Hur skiljer man feghet från försiktighet och mod från vårdslöshet?
Ett exempel på en slutuppsats i riktning: Mod och feghet, 2017-2018 (enligt FIPI).
Mod och feghet är motsatta begrepp i deras betydelse, medan de är fulla av nyanser, mångfacetterade och hörnstenar.
Det verkar som om det inte finns något lättare än att förklara begreppen "mod" och "feghet"? Kunna riskera sitt liv, naturligtvis, är en vågad, inte en blyg person. Och om en person drar sig tillbaka i händelse av fara, är han troligtvis feg och feg.
Men allt är inte så uppenbart. Mod eller dumhet styr dem som åker på taket på racingtåg på jakt efter starka känslor? Obeslutsamhet eller försiktighet bör ses i handlingar från en läkare som skickar en patient för undersökning före operationen? Det verkar som om mod och feghet är egenskaper som bara kan bestämmas i ljuset ultimat mål handling.
Litteraturen har gett oss många hjältar, vars mod eller feghet det är intressant att spekulera i. Tänk på karaktärerna i den underbara romanen av A.S. Pushkin “ Kaptenens dotter". Det är svårt att argumentera med det faktum att Shvabrin, som räddar sitt eländiga liv genom svek, är en feg. Pyotr Grinevs mod, som är redo att ge sitt liv för det som är kärt för honom, är också förståeligt.
Och Masha Mironova? Är hon en "feg" som hennes mamma kallar henne? Eller är hon en klok flicka, som hennes älskare tror? För att svara på den här frågan måste du läsa arbetet till slut. Vi kommer ihåg att kaptendotterens blyghet försvinner när Peter står inför dödsstraff: Masha går frimodigt till nåd för kejsarinnan själv.
Du kan också hänvisa till romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred". Låt oss komma ihåg den kallblodiga och grymma Dolokhov, som utan anledning kan utmana en person till en duell. Fedor riskerar sitt liv, men syftet med denna risk är självbekräftelse, inte självuppoffring. Enligt min mening är detta inte mod, utan en hänsynslös skämt av en egoist som kostar ingenting för att döda en person.
Och vad sägs om Kutuzovs beslut att dra tillbaka den ryska armén? Hur kan detta kallas feghet? Nej, den stora befälhavaren visade visdom och försiktighet genom att ge det förstörda Moskva till fransmännen. Medan Napoleons soldater förvandlades till plundrare, fyllde ryska trupper på leveranser och stärktes, vilket avgjorde resultatet av kriget.
Argument för en uppsats om ämnet "Mod och feghet".
Att motivera valet av riktning för den slutliga uppsatsen är det viktigt att förstå essensen begreppen mod och feghet.
Mod och feghet samexisterar i sammanhanget av uppfattningen av begreppet "rädsla".
Mod är inte frånvaro av rädsla, mod är förmågan att klara av rädsla.
Feghet är oförmågan att klara rädslan för något eller någon.
Mod utan rädsla är dårskap och onödig risk.
Feghet är inte alltid bara rädsla, ibland bygger den här egenskapen på djupare personlighetsegenskaper, som obeslutsamhet, själviskhet och helt enkelt likgiltighet för andras problem.
Ungefärliga ämnen för den slutliga uppsatsen 2017-2018 (lista). Riktning "Mod och feghet".
Vad betyder det att vara modig?
Varför behöver en person mod?
Vad leder feghet till?
Vilka handlingar driver feghet en person till?
Kan man hävda att mod är framstegsmotorn?
I vilka situationer i livet visas modet bäst?
Behöver du mod i kärlek?
Behöver du ha modet att erkänna dina misstag?
Mod är början på segern
Håller du med uttalandet från O. De Balzac: "Rädsla kan göra en modig man blyg, men det ger honom mod att vara obeslutsam"?
Hur förstår du det fasta uttrycket "rädsla har stora ögon"?
Hur förstår du Confucius ord: "Feghet är att veta vad man ska göra och inte göra det"?
Hur förstår du påståendet: "En rädd hund skäller mer än att bita"?
Är det rättvist att säga "mod är hälften av segern"?
Vilka handlingar kan kallas modiga?
