Rus adabiyotining o'zaro bog'liq mavzularidan biri ko'plab rus klassiklari asarlarida mavjud bo'lgan yo'l-yo'l mavzusi. Nima uchun bunday o'zaro bog'liq syujet paydo bo'ldi va nima uchun bunday mavzu rus mumtoz adabiyotida alohida ajralib turadi.

Yo'l-yo'l mavzusi

Yo'lning motivi qadimgi rus adabiyotida ham kuzatilishi mumkin va bu asosan rus erining taqdirini belgilaydigan tarixiy sharoitlarga bog'liq. Qadimgi knyazlar va podshohlar turli sabablarga ko'ra - yangi hududlarni rivojlantirish, o'z erlarini himoya qilish va ufqlarini kengaytirish uchun sayohatga chiqishgan.

Agar biz keyingi davr haqida gapiradigan bo'lsak, unda hatto 18-asr asarlari sarlavhalaridan ham bunday mavzu adabiyotda faol rivojlanganligi aniq. Bunga A. Radishchevning Frantsiya, Angliya va Germaniya haqidagi taassurotlari asosida yaratilgan "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" va N. Karamzinning "Rossiya sayohatchisidan maktub" kitoblarini misol keltirish mumkin.

Yo'l-yo'l mavzusi 19-asr adabiyotida ham rivojlanib bormoqda va hozirda u rus mumtoz adabiyotining ko'plab taniqli asarlarida o'zaro bog'liq syujet vazifasini bajaradi. Bu Pushkinning "Evgeniy Onegin" asari, unda "pochta qutisidagi changda" bosh qahramon qishloqqa shoshilib, bir muncha vaqt o'tgach yana yo'lga yo'l oladi va Griboyedovning "Vaydan voy", Chatskiy chet eldan o'z vataniga qaytib keladi.

Va "Bizning zamonamiz qahramoni" romanining asosiy qahramoni Pechorin doimo harakatda va hatto yo'lda o'limni topadi. Taniqli sayohatchilar Gogolning "O'lik jonlar" ning rang-barang qahramoni Chichikov edi. Va asarning o'zida siz rus erining qudrati va go'zalligini ochib beradigan yo'l tasvirining ulug'vor tavsiflarini topishingiz mumkin.

Va Turgenevning "Ota va o'g'illar" asarida personajlar doimo yo'lda - romanning o'zi yo'ldan boshlanadi va uning davomida personajlar turli viloyat va mulklar bo'ylab harakatlanadi.

Ma'naviy adabiyot yo'li va an'analari motivi

Yo'lning motivi rus adabiyotida ko'p qirrali va kengdir. Shuningdek, u "Urush va tinchlik" singari chuqur, ma'naviy asarlarni to'ldiradi, unda Natasha Rostova, Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovlarning hayot yo'llari yo'llar orqali ochib berilgan, uni klassiklarning barcha mashhur asarlarida topish mumkin.

Yo'lning motivi uni ma'naviyat bilan to'ldiradigan kichik lirik asarlarda hayratlanarli tarzda ochib beriladi. Bular A.Pushkinning "Qishki yo'l", "Ota ona qirg'oqlari uchun", "Jinlar", "Yo'l harakati shikoyatlari", Lermontovning "Yo'lda yolg'iz chiqaman ..." va "Xayr, yuvilmagan Rossiya ..." she'rlari, she'rlari. N. Nekrasov "Temir yo'l", "Yo'lda", "Old eshikdagi akslar".

Xalq og'zaki ijodidagi yo'l

Yo'l mavzusi folklor asarlarida yorqin ochib berilgan. Bu tabiiy, chunki folklor uchun yo'l va yo'l inson hayotining muhim elementlari bo'lib, bunday asarlardagi yo'lning kesishgan syujeti yanada to'liq ochib berilgan.

Rus adabiyotida yo'lning motivi.(Adabiyotni o'qitish jarayonida "o'zaro faoliyat" mavzularini o'rganish).

Uslubiy sharh.

Yo'lning motivi muhim va rus adabiyotida keng namoyish etilgan. Maktab o'quvchilari yo'l motivining ahamiyatini boshlang'ich sinflardan, ertak, dostonlarni o'qishdan boshlashadi, bu erda yo'l, uning vilkasi va oti doimo mavjud bo'lib, qaerda yo'lni tanlash kerak. Sayohat mavzusi yo'lning motivi bilan chambarchas bog'liq. Ushbu mavzuda bir nechta mikro mavzularni ajratish mumkin: sayohatlar, yozuvchilarning o'zlarining sayohatlari, "sayohat" janridagi asarlar. Maktab amaliyotida maktab o'quvchilari matnlarni o'rganadigan asarlar ham mavjud bo'lib, unda butun syujet qahramonning sayrida qurilgan. Sayohat qahramonni xarakterlashi, uning hayotining ma'lum bir bosqichini baholashi mumkin.Rus adabiyotida keng namoyish etilgan qahramonlarning baxt haqiqati, hayot mazmuni va shuningdek, adashish jarayonida izlash mavzusi. Ushbu mavzuda to'xtab, yo'l belgilar harakatini nafaqat kosmosga, balki zamonga nisbatan ham etkazib berishiga e'tibor qaratish lozim. Men darsni tashkil qilishning bunday shaklini tadqiqot darsi sifatida taklif qilaman. Tadqiqot faoliyati talabalarda kashfiyotga qiziqish va istak paydo bo'lishiga imkon beradigan shartlardan biridir. Talabalar uchun tayyor echimlar, tartibga solinadigan mashqlardan tashqarida bo'lgan narsani ko'rish muhimdir. Mustaqil kashfiyotlar darajasida talaba tanish bo'lgan matnga yangicha qaraydi, uning chuqurligini his qiladi. Bu o'rganilayotgan materialni tizimlashtirish va umumlashtirishning yuqori darajasiga chiqishga imkon beradi. Ushbu darsni N.Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rini o'rganib chiqqandan so'ng o'tkazish maqsadga muvofiqdir. Darsdan ikki hafta oldin talabalar oldindan topshiriq oladilar: 1) matnlarni qayta o'qing san'at asarlari: A. Radishchev "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat"; N. Gogol " O'lik qalblar"Nekrasov" Rossiyada kim yaxshi yashaydi. " 2) ijodiy guruhlarga tarqatish, darsning asosiy masalalari bo'yicha ma'ruzalar va sharhlash uchun slaydlarni tayyorlash: №1 guruhYo'lda bu adashgan qahramonlar kimlar?(Sayohatchi bilan vagonni tasvirlaydigan slayd, Chichikov bilan chayza, yo'lda etti kishi). # 2 guruh (Pochta aloqasi bo'limlari, uy egalari, qishloqlar va bozor maydonlari tasvirlangan slayd). # 3 guruhYo'lda bitta uchrashuv natijasida muallif qanday qilib unutilmas yuzni, ba'zan esa butun inson hayotini chizishga muvaffaq bo'ldi?(Plyushkinning mol-mulki, buyurtmasi bo'lgan savdogar, keksa odamni bir parcha non bilan tasvirlangan slaydqo'lida ko'krak va istiridye).4-guruh Yo'lning motivini ochishda qo'shiq qanday rol o'ynashi mumkin?5-guruh Yo'l tasvirining ramziy ma'nosi nimada, yo'lning motivi hayot yo'lining falsafiy tushunchasi bilan qanday bog'liq? (Yozda yomg'ir bilan loyqalangan yo'l tasvirlangan slayd; kuzda uchta otli yo'llar, yo'llar-yo'llar). Darsga tayyorgarlik jarayonida talabalar jadvalni to'ldirish uchun materialni tanlashga taklif qilinadi, bu darsning yakuniy bosqichi bo'lib xizmat qiladi. Rivojlanishdagi yo'l mavzusini o'rganish uchun men uchta asarni taklif qilaman: "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" A. Radishchev, N. Gogolning "O'lik jonlar", "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" N. Nekrasov.

Rejalashtirilgan natijalar:

mavzu: o'zaro faoliyat mavzuni tushunish, muallifning pozitsiyasini tahlil qilish adabiy asarlar, turli davrlardagi asarlarni taqqoslash va taqqoslash qobiliyati.

metasubject: dars muammosini tushunish, o'z pozitsiyasini saqlab qolish uchun dalillarni tanlash, darsning asosiy masalalari bo'yicha umumlashtirilgan xulosalarni shakllantirish.

Ta'lim faoliyati turlari:reproduktiv:asarlar syujetlarini, ularda tasvirlangan voqealarni anglash;

samarali ijodiy: asarlardan parchalarni ifodali o'qish; asar matnidagi muammoli savolga og'zaki batafsil monolog javob;

qidiruv tizimi: badiiy matnga izoh berib, berilgan savolga javobni mustaqil izlash;

tadqiqot: matnlarning qiyosiy tahlili.

Darslar davomida. ... N.V.Gogol

O'qituvchi:Rus yozuvchisi Nikolay Gogolning ushbu so'zlari bizning darsimizga epigraf sifatida eng mos keladi« Insoniyat haqiqatning abadiyligini anglashga intilib, yo'lning chetiga olib boradigan o'ralgan, kar, tor, o'tib bo'lmaydigan narsani tanladi.…»

Har bir inson hayotida shunday lahzalar mavjudki, siz ochiq joyga chiqib, "olisdagi go'zalga" borishni xohlaysiz, to'satdan noma'lum masofalarga yo'l sizni chaqiradi. Ammo yo'l nafaqat yurish kerak bo'lgan yo'l. Adabiyotda yo'l obrazi turli ma'nolarda keltirilgan. Yo'l kontseptsiyasining bu xilma-xilligi o'quvchiga klassiklar ijodining buyukligini, ularning hayot va atrofdagi jamiyat haqidagi qarashlarini, inson va tabiatning o'zaro munosabatini chuqurroq anglash va tushunishga yordam beradi. Yo'l qadimiy ramziy obrazdir, shuning uchun uni folklorshunoslikda ham, ko'plab mumtoz adiblarning asarlarida ham topish mumkin.

Bugun biz A. Radishchev, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov bilan birgalikda Rossiya bo'ylab sayohatga, vaqt o'tishi bilan yo'lga chiqdik. Sayohat nima? Sayohat qilish nimani anglatadi? Adashgan qahramonlar bilan sayohat qilish - 18-19 asrlarda Rossiyaning hayoti bilan tanishishning ajoyib usuli. Yo'l ... Yo'l tasviri bilan nimani bog'lashingizni tasavvur qilishga harakat qiling?

