Sredina i kraj devetnaestog veka osvanuli su u ruskoj prozi. Tada su radili najveći ruski pisci, čija su djela obogatila ne samo domaću, već i cjelokupnu svjetsku književnost.

Jedan od takvih kolosa bio je Ivan Gončarov. I premda je njegovo stvaralačko nasleđe mnogo skromnije od nasleđa Tolstoja, Dostojevskog ili Čehova, ovog pisca ni na koji način ne treba potcenjivati. Jedan od mnogih poznata djela Gončarov, koji ga je proslavio širom Rusije, postao je roman "Obična istorija", čiju vam analizu nudi Mudri litrekon.

Istorija pisanja romana "Obična istorija" sadrži zanimljive činjenice:

1. "Obična istorija" postala je prva knjiga u takozvanoj trilogiji "Three O", koja je uključivala "Oblomov" i "Break". Također je postala književni prvijenac ovog pisca i vjesnik nove škole u domaća književnost... Nakon uspjeha Gončarovljevog djela, Belinski je predvidio pojavu "prirodne škole", čija je zvijezda N.V. Gogol.
2. Rad na romanu započeo je 1844. i oduzeo je relativno malo vremena prema standardima samog Gončarova, samo dvije godine. Međutim, čak i tako, pisac je pokazao nevjerovatnu skrupuloznost, neprestano uređujući roman čak i uoči objavljivanja (objavljen je u Sovremenniku).
3. U početku je autor dao djelo poznatom pjesniku N.M. Yazykov. Ali on, nakon što je pročitao nekoliko stranica, nije bio impresioniran radom i dugo ga je napustio, te ga nikada nije poslao u štampu. Zatim ga je dao pjesniku i uredniku N.A. Nekrasov i već je shvatio da se suočava s potpuno inovativnom, rijetkom ljepotom. Roman "Obična istorija" s istim oduševljenjem naišao je i V.G. Belinsky.

Režija i žanr

Obična istorija glavni je primjer u literaturi. Autor u svom radu nastoji pouzdano prikazati okolnu stvarnost. Likovi i dijalozi napisani su što je moguće realnije, a atmosferu upotpunjuju brojni detalji. Čitatelj može vjerovati da su se događaji opisani u romanu zaista mogli dogoditi. Evo kako je poznati kritičar Belinski opisao svoj stav prema junacima Obične istorije:

"Ne, takvih likova nikad neće nestati ... Vremenom će se promijeniti, ali njihova suština će uvijek biti ista ..."

Žanr obične istorije može se definirati kao roman. Narativ pokriva duži vremenski period, velik broj likova je uključen u radnju, a obim romana je više nego solidan.

Značenje imena

U svojim djelima Gončarov se trudio da odrazi tendencije koje su vladale u ruskom društvu u vrijeme nastanka romana. Naslov romana, Obična priča, naglašava sveprisutnost i tipičnost opisanih događaja kako bi naglasio njihovu opasnost i značaj.

Uz to, autor apelira na sjećanje čitatelja: ne sjeća li se kako je bilo u mladosti, koje snove je izgubio s vremenom? Aleksandrova priča je vječna priča o tome kako romantična mladost ustupa mjesto praktičnoj zrelosti, gdje trebate ne samo da pišete poeziju za svoju voljenu, već i da je osigurate.

Zaključak: o čemu govori roman?

Mladi plemić, Aleksandar Aduev, koji je gotovo čitav život proveo u provincijama, odlazi u Sankt Peterburg da posjeti svog ujaka Petra Adujeva kako bi stupio u državnu službu. To heroj govori svojoj rodbini, ali zapravo želi probiti se u književno okruženje i postati veliki pjesnik. Odmah nastaju nesuglasice između mladog romantičara Aleksandra i starog cinika Petera, jer ujak ne planira uzdržavati svog nećaka dok je u oblacima.

Život u glavnom gradu snažno razočara Aleksandra. Zgađen je svojim radom, doživljava neuspjeh u svojoj spisateljskoj karijeri, pa čak i na ljubavnom planu, Aduev mlađi je poražen.

Aleksandar napušta Peterburg i vraća se kući. Međutim, nakon što je proveo prilično vremena na svom imanju, shvaća da ga provincijski život više uopće ne privlači, i stoga se Aduev odlučuje vratiti u glavni grad.

Mnogo godina kasnije suočeni smo s novim Aleksandrom Aduevom - ciničnim karijeristom koji ne brine ni o čemu osim o novcu i unapređenju. Stari Aduev se divi svom nećaku, koji se uzdigao više nego što je sam Petar mogao sanjati. Međutim, sada je starac shvatio šta je propustio u životu u potrazi za novcem. Njegova supruga umire, a sada su im ostale bijedne mrvice vremena koje su ostale nakon "karijere".

Glavni likovi i njihove karakteristike

Sistem slika u romanu „Obična istorija“ utjelovljuje Mudri litrekon u tabeli:

glavni likovi romana "obična priča"	karakteristika
aleksander aduev	mladi plemić. naočit i osjetljiv mladić koji je odrastao u zabačenoj provinciji, okružen brigom i prosperitetom. majka ga je odgajala u stakleničkim uslovima, a i sam Sasha odrastao je plašljivog, sanjivog i nježnog dječaka. na početku romana sanjao je o ljubavi, javnoj službi za dobrobit zemlje i naroda i spisateljskoj karijeri, ali je poražen u svim svojim nastojanjima. nesposoban da se odrekne svog života u glavnom gradu, Aleksandar podlegne korumpirajućem utjecaju velikog grada i na kraju romana postaje jedan od onih koje je uvijek osuđivao - cinik i karijerista.
peter Aduev	ujak Aleksandar. na početku romana pred nama se pojavljuje kao cinična, poslovna i bezdušna osoba. pametan je, pronicljiv i proračunat. Svoju porodicu dobro opskrbljuje, ali u životu je sve postigao sam i na promocije je krenuo od nule. takav život ga je učinio bešćutnim sumnjičavcem - racionalnim i daleko od porodice. on proriče naivnom Aleksandrovom neuspjehu u svim nastojanjima, ali čak pomaže i svom nećaku tako što u svoje ime šalje svoju knjigu poznatom piscu. pred kraj romana, međutim, donekle je transformiran i napušta karijeru kako bi pomogao svojoj bolesnoj supruzi Elizabeth. međutim, ne odriče se svojih stavova, diveći se svom nećaku, koji je postao njegova uspješnija kopija.
nadezhda Lyubetskaya	osamnaestogodišnja plemkinja: koketna, smiješna, hirovita. raspoloženje joj se mijenja na sat. Neuočljiva djevojka, u koju se, međutim, nerazumljivi Aleksandar zaljubljuje bez sjećanja. nakon dugog udvaranja, glavni lik je namjerava zaprositi. ali vjetrovita nada zaljubi se u grofa Novinskog i veza s Aduevom prestaje.
anna Adueva	majka Aleksandra. draga i brižna žena koja je sina okružila ljubavlju, u njemu je odgajala iskrenu i odgovornu osobu. vrlo uzvišena i poetična, meka i nježna žena, navikla na sanjarenje i nerad.
elizaveta Adueva	mlada supruga Petra Adueva. umiljata i inteligentna žena koja živi u nesretnom braku sa ciničnim i hladnim mužem. osjeća simpatije prema dobroti i naivnosti Aleksandra i teško prolazi kroz njegov duhovni pad.

