Den borgerliga Jourdain försöker imitera adeln i allt. På grund av detta förnekar Jourdain Cleonte handen på sin dotter Lucille. Då kommer Cleonts tjänare med ett knep: under en turkisk adelsmäns skylt ordinerar han herr Jourdain till en imaginär turkisk adelsman och arrangerar sin dotter Lucilles äktenskap med sonen till den turkiska sultanen, som i själva verket är Cleont i förklädnad.

En serie:MTF-byråns dramabibliotek

* * *

Det givna inledande fragmentet av boken Bourgeois i adeln (Jean-Baptiste Moliere, 1671) från vår bokpartner - företaget Liters.

Åtgärd en

Ouverturen spelas av många instrument; mitt på scenen vid bordet musiklärarstudent komponerar en melodi för serenaden beställd av M. Jourdain.

Fenomen I

Musiklärare, danslärare, två sångare, en sångare, två violinister, fyra dansare.

Musiklärare (till sångare och musiker)... Kom hit, till det här rummet, vila innan han kommer.

Danslärare (till dansare)... Och du också - stå på den här sidan.

Musiklärare (till eleven)... Är det gjort?

Elev... Gjort.

Musiklärare... Låt oss se ... Mycket bra.

Danslärare... Något nytt?

Musiklärare... Ja, jag sa till eleven, medan vår excentriska vaknar, att komponera musik för serenaden.

Danslärare... Kan jag se?

Musiklärare... Du hör detta tillsammans med dialogen så snart ägaren dyker upp. Det kommer snart ut.

Danslärare... Nu har vi affärer över huvudet.

Musiklärare... Fortfarande skulle det! Vi hittade exakt vilken typ av person vi behöver. Monsieur Jourdain, med sin besatthet av adeln och det sociala livet, är bara en skatt för oss. Om alla var som honom, skulle dina danser och min musik inte ha något mer att önska sig.

Danslärare... Tja, inte riktigt. Jag skulle vilja, för hans eget bästa, att han bättre förstår de saker som vi pratar om.

Musiklärare... Han förstår dem dåligt, men han betalar bra, och vår konst behöver inte så mycket nu, som i detta.

Danslärare... Jag erkänner att jag är lite partiell till berömmelse. Applåder ger mig nöje, men att slösa bort min konst på dårar, att föra mina skapelser till en dåre barbariska domstol är enligt min mening en outhärdlig tortyr för någon konstnär. Vad du än säger är det trevligt att arbeta för människor som kan känna finesserna i den här eller den andra konsten, som vet hur man uppskattar skönheten i verk och belönar dig för ditt arbete med smickrande tecken på godkännande. Ja, den trevligaste belöningen är att se att din skapelse är erkänd, att du är hedrad för den med applåder. Enligt min mening är detta den bästa belöningen för alla våra svårigheter - beröm av en upplyst person lämnar glädje oförklarlig.

Musiklärare... Jag håller med om det, jag gillar att berömma mig själv. Det finns faktiskt inget mer smickrande än applåder, men du kan inte leva på rökelse. Beröm ensam räcker inte för en person; ge honom något mer betydelsefullt. Det bästa sättet att belöna är att lägga något i handen. Uppriktigt sagt är kunskapen om vår herre liten, han bedömer allt slumpmässigt och applåderar där det inte borde, men pengar rätar ut krökningarna i hans domar, hans sunt förnuft ligger i hans plånbok, hans beröm präglas i form av mynt, så från okunniga detta Som du ser är handelsmannen mycket mer användbar för oss än från den upplysta adelsmannen som förde oss hit.

Danslärare... Det finns viss sanning i dina ord, men det verkar bara som om du ger pengar också stor betydelse; Samtidigt är egenintresse något så grundligt att en anständig person inte ska visa någon speciell benägenhet mot det.

Musiklärare... Du kan dock enkelt ta pengar från vår excentriker.

Danslärare... Naturligtvis gör jag det, men pengar är inte det viktigaste för mig. Om bara för hans rikedom och till och med en liten god smak - det är vad jag skulle vilja.

Musiklärare... Jag också, för vi båda försöker uppnå detta. Men hur som helst, tack vare honom, började de uppmärksamma oss i samhället, och vad andra kommer att berömma, kommer han att betala.

Danslärare... Och här är han.

Fenomen II

Monsieur Jourdain i mantel och nattlucka, musiklärare, danslärare, elev på musiklärare, sångare, två sångare, violinister, dansare, två fotmän.

Herr Jourdain... Mina herrar? Hur mår du där? Kommer du att visa mig din prydnad i dag?

Danslärare... Vad? Vilken prydnadssak?

Herr Jourdain... Det här ... Vad kallar du det? Antingen en prolog eller en dialog med sånger och danser.

Danslärare... HANDLA OM! HANDLA OM!

Musiklärare... Som du kan se är vi redo.

Herr Jourdain... Jag tvekade lite, men poängen är den här: Jag klär mig nu, som adeln klär sig, och min skräddare skickade mig sidenstrumpor, så snäva - verkligen, jag trodde verkligen att jag aldrig skulle ta på dem.

Musiklärare... Vi står helt till din tjänst.

Herr Jourdain... Jag ber er båda att inte lämna förrän min nya kostym kommer in; jag vill att ni ska titta på mig.

Danslärare... Som du önskar.

Herr Jourdain... Du kommer att se att nu är jag klädd från topp till tå som jag borde.

Musiklärare... Vi tvivlar inte på det.

Herr Jourdain... Jag gjorde mig en mantel av indiskt tyg.

Danslärare... Stor badrock.

Herr Jourdain... Min skräddare försäkrar att all adel bär dessa kläder på morgonen.

Musiklärare... Det passar dig underbart.

Herr Jourdain... Lakej! Hej, mina två fotmän!

Första fotman... Vad ska du beställa, sir?

Herr Jourdain... Jag kommer inte att beställa någonting. Jag ville bara kontrollera hur du lyder mig. Hur gillar du deras leveries?

Danslärare... Magnifik leveries.

Herr Jourdain (öppnar sin mantel; under har han smala röda sammetbyxor och en grön sammetmantel)... Och här är min morgonövningskostym.

Musiklärare... Avgrund av smak!

Herr Jourdain... Lakej!

Första fotman... Något, sir?

Herr Jourdain... En annan fotman!

Andra fotman... Något, sir?

Herr Jourdain (tar bort mantel)... Vänta. (Musiklärare och danslärare.) Tja, är jag bra i denna outfit?

Danslärare... Mycket bra. Det kunde inte vara bättre.

Herr Jourdain... Låt oss nu ta itu med dig.

Musiklärare... Först och främst vill jag att du lyssnar på musiken som den är här (pekar på student) skrev för serenaden du beställde. Det här är min student, han har fantastisk förmåga för sådana saker.

Herr Jourdain... Det kan mycket väl vara, men ändå borde man inte ha anförtrott detta till en student. Det återstår att se om du själv är lämplig för en sådan uppgift, och inte bara en student.

Musiklärare... Ordet "lärjunge" borde inte förvirra dig, sir. Elever av detta slag förstår musik såväl som stora mästare. Du kan faktiskt inte föreställa dig ett mer underbart motiv. Bara lyssna.

Herr Jourdain (till fotmän)... Ge mig en mantel, det är bekvämare att lyssna på ... Men vänta, kanske är det bättre utan mantel. Nej, ta med en mantel, det blir bättre så.

Sångare

Irida, jag tappar, lidande förstör mig,

Din stränga blick genomborrade mig som ett skarpt svärd.

När du torterar någon som älskar dig så

Hur rädd är du för den som vågade ådra dig din vrede!

Herr Jourdain... Enligt min mening är detta en ganska sorglig låt, den gör dig sömnig. Jag ber dig göra det lite roligare.

Musiklärare... Motivet måste matcha orden, sir.

Herr Jourdain... Jag lärde mig nyligen en härlig sång. Vänta ... nu, nu ... Hur börjar det?

Danslärare... Jag vet verkligen inte.

Herr Jourdain... Det står också om fåren.

Danslärare... Om fåren?

Herr Jourdain... Jaja. Ah, här! (Sjunger.)

Jag tänkte på Jeanette

Och snäll och vacker

Jag trodde Jeanette var ett får, men ah!

Hon är snedig och farlig

Som en lejoninna i oskuld!

Är det inte en trevlig låt?

Musiklärare... Fortfarande inte trevligt!

Danslärare... Och du sjunger det bra.

Herr Jourdain... Men jag studerade inte musik.

Musiklärare... Det skulle vara bra för dig, sir, att du inte bara lär dig dans utan också musik. Dessa två typer av konst är oupplösligt kopplade.

Danslärare... De utvecklar en känsla av nåd hos en person.

Herr Jourdain... Och vad, ädla herrar studerar också musik?

Musiklärare... Naturligtvis, sir.

Herr Jourdain... Det här är hur jag kommer att börja studera. Men jag vet inte när: trots allt anställde jag förutom fäktningsläraren också en filosofilärare - han borde börja studera hos mig i morse.

Musiklärare... Filosofi är en viktig fråga, men musik, herr, musik ...

Danslärare... Musik och dans ... Musik och dans är allt som en person behöver.

Musiklärare... Det finns inget mer användbart för staten än musik.

Danslärare... Det finns inget mer nödvändigt för en person än att dansa.

Musiklärare... Staten kan inte existera utan musik.

Danslärare... Utan dans skulle en person inte kunna göra någonting.

Musiklärare... Alla stridigheter, alla krig på jorden sker enbart av okunnighet om musik.

Danslärare... All mänsklig motgång, alla missförhållanden som historien är full med, övervakning av statsmän, misstag från stora befälhavare - allt detta härrör bara från oförmågan att dansa.

