Družinska misel na Natalijo Melekhovo. "Družinska misel" Natalije Melehove Osnove enotnosti družine Melekhov

"Reševanje družinskega gnezda je ideja življenja Natalije Melekhove."

Natalya Melekhova v romanu M. Šolohova "Tihi Don" - po volji okoliščin, vpletenih v boleče rivalstvo z Aksinjo, prisiljena celo, da jo žali in jo imenuje "sprehajalka" - je resnično razsvetljena in sramežljiva, verjetno najbolj angelsko bitje v romanu.

Natalya se v romanu pojavi kot po naključju: kot predmet prihajajoče svatbe, poroke. »Natalya ... Natalia je čudovito dekle ... Zelo je lepa. Nadys jo je videla v cerkvi, «pravi Aksinya. Pohvala je dvojna, celo pretirana, toda Aksinya te pohvalne besede izgovori s suhimi očmi in težka senca pade iz lope. In v oknu, kamor gleda, je ponoči rumen mraz.

Šolohovljev svet je raznobarven in večglasen ter izjemno poln zapletenih psiholoških gibanj. Sholokhov - največji mojster značilna podrobnost - pobral je skoraj simbolične epitete, ki govorijo o nevarnosti za Natalijo: suhe oči brez solz ... Te suhe oči nakazujejo, da nekdo v tem neizogibnem boju ne bo preživel.

Gregory v Nataliji je našel občutljivega nosilca velike odgovornosti, našel osebo, za katero ljubezen ne ve, noče vedeti konca, boji se celo začasne zamenjave, izdaje, kakršne koli negotovosti. Zanjo ni neskladja med zavestjo in občutki, ni opustošenja pred ljubeznijo, niti radostne. Zato se Grigoriju zdi hladno in težko. Tu ni igre občutkov, ni vpijanja ljubezni.

Za Natalijo je vse uničujoče, tudi Grigorijeve nehotene izdaje. Hkrati v njej ni jeze, ni užitka zaradi muke nekoga drugega. Škoda je ... Razpuščena Daria, ki ji je na koncu zadala glavni žaljivi udarec, je neprijazna zvodnica, niti ne prezira, ampak se odmika od nje, odpušča.

Starci Melekhovs in Korshunovs so bili prvi, ki so začutili sramotno nežnost Natalyine krotke duše. Stari Koršunov preprosto ne reče besede "posmeh" ("Ali je to mogoče storiti nad živim človekom? .. Njegovo srce, njegovo srce ... ali je volk?") In Pantelej Prokofjevič - in ves je v teh besedah, kot graditelj hiš ! - dobesedno zakriči od bolečine in sramu: "Boljša je od naše!"

In zdaj faza gradnje gnezda. Natalijina vrnitev v hišo Panteleyja Prokofjeviča, v hišo, kjer ni moža! Naivna, neizkušena, verjame v moč poroke, prisege pred svetniki, Natalia z začudenjem ugotovi, da bo prav ona morala preživeti hudo ponižanje, da jo čaka ljubezen-mučeništvo. Sholokhov z epskim občudovanjem nariše celotno pot Natalijine vrnitve, njene težke odločitve in pritožbo k tastu.

Vrnitev v hišo Melehovih je zavedanje glavne moči in višine: moči zvestobe, plemenitosti, moči ponižnosti. Kmalu je postala neločljiva od Hiše, od svojih sorodnikov, še posebej od svojih otrok! Vse njeno bivanje v družini Melekhov je skrito ravnanje in vzpon duše, gibanje ne le do zmage nad Aksinjo, rojstvo pravega prijateljstva z Dunyashko in Ilnichnaya. Njene molitve so rešile Grigorija pred streli Stepana Astahova v hrbet. In kot najvišje priznanje - dva čudovita otroka.

Toda boj za dom, za družino je še vedno pred nami. To kaže na Natalijin dialog z Aksinjo (prizor v Yagodnem). Aksinya odkrito obtoži Natalijo: »Hočeš vzeti očetovemu otroku. Poleg Grishke nimam moža. " Celoten pogovor temelji na ostri razliki med ostro Aksinjo in krotko Natalijo, ki prizna: "Hrepenenje me je porinilo" ... Aksinya je otroka argumentirala za trditve proti Gregorju, "ukazala", česar Bog ni dal za pogajanja ... Sledil je povsem drugačen obrat - bolezen in smrt deklice , povezava z Listnickim, odhod Gregorja.

Materinstvo Nataliji ni postalo zagotovilo sreče. Ostala je neljubljena žena ... Še več moči v čudoviti sceni 8. poglavja! To je elegija z določeno plahostjo in neodločnostjo v gestah, s tišino, elegija slovesa.

»Bila je zraven njega, njegova žena in mati Mišatke in Poljuške. Zanj se je preoblekla in si umila obraz ... Sedela je tako žalostna, grda in kljub temu lepa, obsijana z neko čisto notranjo lepoto. Mogočen val nežnosti je preplavil Gregorjevo srce ... Želel ji je povedati nekaj toplega in ljubečega, a ni našel besed in jo je tiho privlekel k sebi, poljubil njegovo belo poševno čelo in žalostne oči.

