen hat, enthalten.

Alle anderen Werke und Artikel von Herzen, wie "Die Alte Welt und Russland", "Enden und Anfänge" und andere, stellen eine einfache Entwicklung von Ideen und Gefühlen dar, die in den oben angegebenen Werken im Zeitraum 1847-1852 vollständig definiert wurden.

Es gibt ziemlich perverse Ansichten über die Natur von Herzens sozialen Aktivitäten und seine Weltanschauung, hauptsächlich aufgrund der Rolle, die Herzen in den Reihen der Auswanderung spielte. Herzen war von Natur aus nicht für die Rolle des Agitators und Propagandisten oder Revolutionärs geeignet. Er war zuallererst eine Person, die breit und vielseitig ausgebildet war, einen forschenden Geist hatte und nach der Wahrheit suchte. Das Streben nach Gedankenfreiheit, "freies Denken" im besten Sinne des Wortes, wurde in Herzen besonders stark entwickelt. Er verstand fanatische Intoleranz und Exklusivität nicht und gehörte selbst keiner, weder offenen noch geheimen Partei an. Die Einseitigkeit des "People of Action" stieß ihn von vielen revolutionären und radikalen Führern in Europa ab.

Sein kluger Verstand begriff schnell die Unvollkommenheiten und Mängel jener Formen des westlichen Lebens, zu denen Herzen in den 1840er Jahren ursprünglich aus seiner fernen russischen Realität gezogen wurde. Herzen gab seine Leidenschaft für den Westen auf, als er sich in seinen Augen unter dem Ideal befand, das zuvor aufgestellt worden war.

Als konsequenter Hegelianer glaubte Herzen, dass die Entwicklung der Menschheit in Stufen abläuft und jede Stufe in einem bestimmten Volk verkörpert ist. Nach Hegel waren solche Leute die Preußen. Herzen, der über die Tatsache lachte, dass der Hegelsche Gott in Berlin lebt, übertrug diesen Gott im Wesentlichen nach Moskau und teilte mit den Slawophilen den Glauben an die bevorstehende Veränderung der germanischen Periode durch die Slawen. Gleichzeitig verband er als Anhänger von Saint-Simon und Fourier diesen Glauben an die slawische Phase des Fortschritts mit der Doktrin, die Herrschaft der Bourgeoisie unmittelbar durch den Triumph der Arbeiterklasse zu ersetzen, der dank der russischen Gemeinschaft kommen sollte.

Zusammen mit den Slawophilen verzweifelte Herzen westliche Kultur... Der Glaube an die Gemeinschaft und das russische Volk rettete Herzen vor einem hoffnungslosen Blick auf das Schicksal der Menschheit. Herzen bestritt jedoch nicht die Möglichkeit, dass auch Russland eine Phase der bürgerlichen Entwicklung durchlaufen wird. Herzen verteidigte die russische Zukunft und argumentierte, dass es im russischen Leben viel Hässlichkeit gibt, aber dass es keine Vulgarität gibt, die in ihren Formen stagniert. Der russische Stamm ist ein frischer jungfräulicher Stamm, der den "Anspruch des zukünftigen Jahrhunderts" hat, eine unermessliche und endlose Versorgung mit Vitalität und Energie; "" denkender Mann in Russland - die unabhängigste und aufgeschlossenste Person der Welt. "Herzen war überzeugt, dass die slawische Welt nach Einheit strebt, und da" die Zentralisierung dem slawischen Geist widerspricht ", werden sich die Slawen nach den Prinzipien der Föderationen vereinen.

In Bezug auf alle Religionen erkannte Herzen jedoch für die Orthodoxie viele Vorteile und Würden im Vergleich zum Katholizismus und Protestantismus an. Und zu anderen Themen äußerte Herzen Meinungen, die oft westlichen Ansichten widersprachen. Daher war er verschiedenen Regierungsformen gegenüber ziemlich gleichgültig.

Der Einfluss von Herzen war zu dieser Zeit enorm. Die Bedeutung von Herzens Aktivitäten in der Bauernfrage wurde vollständig geklärt und festgestellt. Katastrophal für Herzens Popularität war seine Faszination für den polnischen Aufstand. Herzen trat nicht ohne zu zögern auf die Seite der Polen und behandelte ihre Delegierten lange Zeit etwas misstrauisch; er räumte schließlich ein, nur dank des anhaltenden Drucks von Bakunin. Infolgedessen verlor "Kolokol" seine Abonnenten (statt 3000 gab es nicht mehr als 500).

A. Herzen Und lebte ein kurzes Leben, nur 58 Jahre von 1812 bis 1870, erhielt aber Ruhm und Anerkennung als Schriftsteller, Philosoph und Revolutionär. Eines der auffälligsten Phänomene der Verlagsbranche des 19. Jahrhunderts waren die unzensierten Veröffentlichungen von A.I. Herzen und N.P. Ogarev, den sie in London vorbereitet haben.

2. Freie russische Druckerei: Schöpfung und erste Ziele

2.1 Eröffnung der ersten freien Druckerei

Herzen kam 1852 nach England, er wollte einige Zeit hier verbringen, und anfangs bestand die Haupttätigkeit nicht darin, eine Druckerei zu eröffnen. Mit der Zeit erkannte Herzen jedoch, dass der beste Weg, die Gedanken seiner Zeitgenossen zu beeinflussen, der hochwertige und unzensierte Magazindruck ist. Und es war England, das der beste Ort war, um Ihre Bemühungen in die Praxis umzusetzen.

In der Tat blieb England im Gegensatz zu den in Frankreich bestehenden polizeilichen Zwängen frei von diesem Druck. Zu dieser Zeit waren in England Kundgebungen erlaubt und viele Auswanderer fanden in diesem Land Schutz. Und bereits 1853 kündigte Herzen den Beginn des freien Drucks in London und die Schaffung einer freien Druckerei an.

Die Freie Russische Druckerei wurde von A.I. Herzen mit Unterstützung polnischer Auswanderer. In den Anfangsjahren wurden Veröffentlichungen der Freien Russischen Druckerei von Polen-Auswanderern und einigen russischen Angestellten der Druckerei illegal nach Russland geliefert. Seit 1856 ist N.P. Ogarev. Es gelang ihnen, eine wechselseitige Kommunikation mit ihren russischen Lesern und Korrespondenten herzustellen. Materialien aus Russland kamen auf unterschiedliche Weise nach London.

Die Veröffentlichungen der Freien Russischen Druckerei, insbesondere in den Jahren 1858-63, spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des russischen sozialen Denkens und der russischen Befreiungsbewegung.