Herr Jourdain... Hur så?

Musiklärare... Krig uppstår på grund av oenighet mellan människor, eller hur?

Herr Jourdain... Rätt.

Musiklärare... Och om alla studerade musik, skulle inte det sätta människor i ett lugnt humör och inte skulle bidra till regeringen för universell fred på jorden?

Herr Jourdain... Och det är sant.

Danslärare... När en person inte agerar som han borde, vare sig det bara är familjens far, en statsman eller en militärledare, säger de vanligtvis om honom att han gjorde ett fel steg, eller hur?

Herr Jourdain... Ja, det är vad de säger.

Danslärare... Och vad mer kan orsaka ett fel steg, om inte en oförmåga att dansa?

Herr Jourdain... Ja, det håller jag också med om. Ni har båda rätt.

Danslärare... Vi säger allt detta så att du förstår fördelarna och fördelarna med dans och musik.

Herr Jourdain... Jag förstår nu.

Musiklärare... Vill du bekanta dig med våra kompositioner?

Herr Jourdain... Lämplig.

Musiklärare... Som jag redan har sagt er detta mitt långvariga försök att uttrycka varje passion som musik kan förmedla.

Herr Jourdain... Perfekt.

Musiklärare (till sångare)... Kom hit. (Till monsieur Jourdain.) Du måste föreställa dig att de är klädda som herdinnor.

Herr Jourdain... Och att de alltid är herdinnor?! Det är alltid samma sak.

Danslärare... När man pratar med musik måste man hänvisa till det pastorala för större trovärdighet. Från urminnes tider har herdar tillskrivits en kärlek till sång; å andra sidan skulle det vara mycket onaturligt om prinsar eller filister började uttrycka sina känslor i sång.

Herr Jourdain... OKEJ OKEJ. Vi får se.

Musikalisk dialog

En sångare och två sångare.

Sångare

Hjärtan i kärlek

Det finns alltid tusentals störningar.

Åtgärd en

Det första fenomenet

Musikläraren inbjuder sångare och musiker att sitta i hallen och koppla av tills mästaren anländer. Dansläraren erbjuder samma sak till dansarna. Musikläraren berättar för dansläraren att Monsieur Jourdain, besatt av adeln, bara är en skatt för dem.

Dansläraren medger att han är förolämpad "för att föra sin skapelse till en dårens hov" (han menade monsieur Jourdain). Musikläraren håller inte med honom och säger att det är bra när en konstperson får utöver beröm av upplysta människor också pengar.

Det andra fenomenet

Gå in i monsieur Jourdain med klädsel och nattlucka. Han ber publiken visa honom "antingen en prolog eller en dialog med sånger och danser." Jourdain förklarar sin senhet med det faktum att han inte kunde ta på sig nya smala sidenstrumpor, för nu klär han sig som adeln klär sig. Han ber båda lärarna att inte lämna förrän en ny kostym kommer. Jourdain vill att lärarna ska titta på honom i en ny klänning.

Monsieur Jourdain hade på sig en mantel av indiskt tyg eftersom alla adeln bär sådana kläder på morgonen. Plötsligt avbryter Jourdain två fotmän, men ger inte order till dem och förklarar att han hade ringt dem för att kontrollera hur de lyder honom.Jourdain funderar på om han vill lyssna på sin musik i en morgonrock eller utan morgonrock, och bestämmer sedan likväl att det blir bättre i en morgonrock.

Jourdain lyssnar på en lyrisk kärlekssång, avbryter sången och säger att låten ska göras gladare. Som ett exempel citerar han en banal sång om ett får.När Jourdain lär sig att ädla herrar också lär sig musik bestämmer han att han behöver det själv.Musikläraren och dansläraren uppmanar Jourdain att behärska dessa konster och förklarar att de är de viktigaste i världen.Sångaren och två sångare börjar spela en kärleksbit. Därefter föreslår dansläraren att titta på en balett.

Andra åtgärden

Det första fenomenet

Monsieur Jourdain säger att baletten, komponerad speciellt för honom, är mycket välkommen, för en framstående gäst kommer till honom idag.Musikläraren råder monsieur Jourdain att hålla konserter på onsdagar och torsdagar, som man gör i alla ädla hus.Höra att adelsmännen håller konserter, instämmer Jourdain omedelbart med musiklärarens förslag.Jourdain dansar en menett och ber att lära honom att böja sig för markisen. Dansläraren förklarar för Monsieur Jourdain vad en respektfull båge ska vara.

Det andra fenomenet

En fotman rapporterar att en staketlärare har kommit.Monsieur Jourdain ber dansläraren och musikläraren stanna för att följa lektionen.

Det tredje fenomenet

Fäktningsläraren börjar lektionen. Han förklarar för monsieur Jourdain att det viktigaste i stängselkonsten är att slå och inte ta emot dem. Av detta drar fäktningsläraren slutsatsen att hans konst är överlägsen andra och kallar dans och musik värdelösa vetenskaper. Musikläraren och dansläraren är upprörda över denna inställning.

Fäktningsläraren kallar musikläraren en "musiker", dansläraren - en "dansare" och i gengäld får han smeknamnet "bråkman". Dansläraren rusade nästan i strid med staketläraren.Monsieur Jourdain försöker separera grälet.

Det fjärde fenomenet

Filosofilärare går in. Monsieur Jourdain ber honom att förena de grälande lärarna. Filosofen säger att "det bästa svaret på mobbning är med återhållsamhet och tålamod." Var och en berättar för filosofen att hans konst är den viktigaste, men läraren i filosofi förklarar att alla tre är oförskämda, eftersom deras konst inte ens kan jämföras med den viktigaste vetenskapen - filosofin.En strid bryter ut mellan alla fyra lärarna.

Det femte fenomenet

Monsieur Jourdain säger att han inte kommer att skilja striderna, annars kommer han att riva sin nya mantel.

Det sjätte fenomenet

Filosofiläraren återvänder och är redo att börja lektionen. Monsieur Jourdain säger att han är irriterad över att allt blev så. Monsieur Jourdain förklarar för filosofen att han vill lära sig allt, för han kan bara läsa och skriva. Filosofen föreslår att börja lära sig genom att behärska logiken och förklarar dess grundläggande begrepp.

Monsieur Jourdain tyckte inte om logiken ("Det är smärtsamt knepiga ord. Nej, logik passar mig inte. Bättre något mer underhållande.")Monsieur Jourdain vägrar också etik och säger att han är för hett för detta. Fysik tilltalar inte heller Jourdain.Till slut ber Jourdain filosofiläraren att göra stavning med honom, som han gärna samtycker till. Jourdain, efter läraren, lär sig att uttala ljud (vokaler och konsonanter).

Genom att avbryta lektionen ber Monsieur Jourdain en filosofilärare hjälpa till att skriva en anteckning till en ädel dam som Monsieur Jourdain är kär i. Jourdain kan inte förklara om han vill skriva en anteckning i prosa eller i poesi, eftersom han inte känner till definitionerna av vare sig den ena eller den andra.I en anteckning vill Jourdain skriva följande: "Vacker markis! Dina vackra ögon lovar mig död av kärlek."

Filosofiläraren erbjuder alternativ för kärleksförklaringar, men alla gillar inte den envisa Jourdain, som inte vill ändra anteckningstexten. Till slut berömmer filosofiläraren Jourdains smak och säger att det är så man ska skriva ett meddelande till en kvinna.Jourdain är fortfarande ganska nöjd med sig själv.

Det sjunde fenomenet

Monsieur Jourdain är nervös för att en ny kostym ännu inte har tagits till honom och skäller skräddaren.

Det åttonde fenomenet

Skräddaren tar med sig kostymen. Jourdain klagar över att strumporna som skickas till skräddaren är för snäva, skorna är täta.Skräddaren övertygar Jourdain att det borde vara så. Han håller med.Monsieur Jourdain ber musikerna komma in för att ta på sig en ny kostym för deras framträdande.

Det nionde fenomenet

Lärlingar som dansar till musik klär Monsieur Jourdain. Sällskapet ber monsieur Jourdain att donera lite pengar så att de kan dricka till hans hälsa. Samtidigt kallade lärlingen Jourdain "Your Grace". När han hörde detta gav Jourdain omedelbart pengar och bestämde sig för att han på grund av den nya dräkten var så smickrande. Lärlingen kallar Jourdain i tacksamhet "Your Excellence", och sedan "Your Grace".För vart och ett av dessa överklaganden ger Jourdain lärlingarna pengar och ger nästan allt han hade med sig.

Lag tre

Det första fenomenet

Monsieur Jourdain bestämde sig för att gå runt i staden i en ny kostym tillsammans med fotmän (så att alla kunde se att han hade fotmän).

Det andra fenomenet

Hembiträden, Nicole, som kommer in, håller sig inte tillbaka och skrattar åt synen av ägaren i en ny kostym. Hon säger att Jourdain ser så rolig ut att hon inte kan skratta. Monsieur Jourdain hotade att slå henne i ansiktet om hon inte slutade skratta.Jourdain beordrar Nicole att städa huset innan gästerna anländer.

Det tredje fenomenet

Madame Jourdain berättar för sin man att hans kläder och beteende länge har roat alla. Nicole stöder värdinnan och säger att huset inte kan hållas rent om så många människor kommer hit varje dag. Madame Jourdain och Nicole frågar Monsieur Jourdain varför han behövde en staket- och danslärare vid hans ålder.Jourdain kallar kvinnor okunniga, och hans fru säger att det vore bättre om han fick sin dotter gift.

Monsieur Jourdain skryter med sin fru om sin kunskap (han vet nu att människor talar prosa och vet också hur man uttalar ljudet "y").Nicole tycker särskilt inte om staketläraren, från vilken dammet är en pelare.