Teme

Tema romana "Obična istorija" višestruka je i zanimljiva čak i današnjem čitaocu, naviknutom na književno obilje:

1. Formiranje ličnosti - glavna tema romana. Gončarov je pokazao put kojim je osoba prošla od sanjarske mladosti do razboritog karijerista. Formiranje ličnosti, prema Gončarovu, ne može biti samo sa znakom plus, već i sa znakom minus. Pod uticajem neuspeha, Aleksandar se izdao.
2. Ljubavi - tokom čitavog rada mladi Aduev se više puta zaljubljuje. Međutim, svi njegovi ljubavni napori osuđeni su na neuspjeh. Jer, prema Gončarovu, u velegradskom društvu Ruskog carstva, uronjenom u cinizam i infantilizam, nema mjesta za istinski duboka osjećanja. Ironično je, međutim, da cinični Peter Aduev u romanu pokazuje pravu ljubav.
3. Porodica - u gradskom društvu prikazanom u romanu nema mesta za pravu porodicu. Elizabeth je nesretna u braku, a Alexander se na kraju ženi iz pogodnosti. S druge strane, majka Adujeva, koja živi u provinciji, zaista cijeni porodicu i voli svog sina. Grad se ponovo suprotstavlja selu i poražen je u Gončarovljevom sistemu vrijednosti.
4. Očevi i sinovi- beskrajne rasprave između mladog Aleksandra i istrošenog Petra simboliziraju sudar dviju generacija, pokušaj nasilne mladeži da probije put koji su stvorili stariji. Međutim, na kraju "očevi" pobjeđuju, a "djeca" su prisiljena krenuti njihovim stopama.
5. Kreacija - Aleksandrovi pokušaji da postane pisac propadaju ne samo zbog njegovog neiskustva, već i zbog nedostatka volje da pokušava ponovo i ponovo. Prema piscu, umjetnost je dugo i mukotrpno djelo kojem se ne smije pristupati olako.
6. Odgoj - djetinjstvo ima ogroman utjecaj na ljudski život. Odgoj koji je njegova majka dala Aleksandru učinilo ga je romantičnim i idealistom, koji se na kraju nije mogao oduprijeti korumpirajućem utjecaju društva.

Problemi

Problemi romana "Obična istorija" nisu ništa manje zanimljivi. Ako ga želite nadopuniti, pitajte Many Wise Lytrecon u komentarima.

• Karijerizam - Gončarov ima neskriveno gađenje prema karijeristima, lišeno savjesti i principa, ograničeno samo potragom za vlastitom korist. U isto vrijeme, pisac razumije da često takav pristup životu pomaže čovjeku da preživi i postigne uspjeh. Ali koja je cijena takvog uspjeha? Posao vas natjera da razmislite o ovome.
• Ravnodušnost - društvo koje prikazuje Gončarov apsolutno je ravnodušno prema patnjama ljudi. Svi njeni članovi teže samo svojoj dobrobiti, a želje drugih ne igraju nikakvu ulogu. Tako živi glavni grad, zaglibljen u taštini. Ovo također promovira ujak koji ne podržava, ali se sprda sa svojim nećakom.
• Filistinizam - u liku Petra, a zatim Aleksandra Adueva, Gončarov nam predstavlja čitavu kasta ljudi - buržoaziju. Prema njegovom razumijevanju, to su sitni i jadni ljudi koji su bezglavo ušli u svakodnevni život i posao i zaboravili na bilo kakav duhovni razvoj. Oni besciljno žive svoj život među hiljadama svojih sugrađana.
• Mladalački maksimalizam - pisac suosjeća s mladim Aleksandrom, njegovim idealizmom i žarom, ali istovremeno pokazuje da te osobine ne donose ništa osim boli i razočaranja. Autor poziva čitatelje da uspostave ravnotežu između duševnosti i zdravog cinizma.
• Urbani i seoski život - Gončarov se rigidno suprotstavlja gradu i selu. Grad je prebivalište poroka, u kojem nema mjesta za istinski dobru osobu, ali u isto vrijeme grad je izuzetno atraktivan i malo ljudi može odustati od gradske vreve. U njegovim očima selo je predstavljeno kao idealna utopija u kojoj nema mjesta uzbuđenju i patnji, ali malo će ljudi koji žude za životom ostati u ovom smrznutom raju. Pisac ocrtava dvije krajnosti i poziva čitatelje da sami odluče.

Značenje

Gončarov je prikazao plemenito društvo Ruskog carstva, potpuno zasićeno cinizmom i sitničavošću. Pokazao je kako to u potpunosti uništava sve dobro i svjetlo u čovjeku, izvrćući njegovu dušu i pretvarajući ga u dio sive mase. Glavna ideja romana "Obična priča" je potreba da se oduprijete korumpirajućem utjecaju grada i da se sačuvate za najmilije koji vas trebaju.

Pisac nam pokazuje dvije krajnosti u liku Petra i Aleksandra. Jednako negira oboje, potičući nas da živimo u stvarnom svijetu, razumno gledamo na stvari, ali istovremeno ostajemo ljudi sposobni sanjati i razmišljati. Ovo je osnovna ideja Obične priče.

Kritika

Čitalačka publika je s oduševljenjem primila Romana Goncharovu.

Vissarion Belinsky izuzetno je pohvalio roman zbog dobro napisanih ženskih likova. Međutim, Belinskom se posebno svidio lik Petra Audeva, kojeg je smatrao najbolji lik roman.

Još jedan poznati kritičar, Druzhinin, stavio je "Običnu istoriju" u ravan sa "Eugeneom Onjeginom" zbog tačnog prikazivanja plemenito društvo i prekrasni pejzaži.

