(383 үг) Нийгмийн нийгмийн ёроолын сэдэв нь Ф.М. Достоевский. Амьдралын шударга бус явдалд нэрвэгдсэн жижигхэн харамч хүний ​​амьдралыг харуулахгүй энэ зохиолчийн бүтээлтэй төстэй зүйл бараг байхгүй. "Злочин ба шийтгэл" роман нь бас олон сэдэвгүйгээр бүрэн дүүрэн биш юм.

Ромчуудын дунд хүнийг дорд үздэггүй гэдгийг мэдэхэд хэцүү байдаг. Бидний хамгийн хүчирхэг хүмүүсийн бичсэн захидалд гүн гүнзгий сэтгэлзүйтэй, азгүй бухимдсан хүмүүс амьдардаг Санкт-Петербург хотын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Би өөрөө толгой баатарРодион Раскольниковыг няцалж, доромжилж, мөнгөгүй, зугтах боломжгүй уур амьсгалыг бий болго. Сарнайн амаараа бидэнтэй ярьдаг дүрүүдийн тухай юу хэлэх вэ? Энд байна, хүн амын бүх Петербург p'anitsy, negіdniki, тэнгэрлэг байх болтугай. Повенигийн гудамжууд бол чимээ шуугиантай, бүдүүлэг, шуугиантай хүмүүс юм. Синни дээр байрлах таверн дээр баян эмээг зодохын тулд шуугиантай миркування явдаг. Уншигч Мармеладовын гэр бүлтэй зууралдаж, хүмүүсийн амьдралын шударга бус байдлыг өөрчилдөг хүний ​​дүр төрхтэй байх юм бол нөхцөл байдал улам хүчтэй болно. Таверанд үлдсэн зоосыг уусан айлын эцэг нь эр хүн болох бардам Катерина Иванивнагаар хорвоо даяар уурлаж, бүх ард түмэн онолыг сурталчлах ёстой, хэн нь харийнханд ялсан, хэн оролддог. өөрийгөө зодох.

Гэсэн хэдий ч тэдний арьс хэр зэрэг доош унаж болохыг харуулж, Достоевский бидэнд Оросын ард түмний арьсыг тээж явдаг хүч чадал, өндөр ёс суртахуун, гүн гүнзгий оюун санааг харуулсан. София Мармеладова сайн дураараа нэр төрөө зарж, гэр бүлдээ туслахын тулд сэтгэлийн ёроолд живсэн. Ale navit тэнд тэр эелдэг мэддэг, зальтай хүмүүс, Тэд түүнд дээврийн хөндий өгсөн. Соня өөрөө сэтгэлдээ уурлаж, бүдүүлэг биш байсан төдийгүй шашны тусламжтайгаар өөрийн оюун санааны зөөлөн, эелдэг байдлыг аварсан юм. Катерина Иванивна согтуу Мармеладов морь зоддог бол өөрт нь наалдсан эрийн хэмжээнд хүртэл тансаг байдлыг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч роман дахь хүмүүсийг доромжилж буй бүх зүйлийн оргил нь Раскольниковыг орлох чинээлэг Петр Лужин Софияг муу санаатан болгохыг оролдож байгаа бол дурсгалын хэсэг юм. Катерина Иванивна хойд охиныхоо нэр төрийг хамгаалав. Хэрэв Лужингийн заль мэх дэгдвэл, хоолон дээр байсан б_днякууд, п'аницууд, сайндаа, шударга ууртай хүмүүс негнидник дээр бууж, түүнийг нөхөрлөлөөс нь хөөв.

Достоевскийн бүх бүтээлийг бидэнд харуулав дотоод хүчхувь хүмүүс. Хэрэв хэн нэгнийг доромжилж, буталж, ууж, муу ёрын сүнс рүү авчирч болно. Але, зохиолч итгэдэг, Навит перебуваючи, яг тэр өдөр ард түмэн үүрд ард түмэнд дарагдаж, шударга ёсыг санаж, тэр шударга ёсыг дуулж байгаа мэт.

Хэрэв та ажилд ороогүй бол энэ тухай сэтгэгдэл дээр надад хэлээрэй, Rich Wisdom Letrecon шууд нэвтрүүлгээр орно.