Monsieur Jourdain kräver omedelbart rapier, håller ut en till Nicole och kommer att försvara sig. Nicole prickade lätt M. Jourdain flera gånger med en rapier.Hustrun säger att allt detta nonsens med Jourdain började från den tid han var hos adelsmännen, även om han själv var en filist. Madame Jourdain förklarar för sin man att alla dessa ädla herrar är snälla mot honom bara för att de lånar pengar, till exempel en räkning från Jourdain.

En graf visas.

Det fjärde fenomenet

Grev Dorant hälsar Jourdain och kallar honom "kära vän".Räkningen berömmer Jourdains nya kostym, berättar för honom många komplimanger.Dorant säger att han pratade om Jourdain i det kungliga sovrummet.Greven ber att beräkna hur mycket han är skyldig Monsieur Jourdain. Han svarar att skulden är femton tusen åtta hundra livres. Greven ber om lika stora belopp för att låna honom ytterligare två hundra pistoler, för att få exakt arton tusen franc.Hans fru kallar tyst Jourdain en "kontant ko" och kräver att han inte lånar ut.Grev Jourdain svarar att det är en ära för honom att låna ut greven och går för att få pengar.

Det femte fenomenet

Greven frågar Madame Jourdain om sin dotter och erbjuder sig att besöka domstolens balett, titta på en komedi.

Det sjätte fenomenet

Monsieur Jourdain ger Dorant två hundra louis. Greven meddelar Jourdain att Marquise snart kommer att äta middag och delta i showen som Jourdain arrangerar för henne. Markisen, enligt Dorant, vägrade under lång tid diamanten som Jourdain gav, men till slut tog hon emot gåvan.Jourdain är tacksam mot greven för hans uppriktiga deltagande i hans hjärtliga angelägenheter.Monsieur Jourdain märkte att Nicole hör dem, slår henne i ansiktet och lämnar med räkningen.

Det sjunde fenomenet

Nicole berättade för värdinnan allt hon hade hört. Madame Jourdain säger att hon länge har misstänkt att hennes fästman slår någon. Men då ändrar Madame Jourdain ämnet för konversationen. Hon säger att Cleont är kär i sin dotter utan minne, och det skulle vara bra om Lucille kunde förmedlas för honom.Nicole är mycket glad för att hon är kär i Cleontes tjänare.Madame Jourdain skickar Nicole till Cleonte för att be Monsieur Jourdain om Lucilles hand med honom.

Det åttonde fenomenet

Nicole håller på att berätta för Cleonte de goda nyheterna, men Cleont och hans tjänare Coviel driver bort Nicole utan att lyssna på henne.

Det nionde fenomenet

Cleont blev upprörd över att när hon träffade Lucille gick hon förbi, som om hon inte hade märkt honom. Koviel är förolämpad av Nicole för detta: hon gick också förbi utan att märka honom.Cleonte misstänker att Lucille har vänt huvudet mot grev Dorant, som ofta besöker deras hus.Koviel kritiserar Lucille: hennes ögon är små, hennes mun är stor, hennes storlek är liten, "hon är medvetet slarvig i sitt tal och rörelser."Cleont svarar på allt detta att Lucille är charmig, men lovar att sluta älska sig själv och lämna henne.

Det tionde fenomenet

Nicole berättade för Lucille hur hon drevs bort.Flickorna möter Cleonte och Koviel. Lucille frågar varför Cleont är så svårt med henne. Nicole är intresserad av samma sak. Lucille själv förklarar varför hon undvek att träffa Cleontes i morse.Båda vägrar att lyssna på tjejerna, men sedan, när de ska gå, ombeds de själva att berätta vad som verkligen hände under morgonmötet.Lucille förklarade att det var hennes gamla moster som gick med dem. Mostern är säker på att om en man närmade sig en kvinna, hade han redan vanärat henne på detta sätt.Cleont och Koviel förlät omedelbart sina älskare.

Fenomen elfte

Madame Jourdain hälsar Cleonta och säger att det nu är ett bra tillfälle att be Lucilles hand från sin man. Cleont är glad att ha denna möjlighet.

Fenomen tolfte

Cleonte ber monsieur Jourdain att gifta sig med Lucille. Monsieur Jourdain: "Innan jag ger dig svar, herr, ber jag dig att säga om du är adelsman eller inte." Cleont svarar att ord är billiga nu, folk låtsas ofta vara adelsmän, men han kommer inte att göra det. Och även om han är rik och har en bra ställning i samhället, och hans förfäder var respekterade människor, har han fortfarande ingen rätt att betrakta sig själv som adelsman. Monsieur Jourdain säger att han i det här fallet inte kommer att gifta sig med sin dotter till honom. Jourdains fru är upprörd över detta svar, Cleont är förvånad. Det visar sig att Jourdain vill att hans dotter ska vara en markis.

Fenomen trettonde

Madame Jourdain lugnar Cleonte och berättar för sin dotter att fadern måste ställa ett villkor: Lucille kommer inte att gifta sig med någon annan än Cleonte.

Fenomen fjortonde

Tjänaren Cleonte Koviel förklarar för ägaren att Lucilles far inte kan tas så allvarligt, för han är besatt av adeln. Koviel kommer omedelbart med någon form av idé och meddelar ägaren att de kommer att spela ett skämt med Monsieur Jourdain, varefter han kommer att ge Lucille för Cleonte.

Fenomen femtonde

Monsieur Jourdain säger till sig själv att han skulle låta två fingrar klippas av på hans hand, om han bara var född som grev eller markis.

Fenomen sextonde

En fotman rapporterar till monsieur Jourdain att räkningen har kommit med en dam.

Fenomen sjutton

Fotskytten säger till grev Dorant och Dorimene att monsieur Jourdain kommer ut till dem nu.

Fenomenet artonde

Dorimena tvivlar på att det var värt att komma till det här huset. Dorant berättar markisen Dorimene om sin kärlek till henne, om det faktum att eftersom de inte kan träffa varken honom eller henne för att undvika publicitet, så är detta hus det bästa tillflyktsortet.

Dorimena medger att grevens gåvor är för dyra (Dorant gjorde gåvor för hans räkning och fick dem från monsieur Jourdain). Markisen säger till och med att Dorant håller på att övertala henne att gifta sig med honom. Greven bjuder in markiserna omedelbart att besluta om detta steg. Dorimenu är generad över att räkningen spenderas för mycket på henne.Husets ägare går in.

Fenomen nittonde

Monsieur Jourdain böjer sig, som dansläraren förklarade för honom, men han kom för nära markisen och ber henne gå lite tillbaka så att han kan göra en tredje båge. Då uttryckte Jourdain sin beundran över att en sådan vacker markis besökte hans hus. I slutet av sitt tal var han helt förvirrad och avbröts av grev Dorant.Räkningen påminner tyst Jourdain att inte låta honom glida upp om diamanten som Dorimen gav.

Fenomen tjugonde

Alla går till bordet.

Åtgärd fyra

Det första fenomenet

Dorimena säger till Dorant att detta inte är middag utan en överdådig fest. Dorant svarar att han själv beställde lunchen, men ändå är alla dessa godisar inte värda Dorimena.Monsieur Jourdain beundrar markisens armar högt. Dorimen berömmer högt diamanten som hon har på fingret. Grev Dorant avbryter då och då monsieur Jourdain när han försöker komplimangera Dorimene. Showen börjar.

Det andra fenomenet

Plötsligt dyker Madame Jourdain upp, som hennes man på grund av Dorimenas besök har skickat ut till sin syster. Dorant säger till Madame Jourdain att det inte är hennes man som är värd för middagen. Lunch ges av räkningen och monsieur Jourdain tillhandahöll enligt uppgift bara sitt hus för detta.

Jourdain bekräftar omedelbart Dorants ord för att lugna sin fru. Madame Jourdain, som svar på alla dessa förklaringar, generade markisen och sade att det absolut inte passade för en så viktig dam som Dorimen att låta sig dras med. gift man (hon menade sin man Jourdain). Dorimena är upprörd, förolämpad av Dorant för att ha tagit henne till det här huset. Marquise lämnar, Dorant efter henne.

Det tredje fenomenet

Jourdain skäller ut sin fru för att ha drivit sådana ädla herrar ut ur sitt hus. Madame Jourdain svarar att hon inte bryr sig om deras adel.

Det fjärde fenomenet

Monsieur Jourdain beklagar sin frus misslyckade återkomst.

Det femte fenomenet

En förklädd tjänare av Cleonte Koviel kommer till Jourdain och presenterar sig som en nära vän till sin avlidne far. Koviel säger att han kände Jourdain som barn. Sedan säger Koviel att Jourdains far var en riktig adelsman och går med på att vittna för alla.

Koviel informerar Jourdain om att sonen till den turkiska sultanen är kär i Jourdains dotter och vill gifta sig med henne. Koviel kommer med löjliga ord på språng och förklarar för Jourdain att detta är turkiska uttryck. Jourdain försöker komma ihåg alla dessa ord.

Gästen säger att sonen till den turkiska sultanen har kommit för att fråga Lucilles hand och vill helga Jourdain till mamamushi (ordet Koviel kom på sig själv och förklarade vad det innebär att bli en respektabel adelsman). Jourdain går med på allt.

Det sjätte fenomenet

Cleont framträder, klädd som en turk, tillsammans med sidorna. Cleont säger meningslösa ord, och Koviel översätter dem påstås från turkiska. Jourdain tror på allt och går med på att förbereda sig inför initieringsceremonin till mamamushi.

Det sjunde fenomenet

Koviel skrattar åt Jourdains dumhet.

