Yagona davlat imtihonidan o'tish har bir talaba balog'at yoshiga yetadigan yo'lda o'tishi kerak bo'lgan kichik sinovdir. Bugungi kunda ham ko'plab bitiruvchilar dekabr oyida insholarni topshirishni, so'ngra rus tilidagi yagona davlat imtihonini topshirishni yaxshi bilishadi. Insho yozish uchun tutilishi mumkin bo'lgan mavzular umuman boshqacha. Va bugun biz bir nechta misollarni keltiramiz, ularning qaysi asarlari "Tabiat va Inson" uchun dalil sifatida qabul qilinishi mumkin.

Mavzuning o'zi haqida

Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar haqida ko'plab mualliflar yozgan (dalillarni jahon klassik adabiyotining ko'plab asarlarida topish mumkin).

Ushbu mavzuni to'g'ri ochib berish uchun siz so'ralgan narsaning ma'nosini to'g'ri tushunishingiz kerak. Ko'pincha talabalardan mavzuni tanlashni so'rashadi (agar biz adabiyot bo'yicha insho haqida gapiradigan bo'lsak). Keyin taniqli shaxslarning bir nechta bayonotlariga tanlov beriladi. Bu erda asosiy narsa muallif o'z iqtibosiga kiritgan ma'noni olib tashlashdir. Shundagina tabiatning inson hayotidagi rolini tushuntirish mumkin. Quyida ushbu mavzu bo'yicha adabiyotlardan dalillarni ko'rasiz.

Agar biz imtihon ishining rus tilidagi ikkinchi qismi haqida gapiradigan bo'lsak, unda matn allaqachon talabaga berilgan. Ushbu matn odatda bir nechta muammolarni o'z ichiga oladi - talaba o'zi uchun osonroq ochilishi osonroq bo'lganini mustaqil ravishda tanlaydi.

Aytish kerakki, ozgina talabalar ushbu mavzuni tanlaydilar, chunki ular unda qiyinchiliklarni ko'rishadi. Xo'sh, hamma narsa juda oddiy, faqat boshqa tomondan asarlarga qarash kerak. Eng asosiysi, inson va tabiat haqidagi adabiyotlardan qanday dalillarni qo'llash mumkinligini tushunishdir.

Birinchi muammo

Dalillar ("Inson va tabiat muammosi") butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Keling, bunday muammoni insonning tabiatni tirik narsa sifatida qabul qilishi kabi masalani ko'rib chiqaylik. Tabiat va inson muammolari, adabiyotdan tortishuvlar - bularning barchasi, agar o'ylab ko'rsangiz, bir butunga to'planishi mumkin.

Argumentlar

Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarini oling. Bu erda nimadan foydalanish mumkin? Bir kecha uydan chiqib ketayotgan Natashani eslaylik, u tinch tabiatning go'zalligi bilan shunchalik hayratga tushdiki, u qo'llarini qanotday yoyib, tunga uchib ketishga tayyor edi.

Keling, o'sha Andreyni eslaylik. Kuchli hissiy bezovtaliklarni boshdan kechirgan qahramon keksa eman daraxtini ko'radi. U o'zini qanday his qilmoqda? U eski daraxtni qudratli, dono jonzot sifatida qabul qiladi, bu esa Andreyni hayotidagi to'g'ri qaror haqida o'ylashga majbur qiladi.

Shu bilan birga, agar Urush va Tinchlik qahramonlarining e'tiqodlari tabiiy ruhning mavjudligini qo'llab-quvvatlasa, u holda Ivan Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni umuman boshqacha fikrda. Bazarov ilm-fan sohibi bo'lganligi sababli, u dunyodagi ma'naviy ko'rinishni rad etadi. Tabiat ham bundan mustasno emas. U tabiatni biologiya, fizika, kimyo va boshqa tabiiy fanlar nuqtai nazaridan o'rganadi. Biroq, tabiiy boylik Bazarovga hech qanday ishonch tug'dirmaydi - bu faqat uning atrofidagi dunyoga qiziqishdir, bu o'zgarmaydi.

Ushbu ikkita asar "Inson va tabiat" mavzusini ochib berish uchun juda yaxshi, dalillarni berish qiyin emas.

Ikkinchi muammo

Insoniyatning tabiat go'zalligini anglash muammosi klassik adabiyotda ham tez-tez uchraydi. Keling, mavjud misollarni ko'rib chiqaylik.

Argumentlar

Masalan, o'sha Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari. Andrey Bolkonskiy ishtirok etgan birinchi jangni eslaylik. Charchagan va yarador bo'lgan u bayroqni ko'tarib osmonda bulutlarni ko'rmoqda. Kulrang osmonni ko'rgan Andrey qanday hayajonli hayajonni boshdan kechirmoqda! Uni ruhini ushlab turadigan, unga kuch beradigan go'zallik!

Ammo rus adabiyotidan tashqari biz chet el klassiklari asarlarini ham ko'rib chiqishimiz mumkin. Olaylik mashhur asar Margaret Mitchell tomonidan Shamol bilan ketdim. Kitobning epizodi, Skarlett uyiga uzoq yo'l bosib, o'z dala dalalarini o'sib chiqqan bo'lsa-da, juda yaqin, shunday unumdor erlarni ko'rganda! Qiz nimani his qilmoqda? U to'satdan bezovtalanishni to'xtatadi, charchashni to'xtatadi. Quvvatning yangi ko'tarilishi, yaxshilikka umid paydo bo'lishi, ertaga hamma narsa yaxshiroq bo'lishiga ishonch. Bu qizni umidsizlikdan qutqaradigan bu tabiat, o'z ona yurtining landshafti.

Uchinchi muammo

Argumentlar ("Tabiatning inson hayotidagi o'rni" mavzusi) ham adabiyotda juda oddiy. Tabiatning bizga ta'siri haqida hikoya qiluvchi bir nechta asarlarni eslash kifoya.

Argumentlar

Masalan, Ernest Xemingueyning "Chol va dengiz" asari kompozitsiya uchun argument sifatida juda yaxshi. Uchastkaning asosiy xususiyatlarini eslaylik: keksa odam katta baliq uchun dengizga boradi. Bir necha kundan so'ng, u nihoyat ovni ushladi: to'rda unga chiroyli akula duch keladi. Qariya hayvon bilan uzoq jangda kurash olib, yirtqichni tinchlantiradi. Asosiy belgi uy tomon harakatlanayotganda, akula asta-sekin o'ladi. Qariya yolg'iz o'zi hayvon bilan gaplasha boshlaydi. Uyga boradigan yo'l juda uzoq, va chol hayvon qanday qilib o'zinikiga aylanishini his qiladi. Ammo u yirtqich qo'yib yuborilsa, u omon qolmasligini va cholning o'zi ovqatsiz qolishini tushunadi. Och qolgan va yarador akula qonining metall hidini hidlaydigan boshqa dengiz hayvonlari paydo bo'ladi. Chol uyga kelguniga qadar tutilgan baliqdan hech narsa qolmaydi.

Ushbu asar odamning atrofidagi olamga ko'nikishi qanchalik osonligini, tabiat bilan ahamiyatsiz ko'rinadigan aloqani yo'qotish qanchalik qiyinligini aniq ko'rsatib beradi. Bundan tashqari, biz inson o'z qonunlariga binoan harakat qiladigan tabiat unsurlariga qarshi tura olishini ko'ramiz.

Yoki Astafievning "Tsar Fish" asarini olaylik. Bu erda biz tabiatning barcha eng yaxshi insoniy fazilatlarni qanday tiklashga qodirligini kuzatamiz. Hikoya qahramonlari atrofdagi olam go'zalligidan ilhomlanib, ular sevgi, mehr-oqibat, saxiylikka qodir ekanliklarini tushunadilar. Tabiat ularda xarakterning eng yaxshi fazilatlari namoyon bo'lishini uyg'otadi.

To'rtinchi muammo

Atrof muhit go'zalligi muammosi insonning tabiat bilan aloqasi muammosi bilan bevosita bog'liqdir. Argumentlarni rus mumtoz she'riyatidan ham keltirish mumkin.

Argumentlar

Misol tariqasida kumush asr shoiri Sergey Yeseninni oling. Hammamiz o'rta maktabdan bilamizki, Sergey Aleksandrovich o'z so'zlarida nafaqat ayol go'zalligini, balki tabiiy go'zallikni ham kuylagan. Qishloq fuqarosi sifatida Yesenin mutlaqo dehqon shoiriga aylandi. Sergey o'z she'rlarida rus tabiatini ulug'lab, biz sezmayotgan tafsilotlarga e'tibor qaratdi.

Masalan, "Men afsuslanmayman, men qo'ng'iroq qilmayman, yig'lamayman" she'ri bizga gullab-yashnayotgan olma daraxti qiyofasini juda yaxshi tortadi, uning gullari shu qadar yengilki, ular aslida ko'katlar orasida shirin tumanga o'xshaydi. Yoki baxtsiz muhabbat haqida hikoya qiluvchi "Eslayman, sevgilim, eslayman" she'ri o'z satrlari bilan bizni jo'ka daraxtlari gullab-yashnayotgan, osmon yulduzli bo'lganida va uzoqdan bir joyda oy porlab turganda yozning go'zal kechasiga sho'ng'ishga imkon beradi. Issiqlik va romantik tuyg'u yaratiladi.

O'zining she'rlarida tabiatni ulug'lagan adabiyotning "oltin davri" ning yana ikkita shoiridan bahs sifatida foydalanish mumkin. «Inson va tabiat Tyutchev va Fetda uchraydi. Ularning sevgi lirikasi doimo tabiiy landshaftlarning tavsiflari bilan kesishadi. Ular o'zlarining muhabbat ob'ektlarini tabiat bilan cheksiz taqqosladilar. Afanasy Fetning "Men sizga salom bilan keldim" she'ri ana shu asarlardan biri edi. Satrlarni o'qiyotganda siz muallif nima haqida gapirayotganini darhol anglamaysiz - tabiatga bo'lgan muhabbat yoki ayolga bo'lgan muhabbat haqida, chunki u tabiat bilan yaqin kishining xususiyatlarida cheksiz ko'p umumiylikni ko'radi.

Beshinchi muammo

Dalillar ("Inson va tabiat") haqida suhbatlashganda, yana bitta muammoga duch kelish mumkin. Bu insonning atrof-muhitga aralashuvidan iborat.

Argumentlar

Mixail Bulgakovning "It yuragi" asarini ushbu muammoni tushunishni ochib beradigan dalil sifatida atash mumkin. Asosiy belgi - o'z qo'llari bilan itning ruhi bilan yangi odamni yaratishga qaror qilgan shifokor. Tajriba ijobiy natija bermadi, faqat muammolarni keltirib chiqardi va muvaffaqiyatsiz tugadi. Natijada, shuni xulosa qilishimiz mumkinki, biz allaqachon tugallangan tabiiy mahsulotdan yaratgan narsalar, uni yaxshilashga qancha urinmasin, hech qachon avvalgidan yaxshiroq bo'lmaydi.

Asarning o'zi biroz boshqacha ma'noga ega bo'lishiga qaramay, ushbu asarni ushbu burchakdan ko'rib chiqish mumkin.

Maktabda ular ko'pincha turli xil mavzularda ijodiy topshiriqlar berishadi, masalan "Tabiatning odamlarga ta'siri". Ushbu darajadagi insho o'rta maktabda va imtihonda uchraydi. Shu sababli, ushbu format qanday bo'lishidan qat'i nazar, ushbu mavzuni to'liq ochib berishni o'rganish juda muhimdir: mini-insho yoki batafsil taqdimot.

Reja

Birinchi bo'lib boshlash kerak bo'lgan narsa - "Tabiatning insonga ta'siri" asarining rejasi. Ushbu mavzu bo'yicha inshoda bir nechta nuanslar mavjud: topshiriqning ijodiy tomonidan tashqari, talaba o'z tajribasi va nuqtai nazaridan bahs yuritadigan joyda, inson va atrof-muhitning o'zaro ta'sirining amaliy misollarini ko'rsatish kerak. Masalan, sayyoradagi hamma tabiatga bog'liqligini eslatib o'ting. Insho rejasi quyidagicha ko'rinishi mumkin:

1. Kirish Tabiatning odamlarga ta'sirini har xil nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin, asosiysi kirish mavzusida ushbu mavzu ko'rib chiqiladigan pozitsiyani ko'rsatishdir.
2. Asosiy qism. "Tabiatning insonga ta'siri" bir necha xususiyatlarga ega bo'lgan insho-fikrlashdir. Birinchidan, mavzu ham hissiy-axloqiy, ham amaliy tomondan ochib berilishi mumkin. Ikkinchidan, batafsil taqdimotni olish uchun ushbu tomonlarni ulash mumkin.
3. Xulosa. So'nggi xatboshida nafaqat tabiat inson hayotida muhim rol o'ynashi, balki inson unga o'z ta'sirini ko'rsatishi haqida gapirish mumkin bo'ladi. Yozma material asosida taqdimotning asosiy g'oyasini tasdiqlash kerak bo'ladi.