Im April 1865 wurde die Druckerei nach Genf verlegt und bald von Herzen in das Eigentum des Auswanderers Pole L. Chernetsky, des engsten Assistenten von Herzen und Ogarev in der Druckerei, verlegt.

Im Zusammenhang mit dem Niedergang der revolutionären Bewegung in Russland nach 1863 und dem verstärkten politischen Terror dort aufgrund der Meinungsverschiedenheiten zwischen Herzen und der "jungen Auswanderung" wurde die Verlagstätigkeit der Druckerei reduziert und 1872 eingestellt.

Bei der Durchführung von Verlagsaktivitäten in London kümmert sich Herzen zunächst darum, dass die Veröffentlichungen eine angemessene literarische Basis haben. Bereits im Februar 1853 veröffentlichte er einen Aufruf "An Brüder in Russland", in dem er die Gründung des "freien russischen Buchdrucks" ankündigte und künftige Leser mit einer Bitte um Material ansprach. Darüber hinaus stellt er den Inhalt der Materialien in den Vordergrund. Er schreibt: "Senden Sie, was Sie wollen - alles, was im Geiste der Freiheit geschrieben wurde, wird veröffentlicht, von wissenschaftlichen Artikeln und Faktenartikeln über Statistik und Geschichte bis hin zu Romanen, Geschichten, Gedichten ... Wenn Sie nichts bereit haben, senden Sie es selbst die verbotenen Gedichte von Puschkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pecherin und anderen, die von Hand zu Hand gehen. "

Die Gedichte von Puschkin und Rylejew gingen dann in einer handschriftlichen Fassung von Hand zu Hand, ebenso wie ihre eigenen freigeistigen Werke und wissenschaftlichen Artikel, die in Russland aufgrund zu freier Interpretationen bestimmter Themen nicht veröffentlicht wurden.

Mit der Bezeichnung des Namensbereichs von Schriftstellern, deren Werke der Verlag in seine Veröffentlichungen aufnehmen möchte, betont Herzen damit die hohen Anforderungen an die Qualität der Werke.

Der Verlag sieht das Ziel, eine freie Druckerei zu schaffen, in "... als Orgel, als freie, unzensierte Rede ...".

Das Repertoire der Freien Russischen Druckerei ist reichhaltig. Sie spielte eine wichtige Rolle bei der Veröffentlichung von in Russland verbotenen Kunstwerken. Zum ersten Mal wurden hier Puschkins Gedichte "Village", "Message to Siberia", "To Chaadaev", seine Ode "Liberty", Propagandalieder von Ryleev und Bestuzhev sowie Lermontovs Gedicht "To the Death of a Poet" veröffentlicht. Ryleevs Dumas, Sammlungen russischer Geheimliteratur des 19. Jahrhunderts, Freie Russische Lieder, Radishchevs Buch Eine Reise von St. Petersburg nach Moskau, Werke von Ogarev, Herzen (Interrupted Stories, Prison and Exile, " Briefe aus Frankreich und Italien "," From the Other Shore "," Vergangenheit und Gedanken ").

Die Druckerei druckte viele Bücher und Materialien historischer Natur. Darunter befinden sich "Historische Sammlungen" in zwei Büchern (1859, 1861), sechs Sammlungen über Schismatik und Altgläubige, zusammengestellt von V. Kelsiev, "Notizen von Katharina II.", "Notizen von Prinz E. Dashkova", "Notizen von IV. Lopukhin". , "Über den Schaden der Moral in Russland" von Prinz M.M. Shcherbatov. Materialien über das Leben und Werk der Dekabristen wurden weit verbreitet. Drei Ausgaben von "Notizen der Dekabristen" wurden veröffentlicht, das Buch vom 21. Dezember 1825 und der Kaiser Nikolaus I. ".

Darüber hinaus veröffentlichten sie Flugblätter, Proklamationen, Proklamationen (zum Beispiel die Proklamationen der populistischen Organisation "Land und Freiheit", "Was braucht das Volk?", "Was soll die Armee tun?", "Freiheit"), Broschüren für das Volk. Sie wurden in einer für die Menschen verständlichen Sprache verfasst und auf bestimmte soziale, soziale und politische Themen eingegangen.

Die zur Veröffentlichung gesammelten Materialien - deren Inhalt und Genres - bestimmten die Struktur der unzensierten Pressemitteilung. Der Hauptplatz unter ihnen war von Zeitschriften besetzt - der Almanach "Polar Star", die Zeitschrift "Kolokol", Sammlungen "Voices from Russia".

2.2 Die erste Stufe der Druckerei. "Polarstern"

Die Idee der Freien Druckerei wurde erstmals 1849 von Herzen in Paris entwickelt, während die Freie Presse im Sommer 1853 in London ins Leben gerufen wurde. Der Name selbst - Freie Russische Druckerei - sprach bereits von der Existenz russischer Druckereien, die nicht frei und nicht frei sind.

In den späten 40ern - frühen 50ern des 19. Jahrhunderts näherte sich die Zahl der verschiedenen Arten von Zensoren in Russland zwanzig. Zu dieser Zeit wurde über die Schließung von Universitäten gesprochen, und der Minister für öffentliche Bildung Uvarov beriet den Professor-Anwalt Kalachov: "Lesen Sie Ihre Vorlesungen ohne Spekulationen, nehmen Sie die Handlungen in der einen Hand, in der anderen - die Geschichte von Karamzin und führen Sie unter Berufung auf diese Hilfsmittel hauptsächlich diesen Gedanken aus diese Autokratie ist die Grundlage der russischen Geschichte seit der Antike. "

Es gab keine besonderen organisatorischen Schwierigkeiten: Herzen, die über ausreichende Mittel verfügten, schafften es mit Hilfe polnischer Auswanderer, in wenigen Monaten alles Notwendige für eine Druckerei zu finden: eine Presse, einen Raum, eine russische Schrift. Über den Verkauf und Vertrieb von Fertigprodukten stimmte er dem renommierten Londoner Buchhändler N. Trubner und einigen anderen europäischen Firmen zu (A. Frank in Paris, F. Schneider in Berlin, Wagner und Brockhaus in Leipzig, Hoffmann und Kampa in Hamburg) ).

Im Ausland traf Herzen viele bemerkenswerte Führer der europäischen Demokratie - Kossuth, Mazzini, Garibaldi, Victor Hugo, Proudhon, Michelet und andere - und freundete sich mit ihnen an.