Det åttonde fenomenet

Koviel inbjuder gästande Dorant att delta i en komedi som han startade med monsieur Jourdain för att gifta sig med Cleonte med Lucille. Dorant instämmer.

Det nionde fenomenet

Den turkiska ceremonin börjar med musik och dans.

Det tionde fenomenet

Monsieur Jourdain framträder med ett rakat huvud, klädd som en turk. Muftin, som leder ceremonin på ett brutet språk med misstag som han gör avsiktligt, börjar inledningen.

Fenomen elfte

Ceremonin fortsätter. På ett konstigt språk agerar de förklädda skådespelarna inledningen till mamamushi. Jourdain tror på allt.

Fenomen tolfte

Turkarna sjunger och dansar.

Fenomen trettonde

Under ceremonin bringas herr Jourdain på knä så att hans händer rör marken, Koranen placeras på ryggen. Muftin, clowning och hånfull, genomför enligt uppgift ceremonin. Till slut förklaras Jourdain som adelsman och ges en sabel. Sedan slog de dansande turkarna, som förmodligen fortsatte initieringsceremonin, Jourdain med sina sablar platta, sedan slog de honom med pinnar. Till slut lämnar alla.

Femte åtgärden

Det första fenomenet

Madame Jourdain dyker upp och ropar på sin man att han har klätt sig ut som en ärtbuffe utan anledning. Jourdain svarar att han nu är mamamushi, så alla bör vara respektfulla med honom. Jourdain upprepar alla löjliga ord som han hörde vid ceremonin. Hustrun bestämmer att han är galen.

Det andra fenomenet

Dorant ber markisen att stödja Coviels idé att gifta sig Cleontes med Lucille. Dorimena går med på allt och säger att hon bestämde sig för att omedelbart gifta sig med Dorant så att han inte spenderar mer på henne. Monsieur Jourdain dyker upp.

Det tredje fenomenet

Dorant gratulerar Jourdain till hans inledning till mamamushi och det kommande äktenskapet mellan Lucille och sonen till den turkiska sultanen. Dorimena deltar i gratulationer. Cleont, förklädd som en turk, dyker upp.

Det fjärde fenomenet

Dorant gratulerar Cleontes till det kommande äktenskapet och uttrycker sin respekt för honom som sonen till den turkiska sultanen.

Det femte fenomenet

Jourdain ber Koviel översätta till Cleonte att framför honom är en greve och en markis, människor från det höga samhället.

Det sjätte fenomenet

Lucille dyker upp. Hon frågar sin far varför han ser så konstig ut och vilken typ av komedi det är. Lucille vägrar först att gifta sig, men känner sedan igen den förklädda Cleonte och går omedelbart med på det.

Det sjunde fenomenet

Madame Jourdain är upprörd över att hennes man skulle gifta sig med sin dotter till en nar. Jourdain förklarar att Lucille kommer att bli hustru till den turkiska sultanen. Madame Jourdain är emot. Dorant och Dorimena försöker övertala Madame Jourdain att gå med på detta äktenskap och rapportera att Lucille själv gick med på det. Madame Jourdain säger att om hennes dotter gjorde detta skulle hon strypa henne med sina egna händer.

Lucille dyker upp, men hennes mamma vill inte prata med henne.

Förklädd Koviel ber Madame Jourdain att lyssna på honom och tar henne åt sidan och förklarar att hela maskeraden uppfanns för att förmedla Lucille till Cleonte. Madame Jourdain meddelar omedelbart till sin man att hon ger sitt samtycke till äktenskapet. De kommer att skicka en notarie.

Grev Dorant tillkännager att han kommer att gifta sig med markisen Dorimene, så det är bättre att fira två bröllop samtidigt. Jourdain tror att Dorant säger allt detta för att avleda ögonen. Det förekommer aldrig Jourdain att räkningen verkligen gifter sig.

I väntan på notariusen erbjuder Dorant att titta på baletten. Jourdain förklarar att han gifter sig med pigan Nicole till en översättare (förklädd till Koviel). Nöjd Koviel tackar Jourdain.

Komedin "Bourgeois i adeln" är ett av de mest kända verken i fransk litteratur. Liksom många av Molieres andra verk pekar denna pjäs kul på mänsklig dumhet och fåfänga. Trots farsens lätthet och överflöd placerar författarens satiriska inställning till huvudpersonen och situationen där han befann sig arbetet "Bourgeois i adeln" på en av de högsta nivåerna i litteraturen med sociala konnotationer.

Artikeln undersöker historien om skapandet av pjäsen, dess analys och en kort återberättelse. "Bourgeois in the Adility" består av fem akter med olika antal scener i varje. Nedan presenteras sammanfattning varje.

Moliere

Moliere är författarens pseudonym, hans riktiga namn är Jean Baptiste Pokelin. En av pelarna i fransk litteratur, Moliere skrev komedier som anses vara de bästa i historien om inte bara fransk, utan även europeisk litteratur i allmänhet.

Trots enorm domstolspopularitet har Molieres skrifter ofta kritiserats av hårda moralister och anhängare av den katolska kyrkan. Kritik hindrade dock inte författaren från att göra narr av fåfänga och dubbelhet hos både den förra och den senare. Konstigt nog var Jean Baptiste Moliere teater mycket populär. Många kritiker tillskriver Moliere den viktiga rollen som domstolsspöke - den enda personen i kungens domstol som fick tala sanningen.

Litteratur och teater från Molières tid

Moliere började skriva pjäser i en tid då litteraturen strikt delades in i klassisk och realistisk. Teater tillhörde klassisk litteratur, där tragedi var en hög genre och komedi låg. Enligt dessa regler skulle den skriva till Moliere, men författaren kränkte mer än en gång kanonerna i genrer och blandade klassicism med realism, komedi med tragedi och fars med hård social kritik i sina komedier.

På vissa sätt var hans gåva som författare långt före sin tid. Det är säkert att säga att föräldern till modern komedi är Jean Baptiste Moliere. Pjäserna skrivna av honom och föreställningarna under hans ledning har tagit teatern till en ny nivå.

Styckets historia

År 1670 beställde kung Louis XIV Moliere för en turkisk fars, en pjäs som skulle göra narr av turkarna och deras traditioner. Faktum är att den turkiska delegationen som kom året innan kraftigt sårade den fåfänga autokratens fåfänga och förklarade att sultanens häst var rikare.

Louis blev extremt förolämpad av denna attityd, förbättrade inte kungens humör och det faktum att den turkiska ambassaden visade sig vara falsk och inte hade något att göra med sultanen. Komedin "Bourgeois in the Adility" skapades på tio dagar och var nästan helt improviserad. I sitt arbete gick Moliere något utanför ordningens räckvidd och skapade en turkisk fars för att inte förlöjla turkarna utan fransmännen, eller snarare, den kollektiva bilden av en rik borger som strävar efter att bli en aristokrat.

Farsten i denna komedi är inte bara turkisk, vilket bekräftas av sammanfattningen nedan. "Bourgeois i adeln" från de första raderna fördjupar läsaren eller betraktaren i föreställningen inom föreställningen, där huvudkaraktär förvandlar hela sitt liv till en fars.

Kort återberättelse av tomten

Stycket äger rum nästan helt hemma hos en förmögen köpman som heter Jourdain. Hans far gjorde en förmögenhet inom textilhandeln, och Jourdain följde i hans fotspår. Men under sina avtagande år kom han på en extravagant idé att bli aristokrat. Han riktar all sin köpmanssäkerhet till att efterlikna efterklassens representanter för överklassen. Hans försök är så löjliga att de inte bara förlöjligas av hans fru och tjänare utan också av alla människor omkring honom.

En medfödd fåfänga och en önskan att snabbt bli en aristokrat gör en blind dåre ur de borgerliga, på vars bekostnad lärare i dans, musik, stängsel och filosofi, liksom en mängd skräddare och Jourdains beskyddare, en viss greve Dorant, matas. I sin strävan efter överklassen tillåter inte Jourdain sin dotter att gifta sig med sin älskade unga borger som heter Cleont, vilket tvingar den unge mannen att fuska och starta den mycket turkiska farsen.

I komediens fem akter observerar betraktaren hur en företagsam och beräknande köpman blir besatt av tanken att inte bli den han egentligen är. Hans dumma beteende beskrivs i sammanfattningen. "Bourgeois i adeln" - en pjäs som består av fem handlingar som är ojämna i tiden. Vad som händer i dem beskrivs nedan.

Stycket i pjäsen och originalföreställningen

Idag är "Bourgeois i adeln" en av de mest populära komedierna och spelas upp på scenerna på teatrar runt om i världen. Många regissörer beslutar om reviderade och reviderade versioner av produktionen. Få människor iscensätter denna komedi exakt i den form den uppfattades av Moliere. Moderna produktioner skär inte bara balett utan också musikaliska och poetiska scener, vilket gör komedin mer som en sammanfattning. "Bourgeois i adeln" i originalproduktionen av Moliere ser verkligen ut som en fars i ordets medeltida mening.

Faktum är att originalproduktionen är en komedi-balett, där dans spelar en speciell roll i den satiriska inställningen till huvudpersonen. Naturligtvis går komediens huvudvärde inte förlorat om balettscenerna utelämnas, men den ursprungliga föreställningen kan transportera tittaren till 1600-talets teater. En viktig roll spelas också av musiken skriven av Jean-Baptiste Lully, som Moliere själv kallade sin medförfattare. "Bourgeois Nobleman" använder musik och dans som litterära anordningar som är nödvändiga för att avslöja karaktärerna.

