Oldingi bobda ko'rib chiqilgan Madaniy tashabbuslari va harakatlari avvalgi bobda o'z pedagogik ahamiyatga ega nuqtai nazaridan baholanishi mumkin.

Tizimli fuqaro madaniy va dam olish faoliyati. Biz bilganimizdek, davlat tashabbuslari, davlat madaniyat idoralari tubida tug'ilgan harakatlarni ko'rib chiqamiz. Davlat klub institutlarida eng keng tarqalgan tizmaning eng keng tarqalgan madaniy va dam olish faoliyati. Boshqa turdagi klublarning madaniy muassasalaridan farqli o'laroq, aholining eng keng aholisi turli xil madaniy faoliyatni taklif qilib, potentsial yo'naltirilgan. Madaniyat va hordiq sohasida taklif qilingan xizmatlarning kengligi va xizmatlarning kengligi, klub tarmog'i aholining madaniy xizmat ko'rsatish tizimida raqobatchilar yo'q. Ushbu muassasalarning ushbu xususiyatida allaqachon klubga tashrif buyuruvchilarning madaniy va bo'sh vaqtlarini turli shakllarda ro'yobga chiqarish uchun shartlar mavjud.

Ushbu harakatlar, tashabbuslar uchun, ularning madaniyat sohasidagi faoliyat tendentsiyalari tahlili sifatida quyidagi munosabatlar: "Ijtimoiy qadriyatlarni o'zlashtirish - madaniy qadriyatlarni ishlab chiqarish - ijtimoiy qadriyatlar - madaniyatni ishlab chiqarish". Klub institutlarida bu nisbat havaskor havaskorlik faoliyati va metrastrik va dam olish dasturlarini tashkil etish kabi faoliyatning ustunligi sifatida namoyon bo'ladi. Aholining badiiy havaskorlik faoliyatining ishtirokchilari ishtirok etish, havaskor jamoasi rahbarlari tomonidan "Tizim dunyosi" ("Ijtimoiy qadriyatlar" ("Ijtimoiy qadriyatlar" ("Ijtimoiy qadriyatlar") vakillari sifatida so'ralgan guruh o'zaro munosabatlari, ammo Shu bilan birga, repetitsiya va kontsert ishlarining jadal amaliyoti boshlanmoqda ("madaniy ishlab chiqarish qadriyatlari"). "Madaniy qadriyatlar" mavzusida qatnashishning aniq haqiqati bilan bog'liq e'tiroz bo'lishi mumkin. Ammo bu holda biz o'zlarining rahbarlarining havaskor rahbarligining avtoritar etakchiligining keng tarqalgan amaliy amaliyoti haqida emas, balki havaskor ijodkorlik pedagogik salohiyati haqida gapiramiz. Jamoa havaskor Ijtimoiy boyliklarning rivojlanishi uchun ijodiy o'zini o'zi anglash ("madaniy boyliklarning ishlab chiqaruvchilarining" madaniy boyliklarini ishlab chiqarish "ning ijodiy o'zini o'zi anglash uchun yordamchi xususiyatga ega bo'lganlar deyishi mumkin. Ushbu ishtirokchilarning ijtimoiy muhitida, ularning suratlari va turmush tarzi aks ettiriladi. Misollar: Madaniy mulkning bajarilishining mohiyati havaskor qo'shig'i, folklor va talabalar jamoasida boshqacha bo'ladi. Bundan tashqari, ushbu xo'jayin ijodiy talqin qilish, yangi madaniy mahsulotlar (avativ) va ijro qilish jarayonida yangi madaniy mahsulotlar (havaskor) tashkil etish vazifasi: "Barda", " Decoverina ", talaba" va boshqalar.

Xuddi shunday, vaziyat, shuningdek, klub institutlarida ommaviy teatr va rekreatsion dasturlarni tashkil etishda ham mavjud. Ushbu dasturlarning ishtirokchilari, u tomonidan taqdim etilayotgan ijtimoiy harakatlarning normalari va texnologiyalarini o'zlashtirishmoqda ("Ijtimoiy qadriyatlar", yangi namuna shaklida yangi madaniy mahsulotlar yaratish Taklif qilinayotgan dasturlarda - "Madaniy qadriyatlarni yaratish" deb taklif qilinayotgan dasturlarda ishtirok etish jarayonida o'yin, bayramona va raqs qilishning namoyishini namoyish etish. Oxir oqibat, ushbu madaniy va bo'sh vaqtlar faoliyatining ushbu turi o'zining ijtimoiy-bo'shliqli shaxsning rivojlanishiga va shaxsiy shaxslarning o'ziga xos xususiyati, shuningdek, asosan estetik shaklda (fuqarolik xatti-harakati) ijtimoiy pozitsiyasining namoyishi uchun o'z hissasini qo'shishi mumkin go'zallik qonunlari ").

Ushbu turdagi madaniy va dam olish faoliyatining qonuniyligi mustaqil ijtimoiy faoliyatga mustaqil ijtimoiy faoliyat uchun klub guruhlari va madaniyat jamoasi (o'yin, o'yin, dam olish, madaniy alomatlarga qo'shilishning qiyin cheklovlari tufayli asos bo'lishi mumkin. Bu o'zini madaniy-ma'rifiy jihatdan, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, aholining eng turli guruhlari, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, bu aholining eng turli guruhlari bilan ishlash bo'yicha demokratizmning yuqori darajasini namoyish etadi.

Bir yoki boshqa klub faoliyatida qatnashish uchun, ko'pincha ishtirokchilar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar tarqalishida qo'shma madaniy va bo'sh vaqt qiziqishi mavjud. Shu bilan birga, professional ijodkorlikda ushbu faoliyatning hissasi nuqtai nazaridan madaniy faoliyatning yagona baholanishi uchun noyob izohlanadigan mezonlar mavjud emas, ammo ishtirokchilarning turmush tarzining hayot tarzi bilan bog'liq bir xil ijtimoiy baholash mumkin emas Havaskor shakllanishlar (masalan, tanishish qobiliyatingizni oshirish uchun emas, balki klublar sinfida, lekin ijroiyat ko'nikmalarini oshirish uchun emas) klub sinfida qatnashish mumkin. Darhol buyurtma qiling. Ushbu klub institutlarida asosiy maqsad yuqori maqsad, klub guruhlari yuqori darajada bajariladigan va shu maqsadda yuqori darajadagi, boshqa barcha narsalar (masalan, ijtimoiy, ma'rifat, ma'rifat, animatsion, dam olish Sohatni saqlash maqsadlari) biz qurbon qilingan, biz klub faoliyatini taqlid qilish bilan shug'ullanamiz va aslida boshqa turdagi madaniyat va madaniyat tashkilotlaridan olingan professionalizatsiya ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ijro etuvchi ishlar (masalan, professional musiqa va teatr guruhlari). Xarakterli misol - bu ko'p sonli havaskor guruhlarning, menejmentning qat'iy qoidalari, menejment usullarining avtoritserligining qat'iy qoidalari bilan professional ijrochi guruhlarning o'zgarishi. Jamiyatlar va jamiyatning madaniy hayotini yaratish muhimligini aytmang, shunga qaramay, biz umuman havaskor havaskorlik faoliyatini egallashga majbur bo'lsa ham, " Klub faoliyatida ishtirok etish orqali ommaviy axborot va bo'sh vaqtni rivojlantirish uchun ommaviy tizimli madaniy va bo'sh vaqtni rivojlantirish uchun jiddiy tormoz bo'lgan aholining eng katta guruhlaridan siqish.

Klub guruhlari va jamoaning ijtimoiy-pedagogik ahamiyatiga ko'ra, avvalo, birinchi navbatda, "biz" hissiyotini mahkamlash shaklida namoyon bo'ladi ijtimoiy Uni boshqa guruhlardan, birlashmalardan ajratib turadigan aloqa. Bu ko'pincha ma'lumot va ramziy (qo'llar, timsollar, shiplar, a'zolik chiptalari, kursi kiyimlari, yangi a'zolar kostyumlari, yangi a'zolarni va boshqalar) va boshqa a'zolarni qabul qilish va boshqalarni qabul qilish darajasida ifodalanadi.) Va tartibga soluvchi (masalan, Qabul qilish qoidalari, klublar ustavi, dasturlari mavjudligi). Bunday holda, ularning faoliyati ijtimoiy xatti-harakatlarning tegishli turini aks ettiradi.

Klub faoliyatida qatnashish, shuningdek, bir qatorda madaniy ahamiyatga ega bo'lgan madaniy ahamiyatga ega bo'lgan madaniy sohani shakllantirishga olib keladi umumiy qoidalar Ijtimoiy xulq - bu klub hamjamiyatida muhim integratsion omil, uning ishlashining barqarorligi uchun asosiy shartlardan biri. Klublar hamjamiyati a'zolarining hamkorligi jarayonida madaniy konsensusiya natijasida markaziy konsensusiya natijasida yuzaga keladi. Shunga ko'ra, klubning madaniy semantikasi jamoatchiligi, ma'lum bir mutaxassislar, rahbarlar yoki professional ijodkorlik sohalaridan kelgan madaniyatlar hamjamiyati.

"Demokratiya maktabi" deb klub jamoalarining muhim xususiyati bu ularning polikentrizmidir. Ikkinchisi, ular ichida va ularning orasidagi hamjamiyatlar tomonidan qattiq vertikal vertikal ierarxiya yo'qligida ifodalanadi. Klublarning pedagogik jihatdan taniqli madaniyat va hordiq chiqarish faoliyatini rivojlantirish uchun bir xil darajada muhimdir. O'z-mutlaqo generatsion a'zosi sifatida o'zini o'zi amalga oshirish imkoniyati (masalan, sohada etakchi Klub faoliyati, ijodiy vazifalarni hal qilish bo'yicha etakchi, reklama sohasidagi etakchi.

Shu bilan birga, "Elemental Club" jamoalari o'rtasidagi ijtimoiy-klublar jamoalari o'rtasidagi ijtimoiy-klublar va ko'plab davlat institutlarining faoliyati sezilarli darajada farqli o'zgarishini ta'kidlab bo'lmaydi. Ikkinchisi, ularning faoliyatida aholining "rasmiy" jamiyati tomonidan ma'qullanmagan madaniy va dam olish tashabbuslariga to'liq ishonish mumkin emas. Bu klubning turli guruhlarining har xil guruhlarining har xil madaniy ehtiyojlariga eng yaqin bo'lgan va odamlarning madaniy va bo'sh vaqtlarini rivojlantirish uchun ulkan imkoniyatlarga ega bo'lgan klub institutidir.

Klub institutlarida bu faoliyat asosan havaskor ijod sifatida namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, klub faoliyati, uning madaniy va bo'sh vaqtlarini qo'zg'atib, aholi o'rtasida turli xil o'quv ishlarini olib borishga qaratilgan. Ommaviy axborot vositalaridan farqli o'laroq, klub institutlari, klub institutlari ijtimoiy va madaniy hayotning turli xil kuydirayotgan muammolarini muhokama qilishga tashrif buyuruvchilarning turli ishtiroki bilan to'liq ishtirok etishlari mumkin.

Hozirda boshqa fuqarolik faoliyatining keyingi turdagi pedagogik salohiyatini ko'rib chiqing - tizim fuqarolik faoliyati, madaniyat "Hayot olami".

Yuqorida ta'kidlanganidek, ushbu faoliyat notijorat tashkilotlar (NPO) faoliyatida eng yaxshi namoyon bo'ladi. Bo'sh joylarda, bu asosan, asosan, barqaror huquqiy maqomli va ixtiyoriy jamoat tashkilotlariga tenglashtirilgan havaskor uyushmalar ro'yxatga olingan. Avaverur harakat amaliyotida quyidagilar eng keng tarqalgan birlashmalar, bu holatni qiziqtirishi mumkin: jamoaviy havaskor uyushmalar, ijtimoiy yo'naltirilgan havaskor birlashmalar (Ixtiyoriy jamoat tashkilotlari, birlashmalar turli xil ijtimoiy vazifalarni hal qiladilar: birinchi navbatda Aholining ijtimoiy himoyalanmagan va ijtimoiy nomuvofiq guruhlariga yordam berish, aholining ijtimoiy himoyalanmagan guruhlariga yordam berish; Madaniy muassasalar asosida yoki ikkinchisiga qo'shimcha ravishda (masalan, san'at ixlosmandlari, ma'lum bir turdagilar) manfaatlar bo'yicha turli xil klublar. Oxir oqibat, havaskor uyushmalar o'zlarining madaniy va uggiotini kengaytirish, aholining turli madaniy va bilimlarini rivojlantirish, ijtimoiy-madaniy jamiyatning turli sohalarida "rasmiy" jamiyatning dizayn tashabbuslarini qo'llab-quvvatlashga hissa qo'shmoqdalar faoliyat. Aynan shu salohiyatda havaskor uyushmalar davlat madaniy siyosatlari tomonidan da'vo qilinishi mumkin.

Ushbu birlashmalarning asosiy pedagogik salohiyati aholining turli guruhlari ishtirokida ijtimoiy va madaniy qadriyatlarni saqlashda ishtirok etish qobiliyati bilan bog'liq. Jamiyatning ijtimoiy va madaniy tajribalarining o'ziga xos xususiy choralarining rolini amalga oshirish "Ijtimoiy va madaniy qadriyatlarni rivojlantirish" va hech bo'lmaganda ularning yaratilishidir. Ushbu birlashmalar, shuningdek, ushbu qadriyatlar va ushbu turdagi Sotsioculyal faoliyatining yangilanmaydigan emas (ko'rgazmalar, o'quv, ma'lumot va bayramlar orqali) bo'lgan ushbu qadriyatlarni va boshqa odamlarni rivojlantirishga hissa qo'shmoqdalar. Havaskor birlashmalar ayniqsa, ijtimoiy va madaniy merosni saqlash va uning turli guruhlari tomonidan turli xil o'quv dasturlari orqali aholining turli guruhlari tomonidan saqlanib qolgan, "sevimli mashg'ulot va mahalliy tarix profilini" namoyish etishiga hissa qo'shmoqdalar . Havaskor birlashmalar muayyan ijtimoiy dasturlarda (masalan, "qiyin" o'spirinlar bilan ishlash, ular yangi ijtimoiy va madaniy qadriyatlar bilan ish olib borishadi, ammo ular ijtimoiy xayriya an'analarini yaratishga, aksariyat ijtimoiy xayr-ehsonlarni o'zlashtirishga yordam berishadi va jamiyatning madaniy qadriyatlari.

Havaskor birlashmalarda o'zlarining o'ziga xos pedagogika ham namoyon bo'ladi. Ularning ishtirokchilarining tarkibi asosan umumiy havas manfaatlarining mavjudligi, ammo madaniy yoki ijtimoiy-demografik farqlar emas. Shu munosabat bilan ushbu uyushmalar yuqorida muhokama qilingan (klub institutlarining dam olish mastiatlari) asosida tashkil etilgan madaniy va dam olish birlashmalarining turlari bilan taqqoslaganda yanada ko'proq demokratizmga ega, ular nafaqat eng xilma-xil institutlar, balki boshqalardan tashqarida muassasalar, shuning uchun ularning a'zolari to'plamida, ularning tarkibi, ularning ketishi, madaniy muassasalar talablaridan mustaqil. Bir vaqtning o'zida hatto doimiy xonalarida hatto doimiy binolari ham yo'q bo'lgan mashhur shahar shahar aviakompaniyasining misolini keltirib chiqarishi kifoya.

Rasmiy ro'yxatga olingan ixlosmandlarning o'zaro hamkorligidan buyon, avvalambor, umumiy manfaatlar mavzusi ahamiyatsiz bo'lib, ularning a'zolarining o'zaro ta'siri uchun aniq qiymat mezonlari yo'q. Ba'zi tashabbuslar, odamlar sinflari, turli e'tiqodlar, ijtimoiy pozitsiyalar, qiymat installyatsiyalari, ijtimoiy maqsad bilan birgalikda ishtirok etishlari mumkin.

Rasmiy ro'yxatdan o'tkazilgan havaskorda ishtirok etishning chegaralari ya'ni yuridik sohada aniq belgilanadi, bu ularni to'la-to'kis sub'ektlar o'zlarining fuqarolik faoliyatini ifoda etishda hal qiladi. Hamatika uyushmalari faoliyatining rasmiy huquqiy chegaralari ular uchun moylash materiallaridan qat'i nazar, ular uchun yaylov materiallaridan qat'i nazar, ularning shaxsiy daromadidan tashqari, ularning shaxsiy daromadlari, manfaatlarini qondirish istagini boshqalarning hisobidan amalga oshirish istagi . Shu munosabat bilan, rasmiy ro'yxatga olingan bo'laklarning ko'lami - jamiyatning ko'plab a'zolari uchun fuqarolik altruizm va sog'lom kollektivizm maktabi potentsial. Ushbu qoidadan ba'zi bir istisnolar (masalan, bir qator havaskor birlashmalarning yashirin tijoratlashtirish) umumiy iste'molni umuman bekor qilmaydi.

Ushbu birlashmalarda polikentchiliklar turli xil boshqarish sxemalari, o'z-o'zini boshqarish sxemalari, o'z-o'zini tashkil qilish, havaskorlar uyushmasida allaqachon turli norasmiy rahbarlar ishtirokini rag'batlantiradi. Bu eng ko'p havaskor uyushmalarning barqarorligi, dinamik va hayotiyligini ta'minlaydi.

Ta'kidlash joizki, ma'lum bir davlat ko'magi bo'yicha rasmiy ro'yxatga olingan bo'laklarning sohasi milliy madaniyatni rivojlantirish vazifalarini hal qilishda organlar va madaniy muassasalarning to'la-to'kis hamkori bo'lish uchun milliy ixtiyoriy kompaniyalar darajasiga ko'tarilishi mumkin ( Sovet davrida ko'plab profilni sevuvchilarning jamoat kasaba uyushmalari tashkilotlariga ko'plab uyushmalar kiritilgan.

"Tizim dunyosi" madaniyatida "hayotiy dunyoning" madaniy va dam olish faoliyati. Oldingi bobda qayd etilgan ushbu faoliyat turdagi siyosiy partiyalar, milliy-madaniy harakatlar va mazhablar. Ushbu kasaba uyushmalari davlat siyosatiga nisbatan eng innovatsion va ko'pincha nodavlat ijtimoiy va madaniy qadriyatlarni yaratadi. Siyosiy partiyalar, bir yo'l yoki boshqa yo'l, bunday o'zgarishlarning tegishli subulmalarini yaratish va amalga oshirish bo'yicha da'vo. Milliy-madaniy birlashmalar milliy madaniy avtonomiya huquqini (o'zining madaniy mulk tizimini yaratish) va "katta" jamiyatda ("katta» jamiyatda ("diasporasi» printsipini saqlab qolish uchun ijtimoiy hayotda o'z qiymatiga egalik qilish huquqini himoya qiladi ). Konstruksiya birlashmalari o'zlarining rasmiy tizimi bilan muloqotda doimiy ravishda rivojlanib borayotgan, davlat tuzilmalari bilan suhbatda doimiy rivojlanmoqdalar. .

Ushbu turdagi birlashma pedagogik jihatdan muhim tashabbuslarning o'ziga xos xususiyatlariga ega.

Ushbu barcha uyushmalarda, qoida tariqasida, bir hil ijtimoiy-demografik va ijtimoiy-madaniy kompozitsiyalar mavjud emas. Hatto ham, bu birlashmalarning tarkibi yoki ma'lum bir e'tiqodni baham ko'radigan ma'lum bir ijtimoiy qatlamning ustunligi, turli xil ijtimoiy qatlamlardan kelib chiqadigan odamlar bilan to'ldirilgan holda milliy manfaatlar va tegishli e'tiqod haqida turli g'oyalar. Tegishli madaniy va dam olish jamoalari umumiy ijtimoiy va madaniy muammolar asosida umumiy sotsioculyal identifikuma-madaniy identifikatsiya asosida umumiy ijtimoiy va madaniy muammolar asosida ko'proq. Ushbu uyushmalar, qoida tariqasida, barcha yangi a'zolarda ishtirok etishlari kerak, ammo tizim olamida qattiq qarama-qarshilikni xohlamang. Bu yoki boshqa "tizim" ning yana bir tanqidi, unga qarshi muxolifat ko'pincha qonuniy, huquqiy shakllarda amalga oshiriladi. Umumiy ijtimoiy-madaniy ma'nolar va ushbu birlashmalarda ishlab chiqarilgan ma'nolar jamiyat tomonidan talabning o'ziga xos ko'rsatkichidir, dunyo haqidagi har xil ijtimoiy va madaniy qatlamlar, ijtimoiy jihatdan turli sohalardagi innovatsiyalar. Shunday qilib, bu kasaba uyushmalari o'ziga xos boylikka, tajriba-eksperimental saytlardir, yangi g'oyalar, tushunchalar, ijtimoiy-madaniy texnologiyalar ishtirokchilarga pedagogik ta'sirini ta'minlaydi.

Jamiyatning siyosiy va huquqiy madaniyatini rivojlantirishda ushbu uyushmalar alohida ahamiyatga ega. Bular: davlatga siyosiy va huquqiy qarshilik, uning inson huquqlari va fuqarolik jamiyati institutlarini qo'zg'atish uchun kompensatsiya qilish. Ushbu kasaba uyushmalari, agar ular "gorizontal" munosabatlar tendentsiyasini ko'rsatsalar, ular "gorizontal" munosabatlar va jamoatchilik rahbariyatining eng yuqori rivojlanishini ko'rsatib, ular tomonidan boshqariladigan va ko'pincha o'zlarining tashabbusi bilan samarali rivojlanishini anglatadi Ushbu Uyushmaning umumiy siyosiy, ijtimoiy va ma'naviy va huquqiy me'yorlari.

"Hayot dunyosi" ning madaniy va dam olish faoliyati. Ushbu faoliyat turlari uning kundalik hayotiy turmush tarzi va normalarning bajarilishi, "kundalik hayot madaniyati" an'analarining aksariyati aks ettirilishi mumkin bo'lgan namoyishlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ikkinchisi, aholi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan, atrof-muhitni boshqarish, baliqchilik, hunarmandchilik, baliqchilik, hunarmandchilik, baliqchilik, hunarmandchilik, ommaviy madaniy stereotiplarda, mahalliy madaniy an'analar, odatdagi folklor, baliqchilik, hunarmandchilik, ommaviy madaniy stereotiplar mavjud. "Vital dunyoning madaniy va bo'sh vaqtlari" faoliyatida turli guruhlar madaniyatida mavjud bo'lgan qadriyatlarning rivojlanishi (mahalliy madaniy an'ana, uy madaniyati, bo'sh vaqt va boshqalar) va ijtimoiy tajriba ("Ijtimoiy tajriba qadriyatlar ") - har xil norasmiy jamoalarni, birinchi navbatda, bo'sh vaqtlarda shakllanish. Bu dunyoning hayotiy bo'sh vaqtlar dunyosida (bolalarning ta'lim elementar hordiq chiqaruvchi guruhlaridan umumiy sevimli mashg'ulotlariga qarab, aholining ko'plab ijtimoiy-demografik guruhlarining bo'sh vaqtlarini shakllantirishning asosiy modellarini shakllantiradi Madaniy muassasalar faoliyatida, davlat madaniy siyosatida.

"Hayot olami" tabiiy madaniy markaziy yo'nalishlarining pedagogik potentsialini baholash nafaqat madaniy muassasalar tizimidagi, balki har kuni dam olish harakatlarining haqiqiy naqshlariga ham asoslanishi kerak Aholisi, shu jumladan eng ekstraganaygan guruhlar va jamoalar ("Gotts", "Ami", "Flashmob" va boshqalar.

0

FGBOU VPO "Perm Davlat San'at va madaniyat akademiyasi"

Madaniyat fakulteti

Ijtimoiy-madaniy tadbirlar bo'limi

Bo'sh vaqtning mohiyati va ijtimoiy ahamiyati

Kurs ishi

Solurator: Pikulev M.N.

mK / 12 - 1b talabalar guruhi

Ilmiy maslahatchi:

nomzodlar ped. Fanlar, dotsent

Melnikova N.S.

