肖像画の仕事における善と悪。このトピックに関する文学レッスン：「N.V。の物語における英雄の才能と運命に対する善と悪の影響の研究。ゴーゴリ「ポートレート」（グレード10）。私はすべてをアートに捧げました

物語「肖像画」は1842年にニコライヴァシリエヴィッチゴゴルによって書かれました。著者は伝統的な動機を使用します：魂と引き換えにお金、富。それは多くの問題に触れます：人の魂の善と悪の間の闘争、人に対するお金の力、しかし最も重要なのは芸術の目的の問題です（芸術は真実で想像上のものです）。ストーリーは2つのパートで構成され、それぞれにアーティストがいます。
最初の部分は若い画家Chartkovについて話します。これは非常に才能がありますが、同時に貧しい人です。彼は偉大な芸術家の才能を賞賛しています。彼は自分の絵を描くファッショナブルなアーティストがたくさんのお金を受け取るという事実に腹を立てており、彼は貧困の中に座らなければなりません。しかし、その後、奇妙な話が彼に起こります。ある日、彼はアートショップに行って、変わった肖像画を見ました。肖像画は非常に古く、アジアの衣装を着た老人を示していました。肖像画はChartkovを大いに魅了しました。その老人は彼を彼に引き寄せた。彼の目は特に表情豊かでした-彼らは彼が本物であるかのように彼を見ました。若い芸術家は、それを予期せずに、この絵を買いました。その後、チャートコフに奇妙な状況が起こりました。夜、彼は老人が写真から抜け出し、彼にお金の袋を見せたという夢を見ました。これは、私たちの若い芸術家が富と名声を切望していることを示唆しています。彼の魂にはすでに悪魔的な何かがあります。それから目を覚ますと、彼は柳のためのお金を発見します。それは彼にとって3年間で十分でしょう。チャートコフは、キャンバスやペイントにそれらを使う方が良いと判断しました。つまり、彼の才能の利益のためです。しかし、彼は誘惑に惹かれます。彼は壊れて、必要のないものをたくさん買い始め、市内のアパートを借りて、新聞の称賛に値する記事の形で名声を買います。彼は自分自身、彼の才能を裏切った。彼は、彼にアドバイスを与えた教師を含め、かつて彼の人生で重要な場所を占めていた人々に注意を払っていません。「あなたには才能があります。それを台無しにすると罪になります。ファッショナブルな画家を残さないようにしてください。 ... "。新聞の記事はスプラッシュになりました：人々は彼に駆け寄り、肖像画を描くように頼み、これまたはそれを要求しました。Chartkovは彼の魂と心を変えました。今では彼はそれほど自然に描かれていませんでした。彼のクライアントが尋ねたように：「一方は彼の頭の強くてエネルギッシュな回転で自分自身を描くことを要求しました;もう一方は彼のインスピレーションを得た目を上に上げました;警備員の副官は火星が彼の目に見えることを要求しました...」その後、アーティストの意見は完全に変わり、彼は彼がどのように驚いたか以前は、類似性を非常に重視し、1つのポートレートの作成に多くの時間を費やすことができました。「私にとって、写真を数か月間掘り下げてきたこの男性は、アーティストではなく労働者です。私には才能がありました。天才は大胆に、素早く作成します...、元のアーティストはあまりにも尊厳を持っていたと主張し、ラファエルの前のすべてのアーティストは数字ではなくニシンを描きました...ミケル-エンジェルは自慢です...」チャートコフはファッショナブルで有名な金持ちになります。彼の成功の秘訣は単純です-喜ばしい利己的な命令と本物の芸術からの逸脱。かつて彼は若い芸術家の作品について彼の意見を述べるように頼まれました。チャートコフは彼の絵を批判しようとしていましたが、突然彼は若い才能の仕事がどれほど素晴らしいかを知りました。そして、彼は自分の才能をお金と交換したことに気づきます。その時、すべての芸術家の羨望が彼を捕らえました-彼は彼らの絵を買い取って台無しにします。すぐに彼は怒って死にます。

