Tema ljubavi u Buninovoj priči „Mračne uličice. Esej "Problemi i junaci jedne od priča o IABuninu. Glavni problem priče su mračne uličice

Ljubav je najsjajniji osjećaj, ali, nažalost, često nam donosi patnju. Nesretna ljubav, razdvajanje zaljubljenih ili barijere koje sprečavaju zajedništvo. Na primjer, razlika u socijalnom statusu. Upravo je taj problem dotaknut u radu IA Bunina "Mračne uličice".
Autor otkriva ovaj problem na primjeru glavnih likova. U tadašnjem društvu postojalo je strogo pravilo prema kojem je brak između ljudi različitih klasa bio nemoguć. Ljubav između gospodara Nikolaja Alekseeviča i seljanke Nadežde nastala je uprkos svemu, ali nije joj bilo suđeno da postane srećna. Nikolaj Alekseevič napustio je Nadeždu i ostao nesretan u svom ličnom životu. Seljanka Nadežda je čitav svoj život nosila ljubav, a takođe je ostala sama. Nije mu mogla oprostiti nanesenu patnju, jer je on ostao najdraža osoba u njenom životu. Nikolaj Aleksejevič bio je dužan slijediti pravila uspostavljena u društvu i nije se usudio ići protiv njih. Uostalom, da je odlučio oženiti Nadeždu, naišao bi na nerazumijevanje i prezir okoline. A jadna Nadežda nije imala drugog izbora nego da se pomiri sa svojom sudbinom. Svijetle uličice ljubavi između gospodara i seljanke u to su vrijeme bile nemoguće, ali ovaj problem više nije lični, već javni. U naše je vrijeme već sasvim moguće savezništvo među ljudima iz različitih slojeva, jer su granice između društvenih klasa postale manje jasne. Pod određenim okolnostima, gospodin može postati seljak, a seljak dama, pa toliko ne ovisi o porijeklu.
U svom radu Bunin I.A. želio je prenijeti dramatičnu sudbinu junaka koji su se razišli, zaljubljeni. Pokazalo se da je ljubav na ovom svijetu posebno krhka i osuđena na propast. Međutim, ljubav prema junacima obasjala je čitav njihov život i ostala u sjećanju oba najbolja trenutka. Priča je dramatična, a istovremeno romantična i lijepa.

Esej o književnosti na temu: Problem ljubavi u priči I. A. Bunina "Mračne uličice"

Ostale kompozicije:

Zbirku priča "Mračne uličice", nastalu tokom Drugog svjetskog rata u emigraciji, Bunin je smatrao najboljom koju je napisao u životu. U ovom teškom vremenu on je za pisca bio čisti uzdizanje. Tema ljubavi objedinjuje sve priče ciklusa. Često je to Read More ......
Ivan Alekseevič Bunin jedan je od najboljih ruskih pisaca. Njegova prva zbirka pjesama objavljena je 1881. godine. Napisane su priče „Tanka“, „Do kraja svijeta“, „Vijesti iz domovine“ i druge. 1898. godine objavljena je nova zbirka "Pod otvorenim nebom". 1901. godine pročitajte više ......
Radeći dugi niz godina na ciklusu "Mračne uličice", I. A. Bunin već na kraju svog kreativni put priznao je da ovaj ciklus smatra "najsavršenijim u vještini". Po mom mišljenju, priče u zbirci primer su najvećeg talenta pisca Pročitajte više ......
U ruskoj klasičnoj literaturi tema ljubavi oduvijek je zauzimala jedno od centralnih mjesta. Na pozadini čednih djela ruskih pisaca, Buninov prikaz ovog osjećaja izgleda odvažno i otvoreno. Ruska književnost 19. veka je, po mom mišljenju, pre svega književnost „prve ljubavi“. Čitaj više ......
I. A. Bunin je značajan dio svojih djela posvetio temi ljubavi, od najranije do posljednje. Zbirka "Mračne uličice" postala je oličenje svih dugogodišnjih razmišljanja o ljubavi pisca. Svuda ju je viđao, jer je za njega taj pojam bio vrlo širok. Buninove priče Pročitaj više ......
1946. godine u Parizu je objavljena nova knjiga IA Bunina "Mračne uličice". Ovo je neobična knjiga. Sadrži trideset i osam kratkih priča - a sve se odnosi na ljubav, na ono što je ljudsko srce drago i što može zauvijek nestati, čak i iz sjećanja. Čitaj više ......
Buninov ciklus priča "Mračne uličice" uključuje 38 priča. Razlikuju se žanrovski, u stvaranju likova junaka, odražavaju različite slojeve vremena. Ovaj ciklus, posljednji u svom životu, autor je napisao osam godina, tokom Prvog svjetskog rata. Bunin je napisao o Pročitaj više ......
Zbirka kratkih priča "Mračne uličice" sastojala se od trideset i osam kratkih priča, a svaka od njih ima svoju tragediju visokog osjećaja. Junakinje priča: Rusya, Antigone, Natalie i mnoge druge - daju ideju o raznolikosti ženskih tipova. Ljubav čini njihov život smislenim, ali ne Pročitajte više ......

Problem ljubavi u priči I. A. Bunina "Mračne uličice"

Botova Julia

Tamne uličice slikane su 1937-1949. Građene na jednoj temi - ljubavi, one predstavljaju ne samo jednu cjelinu, već i određenu fazu u Buninovom djelu. Čini se da su priče o "Mračnim uličicama" izlile iz svega što je stvoreno neposredno ispred njih i upile lirizam, organski svojstven talenatu pisca. Originalnost, originalnost, izvanredna iskrenost učinili su knjigu remek-djelom kasna kreativnost pisac i mnogima postao djelo uz koje se veže ime Bunin.

Proučavanje ciklusa I. A. Bunina "Mračne uličice" predstavlja veliko zanimanje, jer je povezano s rješavanjem mnogih važnih problema moderne književne kritike, posebno s rješavanjem problema ciklusa proze.

Izbor teme rezultat je činjenice da uključuje razmatranje istorije razvoja ciklusa kao žanrovskog fenomena u ruskoj književnosti i istorije proučavanja ciklusa u književnoj kritici. Pored toga, ova tema vam omogućava da se okrenete djelu I. A. Bunina iz kasnog, emigrantskog razdoblja i identificirate neke probleme povezane sa značajkama ciklus kratke priče.

Skinuti:

Preview:

Gradsko odjeljenje za obrazovanje

urbana četvrt Saransk

MOU "Srednja škola Jalginsky"

Gradska naučno-praktična konferencija

"Školarci grada - nauka XXI veka"

Istraživanje
"Mračne uličice" I. A. Bunina: problemi originalnosti romanesknog ciklusa

Izvedeno: Učenik 11. razreda

Botova Julia

Voditelj: nastavnik književnosti

Khalzova N.S.

Saransk, 2010

Uvod 3

1. Ciklus proze kao žanrovski fenomen 5

1.1. Naučna kontroverza o sastavu i strukturi ciklusa 5

2. Faktori ciklusa u "Mračnim sokacima" I. A. Bunin 10
2.1 Tematsko jedinstvo priča iz 10. ciklusa

Uvod

Tamne uličice slikane su 1937-1949. Građene na jednoj temi - ljubavi, one predstavljaju ne samo jednu cjelinu, već i određenu fazu u Buninovom djelu. Činilo se da su priče o "Mračnim uličicama" izlile iz svega što je stvoreno neposredno ispred njih i upile lirizam koji je organski svojstven talenatu pisca. Jedinstvenost, originalnost, izvanredna iskrenost knjige učinili su je remek-djelom pisčevog kasnog djela i mnogima postali djelo uz koje se veže ime Bunin.

Izbor teme rezultat je činjenice da uključuje razmatranje istorije razvoja ciklusa kao žanrovskog fenomena u ruskoj književnosti i istorije proučavanja ciklusa u književnoj kritici. Uz to, ova tema omogućava vam da se okrenete djelu I. A. Bunina iz kasnog, emigrantskog razdoblja i identificirate neke probleme povezane sa osobenostima romanesknog ciklusa.

Proučavali smo kritičku i istraživačku literaturu na ovu temu ili izravno povezanu s njom. Prvi odgovori na novo, originalno djelo pojavili su se za života I. A. Bunina. Prvi ozbiljan odgovor na ciklus nakon smrti autora bio je članak G. Adamoviča, u kojem se izjasnio protiv kritičkih izjava o "Mračnim uličicama" koje su tada postojale. G. Adamovich poriče mišljenje da se opseg Buninove kreativnosti suzio i njegova ovisnost o ljubavnim pričama graniči s opsesijom opsesije.

Šezdesetih i sedamdesetih malo se pisalo o "Mračnim uličicama"; Značajan fenomen na ovoj pozadini može se nazvati djelom MI Iofjeva, koji analizira djela i prijerevolucionarnog razdoblja stvaralaštva i vremena emigranata. Istraživač se direktno okrenuo cijelom ciklusu Mračne aleje. Postoje neke zanimljive napomene u radu LK Dolgopolova, koji je Buninovu knjigu uvrstio u niz izvanrednih ciklusa „Srebrnog doba“. U posljednjih 10-15 godina pojavile su se velike studije posvećene Bunjinovom radu, uključujući ciklus "Mračne uličice". Među njima su djela O. Mikhailova, A. A. Saakyantsa, L. A. Smirnove. Trenutno ne postoji monografija na našu temu. Zanimljive napomene o ciklusu "Tamne sokake" mogu se naći u člancima posljednjih godina O. V. Slivitskaya, I. Sukhikh i drugih.

Relevantnost temezbog činjenice da, stvorene 30-40-ih godina XX veka, „Mračne uličice“ nisu dovoljno proučene zbog istorijskih prilika u našoj zemlji. A takvo pitanje kao što je ciklična priroda ovog rada, istraživači su počeli razvijati tek posljednjih godina.

Svrha rada je razmatranje "Mračnih sokaka" kao romanesknog ciklusa, identifikacija njegovih obilježja.

