Zgodba o ljubezni do matere. Pravljica "čudež materine ljubezni" Majhne zgodbice o materini ljubezni

MAJČINA LJUBEZEN. ZGODBA

O veliki moči materine ljubezni je bilo napisanih že veliko zgodb. Toda zgodi se, da zasedeni s svojimi zadevami in težavami prepozno ugotovimo, kako toplo in nežno so nas imele matere rade. In pozno se pokesamo, da smo ljubečemu materinemu srcu zadali neozdravljive rane ... Toda kdo ve, morda, kot pravi pesem, »od nekje zgoraj«, naše matere vidijo naše zapoznelo kesanje in odpustijo svojim pozneje modrejšim otrokom. Navsezadnje materino srce zna ljubiti in odpuščati kot nihče na zemlji ...

Ne tako dolgo nazaj sta mati in hči živeli v istem mestu v središču Rusije. Mati se je imenovala Tatyana Ivanovna in je bila splošna zdravnica in učiteljica na lokalnem zdravstvenem inštitutu. In njena edina hči Nina je bila študentka istega inštituta. Oba sta bila nekrščena. Toda nekega dne je Nina z dvema sošolcema odšla v pravoslavno cerkev. Bližala se je seja, ki je, kot je znano, med študenti znana kot "obdobje vročine" in tesnobe. Zato so se Ninovi sošolci v upanju na božjo pomoč pri prihajajočih izpitih odločili naročiti molitev za učence. V tem času je rektor cerkve, pater Dimitri, imel pridigo, ki je Nino zelo zanimala, saj česa takega še ni slišala. Ninini prijatelji so že davno zapustili cerkev in tam je ostala do samega konca Liturgije. Ta na videz naključen obisk templja je določil Ninino prihodnjo usodo - kmalu je bila krščena. Seveda je to storila na skrivaj od neverne matere, saj se je bala, da bi jo s tem razjezila. Ninin duhovni oče je bil njen oče Dimitri, ki jo je krstil.

Nina skrivnosti krsta mami dolgo ni uspela obdržati. Tatyana Ivanovna je sumila, da je nekaj narobe, niti zato, ker je njena hči nenadoma nehala nositi kavbojke in pleteni klobuk z resicami, nadomeščala jih je z dolgim \u200b\u200bkrilom in ruto. Pa ne zato, ker je popolnoma prenehala uporabljati ličila. Na žalost je Nina, tako kot mnoge mlade spreobrnjenke, popolnoma prenehala zanimati za njen študij in se odločila, da jo to odvrne od "ene stvari, ki jo potrebuje". In medtem ko je dneve prebirala Življenja svetnikov in Filozofijo svetnikov, so bili zvezek za zvezkom, učbeniki in zvezki prekriti z vedno debelejšo plastjo prahu ...

Tatyana Ivanovna je večkrat poskušala prepričati Nino, naj ne začne s študijem. Ampak vse je bilo neuporabno. Hči je bila zaposlena izključno z reševanjem lastne duše. Bolj ko se je približeval konec šolskega leta in ko se je bližalo, se je število pridržanj v Nini povečalo na astronomske številke, bolj so se zaostrovali spopadi med Nino in njeno mamo. Tatyana Ivanovna, ki se je nekoč razjezila, silovito gestikulirala, je nehote z roko odmaknila ikono, ki je bila na mizi njene hčere. Ikona je padla na tla. Nato pa jo je Nina, ki je materino dejanje štela za bogokletstvo nad svetiščem, prvič v življenju zadela ...

V prihodnosti sta si mati in hči postajali vse bolj tuji, čeprav sta še naprej sobivali v istem stanovanju in se občasno prepirali. Nina je življenje pod isto streho z materjo izenačila z mučeništvom in Tatjano Ivanovno je imela za glavno oviro pri nadaljnji duhovni rasti, saj je prav ona v svoji hčerki vzbudila strast jeze. Nina se je občasno rada pritožila prijateljem in p. Demetrij proti krutosti svoje matere. Hkrati pa je v upanju, da bo v njih vzbudila sočutje, svoje zgodbe okrasila s tako fantastičnimi detajli, da se je Tatyana Ivanovna zdela občinstvu kot nekakšen Dioklecijan v krilu. Res je, nekoč si je oče Dimitri dovolil dvomiti o resničnosti Nininih zgodb. Potem se je takoj razšla s svojim duhovnim očetom in se preselila v drug tempelj, kjer je kmalu začela peti in brati na klirosu, tako da je stara bralka psalmov, osamljena stara Ukrajinka skoraj brez dela ... Nova cerkev je bila Nini všeč še bolj kot stara, ker njegov opat je svoje duhovne otroke vrtal s pokoro v obliki desetine ali celo stotine lokov do tal, kar ni dalo nobenega razloga za dvom o pravilnosti njegovega duhovnega vodstva. Farani in zlasti farani, oblečeni v črno in privezani do obrvi s temnimi rutkami, z biseri na levih zapestjih, niso bili videti kot laične ženske, ampak kot novinke nekega samostana. Hkrati so bili številni med njimi iskreno ponosni na dejstvo, da so z duhovniškim blagoslovom za vedno pregnali iz svojih stanovanj "idola in služabnika pekla", pogovorno poklicali televizijo, zaradi česar so dobili nedvomno zaupanje v svoje prihodnje odrešenje ... Vendar pa je strogost opata tega templja do njegovega duhovnega otroci so kasneje obrodili dobre rezultate - mnogi od njih so, ko so v svoji župniji opravili osnovno šolo asketizma, kasneje hodili v različne samostane in postali zgledni menihi in redovnice.

Nino so še vedno izključili z inštituta zaradi akademskega neuspeha. Nikoli ni poskušala nadaljevati študija, saj je menila, da je zdravniška diploma nepotrebna za večno življenje. Tatyani Ivanovni je uspelo hčerko urediti za laboratorijsko asistentko na enem od oddelkov medicinskega inštituta, kjer je delala Nina, ne da bi pokazala veliko vnemo za svoje delo. Tako kot junakinje ljubljenega življenja svetnikov je tudi Nina poznala le tri poti - do cerkve, do dela in pozno zvečer domov. Nina se ni nikoli poročila, ker je želela postati bodisi duhovnikova žena bodisi redovnica, vse druge možnosti pa ji niso ustrezale. V letih bivanja v Cerkvi je prebrala veliko duhovnih knjig in se skoraj na pamet naučila evangelijskih besedil, tako da je v sporih in nesoglasjih, ki so bila v župnijskem življenju neizogibna, dokazala lastno pravičnost in na mestu razbila svoje nasprotnike z "mečem Božjih besed". Če je oseba zavrnila priznanje, da ima Nina prav, je takšno osebo takoj uvrstila v kategorijo »pogani in davkarji« ... Tatyana Ivanovna se je medtem postarala in vedno pogosteje razmišljala o nečem. Nina je včasih v torbi našla brošure in letake, ki so ji jih očitno na ulici izročile Jehovove priče. Nina je mami z zlorabo vzela nevarne knjige in jih, ki jo je imenovala "sektašica", pred očmi raztrgala na majhne koščke in jih poslala v koš za smeti. Tatyana Ivanovna je resignirano molčala.

Ninino trpljenje, prisiljeno živeti pod isto streho z neverno mamo, se je končalo, potem ko se je Tatyana Ivanovna upokojila in začela vedno pogosteje zbolevati. Nekega večera, ko je Nina, ko se je vračala iz cerkve, jedla pusti boršč, ki ji ga je skuhala mama, je Tatyana Ivanovna hčerki rekla:

- To je tisto, Ninochka. Želim se prijaviti za dom za ostarele. Nočem se več vmešavati v vaše življenje. Misliš, da bi to moral storiti?

Če bi Nina v tistem trenutku pogledala mami v oči, bi v njih prebrala vse bolečine izmučenega materinega srca. A ona je, ne da bi pogledala z borševe plošče, zamrmrala:

- Ne vem. Delaj kar hočeš. Ne briga me.

Kmalu po tem pogovoru je Tatjani Ivanovni uspelo sestaviti vse potrebne dokumente in se preselila k domu za ostarele na obrobju mesta, s seboj pa je vzela le majhen kovček z najnujnejšimi stvarmi. Nina se niti ni zdela nujna, da bi mater izpražala. Po njenem odhodu je celo začutila veselje - navsezadnje se je izkazalo, da jo je sam Gospod rešil potrebe po nadaljnjem življenju s svojo neljubljeno mamo. In kasneje - in iz skrbi zanjo.

Potem ko je Nina ostala sama, se je odločila, da si bo zdaj lahko uredila svojo usodo tako, kot si je že dolgo želela. V sosednji škofiji je bil samostan s strogo listino in utečenim duhovnim življenjem. Nina je tja šla večkrat in v sanjah si je predstavljala novomašnico tega samostana. Resda tamkajšnja opatinja ni sprejela nikogar v samostan brez blagoslova oštroumnega starešine Alypy iz slavnega samostana Vozdvizhensky, ki se nahaja v isti škofiji, v mestu V. Toda Nina je bila prepričana, da jo bo starešina zagotovo blagoslovil, da vstopi v samostan. Ali pa se bo morda celo, ob upoštevanju njenih prejšnjih naporov v templju, takoj ponesrečila v rasofor? In kako lepa bo videti v oblačilih redovnice - v črni raki in kapuci, okrašeni s krznom, z dolgim \u200b\u200brožnim vencem v roki - resnična Kristusova nevesta ... S takšnimi in drugačnimi svetlimi sanjami se je Nina odpravila k starešini in mu v dar kupila drago grško ikono v srebrni halji.