Kritičari su također pohvalili umjetničku originalnost romana "Obična istorija":

"Talenat gospodina Gončarova originalan je talent: on ide svojim putem, ne oponašajući nikoga, čak ni Gogolja, a to u naše doba nije sitnica ..." (kritičar pod pseudonimom "V.M.", "Vedomosti" gradske policije Sankt Peterburga ", 8. marta 1847, br. 54)

Međutim, neki su recenzenti primijetili autorov dogmatizam i pretjeranu tendenciju nametanja glavne poante:

„... Roman je dobar. Mladi autor ima zapažanje, puno inteligencije; ideja nam se čini pomalo zakašnjela, knjiška, ali pametno izvedena. Međutim, autorova posebna želja da sačuva svoju ideju i protumači je što detaljnije moguće, romanu je dala posebnu dogmatičnost i suhoću, čak je i razvukla. Ovaj nedostatak ne otkupljuje lagani, gotovo hlapljivi slog gospodina Goncharova. Autor vjeruje u stvarnost, prikazuje ljude onakvima kakvi jesu. Peterburške žene izašle su vrlo uspješno ... "(anonimni autor pod pseudonimom" N. N. "," Sankt Peterburške vedomosti ", 13. april 1847, br. 81)

Posebnosti Gončarovljevog rada leže u njegovom zapažanju i sposobnosti da tačno prenese atmosferu društva i doba:

... Niti jedan najmanji pokret Evseyja, Agrafene, domara, njegove supruge, kočijaša, lađara ne izmiče zapažanju gospodina Goncharova. Ove osobine promatranja vas još više začuđuju jer se pored njih istovremeno glavna radnja nastavlja sama po sebi, ide svojim putem; oni prelaze preko scene radnje poput svjetlosti, neuhvatljivih svjetla ili, bolje, poput heterogenih, raznolikih glasova u gomili. To diverzificira slike romana i čini njihov učinak na čitaoca svestranim ... "(nepoznati autor, prikaz u časopisu Otechestvennye zapiski, 1848, br. 3)

Esej na temu "Organizacija vremena" u romanu I. A. Gončarova "Obična istorija"

Junaci Gončarovljevog romana "Obična istorija" žive krajem prve polovine devetnaestog veka, za vreme vladavine Nikole 1. Početak vladavine Nikole 1, vreme strašne reakcije nakon ustanka u decembru. Radnje opisane u Gončarovljevom romanu "Uobičajena istorija" odvijaju se kada su reakcionarna raspoloženja bila jaka u društvu, kada je zarasli birokratski aparat dostigao nevjerovatne razmjere. I kada je, unatoč nedavno zagrmilom Otadžbinskom ratu 1812. godine, Napoleon prepoznat kao čovjek stoljeća, čak i u Rusiji. Bio je idealan za plemićku omladinu. U Rusiji je bilo mnogo ljudi koji su sebe smatrali ruskim Napoleonima, ljudima rođenima u svijetu da bi promijenili sudbinu Rusije.

I nije za ništa što se Petar Ivanovič poziva na stoljeće, govoreći da je, kažu, stoljeće krivo za sve što se događa s njegovim nećakom. Upravo je stoljeće bilo tako raspoloženo za ona romantična raspoloženja koja su zavladala u još uvijek neiskusnoj i neiskusnoj duši Aleksandra Adueva, počevši od vremena kada je prvi put vidio Peterburg, i završavajući danom kada je već sredovječni Aduev prvi put trezveno pogledao svoj život. Ukupna dužina romana od početka do kraja, od dana odlaska dvadesetogodišnjeg Aleksandra Adueva u Sankt Peterburg do dana njegovog vjenčanja, iznosi jednu i po deceniju. Odnosno, da bi isprobao sve „užitke“ života u glavnom gradu i shvatio put kojim je prošao, junaku djela trebalo je tačno petnaest godina. Pogledajmo kako se glavni lik "Obične priče" promijenio tokom romana.