Insho turlari

Talabadan uy vazifasi sifatida mini insho yozish talab qilinishi mumkin. Reja tuzilishida alohida farqlar bo'lmaydi, shunchaki fikrlarni ixcham ifoda etishingiz va keraksiz tavsiflardan voz kechishingiz kerak. Shuni esda tutish kerakki, mini insho mavzuni qisqacha va aniq ochib berishni o'z ichiga oladi. Tabiatni inson hayotidan ajralmas va ajralmas deb xulosa qilish uchun bir nuqtai nazardan boshqasiga shoshilish shart emas.

Agar "Tabiatning insonga ta'siri" - eGE tarkibi, keyin bu erda siz ko'proq orzu qilishingiz mumkin. Ushbu vazifa mavzuni batafsil ochib berishni o'z ichiga oladi, shuning uchun inshoda tabiatning inson hayotining barcha sohalariga qanday ta'sir qilishini kuzatish mumkin bo'lsa, buni qilish kerak.

Nima haqida yozish kerak?

"Tabiatning insonga ta'siri" bu oson insho emas, ko'pincha talabalar va hatto ularning ota-onalari nima haqida yozishlari mumkinligi haqida hayron bo'lishadi:

1. Muammolar. Atrof-muhit holati tomonidan xotirjamlik berilmagan kishilar atrof-muhitni yo'q qiladigan odamlarning muammoli harakatlari haqida yozishlari mumkin. Dalil sifatida siz Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asaridan foydalanishingiz mumkin, Bazarov zamonaviy inson haqida shunday deydi: "Odamlar tabiat ma'bad ekanligini unutib, uni ustaxonaga aylantirdilar".
2. Estetik va ma'naviy ta'sir. Siz tabiiy landshaftlarning go'zalligi odamni qanday tinchlantirishi, o'ziga ishonch va tinchlik berishini yozishingiz mumkin. Ijodiy faoliyatni qo'zg'atadi. M.Prishvinning "Quyosh kileri" asarini asos qilib olish mumkin - bosh qahramonlar atrofdagi olamning go'zalligini tushunadi va uning sirlarini biladi, shuning uchun tabiat ularga eng yaqin do'sti kabi ko'rinadi.
3. Hamshira. Insonning atrof-muhitga bog'liqligi masalasini ko'rib chiqishingiz mumkin. "Tabiatning insonga ta'siri" (insho) nafaqat ijodiy faoliyat uchun vazifa, balki mantiqiy va amaliy fikrlashdan foydalanishni taklif qiladigan asar: agar tabiiy boyliklar unchalik boy bo'lmagan va sharoit yanada og'irroq bo'lsa, insoniyat omon qololmas edi.

Mini-inshoga misol

"Tabiatning odamlarga ta'siri" - adabiyotga insho mini-formatda namoyish etilishi mumkin. Birinchidan, siz aniq bir tadqiqot mavzusini aniqlashingiz kerak. Masalan, "Tabiatning inson ruhiga ta'siri" asarining pozitsiyasini ko'rib chiqing, u darhol ijrochining fikrlari qaerga yo'naltirilishi kerakligini ko'rsatadi:

"Ehtimol, tabiat inson aralashuvisiz mavjud bo'lishga qodir, ammo sovg'asiz odam yo'q bo'lib ketadi.

Agar biron kun kelib ular barcha tabiiy moddalarni almashtira oladigan kimyoviy biokomponentlarni ixtiro qiladilar deb o'ylasak va olam zich beton shamlardan to'p bilan qoplanib, hamma mo'l-ko'l yashasa, u holda odam o'zini baxtli his qilishi qiyin. Inson qalbini mustahkam devorlar va vitaminlar majmuasi alday olmaydi, bu tinchlantirish va estetik zavqni talab qiladi. Va tabiat o'zining barcha ulug'vorligi bilan buni insonga mutlaqo bepul taqdim etadi. Azure to'lqinlarining porlashi, minglab qushlarning shivirlashi, quyosh botishining qizil izlari, yulduzlar osmonining cheksiz gumbazi - bularning barchasi odamga o'zini buyukroq narsaning bir qismi kabi his qilish imkoniyatini beradi.

Hayotning xotirjamligi, xotirjamligi va quvonchi. Tabiatni kuzatayotgan odamda aynan shu tuyg'ular paydo bo'ladi. U yaratmoqchi va yaratmoqchi. Va bunday intilish va hissiyotlarni kimyoviy preparatlar yordamida sintez qilib bo'lmaydi. "

Nafaqat rus tili darslarida, balki adabiyot darslarida ham "Tabiatning insonga ta'siri" mavzusiga duch kelish mumkin. Adabiyotga oid insho umumiy tamoyil asosida yoziladi. Biroq, uning to'g'ri taqdimoti va taqdimoti uchun adabiy asarlardagi iqtiboslardan foydalanish yoki shoir va yozuvchilarning kitoblari va she'rlariga murojaat qilish tavsiya etiladi.

Siz L. Tolstoyni va uning "Urush va tinchlik" o'lmas ijodini eslashingiz mumkin, shahzoda Bolkonskiyning eman daraxti bilan uchrashuvi sahnasiga alohida e'tibor bering - bu tabiat insonga qanday ta'sir ko'rsatishi, uning fikrlari va kayfiyatini o'zgartirishi, o'tmishini to'g'irlashi va kelajakka yo'nalishi haqida ajoyib misol bo'ladi. ... Axir siz nima desangiz ham, lekin tabiat va inson bir butundir.

Insho yozish kelajakdagi talaba uchun eng qiyin bosqichlardan biridir. Odatda, "A" qismini sinovdan o'tkazish hech qanday muammo tug'dirmaydi, ammo ko'pchilik insho yozishda qiynaladi. Shunday qilib, Yagona davlat imtihonida ko'rib chiqiladigan eng keng tarqalgan muammolardan biri bu tabiatni hurmat qilish muammosi. Argumentlar, ularni aniq tanlash va tushuntirish rus tili imtihonini topshirayotgan talabaning asosiy vazifasidir.

Turgenev I.S.

Turgenevning "Ota va o'g'illar" romani hali ham yosh avlod orasida va ularning ota-onalari orasida juda mashhur. Bu erda tabiatni hurmat qilish muammosi ko'tarilgan. Mavzu foydasiga argumentlar quyidagicha.

Atrofdagi dunyoni muhofaza qilish sohasidagi ishning asosiy g'oyasi quyidagicha: «Odamlar tug'ilgan joylarini unutishadi. Ular tabiat ularning asl uyi ekanligini unutishadi. Inson tug'ilishiga imkon bergan tabiat edi. Bunday chuqur tortishuvlarga qaramay, har kim atrof-muhitga tegishli e'tibor bermaydi. Ammo barcha sa'y-harakatlar birinchi navbatda uni saqlab qolishga qaratilgan bo'lishi kerak! "

Bozorovning tabiatga munosabati

Bu erda asosiy shaxs - tabiatni hurmat qilishdan tashvishlanmaydigan Yevgeniy Bazarov. Bu odamning dalillari quyidagicha: "Tabiat - bu ustaxona, va odam bu erda ishchi". Bunday qat'iy bayonot bilan bahslashish qiyin. Bu erda muallif zamonaviy odamning yangilangan ongini namoyish etadi va siz ko'rib turganingizdek, u mukammal muvaffaqiyatga erishdi! Endi atrof-muhitni muhofaza qilish foydasidagi dalillar jamiyatda har qachongidan ham dolzarbroq!

Bazarov vakili bo'lgan Turgenev yangi odamni va uning fikrini ko'rib chiqish uchun o'quvchiga taqdim etadi. U avlodlarga va tabiatning insoniyatga berishi mumkin bo'lgan barcha qadriyatlarga befarqligini his qiladi. U hozirgi paytda yashaydi, oqibatlari haqida o'ylamaydi, insonning tabiatga bo'lgan hurmatli munosabati haqida qayg'urmaydi. Bazarovning dalillari faqat o'zining ambitsiy istaklarini o'zida mujassam etish zarurati bilan bog'liq.

Turgenev. Tabiat va inson o'rtasidagi munosabatlar

Yuqorida tilga olingan asarda inson bilan tabiatni hurmat qilish munosabatlari muammosi ham yoritilgan. Muallif tomonidan keltirilgan dalillar o'quvchini ona tabiatiga g'amxo'rlik ko'rsatish zarurligiga ishontiradi.

Bazarov tabiatning estetik go'zalligi, uning ta'riflab bo'lmaydigan manzaralari va sovg'alari haqidagi barcha hukmlarni rad etadi. Asar qahramoni atrofni mehnat vositasi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy - bu romanning aksi. U tabiatning insonga beradigan narsalariga bag'ishlangan va hayrat bilan munosabatda bo'ladi.

Ushbu asar tabiatni hurmat qilish muammosini aniq ko'rsatib beradi, atrof-muhitga nisbatan ijobiy yoki salbiy munosabat foydasidagi dalillar qahramonning xulq-atvori bilan belgilanadi. Arkadiy u bilan birlik yordamida ruhiy jarohatlarni davolaydi. Boshqa tomondan, Eugene, dunyo bilan aloqa qilishdan qochishga intiladi. Tabiat ruhiy muvozanatni sezmagan odamga ijobiy his-tuyg'ularni bermaydi, o'zini tabiatning bir qismi deb hisoblamaydi. Bu erda muallif o'zi bilan ham, tabiat bilan bog'liq holda ham samarali ma'naviy suhbatni ta'kidlaydi.

Lermontov M. Yu.

"Bizning zamonamiz qahramoni" asari tabiatni hurmat qilish muammosiga bag'ishlangan. Muallif tomonidan keltirilgan dalillar Pechorin ismli yigit hayoti bilan bog'liq. Lermontov qahramonning kayfiyati va tabiat hodisalari, ob-havo o'rtasidagi yaqin aloqani ko'rsatadi. Rasmlardan biri quyidagicha tavsiflanadi. Duel boshlanishidan oldin osmon moviy, shaffof va musaffo bo'lib tuyuldi. Pechorin Grushnitskiyning jasadiga qaraganida, "nurlar qizib ketmadi" va "osmon xira bo'lib qoldi". Ichki psixologik holatlar va tabiat hodisalari o'rtasidagi bog'liqlik bu erda aniq ko'rinadi.

Tabiatni hurmat qilish muammosiga butunlay boshqacha yo'l qo'yilgan. Asardagi dalillar shuni ko'rsatadiki, tabiat hodisalari nafaqat hissiy holatga bog'liq, balki voqealarning beixtiyor ishtirokchisiga aylanadi. Shunday qilib, momaqaldiroq Pechorin va Vera o'rtasidagi uchrashuv va uzoq uchrashuv uchun sababdir. Bundan tashqari, Grigoriyning ta'kidlashicha, "mahalliy havo muhabbatni targ'ib qiladi", ya'ni Kislovodsk. Bunday texnikalar tabiatga hurmatni namoyon etadi. Adabiyotdan kelib chiqqan tortishuvlar ushbu sohaning nafaqat jismoniy, balki ma'naviy va hissiy jihatdan ham hayotiy ahamiyatga ega ekanligini yana bir bor isbotlamoqda.

Evgeniy Zamyatin

Evgeniy Zamyatinning antiputopiyaga qarshi romani ham tabiatga hurmatni namoyish etadi. Kompozitsiya (dalillar, asardan iqtiboslar va boshqalar) ishonchli faktlar bilan tasdiqlanishi kerak. Shunday qilib, "Biz" deb nomlangan adabiy asarni tavsiflashda tabiiy va tabiiy boshlanishning yo'qligiga e'tibor berish kerak. Barcha odamlar turli xil va izolyatsiya qilingan hayotdan voz kechishadi. Tabiat go'zalliklari o'rnini sun'iy, dekorativ elementlar egallamoqda.

Asarning ko'plab allegoriyalari, shuningdek "O" raqamining azoblanishi tabiatning inson hayotidagi ahamiyati haqida gapiradi. Axir aynan mana shunday boshlanish insonni xursand qilishi, his-tuyg'ular, hissiyotlar berishi, muhabbatni boshdan kechirishga yordam berishi mumkin. Bu "pushti kartochkalar" bo'yicha tasdiqlangan baxt va muhabbat mavjudligining imkonsizligini ko'rsatadi. Asarning muammolaridan biri bu tabiat va inson o'rtasidagi ajralmas munosabatlardir, ularsiz ikkinchisi butun umr davomida baxtsiz bo'ladi.

Sergey Yesenin

"Xayriyat, azizim Rus!" Asarida Sergey Yesenin o'zining tug'ilgan joylari tabiati muammosiga to'xtaladi. Bu she'rda shoir jannatga tashrif buyurish imkoniyatini rad etadi, shunchaki qolish va hayotini ona yurtiga bag'ishlash. Asarda aytilganidek, abadiy saodatni faqat o'z ona vatanida topish mumkin.