Kirish………………………………………………………………………...4

1. Ilmiy izlanish ob'ekti sifatida dam olish……………………………….7

1.1. Inson hayoti sohasi sifatida hordiq chiqarish va rivojlantirish ............................... ...................................... .7

1.2. Bo'sh vaqtning aksiologiyasi ......................... ................... 12

1. Bo'sh vaqt va bo'sh vaqtni rivojlantirish istiqbollari....................................................................................................................17

2.1. Bo'sh vaqt shakllarini rivojlantirish bo'yicha jahon tajribasining tahlili ...................17

2.2. Zamonaviy rus jamiyatida bo'sh vaqt: voqeliklar va rivojlanish tendentsiyalari ............................. ................................................. ......... 27 27

2.3. Mintaqadagi shakllar va bo'sh joylar ......................... .......... ..34

Xulosa…………………………………………………………………….43

Ishlatilgan manbalar ro'yxati…………………………………………45

Arizalar……………………………………………………………………47

Kirish

Tadqiqotning dolzarbligizamonaviy dunyoda dam olish uchun ozgina e'tibor qaratilayotgani sababli, uning mohiyati va ijtimoiy ahamiyatiga ham ko'proq pul to'lanadi. Aksariyat odamlar dam olishning ma'nosi, o'z-o'zidan, ular uchun bo'sh vaqt, "hech narsa qilinmaydi". Bo'shashishning ahamiyati zamonaviy dunyoda ham qadrlanmaydi, odamlar madaniyat, san'at va sportni rivojlantirish va ularga qo'shilish o'rniga, shunchaki qimmatbaho vaqtlarini yo'qotadilar. Biz ishonamizki, dam olish jamiyatning ijodiy va ma'naviy salohiyatini o'z-o'zini ro'yobga chiqarish, shuning uchun odamni dam olish ishlariga kiritish kerak.

Muammoning ijtimoiy ahamiyatibu dunyoda, mamlakat, mintaqadagi madaniy va dam olish vaziyatini bilmaslik bilan bog'liq aholi bo'sh vaqt qadriyatlarini to'liq boshlay olmaydi. Odamlar dam olishni qadrlamaydilar va buni ahamiyatsiz deb hisoblamaydilar, chunki ular inson hayotida dam olishni bilmaydilar.

Muammoni rivojlantirish darajasi Tadqiqotlar dam olishning mazmun-mohiyati va ahamiyatini o'rganish tajribasi asosida belgilandi. Bo'sh vaqtni shakllantirishning tarixiy jihatlari I.M. tomonidan o'rganilgan. Amanova, S.O. Dreyabina, T.G. Kiseleva, Yu.D. Ibodatlar.

Qiymat tizimi asosan A.F ishlarida aks etgan. Volovika, V.A. Volovika, shuningdek V.P ishlarida Poyeceova.

Madaniy va dam olish faoliyatining jahon tajribasi V.Z ishlarida o'rganilmoqda. Dliklikova

Rossiyadagi bo'sh vaqtning hozirgi holati va hozirgi bo'sh vaqtning hozirgi holati MKni o'rgandi Gorshkova, R. Krumum, N.e. Timoirova va boshqalar.

Berilganning ob'ekti -dam olish

O'qish mavzusi -bo'sh vaqtning mohiyati va ijtimoiy ahamiyati

Tadqiqot maqsadi -bo'sh vaqtning mohiyatini aniqlash va uning inson hayoti tizimi tizimidagi roli va o'rnini belgilash, xorijiy mamlakatlarda, Rossiya va Perm mintaqasida dam olish shakllarini tashkil etishning xususiyatlari va texnologiyalarini o'rganing.

Tadqiqot vazifalari:

1. Bo'sh vaqtning mazmuni va ijtimoiy ahamiyatiga binoan adabiyotni tahlil qiling.
2. Bo'sh vaqtni shakllantirish va bo'sh vaqtlar tarixini tekshiring.
3. Chet elda dam olish faoliyatini tavsiflang.
4. Zamonaviy Rossiyada dam olishni tashkil etish xususiyatlarini ko'rib chiqing.
5. Bugungi kunda Perm mintaqasida hordiq holatini tahlil qiling

Tadqiqot usullari:

- tadqiqot masalasi bo'yicha falsafiy, psiozologiya, psixologik va pedagogik, sotsiologik, madaniy, ilmiy va uslubiy adabiyotni nazariy tahlil qilish; madaniy va dam olish yo'nalishi bo'yicha ishtirokchilarning dasturlari va ijodiy ishlarini o'rganish; natijada olib ketilgan empirik ma'lumotlarini tizimlashtirish).

Empirik (shaharimizning dam olish joylariga faol tashrif, madaniy va bo'sh vaqtlar ishtirokchilarining ishtirokchilarini o'z ichiga olgan holda).

Tadqiqotning amaliy ahamiyati Tadqiqot davomida olingan ma'lumotlar madaniy va dam olish faoliyati jarayonida odamlarning ijtimoiy-madaniy faoliyatining samarali rivojlanishini oqlaydi. Tadqiqot materiallaridan shahar aholisining perm mintaqasida bo'sh vaqtni o'rganish bo'yicha ijtimoiy-madaniy tadbirlar amaliyotida qo'llanilishi mumkin.

Kurs ishi tarkibiu kirish, ikkita bob, beshta xatboshi, xulosa, foydalanilgan manbalar ro'yxati va arizalar ro'yxati.

Ishning birinchi bobida tarixiy dam olish ildizlari va uning shakllanishi yo'lini ko'rib chiqadi va "dam olish aksiologiyasi" tushunchasini ko'rib chiqadi.

Ikkinchi bo'limda dam olishni rivojlantirishning global tajribasini, shuningdek xorijiy mamlakatlarda dam olish faoliyati shakllari o'rganadi. Muallif Rossiya Federatsiyasida dam olishning ahamiyatini va uning rivojlanish tendentsiyasini o'rganadi, shuningdek, Perm hududidagi bo'sh vaqtni tahlil qilishga katta e'tibor beriladi.

Asarning oxirida, bo'sh vaqtning va ijtimoiy ahamiyatiga binoan xulosalar chiqarildi.

Arizalar ruslar tomonidan Bo'sh vaqtning muhimligi (1-ilovaga qarang) va dam olish imkoniyatlarini baholash (2-ilova).

1. Ilmiy izlanish ob'ekti sifatida dam olish

Birinchi bobda bunday ijtimoiy tarixiy hodisani bo'sh vaqt sifatida nazariy tushunishga bag'ishlangan. Shu maqsadda bosh ikki paragrafga bo'linadi. Birinchisi dam olish, uning shakllanishi va rivojlanishi tarixiy ildizlarini ko'rib chiqadi, ikkinchisi dam olish qiymati va qiymat yo'nalishiga ta'sir qiladigan omillarni o'rganadi.

Har bir paragrafda qo'llanilgan, asosiy tushunchalar va toifalar asosida o'zlarining kiritilishi, "Bo'sh vaqt", "Bo'sh vaqt", "Aksiologiya" ga asoslangan shaxsiy ma'lumot va xulosalar mavjud.

• Inson hayoti sohasi sifatida dam olish va rivojlantirish

Bo'sh vaqt, kabi ijtimoiy fenomenU chuqur tarixiy ildizlarga ega, tosh davri davrida yopiq, ammo "mehnatdan ozod bo'lgan vaqt" mavqeiga ko'ra lavlagi ibtidoiy madaniyatga xos emas edi, chunki o'sha paytda ish ish vaqtida va ishlamaydi. Bu hordiq chiqarish uchun shartlar shakllantirilishi ibtidoiy jamiyatda.

Rabbiy jamiyatda faol dam olishning paydo bo'lishi kattalar va bolalarni qamrab oladigan o'yinlar, chaqqonlik va kuchli o'yinlar bilan bog'liq. Bunday shakllar kelajakdagi bo'sh vaqtning asosiy shakllariga aylandi. Ular alohida ahamiyatga ega edilar, chunki sehrli va o'yin darslari odamlarga SHlardan va davlatlardan (passiv, charchoq, qo'rquv) va ularni yangi energiya bilan yuqtirishga imkon berdi.

Qadimgi Mise, Mesopotamiya, Mesopotamiya, Qadimgi Hindiston, Qadimiy Xitoy, qadimiy madaniyatda Qadimgi Gretsiya va qadimgi Rim. O'sha paytda hordiq umumiy hodisa emas edi, chunki qadimgi dunyodagi aholining aksariyati bo'sh vaqtlari bo'lmagan yoki dam olish uchun juda oz vaqtni egallashmagan yoki aholi juda yomon ishlaganligi sababli, u doimo ishlagan. omon qolish uchun. Shunga qaramay, erkin fuqarolarning bir qismi allaqachon dam olish va dam olishning o'xshashliklari bo'lgan shaxsiy bo'sh vaqtni ilgari surgan edi. Bo'sh ovqat darslari uyga bo'lindi va u ko'chada yoki shahar maydonida bo'lganlar. Ayollar bo'sh vaqtlarini eng ko'p uyda sarfladilar va uni havaskor sinflarga sarfladilar: Qarindoshlar yoki qarindoshlar yoki bolalar bilan aloqa qilish. Aholining erkak qismi bo'sh vaqtlarini uyning devorlarida, ham, ulardan tashqarida, Ijtimoiy va jamoat joylarida ham sarflashlari mumkin. Ko'plab uy va innovatsion faoliyat an'anaviy o'yinlar, sport musobaqalari hamrohligida edi. Xususiy mulkni rivojlantirishda qadimgi dunyoda kompaniya ijtimoiy va iqtisodiy to'plamga ega edi, shuning uchun hordiq sinf edi va agar jamiyatning pastki qatlamlari ko'pincha uyda bo'sh vaqtni uyda o'tkazsa Eng yuqori sinflar ko'proq individual edi. Bu birinchi marotaba shaxsiy xohish-istaklarga qarab uzoq muddatli dam olish uchun imtiyozli qatlamlardan biri edi. Umumiy dam olish shakllari - bu yozish, Tabiat yurishlari, ijodiy ish, o'qish, ijodiy ish, o'qish va mualliflik huquqini tinglash va tashrif buyurishgan. Bo'sh vaqt o'z shakllarini yangilash, yangi tarkibga to'lgan, qiymatga ega bo'ladi.

Birinchi marta bunday buyuk olimlar va mutafakkirlar, masalan, Aflotun, Aristotel, Epikur, qadimgi Yunonistonda dam olish qadriyatlari haqida gapirishardi. Birinchi marta birinchi marta dam olishning ijtimoiy ahamiyatini aniqlab, Aristotelning izdoshi "dam olish ilohiy boshlanishning ilohiy boshlanishidir; o'z imkoniyatlarini oshkor qilish vositalari. "

O'rta asrlarda bo'sh vaqtlar rivojlanib boraveradi, ammo xalqning jamoatchilik va shaxsiy hayoti ma'naviy to'ldirish va din tomonidan boshqariladi va cherkov tomonidan nazorat qilinishi kerakligi sababli, bo'sh vaqt mazmunli bo'lishi kerak. Bo'sh vaqtimda imondoshi kanonik matnlarni o'qishga harakat qildi, masihiy dogmatik muammolar to'g'risida mulohaza yuritadi. O'yinni bo'sh vaqtlarida o'yinni o'zlarida o'tkazgan ko'plab sevishganlar ko'p edi.

Biroq, jamiyat hayoti din va cherkov doirasi bilan cheklanmaydi, o'rta asrlarda kuchli rivojlanish folklor shakllari (afsonalar, afsonalar, ertaklar, odamlarning hazillari) va umuman xalq san'atiga ega. Bu boy fuqarolarning bo'sh vaqtlari uchun sezilarli darajada ov qilish, fits, harbiy mashg'ulotlar va musobaqalarda qaynatilgan. O'rta asrlarda bir xil aholining o'yin-kulgilari ancha oson edi. Ular orasida keng tarqalgan hordiq chiqarish shakllari bor edi: ta'til, turli xil o'yinlar, musiqiy o'yinlar, chalkashliklar, raqslar. O'rta asrlarda bunday dam olish shakli butun eritma guruhlarini, ko'plab odamlar birlashtirgan ulkan ta'til sifatida namoyon bo'ladi, bu bayramlar umumiy madaniy ma'noga ega bo'ldi.

XIV asr uchun Rossiya davlatida dam olish sohasidagi madaniy faoliyat turlarini kengaytirish uchun sharoitlar yaratilgan. Quvvatni kuchaytirish Rossiya davlati jamiyatning ma'naviy madaniyatini rivojlantirishga yordam berdi. Rossiya shtatida bo'sh vaqtning paydo bo'lishi, qabilalar va qishloq xo'jaligiga tribalar o'tish bilan bog'liq, chunki ushbu sharoitda ta'tillar tizimi paydo bo'ladi. Bayramlar matoga moslashganiga qaramay kundalik hayot Odamlar va ular uchun, birinchi navbatda madaniy ahamiyatga ega bo'lgan, ko'pchilik olimlarning fikriga ko'ra, ko'plab olimlarning fikriga ko'ra dam olish faoliyatining dastlabki shakllari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ta'til paytida dehqon jamoasi "Birodarlar", deb nomlangan umumiy jadval uchun bayramlar uyushtirdilar, shuningdek, odamlarga aqliy va jismoniy kuchlarni tiklashga yordam berishdi, ammo dushmanlar bilan qarshi turish uchun birlik funktsiyasidan qochdi.

Rossiyadagi xristianlikning tarqalishi bilan birinchi asrda boshlangan va 988 yilda rasman tanlangan, hayotga, hayot va madaniyatga katta ta'sir ko'rsatadi, shuning uchun odamlar hordimizga bog'liq. Xristian cherkovi, maxsus qirollik bilan hujumlar bilan jang qilish. Xristianizm xalq va ruhoniylarni ishdan bo'shatdi. Palamuni kulgili, ammo butparast marosim mag'lubiyat printsipida davom etar edi, ammo bu tuproqda Rossiyada sahnada paydo bo'lgan, bu bo'sh vaqtni shakllantirishning eng muhim tarkibiy qismi bo'lgan. Tarixiy hayoti davomida ajablanarli emas, boshliqlar va ma'nolar, odamlar, odamlar, "zarar", "zarar" deb ataladigan iflos kuch bilan eshitishdi. Ularning boshlang'ich faoliyatining asosiy sohasi marosimlarni kulish bilan bog'liq bo'lgan marosimlardir.

XIV asr uchun Rossiya davlatida hordiq chiqarish sohasidagi madaniy faoliyat shakllarini kengaytirish uchun sharoitlar yaratilgan, dam olishning muhim tarkibiy qismi bo'lgan: ehtiyotkorlik, musiqiy ijod, vintak xalq qo'shiqlari, bayramlar va boshqalar. Rossiya davlatining kuchini kuchaytirish jamiyatning ruhiy madaniyatini rivojlantirishga yordam berdi.

"Bo'sh vaqt" so'zi bo'sh vaqt yoki qulay vaqtning ma'nosi bilan Rossiya davlatida XV asrning o'rtalarida foydalanishni boshlaydi, shunda biz XV asr boshlarida bo'sh vaqt qadriyatlari va madaniy va dam olish faoliyatining asosi. Uzoq muddatli tadqiqotchilar va mutaxassislar "bo'sh vaqtlari" va "bo'sh vaqt tushunchalari" kontseptsiyasini ancha bilishadi va deyarli aniqladilar. Hozirgacha tadqiqotchilar jamiyat va shaxsiyatning ijtimoiy-bo'sh vaqtlarining yagona tushunchalari va mazmunli chegarasini tanlamadilar. Tadqiqot yaqinlashishi bir nechta guruhlarga bo'lish mumkin, "bo'sh vaqt" va "bo'sh vaqt" tushunchalari va "bo'sh vaqt" kontseptsiyalari bir xil emas. Ushbu guruh vakillari asosan faylasuflardir, ular, dam olish bo'sh vaqtning bir qismi bo'lib, ular odamlardagi bo'sh vaqtning bir qismi bo'lib, uning ruhiy va jismoniy rivojlanishiga sarflanadi. Mark bo'sh vaqtni "inson kuchi va ularning rivojlanishini tiklash va ularning rivojlanishi" deb aniqladi va bo'sh vaqtni "ulug'vorlik va vaqtni yanada ulug'vor faoliyat uchun" anglatadi.

Ushbu ta'riflarning asosiy metodologik printsiplarini ajratishimiz mumkin:

1. "Bo'sh vaqt" atamasining kontseptual ma'nosining asosi "bo'sh vaqt" tushunchasi - bo'sh vaqt sifatida bo'sh vaqt.
2. Bo'sh vaqtni joriy etish - o'yin-kulgilarni "ijodiy kuchlar" o'yiniga o'tkazish.

Shunday qilib, biz ba'zi natijalarni olib chiqishimiz mumkin, birinchi navbatda, dam olish, avvalgi yillarga qadar uzoq muddatli rivojlanishiga qaramay, o'tmishdagi jamiyatga boradigan chuqur tarixiy ildizlarga ega, ammo dam olish tarixi to'xtatilmagan, ammo rivojlanib bormoqda va har kuni yaxshilang.

Ikkinchidan, biz "bo'sh vaqt" tushunchasi "dam olish" tushunchasidan ko'ra yanada kengroq ekanligini va bu uning amalga oshirilish sohasi ekanligini tushundik. Rivojlanish davomida bo'sh vaqtlar hajmi, tarkibi va tuzilishi sifatida bunday xususiyatlarni topdi.

Uchinchidan, dam olish - bu ijtimoiy-madaniy faoliyatning muhim tarkibiy qismi bo'lib, uni yanada rivojlantirish uchun inson hayotiy faoliyat sohasi kabi bo'lish uchun ko'proq e'tibor, xarajatlar va vaqtni to'lash kerak.

• Bo'sh vaqtning aksiologiyasi

Axsiologiya - bu mavzu yoki hodisaning xususiyatini belgilaydigan falsafiy ta'limotdir. Qiymat bu insonning ma'naviy qadriyatlari va axloqiy me'yorlarining ifodasidir, bu har kuni muhim ahamiyatga ega, bu odam o'z fikrlari va harakatlariga ijtimoiy haqiqat bilan raqobatlashadi. Bu uni va Uning hayotiy faoliyatida nima boshqarayotganini anglatadi. Tabiiyki, qiymat yo'nalishlari odamlarga va bo'sh vaqtga nisbatan mavjuddir.

Axiologik dam olish suv havzalarida bolalar va haqiqiy universal va haqiqiy universal va guruh qadriyatlarining faol rivojlanishi va ushbu jarayon bilan chambarchas bog'liqlik jarayonida paydo bo'ladi. Hordiq chiqarishda, madaniyatning mohiyatiga aksiologik yondashuv, Bo'sh vaqt asosiy hisoblanadi, chunki bu bo'sh vaqt va uni boyitish va mazmunini boyitadigan usulni ochadi. Ijtimoiy-madaniy sohadagi aksiologik yondashuvga binoan qadimgi dam olishning qadriyatlari, uni samarali va, albatta, zamonaviy madaniyat uchun sezilarli darajada sezilarli darajada. Qadimgi dam olish qadriyatlari sifatida qadimgi dam olish qadriyatlari sifatida o'z tushunchasini ifoda etadigan qadimiyligining bo'sh vaqt an'analarini o'rganish zaruriyati. Keyingi davrlarning madaniy va dam olish faoliyati mazmuni.

Antik davrdan boshlab erkin tadbirlar inson ruhi va bo'sh vaqtning yuqori namoyishi sifatida ko'rib chiqiladi - yuqori baraka sifatida. Butun inson hayoti, - deb yozdi Aristotel, - sinflarda va hordiq chiqarishda ajralib turadi va barcha inson faoliyati go'zalning zaruriy qismining bir qismidir. Bo'sh vaqt, Aristotelga ko'ra, zavq va baxt va baxtiyor va bularning hammasi bo'shliqlarni bo'shatib, ajoyib tizimga ega bo'lishni istagan davlatlardan kelib chiqadi.

Qadimgi madaniy tajribaga murojaat qilishning dolzarbligi 1896 yilda o'tkazilgan Olimpiya o'yinlari samaradorligi bilan tasdiqlanadi. Bunday tashabbuslar pati (delfian) o'yinlarning qayta tiklanishida va delphian harakatini yaratishda ham kuzatiladi. Yuqoridagi faktlar qadimgi dam olish qadriyatlarini o'rganishdan va zamonaviy ijtimoiy-madaniy jarayonlar kontekstida ularning oqilona foydalanish yo'llarini belgilashning maqsadga muvofiqligini ko'rsatadi.

Biroq, ushbu muammoning aniq ahamiyati bilan mutaxassislarning ahamiyatini aniq baholash mavjud. Qadimgi dam olishning aksiologik tushunchalarining yo'qligi, o'z ichiga olish zarurligini oshkor qiladi tarixiy tajriba Zamonaviy madaniy va dam olish dasturlarini ishlab chiqishda. Antik davrning bo'sh vaqtlari, aslida olimlarning ilmiy qiziqishidan tashqarida qoldi. Sopial madaniy-madaniy soha tomonidan sezilarli darajada qashshoq, uning bebaho tarixiy tajribasidan mahrum bo'ladi, bu dam olishning global mohiyatini tushunish uchun zarurdir.

Shunday qilib, qadimiy va zamonaviy dam olish aksiologiyasining ob'ektiv o'zaro ta'siri va qadimgi dam olish aksiologiyasining yo'qligi, boyitaning tarixiy va madaniy tajribasini to'liq jalb qilish imkoniyatini ochish bilan aniq qarama-qarshilik mavjud Ijtimoiy va madaniy tadbirlarni tashkil etishning mazmuni, bron qilish shakllari, shuningdek mutaxassislar tayyorlash sifatini oshirish. Umumiy qadriyatlar tarkibida ijtimoiy taraqqiyotning hozirgi bosqichida bronilik qiymatlari muhim muammosi oshkor bo'ldi.

Hozirgi vaqtda bo'sh vaqtning aksiologiyasi o'zining bo'sh vaqti madaniyat, ijtimoiy intilishlarda, tana va o'yin-kulgilarda olib boriladigan tana va joni bo'lgan ruhning ehtiyojlarini qondirishga mo'ljallangan . Bugungi kunning so'zlariga ko'ra, bugungi kunda erkin vaqtni "omon qolishdan ko'ra muhimroq" deb nomlangan dunyo keng kontseptsiyasining umumjahon kontseptsiyasining umumiy tan olinishini, shu bilan birga bo'sh vaqtni umumlashtirishning assiologiyasining asosidir. madaniyat, ijtimoiy intilishlar, ehtiyojlar va hordiq chiqarish sohasida olib boriladigan tana va ruh. Bu hayot sifatini aniqlaydigan bo'sh vaqt ekanligini ta'kidlaydi. Shuning uchun, odamning maqsadi ishda oxirigacha qoldirilishi va hayotning ta'mini his qilish istagi emas, balki o'zi tanlagan dam olish xojasi asosida hayotning ta'mini his qilish istagi emas. Shuni ham ta'kidlash kerakki, bo'sh vaqtni bema'ni deb bilish qiyin emas. Agar "bema'ni narsalarning onasi bo'lsa", unda bo'sh vaqt chuqur ijtimoiy, tez-tez pedagogik ma'no o'rtasidagi maxsus uyushgan muloqot madaniy va ma'rifiy, rivojlanayotgan vazifalarni bajaradi.

Bir yoki boshqa bo'sh vaqtni tanlash uchun, odamning bo'sh vaqtlariga va ushbu yo'nalishni keltirib chiqaradigan omillar haqida tasavvurga ega bo'lish kerak.

Bunday omillar orasida eng muhimi:

1. Yosh

Ushbu omil bola maktabga boradigan paytdan boshlab o'zini namoyon qila boshlaydi, chunki bu vaqt va band bo'lgan vaqt ajratilishi boshlanadi. Esda tutish kerakki, yoshiga qarab, ba'zi qiymatlar insonda, masalan, o'spirinda, keksalardagi ba'zi qadriyatlar butunlay boshqacha.

1. Ijtimoiy holati

Qaysi ijtimoiy guruhga ko'ra, insonga qarashli dam olish ehtiyojlarining xususiyatiga bog'liq, shuningdek ularning qoniqish darajasini belgilaydi. Katta moliyaviy imkoniyatlarga ega bo'lgan kishi har qanday bo'sh vaqtni, shu jumladan qimmatga ega bo'lishi mumkin va ular ko'pincha bo'sh vaqtlarini tatbiq etishlari mumkinligini aniq aytishimiz mumkin.

1. Milliy urf-odatlar

Har bir millatga o'z bo'sh vaqtlari mavjud. Bo'sh vaqtlar mavjud, ular ko'proq qadrlanadi va 1-o'rinda joylashgan bo'lib, farqlar o'z vaqtida, bo'sh vaqt bo'lishi mumkin. Agar siz boshqa mamlakatda dam olmoqchi bo'lsangiz, bu odamlarning urf-odatlari, shuningdek, bo'sh vaqtlari an'analarini o'rganish kerak.