Өнгөрсөн хувь тавилан, өөр хорин хус, үдэш би төсөөлшгүй индэрийг барьж байв. Өдөржин тойрон алхаж, байраа тойруулан харлаа. Хөгшин була нь ноёнтой илүү адилхан байсан тул би дөнгөж ханиалгаж эхлэв. Би намар нүүмээр байна, гэхдээ хавар хүртэл дотяг. Бүтэн өдөр би ямар ч олигтой зүйл мэдэж чадсангүй. Нэгдүгээрт, би тусдаа байртай болохыг хүсч байсан, уутнаас биш, гэхдээ өөр аргаар, би нэг өрөөтэй байхыг хүсч байсан, гэхдээ энэ нь үргэлж том биш гэдгийг би шууд ойлгосон бөгөөд би хямдхан юм. Хатуу орон сууцанд бодох, бодоход хэцүү гэдгийг би санаж байна. Хэрэв би ирээдүйн түүхээ бүдгэрүүлсэн бол би үргэлж энд тэндгүй өрөөг тойрон алхах дуртай. Илтгэлийн өмнө: Би үргэлж өөрийн бүтээл, мөрөөдлөө яг л өмхий үнэр шиг хүлээн авч, бичээрэй, тийм ээ, шөнө шиг биш. Юу харж?

Бүр эрт л бие тавгүйрхэж, нар жаргахаас өмнө би бүр дордож эхэлсэн: би бага зэрэг лихоманиа мэдэрч эхэлсэн. Тэр өдрийг хүртэл би хөл дээрээ боссон, ядарсан байсан. Орой болтол, өдрийн өмнө би Вознесенскийн өргөн чөлөөгөөр өнгөрөв. Би Петербургийн хус наранд дуртай, ялангуяа нар жаргах үед цэлмэг, хүйтэн жавартай үдэш үүр цайв. Хурц гэрлээр дүүрсэн, баясгалантай Уся гудамж. Бүх будинки уурлаж эхэлдэг. Sіrі, zhovtі тэдгээр brudno-ногоон өнгө їх бүх хөмсгөө зангидан над дээр зарцуулах; зүрх сэтгэлээ бүү цэвэрлэ, бүү чичир, ямар нэгэн зүйл танд таалагдах болтугай. Шинэ дүр төрх, шинэ бодол... Хүний сэтгэлээс нарны тухай ганцхан зүүд зүүдлэнэ гэдэг үнэхээр гайхалтай!

Ale нойрмог promin zgas; хяруу mіtsnіv і nіs нь арчиж эхлэх; өдрүүд зузаарч байв; дэлгүүр, агуулахаас хий гялалзаж байна. Миллерийн нарийн боовны үйлдвэрээс гараад би яг л нүх шиг гүйж, гудамжны нөгөө талд тэнхлэгийг надтай нэгэн зэрэг үл мэдэгдэх хүн дайран өнгөрч байгааг гайхшруулж, урд талын хажуугийн яг тэр газартаа шахав. хөгшин нохой. Ийм үл ойлгогдох харцанд зүрх минь түгшиж байсныг би өөрөө ч сайн санаж, ямар дүр зураг байсныг би өөрөө ч ойлгохгүй байна.

Би ид шидийн хүн биш; Миний өмнө байгаа мэргэ төлөгүүдэд би итгэхгүй байна; prote zі намайг, сарлаг, энэ нь боломжтой бөгөөд Z usima, амьдралд sprat podіy-д trapilos, dosit мунхаг. Жишээлбэл, хуучин хүн ч гэсэн: яагаад би түүнтэй ярьж байхдаа яг тэр орой согтуурч чадаагүйгээ ойлгосон юм бэ? Vtim, би өвчтэй байна; мөн зовлонтой нь үргэлж уруу татдаг юм шиг санагддаг.