Na začudenje Nine, ki je iskala osebni pogovor s starešino, je ni hotel sprejeti. Toda ona se ni hotela predati in je s skupino romarjev uspela priti do starejšega. Ob pogledu na starešino mu je Nina padla pred noge in začela prositi za njegov blagoslov za vstop v samostan. Toda na Ninino začudenje ji je pronicljivi starec strogo očital:

- Kaj si naredil svoji materi? Kako pravite, da ljubite Boga, če sovražite svojo mater? In ne sanjajte o samostanu - ne bom blagoslovil!

Nina je starejšemu želela ugovarjati, da preprosto ni vedel, kakšna pošast je njena mama. A verjetno zaradi navdušenja in sitnosti ni mogla izustiti niti besede. Ko pa je minil prvi šok, se je Nina odločila, da starešina Alipy bodisi ni tako pronicljiv, kot pravijo o njem, ali pa je preprosto naredila napako. Navsezadnje so bili primeri, ko so celo bodočim velikim svetnikom zavrnili vstop v samostan ...

…Od trenutka, ko je Ninina mama odšla v dom za ostarele, je minilo približno šest mesecev. Nekoč v tem času je v cerkvi, kjer je pela Nina, umrl stari ukrajinski bralec psalmov. Sosedje pokojne so ji v cerkev prinesli zapiske in zvezke z zapisi liturgičnih besedil, opat pa je Nino blagoslovil, da jih je pregledala in odnesla, kar bi lahko bilo koristno na klirosu. Ninino pozornost je pritegnil eden od zvezkov s črno platneno platnico. Vseboval je kolednice - rusko in ukrajinsko ter različne verze duhovne vsebine, ki jih ljudje navadno imenujejo "psalmi". Vendar je bila v ukrajinščini napisana ena pesem, ki ni bila "psalm", temveč legenda. Njegova ploskev je izgledala nekako takole: določen mladenič je svoji ljubljeni dekle obljubil, da ji bo izpolnil vse želje. "Potem mi pripelji srce svoje matere," je zahtevala okrutna lepota. In mladenič, zbegan od ljubezni, ji je neustrašno uresničil željo. Ko pa se je vrnil k njej in v ruti nosil strašno darilo - materino srce, se je spotaknil in padel. Očitno se je ta zemlja tresla pod nogami materinstva. In potem je materino srce vprašalo sina: "Ali nisi ranjen, sin?"

Med branjem te legende se je Nina nenadoma spomnila svoje mame. Kako je z njo? Kaj z njo? Ker pa je spomin na svojo mater demonski pretvarjal, ga je Nina takoj izrazila s citatom iz evangelija: "... kdo je moja mati? ... ki bo izpolnjeval voljo mojega nebeškega očeta, to je moj brat, sestra in mati." (Mat. 12. 48, 50) In misli o materi so izginile tako nenadoma, kot so se pojavile.

Toda Nina je ponoči sanjala nenavadne sanje. Kot da jo nekdo vodi skozi čudovit rajski vrt, pokopan v cvetju in zasajen s sadnim drevjem. In Nina vidi, da je sredi tega vrta čudovita hiša ali bolje rečeno palača. "Torej to je vrsta palače, ki mi jo je Bog pripravil," je pomislila Nina. In potem ji je spremljevalec, kot da bi prebral njene misli, odgovoril: "ne, to je palača za tvojo mamo." "Kaj je potem zame?" - je vprašala Nina. Toda njen spremljevalec je molčal ... Nato pa se je Nina zbudila ...

Sanje so jo zmedle. Kako to, da ji Gospod po vsem, kar je Nina storila zanj, ni pripravil rajske palače, ki ustreza njenim zaslugam pred Njim? In zakaj je taka čast njeni materi, neverni in celo nekrščeni? Nina je seveda svoje sanje imela za sovražno obsedenost. Toda kljub temu je prevladala radovednost in je s seboj odnesla nekaj daril, prosila je opata, naj odide in odšla v dom za ostarele na obisk k materi, ki je ni videla šest mesecev.

Ker Nina ni vedela številke sobe, v kateri živi njena mama, se je odločila, da bo iskanje začela v negovalni postaji. Tam je našla mlado medicinsko sestro, ki je v plastične skodelice dajala tablete za bolne. Na veliko presenečenje Nine je na omari z zdravili opazila majhno ikono Kazanske Matere božje, na okenski polici pa knjigo o blaženi Kseniji Peterburški z zavihanim zavihkom. Po pozdravu medicinske sestre jo je Nina vprašala, v kateri sobi živi Tatyana Ivanovna Matveeva.

- Ste jo prišli obiskat? je vprašala medicinska sestra. - Na žalost zamujate. Tatyana Ivanovna je umrla pred dvema mesecema. Vzela je revijo in, ko je v njej našla pravo mesto, Nini povedala točen datum materine smrti. A očitno se je medicinska sestra hkrati spomnila na nekaj pomembnega zanjo in je nadaljevala pogovor sama:

- In kdo boš z njo? Hči? Veste, Nina Nikolaevna, kako ste srečni! Imeli ste čudovito mamo. Nisem se učil z njo, sem pa od njenih učencev slišal veliko dobrega o njej. Tudi vsi tukaj so jo imeli radi. In težko je umirala - padla je in si zlomila nogo. Potem so preležanine odšle, jaz pa sem jo previl. Veste, takšnih bolnikov v življenju še nisem videl. Ni jokala, ni jamrala in vsakič se mi je zahvalila. Še nikoli nisem videl, da bi ljudje umirali tako krotko in pogumno kot tvoja mati. In dva dni pred smrtjo me je prosila: "Galenka, pripelji mojega očeta k meni, naj me krsti." Potem sem poklical našega očeta Ermogena, ta pa je naslednji dan prišel in jo krstil. In naslednji dan je umrla. Če bi lahko videli, kakšen je bil njen obraz, svetel in jasen, kot da ni umrla, ampak je le zaspala ... Tako kot svetnikova ...

Na Ninino začudenje ni prišlo do prerazporeditve. Izkazalo se je, da je njena mati pred smrtjo verjela in umrla, saj jo je Krst očistil vseh svojih prejšnjih grehov. In zgovorna medicinska sestra je še naprej pripovedovala:

- In veste, pogosto se vas je spominjala. In ko jo je oče Hermogen krstil, me je prosila, naj molim zate. Ko je zbolela, sem jo prosil, naj vas pokliče. Toda zavrnila je: ni treba, Galenka, zakaj bi motila Ninočko. Ima že veliko opravka. Ja, in jaz sem kriv pred njo ... In tudi prosil sem, da ne obveščam o svoji smrti, da ne bi zaman skrbel. Sem ubogal, oprosti ...

To je Nina izvedela o zadnjih dneh materinega življenja. Ko je prinesla darila medicinski sestri in starkam iz sosednjih sob, se je peš odpravila domov, da bi se malo pomirila. Tavala je po zapuščenih zasneženih ulicah, ne da bi videla ceste. Toda sploh ni bila, da je bila zdaj prikrajšana za svojega edinega ljubljenega, ampak da se ni mogla sprijazniti s tem, kako je Bog dal tako čudovit kraj v raju ne njej, ki se je vse življenje borila zanj, ampak svoji materi, krščena le dan pred smrtjo. In bolj ko je razmišljala o tem, bolj se je v njeni duši dvigalo šumenje proti Bogu: »Gospod, zakaj bi ona, in ne jaz? Kako ste to dovolili? Kje je tvoja pravičnost? " In potem se je Nini pod nogami odprla zemlja in padla je v brezno.

Ne, sploh ni bil čudež. Preprosto, potopljena v svoje misli, Nina ni opazila odprte kanalizacijske lopute in padla naravnost v zevajočo luknjo. Od presenečenja ni imela časa zajokati, moliti ali se celo prestrašiti. Nič manj nepričakovano ni bilo dejstvo, da so njene noge nenadoma počivale na nečem trdnem. Verjetno je bila to nekakšna škatla, ki jo je nekdo vrgel v loputo in zataknil vanjo. Po tem so močne roke nekoga zgrabile Nino in jo vlekle gor. Preostalih se ni spomnila.

Ko se je Nina prišla k sebi, so se okoli nje stiskali ljudje, ki so grajali - nekatere županovo pisarno, nekatere - tatove, ki so odvlekli kovinski pokrov lopute, in se spraševali, kako je Nina uspela priti ven brez pomoči. Nina je mehanično pogledala v loputo in videla, kako globoko je na njenem dnu pljuskala voda in je štrlela cev. Toda znotraj škatle ni sledu. In potem je spet omedlela ...

Odpeljali so jo v bolnišnico, jo pregledali in, ker ni našla poškodb, poslali domov, svetovali so ji pomirjevalo. Ko je bila doma, je Nina vzela tableto, ki jo je prej prekrižala in sprala s sveto vodo ter kmalu zaspala. Sanjala je, da pade v brezno. In nenadoma zasliši: "ne boj se, hči," in močne, tople materine roke jo poberejo in odnesejo nekam gor. In potem se Nina znajde na istem vrtu, o katerem je sanjala včeraj. In vidi čudovita drevesa in rože. Pa tudi - palača, v kateri, kot so ji rekli, živi njena mama. In poleg te palače je res njena mati, mlada in lepa, kot na fotografijah iz starega albuma.

- Si se poškodovala, hči? - vpraša mama Nina.

