Traditioner hjälper människor att bevara sin kultur, genom dem överförs värden, beteendets normer och idéer från generation till generation. Men något är föråldrat och förlorar sin relevans, och något anpassas till moderna förhållanden. Redaktion hemsida sammanställt ett urval av de viktigaste traditionerna som nu följer med Kirgizistan under hela hans liv.

Traditioner i samband med födelsen av ett barn

Enligt kirgiziska traditioner ersattes en semester efter en barns födelse av en annan. De anhöriga skulle ge en liten monetär gåva till den som var den första som informerade de goda nyheterna om födelsen av ett barn - "suyunchu", en annan belöning - "korund" - tilldelades för rätten att se barnet.

Det är också en hel ritual. Enligt sedvänja gav kvinnan inte barnet själv. Detta uppdrag tilldelades den mest respekterade personen i miljön eller den äldsta i familjen.

Efter ett tag, för att hedra barnets födelse, organiserades en "beshik-leksak" eller en blygsam omringad av de närmaste - "zhentek".

När barnet började ta de första stegen utförde de ritualen för omskärelse av putten "tushoo kesk" och efter några år, om det var en pojke, gjorde de omskärelsen och utförde "sүnnot-leksaken".

Barnets 12-årsdag - "mүchol zhash" - firades på ett speciellt sätt i en mer högtidlig atmosfär. Man trodde att han levde genom sin första cykel, så släktingar gav honom sina välsignelser, och bland gåvorna måste det ha funnits en röd halsduk eller skjorta. Rött menade att tonåringen förberedde sig för vuxenlivet.

Under hela livet firades varje 12-årscykel, som är 24 år, 36, 48 år och senare, på ett speciellt sätt. Man trodde att denna speciella ålder är dödlig och bär många prövningar. När en person passerade denna linje fortsatte de att ge honom röda kläder för sin födelsedag, och han skulle ge ut några gamla saker till andra.

Bröllop

Som i alla kulturer anses det kirgiziska bröllopet vara den mest färgglada händelsen och till och med förvandlas till en hel serie fester. Om de bejakade flickan diskuterade parterna i förväg alla villkoren för bröllopet, storleken på "kalym" (lösen). Föräldrar ordnade för henne "kyz uzatuu" (avsked av hennes föräldrars hus). Matchmakers tog "kiyit" (värdefulla gåvor till matchmakers) dit och gav dem "kalym". Efter föräldrarnas välsignelse fördes flickan till brudgummens hus, där en vit halsduk sattes på henne. "Nike" (religiöst äktenskap) hade redan ägt rum i brudgummens hus, och de tilldelades "okul ata, okul ene" (planterade föräldrar).

Efter bröllopsnatten kontrollerade släktingarna linnet för att se till att deras svärdotter var jungfru. I det här fallet gjorde flickans mor, i tacksamhet för hennes goda uppväxt, en separat monetär gåva. Nästa dag kom alla nya släktingar för att träffa svärdottern; när de träffades var hon tvungen att böja sig för dem tre gånger. Med tiden glömdes den här delen av bröllopstraditionen och svärdöttrar böjer sig bara de första dagarna.

Observera att bröllopstraditioner i olika regioner skiljer sig åt, och bröllop hålls enligt deras eget scenario, beroende på familjens ekonomiska kapacitet.

Etikett för keliner och kayynzhurt

I den nya familjen fanns ett förbud mot svärdotter. Förr i tiden förbjöds hon att namnge sin mans släktingar, hon var tvungen att komma med någon form av pseudonymer. Till exempel kallade hon sin mans yngsta bror "kichuu bala" (yngre son), och hon kallade sin mans yngre syster "erke kyz" (bortskämd tjej). Detta förbud gällde under hela kvinnans liv, och även i ålderdomen var hon tvungen att visa lämplig inställning till sin mans släktingar.

Det var också förbjudet för svärdotter att gå barhårig, barfota och sitta med ryggen till sina släktingar. Hon var tvungen att prata utan att höja tonen och ha på sig blygsamma långa kläder. Efter bröllopet bytte släktingar de nygifta gästerna besök och introducerade dem för sin familj. Det kallades "otko kirgizuu".