U skladu s ovom temom postavili smo specifične zadatke:

identificirati problem originalnosti romanesknog ciklusa "Mračne uličice";
odrediti u kontroverzi oko strukture i sastava ciklusa;
prepoznati cikluse u knjizi.

Metode istraživanja:strukturni, jezički i stilski, biografski.

Struktura rada:rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa korištenih izvora.

1. Prozni ciklus kao žanrovski fenomen

1.1 Naučna kontroverza o sastavu i strukturi ciklusa "Mračne uličice"

Ciklus priča "Mračne uličice" napisao je I. Bunin u emigraciji. Njegovu prozu ovog razdoblja odlikuje duboko subjektivna vizija svijeta. Njegove priče ovog vremena karakterizira privlačnost sjećanju, prošlosti, osjećajima osobe koja je neraskidivo povezana sa nepovratnim svijetom. Većinu priča u knjizi "Tamne sokake" pisac je stvorio u vrlo teškom vremenu - tokom Drugog svjetskog rata, u okupiranoj Francuskoj.

Komunikacija sa svijetom održavala se putem pisama koja je Bunin dobivao i pisao gotovo svakodnevno. Boris Nikolajevič i Vera Andrejevna Zajcev, Mark Aleksandrovič Aldanov, Nadežda Aleksandrovna Teffi, Fjodor Avgustovič Stepun - pisma ovih ljudi, rasuta po različitim kontinentima, pronašla su se čak i u ratnim i posleratnim periodima. U jednom od svojih pisama 1952. F. A. Stepunu, filozof, sociolog, književni kritičar, istoričar I. A. Bunin predstavlja sastav i strukturu zbirke.

"Knjiga" Mračne uličice "

Mračne uličice. Kavkaz. Balada. Styopa. Muse. Kasni sat. Rusya. Ljepota. Budalo. Antigona. Emerald. Gost. Vukovi. Vizitke... Zoya i Valeria. Tanya. U parizu. Galya Ganskaya. Henry. Natalie. U poznatoj ulici. Riječna konoba. Kuma. Počni. "Dubki". Mlada dama Klara. "Madrid". Drugi lonac za kafu. Gvozdena vuna. Hladan pad. Parobrod "Saratov". Gavran. Camargue. Sto rupija. Osveta. Zamah. Čisti ponedjeljak. Kapela.

Bunin je smatrao da su gotovo dvije trećine gore navedenih priča u knjizi najviše i posebno vrijedne. I ovo je pokazalo stav pisca prema "Mračnim uličicama" kao prema "posljednjoj književnoj radosti", najboljoj od svega što je napisao.

"Kad smo dugo sami, prazninu popunjavamo duhovima" - ja izmišljam priče više od svega ostalog ", -bunin je pisao najbližim ljudima. (Iz pisma Zajcevima od 14. jula 1944). Upravo su te "priče", "gegovi", kako ih je nazvao, sačinili tragičnu knjigu o ljubavi, smrti, razdvajanju i nepovratnosti prošlosti.

„Cijela ova knjiga nazvana je nakon prve priče -„ Mračne uličice “- u kojoj„ heroina “podsjeća svog prvog ljubavnika kako je jednom čitao njene pjesme o„ Mračnim uličicama “(„ Oko cvjetova grimiznih šipka, Bile su tamne lipe uličice ... ")(Netačan citat iz pjesme „Obična priča“ N. P. Ogareva) - Definirajući glavni patos ciklusa, Bunin piše:"I sve su priče u ovoj knjizi samo o ljubavi, o njenim" mračnim "i najčešće vrlo sumornim i surovim uličicama."(Iz pisma Teffi, 23. februara 1944).

Dok je bio u egzilu, Bunin je svoje priče mogao objavljivati \u200b\u200bsamo u stranim izdavačkim kućama. Buninovi prijatelji pokušavali su da štampaju priče u SAD-u i Francuskoj. Ali sudbina njegove posljednje knjige bila je "izuzetno tužna". Tada su izdavače malo zanimale priče, dok je Bunin imao samo "mali roman, premali za zasebnu publikaciju". Pisac je ovako razmišljao:„Ako je izdavač zainteresiran, a publikacija će se više ili manje isplatiti, i što je najvažnije neće biti lažna, i platit će nešto unaprijed, tada možete dodati ovom malom romanu, pod naslovnicom Natalie, roman, nekoliko priča, takođe ljubavne priče, od kojih 25, koje sam u posljednje vrijeme napisao u svom "transalpskom osamljenju".(Iz pisma Zajcevima od 8. novembra 1943). ...

Ni Francuska ni SAD nisu objavljene u ovom obliku, ali u New Yorku 1943. objavljen je prvi svezak knjige "Mračne uličice", koji je zajedno s drugim ljubavnim pričama obuhvatio "mali roman" "Natalie". Knjiga se sastojala od dva odjeljka i sadržavala je sljedeća djela:

Mračne uličice. Kavkaz. Balada. April. Styopa. Muse. Kasni sat.
Rusya. Tanya. U parizu. Natalie.

Prema Buninu, koji je izdavačima slao druge priče, knjiga je trebala sadržavati sljedeća djela: "Mamina škrinja", "Na ulici pločnika", "Antigona", "Smaragd", "Gost", "Vizit karte", "Vukovi", "Zoja i Valerija", "Galja Ganskaja", "Henri", "Tri ruble", "Takve noći ...", "Tri ruble", "Lita", "April".

Izdavačka kuća Novaya Zemlya, koja je objavila Buninove mračne uličice (New York, 1943), popratila je knjigu pogovorom: Mračne uličice izlaze bez lektora autora. Nažalost, izdavačka kuća nema priliku stupiti u kontakt s I. A. Buninom. U međuvremenu je bila prisiljena podijeliti knjigu poznati pisac u dva toma. Ovaj svezak sadrži samo polovinu priča koje čine ovu knjigu. Njezin autor, naravno, ne snosi nikakvu odgovornost za njegov odjeljak i za druge nedostatke koje publikacija može imati. Uredništvo Nove Zemlje smatra se obaveznim da to upozori čitaocima u nadi da će oni, poput samog Ivana Aleksejeviča Bunina, uzeti u obzir izuzetne uslove našeg vremena. Maj 1943. Od izdavača. " ...

Lako je zamisliti kako je Bunin reagirao na objavljivanje tekstova bez lekture autora, koji je, prema njegovom vlastitom priznanju,"Idiotski, psihopatski o njegovim tekstovima"(Iz pisma M.A. Aldanovu od 31. jula, 1. avgusta 1947.) i razumio to"Ponekad deset pogrešnih ili nepotrebnih riječi pokvari svu muziku."Primivši knjigu 1945. godine, Bunin u jednom od svojih pisama Aldanovu uzvikuje:„Jako mi je žao što sam se odlučio na ovoizdanje! A tu je i "pogovor" izdavačke kuće: "Ostatak članaka objavit ćemo kao zasebnu knjigu." Izbavi me, Bože, jako se bojim - šta ako stvarno objave! Ni u kom slučaju ne želim ovo! "(Dana 16. avgusta 1945).

Drugo izdanje "Dark Alleys" održano je 1946. godine u Parizu.

Bunin je iz prvog odjeljka izuzeo priču "April". Sastav drugog odjeljka značajno je proširen u odnosu na prvo izdanje knjige. U drugom izdanju, priča "Majčina škrinja" dobila je naziv "Ljepota", priča "Na uličnom pločniku" - "Budala"; sastav odjeljka je promijenjen. Priča "Tri ruble" uklonjena je iz knjige. Priča "Lita" uopšte nije objavljena za života Bunina. Po prvi put se pojavio treći odjeljak koji je sadržavao 18 priča.

Mračne uličice. Kavkaz. Balada. Styopa. Muse. Kasni sat.
Rusya. Ljepota. Budalo. Antigona. Emerald. Gost. Vukovi. Vizitke. Zoya i Valeria. Tanya. U parizu. Galya Ganskaya. Henry. Natalie.
U poznatoj ulici. Riječna konoba. Kuma. Počni. "Dubki". Mlada dama Klara. "Madrid". Drugi lonac za kafu. Gvozdena vuna. Hladan pad. Parobrod "Saratov". Gavran. Camargue. Sto rupija. Osveta. Zamah. Čisti ponedjeljak. Kapela.

Pored objavljivanja „Mračne aleje“ u obliku knjige, neka djela koja su u njoj bila su štampana i samostalno. Priče "Kavkaz", "Balada", "Styopa", "Muse", "Kasni sat" objavljene su u Parizu 1937. godine. 1942. - "Rusija", "Vukovi", "U Parizu", "Natali". 1945. - "Madrid", "Drugi lonac za kafu", "Taverna na rijeci", "Dubki", parni brod "Saratov", "Čisti ponedjeljak". 1946. - "Galya Ganskaya", "Osveta".

Književna kritika nije konačno riješila problem kompozicije ciklusa "Mračne uličice".

Posebna rasprava zaslužuje pitanje uključivanja ili ne uključivanja u ciklus kasnijih priča - "Proljeće u Judeji" (1946) i "Preko noći" (1949).

Prvo, treba napomenuti da su već 1943. godine (za vrijeme prvog izdanja) "Mračne uličice", prema autorskom planu, BILE KNJIGE, iako većina priča uključenih u naredno izdanje nije napisana (cijeli treći odjeljak u drugo izdanje - 1946 - napisano nakon maja 1943). Ipak, priče koje su voljom autora dopunile knjigu organsko su ušle u ciklus.