Bo'sh vaqtdan beri bu faoliyatdir, bu oddiy bema'ni emas, balki "men xohlagan narsalarim" printsipiga emas, balki bu bo'sh o'yin emasligini anglatadi. Ushbu rivojlanayotgan faoliyat, shaxs o'zini o'zi belgilaydigan ma'lum qiziqishlar va maqsadlarga muvofiq amalga oshiriladi. Madaniy mulkni, havaskor mehnat, ijod, ijod, jismoniy tarbiya va sport, turizm, sayohat - boshqa odamlar bo'sh vaqtlarida band bo'lishlari mumkin. Ushbu sinflarning barchasi erishilgan bo'sh vaqt darajasini ko'rsatadi. Bo'sh vaqt - bu ish, oila, siyosatchilarning umumiy muammolari bilan chuqur va murakkab aloqalarga ega bo'lgan madaniyatning markaziy elementi.

Shunday qilib, biz bir nechta xulosalar chiqarishimiz mumkin:

1. Birinchidan, bo'sh vaqt qadriyatlari dam olish faoliyatining muhim tarkibiy qismlaridan biridir.
2. Ikkinchidan, bo'sh vaqtning qadriyatlari qadimgi zamonlardan kelib chiqa boshladi va shu kungacha ushbu suhbat dolzarbdir.
3. Uchinchidan, bo'sh vaqtni tanlash kerak emas, bu tanlov faqat odamga, ijtimoiy mavqeidan va milliy an'analarga bog'liq.

1. Bo'sh vaqt va bo'sh vaqtni rivojlantirish istiqbollari

Ikkinchi bob zamonaviy davlatga va dunyo miqyosida bo'sh vaqt sohasini rivojlantirish istiqbollari, federal va mintaqaviy. Biz xorijiy tajriba tahlil qilamiz, biz zamonaviy Rossiyada bo'sh vaqtni aniqlaymiz va perm hududining bo'sh vaqtini batafsilroq o'rganamiz.

• Bo'sh vaqt shakllarini ishlab chiqishda jahon tajribasining tahlili

Xorijiy mamlakatlarda dam olish uchun juda jiddiy bog'liq. Bu madaniy siyosatning asosiy qismidir. Chet elda bo'sh vaqtlar nazariy va amaliy rejalarda ham nazariy va amaliy rejalarda ko'rib chiqiladi, bu yaqin kelajakda dam olishning roli yanada ko'payadi. G'arb rivojlangan mamlakatlarda dam olish muammolari XX asr oxirida sanoat mahsulotlari ishlab chiqarish darajasi keskin oshib, ishlov berilmagan va ishlamayotgan vaqtni aniq ravishda ko'payib bordi. Bo'sh vaqt o'tkaziladigan savolga ma'lum bo'lgan bepul ijtimoiy va ijtimoiy pedagogik jihatni kiyishni boshladi.

Xorijiy hordiqda ikkita asosiy tushuncha qo'llaniladi: "Bo'sh vaqt" va "dam olish". Ko'pincha, bu tushunchalar bittaga: hordiq chiqaradigan - dam olish sohasi. Shu bilan birga, "bo'sh vaqt" tushunchasi tijorat uchun ko'ngilochar ma'nolarni va "dam olish" kontseptsiyasida - Ijtimoiy, I.E. Bu uning notijorat xususiyati yodda tutadi va ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarga e'tibor qaratadi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, G'arbning diqqatga sazovor tomonlari bo'sh vaqtning bo'sh vaqtlari nazariy va amaliy tomonlarga to'lanadi. Bugungi kunga qadar G'arb tsivilizatsiyasining bo'sh vaqtlari tushunchasi rivojlandi, uning asosiy modellari sinovdan o'tkazildi.

Zamonaviy dam olish kontseptsiyasiga binoan, istirohat qilish, dam olish uchun fazilatni dam olish, dam olish, ularning ijtimoiy va madaniy ishlarida ixtiyoriy ravishda ishtiroki, uning ijtimoiy va madaniy ishlarida ixtiyoriy ishtiroki, uning ijtimoiy va madaniy ishlarda ixtiyoriy ishtiroki, ular uchun ixtiyoriy ravishda ishtirok etishi mumkin bo'lgan sinflar to'plamidir to'g'ridan-to'g'ri vazifalarini bajarishdan ozod..

Butunjahon dam olish modellari xususiyatlarini bajaradi: fiziologik, psixologik, kognitiv, estetik, kommunikativ, kompensatsiya-ijodiy. Shu bilan birga, uchta eng muhim funktsiyalar ajratilgan: dam olish, o'yin-kulgi, shaxsning jismoniy va ma'naviy rivojlanishi.

Har bir mamlakatning istalgan modeli o'z xususiyatlariga ega. Biz funktsiya yoki boshqa nisbatning haqiqiy ma'nosi haqida gapiramiz. Mana, mamlakatning ma'nosini va geografik joylashuvi, xalqning tarixiy va madaniy an'analari, moddiy va moliyaviy imkoniyatlarning mavjudligi. Shu munosabat bilan biz bir nechta asosiy bo'sh vaqtlari mavjudligi haqida gaplashamiz: Amerika, Evropa, sobiq Sovet va boshqalar.

Shunday qilib, Amerika modelida ko'ngilochar funktsiya funktsiyasi funktsiyasiga diqqatni jalb qiladi. Vazifalar nisbati bilan Evropa modeli muvozanatli va ko'p e'tibor, ma'naviy-ma'rifiy funktsiyalarga va shaxsning rivojlanish funktsiyalariga to'lanadi. Evropa mamlakatlarida bunday hodisaning ijtimoiy-madaniy animatsiyasi sifatida ishlab chiqilgan va rivojlangan, uning mohiyati hordiq chiqarish uchun pedagogik yo'nalishni biriktirishda yotadigan mohiyat. Shubhasiz afzalliklar Sovetxona bo'sh vaqtlarida edi. Bu fazilatlar shaxsiyatining ma'naviy rivojlanishining istagi, maqbul ta'lim yo'nalishi kabi xususiyatlar bilan ajralib turardi. Sovet modelining kamchiliklari dam olish va ko'ngilochar elementlarni kam baholab, dam olish unumi va uning haddan tashqari g'oyalarini baholash mumkin.

Chet elda bo'sh vaqtlardagi farqlar va kamchiliklarning mavjudligi, u mavjudligini bekor qilmaydi. Xorijiy hordiq nazariyasida ijobiy, "Bo'sh vaqt pedagogikasi", "Bo'sh vaqtli animatsiya", "Bo'sh vaqtlar, oqilona vaqtni rivojlantirish tizimini rivojlantirish" kabi tushunchalarni ishlab chiqish va tahlil qilish. ) va bunday hodisalar dam olish malakasi, bo'sh vaqtni o'tkazish. G'arb Rossiyaga urinish fenomeni uchun muayyan darajaga o'tishga loyiqdir: og'ir va oddiy hordiq (jiddiy - ish o'rnini bosuvchi), bo'sh vaqt, bo'sh dam olish uslubi va boshqalar.

Aksariyat Evropa mamlakatlarida madaniyatning asosiy ko'magi va shuning uchun asosiy madaniy faoliyat mahalliy darajada amalga oshiriladi. Chet madaniy va bo'sh vaqt muassasalarining qisqacha o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing. Ushbu o'ziga xoslik barcha darajadagi bo'sh vaqt va rekreatsion faoliyatni tashkil etish xususiyatiga katta ta'sir qiladi.

Asosiyning o'ziga xos xususiyatlari: madaniy va dam olish institutlari va har bir muassasalarning istagi sohasidagi tobora qattiq funktsional farqlash va tobora ko'proq dam olish funktsiyalari assortilasi yo'qligi (ko'p funktsiyaning xohishlari) bir vaqtning o'zida Klub, ya'ni dam olish markazi). Ko'plab madaniy va hordiq chiqaruvchi institutlarda (birinchi navbatda muzeylar) dam olish muammolarini hal qilishga katta e'tibor beriladi (maxsus dam olish maskanlari, shu jumladan ochiq havoda, bolalar o'yinlari xonalari va boshqalar yaratildi).

Dam olish funktsiyasi eng ko'p xorijiy madaniy va dam olish institutlarining faoliyatiga tatbiq etilmoqda. Shu bilan birga, bu muassasaning asosiy vazifasini bekor qilmaydi. Agar juda kuchli dam olish fonida, xorijiy muzeylar (Angliya) yoshlar talabalarning intellektual va kognitiv qobiliyatlarini rivojlantirishga ko'proq e'tibor qaratilmoqda. Klublar klub shakllaridan faol foydalanmoqda, asosiy vazifalar foydalanuvchilarning ma'lumotlarga kirishni (kitoblar, audio, video, kompyuter vositalari) kengaytirishdir. So'nggi yillarda san'at asarlari to'g'risida ma'lumotlarga ixtisoslashgan bir qator mamlakatlarda yangi kutubxonalar yangi turlari paydo bo'ldi.

Madaniy va dam olish faoliyatini tashkil etishning yangi shakllarini turli sohalarda izlash barcha sohalarda amalga oshiriladi: juda rekreatsion (turli xil parklar, sun'iy dam olish maskanlari), madaniy va o'quv kutubxonalari, ijodiy kompensatsiya (turli xil studiyalar) havaskor birlashmalar). Xorijiy mamlakatlarda dam olishning umumiy turlaridan biri shahar yoki shaharbron dam olish parklaridan biridir. Bir qator mamlakatlarda milliy (davlat) siyosati darajasiga xarid qilish to'xtab turish ishlari olib borilmoqda. Parklarning turli xil turlari mavjud. Milliy bog'lar (AQSh, Kanada), bularning asosiy maqsadi - fuqarolar yashash sharoitida, "ta'sirsiz" tabiatda dam olish qobiliyatini ta'minlashda.

G'arbda so'nggi yillarda keng tarqalish sun'iy dam olish maskanlari deb ataladi. Ushbu zonalar ostida shakllanishi mumkin ochiq osmonVa bu holda ular istirohat bog'i va tom ostida, masalan, globusning har qanday ekzotik burchagi kabi tematik tematik bog'larga aylanadi. Aralashtirilgan variantlar mumkin: Sun'iy zonaning bir qismi - ochiq osmonda, ikkinchisi tom ostida va boshqalar.

Madaniy hayotning yangi shakllari va boshqa sohalar paydo bo'ladi. Bir qator xorijiy mamlakatlarda ko'plab banklar zamonaviy bo'yoq asarlarining kollektsionerlari, soqchilari va mashhur bo'ladi. Bunday holda, Bank san'at galereyasi, shuningdek, homiy va yangi san'at turlarining homiysi sifatida ham amal qiladi.

Turistik faoliyatning xorijiy tajribasi, bolalar bilan ishlash, ijtimoiy himoyalangan aholi guruhlari (kambag'al, nogironlar, xavf guruhlari) va boshqalar tomonidan eng kam himoyalangan.

Ta'kidlanganidek, mustahkam moliyaviy asoslar va mahalliy hokimiyatlarning sezilarli mustaqilligi aholining asosiy toifalarining madaniy iltimosiga binoan hisobga olishga imkon beradi. Bu yashash joyi va ko'ngilochar tadbirlarning asosiy qismini tashkil etuvchi yashash joyidagi ish. Va turli mamlakatlarda, shu jumladan Rossiya o'rtasida keng tarqalgan. Bu sohada turli xil madaniy va istirohat markazlari faoliyatiga ham, turli xil madaniy ulushlarning yurishi ham qo'llaniladi.

Evropaning deyarli barcha rezidenti, AQSh va Kanada tadbirlarda o'tkaziladigan tadbirlarda ishtirok etish, mahalliy madaniy muassasalar xizmatlaridan foydalanish imkoniyatiga ega. Shu bilan birga, aksariyat xizmatlar bepul. Madaniyat va dam olish institutlarining asosiy qismi ular mahalliy byudjetlar tomonidan ajratilgan mablag'lar hisobidan moliyalashtirildi.

Xizmat ko'rsatish sohasida xizmat ko'rsatish sohasida mahalliy darajadagi xizmat ko'rsatish sohasida G'arbiy mamlakatlarning ijtimoiy siyosatining yutuqlaridan biridir. Aslida, bugungi kunda har bir fuqaro asosiy madaniyat aktivlaridan foydalanish uchun teng imkoniyatlarga ega. Ayniqsa, viloyat yoki munitsipal miqdorda har xil to'lovlarni amalga oshirishda, shahar yoki tuman aholisi, kattalar yoki bolalar, sog'lom yoki bolalar, sog'lom yoki nogiron odamlar ko'chada paydo bo'lishi va tantanalarda qatnashishlari mumkin.

Stereotipga ko'ra, evropaliklar tomonidan va ularning hayotlarining barcha tomonlari uchun, shu jumladan dam olish uchun mos ravishda mos keladi. Hafta kunlari ishlaganidan keyin, dam olish kunlarida fitnes klublari va parklar yo'llari, biz tabiatga boramiz va dam olishning salomatligi uchun cheksiz sayohatlarda yoki boshqa faol mashg'ulotlarda amalga oshiriladi, deb ishoniladi. Hozirgi paytda bularning barchasi shunchaki chiroyli hikoya. "Dunyo bo'ylab" Wall Street Joure Eureol "Bryussel kompaniyasi tomonidan o'tkazilgan birinchi tadqiqot doirasida 21 Evropadan 22000 kishi intervyu oldi.

Qiziqish mavzusi shundaki, ushbu mamlakatlarning aholisi restoranlarga qanchalik tez-tez tanlanadi va u erda qancha pul sarflanadi? Ular ba'zi festival yoki boshqa qiziqarli tadbirda aytish uchun ular ko'proq yoki kamroq masofadan sayohatga borishga tayyormisiz? Qanday qilib ular bo'sh vaqtlarini sarflashni afzal ko'rishadi?

Olingan natijalar barcha evropaliklar uchun evropalik va bir nechta qiziquvchan farqlarga aniqlandi. Ma'lum bo'lishicha, eng ko'p evropaliklar uyda qolishni yaxshi ko'rishadi. Yorug'likdan chiqish, tadqiqotchilar restoranga, pub, raqs tushish yoki boshqa ommaviy o'yin-kulgilarga yoki boshqa ommaviy o'yin-kulgilarga sayohat qilish niyatida. Biroq, qaysi joylar vakillar turli mamlakatlar Fikrda ajralib turing.

Evropaning yirik mamlakatlarining dam olish xodalarining ba'zi xususiyatlari: Angliya, Frantsiya, Germaniya, shuningdek AQShning bo'sh vaqtini anglatadi.

2010 yilda, ketma-ket beshinchi marotaba xalqaro turmush tarzi tahlilchilari France "yashash uchun eng yaxshi mamlakat" deb tan olingan. Tadqiqot 194 mamlakatda to'qqizta mezonda, iqtisodiyotning holati va atrof-muhitning holati, sog'liqni saqlash va infratuzilma, xavfsizlik va iqlim darajasi. Frantsiyada dam olishning ustuvor yo'nalishlaridan biri bu sport. Frantsiya turli sport turlari uchun shtatlar uchun ta'sirli saytlarga ega. Frantsiyada o'tkazilgan eng taniqli musobaqalardan biri bu yuz yildan ko'proq vaqt davomida Tour de Frantsiyaning nufuzli sayohatidir.

Frantsiya Olimpiya o'yinlarini o'tkazish an'anasini qayta boshlashda muhim rol o'ynadi: 19-asrda bu frantsuz Per de Cubbert (Franren de Cubdy, Baron de Kubberin) bu tashabbus ko'rsatdi.

Sport - bu dam olishning muhim qismi va Buyuk Britaniyada. Bugungi kunda Buyuk Britaniyada juda ko'p ishtirokchilar va tomoshabinlarni qamrab oladigan turli xil sport turlari mashhur. Ba'zi sport ozchilikni yoki faqat jamiyatning ayrim sinflarini o'ziga jalb qiladi, boshqalari esa inglizlarning aksariyati kabi ko'pchilikka o'xshaydi. So'nggi yillarda sport bilan shug'ullanuvchi odamlar soni, shuningdek, xususiy va jamoat sektoridagi sport markazlari ham o'sdi. Bu ularning sog'lig'i va ko'p bristianlardan jismoniy faoliyat zarurligi haqida ko'proq e'tibor berishga to'g'ri keldi. Buyuk Britaniyaning katta yoshli aholisining uchdan bir qismi muntazam ravishda ochiq havoda va chorakda sport zallarida ishlaydi. Sport xarajatlari, sportga tashrif buyurish va sport anjomlarini sotib olish Britaniya oilalari byudjetining taniqli qismidir.

Shuningdek, u Britaniyadagi ta'tilning keng qamrovli tizimi va Angliyaga chiqish, ingliz tilidagi munosabatlar, ayniqsa, yoshlarning bunday mamlakatlarga bo'lgan munosabati qanchalik hayratlanarli. Angliyada, ehtimol, yagona bayram, chindan ham keng tarqalgan va barchani birlashtirgan yagona ta'til, Rojdestvo. Bu erda, chindan ham diniy va oilaviy an'analar Eng yuqori darajaga mos keladi. Monarxik marosimlar va tadbirlar Britaniya tojining sub'ektlarini ilhomlantiradi va birlashtiradi. Aks holda, fitna va qat'iy protestant etikasi cheksiz dam olish kunlari emas.

Germaniya aholisi sport hayotida faol. Germaniyada, klichestvena Dowerery, Kommekekeke loyli klasterlari do'konga o'xshab kinolarni olish. Po Mektity LoTFVA-ning nozik tizimida murojaat qilish oson. Shuningdek, fitness muassasasi bilan mashhur. Zapizsya va jiddiy ish yoki Fiteca-ning fitnasi sharafiga ko'ra, Basp Racipiji, Kirca yoki YdobCTva, naprimer, cayn tomonidan bashorat qilingan.

Futbol keng tarqalgan, chunki Futbol - Germaniya milliy qarash Sport va bitta telekommunikatsiya qilingan Bundesligaga ko'ra, "yagona jonli jonli xalq madaniyati."

O'yinda madaniy hayot va ney va Kemcekekye riyeyri. Dramatecke va Wellite Seaters, Myzyia va Qushlarni gotydaartvaning nakchasini torting va yangi biletlar, Kak Pravo, Oktave-ni yuklab oling. "Kyytyrtrnaxemesixemixemasivax" dagi Thb-dagda "GAZEX" ni chiqarib oling. Qushlar "Stadipbibiblikotiotek", "Stadichische Leihbuche" (Gresttinge leiks) yoki "Stamatisbibliotek" (Goktisbibliotek). Noto-da asosan litva litva, adabiyot, gazlar yoki jim, va NAdagi kitoblarni til jihatidan olish uchun. BOB Mongrix Bibex Videolarni, MySKA va ish aloqasi prognozini olish uchun mavjud.

Kinoga katta e'tibor beriladi, nemislar kinoga borishni yaxshi ko'radilar. Kino dasturi, qoida tariqasida, payshanba kunlari o'zgarmoqda. Bugungi kunda kinoga nima borayotgani haqida mahalliy gazetalardan o'rganishingiz mumkin. Ko'p kinoteatrlarda chipta narxi haftaning boshqa kunlariga qaraganda ancha past bo'lgan "film" deb ataladi. Ba'zi shaharlarda maxsus kinoyalar mavjud bo'lib, ularda asosan ular asosan tematik namoyishlar, ba'zan asl tilda nemis subtitrlari bilan asl tilda ko'rsatilgan.
Shiroko Germaniyadagi bitta - giyohvand moddalar va drenajlar bilan og'rigan, nopoker, na kefening kunini pivo yoki qayta ishlangan holda gözenek yoki ruhoniy bilan tanishish. Ecliis yaxshi natijalarga erishdi, bu "Einstand" haqiqatini mixlash juda oson. U kunning do'sti bilan jihozlangan. Ugot sovutish va urushda. Doimiy ravishda uchrashuvlar uchrashuvi ham mavjud. Oddiy uchrashuvlar yig'ilishi - bular bir xil restoran yoki pivoda do'stlar yoki tanishlar bilan muntazam ravishda uchrashuvlar. Tomonlar yoki kasaba uyushmalari kabi turli tashkilotlarning, masalan, keng doirada siyosiy mavzularni muhokama qilish uchun "siyosiy davra suhbati" deb nomlanadi.

Amerika Qo'shma Shtatlari kabi mamlakatda, bo'sh vaqtni juda ko'p ishlab chiqilgan, shunda u faqat sizning fantaziya va hamyoningiz bilan cheklanishi mumkin. Amerika Qo'shma Shtatlari bir yoki boshqa dam olish shaklida yuqori darajada tashkil etilgan. Siz qaerga borishga qaror qilishning ahamiyati yo'q: bar, klub, kino, golf va boshqalar, siz otnny xizmatingizni olishingizga ishonch hosil qiling. Siz hech qachon chiptalarni sotib olish uchun qiyinchiliklarga duch kelmaysiz, ular narxlari deyarli har doim Rossiyaga qaraganda deyarli o'zgaruvchan. AQShda siz deyarli barcha on-layn tarzda sotib olishingiz mumkin. Amerikada sport, shuningdek, dam olish faoliyatining ustuvor yo'nalishlaridan biridir. Amerikaliklar asosan sportga o'xshaydi, shuning uchun hamma joyda va har doim Amerika futbol chempionati va beysbol, bu erda siz tomoshabin bo'lishingiz mumkin. Shuningdek, borish va yoga, kikboksing, jiu jitsu yoki shunga o'xshash narsa qilish muammosi emas. Mahalliy sport zallari orasida juda mashhur, ba'zilari yugurishlar, hovuzlar va kinoteatrlar bilan ulkan komplekslardir.

Amerikada dam olish Asmlar uchun faqat bayram bo'ladi. U erda sizda haqiqiy toqqa chiqadigan va tog 'velosipedlari va jipdan panjara va hamma narsada sayohatlar mavjud. Al-da aerodinamik naychada alohida e'tiborga loyiqdir - bu poldan 2 metrdan, va siz bir joyda bo'lganingizda, havodan bo'shatiladi. Parashut sakrashi kabi his qiladi, bu hamma joyda ham mavjud. Kichik ko'rinadigan kishi, Bunji-sakrashdan sakra oladigan (siz minora bilan oyoqqa bog'lab qo'yilgan minora bilan tashlanasiz).

AQShda faol dam oling, ayniqsa kulgili parklarda dam oling. Suv bog'lari va amerikalik slaydlar alohida mavzu. Amerika Qo'shma Shtatlari butun dunyo bo'ylab o'yin-kulgilarning bir qator ulkan tarmoqlarini boshqaradi. Eng mashhur - olti bayroqlardan biri. Umuman olganda, bunday turdagi dam olishlar amerikaliklar uchun an'anaviy va oqibatlari har bir davlatda va har bir yirik shaharda joylashgan. Devorni chodir bilan maxsus lagerda qoldirib, kun yoki kechani toza havoda o'tkazishingiz mumkin. Endi moda velosiped va roliklar ustida harakatlaning. Yana, Nyu-Yorkda bunday harakatlarni sevuvchilar uchun butun Croadwayd butun kengrog'iga maxsus trekni ajratdi. Ko'plab shtatlarda chinakam tog'larga yuboring, u erda har qanday chang'i turlarini qila olasiz.

Deyarli barcha muhim aholi punktlarida hayvonot bog'lari, okrug, teatrlar va muzeylar mavjud. Biroq, Amerika muzeylari unchalik qiziq emas, chunki Mamlakat hali ham juda yosh, bundan mustasno, Nyu-Yorkdagi "Tabiiy tarix muzeyi" dan tashqari, Nyu-Yorkda 100 dan ortiq haqiqiy dinozavrlar skeletlari, shuningdek, Nyu-York xonim. Xitoyning qadimiy haykallari va boshqalar. AQSh megapolisidagi megapolislar o'zlariga qiziqadi va siz har doim bir xil Nyu-Yorkda, hech bo'lmaganda bir xil Nyu-Yorkda va dunyodagi hamma narsani unutishingiz mumkin - shuning uchun chiroyli.