Bu erda vatanparvarlik tuyg'usi aniq ifoda etilgan va Vatan va tabiat faqat tushunchalarning o'zaro bog'lanishida bir-biri bilan chambarchas bog'liq va mavjuddir. Tabiat kuchini susaytirishi mumkinligini anglashning o'zi tabiiy dunyo va inson tabiatining qulashiga olib keladi.

Inshoda argumentlardan foydalanish

Dan argumentlaridan foydalansangiz san'at asarlari, ma'lumotni taqdim etish va materialni taqdim etish uchun bir nechta mezonlarga rioya qilish kerak:

• Ishonchli ma'lumotlarni taqdim etish. Agar siz muallifni bilmasangiz yoki asarning aniq nomini eslay olmasangiz, inshoda bunday ma'lumotlarni umuman ko'rsatmaslik yaxshiroqdir.
• Ma'lumotni to'g'ri, xatosiz yuboring.
• Eng muhim talab - taqdim etilgan materialning ixchamligi. Bu shuni anglatadiki, jumlalar iloji boricha ixcham va qisqa bo'lishi kerak, tasvirlangan vaziyatning to'liq tasvirini beradi.

Faqatgina yuqoridagi shartlarning barchasi, shuningdek etarli va ishonchli ma'lumotlar bajarilgan taqdirda, siz imtihon ballarining maksimal sonini beradigan insho yozishingiz mumkin.

Tabiat odamlarga qanday ta'sir qiladi? Atrof-muhit o'zgarishi qanday qilib odamning munosabati va didini o'zgartirishi mumkin? Tabiatning insonga foydali ta'siri muammosi B. P. Ekimov tomonidan ko'tarilgan.

Ushbu mavzu haqida mulohaza yuritib, muallif o'z hayotidan bir epizodni misol qilib keltiradi. Shahar qurshovida o'sgan nabirasi bilan birgalikda u Pyatimorsk qishlog'iga borib, "kichik ta'til" tashkil etishga qaror qildi. Shaharning shovqin-suronidan va bola shovqinidan, xuddi keksa odam kabi, muallif, tabiat bag'rida hamma joyda mavjud bo'lgan mashinalarning chiqindi gazlari va garajlarning zanglagan temirlari buzilmaydigan yangi dunyo ochiladi.

Muallifning pozitsiyasi bitta jumla bilan ifodalanmagan, ammo uni shakllantirish qiyin emas: insonning tabiat bilan o'zaro ta'siri asta-sekin uni mayda narsalardan go'zallik topishga o'rgatadi, ufq doirasini kengaytiradi va axloqiy, axloqiy jihatdan boyitadi ichki dunyo shaxs.

Men muallifning nuqtai nazariga to'liq qo'shilaman. Faqatgina shaharlarda yashovchi odamlar ko'proq vaqt sarflashlari kerak, chunki tsivilizatsiya qo'li tekin tabiatdan boshqa narsa insonda yaxshi fazilatlar va ezgu niyatlarni tarbiyalamaydi.

Katerina Petrovna Kabanova, Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining qahramoni, sevgi va erkinlik bilan o'stirilgan shaxsning yorqin namunasidir. Ushbu samimiy, ochiq ayolning bolaligi tabiat bilan chambarchas aloqada bo'lib o'tdi, natijada u o'zida bunday mehribon, hissiy, zaif tabiatni tarbiyaladi. Yosh, erkinlikni sevuvchi va xayolparast Katerina "qorong'u qirollik" vakillarining bo'yinturug'i ostida charchamoqda, yagona najot Borisga bo'lgan muhabbat ... Ammo bu sevimli mashg'ulot tez orada qulaydi: qahramon bu sevgi dahshatli gunoh bo'lganligini tushunadi. Qo'llab-quvvatlashni his qilmaslik, vaziyatidan chiqish yo'lini topmaslik, Katerina vafot etdi.

Tolstoy Lev Nikolaevich "Urush va tinchlik" epik romanida ham tabiatning qudrati, insonni o'zgartira olish, unga ilhom berish qobiliyatini tasvirlagan. Shahzoda Andrey Bolkonskiy birinchi marta ko'rgan eski, quruq eman unga hech qanday taassurot qoldirmaydi, ammo bu qudratli daraxtga ikkinchi marta qaytib kelib, qahramon bu hayotda aniq nimani qadrlash kerakligini birdan anglaydi, o'z hayotini saqlab qolish uchun kuch topadi o'sha quruqlikdan, g'amginlikdan: shahzoda Bolkonskiy hayotga to'la emanni topadi, bu uning dunyo haqidagi qarashlarini yangilaydi.

Shunday qilib, biz shuni ishonch bilan aytishimiz mumkinki, insonning tabiat bilan o'zaro ta'siri unga ilhom, yashash uchun kuch topishga, muhim axloqiy fazilatlarni tarbiyalashga imkon beradi.

• Haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik romanning asosiy muammolaridan biridir. Tolstoyning sevimli qahramonlari vatanga muhabbat haqida baland so'zlarni gapirmaydilar, ular uning nomi bilan harakat qilishadi. Natasha Rostova onasini aravalarni Borodino yaqinidagi yaradorlarga berishga ko'ndiradi, knyaz Bolkonskiy Borodino maydonida o'lik holda yaralanadi. Haqiqiy vatanparvarlik, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, oddiy rus xalqida, o'lik xavf ostida bo'lgan lahzada Vatan uchun jonini bergan askarlarda.
• L.N.ning romanida. Tolstoyning "Urush va tinchlik", ba'zi qahramonlar o'zlarini vatanparvar deb bilishadi va vatanga muhabbat haqida baland ovozda baqirishadi. Boshqalar umumiy g'alaba uchun jonlarini berishadi. Bular askarlarning paltosidagi oddiy rus erkaklar, Tushin akkumulyatoridan bo'lgan askarlar. Haqiqiy vatanparvarlar ularning foydalari haqida o'ylamaydilar. Ular erni shunchaki dushman bosqinidan himoya qilish zarurligini his qilishadi. Ularning qalbida Vatanga muhabbatning chinakam muqaddas tuyg'usi bor.

N.S. Leskov "Sehrlangan sayohatchi"

N.S.ning so'zlariga ko'ra. Leskov, "irqiy", vatanparvar, ongli. U "Sehrlangan sayohatchi" qissasi qahramoni Ivan Flyaginning barcha harakatlariga singib ketgan. Tatarlar asirida bo'lib, u hech qachon rusligini unutmaydi va butun vatan bilan Vataniga intiladi. Baxtsiz qariyalarga achinib, Ivan ixtiyoriy ravishda yollanganlarga boradi. Qahramonning ruhi tugamaydi, buzilmaydi. U barcha hayot sinovlaridan sharaf bilan chiqadi.

V.P. Astafiev
O'zining publitsistik maqolalaridan birida yozuvchi V.P. Astafyev janubiy sanatoriyda qanday dam olgani haqida gapirib berdi. Dengiz bo'yidagi parkda butun dunyodan o'simliklar o'sdi. Ammo to'satdan u mo''jizaviy ravishda begona yurtda ildiz otgan uchta qayinni ko'rdi. Muallif bu daraxtlarga qarab, o'zining qishloq ko'chasini esladi. O'zining kichik vataniga muhabbat - bu haqiqiy vatanparvarlikning namoyonidir.

Pandora qutisi haqidagi afsona.
Ayol erining uyidan g'alati bir quti topdi. U ushbu ob'ekt dahshatli xavf bilan to'la ekanligini bilar edi, lekin qiziqish shu qadar kuchliki ediki, u dosh berolmay qopqog'ini ochdi. Har xil muammolar butun qutiga uchib chiqib, butun dunyoga tarqalib ketdi. Ushbu afsona butun insoniyat uchun ogohlantirishdir: bilim yo'lidagi bema'ni harakatlar halokatli tugashga olib kelishi mumkin.

M. Bulgakov "Itning yuragi"
M. Bulgakovning hikoyasida professor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga chanqoqlik, tabiatni o'zgartirish istagi qo'zg'atadi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga aylanadi: "it yuragi" bo'lgan ikki oyoqli jonzot hali erkak emas, chunki unda na ruh, na muhabbat, nomus, zodagonlik mavjud.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik".
Muammo Kutuzov, Napoleon, Aleksandr I. obrazlari misolida ochib berilgan, o'z vatani, xalqi oldida o'z mas'uliyatini anglagan, ularni o'z vaqtida tushunishni biladigan odam haqiqatan ham buyukdir. Mana shunday Kutuzov, romandagi oddiy odamlar, ular yuqori iboralarsiz o'z vazifalarini bajaradilar.

A. Kuprin. "Ajoyib shifokor".
Qashshoqlikdan charchagan odam umidsizlikda o'z joniga qasd qilishga tayyor, ammo yaqinda tasodifan taniqli shifokor Pirogov u bilan gaplashadi. U baxtsizlarga yordam beradi va shu vaqtdan boshlab qahramon va uning oilasi hayoti eng baxtli tarzda o'zgaradi. Ushbu hikoya bitta odamning qilmishi boshqa odamlar taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligi haqida bemalol gapiradi.

Va S. Turgenev. "Ota va o'g'illar".
Katta va yosh avlodlar o'rtasidagi tushunmovchilik muammosini ko'rsatadigan klassik. Evgeniy Bazarov o'zini begona va katta yoshli Kirsanov va uning ota-onasi kabi his qiladi. Va, garchi, o'z e'tirofiga ko'ra, u ularni yaxshi ko'rsa-da, uning munosabati ularga qayg'u keltiradi.

L. N. Tolstoy. "Bolalik", "Bolalik" trilogiyasi, "Yoshlik".
Dunyoni bilishga, kattalar bo'lishga intilib, Nikolenka Irtenev dunyoni asta-sekin o'rganadi, undagi ko'p narsalar nomukammalligini anglaydi, oqsoqollarning noto'g'ri tushunishiga duch keladi, ba'zida ularni xafa qiladi ("Sinflar", "Natalya Savishna" boblari).

K. G. Paustovskiy "Telegram".
Leningradda yashovchi qiz Nastya onasining kasalligi haqida telegramma oladi, ammo unga muhim bo'lib tuyulgan ishlar unga onasiga borishga imkon bermaydi. U mumkin bo'lgan yo'qotish hajmini tushunib, qishloqqa kelganida, kechikdi: onasi yo'q ...

V. G Rasputin "Frantsiya darslari".
V.G.Rasputinning hikoyasidan o'qituvchi Lidiya Mixaylovna qahramonga nafaqat frantsuz tili darslarini, balki mehr-oqibat, hamdardlik, rahm-shafqat darslarini ham o'rgatgan. U qahramonga birovning dardini odam bilan baham ko'rish imkoniyati qanchalik muhimligini, boshqasini tushunish qanchalik muhimligini ko'rsatdi.

Tarixdan misol.

Buyuk imperator Aleksandr IIga mashhur shoir V.Jukovskiy saboq bergan. Aynan u kelajakdagi hukmdorda adolat tuyg'usini, o'z xalqiga foyda keltirish istagini, davlat uchun zarur bo'lgan islohotlarni amalga oshirishni istagan.

V.P. Astafiev. "Pushti yeleli ot".
Sibir qishlog'ining urushdan oldingi qiyin yillari. Buvisi va bobosining mehribonligi ta'sirida qahramon shaxsining shakllanishi.

V. G Rasputin "Frantsiya darslari"

• Qiyin urush yillarida qahramon shaxsining shakllanishiga o'qituvchi ta'sir ko'rsatdi. Uning ma'naviy saxiyligi cheksizdir. U unga axloqiy matonat, o'z qadr-qimmatini singdirdi.

Lev Tolstoy "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik"
Avtobiografik trilogiyada bosh qahramon Nikolenka Irteniev kattalar dunyosini tushunadi, o'zining va boshqalarning harakatlarini tahlil qilishga urinadi.

Fozil Iskandar "Geraklning o'n uchinchi fe'l-atvori"

Aqlli va malakali o'qituvchi bolaning xarakterini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatadi.

Va A. Goncharov "Oblomov"
Dangasalik muhiti, o'rganishni istamaslik, o'ylamoq kichkina Ilyaning ruhini yomonlashtiradi. Voyaga etganida, bu kamchiliklar unga hayotning mazmunini topishga xalaqit berdi.

Hayotda maqsadning yo'qligi, mehnat odatlari "ortiqcha odam", "istamaydigan egoist" ni shakllantirdi.

Hayotda maqsadning yo'qligi, mehnat odatlari "ortiqcha odam", "istamaydigan egoist" ni shakllantirdi. Pechorin har kimga baxtsizlik keltirishini tan oladi. Noto'g'ri tarbiya inson shaxsini yomonlashtiradi.