Odhod Natalije, tudi po razmeroma mirni zadnji razlagi z Aksinjo, ni slučajno vrgel mračne sence na usodo Grigorija in na celotno hišo Melekhov. Junaki Sholokhova (in še posebej Natalya) včasih ne obsojajo, temveč nekakšno vrhovno sodbo čez čas, nad ljudmi, ki jih je pohabil.

Tako Natalya kot Ilyinichna greta pred bralko The Quiet Don kot junakinji, zvesti do konca materine poklicanosti, dolžnosti skrbnika družine. Natalia umre v trenutku, ko ni samo opustila ideje materinstva, ampak je nenaravno zanjo na jezen, maščevalen način poteptala in uničila svojo lastno idejo, jedro njenega značaja. Natalyin sogovornik, priča njene duševne krize, je bil iznajdljivo izbran: Ilyinichna, oseba, ki je z njo globoko povezana, mati Grigorija, ki prvič ni našla besed, ki bi opravičile njenega sina, da bi ovrgla Natalijino pravilnost. Ilyinichna je lahko samo prepričala svojo snaho, naj ne preklinja Grigorija in mu ne želi smrti. Po Natalijini smrti so bili vsi v hiši obdani z bridko melanholijo zaradi zakasnelega razumevanja drug drugega, od razumevanja, da se družina razpada.

Natečaj za metodološki razvoj pouka književnosti na temo: "Literatura je takrat, ko je bralec tako nadarjen kot pisatelj."

"Družinska misel" v romanu M. Šolohova "Tihi Don"

MBOU Lyceum "MOK No. 2", Voronezh

Cilj:

Ugotovite, na čem temelji družinska sreča;

Oblikujte sposobnost analiziranja epizod;

Nadaljevati razvoj ustvarjalnih sposobnosti učencev za analizo estetske izvirnosti jezika in sloga umetniškega dela;

Metodološke tehnike: učiteljeva beseda, analitični pogovor, ekspresivno branje odlomka, analiza epizod, branje vlog, testno delo (priprava na izpit);

Oprema:

Šolohov;

Panel s cvetočo jablano;

Računalnik, projektor;

Karton za samostojno delo: za analizo prizorov "Na senožeti";

Ilustracije za umetnikov roman;

Tema lekcije in epigraf »Srečen je tisti, ki je srečen doma« sta zapisana na tabli;

Med poukom:

1. Učiteljeva beseda:

Leto 2008 v Rusiji je bilo leto družine. Družina je celica katere koli države, osnova človeškega življenja. Moskovski metropolit Filaret primerja državo z drevesom, družino pa s koreninami. "Da bi drevo lahko zeleno zacvetelo in obrodilo sadove, mora biti njegova korenina močna," uči svetnik.

In kaj mora človek narediti svojo družino močno in srečno?

(Odgovori študentov: otroci, ljubezen, zdravje, sreča, medsebojno razumevanje, spoštovanje, modrost, delo itd.) So zapisani na ločenih listih in pritrjeni na korenine cvetoče jablane (plošča).

Učitelj: Ko je rekel: "Srečen je tisti, ki je srečen doma," in se strinjal z njim. Tema današnje lekcije je: "Družinska misel" v romanu "Tihi Don". Midva z vami morava ugotoviti, kako Sholokhov prikazuje družino in na čem temelji njena sreča? Fantje, vstopite v hišo na bregovih mirnega Dona in poglejte.

2. Preverjanje domače naloge. (Poiščite prizore srečnega družinskega življenja in analizirajte).

Izražajno branje odlomkov.

(Sholokhova "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003)

"... prvi, ki se je odtrgal od spanca, je bil Panteley Prokofievich ..." (zv. 1, pogl. 2, str. -10)

"Gregory je začel obdariti sedem daril" (1. zvezek, 5. del, 13. poglavje, str.-596)

3. Branje vloge prizora "Ribolov".(2. poglavje, str. 11)

Učitelj: Torej, s tabo naredimo zaključek: kakšno vlogo ima družina v romanu M. Sholokhova "In tiho teče Don"?

(Odgovori študentov): Šolohov je povezan z Donsko deželo, dobro je poznal posebnosti kozaške družine, zato ni zastonj, da Melehovi v romanu zavzemajo osrednje mesto. Tovrstna zgodovina daje idejo o kmečko gospodarstvo življenje, o morali, o tradiciji kozakov. Moralna enotnost družine je za avtorja idealna.

4. Analiza epizode prizora "Na senožeti".

Učitelj: po romanu "Tihi Don" najprej S. Gerasimov, nato pa S. Bondarchuk posnel čudovit film. Oglejmo si to sceno (video iz filma). Učenec ... na začetku lekcije je dobil nalogo: analizirati to epizodo in jo poslušati.