Бүтэн, сул муруйсан хөгшин хөлөө нугалахгүй гэхээсээ илүү янзлан янзалж, бөгтийж, явган хүний ​​замын хавтан дээр таягтай хучилтаа хөнгөхөн цохиж, чихрийн үйлдвэр рүү ойртов. Миний амьдралд ийм гайхалтай, тэнэг байр суурь байгаагүй. Юуны өмнө, эцсээ хүртэл бид түүнтэй Миллерт уулзсан бол бид надад маш их дайсагнасан. Ёогоо өндөр, нуруу нь бөгтөр, арван жилийн төрхтэй, нас барсан, хуучирсан хүрэмтэй, оёдол нь урагдсан, дугуй хорин хоёр дусал муу, нүцгэн толгойгоо саравч дээр чихэв. utsilіv, хамгийн таазанд клаптик нь саарал байхаа больсон, харин цагаан-жовтих; Иогийн бүх гар, тэнэг юм шиг шуугиан тарьсан, хаврын байгууллагуудын дагуу ниби, - бүгд ижилхэн, өмнө нь йог цохисон арьсны эсрэг дуурайлган хийдэг. Үнэн, тэр өөрөө өөрийнхөө амьдралаар амьдарч байсан, тэрийг харахгүйгээр, тэр илүү тэнгэрлэг юм шиг, өөрийн ажиглагчдыг ажиглаж байсан нь ийм эртний гайхалтай бачити шиг юм. Нөгөө л төсөөлшгүй туранхай байдал намайг эсэргүүцэв: шинэ цамцан дээр ямар ч бие байхгүй, оронд нь йогийн сойз дээр зөвхөн нэг шкир наасан байв. Цэнхэр дугуйлан шигтгэсэн, час улаан хар нүд нь тэдний өмнө үргэлж гайхширдаг, хичнээн их, юу ч байсан хамаагүй би ямар ч буруугүй. Чамайг ялж, гайхшруулж байна, гэхдээ зөвхөн чам дээр, түүний өмнө хоосон зай байхгүй. Би шпротыг нэг удаа тэмдэглэсэн. Миллерт хааяа нэг одод гэнэт гарч ирэн, нохойтойгоо хамт эхэлдэг. Хэн ч түүнтэй чихэр боовны талаар ярьж зүрхэлсэнгүй, тэр өөрөө ч аль нэгнийх нь тухай яриагүй.

“Одоо би Миллер рүү тэмүүлж байна, яагаад би ажиллах ёстой гэж? - Гудамжны нөгөө талд зогсоод зогсолтгүй шинэ рүүгээ урагшиллаа. Загалмайд цовдлох гэж байгаа мэт - vtomi өвчний өв нь миний дотор буцалсан. -Дарсны талаар та юу гэж боддог вэ? - Би өөртөө үргэлжлүүлэн, - шинэ толгойд юу байна? Та энэ талаар юу гэж бодож байна вэ? Иогийн дүр төрх маш их үхсэн тул бид цаашид юу ч өлгөх боломжгүй болсон. I zvіdki vіn энэ хөтөч нохойг олоод, сарлаг шинэ нохой руу явахгүй, түүнтэй хамт дэлгүүрт nіbi бүхэлдээ, танигдахын аргагүй, сарлаг шинэ нохойтой маш төстэй байна уу?

Энэ золгүй нохойд олон арван хувь тавилан байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх; тиймээс энэ нь хангалттай биш байна. Нэгдүгээрт, тэр үнэхээр хөгшин харагдаж байсан, өөр ямар ч нохой байж чадахгүй байсан, гэхдээ өөр байдлаар, яагаад би анх удаагаа алгадах шигээ энэ нохой ийм байж болохгүй гэж бодоод шууд унтчихав. нохойны сахал шиг; шо вон - нохой үл үзэгдэх; юу нь илүү гайхалтай, илбэдүүлж болох вэ; Энэ нь Мефистофелес нохойд нохой шиг харагддаг, мөн їїний хувь нь таєmnichimi, nevіdomimi оосор шиг її лордтой холбоотой байж болох юм. Түүнийг гайхан харвал чи түүнд хэрэг болох байсан, магадгүй тэр боссон юм шиг хорин жил өнгөрсөн байх. Муу, була, араг яс шиг, тэгэхгүй бол (яагаад илүү үзэсгэлэнтэй юм бэ?) її тогоо шиг. Миний цамцны ноос нь бүх wilіzla байсан, мөн сүүл нь клуб шиг өлгөгдсөн, zavzhd mіtsno шахаж. Нохойн толгой гунигтай унжсан байв. Би амьдралдаа ийм хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй нохой өсгөж байгаагүй. Өмхий үнэр нь гудамжаар явж байвал - урд тогоо, нохой түүнийг дагаж, - її nіs шууд йогийн даавууны underlays дээр өлгөж, nіbi түүнд нааж. Би їх хөдөлж, бүх їхній харагдах нь арьсны croque нь адил дэмжих биш юм:

Хөгшин, хөгшин, Эзэн минь, хуучин шигээ!

Нэгэн удаа би хөгшин нохой хоёр Хоффман, зурагт Гаварнагийн талаас харагдаж байгаа юм шиг санагдан, бие биенээ харах хүртлээ алхаж буй зурагт хуудсыг хараад цагаан ертөнцийг тойрон алхаж байснаа санаж байна. Гудамж хөндлөн гараад чихрийн үйлдвэрийн өвгөнийг дагаж явлаа.