A.S. Griboyedov "Voddan voy"
Ta'lim va tarbiya inson hayotining asosiy jihatlari. Komediyaning bosh qahramoni Chatskiy ularga nisbatan munosabatini monologlarda ifoda etgan. Griboyedov "Witdan voy". U "polk o'qituvchilari" ni o'z farzandlari uchun yollagan zodagonlarni tanqid qildi, ammo savodxonlik natijasida hech kim "bilmagan va o'qimagan". Chatskiyning o'zi "bilimga chanqoq" aqlga ega edi va shuning uchun Moskva zodagonlari jamiyatida keraksiz bo'lib chiqdi. Bu noto'g'ri tarbiyaning kamchiliklari.

B. Vasilev "Mening otlarim uchmoqda"
Doktor Jansen kanalizatsiya chuquriga tushib qolgan bolalarni qutqarishda vafot etdi. Tirikligida ham avliyo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan odam butun shahar tomonidan dafn etilgan.

Bulgakov "Usta va Margarita"
Margaritaning sevgilisi uchun fidoyiligi.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
O'layotgan odam bilan bo'lgan epizodda, hamma uni tark etganda, faqat Lyudochka unga rahm qildi. Va vafotidan so'ng, hamma unga achinayotganga o'xshaydi, Lyudochkadan tashqari hamma. Odamlar insoniy iliqlikdan mahrum bo'lgan jamiyatga hukm.

M. Sholoxov "Inson taqdiri"
Hikoyada urush paytida barcha qarindoshlaridan ayrilgan askarning fojiali taqdiri haqida hikoya qilinadi. Bir kuni u etim bola bilan uchrashdi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Ushbu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga hayot uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch beradi, degan fikrni bildiradi.

V. Gyugo "Yomon baxtsizliklar"
Romandagi yozuvchi o'g'ri haqida hikoya qiladi. Episkopning uyida tunaganidan so'ng, ertalab bu o'g'ri undan kumush idishni o'g'irlab ketdi. Ammo bir soatdan keyin politsiya huquqbuzarni hibsga olib, uni uyga olib bordi va u erda bir kecha-kunduz turar joy berildi. Ruhoniy bu odam hech narsa o'g'irlamaganligini, egasining ruxsati bilan barcha narsalarni olib ketganini aytdi. Eshitganidan hayratga tushgan o'g'ri bir daqiqada haqiqiy qayta tug'ilishni boshdan kechirdi va shundan so'ng u halol odamga aylandi.

Antuan de Sent-Ekzuperi "Kichkina shahzoda"
Adolatli qudratning bir misoli bor: "Ammo u juda mehribon edi va shuning uchun faqat oqilona buyruqlar berdi." Agar men generalimga dengiz gullagiga aylanishini aytsam, - der edi u, - agar general buyruqqa bo'ysunmasa, bu uning gunohi emas, meniki ". ...

A.I.Kuprin. "Garnet bilaguzuk"
Muallif hech narsa doimiy emas, hamma narsa vaqtinchalik, hamma narsa o'tib ketadi, deb da'vo qilmoqda. Faqat musiqa va muhabbat tasdiqlaydi haqiqiy qadriyatlar yerda.

Fonvizin "Kichik"
Ularning so'zlariga ko'ra, ko'pgina olijanob bolalar o'zlarini bekorchi Mitrofanushka qiyofasida tanib, chinakam qayta tug'ilishni boshdan kechirdilar: ular qunt bilan o'qishni boshladilar, ko'p o'qidilar va vatanga munosib o'g'il bo'lib etishdilar.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

• Insonning buyukligi nima? Yaxshilik, soddalik va adolat qaerda. Aynan shu narsa L.N. "Urush va tinchlik" romanidagi Kutuzovning Tolstoy obrazi. Yozuvchi uni chinakam buyuk inson deb ataydi. Tolstoy o'zining sevimli qahramonlarini "Napoleon" tamoyillaridan uzoqlashtiradi va ularni xalq bilan yaqinlashish yo'liga qo'yadi. "Buyuklik soddalik, ezgulik va haqiqat bo'lmagan joyda bo'lmaydi", deb ta'kidlagan yozuvchi. Ushbu mashhur ibora zamonaviy tovushga ega.
• Romanning markaziy muammolaridan biri bu shaxsiyatning tarixdagi o'rni. Ushbu muammo Kutuzov va Napoleon obrazlarida aniqlangan. Yozuvchi mehr va soddalik bo'lmagan joyda buyuklik bo'lmaydi, deb hisoblaydi. Tolstoyning fikriga ko'ra, manfaatlari xalq manfaatlariga to'g'ri keladigan odam tarixning borishiga ta'sir qilishi mumkin. Kutuzov ko'pchilikning kayfiyati va istaklarini tushungan, shuning uchun u juda zo'r edi. Napoleon faqat o'zining buyukligini o'ylaydi, shuning uchun u mag'lubiyatga mahkum.

I. Turgenev. "Ovchi yozuvlari"
Odamlar, dehqonlar haqidagi yorqin, yorqin hikoyalarni o'qib, odamlarga mol kabi egalik qilish axloqsiz ekanligini angladilar. Tranda keng harakat krepostnoylik huquqini bekor qila boshladi.

Sholoxov "Inson taqdiri"
Urushdan keyin dushman tomonidan asirga olingan ko'plab sovet askarlari o'z vataniga xiyonat qilganlar deb hukm qilindi. M.Sholoxovning askarning achchiq qismatini ko'rsatadigan "Inson taqdiri" hikoyasi jamiyatni harbiy asirlarning fojiali taqdiriga boshqacha qarashga majbur qildi. Ularni reabilitatsiya qilish to'g'risida qonun qabul qilindi.

A.S. Pushkin
Shaxsiyatning tarixdagi o'rni haqida gapirganda, buyuk A.Pushkin she'riyatini esga olish mumkin. U o'zining sovg'asi bilan bir nechta avlodlarga ta'sir ko'rsatdi. Oddiy odam sezmagan va tushunmagan narsani ko'rdi, eshitdi. Shoir san'atdagi ma'naviyat muammolari haqida so'zlab berdi va uning yuqori lavozimga tayinlanishi "Payg'ambar", "Shoir", "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" she'rlarida bo'lgan. Ushbu asarlarni o'qiyotganingizda, siz tushunasiz: iste'dod nafaqat sovg'a, balki og'ir yuk, katta mas'uliyatdir. Shoirning o'zi keyingi avlodlar uchun fuqarolik xulq-atvorining namunasi bo'lgan.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" g'ayrioddiy odam, axloqsiz ko'rinishi mumkin. Uni g'alati xatti-harakatlarga undagan narsa ijobiy, fidoyi niyatlardir. Chudik har doim insoniyatni tashvishga solayotgan muammolarni aks ettiradi: hayotning mazmuni nimada? Yaxshilik va yomonlik nima? Bu hayotda kim "to'g'ri, kim aqlli"? Va u o'zining barcha harakatlari bilan o'zini haqligini isbotlaydi, emas, balki ishonadiganlar

I. A. Goncharov "Oblomov"
Bu faqat istagan odamning qiyofasi. U o'z hayotini o'zgartirmoqchi edi, mulkni qayta qurmoqchi edi, bolalarni tarbiyalashni xohladi ... Ammo bu istaklarni amalga oshirishga kuchi yetmadi, shuning uchun uning orzulari orzular bo'lib qoldi.

M. Gorkiy "Pastda" spektaklida.
Drama namoyish qildi " sobiq odamlar”Kim o'z manfaati uchun kurashish uchun kuchini yo'qotgan bo'lsa. Ular yaxshilikka umid qiladilar, yaxshiroq yashashlari kerakligini tushunadilar, ammo taqdirlarini o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydilar. Asarning harakati flopxausdan boshlanib, shu erda tugashi bejiz emas.

Tarixdan

• Qadimgi tarixchilarning aytishicha, bir vaqtlar Rim imperatoriga begona kishi kelgan, u kumush kabi porloq, lekin nihoyatda yumshoq metall sovg'a olib kelgan. Usta ushbu metalni loydan yasalgan yerdan qazib olishini aytdi. Imperator yangi metall uning xazinalarini qadrsizlanishidan qo'rqib, ixtirochining boshini kesib tashlashni buyurdi.
• Arximed odam qurg'oqchilikdan, ochlikdan aziyat chekayotganini bilib, erni sug'orishning yangi usullarini taklif qildi. Uning kashfiyoti tufayli hosil keskin oshdi, odamlar ochlikdan qo'rqishni to'xtatdilar.
• Taniqli olim Fleming penitsillinni kashf etdi. Ushbu dori ilgari qon zaharlanishidan vafot etgan millionlab odamlarning hayotini saqlab qoldi.
• XIX asrning o'rtalarida ingliz muhandisi takomillashtirilgan kartrijni taklif qildi. Ammo harbiy kafedra mutasaddilari unga mag'rurlik bilan: "Biz allaqachon kuchlimiz, faqat zaiflarga qurolni yaxshilash kerak", dedi.
• Emlash yordamida chechakni enggan taniqli olim Jenner oddiy dehqon ayolining so'zlaridan ilhomlangan. Shifokor unga chechak borligini aytdi. Bunga ayol xotirjamlik bilan javob berdi: "Bunday bo'lishi mumkin emas, chunki menda allaqachon sigir bor edi". Shifokor bu so'zlarni qorong'u jaholatning natijasi deb hisoblamadi, balki yorqin kashfiyotga olib keladigan kuzatuvlarni o'tkazishni boshladi.
• Dastlabki o'rta asrlar odatda "qorong'u asrlar" deb nomlanadi. Barbarlarning bosqinlari, qadimgi tsivilizatsiyaning yo'q qilinishi madaniyatning chuqur pasayishiga olib keldi. Faqat oddiy odamlar orasida emas, balki yuqori sinf odamlari orasida ham savodli odamni topish qiyin edi. Masalan, Franklar davlatining asoschisi Buyuk Karl yozolmadi. Biroq, bilimga chanqoqlik aslida insonga xosdir. Xuddi shu Buyuk Karl o'zining kampaniyalari paytida har doim yonida mum yozish tabletkalarini olib yurar edi, ustozlar rahbarligida u astoydil xatlarni yozar edi.
• Ming yillar davomida pishgan olma daraxtlardan yiqilib tushdi, ammo hech kim bu keng tarqalgan hodisaga ahamiyat bermadi. Tanish haqiqatni yangi, chuqurroq ko'zlar bilan ko'rish va harakatning umumbashariy qonunini kashf etish uchun buyuk Nyuton tug'ilishi kerak edi.
• Ilmsizligi tufayli odamlarga qancha baxtsizliklar keltirilganligini hisoblab bo'lmaydi. O'rta asrlarda har qanday baxtsizlik: bolaning kasalligi, chorva mollarining o'lishi, yomg'ir, qurg'oqchilik, hosil etishmasligi, har qanday narsaning yo'qolishi - hamma narsa yovuz ruhlarning kelib chiqishi bilan izohlangan. Jodugarlarning qattiq ovi boshlandi va gulxanlar yondi. Odamlar kasalliklarni davolash, qishloq xo'jaligini yaxshilash, bir-birlariga yordam berish o'rniga, afsonaviy "shaytonning xizmatkorlari" bilan ma'nosiz kurashga katta kuch sarfladilar, o'zlarining ko'r-ko'rona fanatizmlari, qorong'u johilliklari bilan Iblisga xizmat qilishlarini anglamaydilar.
• Inson taraqqiyotida ustozning rolini yuqori baholash qiyin. Suqrotning kelajakdagi tarixchi Ksenofon bilan uchrashuvi haqida qiziq bir afsona mavjud. Bir marta notanish yigit bilan suhbatlashganda Suqrot undan un va sariyog 'olish uchun qaerga borishini so'radi. Yosh Ksenofon keskin javob berdi: "Bozorga". Suqrot: "Donolik va fazilat haqida nima deyish mumkin?" Yigit hayron bo'ldi. "Menga ergashing, men sizga ko'rsataman!" - va'da qildi Sokrat. Va u taniqli o'qituvchi va uning shogirdi bilan haqiqatga bo'lgan uzoq yo'lni mustahkam do'stlik bilan bog'ladi.
• Yangi narsalarni o'rganish istagi har birimizda yashaydi va ba'zida bu tuyg'u insonni shunchalik egallab oladiki, bu uning hayot yo'lini o'zgartirishga majbur qiladi. Bugungi kunda energiyani tejash qonunini kashf etgan Joule oshpaz bo'lganini kam odam biladi. Zukko Faradey sayohatini do'konda sotuvchi sifatida boshladi. Va Coulomb serf tuzilmalari va fizikasi bo'yicha muhandis bo'lib ishlagan va faqat ishdan bo'sh vaqtini bergan. Bu odamlar uchun yangi narsalarni izlash hayotning mazmuniga aylandi.
• Eski g'oyalar, o'rnatilgan fikrlar bilan yangi g'oyalar qiyin kurashda o'z yo'lini ochadi. Shunday qilib, professorlardan biri fizika bo'yicha talabalarga ma'ruza qilib, Eynshteynning nisbiylik nazariyasini "zerikarli ilmiy tushunmovchilik" deb atadi -
• Bir paytlar Joule voltaik batareyadan foydalanib, undan yig'ib olgan elektr motorini ishga tushirdi. Ammo tez orada batareyasi tugadi, yangisi esa juda qimmatga tushdi. Joule otni hech qachon elektr dvigatel bilan siqib chiqarmaydi, degan qarorga keldi, chunki otni boqish batareyadagi ruxni almashtirishdan ko'ra arzonroq edi. Bugungi kunda, elektr energiyasidan hamma joyda foydalanilganda, taniqli olimning fikri biz uchun sodda bo'lib tuyuladi. Ushbu misol kelajakni bashorat qilish juda qiyinligini, inson oldida ochiladigan imkoniyatlarni o'ylab ko'rish qiyinligini ko'rsatadi.
• 17-asrning o'rtalarida, Parijdan Martinik oroliga qadar kapitan de Klie bir qozon kofe ichida bir piyola kofe olib yurgan. Safar juda qiyin kechdi: kema qaroqchilar bilan qattiq jangda omon qoldi, dahshatli bo'ron uni toshlarga urib yubordi. Kemada ustunlar buzilmagan, tishli qutilar singan. Chuchuk suv ta'minoti asta-sekin tugay boshladi. U qat'iy o'lchangan qismlarga berildi. Chanqaganidan oyoqlarida arang turgan kapitan, niholga qimmatbaho namlikning so'nggi tomchilarini berdi ... Oradan bir necha yil o'tdi va kofe daraxtlari Martinik orolini qoplab oldi.