Yo'l

Qahramon marshrut vositasi

yangi uchrashuvlar yangi taassurotlar

Shunday qilib, bizda ideal yo'lning surati bor. (slayd3 ) Yo'lning motivi qadimgi rus adabiyotining bir qator asarlarida yaqqol ko'rinib turibdi: "Polovtsiya o'lkasiga" kampaniyasida, rus xalqiga qilingan haqorat uchun ko'chmanchilardan qasos olmoqchi va "Donni rul bilan tortib olish uchun", Igor Svyatoslavovich o'z guruhi bilan yo'lga chiqdi; (slayd 4 ) Moskva knyazi Dmitriy Ivanovich ("Zadonshchina") Xon Mamay bilan jangga boradigan yo'lda armiyani boshqaradi; (slayd 5 ) avtobiografik qo'lyozma "Uch dengiz bo'ylab yurish" deb nomlangan Tver savdogari Afanasiy Nikitinning chet ellarga uzoq, to'liq sayohatiga bag'ishlangan; (slayd 6 ) mashaqqat va azob-uqubatlarga to'la - eski e'tiqod uchun shahid bo'lgan Moskvadan Sibirgacha bo'lgan mashaqqatli yo'l, g'azablangan ruhoniy Avvakum va uning oilasi ("Archpriest Avvakum va uning oilasi hayoti"). (slayd 7 ) 18-asr oxiridagi rus adabiyotida yo'l mavzusi hattoki A.Radishchevning "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" asarining sarlavhasida ham kuzatilishi mumkin. Sayohat motivi 19-asr asarlariga ham xosdir. Hammamiz A. Radishchevning "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" buyuk asarlari sahifalarini varaqlashga harakat qilaylik, (slayd 8 ) N.V.Gogol "O'lik jonlar" va (slayd 9 ) NA Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi".

Oldingizda stol bilan varaqalar turibdi. Sizning vazifangiz: dars davomida uni to'ldirishga harakat qiling. Shunday qilib, keling, yo'lga chiqamiz.

-Yo'lda bu adashgan qahramonlar kimlar? (slayd 10)

Birinchi chiqish (Ekaterina Bagrova)

A.N.Radishchevning tanlovi"sayohat" ning janr shakli birinchi shaxs hikoyasi orqali hikoyani yuqori emotsionallik bilan kirib borish imkoniyati bilan bog'liq edi: "Menatrofga qaradi men- jon mening Men insoniyat azobidan yarador bo'ldim. Mening nigohimni aylantirdimeningichida mening - va odamning baxtsizliklari odamdan kelib chiqishini ko'rdik ... "(Mashhur muqaddima -" Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat "ochilgan do'stiga murojaat.) Moddiy ma'rifatparvar sifatida Radishchev odam tashqi sharoit va sharoitga bog'liq deb hisoblaydi. Yozuvchining vazifasi odamlarga haqiqatni bilib olishga yordam berish, ularni "atrofdagi narsalarga", ya'ni yovuzlikning asl sabablariga "to'g'ridan-to'g'ri qarashga" o'rgatishdir. "Yo'l xizmatini pochta komissariga taqdim etib, belgilangan miqdordagi pulni to'lab, sayohatchi yangi vagonchini va yangi otlarni oldi, bu esa uni keyingi stantsiyaga olib bordi ..." Sayohatchilar Radishchev shunday yo'l tutmoqda. Va bu erda Nikolay Gogolning "O'lik qalblar" ning birinchi satrlari: "Viloyatdagi N shahridagi mehmonxonaning darvozasiga juda chiroyli chayza kirib keldi ... Bir janob yigit shinavandada xushbichim emas edi, lekin tashqi qiyofasi juda semiz emas, unchalik ingichka emas edi ... Bu shaharda shovqin-suron chiqarmadi. ”Bu janob Chichikov edi. «Uning faoliyati dramatik. Unda bir nechta buzilishlar va yiqilishlar mavjud, ular uning bo'ynini boshqa birov sindirib tashlashi mumkin edi, bu chana skameykasi hamma joyda va hamma joyda tiklanishni, tiklanishni va yanada baland ko'tarilishni boshqaradi ". N.V.Nekrasov she'rining qahramoni etti kishi. An'anaga ko'ra, bahslashuvchilar soni: ettita folklor soni. Dehqonlar - sayr qiluvchilar she'rning syujetini yaratuvchi qahramonlari. Etti erkakning har birining individual xususiyatlari umuman yo'q, yoki ular juda lakonik: biron bir so'zni aytishdan oldin "surish" kerak bo'lgan sekin Groin; "Gloomy" Provasi, "aroqga chanqoq" aka-uka Gubinlar. Qaysi yilda - hisoblang, Qaysi yilda - taxmin qiling, Qutb yo'lida Etti kishi birlashdilar. Etti vaqtincha javobgarlikka tortilgan, Qattiqlashtirilgan viloyat, Terpigorev Uyezd, Qo'shni qishloqlardan ... Muallif rus dehqoni maqsadga erishishda qaysar va o'jarligini, amaliy emas, ya'ni "saodat", orzular, xayollarni aytadi Shunday qilib, "Prolog" ni ochadigan etti kishi allaqachon oxirigacha Ular ettita ziyoratchi - haqiqat izlovchilariga aylandilar.Uz yo'llariga chiqqan Nekrasov ziyoratchilari an'anaviy ziyoratchilar emas, balki ajoyib savolni anglagan oddiy dehqonlar: Rossiyada kim yaxshi yashaydi? Shunday qilib, yo'lda. Xulosa: Adashgan qahramonlar: Sayohatchi, Chichikov, etti kishi. Adashgan qahramon obrazi - bu rus adabiyotining obrazlaridan biri, notinch, shoshilinch Rossiyaning timsoli. Bu ishlarning barchasini yo'lning obrazi va sayohatchilari bilan birlashtiradi. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" syujeti - mavjud bo'lgan serfik tizimining barcha dahshatini, barcha adolatsizliklarini o'rganadigan adashgan odamning hikoyasi. Sayyoh odamlarning qiynoqqa solinganini, hayvoniy, xo'rlangan holatga keltirilganini ko'radi, shuningdek, biz N. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida qahramon-sayohatchi bilan uchrashamiz. Muallif rivoyatni etti kishining adashishi haqidagi hikoya sifatida tuzgan. N. Nekrasovning qahramonlari: "Rossiyada kim baxtli, qulay yashaydi?" Degan savolga javob izlash uchun Rossiyani aylanib chiqish uchun yo'l oldi. Haqiqat izlovchilar haqiqat uchun harakat qilayotgan rus xalqini aks ettiradi. Qahramon-sarson-sargardon obrazi bilan, ammo umuman boshqacha shakllanish bilan biz N. Gogolning "O'lik jonlar" she'rida uchrashamiz. Agar sayohatchilarning (muziklarning) maqsadi olijanob bo'lsa (haqiqat, haqiqatni izlash), u holda Chichikov boyitish maqsadida o'lik qalblarni sotib olish maqsadida Rossiya bo'ylab sayohat qiladi. Adashgan qahramon obrazi "butun Rossiyani" ko'rsatishga imkon berdi: byurokratik, er egalari, odamlar.

Slayd 11

O'qituvchi: Ular dunyoda qancha vaqt yurishlari kerak Yoki shaizda, endi otda, Endi vagonda, endi vagonda, Endi vagonda, endi piyoda? Yo'l qiyofasini ochishda marshrut qanday rol o'ynaydi? (slayd12 )

Ikkinchi chiqish (Yelgovskiy E., Bragin D.): N. Radishchevning kitobi sayohat yozuvlari shaklida yozilgan va uning boblari qahramon sayohatchining to'xtagan postlari nomlari bilan nomlangan. Lyubandan 32 verst. Spasskaya Polest 'to'g'ri Spasskaya Polist, chunki Polist daryosi bo'yida turgan Chudovdan (yog'och sayohat saroyi bilan) 24 stantsiya haqida gap ketmoqda. "Sayohat" ning keyingi barcha boblari yo'lda joylashgan postlar nomi bilan atalgan, asosan hozirgi Leningrad-Moskva avtomagistrali bilan bir vaqtga to'g'ri keladi.Bu muallifga XVIII asr oxiridagi rus haqiqatini keng yoritib berish imkoniyatini beradi.Har qanday tabaqadagi odamlar o'quvchi oldida paydo bo'ladi: mahalliy va xizmat zodagonlari, amaldorlar, oddiy odamlar, xizmatchilar, xizmatkorlar. Sayohat kundaligining shakli Radishchevga ruxsat berdi. sayohatchining fikrlari, his-tuyg'ulari, tajribalarini chuqur ochib berish, yo'lda ko'rganlaridan olgan taassurotlarini etkazish. N. Gogolning "O'lik jonlar" ikkinchi bobi - er egalariga tashrif buyurishdan boshlanadi. Chichikov tashrif buyurgan er egalari orasida birinchi bo'lib Manilov bo'lgan. “Keling, Manilovkani topishga boramiz. Ikki verst yurib, biz qishloq yo'lida burilishni uchratdik, lekin allaqachon ikki, uch va to'rt verst, biz bunga erishdik. Ikki qavatli tosh uy ko'rinmas edi. "Korobochka, Nozdrev va Sobakevich ergashdilar. Plyushkin esa er egalari galereyasini to'ldirdi. "Chichikov dehqonlar tomonidan Plyushkinga berilgan taxallusni o'ylab, ichkaridan kulganda, u qanday qilib ko'plab kulbalari va ko'chalari bo'lgan ulkan qishloqning o'rtasiga kirib borganini payqamadi ... Manor uyi qismlarga bo'linib ko'rina boshladi va nihoyat kulbalar zanjiri buzilgan joyga hamma ko'z tashladi ... Gogol "metropoliten mavzusi" mavzusiga ham to'xtalib o'tdi.Peterburg deyarli har bir bobda yashaydi. Muallif o'z manzilida ikki yoki uchta kostik so'zlarni aytmaslik imkoniyatini boy bermadi. "Marshrutni" to'g'ri tanlash usuli Chichikovga sayohati davomida nafaqat er egalari, balki viloyat hukumatining ancha ifodali jamoaviy portretini shakllantirgan rasmiylar bilan ham uchrashishga imkon berdi. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asarida Nekrasov butun Rossiyaning hayotini bir nechta qishloqlarda etti dehqonning sayohatlari orqali namoyish etadi. She'rning asosiy qahramonlari dehqonlardir, chunki o'sha davrda ular Rossiyada eng ko'p sonli sinf bo'lgan. She'rning boshlanishi allaqachon ("Qaysi yilda, hisoblang, tasvirlangan voqealarning aniq geografik koordinatalarini bermaydigan qaysi mamlakatda siz taxmin qilasiz »), bu butun Rossiya erlari haqida bo'lishini ta'kidlaydi. Qishloqlarning nomlari chuqur ramziy ma'noga ega: Dehqonlar o'tadigan bir nechta qishloqlar butun dehqon Rossiyani ramziy ma'noga ega. She'r qahramonining kosmosdagi harakati, uning Rossiya yo'llari bo'ylab sayohati, er egalari, amaldorlar, dehqonlar va shahar aholisi bilan uchrashuvlari bizdan oldin Rossiya hayotining keng rasmini shakllantiradi. Nekrasov sayohatchilar bilan sodir bo'ladigan barcha narsalarga jonkuyarlik bilan yon beradi, ular bilan birga yuradi, "o'rganib qoladi". uning har bir qahramoni obraziga (bo'lsin Matrena Timofeevna, Ermil Girin, Saveli, Svyatoy rus qahramoni, Yakim Nagoy, Yakov, Grisha Dobrosklonov), hayotini yashaydi, u bilan hamdard bo'ladi. Ziyoratchilar safari paytida baxt izlab "Nekrasovning" Kim? Rossiya yashash uchun yaxshi ", ular uchrashadilar: ruhoniy, savdogar, askar, er egasi, shuningdek dehqonlar-hunarmandlar, hunarmandlar, eski imonlilar, ziyoratchilar ... Nekrasovning sayr qilgan dehqonlari tufayli biz tanishamiz islohotdan keyingi Rossiya umuman. Xulosa: yurgan qahramonlar o'z yo'llari bo'ylab harakatlanayotganda stantsiyalarda to'xtashadi ("Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat"), mulkdorlar mulklarida ("O'lik jonlar"), qishloqlarda, dala yo'lida, xrom bayrami yarmarkasida, bozor maydonida ( "Rossiyada kim yaxshi yashaydi"). Aynan muallif tanlagan "marshrut" bo'ylab o'tkaziladigan uchrashuvlar Rus hayoti va azoblarini ko'rish va tushunishga, yo'l qiyofasini yanada to'liq ochishga yordam beradi.Slayd13

O'qituvchi: Asarlarning qahramonlari bilan birgalikda sayohat qilishga qaror qilib, biz rus masofalariga, ruslarning ma'naviy hayoti yo'li va chorrahasi tomon yo'l oldik. (slayd 14 ) Muallif qanday qilib buni amalga oshiradi unutilmas yuzni, ba'zan esa butun inson hayotini chizish yo'lidagi bitta uchrashuv natijasida bir nechta satr?