Uprkos činjenici da se prvi susret s njim događa sredinom prvog poglavlja, prvo mišljenje o njemu formira se na samom početku: sin jedinac njegove majke, odrastao gotovo bez oca, kad je spavao, "ljudi su hodali na prstima kako ne bi probudili mladog gospodara ", - jasno se vidi da je dijete razmaženo. I to je istina, tada sam Gončarov piše: "Aleksandra je razmazio, ali nije pokvario kućni život." Ali onda je Aleksandar došao u Sankt Peterburg, u grad svojih snova, koji je toliko privlačio provincijale tog doba. Naravno, takav značajan potez trebao je utjecati mladi čovjek ... A stric mu je trebao biti primjer, ali najčešće ga je odbijao, a jedino što je naučio svog nećaka bilo je učiniti djelo. U Aleksandrovoj duši postojala je kontradikcija. Očekivao je podršku i pomoć od svog strica u svojim naporima, i prvo je rekao da je za Aleksandra bolje da se vrati u selo, a zatim je nemilosrdno kritizirao njegova djela. Prošle su dvije godine. Naš "dječak se pretvorio u muškarca". Sazrio je, postao samopouzdaniji i, što je najvažnije, "počeo postepeno priznavati misao da se u životu može vidjeti ne sve, već trnje", ujak se nije mogao radovati uspjesima svog nećaka. Sada se više nije bacao svima na vrat, skrasio se, ali glavni razlog njegove promjene nije bio toliko njegov ujak koliko iskustvo. Tada se ljubav pojavljuje u Aleksandrovoj duši i on se ponaša, kao što je pravilno rekao njegov ujak, kao u groznici. Aduev mlađi ne može razumno razmišljati, sve odluke donosi u žurbi. I sve je toliko uspješno u njegovom životu da Aleksandar izgubi oprez i prisebnu glavu koju je stekao i počinje raditi svakakve gluposti: svojim ponašanjem uplaši Nadju, gotovo izazove grofa Novinskog na dvoboj. Tada u Aleksandrovoj duši dolazi vrijeme bijesa, on grdi Nadju, grofa, ujaka i sve ljude zajedno. Ali vrijeme je veliko iscjelitelj, godinu dana kasnije samo je grofa i Nadju žigosao s dubokim prezirom i, konačno, strast u njemu je nestala. Ali mladić se nije želio rastati s tim osjećajem, volio je igrati ulogu patnika, a Aleksandar je umjetno produžio muke. Samo što sada nisu bili krivi "grof i Nadya koji su ga tako podmuklo prevarili", već svi ljudi, tako niski, slabašnog uma, sitničavi. Našao je čak i knjigu u kojoj je upoznao slike ljudi koje je toliko mrzio. Još jedan preokret u njegovoj duši povezan je s Krilovim basnama, njegov stric, ogorčen na srž ponašanja svog nećaka, igrajući ulogu medvjeda iz basne "Majmun i ogledalo", pokazao je Aleksandru njegovu ulogu majmuna. Posljednji korak u razotkrivanju suštine Adueva mlađeg bilo je pismo novinara. Aleksandru su ruke pale i nije poznato šta bi sa sobom učinio nakon takvog udarca, koji mu je dao njegov ujak, da ovaj nije tražio uslugu od svog nećaka. Nakon njega, Aleksandar je osjećao da sve nije izgubljeno, da je nekome i dalje potreban. Ali još uvijek mlada duša Adueva tražila je upravo takve satove, a Aleksandar je, kratko oklijevajući: "Kako podlo i nisko", - ipak se slaže. I on se ovim poslom oduševljeno bavi da je nakon nekoliko tjedana Surkov, imajući pomalo bijesa, odustao od odlaska u Tafaevu, ali Aleksandar se zaljubio. On je, naravno, u početku s užasom primijetio prve znakove ljubavi u sebi, ali onda se opravdao da, kažem, više nisam dječačić, a Tafaeva nije ona hirovita djevojčica, već žena u punom razvoju, i, shodno tome, imamo pravo voljeti, bez obzira na to što ujak kaže. Ali njihova ljubav bila je prejaka, i, prema tome, krajnje despotska, i takva ljubav brzo postaje dosadna, što se i dogodilo. I ovoga puta Aleksander nije imao sreće s ljubavlju i odlučuje se okrenuti od tako podlog i niskog visokog društva, da se okrene obični ljudi, koji su u mentalnom razvoju niži od njega, što znači da neće moći da se odupru, a on je sve bliži Kostjakovu. Aduev je pokušao u sebi ubiti tako razvijeno duhovno načelo, ali ono je kod njega bilo prejako razvijeno i nije odustajalo bez borbe. A ako je Aleksandar uspio da se natjera da se ne zaljubi, onda je nehotice postao fascinant. Uprkos činjenici da je rekao da je Lizina ljubav bila dosada, mladić je stalno odlazio na njihovu daću, a razlog tome nije bio ribolov. Aleksandar se postepeno od mazohiste pretvorio u sadista, ako se ranije mučio s ljubavlju, sada će mučiti mladu Lizu. Ali Lisa je imala moćnog pokrovitelja - svog oca. Ne samo da je kćer upozorio na neizbježnu strast, već je i mladog fascinatora naučio lekciju, nakon koje je Aleksandar htio počiniti samoubojstvo, ali toga nije bilo, njegove riječi bile su samo riječi, nije imao dovoljno duha. Zatim je uslijedio odlazak u pozorište s tetkom i tamo ga je virtuozni violinist jako impresionirao, pokazujući svu beznačajnost svog života. A nakon razgovora sa stricem i tetkom, Aduev je doslovno vjerovao u apsolutnu ispravnost riječi Petra Ivanoviča i bio je spreman slijepo slijediti ujakov savjet. Ujak mi je savjetovao da odem u selo - otišao je Aleksandar. Aleksandra je u selu dočekala njegova ljubav majka. U početku je promjena mjesta blagotvorno djelovala na njega, ali ubrzo mu je "zadovoljstvo majke postalo dosadno i Antonu Ivanoviču se zgadilo". Teško je povjerovati, ali Aleksandru je trebao posao. Požurio je pisati, ali i njemu je to dosta. A onda je, napokon, Aduev shvatio šta mu treba, shvatio je da mu nedostaje život. U selu, daleko od civilizacije, njemu nije mjesto, Aleksandar Adujev mora živjeti u Peterburgu. Majka mu je umrla i sada ga više ništa nije zadržalo u selu, a zbogom selu Aduevi, živjeli urbani Aduevi. A četiri godine kasnije, Aduev mlađi pretvorio se u tačnu kopiju svog ujaka.

Sljedeći lik u romanu je stric Aleksandra Adueva, Pjotr \u200b\u200bIvanovič Aduev. Svojedobno je išao istim putem kao i njegov nećak, a možda je imao i ujaka, ali Pjotr \u200b\u200bIvanovič ne voli razgovarati o tome. Tek na samom kraju rođeni nećak ga je razotkrio, pronašavši stare bilješke na tetkinim prsima. Ali u romanu se može pratiti još jedna promjena koja se dogodila Petru Ivanoviču. Na prvi pogled promijenio se nekako odmah, bez pripreme. Ali ako pažljivije pogledate, primijetit ćete da su se tijekom cijele veze sa njegovim ujakom dogodile neprimjetne promjene i na kraju je neovisno shvatio veliku istinu: "Novac nema sreće." Pjotr \u200b\u200bIvanovič je shvatio da je zdravlje njega i njegove supruge, kao i njihova veza, mnogo važnije od slave i prezira metala. I, što je čudno, glavni utjecaj na promjenu Adueva starijeg imao je njegov mladi nećak koji mu se pokazao spolja. Aduev je bio užasnut u svojoj duši, plus njegova bolest, slabost supruge i njena potpuna ravnodušnost prema svemu što se događa njoj i njenom suprugu. Svi ovi faktori učinili su svoj posao, Pjotr \u200b\u200bIvanovič se povukao i otišao da uživa u životu sa suprugom Lizavetom Aleksandrovnom.

Lizaveta Aleksandrovna takođe nije stajala mirno u celom tekstu. Ali, nažalost, nije se promijenila nabolje. Ako je pri prvom susretu s njom bila mlada, inteligentna, vesela, uvijek spremna pomoći tetki i supruzi, tada je na kraju romana Lizaveta Aleksandrovna problijedjela, počela se prema svemu odnositi ravnodušno, prestala je imati svoje mišljenje i, što je najvulgarnije, postala je posvetiti puno vremena i truda prezirnom metalu. Generalno, nakon što je desetak godina živjela s Petrom Ivanovičem, postala je jednako bešćutna, suha i praktična, što ženama nimalo ne odgovara. Toliko je navikla na ovaj postepeni, odmjereni život, da je čak i ponuda Pjotra Ivanoviča da ode na bal zgrozi.

U selu živi još nekoliko junaka romana. To je, naravno, Aleksandrina majka Anna Pavlovna, sveprisutni Anton Ivanovič, Agrafenova stalna domaćica i Aleksandrina tetka Marija Gorbatova. Ova četiri lika nisu se nimalo promijenila tijekom cijelog romana. Anna Pavlovna tokom cijelog rada nastavlja da obožava svog sina jedinca Sašu. Anton Ivanovič i dalje putuje po okrugu i posjećuje sve redom. Agrafena je još uvijek bezobrazna i vezana za Jevsija. A Marija Gorbatova, propustivši mladost, ostala je stara sluškinja koja zapravo nije razumjela smisao života.

Odjeljci: Književnost

Model:lični.