I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida.
U soxta qadriyatlarga xizmat qilgan odamning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va bu xudo unga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt inson tomonidan o'tganligi aniqlandi: u hayot nima ekanligini bilmasdan vafot etdi.

Yesenin. "Qora odam".
"Qora odam" she'ri - Yeseninning o'layotgan ruhining faryodi, bu ortda qolgan hayotning rekvizimi. Yesenin, hech kimga o'xshamagan holda, hayot insonga nima qilishini aytib bera olmadi.

Mayakovskiy. "Eshiting."
Ularning axloqiy ideallari to'g'riligiga ichki ishonch Mayakovskiyni boshqa shoirlardan, odatiy hayot tarzidan ajratib turardi. Ushbu izolyatsiya, yuksak ma'naviy ideallar bo'lmagan filistist muhitga qarshi ruhiy norozilikni keltirib chiqardi. She’r shoir qalbining faryodidir.

Zamyatin "G'or".
Qahramon o'zi bilan to'qnashadi, uning ruhida bo'linish paydo bo'ladi. Uning ma'naviy qadriyatlari yo'q bo'lib ketadi. U "O'g'irlamang" amrini buzadi.

V. Astafiev "Chor - bu baliq".

• V. Astafievning "Tsar - bu baliq" qissasida bosh qahramon, baliqchi Utrobin ulkan baliqni ilmoqqa tutib, unga dosh berolmayapti. Buning uchun u o'limdan qochish uchun uni ozod qilishga majbur qiladi. Tabiatdagi axloqiy tamoyilning ramzi bo'lgan baliq bilan uchrashuv bu brakonerni hayot haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Baliq bilan umidsiz kurashish paytlarida u to'satdan butun hayotini esga oladi, u boshqa odamlar uchun qanchalar kam ish qilganini tushunadi. Ushbu uchrashuv qahramonni axloqiy jihatdan o'zgartiradi.
• Tabiat tirik va ma'naviyatli, axloqiy jazolash kuchiga ega, u nafaqat o'zini himoya qilishga, balki jazolamaslikka ham qodir. Astafievning "Tsar - bu baliq" hikoyasining qahramoni Gosha Gertsevning taqdiri jazolash kuchining tasviri bo'lib xizmat qiladi. Ushbu qahramon odamlarga va tabiatga nisbatan mutakabbir kinizm uchun jazo emas. Jazo kuchi nafaqat alohida qahramonlarga tegishli. Dengesizlik, agar u qasddan yoki majburiy shafqatsizligi bilan tushunilmasa, butun insoniyat uchun xavf tug'diradi.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar".

• Odamlar tabiat o'ziga xos ehtiyotkor munosabatni talab qiladigan ona va yagona uy ekanligini unutishadi, bu Ivan Turgenevning "Ota va o'g'illar" romanida tasdiqlangan. Bosh qahramon Evgeniy Bazarov o'zining kategoriyali pozitsiyasi bilan tanilgan: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, va odam unda ishchi". Muallif u bilan "yangi" odamni shunday ko'radi: u avvalgi avlodlar to'plagan qadriyatlarga befarq bo'lib, bugungi kunda yashaydi va buning qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligi haqida o'ylamasdan, zarur bo'lgan hamma narsadan foydalanadi.
• I. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani tabiat va inson o'rtasidagi munosabatlarning dolzarb mavzusini ko'taradi. Bazarov tabiatning har qanday estetik zavqlanishini rad etib, uni ustaxona, odam esa ishchi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy, aksincha, unga yosh qalbga xos barcha hayrat bilan munosabatda bo'ladi. Romanda har bir obraz tabiat tomonidan sinovdan o'tgan. Tashqi dunyo bilan aloqa Arkadiyga hissiy jarohatlarini davolashga yordam beradi, chunki u uchun bu birlik tabiiy va yoqimli. Bazarov, aksincha, u bilan aloqani izlamaydi - Bazarov o'zini yomon his qilganida, u "o'rmonga kirib, shoxlarini sindirdi". U unga kerakli ko'ngil xotirjamligini yoki xotirjamligini bermaydi. Shunday qilib, Turgenev tabiat bilan samarali va ikki tomonlama muloqot zarurligini ta'kidlaydi.

M. Bulgakov. "It yuragi".
Professor Preobrajenskiy inson miyasining bir qismini Sharik itiga ko'chiradi, yoqimli it jirkanch Poligraf Poligrafovich Sharikovda. Siz beixtiyor tabiatga aralasha olmaysiz!

A. Blok
Tabiiy dunyoga nisbatan o'ylamaydigan, shafqatsiz odam muammosi ko'pchilikda aks etadi adabiy asarlar... Unga qarshi kurashish uchun siz atrofimizda hukm surayotgan uyg'unlik va go'zallikni anglashingiz va ko'rishingiz kerak. Bunda A. Blokning asarlari yordam beradi. U she'rlarida rus tabiatini qanday muhabbat bilan tasvirlaydi! Katta masofalar, cheksiz yo'llar, to'lib toshgan daryolar, bo'ronlar va kulrang kulbalar. Blok Rossiyasi "Rus", "Kuz kuni" she'rlarida. Shoirning ona tabiatiga bo'lgan haqiqiy farzandlik muhabbati o'quvchiga etkaziladi. Siz tabiat asl, go'zal va bizning himoyamizga muhtoj degan fikrga kelasiz.

B. Vasilev "Oqqushlarni otmang"

• Endi, atom elektr stantsiyalari portlaganda, daryolar va dengizlar bo'ylab neft oqimi va butun o'rmonlar yo'q bo'lib ketganda, odam to'xtab, savol tug'dirishi kerak: sayyoramizda nima qoladi? B. Vasilevning "Oq oqqushlarni otmang" romanida muallifning tabiat uchun insonning javobgarligi haqidagi g'oyasi ham yangraydi. Romanning asosiy qahramoni Yegor Polushkin "sayyohlar" ga tashrif buyuradigan xatti-harakatlar, brakonerlarning qo'lida bo'sh ko'l haqida qayg'uradi. Roman har kimga o'z erimizni va bir-birimizni himoya qilishga chaqiriq sifatida qabul qilinadi.
• Asosiy qahramon Yegor Polushkin tabiatni cheksiz sevadi, doimo vijdonan ishlaydi, tinch yashaydi, lekin har doim aybdor bo'lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiatning uyg'unligini buzolmadi, u tirik olamni bosib olishdan qo'rqdi. Ammo odamlar uni tushunmadilar, uni hayotga moslashmagan deb hisoblashdi. Uning so'zlariga ko'ra, inson tabiatning shohi emas, balki uning to'ng'ich o'g'li. Oxir oqibat u tabiatning go'zalligini tushunmaydigan, uni faqat uni zabt etish uchun ishlatilganlarning qo'lida o'ladi. Ammo o'g'il o'smoqda. Kim otasini o'rnini bosa oladi, o'z ona yurtini hurmat qiladi va himoya qiladi.

V. Astafiev "Belogrudka"
"Belohrudok" hikoyasida bolalar oq ko'krakli sarsonning bolasini o'ldirishdi va u g'amdan g'azablanib, atrofdagi olamdan qasos oldi, ikkita qo'shni qishloqdagi parrandalarni yo'q qilib, o'zi miltiq o'qidan o'lguniga qadar.

Ch.Aytmatov "Plaxa"
Inson tabiatning rang-barang va gavjum olamini o'z qo'li bilan yo'q qiladi. Yozuvchi hayvonlarni bema'ni qirg'in qilish er yuzidagi farovonlikka tahdid solishi haqida ogohlantiradi. Hayvonlarga nisbatan "qirol" pozitsiyasi fojia bilan to'la.

A.S. Pushkin "Evgeniy Onegin"

A.S.ning romanida. Pushkinning "Evgeniy Onegin" bosh qahramoni ruhiy uyg'unlikni topa olmadi, "rus ko'klari" ga dosh berolmadi, shu jumladan u tabiatga befarq edi. Va muallifning "shirin ideali" Tatyana o'zini tabiatning bir qismi deb his qildi ("U balkonda quyosh chiqishi to'g'risida ogohlantirishni yaxshi ko'rar edi ...") va shuning uchun o'zini qiyin hayot sharoitida ma'naviy kuchli odam sifatida ko'rsatdi.

DA. Tvardovskiy "Kuzda o'rmon"
Tvardovskiyning "Kuzda o'rmon" she'rini o'qiyotganingizda, atrof olamining, tabiatning beg'ubor go'zalligi bilan to'lgansiz. Siz yorqin sariq barglarning shovqini, singan tugunning shitirlashini eshitasiz. Siz sincapning engil sakrashini ko'rasiz. Men nafaqat hayratlanishni, balki iloji boricha bu go'zallikning barchasini saqlab qolishga harakat qilishni xohlayman.

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Natasha Rostova Otradnoyedagi tunning go'zalligiga qoyil qolib, qushday uchishga tayyor: u ko'rganlaridan ilhomlangan. U Soniyaga ajoyib tun haqida, uning qalbini bosib olgan tuyg'ular haqida g'ayrat bilan aytadi. Andrey Bolkonskiy atrofdagi tabiatning go'zalligini nozik his qilishni ham biladi. Otradnoyega sayohat paytida, keksa eman daraxtini ko'rib, u o'zi uchun hayot allaqachon tugaganligi haqida qayg'uli fikrlarga berilib, o'zini o'zi bilan taqqoslaydi. Ammo keyinchalik qahramonning ruhida sodir bo'lgan o'zgarishlar quyosh nurlari ostida gullab-yashnagan qudratli daraxtning go'zalligi va ulug'vorligi bilan bog'liq.

V.I.Yurovskiy Vasiliy Ivanovich Yurovskik
Yozuvchi Vasiliy Ivanovich Yurovskiy o'zining hikoyalarida Trans-Uralning noyob go'zalligi va boyligi, tabiiy aloqasi haqida hikoya qiladi qishloq odami tabiiy dunyosi bilan, shuning uchun uning "Ivanning xotirasi" hikoyasi juda ta'sirli. Ushbu kichik asarda Yurovskik muhim masalani ko'taradi: insonning atrof-muhitga ta'siri. Ertakning asosiy qahramoni Ivan odamlarni va hayvonlarni qo'rqitgan botqoqqa bir nechta tol butalarini ekdi. Ko'p yillar o'tib. Atrofdagi tabiat o'zgardi: har xil qushlar tupga joylasha boshladilar, magpiy har yili o'z uyasini qura boshladi va magpiyalar chiqa boshladi. Boshqa hech kim o'rmon bo'ylab sayr qilmadi, chunki telnik to'g'ri yo'lni topish bo'yicha ko'rsatma bo'ldi. Butaning yaqinida siz issiqdan boshpana olishingiz, ozgina suv ichishingiz va shunchaki dam olishingiz mumkin. Ivan odamlar orasida o'zining yaxshi xotirasini qoldirdi va atrofdagi tabiatni o'ziga jalb qildi.