Чихэрчинд хөгшин нь өөрийгөө гайхалтайгаар баталж, лангууныхаа ард зогссон Миллер тайван бус жолоочийн үүдэнд сэтгэл хангалуун бус ярвайсаар бүтэн цагаар ажиллаж эхлэв. Нэгдүгээрт, гайхамшигтай зочин юу ч тэжээгээгүй. Алхаж шулуун урд kut дээр бүдүүлэг, тэнд сууж, ган дээр. Зуух нь нэг газар байрласан юм шиг, дараа нь дарс толгойгүй агаарт нэг цаг зогсож, хайруулын тавган дээр зогсож, його байр, ишов, ниби спантелик, дараагийн кутт викна хүртэл зогсож байв. . Тэнд ганзага шиг чичирч, шинэ дээрээ бүрэн сууж, дуслыг таньж, өөртөө зориулж орон дээр тавиад, зэгс, баасанд нь сарвуу, хөлрөөд, ганзагын араар налан, гурван жил алдсан. сахилгагүй суналт. Николи дарсыг ямар ч сонины гарт авалгүйгээр, хүссэн үг, хүссэн дуугаа угаалгүй; гэхдээ зүгээр л сууж, түүний өмнө бүх нүдээрээ гайхаж, гэхдээ тэр ипотекийн зээлээр бооцоо тавьж болохуйц уйтгартай, амьгүй харцтай, сахалтай гэж юу ч харсангүй, юу ч мэдрэхгүй байв. Нохой нэг газраа хоёр, гурван удаа мушгиж, гунигтай хэвтээд, гутлаараа хошуугаа бариад, ёроолд нь хамаг довжингоо татаж, бүр сахилгагүйтэж байв. бүтэн орой, дараа нь бүтэн цагийн турш үхнэ. Хоёр хоног энд үхсэн хэвтээд нар жаргах үед зөвхөн Миллерийн амттан руу явахын тулд, мөн адил виконатаар таемничий шиг хэн нэгэнд гутал өмсөхгүй байхын тулд л амилсан гэж таамаглаж байв. Гурван жил суусны эцэст хөгшин нарешти босч, дуслыг нь аваад гэртээ харив. Нохой дээш өргөөд, сүүл нь гарч, толгойгоо дуугарч, том том зүүгээр араас нь механикаар шулуун болгов. Чихэрний дэлгүүрийг хараад тэд хуучин дэлгүүрээ бүх хүч чадлаараа санаж эхэлсэн бөгөөд дэг журам сахиагүй бөгөөд Ниби Вин тэдэнд харуул суулгажээ. Би юу ч дурдаагүй.

Достоевскийн "Бузар муу ба шийтгэл" роман бол дэлхийн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг, "1960-аад оны Оросын амьдралын нэвтэрхий толь", хөрөнгөтний-гэмт хэргийн нийгмийн хүнлэг бус байдлыг харуулсан асар их харууслын ном юм. Ромын гол санаа нь сарнайн ертөнцөөс гарах арга замыг эрэлхийлж, сайн үнэний талбарт мөнгө олох явдал юм. Родион Раскольниковын эмгэнэлт явдал, Санкт-Петербургийн оршин суугчид шиг "доромжлол, дүр төрх"-ийн үл тэвчих зовлон шаналал. Зохиогчийн баатрууддаа байр суурь нь ашиг хүртэгчдийн (Мармеладов, Раскольниковын гэр бүл) дүрслэл, бусад дилкивүүд, каратеристуудыг (Иванивнигийн буга, Реслич, Кох, Лужин нарын бэлэвсэн эхнэрүүд гэх мэт) хатуу зэмлэлээр илэрхийлэгддэг. ), мөн архидалт, биеэ үнэлэлтийн үйлдвэрлэлд.

Бузар муугийн, хүмүүсийн уур хилэн, бие даасан байдал, тэсвэрлэшгүй амьдралын амьсгалын гунигтай зургуудад бидний өмнө Петербургийн дүр төрх, түүний ялгаатай байдлын гайхалтай байдлыг гайхшруулдаг аварга том хот, арьсан тигель дээрх хүмүүс нийгмийн нөлөөнд автжээ. эмгэнэлт явдлыг төөрөгдүүлдэг материаллаг "халуун". "Тэр дүр төрхийг дорд үзэцгээе" тэднээс гарч чадахгүй. Bezvihіd бол романы лейтмотив юм.