Shunday qilib, biz xulosalar chiqarishimiz mumkin:

1. Xorijiy mamlakatlarda dam olish Rossiyaga nisbatan yuqori darajaga ko'tariladi.
2. Chet elda, bo'sh vaqt kattaroq sur'atda rivojlanadi va ancha ko'p jihatdan moliyalashtiriladi.
3. Xorijiy mamlakatlarda an'anaviy dam olish shakllari rivojlanib, qo'llab-quvvatlanmoqda va yangilari ham takomillashtirilmoqda.
4. Chet elda dam olish ko'proq arzon, bo'sh vaqt bo'lishi mumkin Millionlarni olib yurish turli xil usullardaVa siz tanlagan narsangiz, siz har doim hayrat va qulaylikni his qilasiz.
   • Zamonaviy rus jamiyatida bo'sh vaqtlar: voqeliklar va rivojlanish tendentsiyalari

Insoniyat hayotining eng muhim sohasi sifatida zamonaviy ilm-fanlarning mashhur buyumlaridan biridir. Rossiyada bo'sh vaqtning so'rovi bo'yicha bo'sh vaqtni bo'sh vaqtni o'rganish - bu 1870-yillarda kelib chiqqan 1070-yillarda paydo bo'lgan tarixga ega bo'lgan "bo'sh joy" sifatida bo'sh vaqtni o'rganish.

Sovet tilida uzoq vaqt hukmronlik qilish uchun uzoq vaqt hukmronlik qilgan, u uzoq vaqt davomida, uni soatlik muddatning bir qismi sifatida hal qilgan va uni shaxsiyatni rivojlantirishga qaratilgan kasblar doirasi orqali o'rgangan. Ushbu kontseptsiyaning bir qismi sifatida, bo'sh vaqtning ko'rinishi deyarli o'zgarmadi va bo'sh vaqtni "bepul, ishlov berilmagan vaqt, yurish vaqti, ish vaqtidan bahramand bo'lgan ta'rifning uzluksizligini saqlab qoldi".

Zamonaviy ruslarning ijtimoiy-madaniy holati ko'p tarqalgan va qarama-qarshilik bilan ajralib turadi, chunki biz bir tomondan, aholining turli guruhlarining ijtimoiy-madaniy ijodini kuchaytirish, janub turlarining tarkibiy qismini kengaytirishga intilishi mumkin bo'lgan ijobiy o'zgarishlarni ko'rmoqdamiz madaniy-ma'rifiy makonni rivojlantirishga qaratilgan manfaatlar uchun umumiy tashkilotlar va harakatlar, havaskor uyushmalar, havaskor uyushmalar va klublar tashkil etuvchi badiiy faoliyat. Bugun biz Rossiyalik xalq madaniyatiga alohida e'tibor qaratamiz, bu esa yangi an'ana, marosimlar, marosimlar va dam olish kunlari sun'iy ravishda yaratilgan mafkuraviy o'simliklar va ommaviy muhitning yo'qolishi bilan izohlanadi.
Boshqa tomondan, jamiyatning ma'naviy ma'naviyat darajasi kamayadi, hayotning tasviri va uslubida aholining to'plami, yoshlarning ijtimoiy-madaniy moslashuvi jarayoni yanada murakkablashadi, bu faoliyatning salbiy tendentsiyalari o'quv va dam olish muassasalari ko'paymoqda.

Shunday qilib, zamonaviy dunyoda global ijtimoiy-madaniy o'zgarishlar qarama-qarshilik va zamon bilan to'ldirilgan, jamiyatda ta'lim va madaniyatning o'rni va ahamiyati masalasini tobora oshirmoqda. Ammo, shunga qaramay, kompaniyaning demokratlashtirish va ma'naviy-axloqiy yangilanishi jarayonlari yangi ijtimoiy-madaniy sohani rivojlantirish va barcha yoshdagi bo'sh vaqtni tashkil etish muammosiga yangi yo'l bilan chiqishga majburdir.

Nazariy, empikik tadqiqotlar va erkin vaqtlardagi voqeliklar bir qator umumlashtirish omillari: davlatlararo munosabatlarni desenologiklashtirish va insonparvarlashtirishlar yuzaga kelishi; Umumjahon manfaatlarining ustuvor yo'nalishlarini e'tirof etish; Turli mamlakatlarning yoshlaridagi erkin aloqalar; Siyosiy va madaniy hamkorlikning shakllarini, xalqaro turizm, shuningdek Internet, audiovizual va televizion kanallar orqali bilvosita shakllarning rivojlanishi.

Mamlakatimizda bo'sh vaqtlar, asosan, ijtimoiy siljishlar va zarbalar - industralizatsiya, yig'ish, urush, urush tendentsiyalari, an'anaviy aloqalarning sezilarli ortig'i kuzatildi. O'zini, beton jamiyat (jamiyat) va undan yuqori bo'lgan har bir oilada bo'sh vaqt, hordiq chiqarish mavzusi o'zgartirildi. Bugungi kunda ijtimoiy institutlar asosan madaniyat va san'atni saqlash, madaniyat va san'atning rivojlanishi va mahalliy ijtimoiy-madaniy, shu jumladan bo'sh vaqtlar an'analarida imkoniyatlarini yo'qotdilar.

Bugungi kunda Rossiyada an'anaviy dam olish kontseptsiyasi, bo'sh vaqtlari va turli xil (jismoniy, ma'naviy, ruhiy, ijtimoiy) ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan bo'sh vaqtlari va bo'sh vaqtlarida. Bo'sh vaqtni an'anaviy tushunish turli ijtimoiy guruhlarning turmush tarzi va yo'nalishlarining xususiyatlari bilan doimiy ravishda bog'liq bo'lishi kerak. Birinchidan, birinchidan, ikkinchidan, bir muncha muhim va muhim narsalar uchun bu juda muhim va muhim narsalarga ega emasligi sababli bu juda muhimdir ish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bo'sh vaqt.

Bo'sh vaqtni tanlash insonning ijtimoiy a'zoligi, bu erdan va ushbu tanlovda turli xil ijtimoiy-demografik guruhlar orasida katta farqlarga ta'sir qiladi. Ba'zilar faol sport, ekskursiyalar, shahar tashqarisida sayohatlarni afzal ko'rishadi, boshqalari esa televidenie, sport diqqatga sazovor joylariga, bog 'yoki bog' uchun g'amxo'rlik qiladi. Dam olish shakllarini tanlashiga ta'sir qiluvchi omillar. Moddiy xavfsizlik, madaniy tafovutlar, tarixan qatlamlar va guruhlarning milliy xususiyatlari, mahalliy sharoitlar.

Biz ruslarning bo'sh vaqtini, odamlarning bo'sh vaqtlariga va ularning tipologiyasiga, shuningdek, inson hayotidagi bo'sh vaqtning ahamiyati borligini o'rganamiz.

Garchi ish va dam olish ikki zarur bo'lsa-da, insonning sog'lom va baxtli hayotining juda adolatli tarkibiy qismlari, shaxsiy bo'sh vaqtlar aniq qurbonliklar keltirilgan. Olimlar o'zlari uchun bo'sh vaqtni ishlashdan ko'ra ikki baravar ko'p bo'lgani uchun tadqiq o'tkazishni amalga oshirdi: agar so'rovda qatnashganlarning aksariyati (55%) ishni juda muhim deb hisoblasalar O'zlari, keyin "juda muhim" deb javob berish vaqti kamroq (30%). Ko'proq (46%) o'zlarining bo'sh vaqtlariga ega bo'lganlar paydo bo'ladi, ular "juda muhim" reytingini berib, "juda muhim". Bundan tashqari, har to'rtinchisi bo'sh vaqtni o'z hayotining muhim sohasi bilan hisobga olmaydi - bu ular uchun juda muhimdir "yoki" muhim emas "(24%).

Ishga bo'sh vaqt va dam olishning "ikkinchi darajali" rus tilida ongining barqaror stereotipidir. Rivojlangan mamlakatlardan farqli o'laroq, dam olishga qo'shilish tendentsiyasi qabul qilinmadi. Boshqa mamlakatlarda kamida vaqtning o'sishi nafaqat uning ahamiyatini, balki bo'sh vaqtni shakllantirish, shuningdek, dam olishning asosiy qiymati sifatida ham mavjud. .

Hozirda Rossiya aholisining deyarli barcha ijtimoiy guruhlari bo'sh vaqtning mazmun-mohiyati bilan baholanmoqda. Ko'p jihatdan, bo'sh vaqtning ahamiyati yoshlarni 21 yilga baholaydi, ulardan atigi 47% o'zlari uchun "juda muhim" deb hisoblashadi. Respondentlarning yarmidan kam (to'liq ma'lumotlar, 1-ilovaga qarang). Keksa odamlar, ular shaxsiy bo'sh vaqtlarga, bu ko'proq ish, oilaga g'amxo'rlik qilish va boshqalarga e'tibor berishadi. Pensiya yoshida bo'sh vaqtning ahamiyati haddan tashqari va fidoyiq va fidoyilik hissi bilan haddan tashqari ko'pdir. Natijada, bo'sh vaqtning muhimligini baholash yanada kuchayadi, u yanada kuchliroq bo'lib, u hayotning muhim sohasi (34%) sifatida tavsiflanadi.

Shunday qilib, ruslar uchun bo'sh vaqtning qiymati umuman katta, garchi bu shartsiz ustuvor vazifadan ancha uzoqdir. Ammo bu, hatto bo'sh vaqtning maqsadli ehtiyojlari to'liq qoniqarli emas. Haqiqiy yashash sharoitlari odamlarning talablarini sezilarli darajada o'zgartiradi, ularni har qanday majburiy ishlarni bajarish uchun ko'proq vaqt sarflashga majbur qiladi. Bo'sh vaqtning mavjudligi katta ahamiyatga ega 2-ilovada keltirilgan bo'sh vaqtlari ruslarini baholashda.

Ushbu ma'lumotlardan biz rossiyaliklarning atigi 16 foizi ularning haqiqiy hayoti jadvalida, "bo'sh vaqt" chizig'i munosib joyga borishi mumkin. Bir xil miqdordagi (19%) hali etarli miqdordagi bo'sh vaqtning mavjudligi bilan maqtana olmaydi, ammo ular kelajakda unga taqdim etishlariga ishonishadi. Tarozilarning yana bir og'irligida - bo'sh vaqtning mavjudligi muhim, ammo deyarli unga erishib bo'lmaydigan ruslarning uchdan bir qismi.

Shunday qilib, bo'sh vaqtlari ruslarning optimistik va pessimistik hisob-kitoblarining umumiy soni taxminan bir xil - kelajakda ruslarning ehtiyojlari qondiriladi yoki faqat bugun qondirilishi mumkin.

ROMIRning ilmiy-tadqiqot kompaniyasi ruslar dam olishlarini qanday o'tkazgani to'g'risida barcha Rossiya fikrini o'tkazdi.

Tadqiqot natijalari ko'rsatilganidek, ruslar orasida juda ko'p yengillik juda ko'p bo'lmagan. Shunday qilib, so'rovning bir yarim mingdan bir qismi madaniy o'yinchoq (24%), so'nggi uch oy ichida teatrda, muzeyda yoki undan keyin bir marta tashrif buyurdi Ko'rgazma. Tadqiqot ishtirokchilari orasida kamroq tungi klublar, kazinolar, bouling va karaoke barlarini sevuvchilar bo'lishlari mumkin. Ruxsat etilgan muassasalar so'nggi uch oy ichida tashrif buyurganligini respondentlarning atigi 20 foizi deb javob berishdi. Ruslar orasida madaniy dam olishning eng mashhur usuli hali ham filmga tashrif buyurmoqda. Ammo hatto kinomanlar ham o'z pozitsiyalarini iqtisodiy muammolar paydo bo'ldi. O'tgan uch oydan so'ng o'quv ishtirokchilari tomonidan o'tkazilgan uchinchi (31%) dan kamroq kinoflar filmlarga qaraydi, 2008 yilda esa ikki baravar ko'p - 66% ni tashkil etdi. Agar biz tadqiqot natijalarini 2008 yilda o'tkazilgan shunga o'xshash so'rov ma'lumotlari bilan taqqoslasak, bu vaqt davomida hordiq chiqaruvchi joylarning ruslari tomonidan tashrif buyurish, sezilarli kinolar, teatrlar, muzeylarga tashrif buyuruvchilar soni, kontsertlar, tungi klublar va boshqalar o'rtacha uchinchi.

Shubhasiz, ikkalasi ham "yuqori madaniy" dam olish joylari (teatrlar, muzeylar, ko'rgazmalar va boshqalar) va klub hayotini sevuvchilar orasida 34 yoshgacha bo'lgan yoshlardir. Umuman olganda, respondentdan katta bo'lganlar, u uydan tashqarida dam olish joyiga kamroq tashrif buyuradi. Tashriflar chastotasi hisob-kitob turiga ta'sir qiladi: kattaroq narsa, shunchalik ko'p odamlar yuqorida aytib o'tilgan dam olish tomirlariga tashrif buyurishadi. Gender imtiyozlari umuman olganda, rasm hatto istisno, ehtimol ko'ngil ochish muassasalariga tashrif buyuradi. 16% ayollarning chorak qismi (24%) bu institutlar va ushbu muassasalarni sevuvchilar orasida bunday foiz nisbati.

Aksariyat rossiyaliklar bo'sh vaqtlarini Rossiyada o'z uyida o'tkazgan bo'lishiga qaramay, bo'sh vaqtingizni o'tkazishga yordam beradigan kamida 160 mingta tashkilotlar mavjud. Ulardan 100 mingtasi - sevuvchilar uchun hunarmandchilik, raqs va musiqiy faoliyatni modellashtirish yoki fotografiya va fotografiya va boshqalarga qiziqtirganlar uchun. Ma'lumotlarning aksariyati Novosibirsk, Ekaterinburg, Chelyabinsk va Xelbarinsk va Xabarovskda (3-ilovaga qarang). 60 mingga yaqin - sport yoki faol dam olish bilan bog'liq joylar: sport zallari va inventarizatsiya, lagerlar, turbastalar, faol o'yin-kulgi klublari va boshqalar. Novosibirsk viloyatidagi barcha bunday tashkilotlar ikkinchi o'rinda - Xabarovsk hududi. Krasnodar hududida va Irkutsk viloyatidagi barcha voqealar uchun eng yomoni (1-ilova).

Ayni paytda "Oliy madaniy" dam olish massivlari ommalashib bormoqda, odamlar madaniyat va san'atga qo'shilishga harakat qilmoqdalar. Rossiyada 940 teatr, ular san'at shaklida (teatr qo'g'irchoqlari, drama teatri, pantomime teatri va boshqalar), deya xabar beradi tomoshabinlar. Rossiya teatrlari to'g'risidagi ma'lumotlar "Teatr Rossiya" katalogida topish mumkin. Axborot texnologiyalarining yoshiga qaramay, Museno - ko'rgazma faoliyati bir o'yinning istiqbolli shakllaridan tashqarida saqlanib qolmoqda. Rossiyada 3000 ga yaqin muzey, va bu chegara emas, balki zamonaviy san'at va madaniyat muzeylari, masalan, zamonaviy san'at va madaniyat muzeylari ham kashf etmoqda va hordiq chiqarishning beqiyos tarkibiy qismlari bo'lib qolmoqda.

Rossiyada bo'sh vaqtni tahlil qilgandan so'ng, biz quyidagi natijalarni yig'ib olishimiz mumkin:

1. Bo'sh vaqt va hordiq, shubhasiz, tabiiy va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lishiga qaramay, Rossiya ommaviy boyligida ishlashga nisbatan "ikkinchi darajali" ongida qolmoqda.
2. Bo'sh turini "uyda yashash" tendentsiyasi an'anaviy va ayniqsa oddiy dam olish ulushining o'sishi hisobiga faol turini boshqa joyga ko'chirish.
3. Rossiyada bo'sh vaqtni soddalashtirish, "Balolizatsiya", "Banalizatsiya" jarayoni, shuning uchun bugungi bo'sh vaqtga yangi munosabatda bo'lish, u zamonaviy odamni beradigan imkoniyatlarning xabardorligi, chunki u zamonaviy insoniy mahorat manbai sifatida bilishdir va ko'nikmalar, dunyodan tashqarida martaba ishlarini amalga oshirish uchun, ijtimoiy munosabatlar va tarmoqlarga kiritilgan kanal sifatida yangi identifikatsiya qilish uchun asos sifatida.

• Mintaqada shakllar va bo'sh vaqt

Perm mintaqasi ko'plab namoyon bo'lishning ko'plab namoyishi uchun qo'llash huquqiga ega va bu o'ziga xoslik madaniyat va hordiq chiqarishning deyarli barcha sohalari bilan ifodalanadi. Perm mintaqasi - bu madaniy an'ana va iste'dodlarga boy. So'nggi yillarda nafaqat Rossiyada, balki xorijda, balki chet elda, balki chet elda, shuningdek, boshqaruv va o'zini o'zi boshqarish sohasidagi innovatsion tashabbuslar mintaqasida munosib obro'ga ega bo'ldi.

Bugungi kunga qadar, perm hududida biz sanoat post-innovatsion xususiyatlarining iqtisodiy faoliyati iqtisodiy faoliyatining iqtisodiy faoliyati tarkibida biz madaniyat sohasida sezilarli yutuqlarni ko'rishimiz mumkinligiga qaramay Ta'lim va dam olish.

Perm Rossiyada fuqarolik faoliyatining noyob markazi sifatida tanilgan (Perm-Fuqarlik palatasi, SMT - 36), "Peroram" va boshqalar. Rossiyaning eng yirik yoshlari va ijtimoiy ko'ngillilar harakati (zaruriy) harakati (zarur) (zaruriy); San'at, fan, ta'limni rivojlantirish markazi; Yoshlar siyosiy tashabbuslarini qo'llab-quvvatlash markazi; "Vektorli do'stlik" va boshqalarni tashkil etish markazi; . Bularning barchasi nafaqat madaniy yangiliklar, balki hordiq chiqaradigan joylarning eng muhim manbalari.

Perm hududida bo'sh vaqt va bo'sh vaqtni tobora ko'proq kirib bormoqda, chunki odamlar o'zlarining o'yin-kulgilari haqida o'ylay boshladilar. Perm mintaqasida bo'sh vaqt mintaqasida juda moliyalashtirilmaganiga qaramay, siz bo'sh vaqtingizni o'tkazishingiz mumkin bo'lgan juda katta xizmat va tadbirlar mavjud.

Perm hududida bo'sh vaqtning ko'p shakllari, shuningdek, ko'plab madaniy va dam olish institutlari mavjud. Ko'p yillar davomida permda, biz allaqachon ko'chib kelgan bo'sh vaqtning bunday shakllari, quyidagicha: Teatrda, kinoteatr, muzey, muzey va boshqalarga borish.

Perm teatrlashtirish faoliyati bilan mashhur va yana bir bor yangi teatrlarda yangi teatrlarda boshlanadi. Perm Opera va balet teatri. P.I. Tchayovskiy sizni 142-mavsumda kutmoqda, bu tomoshabinlar mavsumida hali ham yoqimli kutilmagan hodisalar mavjud. Umuman olganda, 142-o'rin uchun to'rtta premeriya rejalashtirilgan. Ulardan ikkitasi - bu perm sahnasida allaqachon yurgan spektakllar. Shunday qilib, bastakor Banxevichning "O'n ikki oy" ning "O'n ikki oylik" ta'tiliga tiklanadi. Pashshoq bolalar qishviy bayramlarda ko'rishlari mumkin. Bundan tashqari, bir qator "Nutkarschikov" - an'anaviy yangi yil taqdimotlari bo'ladi. Balet trupralari Jerme Robbinlarining kechqurun xoreansi, "fasllar" va "kontsert" bo'lgan ikkita bitta ismli nomli nomzodlarni tiklash ustida ish olib boradi. Yana bir qo'shma loyiha - Adana "Moviy qush va malika Florin" musiqasi - teatr va perm xoreografik kollejining balet trupini tayyorlang. Asosiy global loyihalar mavsum oxirida aniqlanmoqda. Aprel oyida "Arabesque" baletining yosh rassomlari tanlovi bo'lib o'tadi, bu esa har ikki yilda bir marta amalga oshiriladi. O'n yillik mavjudligi yiliga o'n yillik hayot brendiga aylanib, iyun oyida bo'lib o'tadigan Dyagilevskiy festivali bo'lib o'tadi. Endi uning dasturini ishlab chiqish. Shunga qaramay, tinglovchilar bilan ishlash uchun katta e'tibor beriladi - teatr Rassomlar bilan uchrashuvlarni tashkil qiladi. Shuningdek, yangi fasllar "bolg'a" teatrida, teatrda va boshqa teatrlarda, ularning aksariyati yangi ishlab chiqarishni tayyorladilar va teatrga tashrif buyuruvchilarga kutilmagan sovrinlar tayyorladilar.

Muzey faoliyatiga ahamiyat bermaslik, Perm Sent-Art galereyasini, ko'rgazma zalida joylashgan mahalliy Lore muzeyi bilan faol ishlamoqda. Ular turli ko'rgazmalarga taklif etiladi, shuningdek, hordiq chiqarishning yangi shakllarini taklif qiladi: yozuvchilar, rassomlar, turli magistrlar bilan uchrashuvlar, "muzeylar oqshomi" turi va boshqa turdagi tadbirlar va boshqalar. "Perm hududi - madaniyat hududi" loyihasi bilan bog'liq zamonaviy badiiylik huquqi muzeyi ochildi, bu esa ishlab chiqaruvchi sifatida eng so'nggi badiiy mahsulot bilan ta'minlangan. Dunyo miqyosida ko'rgazmalar, keng qamrovli ilmiy va o'quv dasturi mavjud bo'lib, ular Rossiyaning barcha mintaqalari uchun namunaga aylandi.

Kinotmaga, puli uzoq vaqt davomida permning birinchi marta 1896 yilda Sibir ko'chasidagi Shibir ko'chasida birinchi marta kino sifatida tashrif buyurgan, u 1896 yilda birinchi marta Sibir ko'chasida birinchi marotaba kino sifatida namoyish etilgan Premere Rossiyaning poytaxtlari va boshqa shaharlarida bo'lib o'tdi. Kinostilar texnik innovatsiyaga qiziqqan bir nechta tanlangan jamoatni jalb qildi. Ammo tez orada Burjeoisi, nomukammal texnik verteksdan hafsalasi pir bo'ldi va "Asrning ixtirosi", "Asr ixtirochi"-Panofitikov egalari tomonidan, "Asrning ixtirosi" va uni masxara qilishda namoyish eta boshladi. odamlar. Hozirda Permdagi kinoteatrlar tarmog'i munosib darajada. Perlian kinoteatrlarida siz dunyo va ichki kinoteatrlarning yangiliklari, shuningdek kinotemalar, shuningdek, hordiq chiqarishning yangi shakllariga ham ixtisoslashgan, aktyorlar va direktorlar bilan uchrashuvlar.

Shuningdek, bugungi kunga kelib, perm hayvonot bog'i dam olish faoliyatini davom ettiradi - bolalar va ularning ota-onalarini eng yaxshi ko'radigan joylardan biri. Bu erda siz nafaqat hayvonlar olamining vakillari bilan tanishishingiz mumkin. Yozgi hayvonot bog'ida bepul o'yin maydonchasi bilan jihozlangan. Bolalar bog'langan hayvonot bog'ida bolalar quyonlar, qo'zilar, kameruni echki va tovuq bilan aloqa qilishlari mumkin. Har yili hayvonot bog'i qiziqarli ta'tillar, tanlovlar va festivallarga tashrif buyuruvchilar uchun o'tkazadi.

Hozirda tsirkda ko'p yillar davomida, madaniyat va hordiq parklarida, bu erda yangi bo'sh vaqtlar joriy etilmoqda va forumlar va forumlar ham joriy etilmoqda va forumlar joriy etilmoqda.

Shaharimizda restoranlar va kafelar tarmog'i keng tarqalgan, ularda imzola bo'sh vaqtlarini sarflaydilar. Odamlar meni bo'sh vaqtni tanlashga undashadi, chunki bu dam olish jismoniy va aqliy xarajatlarni talab qilmaydi, oilaviy yoki do'stlar xotirjam muhitda aloqa qilishlari mumkin. Borgan sari, biz mintaqamizda "Zaranish" kontseptsiyasida uchrashamiz, anchajiha ijtimoiy yo'naltirish instituti, yaqinda Rossiya va MDH mamlakatlarida mashhurligini o'zlashtirgan. "Antikafe" - bu uchrashuvlar, o'yin-kulgilar uchun joy. Kafe yoki Klub formatida bezatilgan, "bir muncha vaqtga ijaraga olingan. Bu ovqat uchun muloqot qilish, ammo siz issiq choy yoki qahva ichishingiz mumkin. Kafolatlangan va shirinliklar, do'stlar va notanish odamlar bilan o'yinlarda, kino ko'rinishi. Barcha xizmatlar uchun to'lov olinmaydi, faqat bir daqiqada amalga oshiriladigan daqiqalar to'lanadi. Ushbu formatdagi oziq-ovqat uchun deyarli barcha muassasalarni olib qo'yish mumkin.