Drugo, Bunin je bio vrlo pažljiv prema odabiru priča uključenih u ciklus, sastavu knjige i mjestu priča unutar svakog odjeljka. Očigledno se pojavom novih priča koncept knjige takođe promenio. Kao rezultat toga, kao što smo već rekli, priče "April" i "Tri ruble" izuzete su iz knjige. Priče „U noći poput ove ...“ i „Lita“, koje su poslane u Sjedinjene Države na prvo izdanje, nisu ušli u knjigu (po nalogu izdavača, koji su objavili samo mali dio priče) i nikada se nije pojavio u drugom izdanju (već, očigledno po nalogu autora). Stoga se može pretpostaviti da su priče "U proljeće u Judeji" i "Konak za noć", napisane nakon drugog izdanja knjige, dopunjavale njen opći koncept, pakao NA VOLJI AUTORA trebali su biti uključeni u knjigu tokom njenih narednih izdanja. U izdanju iz 1946. Bunin je izvršio rukopisne ispravke i na jednoj od stranica napisao: „Na kraju ove knjige (slijedeći kronologiju) potrebno je dodati„ Proljeće u Judeji “i„ Preko noći “. Tekstovi ovih priča preuzeti su iz mojih zbirki (isti naslovi) u izdanju izdavačke kuće Čehov u New Yorku. "

Ovo izdanje "Mračne aleje" - prvo u Rusiji - označilo je početak tradicije koja postoji i danas: priče "U proljeće u Judeji" i "Prenoćišta" formalno su uključene u ciklus, ali nisu dodirnute u istraživanje naučnika. A priče "Mlada dama Klara", "Gošća", "Gvozdena vuna" nisu uključene u izdanje, ali su uzete u obzir u radovima naučnika.

S ove točke gledišta karakteristično je mišljenje I. Sukhikh-a: "Kasnije priče" Proljeće u Judeji "i" Prenoćišta ", uvrštene u posthumna izdanja prema autorovoj želji, nemaju stalno mjesto i generalno djeluju strano u kolekciji. "

Čak i u izdanjima posljednjih godina, tradicija izuzimanja tri priče - "Mlada dama Klara", "Gošća", "Gvozdena vuna" - traje, i to je postalo toliko prihvaćeno da se to već shvata kao autorova namjera . Primjer za to je napomena uz jedno od izdanja Buninovih djela: „Tom je sastavljen od proznih djela koje je Bunin napisao nakon svog odlaska iz Rusije. Među njima je objavljena knjiga "Tamne sokake" (objavljena u cijelosti) i druge priče ... ", koje su Buninu donijele svjetsku slavu, a objavljeno je 37 priča.Situacija s izdanjem iz 1982. još je nerazumljivija: sastavljač AK Baboreko uvrstio je 37 priča u sakupljena djela u tri toma, iako u komentarima piše: „Trideset i osam priča koje su činile zbirku„ Mračne uličice “napisane su u 1937-1945 ”. Odnosno, nisu teoretski uvrštene u zbirku, štampane su priče "Proljeće u Judeji" i "Prenoćišta" u 3. svesku izdanja. Ali druge priče nisu objavljene - "Mlada dama Klara", "Gošća", "Gvozdena vuna" - očigledno iz moralnih razloga.

U šestotomnu zbirku Buninovih djela 1988. urednici Y. Bondarev, O. Mikhailov i V. Rynkevich uključili su 40 priča u ciklus "Mračne uličice". Ali već u izdanju iz 1991. godine, isti ON Mihajlov, u svom komentaru na knjigu IA Bunina "Izabrana djela", piše: "Trideset i sedam kratkih priča ove kolekcije daju veličanstvenu raznolikost nezaboravnih ženskih slika ..." i uključuje 37 priča.

40 priča iz ciklusa objavljeno je 1994. godine, a kompilacija, predgovor za publikaciju i napomene pripadaju istom ON Mihajlovu.

Vjerujemo da je ciklus takavnamjerno kreativni čin, to jest, smatramoautorski ciklus, stoga smatramo 40 priča uključenih u knjigu "Mračne uličice", uključujući "U proljeće u Judeji" i "Prenoćište za noć", koje udovoljavaju zahtjevima jedinstva ciklusa - njihovoj podudarnosti s faktorima biciklizma.

Na osnovu gornjih činjenica možemo pretpostaviti da je ciklus "Mračne uličice" sastavljen prema autorovoj namjeri, da se kompozicija i struktura temelje na autorovoj koncepciji. Pokušat ćemo utvrditi glavni sadržaj ovog koncepta u sljedećim odjeljcima našeg rada.

2. Faktori formiranja ciklusa u "Mračnim sokacima" I. A. Bunin

1.1. Tematsko jedinstvo priča iz ciklusa

U članku iz 1955. godine G. Adamovich svjedoči kako je prihvaćena ova knjiga: „Mnogi ugledni ljudi odmahuju glavom i, ne negirajući umjetničke zasluge priča, iznenađeni su svojim temama, svojim karakterom ...“. Većina istraživača slaže se da se sve teme ciklusa na kraju mogu svesti na temu ljubavi i smrti, ali svaki naučnik to razmatra na svoj način.

Govoreći o ljubavi u ciklusu "Mračne uličice", L. Smirnova napominje da je Bunin sklon naglasiti šansu, ponekad čak i neozbiljnost prvog zagrljaja, izazvanu senzualnim impulsom. "Ali ako takav impuls vodi do dubokog uzbuđenja, nježnosti, divljenja, samozaborava, onda neizbježno završava s" ljubavlju koja ostaje negdje u srcu za život ".

U mnogim pričama, prema L. Smirnovi, Bunin "piše o iskrivljavanju, smrti prirodnog dara ljubavi".

U jednom slučaju, odrasla osoba, nadarena umjetnica ("Galya Ganskaya") zavođenje mladog Gali Ganskaya smatra sitnicom. Iz osvete čovjeku koji ju je odbacio, nepromišljeno, sebično, predaje se Valeriju Levitskom ("Zoja i Valerija").

U drugom slučaju, zastrašujuća je Buninova priča o korumpiranim ženama, koje uobičajeno i rezignirano, čak i bez zadovoljstva, ispunjavaju dužnosti svog ponižavajućeg zanata ("Madrid", "Drugi lonac za kafu").

"A oni koji, osim tjelesnih, životinjskih instinkta, ništa ne doživljavaju (" Balada "," Styopa "," Muse "," Antigona "," Preko noći ") nagrađeni su apsolutno neljudskim izgledom."

Pozivajući se na odlomak iz Buninova pisma („A je li ovo jedina izopačenost, a ne nešto hiljadu puta drugačije, gotovo strašno ...“), L. Smirnova zatim pita: „Ali je li moguće kada„ strašno “postane jedino sadržaj veze, u tome što se duhovne bolesti pojedinca i društva ne očituju? Bunin je svoje misli prenio u onim pričama koje govore o "izuzetnim naravima", o borbi između svijetlih i mračnih početaka života ("Natalie", "Clean" Ponedeljak ")".

U ciklusu priča "Mračne uličice" Bunin uopće ne priča različite ljubavne priče, već ovdje stvara mozaičnu sliku, gdje je svaka karika neovisno i istovremeno potrebna za ponovno stvaranje općeg stanja u svijetu. Katastrofalno je nimalo zbog neke tajanstvene, fatalne nerazdvojnosti ljubavi i smrti. I zbog potpuno stvarnog uništavanja duhovnih vrijednosti, njihove "zamjene" ranim i neozbiljnim užicima.

O. Mikhailov kaže o još jednom razlogu bliskosti ljubavi i smrti: "Činilo se da je njihovo učešće posebna manifestacija opšte katastrofalne prirode bića, krhkosti samog postojanja." Naučnik kaže o ljubavi kao "laganom dahu", "kratkom blistavom bljesku koji do dna obasjava dušu zaljubljenih:" ... tema čiste i lijepe ljubavi prolazi kroz knjigu kao prolazni zrak. Neobična snaga i iskrenost osjećaja karakteristična je za junake ovih priča. "

Filozofija ljubavi u pravom smislu te reči, sa stanovišta Mihajlova, "prirodna je fuzija iskreno čulnog i idealnog", stoga se stvara utisak: "duh prodire u meso i oplemenjuje ga . " Slažemo se s mišljenjem ON Mihajlova i smatramo da stav L. A. Smirnove nije potpuno ispravan, koji idealno i čulno smatra ne u jedinstvu, već u sukobu i samo u pobjedi "visokih osjećaja" nad "čisto tjelesnim užicima" " nesavršenosti nečije svesti "(" Natalie ").

AA Saakyants piše o "harmoniji dvaju suprotnih principa": "Bunina privlači istinska zemaljska ljubav, koja je, kako vjeruje, spoj, nerazrješivost" zemlje "i" neba ", neka vrsta apsolutne ljubavi."

Savremeni istraživač "Mračne aleje" I. Sukhikh piše: "Sunce i svetiljke njegovog sveta pokreću ljubav-strast, nepodeljeno jedinstvo duhovnog i telesnog, osećaj koji ne zna za moral i odgovornosti, o dužnosti, o budućnosti, priznajući samo pravo na susret, na borbu između njega i nje, u bolno slatko međusobno mučenje i zadovoljstvo. "

U naučnoj literaturi postoje različita gledišta o prirodi propasti ljubavi u Buninovim pričama.

O. V. Slivitskaya tvrdi: "Ako sudbina pošalje ljubav, koja je po najvišim ljudskim standardima ljubav, to jest lično, ljudsko osećanje, uključujući Eros (koji je takođe poetičan kao intenzivna manifestacija života), ali i mnogo više, onda ovo ljubav jača osjećaj života do te mjere da ga sama po sebi više nije u stanju zadovoljiti i iscrpiti. Tako zauzvrat osjećaj života raste, narastajući do nepodnošljive oštrine. Prekomjernost života dovodi do smrti, jer " krajnosti "konvergiraju. Stoga ... i heroj priče o Buninu je njegovo zaljubljivanje u Natalie gurnulo je do Sonje ... A to znači da je katastrofalno rješenje situacije neizbježno."