Vad är skillnaden mellan djärvhet och djärvhet?
Vem kan kallas en feg?
Kan du odla mod?
Som du förstår M. Twains uttalande: "Mod är motstånd mot rädsla, inte dess frånvaro"
Håller du med uttalandet från L. Berne: "En feg är farligare än någon annan person, han måste fruktas mest av allt"?
Vad är orsakerna till rädsla?
Kan en person med höga moraliska principer vara en feg?
Är feghet en mening?
Håller du med uttalandet från B. Russell: "Att vara rädd för kärlek betyder att vara rädd för livet och att vara rädd för livet betyder att vara två tredjedelar döda"?
Kan du älska någon du är rädd för?
Kan en modig person vara rädd för någonting?
Kan man hävda att en person bara är rädd för det han inte vet?
Håller du med uttalandet av D. Diderot: ”Vi betraktar en feg som den som lät sin vän bli förolämpad i hans närvaro. D. Diderot "
Hur förstår du uttrycket av F. Cooper: "Rädsla gör den smarta dum och den starka svag"?
Hur skiljer sig sant mod från falskt?
Är uttryck alltid mod i handlingar?
Hur förstår du uttrycket: "Befälhavarens arbete är rädd"?
Är det synd att känna rädsla?
Hur påverkar extrema förhållanden mod?
Som ni förstår uttalandet av W. Shakespeare: ”Fegar dör många gånger innan de dör, modiga
dö bara en gång ”?
Kan man hävda att mod och feghet är två sidor av samma mynt?
Varför är det viktigt att vara modig i livet?
Håller du med uttalandet från J.J. Rousseau: ”Blanda inte djärvhet med arrogans och oförskämdhet: nej
inget mer olikt både i källan och i resultatet "?
Håller du med uttalandet från G.S. Crispa: ”I strid är de mest utsatta för fara, som är mest besatta av rädsla; mod är som en mur?
Vad innebär det att vara djärv i vardagen?
Vad är skillnaden mellan mod och risktagande?
Hur skiljer sig rädsla från feghet?
Håller du med Voltaires uttalande: "Vetenskapens framgång är en fråga om tid och mod i sinnet"?
Hur är viljestyrka relaterat till mod?
Kräver det mod att säga nej?
Varför är det viktigt att ha modet att stå upp för dina ideal?
Varför är det viktigt att ha mod när man fattar beslut?
Kräver det mod att omfamna något nytt?
Som du förstår uttalandet av Helvetius: ”För att vara helt saknad mod måste man vara
helt outtröttligt ”?
Kan feghet hindra utvecklingen av personlighet?
Håller du med uttalandet av W. Churchill: ”Mod anses inte för ingenting som den högsta dygden - trots allt är mod garantin för andra positiva egenskaper”?
Hur påverkar mod personlighet?
Bekräfta eller motbevisa Thukydides uttalande: "Okunnighet gör människor modiga och reflektion gör människor obeslutsamma."
Hur påverkar feghet bildandet av personlighet?
Vad är skillnaden mellan en feg och en våghals?
Håller du med P. Holbach: ”Du kan aldrig leva lyckligt när du skakar av rädsla hela tiden”?
Varför är människor rädda att uttrycka sin åsikt?
Hur manifesteras mod i krig?
Håller du med G.Yu. Caesar: "Det är lättare att hitta människor som frivilligt går till döds än de som tålmodigt tål smärta"?
Vilka egenskaper uppvisar en person i krig?
Håller du med uttalandet från G. Ibsen: "Feghet i sin högsta förvandling till grymhet"?
Varför tar kreativitet mod?
Varför visar människor feghet i krig?
Hur förstår du uttalandet av F. Bacon: "Hjälte är ett konstgjort begrepp, för mod är relativt"?
Håller du med S. Lagerlöfs uttalande: "Fler soldater dör alltid när de flyr än i strid"?
Hur är misstanklighet relaterad till feghet?
Behöver du mod i kärlek?
Kan en feg vara lycklig?
Håller du med Plutarchs ord: "Mod är början på seger"?
Lista över litteratur för förberedelse för den slutliga uppsatsen. "Mod och feghet".