1835年にコレクション「アラベスク」の一部として登場し、V。ベリンスキーに対する不承認で鋭い批判に直面した物語に関するN.V.ゴゴルの仕事についての教師たち。 Belinskyの記事「ロシアの物語とゴーゴリの物語について」からの抜粋を読む。問題のある質問：「「ThePortrait」は本当に素晴らしい方法でGogolによる失敗した試みですか？」そして2番目の部分は「絶対に価値のない添付ファイル」ですか？ 1841年から42年にローマのゴゴルによって作成された、以前に準備された学生のグループによる物語の第1版のドラマ化と、第2版の家庭での読書のためのクラスの割り当て。初版と第2版の違いについての考察。姓の変更（Chertkov-Chartkov）。神秘的な肖像画の外観の排除

そして、顧客、音節の明確化と二次的キャラクターの現実的な特徴の展開（ニキータ、教授、家の所有者、四半期、女性-肖像画の顧客など）。

分析の中心的な質問：「なぜアーティストの才能は死んだのですか？」物語の冒頭でのチャートコフの貧困に対する態度と彼の仕事。肖像画の印象。口頭での描画：「占い師の肖像画の前のChartkov」。物語の中の夢と現実。富と名声の夢を実現します。チャートコフの成功の秘訣は、誇り高い顧客を喜ばせ、本物の芸術を放棄することです。アートの真実と大衆の成功は、ゴゴルにとって「相容れない2つのこと」です。便利さ、名声、富の誘惑に対するアーティストの悲劇的な放棄の必要性。

物語の中の真の芸術家の運命は、アレクサンダー・イワノフの一般化された肖像画です。ローマでのイワノフとのゴゴルの友情。「救世主の姿」の絵画とその準備スケッチ。生徒たちは、「聞き手の頭」、「バプテストのジョンの頭」、「ターバンのパリサイ人の頭」など、占い師の肖像画との対比や類似点を探します。「ゴゴルの肖像」（1841年）。ウスラーの肖像とハイアートの違いについての考察。人生の卑劣さと恐怖を克服するのを助ける、芸術の照明力に関するゴゴルのアイデア。チャートコフ、人生の喜びを持った若い中毒からその中の自己肯定へと移ります。芸術的な傾向の痕跡と、チャートコフの名声への欲求さえも征服する金への渇望。

ディスカッション：「なぜ本物の芸術がChartkovを揺るがすのか、そしてなぜ彼は破壊への情熱を獲得したのか？」才能の充足の欠如は、悪、羨望、そして最終的には死につながります。物語の第2部は、悪に対する芸術家の魂の勝利についてであり、初版の外観がキャンバスから消えた魔術師の悪魔のような肖像画に象徴され、第2部では肖像画自体が再び世界で失われました。

エンディングの変化の意味と、物語の最後のテキストにおけるゴゴルの立場のより大きなリアリズムについての考察。

文学理論 . 幻想的でリアル。

課外読書 . N.V.ゴゴル「ネフスキープロスペクト」、「ノーズ」。

文学の創造性 . 作曲「ゴゴルによるピーターズバーグの物語」とP.フェドトフによる絵画。作曲-エッセイ「本物と架空の芸術」。

V.G.ベリンスキー。「ロシアの物語とゴゴルの物語について」、<Письмо к Н. В.Гоголю>、「1847年のロシア文学の概観」、「アレクサンダープーシキンの作品.