Nato je Nina spoznala, kaj jo je rešilo pred neizogibno smrtjo. To sta bili materinska ljubezen in materinska molitev, ki "se dviga z dna morja". In Nina je zajokala in začela poljubljati mamine noge, jih zalivala s svojimi zapoznelimi skesanimi solzami.
In potem je mati, ki se je sklonila nad njo, začela nežno božati svoje že osivele lase:

- Ne joči, ne joči, hči ... Bog ti odpusti. In že dolgo sem ti vse odpustil. Živi, služi Bogu in bodi srečen. Samo ne pozabite: »Bog je ljubezen ...« (1. Janezovo 4.16) Če imate radi ljudi in se jih usmilijo, se bomo spet srečali in se ne bomo nikoli ločili. In ta hiša bo postala vaš dom.

Vasilij Suhomlinski

Zgodba o gosi

V vročem poletnem dnevu je goska na sprehod peljala svoje male rumene goske. Pokazala je otroke veliki svet... Ta svet je bil zelen in vesel - pred gosenicami se je razprostiral ogromen travnik. Gos je otroke naučil ščipati nežna stebla mlade trave. Stebla so bila sladka, sonce je bilo toplo in ljubeče, trava je bila mehka, svet je bil zelen in prepeval s številnimi glasovi hroščev, metuljev in moljev. Goslingi so bili veseli.

Nenadoma so se pojavili temni oblaki, prve kaplje dežja so padle na tla. In potem so padli toči, veliki kot paserini testisi. Gosi so stekle k svoji materi, ona je dvignila krila in z njimi pokrila svoje otroke. Pod krili je bilo toplo in prijetno, gosje so od nekod daleč slišale ropotanje grmenja, tuljenje vetra in zvok toče. Začeli so se celo zabavati: za materinimi krili se dogaja nekaj strašnega in jim je toplo in prijetno.

Potem je bilo vse tiho. Gosi so želeli čim prej priti na zeleni travnik, a mama ni dvignila krila. Gosi so zahtevno zacvilile: pusti nas, mama.

Mati je tiho dvignila krila. Gosi so zbežali na travo. Videli so, da so materi ranjena krila, iztrgano je bilo veliko perja. Mati je težko dihala. Toda svet okoli je bil tako vesel, sonce je sijalo tako močno in ljubeče, hrošči, čebele, čmrlji so tako lepo zapeli, da gosenice iz nekega razloga niti pomislile niso, da bi vprašale: "Mama, kaj je s teboj?" In ko se je ena, najmanjša in najšibkejša goslica približala mami in jo vprašala: "Zakaj so ti ranjena krila?" - tiho je odgovorila: "Vse je v redu, sinko moj."

Po travi so se razkropile majhne rumene gosje in mati je bila srečna.

Vasilij Suhomlinski

Legenda o materini ljubezni

Mati je imela sina edinca. Poročil se je z neverjetno lepoto. Toda srce deklice je bilo črno, neprijazno.

Sin je v hišo pripeljal svojo mlado ženo. Tašča snahi ni bila všeč, rekla je možu: "Naj mati ne pride v kočo, postavi jo na vhod."

Sin je svojo mamo nastanil na vhodu, ji prepovedal vstop v kočo ... A snahi se to ni zdelo dovolj. Možu reče: "Da v koči ne bo zadišalo po materinem duhu."

Sin je mamo preselil v hlev. Le ponoči je šla mati v zrak. Nekega večera je mlada lepotica počivala pod cvetočo jablano in videla, kako je mati zapustila hlev.

Žena se je razjezila in stekla k možu: "Če hočeš, da živim s tabo, ubij svojo mater, vzemi srce iz njenih skrinj in mi ga prinesi." Sinovsko srce ni trepetalo, neverjetna lepota njegove žene ga je očarala. Mami reče: "Daj, mama, plavamo v reki." K reki gredo s skalnato obalo. Mati se je spotaknila ob kamen. Sin se je razjezil: »Poglejte si noge. Tako bomo šli do reke do večera. "

Prišli so, slekli se, okopali. Sin je ubil mater, ji vzel srce iz skrinje, ga položil na javorjev list in ga nosil. Materino srce trepeta.

Sin se je spotaknil o kamen, padel, udaril, vroče materino srce je padlo na ostro pečino, zakrvavilo, streslo in zašepetalo: »Sin, si si poškodoval koleno? Usedite se, počivajte, podrgnjeno mesto podrgnite z dlanjo.

Sin je zajokal, zagrabil materino srce v dlaneh, ga pritisnil na prsi, se vrnil k reki, položil srce v raztrgana prsa in ga zalil z vročimi solzami. Spoznal je, da ga nihče ne ljubi in ne more ljubiti tako vdano in nesebično kot njegova mati.

Tako velika je bila materinska ljubezen, tako globoka in vsa močna je bila želja materinega srca, da bi videlo svojega sina srečnega, da je srce oživelo, strgala se je dojka, mati je vstala in pritisnila sinovo glavo na svoje dojke. Po tem se sin ni mogel vrniti k ženi, postala ga je sovražna. Tudi mati se ni vrnila domov. Skupaj sta šla po stepah in postala dve gomili. Vsako jutro vzhajajoče sonce s prvimi žarki osvetli vrhove gomil ...

»Nekoč sta bila mati in sin. Njihova mapa je bila umorjena v vojni. In časi so povojni, lačni. Mama se je navdušila nad svojim sinom, tako ga je imela rada. Najboljše je zanj! Odtrgal se bo od sebe, sina pa ne bo užalil. Včasih so jo v službi pogostili s sladkarijami, sama pa ni jedla - pripeljala jo je k Slaviku. In tudi muhast je, pravijo, zakaj eden, in ne dva!?

Mama se je vlekla na nit, če bi bil le sin dober. Ali bo posodobil, kar bo mogel, potem bo kupil novo igračo, potem bo dobil primanjkljaj.

Vse zanj, vse!

Otrok je odraščal, hvala bogu, bil je zdrav, prebral je in ni bil hudo bolan.

Ženska težko vzgaja enega otroka. Brez človeka v hiši, kako ?!

Seveda bi se lahko poročila in bili so snubci, a le sin je bil tako ljubosumen, da je prišlo do živčnega zloma. Kako lahko ljubeča mati naredi kaj v škodo svojega otroka?

Tako je ostala vdova.

No, v redu! Ko bi le bil sin dober!

V šoli je že pozvonil zadnji zvonec in tam zavod ni daleč.

Gojila je svojega ljubljenega Slavočka, jo učila in izpustila kot mladega strokovnjaka z visoko izobrazbo. Šla sem, vprašala, prepričala in odpeljala sina na delo v zaprti raziskovalni inštitut. Ne dajajte ga v mehanično delavnico, ostrite in žagajte najrazličnejše umazane kose železa!?

Čas je šel.

Postopoma so jih zaraščali premoženje - enosobno stanovanje, majhna poletna koča, tam pohištvo, različni gospodinjski aparati.

Na splošno ni slabo.

Sin je stopil v moško moč. Začel se je poročiti. Ampak kako! Karkoli zanj, samo požvižgajte! Čeden! Kri z mlekom!

Mama je pomislila in se pridružila stanovanjski zadrugi za stanovanje za Slavika.

In pravočasno!

Na splošno je mladim za poroko podarila ključe povsem novega stanovanja.

Nisem imel časa, da bi prihranil za avto, toda moja vnukinja Alyonka je bila že stara tri leta. Ob tej priložnosti se je sin želel resno pogovoriti z materjo.

- Vnukinja je že velika, a stanovanje je premajhno. To je mlado podjetje, a tukaj se obrne. Neprijetno, razumete ...

- Prihranil sem za avto. Ker je temu tako, vzemite, kar imate. Stanovanje je mogoče zamenjati z doplačilom, za večjega! In za zdaj bom peljal Alyonko k sebi.

Sin je denar skril v žep in tako odgovoril.

- Kako lahko, mama! Otrok s starši mora biti. Kaj smo mislili Zamenjajmo svoja stanovanja za enega.

- Tudi dobro. Poglej in živela bom s svojo vnukinjo.

- No, pravim, in tako je gneča, pa tudi tja vas boste vlekli!

- In kje sem?! - je bila mama presenečena.

- In zakaj? Je toplo. In zrak je svež! Tam vam bo dobro!

In moja mati je začela živeti na deželi.

Šel sem k materi.

- Mama! Avto sem prodal, a dolg še vedno visi.

- Ubogi moji!? Kako lahko pomagam?

- Dačo moramo prodati!

- Tako bi moralo biti! Preselil se bom k tebi!

- Ne, mama! Pristal sem, da grem v dom za ostarele. Takso sem že plačal. Za eno leto naprej. Vse je tako drago, groza!

- Dobro, sin! - je rekla mama, vendar se ni mogla upreti, je zajokala.

- Samo ne joči! Ko vstanem, ti kupim hišo ... z bazenom.

Mati je težko zavzdihnila, njen sin pa usmiljeno, iz naročja ji vzel pokrito cunjo in jo z besedami izročil sinu.

- Vzemi! Nimam drugega! Dobila sem jo od mame, ona pa od moje babice.

Sin je odvil krpo in zagledal platinasti prstan z velikim diamantom.

- In ti si molčal ?! Jezno je zakričal na mamo.

Tri mesece pozneje je Slavik prispel v dom za ostarele in materi rekel, da je spet zadolžen kot v svili. Da ga je žena zapustila, s seboj vzela Aleno in hkrati stanovanje.

Pljunil ji je pod noge in se odpeljal.

In moja mati je umrla do večera. "

- Kakšna žalostna zgodba! - je rekel Vanyatka.