Tomt och sammanfattning. "Bourgeois i adeln" genom handling

En komedi består av en serie episoder och komiska situationer, som alla beskrivs i en separat handling. I varje handling görs Jourdain till en dåre av sina egna omotiverade ambitioner. I första akten står huvudpersonen inför smickorna hos lärare i dans och musik, i den andra får de sällskap av lärare i stängsel och filosofi, var och en av dem försöker bevisa sitt ämnes överlägsenhet och dess värde för en riktig aristokrat; kennlarnas tvist slutar i en slagsmål.

Den tredje akten, den längsta av de fem, visar hur blind Jourdain är, som låter sin förmodade vän Greve Dorant dra pengar från sig själv, mutor med smicker, lögner och tomma löften. Den fjärde akten i komedin ger upphov till en turkisk fars där en förklädd tjänare initierar Jourdain till ledningen av en obefintlig turkisk adel. I den femte akten, bländad av hans uppfyllda ambitioner, godkänner Jourdain äktenskapet mellan sin dotter och en tjänare.

Akt 1: Förberedelser inför middagsfesten

Hos Jourdain väntar två mästare på ägaren - en danslärare och en musiklärare. Den fåfänga och dumma Jourdain strävar efter aristokrati och önskade att ha en dam av hjärtat, som blev Dorimens markis. Han förbereder en härlig fest med balett och annan underhållning i hopp om att imponera på den framstående personen.

Husets ägare kommer ut till dem i en ljus morgonrock och motiverar det av att alla aristokrater klär sig så här på morgonen. Jourdain frågar mästarnas åsikt om hans utseende, till vilket de är utspridda i komplimanger. Han tittar på och lyssnar på programmet, griper in i framförandet av en pastoral serenad och övertygar mästarna att stanna och titta på sin nya kostym, gjord på det senaste sättet, som snart kommer att tas till honom.

Handling två: lärarskämt och en ny kostym

En fäktningslärare kommer till huset och en tvist uppstår bland mästarna om vilken konst som är mer nödvändig för en aristokrat: musik, dans eller förmågan att sticka med en rapier. Argumentet utvecklas till ett slagsmål med nävar och rop. Mitt i striden går en filosofilärare in och försöker lugna de rasande mästarna och övertygar dem om att filosofin är mor till all vetenskap och konst, för vilken han får manschetter.

Efter att ha avslutat kampen börjar den misshandlade filosofiläraren en lektion som Jourdain lär sig att det visar sig att han har talat i prosa hela sitt liv. I slutet av lektionen kommer en skräddare in i huset med en ny kostym för Jourdain. Den borgerliga tar omedelbart på sig en ny sak och badar i beröm av smickrare som bara vill få ännu mer pengar ur fickan.

Lag tre: planer

På väg går Jourdain till tjänaren Nicole, som skrattar åt utseendet på ägaren. Madame Jourdain kommer också till bullret. När hon tittar på sin mans kläder försöker hon övertyga honom om att han med sitt beteende bara underhåller åskådare och komplicerar livet för sig själv och de som står honom nära. En klok fru försöker övertyga sin man att han beter sig dumt och alla som inte är lat, inklusive greve Dorant, drar nytta av denna dumhet.

Samma Dorant kommer på besök, hälsar Jourdain kärleksfullt, täcker honom med en våg av komplimanger om dräkten och lånar samtidigt två tusen livres från honom. Genom att ta ägaren till huset åt sidan informerar Dorant honom om att han har diskuterat allt med markisen och att han i kväll personligen kommer att följa den ädla personen till middag i Jourdains hus, så att hon kan njuta av galenskap och generositet hos sin hemliga beundrare. Naturligtvis glömmer Dorant att nämna att han själv tar hand om Dorimena och att den listiga räkningen tillskrev alla tecken på uppmärksamhet från den extravaganta köpmannen till sig själv.

Madame Jourdain försöker under tiden ordna sin dotters öde. Lucille är redan äktenskaplig och hon sköts av den unga Cleont, som flickan återvänder. Madame Jourdain godkänner brudgummen och vill ordna detta äktenskap. Nicole springer gärna för att leverera nyheterna. ung man, för hon är inte motbjuden att gifta sig med Cleontes tjänare - Koviel.

Cleont verkar personligen för Jourdain att fråga Lucilles hand i äktenskap, men den galna kappen, efter att ha fått veta att den unge mannen inte är av ädelt blod, vägrar honom helt och hållet. Klenot är upprörd, men hans tjänare - den listiga och kloka Koviel - erbjuder sin herre en plan med vilken Jourdain gärna gifter sig med honom som Lucille.

Jourdain skickar sin fru för att besöka sin syster, medan han själv väntar på att Dorimena ska komma. Markisen är säker på att middag och balett är ett tecken på uppmärksamhet för henne från Dorant, som valde Jourdains hus för att undvika en skandal.

Lag fyra: kvällsmat och initiering till mamamushi

Mitt i en rik middag återvänder Jourdains fru hem. Hon är upprörd över sin mans beteende och anklagar Dorant och Doremena för det skadliga inflytandet. Missmodig lämnar Marquise snabbt festen, Dorant går efter henne. Jourdain skulle också ha tagit slut för markisen, om inte för de nyfikna gästerna.

En förklädd Koviel kommer in i huset, som övertygar Jourdain att hans far var en renrasig aristokrat. Gästen övertygar husägaren att sonen till den turkiska sultanen besöker staden samtidigt, som också är galen på sin dotter. Vill Jourdain träffa en lovande svärson? Förresten, den oinbjudna gästen kan turkiskt perfekt och kan ta plats för en tolk under förhandlingarna.

Jourdain är inte själv med glädje. Han accepterar kärleksfullt den "turkiska adelsmannen" och går direkt med på att ge honom Lucille som sin fru. Förklädd till sonen till sultanen talar Cleont på gibberish, och Koviel översätter och erbjuder Jourdain en omedelbar inledning till den turkiska adelens led - den obefintliga adliga rang Mamamushi.

Akt fem: Lucilles äktenskap

Jourdain är klädd i en mantel och en turban, ett krökt turkiskt svärd överlämnas till honom, och han tvingas uttala eder på gibberish. Jourdain kallar Lucille och räcker handen till Sultans son. Först vill flickan inte höra om det, men sedan får hon reda på det under de utländska kläderna i Cleonte och går gärna med på att fullgöra sin dotters plikt.

Madame Jourdain går in, hon vet inte om Cleonts plan, så hon kämpar för att motstå äktenskapet mellan sin dotter och en turkisk adelsman. Koviel tar henne åt sidan och avslöjar sin plan. Madame Jourdain godkänner sin mans beslut att skicka en notarie direkt.

Moliere, "Bourgeois i adeln": en kort analys

I viss utsträckning är "Bourgeois in the Adility" bara en lätt komedi-fars, men den är i dag ett favoritverk i europeisk litteratur, och Monsieur Jourdain är en av Moliere mest minnesvärda karaktärer. Det är han som anses vara arketypen för en borger med aristokratiska ambitioner.

Bilden av Jourdain är inte dynamisk och grund, han sticker ut för en huvudkaraktärsdrag - fåfänga, vilket gör honom till en ensidig karaktär. Djup inre frid de andra hjältarna är inte annorlunda. "Bourgeois i adeln" kännetecknas av ett minimum av karaktärer. Den djupaste och mest kompletta av dessa är Madame Jourdain. Hon är den minst komiska och representerar förnuftets röst i denna pjäs.

Satiren i arbetet minimeras, men den kan tydligt spåras. Jean Baptiste Moliere förlöjligar lätt en persons fåfänga och oförmåga att vara på sin plats. I Jourdain-personen utsätts en hel klass av den franska allmänheten för uppenbar förlöjligande - köpmän som har mycket mer pengar än intelligens och utbildning. Förutom borgarklassen får smickrare, lögnare och de som vill bli rika av någon annans dumhet en skälig del av förlöjligande.

Jean Baptiste Moliere

Bourgeois i adeln. Den imaginära patienten (samling)

Bourgeois i adeln

Tecken komedi

Lord JURDEN handlare.

FRU JURDEN är hans fru.

LUCIL är deras dotter.

CLEONT är en ung man som är kär i Lucille.

DORIMENA Marquis.

DORANT räknar, kär i Dorimena.

NICOLE är hembiträden i M. Jourdains hus.

KOVIEL är tjänare av Cleontes.

MUSIKLÄRARE.

MUSIKLÄRARESTUDENT.

DANSLÄRARE.

STÄNGANDE LÄRARE.

LÄRARE FILOSOFIER.

MUSIKER.

BILAGA TILL PORTÖREN.

TVÅ LAKEYS.

TRE SIDOR.

BALLETENS KARAKTER

I FÖRSTA ÅTGÄRDEN

Sångare. Två sångare. Dansare.

I DEN ANDRA ÅTGÄRDEN

Skräddars lärlingar (dans).

I TREDJE ÅTGÄRDEN

Kockar (dans).

I FJÄRDE ÅTGÄRDEN

Mufti. Turkar, följe av muftin (sjunger). Dervisher (sjunger). Turkar (dansar).

Handlingen äger rum i Paris, i huset av M. Jourdain.

Åtgärd en

Ouverturen spelas av många instrument; mitt på scenen vid bordet komponerar en MUSIKLÄRARSTUDENT en melodi för en serenad beställd av Monsieur Jourdain.

Det första fenomenet

Musiklärare, danslärare, två sångare, en sångare, två violinister, fyra dansare.

MUSIKLÄRARE (för sångare och musiker). Kom hit, till detta rum; vila innan han kommer.

DANSLÄRARE (till dansare). Och du, stå på den här sidan.

MUSIKLÄRARE (till studenten). Är det gjort?

LÄRJUNGE. Gjort.

MUSIKLÄRARE. Låt oss se ... Mycket bra.