Uchinchi chiqish (Mariya Novozhenina):Dan n.Nekrasov she'rining boshlanishi, biz hikoyaning epik ohangini his qilamiz. Va birinchi so'zlarning o'zi deyarli "ma'lum bir qirollikda, ma'lum bir davlatda" mashhur ertak kirishiga o'xshaydi. Biz qanday er haqida gaplashayotganimizni taxmin qilishning hojati yo'q - bu voqea Rossiya haqida bo'lishi aniq, bu boshlanish shoir mamlakatni butun tarixiy ahamiyati va geografik cheksizligi bilan qamrab olishga intilishini anglatadi. Va dehqonlar kelgan viloyat, volostlar, qishloqlarning nomlari yana ramziy so'zlardir: Zaplatovo, Dyryvino, Razutova, Znobishena, Gorelova, Neelova, Neurozhayka o'ziga xosligi.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida shoir odamda asosiy narsani, ayniqsa unga xos bo'lgan narsalarni ochib beradigan bunday portretni yoki kundalik tafsilotlarni topa oladi. Bir-birining o'rnini bosadigan tasvirlarni eslaylik: "Baxtli" bobidagi dehqonlar, bir nechta teginish - va odam bizning oldimizda tirik bo'lib ko'rinadi. Mana, "baxtli" lardan biri: sarg'ish sochli, bukchayib uyatchan yurib yuribdi Belorussiya dehqoni.

Faqat bitta tashqi zarba "egilib", harakatlarni tortadigan birgina detal, yurish ("tortinchoq yurib") - va biz bu ochlikdan, xo'rlangan bechorani ko'ramiz .. Agar inson barcha baxtni faqat nonda ko'rsa, bu qanday dahshatli hayot bo'lishi kerak. Belorussiya dehqoni o'zini baxtli his qiladi:

Va endi, Xudoning marhamati! "" Gubonin etarli darajada. Ular javdar nonini berishadi, men chaynayman, boyib ketmayman! "

Ushbu fojiali tasvirni yana bir tafsilot to'ldirmoqda: ehtirom bilan va mehr bilan beloruslik "non" emas, balki "non" deydi. Bir nechta zarbalar va biz Gogol qalami tufayli qanday dunyoga duch kelganimizni tushunamiz: "Kulbalardagi derazalar shishasiz edi, boshqalari latta bilan to'ldirilgan edi. yoki zipun "," ... bu dahshatli qal'a, uzoq, uzoq vaqtdan beri yaroqsiz bo'lib qoldi ... "(Plyushkin mulkining tavsifi) yoki" U erda bo'lgan bironta ham uchrashuv tarixsiz o'tmagan. Ba'zi bir voqea aniq sodir bo'lgan: yoki jandarmalar uni qo'ltiq ostidagi zaldan olib chiqib ketishadi yoki ba'zida o'z do'stlarini siqib chiqarishga majbur bo'lishadi "(Nozdryov hayoti). Sobakevich obrazida Gogol mulk egalari xronikasida yangi sahifani ochadi. butun hayotda o'chmas iz. Uning hayot tarzida qo'pollik, beparvolik va xunuklik izlari bor. Uning kulrang uyi harbiy aholi punktlari binolariga o'xshaydi. Har bir ob'ekt "men: Sobakevich" deganga o'xshardi. Gogol qahramonlarning tashqi qiyofasini tasvirlashda grotesk elementlaridan, epitezlar, metafora, taqqoslash xususiyatlaridan keng foydalanadi. "Va bu yog'och yuzga to'satdan iliq nur tushdi" (Plyushkin bilan uchrashuv) A. Radishchev haqiqatning keng panoramasini tasvirlaydi. Bitta ibora. Va u qanday kuchga ega! “... Vaqt yo'q: siz o'zingizning oilangizni boqish uchun o'zingizning ishingiz bilan mashg'ul bo'lishingiz va yakshanba kuni ishlashingiz kerak. Biz janoblar emasmiz, shunda biz ham yura olamiz ", - deydi dehqon. Bir eslatma, lekin unda qancha narsa borligi aytiladi. Sayohatchi hamma joyda adolatsizlikka duch keladi. "Spasskaya Polest" bobida u ... ustritsalarni yuqori hokimiyatga olib kelish uchun buyurtma olgan savdogar haqida gapiradi. Buning uchun u hokimiyat tomonidan "mehnatsevarligi uchun" mukofotlangan. Radishchev "asosiy xizmat" haqida yozadi, u o'zi bir necha bor guvohi bo'lgan. Xulosa: O'rganilgan asarlar mualliflari nafaqat sayohatchilar, balki tafakkur qiluvchilar emas, balki tasvirlangan voqealar ishtirokchilari bo'lib, ular inson hayotini o'zlari orqali o'tkazdilar. Yo'lda qahramonlar bilan uchrashib, adabiy so'z ustalari qisqa yo'l uchrashuvi natijasida ham suhbatdoshingizni uzoq vaqt eslashingiz mumkinligini isbotlay oldilar. Va yana yo'lda!

O'qituvchi: Axir, faqat qahramonning sayohatlari, uning yurishlari orqali, belgilangan global vazifani bajarish mumkin: "butun Rossiyani qamrab olish". Rossiya…. Kundalik hayotning xira ranglariga qaramay, qancha yoqimli ranglar! Kundalik hayotdagi barcha qiyinchiliklarga qaramay, Rossiyani qo'shiqsiz tasavvur qilish mumkinmi?Qo'shiq yo'l motivini ochishda qanday rol o'ynaydi? (slayd 15)

To'rtinchi chiqish: (Avdeeva Anjelina, Tixomirova Anastasiya)- “Otlar meni poyga qilmoqda; mening taksichim qo'shiq boshladi, lekin odatdagidek motamli qo'shiq. Rus folk qo'shiqlarining ovozlarini biladiganlar, ular ichida ma'naviy qayg'u degan ma'noni anglatuvchi bir narsa borligini tan olishadi ... "" Sofiya "ning birinchi bobidagi ushbu satrlar ajoyib! "Bunday qo'shiqlarning deyarli barcha ovozlari yumshoq ohangning mohiyatidir ... Ularda siz xalqimiz qalbining tarbiyasini topasiz" ("Mis" bobida), "Yaxshi otam ... Siz menga hayot berdingiz, va men uni sizga qaytaraman, u er yuzida befoyda bo'lib qoldi", dedi Musofir. aravachining g'amgin gumburlashi. Radishchevga ergashgan qancha rus yozuvchilari yo'llarning bu chidamsiz kuchiga, rus yo'liga, rus tafakkuriga berilib, uzoq orzular ufqlariga qarab va hozirgi kun haqida achchiq mulohaza yuritib: "Otlar meni poyga qilishmoqda ... kabina qo'shiqni tortdi" - va bu qo'shiqda bir necha avlod rus yozuvchilari bo'ladi. , unga o'xshab, ruslar siriga, xalq qalbining siriga echim izlash va topish va yana izlash. "Unda nima bor, bu qo'shiqda?" Gogol uning orqasidan xayol suradi. "Nima chaqiradi va yig'laydi va yurakni ushlaydi? Rossiya! mendan nimani xohlaysan? "yoki" So'ngra Selifan qamchisini silkitib, qo'shiqni emas, balki shunchalik uzoq biron bir qo'shiqni tortdi: oxiri yo'q edi. " Diler o'lik jonlar shaharga eng quvnoq kayfiyatda qaytadi. Va qanday qilib xursand bo'lmaslik kerak! "Darhaqiqat, aytmanglar, ular nafaqat o'lganlar, balki qochoqlar ham bor, va umuman ikki yuzdan ortiq odam bor." Chichikov hushtak chalib, duduqlanib, "qandaydir g'alati qo'shiqni Selifan hayratda qoldirganicha silkitadi. " Chichikov va qo'shiq, Selifan va qo'shiq. Qahramonlarning ruhida turli xil qo'shiqlar mavjud. Bu ularning har xil yo'llari borligini anglatadi. Ushbu yo'llar endi hatto, endi notekis, endi o'tib bo'lmaydigan loy, yoki ular "tutib olingan qisqichbaqalar singari har tomonga sudralib yurishgan" .Nekrasov o'zini ozod qilgandek, ko'p yillar davomida "Kim Rossiyada yaxshi yashaydi" she'rini yozgan barcha "epikasini" buzadi. "Va noyob noyob xor polifoniyasini uyushtiradi, eng boy she'rlar qatorida rus hayotining turli xil boshlari va oxirlarini rus yo'llarida to'qib, universal" Butun dunyo uchun ziyofat "ni boshlab beradi. Bu nafaqat she'r, balki go'yo butun xalq operasi ham juda ko'p. sahnalar va xorlar, o'ziga xos "ariyalar" - qo'shiqlar va duetlar, qo'shiq hikoyaning asosiy shakliga aylandi. Avvalo o'tmish haqida: "Achchiq vaqt, achchiq qo'shiqlar". "Xayrli vaqt, yaxshi qo'shiqlar" - bu yakuniy bob. Kelajakka intilish bu bobda ko'p narsalarni tushuntiradi, tasodifan "Qo'shiqlar" deb nomlanmaydi, chunki ular uning butun mohiyatidir. Ushbu qo'shiqlarni bastalaydigan va kuylaydigan kishi ham bor - Grisha Dobosklonov:

Uzoq dunyo orasida Erkin yurak uchun ikki yo'l bor. Mag'rurlik kuchini tortish, Kuchli irodani tortish, Qanday qilib borish kerak? Dehqonlar ruhoniy va er egalari bilan uchrashadigan ustun yo'l va Grisha o'z qo'shiqlarini bastalagan tor yo'l uning "Uzoq dunyo oralig'ida" qo'shiqlariga ikkita hayot yo'lidagi belgiga aylanadi: bekorchilik va kurash yo'li. Nekrasov uchun qo'shiq muhim, yo'l bilan bog'langan odamlarning taqdiri. Xulosa: Qo'shiq inson hissiyotlarini tushunishga yordam beradigan jonli manba. Chichikovning qo'shig'i, foyda uchun chanqoq yashaydigan qahramonning o'zi kabi g'alati ekanligi bejiz emas. Grishaning qo'shiqlari - yo'lni tanlash. Avtoulovchi uzoq safarga bo'lgan haddan tashqari sog'inchdan ilhomlanib, qayg'uli qo'shiq aytmoqda.