I den nya familjen var svärdottern längst ner i hierarkin, vilket innebär att hon var tvungen att göra allt hushållsarbete. Utöver det, utan att misslyckas, var hon tvungen att hjälpa till i alla aktiviteter för alla sin mans släktingar, vare sig det var bröllop eller begravningar. Detta kallas "kelindik kyzmat" (kelinka-tjänst).

Men samtidigt, med avseende på svärdotter, var de nya släktingarna tvungna att följa etikett. I den nya familjen borde de ha behandlat henne med respekt, omsorg, inte sätta henne i en obekväm position, inte vara oförskämd, inte kränka hennes personliga utrymme, inte framstå framför henne på ett fult sätt.

Nu förändras förhållandet inom familjen gradvis, eftersom konflikter ofta uppstår på grundval av vardagen, men huvudidé Dessa traditioner är att båda parter ska visa lika respekt för varandra.

Tillbringar anständigt den sista resan

Människans begravning består av en hel serie ritualer: anmälan, tvättning, sorg, begravning. I en stressig situation var det viktigt för hans familj att genomföra en sådan svår process utan att tveka. Därför glömde släktingar vid denna tid sina klagomål mot varandra, personliga problem och fördelade funktioner mellan sig. Någon delade ut begravningsmeddelandet, någon bestämde begravningsproblemen, någon var ansvarig för att laga mat och ta emot gäster.

Under begravningen grät kvinnorna i yurten högt och sjöng "koshok" (klagor i form av poesi), och männen sörjde utanför. En person begravdes nödvändigtvis i förfädernas ayil, även om han bodde i många år i en annan stad.

Jubileet utfördes på den tredje, sjunde, fyrtionde dagen och efter ett år, då "asken" utfördes (årlig minnesdag, när sorg slutade).

Kirgizisterna trodde att andarna hos den avlidne matar på lukten av kött eller rök från beredningen av bröd, och därför anordnade den avlidnes släktingar regelbundet en minnesmiddag "zhyt chygaruu", för vilken de slaktade boskap, förberedde boorsoks eller tokochi.

I begravningstraditionen ges begreppet "koshumcha" en speciell plats. Detta är materiellt stöd för den avlidnes familj när alla släktingar tar med pengar. Man tror att ge "koshumcha" är varje kirgizers plikt, och detta visar hans attityd gentemot släktingar. Det var på nivån av begravningen att Kirgizistan bedömde den avlidnes auktoritet och solidariteten hos sina släktingar. Men nu förändras denna tradition gradvis, och ibland hålls firandet inte hemma, utan till exempel i en restaurang, och vissa familjer kan inte hålla en årlig minnesdag på grund av ekonomiska svårigheter.

Enligt statistik bor och arbetar mellan 600 000 och 800 000 kirgiziska medborgare i Ryssland (uppgifter från januari 2019). Mer än 60% av ryssarna är väl inställda för besökare från Kirgizistan, 26% är neutrala. Negativa attityder är direkt relaterade till konkurrens på arbetsområdet.

Baserat på många studier vet kirgizerna muntlig ryska bättre än andra gäster från Centralasien. Vad vet ryssar om dem?

Tradition med gästfrihet

Kirgizistan har gästfrihet i blodet - annars är det svårt under nomadiska förhållanden: vem som helst på en lång resa kan behöva en övernattning. Kirghiz tillhandahöll skydd och mat i ett hus eller yurt till alla som kom in i hans bostad efter solnedgången. Om hans familj var för fattig - det fanns ingen plats att skydda och inget att mata gästen - skulle släktingar komma till undsättning. Om bara gästen inte berättar för andra att han fick ett dåligt mottagande!

Fotokälla: goturist.ru

Det finns till och med olika ord på språket för olika gäster. Det finns "obligatoriska" gäster - anländer till viktiga händelser (bröllop, begravning). De antas accepteras och placeras genom gemensamma ansträngningar - av flera släktingar eller hela bosättningen. Det finns "bekanta" - vänner, avlägsna släktingar, där de behandlas mer informellt. Det finns "gäster från Gud" - människor på väg som kommer att tillbringa natten under ditt tak. Gästerna behandlas med de bästa kötträtterna, te tillsätts ständigt för att hålla det svalt och de får gåvor. Att vägra en behandling är att förolämpa ägarna, du måste åtminstone försöka eller låtsas, även om du har ett kokt fåröga framför dig. Det betyder att ägaren har behandlat sig med ett andra öga - det vill säga att han vill träffa dig igen i framtiden! Tecken ...