O.N. Mihajlov: "Nešto vanjsko, što ne zahtijeva čak ni objašnjenje, spremno je da napadne i zaustavi ono što se događa, ako sama ljubav ne može sebe iscrpiti," - tako dalje. Mihajlov takođe definiše motiv "Mračne aleje" kao osnovu - "skriven i postojan nezavisno od ljubavne priče. On je taj koji određuje konačni tonalitet djela. "Još jedan motiv u pričama o" Mračnoj aleji "-" usponi i padovi ljubavi, njezini oseci i hirovi "- u pozadini prvog, tragično. "Ovo nije samo stijena (poput antike), napisana" po vrsti "heroja - smrti i propastine proizlaze iz ljubavi, oni napadaju spolja i nezavisno od nje. To je prije sudbina ... "5, 236]. I. Sukhikh govori o sudbini:" Odvajanje je poput satnog mehanizma ugrađeno u najsretniji sastanak. Luda sudbina čeka iza svakog ugla. "

Dakle, u naučnoj literaturi ne postoji jednoznačan pogled na prirodu propasti ljubavi u pričama iz ciklusa. Osjećaj života, ojačan ljubavlju, dovodi do smrti - ovo mišljenje OV Slivitskaya vjerojatno je blisko stajalištu AA Sahakyantsa: "... ljubav je kratkotrajna. Štoviše: što je jača, neobičnija, to je prije predodređeno je da se prekine. " Suprotno gledište - o neovisnosti smrti i uništavanja od ljubavi - pripada O. Mihajlovu. I. Sukhikh govori o namjernoj propasti bilo kojeg sastanka. L. Smirnova razmišlja o samoubistvu nekih junaka Buninovih priča ("Galya Ganskaya", "Zoya i Valeria"): "I čini se da se to događa neočekivano, nakon dugih, obično tekućih dana ispunjenih svakodnevnim detaljima, što je često posmatrano kao intervencija "kamena". Zapravo se ovdje prenosi trenutni bljesak nepodnošljive, nespojive sa životom, boli. "

Govoreći o „sudbini“, O. Mihajlov tvrdi da je ovde „Buninova ideja o opštoj katastrofalnoj prirodi bića, krhkosti svega što se činilo čvrsto utvrđenim, nepokolebljivim i, na kraju, zvuči odrazno i \u200b\u200bindirektno, odjek velikog ovdje se ogledaju društveni preokreti, koji su čovječanstvu donijeli novi, dvadeseti vijek. " L. Dolgopolov se slaže s njim: „... Bunin ne piše samo o nesretniku, tragična ljubav... U svojim novelama i pričama iz doba emigrestva stvara generalizirani psihološki, a u najozbiljnijim slučajevima neobičan istorijski tip ličnosti 20. vijeka, u kojem su nacionalna ruska obilježja generalizirana na zajednička europska obilježja, i dramu sama sudbina je predstavljena kao karakteristika doba uopšte ".

AA. Sahakyants objašnjava pisčevo viđenje ljubavi kao munje: "njegova" poetska, emocionalna priroda "bljesnula je i nestala. "Bunin je po prirodi svoje prirode oštro osjetio svu nestabilnost, krhkost, dramatičnost samog života ... i stoga je ljubav u ovom nepouzdanom, iako lijepom svijetu, ispala, prema njegovom mišljenju, najkrhkija, kratkotrajna , osuđen na propast. "

Riječi koje mogu služiti, prema AA Saakyantsu, "epigrafu, presječnoj temi i ugađanju" Mračnih uličica "riječi su iz" Rata i mira "Lava Tolstoja:" Ljubav ne razumije smrt. Ljubav je život. "

Istraživač Buninov ciklus naziva "enciklopedijom ljubavi". "Najrazličitiji trenuci i nijanse osjećaja koji nastaju između muškarca i žene zaokupljaju pisca; on viri, sluša, nagađa, pokušava zamisliti čitavu" lepezu "složenih odnosa između heroja i heroine. Oni su vrlo različiti, najneočekivanije. Poetska, uzvišena iskustva u pričama "Rusija", "Kasni sat", "Hladna jesen". Proturječna, neočekivana, ponekad okrutna osjećanja ("Muse"). Dovoljno primitivni nagoni i osjećaji (priče "Kuma", "Početak" ") - do životinjskog instinkta (" Mlada dama Klara "," Gvozdena vuna) ".

Govoreći o ljubavi kao "gromu" sreće, Sahakyants napominje da takva ljubav može osvijetliti čitavo sjećanje i život osobe. „Tako je Nadežda, vlasnica gostionice, kroz čitav svoj život nosila ljubav prema„ gospodaru “koji ju je jednom zaveo, u priči„ Mračne uličice “. Dvadeset godina Rusu ne može zaboraviti "on", nekada mladi učitelj u svojoj obitelji ... A junakinja priče "Hladna jesen" ... vjeruje da je u njenom životu postojala samo ona hladna jesenja večer, a ostalo je samo "nepotreban san" ".

Razmišljajući na stranicama priče "Tanya", autor članka napominje da "vezati, uništiti se zauvijek" za junaka ne znači brak sa sluškinjom, već da "zauvijek se vezati" čak i sa ženom on voli znači "ubiti ljubav samu, pretvoriti osjećaje u naviku, odmor - radnim danom, uzbuđenje - u spokoju." I drugi istraživači govore o razlozima razdvajanja junaka u Buninovom ciklusu.

I. Sukhikh znači "misterija ženske duše" glavna tema knjige. Po njegovom mišljenju, autora najviše zanima misterija Žene, misterija Vječne ženske. Autor članka raspravlja se s AA Saakyantsom: "Čini se da je mišljenje o knjizi kao" enciklopediji ljubavi "pretjerano. Preciznija je definicija koju je Bunin pronašao još šesnaeste godine: ne enciklopedija, već gramatika ljubavi, ne gomilanju i težnji ka potpunosti, već naprotiv, u raznim privatnim, jedinstvenim pričama traži određenu formulu, paradigmu, arhetip koji sve definira i objašnjava. " Kasni Bunin piše o neshvatljivom. Ali za njega to ne postoji u jorgovanom sjaju crne zemlje, niti u Neznancu s upaljenim plavim očima bez dnadaleka banka i supruga sekretara zematskog okružnog veća slučajno su se sreli na Volgi parobrodu.

"U" Mračnim uličicama "nema sretne i duge ljubavi ... Požuda - takav je kakav je čovjek - brzo se zadovolji. Ljubav takođe ne traje dugo. Sunčanica u pravilu ima dva ishoda: rastanak (za dugo ili zauvijek) ili smrt (rastanak zauvijek).

Rastanak zauvijek u "Koraku", "Muzi", "Vizit kartama", "Tanji", "Čistom ponedjeljku".

Oni umiru još češće - umiru tokom porođaja, u ratu, jednostavno zatvore oči u vagonu podzemne željeznice, izvrše samoubistvo, ubiju supruge, ljubavnice, prostitutke. ... Svijetom "Mračnih sokaka" vladaju ljubav i smrt.

Uprkos uočenoj tragičnoj vezi između ljubavi i smrti, mnogi naučnici govore o svijetlom dojmu iz priča iz ciklusa. G. Adamovich kaže o Buninu i njegovom ciklusu "Mračne uličice": "Pred kraj svog života postao je, kao, manje rastresen nego prije, a s većom nego prije, ekskluzivnost ili upornost počeli su viriti u izvor i korijen bića, ostavljajući svoju ljusku. " Takav je izvor, prema Adamoviču, za Bunjina bio "ljubav je velika sreća," dar bogova ", čak i ako se ne dijeli. Zato Buninova knjiga diše srećom, jer je prožeta zahvalnošću za život , za svijet u kojem se, uz sve njegove, događaju i nesavršenosti. "

L. Smirnova u svojoj studiji o Buninovom radu takođe piše o radosti koju pruža ljubav. „Bunin piše o nezaboravnom, što je ostavilo dubok trag u ljudskoj duši. Često je zapečaćen sam trenutak sjećanja, tužnog dodira radosti koji je već odavno prestao. Daje ga ljubav, ali posebno, senzualno pamćenje zadržava čitav život, prisiljavajući tokom godina da na drugačiji način percipiraju mnogo onoga što je „ostalo“.

Zahvaljujući ovom senzualnom sjećanju na ono što se nekada osjećalo, dodirivalo, prošlost, zasjenjena mladim, snažnim osjećajima, nacrtana je kao zaista najfiniji sat, stapa se sa mirisima, zvukovima, bojama prirode. Ili, naprotiv, zemaljski i nebeski elementi predviđaju nesreću s grmljavinom, jesenskom hladnoćom. U takvom "okviru" ljubav se doživljava kao dio velikog skladnog svijeta, shodno tome neodoljiva, vječna u svojoj istini, ali koju osoba uvijek doživljava kao otkriće.

Na tematskoj osnovi predlažemo sljedeću uvjetnu klasifikaciju priča uključenih u ciklus "Mračne uličice".

1. Ljubav "nebeska"

"Kasni sat", "Hladna jesen", "Rusija", "Tamne uličice", "Tanja", "Čisti ponedjeljak", "Henry", "Natalie", "U Parizu", "Galya Ganskaya", "Kapela".

2. Ljubav "zemaljska"

Hobi ("Vizitke", "Madrid", "Smaragd", "U od
poznata ulica "," Gavran "," Muse "," Zoya i Valeria "," Vukovi "," Rijeka
konoba "," Osveta "," Drugi lonac za kafu "," Kavkaz "," Ljuljačka ").

Strast ("Dubki", "Kuma", "Antigona", "Camargue", "Proljeće u Judeji", "Parnik" Saratov ").

Požuda ("Stepa", "Mlada dama Klara", "Gošća", "Budala", "Gvozdena vuna", "Balada", "Prenoćište", "Početak").