Perm hududining bo'sh vaqtining asosiy o'ziga xos xususiyati shundaki, ayrim asrlar davomida bo'sh vaqtlari bilan ajralib turadi.

Yoshlar uchun eng ommabop dam olish muassasalari - bu tungi klublar, Baholand, Billiard, Karaokes - Klublar, ular permda tarqatilmadilar, ammo ular allaqachon jamoatchilikni yutdilar. Ushbu dam olish muassasalarida aniq dam olish yoshlar oilaviy tashvishlar va tajribadan tanaffus qilishga, ularning his-tuyg'ulari va tajribalarini tarqatishga, shuningdek, yangi tanishlar, shuningdek, yoshlar uchun yanada qulayroq.

Bo'sh vaqt va boshqa keksalar asosan ular uchun muhim maqsadlarga erishish orqali reabilitatsiyaga qaratilgan. Perm hududining madaniyat idoralari faxriylar bilan ko'p qirrali ishlarni olib boradi. Ishlar faxriylar, shahar faxriylari kengashlari bilan yaqin aloqada bo'lib, ular faol madaniy va ijodiy faoliyatda, bo'sh vaqtni tashkil qilishni yanada yaxshilash va keksalarning ma'naviy talablariga javob berish uchun qurilgan pensiya yoshidagi odamlarning madaniy va ommaviy tadbirlari. So'nggi 20 yil ichida qariyalar orasida madaniy ommaviy ishlar sezilarli darajada faollashtirildi. Faxriylarning bo'sh vaqtini tashkil etish, keksalar madaniy muassasalar faoliyatining muhim sohalaridan biridir.

Madaniy ishlarning faxriylar bilan asosiy shakllari: festivallar, tanlovlar, ko'rgazmalar, ijodiy uchrashuvlar va oqsoqonlar, klublar, havaskor uyushmalar va badiiy-o'zini tarbiya jamoalari faoliyatini tashkil etish. Har yili madaniy va dam olish, madaniy va ko'ngilochar markazlar, madaniyat, kutubxonalar, muzeylar va D.R. Perm hududi qariyalar kuniga bag'ishlangan tadbirlar bilan tashkil etilgan. Har oyda ko'plab madaniy institutlar faxriylar uchun bayram oqshomlarini o'tkazadilar. Qishloq aholi punktlari hududida madaniy xodimlar tomonidan tashkil etilgan faxriylar va nogironlarga juda mashhur. Tabriklaymiz, kontsert raqamlari, yodgorliklar har qanday sharoitda bo'lganlardagi tantanali kayfiyatni yaratadi, ular har qanday sharoitda madaniy muassasalarda o'tkazilmaydi. Ta'kidlash joizki, uyda keksa yoshdagi odamlarga tashrif buyurish unumsiz harakat emas.

Bolalarning dam olish joyi ham mavjud emas, lekin har kuni rivojlanib boradi, bu uzoq vaqt davomida rivojlangan shakllar - bu turli xil krujkalar, studiyalar, sport sektsiyalari va boshqalar. Ularga nafaqat erta martaba yo'l-yo'riqlari uchun, balki ijodiy ijodkorlik bilan shug'ullanish uchun, balki o'z orzulari bilan shug'ullanish, do'stlari bilan uchrashish, dono va iqtidorli o'qituvchilar bilan muloqot qilish uchun zarur. Kichik perm bo'sh vaqtlarida biz uchrashamiz va yangiliklar, masalan, biznesning boshlang'ich maktabi, Sharqning boshlang'ich maktabi, "Shakuntala" ning "Shakuntala" ning "Shakuntala" ning "Shakungala" ning "Shaqdona" ning "Shakungata" ning "Shaqdona" ning "Shakungata" ning "Shakungata" ning "Shakungata" filmlari Braziliyalik jang san'ati va boshqalar.

Bo'sh vaqt - Smperyakovning faol va passiv va bo'sh vaqtlariga bo'linadigan odatdagi narsa, biz faol va passivda qisman qisman qisman qisman qisman o'tkazamiz. Passiv dam olish uchun qiziqarli ob'ekt emas va asosan "dellane" da, televizor tomosha qilish va Internetdan foydalanishda yolg'on emas. Perm hududining qolgan qismida biz tezkor va snoubord, aerotube, parashut, daryo qotishmalari, dorlik bilan sakrash va boshqa ko'plab yangi narsalarni kutib olishimiz mumkin.

Perm hududining chang'i markazlari mavsum ochilishiga qat'iy tayyorlanmoqda. Nishablarning sun'iy qisqichbaqasi boshlanadi, ular yangi yo'nalishlarni kashf etishga tayyorgarlik ko'rmoqdalar, qor yo'llari qurilmoqda. Tabiatning tizzasida qor orasida qulay va qulay dam olish ... kimdir bu haqda orzu qilishi kerak va Perm aholisi har qanday dam olish kunida bir necha o'nlab shpropolni tark etgan kunlarda haqiqatni amalga oshirishi mumkin. kilometr. Peraliklar Perm hududining ko'plab turbogilarga borishlari mumkin. Perm hududining turbaralari o'zlarining mehmonlarini eng xilma-xillik uchun ko'ngilochar taklif qilishadi. Faol dam oladiganlar chang'i yugurish va ot minish, konkida va peyyball janglarini kutmoqdalar. Xo'sh, qorni sevuvchilar va tezlik - qor avtomashinasi. Deyarli barcha dam olish markazlari bu transport vositasini qor bilan qoplangan ekinzorlarini haydashga va topshirishga taklif qiladi. DASTYERTERS xizmatlari - qulay xonalar, Billiard xonalari, shuningdek, issiq fin Saunalar yoki an'anaviy rus vannalari - kim ko'proq! Zamonaviy shoshilish va chang'i komplekslarida qishki faol dam olishning qanday turlari to'la-to'kis oila yoki do'stona kompaniya uchun hamma narsani topadi.

Peyntbol permda tobora ommalashib bormoqda, bu bo'sh vaqtning istiqbollarini ochib, adrenalinning chayqalishini targ'ib qiladi. Perm aholisi perinbol saytlariga, SMTda shunchaki Perm, Perm Petrolne-ning yirik stsenariysi, "Rezident yovuzlik" o'yinlari o'tkaziladi. "Rezident yovuzlik" o'yini bizning shaharimizning mashhur va kutilgan voqea bo'lishga muvaffaq bo'ldi, balki nafaqat bizning. O'tgan o'yinlar Moskva, Kirov, Tyumen, Chusovoy va Bereznikovning ishtirokchilari bo'lishdi. Barcha ishtirokchilar haqiqiy bayram muhitini kutmoqdalar. "Yovuzlik uyi" - bu ajoyib voqea - bu o'yindan keyin qurol-yarog 'bilan birodarlar bilan aloqa qilish, ushbu muvaffaqiyat va kelgusi g'alabalarni muhokama qilish mumkin. Buning uchun tashkilotchilar kunni kechqurun o'yindan keyin qolish uchun kunni shu tarzda rejalashtirish uchun har kimga qo'ng'iroq qilishadi. Barcha ishtirokchilar fotografiya, issiq va mazali tushlik, musiqiy guruhlarni, shu jumladan peykbol to'plarini, peykbol to'plarini, piktbolli va pechka niqoblari to'plashmoqda. O'yindan keyin barcha ishtirokchilar o'zlarining pikniklarini tashkil qilish imkoniyatiga egalar: Kabobni qovurish, dam oling va do'stlar bilan suhbatlashish.

SUM ilgari Aerotruba kabi bo'sh vaqt turini hal qilmadi. Aerodinamik naycha - bu yangi, moda va zamonaviy o'yin-kulgi, shaharimizning barcha fuqarolari va mehmonlari uchun. Hayotdagi eng g'ayrioddiy his-tuyg'ulardan birini sinab ko'ring! Quvurda uchish hamma, hatto 7 yoshdan kelgan bolalar ota-onalar ishtirokida. Aerodinamik naychadagi parvoz, korporativ yoki do'stlar doirasida tug'ilgan kunni nishonlashning dastlabki usuli bo'ladi.

Perm hududida hordiq nafaqat ko'ngilochar va gidonistik funktsiyani, balki rivojlanayotgan holda, shuningdek madaniy rivojlanish darajasiga hissa qo'shadi. Shu maqsadda, mintaqada instrumental musiqa, musiqa salonlari, esdalik sanalariga bag'ishlangan oqshomlarning oqshomlari bo'lib o'tadi.

Hodisalar, sinflar, dam olish turlari haqida ma'lumot shaharning har bir fuqarosi uchun ochiq, saytlar - plakatlar, shuningdek "Warklash", "Go'zallik formulasi" kabi ko'plab jurnallar mavjud " Aqlli »va boshqalar.

Perm mintaqasida bo'sh vaqtni o'rganish va tahlil qilish bilan bir qator xulosalar chiqarishimiz mumkin:

1. Viloyatda dam olish etarli darajada yuqori darajada, bu juda ko'p va bo'sh vaqtni isbotlaydi.
2. Perm hududida bo'sh vaqt kam imkoniyatga ega bo'lib, ular aholining barcha segmentlarini bo'sh vaqtlarini ushlab turishga imkon beradi.
3. Bu o'yin-kulgi va geonistik funktsiyalarga qo'shimcha ravishda, dam olish va reklama hordiq chiqarishi, agar davlat bunday turmush tarzini rivojlantirish va obodonlashtirish uchun mablag 'ajratish uchun mablag' sarflashi va mintaqada dam olishning eng katta eshitilishi kuzatilmoqda Chargi sifatida.

Xulosa

Xulosa qilib aytmoqchimanki, men hanuzgacha xorijiy mamlakatlarda ham, Rossiyada ham xorijiy mamlakatlarda ijtimoiy-madaniy faoliyatning ustuvor yo'nalish emas. Ammo har kuni bunga ko'proq e'tibor beriladi, chunki bo'sh vaqt oddiy hayot uchun zarurdir. Narxlarning yangi turlari paydo bo'ldi: masalan, ekstremal dam olish, bundan tashqari, har kuni dam olish faoliyatining yangi shakllari ko'paymoqda. Zamonaviy bir kishi to'xtadi va bo'sh vaqtlaridan foydasiga katta e'tibor beradi, chunki dam olish foydasi mehnat va ma'rifiy faoliyatda muvaffaqiyat kalitidir. Ushbu hujjatning xulosasi sifatida biz bir nechta natijalarni yig'amiz:

1. Zamonaviy odam zamonaviy hayotda dam olishning muhimligini yodda tutishi kerak, chunki bo'sh vaqt sizga insonning jismoniy, ma'naviy-axloqiy, estetik salohiyatini ochib berish imkonini beradi. Bu uning madaniyatga faol targ'ib qilish, sotsiOkulyali merosni rivojlantirish yo'lidir.
2. Zamonaviy ijtimoiy-madaniy vaziyatda dam olish - bu ijtimoiy ongli ehtiyoj. Jamiyat bo'sh vaqtidan samarali foydalanishdan manfaatdor, chunki bu ikki qutbni uyg'unlashtirishda, siz ushbu ikki qutbni uyg'unlashtirishda siz mehnatni va hayotingizda dam olishingiz kerak. .
3. Zamonaviy ruslarning ijtimoiy-madaniy holati ko'pchilik va qarama-qarshilik bilan xosdir, chunki bir tomondan, aholining turli guruhlarining ijtimoiy-madaniy ijodiyoti bilan bog'liq ijobiy o'zgarishlarni ko'rmoqdamiz, boshqa tomondan, boshqa tomondan, Jamiyatning ma'naviyatligini pasaytiradi, hayot tarzida aholining bir qismi bor.
4. Viloyatdagi bo'sh vaqtning ahvoli Perm shahrida dam olishning turli shakllari bilan ajralib turadi, shuningdek ularning mavjudligi. Perm hududida hordiq nafaqat ko'ngilochar va gidonistik funktsiyani, balki rivojlanayotgan holda, shuningdek madaniy rivojlanish darajasiga hissa qo'shadi.

Shunday qilib, hozirgi paytda mamlakatimizdagi bo'sh vaqt tizimi modernizatsiya bosqichida, asta-sekin, ammo barqaror ravishda sifat jihatidan yangi mustaqil, ko'p tarmoqli, ko'p yo'nalishli yangi, ko'p tarmoqli sohaga va Evropa va boshqa iqtisodiy standartlarning samaradorligiga yaqinlashmoqda rivojlanayotgan davlatlar.

Ishlatilgan manbalar ro'yxati

1. Akimova, L.A. Hizamning sotsiologiyasi: qo'llanma / l.a. Akimova. - 2003 yil. - 123C.
2. Ananaffe [Elektron resurs] // Vikipediya bepul entsiklopediya. - Kirish rejimi: http://ru.wikipedia.org
3. Amanova, I.M. Madaniy va dam olish faoliyatini tashkillashtirish: oliy o'quv yurtlari talabalari uchun darslik / I.M. Amanova, S.O. Tushlar. - m.: "Akademiy" nashriyot markazi, 2011 yil. - 191C.
4. Qor // Drringing kutmoqda. - 2013 yil. №108. - 128s.
5. Volovik, A.F. Pedagogikada bo'sh vaqt: darslik / A.F. Volovik, v.a. Volovik. - m .: Flint, 1998 yil. - 232c.
6. Buyuk Britaniya [elektron resurs] haqida. - Kirish rejimi: http://www.uk.ru/culture/sport.html
7. Dipinfo Axborot agentligi [elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.dipinfo.ru
8. Dliklov, V.Z. Chet elda ijtimoiy-ijtimoiy ish: qo'llanma / V.Z. Dliklov. - 2009. - 160C.
9. Chet el mulki [elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.kievinvest.com
10. Cinemasining tarixidan // Durad. - 2013 yil. №1103). - 108c.
11. Perm zoo // dilkaci tarixidan. - 2013 yil. - 112C.
12. Kiseleva, T.G.Oosnoviyovy Ijtimoiy-madaniy tadbirlar: madaniy va san'at universitetlari talabalari uchun qo'llanma / T.G. Kiseleva, Yu.D. Ibodatlar. - M., 1995 yil. - 133C.
13. Krotkova, Yu.N. Ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda pedagogik bo'sh dam olish: qo'llanma / Yu.N. Crotkova. - Sankt-Peterburg., 1994 yil. - C.146.
14. Dehqonlar VP pedagogiko'rshik bo'sh vaqt: pedagogik universitetlar va oliy o'quv yurtlari talabalari uchun qo'llanma / V.P. Dehqonlar. - Eagle: OGU. - 2010 yil. - 156 pp.
15. Madaniy - dam olish faoliyati [elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://o-dsususuc.ru
16. Frankofonning madaniy markazi [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.franfonie.ru
17. Bo'limlar va krujkalar // foydali. - 2013 yil. №5 (33). - 49s.
18. "Yovuzlik" - davomi // drora. - 2013 yil. - 104C.
19. Keksa yoshdagi [elektron resurs] uchun dam olish shakllarini tashkil etish texnologiyasining xususiyatlari. - Kirish rejimi: http://yaneuch.ru
20. "SAVOL loyihasi" Perm hududining madaniy siyosatining kontseptsiyasi: loyiha. - SMT, 2010. - 122c.
21. Aerotrubdagi parvozlar [elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://www.aerotrubaperma.ru
22. Rus tilida qadimiy hayot / Ed. Mk Gorshkova, R. Krumma, N.e. Tixonova. - m .: Alpha - M, 2009. - 270s.
23. Timofeev, o.n. Mehmondo'stlik sohasidagi animatsiya faoliyati: universitetlar uchun qo'llanma / O. N. Timofeev. - UFA, 2005. - 128c.
24. O'qish, ish, hayot U.A.. [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: http: hearusa.ru
25. Gumanitar texnologiyalar markazi [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: http://gtmarket.ru
26. Yandex - kompaniyasi [elektron resurs]. - Kirish: http://company.ylandex.ru

Arizalar

1-ilova

Aholi guruhi	Juda muhim	Aksincha, bu juda muhim	Bu juda muhim	Umuman muhim emas
21 yoshgacha

1

Maqola shartsiz jamoat va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan ijtimoiy-madaniy faoliyatga bag'ishlangan. Madaniyat, uning qadriyatlari ta'limning mazmunli qiymatidir. Ta'limning sotsiOsh madaniy poydevori uning shaxsning jamoat va shaxsiy rivojlanishiga e'tiborini aks ettiradi. Maqolada ijtimoiy-madaniy tadbirlar qadriyatlari muammolari bo'yicha tadqiqotlar tahlil qilinadi; "Qiymat", "qimmatbaho buyumlar", "Qiymat yo'nalishlari", "madaniyat" tushunchalarining mohiyati oshkor bo'ldi. Kontseptsiyalarning oqilona tahlili asosida tadqiqotning asosiy ta'rifi - qiymati olinadi. Olimlarning axloqiy, fuqarolik, ijtimoiy-madaniy va boshqa qadriyatlar haqidagi pozitsiyalari oshkor bo'ladi. Sotsioculyal faoliyatning talabalar shaxsiyatining ijtimoiy-madaniy tishi mexanizmi sifatida ko'rib chiqiladi; Jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy, ijtimoiy-madaniy va ilmiy-texnikaviy rivojlanishi ta'siri ostida sotsiOshulli qadriyatlarning evolyutsiyasi; jamiyat rivojlanishi va shaxsiyatni rivojlantirishdagi axloqiy qadriyatlarning o'rni va roli; Sotsioculyal qadriyatlar uchun shaxsiy munosabatlar shaxsiyatni ijtimoiy-madaniy ta'lim uchun asosli asos sifatida. Qiymat yo'nalishi, kasbiy yo'nalishga alohida e'tibor beriladi. Professional-axloqiy madaniyatning funktsiyalari (integratsion, tartibga soluvchi, tartibga solish, ta'lim, ta'lim, ta'lim) ajralib turadi. San'atning shaxsiy ma'lumotdagi ahamiyati oshkor bo'ladi, shaxsan xalq ta'limida xalq san'atining terapevtik ta'siri qayd etildi.

qiymatlar

qadriyat funktsiyalari

qiymat yo'nalishi

madaniyat

1. Baxtiyor m.m. Og'zaki ijod estetikasi. - m.: 1979 yil Art, 423 p.

2. Berdyev N.A. O'z-o'zini bilish. - m .: Eksmo-matbuot, 1997. 624 p.

3. Grevseva g.ya. Fuqarolik va fuqarolik madaniyati - fuqarolik jamiyati shakllanishi natijasida // Chelyabinsk davlat universitetining byulleteni. - 2012 yil. № 18 (272). - 55-57 bet.

4. Greveva G.Ya. Fuqarolikni oshirish talabalari o'rtasida jamoat fanlari bo'lgan talabalar o'rtasida: monografiya. - Chelyabinsk: "Ta'lim", 2003 yil. - 204 p.

5. Greveva g.ya. Talabalarning fuqarolik ta'limi: tadqiqotlar. Foyda. - Chelyabinsk: "Ta'lim" nashriyot uyi, 2003 yil. - 140 p.

6. Grevta G.Ya., Tsiurin M.V. Vatanika Ta'lim va fuqarolik ijtimoiylashtirish: ilmiy va nazariy va amaliy jihatlar // Chelyabinsk davlat pedagogika universitetining byulleteni. - 2013 yil. - № 11- p. 80-89.

7. Durans I.M. Yoshlar talabalarini fuqaro-vatanparvarlik ta'limi bo'yicha ijtimoiy-madaniy asoslar: nazariya va amaliyot: monografiya. - Magnitogorsk: Magu, 2003. - 298 p.

8. Quloqov S.N. Pedagogika // qiymatini sotish shartlarini sotish shartlari, insoniyat ma'naviyatini rivojlantirish / ajratish vositasi sifatida qiymatni sotish shartlari. Talaffuz qilmoq Fomina, deb ataladi. Kakulin, N.I. Masquinina; Ilmiy Ed. V.A. Cherkasov. - Chelyabinsk: Cheleb nashriyot uyi. Davlat Universitet, 1995 yil. - 19-34 bet.

9. LOZINKAA V.P. Musiqiy san'at madaniy mulkni yaratish va efirga o'tkazish vositasi sifatida: OA. ... kon. Shakl ilm-fan - Krasnoyarsk, 2008 yil. - 154 p.

10. Nikandrov N.D. Rossiya: XXI asr burilishida kompaniya qadriyatlari. - m.: 1997 yil pedagogika.

11. Strotonin A.I. Fuqarolik axloqi // vestn. Mosh. BMT-Ta. Ser. Sotsiologiya va siyosatshunoslik. - 2000. № 1. 15-23.

12. Xo'ruzhko K.M. Madaniyologiya. Entsiklopedik lug'at. - Rostov N / D: Fenik, 1997 yil.

13. Tsiurin M.V. O'rta maktab o'quvchilarining vatanpartiyasining vatanpartiyasini sotsiallash muhiti uchun imkoniyatlar bilan vatanparvarlik bilan tarbiyalash: OA. ... kon. Ped. ilm-fan - Chelyabinsk, 2012. - 217 p.

14. Tsiurin M.V. Uzluksiz pedagogik ta'lim // muammosining ba'zi jihatlari Zamonaviy muammolar Fan va ta'lim. - 2015 yil. № 1-1. - URL: http: // www ..

15. Sharova L.M. Pedagogik aloqa jarayonida bo'lajak o'qituvchining professional-axloqiy madaniyatini shakllantirish: Dis. ... kon. Ped. ilm-fan - Bryansk, 2003. 194 b.

16. Yadav V.A. Shaxsning ijtimoiy xulq-atvori to'g'risidagi nizomni tartibga solish bo'yicha ijtimoiy tartib-qoidalar / ijtimoiy psixologiyaning aksinologik muammolari. - M .: ilm, 1975 yil 218 bet.

Ijtimoiy-madaniy faoliyatning pedagogik jihatlari ijtimoiy munosabatlarning madaniyat jarayonlarini tartibga solishdan iborat. Jarayonning o'zi turli shakllarda, shu jumladan madaniy va ma'rifiy vazifalarni hal qilishga qaratilgan bo'sh vaqtlar bo'yicha amalga oshiriladi. Bugungi kunda ijtimoiy va madaniy tadbirlar ijtimoiy aloqalar madaniyatini shakllantirish jarayoni sifatida ijtimoiylashtirish va ta'limning umumiy tizimining mustaqil quyi tizimi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Qaysi qadriyatlar, uning e'tiborini ta'kidlaydi, o'quv jarayoni qanday yo'nalishda amalga oshiriladi.

Axiologiya muammolarini rivojlantirishga salmoqli hissa qo'shish. Tugarinlar, S.F. Anisimov, O.G. Drobxnitskiy, A.G. Sai, M.S. Kogon, l.n. Kogan, Yu.m. Smolenev, V.A. Hovuzlar va boshqa qadriyatlar ong, shaxsiyatning xulq-atvori va faoliyati, ularning tuzilishi, tasnif B.G tadqiqot mavzusi edi. Ananeva, A.G. Zazin, n.i. Lapina, A.N. Leontiev, V.S. Muxina va boshqalar.

Qiymat yo'nalishlar muammosi sotsiologlar, psixologlar, o'qituvchilar, madaniy olimlarni Z.S. Mamedova, L.V. Radar, s.v. Merzlyakova, L.H. Nagooye, l.v. Bric, I.G. Bicichenko, A.N. Mushkina, m.Ya. Qo'rg'on, O.V. Qabul, Tangri, v.a. Vinogradova, MA Konkova, S. Toroev va boshqalar; Madaniy-madaniy tadbirlar sohasidagi madaniy boyliklarni rivojlantirish masalalari MADA Asarlarida namoyish etiladi Ariariy, E.I. Grigorieva, Yu.A. Streltova, E.Yu. Streltova, I.N. Eroshenkova, Yu.D. Krasikovikov, A.D. Jarkova, L. Jarkova, A.A. Sukalo, n.V.......... Sharkovskiy va boshqalar.

Tili Qiymatlar - Kategoriya kategoriyasi: Sotsiologlar uning sotsiologik toifasini hisobga oladi; Faylasuflar - Falsafiy toifasi. Aktsiologiya g'oyalari turli falsafiy maktablar vakillarini o'rganish bo'yicha turli xil falsafiy maktablarning tadqiqotlarida ishlab chiqilgan: Nokantiyalar (V. Brenchik, rickert va boshqalar), falsafa, ichki faylasuflar kech XIX - XX ichidagi erta. (N.A. Berdyev, S.N. Bulgakov, V.V. Rozanov, V.V. Solovyov va boshqalar).