M.Yu Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni"
Inson va tabiat o'rtasidagi yaqin hissiy aloqani Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" hikoyasida ko'rish mumkin. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin hayotidagi voqealar uning kayfiyatidagi o'zgarishlarga muvofiq tabiat holatining o'zgarishi bilan birga keladi. Shunday qilib, duel sahnasini hisobga olgan holda, atrofdagi dunyo holatlari va Pechorinning his-tuyg'ulari aniq. Agar dueldan oldin unga osmon "yangi va moviy" bo'lib tuyulgan bo'lsa, va quyosh "porlab turadigan" bo'lsa, u holda dueldan keyin Grushnitskiyning jasadiga qarab, samoviy tanasi Grigoriyga "xira" bo'lib tuyuldi va uning nurlari "qizib ketmadi". Tabiat nafaqat qahramonlarning tajribasi, balki u ham biridir aktyorlar... Momaqaldiroq Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq muddatli uchrashuvga sabab bo'ladi va malika Maryam bilan uchrashuv oldidan kundalik yozuvlaridan birida Grigoriy "Kislovodsk havosi sevgiga yordam beradi" deb ta'kidlaydi. Bunday taqlid bilan Lermontov nafaqat qahramonlarning ichki holatini yanada chuqurroq va to'liq aks ettiradi, balki tabiatni xarakter sifatida tanishtirish orqali o'zining, muallifning mavjudligini ham anglatadi.

E. Zamyatina "Biz"
Klassik adabiyotga to'xtalib, men misol sifatida E. Zamyatinning "Biz" antitutopik romanini keltirmoqchiman. Tabiiy boshlanishni rad etib, bitta davlat aholisi raqamlar bo'lib, ularning hayoti soatlik Tablet asosida belgilanadi. Mahalliy tabiatning go'zalliklari mukammal mutanosib shisha tuzilmalar bilan almashtirildi va sevgi faqat pushti kartochka bilan mumkin. Asosiy belgi, D-503, fantaziya olib tashlanganidan keyin sotib olingan matematik tekshirilgan baxtga mahkumdir. Nazarimda, Zamyatin bunday taqlid bilan tabiat va inson o'rtasidagi bog'liqlikning ajralmasligini ifoda etishga harakat qilgan.

S. Yesenin "Goy sen, Rossiya, azizim"
20-asrning eng yorqin shoiri S.Yesenin lirikasining markaziy mavzularidan biri uning ona yurti tabiatidir. "Goy sen, Rossiya, azizim" she'rida shoir o'z vatani uchun jannatdan voz kechadi, uning abadiy saodat ustidagi podasi, boshqa so'zlarga qaraganda, u faqat rus tuprog'ida topadi. Shunday qilib, vatanparvarlik va tabiatga bo'lgan muhabbat hissi bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Ularning asta-sekin zaiflashishini anglashning o'zi tabiiy va haqiqiy tinchlikka, ruh va tanani boyitishga qaratilgan birinchi qadamdir.

M. Prishvin "Ginseng"
Ushbu mavzuni axloqiy va axloqiy sabablar hayotga olib keladi. Ko'plab yozuvchi va shoirlar unga murojaat qilishdi. M. Prishvinning "Ginseng" hikoyasida qahramonlar jim bo'lishni va sukunatni tinglashni biladilar. Muallif uchun tabiat hayotning o'zi. Shuning uchun, uning toshi yig'layapti, toshning yuragi bor. Tabiat mavjud bo'lib, jim turmasligi uchun hamma narsani qilishi kerak bo'lgan odam. Hozirgi kunda bu juda muhimdir.

I.S. Turgenev "Ovchi yozuvlari"
IS Turgenev tabiatga bo'lgan chuqur va mehrli muhabbatini "Ovchi yozuvlari" da ifoda etgan. U buni sinchkovlik bilan kuzatdi. "Kasyan" hikoyasi qahramoni go'zal joylarni tanib, o'rganib chiqqanidan quvonch bilan mamlakatning yarmini Chiroyli masjiddan kezib chiqdi. Bu odam o'zining onasi - tabiat bilan uzviy aloqasini his qildi va "har bir inson" qoniqish va adolat bilan yashashni orzu qildi. Undan ibrat olishimiz bizga zarar qilmaydi.

M. Bulgakov. "Halokatli tuxumlar"
Professor Persikov tasodifan katta tovuqlar o'rniga tsivilizatsiyaga tahdid soluvchi ulkan sudralib yuruvchilarni ko'paytirmoqda.Bunday oqibatlar tabiat hayotiga beparvo aralashishga olib kelishi mumkin.

Ch.Aytmatov "Plaxa"
Ch.Aytmatov o'zining "Plaxa" romanida tabiat dunyosining yo'q qilinishi insonning xavfli deformatsiyasiga olib borishini ko'rsatdi. Va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Moyunkum Savannasida sodir bo'layotgan voqealar mahalliy muammo emas, global muammo.

E.I. romanidagi dunyoning yopiq modeli. Zamyatin "Biz".
1) Yagona davlatning ko'rinishi va tamoyillari. 2) rivoyatchi, D raqami - 503 va uning ruhiy kasalligi. 3) "Inson tabiatining qarshiligi". Distopiyalarda xuddi shu binolarga asoslangan dunyo ideal davlat qonunlarini boshidan kechirgan odamning his-tuyg'ularini kuzatib borish va ko'rsatish uchun uning aholisi, oddiy fuqaroning ko'zi bilan beriladi. Shaxsiyat va totalitar tizim o'rtasidagi ziddiyat har qanday distopiyaning harakatlantiruvchi kuchiga aylanib, birinchi qarashda eng xilma-xil asarlardagi distopik xususiyatlarni aniqlashga imkon beradi ... Romanda tasvirlangan jamiyat ma'naviy va ijtimoiy entropiya holatiga tushib, moddiy barkamollikka erishdi va o'z rivojlanishida to'xtadi.

A.P.Chexov "Amaldorning o'limi" hikoyasida

B.Vasilev "Ro'yxatlarga kiritilmagan"
Asarlar sizni har kim javob berishga intilayotgan savollar haqida o'ylashga majbur qiladi: yuksak axloqiy tanlovning orqasida nima bor - inson aqli, qalbi, taqdiri qanday kuchlar, insonga qarshilik ko'rsatishda, hayratlanarli, hayratlanarli hayotiy kuchni namoyon etishda yordam beradigan narsa, "inson kabi" yashashga va o'lishga yordam beradi?

M. Sholoxov "Inson taqdiri"
Bosh qahramon Andrey Sokolovga tushgan qiyinchiliklar va sinovlarga qaramay, u doimo o'ziga va vataniga sodiq qoldi. Hech narsa uning ruhiy kuchini buzmadi va undagi burch tuyg'usini yo'q qilmadi.

A.S.Pushkin "Kapitanning qizi".

Petr Grinev - har qanday hayotiy vaziyatda u obro'-e'tiborga sazovor odam. Hatto uning g'oyaviy dushmani Pugachev ham qahramonning zodagonligini qadrlashi mumkin edi. Shuning uchun u Grinevga bir necha bor yordam bergan.

Leo Tolstoy "Urush va tinchlik".

Bolkonskiylar oilasi - sharaf va zodagonlikning timsoli. Shahzoda Endryu har doim sharaf qonunlarini birinchi o'ringa qo'ydi, ularga aql bovar qilmaydigan harakatlar, azob-uqubatlar, azob-uqubatlar kerak bo'lsa ham, ularga amal qildi.

Ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish

B. Vasilev "Glukhoman"
Boris Vasilevning "Gluxoman" hikoyasidagi voqealar bugungi hayotda "yangi ruslar" deb nomlanganlar qanday qilib har qanday narxda o'zlarini boyitishga intilayotganlarini ko'rishimizga imkon beradi. Madaniyat hayotimizni tark etganligi sababli ma'naviy qadriyatlar yo'qoldi. Jamiyat bo'linib ketdi, unda bank hisobvarag'i insonning xizmatlari o'lchoviga aylandi. Yaxshilik va adolatga bo'lgan ishonchini yo'qotgan odamlarning qalbida axloqiy karlik o'sa boshladi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Shvabrin Aleksey Ivanovich, hikoyaning qahramoni A.S. Pushkinning "Kapitanning qizi" zodagon, ammo u insofsiz: Masha Mironovani tortib olib, rad javobini olgani uchun, u haqida yomon gapirish bilan qasos oladi; Grinev bilan duel paytida uning orqasidan pichoq uradi. Nomus haqidagi g'oyalarning to'liq yo'qolishi ijtimoiy xiyonatni oldindan belgilab beradi: Pugachev Belogorsk qal'asini egallashi bilanoq Shvabrin isyonchilar tomoniga o'tadi.

Leo Tolstoy "Urush va tinchlik".

Xelen Kuragina Perni aldaydi, keyin unga doimo yolg'on gapiradi, xotin bo'lib, uni uyaltiradi, uni baxtsiz qiladi. Qahramon boy bo'lish, jamiyatda yaxshi mavqega ega bo'lish uchun yolg'ondan foydalanadi.

NV Gogol "Bosh inspektor".

Xlestakov amaldorlarni aldab, o'zini auditor sifatida ko'rsatmoqda. Taassurot qoldirishga urinib, u Sankt-Peterburgdagi hayoti haqida ko'plab hikoyalar yaratadi. Va u shunchalik zavq bilan yolg'on gapiradiki, o'zi ham o'z hikoyalariga ishonishni boshlaydi, o'zini muhim va ahamiyatli his qiladi.

D.S. Lixachev "Yaxshi va go'zallar to'g'risida xatlar" da
D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqidagi xatlar" da 1932 yilda Borodino maydonida Bagration qabri ustidagi quyma temir yodgorlik portlatilganini bilganida o'zini qanday dahshatli his qilgani haqida hikoya qiladi. Keyin kimdir monastir devorida boshqa bir qahramon - Tuchkov vafot etgan joyda qurilgan ulkan yozuvni qoldirdi: "Qullarning qoldiqlarini saqlab qolish uchun etarli!" 60-yillarning oxirida Leningradda Sayohat saroyi buzib tashlandi, hatto urush paytida ham bizning askarlarimiz yo'q qilishga emas, saqlab qolishga harakat qilishdi. Lixachev "har qanday madaniy yodgorlikning yo'qolishi tuzatib bo'lmas: ular har doim individualdir", deb hisoblaydi.

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"

• Rostovlar oilasida hamma narsa samimiylik va mehr-oqibat, bir-biringizga hurmat va tushuncha asosida qurilgan edi, shuning uchun bolalar - Natasha, Nikolay, Petya haqiqatan ham yaxshi odamlar bo'lishdi, ular boshqalarning dardiga javob berishadi, ular his-tuyg'ular va azoblarni tushunishga qodir. boshqalar. Natasha ularga ortilgan aravalarni ozod qilish to'g'risida buyruq bergan epizodni eslash kifoya oilaviy qadriyatlarUlarni yarador askarlarga berish uchun.
• Va mansab va pul hamma narsani hal qilgan Kuraginlar oilasida Xelen ham, Anatol ham axloqsiz egoistlardir. Ikkalasi ham hayotdan faqat foyda qidirmoqdalar. Ular haqiqiy sevgi nima ekanligini bilishmaydi va o'zlarining his-tuyg'ularini boylikka almashtirishga tayyor.

A. Pushkin "Kapitanning qizi"
"Kapitanning qizi" hikoyasida otasining ko'rsatmalari Pyotr Grinevga, hatto eng tanqidiy daqiqalarda ham, halol odam bo'lib qolishga, o'z vazifasiga sodiq qolishga yordam berdi. Shuning uchun, qahramon uning xatti-harakatiga hurmat ko'rsatishni buyuradi.

N. V. Gogol "O'lik jonlar"
"Ichimlikni tejash uchun" otasining ko'rsatmasiga binoan Chichikov butun hayotini xazinaga bag'ishladi, uyalmasdan va vijdonsiz odamga aylandi. Maktab yillaridan boshlab u faqat pulni qadrlagan, shuning uchun uning hayotida hech qachon sodiq do'stlar, qahramon orzu qilgan oila bo'lmagan.

L. Ulitskaya "Buxoroning qizi"
L. Ulitskayaning "Buxoro qizi" hikoyasining qahramoni bo'lgan Buxoro onalik ishini bajardi, Daun sindromiga chalingan qizi Milani tarbiyalashga o'zini bag'ishladi. Hatto o'lik kasal bo'lib, onasi qizining butun kelajak hayoti haqida o'ylardi: u ish topdi, unga yangi oila, er topdi va shundan keyingina hayotdan ketishga ruxsat berdi.

Zakrutkin V. A. "Inson onasi"
Zakrutkinning "Insonning onasi" hikoyasining qahramoni Mariya, urush paytida o'g'lini va erini yo'qotib, yangi tug'ilgan farzandi va boshqalarning bolalari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi, ularni qutqardi, ular uchun Ona bo'ldi. Va birinchi sovet askarlari yonib ketgan fermer xo'jaligiga kirganda, Mariyaga u nafaqat o'g'lini, balki dunyodagi urushdan mahrum bo'lgan barcha bolalarni dunyoga keltirganday tuyuldi. Shuning uchun u insonning onasi.

K.I. Chukovskiy "Hayot kabi tirik"
K.I. Chukovskiy o'zining "Hayot kabi yashash" kitobida rus tilining holatini, bizning nutqimizni tahlil qiladi va umidsiz xulosalarga keladi: biz o'zimiz buyuk va qudratli tilimizni buzamiz va buzamiz.