DANSLÄRARE. Något nytt?

MUSIKLÄRARE. Ja, sa jag till eleven, medan vår excentriska vaknar, komponera musik för serenaden.

DANSLÄRARE. Kan jag se?

MUSIKLÄRARE. Du hör detta tillsammans med dialogen så snart ägaren dyker upp. Det kommer snart ut.

DANSLÄRARE. Nu har vi affärer utanför våra huvuden.

MUSIKLÄRARE. Fortfarande skulle det! Vi hittade exakt vilken typ av person vi behöver. Monsieur Jourdain, med sin besatthet av adeln och det sociala livet, är bara en skatt för oss. Om alla blev som han, skulle dina danser och min musik inte ha något mer att önska sig.

DANSLÄRARE. Tja, inte riktigt. För hans eget bästa vill jag att han bättre ska förstå de saker vi pratar om.

MUSIKLÄRARE. Han förstår dem dåligt, men han betalar bra, och vår konst behöver inte så mycket nu, som i detta.

DANSLÄRARE. Jag erkänner att jag är lite partiell till berömmelse. Applåder ger mig nöje, men att slösa bort min konst på dårar, att föra mina skapelser till en dåre barbariska domstol är enligt min mening en outhärdlig tortyr för alla artister. Vad du än säger, det är trevligt att arbeta för människor som kan känna finesserna i den här eller den andra konsten, som vet hur man uppskattar verkens vackra och belönar dig för ditt arbete med smickrande tecken på godkännande. Ja, den trevligaste belöningen är att se att din skapelse är erkänd, att du är hedrad för den med applåder. Enligt min mening är detta den bästa belöningen för alla våra svårigheter - beröm av en upplyst person ger oförklarlig glädje.

MUSIKLÄRARE. Jag håller med om det, jag älskar också beröm. Det finns faktiskt inget mer smickrande än applåder, men du kan inte leva på rökelse. Beröm ensam är inte tillräckligt för en person; ge honom något mer väsentligt; den bästa belöningen är att lägga något i handen. Uppriktigt sagt är kunskapen om vår herre liten, han bedömer allt slumpmässigt och applåderar där det inte borde, men pengar rätar ut krökningarna i hans domar, hans sunt förnuft ligger i hans plånbok, hans beröm präglas i form av mynt, så från okunniga detta Som du kan se är en handelsman mycket mer användbar för oss än från den upplysta adelsmannen som förde oss hit.

DANSLÄRARE. Det finns viss sanning i dina ord, men det verkar för mig att du lägger för mycket vikt vid pengar; Samtidigt är egenintresse något så grundligt att en anständig person inte ska visa någon speciell benägenhet mot det.

MUSIKLÄRARE. Du kan dock enkelt ta pengar från vår excentriker.

DANSLÄRARE. Naturligtvis gör jag det, men pengar är inte det viktigaste för mig. Om bara för hans rikedom och till och med en liten god smak - det är vad jag skulle vilja.

MUSIKLÄRARE. Jag också: trots allt uppnår vi båda detta efter bästa förmåga. Men hur som helst, tack vare honom, började de uppmärksamma oss i samhället, och vad andra kommer att berömma, kommer han att betala.

DANSLÄRARE. Och här är han.

Det andra fenomenet

Samma, M. Jourdain i en morgonrock och en nattlucka och två fotmän.

Herr JOURDIN. Mina herrar! Hur mår du där? Kommer du att visa mig din prydnad i dag?

DANSLÄRARE. Vad? Vilken prydnadssak?

Herr JOURDIN. Tja, det här, själva ... Vad kallar du det? Antingen en prolog eller en dialog med sånger och danser.

DANSLÄRARE. HANDLA OM! HANDLA OM!

MUSIKLÄRARE. Som du kan se är vi redo.

Herr JOURDIN. Jag tvekade lite, men poängen är den här: Jag klär mig nu, som adelsmännen klär sig, och min skräddare skickade mig sidenstrumpor, så snäva - verkligen, jag trodde verkligen att jag aldrig skulle ta på dem.

MUSIKLÄRARE. Vi står helt till din tjänst.

Herr JOURDIN. Jag ber er båda att inte gå förrän min nya kostym kommer in; jag vill att ni ska titta på mig.

DANSLÄRARE. Som du önskar.

Herr JOURDIN. Du kommer att se att nu är jag klädd från topp till tå som jag borde.

MUSIKLÄRARE. Vi tvivlar inte på det.

Herr JOURDIN. Jag gjorde mig en mantel av indiskt tyg.

DANSLÄRARE. Stor badrock.

Herr JOURDIN. Min skräddare försäkrar att all adel bär dessa kläder på morgonen.

MUSIKLÄRARE. Det passar dig underbart.

Herr JOURDIN. Lakej! Hej, mina två fotmän!

FÖRSTA LAK. Vad ska du beställa, sir?

Herr JOURDIN. Jag kommer inte att beställa någonting. Jag ville bara kontrollera hur du lyder mig. (Musiklärare och danslärare.) Hur gillar du deras leveranser?

DANSLÄRARE. Fantastiska leveranser.

M. JOURDIN (öppnar sin mantel; under har han smala röda sammetbyxor och en grön sammetskamisol). Och här är min träningsdräkt på morgonen.

MUSIKLÄRARE. Avgrund av smak!

Herr JOURDIN. Lakej!

FÖRSTA LAK. Något, sir?

Herr JOURDIN. En annan fotman!

ANDRA LAK. Något, sir?

Mr. JOURDIN (tar av sig manteln). Vänta. (Till musikläraren och dansläraren.) Är jag bra i den här kläderna?

DANSLÄRARE. Mycket bra. Det kunde inte vara bättre.

Herr JOURDIN. Låt oss nu ta itu med dig.

MUSIKLÄRARE. Först och främst vill jag att du lyssnar på musiken som han (pekar på studenten) skrev för serenaden du beställde. Det här är min student, han har fantastisk förmåga för sådana saker.

Herr JOURDIN. Det kan mycket väl vara, men ändå borde man inte ha anförtrott detta till en student. Det återstår att se om du själv är lämplig för en sådan uppgift, och inte bara en student.

MUSIKLÄRARE. Ordet "lärjunge" borde inte förvirra dig, sir. Studenter av detta slag förstår musik inte mindre än stora mästare. Du kan faktiskt inte föreställa dig ett mer underbart motiv. Bara lyssna.

M. JOURDIN (till fotmän). Ge mig en mantel - det är bekvämare att lyssna på ... Vänta, kanske är det bättre utan mantel. Nej, ta med en mantel, så blir det bättre.

Irida! Jag längtar, lidande förstör mig,

Din stränga blick genomborrade mig som ett skarpt svärd.

När du torterar någon som älskar dig så

Hur rädd är du för den som vågade ådra dig din vrede!

Herr JOURDIN. Enligt min mening är detta en ganska sorglig låt, den gör dig sömnig. Jag ber dig göra det lite roligare.

MUSIKLÄRARE. Motivet måste matcha orden, sir.

Herr JOURDIN. Jag lärde mig nyligen en härlig sång. Vänta ... nu, nu ... Hur börjar det?

DANSLÄRARE. Jag vet verkligen inte.

Herr JOURDIN. Det står också om fåren.

DANSLÄRARE. Om fåren?

Herr JOURDIN. Jaja. Ah, här! (Sjunger.)

Jag ansåg Jeanette Och bra och vacker, jag ansåg Jeanette vara ett får, men ah! Hon är snedig och farlig, som en lejoninna i jungfruliga skogar!

Är det inte en trevlig låt?

MUSIKLÄRARE. Fortfarande inte trevligt!

DANSLÄRARE. Och du sjunger det bra.

Herr JOURDIN. Men jag studerade inte musik.

MUSIKLÄRARE. Det skulle vara bra för dig, sir, att du inte bara lär dig dans utan också musik. Dessa två typer av konst är oupplösligt kopplade.

DANSLÄRARE. De utvecklar en känsla av nåd hos en person.

Herr JOURDIN. Och vad, ädla herrar studerar också musik?

MUSIKLÄRARE. Naturligtvis, sir.

Herr JOURDIN. Tja, så jag börjar studera. Men jag vet inte när: trots allt, förutom fäktningsläraren, anlitade jag också en filosofilärare - han borde börja studera hos mig i morse.

MUSIKLÄRARE. Filosofi är en viktig fråga, men musik, herr, musik ...

DANSLÄRARE. Musik och dans ... Musik och dans är allt som en person behöver.

MUSIKLÄRARE. Det finns inget mer användbart för staten än musik.

DANSLÄRARE. Det finns inget mer nödvändigt för en person än att dansa.

MUSIKLÄRARE. Staten kan inte existera utan musik.

DANSLÄRARE. Utan dans skulle en person inte kunna göra någonting.

MUSIKLÄRARE. Alla stridigheter, alla krig på jorden sker enbart av okunnighet om musik.

DANSLÄRARE. All mänsklig motgång, alla missupplevelser som historien är full av, statsmännens övervakningar, misstag från stora befälhavare - allt detta härrör bara från oförmågan att dansa.

Herr JOURDIN. Hur så?

MUSIKLÄRARE. Krig uppstår på grund av oenighet mellan människor, eller hur?

Herr JOURDIN. Rätt.

MUSIKLÄRARE. Och om alla studerade musik, skulle inte det sätta människor i ett fridfullt humör och inte skulle bidra till regeringen för universell fred på jorden?

Herr JOURDIN. Och det är sant.

DANSLÄRARE. När en person inte agerar som han borde, vare sig det bara är familjefadern, en statsman eller en militärledare, säger de vanligtvis om honom att han gjorde ett fel steg, eller hur?