VC. Zheleznikov "Fågelskrämma"
V.M. Garshin "feg"
M.A. Bulgakov "I", "White Guard"
J. Rowling "Harry Potter"
B.L. Vasiliev "I morgon var ett krig", "Och gryningen här är tyst"
SOM. Pushkin "Kaptenens dotter"
V.V. Bykov "Sotnikov"
MIG. Saltykov-Shchedrin "The Wise Piskar"
J. Tolkien "Ringenes herre"
E. Remarque "Three Comrades", "All Quiet on the Western Front"
A. Dumas "Greven av Monte Cristo", "De tre musketererna"
E. Ilyina "Den fjärde höjden"
J. London "White Fang", ""
V. Nabokov "Inbjudan till avrättning"
S. Collins "The Hunger Games"
A.I. Kuprin "Granatarmband", "Olesya"
W. Golding "Flugarnas herre"
R. Gallego "Vit på svart"
F.M. Dostojevskij "Idioten"
V.G. Korolenko "The Blind Musician"
J. Orwell "1984"
V. Roth "Divergent"
M.A. Sholokhov "The Fate of a Man", "Nakhalenok"
E. Hemingway "Farväl till vapen!"
M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", "Song of Tsar Ivan Vasilievich, a young oprichnik and daring merchant Kalashnikov"
N.V. Gogol "", "Overcoat"
M. Gorky "The Old Woman Izergil"
PÅ. Tvardovsky "Vasily Terkin"
B.N. Fält "Historien om en riktig man"
Ett exempel på en slutuppsats om ämnet "Mod och feghet som en indikator på inre styrka" med exempel från litteraturen.
"Mod och feghet som en indikator på människans inre styrka"
Introduktion
Mod och feghet föds djupt inuti en person i barndomen. Medvetenhet om sin egen andliga styrka är resultatet av en växande människas uppfostran och levnadsvillkor. Det är dessa två begrepp som är ansvariga för hur stark en person kommer att bli, så mycket att han kommer att vara beredd på det framtida livet.
Problem
Problemet med mod och feghet, som är indikatorer på en persons inre andliga styrka och styrkan i hans karaktär, är särskilt relevant i vår tid.
Avhandling nummer 1
Idag, liksom för flera århundraden sedan, finns det människor som hittar modet att motstå miljöförhållandena. Andras feghet tillåter dem inte att förändra något i livet, de är så domna av rädsla för verkligheten att de är redo att enkelt ge upp det de har.
Argumentation
Så i pjäsen av A.N. Ostrovskys "Thunderstorm" ser vi två typer av människor på exemplet med Tikhon Kabanov och hans fru Katerina. Tikhon är svag, han är feg, oförmögen att bekämpa sin mors despotism. Han kan inte ändra någonting i sitt liv, även om hon inte är helt nöjd med det. Katerina finner dock styrkan och modet att motstå de rådande omständigheterna, om än på bekostnad av sitt eget liv. Åtminstone har läsaren mycket mer respekt för Katherine än för sin man.
Produktion
Vi måste vara starka så att vi i ögonblicket när det är nödvändigt tar livets slag eller fattar viktiga beslut. Vårt inre mod kommer att göra det möjligt för oss att övervinna alla svårigheter. Du kan inte låta feghet ta över dina önskningar och ambitioner.
Avhandling nummer 2
Försök att gå över dig själv, slåss mot din egen feghet eller att utveckla mod inuti kan leda en person till fullständig kollaps. Hur det än är, det är mycket viktigt att leva i harmoni med dig själv.
Argumentation
I romanen av F.M. Dostojevskij huvudkaraktären Rodion Raskolnikov försökte begå sig fel egenskaper som var inneboende i honom. Han ändrade begrepp, ansåg feghet vad som faktiskt var styrkan i hans karaktär. I ett försök att förändra sig själv förstörde han många människors liv, inklusive sina egna.
Produktion
Du måste acceptera dig själv som du är. Om något inte passar dig, till exempel saknar du modet i karaktären, måste du bekämpa andlig feghet gradvis, helst med stöd av nära människor.
Avhandling nummer 3
Andligt mod föder alltid mod i handling. Emotionell feghet förklarar också feghet i handling.