"To sploh ni pravljica, ampak zgodba o življenju vaše praprababice," je z žalostnim nasmehom odgovorila Baba Alena in pobožala vnuka po glavi.

- Kako zanimivo! Kaj se je zgodilo s tvojim sinom? Ali mu je ta prstan pomagal?

- Od tega trenutka se začne prava pravljica.

- Všečkaj to?!

- Pravijo, da je materinska ljubezen slepa, a površni ljudje to govorijo. Materina ljubezen do otrok je močnejša od katerega koli diamanta, saj ima rada otroke, kakršni so, ne glede na to, ali so dobri ali slabi. Ne pričakuje hvaležnosti in ne zahteva ničesar v zameno. Zato je njena ljubezen dražja od katerega koli dragega kamna ali kovine in zato nima nobene vrednosti. Toda kot vsak pojav ima tudi ta ljubezen slabost.

- Kaj ?! - je vnuk nestrpno prekinil babico.

- Vzemite si čas in razmislite, kaj bom rekel zdaj. Če jim materine ljubezni ne bodo vrnili, ne bodo srečni. Nikoli!

- Mislim, da razumem! Zato gresta z mamo pogosto na grob babic!

- Pameten si! - je rekla ženska Alena in poljubila Vanyatko na topel vrh glave. - Spomin na pokojnega je ena od manifestacij medsebojne ljubezni.

- Babica! In čudeži? Kaj je pravljica brez čudežev?

- Sonny je upnikom dal prstan za dolgove. A ko so razgrnili cunjo, v njej ni bilo obroča in odločili so se, da jih je dolžnik hotel prevarati. Na koncu je pretepli Slavik končal na mestnem smetišču, kjer je neslavno končal življenje.

- In kam je šlo ?!

- Tukaj je! - in Baba Lena je iz predalnika vzela čisto krpo, v njej je bil platinasti prstan z velikim diamantom.

- Res, čudeži! Od kje !?

- Ne vem! Našel sem ga v omarici svojega otroka dan po pogrebu tvoje pra-prababice. Takrat sem bil star 8 let. Ampak mislim, da vem, zakaj sem ga dobil.

- Zakaj!

- Vidiš! Moja mama, tvoja prababica, je zelo slabo storila tvojo prababico. Navsezadnje je bila delno kriva tudi ona, da je končala v domu za ostarele, saj ni želela, da bi živela z njimi. In čudo prstana je v tem, da ga ni mogoče prodati, zastaviti ali kakor koli spremeniti v denar. Lahko ga cenimo in ohranjamo le kot utelešenje materine ljubezni. Vaša prababica je umrla zaradi dejstva, da je dala popolnoma vse, kar je imela, in brez svoje ljubezni ni mogla živeti.

- Zakaj ne spiš! Prepozno je!? - je rekla mama, ko je vstopila v sobo. Ravnokar se je vrnila iz službe.

- Pogovarjali smo se o ljubezni! - je odgovorila ženska Lena.

- Ne prezgodaj!?

- Ravno prav! - je ugovarjala babica, vstala in odšla do komode, na poti zavila prstan v cunjo.

- Ahh! Ti o tem! - se je zavedala moja mama, gledala dejanja svoje matere. - Oh, pozabil sem, pogostili so me z jabolkom! Vzemi, Vanyush, jej.

Sin je vzel jabolko, ga zamišljeno obrnil s prsti, nato ga prerezal na polovico in polovico z besedami izročil babici in materi.

- Otrokom škodljivo jesti ponoči. Raje popijem mleko.

Ženske so se na skrivaj spogledale in se tiho nasmehnile.

Antipiretike za otroke predpiše pediater. Vendar obstajajo nujne razmere za zvišano telesno temperaturo, v katerih je treba otroku takoj dati zdravilo. Nato starši prevzamejo odgovornost in uporabljajo antipiretična zdravila. Kaj je dovoljeno dajati dojenčkom? Kako lahko znižate temperaturo pri starejših otrocih? Katera so najvarnejša zdravila?

(Vez med človekom in njegovo mamo teče kot močna, nevidna nit skozi njegovo življenje. Mama od tihe pesmi ob zibelki postane najbolj predana prijateljica in modra mentorica.

Skrb mater ni le pranje, čiščenje in priprava hrane. Kdo je boljši od matere, da obžaluje, boža in pomirja? Samo nežne, drage roke bodo s svojim dotikom lajšale bolečino in utrujenost. Le tople materine ustnice bodo olajšale fizično in duševno trpljenje.

Otrok je stekel za letečim, barvitim metuljem, se spotaknil, padel nazaj, si odtrgal dlani, zagrmel od strahu in bolečine. Mama jo je prijela v naročje, pritisnila na prsi, pihala po krvavih ranah, se z lahkim poljubom dotaknila solznih oči, hkrati pa jo tolažila z mirnim, nežnim glasom. Otrok je utihnil, občasno vpil, maternice je objel materin vrat, sklonil glavo na lastno ramo in se veselo nasmehnil.

Verjemite mi, da se strgane roke sina pečejo v materinem srcu z bolečino, ki je velikokrat večja od katere koli njene bolečine.

Mama kot ptica svojega otroka previdno pokrije z zanesljivim krilom pred stisko in nevarnostjo. Ne spi ponoči v postelji bolnega otroka. Drži roko trdno, če je prestrašen ali osamljen. Pomaga pri pouku v šoli. Svetuje v prvih težkih situacijah. Uči človeško dobroto, sposobnost prijateljevanja in ljubezni, pomoči in sočutja. Bodite odprti, pošteni in humani. Za zaščito in zaščito narave in živali v težavah.

Matere vodijo življenje pametno in vedno poskušajo najti izgovor za svoje napake, saj na njihov dan vedno ostajamo otroci - najbolj ljubljeni in najboljši.

Materina ljubezen je skledica angelske potrpežljivosti brez dna; posvetna modrost; prijaznost; neizčrpna toplina srca; neutrudna, nesebična skrb in neskončna predanost.

Nato - primer iz besedila.

Primer iz življenjske izkušnje ali iz najslabše proizvodnje.

Tako lahko zaključim, da bi morali otroci ceniti ljubezen, ki jo daje njihova mama, saj ni nič lepšega od nje.

Ali še en začetek:

Dobri starši se lahko odrečejo karieri, tvegajo življenje, vedno bodo priskočili na pomoč, ogreli se bodo z naklonjenostjo in dobroto, razumeli in odpustili.

Primer iz literature:

In v komediji Denisa Ivanoviča Fonvizina "The Minor" srečamo glavnega junaka predstave Mitrofana. Starši so bili noro zaljubljeni, niso se zamerili, ničesar ga niso silili, zato je fant odraščal len in nenavaden. V tem primeru bralec vidi, da materina ljubezen za otroka ni bila dobra. ... Predstava je namenjena posmehu navad in življenjskih temeljev družine Prostakov, a kljub vsemu naboru negativnih lastnosti v gospe Prostakovi še vedno živi svetel občutek. V svojem sinu ne mara duše. Predstava se začne z manifestacijo skrbi za Mitrofanushko in ta skrb in ljubezen živita v njej do zadnji pojav igra. Zadnja pripomba Prostakove se konča z vpitjem obupa: "Nimam sina!" Zanjo je bilo boleče in težko prenašati izdajo sina, ki mu je sama priznala, da je "le v njem videla tolažbo". Sin ji je vse. Kako je jezna, ko izve, da je njen stric skoraj premagal Mitrofanushko! In že tu vidimo glavne značilnosti podobe matere v ruski literaturi - to je neobvladljiva ljubezen do svojega otroka in ne do osebnih lastnosti, ampak zato, ker je to njen sin.

Pripravljeni argumenti za pisanje izpita:

Problem materinstva

Problem slepe materine ljubezni

Materinstvo kot podvig

Možne teze:

Materina ljubezen je najmočnejši občutek na svetu

Biti dobra mati je pravi podvig

Mati je za svoje otroke pripravljena narediti vse

Včasih je materina ljubezen slepa, ženska pa v svojem otroku vidi le dobro.

D. I. Fonvizin komedija "Minor"

Izjemen primer slepe materinske ljubezni je Fonvizinova komedija "Minor". Prostakova je imela svojega sina tako rada, da je v njem videla le dobro. Mitrofan se je izmuznil z vsem, vsaka njegova muha je bila izpolnjena, mama je vedno sledila njegovemu zgledu. Bistvo je očitno - junak je odraščal kot razvajen in sebičen mladenič, ki ne ljubi nikogar razen sebe in ni ravnodušen niti do lastne matere.

L. Ulitskaya zgodba "Hči Buhare"

Pravi materinski podvig je opisan v zgodbi Ulitske "Hči Buhare". Alya, glavna oseba dela, je bila zelo lepa punca. Orientalska lepotica, ki je postala žena Dmitrija, je rodila deklico, vendar je kmalu postalo jasno, da ima otrok Downov sindrom. Oče ni mogel sprejeti pokvarjenega otroka in je odšel k drugi ženski. In Buhara, ki je imela hčer od vsega srca, se ni predala in svoje življenje posvetila vzgoji deklice, naredila vse, kar je bilo mogoče za njeno srečo, in žrtvovala svojo.

Predstava A. N. Ostrovskega "Nevihta"

Materina ljubezen ni vedno izražena v naklonjenosti. V drami Ostrovskega Nevihta je Kabaniha, tašča glavnega junaka, zelo rada "vzgajala" svoje otroke, jih kaznovala in brala moralo. Ni presenetljivo, da se je sin Tihona pokazal kot šibka volja, odvisna oseba in mumljač, ki ne more stopiti niti brez "mame". Neprestano vmešavanje Kabanikhe v sinovo življenje je negativno vplivalo na njegovo življenje.

Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen"

Roman Dostojevskega Zločin in kazen zasleduje tudi neskončno materinsko ljubezen. Pulcheria Alexandrovna je najbolj skrbela za srečo Rodionovega sina in mu je verjela ne glede na vse. Zaradi njega je bila ženska pripravljena žrtvovati svojo hčerko. Zdi se, da je bil sin za Pulcherijo veliko pomembnejši od Dunje.

A. N. Tolstoj zgodba "Ruski lik"

Tolstojeva zgodba "Ruski značaj" poudarja moč materinske ljubezni. Ko je tanker Yegor Dryomov dobil opekline, ki so mu do neprepoznavnosti popačile obraz, se je bal, da se bo njegova družina obrnila stran od njega. Junak je pod krinko svojega prijatelja obiskal svoje sorodnike. Toda včasih materino srce vidi bolj jasno kot oči. Ženska je kljub zunanjosti videla lastnega sina kot gosta.

V. Zakrutkin zgodba "Človeška mati"

Kako veliko je lahko pravo materino srce, je opisano v Zakrutkinovi zgodbi "Človeška mati". Med vojno je glavna junakinja, ki je izgubila moža in sina, ostala sama s svojim nerojenim otrokom na zemlji, ki so jo oropali nacisti. Zaradi njega je Maria še naprej živela in kmalu je vzela punčko Sanjo in se zaljubila vanjo kot svojo. Čez nekaj časa je dojenček umrl zaradi bolezni, junakinja je skoraj ponorela, a trmasto nadaljevala svoje delo - oživljati uničeno, za tiste, ki se bodo morda vrnili. Nosečnica je ves čas na svoji kmetiji uspela zavetiti še sedem sirot. To dejanje lahko štejemo za pravi materinski podvig.

Tema materinske ljubezni v ruski literaturi.

"Iskreno, materinsko ljubi svojega sina, ljubi ga samo zato, ker ga je rodila, da je njen sin, in sploh ne, ker je v njem videla utrinke človeškega dostojanstva." (V. G. Belinski.)

Ko že govorimo o temi materinske ljubezni v ruski literaturi, bi rad takoj opozoril, da v delih ruskih klasikov podobi matere običajno ni namenjeno glavno mesto, mati praviloma zavzame drugotni položaj in je najpogosteje popolnoma odsotna. Toda kljub temu, da so pisatelji tej temi posvečali malo pozornosti, je podoba matere pri različnih pisateljih v različnih časih v različnih delih obdarjena z enakimi skupnimi lastnostmi. Upoštevali jih bomo.

Prvo delo, ki so ga preučevali v šoli, kjer se pojavi podoba matere, je Fonvizinova komedija "The Minor", napisana leta 1782. Predstava je namenjena posmehu morale in življenjskih temeljev družine Prostakov, a kljub vsemu naboru negativnih lastnosti v gospe Prostakovi še vedno živi svetel občutek. V svojem sinu ne mara duše. Predstava se začne z manifestacijo skrbi za Mitrofanushko in ta skrb in ljubezen živita v njej do zadnjega nastopa predstave. Zadnja pripomba Prostakove se konča z vpitjem obupa: "Nimam sina!" Zanjo je bilo boleče in težko prenašati izdajo sina, ki mu je sama priznala, da je "le v njem videla tolažbo". Sin ji je vse. Kako je jezna, ko izve, da je njen stric skoraj premagal Mitrofanushko! In že tu vidimo glavne značilnosti podobe matere v ruski literaturi - to je neobvladljiva ljubezen do svojega otroka in ne do osebnih lastnosti (spomnimo se, kakšen je bil Mitrofan), ampak ker je to njen sin.

V filmu Woe from Wit (1824) se mati Gribojedova pojavi le v eni epizodi. Družinska princesa Tugoukhovskaya z nič manj razburljivimi šestimi princesami je prišla k Famusovu. Ta pretres je povezan z iskanjem ženina. Griboyedov prizor njihovega iskanja slika živo in smešno, v ruski literaturi pa bo takšna podoba matere kasneje postala priljubljena, zlasti v dramah Ostrovskega. To je Agrafena Kondratyevna v "Naši ljudje - bomo oštevilčeni" in Ogudalova v "Dota". V tem primeru je težko govoriti o materini ljubezni do hčere, saj jo skrbi za zakon potisnejo v ozadje, zato se bomo spet vrnili na temo materine ljubezni do sina.

AT " Kapetanova hči"In" Taras Bulba "ter Puškin in Gogolj prikažejo mamo v trenutku njene ločitve od svojih otrok. Puškin je v enem stavku pokazal stanje matere v trenutku, ko izve za skorajšnji odhod sina: "Misel na skorajšnjo ločitev od mene jo je tako prizadela, da je spustila žlico v ponev, solze pa so se stekale po njenem obrazu" in ko Petruša odide, " v solzah ga kaznuje, da skrbi za svoje zdravje. Gogol ima popolnoma enako podobo svoje matere. V "Tarasu Bulbi" avtor podrobno opisuje čustveni šok "starke". Šele ko je po dolgi ločitvi spoznala sinova, se je bila znova prisiljena ločiti od njih. Vso noč preživi ob njihovi postelji in z materinim srcem začuti, da jih to noč vidi zadnjič. Gogol, ko opisuje njeno stanje, pravilno opiše vsako mater: "... za vsako kapljico krvi bi si dala vse." Če jih blagoslovi, nezadržno joka, tako kot Petrušina mama. Tako na primeru dveh del vidimo, kaj pomeni materi, da se loči od svojih otrok in kako težko jo prenese.

V delu Goncharova "Oblomov" se soočamo z dvema nasprotnima karakterjema v značaju in življenjskem slogu. Oblomov je len človek, ki ne dela ničesar, ni prilagojen dejavnosti, a kot pravi o njem njegov najboljši prijatelj, »to je kristalna, prozorna duša; malo je takih ljudi ... ”, sam Stolz je nenavadno aktiven in energičen človek, vse ve, vse zna, ves čas se česa nauči, a je duhovno nerazvit. In Goncharov v poglavju "Oblomove sanje" nam daje odgovor na vprašanje, kako se je to zgodilo. Izkazalo se je, da so bili vzgojeni v različnih družinah in če je pri vzgoji Oblomova glavno vlogo igrala mati, za katero je predvsem pomembno, da je bil otrok dober in mu ni nič ogrožalo, je vzgojo Stolza prevzel oče. Nemec po rodu, sina je držal v strogi disciplini, mati Stolz se ni nič razlikovala od matere Oblomove, skrbela je tudi za svojega sina in poskušala sodelovati pri njegovi vzgoji, a oče je prevzel to vlogo in dobili smo prim, a živega Andrey Stolz in leni, a iskreni Oblomov.

Podoba matere in njene ljubezni v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen" je upodobljena na nenavadno ganljiv način. Mati Rodiona in Dunje Raskoljnikov, Pulcheria Alexandrovna, ves čas romana poskuša urediti srečo svojega sina, poskuša mu pomagati in zanj žrtvuje celo Dunjo. Ljubi svojo hčerko, vendar močneje ljubi Rodiona in izpolni sinovo prošnjo, naj nikomur ne verjame, da ne bi govorili o njem. S srcem je začutila, da je njen sin storil nekaj strašnega, vendar ni zamudila priložnosti, da niti mimoidočim še enkrat ne pove, da je Rodion čudovita oseba, in začela pripovedovati, kako je rešil otroke pred ognjem. Do zadnjega ni izgubila vere v svojega sina in kako težko je bilo to ločevanje zanjo, kako je trpela, ne da bi prejela novice o svojem sinu, prebrala njegov članek, ničesar ni razumela in bila ponosna na svojega sina, ker je to njegov članek, njegove misli in so objavljene in to je še en razlog za upravičevanje sina.

Ko že govorim o materinski ljubezni, bi rad povedal o njeni odsotnosti. Konstantin iz Čehovega Galeba piše drame, "išče nove oblike", je zaljubljen v deklico, ki ji odvzame, vendar trpi zaradi pomanjkanja materinske ljubezni in se sprašuje svoji materi: "ljubi, ne ljubi". Obžaluje, da je njegova mama znana igralka in ne navadna ženska. In z žalostjo se spominja svojega otroštva. Hkrati pa ne moremo reči, da je Konstantin brezbrižen do matere. Arkadina je zgrožena in zaskrbljena nad svojim sinom, ko izve, da se je poskušal ustreliti, ga osebno povoji in prosi, naj tega ne ponovi več. Ta ženska je imela raje kariero kot vzgojo sina in brez materinske ljubezni je človeku težko, kar je nazoren primer Kostje, ki se je sčasoma ustrelil.

Na primerih zgornjih del, podob in junakov lahko ugotovimo, da sta mater in materina ljubezen v ruski literaturi najprej naklonjenost, skrb in neobveščena ljubezen do otroka, ne glede na vse. To je oseba, ki je s srcem navezan na svojega otroka in ga lahko čuti na daljavo, in če je ta oseba odsotna, potem junak ne bo več postal harmonična osebnost.

Rabljene knjige.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearejeva drama" // Complete. zbiranje cit .: V 13 zvezkih, Moskva, 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Gorje od pameti." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovski. Dramaturgija. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapitanova hči". // Celoten. Coll. cit .: V 10 zvezkih, M., Pravda, 1981. Vol. 5.