Zamonaviy faylasuflarni o'rganishda (E.A. AnuFriev, L.P. Bueva, A.M. Korxunova va boshqalar), "Qiymat" va "Jamiyat" va "Ommaviy munosabatlar" toifalari nisbati aniqlandi. Qiymatlar nazariyasi shaxsiyat nazariyasi bilan yaqin aloqada hisoblanadi. "Qiymat" kontseptsiyasining 400 dan ortiq tushunchalari mavjud, ammo ular bir-biriga zid emas.

Jamiyat hayotidagi qadriyatlarning aniq funktsiyalari va V.Ani ajratib turadi. Bu haqqa ishonadigan Nechev qiymati - Bu insoniyat madaniyati, real o'zgaruvchi kuchi, mukammallik mezoni.

Fuqarolik ta'limi muammosini o'rganish, biz fuqarolik qadriyatlarini o'rganamiz: vatanparvarlik, fuqarolik, fuqarolik, favqulodda, e'tiqod, demokrat, bardoshlik va boshqalar.

"Qiymat" turkumi pedagogik ma'noda sharhlanadigan barcha asoslarga ega. S.N. Quloqov ta'kidlashicha, pedagogika har kuni tajriba natijasi emas, balki modellashtirishning natijasi emas, balki ma'lum tarbinglash natijalarini loyihalashtirishning aniq emasligini ta'kidlamoqda. I.Menga muvofiq pedagogika va fuqarolik ta'limi. Duranov, birinchi navbatda ma'naviy qadriyatlar bilan bog'liq, ma'naviy va kognitiv ahamiyatlilik muhim ahamiyatga ega. Yoqilgan. Berdyayev "Ozodlik falsafasi" ishida axloqiy qadriyatlarga e'tibor qaratdi. Uning uchun inson mutlaq qiymat, va uning barcha ishi muhim ahamiyatga ega. Shu bilan birga, axloqiy qadriyatlar uning huquq va majburiyatlari bilan bog'liq.

Qiymat, m.m. Baxtiyor, mavzu bo'yicha hissiy jihatdan ixtiyoriy ravishda munosabatlar sifatida ishlaydi; Uning funktsiyasi qiymati bo'yicha shaxsiyat birligini yaratishdir. Qadriyatlar va madaniyat, qadriyatlar va ma'naviy faoliyat o'rtasidagi munosabatlar aniq. Qiymatchilik shaklidagi qiymati odam uchun atrofdagi dunyo ob'ektlarining ijobiy ahamiyatini bildiradi. Qadriyatlar yoshi va hayot sharoiti bilan o'zgaradi. Biz uchun ma'naviy munosabatlar madaniyatining qadriyatlarini tushunamiz.

Madaniyat - bu shaxsiyatni rivojlantirish uchun mazmunli asos - shartsiz ahamiyatga ega, birinchi navbatda ijtimoiy munosabatlar, shu jumladan axloqiy, huquqiy, estetik, ekologik, ekologik, ekologik jihatdan madaniyatni ifodalaydi.

Qiymatning mohiyati noaniq, uning mohiyati va mazmuni turli xil shakllarda talqin qilinadi, bu asosiy qiymat toifalarni tizimlashtirish zarurligini keltirib chiqaradi. Biz olimlar (A. Masu, A. Orlova, K. Rogers va boshqalar), bu universal qadriyatlar insonning o'zida, sub'ektiv tajribalarga qo'shilamiz.

T.G. Kiseleva va Yu.D. Krasilnikov eng keng tarqalgan ijtimoiy-madaniy qadriyatlarni (sun'iy va tabiiy; moddiy va ma'naviy; ijtimoiy va individual) ko'rib chiqadi. Dunyoning yangi ilmiy nuqtai nazari faol holatga olib kelishi kerak: O'rnatish uchun ushbu qiymatlar tizimini tushunish yaxshidir. Bizning zamonaviy sayyoramiz tizimi keyingi yo'lni yanada rivojlantirish yo'lida ekanligini aytish mubolag'a bo'lmaydi.

Qadriyatlar insoniyat madaniyatining tarkibiy qismidir, va ideallar va me'yorlar nisbiy qiymatlardir. Norma ma'lum bir vaziyatda xulq-atvordir. Normalarni o'zgartirish inson faoliyatini o'zgartirish va yo'naltirishning mexanizmlaridan biridir. Ushbu tushunchalar o'zaro bog'liq va agar biror narsa o'zgarsa, umumiy hayot tarzining rasm o'zgaradi. Hayot tarzi ushbu guruhning normalari, qadriyatlari va axloqiga bog'liq.

Pedagogik tadqiqotlar tahlili G.Ya. Grevseva, M.E. Duranova, M.V. Tsiurina va boshqalar. Shaxsiy qadriyatlar ijtimoiy, birinchi navbatda fuqaroviy yo'nalishga tegishli bo'lishi kerak: sevgi tubji, oila, odamlar; Fuqarolik qarzi, kasbiy kompetentsiya va boshqalar. Foydali qiymatlar maqsad va ta'lim vositalaridir. M.V. Tsiurin "vatanparvarlik" o'z xalqlarining an'anaviy qadriyatlarini, madaniyatini o'zlashtirish natijasida deb hisoblaydi. "

Ijtimoiy qadriyatlar - "Madaniyat, ijtimoiy tartibga solish tizimining eng muhim elementidir, bunday tartibga solishning umumiy strategik yo'nalishini ta'minlaydi".

Fuqarolik jamiyat va shaxsiyatni rivojlantirish uchun ijtimoiy ahamiyatga ega. Fuqarolik darajasi jamiyatning tsivilizatsiyasini aniqlash va davlatchilikni shakllantirishda etakchi rol o'ynashi uchun muhim mezonga aylanadi.

A.I. Stonetin fuqaroligini afsonalar birligi, odamning odatlari, odatlari va axloqiy fazilatlari deb hisoblaydi. Shuningdek, u tsivilizatsiya va madaniyat, mentalitetning nisbati va tobora, jasorat, jasorat, harakatchanlikni anglash va boshqalar erkinligi, tenglik, tenglik haqidagi fikrlarga loyiqdir.

Boshqa qadriyatlar bilan birlikda axloqiy qadriyatlar (yaxshi, rahm-shafqat, halollik va boshqalar). Axloqiy axloqni axloqiy xatti-harakatlarga chorlaydi.

V.A tasnifiga amal qilish. Yadiov, unda standartlar, qadriyatlar, ideallar, qadriyatlar, maqsadlar, maqsadlar, mablag'lar, fuqarolik qadriyatlari, biz ijtimoiy qadriyatlarni ko'rib chiqamiz. Fuqarolik qadriyatlari - bular ijtimoiy qadriyatlar: qonunga bo'ysunadigan fuqaro-vatovning ideal, vakolatli soliq to'lovchi, vakolatli iste'molchi, vijdonli va mas'uliyatli ishchi, oilaviy va mas'uliyatli ishchi.

Yangi qiymatli tizim, oilaviy, sog'liq, mehnat, muhabbat, atrof-muhitni saqlab qolish, halollik va majburiyat, halollik, qonunbuzarlik, qonunchilik, huquqbuzarlik va boshqalar.

Qiymat yo'nalishlari - bu shaxslardan biridir, dunyodagi dunyo bilan o'zaro munosabatlarning o'zaro munosabatlari va xususiyatlarini belgilab, hayotiy faoliyatning ma'nosi va maqsadini topishga imkon beradi. Bundan tashqari, qiymat yo'nalishlari etuk shaxsiyatning eng muhim ruhiy xususiyatidir.

Qiymat yo'nalishini o'rganishning sotsiologik yo'nalishi A.G. ning asarlarida keltirilgan. Zazyz, V.A. YaDov va boshqalar. Qiymat yo'nalishlarining psixologik jihatlari B.G ishlarida aniqlanadi. Ananyeva, L. Vygotskiy, A.N. Leontiev, Rubinshteyn va boshqalar. Ta'lim tizimi insonning dunyoda o'z o'rnini belgilashiga, u navigatsiya qilinishi va ta'limdan kelib chiqqan qadriyatlar, avvalambor dunyo taraqqiyotining istiqbolli nuqtai nazariga bog'liq. Shuning uchun axloqning shakllanishi oliy ta'lim va umuman ta'limning asosiy vazifalaridan biridir.

Madaniy va pedagogik pozitsiyalar bilan ta'lim va o'qitish jarayoni zamonaviy ijtimoiy-madaniy muhitda, madaniyat va madaniy mulk dunyosiga kirish sifatida belgilanishi mumkin. Kelajakdagi mutaxassis nafaqat maxsus bilim va ko'nikmalar, umumiy kasbiy mahorat, balki qadriyatlar, shuningdek, uning kasbiy faoliyatining sabablari o'z faoliyatining natijalarini ongli ravishda nazorat qila oladi.

Talabalar yoshlarining qiymati-sesmallik sohasini shakllantirish zarurligi sababli, Rossiya davlat ta'lim siyosatining asosiy printsiplari va yo'nalishlarini aks ettiruvchi me'yoriy hujjatlarga e'tibor qaratilmoqda.

Professional yoki axloqiy madaniyat maqsadli shakllanishni talab qiladigan professional madaniyatning ajralmas qismidir. Lm Sharov o'z funktsiyalariga tegishli: integratsiyalashgan (qadriyatlar va ularni rivojlantirish jarayonining birligi); Tartibga solish (ijtimoiy-pedagogik aloqalarni tartibga soluvchi professional-axloqiy qadriyatlar tizimi), tartibga soluvchi (ijtimoiy va shaxslararo va shaxslararo munosabatlar); O'quv va ta'lim (shaxsiy fazilatlar shakllanishi, ishtirokchilarning o'zaro ta'siri). Ko'plab o'quv fanlari va pedagogikani o'rganish jarayonida ijtimoiy-madaniy qadriyatlarga talaba yoshlarini axloqiy me'yorlarga kiritish.

SotsiOculyal o'quv jarayoni shaxsiy faoliyati va qiymatiga yondashuvning shaxsiy xususiyatidir. Sotsioculyal ta'lim manbai va shaxsning ma'naviy shakllanishi uning faoliyatining tajribasidir. Shuning uchun o'qituvchining vazifasi - o'quvchilarni turli xil ijodiy faoliyatda yarating, shunda: 1) shaxsni shaxsiyatni, uning individual rivojlanishini ta'minlaydi; Voyaga etganlarning vazifasi bir vaqtning o'zida - pedagogik qo'llab-quvvatlash; 2) odamlar o'rtasidagi munosabatlar bo'yicha demokratik tamoyillarning shakllanishiga hissa qo'shadi: bir-birlarining huquqlari va erkinliklarini o'zaro hurmat qilish, mojlar, muloqotni o'tkazish qobiliyati, muloqotni, muloqotlarni amalga oshirish qobiliyati, huquqlarning buzilishi bilan bog'liq munosabatlar boladan; 3) shaxsning individik xususiyatlarini hisobga olgan holda o'quv jarayonini quradi; 4) tanlov holatlarini yaratadi, noaniqlik holatida tanlov qilish va qaror uchun javobgar bo'lishi kerak.

Ijtimoiy-pedagogik faoliyat jarayonida ijtimoiy-madaniy tarbiya talabalarni san'at qadriyatlariga qabul qilishda muhim omil hisoblanadi. San'at shaxsiy ta'limning kuchli axloqiy va estetik salohiyatiga ega, uning ijtimoiy-madaniy qadriyatlariga kirish. Shaxsiy ma'lumot berish orqali biz o'quvchilarimizni madaniy qadriyatlarga taqdim etamiz. Shaxs qiymatlari Ideals, installyatsiyalar, e'tiqodlar, ma'naviy, axloqiy qadriyatlar bilan bog'liq tadbirlarda namoyon bo'ladi. Keling, "Qiymat yo'nalishi" tushunchasiga murojaat qilaylik. Olimlarning ushbu kontseptsiyaning mohiyatiga yaqinlashishi turlicha. Ammo hamma inson qiymati yo'nalishi mazmunini diqqat markazini belgilab, uning shaxsning atrofdagi nuqtai nazarini atrofdagi voqelik hodisalariga nisbatan pozitsiyasini belgilaydi.

San'atda qadriyatlarning o'zaro munosabatlari namoyon bo'ladi. San'at asarlarining ta'lim ahamiyati shundaki, ular "hayotning ichki qismini" kiritish imkoniyatini yaratadilar, "hayotning bir bo'lagi" (issiqlik). Madaniy boyliklarga eng minnatdorlik usuli - bu milliy madaniyatning kelib chiqishi an'analari, urf-odatlari, ilhomlanishining tiklanishi. Shuning uchun, bu boylikni saqlash uchun, asrlarning har bir umr yo'lida, taniqli madaniyatni - o'qitish va ta'limning vazifalaridan biri.

Ertaklar, afsonalar, afsonalar, marosimlar, bolalar, bolalar, maqollar, maqollar, bularning barchasi og'iz bo'shlig'i ijodining barchasi Rossiya xalqining badiiy ijodlari xazinasiga o'qishga kirdi. Atrofdagi buyumlar va odamni bilish uchun ochiq bo'lgan buyumlar va hodisalarning ko'zda tutilgan buyumlari va fenomeni bilan xalq san'ati (musiqiy, badiiy va amaliy) dan foydalanish juda muhimdir. Badiiy va nutqni, vizual, musiqiy, o'yinlar faoliyatini amalga oshirish intellektual, axborot ehtiyojlarini qondiradi.

Shaxsni tarbiyalashdagi xalq san'ati qiymati haqida gapirganda, uning terapevtik effektini ta'kidlash mumkin. Ommaviy san'at talabalarni tushunish uchun mavjud, quvonch, mamnuniyat hissi paydo bo'lishiga yordam beradi. Insoniyat, hayotni tasdiqlovchi asos, tasvirlarning yorqinligi va xalq sinfining yorqinligi talabalarga yaxshi kayfiyatni keltirib chiqaradi. Bolalarni milliy an'analarga qabul qilishda katta imkoniyatlar ochiq musiqada yolg'on gapiradi.

Musiqa san'ati, shubhasiz, madaniy boyliklarni translyatsiya qilish vositalaridan biridir. Musiqa estetik sezgirlikni ko'taradi. Dunyo bilimiga e'tiborni, odam, haqiqatni shakllantiradi. Ammo musiqiy san'atning tarbiyasi shaxsiy identifikatsiyaning shaxsiy xususiyatlarini hisobga olishni o'z ichiga oladi.

Musiqa - manba, inson taraqqiyoti usuli, ma'naviy aloqa manbai, o'z-o'zini ifoda etish, xotirani rivojlantirish, xayol, fikrlash va boshqalar. Xalq musiqiy asarlari (xalq va lullabli qo'shiqlari, chipshipki va boshqalar) shaxsni an'analar, urf-odatlar va rus va boshqa xalqlarning hayoti bilan tanishtiradi, bu dunyoga insoniy munosabatni shakllantiradi.

Bibliografik ma'lumotnoma

Grevseva g.ya., Kolyada O.V. Ijtimoiy-madaniy tadbirlarning qadriyatlari // Ilm-fan va ta'limning zamonaviy muammolari. - 2017 yil.
URL: http://scants --/ru/arcal/view26108 (ishlov berilgan sana: 02/01/2020). Sizning e'tiboringizga "Tabiiy fanlar akademiyasi" nashriyotida nashr etish jurnallari

Kalit so'zlar

Jismoniy madaniyatning ijtimoiy jihatlari / Jismoniy madaniyatning o'zgarishi / Jismoniy madaniyat bo'yicha mutaxassislar / Ishlab chiqarish guruhining korporativ madaniyati / Jismoniy madaniyatning ijtimoiy imkoniyatlari / Otish / TRP / Umumiy jismoniy mashqlar bo'yicha dastur / Umumiy rivojlanish mashqlari / Tsiklik sport / izometrik mashqlar / sport / sport / Maxsus jismoniy tarbiya o'qi / Jismoniy tarbiyaning ijtimoiy jihatlari / Jismoniy tarbiya bo'yicha jismoniy madaniyat professional integratsiya / Korporativ madaniyat / ishlab chiqarish guruhi / Jismoniy madaniyatning ijtimoiy imkoniyatlari

izoh ta'lim fanlari, ilmiy ishlar muallifi - Udovichenko Elena Valentinovna, Gorba Ingina Gennodiyevna, Zayikin Mixail Viktorovich

Oddiy va sog'lom inson hayotining asosiy urg'ularidan biri bu harakat. O'zining turli xil namoyon bo'lishidagi harakat o'zini o'zi rivojlantiradigan, o'zini o'zi ko'rsatadigan har qanday faoliyatning asosiga asoslanadi. Ushbu tezisning keng tushunchasidagi ijtimoiy jihatdan bir kishi jamiyatning tuzumi sifatida faqat ijtimoiylashtirishning turli bosqichlarida, jamiyatning boshqa sub'ektlari bilan o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. , kichik guruhlar (oila), jamoalar (jamoa, ishlab chiqarish guruhi) va umuman jamiyat bilan tugashdan boshlab. Biroz oldin, mamlakatimizning ijtimoiy-iqtisodiy mexanizmini qayta tashkil etish, mehnat bozorining paydo bo'lishi va rivojlanishi, yuqori darajada mutaxassislarga bo'lgan ehtiyoj sezishi bilan sezildi fan, ishlab chiqarish va ta'lim integratsiyasini chuqurlashtirishda intellektual ijodiy faoliyat. Ixtisoslashgan kadrlar tayyorlash tizimini modernizatsiya qilish, atrof-muhit va insonga xurofotsiz eng yangi texnologiyalarni ishlab chiqish va rivojlantiradigan eng yangi texnologiyalarni ishlab chiqishga tayyor bo'lgan ixtisoslashtirilgan kadrlar tayyorlash tizimini modernizatsiya qilish. Biroq, eng rivojlangan sanoat mamlakatlarini shakllantirish tajribasini tahlil qilish, kasb-hunar ta'limi rivojlanishining shaxsiy jismoniy madaniyatini o'rganish nuqtai nazaridan, kasb-hunar ta'limi rivojlanishidagi eng muhim tendentsiyalarni aniqlashga imkon berdi ISHLAB CHIQARISHda korporativ xulq-atvorning ijtimoiy nuqtai nazaridan shaxsiyat va uning kiritilishi: mutaxassisning jismoniy va sog'liqni saqlash madaniyatini, kasbiy va amaliy jismoniy madaniyatning ijtimoiy va amaliy madaniyatini shakllantirish tendentsiyalari, mutaxassislar salomatligi va Ishlab chiqarishda faoliyatni tashkil etishning atrof-muhit va jasurligi. Fizik madaniyatning imkoniyatlari kasbiy kompleksliklar shakllanishida zarur bo'lgan talabalarning aqliy va psixofiziologik xususiyatlarini yaxshilash uchun samarali qo'llanilishi mumkin: stressga qarshilik, neyropriatsion tashvishlar, shaxsiy va vaziyat. Kelajakdagi mutaxassisning jismoniy madaniyati, shuningdek uning sog'lig'i, ekologik, valyuologik birlik, jismoniy tarbiyalash, jismoniy tarbiyalash va ishlab chiqarish xavflarining omillarini birlashtirish jismoniy ahamiyatga ega bo'lgan yangi shakl asosidir Kelgusi professional professional va kasbiy faoliyatni amalga oshirishda bo'lajak professional professional va jamoaviy professional professionallar madaniyati, idroklari.

Shunga o'xshash mavzular ilmiy ishlar bo'yicha ilmiy ishlar, Ilmiy ishlar muallifi - Udovichenko Elena Valentinovna, Goran Ienina Gennodiyevna, Zaicin Mixail Viktorovich

• O'z-o'zini rivojlantirish va talabalar yoshlarining o'zini o'zi tarbiyalashda jismoniy madaniyatning o'rni to'g'risida

  2008 / ION A.A.

• Sog'liqni saqlash madaniyatini shakllantirish omili sifatida ijtimoiy-sog'lomlik xizmati

  2014 / PATTIKSIYA OLGA Alekseevna, Smyk Fedor Dmitrievich

• Ijtimoiy ishchining valeologik madaniyati: mohiyati, mazmuni, yondashuvlar

  2014 / Kulichenko Raia Mixailovna, Kirishovkovnidov Andrey Vyacheslaovich

• Pedagogika universiteti talabalarining professional tayyorligini shakllantirish bo'yicha jismoniy madaniy va sport tadbirlarining ta'siri

  2017 / Qora Zoya Nikolaevna, Borisenko Tamara Mixaylovna

• Jismoniy madaniyat va sportning rivojlanishi davlatning eng muhim ijtimoiy va muhim vazifasidir

  2019 / Cheldiev Zaurbek Ruslanovich, Dzaparov Vyacheslav Hamakiovich

• Texnik universitet talabalarining jismoniy madaniyat orqali professional raqobatbardoshligini shakllantirish masalasi

  2017 / Melnikova O.A., Kostikova L.G.

• Universitetning yaxlit o'quv jarayonida talaba kimligi

  2016 / Petrakov Ma, Morozov S.V.

• Jismoniy madaniyat talabalarning kelajakda bandlik sohasida muvaffaqiyatli mohirlik uchun asos sifatida

  2018 / Puxayev Elizaveta Grishevna

• Oliy ta'limning kelajakdagi ijtimoiy ishchilarning valeologik madaniyatini shakllantirishdagi o'rni

  2014 / Fayachuk E.L.

• Jismoniy madaniyat talabalarning o'zini rivojlantirishning asosiy omili sifatida

  2019 / Koroev Tatyana Borisovna, Vorobyva Irina Nikolaevna

Talabalarning jismoniy tarbiya ahamiyati

Odamning normal va sog'lom faoliyatining asosiy urg'ularidan biri haydab ketmoqda. O'zining turli xil namoyon bo'lishida haydash - bu insonning shaxsiy o'sishi, o'z-o'zini faollashtiradigan va namoyish etadigan har qanday faoliyat uchun asosdir. Ushbu tezkorning ijtimoiy tushunish bo'yicha ijtimoiy jihatdan jamiyatning o'zini o'zi anglash va vositachilik qilish, faqat ijtimoiylashtirishning turli bosqichlari sifatida, bu odamning kichik tomondan boshlang'ichdan boshlab jamiyatning boshqa sub'ektlari bilan o'zaro ta'siri bilan ajralib turadi Guruhlar (oila), jamoalar (sinf, jamoa, ish jamoasi) va umuman olganda fizikaviy jamiyati. Biroz oldin, mamlakatimizning ijtimoiy-iqtisodiy mexanizmining, mehnat bozorining paydo bo'lishi va rivojlanishi sharoitida, axborot jamg'armasiga o'tishning yuqori darajadagi intellektual ijodiy faoliyati bilan bog'liq bo'lgan mutaxassislarga bo'lgan ehtiyojni chuqurlashtirish zarur deb hisoblashdi Ilm-fan, ishlab chiqarish va ta'limni integratsiyalashuvi ko'proq his etilmoqda. Ixtisoslashgan kadrlar tayyorlash tizimini modernizatsiya qilish milliy iqtisodiyotni taqdim etadigan mutaxassislar bilan jihozlash imkoniyati bo'lgan mutaxassislar bilan jihozlash va atrofdagi vositalarga zarar etkazish uchun eng so'nggi texnologlarni ishlab chiqish va rivojlantirishga tayyor. Biroq, ko'pchilik mamlakatlarni o'qitish tajribasi tahlili sanoat kasbini rivojlantirishning shaxsiy jismoniy madaniyatini va uning turg'unligi nuqtai nazaridan kasbiy rivojlanishning eng muhim tendentsiyalarini ochishga imkon berdi Ishlab chiqarish bo'yicha korporativ xulq-atvor modelining ijtimoiy nuqtai nazaridan, masalan: ekspertning jismoniy va amaliyotini o'rganish, professional va amaliy jismoniy madaniyatni, ekspert salomatligi ekologiyasi Va ishlab chiqarish bo'yicha faoliyatni tashkil etishga Ekogo-Valeologik yondashuvlar. Talabalarning ruhiy va ruhiy fiziologik xususiyatlarini yaxshilash uchun jismoniy madaniyatdan samarali foydalanilishi mumkin, ular kasbiy kuchlar, psixologik barqarorlik, shaxsiy va vaziyatga oid tashvishlar. Kelajakdagi ekspertning jismoniy madaniyati, shuningdek o'zining sog'lig'i madaniyati, shuningdek uning sog'lig'ining madaniyati, shuningdek, ishlab chiqarish xavfining omillari va ishlab chiqarish xavfining ombori, jismoniy madaniyatning ahamiyati bilan bog'liq bo'lgan yangi shakllantirilgan shakldir, jismoniy madaniyatning ahamiyati. Kasbiy faoliyatni amalga oshirish sharoitida ishlab chiqarish kosmikasi va jamoaviy faoliyatning kelajakdagi professionallari bo'yicha idrok qilish.