Ciljevi i zadaci lekcije:

• „Uronjenje“ u čudesni svijet pisca, „navikavanje“ na svijet koji je stvorio autor, upoznavanje s „tajnama“ autorove vještine;
• Razumijevanje moralna pitanja radovi;
• Obrazovanje moralnih osobina osobe, upoznavanje sa univerzalnim ljudskim duhovnim vrijednostima;
• Formiranje sposobnosti razlikovanja gledišta autora i likova; izražavaju vlastiti stav, sposobnost vođenja dijaloga;
• Analiza književnog teksta;
• Objedinjavanje književnih pojmova;
• Razvoj mašte, emocionalne i estetske sfere. Ovladavanje govorom kao sredstvom za prenošenje misli, osjećaja, sadržaja unutrašnji mir osoba;
• Stvaranje u učionici posebne tople atmosfere ljudske komunikacije, čije je sredstvo književnost kao umjetnost riječi.

Oprema: magnetofon (tokom lekcije muzika F. Chopina "Valcer", Beethoven "To Elise")

Registracija: portreti pisca, crteži, izjave, sheme

Epigrafi:

Pročitajte ovaj šarm. Ovdje učite živjeti. Vidite različite poglede na život, na ljubav, s kojima se ne možete složiti ni sa jednim, ali vaš vlastiti postaje bistriji i jasniji.

L.N. Tolstoj o romanu I.A. Goncharova "Obična istorija"

Povedite sa sobom na putovanje, prepuštajući blage mladenačke godine u ozbiljnu otvrdnuću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne podižite ih kasnije!

N.V. Gogol

Osjećaji ne lažu. I. Goethe

Tokom nastave

Zvukovi muzike (F. Chopin „Valcer“).

Student izlazi u ulozi Aleksandra Adueva.

„Život ... Život je tako dobar, tako pun šarma, nešto tajanstveno, primamljivo, toliko se krije u sebi.

Ali jesam li zaista pogriješio u svojim njegovanim mislima, u toplim vjerovanjima u ljubav, prijateljstvo i ljude ... i u sebe? Šta je život? Kako živjeti - osjećajem ili razumom? "

Riječ učitelja: Danas ćemo se okrenuti djelu I.A. Gončarovljeva "Obična istorija", napisana 1847. Ne samo da ćemo se upoznati i pokušati analizirati ovo djelo, već ćemo pokušati, svaki za sebe, odgovoriti na pitanje koje je toliko mučilo glavnog junaka romana: Kako živjeti - osjećajem ili razumom?

U kreativnom nasljeđu I.A. Gončarovljevi romani "Obična istorija", "Oblomov", "Prekid" zauzimaju glavno mjesto. Pisac je u njima vidio svojevrsnu trilogiju.

Po vašem mišljenju, šta spaja sva tri Gončarovljeva romana?

• „Ne vidim tri romana, već jedan. Sve ih povezuje jedna zajednička nit, jedna dosljedna ideja - prelazak iz jedne ere ruskog života, koju sam proživljavao, u drugu “. I.A. Goncharov.
• Antiteza "heroj - idealista" i "heroj - praksa" u različitim varijacijama postaće vodeća za novi svet Gončarova.
• Pisac je predstavio predstavnike patrijarhalnih i buržoaskih struktura (pozivajući se na šemu).
• Zajednička tema svih romana je Rusija na prijelazu dvije povijesne epohe: patrijarhalni kmet i postreformska buržoazija.

Nastavnik: L.N. Tolstoj je savjetovao svoje savremenike: „Pročitajte ovu draž. Ovdje učite živjeti. Vidite različite poglede na život, na ljubav, s kojima se ne možete složiti ni sa jednim, ali vaš vlastiti postaje pametniji i jasniji. "

Nadam se da će Tolstojev savjet biti koristan i nama.

Belinski, izbezumljeni Vissarion, smatrao je ovaj roman "strašnim udarcem na romantizam, sanjarstvo, sentimentalizam, provincijalizam".

Kakvo je vaše mišljenje o romanu?

• Autor daje objektivan opis slike ruskog života na malom seoskom imanju i u Sankt Peterburgu 1840-ih.
• Dijalozi između strica i nećaka sjajno su napisani. Ujak samouvjereno slomi svog nećaka.
• Ovo je priča o tome kako se simpatična ruralna omladina pretvara u praktičnu osobu. Naivni, čisti provincijski idealist postaje čudovište.
• Svidio mi se lik Lise. I, po mom mišljenju, Liza je ta koja je u pravu, vjerujem da je norma srce u skladu s razumom.
• Smatram da su radnja i kompozicija vrlo jednostavni. Sastoji se od 2 dijela s epilogom. Glavni lik, mladić Aleksandar Adujev, koji je idilično živio pod okriljem svoje majke Ane Pavlovne, odlučuje napustiti svoje rodno imanje Rooks. Ali svi njegovi snovi srušeni su bezdušnom atmosferom Sankt Peterburga, gdje se od osobe traži jedna vještina - „voljeti svoj posao više od osobe, računati i razmišljati o svemu“.
• Po mom mišljenju, zaplet sadrži „vječno sjeme“ - biblijski motiv o izgubljenom sinu.
• mislim da glavna tema radovi su tema ljubavi. Pomaže u razumijevanju karaktera glavnog junaka. Svaka od heroina (Sonechka, Nadenka, Yulia, Liza) data je u percepciji Aleksandra, a kada se junakovi pogledi na ljubav promijene, mijenja se i njegovo razumijevanje uloge žene u društvu. Nažalost, nije ostalo ni traga romantičnom skandiranju.

Šta je najvažnije za sadržaj romana?

• Dramski sadržaj romana odnos je između dva glavna lika: nećaka i ujaka.
• Između njih se odvija svojevrsni dvoboj za pravo na život prema njihovim idealima. Svaki od junaka pokušava odbraniti svoja životna načela, dok doseže krajnost.
• A ideali ujaka i nećaka su direktno suprotni.
• Osnova kompozicije je antiteza.
• A u središtu romana je sukob dviju „filozofija života“: filozofije osjećaja i filozofije razuma. Prvu predstavlja romantičar života - Aleksandar Aduev, drugu - biznismen, praktična osoba - Peter Aduev.

Učitelj: Sukob u "Običnoj priči" obično se naziva dijaloškim. Nastaje različitošću životne filozofije. Potraga za harmonijom važna je za Gončarova. Dakle, mladić pun visokih i plemenitih, duhovnih impulsa.

Ko to radi književno heroj?

• Slika Adueva često je u korelaciji sa likom Lenskog, junaka romana "Eugene Onegin". Puškin je, kao što znate, priznao da bi njegov heroj mogao biti „obješen, poput Rilejeva“, ali mogla bi ga čekati druga sudbina: preporod iz gorljivog sanjara u običnog vlasnika zemlje.