3. Ljubav "nebeska" - uzvišena, poetska. Dala je sreću - kratku, nezaboravnu. To je ljubav koju vrijeme nije uništilo, ljubav koju smrt nije pobijedila. (Hladan pad)

Junakinja priče "Hladna jesen" prisjeća se kasne večeri jedne vrlo hladne i rane jeseni - tada se oprostila od svog voljenog koji je odlazio u rat. Ona detaljno opisuje ovaj komad prošlosti: staklo zamagljeno od vrućine u kući, i čiste ledene zvijezde, blistave "sjajno i oštro", i "zrak je potpuno zimski". I junakinja ne govori o svojoj ljubavi, već se prisjeća onoga što je tada osjećala i mislila ("postajalo je sve teže u mojoj duši, odgovorila sam ravnodušno", odgovorila je, "uplašena mojom mišlju", gorko je zaplakala)) - tuga rastanka na svijetloj pozadini, čak i osvjetljavajućiovo razdvajanje ljubavi ... Opis narednog tridesetogodišnjeg života zauzima manje mjesta u priči nego večeras, jer samo je ON BIO U životu, ostalo je "nepotreban san".

U kasnom satu, kao i u nekim drugim pričama, junak putuje u prošlost. Stari, poznati grad, ulice, samostan, bazar - sve je isto. I plete se čipka sjećanja na ono što je ovdje nekada bilo, u isti kasni sat.

Ono što junak vidi, kao u ogledalu, odražava se u njegovom pamćenju. Odražava se asocijativno: iza svakog predmeta - slika, iza svakog koraka - put u prošlost ... A čipka priče utkana je, poput šarolike sjene s uzorkom: sadašnjost je prošlost, sadašnjost je prošlost ..."A ispred, na brdu, grad zatamnjuje vrtovima. Vatreni toranj viri iznad vrta. Bože moj, kakva je to bila neispričana sreća! Tijekom noćne vatre prvi sam vam put poljubio ruku, a vi ste stisnuli moju u odgovor ... "u hladu, stupajući na pjegavi pločnik - bio je prozirno prekriven crnom svilenom čipkom. Imala je istu večernju haljinu, vrlo elegantnu, dugu i vitku." "A noć je bila gotovo ista kao ona. Samo ona bila je krajem avgusta, kada cijeli grad miriše na jabuke koje leže u planinama na čaršijama, i toliko topla da je bilo zadovoljstvo prošetati u jednoj bluza, opasana kavkaskim remenom ... "... I vječna zvijezda u vječnomsvijet je bio isti blistav kao i prije, ali sada je "nijem, nepomičan", jer se svijet promijenio: više nije bilo blistavog treperenja njezinih očiju - jedino što je tada bilo za njega na svijetu.

Pored "nebeske" ljubavi, Bunin prikazuje i "zemaljsku" ljubav - tako različitu: neozbiljnu, perspektivnu, očajnu, čudnu, ludu (ili nepromišljenu), neobjašnjivu, instinktivnu. Ljubav je raznolika, život ne obuhvaća ...

Priča "Kuma" podsjeća na Čehovljeve drame: spolja mirni tok života sa svojim privatnim dramama. Ne postoji opis koji je tradicionalan za Bunina (osim kratkog opisa noći s neprestanom tihom kišom), priča o izdaji prenosi se u dijalogu junaka. I tradicionalno za početak predstave -"Večer krajem juna. Samovar još nije uklonjen sa stola na terasi. Domaćica guli bobice za pekmez. Prijatelj njenog supruga, koji je na nekoliko dana došao u ladanjsku kuću, puši i gleda u svoje njegovane okrugle ruke, gole do laktova. (Znalc i sakupljač starih ruskih ikona, graciozan i suh građe muškarac s malim podrezanim brkovima, živahnog izgleda, odjeven kao za tenis.) "... I banalna bi priča završila vrlo otrčano, da nije posljednja junakova fraza:"I tu sam, u ovim lakiranim čizmama, u Amazoniji i u boceru, vjerojatno ću je odmah žestoko mrziti."... Junakova svijest o vulgarnosti situacije, beskorisnoj povezanosti i njenom nastavku - u gorkom, zlom pouzdanju u razočaranje.

Tako je Bunin uspio pokazati različite strane ljubavi - i vrlo često je povezana sa smrću. Ova tema prisutna u svakoj priči objedinjuje ih u jedan ciklus.

U naučnoj literaturi postoje različita gledišta na sliku autora u ciklusu "Tamne sokake". Naučnik V. V. Krasnyanskiy vjeruje da se u 30-50-ima autorski stil promijenio i da su ove stilske značajke "predodređene različitim korelacijama između sfere autorovog govora i govora likova," konstrukcije autorove slike ". Naučnik upoređuje dvije Buninove priče, slične po temama i sastavu - "Gramatika ljubavi" (1915) i "Tamne sokake" (1938).

U prvoj priči autor je blizak lirskom junaku, "Bunin počinje opisivati \u200b\u200bkao da je od osobe lika opis pejzaža prožet subjektivnim planom lika. U" Mračnoj aleji "autorova udaljenost od likovi se očituju ne samo u činjenici da je autor i glavni junak nikada ne prilazi, ali jednako udaljen od svih likova u priči. U Gramatiki ljubavi autor je blizak glavnom junaku, ali ne pristupa sferi trećeg lika.

Portreti junaka u ovim pričama daju se drugačije. U "Gramatici ljubavi" glavni lik - "neko Ivlev" - označen je uslovno kao lirski junak; portreti drugih likova daju se subjektivno, kroz njegovu percepciju.

U „Mračnoj aleji“, naprotiv: portretne karakteristike i kočijaša i glavnog junaka daju se izvana objektiviziranim: junak je „vitki starac-vojnik, u velikoj kapi i nikolajevskom sivom kaputu s uspravnim dabrom ovratnik, još uvijek crnih obrva, ali s bijelim brkovima koji su bili povezani istim zaliscima ... "i još jedan lik - kočijaš:" Na kutiji za tarantase sjedio je snažan čovjek u čvrsto remenjenoj vojničkoj jakni, ozbiljan i mračan -oči, s rijetkom smolastom bradom, izgleda poput starog pljačkaša ... "

Dakle, priča "Gramatika ljubavi" prijelazni je korak od lirske priče ranog razdoblja (90-900-ih) do objektivizirane naracije u kasnom romanu Bunina (30-50-ih), smatra V.V. Krasnyansky.

Govoreći o autorovoj slici u priči "Kavkaz", istraživač OV Slivitskaya napominje da je pripovijedanje "povjereno autoru": objašnjava se činjenicom da, iako pripovjedač nije bio svjedok tih događaja, mogao ih je znati. Ali odakle tako rijetki, ali konveksni detalji poput onih da se posljednjeg dana muž okupao, odjenuo snježno bijelu jaknu, popio kafu sa šartreuzom i pucao s dva pištolja? Ako je prije toga priča bila striktno "Ja - forma" i sve je bilo u zoni svijesti pripovjedača - sudionika događaja, onda ti detalji ukazuju na to da je pripovijedanje povjereno autoru, autoru, odnosno Buninu, jer ti detalji ne "služe" događaju i čine ga ne pojačavaju njegovo tragično značenje i ne suprotstavljaju mu se. Oni također imaju nešto neovisno o događajima i oslobođeno uskog ta estetska svrha, nešto što svjedoči o ljepoti i slasti bića, što se u cijelosti vraća u Buninin svijet ... ".

Dakle, O.V. Slivitskaya jasno razlikuje pripovjedača od autora. U međuvremenu, postoji problem razlikovanja između glavnog junaka i naratora. O ovome I. Sukhikh kaže: "Buninov pripovjedač i glavni lik izmjenjuju se i razilaze."

Bunin je sam insistirao na inventivnosti većine zapleta u Dark Alleyu:"... I odjednom mi je na pamet pala radnja" Muze "- kako i zašto, uopće ne razumijem: ovdje je i ona potpuno izmišljena ..." - "Balada" je izmišljena od riječi do riječi - i odjednom u jednom satu ... "-" U "Novom časopisu" (druga knjiga) - "Natalie". I opet, opet: niko ne želi vjerovati da je sve u njemu, od riječi do riječi, "izmišljeno, kao u svim gotovo mojim pričama, kako prošlim, tako i sadašnjim".... Bunin je 1947. godine priznao:"... Bog zna odakle je potekao [izum] kad sam uzeo olovku, vrlo, vrlo čestojoš uvijek uopće ne znajući što će proizaći iz priče koju je započeo, kako će se ona završiti (i vrlo često, potpuno neočekivano za mene, nekim pametnim udarcem, koji nisam očekivao). Kako da se nakon toga, nakon takve moje radosti i ponosa, ne uznemirim kad svi misle da pišem "iz prirode", šta mi se dogodilo ili što sam znao, vidio! ".

Tako je Bunin negirao autobiografiju svojih priča. Ipak, A.A. Sahakyants pronalazi autobiografske crte kojima je Bunin obdario svoje junake. Dakle, junak priče "Tanya" Pjotr \u200b\u200bAleksejevič rekao je: "Nemam doma ... Cijeli život putujem od mjesta do mjesta ... Živim u sobama u Moskvi ..." - i A.A. Sahakyants napominje: "Autobiografski detalj: Bunin nije imao svoju kuću, stan, živio je s prijateljima, rođacima u hotelima."

Junak priče "Henry", pjesnik, "mlad, energičan, suh pasa", rekao je: "I mrzio sam sve ove Fra Angelico, Garlandayo, trecento, quatra-cento, pa čak i Beatrice i Sukholikiy Dante u ženskoj glavi "- AA Sahakyants citira V.N. Muromtseva-Bunina, koja se, prisjećajući se putovanja u Italiju 1909. godine, piše da je Bunin jednom "počeo govoriti da je toliko umoran od ljubavnika Italije, koji su počeli buncati o trecentu, quattrocentu, da" uskoro mrzim Fra -Angelico, Giotto, pa čak i sama Beatrice, zajedno s Danteom. "" U ovoj priči postoje i izjave junaka bliskog Buninu: "" Žene muškaraca, mreža obmane od strane čovjeka! Ova "mreža" je nešto zaista neobjašnjivo , božanski i đavolski, i kad pišem o tome, pokušavam to izraziti, zamjeraju mi \u200b\u200bzbog bestidnosti, zbog niskih pobuda ... Podle duše! " . (VI Odoevtseva citira Bunjinove riječi: „... a oni, idioti, vjeruju da je ovo pornografija i, štoviše, senilna nemoćna senzualnost.“ Ovdje bih želio ukazati na riječi G. Adamoviča: „I prijekore zbog besramnosti , očigledno i oni koji su došli do samog Bunina, ostavimo na savjesti one koji su smatrali potrebnim i mogućim da ih učine ... "Buninski junak nastavlja:"Dobro rečeno u jednoj staroj knjizi: "Pisac ima takvo puno pravo biti odvažan u svojim verbalnim slikama ljubavi i njenim licima, koja su u ovom slučaju u svakom trenutku davali slikari i vajari: samo podle duše vide podlost čak i u lijepom ili strašnom ".