Der springende Punkt der Freien Druckerei war von Anfang an die Formel "Russland - London - Russland", die Herzen so verstand:

aus Russland wird jeder, der frei sprechen will, aber nicht sprechen kann, Korrespondenz schreiben und senden;

in London wird die Handschrift gedruckt; Die gedruckte Korrespondenz wird zusammen mit den neuen Werken von Herzen selbst illegal nach Russland zurückkehren, wo sie gelesen, wieder nach London geschrieben werden - und der Zyklus wird fortgesetzt!

Der Zyklus begann jedoch nicht. Russland antwortete nicht.

Die Hälfte aller erhaltenen Briefe von Herzen von 1853-1856. (184 von 368) ist in Paris an Maria Kasparovna Reichel gerichtet, eine enge Freundin von Herzen, seiner Familie und Freunden, die in Russland geblieben sind. Hier ein Auszug aus einem Brief: "Haben unsere Freunde wirklich nichts zu sagen, haben sie wirklich keine Lust, überhaupt etwas zu lesen? Wie haben sie vorher Bücher bekommen? Es ist schwierig, durch den Zoll zu transportieren - das ist unsere Sache. Aber eine treue Person zu finden, die es in Kiew oder in Kiew tun könnte." Es scheint nicht schwierig zu sein, eine Packung von meiner empfohlenen Person an anderer Stelle zu nehmen und nach Moskau zu liefern. Wenn dies jedoch schwierig ist, lassen Sie jemanden die Lieferung an ihn zulassen. Ist es wirklich möglich, dass es unter der Bevölkerung von 50.000.000 Menschen keinen solchen Mut gibt ... "( Schreiben vom 3. März 1853).

Einige von Herzens Moskauer Freunden, die vor dem Terror von Nikolaev Angst hatten, betrachteten die Freie Presse nicht nur als sinnlos, sondern auch als gefährlich. MS. Shchepkin, der im Herbst 1853 nach London kam, überredete Herzen vergeblich, nach Amerika zu gehen, nichts zu schreiben, sich vergessen zu lassen, "und dann werden wir in zwei oder drei Jahren anfangen zu arbeiten, damit Sie nach Russland einreisen dürfen." Shchepkin erschreckte Herzen gleichzeitig vor den Gefahren, mit denen die Freie Druckerei seine alten Freunde bedroht: "Mit ein oder zwei Blättern, die verrutschen, werden Sie nichts tun, Abschnitt III wird alles lesen und markieren. Sie werden den Abgrund der Menschen ruinieren, Ihre Freunde ruinieren ..." ...

Herzen hartnäckig, könnte man hartnäckig sagen, schreiben und drucken weiter.

Nachdem die Druckerei im Mai 1853 ihre Arbeit aufgenommen hatte, begann sie Ende Juni mit der Herausgabe einer Broschüre mit dem Titel "St. George's Day! St. George's Day! Russischer Adel". Wie Sie wissen, ist dies der Tag, an dem der Bauer sich von der Leibeigenschaft erlösen und ein unabhängiges Leben beginnen konnte, obwohl es nicht allen gelang, und nach der Erlösung war er mittellos. Diese Broschüre forderte den Adel Russlands auf, seine Leibeigenen frei freizulassen. Und wenn die Adligen nicht auf diese Stimme hören, wird bald ein Aufstand entstehen, der alles auf seinem Weg wegfegen wird.

Später gab die Druckerei eine Broschüre mit dem Titel "Polen vergeben uns" heraus, die der Unabhängigkeit Polens gewidmet war. Es wurde über die Notwendigkeit gesprochen, eine Union der russischen Demokratie und der polnischen demokratischen Bewegung zu schaffen.

Herzen hörte nicht bei einer Broschüre über die Abschaffung der Leibeigenschaft auf, die nächste mit dem Titel "Getauftes Eigentum" wurde einen Monat später Ende August 1853 veröffentlicht. Darin prangert er die Art und Weise an, wie in Russland herrscht, die Demütigung und Ungerechtigkeit, die die Bauern ertragen. Herzen bekräftigt diese Argumente durch die Möglichkeiten der Entwicklung der Gemeinschaft in Russland, einer bestimmten Form des Kommunismus, in der universelle Gleichheit und eine gerechte Verteilung der Verantwortlichkeiten unter den Mitgliedern der Gemeinschaft vorausgesetzt werden: „Das russische Volk hat alles ertragen, aber die Gemeinschaft erhalten. Die Gemeinschaft wird das russische Volk retten, indem Sie es zerstören, geben Sie es weg, gebunden an Hände und Füße, der Vermieter und die Polizei ... Das russische Volk hat nichts erworben ... sie behielten nur ihre unauffällige, bescheidene Gemeinschaft, dh ausnahmslos Miteigentum am Land, Gleichheit aller Mitglieder der Gemeinschaft, brüderliche Aufteilung der Felder nach der Anzahl der Arbeiter und ihre eigene weltliche Verwaltung ihrer Angelegenheiten. und die ganze letzte Mitgift von Sandrillon (das heißt Aschenputtel) - warum die letzte wegnehmen? "

Ursprünglich wurde die im Frühsommer 1853 in England von Herzen und Ogarev gegründete freie Druckerei nur von den Gründern selbst entwickelt. Sie dauerte den gesamten ersten Sommer und im Allgemeinen zwei Jahre bis Juni 1855. Die Druckerei bringt Herzen und dem Verlag Trubner nur Verluste, aber in zwei Jahren wurden fünfzehn Flugblätter und Broschüren gedruckt.

1854 - Anfang 1855 - veröffentlichte Herzen nur seine alten und neuen Werke - "Interrupted Stories", "Prison and Exile", "Letters from France and Italy", "From the Other Bank", Reden bei "Versammlungen", die von der revolutionären Auswanderung organisiert wurden. Proklamationen des russischen Auswanderers V.A. Engelson.

Nur eines wurde aus Moskau geschickt - ein aufrührerisches Gedicht von P.A. Vyazemsky "Russischer Gott", den Herzen veröffentlichte. Ogarevs Gedicht "Humor" kam, aber Herzen wagte es nicht, es zu veröffentlichen, aus Angst, seinem Freund Schaden zuzufügen. Sonst kam nichts aus Russland.

Das Ergebnis ist ein Teufelskreis: Ohne Korrespondenz aus Russland gibt es keine freie Presse, und ohne die freie Presse wird es keine Korrespondenz geben.

Der Moment kommt, in dem Herzens Geduld belohnt wurde.

Januar 1855, Brief an V. Linton: "Die Zeit ist bereits im neunten Monat der Schwangerschaft, und ich freue mich sehr auf Ereignisse." Er hat bis zu diesem Moment interessantes Material angesammelt, aber er hält es zurück, als würde er auf etwas warten.