Argumentation
I berättelsen om A.S. Pushkins "The Captain's Daughter" vi möter två hjältar nära i ålder och uppväxt - Peter Grinev och Shvabrin. Först nu är Grinev förkroppsligandet av mod och andlig styrka, som gjorde det möjligt för honom att på ett adekvat sätt övervinna alla livsförsök. Och Shvabrin är en feg och en skurk, redo att offra alla för sitt eget välbefinnande.
Produktion
En person som uppför sig med värdighet, ädla och ståndaktighet har utan tvekan mod, en speciell inre kärna som hjälper till att lösa nya problem. Den som är feg är hjälplös inför livets rättvisa.
Allmän slutsats (slutsats)
Från barndomen till ett barn måste du utbilda mod, förmågan att motstå livets svårigheter. Ju äldre en person blir, desto svårare är det för honom att bygga om. Därför måste den inre förmågan att hantera svårigheter odlas nästan från födseln.
Mod och rädsla är moraliska kategorier förknippade med individens andliga sida. De är en indikator på mänsklig värdighet, visar svaghet, eller tvärtom karaktärsstyrka, vilket manifesterar sig i svåra livssituationer. Vår historia är rik på sådana omväxlingar, därför presenteras argument i riktning mot "Mod och feghet" för den slutliga uppsatsen i överflöd i ryska klassiker... Exempel från rysk litteratur hjälper läsaren att förstå hur och var mod manifesterar sig och rädsla smyger ut.
- I romanen av L.N. Tolstojs krig och fred, en av dessa situationer är krig, som konfronterar hjältarna med ett val: att ge efter för fruktan och rädda sina egna liv, eller, föraktande fara, för att bevara deras styrka. Andrei Bolkonsky i strid visar anmärkningsvärt mod, den första som rusade in i striden för att muntra upp soldaterna. Han vet att han kan dö i strid, men rädslan för döden skrämmer honom inte. Fjodor Dolokhov kämpar också desperat i kriget. Känslan av rädsla är främmande för honom. Han vet att en modig soldat kan påverka resultatet av en strid, så han rusar modigt in i striden och föraktar
feghet. Men den unga kornetten Zherkov ger efter för rädslan och vägrar att överlämna ordern att dra sig tillbaka. Brevet, som aldrig levererades till dem, blir orsaken till att många soldater dör. Priset för att visa feghet är otroligt högt. - Modet erövrar tid och förvarar namn. Feghet är en skamlig fläck på historien och litteraturens sidor.
I romanen av A.S. Pushkins "The Captain's Daughter" är ett exempel på mod och mod i bilden av Pyotr Grinev. Till kostnad för sitt liv är han redo att försvara Belogorsk-fästningen under Pugachevs angrepp, och rädslan för döden är främmande för hjälten i faraens ögonblick. En förstärkt känsla av rättvisa och plikt tillåter inte honom att fly eller vägra ed. Shvabrin, obekväm och grund i sina motiv, representeras i romanen av antipoden av Grinev. Han går över till sidan av Pugachev och begår svek. Han drivs av rädsla för sitt eget liv, medan ödet för andra människor betyder ingenting för Shvabrin, som är redo att rädda sig själv genom att utsätta en annan under attack. Hans bild kom in i den ryska litteraturens historia som en av feghetens arketyper. - Krig avslöjar dold mänsklig rädsla, varav den äldsta är rädslan för döden. I V. Bykovs berättelse "Crane Shout" står hjältarna inför en till synes omöjlig uppgift: att kvarhålla de tyska trupperna. Var och en av dem förstår att det är möjligt att fullgöra skyldigheten endast på bekostnad av sitt eget liv. Alla måste själv bestämma vad som är viktigare för honom: att undvika döden eller att utföra en order. Pshenichny tror att livet är dyrare än en spöklik seger, så han är redo att ge upp i förväg. Han bestämmer att det är mycket klokare att ge sig över till tyskarna än att riskera livet förgäves. Ovseev håller med honom. Han beklagar att han inte hade tid att fly innan de tyska trupperna kom, och större delen av striden sitter i en dike. I nästa attack gör han ett feg försök att fly, men Glechik skjuter honom och låter honom inte fly. Glechik själv är inte längre rädd för att dö. Det verkar för honom att han först nu, i ett ögonblick av fullständig förtvivlan, kände sig ansvarig för stridens resultat. Rädslan för döden för honom är liten och obetydlig, jämfört med tanken att han med flyg kan förråda minnet om sina förlorade kamrater. Detta är den sanna hjältemodens och oräddhet för hjälten dömd till döds.