6. N.V. Gogolj "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbirka. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Coll. cit .: V 6 zvezkih. M., 1955. Vol. 1.

Cilji lekcije:

izslediti, kako je podoba matere ženske upodobljena v ruski literaturi, v skladu s svojo humanistično tradicijo
vzgajati spoštljiv odnos do mater pri učencih
vzgajati domoljuba in državljana, katerega cilj je izboljšati družbo, v kateri živi
razvijati duhovni in moralni svet študentov, njihovo nacionalno samozavedanje

Med poukom

I. Uvod učitelja

Ruska literatura je odlična in raznolika. Njen civilni in javni zvok in pomen ni zanikati. Iz tega velikega morja lahko nenehno črpate - in ne bo večno plitvo. Zato ni naključje, da objavljamo knjige o tovarištvu in prijateljstvu, ljubezni in naravi, vojaškem pogumu in domovini ... In katera koli od teh tem je dobila svojo polno in vredno utelešenje v globokih in edinstvenih delih ruskih mojstrov.

Toda v naši literaturi je še ena sveta stran, draga in blizu vsakemu otrdelem srcu - to so dela o materi.

S spoštovanjem in hvaležnostjo gledamo na osebo, ki svoje matere spoštljivo izgovarja sive lase in spoštljivo varuje svojo starost; in s prezirom ubijemo tistega, ki se je v svoji grenki starosti obrnil stran od nje, zavrnil dober spomin, kos ali zavetje.

V odnosu do odnosa osebe do matere ljudje merijo svoj odnos do osebe ...

II... Določitev namena pouka.

Da bi izsledili, kako je v ruski literaturi, v skladu s svojimi humanističnimi tradicijami, upodobljena podoba ženske - matere.

III... Podoba matere v ustni ljudski umetnosti

Učiteljeva beseda. Videz matere je že v ustni ljudski umetnosti pridobil očarljive lastnosti čuvarke ognjišča, pridne in zveste žene, branilke lastnih otrok in nenehne varuhinje za vse prikrajšane, užaljene in užaljene. Te značilnosti materine duše se odražajo in opevajo v ruskih ljudskih pravljicah in ljudskih pesmih.

Nastopi študentov (uprizoritve, petje) bajke in ljudske pesmi.

IV... Materina podoba v tiskani literaturi

Učiteljeva beseda... V tiskani literaturi, ki je bila sprva iz očitnih razlogov le edina predstavnica višjih slojev, je podoba matere dolgo ostala v senci. Morda imenovani predmet ni veljal za vrednega visokega zloga ali pa je razlog za ta pojav preprostejši in bolj naraven: navsezadnje so bili tedaj plemeniti otroci praviloma vzgajani ne samo guvernerji, ampak tudi medicinske sestre in otroci plemiškega posestva, v nasprotju s kmečkimi otroki bili umetno oddaljeni od matere in se hranili z mlekom drugih žensk; zato je prišlo do taljenja sinovskih občutkov - čeprav ne v celoti uresničenih -, kar bi lahko na koncu vplivalo na delo bodočih pesnikov in prozaistov.

Ni naključje, da Puškin o svoji materi ni napisal niti ene pesmi in toliko ljubkih pesniških posvetil svoji varuški Arini Rodionovni, ki jo je mimogrede pesnik pogosto nežno in previdno imenoval - "mamushka".

Mati v delu velikega ruskega pesnika N.A. Nekrasov

Mati ... Najdražja in najbližja oseba. Dala nam je življenje, podarila srečno otroštvo. Materino srce, kot sonce, sije vedno in povsod in nas greje s svojo toplino. Je naša najboljša prijateljica, modra svetovalka. Mati je naš angel varuh.

Zato postaja podoba matere ena glavnih v ruski literaturi že v 19. stoletju.

Resnično, globoko je tema matere zvenela v poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Po naravi zaprt in zadržan Nekrasov dobesedno ni našel dovolj svetlih besed in močnih izrazov, da bi cenil vlogo matere v svojem življenju. Tako mladeniči kot starec Nekrasov so o svoji materi vedno govorili z ljubeznijo in občudovanjem. Tak odnos do nje je poleg običajnih sinov naklonjenosti nedvomno izhajal iz zavesti, kaj ji dolguje:

In če se z leti zlahka otresem
Iz moje duše pogubne sledi
Vse razumno je popravila z nogami
Ponosni na nevednost okolja,
In če bi svoje življenje napolnil z bojem
Za ideal dobrote in lepote,
In nosi pesem, ki sem jo sestavil,
Živeti ljubezen globoke lastnosti -
Oh, moja mati, premaknila te bom!
V meni si rešil živo dušo!
(Iz pesmi "Mati")

Vprašanje predavalcu:

Kako je njegova mati pesniku "rešila dušo"?

Govori študentov (branje in analiza del).

Učenec 1 - Najprej je kot visoko izobražena ženska otroke seznanila z duševnimi, predvsem literarnimi interesi. Nekrasov se v pesmi "Mati" spominja, da se je kot otrok po zaslugi svoje matere seznanil s podobama Danteja in Shakespeara. Naučila ga je ljubezni in sočutja do tistih, »katerih ideal je zmanjšana žalost«, torej do podložnikov.

Učenec 2 - Podobo ženske - matere Nekrasov nazorno predstavlja v številnih delih "Vas trpi v polnem razmahu", "Orina, mati vojaka"

Učenec 3 - Pesem "Poslušanje grozote vojne"

Učenec 4 - Pesnitev "Kdo dobro živi v Rusiji" ...

Učiteljeva beseda."Kdo te bo zaščitil?" - nagovori pesnik v eni od svojih pesmi.

Razume, da poleg njega ni nihče drug, ki bi spregovoril o trpljenju ruske dežele, katerega podvig je nenadomestljiv, a velik!

Tradicije Nekrasov v upodobitvi svetlobne podobe matere - kmečke ženske v besedilih S.A. Jesenin

(Med učiteljevim predavanjem učenci pojejo Yeseninove pesmi o materi (na pamet))

Tradicije Nekrasov se odražajo v poeziji velikega ruskega pesnika S.A.Esenina, ki je ustvaril presenetljivo iskrene pesmi o svoji materi, kmečki ženi.

Svetla podoba pesnikove matere gre skozi Jeseninovo delo. Obdarjen s posameznimi lastnostmi, preraste v posplošeno podobo Rusinje, pojavlja se celo v pesnikovih mladostnih pesmih, kot čudovita podoba tistega, ki ni dal le celega sveta, temveč je tudi osrečil darilo pesmi. Ta podoba dobi tudi konkreten, zemeljski videz kmečke žene, zasedene z vsakdanjimi zadevami: "Mati se ne bo razumela s svojimi prijemi, nizko se skloni ..."

Zvestobo, stalnost občutkov, iskreno predanost, neizčrpno potrpljenje je Yesenin posplošil in poetiziral v podobi matere. "Oh, moja potrpežljiva mati!" - ta vzklik mu ni ušel slučajno: sin prinese veliko navdušenja, materino srce pa vse odpusti. Tako nastane Jeseninov pogosti motiv krivde njegovega sina. Na svojih potovanjih se nenehno spominja svoje rodne vasi: na mladost jo spominja zelo dobro, predvsem pa ga tja privlači mati, ki hrepeni po sinu.

"Sladko, prijazno, staro, nežno" mamo pesnik vidi "na starševski večerji". Mati je zaskrbljena - sina že dolgo ni doma. Kako je tam v daljavi? Sin jo skuša s pismi pomiriti: "Čas bo, draga, draga!" Medtem nad materino kočo teče "neizrekljiva večerna luč". Sin, "še vedno tako nežen", "sanja samo, da se iz uporniške melanholije čim prej vrne v našo nizko hišo." V "Pismu materi" so sinovska čustva izražena s prodorno umetniško silo: "Samo ti si moja pomoč in veselje, samo ti si moja neizmerna luč."

Yesenin je bil star 19 let, ko je v pesmi "Rus" z neverjetno prodornostjo zapel žalost materinega pričakovanja - "čakanje na sive matere".

Sinovi so postali vojaki, carska služba jih je odpeljala na krvava polja svetovne vojne. Redko pridejo od njih "škrabanje, narisano s tako težavo", vse pa jih čakajo "krhke koče", ki jih ogreje materino srce. Jesenina lahko postavimo ob Nekrasov, ki je pohvalil "solze revnih mater".

Otrokov ne bodo pozabili
Pobiti na krvavem polju
Kako ne dvigniti jokajoče vrbe
Vaše povešene veje.

Pesem "Requiem" A.A. Ahmatova.

Te vrstice iz daljnega 19. stoletja nas spominjajo na materin grenak krik, ki ga slišimo v pesmi Ane Andreevne Ahmatove Requiem. Tukaj je, nesmrtnost prave poezije, tu je, zavidljiva dolžina njenega obstoja v času!

Ahmatova je 17 mesecev (1938 - 1939) preživela v zaporih v zvezi z aretacijo njenega sina Leva Gumiljova: trikrat je bil aretiran: v letih 1935, 1938 in 1949.

(Odlomki iz pesmi, ki so jih izvedli mojstri umetniške besede. Fono-restomacija. 11. razred)

Kričal sem sedemnajst mesecev
Kličem te domov ...
Vse je za vedno zmedeno
In ne morem razbrati
Kdo je zver, kdo človek,
In kako dolgo čakati na usmrtitev.

A to ni samo usoda ene matere. In usoda številnih mater Rusije je dan za dnem stala pred zaporom v številnih vrstah s paketi za otroke, ki so jih aretirali nosilci režima, stalinistični režim in režim brutalne represije.