O'qituvchi:Turli xil marshrutlar, turli xil qo'shiqlar, turli sayohatchilar! Hamma va hamma yo'llarni birlashtiradi.Rus adabiyotida yo'l mavzusi keng, xilma-xil va chuqurdir. (slayd 16 ) Nima yo'l tasvirining ramziy ma'nosi bormi va yo'lning motivi inson hayot yo'lining falsafiy tushunchasi bilan qanday bog'liq?

Beshinchi chiqish (Oksana Egorkina):Yo'l tasviri paydo bo'ladi"Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" ning birinchi satrlari. "Men Sankt-Peterburgdan kelganimda, bu yo'lni eng yaxshi deb tasavvur qildim. Buni suverenitetdan keyin unga ergashganlarning barchasi shunday hurmat qilishdi. Bu haqiqatan ham edi, ammo qisqa vaqt ichida. Yo'lga to'kilgan er uni quruq vaqtda silliq qilib, yomg'ir bilan suyultirgan, yoz o'rtalarida katta loy hosil qilgan va uni o'tib bo'lmas holga keltirgan ... ”Yo'l asarda ko'rinadi badiiy jihatdan va syujetga o'xshash komponent. Muallif hikoyani tugatishi bejiz emas: «Ammo, aziz o'quvchi, men siz bilan o'zimni tutdim. Vsesyatskoe allaqachon ... Agar men sizni zeriktirmasam, unda meni chekkada kutib turing, biz orqaga qaytishda bir-birimizni ko'ramiz. Endi kechirasiz. - Haydovchi, haydang! "Yo'l tasviri" O'lik jonlar "ning birinchi qatorlaridan paydo bo'ladi. Muayyan mulkka olib boradigan yo'lning tavsifi er egalarining o'zlarining tavsiflaridan oldinroq bo'ladi, o'quvchini ma'lum bir kayfiyatga soladi. She'rning ettinchi bobida muallif yo'l tasviriga ham murojaat qiladi va bu erda bu she'r she'rning lirik chetlanishini ochib beradi: «Uzoq yo'ldan keyin zerikarli yo'l bilan sovuq, shilimshiq, loy, etarlicha uxlamagan bekatlar, qo'ng'iroqlar urilib, ta'mirlanib, janjal. , haydovchilar, temirchilar va barcha turdagi yo'lbarslar nihoyat tanish tomni ko'rishadi ... ". Yo'lning qiyofasi va she'rini tugatadi:" Rossiya, qaerga shoshilayapsiz, javob bering? Er yuzidagi hamma narsa uchib ketadi va boshqa xalqlar va davlatlar harakatlanib, unga yo'l beradi. "Ammo bu mutlaqo boshqacha yo'llar. She'rning boshida bu bitta odamning o'ziga xos xususiyati, Pavel Ivanovich Chichikovning yo'li, oxirida bu butun davlatning, Rossiyaning, hatto undan ham ko'proq odamzodning yo'lidir, bizda butun tarixning bosqichma-bosqich yurishini ifodalovchi metafora majoziy obraz mavjud. “Xudo! ba'zan qanday yaxshi, uzoq, uzoq yo'l! Halok bo'layotgan va g'arq bo'layotgan odam singari necha marta men sizni ushladim va har safar siz saxiylik bilan chidab, meni qutqardingiz! " Chichikov bosib o'tgan yo'l cheksiz uzayib, butun Rossiya g'oyasini keltirib chiqaradi. Gogol yo'lining qiyofasi juda murakkab. Va quyidagi satrlarda berilgan ta'rif naqadar chiroyli: «Qanday g'alati va jozibali va so'z bilan aytganda juda ajoyib va \u200b\u200bajoyib: yo'l! va bu naqadar ajoyib ekan, bu yo'l: toza kun, kuzgi barglar, sovuq havo ... sayohat ro'molida kuchliroq, qulog'ingga shlyapa ... Otlar poyga ... ". Yo'l asarning kompozitsion yadrosi. Chichikovning shoyi - bu adashgan rus odamining ruhining bir xildagi girdobining ramzi. Va shayza bo'ylab sayr qilinadigan qishloq yo'llari nafaqat rus yo'llarining haqiqiy tasviri, balki milliy rivojlanishning egri yo'lining ramzi hamdir. "Qush-uchlik" va uning tezkor yillari Chichikovning chayziga va bir er egasidan ikkinchisiga monoton aylanishga qarshi. Ammo bu yo'l endi bir kishining hayoti emas, balki butun Rossiya davlatining taqdiri bo'lib, Rossiyaning o'zi kelajakka uchib ketayotgan qush uchligining tasvirida mujassam: "Hey, uch! ... javob bermaydi ... hamma narsa uchib ketadi ... va boshqa yo'llar uni beradi xalqlar va davlatlar "deb nomlangan. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi yo'l obrazi boblar orasidagi bog'lovchi aloqadir. Bu erda ham yo'l hikoya bosqichlari orasidagi bog'lovchi ipdir. Shunday qilib, she'r o'quvchini sayohatga chorlaydigan yo'lni tasvirlash bilan boshlanadi: Qayin daraxtlari bilan jihozlangan keng yo'l,

Yo'lning tasviri ko'pincha takrorlanadi: Yo'l bo'ylab yurish; - Chorvalar uyni quvishyapti, yo'l chang.

Asar mavzusi doirasida yo'l obrazi ramziy ma'no kasb etadi - bu ham insonning hayot yo'li. hayot yo'li she'rda bir kishi, uning ishi, kasbi haqida ruhoniy shunday deydi: «Bizning yo'llarimiz qiyin. Bizda katta ruhoniy bor "She'rdagi yo'l obrazi baxt mavzusi bilan shunday bog'langan. Yo'lda dehqonlar tomonidan uchrashgan har bir qahramon o'zining "yo'li" haqida hikoya qiladi. Ushbu asarda yo'lning obrazi birinchi o'ringa chiqmaydi. Bu shunchaki alohida sayohat nuqtalari orasidagi bog'lovchi ip. Nekrasov sayohatchilar bilan nima yuz berayotganini aniq his qiladi. Bu erdagi yo'l tasviri hayot yo'lining an'anaviy belgisidir. Grisha Dobrosklonov hayotning qaysi yo'lini tanlashi kerak degan savol oldida turibdi: "Bitta keng yo'l - tornayya, qulning ehtiroslari, u bo'ylab juda katta, ochko'z olomon vasvasaga qarab yuribdi", jang qilish, ishlash ". Natijada "Grishani tortib olgan tor, burama yo'l". U xalq himoyachisi yo'lini tanladi.Perema oxirida muallif halol, erkin odam Grisha Dobrosklonovning taqdiri haqida fikr yuritadi. Uning oldida ikkita yo'l ochiladi. Ulardan biri ochko'z olomonning bosib o'tgan yo'li, ikkinchisi - xalq baxti uchun kurashishga tayyor bo'lgan halol, irodali kishining yo'li. Chiqish:A. Radishchev, N. Nekrasov, N. Gogol asarlarida yo'l motifining vazifalari xilma-xil. Avvalo, bu asar boblarini bir-biriga bog'lab turadigan kompozitsion texnika. Ikkinchidan, yo'l tasviri Chichikov birin-ketin tashrif buyuradigan er egalari tasvirlarini tavsiflash funktsiyasini bajaradi. Uning har bir er egasi bilan uchrashuvidan oldin yo'l, mulk haqida ma'lumot berilgan. "O'lik jonlar" da bo'lgani kabi, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida yo'l mavzusi bir-biriga bog'langan. Shoir she'rni "ustunli yo'l bilan" boshlaydi, unda etti kishi haqiqat izlovchilari birlashdilar. Ushbu mavzu butun uzoq hikoyada ko'rinadi, ammo Nekrasov uchun faqat hayotning tasviri, uning kichik bir qismi juda qadrlidir. "Sayohat ..." dagi asosiy harakat bu vaqt ichida ochilgan, ammo makonda emas. Asosiy narsa Rossiyadagi siyosiy tuzilish masalasidir, shuning uchun A. Radishchev uchun yo'l mavzusi ikkinchi darajali. Demontaj qilingan ishlarda yo'lning motivi havola. N. Nekrasov uchun yo'l bilan bog'langan odamlarning taqdiri, N. Gogol uchun hayotdagi hamma narsani bog'laydigan yo'l muhim; A. Radishchev uchun yo'l badiiy vositadir.

O'qituvchi:A. Radishchev, N. Nekrasov, N. Gogol bilan birgalikda sayohat qilib, biz yo'lning qanchalik tikanli va qiyin bo'lganiga amin bo'ldik, yo'lning qanchalik uzoq va cheksizligini ko'rdik.

Talabalar varag'idagi nutqlari natijasida darsning yakuniy bosqichi bo'lgan darsning asosiy fikrlari jadvalini yozib olish mumkin.

Rus adabiyoti asarlaridagi yo'lning motivi.

Asosiy masalalar

A. Radishchev "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat"

N. Gogol "O'lik jonlar"

N.Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi"

Yo'lda adashgan qahramonlar kimlar?

Krepostnoy tizimining dahshatini biladigan sayohatchi.

Chichikov o'lik qalblarni sotib olish maqsadida Rossiya bo'ylab sayohat qilmoqda.

Dehqonlar: "Rossiyada kim baxtli va erkin yashaydi?" Degan savolga javob izlab haqiqatni izlaydilar.

Yo'l qiyofasini ochishda marshrut qanday rol o'ynaydi?

Asarning boblari sayohatchi to'xtagan bekatlarning nomlari bilan nomlangan. Bu 18-asr oxiridagi rus haqiqatini keng yoritishga imkon beradi.

Uchastkaning harakati - bu viloyat hokimiyatining jamoaviy portretini shakllantirgan er egalari, mansabdor shaxslarning mulklariga tashrif.

Yer egalari, amaldorlar, dehqonlar, shahar aholisi bilan uchrashuvlar Rossiyada hayotning keng rasmini qo'shib beradi.

Izoh, ibora, o'zaro qo'shilishlar haqiqatning keng panoramasini namoyish qilishga imkon beradi

Qahramonlarning tashqi qiyofasini tavsiflash uchun grotesk elementlari, epiteziyalar, metafora, taqqoslash, so'z belgilaridan keng foydalanish qo'llaniladi.