Der plötzliche Tod von Nikolaus I. (18. Februar 1855) führt nicht zu einem sofortigen Start der sozialen Bewegung. Viele Zeitgenossen stellten fest, dass der Wendepunkt nicht 1855, sondern 1856 war. Herzen bemerkte im Vorwort "Vom Verlag" zum zweiten Buch der Stimmen aus Russland den "scharfen und bemerkenswerten" Unterschied im Ton der 1856 verfassten Artikel im Vergleich zu den Artikeln von 1855.

Es gab Hinweise auf die Wiederbelebung der sozialen Bewegung, und dies war der Anstoß für die Schaffung des ersten Almanachs "Polar Star" in der Freien Druckerei. Am Jahrestag der Hinrichtung der Dekabristen auf dem Senatsplatz am 25. Juli 1855 wurde die erste Ausgabe veröffentlicht, auf der sich an diesem Tag Profile von fünf staatlichen Dekabristen befanden.

Der Herausgeber und Verleger beschrieb die Ziele der Veröffentlichung in der ersten Ausgabe der Zeitschrift wie folgt: „Unser Plan ist äußerst einfach. Wir möchten in jedem Teil einen Artikel über die Philosophie der Revolution und des Sozialismus haben, einen historischen oder statistischen Artikel über Russland oder die slawische Welt, dessen Analyse oder eine wunderbare Komposition und ein originaler literarischer Artikel, gefolgt von einer Mischung aus Buchstaben, einer Chronik usw. "

Lassen Sie uns über das von Herzen skizzierte Konzept unserer Publikation nachdenken. Er setzt die Aufgabe, die Philosophie der Revolution und des Sozialismus in den Haupttitelartikeln der Abschnitte zu fördern und damit den Ton für die Wahrnehmung der gesamten Publikation festzulegen. Es ist klar, dass sowohl die "Analyse einer wunderbaren Komposition" als auch " literarischer Artikel"Als literaturkritisches Material konzipiert, das den Leser lehren soll, Fiktion unter dem Gesichtspunkt des Realismus und der Nationalität auszuwählen und zu bewerten. Tatsächlich setzte Herzen die Arbeit von Belinsky fort, der großen Wert auf ein fortschrittliches, nachdenkliches Material legte literatur-Kritik... Die Abschnitte "Mischung", "Buchstaben", "Chronik" gaben dem Herausgeber die Möglichkeit, Materialien verschiedener Genres zu veröffentlichen, die im Wesentlichen dem allgemeinen Geist und der allgemeinen Ausrichtung der Veröffentlichung entsprachen. Wie Sie sehen, sollte die Grundlage der Veröffentlichung laut Herausgeber die ernsthaftesten Genres gewesen sein - wissenschaftliche und statistische Artikel.

Das erste Buch der Zeitschrift enthält Artikel, Notizen, Auszüge aus Herzens Vergangenheit und Gedanken, Belinskys Korrespondenz mit Gogol über ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden, Briefe von Hugo, Proudhon, Michelet, Mazzini, die die Veröffentlichung des Polarsterns begrüßten.

Der Polar Star war die erste Herzen-Ausgabe, die in Russland vertrieben wurde. Es ist bekannt, dass ihre erste Ausgabe bereits 1855 nicht nur in das europäische Russland, sondern auch nach Sibirien gelangte, zu den verbannten Dekabristen, die ihn mit Bewunderung begrüßten.

Der Herausgeber konnte der strengen Periodizität der Veröffentlichung nicht standhalten, da die Materialien unregelmäßig eingingen und die Organisation ihrer Vorbereitung und Veröffentlichung ziemlich kompliziert war.

Die Bedeutung und das Wesen des Inhalts von "Polar Star" Herzen wurde im zweiten Buch des Magazins noch deutlicher umrissen. In dem Artikel "Vorwärts! Vorwärts!" Er schrieb: "In erster Linie ist unser gesamtes Programm auf das Bedürfnis nach Werbung reduziert, und alle Banner gehen in einer Sache verloren - im Banner der Befreiung der Bauern mit dem Land. Nieder mit der wilden Zensur und dem Recht des wilden Vermieters! Nieder mit dem Corvee und Quitrent! wir werden vierteljährlich später. "Im zweiten Buch wurde der Druck von" Vergangenheit und Gedanken "fortgesetzt, es enthielt die Gedichte von Puschkin, Ryleev, verboten durch die zaristische Zensur, Artikel von N.I. Sazonova, N.P. Ogareva, Briefe aus Russland.

Bis 1856 verfügte die Zeitschrift über ein zuverlässiges, stetig wachsendes Portfolio: Der Fluss von Manuskripten aus Russland war ziemlich umfangreich. Die Auswahl der Materialien für den "Polarstern" entsprach jedoch weiterhin der ursprünglichen Absicht - hohe literarische Qualität und die Verbindung des Inhalts mit der Idee der Emanzipation der Bauernschaft. Von 1855 bis 1862 wurden sieben Bücher des "Polar Star" veröffentlicht, das letzte Achtel wurde 1869 veröffentlicht. In Russland verbotene Gedichte, Auszüge aus "Vergangenheit und Gedanken", theoretische Artikel zum Sozialismus, Materialien über die Dekabristen bilden den Hauptinhalt des "Polarsterns".

Dem Almanach gelang es nicht, eine strenge Periodizität zu erreichen, aber was er erreichte, erwies sich als echter Durchbruch in der Meinungs- und Meinungsfreiheit.

Zu Beginn des Jahres 1857 war alles, was in der Freien Druckerei gedruckt wurde, ausverkauft, die Materialkosten begannen sich auszuzahlen, und der Londoner Verleger und Buchhändler N. Trubner nahm auf eigene Kosten zweite Ausgaben vor.

Darüber hinaus wurde Mitte 1856 festgestellt, dass so viele Manuskripte aus Russland stammten und sich in ihrem Charakter manchmal so stark von der Richtung des "Polarsterns" unterscheiden, dass von Zeit zu Zeit spezielle Sammlungen aus diesen Manuskripten veröffentlicht werden mussten. So entstanden die Sammlungen "Voices from Russia". Der erste von ihnen wurde im Juli 1856 veröffentlicht. "Wir sind nicht verantwortlich für Meinungen, die nicht von uns geäußert wurden", hielt Herzen es für notwendig, im Vorwort zu warnen.

Diese Sammlungen wurden vor 1860 veröffentlicht. Sie enthielten hauptsächlich Notizen zu schmerzhaften Themen aus Russland. Insgesamt wurden 9 Sammlungen veröffentlicht.