Traditionella rätter, rätter

Grunden för det kirgiziska nationella köket, som är naturligt för pastoralister, är kött, mjölk och mjöl. Många rätter och produkter är välkända för ryssarna: dessa är pilaf, manty, lagman, samsa, ayran och koumiss drycker.

Fotokälla: freepik.com

Mer exotiska är beshbarmak (en maträtt med hackad, vanligtvis hästkött, nudlar och stark buljong med lök), kuurdak (stekt lammkött med lök, serveras med potatis), shorpo och ashlyan fu (soppor i köttbuljong, den andra serveras kall), hästkorv kazy (torrhärdad) och chuchuk (rökt, kokt eller torkat). Från bageriprodukter - tandyr-nan, kokta på kol i en tandoorugn, kattama från smördeg med lök och efterrättbakverk - boorsoks, fyrkantiga små bitar deg stekt i olja (de äts med te, doppas i honung om så önskas).

Fotokälla: freepik.com

Familjetraditioner

Allt familjetraditioner Kirghiz har en lång historia och är inriktade på att bevara, öka och välbefinnande för familjen, öka dess välbefinnande. En familj med en patriarkalisk livsstil har alltid spelat en viktig roll i livet för varje enskild representant för det kirgiziska folket: traditioner syftar till att bevara freden i familjen, överföra erfarenhet och kunskap till nya generationer. Mannen strävade efter att få stora avkommor och mer boskap, att gifta sig med respektabla och rika människor, för att hjälpa släktingar och grannar.

Kirgiziska bifoga stor betydelse hedra den äldre generationen som bärare av erfarenhet och visdom. Äldste och respekterade människor sitter på en hedersplats vid en fest, de får de bästa delarna av mat.

Tidigare ingicks äktenskap mellan ungdomar endast efter överenskommelse mellan föräldrar, svärdotter fick böja sig för brudgummens föräldrar när de träffades.

När viktiga beslut togs var det vanligt att fråga råd från aksakals ("vitskäggig", det vill säga de äldsta medlemmarna i familjen och klanen), i fallet när någon från släktingar och till och med grannar behövde hjälp, trädde seden "ashar" (ömsesidig hjälp) i kraft. Alla var tvungna att känna sina förfäder fram till sjunde generationen.

Fotokälla: goturist.ru

Till och med gästfrihetens sed är direkt relaterad till familjen: för det sätt som en eller annan kirgis tog emot gäster bildade främlingar bilden av sin familj. Var och en försökte visa att hans familj hedrar tullen, är generös och rik nog för att på ett adekvat sätt ta emot en gäst i ett hus eller en yurt.

I händelse av en persons död fördelade hela familjen vissa funktioner bland medlemmarna: någon rapporterade döden till människor, någon var direkt inblandad i begravningsfrågor, någon var ansvarig för att ta emot gäster och behandla dem för minnesdagen. Det finns en "koshumcha" -sed: släktingar hjälper ekonomiskt den avlidnes familj. Likgiltighet mot en släktings död fördöms.

Äktenskap, bröllop, matchmaking

Tidigare i Kirgizistan fanns det en sed för tidig matchning - lojala vänner, som ville bli släkt, kunde gifta sig med ofödda eller nyfödda barn. Det var vanligt att behandla matchmakare med respekt. Idag tas naturligtvis hänsyn till de unga önskan att förena sina öden. Men efter föräldrarnas överenskommelse kommer brudgummens släktingar fortfarande till brudens hus för att ge henne guldörhängen.

Det var vanligt att betala för bruden med kalym, och hennes föräldrar ansåg det viktigt att förbereda en "sep" - en medgift. Det inkluderade det väsentliga för en ung familj. Traditionellt - en kista med rätter och kläder, traditionella mattor och filtar, en bröllopsduk "koshoge" var också en del av medgiften.