Hikoyaning epik ohanglari, ajoyib kirish so'zi, kundalik tafsilotlarni aniqlash, kichraytiruvchi-mehr qo'shimchalarini mehr bilan ishlatish voqealar ishtirokchisi bo'lishga imkon beradi.

Qo'shiq yo'l motivini ochishda qanday rol o'ynaydi?

Avtoulovchi uzoq safarga bo'lgan haddan tashqari sog'inishdan ilhomlanib, qayg'uli qo'shiq aytmoqda.

Chichikovning qo'shig'i g'alati, foydaga chanqoqlik bilan yashaydigan qahramonning o'zi qanday g'alati. Turli xil qo'shiqlar, turli xil taqdirlar.

Grisha, Matryona qo'shiqlari - xor jamoalari bilan juda ko'p ommaviy qo'shiq aytish, bu qo'shiq rus qalbining siriga yechim.

Yo'lning ramziy ma'nosi nimada, yo'lning motivi hayot yo'lining falsafiy tushunchasi bilan qanday bog'liq?

"Sayohat .." filmidagi asosiy harakat - bu hikoya, vaqt ichida joylashtirilgan, ammo kosmosda emas. Asosiy narsa bu savol Rossiyadagi siyosiy tuzilish.Radishchev uchun yo'l badiiy vositadir.

Yo'l - bu boblarni bir-biriga bog'laydigan kompozitsion texnika, she'rning boshida, bu bir kishining yo'li, oxirida butun davlatning yo'lidir. Gogol uchun yo'l metafora obrazidir.

Yo'l - bu hayotning tasviri, insonning hayot yo'lining ramzi, alohida sayohat nuqtalari orasidagi bog'lovchi ip. Nekrasov uchun yo'l bilan bog'langan odamlarning taqdiri muhimdir.

Ko'zgu. Har bir inson hayotida shunday lahzalar borki, siz ochiq joyga chiqib, "olisdagi go'zallarga" borishni xohlaysiz. Tasavvur qiling, oldingizda uchta yo'l bor: A. Radishchev, N. Gogol, N. Nekrasov va ularning asarlari, qaysi yo'lni bosib o'tmoqchisiz?

? ("Bizning zamonamiz qahramoni")? ("Igor polki haqida so'z")

Adabiyot.

Kalinichenko M.N.... Men qarzlarni qaytaraman. - "Ukraina SSR ta'lim muassasalarida rus tili va adabiyoti" 8.1990-son.

Toropchinina L.A. 19-asr rus adiblari asarlaridagi yo'l motivi.- "Maktabdagi adabiyot" 62007-son.

Blagoy D.Buyuk nafrat va buyuk muhabbat kitobi.- M., 1969.

Eremina T.A.Adabiyot bo'yicha mashg'ulotlar, 10-sinf. Asboblar to'plami. -Vatanparvar, 2007 yil.

Chukovskiy K.I... N. Nekrasovning mahorati.-M., 1962 y.

Rus adabiyotida yo'l mavzusi juda keng, ko'p qirrali va chuqurdir.
Yo'lning motivini A.S.Pushkin ijodida yaqqol ko'rish mumkin. Va bu tasodif emas. Taqdirning irodasi bilan shoir har doim erkinlikni sevib kelgani va hech qachon bu tuyg'uga xiyonat qilmagani uchun, yilning turli vaqtlarida ham Rossiyaning markaziy qismida, ham Kavkazda sayohat qilgan podshohning "inoyati bilan" qolishi kerak edi.
Mashhur Boldinskaya kuzida yozilgan "Jinlar" she'ri shoir qiyin ichki holatni boshdan kechirayotgan paytlardan biridir. Biznes shoirni poytaxtni tark etishga va bir muncha vaqt yosh, sevimli go'zal - kelin bilan xayrlashishga majbur qiladi.

She'rning asosiy yo'nalishi u, lirik qahramon va murabbiy. Qahramonning ruhiy holati bulutlar bilan taqqoslanadi. Qahramon singari, ular ham dam olishmaydi, ular dahshatli bir narsani kutib, doimiy harakatda. Xuddi shu ruhiy chalkashliklarda, azob-uqubatlar "ochiq maydonda" sayohat qilgan ikki sayohatchidir:

Bulutlar shoshilib, bulutlar burishadi:
Ko'rinmas oy
U uchayotgan qorni yoritadi;
Osmon bulutli, tun bulutli.

Sayohatchilar yo'lda, lekin yo'l xavfli, chunki "osmon bulutli", "tun bulutli". "Noma'lum tekisliklar" o'rtasida dalada yolg'iz qolishlarini bilishdan bezovtalik va hatto umidsizlik:

Oziq-ovqat, ochiq maydonda oziq-ovqat;
Qo'ng'iroq ding - ding - ding ...
Beixtiyor qo'rqinchli, qo'rqinchli
Noma'lum tekisliklar orasida.

Va endi folklor mifologiyasi tasvirlari bilan to'ldirilgan hayoliy, chinakam shaytoniy rasm paydo bo'ldi, uni A.S.Pushkin enaga - ertakchi tomonidan tarbiyalangan:

Jin bizni dalaga olib boradi, bu aniq
Uni aylanib o'ting

Qarang: u erda, u erda o'ynab,
Menga puflash, tupurish;
Von - endi jarga itarib yubordi
Yirtqich ot.

Va endi "cheksiz, xunuk, turli xil jinlar aylanmoqda". Charchagan otlar to'xtadi, haydovchi o'z yo'lini topishdan umidini uzdi. Bo'ronli qish yo'li tunda qanday tugaydi? Noma'lum. Ayni paytda, lirik qahramonning ongida ushbu bo'ronli betartiblik, uning jinlari, jodugarlar bilan bo'lgan qor bo'roni, doimiy yovuz kuchning betartibligi g'alaba qozonadi, shoirning yuragini oldindan sezgidan yirtib tashlaydi, u uchun qandaydir bezovta qiluvchi, tushunarsizdir.
Shunday qilib, sayohat biz, o'quvchilarga, hayoti oxir-oqibat oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lgan lirik qahramon - sayohatchining ichki holatini, hissiy tashvishlarini anglash va yaxshiroq tushunishga yordam berdi:

Biz yashaymiz deb o'ylaymiz ... Va mana - biz o'lamiz.
Dunyoda baxt yo'q ...
Va dam olish yo'q ...

U ko'p jihatdan o'qituvchisi Pushkin va Lermontovning taqdirini takrorladi. Vatanidagi surgunning xuddi o'sha taqdiri, duelda o'sha o'lim. Lermontovning mavqei ayniqsa qiyin edi, chunki o'tgan asrning o'ttizinchi yillarida rus hayotining holatlari uni yolg'izlikka mahkum etdi.
Lermontovning "Bulutlar" she'ri umidsizlik va qo'rquv kayfiyatiga singib ketmagan. Etakchi motiv - qayg'u va yolg'izlik, melankoliyada yurish motivi.
Ushbu she'r 1840 yilda, ikkinchi Kavkaz surguniga yuborilishidan ancha oldin yozilgan. Lermontovning do'stlaridan biri eslaganidek, kechqurun Karamzinlar uyida shoir derazada turib, osmonni yopib, Yozgi bog 'va Nevada asta-sekin suzib yurgan bulutlarga qarab, shoshilinch ravishda g'amgin g'amgin elegiya yozdi, uning birinchi qatori shunday yangradi:

Osmon bulutlari, abadiy sayohatchilar!
Azur dasht, marvarid zanjiri
Siz xuddi men kabi surgun qilinganlarga o'xshab shoshilasiz
Shirin shimoldan janubga.

Bulutlar taqdiri shunday ... Mangu sayr, abadiy cheksiz yo'l. Bu bizning oldimizda paydo bo'lgan, shoirning taqdirini aks ettiruvchi abadiy sayohatchilarning metafora obrazidir. Shoir osmonda suzib yurgan bulutlarga qarab savol beradi:

Sizni kim boshqaradi: bu taqdirning qarorimi?
Hasad sirmi? G'azab ochiqmi? ..

Ushbu "abadiy sayohatchilar" ning baxtiyorligi shundaki, na hasad, na g'azab va na tuhmat ularga qodirdir. Ular surgun azoblarini bilishmaydi. Bulutlar shunchaki "bepusht dalalar" dan zerikib qolgan. Ular shimoldan janubga erkin harakat qilishadi. Lirik qahramonning taqdiri boshqacha: u o'z irodasiga qarshi surgun, uni "shirin shimoldan" "haydashadi", "taqdir - bu qaror", "hasad ... sir", "g'azab ... ochiq", "zaharli tuhmat" do'stlari.
Biroq, asosan, lirik qahramon mag'rur va mustaqil bulutlardan ko'ra baxtliroqdir: u bulutlarga ega bo'lgan vatansiz abadiy erkinlikdan farqli o'laroq, uning vataniga ega.
Shunday qilib, yo'l so'zining noaniqligi bizni ushbu she'rda shoirning o'zi hayotining bosqichini aniqlashga yordam berdi.
Yo'lning motivi, ammo falsafiy mulohazalari bilan M.Yu Lermontovning "Men yo'lga yolg'iz chiqaman ..." she'rlari ham eshitiladi.

Men yo'lda yolg'iz chiqaman;
Tuman orqali kremniyli yo'l yaltiraydi;
Kecha tinch. Cho'l Xudoni tinglaydi
Yulduz esa yulduz bilan gaplashadi.

Bitmas-tuganmas yo'l bilan yakka-yakka lirik qahramon. U o'zini koinotning bir qismi deb his qiladi. "Flint yo'l" - bu o'ziga xos Kavkaz yo'li va hayot yo'lining ramzi:

Bu osmonda tantanali va ajoyib!
Yer ko'k nurida uxlaydi ...

Qahramon atrofidagi dunyo go'zal, tantanali, xotirjam "ko'k nurda". Va bu ko'k nur sayohatchining ruhining xiralashgan holatini aniq ochib beradi:

Nega bu men uchun juda og'riqli va bu qadar qiyin?
Men nima kutayapman? Nimaga afsuslanaman?

Ammo u endi hayotdan hech narsa kutmaydi, sayohatchiga va "o'tmishga umuman" achinmaydi, chunki lirik qahramon yolg'iz, u endi faqat qarab turibdi:

... ozodlik va tinchlik!
Men unutishni va uxlashni xohlayman!

Bu erda ulug'vor olamda "yulduz yulduz bilan gapiradi", "sahro Xudoni eshitadi", shoir ma'naviy tinchlikni topadi, u "unutishni va uxlashni" xohlaydi:

Ammo qabrning o'sha sovuq uyqusi emas ...
Men abadiy uxlashni xohlardim ...

Va shunday qilib, "hayotning kuchlari ko'kragiga tushishi uchun ...":

Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishimni qadrlayman,
Shirin ovoz menga muhabbat haqida kuyladi
Mening tepamda abadiy yashil,
Qorong'u eman egilib, shitirladi.