ベリンスキーは「ニコラエフ時代の最も注目すべき人物の一人」です。同時代の人々の認識に優れています（A. I. Herzen、P。V。Annenkov、I。S。Turgenev、F。M。Dostoevsky、A。Ya。Panaevaなど）。

アートで「本物の詩」を確立するのに苦労している。ロシア文学の「歴史的見解」-サイクル「アレクサンダープーシキンの作品」からの記事のレビュー。

「自然学校」の原則の開発と推進。 Belinskyの記事に基づいて「方向性のマニフェスト」を作成します。

ヘーゲルの認識から、個人の自由と闘争の説教まで、すべてが合理的であるというヘーゲルの認識からの批評家の見解の進化。批評家と彼自身の間の架空の対話を作成します。

文学理論。 一種の文学作品としての批判。ジャーナリズムの目的と方法。

カリキュラム外の読書。 現代のジャーナリズムにおけるジャーナリズムの記事の1つ。

文学。 今年の「メイン」ブックのレビュー。

A.I.ヘルツェン。「誰のせいですか？」、「40人の泥棒」、「過去と考え」

A. I.ヘルツェンの伝記、社会活動、世界観と運命-本「過去と思想」の章。

「過去と思想」は、人の尊厳、高い目的、そして「人間の心の高貴な本能」への信仰を肯定する告白です（P.V.アネンコフ）。

A.I.ロシアのヘルツェン。 SlavophilesとWesternizersの間の「家族の障害」。「過去と思想」の第4部の「私たち」と「私たちではない」の章を読んで、トピックに関する学生からのメッセージ：「西洋人と奴隷愛好家の理解におけるロシアの歴史的発展」。

ヘルツェンの人間に対する態度と歴史における彼の役割。歴史の活発な主題として。ヘルツェンがロシアを離れるきっかけとなった理由についての学生の反省。「誰が有罪ですか？」そして物語「泥棒40」：問題のある質問によって組織された分析：「偶然または法律によって、これらの作品の英雄の運命を決定する力は何ですか？」

1848年以前のヨーロッパは、「独立と人権の間の大きな闘争」の舞台でした。ヨーロッパでのヘルツェンの失望とロシアの歴史的使命への信仰の復活の理由。

イベントと人に対するヘルツェンの態度、これらの関係を決定した人とイベントを評価するための基準。論争の組織：「人と国の未来はあなたと私にかかっている」と彼が主張するとき、ヘルツェンは正しいですか？

「ポーラースター」と「コロコル」は、ロシアに向けられたスピーチの自由のトリビューンであり、「そのすべての無尽蔵の力の偉大な発展」を求めています。

歴史の「形の良い儀式」とそれに参加した人々についての「フォトアルバム」の絵の口頭による描画（「過去と思想」の章によると）。

文学理論。 回想録のジャンル。ドキュメンタリーと

芸術性。

カリキュラム外の読書。 I.エーレンブルク。 "人。年。生活"。

文学的な創造性。 記事または放送に対するポレミックな反応。

当時のヒーロー。 50-60年代の文学と芸術のレビュー。

60年代の終わりロシアにとって、これは希望と期待の時代であり、当時の英雄を探すことが文学の最も重要な問題となった。 I. A.GoncharovとI.S. Turgenevの小説には、この問題に対するさまざまな解決策があります。 N.A. Dobrolyubovによる記事の社会的哀れみは、ロシアの将来に関する革命的民主主義的知性の見解の形成に大きな影響を及ぼしました。 「今日はいつ来るの？」フィードバック-批評家の判断に基づくI.A.ゴンチャロフとI.S.トゥルゲネフの作品の英雄に関する学生の特徴。

10年の変わり目に、改革の時期に、人々は芸術の研究の対象となりました。理解する国民性芸術の仕事として認識されています。 N. A. Nekrasovによる詩、M。P.MussorgskyとA.S. Dargomyzhskyによる音楽のミニチュアは、これに捧げられています。 「農民の肖像」クラムスコイ他。社会的現実への批判は芸術の支配的な特徴になりつつある。権力者の精神的貧困、人々の苦しみ、宗教的理想の退化のイメージはメインテーマアーティストV.G.ペロフの創造性 ^モスクワ近郊のミティシュチでのお茶の飲み方 "、"故人の見送り "、"イースターのための田舎の宗教的行列 "）。作曲-ミニチュア：「ロシアの芸術の人々 xIX半ば世紀」-読者、聴衆、聴衆の印象の一般化。