Herr JOURDIN. Ja, det är vad de säger.

DANSLÄRARE. Och vad mer kan orsaka ett fel steg, om inte en oförmåga att dansa?

Herr JOURDIN. Ja, jag håller också med det, ni har båda rätt.

DANSLÄRARE. Vi säger allt detta för att du ska förstå fördelarna och fördelarna med dans och musik.

Herr JOURDIN. Jag förstår nu.

MUSIKLÄRARE. Vill du bekanta dig med våra kompositioner?

Herr JOURDIN. Lämplig.

MUSIKLÄRARE. Som jag redan sa till dig är detta mitt långvariga försök att uttrycka varje passion som musik kan förmedla.

Herr JOURDIN. Perfekt.

MUSIKLÄRARE (för sångare). Kom hit. (Till M. Jourdain.) Du måste föreställa dig att de är klädda som herdinnor.

Herr JOURDIN. Och att de alltid är herdinnor? Alltid samma!

DANSLÄRARE. När man pratar med musik måste man hänvisa till det pastorala för större trovärdighet. Från urminnes tider har herdar tillskrivits en kärlek till sång; å andra sidan skulle det vara mycket onaturligt om prinsar eller filister började uttrycka sina känslor i sång.

Herr JOURDIN. OKEJ OKEJ. Vi får se.

MUSISK DIALOG

En sångare och två sångare.

Hjärtan i kärlek

Det finns alltid tusentals störningar.

Kärlek ger oss både lycka och längtan.

Inte konstigt att det finns en sådan åsikt

Det som är sötaste för oss är att inte känna kärlek ...

Moliere [med bord] Bordonov Georges

"GRÄNS I NYHETEN"

I december 1669 anlände den turkiska sultanens ambassadör, Soliman Muta Harrak, till Ludvig XIV. Det sägs att han med arrogans täcker sin mycket blygsamma ställning som trädgårdsmästare i Seraglio. Louis XIV förbereder sig för mottagning med naiv vård. Hans klädsel var "så fylld av diamanter att det tycktes stråla ut." Följdet är också klädd på lämpligt sätt - solida fjädrar, band, spännen som gnistrar med stenar, hiltar, beställningar. Och denna okunniga Turk, när nyfiken började ifrågasätta honom, sa att hans herres häst var rikare än kungen här. Sådana upprörande saker kan inte lämnas obesvarade. Dessutom förvärrar hans turkiska excellens av sin egen dumhet hans misstag ytterligare och gör hans arrogans helt löjlig och outhärdlig. Moliere fångade riktigt stämningen när han, när han organiserade semestern i Chambord, bestämde sig för att måla de turkiska scenerna av "En borgerlig i adeln" Alla gillar denna idé väldigt mycket. För att hjälpa Moliere tilldelas en viss Chevalier d'Arvieux, en "resenär till de östra länderna". Vissa anser att han är Marseilles, andra - italienska; hans namn är faktiskt Arviu. Denna härliga karl bodde i tolv år vid sultanens hov. Under de senaste förhandlingarna med turkarna var han tolk. Han underhåller markisen de Montespan med berättelser om Seraglios seder.

”Hans majestät,” skriver han i sina memoarer, ”beordrade mig att gå med herrar De Moliere och de Lully för att komponera en pjäs för teatern, där något av det turkiska släktet kunde införas. För detta ändamål åkte jag till byn Auteuil, där M. de Moliere hade ett härligt litet hus. Vi arbetade där. Allt som rör kostymer anförtrotts mig. När pjäsen var klar tillbringade jag en vecka på Barayon, skräddarens mästare, för att se att klänningen och turbanerna gjordes på ett verkligt turkiskt sätt. ”

Kvittot i Nationalarkivet bekräftar resenärens ord från Marseille. Hon klargör att Jean Barayon, en skräddare, fick betalt 5 108 livrar för att sy kostymer för uppförandet av "The Bourgeois in the Adel." Totalt kostade kvällen Louis XIV femtio tusen - scener, kostymer, peruker, transport av rekvisita, avgifter till skådespelare, dansare och musiker. Men Madams död har sörts i bra fyra månader; det är dags att bli distraherad, ha kul. Du kan lita helt på Moliere för sådana saker. Han mår bra i sitt lanthus, i sällskap med den älskvärda Lully och den outtröttliga äventyrsresenären. Han komponerar enkelt och enkelt en komedi om M. Jourdain och placerar sin handling i den välbekanta, mysiga atmosfären i ett borgerligt hus.

Monsieur Jourdain blev rik på tyghandeln; hans far var också inblandad i denna verksamhet. Madame Jourdain, hans fru, en stark matron, är dotter till en köpman. De är samma parisiska borgerliga som Molieres förfäder var - en av de respektabla familjer vars arbete multiplicerade Frankrikes inkomst och vars söner nådde höga led och ibland till och med blev ministrar, som Colbert. Men som i andra Moliere-pjäser - till exempel i "Tartuffe" - hotas familjens välfärd av faderns infall. Monsieur Jourdain skäms för sin titel; han föreställer sig en adelsman och går ut ur hans sätt att lära sig bra sätt. I sin blindhet går han så långt att han hävdar att hans affärsfader också tillhörde adeln. Allt har redan förberetts i den allra första scenen, och betraktaren väntar ivrigt på att en näringsidkare ska uppträda i adeln. Musikläraren säger till dansläraren: ”Monsieur Jourdain, med sin besatthet av adeln och det sociala livet, är bara en skatt för oss. Om alla var som han, skulle dina danser och min musik inte ha något mer att önska sig ”.

Dansläraren beklagar fortfarande att Monsieur Jourdain är så dåligt insatt i de saker som han lärs ut. Musikläraren motsätter sig cyniskt: "Han förstår dem dåligt, men han betalar bra ..."

Och vi lär oss att de fördes in i huset av en viss "upplyst adelsman" - "upplyst", men helt klart utan ett öre i fickan. Men slutligen, och Monsieur Jourdain, i full överensstämmelse med beskrivningen som vi har hört från mindre karaktärers läppar. Till dessa två konstnärer - åtminstone de som ser sig själva som sådana - vänder han sig utan ceremoni: ”Tja, herrar? Hur mår du där? Kommer du att visa mig idag din prydnadssak?»

Han är i en mantel och en nattlucka, men under manteln har han röda sammetbyxor och en grön sammetmantel. Han vill ge lärarna nöjet att beundra hans nya kostym, som de ska ta med sig. Från den första minuten är Jourdain oerhört löjligt från topp till tå. Han vinkar lakejarna, bara för att visa att han har dem, och vet inte av vana hur man ska prata med dem. Han är full av goodwill, men han har inte tillräckligt med tid eftersom han vill lära sig allt på en gång. Förutom en musiker och dansare bjöd han in en fäktningslärare och en filosofilärare. Dansmästaren och musiken tycker att krigaren och filosofen är överflödiga här. En säger: "... Om alla studerade musik, skulle inte detta sätta människor i ett fridfullt humör och inte skulle bidra till regeringen för universell fred på jorden?"

En annan tar upp: ”När en person inte agerar som han borde, vare sig det bara är en familjefader, en statsman eller en militärledare, säger de vanligtvis om honom att han gjorde ett fel steg, eller hur? .. Och vad mer kan vara fel steg orsakas, hur inte av oförmågan att dansa? "

Jourdain instämmer i alla argument. När en musiker erbjuder honom orkesterkompositionen, godkänner han allting, frågar bara att lägga till ett havspipa till de vanliga instrumenten: "Jag älskar henne väldigt mycket, hon är behaglig för örat."

Han verkar medvetet stapla en tull ovanpå en annan. Otrevlighet, grov okunnighet, kombinerat med löjliga anspråk, gör honom till en komplett typ av uppstart, en nyskapad rik man. Han påminner ofrivilligt om de självsäkra, svävande svarta marknadsriddarna som inte har tid att lämna sin mejeri eller slakteri, beläger konstutställningar, köper upp förment lyxiga publikationer, hakar fingrarna på sina fruar och flickvänner med enorma diamanter. Med skillnaden att de orsakar ett dyster, illavarslande skratt, medan Monsieur Jourdain i huvudsak är en ofarlig, ärlig köpman, bara med hjärnor på ena sidan. För att se ut som en aristokrat och göra ett gynnsamt intryck i ljuset måste han lära sig att dansa och böja sig graciöst. Han behärskar menuet och curtsies. Då dyker en svärdsman med en tjänare som bär rapiers. Bakom honom är filosofen. Alla dessa försäljningsställen fungerar som en förevändning för baletter till Lullys musik. Naturligtvis diskuterar de fyra lärarna om ämnens jämförande fördelar och startar en kamp. Filosofiläraren engagerar sig också i den. Slagfältet förblir bakom honom. Efter att ha tagit andan och rätat ut kragen återvänder han till sin bevuxna student. Från honom lär sig monsieur Jourdain vad vokaler och konsonanter är, hur du behöver flytta dina läppar och tunga för att uttala ett sådant ljud, och att om du inte talar i vers, så talar du i prosa. Lord Jourdain beundrar dessa mirakel, vars existens han inte ens misstänkte för. Filosofen hjälper honom att komponera en kärleksanteckning för en markis som den snälla feta mannen är kär i. Tyvärr avbryts denna vackra lektion av skräddaren. Detta följs av en oöverträffad scen i sin genre. I det skulle det räcka att bara ändra några ord för att få en helt modern skiss: "Skräddaren och kunden." Är silkestrumporna väldigt täta? De kommer att vara för långa. Är skorna täta? Det verkar bara för Monsieur Jourdain. Kommer den nya dräkten att passa bra?