Ilmiy ishlar matni "Talabalarning jismoniy tarbiya sohasidagi ijtimoiy ahamiyatga ega" mavzusida

UDC 378.01: 796

Udovichenko E.V.1, Gorban I.G.1, Zaicin M.V.2

"Burbururg" davlat universiteti "Yig'ilish" davlat agrar universiteti elektron pochtasi: [Elektron pochta bilan himoyalangan]

talabalarning jismoniy madaniyatining ijtimoiy ahamiyatini

Oddiy va sog'lom inson hayotining asosiy urg'ularidan biri bu harakat. O'zining turli xil namoyon bo'lishidagi harakat o'zini o'zi rivojlantiradigan, o'zini o'zi ko'rsatadigan har qanday faoliyatning asosiga asoslanadi. Ushbu tezisning keng tushunchasidagi ijtimoiy jihatdan bir kishi jamiyatning tuzumi sifatida faqat ijtimoiylashtirishning turli bosqichlarida, jamiyatning boshqa sub'ektlari bilan o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. , kichik guruhlar (oila), jamoalar (jamoa, ishlab chiqarish guruhi) va umuman jamiyat bilan tugashdan boshlab.

Biroz oldin, mamlakatimizning ijtimoiy-iqtisodiy mexanizmini qayta tashkil etish, mehnat bozorining paydo bo'lishi va rivojlanishi, yuqori darajada mutaxassislarga bo'lgan ehtiyoj sezishi bilan sezildi fan, ishlab chiqarish va ta'lim integratsiyasini chuqurlashtirishda intellektual ijodiy faoliyat. Ixtisoslashgan kadrlar tayyorlash tizimini modernizatsiya qilish, atrof-muhit va insonga xurofotsiz eng yangi texnologiyalarni ishlab chiqish va rivojlantiradigan eng yangi texnologiyalarni ishlab chiqishga tayyor bo'lgan ixtisoslashtirilgan kadrlar tayyorlash tizimini modernizatsiya qilish. Biroq, eng rivojlangan sanoat mamlakatlarini shakllantirish tajribasini tahlil qilish, kasb-hunar ta'limi rivojlanishining shaxsiy jismoniy madaniyatini o'rganish nuqtai nazaridan, kasb-hunar ta'limi rivojlanishidagi eng muhim tendentsiyalarni aniqlashga imkon berdi ISHLAB CHIQARISHda korporativ xulq-atvorning ijtimoiy nuqtai nazaridan shaxsiyat va uning kiritilishi: mutaxassisning jismoniy va sog'liqni saqlash madaniyatini, kasbiy va amaliy jismoniy madaniyatning ijtimoiy va amaliy madaniyatini shakllantirish tendentsiyalari, mutaxassislar salomatligi va Ishlab chiqarishda faoliyatni tashkil etishning atrof-muhit va jasurligi.

Fizik madaniyatning imkoniyatlari kasbiy kompleksliklar shakllanishida zarur bo'lgan talabalarning aqliy va psixofiziologik xususiyatlarini yaxshilash uchun samarali qo'llanilishi mumkin: stressga qarshilik, neyropriatsion tashvishlar, shaxsiy va vaziyat.

Kelajakdagi mutaxassisning jismoniy madaniyati, shuningdek uning sog'lig'i, ekologik, valyuologik birlik, jismoniy tarbiyalash, jismoniy tarbiyalash va ishlab chiqarish xavflarining omillarini birlashtirish jismoniy ahamiyatga ega bo'lgan yangi shakl asosidir Kelgusi professional professional va kasbiy faoliyatni amalga oshirishda bo'lajak professional professional va jamoaviy professional professionallar madaniyati, idroklari.

Kalit so'zlar: jismoniy madaniyatning ijtimoiy jihatlari, jismoniy madaniyatni integratsiyalash, professional, korporativ madaniyat, ishlab chiqarish guruhining jismoniy tarbiya madaniyati, jismoniy madaniyatning ijtimoiy imkoniyatlari.

Jamiyatdagi har qanday hamkorlik talablari doimiy ravishda o'sib borayotgan shaxsning motor faoliyati tomonidan asoslanadi. Jamiyat ko'proq sog'lom, qattiq, samarali fuqarolarga kerak. Ma'lumki, bu vazifa shaxsning jismoniy madaniyati nuqtai nazaridan hal qilinadi.

Ijtimoiy madaniyatning turli bosqichlarida jismoniy shaxsning jismoniy madaniyatining sotsializmining birinchi jihatlaridan biri sotsiOsh madaniy jihatidir. Ijtimoiy shaklning bu namoyon bo'lishi jamiyat-jamiyatning jamiyati, shu jumladan ushbu faoliyat natijalarini, shu jumladan ushbu faoliyat natijalari sifatida ko'rib chiqilgan madaniyat tushunchasi bilan uzviy bog'liqdir.

sti, shuningdek ularga erishish uchun vosita va usullar. Jismoniy madaniyatning ijtimoiy madaniyati shaxsning nuqtai nazaridan, iste'molchi, iste'molchi va yaratuvchi nuqtai nazaridan, bu ishlaydi va jamiyatda yaxshilanadi. Bundan tashqari, jismoniy madaniyatning ijtimoiy madaniyati integratsiyaviy tarkibiy qismida namoyon bo'ladi:

Shaxsni jismoniy yaxshilash faoliyati bilan bog'liq kontseptual madaniy rivojlanish jarayonining nuqtai nazaridan;

Qobiliyat, imkoniyatlar, ijtimoiy munosabatlar va boshqalarga asoslangan tushuncha tushunchasidan;

Kontseptsiyaning nuqtai nazaridan, bu "Man-Selovek" tizimi va "inson - jamiyat" tizimida, shaxsiyat madaniyatini o'rganishga bag'ishlangan jismoniy madaniyatni o'rganishga qaratilgan uslubiy yondashuv asosida diqqatni jalb qiladi motivatsion sohaga ta'siri.

uning toplumsallık sohasida jismoniy madaniyat kompleks qismi turli oqlaydigan, har ikki jamiyatning umumiy madaniy jarayoni bilan munosabatlar muhokama va yondashuvlar (pedagogik, sotsiologik, psixologik, biomedic va boshqalar) nuqtai nazaridan mumkin shaxsning jismoniy madaniyatining yon tomonlari.

Jismoniy madaniyat inson hayoti davomida erkaklarga hamroh bo'ladi va har qanday yosh bosqichiga tegishli bo'lib, ma'lum bir yoshga xos bo'lgan aniq vazifalarni hal qiladi. Zamonaviy jamiyatda yashash uchun shaxsiyatning jismoniy madaniyati qanchalik muhimligini isbotlashning hojati yo'q va shaxsning jismoniy madaniyatini kuzatish va doimiy ravishda davom ettirishga qanday jiddiy yondashuv bo'lishi kerak.

Jamiyatda tarbiyalash va rivojlanib borar ekan, kishi o'zi va yaqinlari uchun ham, butun jamiyat uchun ham foyda yaratishga mo'ljallangan. Shu sababli, ushbu kontekstda yanada muhim ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan "professional jismoniy tarbiya tushunchasi" professional madaniyat "tushunchasi, ishlab chiqarishdagi kasbiy faoliyatini amalga oshirishga tayyorgarlik jarayonida shakllantiriladi.

Ijtimoiy turdagi bu jihati zamonaviy talaba yoshlarining jismoniy tarbiya jarayonining vazifalariga e'tiborni kuchaytiradi.

Mutaxassislarning jismoniy tayyorgarligini rivojlantirishning tarixiy tahlili shuni ko'rsatadiki, insonning o'zini anglash va etarli darajada darajasining pasayishiga olib keladigan ishlab chiqarish munosabatlari va ijtimoiy muhitni biologik tahlilini yo'qotish, sog'liqni saqlash darajasi va etarli darajada pasayishiga olib keldi Ishlab chiqarishdagi kasbiy faoliyat uchun jismoniy tarbiya.

O'z navbatida, oliy ta'lim tizimidagi XX-XX1 asrlardagilar muammolarni tavsiflovchi muammolarning dolzarbligini oshirishni boshladilar

umumiy va maxsus ta'limning nisbati. Bir tomondan, tor maxsus malaka oshirish va yana bir bilimni yuqori sifatli kasb-hunar va ilmiy bilimlarni taqdim etdilar. yuqori jismoniy tayyorgarlik bilan psixofiziologik jarayonlar tomonidan aniqlangan professional ravishda muhim fazilatlar bilan. Ya'ni, jamiyat sog'lom mutaxassislar kasbining nuqtai nazaridan sog'lom, ishlab topadigan va malakali mutaxassislarni talab qila boshladi.

Shunga qaramay, o'quv va uslubiy hujjatlarni tahlil qilib, biz o'sha vaqtning texnik universiteti talabalarining talabalariga gumanitar va ijtimoiy-iqtisodiy tayyorgarlikka ajratilgan o'quv dasturining 1800 soatidan boshlab, masalan, "jismoniy madaniyat" intizomi edi atigi 408 soat ajratilgan. Bu turli xil fanlarning atigi 5 foizi, boshqa gumanitar buyumlarning bir qismi 16%, maxsus - 15% dan 27% gacha bo'lgan.

Umumiy kasbiy fanlar ulushi 19% dan 26% ni tashkil etdi. Eng ko'p matematik va tabiiy fan fanlari eng ko'p (22% -32%) hisobga olinadi.

Hozirgi vaqtda kelajakdagi mutaxassislarning jismoniy imkoniyatlariga qo'yiladigan talablar o'sishda davom etmoqda. Bu odam biznes hamjamiyati atrof-muhitga, ya'ni atrof-muhitga, ya'ni ko'proq mahsuldorlik uchun o'z resurslaridan foydalanishni boshlagani muammoga duch keldi. Ushbu jarayon sog'liqni saqlash, professional va umumiy madaniy komplekslar uchun keskin talablar bilan sodir bo'ladi, ammo qoida tariqasida, shaxsning xavfsizligi, ishini rivojlantirish va o'z-o'zini anglash uchun shart-sharoitlar yaratish bilan ajralib turadi individual individual ishlab chiqarish faoliyati jarayonida. Buyurtmachi o'zi uchun o'zi qadriyatlari haqida o'ylashni to'xtatdi: hozircha u tezda, tezda imtiyozli ijodiy va faoliyat potentsial zarur. Odamning biodial xususiyatidan himoya yo'q

udovichenko E.V. va boshq.

Talabalarning jismoniy madaniyatining ijtimoiy ahamiyatini

mehnatning og'ir usullari, vazning og'irligi va anormalligidan ustun bo'lishi mumkin emas. " Shaxsning haddan tashqari uskuna sifatida yoza boshladi, uning to'plangan tajribasi jamiyat uchun katta rol o'ynashi mumkin.

Ilmiy va texnologik taraqqiyotni kengaytirishni majburiy ravishda kengaytirish, axborot strategiyalari samolyotida keng ko'lamli sakrash "xavf" tushunchasi bilan bog'liq. Maxsus tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ixtisoslashtirilgan bilim va ko'nikmalardan to'liq foydalanish faqat salomatlik, jismoniy tarbiya va sport turlari bo'yicha muntazam va maxsus tashkillashtirilgan darslar jarayonida ularni yuqori darajada bajarish mumkin va saqlanib qoladi sog'lom turmush tarzi bilan va yangi o'quv dasturlarida aks ettiring.

Shunday qilib, zamonaviy jamiyatdagi kelajakdagi mutaxassislarning jismoniy tarbiya muhimligi kasbiy madaniyatning ajralmas qismi sifatida, uning ma'naviy madaniyati integral tarkibiy qismi sifatida integratsiyalashgan o'zaro ta'sir va bir-birlariga bilvosita ta'sirni tushuna boshladi Atrof-muhit va valeologik ongli kompetentsiya kabi sohalar. Jismoniy madaniyat, sog'liq, sog'liq, ijtimoiy va kasbiy kompetentsiyalar, ilmiy bilimlarning sintezi kontekstida professional ravishda professional ravishda namoyish etildi Texnologik, atrof-muhit, antropologik, ijtimoiy omillarning kasbiy faoliyati, shuningdek sog'lom turmush tarzi tufayli samarali ahamiyatga ega bo'lgan professional faoliyatda ongli ravishda foydalanish.

Universitetda "Jismoniy madaniyat" fan intizomining ijtimoiy jihatlari federal davlat ta'lim standartiga ham aks ettirilgan. Shunday qilib, texnik va gumanitar xarakterning turli yo'nalishlari bo'yicha geokning geokida tegishli umumjahon vakolatlar mavjud. Masalan, bunday mutaxassisliklar "qurilish", "energiya va resurslarni tejash

kimyoviy texnologiya, neftokimyo va biotexnologiyada "konchilik yoki neft qazib olishning jismoniy jarayoni", "Tibbiyot va gaz va gaz qazib olish jarayoni", "Yer konlari", "Iqtisodiyot", "Elektr va elektrotexnika", " Texnologik jarayonlar va ishlab chiqarishlarni avtomatlashtirish "va boshqalar. Kelajakdagi mutaxassislar to'liq ijtimoiy va professional faoliyatni ta'minlash uchun jismoniy tayyorgarlikni o'zlashtirish va sog'liqni saqlashni rivojlantirish vositalarining huquqiy, uslubiy jihatdan to'g'ri foydalanish vositalariga egalik qilishlari kerak"

Kasbni sotib olib, zamonaviy talaba o'z faoliyatining natijalari natijasida uning kasbiy faoliyatining samaradorligi va tayyorgarlik darajasiga bog'liq bo'lgan ishlab chiqarish sharoitida o'z faoliyatini davom ettirmoqda. Shu bilan, ijtimoiy madaniyatning ijtimoiy madaniyati ichki va xalqaro mehnat bozorida raqobatbardoshligini ta'minlaydi.

Biroq, ishlab chiqarish sharoitida kasbiy faoliyatni amalga oshirishda ijtimoiy madaniyatning boshqa tomoni aniqlanmoqda, bu shubhasiz zamonaviy universitet talabalari uchun muhim ahamiyatga ega. Ijtimoiy turdagi bu jihati shaxsning korporativ madaniyati bilan bog'liq bo'lib, u "Man - Jamiyat - ISHLAB CHIQARISH" tizimida ishlab chiqarish guruhi doirasidagi imkoniyatlarini amalga oshiradi. Jismoniy madaniyat zamonaviy talabalarda ta'lim uchun ulkan salohiyatga ega - kelajakdagi kasbiy xususiyatlar va muhim ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan o'ziga xos xususiyatlar va shaxsiy fazilatlar. Jamoada ishlash qobiliyati, mehnat sharoitida fizik fazilatlarning samaradorligi va samaradorligini taxmin qilish, ushbu muddatda mas'uliyatli qaror qabul qilish - bu va boshqa ko'plab fazilatlarni jamoaning o'zaro ta'sirini tavsiflovchi barcha va boshqa ko'plab fazilatlar mavjud Jismoniy madaniyat, sport va jismoniy va farovonlik jarayonida juda aniq shakllangan.

Bundan tashqari, jismoniy madaniyatning imkoniyatlari aqliy va ma'naviy jihatdan yaxshilanishi mumkin

kasbiy vakolatlarni shakllantirishda zarur bo'lgan talabalarning psixofiziologik xususiyatlari. Bunday fazilatlarga jismoniy madaniyat va sport mablag'lari va sport mablag'lari eng samarali bo'lganligi, neyropriri barqarorlik, shaxsiy va vaziyatga soladigan tashvish kiradi.

Maqolani yig'ish, kelajakda mutaxassisning jismoniy madaniyati, shuningdek, sog'lig'i, atrof-muhit, Valeolo-Hymemik birlashma, jismoniy tarbiyalash va omillarga qarshi turish qobiliyatini ta'kidlash uchun zarur deb bilamiz.

ishlab chiqarish xavfi - bu fizik madaniyat, hissiyotlarning kelajakdagi kasbiy ahamiyati, kelajakdagi kasblardagi kasbiy faoliyat sharoitida o'z suratlari va jamoaviy mavjudotga nisbatan ijtimoiy rolining ahamiyatini asoslash.

Shunday qilib, jismoniy madaniyatning ijtimoiy jihatlari va ijtimoiy jihati nafaqat talaba yoshlarini ijtimoiylashtirishning muhim qismi bo'lishi kerak, balki zamonaviy ta'limni tartibga solishning ijtimoiy instituti sifatida ko'rib chiqilishi kerak.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Aleksandrov, I.I. Texnik Universitet o'quvchilarining jismoniy madaniyati bo'yicha ta'lim jarayonining samaradorligi / I.I. Aleksandrrov // Sog'liqni saqlashning asosidir: muammolar va ularni hal qilish usullari: beshinchi Rossiyaning ilmiy tadqiqot ishlarini olib borish. Balki xalqaro ishtirok etish bilan. - SPB.: Politexnika universiteti, 2010 yil. - 200-201.

2. Aseev, V. Kasbiy faoliyatda shaxsni baholash mezonlari / ASEEV // Shaxsiy rivojlanish. - 2002. 2002 yil. -From. 271-273.

3. Bakulov, V.D. Metamorfik tahlili Ijtimoiy va tarixiy jarayonlarning uslubi / V.D. Bakulov, g.f. Tweatkine. - Nashriyot: Janubiy Federal Universitet, 2009 yil. - 304 p.

4. Bogchenko, Yu.A. O'yin sporti o'ynash - kelajakdagi muhandislar bo'yicha dumberning etakchi shakli / Yu.A. Bogchenko // Ommaviy jismoniy madaniyat va kasb: Viloyat ilmiy-amaliy konferentsiyasining, 1990 yil - Omsk, 1990 yil. - 24-25.

5. Bokovikova, I.A. Korporativ madaniyat - Xavfsiz ish uchun ishchilarni rag'batlantirish / I.A. Bocokova // Tabiiy va intellektual manbalar Sibir: XIII Xalqaro ilmiy amaliyot materiallari. Balki "Sibraes 2010". - Kemerovo .: Nashriy Gu Kuzgtu 2010. 233-236 bet.

6. Borisov, V.A. Talabalarning professional yo'naltirilgan jismoniy tarbiya bo'yicha pedagogik asoslari: muallif. OF ... Cack. Ped. Fan / v.a. Borisov. - Minsk, 2004. - 23 p.

7. Valitov, I.O. Atrof-muhit va demografik madaniyat / i.o o'rtasidagi o'zaro ta'sir doirasida zamonaviy shaxsning salomatlik muammolari Valitlar // Etnosoksium va etnik madaniyat, 2010 yil. №4 (28). - 1-pp. 143-150.

8. Vostrikov, V.A. Jismoniy tarbiya funktsiyalari Shaxsiyatning asosiy madaniyatini shakllantirishda / V.A. Vostrikov // Yangi Mingyniyda jismoniy madaniyat va sportni rivojlantirish muammolari: Rossiyaning barcha N.P. xabarlarining referatsiyasi. Kon .; Yalqmoq Ed. L.p. Salmakov. - Kemerovo: KuzbasVuzizdat, 2004 yil. - 37-39.

9. Glazichev, S.N. Universitetning integratsiya-tarmog'i varaqasini optimallashtirish muammosi / S.N. Glozchev, V.I. Ko-Sonozhkin // Bulletin mgtu. Mayin "Ijtimoiy-atrof-muhit" seriyali Sholokhov, 2013 yil. - 95-98 bet.

10. Pattenina, O.A. Ijtimoiy-sog'liqni saqlash xizmati sog'liqni saqlash madaniyati / O.A. shaklida omil sifatida. Pattal, f.d. SMYK // Ijtimoiy muammolarni zamonaviy o'rganish. - №11 (43). - 2014 yil. - 153-169.

12. Patten, O.A. Rossiya jamiyatining atrof-muhitni atrof-muhitga kiritish sharoitida inson salomatligi madaniyati (Ijtimoiy-falsafiy jihat): monografiya / O.A. Patten. - Kemerovo: Nashriyot uyi Gu KuztTu 2014. - 330 p.

13. Pattenina, O.A. Ijtimoiy xizmat ko'rsatish va sport va sport sohasida ijtimoiy xizmat sifatida ma'lumot va maslahat. Pattering // Qora dengiz viloyati xalqlarining madaniyati. - 2014 yil. №269. - 46-50.

14. Korporativ ijtimoiy javobgarlik: Boshqaruv tomoni: monografiya / jami. Ed. Dan. prof. I.Yu. Beleeva, iqtisodiyot doktori prof. Mayin Eskandarova. - m. - KNORUS, 2008 yil.

15. Majuga, A.G. Talabalarning ekologik va valyuologik ta'limining ilmiy asoslari, sog'liqni saqlash pedagogik paradigmi / A.G. Mazhouga // Baltic Federal Universitet Balon. I. Kant. - 2009 yil. - 84-89 bet.

16. Shilko, V.G. Jismoniy tarbiya va sport talabalari / V.G. ning shaxsiy yo'naltirilgan birikmasini qurish metodologiyasi. Shilko // Jismoniy madaniyat nazariyasi va amaliyoti. - 2003 yil. - 45-49.

Udovichenko Elena Valentinovna, Orenburg davlat universiteti, Orenburg, Orenburg, G'alaba, 13 ta elektron pochta manzili katta o'qituvchisi [Elektron pochta bilan himoyalangan] Doror Ingina Gennasievna, Orenburg davlat universiteti, Orenburg, Orenburg, istiqbolli g'alabasi, 13-pochta: [Elektron pochta bilan himoyalangan] Zayikin Mixail Viktorovich, Orenburg davlat agrar universiteti iqtisodiyot fakulteti, 460014, Orenburg, ul. Cheeluskintsev, 18-xabar: [Elektron pochta bilan himoyalangan]

Axborot madaniyatining ijtimoiy ahamiyati

1. Aholini ish bilan ta'minlash muammosi

Tarmoq texnologiyalaridan foydalanish

Axborot resurslaridan foydalanish

Elektron hukumat

Aholini sog'liq va ijtimoiy himoya qilish

Adabiyot

1. Aholini ish bilan ta'minlash muammosi

Bugungi kunda dunyoning deyarli barcha mamlakatlarini qamrab olgan global moliyaviy-iqtisodiy inqiroz sharoitida axborot madaniyati rivojlanishining ijtimoiy ahamiyati sezilarli darajada oshadi. Inqiroz mehnat bozorida ko'proq talabga ega bo'lgan yangi kasblarni olish va qayta tayyorlash muammolarini yanada kuchaytirdi. Shu sababli, Avstraliya, Irlandiya, Singapur, Frantsiya, Janubiy Koreya va Yaponiya kabi ko'plab davlatlar Internetga keng polosali ulanishni rivojlantirishga sarmoya kiritmoqdalar. Ular buni xalq xo'jaligida muhim inqirozga qarshi choralar ko'rmoqdalar.

Rossiyada hududning uzunligi bilan o'zining ulkan hududida ushbu muammolar faqat zamonaviy axborot-kommunikatsiya texnologiyalari (AKT) asosida ochiq ta'lim va masofaviy o'qitishdan foydalanish asosida hal qilinishi mumkin.

Afsuski, ikkalasi ham kompyuterni o'rganish vositalarini rivojlantirishni, shuningdek federal va mintaqaviy darajada ularning huquqiy va moliyaviy ko'magini rivojlantirishni talab qiladi. Rossiyada axborot jamiyatini rivojlantirish davlat dasturi ushbu muammolarni hal qilishga qaratilgan.

Iqtisodiy inqiroz ishsizlar sonini sezilarli darajada oshirdi. Ko'pgina mamlakatlar uchun bu davlat organlari ishlayotgan qarori ustidan, bu katta ijtimoiy muammo. Biroq, AKTning imkoniyatlari zaif ishlatilgan, ammo ular muhim ijtimoiy-iqtisodiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Birinchidan, aholining axborot sohasidagi ish bilan ta'minlanishini ko'paytirish zarur, ularning rivojlanishi ko'plab mamlakatlar uchun tegishli muammo hisoblanadi. Shu sababli, ushbu soha bo'yicha mutaxassislarni tayyorlash ma'lumotning eng muhim vazifasidir, bu shunga ko'ra qayta qurilishi kerak.