この時代の最も重要な出来事は、雑誌の編集スタッフの分裂でした。

しばしば反対の評価を受けた「コンテンポラリー」

同時代の人々の手紙と回想録。アートの理解の違い

それらは主にロシアの将来に対する見方の違いによるものでした。

彼女の現在の目標と目的について。同じプロセスが音楽と

絵画：絵画の学術学校と一緒に組織されています

I.N. Kramskoyが率いる若いアーティストのArtel、

「放浪者」社会の始まり。ピーターズバーグと一緒に

コンサバトリーは作曲家のコミュニティを組織しています強大な束」。革命的な民主党員とリベラル志向の作家や「純粋な芸術」の支持者との間の芸術の目的に関する論争は、美的であることに加えて、社会政治的重要性を獲得しました。 M.P.ムソルグスキーの歌からN.A.ネクラソフの詩と序曲ファンタジー "ロミオとジュリエット"そして、PIチャイコフスキーのロマンスは、音楽における芸術の本質についての異なる理解の鮮やかな例です。同期した歴史的および文化的テーブルの学生による作成。芸術の目的について論争し、文学的に重要な資料を利用し、学生自身の印象に訴えます。

チートシートが必要ですか？次に、保存します-""ポートレート "-アーティストの運命と善と悪の間の闘争についての物語-パート1。文学作品！

N.V.の物語における善と悪ゴーゴリ「ポートレート」
ゴゴルは彼の話を「肖像画」と呼んだ。物語の2つの部分で運命が並置されている彼のヒーロー、アーティストの運命に、占い師の肖像画が致命的な役割を果たしたからですか？それとも、著者が現代社会と、敵対的な状況や屈辱的な自然の特質にもかかわらず死んだり救われたりする才能のある人の肖像を与えたかったからですか？それとも、成功と繁栄の誘惑から逃れ、芸術への高い奉仕によって彼の魂を浄化しようとしている、芸術と作家自身の魂の肖像ですか？おそらく、このゴゴルの奇妙な物語は、社会的、道徳的、そして美的意味を持っており、人、社会、そして芸術が何であるかについての反省があります。現代性と永遠性はここで非常に密接に絡み合っているので、19世紀の30年代のロシアの首都の生活は、人間の魂における彼らの果てしない闘争について、善と悪についての聖書の反省に戻ります。
Nikolai Gogolのストーリー「Portrait」は、2つの相互に関連する部分で構成されています。物語の最初の部分は、Chartkovという名前の若いアーティストについて語っています。店で鋭い目を持つ老人の奇妙な肖像画を見て、Chartkovは彼のために最後の2コペックの作品をあきらめる準備ができています。貧困は彼から人生の美しさを見て熱心に彼のスケッチに取り組む能力を奪うことはありません。彼は光に手を伸ばし、芸術を解剖学的な劇場に変えて、ナイフブラシで「嫌な人」を露出させたくありません。彼は「自然そのものが…低くて汚いように見える」アーティストを拒絶し、「そこには何も照らされていない」。チャートコフは肖像画を購入し、それを彼の貧しい家に持っていきます。家では、肖像画をよく調べてみると、目だけでなく顔全体が生きているので、まるで老人が生き返ろうとしているように見えます。若い芸術家は寝ます、そして彼は老人が彼の肖像画から這い出て行くことを夢見て、そしてたくさんのお金の小包があるバッグを見せます。