Anfang April 1856 kam nach London alter Freund und Herzens Mitarbeiter Nikolai Platonovich Ogarev, der sofort begann, an den Veröffentlichungen der Freien Druckerei teilzunehmen. In das zweite Buch des "Polar Star" wurde sein Artikel "Russische Fragen" mit der Unterschrift "R.Ch." ("Russischer Mann"). Von dieser Zeit an wurde Ogarev Herzens engster Assistent und Mitarbeiter. Ogarev, der gerade aus Russland gekommen war und die Bedürfnisse des russischen öffentlichen Lebens lebhaft spürte, und die Idee, eine neue Zeitschrift in London zu veröffentlichen. Diese Ausgabe sollte häufiger erscheinen als "Polar Star", um auf alle aktuellen Ereignisse und Probleme des russischen Lebens zu reagieren und für den Vertrieb geeignet zu sein. Nach H.A. Tuchkova-Ogareva, "Herzen war begeistert von dieser Idee" und schlug sofort vor, die neue Orgel "Bell" zu nennen.

Die erste Phase der Tätigkeit der Freien Russischen Druckerei stellte also die Aufgabe, die Philosophie der Revolution und des Sozialismus in den Haupttitelartikeln der Abschnitte zu fördern und damit den Ton für die Wahrnehmung der gesamten Veröffentlichung festzulegen. Die bedeutendste Ausgabe dieser Zeit ist der Almanach "Polar Star". Dem Almanach gelang es nicht, eine strenge Periodizität zu erreichen, aber was er erreichte, erwies sich als echter Durchbruch in der Meinungs- und Meinungsfreiheit.

3. "The Bell" - eine Ausgabe zum Thema des Tages: praktische Implikationen und historische Bedeutung

Ogarev wurde seit 1856 Herzens engster Assistent und Mitarbeiter in London. Ogarev, der gerade aus Russland gekommen war und die Bedürfnisse des russischen öffentlichen Lebens deutlich spürte, und die Idee, eine neue Zeitschrift in London zu veröffentlichen. Diese Ausgabe sollte häufiger erscheinen als "Polar Star", um auf alle aktuellen Ereignisse und Probleme des russischen Lebens zu reagieren und für die Verbreitung geeignet zu sein.

Am 1. Juli 1857 erschien die erste Ausgabe der Kolokol-Zeitung. Die Zeitung hatte den Untertitel "Ergänzungsblätter zum" Polarstern ". Das Motto der Veröffentlichung lautete die Eröffnungsworte" Lied der Glocke "von Schiller -" Ruf der Lebenden ".

Die Richtung der Glocke wurde von den Herausgebern und Verlegern in einer speziell herausgegebenen Broschüre festgelegt - eine Mitteilung, in der Herzen schrieb: „Über die Richtung gibt es nichts zu sagen, sie ist dieselbe wie in Polar Star, dieselbe, die immer unser ganzes Leben durchläuft. , in allem immer auf der Seite des Willens gegen Gewalt, auf der Seite der Vernunft gegen Vorurteile, auf der Seite der Wissenschaft gegen den Fanatismus, auf der Seite der Entwicklungsvölker gegen die nacheilenden Regierungen. In Bezug auf Russland wollen wir leidenschaftlich, mit aller Leidenschaft der Liebe, mit aller Kraft des letzten Glaubens, so dass endlich die unnötigen Windeln, die ihre mächtige Entwicklung behindern, von ihr geschlafen werden sollten.

Befreiung von der Zensur.

Befreiung der Bauern von den Grundbesitzern.

Befreiung des steuerpflichtigen Nachlasses von Schlägen ... "

Herzen erklärt die Notwendigkeit der Veröffentlichung in derselben Botschaft durch die Tatsache, dass "... Ereignisse in Russland schnell vor sich gehen, sie sofort erfasst und sofort besprochen werden müssen. Dafür führen wir eine neue zeitbasierte Veröffentlichung durch. Ohne Angabe eines Veröffentlichungsdatums werden wir versuchen, jeden Monat eine Seite zu veröffentlichen. manchmal zwei unter der Überschrift "Glocke".

Daher wollten die Herausgeber die Relevanz ihrer Aktivitäten erhöhen, um die Aktualität der Veröffentlichungen sicherzustellen. Die Zeitung, die immer einfacher zu gestalten war als die Zeitschrift Polyarnaya Zvezda, in der die aktuellen Ereignisse des russischen Lebens am häufigsten reflektiert wurden, konnte tatsächlich viele akute Probleme reflektieren und schneller auf bestimmte spezifische Tatsachen der Realität reagieren.

Aus der Erfahrung mit der Vorbereitung des "Polarsterns", wie wichtig die Verbindung zwischen der Veröffentlichung und der Leserschaft ist, schreibt Herzen in derselben Mitteilung: "Wir appellieren an alle Landsleute, die unsere Liebe zu Russland teilen, und bitten sie, nicht nur" Die Glocke "zu hören, sondern auch anzurufen hinein. "

Folgendes schreibt Lev Slavin über den Beginn der Veröffentlichung des Magazins:

"In der ersten Ausgabe gab es eine ausführliche Rezension, die von" R.Ch. "unterzeichnet wurde - ein Pseudonym, das Ogarev in den ersten Jahren verwendete. Es handelt sich um eine Rezension des Innenministeriums. Dann - die Abteilungen" Mix "und" Ist es wahr? ", Durch die Herzens stechender Stift ging zu verschiedenen Fällen hässlicher Willkür in Russland. Im Allgemeinen wurden die ersten Themen ... von zwei Personen zusammengestellt: Herzen und Ogarev. Anschließend haben die Redakteure die Liste der Mitarbeiter erheblich erweitert - und das nicht nur auf Kosten von Korrespondenten aus Russland ... Herzen hat diesbezüglich immer Breite gezeigt. Die kalten Beziehungen zu Sazonov und Engelson hinderten ihn nicht daran, sie zur Zusammenarbeit zu bewegen. Die Türen seines Hauses waren für sie geschlossen, aber die Tore zur Freien Russischen Druckerei standen weit offen ... Einer der ersten Umschlagplätze wurde in Königsberg organisiert ... Russland vervielfachte sich. Klein und dünn "Bell" passte frei in Koffer mit einem Geheimfach. Manchmal sah es aus wie Verpackungsballen. Papier, und dann drang die "Kolokol" in ganzen Ballen nach Russland ein ... Es kam zu dem Punkt, dass die dort ankommenden Militärschiffe in den Hafenstädten im Ausland eingesetzt wurden: Die "Glocke" wurde mit den Fässern mit Militärwaffen gefüllt. Natürlich hätte der "Kolokol" nicht überlebt, wenn er sich nicht mit einem einzigen Blutkreislauf mit Russland verbunden hätte. Er fütterte sie mit seiner Wahrheit und Wut, und sie fütterte ihn mit ihren Sorgen und Nöten. "The Bell" war keine Veröffentlichung von Auswanderern, um ihren engen Kreis zu trösten. Seine Stärke liegt in der Tatsache, dass es ein Volksorgan geworden ist. ".