Gore se upognejo pred to žalostjo
Velika reka ne teče
Toda zapore v zaporu so močne,
In za njimi "obsojene luknje"
In smrtno melanholično.

Mati gre skozi peklenske kroge.

X. poglavje pesmi je vrhunec - neposreden poziv k vprašanju evangelija. Pojav verskih podob ni pripravila le omemba pozdravnih pozivov k molitvi, temveč tudi celotno vzdušje trpeče matere, ki svojega sina prepusti neizogibni, neizogibni smrti. Trpljenje matere je povezano z državo Device Marije; trpljenje sina s Kristusovimi mukami, križanim na križu. Pojavi se slika "Nebesa so se stopila v ognju". To je znak največje katastrofe, svetovnozgodovinske tragedije.

Magdalena se je borila in zajokala
Ljubljeni učenec se je spremenil v kamen,
In tam, kjer je mati tiho stala,
Nihče si torej ni upal pogledati.

Materina žalost je brezmejna in neizrekljiva, njena izguba je nenadomestljiva, ker je to njen edini sin in ker je ta sin Bog, edini rešitelj za vse čase. Križanje v Requiemu je vsesplošna obsodba nečloveškega sistema, ki mater obsodi na neizmerno in neutolažljivo trpljenje, njenega edinega ljubljenega sina pa na neobstoj.

Tragedija matere v delih o Veliki domovinski vojni.

Učiteljeva beseda

Podoba matere je vedno nosila značilnosti drame. In začel je videti še bolj tragičen v ozadju velikega in strašnega v svoji ostrosti pretekle vojne. Kdo je v tem času trpel bolj kot mati? Knjige mater E. Kosheva "Zgodba o sinu", Kosmodemyanskaya "Zgodba o Zoji in Šuri" ...

Toda ali lahko poveste o tem -
Kakšna leta ste živeli!
Kakšna neizmerna teža
Lezite na ramena žensk!
(M, Isakovski).

Študentski govori

po "Zgodbi o sinu" E. Kosheve
po romanu A.A. Fadeeva "Young Guard" (ogled odlomkov iz filma "Young Guard")
po "Zgodbi o Zoji in Šuri" Kosmodemjanske

Študent prebere odlomek iz pesmi Y. Smelyakova

Matere nas prekrijejo s svojimi dojkami, tudi za ceno lastnega obstoja, od vsega zla.

Toda matere svojih otrok ne morejo zaščititi pred vojno in morda so vojne predvsem usmerjene proti materam.

Naše matere niso samo izgubile svojih sinov, preživele okupacijo, delale do izčrpanosti, pomagale fronti, ampak so tudi same umrle v nacističnih koncentracijskih taboriščih, jih mučile, sežgale v peči za krematorije.

Vprašanje razredu

Zakaj so ljudje, ki jim je ženska-mati dala življenje, tako kruti do nje?

(Odgovori-govori, razmišljanja študentov)

Roman Vasilija Grossmana "Življenje in usoda"

V romanu Vasilija Grossmana Življenje in usoda se nasilje pojavlja v različnih oblikah in pisatelj ustvarja žive, močne slike grožnje, ki jo predstavlja za življenje.

Študent prebere pismo materi fizika Shtrum Ane Semjonovne, ki ga je napisala na predvečer smrti prebivalcev judovskega geta.

Vtisi študentov o slišanem (približni odgovori)

Učenec 1 - Ni ga mogoče prebrati brez tresenja in solz. Groza me zajame občutek strahu. Kako bi lahko ljudje prestali te nečloveške preizkušnje, ki so jih doletele. In še posebej je strašljivo, postane neprijetno, ko je mati, najsvetejše bitje na zemlji, bolna.

Učenec 2 - In mati je mučenica, mučenica, vedno razmišlja o otrocih, tudi v zadnjih minutah svojega življenja: »Kako lahko dokončam pismo zame? Kje dobiti moč, sin? Ali obstajajo človeške besede, ki lahko izrazijo mojo ljubezen do tebe? Poljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoje lase.

Ne pozabite, da je vedno v dneh sreče in v dneh žalosti materinska ljubezen z vami, nihče je ne more ubiti.

Živi, živi, \u200b\u200bživi večno! "

Učenec 3 - Mati je zaradi otrok sposobna vseh žrtev! Velika je moč materinske ljubezni!

Učiteljeva beseda

Mati Vasilija Grossmana je umrla leta 1942 v rokah fašističnih krvnikov.

Leta 1961, 19 let po smrti matere, ji je sin napisal pismo. Ohranjen je v arhivu pisateljeve vdove.

"Ko bom umrl, boste živeli v knjigi, ki sem vam jo posvetil in katere usoda je podobna vaši" (V. Grossman)

In tista vroča solza, ki jo je pisatelj prelil za svojo staro mamo in za judovsko ljudstvo, nam zažge srce in na njih pusti brazgotino spomina.

"Mati človeka" Vitalija Zakrutkina je junaška pesem o neprimerljivem pogumu, odpornosti in človečnosti ruske žene - matere.

Zgodba o vsakdanje življenje, nečloveške stiske in stiske mlade ženske v globokem zaledju Nemcev prerastejo v zgodbo o materi in materinstvu kot utelešenju najsvetejšega v človeškem rodu, o vzdržljivosti, vzdržljivosti, trpljenju, veri v neizogibno zmago dobrega nad zlom.

V. Zakrutkin je opisal izjemno situacijo, vendar je avtor v njej videl in znal izraziti značilne značajske lastnosti ženske-matere. Ko govori o nezgodah in izkušnjah junakinje, pisatelj nenehno poskuša zasebno razkriti javno. Maria je razumela, da je bila »njena žalost le kapljica, ki je nevidna svetu v tisti strašni, široki reki človeške žalosti, črni, osvetljeni z ognji v reki, ki se je, poplavljajoč, razpadajoči bregovi, širila širše in širše in se vse hitreje premikala tja, na vzhod, odmikala se je od Marija je tisto, kar je živela na tem svetu vseh svojih devetindvajset let ...

Zadnji prizor zgodbe - ko je poveljnik polka sovjetske vojske, ki je napredovala, ko je izvedel zgodbo o junakinji, s celotno eskadriljo "pokleknil pred Marijo in tiho pritisnil lice na njeno ohlapno spuščeno majhno togo roko ..." - daje skoraj simboličen pomen usodi in podvigu junakinje.

Generalizacijo dosežemo tako, da v delo vpeljemo simbolno podobo materinstva - podobo Madone in otroka v naročju, ki jo v marmoru uteleša neznani umetnik.

»Pokukal sem ji v obraz,« piše V. Zakrutkin, in se spominja zgodbe preproste Rusinje Marije in pomisli: »Takih, kot je Marija, je na zemlji zelo veliko in čas bo prišel - ljudje jim bodo poklonili ...

V... Zaključna beseda učitelja. Povzetek.

Ja, tak čas bo prišel. Na zemlji bodo izginile vojne ... ljudje bodo postali človeški bratje ... našli bodo veselje, srečo in mir.

Tako bo. »In morda bodo hvaležni ljudje postavili najlepši, najbolj veličasten spomenik neizumljeni Madonni in njej, delovni deželi na zemlji. Beli, črni in rumeni ljudje-bratje bodo zbrali vse zlato na svetu, vse drage kamne, vse darove morij, oceanov in zemeljskih nebes in, ki jih je ustvaril genij novih neznanih ustvarjalcev, podobo človeške matere, našo nepreklicno vero, naše upanje, našo večno ljubezen. "

Ljudje! Moji bratje! Poskrbite za svoje matere. Prava mati je enkrat dana človeku!

VI... Domača naloga (diferencirano):

pripravite izrazno branje (na pamet) pesmi ali proze o materi
esej "Želim ti povedati o mami ..."
sestava - esej "Ali je lahko biti mama?"
monolog "Mati"
scenarij "Balada o materi"

"Iskreno, materinsko ljubi svojega sina, ljubi ga samo zato, ker ga je rodila, da je njen sin, in sploh ne, ker je v njem videla utrinke človeškega dostojanstva." (V. G. Belinski.)

Prvo delo, ki so ga preučevali v šoli, kjer se pojavi podoba matere, je Fonvizinova komedija "The Minor", napisana leta 1782. Predstava je namenjena posmehu navad in življenjskih temeljev družine Prostakov, a kljub vsemu naboru negativnih lastnosti v gospe Prostakovi še vedno živi svetel občutek. V svojem sinu ne mara duše. Predstava se začne z manifestacijo skrbi za Mitrofanushko in ta skrb in ljubezen živita v njej do zadnjega nastopa predstave. Zadnja pripomba Prostakove se konča z vpitjem obupa: "Nimam sina!" Zanjo je bilo boleče in težko prenašati izdajo sina, ki mu je sama priznala, da je "le v njem videla tolažbo". Sin ji je vse. Kako je jezna, ko izve, da je njen stric skoraj premagal Mitrofanushko! In že tu vidimo glavne značilnosti podobe matere v ruski literaturi - to je neobvladljiva ljubezen do svojega otroka in ne do osebnih lastnosti (spomnimo se, kakšen je bil Mitrofan), ampak ker je to njen sin.