アーティストは慎重にそれらの1つを隠します。朝、彼は実際にお金を発見します。さらに主人公はどうなりますか？奇跡的に肖像画の枠から外れたお金が、Chartkovに散らばったものを導く機会を与えるとすぐに上流社会、繁栄、富、名声を享受し、芸術が彼のアイドルになるのではありません。チャートコフは新しいアパートを借り、新聞で彼自身についての称賛に値する記事を注文し、ファッショナブルな肖像画を描き始めました。さらに、アーティストが顔を装飾し、欠陥を取り除くので、肖像画とクライアントの間の類似性は最小限です。お金は川のように流れます。チャートコフ自身は、どうすれば以前に類似性を非常に重要視し、1つの肖像画に多くの時間を費やすことができるのか疑問に思っています。チャートコフはファッショナブルで有名になり、どこにでも招待されました。芸術アカデミーは彼に一人の若い芸術家の作品について彼の意見を表明するように頼みます。チャートコフは批判するつもりでしたが、突然彼は若い才能の仕事がどれほど素晴らしいかを知りました。彼はかつて自分の才能をお金と交換したことを理解しています。しかし、チャートコフが美しい絵から経験したショックは、彼を新しい人生に目覚めさせることはありません。なぜなら、このためには、富と名声の追求を放棄し、自分自身の悪を殺す必要があったからです。チャートコフは別の道を選びます。彼は才能のある芸術を世界から追い出し、壮大なキャンバスを購入して切り取り、そして善を殺し始めます。そして、この道は彼を狂気と死へと導きます。
これらの恐ろしい変化の理由は何でしたか：誘惑の前の人の弱さ、または彼の灼熱の視線で世界の悪を集めた占い師の肖像画の神秘的な魔術？
悪は、誘惑にさらされたチャートコフの成功だけでなく、悪魔のように見え、彼自身が悪霊になった占い師の肖像画を描いた芸術家Bの父にも触れます。そして、悪の肖像を描いた「堅実な性格、正直な正直な人」は、「理解できない不安」、人生への嫌悪感、才能のある学生の成功への羨望を感じます。彼はもはや上手く描くことができず、彼のブラシは「不純な感覚」によって導かれ、寺院を対象とした絵画では「顔に神聖さはありません」。
人々の自己利益、無意味、「素朴さ」を見て、作家は憤慨し、説教します。第二部Bのナレーターの父である芸術家は、占い師の肖像画を描くことによって犯した悪を贖い、修道院に行き、庵になり、イエスの生誕を描くことを可能にする精神的な高さに達します。修道院の誓いを立てた後、彼は息子に遺贈して肖像画を見つけて破壊しました。彼は言い\u200b\u200bます：「才能を含む彼はすべての中で最も純粋な魂でなければなりません。」
ゴーゴリの「肖像画」の第1部と第2部が近接していることは、道徳的性質に関係なく、悪があらゆる人を乗っ取ることができることを読者に納得させることを目的としています。そして、それは常にそうなるでしょう。結局のところ、肖像画は消えます。悪は世界中を歩き回り、新しい犠牲者を見つけます
なぜ作者はそれを必要とするのでしょうか？作者はもう一度、アーティストに注意深く、注意深く、責任を持って、まず第一に、心の純粋さを保ち、魂と「目を覚まし続ける」ように呼びかけているように思えます。