På den bestämda dagen tog matchmakarna kalym och värdefulla gåvor till brudens hus, efter föräldrarnas välsignelse skickades bruden högtidligt till brudgummen, där en vit halsduk blev en del av hennes bröllopsklänning. Hittills i dag är bruden som går in i brudgummens hus duschad med godis ("chachila" -vanen).

Fotokälla: myinstazone.com

Tidigare var brudens oskuld mycket viktigt - det praktiserades att undersöka lakan efter den första bröllopsnatten (och inte bara släktingar till brudgummen, utan också alla som vill!). För att uppfostra en ren, obefläckad flicka fick brudens mor en värdefull gåva.

Födelse av ett barn

Det är alltid en glad händelse, och semestern följer semestern. Den första personen som berättar för familjen de goda nyheterna får en liten gåva (pengar). De betalar också lite för rätten att se barnet ("korund"). Namnet på en nyfödd väljs traditionellt av den äldsta och mest respekterade släktingen i familjen eller klanen. Familjesemester "beshik leksak" (sätta i en vagga) och många andra klara.

Orsaker till migration

Få människor flyttar till Kirgizistan från Ryska federationen - och det här är människor som är säkra på sin framtid. Lönerna för utländska specialister är högre än för lokala. Ännu bättre, ha en permanent inkomstkälla i Ryska federationen eller startkapital för att starta ditt eget företag. Om du planerar att arbeta inom textil, guldbrytning, jordbruksindustri eller kommer att göra turistnäringen kan du överväga att flytta till Kirgizistan.

Människor som bor i landet argumenterar för att affärsmän har det bättre att bo i Bishkek, den ”södra huvudstaden” Osh är bättre lämpad för jordbruk.

Fotokälla: freepik.com

Tvärtom, människor reser från Kirgizistan till Ryska federationen en massa. De arbetar i Ryssland och skickar tillbaka sina inkomster till sina familjer. En ny undersökning har visat att endast 10% av landets invånare är nöjda med sin levnadsstandard och inkomst. 60% tillhör mellanledningen - deras löner är låga eller minimala, enligt deras egna antaganden är det tillräckligt för hela livet, men det är redan omöjligt att spara. 30% av befolkningen lever i utkanten av fattigdom.

hemsida -

Kirgizistan är ett land av seder och traditioner, vars antal är mycket stort. Våra farföräldrar vet nog mer om alla typer av seder och traditioner.

Lemon bestämde sig för att starta en serie publikationer om några av våra traditioner. Och idag kommer vi att ge en ungefärlig beskrivning av flera seder, uttryckta av moderna ungdoms läppar.

Vet alla allt? Och om de gör det, vad då?

Så låt oss börja med födelsen av ett barn. Vad vet vi?

Ett barn föddes i en modern familj, unga föräldrar måste hålla ceremonier enligt alla lagar i vår tradition.

Svaralternativ:

Det allra första som sägs efter födelsen av ett barn är "suyunchu" - en varning för att få en gåva för att kommunicera de goda nyheterna, "corunduk" - gåvor för rätten att se en nyfödd för första gången, "zhentek" eller "beshik toi" - en fest som hålls för att hedra nyfödd för alla släktingar och vänner.

”Vanligtvis efter födseln av ett barn, mina vänner och jag, ja, med den viktigaste personen i en sådan händelse - min far, naturligtvis, vi åker till sjukhuset för att besöka ayashka. Sedan börjar vi surra, gå, tvätta den här affären, säger en kille som heter Murat.

Samtidigt förbereder sig föräldrarna till arbetarkvinnan och barnets far bullrigt hemma och förväntar sig barnet med sin mamma. Vissa föräldrar tar sina döttrar med barnet i 40 dagar, och alla dessa dagar tar de hand om barnet och dottern i hennes hus. Detta görs så att den unga mamman blir starkare och får styrka. Vid denna tidpunkt är hon förbjuden att utöva hårt fysiskt arbete, hennes föräldrar övervakar hennes näring och hälsa.

”De säger vanligtvis att ett barn bara tas till ett hus så att han under resten av 40 dagar inte längre kommer över andra tröskelvärden. Detta kommer att påverka hans hälsa, säger den unga flickan Cholpon.