I.S. Turgenev
- Bizning tilimizga, go'zal rus tilimizga, bu xazinamizga, avvalgi avlodlarimiz bizga meros qilib qoldirgan bu merosga g'amxo'rlik qiling, ular orasida Pushkin yana porlaydi! Ushbu kuchli vositaga hurmat bilan munosabatda bo'ling: mohirlarning qo'lida u mo''jizalar yaratishga qodir ... Tilning pokligini muqaddas narsa sifatida himoya qiling!

KG. Paustovskiy
- Siz rus tili bilan mo''jizalar yaratishingiz mumkin. Hayotda va bizning ongimizda ruscha so'z bilan etkazib bo'lmaydigan narsa yo'q ... Hech qanday tovushlar, ranglar, tasvirlar va fikrlar yo'q - murakkab va sodda - buning uchun tilimizda aniq ifoda bo'lmaydi.

A. P. Chexov "Amaldorning o'limi"
AP Chexovning "Amaldorning o'limi" hikoyasidagi rasmiy Chervyakov sharaf ruhini nihoyatda yuqtirgan: o'tirgan general Bryzjalov oldida (u bunga ahamiyat bermagan) hapşırma va kalni burping, qahramon shu qadar qo'rqib ketdi, uni kechirish uchun bir necha bor xo'rlangan so'rovlaridan so'ng, u qo'rquvdan vafot etdi.

A. P. Chexov "Qalin va ingichka"
Chexovning "Yog 'va ingichka" hikoyasining qahramoni, rasmiy Porfiry, Nikolayevskaya temir yo'l stantsiyasida maktab do'sti bilan uchrashib, uning yashirin maslahatchi ekanligini, ya'ni xizmatda ancha yuqori ko'tarildi. Bir zumda "ingichka" o'zini xo'rlashga va ocharchilik qilishga tayyor qul jonzotiga aylanadi.

A.S. Griboyedov "Voddan voy"
Molchalin, komediyaning salbiy xarakteri, nafaqat "barcha odamlarni istisnosiz", balki hatto "farroshning itini ham mehr-muhabbatli qilishi uchun" xursand qilishi kerak. Tinimsiz iltimos qilish zarurati uning xo'jayini va xayrixoh Famusovning qizi Sofiya bilan bo'lgan romantikasini keltirib chiqardi. Famusov imperator imperatorining roziligini olish uchun Chatskiyni egilishini aytadigan tarixiy latifaning "xarakteri" bo'lgan Maksim Petrovich uni kulgili yiqilishlar bilan kulgiga solib qo'ydi.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Dilsiz serf Gerasimning taqdirini Tatyana xonim hal qiladi. Odamning huquqi yo'q. Bundan yomoni nima bo'lishi mumkin?

I. S. Turgenev. "Ovchi yozuvlari"
"Biryuk" hikoyasida bosh qahramon, Biryuk laqabli o'rmonchi, o'z vazifalarini vijdonan bajarganiga qaramay, yomon yashaydi. Hayotning ijtimoiy tuzilishi adolatsizdir.

N. A. Nekrasov "Temir yo'l"
She'rda temir yo'lni kim qurgani haqida hikoya qilinadi. Bu shafqatsiz ekspluatatsiya qilingan ishchilar. O'zboshimchalik hukmronlik qiladigan hayotni tartibga solish, qoralashga loyiqdir. "Old eshikdagi ko'zgular" she'rida: dehqonlar uzoq qishloqlardan zodagonga ariza bilan kelishgan, ammo ular qabul qilinmagan, haydab chiqarilgan. Hokimiyat odamlarning mavqeini hisobga olmaydi.

L. N. Tolstoy "To'pdan keyin"
Rossiyaning ikki qismga, boy va kambag'allarga bo'linishi ko'rsatilgan. Ijtimoiy dunyo zaiflarga nisbatan adolatsizdir.

N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Zulm, yovvoyi va aqldan ozgan hukmronlik qiladigan dunyoda muqaddas va to'g'ri hech narsa bo'lishi mumkin emas.

V.V. Mayakovskiy

• Per Bed Skug "Bedbug" spektaklida uning uyi "to'la piyola" bo'lishini orzu qilardi. Boshqa bir qahramon, sobiq ishchi: "Kim jang qilgan bo'lsa, u tinch daryo bo'yida dam olishga haqli". Bu lavozim Mayakovskiy uchun begona edi. U zamondoshlarining ma'naviy o'sishini orzu qilardi.

I. S. Turgenev "Ovchi yozuvlari"
Har bir insonning shaxsiyati davlat rivojlanishi uchun muhimdir, ammo har doim ham iste'dodli odamlar o'zlarining qobiliyatlarini jamiyat manfaati uchun rivojlantira olmaydi. Masalan, "Ovchi yozuvlari" da I.S. Turgenev, iste'dodlari mamlakatga kerak bo'lmagan odamlar bor. Yakov ("Xonandalar") o'zini pabda ichadi. Haqiqatni izlovchi Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") krepostnoylar uchun turadi. O'rmonchi Biryuk o'z xizmati uchun javobgardir va qashshoqlikda yashaydi. Bunday odamlar keraksiz bo'lib chiqdi. Hatto ular ustidan kulishadi. Bu adolatdan emas.

A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovichning bir kuni"
Lager hayotining dahshatli tafsilotlariga va jamiyatning adolatsiz tashkil qilinishiga qaramay, Soljenitsin asarlari ruhan optimistikdir. Yozuvchi, hatto so'nggi xo'rlik darajasida ham odamni o'zida saqlab qolish mumkinligini isbotladi.

A. Pushkin "Evgeniy Onegin"
Mehnat qilishga odatlanmagan odam jamiyat hayotida o'zi uchun munosib o'rnini topa olmaydi.

M. Yu Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni"
Pechorinning so'zlariga ko'ra, u o'z qalbida kuch-quvvatni his qilgan, ammo ularni nimaga qo'llashni bilmagan. Jamiyat shundayki, unda taniqli shaxsga munosib o'rin yo'q.

Va A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, mehribon va iste'dodli odam o'zini engib, eng yaxshi xususiyatlarini ochib berolmadi. Sababi jamiyat hayotida yuqori maqsadlarning etishmasligi.

A.M.Gorkiy
M. Gorkiy hikoyalarining ko'plab qahramonlari hayot mazmuni haqida gapirishadi. Qadimgi lo'li Makar Chudra odamlar nima uchun ishlashini qiziqtirgan. "Tuzda" qissasi qahramonlari xuddi shu boshi berk ko'chaga tushib qolishdi. Ularning atrofida - mashinalar, sho'rlangan chang, ko'zlarni yeyish. Biroq, hech kim bundan xafa bo'lmadi. Bunday ezilgan odamlarda ham qalblarida yaxshi tuyg'ular paydo bo'ladi. Gorkiyning so'zlariga ko'ra hayotning mazmuni ishda. Har bir inson vijdonan ishlay boshlaydi - siz qaraysiz, va biz hammamiz birgalikda boyib, yanada yaxshilanamiz. Axir, "hayot donoligi har doim odamlar donoligidan chuqurroq va kengroqdir".

M. I. Weller "Ta'lim romani"
Hayotning mazmuni o'zi o'zi zarur deb bilgan sabab uchun o'z faoliyatini bag'ishlagan kishida. Zamonaviy rus yozuvchilardan biri bo'lgan M.I.Vellerning "Ta'lim romani" bu haqda o'ylashga undaydi. Darhaqiqat, har doim juda ko'p maqsadli odamlar bo'lgan va endi ular oramizda yashaydilar.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

• Romanning eng yaxshi qahramonlari Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxovlar hayotning ma'nosini axloqiy jihatdan o'zini o'zi yaxshilash istagida ko'rishgan. Ularning har biri "juda yaxshi bo'lishni, odamlarga yaxshilik qilishni" xohlashdi.
• Lev Tolstoyning barcha sevimli qahramonlari kuchli ma'naviy izlanishlar bilan band edi. "Urush va tinchlik" romanini o'qiyotganda, knyaz Bolkonskiyga hamdardlik bilan munosabatda bo'lmaslik qiyin, bu fikrlaydigan, izlanuvchan odam. U juda ko'p o'qidi, hamma narsani bilardi. Qahramon o'z hayotining ma'nosini Vatan himoyasida topdi. Shuhratga bo'lgan shuhratparastlik uchun emas, balki vatanga bo'lgan muhabbat tufayli.
• Hayot mazmunini izlashda inson o'z yo'nalishini tanlashi kerak. Leo Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Andrey Bolkonskiyning taqdiri ma'naviy yo'qotish va kashfiyotlarning qiyin yo'li. Muhimi shundaki, bu tikanli yo'lda yurib, u haqiqiy insoniy qadr-qimmatini saqlab qoldi. M.I.Kutuzov qahramonga: "Sizning yo'lingiz - sharaf yo'lidir", deb aytishi bejiz emas. Menga ham befoyda emas yashashga harakat qiladigan g'ayrioddiy odamlar yoqadi.

I. S. Turgenev "Ota va o'g'illar"
Favqulodda iste'dodli kishining muvaffaqiyatsizliklari va umidsizliklari ham jamiyat uchun ahamiyatli. Masalan, "Otalar va o'g'illar" romanida demokratiya uchun kurashuvchi Evgeniy Bazarov o'zini Rossiya uchun keraksiz deb atadi. Biroq, uning qarashlari buyuk ishlarga va ezgu ishlarga qodir odamlar paydo bo'lishini taxmin qiladi.

V. Bykov "Sotnikov"
Axloqiy tanlov muammosi: yaxshiroq bo'lgan narsa - xiyonat evaziga o'z hayotingizni saqlab qolish (hikoyaning qahramoni Ribak kabi) yoki qahramon sifatida o'lmaslik (hech kim Sotnikovning qahramonlik o'limi haqida bilmaydi), balki viqor bilan o'lish. Sotnikov qiyin axloqiy tanlovni amalga oshiradi: u o'zining tashqi qiyofasini saqlab, vafot etadi.

M. M. Prishvin "Quyosh kileri"
Mitrasha va Nastya Ulug 'Vatan urushi paytida ota-onasiz qoldi. Ammo mehnatsevarlik yosh bolalarga nafaqat omon qolish, balki qishloqdoshlari hurmatiga sazovor bo'lishiga yordam berdi.

A. P. Platonov "Ajoyib va \u200b\u200bg'azablangan dunyoda"
Mashinist Maltsev o'zining sevimli kasbi - ishga to'liq bag'ishlangan. Momaqaldiroq paytida u ko'r bo'lib qoldi, lekin do'stining sadoqati, tanlagan kasbiga bo'lgan muhabbati mo''jiza yaratdi: u o'zining sevimli parovoziga tushib, yana ko'zini tiklaydi.

A. I. Soljenitsin "Matryonin Dvor"
Uning hayoti davomida butun hayoti bosh qahramon ishlashga, boshqalarga yordam berishga odatlangan va u hech qanday foyda ko'rmagan bo'lsa ham, u pok ruh, solih ayol bo'lib qoladi.

Ch.Aytmatov Roman "Onalar dalasi"
Romanning leytmotivi mehnatkash qishloq ayollarining ma'naviy ta'sirchanligidir. Aliman, nima bo'lishidan qat'i nazar, fermer xo'jaligida, qovun, issiqxonada tongdan beri ishlaydi. U mamlakatni boqadi, odamlar! Yozuvchi bu ulushdan, bu sharafdan yuqori narsani ko'rmaydi.

A.P. Chexov. "Ionich" hikoyasi

• Dmitriy Ionich Startsev ajoyib kasbni tanlagan. U shifokor bo'ldi. Biroq, qat'iyat va qat'iyatning etishmasligi bir vaqtlar yaxshi tabib bo'lgan oddiy odamga aylandi, u uchun hayotdagi asosiy narsa pul yig'ish va o'z farovonligi edi. Shunday qilib, kelajakdagi kasbni to'g'ri tanlashning o'zi etarli emas, unda axloqiy va axloqiy jihatdan o'zingizni tutishingiz kerak.
• Har birimiz kasb tanlashga duch keladigan vaqt keladi. Hikoyaning qahramoni A.P. Chexov "Ionich", Dmitriy Startsev. U tanlagan kasb eng insonparvar. Biroq, eng ma'lumotli odamlar kichik va cheklangan shaharga joylashib, Startsev turg'unlik va inertsiyaga qarshi turishga kuch topolmadi. Shifokor ko'chada oddiy bemorga aylandi, u o'z bemorlari haqida kam o'ylaydi. Shunday qilib, zerikarli hayot kechirmaslikning eng qimmatli sharti, inson qaysi kasbni tanlashidan qat'i nazar, halol ijodiy ishdir.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"
Vatan, xalq oldidagi mas'uliyatini anglagan, ularni o'z vaqtida tushunishni biladigan odam haqiqatan ham buyukdir. Mana shunday Kutuzov, romandagi oddiy odamlar, ular yuqori iboralarsiz o'z vazifalarini bajaradilar.