N.V.ゴーゴル

「肖像画」

この作品は、MBOU「Shlyapnikovskaya中等学校」PerevozchikovaL.Yuでロシア語とロシア文学の教師によって行われました。

善悪

人の外か彼の内か？

問題

チャートコフの恐ろしい運命の原因は何ですか？

アーティストChartkovの道徳的堕落の物語は、以下についての作家の考えを反映していました。

良い点と悪い点

本当の意味

人間の生活

道徳的な選択

良心

精神的な堕落と復活

バイタル 仕方 Chartkova

ローンシャークを描いた肖像画を購入する

ファッショナブルな画家になりました

サイケの肖像画を作成する

展示会をご覧ください

クリーチャー 絵画

羨望

「才能のあるアーティスト」

死

イタリアからのアーティストの旅

純粋な真っ白な芸術作品を作成しました

ラファエルを教師に選んだ

訪問した展示会

私はすべてをアートに捧げました

労働に没頭

庵になる

イタリアに向けて出発

アートに情熱を持っていた

良い

才能

創造性への愛

作成する能力

理解：働き方

完璧に

焦り

ファッション、名声の追求

快適な生活

富

ナルシシズム

自尊心

誇り

人々への軽蔑

羨望

復讐への欲望

出力

物語の中の罵倒者は悪の化身であり、彼は悪魔です。悪魔のような始まりは彼に強い。彼から来るものはすべて破壊的です。魂を悪魔に売った男は運命にある。

アイコンペインターの道

写真を作成します

承認された場所

良さと光

肖像画を作成しました

usurer

悔い改めの道と

魂を浄化する

羨望

教会のために描かれた絵

出力

悪は彼の道徳的性質に関係なく、誰でも所有することができます-これはアイコン画家に起こったことです

usurerは世界を歩く悪の具現化です

あなたは途方もない心の強さと心の純粋さを持っている必要があります、さもなければ悪は人を征服します

善と悪は永遠です。

悪は善と同じくらい根絶できません。

金貸しの言葉は象徴的です：

「私は全然死にたくない、生きたい」したがって、オークションで誰かに盗まれた彼の肖像画が、金の輝きと光の栄光で誘惑するために世界に永遠に残っているのは偶然ではありません。

考えましょう

「悪は破壊できない」

「悪は根絶することができます

最後に"

結論 レッスンで

人の外と内の両方の善と悪 .

人間の生活は活発です

善と悪の間の選択。

世界のアーティストの才能は

Gogolは常に読むのが面白いです。ずっと前でも有名な作品あなたは読み始め、夢中になります。そして、さらにあまり知られていない話。彼は真面目な古典作家、哲学者のように見えますが、あなたは彼の本を手に取り、時には神秘的で、時には最も日常的な興味深い世界に運ばれます。どちらもストーリー「Portrait」に登場します。著者は彼のヒーローを前例のない状況に置きます：貧しくて才能のあるアーティストは彼自身が商人から彼の最後のお金で買う神秘的な肖像画を通して彼が夢見るすべてを突然手に入れます。彼は肖像画に描かれている人の目に不思議なことに惹かれています。まるで生き生きとした表情がその強さとひどい信憑性でみんなを驚かせるように。同じ夜にChartkovは見ます。奇妙な半眠り、半覚醒。彼は、肖像画に描かれている老人が「かき混ぜられ、突然両手でフレームに寄りかかった。最後に彼は両手で立ち上がって、両足を突き出して、フレームから飛び出した...」と夢見ている。お金は肖像画の枠に収まります。四半期ごとに不注意でフレームに触れ、重い束がChartkovの前に落ちます。理由に駆り立てられた最初の考えは高貴でした。「今では少なくとも3年間は提供されているので、部屋に閉じ込めて仕事をすることができます。今は絵の具を持っています。昼食、お茶、メンテナンス、アパート。優れたマネキンを購入し、石膏の胴体を注文し、脚を形作り、金星をつけ、最初の絵から彫刻を購入します。そして、急いで、売りに出さずに3年間自分のために働くなら、私はそれらすべてを傷つけます。栄光の芸術家になるために」。しかし、長く苦しんでいるアーティストは何か他のものを夢見ていました。「内から、どんどん大きな声が聞こえた。そして彼が再び金を見たとき、それは22年ではなく、熱心な若者が彼に話しかけた。」チャートコフは自分で服を買ったのに気づかず、「理由もなく街を2回馬車に乗って」、レストランや美容師を訪ねて新しいアパートに引っ越した。目まぐるしいキャリアが彼に降りかかった。彼らは彼について新聞に掲載し、最初の顧客が現れました。 -高貴な女性は彼女から肖像画を描くために彼女の娘を連れてきました。彼の作品のいずれのゴゴルも、コミックの瞬間なしでは完成していません。これは、女性の絵画への熱意の非常に適切な冗談です。

「-しかし、ムッシューゼロ...ああ、彼の書き方！なんて素晴らしいブラシだ！彼の顔にはティティアンよりもさらに多くの表情があることがわかった。ムッシューゼロを知っていますか？」