- Vasily Tyorkin är en annan arketyphjälte som gick in i litteraturhistoria som en bild av en modig, glad och galant soldat som går i strid med ett leende på läpparna. Men han lockar läsaren inte så mycket med falskt roligt och riktade skämt, som med äkta hjältemod, mod och uthållighet. Bilden av Tyorkin skapades av Tvardovsky som ett skämt, men författaren skildrar kriget i en dikt utan utsmyckning. Mot bakgrund av militär verklighet blir den opretentiösa och fängslande bilden av kämpen Tyorkin folkets förkroppsligande av idealet för en riktig soldat. Naturligtvis är hjälten rädd för döden, drömmer om familjekomfort, men han vet med säkerhet att försvaret av fäderneslandet är hans huvuduppgift. Plikt mot moderlandet, mot de fallna kamraterna och mot sig själv.
- I berättelsen "Coward" V.M. Garshin härleder karaktäriseringen av karaktären i titeln, därigenom som att bedöma den i förväg och antyda på berättelsens fortsatta kurs. ”Kriget ger mig definitivt inte fred”, skriver hjälten i sina anteckningar. Han är rädd att han kommer att tas som soldat och vill inte gå i krig. Det verkar för honom att miljontals förstörda människoliv inte kan motiveras av ett stort syfte. Men när han reflekterar över sin egen rädsla kommer han till slutsatsen att han knappast kan anklaga sig för feghet. Han hatar idén att dra nytta av inflytelserika bekanta och undvika krig. En inre känsla av sanning tillåter honom inte att tillgripa ett sådant småaktigt och ovärdigt sätt. "Du kan inte springa iväg från en kula", säger hjälten innan han dör och accepterar därmed den och inser sitt engagemang i den pågående striden. Hans hjältemod ligger i det frivilliga avvisandet av feghet, i omöjligheten att göra något annat.
- "Och gryningen här är tyst ..." B. Vasiliev - boken handlar inte om feghet. Tvärtom, om otroligt övermänskligt mod. Dessutom bevisar hennes hjältar att krig kan ha en kvinnas ansikte, och mod är inte bara en mans öde. Fem unga tjejer kämpar en ojämlik kamp med en tysk grupp, en strid som de sannolikt inte kommer att leva ut ur. Var och en av dem förstår detta, men inte en enda stannar innan döden och lydigt går för att möta henne för att fullgöra sin plikt. Samtliga - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich och Galya Chetvertak - dödas av tyskarna. Det finns dock ingen skugga av tvivel i deras tysta bedrift. De vet med säkerhet att det inte finns något annat val. Deras tro är orubblig och deras fasthet och mod är exempel på sann hjältemod, ett direkt bevis på att mänskliga förmågor inte har några gränser.
- "Är jag en darrande varelse eller har jag rättigheter?" - frågar Rodion Raskolnikov, övertygad om att han är mer sannolik den andra än den första. Enligt den obegripliga ironin i livet visar sig allt vara motsatt. Raskolnikovs själ visar sig vara feg, trots att han hittade styrkan att begå mord. I ett försök att höja sig över massorna förlorar han sig själv och korsar den moraliska gränsen. Dostojevskij i romanen betonar att det är mycket lätt att gå in på den falska vägen för självbedrägeri, men att övervinna rädslan i sig själv och att bära det straff, som Raskolnikov är så rädd för, är nödvändigt för hjältens andliga rening. Sonia Marmeladova kommer till hjälp av Rodion, som lever i ständig rädsla för vad han har gjort. Trots all sin externa bräcklighet har hjältinnan en ihållande karaktär. Hon sätter förtroende och mod i hjälten, hjälper honom att övervinna feghet och är till och med redo att dela Raskolnikovs straff för att rädda sin själ. Båda hjältarna kämpar med ödet och omständigheterna, detta är deras styrka och mod.