Članak je posvećen Buninovoj knjizi i pokušaj je identificiranja i analize njegovih stilskih karakteristika. U priči "Mračne uličice" I. Bunin umjetnički istražuje fenomen ljubavi kao ljubavi-sjećanja, ljubavi-nade. Radnja se temelji na historiji odnosa između muškarca i žene, ljudi koji su nekada bili bliski. Buninov moralni i filozofski koncept odraza čovjeka i svijeta može se uporediti s Leonovim, koji je nastao kao rezultat prozajčevih zapažanja o životu. Važnu ulogu u tome imale su pisačeve estetske smjernice: kreativna upotreba tradicije usmene književnosti i drevnih ruskih književnih spomenika. I. Bunina, umjetnika, ne može se u potpunosti razumjeti bez uzimanja u obzir književnih, umjetničkih, kulturnih i filozofskih konteksta doba u kojem se formirala ličnost pisca i njegove kasnije evolucije. Stil I. Bunina usmjeren je na pronalaženje junaka koji izražava moralne, etičke i duhovne kriterije doba, odlikuje ga svijetli senzualni element, plastični verbalni prikaz i, u isto vrijeme, krajnji lakonizam umjetničkog pisanja. I. Bunina odlikuje maksimalna zasićenost figurativnog detalja, simbolika slika, posebna ritmička i muzička organizacija proze.

problematično

sastav

struktura petlje

lirski junak

istorija ruske književnosti dvadesetog veka

1. Bunin I.A. Čisti ponedjeljak // Odabrana djela u 2 sveske T. I. Priče i priče. - Čeboksari, 1993.

2. Mikhailov ON Buninov život: Život se daje samo riječi - M., 2002.

3. Petisheva V.A. Romani L.M. Leonov 1920-1990-ih: evolucija, poetika, struktura žanra. - M., 2006.

4. Petisheva V.A., Petishev A.A. Čovek i priroda u romanu L. Leonova Ruska šuma "// Bilten Baškirskog univerziteta, 2014. - V. 19. - br. 3. - P. 926-929.

5. Pustovoitova OV Put I.A. Bunin do "Mračnih uličica": Ljubav, život, smrt "// Filologija - Kulturne studije: Dijalog nauka: Materijali naučne Internet konferencije" Filologija - Kulturne studije: Dijalog nauka "18-19. Decembra 2010. - Odintsovo: ANOO VPO "Odintsovski institut za humanističke nauke", 2010. - S. 65-70.

6. Slivitskaya OV "Povećani smisao života": svijet Ivana Bunina / O.V. Slivitskaya. - M., 2004.

Ime I.A. Bunin je orijentir u ruskoj književnosti 20. vijeka. Pesnik, pisac, nobelovac, po rečima O. Mihajlova, „Ivan Carević iz ruske književnosti“, I. Bunin upotpunjuje zlatno doba ruske književnosti. I.A. Bunin je inovativan pisac. Upravo je on otvorio novu stranicu u ruskoj književnosti - stranicu Novog realizma, čiji je najsvjetliji primjer bio njegov "Mračni sokak". Članak je posvećen ovoj Buninovoj knjizi i predstavlja pokušaj identificiranja i analize njezinih stilskih obilježja, prepoznavanja onih obilježja koja nam omogućavaju da o ovom ciklusu govorimo kao o Buninovom.

Ciklus "Tamne uličice" omiljeno je stvaralaštvo I. Bunina, prema riječima samog majstora, svojevrsni rezultat čitavog njegovog života. Knjiga u kojoj se u potpunosti otkrio kao pisac, filozof, stilist, koji majstorski govori jezik. A upravo "Tamne uličice", među ostalim djelima velikog pisca, po našem mišljenju, daju najcjelovitiju sliku o I. Buninu kao čovjeku koji je živio, volio, trpio i stvarao.

Tema ljubavi je neiscrpna. U svakom je trenutku uzbuđivala srca i umove ljudi. Pjesnici i pisci, filozofi i naučnici, umjetnici i kompozitori - svaki pomoću svog žanra - pokušali su otkriti tajnu ovog osjećaja. Posebno mjesto u otkrivanju ove teme na polju književnosti pripada ciklusu proze poznatog ruskog klasika I. Bunina „Mračne uličice“. Od kasnih 1980-ih, književni stručnjaci obraćaju više pažnje na Buninove "Mračne uličice". Ova knjiga je proučavana iz različitih uglova. Konkretno, žanr i kompozicione osobine, jezik, poetika ciklusa, teme i problemi djela koja čine knjigu, uloga naslova itd.

U priči "Mračne uličice" (1938) I. Bunin umjetnički istražuje fenomen ljubavi kao ljubavi-sjećanja, ljubavi-nade. Radnja se temelji na historiji odnosa između muškarca i žene, ljudi koji su nekada bili bliski. Putovi su im se u mladosti razišli, ali sudbina je nakon mnogo godina ponovo spojila junake, kako bi na novi način shvatili svoju prošlost. Sjećanja na sretne dane mladosti, kada su ljepotu, strast, iskrenost doživljavali kao svakodnevnu stvarnost, "obične" događaje, čine da junak "Mračne aleje" gleda na svoj život i ljubav shvata kao sjajan, "izvanredan" osjećaj koji može biti utjeha u trenucima tuge i očaja. Junaku I. Bunina trebao je čitav život da shvati da je najbolje i "čarobne" trenutke proživio pored ove žene. Buninova heroina Nadežda nosila je ljubav prema svom odabraniku kroz sve vremenske peripetije, čuvajući njegov integritet i prirodnost. Svakodnevni život nije promijenio njezin unutarnji svijet, u kojem je ljubav ostala glavna vrijednost, dao smisao njenom postojanju.

Svijet ljubavi jedinstvena je sfera postojanja Buninovih junaka, gdje se poimanje stvarnosti i njene stvarnosti vrši intenzitetom "kosmičkih osjećaja". Za junakinju priče "Čisti ponedeljak" (1944.) ljubavna strast prirodno se razvija u ljubavno pročišćavanje. Bliskost heroine sa njenim voljenim poprima simbolično značenje, postaje svojevrsna prodaja duše vragu-zavodniku. Junakinja ne prihvaća brak, za nju je ovo kraj blažene sreće. Strah da će jednog dana ljubav presušiti, nestati, prestati biti "<...> U njoj "neobičan" fenomen svakodnevni život", Generira u duši heroine misli o spasenju, bijeg od ovog osjećaja. Ljubav je lijepa i romantična dok nije prešla u kategoriju banalnosti, nije postala dio svakodnevnog života, uključena u svakodnevni ciklus svakodnevnih problema i razočaranja. Zaljubljeni junaci I. Bunina pokušavaju sačuvati njegovu lakoću i šarm koji su nespojivi sa svakodnevnim životom.

Tema romana "Čisti ponedjeljak" je ljubav. Kakva ljubav? Ljubav dvoje ljudi, ili ljubav prema Bogu, ili nešto drugo. Dio događaja, radnja su pojednostavljeni, čini se da je priča lišena vanjske zabave, samo su dva heroja: on i ona - “<...> oboje su bogati, zdravi, zgodnog izgleda. " Ali glavna stvar u ovom radu je i dalje heroina, ona je zagonetka unutrašnji svet nije jasno, ponašanje nije standardno. Uprkos činjenici da je vole, obožavaju, odlazi u manastir. Šta je potiče na ovaj korak?

U potrazi za odgovorom treba obratiti pažnju na opis svakodnevnog života, svakodnevnog života heroja, jer je I. Bunin svakodnevni život uzdigao u filozofsko značenje. Mnogi detalji detaljno su ispisani (junakinja igra tačno početak "Mesečeve sonate"), autor koristi neočekivano suprotstavljanje scena - sve nam to otkriva unutrašnji svijet heroja, njihove poglede na svijet. Junakinja je opisana očima junaka, ali detaljan opis nije dat odmah: u različitim situacijama prikazana je na različite načine. Jedino što se ističe je da ona sve radi "iz nekog razloga", ali zašto konkretno nije jasno, kao da živi "u prolazu", ne shvaćajući tačno zašto.

Nakon detaljne priče o odnosu junaka, autor štedljivo govori zapravo o prekidu veze, a već u opisu jutra pristup raspleta je opipljiv. Pored toga, pisac na kraju održava tužno i tragično raspoloženje. Slike snježnog jutra, mira nakon prošle mećave koreliraju s osjećajima junaka, s njezinom odlukom da napusti svijet i njegovim beznadnim očajem. „Pažljivo sam se obukao, bojažljivo sam je poljubio u kosu i na prstima izašao na stepenice, već posvijetlivši blijedom bojom. Hodao sam po mladom ljepljivom snijegu - snježne oluje više nije bilo, sve je bilo mirno i već se moglo vidjeti daleko po ulicama. Mirisao je i na snijeg i na pekare. Stigao sam do Iverske ulice, čija je unutrašnjost vrelo gorjela i sjajila se vatrama svijeća, kleknuo, skinuo kapu ... Neko mi je dodirnuo rame - pogledao sam: gledala me neka nesretna starica, trzajući se sa sažaljivim suzama: „Oh! Ne ubijajte, ne ubijajte tako! Grijeh, grijeh! " ...