このゼロは誰ですか？-アーティストに尋ねました。

ムッシュゼロ。ああ、なんて才能だ！」

ある冗談は、世俗的な社会のレベルと興味を伝えました。興味深く、才能を失っていないアーティストは、肖像画を描き始めました。彼は若い顔のすべての色合いをキャンバスに伝え、目の下の黄色とかろうじて目立つ青い影を見逃しませんでした。しかし、母親はそれが気に入らなかった。彼女はそれが今日だけである可能性があることに反対しました、そして通常顔は特別な新鮮さで印象的です。欠点を修正した後、アーティストは、自然の個性も消えたと悔やみながら述べました。まだ女の子の中で気づいたことを表現したいので、Chartkovはこれらすべてを彼の古いPsycheのスケッチに転送します。一方、女性は、アーティストが彼女を「プシュケの形で」描写するというアイデアを思いついたという「驚き」に喜んでいます。女性を納得させることができない、ChartkovはPsycheの肖像画を与えます。社会は新しい才能を賞賛し、注文はChartkovに注がれました。しかし、これはアーティストに成長の機会を与えるものとはほど遠いものでした。ここでゴゴルはまた、ユーモアを自由に抑制します。 1つは、力強くエネルギッシュな頭の回転で自分自身を描写することを要求しました。もう1つは、インスピレーションを得た目を上に上げて、火星が彼の目に見えるように要求しました。市民の高官は、「常に真実を表していた」という明確な言葉で書かれる本に手を置くように。そして今、チャートコフはファッショナブルになりますが、残念ながら、空の画家です。もちろん、その理由は彼の悪魔のような魅力を備えた購入した肖像画でした。幻想的な陰謀を通して、作者は名声と富が人に何を生み出すことができるかを示します。奴隷になるために魔法の肖像画を購入する必要はありません。物語の一部として、Chartkovは教授である彼のメンターに次のように警告しています。あなたが彼を破壊すればそれは罪になります。ファッショナブルな画家があなたから出てこないように気をつけてください。、彼らの娘とガールフレンド。」かつて絵画で占められていた台座には、金への情熱が止まりました。金はチャートコフにとってすべてになりました。1つのイベントではないにしても、それは彼の人生を完全に満たすでしょう。芸術アカデミーは、有名なチャートコフを招待して、イタリアから持ち込まれたロシア人アーティストの絵画を評価しました。彼が見た写真は有名人を非常に驚かせたので、彼は準備された否定的な判断を表現することさえできませんでした。絵はとても美しかったので、その中の古い過去をかき立てました。涙が彼を窒息させ、一言も言わずに彼はホールを使い果たした。荒廃した人生の突然の照明は彼を盲目にしました。彼が殺された才能、去った若者を決して戻さないことに気づいて、Chartkovはひどい怪物になります。不吉な欲望で、彼はすべての価値のある芸術作品を買い取り、それらを破壊し始めます。これが彼の主な情熱であり、彼の唯一の職業になります。その結果、狂気で病気の芸術家はひどい熱で死にます、そこで彼はどこでも老人の肖像画を想像します。肖像画からのひどい目はどこからでも彼を見ています...

しかし、物語の後半でのみ言及されている別のヒーローは、異なる行動をとります。この若い芸術家は、彼の肖像画を描くように頼む非常に珍しい男、金貸しに会います。 usurerについての噂は非常に神秘的です。彼に連絡した人は皆、必ずトラブルに巻き込まれた。しかし、アーティストはまだ肖像画を描くことを約束します。オリジナルとの類似性が印象的で、目はポートレートから見ているようです。そして今、usurerを描いた後、アーティストは彼がもはや純粋な画像を描くことができないことに気づきます。彼は自分が悪魔を描いたことを理解しています。その後、彼は自分自身を浄化するために永遠に修道院に行きます。灰色の老人として、彼は悟りに達し、ブラシを取り、すでに聖人を描くことができます。彼の息子に指示を与えると、彼自身は聖人のように話します。、しかし静かな天国の情熱：それなしでは、人は地球から立ち上がる力がなく、素晴らしい静けさの音を出すことができません。すべての人を落ち着かせ、和解させるために、芸術の高い創造物が世界に降りてきます。」それにもかかわらず、話は楽観的に終わらない。 Gogolは、肖像画が運命的な旅を続けることを許可し、誰も悪から免れられないことを警告します。