- "En mans öde" av M. Sholokhov är en annan bok om mod och mod, vars hjälte är en vanlig soldat Andrei Sokolov, vars öde ägnas åt bokens sidor. Kriget tvingade honom att lämna hemmet och gå framåt för att klara rädslans och dödens tester. I strid är Andrei ärlig och modig, som många soldater. Han är plikt trogen, för vilken han är redo att betala även med sitt eget liv. Bedövad av ett krigsskal ser Sokolov de närmande tyskarna men vill inte fly och bestämmer sig för att de sista minuterna måste spenderas med värdighet. Han vägrar att lyda inkräktarna, hans mod imponerar även den tyska kommandanten, som i honom ser en värdig fiende och en tapper soldat. Ödet är nådelöst för hjälten: han förlorar det mest värdefulla i kriget - en kärleksfull fru och barn. Men trots tragedin förblir Sokolov en man, lever efter samvetslagarna enligt lagarna i ett modigt mänskligt hjärta.
- V. Aksyonovs roman "The Moscow Saga" är tillägnad familjen Gradov, som ägde hela sitt liv åt att tjäna fäderneslandet. Detta är en trilogiroman, som är en beskrivning av livet för en hel dynasti, nära släkt med familjebanden. Hjältarna är redo att offra mycket för varandras lycka och välbefinnande. I desperata försök att rädda nära och kära visar de anmärkningsvärt mod, samvete och plikt för dem är definierande och styr alla deras beslut och handlingar. Var och en av hjältarna är modig på sitt eget sätt. Nikita Gradov försvarar sitt hemland heroiskt. Han får titeln hjälte Sovjetunionen... Hjälten är kompromisslös i sina beslut; flera militära operationer utförs framgångsrikt under hans ledning. Den adopterade sonen till Gradovs, Mitya, går också i krig. Skapa hjältar, fördjupa dem i en atmosfär av ständig ångest, Aksenov visar att mod är inte bara en enskild individs del, utan också en hel generation uppfostrad med respekt. familjevärderingar och moralisk plikt.
- Prestationer är ett evigt tema i litteraturen. Feghet och mod, deras konfrontation, många segrar över varandra och blir nu föremål för tvister och sökningar hos moderna författare.
En av dessa författare var den berömda brittiska författaren J.K. Rowling och hennes världsberömda hjälte - Harry Potter. Hennes serie romaner om en trollkarlspojke vann de unga läsarnas hjärtan med den fantastiska handlingen och, naturligtvis, modet i hjärtat av den centrala karaktären. Var och en av böckerna är en berättelse om kampen mellan gott och ont, där den förstnämnda alltid vinner tack vare modet från Harry och hans vänner. Trots faran upprätthåller var och en av dem stadighet och tro på det ultimata triumfet för det goda, som enligt en lycklig tradition belönas vinnarna för mod och mod. Intressant? Håll det på din vägg!
FIPI-kommentar: "Denna riktning är baserad på jämförelsen av motsatta manifestationer av det mänskliga" jag ": beredskap för avgörande handlingar och önskan att gömma sig från fara, att undvika upplösningen av svåra, ibland extrema livssituationer. litterära verk båda hjältar som är kapabla till djärva handlingar och karaktärer som visar andens svaghet och brist på vilja presenteras.
1. Mod och feghet som abstrakta begrepp och egenskaper hos en person (i vid bemärkelse). Inom detta avsnitt kan du reflektera över följande ämnen: Mod och feghet som personlighetsdrag, som två sidor av samma mynt. Mod / feghet som ett personlighetsdrag konditionerat av reflexer. Sann och falsk mod / feghet. Mod som en manifestation av överförtroende. Mod och risktagande. Mod / feghet och självförtroende. Sambandet mellan feghet och själviskhet. Skillnad mellan rationell rädsla och feghet. Sambandet mellan mod och filantropi, filantropi etc.
2. Mod / feghet i sinnen, själar, karaktärer. Inom ramen för detta avsnitt kan du reflektera över begreppen: viljestyrka, styrka, förmågan att säga nej, modet att försvara dina ideal, det mod som krävs för att försvara det du tror på. Och du kan också prata om feghet, som oförmågan att försvara dina ideal och principer. Mod eller feghet att fatta beslut. Mod och feghet när man omfamnar något nytt. Mod och feghet när du försöker komma ut ur din komfortzon. Mod att erkänna sanningen eller erkänna dina misstag. Påverkan av mod och feghet på bildandet av personlighet. Kontrast av två typer av människor.