Sedan, efter tradition, tvättas barnet efter 40 dagar med varmt vatten från fyrtio skedar - ”kyrk kashyk suuga kirintuu”, livmoderhåret ”karyn chach” klipps också, barnet är också klädd i speciellt sydda kläder av fyrtio trasor (detta verkar ha varit fallet tidigare). Var noga med att förbereda "may tokoch" platta kakor.

Sedan hålls semestern "beshik leksak" till ära för den nyfödda.

Vidare, när barnet börjar ta sina första oberoende steg, följer semestern "tusoo-toi". Någon firar denna dag i en liten krets, och någon ordnar en stor. Gästerna är inbjudna, allt är som det ska vara. Traditionellt arrangeras tävlingar. Som regel sker allt på gatan. Eftersom du måste springa måste du komma igång först. Barnet tas ut på gatan och placeras vid mållinjen, som alla ska nå. Vanligtvis springer barn först, sedan män, sedan kvinnor. Barnets ben är bundna med en tråd vävd av två tunna ulltrådar. Dessutom måste trådarna vara vita och svarta - "ala zhip". De symboliserar kampen mellan två principer - ljus och mörker, gott och ont. En människas liv, enligt Kirgizernas idéer, består av både ljusa, glada dagar och sorgliga dagar. Därför måste man från barndomen vara beredd på alla livssituationer.

Efter att ha förbundet barnets ben börjar gästerna, början med barnen, springa. Deras uppgift är att komma igång först, klippa av tråden snyggt, det "ala zhip" på barnets fötter och ta några steg med honom. Det sägs vanligtvis att om den som först springer var smidig och inte föll kommer inte barnet att falla heller. Det viktigaste i denna sed är att efter "tushoo toya" verkar barnet gå in i vuxen ålder och alla vägar är öppna för honom. Därför gör de ofta narr av vuxna när de ser att han inte mår bra: "Hade du en" tushoo-leksak "eller inte?"

Övergången från ett kön och ålderstillstånd till ett annat uppnås också genom att utföra vissa ritualer och handlingar, medan ju äldre åldern, desto mindre blir ritualerna. Pojkar i åldern 3, 5 eller 7 år (alltid ett udda antal) är enligt islam nöjda med omskärelse - "sunnet".

Beroende på materialförhållandet utför någon också "sunnet toi" blygsamt och någon i stor skala. Ja, den här dagen kommer du inte att avundas någon pojke.

”Nu kan omskärelse göras med hjälp av medicin, med hjälp av läkarna själva. Och tidigare, särskilt i byar, kallade de högt respekterade aksakaler som redan hade erfarenhet och bad dem att genomföra denna ceremoni, säger en annan tjej Aida.

Man kan föreställa sig pojkens inställning till denna farfar. Visst undvek han honom länge och var rädd. Ingenting kan göras, det här är tullen.

”Och min bror blev omskuren hemma tillsammans med sin äldre bror. En var 3 år, den andra var redan 5 år. Men den äldre var mer rädd. Eftersom han redan förstod allt. Läkarna var inbjudna hem och hela ceremonin ägde rum hemma. Sedan tog de på sig långa klänningar, men det var ungefär något för dem att gå till sina egna behov. Vilda skrik och skrik i hela huset. Det varade i 3-4 dagar. Men under dessa dagar fick de så många gåvor att strax efter Sunnet Toy lät lillebror sig köpa en cykel. Han samlade mycket pengar, skrattar Aizhana.

Vad tycker du om dessa traditioner? Har du gått igenom detta själv? Kanske beskrivs inte allt här, och även om det finns det är det ytligt. Om du har en åsikt eller om vi gjorde ett misstag någonstans, skriv dina kommentarer.

Vad Kirgizerna har en hel del är seder och traditioner. Hur länge de håller kommer att bero på oss själva. Oavsett om andra gillar dessa traditioner eller inte, det är deras problem.

Och det är inte allt! Fortsättning följer...

Det episka "Manas" är ett verkligt mästerverk av det kirgiziska folks muntliga folkkonst. Över hela världen är han först och främst känd för att vara det mest omfattande verket bland alla kända epos. I en version består den av mer än 500 000 poesirader. 1995 firade Kirgizistan 1000-årsjubileet för Manas-eposet.