Slika "nesretne starice" koja se sažalila nad junakom nosi posebno semantičko i emocionalno opterećenje - čitatelj već pretpostavlja o iluziji, nemogućnosti sreće za junake. Nakon toga slijede riječi iz kojih čitatelj saznaje za zahtjev "ne čekajte ga više, ne pokušavajte pretraživati, pogledajte ...". Dalje, iz pisma saznajemo da će ona ići „zasad u poslušnost“, a onda će se možda odlučiti za tonzuru. Logika teksta sugerira da je u stalnoj meditaciji sumnjala i patila, birajući između zemaljske ljubavi i napuštanja svijeta, pročišćenja, odricanja. Teško je moguće pronaći precizne i nedvosmislene odgovore na sva pitanja "Čistog ponedeljka" koja se pojave tokom čitanja. I. Bunin nije pisac koji daje takve odgovore na postavljena ili nepostavljena pitanja.

Kraj priče je sasvim prirodan. Od samog početka je jasno da je junakinja posebna, a ne poput ostalih, što znači da bi njena sudbina trebala biti drugačija. I. Bunin naglašava da nije stvorena za „ovaj“ svijet, trebalo joj je previše, ali nije pronašla sreću, nije bilo dovoljno „hrane“ za dušu ove djevojke: „stalno je nešto razmišljala<...> Udubljivao sam se u nešto u svom umu.

Prošle su dvije godine od nezaboravnog Junaka čistog ponedjeljka. U nekoliko redaka, vrlo jezgrovito, pripovjedač govori o svojoj tuzi i o vremenu koje je trebalo da dođe k sebi. Također saznajemo o posljednjem sastanku koji se dogodio u samostanu Marte i Marije. U sunčano tiho predvečerje pred Novu godinu - „poput one nezaboravne“ - došao je u Kremlj, stao u Arhangelsku katedralu, otišao u Ordinku „i dalje plakao, plakao“. Iz nekog je razloga želio ući u samostan Marte-Marijinski. I tamo, u nizu "časnih sestara ili sestara", vidio je kako "jedna od šetajućih u sredini odjednom podiže glavu, prekrivenu bijelim maramom, rukom blokirajući svijeću, uperi tamne oči u tamu, kao da je samo prema meni ... ". Junak se pita kako je mogla vidjeti u mraku, kako je mogla osjetiti njegovo prisustvo. Čitatelj ima pravo da se zapita kako je on sam „osjetio“ njeno prisustvo u ovom manastiru.

Priča o "čudnoj ljubavi" zauzima glavno mjesto u umjetničkom svijetu djela, a ono što se kasnije dogodilo bez toga stane u nekoliko fraza. Ova ideja može se objasniti osobenostima žanra. "Čisti ponedjeljak" je kratka priča. Novela je mali žanr narativne književnosti, približava se priči ili priči. U pravilu je ovo djelo s oštrom, uzbudljivom radnjom. Novelu karakterizira prisustvo takozvane prekretnice. U "Čistom ponedeljku" takva je tačka odlazak heroine u samostan.

Ovo umjetnička karakteristika pomaže nam da razumijemo ideološki sadržaj teksta. Glavni događaji romana padaju na Nedelju opraštanja i Čisti ponedeljak. Na Oproštajnu nedjelju ljudi sami traže oproštaj i opraštaju uvrede. Za heroinu ovaj dan postaje dan oproštaja od svjetovnog života, u kojem nije pronašla smisao i sklad. Prvog dana posta - Čistog ponedjeljka - ljudi počinju da se čiste od prljavštine koja im je zamaglila dušu.

Stoga je čisti ponedjeljak granica iza koje počinje novi zivot... Tako se tema ljubavi rješava na stranicama I.A. Buninov "Čisti ponedjeljak", gdje se pisac otkriva kao osoba nevjerovatnog talenta, suptilni psiholog koji zna kako prenijeti stanje duše ranjene ljubavlju.

IN domaća književnost Prije I. Bunina, prema našem mišljenju, nije bilo pisca u čijem bi djelu motivi ljubavi, strasti, osjećaja - u svim nijansama i prijelazima - igrali tako značajnu ulogu. Ljubav je "lagani dah" koji je posjetio svijet i spreman je nestati svakog trenutka - pojavljuje se samo "u kobnim trenucima". Pisac joj negira sposobnost da traje - u porodici, u braku, u svakodnevnom životu. Kratki, blistavi bljesak koji osvjetljava duše zaljubljenih do dna, dovodi ih do kritične ivice, iza koje smrt, samoubojstvo, ništavilo. Pokojnom I. Buninu, bliskost ljubavi i smrti, činilo se da je njihova konjugacija posebna manifestacija opšte katastrofalne prirode bića, krhkosti samog postojanja. Sve ove teme koje su mu dugo bile bliske („Novi izdanci“, „Kalež života“, „Lagani dah“) bile su ispunjene novim, zastrašujućim sadržajem nakon velikih društvenih kataklizmi koje su potresle Rusiju i čitav svijet. „Ljubav je lijepa i ljubav je osuđena na propast“ - ovi pojmovi su se napokon stopili i poklopili, noseći u dubini, u zrnu svakog djela, ličnu tugu Bunina emigranta: „Neprimjetno je postala djevojčica, a neprimjetno njena gimnazijska slava je ojačala i počele su kružiti glasine da je vjetrovita, da ne može živjeti bez obožavatelja, da je učenik gimnazije Šenšin ludo zaljubljen u nju, da izgleda da i ona njega voli, ali da je toliko promjenjiv u odnosu prema njemu da je pokušao samoubistvo. Svijet ljubavi, sreće I. Bunin gradi kao svijet suprotan svakodnevnom životu.

Buninov moralni i filozofski koncept odražavanja čovjeka i svijeta može se uporediti s Leonovim, koji „<...>formirana<...> kao rezultat zapažanja prozainog života. Važnu ulogu u tome odigrale su estetske smjernice pisca: kreativna upotreba tradicije usmene književnosti, drevni ruski književni spomenici<...> L. Leonov kao umjetnik, kritičar i publicista ne može se u potpunosti razumjeti bez uzimanja u obzir literarnog, umjetničkog, kulturnog i filozofskog konteksta doba u kojem je ličnost pisca formirana i njenog kasnijeg razvoja.

I. Buninov stil<...> usmjeren na pronalaženje junaka koji je izrazio moralne, etičke i duhovne kriterije doba “, odlikuje ga svijetli senzualni element, plastični verbalni prikaz i, ujedno, krajnja kratkoća umjetničkog pisanja. I. Bunina odlikuje maksimalna zasićenost figurativnog detalja, simbolika slika, posebna ritmička i muzička organizacija proze. Problem ličnosti u stvaralaštvu prozaista postoji kao problem značenja pojedinačnog bića, koji nije uvijek objašnjen bilo kojim socio-ideološkim ciljem ili društveno-političkim programom akcije. Kategorija pamćenja vrlo je važna za umjetnički svijet I. Bunina - ne samo dragocjeni dar, već i iscrpljujući teret, rad, koji služi kao mjera vrijednosti osobe, njenog ličnog značaja za pisca. U djelu I. Bunina ostvaruje se istinski tragični koncept ljubavi kao osjećaja svepožarne, neodoljive, instinktivne ljubavi kao najvišeg oblika ljudskog postojanja. Omiljeni žanr pisca je priča u kojoj se sintetiziraju poetsko i prozaično, lirsko i epsko, subjektivno i objektivno. Općenito, poetiku I. Bunina karakterizira jedan lirski patos. U spisateljskoj kreativnoj metodi s jedne strane prevladava orijentacija prema realizmu, s druge strane orijentacija prema impresionizmu, prema vlastitom dojmu, želja da se samo trenutak uhvati iz nezaustavljive struje života, potraga za novim oblicima i kompozicije, potcjenjivanje, slabljenje uloge radnje, često zasnovane na logičnom, ali na asocijativnom principu, nedovršenosti, gravitaciji prema cikličnosti, itd.

Dakle, "Mračne uličice" je prelomno djelo u djelu I. Bunina, svojevrsni rezultat njegovog života. Po našem mišljenju, ovo je knjiga u kojoj se pisac najslikovitije iskazao - kao stilista, kao pisac, kao filozof. Ovo je skladište njegovih životnih zapažanja, razmišljanja, kreativnih potraga. Zbog toga još uvijek izaziva veliko zanimanje književnih stručnjaka i čitaoca.

Prva priča, prema kojoj je ciklus nazvan, svojevrsna je stilska pravilnost kojoj je podređena cijela knjiga. On igra ulogu početka. Koncentrira niz pitanja koja zabrinjavaju pisca i na koja pokušava odgovoriti cijelom knjigom. Ovdje se prvi put pojavljuje slika mračnih uličica. Šta su mračne uličice za I. Bunina? Ovo je simbolična slika. Simbol ljubavi. Osjećaji najsjajnije, najvrjednije osobe u životu. Osjećaji koji kombiniraju božansko i đavolsko, osjećaji destrukcije i kreativnosti, u početku tragični, ali i dalje vrijedni iskustva. Ovaj postulat, naznačen u prvoj priči, prolazi kroz čitav ciklus, od posla do posla. A slika mračnih uličica pretvara se u neku vrstu dominantne koja povezuje sve priče, kratke priče, minijature knjige u jedinstvenu cjelinu.

Stilske karakteristike "Dark Alley" očituju se i na žanrovskom nivou. Kombinira tako male žanrovske forme kao što su kratka priča, priča i lirska minijatura. I u svakom od njih I. Bunin očituje svoje "ja". Kratke priče uključene u knjigu podijeljene su u dvije skupine - ključne pripovijetke (na primjer, "Mračne uličice", "Čisti ponedjeljak") i tradicionalne. Najvažnija karakteristika kratkih priča je njihova raznolikost, prisustvo unutrašnje priče u njima.