V "Kapetanovi hčeri" in "Tarasu Bulbi" Puškin in Gogolj prikazujeta mamo v trenutku njene ločitve od otrok. Puškin je v enem stavku pokazal stanje matere v trenutku, ko izve za skorajšnji odhod sina: "Misel na skorajšnjo ločitev od mene jo je tako prizadela, da je spustila žlico v ponev, solze pa so se stekale po njenem obrazu" in ko Petruša odide, " v solzah ga kaznuje, da skrbi za svoje zdravje. Gogol ima popolnoma enako podobo svoje matere. V "Tarasu Bulbi" avtor podrobno opisuje čustveni šok "starke". Šele ko je po dolgi ločitvi spoznala sinova, se je bila znova prisiljena ločiti od njih. Vso noč preživi ob njihovi postelji in z materinim srcem začuti, da jih to noč vidi zadnjič. Gogol, ko opisuje njeno stanje, pravilno opiše vsako mater: "... za vsako kapljico krvi bi si dala vse." Če jih blagoslovi, nezadržno joka, tako kot Petrušina mama. Tako na primeru dveh del vidimo, kaj pomeni materi, da se loči od svojih otrok in kako težko jo prenese.

Rabljene knjige.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearejeva drama" // Complete. zbiranje cit .: V 13 zvezkih, Moskva, 1954. Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Gorje od pameti." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovski. Dramaturgija. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapitanova hči". // Celoten. Coll. cit .: V 10 zvezkih, M., Pravda, 1981. Vol. 5.

6. N.V. Gogolj "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Zbirka. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen." // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Coll. cit .: V 6 zvezkih. M., 1955. Vol. 1.

Natisni

»Nekoč sta bila mama in sin. Njihova mapa je bila umorjena v vojni. In časi so povojni, lačni. Mama se je navdušila nad svojim sinom, tako ga je imela rada. Najboljše je zanj! Odtrgal se bo od sebe, sina pa ne bo užalil. Včasih so jo v službi pogostili s sladkarijami, a sama ni jedla - pripeljala jo je k Slaviku. In potem je tudi muhasto, pravijo, zakaj eden, in ne dva!?
Mama se je vlekla na nit, če bi bil le sin dober. Ali bo posodobil, kar bo mogel, potem bo kupil novo igračo, potem bo dobil primanjkljaj.
Vse zanj, vse!

Otrok je odraščal, hvala bogu, bil je zdrav, prebral je in ni bil hudo bolan.
Ženska težko vzgaja enega otroka. Brez človeka v hiši, kako ?!
Seveda bi se lahko poročila in bili so snubci, a le sin je bil tako ljubosumen, da je prišlo do živčnega zloma. Kako lahko ljubeča mati naredi kaj v škodo svojega otroka?
Tako je ostala vdova.
No, v redu! Ko bi le bil sin dober!

V šoli je že pozvonil zadnji zvonec in tam zavod ni daleč.
Gojila je svojega ljubljenega Slavočka, jo učila in izpustila kot mladega strokovnjaka z visoko izobrazbo. Šla sem, vprašala, prepričala in odpeljala sina na delo v zaprti raziskovalni inštitut. Ne dajajte ga v mehanično delavnico, ostrite in žagajte najrazličnejše umazane kose železa!?
Čas je šel.
Postopoma so jih zaraščali premoženje - enosobno stanovanje, majhna poletna koča, tam pohištvo, različni gospodinjski aparati.
Na splošno ni slabo.

Sin je stopil v moško moč. Začel se je poročiti. Ampak kako! Karkoli zanj, samo požvižgajte! Čeden! Kri z mlekom!
Mama je pomislila in se pridružila stanovanjski zadrugi za stanovanje za Slavika.
In pravočasno!
Na splošno je mladim za poroko podarila ključe povsem novega stanovanja.
Nisem imel časa, da bi prihranil za avto, toda moja vnukinja Alyonka je bila že stara tri leta. Ob tej priložnosti se je sin želel resno pogovoriti z materjo.
- Vnukinja je že velika, a stanovanje je premajhno. To je mlado podjetje, a tukaj se obrne. Neprijetno, razumete ...
- Prihranil sem za avto. Ker je temu tako, vzemite, kar imate. Stanovanje je mogoče zamenjati z doplačilom, za večjega! In za zdaj bom peljal Alyonko k sebi.
Sin je denar skril v žep in tako odgovoril.
- Kako lahko, mama! Otrok s starši mora biti. Kaj smo mislili Zamenjajmo svoja stanovanja za enega.
- Tudi dobro. Poglej in živela bom s svojo vnukinjo.
- No, pravim, da je tako tesno in tudi tja vas bodo vlekli!
- In kje sem?! - je bila mama presenečena.
- In zakaj? Je toplo. In zrak je svež! Tam vam bo dobro!
In moja mati je začela živeti na deželi.

Vse bi bilo v redu, a izbruhnila so le krepka "devetdeseta". Ko je moj sin izgubil službo, je začel poslovati. A bodisi ni imel poslovnega prijema ali pa so bili ujeti njegovi brezvestni partnerji, le da je zgorel do tal, še vedno je moral ostati!
Šel sem k materi.
- Mama! Avto sem prodal, a dolg še vedno visi.
- Ubogi moji!? Kako lahko pomagam?
- Dačo moramo prodati!
- Nujno je, nujno je! Preselil se bom k tebi!
- Ne, mama! Pristal sem, da grem v dom za ostarele. Takso sem že plačal. Za eno leto naprej, adijo. Vse je tako drago, groza!
- V redu, sin! - je rekla mama, vendar se ni mogla upreti, je zajokala.
- Samo ne joči! Ko vstanem, ti kupim hišo ... z bazenom.

Tri mesece pozneje je Slavik prispel v dom za ostarele in materi rekel, da je spet zadolžen kot v svili. Da ga je žena zapustila, s seboj vzela Aleno in hkrati stanovanje.
Mati je težko zavzdihnila, njen sin pa usmiljeno, iz naročja ji vzel pokrito cunjo in jo z besedami izročil sinu.
- Vzemi! Nimam drugega! Dobila sem jo od mame, ona pa od moje babice.
Sin je odvil krpo in zagledal platinasti prstan z velikim diamantom.
- In ti si molčal ?! Jezno je zakričal na mamo.
Pljunil ji je pod noge in se odpeljal.
In moja mati je umrla do večera "

Kakšna žalostna zgodba! - je rekel Vanyatka.
- To sploh ni pravljica, ampak življenjska zgodba vaše pra-prababice. - z žalostnim nasmehom je odgovorila ženska Alena in vnuka pobožala po glavi.
- Kako zanimivo! Kaj se je zgodilo s tvojim sinom? Ali mu je ta prstan pomagal?
- Od tega trenutka se začne prava pravljica.
- Všečkaj to?!
- Pravijo, da je materinska ljubezen slepa, a površni ljudje to izjavljajo. Materina ljubezen do otrok je močnejša od katerega koli diamanta, saj ima rada otroke, kakršni so, ne glede na to, ali so dobri ali slabi. Ne pričakuje hvaležnosti in ne zahteva ničesar v zameno. Zato je njena ljubezen dražja od katerega koli dragega kamna ali kovine in zato nima nobene vrednosti. Toda kot vsak pojav ima tudi ta ljubezen slabost.
- Kaj ?! - je vnuk nestrpno prekinil babico.

Vzemite si čas in pomislite, kaj bom rekel zdaj. Če jim materine ljubezni ne bodo vrnili, ne bodo srečni. Nikoli!
- Mislim, da razumem! Zato gresta z mamo pogosto na grob babic!
- Pameten si! - je rekla baba Alena in poljubila Vanyatko na topel vrh glave. - Spomin na pokojnega je ena od manifestacij medsebojne ljubezni.
- Babica! In čudeži? Kaj je pravljica brez čudežev?
- Sonny je upnikom dal prstan za dolgove. A ko so razgrnili cunjo, v njej ni bilo obroča in odločili so se, da jih je dolžnik hotel prevarati. Na koncu je pretepli Slavik končal na mestnem smetišču, kjer je neslavno končal življenje.
- In kam je šlo ?!
- Tukaj je! - in Baba Lena je iz predalnika izvlekla čisto krpo, v njej je bil platinasti prstan z velikim diamantom.
- Res, čudeži! Od kje !?

Ne vem! Našel sem ga v omarici svojega otroka dan po pogrebu tvoje pra-prababice. Takrat sem bil star 8 let. Ampak mislim, da vem, zakaj sem ga dobil.
- Zakaj!
- Vidiš! Moja mama, tvoja prababica, je zelo slabo storila tvojo prababico. Navsezadnje je bila delno kriva tudi ona, da je končala v domu za ostarele, saj ni želela, da bi živela z njimi. In čudo prstana je v tem, da ga ni mogoče prodati, zastaviti ali kakor koli spremeniti v denar. Lahko ga cenimo in ohranjamo le kot utelešenje materine ljubezni. Vaša prababica je umrla zaradi dejstva, da je dala popolnoma vse, kar je imela, in brez svoje ljubezni ni mogla živeti.
***
- Zakaj ne spiš! Prepozno je!? - je rekla mama, vstopivši v sobo. Ravnokar se je vrnila iz službe.
- Pogovarjali smo se o ljubezni! - je odgovorila ženska Lena.
- Ne prezgodaj!?
- Ravno prav! - je ugovarjala babica, vstala in odšla do komode, na poti zavila prstan v cunjo.
- Ahh! Ti o tem! - se je zavedala moja mama, gledala dejanja svoje matere. - Oh, pozabil sem, pogostili so me z jabolkom! Vzemi, Vanyush, jej.
Sin je vzel jabolko, ga zamišljeno obrnil s prsti, nato ga prerezal na polovico in polovico z besedami izročil babici in materi.
- Otrokom škodljivo jesti ponoči. Raje popijem mleko.

Ženske so se na skrivaj spogledale in se tiho nasmehnile.