Učitelj: Ovu pjesnikovu ideju razvio je V.G. Belinski, koji je bio siguran da će Lensky ovo drugo nesumnjivo očekivati. Upravo je Gončarov pokazao sličnu verziju ponovnog rođenja, koju je izložio Puškin.

Pogledajmo oko čega se naši junaci svađaju i kako su predstavljeni na početku romana: Dramatizacija (dolazak A. Adueva stricu, prvi sastanak)

Na čijoj ste strani: ujak ili nećak?

U šta Aleksandar veruje, u šta je uveren? Koje su njegove vrijednosti?

Kakvo je ponašanje vašeg strica? Da li je poslovna osoba želja stoljeća? Koji: 19, 20, 21?

(Usporedba junaka, popunjavanje tablice - Dodatak 1)

Da li se Aleksandar odmah promenio?

• Istinu o Peterburgu prihvatio je tek nakon 10 godina tamošnjeg života.
• Junak prolazi kroz redovne faze odrastanja.
• Razočaranja ga prate ne samo u ljubavi, već i u kreativnosti, u službi. U očaju dolazi do pokušaja samoubistva.
• Čak odlazi iz Peterburga na imanje svoje majke. No, "pokojni" život izgledao je dosadno, u glavni grad vraća se samo zbog karijere. Pojavljuje se novi Aduev sa ćelavom glavom, s naredbom oko vrata, nadopunjenom. Veliki je zvaničnik i vlasnik velikog bogatstva.
• Od romantičara Aleksandar se pretvorio u skeptika, cinika, egoista, razočaranog u život i ljubav. Ovo je aktivni praktičar kojem se sve određuje proračunom.
• Za sebe otkriva obične i strašne istine: moraš biti poslovni čovjek. Biti čovjek su djela i proračuni, a mjerilo vrijednosti je novac.

Ko je kriv za krah Aleksandrovih uzvišenih nada?

• Birokratski Peterburg.
• Cinični skeptični ujak.
• Računato, okrutno doba.
• Samo što se ljudsko srce promijenilo.

Da li je to za vas neočekivani epilog ili prirodan?

• Kraj romana je prirodan: bivši Schillerov obožavatelj ima "ćelavu glavu, ugledan trbuh, početak hemoroida, izvrsnu platu i bogatu mladenku".
• O Aleksandrovim bivšim idealima nema ni traga, čak ih se i stidi.

Mislite li da je ljubavni tip zastario?

• Da, iako Aduevov romantizam, njegova vjera u ljubav "zauvijek" i prijateljstvo "do groba života" nisu duboki obrisi. Ali šta je kod njih smiješno, loše? Ništa, čak i obrnuto. S istinski ljudske tačke gledišta, ti su osjećaji normalni, neophodni, pa je čak i sam Aduev već nekoliko godina zaštićen od vulgarnosti.
• Ali vulgarnost pobjeđuje. Ljubavni užici, zanos prijateljstvom jednostavno su nepristojni za dvorskog savjetnika i gospodina.

Scena: Scena epilog

Zašto u epilogu I.A. Gončarov je prikazao Adueva - starijeg nesretnika, patnika?

Za vas je zadnja scena zagrljaja junaka simbol pomirenja generacija, doba?

Zašto obična priča? U čemu je to uobičajeno?

Na šta misao vodi čitaoca? Na čijoj je strani autor?

• Autor pokazuje jednostranost položaja junaka, uvjeravajući čitatelje u potrebu harmonije "uma" i "srca"
• Pisac dovodi čitatelja do ideje o ekvivalenciji u ljudskom životu i umu i žaru srca.
• Junaci su se promijenili ne samo spolja, dogodila se metamorfoza, oni su mijenjali mjesta. Impresivni mladi čovjek-sanjar otišao je u prošlost, sada je uspješna osoba, a na kraju romana Petru Ivanoviču bilo je potrebno više srca i osjećaja od "glave" da spasi svoju suprugu.
• Ispovedajući filozofiju trezvenog biznismena, stariji Aduev je sve ovo u prošlosti ostavio kao nepotrebno.
• Radovi su relevantni u svakom trenutku

Učitelj: Pisac ne donosi presude ni za jednog svog heroja, Gončarov nikada nije izgledao kao optužitelj. Da, prazno sanjarenje je naivno, ali poslovno, kalkuliranje pragmatizma je užasno. Gončarov je tužan zbog ispričane priče i traži, kao nekada Gogolj, da ne zaboravi lijepe pokrete duše, koji su posebno karakteristični za osobu u mladosti.

"Povedite sa sobom putem, ostavljajući blage mladenačke godine u teškoj, okorjeloj hrabrosti, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne podižite ih kasnije!"

Kako živjeti - osjećajem ili razumom? Nema direktnog odgovora na ovo pitanje. Čitatelj sam traži odgovore na pitanja koja život postavlja pred njega ...

Književnost

1. Veliki Rusi / Biografska biblioteka F. Pavlenkova. - M.: "Olma - press", 2003. - str. 407.
2. Ruski književnost XIX vijeka. Razred 10: Udžbenik za škole i razrede humanitarnog profila: - 1. dio. - M., Moskovski licej, 2003. - 139 - 145s.
3. Yu.A. Gaetsky Milionske muke: Priča o Gončarovu. - M.: Det. lit., 1979. - 61-81 str.

Objava je nadahnuta čitanjem izvrsnog romana Ivana Aleksandroviča Gončarova "Obična istorija". Činjenica da ovu knjigu nisam pročitao u školi je u mom slučaju također sasvim uobičajena priča :) Popunjavam praznine :)

Sažetak romana Ivana Aleksandroviča Gončarova "Obična istorija"
"Obična priča" Gončarova govori o mladom majstoru Aleksandru Aduevu koji će osvojiti Sankt Peterburg. Aleksandar napušta svoje rodno selo, ostavlja majku koja voli i radi karijeru. Njegova su očekivanja znatno precijenjena: nada se da će upoznati mnogo dobrih ljudi i dokazati se u javnim službama i kreativnosti. Stvarnost se pokazuje depresivnom: Aleksandar vidi da su ljudi neiskreni, zaglavljeni, nastoje da zavaraju i zaobiđu službu. Aleksandra s neba spušta na zemlju njegov stric koji je napravio karijeru i ima svoj posao. Mirni i racionalni ujak Peter Ivanovič daje mu upute, uči ga životu i pokušava spriječiti Aleksandra da radi gluposti.

Aleksandar ne vjeruje da je život baš onakav kakvim ga zamišlja njegov ujak, misli da život treba temeljiti na diktatu srca, a ne na razumu da u njemu ima mjesta za ljubav, prijateljstvo i uzvišene osjećaje.