F. M. Dostoevskiy. "Jinoyat va Jazo"
Rodion Raskolnikov o'zining nazariyasini yaratadi: dunyo "huquqiga ega" va "qaltiraydigan jonzotlar" ga bo'linadi. Uning nazariyasiga ko'ra, inson Muhammad, Napoleon singari tarix yaratishga qodir. Ular "buyuk maqsadlar" nomi bilan vahshiyliklarni amalga oshirmoqdalar. Raskolnikov nazariyasi barbod bo'lmoqda. Darhaqiqat, haqiqiy erkinlik o'z intilishlarini jamiyat manfaatlariga bo'ysundirishda, to'g'ri axloqiy tanlovni amalga oshirishda yotadi.

V. Bykov "Obelisk"
Erkinlik muammosini V. Bikovning "Obelisk" qissasida ayniqsa aniq ko'rish mumkin. O'qituvchi Frost, shogirdlari bilan birga tirik qolish yoki yo'q bo'lib ketish imkoniyatini tanladi. U ularga doimo yaxshilik va adolatni o'rgatgan. U o'limni tanlashi kerak edi, lekin u axloqan ozod odam bo'lib qoldi.

A.M. Achchiq "Pastda"
Dunyoda hayot tashvishlari va istaklarining ayanchli doirasidan xalos bo'lishning biron bir usuli bormi? Bu savolga M.Gorkiy "Pastda" pyesasida javob berishga harakat qildi. Bundan tashqari, yozuvchi yana bir muhim savolni qo'ydi: o'zini tark etgan kishini erkin odam deb hisoblash mumkinmi. Shunday qilib, qul haqiqati va shaxs erkinligi o'rtasidagi ziddiyatlar abadiy muammo hisoblanadi.

A. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Yovuzlik va zulmga qarshi turish XIX asr rus yozuvchilarining alohida e'tiborini tortdi. Yovuzlikning tazyiq kuchi A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida ko'rsatilgan. Yosh, iqtidorli ayol Katerina kuchli odam. U zulmga qarshi kurashish uchun kuch topdi. O'rnatish o'rtasidagi ziddiyat " qorong'u shohlik”Va yorqin ma'naviy dunyo, afsuski, fojiali yakun topdi.

A. I. Soljenitsin "GULAG arxipelagi"
Siyosiy mahbuslarga nisbatan bezorilik, shafqatsiz munosabat rasmlari.

A.A. Axmatova "Rekviyem" she'ri
Ushbu asar eri va o'g'lining qayta-qayta hibsga olinishi haqida, she'r Sankt-Peterburgdagi qamoqxonadagi mahbuslarning onalari va qarindoshlari bilan ko'plab uchrashuvlar ta'siri ostida yozilgan.

N. Nekrasov "Stalingrad xandaqlarida"
Nekrasovning hikoyasida totalitar davlatda har doim davlat mashinasining ulkan tanasida "tishli" deb hisoblangan odamlarning qahramonliklari to'g'risida dahshatli haqiqat mavjud. Yozuvchi odamlarni xotirjamlik bilan o'limga jo'natganlarni, yo'qolib qolgan belkurak uchun o'q uzganlarni, odamlarni chetlab o'tirganlarni shafqatsizlarcha qoraladi.

V. Solouxin
Go'zallikni anglashning siri, taniqli publitsist V. Solouxinning so'zlariga ko'ra, hayot va tabiatga qoyil qolishdir. Dunyoga to'kilgan go'zallik, agar u haqida o'ylashni o'rgansak, bizni ma'naviy boyitadi. Muallif, "vaqt haqida o'ylamay", uning oldida to'xtashingiz kerakligiga amin, shundagina u sizni "suhbatlashishga taklif qiladi".

K. Paustovskiy
Buyuk rus yozuvchisi K.Paustovskiy «siz yuzingizni yomg'irdan namlangan barglar uyumiga botirganingizdek va ularning dabdabali salqinligini, hidini, nafasini his qilganingiz kabi tabiatga sho'ng'ishingiz kerak. Oddiy qilib aytganda, tabiatni sevish kerak va bu sevgi o'zini eng katta kuch bilan ifoda etishning to'g'ri yo'llarini topadi. \u200b\u200b"

Y. Gribov
Zamonaviy publitsist, yozuvchi Y. Gribov "go'zallik har bir inson qalbida yashaydi va uni uyg'otish, uni uyg'onmasdan o'lishiga yo'l qo'ymaslik juda muhimdir", deb ta'kidlagan.

V.Rasputin "Muddati"
Shahar bolalari o'layotgan onasining yonida to'plandilar. O'limdan oldin, ona sud hukmiga boradiganga o'xshaydi. U ilgari u va bolalar o'rtasida o'zaro tushunish yo'qligini, bolalar birlashib ketganligini, bolalik davrida olingan axloq saboqlarini unutganligini ko'radi. Anna hayotni qiyin va sodda tarzda munosib tark etmoqda va uning farzandlari hali ham yashashlari va yashashlari kerak. Hikoya fojiali tarzda tugaydi. Biron bir ish bilan shug'ullanishga shoshilayotgan bolalar onasini yolg'iz o'lish uchun qoldiradilar. U bunday dahshatli zarbaga dosh berolmay, o'sha tunda vafot etadi. Rasputin kolxozchi bolalarni nosamimiylik, axloqiy sovuqqonlik, unutuvchanlik va behuda narsalar uchun qoralaydi.

K. G. Paustovskiy "Telegram"
KG Paustovskiyning "Telegram" hikoyasi yolg'iz kampir va beparvo qizi haqidagi oddiy hikoya emas. Paustovskiy Nastya ruhsiz emasligini ko'rsatmoqda: u Timofeevga hamdard, uning ko'rgazmasini tashkil qilish uchun ko'p vaqt sarflaydi. Nastya boshqalarga g'amxo'rlik qilib, o'z onasiga beparvolik ko'rsatishi qanday sodir bo'lishi mumkin? Ma'lum bo'lishicha, ish bilan ovora bo'lish, uni butun qalbingiz bilan bajarish, bor kuchingizni, jismoniy va ruhiyatingizni berish, yana bir narsa - yaqinlaringiz, onangiz haqida - dunyodagi eng muqaddas mavjudot, pul o'tkazmalari va qisqa yozuvlar bilan cheklanib qolmaslik. "Uzoqlarga" g'amxo'rlik qilish va o'zini sevish o'rtasidagi uyg'unlik yaqin kishiga Nastya bilan aloqa o'rnatilmadi. Bu uning pozitsiyasining fojiasi, onasining o'limidan keyin unga tashrif buyuradigan va uning qalbida abadiy yashaydigan tuzatib bo'lmaydigan aybni, chidab bo'lmas og'irlikni his qilishning sababi.

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Asarning bosh qahramoni Rodion Raskolnikov ko'plab xayrli ishlarni qilgan. U boshqalarning dardini qattiq qabul qiladigan va doimo odamlarga yordam beradigan mehribon inson. Shunday qilib, Raskolnikov bolalarni olovdan qutqaradi, Marmeladovlar oilasiga so'nggi pulini beradi, mast qizni unga yopishib olgan erkaklardan himoya qiladi, singlisi Dunya haqida qayg'uradi, uni xorlikdan himoya qilish uchun Lujin bilan turmush qurishiga xalaqit bermoqchi, onasini sevadi va afsuslantiradi, uni bezovta qilmaslikka harakat qiladi. muammolar. Ammo Raskolnikovning muammosi shundaki, u bunday global maqsadlarni amalga oshirish uchun mutlaqo noo'rin vositani tanlagan. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Sonya chinakam go'zal ishlarni qiladi. U yaqinlari uchun o'zini qurbon qiladi, chunki ularni sevadi. Ha, Sonya fohisha, ammo u tezda halol yo'l bilan pul ishlash imkoniga ega emas edi va uning oilasi ochlikdan o'layotgan edi. Bu ayol o'zini buzadi, lekin uning ruhi pok bo'lib qoladi, chunki u Xudoga ishonadi va nasroniylik yo'lida hamma uchun mehribon va rahmdil yaxshilik qilishga intiladi.
Soniyaning eng chiroyli harakati - Raskolnikovni qutqarish.
Sonya Marmeladovaning butun hayoti fidoyilikdir. U sevgisining kuchi bilan Raskolnikovni o'ziga ko'taradi, gunohini engib, qayta tirilishga yordam beradi. Sonya Marmeladova harakatlarida inson xatti-harakatining barcha go'zalligi aks etadi.

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Per Bezuxov - yozuvchining sevimli obrazlaridan biri. Doloxov bilan dueldan so'ng boshdan kechirayotgan rafiqasi bilan ziddiyatda bo'lib, ular boshqaradigan dunyodagi hayotdan nafratlanib, Per beixtiyor abadiy, ammo u uchun juda muhim savollarni beradi: «Nima bo'ldi? Qanday yaxshi? Nega yashayman va men kimman? " Va aqlli masonlardan biri uni hayotini o'zgartirishga va yaxshilikka xizmat qilish orqali o'zini poklashga, qo'shnisiga foyda keltirishga undayotganida, Pyer "fazilat yo'lida bir-birini qo'llab-quvvatlash maqsadida birlashgan odamlarning birodarligi mumkinligiga" chin dildan ishongan. Va bu maqsadga erishish uchun Per hamma narsani qiladi. u zarur deb hisoblagan narsa: birodarlikka pul xayriya qiladi, maktablar, kasalxonalar va bolalar uylarini tashkil qiladi, kichik bolali dehqon ayollarining hayotini engillashtirishga harakat qiladi. Uning harakatlari doimo vijdoniga mos keladi va adolat tuyg'usi unga hayotga ishonch bag'ishlaydi.

Pontiy Pilat begunoh Ieshuani qatl etishga jo'natdi. Hayotining oxirigacha prokuratorni vijdoni qiynagan, qo'rqoqligi uchun o'zini kechira olmagan. Yeshuyaning o'zi uni kechirganda va hech qanday qatl yo'qligini aytganda, qahramon tinchlikni qo'lga kiritdi.

FM Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".

Raskolnikov o'zining "ustun" mavjudot ekanligini isbotlash uchun lombardchi kampirni o'ldirdi. Ammo jinoyatdan keyin uning vijdoni uni qiynaydi, quvg'in maniasi rivojlanadi, qahramon qarindoshlari va do'stlaridan uzoqlashadi. Roman oxirida u qotillikdan tavba qiladi, ma'naviy davolanish yo'lini tutadi.

M. Sholoxovning "Inson taqdiri"
M. Sholoxovning "Inson taqdiri" ajoyib hikoyasi bor. Unda urush paytida askarning fojiali taqdiri haqida hikoya qilinadi.
barcha qarindoshlarini yo'qotdi. Bir kuni u etim bola bilan uchrashdi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Ushbu harakat sevgi va xohishni anglatadi
yaxshilik qilish insonga yashashga, taqdirga qarshi turishga kuch beradi.

Leo Tolstoy "Urush va tinchlik".

Kuraginlar oilasi ochko'z, xudbin, yomon odamlardir. Pul va kuchga intilish, ular har qanday axloqsiz ishlarga qodir. Masalan, Helene Perga uylanib, uning boyligidan foydalanib, o'zini juda ko'p azob va xo'rlik bilan aldab o'tdi.

NV Gogol "O'lik jonlar".

Plyushkin butun hayotini boylik yig'ishga bo'ysundirdi. Va agar avvaliga bu tejamkorlik bilan buyurilgan bo'lsa, unda uning tejash istagi barcha chegaralardan chiqib ketdi, u zarur narsalardan tejab, yashab, o'zini hamma narsada cheklab qo'ydi va hatto qizi bilan "o'z boyligini" talab qilayotganidan qo'rqib, munosabatlarini buzdi.

Ranglarning o'rni

IA Goncharov "Oblomov".

Oblomov sevib Olga Ilyinskayaga lilac filialini berdi. Lilak qahramonning ma'naviy o'zgarishining ramziga aylandi: u Olga sevib qolganida faol, quvnoq, quvnoq bo'lib qoldi.

M. Bulgakov "Usta va Margarita".

Margaritaning qo'lidagi yorqin sariq gullar tufayli usta uni kulrang olomon ichida ko'rdi. Qahramonlar bir qarashda sevib qolishdi va o'zlarining his-tuyg'ularini ko'plab sinovlardan o'tkazdilar.

M. Gorkiy.

Yozuvchi kitoblardan ko'p narsalarni o'rganganini esladi. Uning ta'lim olish imkoniyati yo'q edi, shuning uchun u kitoblarda bilim, dunyo g'oyasi, adabiyot qonunlarini bilishni jalb qilgan.

A.S.Pushkin "Evgeniy Onegin".

Tatyana Larina sevgi ishlarida katta bo'lgan. Kitoblar uni xayolparast, romantik qildi. U o'zi uchun sevgilisi idealini yaratdi, u haqiqiy hayotda uchrashishni orzu qilgan romanining qahramoni.