Bu bugungi kunda bu bugungi kunda va nogironlarni, nafaqaxo'r va bolali ayollarni ish bilan ta'minlash muammosi va muammosi. Birinchi rasmiy "Jahon urushi nogironlik to'g'risidagi hisobot" (Jahon banki, 2011), dunyoda nogironlik shakli soni o'sib bormoqda va ularning umumiy sonining 15 foizini tashkil etadi. Rossiyada Ijtimoiy rivojlanish vazirligining ma'lumotlariga ko'ra, 11 milliondan ortiq nogiron kishilar va ularning soni yiliga 1 millionga yaqin odamni oshiradi. Milliy xavfsizlikka tahdid bo'lgan Rossiya fuqarosining nogironlik bo'yicha pensiya qabul qilinadi.

Shu bilan birga, ko'p nogiron odamlar, garchi ular cheklangan harakatchanlikka ega bo'lsalar ham, uyda ishlashlari mumkin edi. Zamonaviy AKT hali ham hali foydalaniladigan zarur imkoniyatlarni taqdim etadi. Internetga ulangan shaxsiy kompyuter, lazer printeri va skaner - bu bir necha o'nlab millionlab nogironlar bilan ish olib boradigan kompyuter skanerlarining minimal to'plamidir. Ularning aksariyati uchun bu jamiyat uchun foydali his qilish va mavjudligingiz uchun zarur fondlarni olish uchun yagona imkoniyatdir. Biroq, Rossiyaning ijtimoiy xizmatlari ushbu yo'nalishdagi tegishli va samarali harakatlar olib borilmaydi.

Mamlakatimiz uchun nogiron bolalar muammosi alohida ijtimoiy ahamiyatga ega. Rossiya Ichki ishlar vazirligining ma'lumotlariga ko'ra, so'nggi o'n yil ichida 18 yoshgacha bo'lgan bolalarning soni 40 foizga oshdi va 500 mingdan ortiq kishi. So'nggi yillarda surunkali kasalliklar bo'lgan bolalar soni 15-20 foizga oshdi. Ushbu toifadagi rus fuqarolarining ushbu toifasi rasmiylar va fuqarolik jamiyati tomonidan alohida e'tibor va g'amxo'rlik talab qiladi.

2009 yilda "Ta'lim" milliy loyihasi doirasida nogiron bolalar uchun masofadan o'qitish bo'yicha federal loyihani amalga oshirish boshlandi. 1 dan 11 gacha sinfda bunday mashg'ulotlar taxminan 20 mingga yaqin bola bilan qoplanadi deb taxmin qilinadi. Shu bilan birga, loyihaning qiymati 8,5 milliard rublni tashkil etadi. To'rt yil davomida.

Telidrox - aholi bandligini ta'minlash muammosini yangi echim. "Nahanallik" (Telebeta) tizimini rivojlantirish nafaqat nogironlar, balki ularning imkoniyatlari sifatida ham nogironlarga ham, nafaqaxo'rlarni ham ta'minlashi mumkin. Ularning aksariyati uchun bu nafaqat qo'shimcha daromad, balki muhim axloqiy va psixologik omil. Shubhasiz, katta ishlab chiqaradigan ko'plab nafaqaxo'rlar, ilmiy va pedagogik tajribaga ega bo'lishlari mumkin yosh avlod, jamiyatning intellektual darajasini oshirish.

Zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalangan holda, zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalangan holda, istiqbolli kasb va homiladorlik munosabati bilan martaba va yosh bolalarning uylarini tarbiyalash zarurati. Ularning malakasi, bilimlari va tajribasi ham yanada samarali foydalanish mumkin.

2. Tarmoq texnologiyalaridan foydalanish

bandlik Aholi Ijtimoiy ma'lumot

Bugungi kunda bir vaqtning o'zida axborot aloqalari tizimi va juda kuchli axborot tizimi, axborot jamiyatini rivojlantirishda bir vaqtning o'zida Internetdan foydalanish alohida o'rinni egallaydi. Sotsiologik tadqiqotlar ma'lumotlariga ko'ra, hozirgi vaqtda hozirgi kunda ushbu tarmoq abonentlari soni 3 milliard kishidan oshib, o'sishda davom etmoqda. Shuni ta'kidlash kerakki, kam ta'minlangan aholining kam ta'minlangan aholisi orasida ulushi ham o'smoqda. Garchi bu populyatsiyaning guruhida tarmoqdan foydalanishning umumiy darajasi hanuzgacha past bo'lsa-da, bu asosan tarmoq xizmatlarining yuqori stavkalari tufayli.

Sotsiologik tadqiqotlar ma'lumotlariga ko'ra, 2014 yil 4 choragida Rossiyadagi ushbu tarmoq abonentlari soni 76,3 million kishi tashkil etdi (60%) va o'sishda davom etmoqda.

Shu bilan birga, yoshlar orasida kichik shaharlarda 18-24 yoshida mobil Internet foydalanuvchilarining ko'payishi kuzatildi, bu mamlakatdagi o'rtacha qiymatdan oshadi. Kam daromadli aholi orasida Internet foydalanuvchilarining ulushi 60% dan oshdi. Shunga qaramay, ushbu populyatsiyada tarmoqdan foydalanishning umumiy darajasi hali pastligicha qolmoqda (taxminan 20%).

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu hududlarda Internet xizmatlari uchun yuqori tariflar bilan bog'liq. Tarmoqqa simsiz ulanish texnologiyalarini ishlab chiqish bilan bog'liq vaziyat yaxshi tomonga o'zgarishi kutilmoqda.

Axborot jamiyatini rivojlantirishning muhim texnologiyasi sifatida keng polosali Internetga kirish. Abonentlarning Internet ma'lumotlaridan foydalanuvchi imkoniyatlari asosan foydalanuvchining kirish nuqtasida Axborot almashish yo'lining yakuniy qismida o'tkaziladi. Siz sizga matnli va grafik ma'lumotlarni qidirishga imkon beradigan minimal tezlik taxminan 1-2 Mbit / sek. Pastki tezlikda ishlash muhim psixologik noqulaylik tug'diradi va 128 kbit / s dan kam tezlikda u deyarli foydasiz bo'ladi. Shu sababli, axborot jamiyatining yangi imkoniyatlaridan foydalanish uchun keng polosali foydalanuvchilar muammosini Rossiya bo'ylab Internetga hal qilish kerak. Bugungi kunda keng polosali ulanish faqat Rossiyaning yirik shaharlarida keltirilgan, ammo u erda ommaviy foydalanuvchi uchun ham juda yuqori.

Ushbu muammoning kardinal eritmasi CHA'ziy obligatsiyalar va sanoat va turar joy binolarining elektr ta'minoti tarmoqlari va elektr ta'minoti tarmoqlaridan foydalangan holda kosmik obligatsiyalar va keng polosali ulanish texnologiyalarini rivojlantirish yo'lida bo'lishi mumkin. Ikkinchisi, plc texnologiyalaridan foydalanishni talab qiladi. Ushbu texnologiyalarning sanoat rivojlanishi Evropaning bir qator mamlakatlarida, masalan, Shveytsariyada qo'llaniladi. Shu bilan birga, ulardan foydalanishning ijtimoiy-iqtisodiy ta'siri juda muhimdir. Yaqinda Internetda xabarlar Rossiyada bunday texnologiyalardan foydalanishni boshlaganligi haqida xabarlar paydo bo'ldi. Bundan tashqari, bu maishiy ishlab chiqarishning mablag'lari va texnologiyasi.

PLC texnologiyalari. Hozirgi vaqtda so'nggi aksariyat ulanishlar foydalanuvchilar Internetga kabelni kvartiraga yoki foydalanuvchi idorasiga yuqori tezlikda chizish orqali olib boradilar. Bu eng arzon va ishonchli echim. Ammo agar kabel yotqizish imkoni bo'lmasa, siz har bir binoda mavjud bo'lgan elektr aloqa tizimidan foydalanishingiz mumkin. Shu bilan birga, binoda biron bir elektr manbai chiqish nuqtasi bo'lishi mumkin

Internet. Foydalanuvchi faqat kommutatorda o'rnatilgan va yuqori tezlikda kanalga ulangan o'xshash qurilma bilan aloqa uchun maxsus quvvatlinika modemining mavjudligini talab qiladi.

Amaliyot shuni ko'rsatadiki, plc texnologiyalaridan foydalanish "oxirgi milya", kottejning so'nggi maydonlarida va ushbu maqsadlar uchun an'anaviy simlardan foydalanish muammosi tufayli "so'nggi milya" ning samarali echimidir 4 yoki undan ortiq marta plc texnologiyalaridan foydalanishga qaraganda qimmatroq. Ushbu texnologiyalardan, shuningdek, iste'molchilar elektronikasi yagona axborot tarmog'iga markazlashtirilgan boshqaruv imkoniyatlari bilan ulangan.

Rossiyaning "Ijtimoiy Retet" rus ijtimoiy-texnologik loyihasi. Hayot sifatini zamonaviy tushuncha inson uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarga erkin kirishni o'z ichiga oladi. Ko'pgina mamlakatlarda milliy va xalqaro axborot resurslariga jamoatchilikka kirish texnologiyalarini davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash dasturlari mavjud. Masalan, AQShda 10 yildan ortiq vaqt davomida Internetga Internetga ulanishni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash choralari ko'rilmoqda. Soliq imtiyozlari ushbu xizmatlarni taqdim etish uchun o'rnatiladi va aholining kam daromadli guruhlaridan foydalanuvchilar davlat tomonidan subsidiyalanadi.

2010-2015 yillarda Rossiyada yangi "Ijtimoiy Retet" yangi ijtimoiy va texnologik loyihani amalga oshirish rejalashtirilgan edi. Uning mohiyati shundaki, Rossiyaning 39 shahridagi har bir kvartirada quyidagi ma'lumotlar imkoniyatlarini taqdim etadi: Internetga bepul ulanish, televizorning 8 ta asosiy kanallari, 9 simli eshittirish kanallari (ommaviy axborotni xabardor qilish qobiliyati bilan) Favqulodda vaziyatlar, shuningdek, favqulodda xizmatlar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish

-"Signal tugmachasi" deb nomlangan.

Ushbu loyihaning texnologik xususiyati shundaki, uni amalga oshirish uchun SSSRda harbiy vaqt talablarini hisobga olgan holda mavjud bo'lgan mavjud shahar radioeshiter tarmog'ining mablag'laridan foydalanish mumkinligi taxmin qilingan va shuning uchun harakatsiz va Bir nechta uskunalarni bron qilish mavjud. Shuning uchun u elektr ta'minotida favqulodda vaqt oralig'ida ham ishlashi mumkin.

"Ijtimoiy rozetkalar" ning kvartiralaridagi "ijtimoiy raketalar" ning o'rnatilishi shahar byudjetining hisobidan amalga oshiriladi va bunday rozetkadan foydalanish aholisi odatdagi radio uchun pul to'lashga qimmatga tushadi. Moskva hukumati yangi turar-joy qurilishi ostida yangi turar joylarda, shuningdek kapital ta'mirlash ishlari olib borilayotgan uylarda ijtimoiy retseptlarni yaratishni rejalashtirgan. Boshqa kvartiralarga kelsak, ular rezidentlarning iltimosiga binoan "ijtimoiy rozetkalar" bilan jihozlangan bo'lishi kerak.

Ushbu loyiha natijasida Internetda "Ijtimoiy kirish" muammosi Moskva va Sankt-Peterburgda ikki yil davomida va 2013-2015 yillarda hal qilinishi mumkin. Ushbu loyiha Rossiyaning 37 shahrida amalga oshirilishi rejalashtirilgan. Biroq, moliyaviy-iqtisodiy inqiroz tufayli ushbu loyihani amalga oshirish muddati shartsiz qoldirildi.

3. Axborot resurslaridan foydalanish

Zamonaviy dunyoda aholining turli guruhlari ijtimoiy ahamiyatga ega axborot resurslariga kirishida sezilarli tengsizlik mavjud. U jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi va aholining hayot sifatini oshirishga undaydi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, dunyoda juda sekin uchraydi va aholining turli guruhlari o'rtasidagi "raqamli tengsizlik" ni kompensatsiya qilmaydi. U jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishini kuchaytiradi va milliy va global xavfsizlikka tahdidlardan biridir.

Ushbu muammoni hal qilish uchun, avvalo kam ta'minlangan guruhlar uchun keng polosali ulanish narxining sezilarli darajada pasayishiga erishish kerak. Bizga individual aholisi guruhlari uchun, masalan nogironlar va nafaqaxo'rlar uchun, u axborot jamiyatida bepul bo'lishi kerak bo'lganga o'xshaydi.

4. Elektron hukumat

"Elektron hukumat" tushunchasini amalga oshirish Rossiyadagi axborot jamiyatini rivojlantirishning ustuvor yo'nalishlaridan biridir. Ushbu amalga oshirish muhim ijtimoiy-iqtisodiy ta'sirga ega bo'lishi va fuqarolik jamiyatini rivojlantirish uchun zamin yaratishi kerak. "Axborot jamiyati (20112020)" Davlat dasturida "elektron hukumat" ni yaratish Rossiyada elektron davlat shakllanishining ajralmas qismi hisoblanadi.

Shu bilan birga, davlat, mintaqaviy va munitsipal hokimiyatlarning barcha darajalarida boshqarish samaradorligini oshirish vazifasi. Ushbu ko'lamning vazifasi mamlakatimizda birinchi marta etkazib beriladi. Shuning uchun uning qarori katta qiyinchiliklar, asosan psixologik va me'yoriy va huquqiy xususiyat bilan bog'liq.

Eng qiyin bu psixologik muammodir, chunki ko'p sonli amaldorlar zamonaviy axborot texnologiyalaridan foydalanishdan foydalanish uchun foydalanishlari kerak, ularni yangi ish uslubiga o'tish zarurligini ishontirish uchun. Ushbu muammoning muhokamasi shuni ko'rsatdiki, ko'p hududlarda bu hali strategik ahamiyatga ega va ustuvor vazifa sifatida ko'rib chiqilmagan. Shunga qaramay, "Elektron hukumat" arxitekturasi uchun asosiy odatiy echimlar Rossiyaning ba'zi mintaqalarida, Sankt-Peterburg, Murmansk va Nijniy Novgorod viloyatlarida, Kareliya va Tataristonda.

Elektron davlatning tashkil etilishi axborot texnologiyalaridan har tomonlama foydalanishni o'z ichiga oladi, bu odamlarning elektron aloqa va Internet orqali o'zaro munosabatlarning yangi sifatiga olib keladi. Ushbu hamkorlik individual individual rivojlanish va davlat hokimiyati organlarining barcha shakllarini individual rivojlantirish va rivojlantirish uchun yangi imkoniyatlarni ochib beradi va natijada iqtisodiyotning samaradorligi, samaradorligi va raqobatbardoshligini oshirishi kerak.

Eng katta iqtisodiy va ijtimoiy samara, birinchi navbatda, aholining zaruriy davlat xizmatlarini olish uchun sarflangan ijtimoiy vaqtni sezilarli darajada tejashga olib kelishi kerak. Hisob-kitoblarga ko'ra, Rossiya fuqarolari davlat xizmatlarini qabul qilishda sarflanadigan vaqtinchalik resurslar miqdori 25 million soatni tashkil etadi. Shu bilan birga, kichik biznesning 10 foizdan ortig'i ma'muriy to'siqlar bilan bog'liq xarajatlarga bog'liq xarajatlar hisoblanadi. Ichki iqtisodiyot uchun ushbu xarajatlar o'tkazib yuborilgan imkoniyatlarga aylanadi.

Dastur dasturlarini amalga oshirish natijasida quyidagi imkoniyatlar bilan Rossiyaning har qanday fuqarosi taqdim etiladi:

davlat xizmatini oling. Buning uchun so'rov formasini bir marta to'ldirish kifoya qiladi va ma'lum bir vaqtdan so'ng, pochta qutingizda kerakli hujjatni oling yoki tegishli ma'lumotlar bazasida sizning shaxsingiz haqidagi o'zgarishlarni tekshiring;

soliq hisobotini oling. Buning uchun siz soliq inspektsiyasiga qatnashishingiz shart bo'lmaydi;

kasbiy faoliyatning ayrim turlarini bajarishni boshlang. Buning uchun kompyuterni qo'shish, korporativ tarmoqni kiritish va yo'lda vaqt o'tkazmaslik uchun etarli bo'ladi;

boshqa mintaqadagi sherik bilan shartnoma tuzing. Buning uchun siz o'zingizning vakilingizni yuborishingiz shart emas - hujjatlarni elektron raqamli imzosi bilan ta'minlash kifoya;

poezd chiptasini sotib oling. Buning uchun siz kassirga borishingiz shart emas, chipta uchun pul to'lash kifoya, va qo'nishda, familiyani boshqarishni boshdan kechirish - ushbu imkoniyat allaqachon mavjud;

mutaxassisning maslahatini oling. Buning uchun bemorga borish kerak emas tibbiy markaz - hujjatlaringizni tegishli portalda va belgilangan vaqtda muloqot shifokor bilan aloqa qilish uchun qoldiring;

favqulodda vaziyatda yordam oling. Buning uchun yo'ldan yurish masofasida joylashgan aloqa soliq solovonida birlashtirilgan miqdordagi shoshilinch xizmatlardan foydalanish kifoya qiladi;

foizlar mavzusiga adabiyotlarni olib keting. Buning uchun har qanday kutubxonaning respublika hududida elektron katalogidan foydalanish kifoya;

maktabga talabani yig'ing. Buning uchun viloyat o'quv portalidan darsliklar va tegishli materiallar to'plami va ularni elektron kitobda saqlash kifoya qiladi;

bu yoki ushbu masala bo'yicha fikringizni bildiring yoki har qanday tashabbusni amalga oshirish uchun fikrli odamlar guruhini tashkil etish. Buning uchun Internetdagi tegishli saytga borish kifoya qiladi.

Yuqorida sanab o'tilgan yangi imkoniyatlarning mamlakat aholisi Internetga ulangan uy kompyuterlari yoki tarmoqqa jamoaviy kirish imkoniyati yordamida amalga oshiriladi deb taxmin qilinadi.

Bunday vositalar barcha pochta bo'limlarida mavjud yoki o'rnatilgan. 2010 yildan boshlab "Infofons" deb ataladigan yangi terminallarning tashkil etilishi Rossiyada jamoatchilikka mos joylarda mavjud bo'lgan joylarda ma'lumotnomalar va davlat axborot xizmatlari uchun aloqa o'rnatish uchun mo'ljallangan. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday amaliyot AQShda 15 yildan ortiq vaqt davomida qo'llaniladi va uning yuqori samaradorligini ko'rsatdi.

5. Aholini sog'liq va ijtimoiy himoya qilish

Yagona elektron tibbiy kartani yaratish uchun loyihani hayot davomida hamrohligi va nafaqat uning kasalliklari, balki boshqa ma'lumotlar, shu jumladan profilaktika tekshiruvlari to'g'risidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan yagona elektron tibbiy kartani yaratish loyihasi. Va bu millat salomatligini ta'minlash uchun tubdan yangi yondashuvdir.

Kelgusi yillarda, Rossiya aholisiga sog'liq va ijtimoiy yordam sohasida tashxis qo'yish va reabilitatsiya sifatini oshiradigan axborot texnologiyalaridan foydalanishni kengaytirish uchun ko'zda tutilishi ko'zda tutilgan O'lim va nogironlar. Ushbu chora mehnatga layoqatli yoshdagi aholining ulushining o'sishiga va butun mamlakat bo'ylab umr ko'rish hissasiga hissa qo'shishi kerak.

Telekommunikatsiya vositalari sizga ilmiy va tibbiyot markazlaridan uzoqda yashaydigan odamlarga yuqori texnologiyali tibbiy yordam vositalarini tashkil etishga imkon beradi. Rossiya Federatsiyasida davolanish uchun yangi dasturiy ta'minot va texnik tizimlar yaratilmoqda, tibbiy va bemorni qabul qilish vaqtini bilgan holda, davolash byudjetining ta'rifi, kasallikning elektron hikoyalarini taqdim etish, Tibbiyot muassasalarining mutaxassislarini va moliyaviy institutlarning mutaxassislarini va moliyaviy institutlarning moliyaviy xarajatlarini ularning faoliyatini har tomonlama baholash bo'yicha amalga oshirilishini avtomatik hisoblash.

Elektron ijtimoiy kartalar. 15 yil davomida Moskva aholisining ayrim toifalari "Mosvichning ijtimoiy karta" deb nomlangan elektron kartalardan foydalanishadi. Ularning yordami bilan shahar transporti va avtobuslarda, shahar transportida nogironlarning erkin o'tishi, shuningdek, ba'zi dorilar va oziq-ovqat mahsulotlarini Moskva do'konlarida sotib olishda bepul o'tish. Hozirgi vaqtda ushbu amaliyotni va Rossiyaning boshqa shaharlariga, chunki bu juda istalgan va mos keladigan Rossiyaga, bu aholining kam daromadli guruhlarini maqsadli qo'llab-quvvatlashning samarali shakllaridan biri sifatida.

Shu bilan birga, mamlakatimizning barcha fuqarolari uchun Rossiya hukumati tomonidan rejalashtirilgan universal elektron kartani (UEC) joriy qilish va ommalashtirish loyihasi uning jamoatchilik tomonidan noaniq baho oladi. 2015 yil mart oyida ushbu loyiha Rossiyaning Federal Assambleyasining Davlat Duma shahridagi davra suhbatida alohida muhokama qilindi. Ushbu tadbir ishtirokchilarining so'zlariga ko'ra, uning egasining egasi Xususiyatdagi kontsentratsiyasi va saqlash juda xavflidir, chunki u ushbu ma'lumotlardan ruxsatsiz foydalanish uchun imkoniyat yaratadi.

Adabiyot

1.Gurevich P.S. Madaniyologiya. Ta'lim. Foyda. 2-chi. - m.: Omega-l ,. 2010 yil. - 427 p.

2.Dokinlar R. Egastik gen. - m.: Mir, 1993 yil. - 317 p.

-Rossiya Federatsiyasining axborot xavfsizligi doktrinasi // Rus gazetasi. 2000. - 29 avliyo.

3.Zatzman I.M. Ma'lumotlarning kontseptual qidirish va sifati. - m .: ilm, 2003. - 271 p.

4.Zinovev A.A. Global supermarkammad va Rossiya. - mn: o'rim-yig'im - m. - 2000. - 128 p.

5.Zinovev A.A. Global odam. - m.: Algoritm, EKSMO, 2003 yil. - 448 p.

-Ivanov V.D. Jamiyatni virtuallashtirish // Peterburg Sharqshunoslik fanlari. - Sankt-Peterburg., 2000. 96 p.

6.Ilyin I.V., Ursul a.d., Ursul t.a. Global evolyutsiya: g'oyalar, muammolar, farazlar. - m.: Moskva davlat universiteti nashriyot uyi, 2012 yil, 616 p.

7.Ilyin I.V., Ursul a.d. Global tadqiqotlar va evolyutsion yondashuv. - m .: 2013 yil. - 568 p.

8.Ilyin I.V., Ursul a.d., Kalyuzhniy D.E. Barqaror rivojlanish va xavfsizlik. Global o'lchov. - Saarbrucken (Germaniya): Lambert Ilmiy nashr, 2014 yil. - 371 p.

9.Ilyin I.V., Ursul a.d., Ursul t.a. Globalizm va global tadqiqotlar. Fan bo'yicha global inqilob. - Saarbrucken (Germaniya): Dikus nashriyot, 2014 yil. - 465 p.

10.Informatika Axborot, hujjatli, texnologik, iqtisodiy, ijtimoiy va tashkiliy jihatlar / Ed. R.S. Gilyarovskiy. - m. Adolatli matbuot, 2006. - 592 p.

11.Axborot savodxonligi: xalqaro istiqbollar / ED. X. Lau. Uchun. ingliz tilidan - m. - Maks, 2010. - 240 s.

12.Rossiya Federatsiyasining rivojlanishining axborot resurslari: Huquqiy muammolar / davlat va huquq instituti. - M .: ilm, 2003. - 403 p.

14.Kapitsa S.P., Kurdiummov S.P., Malinetskiy g.G. Kelajakning sinergetikasi va prognozlari. - M .: ilm, 1997 yil. - 285 p.

15.Karmin A.S. Madaniyologiya. Uch. POS. - SPB .: Butrus, 2009. - 240 s.