In den ersten fünf Jahren seines Bestehens hatte "Kolokol" in Russland einen unerhörten Erfolg und erlangte außergewöhnlichen Einfluss. Dies war natürlich unter den Bedingungen des sozialen Aufschwungs, der nach dem Krimkrieg begann, dem Wachstum der Bauernbewegung und dem allmählichen Wachstum der revolutionären Krise. "Kolokol" reagierte auf das Erwachen in breiten Schichten der russischen Gesellschaft auf die Notwendigkeit eines freien, unzensierten Körpers von Anti-Leibeigenschaft und demokratischen Tendenzen und löste offen die schmerzhaften Probleme des russischen Lebens.

Herzen und Ogarev waren die Hauptautoren der Zeitung. Herzen veröffentlichte darin journalistische Artikel (erinnern Sie sich, dass Herzen einer der brillantesten Publizisten seiner Zeit war), Ogarev - Artikel zu wirtschaftlichen und rechtlichen Fragen in einer Form, die vom allgemeinen Leser gut verstanden wird. Der Herausgeber musste die brennenden Botschaften aus Russland buchstäblich überarbeiten und Notizen machen, in denen die Bedeutung der Veröffentlichungen enthüllt wurde. Darüber hinaus enthielt die Veröffentlichung Gedichte von Ogarev, Nekrasov, M. Mikhailov, revolutionäre Proklamationen.

Aus Russland wurde eine ständige Post an die Redaktion von "Kolokol" geschickt, die die Grundlage der Veröffentlichung bildete.

Die dominierende Inhaltslinie der Veröffentlichungen war die Idee, die Bauern von der Leibeigenschaft zu befreien.

Die Herausgeber von Kolokol forderten eindringlich "nicht die Rücknahme des Landgutes, sondern die Rücknahme des gesamten Landes, das die Bauern der Landbesitzer nutzen" (Kolokol, l.35), und lehnten sich entschieden dagegen auf, dem "Oberhaupt der Gemeinde" (Kolokol, l. 42 - 43) gegen die Einrichtung einer "dringend verpflichteten" Übergangszeit für die Bauern ("The Bell", l.51), gegen Grundstücke zugunsten des Landbesitzers ("The Bell", l. 62).

Die Zeitung sprach über die "Schrecken der Macht der Grundbesitzer", berichtete mit Sympathie über die Unruhen der Bauern, warf das Problem der Demokratisierung des Staatssystems in Russland auf und ersetzte die Autokratie durch eine andere Regierungsmethode unter Beteiligung der Zemstvo-Staatsduma, der Selbstverwaltung der Bauern und der Wahl staatlicher Institutionen.

Es gab auch kritische Buchstaben in Richtung der "Glocke".

Blatt 64 von Bells (1. März 1860) enthielt einen vom Russen unterzeichneten Brief aus den Provinzen, der eine Erklärung der Positionen der russischen revolutionären Demokratie darstellt. Sein Autor warf Herzen vor, die königliche Familie zu preisen, anstatt die Wahrheit anzuprangern, und sagte auch, dass das einzige Mittel für radikale Veränderungen im Leben eines russischen Menschen eine Axt sei.

Herzen kommentierte diesen Brief mit einem Vorwort, das er in derselben Ausgabe des Magazins platzierte. "Wir sind nicht einverstanden mit Ihnen, nicht in der Idee, sondern in den Mitteln", schrieb er, "nicht in den Anfängen, sondern in der Art des Handelns. Sie repräsentieren einen der extremen Ausdrücke unserer Richtung ... Zur Axt ... werden wir zumindest nicht anrufen." eine vernünftige Hoffnung auf eine Auflösung ohne Axt Je tiefer ... wir schauen auf die westliche Welt ... desto mehr wächst unsere Abneigung gegen blutige Staatsstreiche ... Wir müssen Besen rufen, keine Axt! Aufstände entstehen und wachsen, wie alle Keime, in Stille und Das Geheimnis des Mutterleibs: Sie brauchen viel Kraft und Stärke, um ins Licht hinauszugehen und laut einen Schrei zu rufen. Um eine Axt zu fordern, muss man eine Organisation haben ... einen Plan, Kraft und die Bereitschaft, sich hinzulegen, nicht nur den Griff zu greifen, sondern auch die Klinge zu greifen, wenn die Axt auch ist Hast du das alles? "

Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Herzen und der revolutionären Demokratie waren trotz ihrer Tiefe und Ernsthaftigkeit die Meinungsverschiedenheiten der Menschen, nach den Worten von Herzen, "ein freundliches Lager".

Bereits ab Februar 1858 erschien "The Bell" zweimal im Monat und erreichte eine Auflage von 2500-3000 Exemplaren. Im Jahr 1862 wurden 35 Ausgaben ausgegeben. Also kam "The Bell" zuerst monatlich, dann zweimal im Monat und schließlich fast wöchentlich heraus.

Die Regierung von Alexander II. Hatte Angst vor Herzens Enthüllungen, hatte Angst vor seinen Forderungen und hatte große Angst vor der freien Presse, die das Volk durchdringt. Maßnahmen zur Bekämpfung der Londoner Ausgaben waren Gegenstand ständiger Besorgnis der zaristischen Regierung. Personen, die bei der Übertragung von Veröffentlichungen der Freien Druckerei oder in Verbindung mit Herzen und Ogarev erwischt wurden, wurden verfolgt. Der russischen Presse war es verboten, auch nur den Namen von Herzen zu erwähnen. Zur gleichen Zeit sprach sich die bestochene Presse im Ausland gegen Herzen aus und schüttete Verleumdung und Missbrauch auf ihn aus. Besonders bemüht war die russische Regierungszeitung "Lenord", die in Brüssel auf Französisch veröffentlicht wurde. Bücher gegen Herzen erschienen im Ausland: das Buch Iskander-Herzen und die Broschüre von Shedo-Ferotti.