(Odgovor študenta)

Že od nekdaj je postala tradicija, da gre vsa kmetija ven kositi. Kosilci in veslači se oblačijo kot za letne počitnice. To vidimo tudi pri družini Melekhov. Delo jih združuje. Poglejte, s kakšno ljubeznijo se Panteley Prokofievich pripravlja na delo. Pred začetkom dela se po ruski navadi krsti na majhnem belem stroku oddaljenega zvonika. Po pričakovanjih v družini gre prvi. Za njim, ne zaostaja, Grigorij "položi koso travo". Naši junaki so srečni, ker jim kmečko delo prinaša veselje in zadovoljstvo. Po trdem delu vsi skupaj jedo večerjo: »Pantelej Prokofjevič je pobožno srkal kašo, ki jo je na zob hrustalo s podkuhanim proso. Aksinja se je, ne da bi dvignila pogled, nejevoljno nasmehnila Dariji. "

5. Analitični pogovor.

Učitelj: Sholokhov je prikazal kroniko več generacij, družin

iz različnih družbenih slojev: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Astahovi, Lesnicki. Družina Melekhov je predstavljena skozi opis več parov.

Ali lahko katero od družin imenujemo srečna?

(Odgovori študentov): Daria in Peter, Aksinya in Stepan nimajo duhovne bližine, med njima ni ljubezni, nimajo otrok. Najbližje avtorjevemu razumevanju polnopravne družine je odnos med Grigorijem in Natalijo: imata dva otroka, družina Melekhov ni prekinjena.

Učitelj: Sholokhov ne idealizira vedno kozaške družine. Navedite primere nasilja in krutosti v družini.

6. Umetniško pripovedovanje epizod.

(Odgovori študentov): "Očetova zloraba mlade Aksinije, njegov brutalni umor", "Stepanovo kruto ravnanje z Aksinjo", "nadlegovanje Natalije s strani njegovega brata."

Učitelj: Ena od večnih vrednot je ljubezen. Ni naključje, da je A. Kuprin dejal, da je "ljubezen božji dar, ki se daje enkrat v življenju in ki si ga je treba prislužiti pred Bogom." Grigorij je imel srečo: poleg njega sta dve ljubeči ženski: Aksinya in Natalya.

7. Diskusija. Koga ima Gregory rad?

(Odgovori študenta): Gregory ima rad obe ženski. Natalija ga osupne s svojo "notranjo" čistostjo, lepoto, modrostjo, živi po svoji vesti in spoštuje zapovedi. Še preden umre, prosi sina, naj zanjo poljubi očeta. Takšna ljubezen se ni mogla dotakniti Gregoryja in ni mogel kar tako zapustiti hiše, v kateri živijo njegovi starši in njegovi otroci. Aksinjina ljubezen je najverjetneje strast, ki je močnejša od Melehova. Hiti med dvema ženskama, a družine sploh ne zapusti. Na koncu romana vidimo Aksinjo, ki vzgaja Gregorijeve otroke in moli zanj. Vendar je bila ta sreča kratkotrajna: državljanska vojna je uničila družino, Gregorju odvzela skoraj vse: Aksinjo, njegovo hišo. Mishka Kosheva, morilec njegovega brata, postane mož lastne sestre.

8. Testno delo. Priprava na izpit (glej test)

9. Raziskave.

Učitelj: za današnji pouk je skupina študentov izvedla svojo raziskavo, ki naj bi odgovorila na vprašanje : Kateri od predhodnikov M. Sholokhova je upodobil v njegovih delih

družinski odnosi?

(Učenci odgovorijo):

Družinska tema je bila ves čas pomembna. In v ruski klasični literaturi se sliši kot eno najpomembnejših. Vidimo, da so že v antiki družinski odnosi postali predmet podob v "Zgodbi o Petru in Fevroniji Muromski". Junaki so srečni, ker živijo po Božjih zapovedih, delajo dobro, ohranjajo ljubezen in zvestobo.

V zgodbi "Lastniki zemljišč starega sveta" nam je z iskrenim občutkom pokazal družino, ki vzbuja občudovanje. Afanasy Ivanovich in Pulcheria Ivanovna sta vdani drug drugemu, sladki in prijetni s svojo duhovno čistostjo in medsebojno ljubeznijo.

Enako močno razmerje vidimo v " Kapetanova hči". Družina Mironov in družina Grinev sta dve čudoviti drevesi, ki ju lahko vidimo po njihovih sadovih. Njuna otroka, Peter in Marija, sta nenehno videla zgled svojih staršev, vzgajala sta se po božjih zapovedih, vedela sta, da bodo tisti, ki častijo svoje starše, "dolgo in uspešno na zemlji", zato so bili srečni, ko so združili svoje usode. Že od otroštva sta videla zakonsko zvestobo in globoko spoštovanje staršev. Kakor so jih starši blagoslovili, tako so tudi živeli: že od malih nog so skrbeli za čast, v vsem zaupali v Boga in bili srečni.

V romanu "Vojna in mir" govori o različnih družinah: to je družina knezov Bolkonskih, ki ohranja plemiško tradicijo, in predstavniki moskovskega plemstva Rostovs ter družina Kurakin, prikrajšana za medsebojno spoštovanje, iskrenost in povezave.

(Odgovor 2 učenca): Tema družine ni skrbela samo pisatelje, temveč tudi umetnike. Oglejmo si virtualni ogled Tretjakovska galerijakjer so v majhni prijetni sobi razstavljena platna velikih mojstrov slikarstva.