Va yakuniy to'rtlikning falsafiy ma'nosi shundan iboratki, abadiy dam olish abadiy hayotning ma'nosini oladi va "toshbo'ron yo'l" vaqt va makonda cheksiz yo'lning xususiyatlarini oladi. Yolg'iz yurish motivi abadiy hayotning g'alabasi va Ilohiy dunyo bilan to'liq birlashish motiviga yo'l ochadi.
Ammo N.A.Nekrasovda yo'l mavzusi allaqachon "Temir yo'l" sarlavhasida izlanishi mumkin. XIX asrning ikkinchi yarmida allaqachon yozilgan she'r ma'lum bir voqeaga - Sankt-Peterburg va Moskva o'rtasida birinchi rus temir yo'lining ochilishiga bag'ishlangan. Va hikoyaning asosini aniq bir haqiqat - Vanya (vagonchining armiyasida) va dadasi (graf Peter Andreich Kleinmichel) vaqt va makon bo'ylab sayohat qilish.
Shunday qilib, yo'l so'zi she'rda o'ziga xos o'ziga xos ma'noga ega. Ammo uning yana bir metafora ma'nosi bor.
She'r "shonli kuz" ning ajoyib surati bilan ochiladi:

Shonli kuz! Sog'lom, baquvvat
Havo charchagan kuchlarni quvvatlantiradi; ...

Tabiatda sharmandalik yo'q! Va kochi,
Va mox botqoqlari va qoqiqlar - Oy yorug'ida hamma narsa yaxshi ...

Ammo shoir "ulug'vor kuz" suratini jamiyatning ijtimoiy adolatsizligi, dunyoning shafqatsizligi bilan taqqoslaydi. Va lirik qahramonning qarama-qarshiligi haqida mulohaza yuritishga turtki bo'lgan "quyma temir yo'llarda" sayohat. O'zingizning fikringiz haqida o'ylash va derazadan tashqarida nafaqat "ulug'vor kuz" suratini ko'rish, balki dadaga olib boradigan yo'l qurilishi haqidagi voqeaga ishonmaydigan muallifning ovozini eshitish uchun vaqt bor.
Muallifning hikoyasini eshitgandan so'ng, "o'liklarning olomoni" ni tasavvur qilish oson:

... issiqlik ostida, sovuq ostida,
Orqangiz doim egilib turadi
Biz bug'doylarda yashadik, ochlik bilan kurashdik,
Sovuq va ho'l, toshbaqa kasalligi.

Isitma bilan charchagan belorus kasalligini tasavvur qilish oson:

Bukilib ketgan orqamni to'g'rilamadim
U hozir ham ahmoqona jim
Va mexanik ravishda zanglagan belkurak bilan
Muzlatilgan er bo'shliq.

Vanya bu "asr yo'li" kimning mehnati bilan qurilganini, "dahshatli kurashda, bu o'rmonni hayotga chaqirgan holda, steril tobut o'zini topdi" deb tasavvur qiladi.
Va o'quvchi bu so'zning boshqa, metafora ma'nosi nima ekanligini tushunadi. Yo'l, shuningdek, "xalq ommasi" boshidan kechirgan hayot yo'lining qiyin bo'lagi bo'lib, u bugungi kunda odamlarning azoblanishining ramzi va baxtli kelajakning yorqin orzusi:

Aziz Vataningiz haqida uyalmang ...
Etarli rus xalqiga chidab,
Ushbu temir yo'lni ham olib borgan

Hammasiga bardosh beradi - va keng, ravshan
U ko'kragi bilan o'zi uchun yo'l ochadi.

Hali ham shoir rus xalqining kelajagiga, bu yo'l yorqin, keng va quvnoq bo'lishiga ishonadi. Shoir faqat bundan afsuslanadi:

... bu ajoyib zamonda yashash uchun
Sizga kerak bo'lmaydi - na men, na siz.

Larisa TOROPCHINA

Larisa Vasilevna TOROPCHINA - Moskva №1549 gimnaziya o'qituvchisi, Rossiyada xizmat ko'rsatgan o'qituvchi.

Imtihonga tayyorgarlik

19-asr rus yozuvchilari asarlaridagi yo'lning motivi

O'n birinchi sinfda adabiyot bo'yicha imtihon inshoining mavzulari sifatida ma'lum bir davrning bir qator badiiy asarlarida ko'rsatib o'tilgan mavzular taklif qilinishi mumkin. Demak, ulardan biri rus adabiyotidagi yo'l mavzusi. Yo'lning motivi qadimgi rus adabiyotining bir qator asarlarida yaqqol ko'rinib turibdi: "Polovtsiya eriga" kampaniyasida, rus xalqiga qilingan haqorat uchun ko'chmanchilardan qasos olishni va "Donni dubulg'a bilan tortib olishni", "Novgorod-Severskiy knyazi Igor Svyatoslavovich o'z otryadlari bilan" karnay-surnay ostida tug'ilib, tokcha ostida o'sgan, jangchi bo'lib o'sgan ”, ya'ni janglarga va ko'chmanchi hayotga ko'nikishgan; Moskva knyazi Dmitriy Ivanovich ("Zadonshchina") Xon Mamay bilan jangga boradigan yo'lda armiyani boshqaradi; tverlik savdogar Afanasiy Nikitin o'zining avtobiografik qo'lyozmasida "uch dengiz bo'ylab yurish (yoki, rus tilida, yurish)" deb nomlangan chet ellarga uzoq va qiyin bo'lgan safarlariga bag'ishlangan; mashaqqat va azob-uqubatlarga to'la - eski e'tiqod uchun shahid bo'lgan Moskvadan Sibirgacha bo'lgan mashaqqatli yo'l, g'azablangan ruhoniy Avvakum va uning oilasi ("O'zi tomonidan yozilgan arxiviy Avvakum hayoti").

18-asr oxiridagi rus adabiyotida yo'l mavzusi hatto ba'zi asarlarning sarlavhalarida ham kuzatilishi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, sentimentalist yozuvchilar (o'sha paytda Rossiyada rivojlangan sentimentalizm) sayohat kabi san'at asarlarining bunday janridan tez-tez foydalangan: Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya va Angliyaga tashrif buyurgan taassurotlar N.M. Karamzinning "Rossiya sayohatchisining xatlari" va Sankt-Peterburgdan Moskvaga yo'l A.N. Oxir oqibat uning eng mashhur kitobi - "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohatlar" ning yaratilishiga olib kelgan Radishchev.

Sayohat motivi XIX asr asarlariga ham xosdir. "Uch yil davomida ikki so'z yozmagan va to'satdan bulutlar singari yorilib ketgan" Chatskiyning chet eldan kelishi Famus Moskvaning xotirjamligini qanday g'azablantirganini eslaylik (AS Griboedov, "Vaytdan vay"). Moskvada bir kun o'tkazmasdan, qahramon yana eski poytaxtni tark etishga majbur bo'ladi: "Men yuguraman, orqaga qaramayman, xafa bo'lgan tuyg'u burchagi bo'lgan dunyoni aylanib chiqaman ...".

Pushkinning "Evgeniy Onegin" romanining qahramoni bilan o'quvchining tanishuvi, aynan "yosh tirnoq" "pochtadagi changda" qishloqqa uning o'layotgan amakisiga uchib kelganda sodir bo'ladi. "Bola ko'ngilxushlik va dabdabaga ega bo'lib," yuqori jamiyatdan qishloqqa qochib ketadi va bir muncha vaqt o'tgach, uy egalari hayotidan to'yib, Lenskiy bilan duelning qayg'uli oxiridan vijdon azobini his qilib, Onegin yana yo'lda davom etadi ...

Lermontovning qahramoni Grigoriy Aleksandrovich Pechorin ("Bizning zamonamiz qahramoni" romani), V.G. Belinskiy "Oneginning ukasi" nafaqat sayohat qiladi (taqdir poytaxtning bu aristokratini Pyatigorskga, keyin Kislovodskga, keyin kazak qishlog'iga, keyin "yomon shaharchaga" Tamanga, keyin hatto Forsga olib keladi), shuningdek, yo'lda o'ladi, " Forsdan qaytish ”.

She'rning o'quvchiga etib kelgan birinchi jildidagi "bir tiyinlik dahosi" Pavel Ivanovich Chichikov (NV Gogol. "O'lik jonlar"), aslida, Rossiya provinsiyalaridan biri orqali sof merkantil sayohat qilgan baquvvat sayyoh sifatida taqdim etilgan. Tsenzura tomonidan tasdiqlangan nashrda hatto "yo'lda" nomi ham o'zgartirilgan - "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik qalblar".

Eslatib o'tamiz, Arkadiy Kirsanovning Sankt-Peterburgdan Maryino oilaviy mulkiga va uning tug'ilgan joylariga sayohatidan (u bilan do'sti Evgeniy Bazarov ham birga keladi), I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Va ishning butun harakati davomida do'stlar bir joyda uzoq vaqt turolmaydilar: ular borishadi viloyat shaharchasi, keyin Anna Sergeevna Odintsovaning uyiga, keyin Bazarovlar qariyalariga tashrif buyurib, keyin yana Nikolay Petrovich Kirsanovning uyiga qaytib boring. Bu bilan yozuvchi Arina Vlasyevna Bazarovaning "ifloslangan qo'ziqorinlar singari yonma-yon o'tirib emas, balki" joydan ".

Dostoevskiyning qahramoni Rodion Raskolnikov o'zining "Jinoyat va jazo" romanini tor shkafdan chiqib, uylar va iflos ichimliklar uylari joylashgan "o'rta" Sankt-Peterburg ko'chalarida maqsadsiz yurishdan boshladi. Va umuman olganda, "xo'rlangan va haqoratlangani" uchun yuragi ezilgan yozuvchi aksariyat hollarda "issiqlik chidab bo'lmas ... chang, g'isht, ohaktosh ... do'konlardan va ichimlik uylaridan chiqqan hid" va "odamlar tiqilib yotgan" yozgi Sankt-Peterburg shahar manzarasi fonida aksiyalarni ochib beradi. go'yo "chuqur nafrat hissi" ularni bechora "kambag'al" burchaklarini tashlab, shaharga chiqib, "har xil sanoatchilar va rasionallar" olomoni bilan birlashishga undaydi.

Va taniqli Nekrasovning "sayohatchilari"! Buni shoir "Rossiyada baxtli, erkin yashaydigan" odamni topish maqsadida yo'lga chiqqan etti dehqon deb ataydi. Qishloqlarda o'z mollari bilan sayohat qilgan ("to'la, quti to'la, kalikalar ham, brokadalar ham bor") o'tib ketayotgan savdogarlar o'zlarini bag'ishlamoqdalar va lirik she'r Nekrasov "Korobeyniki".

Ko'p rus qahramonlari uchun adabiyot XIX asrlar davomida yo'l, sayohat hayotning ajralmas qismidir va shuning uchun ham I.A.ning shu nomdagi romanidagi aqlli, mehribon, ammo sust va harakatsiz Ilya Ilyich Oblomov. Goncharova qaraydi atipik ravishda (asarda uning antipodi - baquvvat, doimo harakatda bo'lgan Andrey Stolts ko'rsatilganligi bejiz emas) va tanqidchilar Oblomovni "ortiqcha odamlar orasida qo'shimcha odam" deb atashadi.