Dakle, radeći na "Mračnim uličicama", I. Bunin je želio pokazati šta je najvažnije u ljudskom životu. A ispostavilo se da je ovo glavna stvar - ljubav - tragična, ponekad izluđujući i gurajući za zločinima, ali koju ipak vrijedi iskusiti. Kako bi pokazao punu snagu ovog osjećaja, svih njegovih aspekata, majstor se okreće najprikladnijem, po njegovom mišljenju, žanrovskom obliku - kratkoj priči. Ali to nije jedino što autora zanima. Testiranje duhovne i moralne dosljednosti osjećaja koje je proživio čitav život junaka također je jedan od Buninovih zadataka. Zato se pisac okreće žanru priče. Najvažnija karakteristika Buninovih priča uključenih u Mračne uličice je kombinacija same priče i novele. Pored toga, značajka Buninovih priča je i činjenica da se radnja odvija u dovoljno dugom vremenskom periodu (u "Čistom ponedjeljku", na primjer, ovo su godine, u "Baladi" - kombinacija savremene stvarnosti za autora s dubokom antikom) i prisutnost, kao u kratkim pričama, opisa.

Sva djela knjige imaju monološki karakter, zbog čega u njima prevladava govor jednog od likova - pripovjedača ili junaka-pripovjedača. Ali uprkos tome, njihov govor još uvijek nije homogen - ne pripada samo njima. Sadrži prošarani govor drugih likova. U te svrhe, I. Bunin široko koristi tehnike prikazanog i nepravilno usmjerenog govora. To se objašnjava činjenicom da autor pokušava da se makne od pritiska jednog od likova nad ostalima, daje drugima priliku da budu aktivniji, da se izraze, čime pripovijedanju daje više objektivnosti.

Recenzenti:

AA Karamova, doktor filozofije, profesor, šef Odeljenja za rusku i stranu filologiju, Baškirski državni univerzitet (ogranak Birsk), Birsk.

Abdullina A.Sh., doktor filoloških nauka, profesor Filološkog fakulteta i interkulturnih komunikacija Savezne državne proračunske obrazovne institucije visokog profesionalnog obrazovanja "Baškirski državni univerzitet" (podružnica Birsk), Birsk.

Bibliografska referenca

Petisheva V.A., Khusnutdinova I.M. FENOMEN LJUBAVI U CIKLUSU I. BUNINA "TAMNI ALLEJ" // Savremeni problemi nauka i obrazovanje. - 2015. - br. 2-3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d23980 (datum pristupanja: 02.05.2020). Skrećemo vam pažnju časopisima koje je izdala "Akademija prirodnih nauka"

Tema ljubavi oduvijek je brinula Bunjina, a on joj je posvetio svoja najpoznatija djela: roman "Arsenijev život", priče "Lagano disanje", "Mitjina ljubav", "Sunčanica" i druga. Ali na kraju svog života, ponovo se okreće njoj, stvarajući ciklus priča "Mračne uličice", reinterpretirajući ljubav, strast, život i smrt na novi način. U tim se pričama ljubav najčešće dijeli (Bunin ne pokazuje tragediju neuzvraćene ljubavi), ali taj osjećaj uvijek završava razdvajanjem, smrću, ubistvom ili samoubistvom. Prema Buninu, ljubav, najjače i najdublje iskustvo osobe, uvijek je samo kratki blistavi bljesak koji ostavlja svoj trag na čitav život, uvijek vas tjera na patnju, to je drama ljudskog života.

U priči "Mračne uličice", koja otvara kolekciju, trasira se ista ideja: ljubav ne može biti sretna, ona može transformirati čitav život neke osobe, ali uvijek dovodi do razdvajanja. Radnja priče vrlo je jednostavna: stari vojnik, prolazeći, zaustavlja se u gostionici, čija je ljubavnica bivša kmetica, s kojom je nekada bio u bliskim odnosima. Ispada da ga ona i dalje voli, da nije ništa zaboravila, da se nije ni udala. Junak priče, Nikolaj Aleksejevič, prisjeća se prošlosti, svoje ljubavi i sreće koju mu je ova žena pružila. Ali ne može je zamisliti kao suprugu, odlazi pun starih iskustava, uspomena i tuge. Na prvi pogled sve je vrlo jednostavno, ali u stvari, ova radnja vam omogućava da opišete čitav život junaka, objasnite njihove karaktere, ponašanje, pogled na život.

Buninove priče vrlo često započinju krajolikom, a ni ovaj nije bio izuzetak: "U hladnoj jesenskoj oluji, na jednoj od velikih tulskih cesta, preplavljenih kišama i presječenim mnogim crnim rutama, tarantasa se smotala blatom."

Ovaj krajolik odmah baca sumorno raspoloženje i tugu na čitaoca. Glavni lik priče ima isto raspoloženje, ali ono se mijenja kada stigne domaćica gostionice - "tamnokosa žena, takođe crnih obrva i takođe lijepa ne za svoje godine, koja izgleda kao starija ciganka". Da ga nije zvala imenom i imenom, ne bi je prepoznao. Iznenađen je što se ona svojom ljepotom nije udala. Njene riječi natjeraju ga da se zacrveni: „Svačija mladost prolazi, ali ljubav je druga stvar ... Prekasno je sada za prijekor, uostalom, istina, napustili bi me vrlo bezosjećajno, koliko sam puta htio dignuti ruke sebe od uvrede jednog, više ne pričam o svemu ostalom. Napokon, bilo je vreme, Nikolaj Aleksejeviču, kad sam vas zvao Nikolenka, a vi - sjećate se kako? I udostojili su se pročitati sve pjesme o svim vrstama "mračnih uličica". Junakinja je zadržala ljubav, nosila je taj osjećaj kroz čitav život. Ne može mu oprostiti: „Kao što u to vrijeme nisam imala ništa draže od tebe, tako ni tada nije. Zbog toga vam ne mogu oprostiti. Ne možete. " Junak priče također nije bio sretan: supruga ga je napustila, sin je odrastao nitkov. Razumije da je izgubio najdragocjenije što je imao, da je s Nadeždom proveo najljepše trenutke svog života. Međutim, junak se brzo smiri, misleći: „Šta da je nisam napustio? Kakve gluposti! Ta ista Nadežda nije čuvarica gostionice, već moja supruga, ljubavnica moje kuće iz Peterburga, majka moje djece? "

Napuštajući gostionicu, prisjeća se redova iz Ogarevove pjesme: „Oko grimiznih šipka cvjetale su tamne drvoredi od lipe ...“ Ovi redovi dodaju poeziju i laganu tugu priči o prošloj ljubavi. Ta je ljubav ostala čitav život Nadežde, to su bili "uistinu čarobni" trenuci junakova života, i premda se ljubav nije dogodila, ostat će u njihovom životu zauvijek, ostavila je dubok trag u ljudskoj duši.

Ljubav u liku Bunina je vrlo tragična, ali uvijek lijepa, ljubav je sjajan poklon koji se ne daje svima. Potvrdu tome nalazimo u priči "Mračne uličice".

Početkom 1920. I. A. Bunin napušta domovinu. U emigraciji je napisao mnoga književna remek-djela, uključujući ciklus priča "Mračni Al-Lei".

Sve priče u ovoj kolekciji objedinjuje jedna tema - tema ljubavi. Iz različitih uglova, pisac osvjetljava taj osjećaj, pokazuje sve njegove najsuptilnije nijanse. Međutim, otkrivajući temu ljubavi, Bunin nehotice razotkriva mnoge moralna pitanja... Posebno dirljivo zvuče u priči "Ljepota".

Ovo je jedna od najmanjih priča u ciklusu, ali po dubini, po akutnosti pitanja koja se u njoj pokreću, možda nadmašuje mnoge druge. U nekoliko redaka pisac je mogao sažeto reći o glavnim ljudskim vrijednostima: o dobru i zlu, o ljubavi prema bližnjemu.

U središtu priče je prilično tipična životna priča. Stariji udovac sa sedmogodišnjim sinom ponovo se oženio. Njegova nova supruga uzela je sve. Ona je mlada, neobično lijepa i ekonomična. Ali dijete, sin udovca iz prvog braka, nije joj se svidjelo. Ona "mirno mrzi posao". Autor za to ne navodi razloge, jer oni jednostavno nisu postojali. I to je sve što je mrzila.

Daljnje pripovijedanje o sudbini malog junaka izaziva gorki osjećaj suosjećanja s njim. Prvo ga "ljepotica" odvodi na spavanje "iz očeve spavaće sobe do sofe u dnevnoj sobi", a zatim ga u potpunosti šalje na spavanje u hodnik, gdje mu sobarica na podu raširi stari dušek.

Dijete se nađe u "okrugloj usamljenosti po cijelom svijetu", svi ga napuštaju, izdaje ga vlastiti otac, koji se u nedostatku volje i kukavičluka pretvara da uopće ništa ne primjećuje. "Ljepotica" se pretvara da se vodi praktičnim razmatranjima: dječak, navodno, može trljati sav baršun na sofi. U stvari, ona jednostavno ne može i ne pokušava prevladati zlo u sebi zbog čega je nedužna mala osoba nesretna.

Od sada je život djeteta siv i jednoličan. Ili sjedi u uglu na podu dnevne sobe, ili crta na ploči od škriljevca, ili čita (šapatom!), Ili gleda kroz prozore. Spremio je vlastiti krevet, marljivo ga je stavio u prtljažnik svoje majke.

Sažaljenje autora odzvanja u svakoj riječi. Bunin nije slučajno što koristi toliko riječi s umanjenim sufiksima ("ugolok", "kuće", "mala knjižica", "krevet", "do-riško"). Pisac ne daje direktne procjene onoga što se događa, ali majstorski tjera da se osjeća cjelokupna strahota situacije u kojoj se dijete nalazi.

Priča je kratko naslovljena - "Ljepota". I ovaj naslov vas tjera na puno razmišljanja. Šta je ljepota za Bunina i koliko je vanjska ljepota kad iza toga stoji moralna ružnoća - autor se na ova pitanja obraća čitatelju.