(Prikaži predstavitev)

10. Domača naloga:Pisni odgovor na vprašanje: »Kaj prinaša literarna dela predhodniki Sholokhova z "Quiet Don"?

11. Ocene.

12. Odsev.

Učitelj: Torej, fantje, nadaljujte z mojo mislijo: "v današnji lekciji je bilo to zame pomembno ..." (odzivi študentov).

Učitelj: Danes smo v lekciji videli družino v upodobitvi Šolohova, ni naključje, da ima roman sestavo obroča: začne se z opisom hiše Melehovih in konča z opisom hiše. Družina, ljubezen, spoštovanje, medsebojno razumevanje, prijateljstvo, delo - to je tisto, kar potrebujemo za popolno srečo. Ljudje pravijo, da človek ni živel zaman, če je posadil drevo, zgradil hišo, ustvaril družino. Na koncu lekcije ponovno usmerimo pozornost na našo ploščo s cvetočim drevesom, želimo, da so vaši fantje, drevesa z enakimi močnimi koreninami, zrelimi in sočnimi plodovi.

30.03.2013 55495 0

Lekcija 67
"Družinska misel" v romanu Šolohova
"Tihi Don". Ženska kot skrbnica
družinska toplina

Cilji:za delo na posameznih epizodah prvega dela Šolohovega romana, ki razkriva temo družine; razkriti pomen ženskih podob pri razkritju te teme.

Med poukom

... na tem svetu - zgodovina donskih kozakov, rusko kmečko gospodarstvo ... stoletne tradicije moralnih načel in delovnih veščin, ki so se oblikovale nacionalnega značaja, še posebej celotna država.

E. A. Kostin

Družina Šolohovih je slikovno središče, skozi prizmo katerega se nam razkriva »makrokozmos« nacionalne kulture.

I. I. Tsypenko

I. Uvodni pogovor.

MA Sholokhov lahko imenujemo pevec tihega Dona. Umetnik, pogosto strog in zadržan, ko govori o svoji rodni deželi, postane liričen in patetičen.

Izvir skrite ljubezni do ljudi tihega Dona, njegovih običajev, pesmi, iger, ki vedno tečejo v notranjih plasteh Šolohove pripovedi, nenadoma izbruhne ... S temi občutki je napolnjen tudi roman "Tihi Don".

Junaki, ki živijo na straneh romana, so Donski kozaki.

- Kaj veš o tem pouku?

Kozaki so v Rusiji poseben razred, vendar v življenju vseh ljudi obstajajo neomajne vrednote, ki so si v marsičem podobne: družina, zemlja, morala. Predlagam, da se dotaknem prav te plati Šolohovega romana.

Tradicije. Izvor. Gen. Družina. Narodni duh. Vedno se je treba sklicevati na te koncepte. Dejansko lahko po družinskem življenju, po moči družinskih vezi presodimo vitalnost ljudi.

- Harmonija in družina. Ali lahko zdaj med te besede postavimo enačbo?

- Kakšen je pomen ženske kot čuvarke topline družinskega ognjišča?

Vprašanja so zapisana na tabli.

V središču pripovedi Šolohovih je več družin: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi, Listnitski. To ni naključno: vzorci te dobe se razkrivajo ne samo v zgodovinskih dogodkih, temveč tudi v dejstvih zasebnega življenja, družinskih odnosov, kjer je moč tradicij še posebej močna in vsako njihovo lomljenje povzroči akutne dramatične konflikte.

Plošča je zasnovana kot kozaški kuren. Sliši se lirična, milozvočna kozaška pesem.

II. Družinska misel v romanu Šolohova.

1. Delo z besedilom.

Izraženo branje ali umetniško pripovedovanje odlomka iz prvega dela I. zvezka "Zgodovina družine Melehov".

Sprva naj bi se roman začel z opisom upora generala Kornilova, kmalu pa avtor prizna: "Čutil sem, da se mi nekaj ne obnese."

- Kaj ta zgodba doda romanu?

Začetki z družino so bili za mladega pisatelja nova iznajdljiva intuitivna najdba. Avtor je odgovoril na vprašanje, kdo so Kozaki, kakšne so njihove korenine, kaj je osnova njihovega življenja, zakaj se v takšni ali drugačni situaciji obnašajo točno tako in ne drugače. Družina je nosilec tistega, čemur pravimo kultura. Zato so v središču pozornosti Sholokhove različne generacije družine Melekhov.

- Kje se začne zgodba te družine?

- Zakaj mlada Turkinja umira in kaj zanika njeno smrt?

Zgodba o usodi družine Melekhov se začne z ostrim, dramatičnim zapletom z zgodbo Prokofyja Melekhova, ki je kmete presenetil s svojim "nenavadnim dejanjem". Iz turške vojne je pripeljal ženo Turkinjo. Všeč ji je bil, zvečer, ko »zore venejo«, jo je v naročju nosil na vrhu gomile, »sedel zraven in tako so dolgo gledali v stepo«. In ko se je jezna množica približala njihovi hiši, je Prokofy s sabljo branil svojo ljubljeno ženo.