In den 60er Jahren nahm die Position des Magazins und von Herzen selbst zu allen wichtigen Themen einen revolutionär-demokratischen Charakter an. Nachdem die Gesetze zur "Befreiung" der Bauern angekündigt worden waren, stiegen die Wellen des Volksmeeres hoch und spiegelten die tiefe Unzufriedenheit der Bauern mit dem Manifest des Willens wider. Nach einer detaillierten Bekanntschaft von Herzen mit den Gesetzgebungsakten der zaristischen Regierung in der Bauernfrage schrieb "Kolokol" über die "neue Leibeigenschaft", dass das Volk vom Zaren getäuscht werden würde ("Die Glocke", fol. 101). Herzen prangert jetzt "Befreiung" an. "Kolokol" fordert die Übertragung des gesamten Landes der Landbesitzer an die Bauern (Blatt 134).

Nachdem die Hinrichtung der Bauern begonnen hatte, legte Herzen in Blatt Nr. 105 vom 15. August 1861 den Artikel "Der fossile Bischof, die antidiluvianische Regierung und das getäuschte Volk", der an die Massen appelliert: "Sie hassen den Beweger, Sie haben Angst vor ihnen - und Sie haben absolut Recht, aber immer noch im König und der Bischof ... Glaube ihnen nicht! " Herzen lehnt liberale Versuche ab, die Realität zu verschönern: "Nieder mit Masken! Besser Tierzähne und Wolfsschnauzen zu sehen als falsche Menschlichkeit und gehorsamer Liberalismus." Herzen weist in dem Artikel auch darauf hin, dass der "Kolokol" auf der Seite des russischen Bauern steht.

Seit Mitte 1861 veröffentlicht Kolokol führende Artikel in einfacher Sprache, die für die breite Masse der Soldaten und Bauern bestimmt sind. Die "Glocke" spricht die Menschen an und sagt zu ihnen: "Die Menschen brauchen Land und Freiheit" (l.102). "Bell" spricht die Soldaten an und die Frage: "Was soll die Armee tun?" - antwortet: "Geh nicht gegen das Volk" (l.111).

In den Jahren 1859-1862 wurden als Ergänzung zur "Glocke" 13 separate Flugblätter mit dem Titel "Vor Gericht!" Herausgegeben, in denen bestimmte Fälle von Gesetzlosigkeit in Russland aufgedeckt wurden. Sie berichteten über die Folter von Bauern, über die grausame Behandlung von Soldaten durch Offiziere und über den Missbrauch von Beamten.

Von 1862 bis 1864 wurde eine Beilage zur "Glocke" "General Veche" veröffentlicht, die für Leser und Korrespondenten des Volkes bestimmt war. Im Anhang wurden Fragen der Religionsfreiheit aufgeworfen, Artikel aus der "Glocke" in einer populären Präsentation abgedruckt.

Die Periode des Niedergangs der "Glocke" begann 1863. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass der Korrespondenzfluss aus Russland stark abnimmt. Auch die Anzahl der Leser nimmt ab. Bis Ende des Jahres gibt es nur etwa 500 Leser, und später, bis zu 1000, wird ihre Anzahl nicht mehr verstanden. Am 15. Mai 1864 erschien "The Bell" einmal im Monat. Am 15. Juli wurde die Veröffentlichung von "General Veche" gestoppt. Drei Jahre nach der Ausgabe Nr. 244-245 vom 1. Juli 1867 wurde die Veröffentlichung von "The Bell" nicht mehr erneuert.

Die praktische Bedeutung der "Glocke" spiegelt sich in den Memoiren und Rezensionen der Zeitgenossen wider. Im Allgemeinen kann diese Bedeutung wie folgt ausgedrückt werden: "ein Hauch von Freiheit", ein Anreiz zum Handeln, ein Aktionsprogramm, eine Handlungsrichtung. Jede soziale Klasse fand ihre Wahrheit in der "Glocke".

Die historische Bedeutung des "Kolokol" besteht darin, dass der "Kolokol", nachdem er das Volk mit einer revolutionären Predigt angesprochen hatte, eine wesentliche Rolle bei der revolutionären Bildung der arbeitenden Massen bei der Vorbereitung der russischen Revolution spielte.

Fazit

A. Herzen Und lebte ein kurzes Leben, nur 58 Jahre von 1812 bis 1870, erhielt aber Ruhm und Anerkennung als Schriftsteller, Philosoph und Revolutionär.

In der Geschichtswissenschaft gilt er als Kopf des linken Flügels der Westler. Er förderte das Verhältnis der Philosophie zu allen Wissenschaften, und zwar nicht nur humanitär, sondern auch natürlich. Und in ihren literarische Werke er hat mehr als einmal darauf hingewiesen, dass Leibeigenschaft nicht die beste Option für ein zivilisiertes Land ist und dass dies die Zukunft ist, die Herzen in seinen Ansichten für Russland annimmt.

In Anbetracht des Scheiterns der Revolutionen in westlichen Ländern wurde er zum Begründer des Populismus, der Herzens Ansichten über die Natur des russischen Sozialismus widerspiegelte. Damit ist Herzen einer der größten Philosophen und Revolutionäre, die bis zum letzten Tag bestrebt waren, seine Pläne und Ideen umzusetzen.

Praktisch Herzens Ideen wurden in der Kreation von ihm zusammen mit Assistenten, insbesondere Freund aus Kindertagen, Ogarev, der Freien Russischen Druckerei, verkörpert.

In Russland war es Mitte des 19. Jahrhunderts unmöglich, eine Druckerei zu schaffen, die ohne Zensur funktionieren würde. Deshalb wurde London als Ort für die erste freie Druckerei ausgewählt, in der Herzen 1852 im Exil ankam. Dank dieser Druckerei wurde die russische Literatur im Ausland berühmt.

Eines der auffälligsten Phänomene der Verlagsbranche des 19. Jahrhunderts waren genau die unzensierten Veröffentlichungen von A.I. Herzen und N.P. Ogarev - die Anthologie "Polar Star", Sammlungen von "Voices from Russia", die Zeitung zum Thema des Tages "Kolokol", ergänzt sie - die sie in London vorbereitet haben. Der Beginn und die Blütezeit der Tätigkeit der Freien Russischen Druckerei liegen in den 1850er Jahren, das Ende in den 1860er Jahren.

In der ersten Phase der Funktionsweise der Druckerei haben wir gesehen, dass die Existenz der Druckerei ohne Kommunikation mit ihrem Leser (Nikolaev Russland) nur dank der Beharrlichkeit von Herzen möglich war. Die von Nicholas Russia gepflegte politische Kultur der Angst trug weder zur Unterstützung der Druckerei durch russische Korrespondenten noch durch in Russland lebende Freunde von Herzen bei.