"Vilken fråga! En målare målar inte med en pensel när jag passade din figur. Jag har en lärling: i byxans del - det är bara ett geni och den andra i kamisolens del - vår tids skönhet och stolthet. "

Kan du motstå en sådan uthållighet? Inte en enda detalj saknas i den här scenen. Den överväldigade skräddaren klippte också ut en kostym för sig själv från tyget som han sålde till Monsieur Jourdain. Förklädningsceremonin börjar, och skräddarens lärlingar, som förstår vem de har att göra med, vänder sig till Jourdain först "din nåd", sedan "din excellens" och sedan "ditt herravälde". Enkelhetens generositet ökar i enlighet därmed. Det är anledningen till en annan härlig balett. Den postumiska inventeringen av Molieres egendom bevarade för oss alla detaljer i Monsieur Jourdains kostym: ”En mantel gjord av taft med rosa och gröna ränder, röda sammetbyxor, en grön sammetskjorta, en nattlucka ... en grön taffekamisol trimmad med falska silverspetsar, ett bälte, gröna sidenstrumpor, handskar och en hatt prydd med rosa och gröna fjädrar. "

I den fjärde akten, när Jourdain produceras i "mamamushi", kommer han också att sätta på en turkisk kaftan, en turban och en sabel. Under tiden vill han gå runt i staden i en ny outfit. Nicoles hembiträde vrider sig av skratt. Madame Jourdain mumlar: "Är det sant, han bestämde sig för att få folk att skratta, om han klädde sig ut som en sådan narr?"

Madame Jourdains tunga är saftig, och hennes mans konstigheter och extravagans är trötta på henne. Framför allt är hon orolig för att han är "galen" på Dorant - en aristokrat som inte föraktar tjänster, och särskilt inte pengarna från M. Jourdain. Men han, lika blindt, för att tappa sinnet, är kär i "Mister Count" som Orgon är kär i Tartuffe och vill inte höra någonting:

"Vara tyst! Tänk först och låt sedan språket ta tag. Vet du, fru, att du inte vet vem du pratar om när du pratar om honom? Du kan inte föreställa dig vilken betydelsefull person han är: han är en riktig adelsman, han går in i palatset, pratar med kungen själv, så är jag med dig. Är det inte en stor ära för mig att en sådan högtstående person ständigt befinner sig i mitt hus, kallar mig en kär vän och håller jämställdhet med mig? "

Förresten, Dorant själv dyker upp. Han påstås komma för att återlämna de pengar han hade lånat från honom till Jourdain; faktiskt för att få ut två hundra pistoler till - för en rund summa. Förgäves viskar Madame Jourdain: "Du är en kontalko för honom", hennes extravaganta fästman följer pengarna. Han kan inte förneka någonting för den graciösa kanalen. Dorant, uppenbarligen inte belastad med överdriven noggrannhet, åtar sig att medla mellan Jourdain och Marquise, som Jourdain påstås vara kär i. Dorant gav henne diamanten; det var inte lätt, men han är så involverad i sin väns passion! Monsieur Jourdain tar en bit på allt som den magnifika Dorant berättar för honom. Markisen kommer att besöka monsieur Jourdain; hans kära vän hade redan beställt allt för denna mottagning. Men Nicole varnar Madame Jourdain: "... det här är inte rent: de håller något hemligt från dig."

Under tiden har Jourdains en dotter, Lucille, som älskar Cleontes, från samma köpman, inte adelsfamilj, som hon själv. De älskandes möte och gräl skrivs med extraordinär livlighet; den här scenen verkar tillhöra redan XVIII-talet, Peru Marivaux eller Beaumarchais. Det slutar med en vältalig anmärkning: ”Ah, Lucille, du behöver bara säga ett ord - och spänningen i min själ avtar omedelbart! Hur lätt kan de som vi älskar övertyga oss om! "

Vem talar? Cleont - eller Moliere själv, i vilken Armandas tillfälliga ömhet väckte något slags hopp? Cleont frågar Lucilles hand från monsieur Jourdain, som bara är intresserad av om en ung man är adelsman: hädanefter är detta det enda som betyder något för honom. Cleonte svarar som Moliere kunde svara under liknande omständigheter, och kanske alla borgerliga på den tiden:

"Herr! De flesta skulle inte tveka att svara på denna fråga jakande. Ord är billiga idag. Människor utan samvetsstämning anpassar sig till titeln adel - denna typ av stöld har tydligen blivit en sedvänja. Men jag erkänner att jag är mer noggrann med detta. Jag tror att allt bedrägeri kastar en skugga på en anständig person. Att skämmas för dem från vilka himlen dömde dig till att vara född i världen, att lysa i samhället med en fiktiv titel, att låtsas att du inte är vad du verkligen är - enligt min mening är det ett tecken på andlig ondskan. Självklart hade mina förfäder hederspositioner, jag själv tjänade ära sex år i armén, och mitt tillstånd är sådant att jag hoppas att inte ta den sista platsen i världen, men med allt detta har jag inte för avsikt att tilldela mig en ädel titel, trots det faktum att många i mitt ställe anser sig ha rätt att göra detta, och jag kommer att säga er helt och hållet: Jag är inte adelsman. "

Monsieur Jourdain vilar på egen hand. Det skulle vara slutet på det om tjänaren Koviel inte hade kommit på idén att spela med galenskapen hos den här envisa mannen: dumbom. Vi måste naturligtvis spela en komedi, men med en sådan person har du råd med allt ... "

"Masquerade" är en anspelning på ambassaden från den turkiska sultanen. Louis XIV skulle ha roat sig av Coviels idé!

Slutligen går drömmarna om en handelsman inom adeln i uppfyllelse: han får möjlighet att vara värd för markisen Dorimenu och faktiskt tillämpa sin förmåga att böja. De sätter sig vid bordet. Dorant, som beställde lunch, ber om ursäkt för måltiden. Hans gastronomiska kommentarer börjar salivera. I Molière äter människor - vilket inte händer så ofta med författare med sina stora sinnen och smala magar och förtjänar därför ett omnämnande. Plötsligt återvänder fru Jourdain, misstänker att något var fel, hon spränger in i festfesten helt rasande: "Jag har inget att säga, jag har hittat vad jag ska göra med pengarna: du behandlar damerna i min frånvaro ..."

Dorantu och Dorimena får det också. Men då framträder den listiga Koviel, förklädd till en turk. Han kallar Monsieur Jourdain en adelsman och till och med hävdar att han kände sin far, en adelsman. Monsieur Jourdain är förvånad: "Det finns sådana dårar som påstår att han var en köpman!"

Koviels svar är helt enkelt fantastiskt: ”En köpman? Ja, det här är en uppenbar förtal, han var aldrig en köpman. Du förstår, han var en ovanligt artig man, oerhört hjälpsam, och eftersom han var väl insatt i tyger gick han ständigt till butikerna, valde vad han gillade, beordrade dem att ta dem till sitt hus och delade dem sedan ut till vänner för pengar. " ...

Omedelbart meddelar Koviel att han skickades av sonen till den turkiska sultanen, som vill gifta sig med Lucille. Och så att den framtida svärfadern var värd honom, vill han göra monsieur Jourdain i "mamamushi" (vilket betyder "paladin"), den högsta rang i östra länder. Inledningsceremonin är en burlesk balett, en stor humoristisk föreställning; komedin avslutas med en dans med barn, spanjorer, italienare, harlekiner och Scaramushi. Monsieur Jourdain tar allt på allvar.

"Tja, du kommer inte hitta någon annan sådan galning i hela världen!" - avslutar Koviel.

Naturligtvis, för att göra alla lyckliga, gifter Cleont (förklädd till sonen till den turkiska sultanen) Lucille och Dorant gifter sig med markisen Dorimen.

"Bourgeois i adeln" lägger inte till något i strängen av Moliere-karaktärer, förutom huvudpersonens alltför ofattbara, otroliga dumhet. Älskare, Madame Jourdain, piga - allt detta var redan med Moliere. Endast en hemlig aristokrat ger en ny anteckning, men detta är en bakgrundsfigur. I grund och botten är pjäsen en fars, även om den är beundransvärt klar. Det känns som att Moliere trivdes, glädde publiken, roade sig, roade andra. Ingenting gör denna komedi mörkare, varje ord här lyser av glädje. Det är därför inte förvånande att "borgerliga i adeln" har en sådan framgång inte bara i Frankrike utan också i Amerika och i Sovjetunionen och i andra länder att han gör sin resa runt världen så enkelt och glatt. Stora skådespelare spelade Monsieur Jourdain - Ramu, Louis Seigner - efter Moliere själv! Det finns något att beundra här.

Från boken Gorky författare Basinsky Pavel Valerievich

Guild eller handelsman? Vilken klass tillhörde Alyosha Peshkov? Nästan alla hans förfäder och släktingar i den manliga linjen är guild. Eller filister? Så guild eller borgerlig? Och varför, även om Gorky själv, inte utan stolthet, föredrog att hänvisa sig till "guilden", i Brockhaus-ordboken och

Från Molières bok författaren Bordonov Georges

"EN GRÄNS I NYHETEN" I december 1669 anlände den turkiska sultanens ambassadör, Soliman Muta Harrak, till Ludvig XIV. Det sägs att han med arrogans täcker sin mycket blygsamma ställning som trädgårdsmästare i Seraglio. Louis XIV förbereder sig för mottagning med naiv vård. Honom

Från boken Political Testament [Government Principles] författare Richelieu Armand Jean du Plessis, hertig de

KAPITEL III, som handlar om adeln Avsnitt I, som föreslår olika sätt att gynna adeln och ge dem möjlighet att existera med värdighet Efter att ha berättat om vad det enligt min uppfattning är absolut nödvändigt att göra för väckelsens skull