Smrt Turkinje potrjuje veličino in tragedijo resnične ljubezni, ljubezni, ki je drugačna in zato nadležna. Ta ljubezen je bila izziv za Kozake, njihovo življenje, tradicijo - od tod tudi tragedija.

Že na prvih straneh so ponosni, neodvisni ljudje, ki se lahko dobro počutijo. Tako iz zgodbe dedka Gregorja roman "Tiho teče Don" vstopi v lepo in hkrati tragično. In za Gregoryja bo ljubezen do Aksinye postala resna življenjska preizkušnja.

2. Patrijarhat in tradicije v družini Melekhov.

Posamezno študentsko sporočilo.

... Družina je osnova ljudskega življenja v svetu "Tihega Dona". Življenjske okoliščine kozaškega okolja so prikazane s tako temeljitostjo, da omogočajo poustvarjanje splošne strukture družine na začetku dvajsetega stoletja. In dvajseto stoletje je grozilo, da bo krvavo. Zato so vedno neomajni postajali vedno bolj dragoceni: družina, zemlja, otroci.

Za junake The Quiet Don družinski element dobesedno prežema vse zasebno življenje. Vsako posamezno osebo smo zagotovo dojemali kot del skupnega - družine, klana. Ti odnosi so bili pomemben del življenja ljudi. Sorodstvo je postalo višje od tovarištva, ljubezni, poslovnih odnosov, soseske. Poleg tega so bili družinski odnosi upoštevani z veliko natančnostjo: "drugi bratranec", "bratranec teta", "vodvorki" - nekatere besede obstajajo v današnjem vsakdanjem življenju brez velikega "pomena". Toda v času "Tihega Dona" je bila družinska bližina zelo resno spoštovana. V družini Melekhov je v hiši velika patriarhalna sila - vsemogočnost očeta.

Naj bodo dejanja nenadna, ton starešin je odločen in nepopustljiv (mlajši ga prenašajo potrpežljivo in zadržano, tudi vroč in naglo Grigorij), toda ali Panteley Prokofjevič vedno zlorablja svojo moč, ali je to vedno nepotreben napad?

Panteley Prokofjevič se poroči z Grigorijem in ne trdi le zaradi sinovske poslušnosti: Grishka je družino osramotil s svojo nesramno romanco s poročenim sosedom. Mimogrede, Grishka ni ubogal le svojega očeta, ampak tudi svoje matere - prav Iljinična se je odločila, da bo Grigorija poročila z Natalijo in prepričala moža: "... ga je izostril kot zarjavelo železo in na koncu zlomil svojo trmo." Z eno besedo je bilo veliko ukazovalnega tona, nesramnosti - toda v patriarhalni družini ni bilo nikoli nasilja.

Nesramnost je bila v veliki meri posledica vpliva vojaških vojašnic vojašnic, ne pa tudi patriarhalne. Panteley Prokofievich je bil še posebej naklonjen "močni besedi". Torej, večkrat je lastno ženo pobožal z besedami: »stari hag«, »utihni, bedak«, žena pa je ljubeča, predana »sprala svojo polovico«: »Kaj delaš, stari kavelj! Je nekako grd, v starosti pa je ponorel. " V Prokofjeviču je vrela "turška kri", a prav on je bil eden od središč, ki so združevala družino.

Drugo središče patriarhalne družine je bila religija, velika krščanska vera, družinska podoba - ikona v rdečem kotu.

V romanu je kozaška družina varuhinja vere, zlasti v osebi njenih starejših predstavnikov. Črne novice so prišle o Gregorjevi smrti, v tistih dneh žalovanja, ko se je "postajal iz dneva v dan", ko mu je "slabšal spomin in mu je umrl um", samo pogovor z očetom Vissarionom je starca spravil k sebi: "Od tega dne se je zlomil in duhovno okrevali. "

Posebej bi rad povedal o ločitvi. Sam koncept v kozaškem leksikonu sploh ni obstajal. Družino je Bog blagoslovil! Poroka je bila neločljiva, vendar tako kot vse zemeljsko ni bila neomajna. Panteley Prokofievich je po srečanju Grigorija nedaleč od Yagodnega, kamor je njegov sin odšel z Aksinjo, vprašal: "In Bog?"Gregory, ki ni verjel tako sveto, se ga kljub temu spomni v podzavesti. Ni naključje, da mu med prisego nenadoma zablisnejo »misli o Aksinji in njegovi ženi«, ko se je »približal križu«.

Kriza vere je bila katastrofalna za vso Rusijo, zlasti za družino: "dvojni zakon samoohranenja" preneha veljati, ko družina ohrani vero in vera varuje enotnost družine.

3. Temelji enotnosti družine Melekhov.

a) Na začetku romana je družina Melekhov cela, prijazna. Moč te družine je bila v enotnosti, ko so bila vsa pomembna vprašanja odprto rešena, predstavljena na družinskem sodišču, neposredno in temeljito razpravljena.

Uprizoritev prvega nasveta družine Melekhov.