- ... ciljao sam više - sjećaš li se? Šta se desilo?
- Sjećam se kako ste odjednom poželjeli postati ministri, a potom i pisci. I kad sam vidio da dug i težak put vodi do visokog ranga, a piscu je potreban talenat, pa se opet vratim. Mnogi od vaše braće dolaze ovamo s uzvišenim pogledima, ali ne vide njegova djela pod nosom. Dok trebate napisati rad - izgledate, i to ... Da, dosadno je, dugo se čeka. Svi želimo; nije uspio - i objesio je nos.

Aleksandar se zaljubi u devojku, ona se zaljubi u njega. Dogovore se o ranom braku, ali ... mladenka se ohladi prema njemu kad upozna drugog. Aleksandar pada u bluz i počinje revidirati svoje stavove o životu.

Nekoliko meseci kasnije, Aleksandar se zaljubi u mladu udovicu. Ona ga također voli, a sada, kako Aleksandar misli, život mu daje priliku da dokaže da je vječna ljubav moguća, ali ... Aleksandru postaje dosadno i on raskida sa voljenom. To ga samo jača u mišljenju da je duboko pogriješio u svojim početnim stavovima.

Aleksandar gubi interes za karijeru, napušta kreativnost, u kojoj takođe nije uspio, i opet se, ali nevoljko, zaljubljuje u djevojku koja joj uzvraća. Njihov savez uznemirava otac djevojčice, jer je shvatio da Aleksandar nije imao ozbiljne namjere. Aleksandar se nije borio za svoju ljubav, već je pao u ravnodušnost. Odustao je od karijere, prestao komunicirati sa stricem.

Aleksandar je shvatio da se njegova očekivanja od života u Sankt Peterburgu nisu ostvarila i odlučuje se vratiti u selo. U selu mu dođe mir i počinje da mu nedostaje život u glavnom gradu. Njegova majka umire i on ponovo odlazi u Sankt Peterburg.

Ko nije bio mlad i delimično glup? Ko nije imao neki čudan, takozvani njegovani san koji se nikada neće ostvariti? Evo mog susjeda, zdesna, koji sebe zamišlja kao heroja, diva - hvatača ispred Gospoda ... svojim je pothvatima želio promijeniti svijet ... i na kraju je zastavnik u mirovini, nije bio u ratu i mirno je sadio krumpir i sijao repu ... Drugi, s lijeve strane, sanjao je da prepravi cijeli svijet i Rusiju na svoj način, ali on sam je napisao neke papire na odjelu, povukao se ovdje i još uvijek ne može prepraviti staru ogradu.

Gončarovljev roman "Obična istorija" završava opisom događaja koji se događaju 4 godine nakon Aleksandrovog povratka u glavni grad. Aleksandar pravi uspješnu karijeru, debeo je, samopouzdan, ima poredak. Živi po scenariju svog ujaka koji je u karijeri i poslu postigao vrlo velike visine. Aleksander će se oženiti iz praktičnosti bez ljubavi, a to u njemu ne izaziva unutrašnji protest. Ujaka brine vrlo ozbiljan problem: njegova supruga Lisa izgubila je zanimanje za život zbog činjenice da je njegov racionalni način života u njoj pobijedio njezinu gorljivu prirodu i lišio je svake radosti i smisla postojanja. Petra Ivanoviča to jako brine i on odlučuje dati ostavku i prodati posao kako bi spasio suprugu, ima emocionalnu bolest. Na samom kraju, međutim, Petar Ivanovič se iskreno raduje budućem Aleksandrovom braku, jer je uzeo vrlo značajan miraz.

Značenje
Roman "Obična istorija" Gončarova priča je o koliziji dvaju gledišta na život. Aleksandar Aduev živi srcem, a stric Pjotr \u200b\u200bIvanovič - umom. Jedan cijeni iskrenost, drugi razboritost i planiranje (u dobar razum). Jedan je idealist, drugi je realist. Autor pokazuje da je život prozaična stvar i da više podržava one koji su čvršće na zemlji, a ne one koji su u oblacima. Na kraju romana, Aleksandar čvrsto stoji na putu. pretučen od mog ujaka, ali ni sam moj ujak ne bi imao ništa protiv da siđe s nje.

Zaključak
Gončarovljeva knjiga je lijepa i relevantna do danas. Preporučujem čitanje!

Roman je autor zamislio 1844. Djelo je prvi put pročitano u salonu porodice Maikov. Gončarov je izvršio neke prilagodbe u svom romanu upravo po savjetu Valerijana Maikova. Tada je rukopis završio kod M. Yazykova, koji ga je trebao predati Belinskyu na zahtjev samog autora. Međutim, Yazykov se nije žurio ispuniti zahtjev, budući da je roman smatrao previše banalnim. Belinskom je rukopis poklonio Nekrasov, koji ga je preuzeo od Jazikova. Belinsky je planirao objaviti Običnu istoriju u almanahu Leviathan.

Međutim, tim planovima nikada nije bilo suđeno da se ostvare. Gončarov je dobio unosnu ponudu: mogao je zaraditi 200 rubalja za svaku stranicu rukopisa. Ali Panaev i Nekrasov ponudili su piscu isti iznos, a Gončarov im je prodao svoje djelo. Odlučeno je da se roman objavi u Sovremenniku. Objava se dogodila 1847. Godinu dana kasnije, roman je objavljen kao posebno izdanje.

Aleksandar Aduev, sin siromašnog vlasnika zemlje, napustit će svoje rodno imanje. Mladi zemljoposjednik stekao je pristojno univerzitetsko obrazovanje, koje sada želi primijeniti u službi otadžbine. Aleksandar na imanju ostavlja svoju prvu ljubav Sonečku i svoju neutješnu majku Anu Pavlovnu, koja se ne želi rastati od sina jedinca. Sam Aduev također ne želi napustiti svoj uobičajeni način života. kako god uzvišeni golovi, koju je stavio pred sebe, natjerati ga da napusti roditeljski dom.

Jednom u glavnom gradu, Aleksandar odlazi kod ujaka. Pjotr \u200b\u200bIvanovič već dugi niz godina živi u Sankt Peterburgu. Nakon bratove smrti, prestao je komunicirati s udovicom i nećakom. Izgleda da Aleksandar ne primjećuje da njegov ujak nije previše sretan što ga vidi. Mladić očekuje brigu i zaštitu od bliskog rođaka. Pjotr \u200b\u200bIvanovič prima pismo majke svog nećaka, koja traži da pomogne njenom sinu da se sredi. Ujak nema izbora, a on se aktivno bavi odgojem svog nećaka: iznajmljuje mu stan, daje brojne savjete, pronalazi mu mjesto. Peter Ivanovič vjeruje da je Aleksandar previše romantičan i izvan kontakta sa stvarnošću. Potrebno je uništiti izmišljeni svijet u kojem mladić živi.