Ammo yo'l, yo'l so'zlari noaniq: ular nafaqat istalgan nuqtalar orasidagi bo'shliq segmentini, balki individual va butun millat hayotidagi bosqichlarni ham anglatishi mumkin. Va shu ma'noda biz A.N. pyesasi qahramonining qisqa yo'li haqida gapirishimiz mumkin. Ostrovskiyning "momaqaldiroq": baxtli bolalikdan ("Men yashadim - hech narsadan qayg'urmadim, yovvoyi tabiatdagi qush kabi") bevaqt o'limga qadar, bu erkinlikni sevuvchi Katerina despotik qaynona va zaif irodali erning uyida yashashni afzal ko'radi; L.N.ning hayotiy izlanishlari to'g'risida Tolstoy Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov ("Urush va tinchlik" epik romani), ular faol va "notinch" yashaydilar, chunki asar muallifining so'zlariga ko'ra "xotirjamlik - bu ruhning tubanligi". Va nihoyat, bu erda siz rus xalqining 1812 yildagi Vatan urushidagi yo'lini ("Urush va tinchlik" epik romani) ko'rib chiqishingiz mumkin, bu erda aholining turli qatlamlari - bosh qo'mondon Kutuzovdan kerakli odam"Partizan otryadida - Tixon Shcherbatiy va" yuzta frantsuzni kaltaklagan oqsoqol Vasilisa "Rossiyani chet el bosqinchilaridan ozod qilish uchun yagona vatanparvarlik g'ayratida to'planishdi.

Va "O'lik qalblar" she'rini o'qigan kishi qanchalik ulug'vor ko'rinadi, u "qanaqa tezkor, to'xtatib bo'lmaydigan uchlik" Rossiyani shoshayotgani! "... Qudratli kosmik meni tahdid bilan o'rab oladi", deb xitob qiladi yozuvchi. - ... Rossiya! Rossiya! Men seni ko'raman, ajabtovur, go'zalimdan olisda seni ko'raman ... "

Shunday qilib, yo'l mavzusi rus adabiyotida ulkan, ko'p qirrali va chuqurdir. Biroq, aynan shu omillar talabalarning u bilan ishlash istagini susaytirishi mumkin: axir Onegin, Pechorin va Chichikovning cheksiz sayohatlari bilan bog'liq barcha epizodlarni eslash, shuningdek Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov yoki Natasha Rostova hayotining bosqichlarini batafsil tahlil qilish juda qiyin bo'ladi. Shuning uchun, menimcha, ba'zi o'n birinchi sinf o'quvchilari uchun ushbu mavzuni kichik, lirik janrlardagi asarlarda ochib berish qulayroq bo'ladi. Ular orasida A.S.ning she'rlari mavjud. Pushkin "Yo'l harakati shikoyatlari", "Qishki yo'l", "Jinlar", "Uzoq vatan sohillari uchun ...", "Sof dalada u kumushni porlaydi ..."; M.Yu. Lermontovning "Bulutlar", "Yo'lga yolg'iz chiqaman ...", "Xayr, yuvilmagan Rossiya ..."; YOQDI. Nekrasov "Yo'lda", "Maktab o'quvchisi", "Old eshikdagi mulohazalar", "Temir yo'l" va boshqalar. Bunday kompozitsiyaga epigrafni A.S.ning she'ridan olish mumkin edi. Pushkin "Yo'l harakati to'g'risidagi shikoyatlar".

Dunyoda qancha yurishim mumkin
Endi vagonda, keyin otda,
Endi vagonda, keyin vagonda,
Yoki aravada yoki piyoda?

Tahlil qilish uchun siz ikkita yoki uchta matnni tanlashingiz kerakMasalan, Pushkinning "Jinlar" va Lermontovning "Bulutlar" she'rlarini taqqoslash. Kirish qismida shuni ta'kidlash mumkinki, har ikkala shoir ham hayotiy sharoitga ko'ra yilning turli davrlarida Rossiyaning markaziy qismida va Kavkazda sayohat qilish uchun ko'p vaqt sarflashlari kerak edi. Ushbu sayohatlardan olingan taassurotlar ko'plab asarlarga, shu jumladan eslatib o'tilganlarga asos bo'ldi.

Shunday qilib, A.S.ning "Jinlar" she'ri. Pushkin 1830 yilda, ijodining eng samarali davrlaridan birida, keyinchalik adabiyotshunoslar tomonidan Boldinskaya kuzi deb nomlangan. Bu vaqtda ishlar shoirni poytaxtdan ketishga va bir oz vaqt yosh, sevimli go'zal kelin bilan xayrlashishga majbur qildi. Uni hayotning yangi bosqichi ostonasida nima kutmoqda? Uydagi tartibsizlik, adashish, yolg'izlikdan so'ng, shoir ko'ngli xotirjamlik va oilaviy baxtni izlaydi, ammo shu bilan birga, g'amgin bashoratlar uni tark etmaydi. Ehtimol, bunday og'riqli meditatsiyalar paytida "jinlar" she'ri yaratilgan bo'lib, u ruhiy azob-uqubatlarni, tajribalarni, "ochiq maydonda" sayohat qilgan va qorli bo'ronda adashgan ikki sayohatchining qo'rquvini - lirik qahramon va murabbiyni ko'rsatgan. Dastlab o'quvchiga dahshatli, ammo juda haqiqiy rasm taqdim etiladi.

Bulutlar shoshilib, bulutlar burishadi;
Ko'rinmas oy
U uchayotgan qorni yoritadi;
Osmon bulutli, tun bulutli.

Ammo asta-sekin chavandozlar xavotirga tushishadi ("biz adashib qoldik ... Biz nima qila olamiz!"), Hatto umidsizlikni muallif so'zlarni bir xilda takrorlash orqali etkazgan ("bulutlar shoshilib, bulutlar burishmoqda", "osmon bulutli, tun bulutli", "oziq-ovqat, oziq-ovqat", "Qo'rqinchli, qo'rqinchli", "qor bo'roni g'azablanmoqda, qor bo'roni yig'layapti") va butun quatrains va haqiqiy qish kechasi xalq mifologiyasidan fantastik tasvirlar bilan to'ldirilgan, ular A.S. Albatta, enaga-ertakchi tomonidan tarbiyalangan Pushkin yaxshi bilardi. Mana, "yovvoyi otni jarga itarib yuboradigan" yovvoyi shayton va "cheksiz balandlikda to'dadan keyin to'da qilish, lirik qahramonning yuragini mahzun va uvillab qichqiriq", jodugar va jigar rangga shoshilgan ko'plab jinlar. Charchagan otlar to'xtadi, haydovchi o'z yo'lini topishdan umidini uzdi. Bo'ronli qish kechasi qanday tugaydi? Noma'lum. Bu orada lirik qahramonning ongida yovuz ruhlarning g'alabasi haqidagi fantasmagorik rasmga aylangan qor bo'roni, qor bo'roni, shamolning mo''tadil uvillashi betartiblik ...

M.Yu.ning "Bulutlar" she'ri. Lermontovga, Pushkinning "Jinlari" dan farqli o'laroq, umidsizlik va qo'rquv kayfiyati singib ketmagan: unda nafrat g'am-g'ussasi etakchi kabi ko'rinadi. Ammo yolg'izlik hissi, adashgan azob-uqubat lirik qahramonning qalbini ham qamrab oladi. Shoir ushbu asarni 1840 yil aprelda, ikkinchi Kavkaz surguniga jo'natilishidan sal oldin yaratgan. Do'stlaridan birining eslashlariga ko'ra, kechqurun Karamzin Lermontsning uyida, derazada turib, osmonni yopib, Yozgi bog 'va Nevada asta-sekin suzib yurgan bulutlarga qarab, u birinchi qatori shunday yangragan: "Osmon bulutlari, abadiy adashganlar! " Biz allaqachon bu so'zlardan adashish, cheksiz yo'l motivini his qilamiz. Samoviy "abadiy sayohatchilar", "shirin shimoldan janub tomon" shoshilayotgan "surgunlarning" metafora qiyofasi o'quvchi oldida paydo bo'ladi. Osmon sferasining ushbu "abadiy sovuq, abadiy erkin" aholisining baxtiyorligi shundaki, ularda hasad, g'azab yoki tuhmat hukmron emas. Ular surgun azoblarini bilishmaydi. Bulutlar shunchaki "bepusht dalalardan zerikkan", shuning uchun ular yo'lga tushishdi. Lirik qahramonning taqdiri boshqacha: u o'z irodasiga qarshi surgun, uni "taqdir ... qaror", "hasad ... sir", "g'azab ... ochiq", "zaharli tuhmat" do'stlaridan "haydab yuboradi". Biroq, asosan, u mag'rur va mustaqil bulutlardan ko'ra baxtliroq: uning vatani bor va osmon aholisining abadiy erkinligi, ular dastlab vatanidan mahrum bo'lganliklari sababli sovuq va yolg'iz.

Yo'l motivi yangraydigan asar sifatida M.Yu.ning koinot sirlari, hayot mazmuni haqidagi falsafiy mulohazalarga to'la she'rini ham ko'rib chiqish mumkin. Lermontov "Men yo'lda yolg'iz chiqaman ...". 1841 yil bahorida yozilgan she'rning qisqa, ammo yorqin, meteorit chaqnashiga o'xshagan hayotini sarhisob qilmoqda. Bu erda lirik qahramon boshi uzra cheksiz yo'l va ochiq osmon bilan yakkama-yakka. U o'zini koinotning bir qismi, tabiatning ochiq va erkin elementiga cho'mgan odam sifatida his qiladi. Kavkaz tog'lariga xos bo'lgan "toshli yo'l" she'rda ikki shaklda qabul qilinadi: ham yolg'iz sayohatchining yurgan beton yo'li sifatida, ham hayot yo'lining ramzi sifatida. Lirik qahramon atrofidagi dunyo osoyishta, mahobatli va chiroyli, hamma joyda "moviy nur" quyiladi. Ammo "porlash" nafaqat oy nuridir, uning nurlarida yo'l porlaydi. Bu "hayotdan hech narsa kutmaydigan" va "o'tmishdan umuman afsuslanmaydigan" sayohatchining ruhining xiralashgan holatini aniq ochib beradigan fon sifatida qabul qilinadi. Lirik qahramon yolg'iz, u endi faqat "erkinlik va tinchlik" ni izlaydi, xuddi shu daqiqalarda uning atrofida dunyo mavjud. Shoir ulug'vor olamda hamma narsa jonli ekanligini ko'rsatib turibdi: bu erda "sahro Xudoni eshitadi", "yulduz yulduz bilan gapiradi", sayyoh azob chekadigan yolg'izlik yo'q. Yarashish qahramonning ruhiga tushadi va u bir narsani - abadiy "unutishni va uxlashni" orzu qiladi. Ammo "qabrning sovuq uyqusida" emas, balki "hayotning kuchli tomonlari ko'kragiga singib ketishi" uchun, shuning uchun u kechayu kunduz quloqni qadrlab, "sevgi haqida ... yoqimli ovozni kuyladi", shunda uning ustida jimgina uxlab yotgan "abadiy yashil," qora eman egilib, shitirladi. " Abadiy dam olish abadiy hayotning ma'nosini oladi va "toshbaqa yo'li" vaqt va makonda cheksiz yo'lning xususiyatlarini oladi. Lirik qahramonning orzusi mohiyatiga ko'ra hayoliydir, lekin uning atrofidagi tabiat ham hayoliy, sehrli xususiyatlarga ega bo'ladi! Yolg'iz yurish motivi hayotning g'alabasi va Ilohiy dunyo bilan to'liq birlashish motiviga yo'l ochib beradi.