Življenje Grigorija in Natalije se ni izšlo. Začetek je postavil Panteley Prokofievich. Vsi govorijo; celo Dunyasha, najstnica. Sprejet v svet, pozorno posluša. Gregorija je sram, on je nesramen. A ne glede na to, kako se srečanja končajo, niti en pomemben dogodek ne ostane neopažen.

- Kateri drugi nasveti so bili tam? (Prihod rdečih: umik ali predaja? Dunyashine iskrene zadeve. 1919 - Darijin denar.)

Izhod. V družini Melekhov - vsi kozaki - so bile odgovorne in zapletene zadeve rešene odkrito, v neposredni, včasih nepristranski razpravi. Skrajnosti so se zgladile in izravnale, ostre strasti so bile umirjene. To ni bil ne raj ne idila, ampak le tesno povezan svet sorodnih ljudi, ki jim je bila družina nad osebnimi težnjami in muhami.

b) Šepetanje po vogalih je veljalo za obsojajoče, ker so stoletne izkušnje nakazovale: tam, kjer se skrivnosti začnejo - tu se začne propadanje in razcep.

- Če je nenadoma v družino še vedno prodrlo nekaj hudobnega in sovražnega, kako so Melehovi rešili ta problem? So bile v družini skrivnosti? (Tudi družina Melekhov je imela svoje skrivnosti, v romanu so tri.)

Preverjanje domače naloge (delo je potekalo v skupinah po predlaganem načrtu):

1. Tema skrivnosti.

2. Kje poteka pogovor.

3. Rezultati "pogovora od srca do srca".

1. skupina - Gregorjeva skrivnost;

2. skupina - Darijina skrivnost;

3. skupina - Natalijina skrivnost.

Vse te skrivnosti zadevajo družino.

1. Pantelei Prokofjevič je takoj uganil o povezavi med Grigorijem in Aksinjo: sin je stopil v stik z ženo osebe, ki jim je blizu - soseda. Starec se zave, da se pogovoru ni mogoče izogniti, in zgodaj zjutraj na ribolovu z Grigorijem začne pogovor.

2. Daria in Natalya sta v skrivnosti glede Darine bolezni. Daria prosi mater, naj jo opozori: "Naj o tem ne pove očetu, sicer se bo starec razjezil in me brcnil iz hiše."

3. Natalya je Ilyinichni o splavu povedala le: "Ali bom živela z Grishko ali ne ... vendar ne želim imeti več otrok od njega."

Rezultat opazovanja.

Vsi trije pogovori potekajo zunaj doma, dvorišča: na reki, na vrtu, na stepski cesti. To je znak nepripravljenosti za obarvanje družine, kar je naravno za vsak živ in zdrav organizem.

Mnogi od vas zdaj razmišljate o vprašanjih: ali je to v moji družini? Kdaj smo se vsi skupaj pogovorili o nečem? Ali vedno poslušamo starejše, ali očetje in mame poslušajo glas naših otrok? In naše skrivnosti? So skrivni?

Iz Šolohovega romana smo izvedeli, kako so kozaki skrbeli za integriteto in zdravje svoje družine.

4. Ženske podobe v romanu Šolohova "Tihi Don".

1) Delo z besedilom.

Ena od tehnik Sholokhova pri karakterizaciji junakov je primerjalna analiza. Številni glavni junaki romana so razkriti skozi njihov odnos do otrok. Ker je nosilec domače, družinske topline ženska, so značilnosti glavnih likov še posebej zanimive.

Učenci na podlagi besedila označijo ženske like romana "Tihi Don".

Daria. O njenih starših, poreklu, ni nič znanega. Na koncu romana junakinja sama reče: "Nimam nikogar za seboj ali pred seboj." Daria je imela otroka. Toda kaj se naučimo o njem - samo "otrok". Ali mati, ki je razdražena nad dojenčkom, reče: »Jebi se, umazani otrok! Brez spanja zate, brez miru. " V romanu je veliko nesramnih besed, vendar se nihče ne sklicuje na take otroke. Otrok je umrl, ko ni imel niti enega leta.

Aksinya. Rodila je otroka iz Stepana, a tudi tu je na kratko vredno omeniti: "... otrok je umrl, še preden je dopolnil eno leto." Od Gregorija je rodila Tanyushko, postala srečna in našla kakšno posebno srečno držo. Toda ljubezen do otroka je bila le nadaljevanje ljubezni do Gregorja. Kakor koli že, tudi otrok umre približno eno leto in pol. Po Natalijini smrti je Grigorijeve otroke odpeljala k sebi. "Z veseljem so poklicali njeno mamo," jih zapusti in odide z Gregoryjem.

Materina ljubezen se s posebno močjo kaže v podobi Iljinične. Prav ona je vzgajala svoje otroke, kakršne vidimo v romanu; ni samo skrbela zanje, ampak jim je tudi posredovala svoj svetovni nazor. Od tod globoka sorodnost mladih Melekhovih z materjo in ne z očetom. Sam Sholokhov, ki je oboževal lastno mamo, je večkrat opazil podobnost med njo in Iljinično. Znajo se boriti za družino in Natalia postane nadaljevalka tega poslanstva.

2) Posamezno sporočilo "Reševanje družinskega gnezda je ideja življenja Natalije Melekhove."