3. Mod / feghet i livet. Småhet, oförmåga att visa mod i en specifik livssituation.
4. Mod / feghet i krig och under extrema förhållanden. Krig avslöjar den mest grundläggande mänskliga rädslan. I krig kan en person visa tidigare okända karaktärsdrag. Ibland överraskar en person sig själv, visar hjältemod och enastående sinnesstyrka. Och ibland till och med bra människor, i motsats till deras förväntningar, visar feghet. Mod / feghet inom ramen för detta avsnitt är förknippat med begreppet hjältemod, hjältemod, såväl som dithering, svek etc.
5. Mod och feghet i kärlek.
MOD - ett positivt moraliskt starkt vilja personlighetsdrag, som manifesteras som beslutsamhet, oräddhet, mod när man utför handlingar förknippade med risk och fara. Mod tillåter en person att övervinna rädslan för något okänt, svårt, nytt genom frivilliga ansträngningar och uppnå framgång i att uppnå målet. Det är inte för ingenting som denna egenskap respekteras mycket bland folket: "Gud äger de modiga", "Stadens djärvhet tar. Det läses också som förmågan att berätta sanningen ("Våga ha ditt eget omdöme"). Mod tillåter dig att möta "sanningen i ögat" och objektivt bedöma dina förmågor, inte vara rädd för mörker, ensamhet, vatten, höjder och andra svårigheter och hinder. Mod ger en person en känsla av sin egen värdighet, en känsla av ansvar, säkerhet och livets tillförlitlighet.
Synonymer för "Courage": mod, beslutsamhet, mod, hjältemod, företag, arrogans, självförtroende, energi; närvaro, upplyftande ande, mod, lust (att säga sanningen), djärvhet, djärvhet; oräddhet, oräddhet, oräddhet, oräddhet; oräddhet, beslutsamhet, våg, hjältemod, mod, risk, förtvivlan, djärvhet, innovation, våg, djärvhet, djärvhet, mod, olycka, mod, nyhet, mod, maskulinitet.
FEGHET- ett av uttryck för feghet; en negativ, moralisk egenskap som kännetecknar beteendet hos en person som inte kan utföra handlingar som uppfyller moraliska krav (eller tvärtom avstå från omoraliska handlingar) på grund av oförmågan att övervinna rädsla för naturliga eller sociala krafter. Feghet kan vara en manifestation av att beräkna själviskhet, när den bygger på rädsla för att få negativa konsekvenser, någons ilska, rädsla för att förlora befintliga fördelar eller social ställning. Det kan också vara undermedvetet, en manifestation av en spontan rädsla för okända fenomen, okända och okontrollerbara sociala och naturliga lagar. I båda fallen är feghet inte bara en enskild egenskap hos en viss persons psyk utan också socialt fenomen... Den förknippas antingen med egoism, rotad i människors psykologi genom den hundraåriga historien om privat egendom, eller med impotens och deprimerad ställning hos en person som alstras av alienationstillståndet (även rädsla för naturfenomen utvecklas till feghet endast under vissa förhållanden i det sociala livet och motsvarande uppfostran av en person). Kommunistisk moral fördömer feghet, eftersom det leder till omoraliska handlingar: till oärlighet, opportunism, principlöshet, berövar en människas förmåga att vara en kämpe för en rättvis sak, innebär medföljande till ondska och orättvisa. Individens och massornas kommunistiska utbildning, människors attraktion till aktivt deltagande i byggandet av framtidens samhälle, människans medvetenhet om sin plats i världen, hans syfte och möjligheter, underordnande av naturliga och sociala lagar till han bidrar till den gradvisa utrotningen av feghet från individen och samhället som helhet.
Synonymer "Cowardice": rädsla, blyghet, feghet, misstänksamhet, obeslutsamhet, tvekan, rädsla; oro, rädsla, blyg, feghet, blyghet, blyghet, kapitulation, feghet, feghet.