Yillar o'tib, hayotda, odamlarning tabiat va jamiyat haqidagi qarashlarida juda ko'p o'zgarishlar yuz beradi, ammo abadiy qadriyatlar mavjud. Shunday qilib, 19-asrning ikkinchi yarmida, 1864 yilda yaratilgan va ma'lum bir voqea - Sankt-Peterburg va Moskva o'rtasida birinchi rus temir yo'lining ochilishiga bag'ishlangan "Temir yo'l" she'rida N.A. Nekrasov tabiatda hukm surayotgan totuvlik va osoyishtalikka ("tabiatda sharmandalik yo'q! Va kochi, va moxli botqoqlar va stumplar - hammasi oy nurida yaxshi"), jamiyatdagi ijtimoiy adolatsizlikka qarshi. Bu she'rning lirik qahramonini yaxshi tabiat va odamlarning shafqatsiz dunyosi qarama-qarshiliklari haqida o'ylashga undagan "cho'yan relslarda" sayohat. "O'zingizning fikringiz" haqida o'ylashga va derazadan tashqarida nafaqat "ulug'vor kuz" ning rasmini ko'rishga, balki temir yo'lning yon tomonlarida "o'liklarning olomonini", "bizning quruvchilar yo'limizni" tasavvur qilish uchun vaqt bor, ular "dahshatli kurashda, bu bepusht o'rmonlarni hayotga chaqirib, Ular bu erda o'zlari uchun tobut topdilar. " "Yo'l" so'zining o'zi, "bir nuqtadan boshqasiga yo'l" degan aniq ma'no bilan birga, bu erda boshqa, metafora ma'noga ega bo'ladi. Bu, shuningdek, "xalq ommasi" boshidan kechirgan, ochlikdan qurilishga haydalgan va ko'p qiyinchiliklarga duchor bo'lgan hayot yo'lining qiyin bo'lagi ("biz issiqda, sovuqda, belimiz doimo egilib, bug'doylarda yashadik, ochlik bilan kurashdik, sovuq va ho'l edik, kasal edik scurvy ”) va hozirgi paytda odamlarning azoblanishining ramzi va baxtli kelajak haqidagi yorqin orzu (" rus xalqi ... hamma narsaga bardosh beradi - va o'zlari uchun keng va ravshan ko'krak yasaydi "). Nekrasov uzoq kelajakda ("Achinarlisi shundaki, siz bu ajoyib zamonda yashashingiz shart emas - men ham, siz ham", - deb aytadi lirik qahramon kichkina Vanya, u temir yo'l qurilishi haqida aytgan hamkasbi hamfikr bilan). butun Rossiya engil, keng va quvnoq bo'ladi.

Aleksandr Blok o'zining she'rlarining bir qatorida Rossiya va rus xalqi yo'lini aks ettiradi, majoziy ma'noda - avvalgi avlodlardan estafetani olib, yigirmanchi asrning ostonasida turibdi. Qisqa tahlil uning "Rus", "Rossiya" asarlari va "Kulikovo maydonida" tsikli, maqolaning sarlavhasida ko'rsatilgan mavzu bo'yicha inshoni to'ldirishingiz mumkin. "Rus" (1906) she'rida o'quvchi "botqoq va turnalar bilan" sirli, jodugar mamlakat tasviri bilan, "barcha yo'llar va chorrahalar jonli tayoq bilan charchagan" mamlakat, sehrgarning loyqa nigohi bilan duch keladi. Blok Rossiyada hamma narsa bo'ronda, harakatda: "bo'ron shiddat bilan siljiydi ... mo'rt uy", bo'ron "yalang'och tayoqchalarda" hushtak chaladi, "qirg'oqdan qirg'oqqa, vodiydan vodiyga tungi raqslar", "jodugarlar o'zlarini qiziqtirmoqdalar" yo'lda shaytonlar bilan qor ustunlari ". Mamlakatning o'zi aylanmoqda, energiya to'plamiga aylandi, u parvozga tayyor bo'lib tuyuladi, uning mohiyatini "g'ayrioddiy" Rossiyaning sirli qopqog'iga tegizish mumkin bo'lmaganidek, bexabarlarga ochib bo'lmaydi. Vatan yo'lda, doimiy harakatda "Rossiya" (1908) she'rida paydo bo'ladi, u quyidagi so'zlar bilan boshlanadi:

Shunga qaramay, oltin yillardagi kabi,
Uchta eskirgan kamar,
Va bo'yalgan naqshli ignalar tishlaydi
Bo'shashgan tirnoqlarda ...

Shoir baxtli mag'rurlik bilan "kambag'al" vataniga bo'lgan sevgisini tan oladi. U u bilan birlashayotganini his qiladi va "imkonsiz narsa bo'lishi mumkin, yo'l uzoq va oson", qachonki Rossiya o'rmon va dala bilan "qoshlarigacha naqshinkor o'ralgan holda" charchagan sayohatchiga "ro'mol ostidan bir zumda ko'rinish" beradi. Va nihoyat, "qon va chang orqali" oldinga, notinchlikda uchib yurgan "dasht jiyan" ning metafora qiyofasi, chunki "biz faqat tinchlikni orzu qilamiz" va vatan "abadiy jang" ni kutmoqda, Blok Rossiyasining g'azablangan harakati cho'qqisining timsoli sifatida taqdim etildi.

Tugamaydigan yo'l ... Boshi va oxiri bo'lmagan yo'l ... Yo'l - harakat - hayot!

Yo'l (yo'l) tasvirini arxetip deb atash mumkin: u turli davrlar madaniyatida mavjud. Rus adabiyotida sayohat motivi qadimgi rus asarlarida ham yangragan: Novgorod-Severskiy knyazi Igor Svyatoslavovich, rus xalqiga qilingan haqorat uchun ko'chmanchilardan qasos olmoqchi bo'lib, "Polovtsiya yurtiga" kampaniyasini boshladi; Moskva knyazi Dmitriy Ivanovich ("Zadonshchina") Xon Mamay bilan jangga boradigan yo'lda armiyani boshqargan; Tver savdogari "Uch dengiz bo'ylab yurish" da o'z sayohatini tasvirlab berdi.

Keyinchalik biz ushbu motivni mashhur "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" da A.N. Radishchev.

Yo'l mavzusi, shuningdek, A.S.Griboyedovning "Voddan voy" komediyasida (Chatskiy Famusning Moskvasiga ish boshida keladi va uni oxirida qoldiradi; biz izlanayotgan notinch qahramonni yo'lda ko'ramiz), "Bizning zamonamizning qahramoni" da eshitiladi. .Yu Lermontov, roman syujetidagi sayohat mavzusi bosh qahramon Pechorinning yolg'izlik va yo'qolishini aks ettiradi.

Ammo "yo'l", "yo'l" so'zlari noaniq: ular nafaqat istalgan nuqtalar orasidagi bo'shliq segmentini, balki shaxsning ham, butun xalq hayotining bosqichlarini ham belgilashi mumkin. Va shu ma'noda biz qahramon hayoti, xalqning tarixiy yo'li haqida gapirishimiz mumkin. Bu A.N.ning asar qahramoni uchun qisqa bo'lib chiqdi. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq": baxtli bolalikdan ("Men yashadim - men hech narsadan qayg'urmadim, yovvoyi tabiatdagi qush kabi") bevaqt o'limga qadar, bu toza va ozod Katerina Kabanixaning qaynonasi uyida yashashni afzal ko'radi. Shunga o'xshash yo'nalishda, rus xalqining 1812 yildagi Vatan urushidagi ("Urush va tinchlik" epik romani) yo'lini, bosh qo'mondon Kutuzovdan partizan otryadidagi "eng kerakli odam" ga qadar aholining turli qatlamlari - Tixon Shcherbatiy va "oqsoqol Vasilisa" ni ko'rib chiqish mumkin. yuz frantsuz ", - Rossiyani chet el bosqinchilaridan ozod qilish uchun yagona vatanparvarlik g'ayratida to'plandilar.

Va "O'lik jonlar" she'rini o'qigan kishi qanday ulug'vor ko'rinadi, u "qanaqa tezkor, erishib bo'lmaydigan uchlik" Rossiyani shoshayotgani! Gogolning lirik chekinishlari Rossiyaning tarixiy yo'li, uning butun dunyoda o'rni va ahamiyati haqida mulohazalarga to'la.

Ikki asr - 19 va 20 asrlar chorrahasida o'zini ko'rgan shoir Aleksandr Blok ham bir qator she'rlarida Rossiya va rus xalqi yo'lini aks ettiradi. Ushbu mavzu "Rus", "Rossiya" she'rlarida va "Kulikovo maydonida" tsiklida ayniqsa chuqur va g'ayrioddiy tarzda ochib berilgan. "Rus" she'rida o'quvchi "barcha yo'llar va chorrahalar tirik tayoq bilan charchagan" sirli, sehrgar mamlakat tasviriga duch keladi. Vatan yo'lda, abadiy harakatda: "Rossiya" she'rida quyidagi so'zlar bilan boshlanadi:

... Va bo'yalgan naqshli ignalar tiqilib qoldi (Imlo blokirovkasi)
Bo'shashgan tirnoqlarda ...

"Rossiya" she'rida ushbu tasvir bir qator ma'nolarni o'zida mujassam etgan: "imkonsiz narsa mumkin, yo'l uzoq va oson" va o'rmon va dala bo'lgan Rossiya "qoshlarigacha naqshli o'ralgan holda" charchagan sayohatchiga "sharf ostidan bir zumda ko'rinish beradi". Va nihoyat, "tinchlik haqida orzu qilishimiz mumkin" va "abadiy jang" ruslarni kutib turgani sababli, "oldinga, notinchlikda" qon va chang orqali "uchib yurgan" dasht jiyan "ning metaforik obrazi Blok Rossiyasining ashaddiy harakatining eng yuqori cho'qqisi sifatida taqdim etilgan.

Shunday qilib, yo'lning tasviri mahalliy adabiyot ko'p qirrali va chuqur. Rus yozuvchilarining asarlari orasida siz uning turli qirralarini topishingiz mumkin: insonning shaxsiy taqdiri sifatida yo'l, ruhning Xudoga va uyg'unlikka bo'lgan yo'li va nihoyat, Rossiya taqdiri va butun bir xalq tarixidagi harakat kabi yo'l. Yo'l tasvirining so'nggi talqini har qanday rus odamida o'ziga xos taassurot qoldiradi, uning qalbida toza, vatanparvarlik javobini topadi.