Natalya Melekhova v romanu M. Šolohova "Tihi Don" - po volji okoliščin se je zavlekla v boleče rivalstvo z Aksinjo, prisiljena celo, da jo žali in jo imenuje "sprehajalka" - to je resnično razsvetljeno in sramežljivo, verjetno najbolj angelsko bitje v romanu.

Šolohovljev svet je raznobarven, večglasen in izjemno poln zapletenih psiholoških gibanj. Šolohov, največji mojster značilnih podrobnosti, je pobral skoraj simbolične epite, ki govorijo o nevarnosti za Natalijo: suhe oči brez solz ... Te suhe oči kažejo, da nekdo v tem neizogibnem boju ne bo preživel.

Za Natalijo je vse uničujoče, tudi Grigorijeve nehotene izdaje. Hkrati v njej ni jeze, užitka zaradi muke nekoga drugega. Škoda je ... Razpuščena Daria, ki ji je na koncu zadala glavni žaljivi udarec, je neprijazen zvodnik, niti ne prezira, ampak se odmika od nje, odpušča.

Starci Melekhovs in Korshunovs so bili prvi, ki so začutili sramotno nežnost Natalyine krotke duše. Stari Koršunov preprosto ne reče besede "posmeh" ("Ali je to mogoče storiti nad živim človekom? .. Njegovo srce, njegovo srce ... ali je volk?") In Panteley Prokofjevič - in ves je v teh besedah \u200b\u200bkot graditelj hiš ! - dobesedno zakriči od bolečine in sramu: "Boljša je od naše!"

In zdaj faza gradnje gnezda. Natalijina vrnitev v hišo Panteleyja Prokofjeviča, v hišo, kjer ni moža! Naivna, neizkušena, verjame v moč poroke, prisege pred svetniki, Natalia z začudenjem ugotovi, da bo prav ona morala preživeti grenko ponižanje, da bo imela ljubezen-mučeništvo. Sholokhov z epskim občudovanjem nariše celotno pot Natalijine vrnitve, njene težke odločitve in njeno pritožbo k tastu.

Vrnitev v hišo Melekhovih je zavedanje glavne moči in višine: moči zvestobe, plemenitosti, moči ponižnosti. Kmalu je postala neločljiva od Hiše, od svojih sorodnikov, še posebej od svojih otrok! Vse njeno bivanje v družini Melekhov je skrito ravnanje in vzpon duše, gibanje ne le do zmage nad Aksinjo, rojstvo pravega prijateljstva z Dunyashko in Ilnichnaya. Njene molitve so rešile Grigorija pred streli Stepana Astahova v hrbet. In kot najvišje priznanje - dva čudovita otroka.

Materinstvo Nataliji ni postalo zagotovilo sreče. Ostala je neljubljena žena ... Še več moči v čudovitem prizoru 8. poglavja! To je elegija z določeno plahostjo in neodločnostjo v gestah, s tišino, elegija slovesa.

Pripravljen študent bere na pamet: »Bila je poleg njega, njegova žena in mama Mishatka in Polyushka. Zanj se je oblekla in si umila obraz ... Sedela je tam tako bedna, grda in vendar lepa, obsijana z neko čisto notranjo lepoto. Mogočen val nežnosti je preplavil Gregorjevo srce ... Želel ji je povedati nekaj toplega in ljubečega, a ni našel besed in jo je tiho privlekel k sebi, poljubil njegovo belo poševno čelo in žalostne oči.

Odhod Natalije, tudi po razmeroma mirni zadnji razlagi z Aksinjo, ni slučajno vrgel mračne sence na usodo Grigorija in na celotno hišo Melekhov. Junaki Sholokhova (in še posebej Natalya) včasih ne obsojajo, ampak nekakšno vrhovno sodbo čez čas, nad ljudmi, ki jih je pohabil.

Tako Natalya kot Ilyinichna nastopata pred bralcem The Quiet Don kot junakinji, do konca zvesti materini poklicanosti, dolžnosti skrbnika družine. Natalia umre v trenutku, ko ni samo opustila ideje materinstva, ampak nenaravno zanjo, na jezen, maščevalen način, poteptala, uničila svojo lastno idejo, jedro njenega značaja. Natalyin sogovornik, priča njene duševne krize, je bil iznajdljivo izbran: Ilyinichna, oseba, ki je globoko povezana z njo, Grigorijeva mati, ki prvič ni našla besed, ki bi opravičile njenega sina, da bi ovrgla Natalynino pravilnost. Ilyinichna je lahko samo prepričala svojo snaho, naj ne preklinja Grigorija in mu ne želi smrti. Po Natalyini smrti je bila vsaka v hiši obkrožena z grenko melanholijo od zapoznelega razumevanja drug drugega, od razumevanja, da se družina razpada.

3) Zaključek. V romanu je zasledovana zanimiva vzporednica: otroci sami postanejo merilo vitalnosti junakinj. Brez, v bistvu otrok, Daria zelo hitro umre kot ženska. Odsotnost otrok postane za junakinje "Gospodova kazen".