Under århundradena övergick den episka "Manas" från mun till mun, från generation till generation, samtidigt som den berikade och fick nya nyanser, men bibehöll en tydlig historia. Folkberättare uppnådde sann behärskning i berättelsen om verket -manaschi. I timmar kan de berätta fascinerande historier om den stora hjälten Manas och hans bedrifter. Varje manaschi har sin egen presentationsstil och sin egen tolkning av episka händelser, men huvudhistorien är densamma för alla. För närvarande är 35 varianter av epiken kända.

Läs mer

Musikalisk konst

Sedan urminnes tider har musik intagit en framträdande plats i Kirgizistan. Inte en enda semester i byn var komplett utan musik, och invånare, unga och gamla, samlades för att lyssna på underbara melodier framförda av mästare. Liksom alla människor har Kirgizistan sin egen tradition musikinstrumentsom återspeglar den unika nationella smaken.

Det mest använda verktyget ärkomuz. Den är gjord av skickliga hantverkare från ett enda träslag (vanligtvis enbär, aprikos eller valnöt). Dess längd överstiger inte 80-90 cm. Komuz har tre strängar. De spelar vanligtvis medan de sitter: musiken håller instrumentet i vågrätt läge, håller strängarna i nacken med vänster hand och plockar dem med höger. Komuz kan ställas in på olika sätt: både roliga och groovy ringande melodier och sorgliga motiv kan flöda från den.

Den mest traditionella sedvänjan bland Kirgizistan - som alla folk - är gästfrihet. Sedan urminnes tider lämnade inte alla vars väg passerade genom den kirgisiska aul utan att dela bordet och skydd med ägarna. Eftersom Kirgizistan har levt en nomadisk livsstil i många årtionden åtnjuter nu en märklig typ av bröd - "komoch-nan", som bara kräver två stekpannor för att förbereda, välförtjänt uppmärksamhet för sin enkla beredning och utmärkta smak.
Forntida seder kräver att varje brud ska ha en medgift, bestående av olika typer av filtar, kuddar, mattor och liknande, vars färdigheter Kirgiziska hantverkare alltid har varit kända för. Kvinnor i äldre generationer överförde sina kunskaper till unga människor i bearbetning och färgning av ull för vidare användning för att skapa färgglada prover av folkkonst. Alla typer av hantverk, broderier etc. tjänade för att dekorera inte bara kläder, hushållsredskap, mattor utan också dekorerade människors hem.
Det nomadiska livsstilen för det kirgiziska folket begränsade möjligheterna för konstens utveckling, men många föremål i det nationella livet präglades av konstnärlig smak och skicklighet: smycken, sele, kläder, hushållsartiklar, redskap, yttre och inre dekoration av bostaden. Kirgiziska mästerverk tillämpad konst förlorade aldrig sin folkliga karaktär och förkroppsligade de bästa konstnärliga traditionerna som gått över från generation till generation.
Jurten är en traditionell bostad för de kirgiziska nomaderna; det är i sig själv ett mästerverk av tillämpad konst. När det gäller form och inredning är det omöjligt att hitta två lika dekorerade yurter, även om deras design alltid spårar förmågan att upprätthålla vissa normer för gamla folkliga traditioner.
Exotiska föremål i nomadlivet är olika kärl, fodral av läder. Alla dessa föremål var präglade, broderade med metallband och färgat läder.
Det kirgiziska folkets dekorativa och tillämpade konst, skapad genom århundradena, är original, mångsidig och har den viktigaste kvaliteten - en kombination av praktiskt, utilitaristiskt värde och rik dekoration - vare sig det är en yurt eller en hästsele.
Graciös, lättnad och konturhuggning, målning på kistor, lådor, stativ och fallschack, där figurer är baserade på det episka "Manas", komuz är ett nationellt musikinstrument.
De äldsta traditionerna för konstnärlig metallbearbetning har bevarats till vår tid av folksmycken - zergerust. Kvinnors smycken med hög konstnärlig värdighet gjorda av dem ligger inte i hyllorna. Armband, ringar, örhängen, armband och huvudprydnader gjorda av folkhantverkare kan tillfredsställa de mest krävande smakerna hos moderna modekvinnor. Allt detta finns i nästan alla smyckenaffärer i landet.