In der zweiten Phase der Arbeit der Druckerei - der Ära der Regierungszeit von Alexander II. - unter den Bedingungen der allgemeinen Aufregung des öffentlichen Denkens in der Hoffnung auf Veränderungen bekam die Druckerei endlich einen eigenen Leser (und jeder - Gegner und Verteidiger - las die Glocke und ihre Korrespondenten.

Die Verlagstätigkeit von Herzen und Ogarev, die in den Dienst der russischen Befreiungsbewegung gestellt wurde, war ein Beispiel für die Vorbereitung von massenpolitischen, wissenschaftlichen, wissenschaftlichen und künstlerischen Veröffentlichungen, die eine klar zum Ausdruck gebrachte politische Richtung hatten. Diese Richtung wurde vom Herausgeber und Verleger auf der Grundlage der entwickelten philosophischen, sozialen und politischen Ansichten festgelegt, an denen er festhielt. Offensichtlich hatte der Inhalt der Materialien hier eine entscheidende Bedeutung. Basierend auf den Besonderheiten des Inhalts hat der Verlag ein bestimmtes System von Veröffentlichungen verschiedener Arten und Typen entwickelt. Nur dank Herzen bekam der russische Journalismus die Möglichkeit, sich zu entwickeln und zu verbessern, und er ebnete auch den Weg für die Oppositionsbewegung im russischen Journalismus. Die Art und Weise, wie Herzen sich für Freiheit, Gerechtigkeit und den Kampf gegen die Zensur einsetzte, kann ein Beispiel dafür sein. Schließlich ist es der Wunsch, Ihr Leben zum Wohle Ihres Volkes niederzulegen, der eine Besonderheit darstellt lebensweg Herzen.

Ausgaben von Herzen und N.P. Ogarev, der am Vorabend und während der revolutionären Situation von 1859 bis 1861 in Russland die Freie Russische Druckerei in London verließ, trug zum revolutionären Erwachen der russischen Gesellschaft bei.

Liste der verwendeten Literatur

1. Gross D., Gross M., Lapshina G. Daring. - M.: "Mol. Guard", 1989. - 314 p.

2. Herzen AI: Biobibliografische Informationen // Russische Schriftsteller. Biobibliographisches Wörterbuch. Vol 1. / Herausgegeben von P.A. Nikolaev. - M.: Education, 1990, S. 156-157.

3. Herzen A.I. Gesammelte Werke in 30 Bänden. - M.: Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1954-1965.

4. Geschichte des russischen Journalismus im 18.-19. Jahrhundert. - M.: MGSU, "Sojus", 2000. - 456 p.

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Erließ ein Dekret „Am freie Druckereien “, die es Einzelpersonen ermöglichten, sich an Veröffentlichungsaktivitäten zu beteiligen.

Dem Dekret zufolge konnten private Druckereien nicht nur in zwei Hauptstädten - St. Petersburg und Moskau, sondern auch in allen Städten des Russischen Reiches eröffnet werden. Laut Gesetz wurde die Druckerei mit Fabriken gleichgesetzt, die es Privatpersonen ermöglichten, mit dem Buchdruck zu beginnen. Die Hauptbestimmung des Dekrets war die Erlaubnis für alle, nach eigenem Willen Druckereien zu eröffnen.

Es war erlaubt, "in diesen Druckereien Bücher in russischer und fremder Sprache zu drucken, ausgenommen orientalische ...". Gleichzeitig stärkte das Gesetz die Rolle der Polizei: Das Dekanat kontrollierte nun den Inhalt von Drucksachen, verbot es, wenn es Verstöße darin feststellte („damit nichts gegen die Gesetze Gottes und der Zivilbevölkerung verstößt oder gegen die offensichtlichen Versuchungen einer abnehmenden Person, es gab keine Veröffentlichung“), beschlagnahmte das Material, das ohne seine Erlaubnis veröffentlicht wurde gedruckte Materialien.

Innerhalb weniger Jahre waren es in St. Petersburg etwa 20private Druckereien; die größte unter ihnen war die Druckerei von I.ZU. Shnor, der über 230 freigelassen hatausgaben in russischer Sprache. Die Eigentümer privater Druckereien waren meist professionelle Buchverleger, Buchhändler, Schriftsteller (K.V. Miller, I. P. und M. P. Glazunovs, P. I. Bogdanovich, I. A. Krylov, I. G. Rachmaninov, A. N. Radishchev und andere). Die bekannteste VerlagstätigkeitN. I. Novikova, der mehrere Druckereien in Moskau betrieb: Universität, die er mietete; eigene freie Druckerei; eine von der Druckerei organisierte Druckerei; eine freie Druckerei im Besitz von Lopukhin; die Druckerei der geheimen Freimaurerloge.

Die Hauptprodukte privater Druckereien waren Märchen, Abenteuerromane, Traumbücher, Bücher über Hauswirtschaft, Wahrsagerbücher und Bildungsliteratur. Die Auflage lag zwischen 100 und 20tausend Exemplare. Die Ausrüstung wurde im Ausland gekauft, die Schriften wurden teilweise in St. Petersburg gegossen.

Die Erlaubnis, freie Druckereien zu eröffnen, war ein günstiger Anstoß für die Entwicklung der Bildung in Russland. Der Staat behielt jedoch weiterhin eine recht umständliche und nicht zentralisierte Struktur des Zensurapparats bei.

Dekret 1783 funktionierte dreizehn Jahre lang im September 1796stadt von Katharina II Angesichts der aktiven Entwicklung des Buchverlags im Staat, des raschen Anstiegs der Zahl der "freien Druckereien" und der daraus resultierenden "Missbräuche" unterzeichnete sie ein "Dekret über die Einschränkung der Druck- und Importfreiheit ausländischer Bücher, über die Einrichtung von Zensoren zu diesem Zweck ... und über die Abschaffung privater Druckereien" ".

Lit .: Blum A .. C. Veröffentlichungstätigkeit der russischen Provinz am EndeXVIII - frühes XIX im. (Die wichtigsten Themenbereiche und zensurrechtliche Position) // Buch. Forschung und Materialien. M., 1966. Sat.12. S. 136-159; Samarin A. Yu. Unter welcher Aufsicht und Zensur findet der Druck von Büchern statt: Druck und Zensur des Zeitalters der Aufklärung in Russland // New Literary Review. 2008.Nr. 4. S. 356-375.

Im April 1865 wurde die Druckerei nach Genf verlegt und bald von Herzen in das Eigentum des Auswanderers Pole L. Chernetsky, des engsten Assistenten von Herzen und Ogarev in der Druckerei, verlegt.

Der Verlag sieht das Ziel, eine freie Druckerei zu schaffen, in "... als Orgel, als freie, unzensierte Rede ...". Am gleichen Ort.