- Kako Daria konča svoje življenje? (Popolnoma je postala "zver-ženska.") Kozakinja je bila že od nekdaj povezana s koncepti "življenja", "nadaljevalke klana." Daria je edina ruska junakinja, ki vzame vojaško orožje in nato ubije neoboroženega. čiščenje in grozno.)

- Kaj lahko v zvezi s tem rečete o drugih junakinjah? (Aksinjo je ubila krogla, nikogar pa ni pustil za sabo, "le črno sonce." Natalya zapusti družino, se poreže, preklinja Grigorija, razjeda plod in na koncu umre.)

- Do kakšnega zaključka nas vodi Sholokhov? (Smrt ženske je vedno zlo, težave, to je smrt družine.)

Kako močno materina ljubezen Iljinični! Tako velika je njena želja, da bi bilo v hiši vse mirno, da se njena mati sprijazni celo z dejstvom, da v njihovo hišo vstopi kot lastnica Miška Koševoj. Vidi, kako Dunyashka privlači to osebo, kako Koshevoy nežno ravna s svojim vnukom Mishatko. Otroci ne smejo biti sirote! To za Iljinično postane glavni pogoj za novo življenje.

III. Povzetek lekcije.

- Kaj je po vašem mnenju glavno pri zvoku teme družine v Šolohovem romanu "Tihi Don"?

Družina je trdnjava moči. Družina propada - mirno življenje v državi propada. Ženska je varuh družinske enotnosti.

Otroci so simbol prihodnosti. O tem govorijo zadnje strani romana.

- O čem Gregory sanja v neprespanih nočeh stran od doma? Kako se roman konča?

Vse se je vrnilo v normalno stanje. Spet smo pred hišo - kozaški kuren Melehovih. In Gregory stoji pred vrati svojega doma in v naročju drži sina. To je vse, kar je ostalo v njegovem življenju, zaradi česar je še vedno povezan z zemljo in vsem tem ogromnim svetom, ki se sveti pod hladnim soncem.

Domača naloga.

Sestava-odgovor na vprašanja, zastavljena na začetku lekcije:

- "Harmonija" in "družina". Ali lahko te pojme enačimo zdaj?

- “Streha vaše hiše” - kaj te besede pomenijo za vsakega od vas?

- Ženska je skrbnica družinske topline.

"Usoda človeka Sholokhov" - Katera dejanja protagonista bi lahko enačili s podvigom? Mihail Šolohov. Pomen zgodbe "Usoda človeka". Vedela sem, da me boste našli! kviz po zgodbi M. Sholokhov "Usoda človeka". M. Sholokhov. Leta življenja M. A. Šolohova (1905 - 1984). "Usoda človeka" je epska zgodba. Katerih epizod zgodbe se spomnite in zakaj?

"Donske zgodbe" - dobro ali zlo, usmiljeno ali okrutno? Vojna je nekatere ljudi prisilila, da so iztrebili druge. M. Voloshin. "Ruska revolucija". Cilji. Vprašanja za razmislek. Kje se dogajajo dogodki? V imenu strašnega zakona bratomorne vojne In vnete in rdeče gorijo jezni transparenti. Kaj je zgodovinsko gledano državljanska vojna?

"Pisatelj Mihail Šolohov" - Da bi se prehranil, je delal kot nakladalnik, mojstrski mojster, zidar. 1956-1957 Zgodba "Usoda človeka" je objavljena v časopisu "Pravda". »Kot stepska roža Šolohove zgodbe postanejo živo mesto. "Pristop k velikemu pogovoru o veliki vojni." Dolgo časa je bil živilski delavec. 21.02.1984 Smrt pisatelja. Konec leta 1922 je prišel študirat v Moskvo.

"Življenje in delo Sholokhova" - Fotografija iz družinskega albuma. 1933 - izide prva knjiga romana "Deviška prevrnjena dežela". Aleksander Mihajlovič in Anastazija Danilovna s sinom Mišo v moški šoli. 1941 Tihi Don je prejel državno nagrado I. stopnje. 1941 Dopisnik Šolohov je bil poslan v aktivno vojsko. 1943-1944 so objavljena poglavja romana Borili so se za domovino.

"Tihe Don slike" - Družinska misel na Natalijo Melekhovo. Patruljina krogla je po naključju ranila Aksinjo in jo ranila smrtno. Družinska misel na Natalijo Melekhovo se odvija v težkem dvoboju z usodo. Izvedeno. Oblikuje se zelo tradicionalen ljubezenski trikotnik, pomemben sestavni del zapleta romana. Dokončana: učenka 11. razreda Sudakova Julia.

"Sholokhov Mikhail Aleksandrovich" - Sholokhov je Nobelovo nagrado obdržal zase in jo porabil za prikazovanje otrok Evropi in Japonski. Leta 1945 je Šolohov postal vitez reda slave za vojaške zasluge. Mihail Aleksandrovič Šolohov. A.I. Solženjicin. Delo je objavljeno v odlomkih v letih 1943-1944 in 1949-1954. Junija 1973 je v Aleksandroviču v Bolgariji Mihail Aleksandrovič prejel red Cirila in Metoda I. stopnje.

Skupaj je 26 predstavitev