Prošle su 2 godine Za to vrijeme, Aleksandar je mogao postići uspjeh u službi. Ujak je zadovoljan svojim nećakom. Jedino što uznemirava Pjotra Ivanoviča je ljubav mladića prema Nadenki Ljubetskoj. Prema mišljenju strogog ujaka, „slatko blaženstvo“ može spriječiti nećaka u daljem napredovanju u službi. Nadya takođe voli Aleksandra. Međutim, osjećaji djevojčice nisu toliko duboki kao osjećaji njenog ljubavnika. Grofa Novinskog mnogo više zanima Nadenka. Aduev mlađi sanja o dvoboju sa svojim rivalom. Pjotr \u200b\u200bIvanovič svim silama pokušava odvratiti svog nećaka od fatalne greške. Ujak nikada nije pronašao prave riječi utjehe. Lizaveta Aleksandrovna, supruga Pjotra Ivanoviča, morala je da interveniše. Samo je tetka uspjela smiriti mladića i odvratiti ga od dvoboja.

Prošla je još jedna godina. Aleksandar je već zaboravio Nadju. Međutim, u njemu nije ostao ni trag bivšem romantičnom dječaku. Aduev mlađi cijelo vrijeme nedostaje i žudi. Ujak i tetka pokušavaju odvratiti svog nećaka na razne načine, ali ništa ne pomaže. I sam mladić pokušava se zaboraviti u ljubavi, ali u tome ne uspijeva. Aleksandar sve više razmišlja o povratku kući. Na kraju, mladić napušta glavni grad. Život u selu se nije promijenio, samo Sonya, prva ljubav Adueva, nije čekala svog ljubavnika, udala se. Anna Pavlovna je drago što se njen sin vratio iz Sankt Peterburga i vjeruje da život u glavnom gradu podriva zdravlje.

Očaravajući grad
Ali Aleksandar ne nalazi odmora ni u očevoj kući. Jedva se vrativši, već sanja da se preseli u Sankt Peterburg. Nakon glavnih gradova, čini se da je miran život u selu nedovoljno dinamičan i živahan. Ipak, mladić se ne usuđuje otići, jer ne želi uznemiriti majku. Smrt Ane Pavlovne oslobađa Adueva mlađeg od kajanja. Vraća se u glavni grad.

Prošle su još 4 godine. Junaci romana su se puno promijenili. Tetka Lizaveta postala je ravnodušna i ravnodušna. Pjotr \u200b\u200bIvanovič takođe postaje drugačiji. Od nekadašnjeg hladnog i proračunatog biznismena, pretvara se u porodičnog čovjeka koji voli. Pjotr \u200b\u200bIvanovič sumnja da njegova supruga ima ozbiljnih zdravstvenih problema i želi dati ostavku kako bi suprugu odveo iz glavnog grada. Aleksandar se mogao riješiti mladalačkih iluzija. Aduev mlađi zarađuje dobar novac, postigao je visoku poziciju i oženit će se bogatom nasljednicom.

Aleksandar Aduev

Romantika i egocentrizam glavne su karakterne osobine mladića. Aleksandar je siguran u svoju jedinstvenost i sanja o osvajanju glavnog grada. Aduev mlađi sanja da se proslavi u polju poezije i pisanja i pronađe pravu ljubav. Život u selu, prema mišljenju mladića, nije za tako talentovanu i uzvišenu osobu kao što je on.

Aleksandrovi snovi se ruše jedan za drugim. Vrlo brzo shvata da u glavnom gradu i bez njega ima dovoljno osrednjih pjesnika i pisaca. Aduev neće reći javnosti ništa novo. Istinska ljubav razočarala je i mladog romantičara. Nadenka Lyubetskaya lako dobacuje Aleksandru kako bi mu se više svidjela profitabilnija igra. Mladić dolazi do zaključka da svijet koji je živio u njegovoj mašti zapravo ne postoji. Tako je započela transformacija romantičara u običnog cinika i poslovnog čovjeka, koji je bio Aleksandrov ujak.

Aduev mlađi je na vrijeme shvatio da nije u stanju da prepravi stvarnost, da je prisili da bude drugačija. Međutim, može uspjeti preispitivanjem svojih stavova i prihvaćanjem pravila igre.

Peter Aduev

Na početku romana, Petar Ivanovič djeluje kao antipod svog nećaka. Autor karakterizira ovog lika kao osobu koja je "ledena do teške žestine". Zahvaljujući svojoj snalažljivosti i smirenosti, ujak Aleksandar uspio je dobiti dobar posao. Pjotr \u200b\u200bIvanovič mrzi one koji nisu prilagođeni životu, sentimentalne i osjetljive ljude. S tim se karakternim osobinama mora boriti protiv svog nećaka.

Aduev stariji smatra da samo onaj ko zna kako da kontroliše svoja osećanja ima pravo da se naziva osobom. Zato je Petar Ivanovič u Aleksandru prezirao tendenciju da „oduševi“. Ostvarila su se sva predviđanja iskusnog ujaka. Njegov nećak nije mogao postati poznat ni kao pjesnik ni kao pisac, a afera s Nadjom završila je izdajom.

Ujak i nećak u romanu utjelovljuju dvije strane suvremenog autora Rusije. Zemlja je bila podijeljena na sanjare koji svojim postupcima ne donose nikakvu praktičnu korist i poslovne ljude čije aktivnosti idu u korist samo njima samima. Aleksandar je "suvišna osoba", neprikladna za ovaj slučaj i izaziva osjećaj ironije čak i kod bliskih rođaka. "Suvišno" neće koristiti njegovoj otadžbini, jer u stvari ni sam ne zna šta želi. Pjotr \u200b\u200bIvanovič je pretjerano praktičan. Prema autoru, njegova bešćutnost pogubna je za one oko njega kao i sanjarenje njegovog nećaka.

Neki kritičari povlače paralelu između "Obične istorije" i "Oblomova", gdje su Oblomov i njegov prijatelj Stolz antipodi. Prva, koja je ljubazna, iskrena osoba, previše je pasivna. Drugi je, poput Petra Adueva, praktičan za bešćutnost. Naslov romana - "Obična priča" - ukazuje na to da su svi događaji opisani u knjizi uzeti iz života. I sam Gončarov priznaje da priča koju je ispričao nije jedinstvena. Transformacija romantičara u cinike događa se svaki dan. "Suvišna osoba" ima samo dva načina: napustiti ovaj život, poput Oblomova, ili se transformirati u bezdušnu mašinu, poput Aleksandra Adueva.