Раскольниковын Мармеладовтой ресторанд танилцсан дүр зураг нь энэ ярианы өнгө аясыг тодорхойлдог. Мармеладовын хэллэг: "Та юу ойлгож байна, энэрэнгүй эрхэм ээ, өөр явах газар байхгүй бол энэ нь юу гэсэн үг вэ ..." бяцхан хүмүүс, түүний urochist-эрчилсэн, "бичиг хэргийн" ярих нь хөгжилтэй, хүмүүсийн эзлэх хувь тухай гүн ухааны сэтгэлгээний оргил дээр романы сэдэв.

Мармеладовын ярианы шинж чанартай монолог нь бүх нөхцөл байдлыг драмын өнгө болгон хувиргадаг. Шинэ баатартай төстэй дарс амжилттай болсон нь тодорхой болсон. Їм "хаашаа ч явахгүй" бөгөөд бодох зүйл алга. "Явах газар алга" Катерина Иванивна, яку амбицтай байгалиас өнгөрсөн, аюулгүй, баян амьдрал, зовлонтой, бузар муу өдрүүдийн хооронд арчиж хаяхыг тэвчихийн аргагүй болгосон.

Соня Мармеладова, тэр гэм зэмгүй охин цэвэр ариун, тэр бага насны хүүхдүүдийн ээжийг өвчлөхийн тулд өөрийгөө худалдахаас айдаг. Өөрийгөө золиослох санаа нь өөрийгөө хараарай, Сонягийн дүр төрхийг шингээж, хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл болгон өсгөдөг. Зовлонууд нь Достоевскийн хувьд хайрын улмаас уурлаж байв. Соня бол хүмүүсийг хайрлах тусгаарлагдсан хайр, даруу байдал нь маш даруу бөгөөд яг ийм шалтгаанаар тэрээр амьдралаа авч явсан үр удамдаа ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг хадгалахын тулд хол байсан.

Раскольниковын эгч Дунечкагийн дүр төрх ч мөн адил аймшигт юм: тэр Сонягийн ариун нандин ахын нэрээр, хөрөнгөтний наймаачин, өөрийгөө үхсэн дарангуйлагч Лужингийн төлөө жил өгөхөд бэлэн байна. хүмүүс, карьерист.

Зохиолын бүх баатруудын хувьд ертөнцийн гайхамшиг нь мэдрэмжийн илэрхийлэлээр тодорхойлогддог. Сонечка өөрийгөө золиослохын тулд цангаж цангадаг, Дуня дүүгээ хайрладаг, Катерина Иванивна харамгүй бахархдаг. Beznadiynostі, дүлий Kuta shtovhaє tsikh хүмүүс өөрийнхөө эсрэг ёс суртахууны хорон санаа. Хөрөнгөтний sospіlstvo ийм зам сонгох өмнө тэднийг тавих, өөр арга замаар хүнлэг бус, ухамсрын таашаал хүргэж байгаа юм шиг.

Зохиолын гол баатар Родион Раскольников өөрийн амьдралын хүч чадлыг мэдэхгүй шинэ найдваргүй байдлаар тарчлааж, Мармеладовыг хөнөөсөн мэт түүнтэй эвлэрэв. Иогийн зүрх сэтгэлийн зовлонд дарагдаж, хүмүүсийн төлөө тэрхүү зовлон зүдгүүр, тэд чухал хуаранд бүдэрч, тэр зовлонгоо алдсан ертөнцөд бүдэрсэн юм шиг байна. Түүний өмнө урсаж буй доромжлол, зовлон зүдгүүрийн зургуудын ард (Конногвардийн бульвар дахь хэсэг, гүүрнээс өөрийгөө шидсэн эмэгтэй өөрийгөө устгасан хэсэг, Мармеладовын үхэл) баатар хамгийн их мэддэг байх. Бүхнийг "доромжилж, дүр төрхтэй болгох" болон бузар мууг гайхамшгаар нөлөөлөх арга зам.

Энэ нь өргөн цар хүрээтэй, эзний харгис хэрцгий үзэггээр бичигдсэн үр дүнтэй байдлын дүр төрх нь Раскольников дахь бузар муугийн тухай бодлыг бий болгодог бодит хөрс нь шударга бус байдал, тэнэг зовлон, доромжлолын энэ ертөнцийг өрөөсгөл, өршөөлгүйгээр шүүж байгааг харуулж байна.

Suspіlstvo өөрөө, хөрөнгөтний svіdomіst Rozkolnikov-ийн ижил төстэй санааг бий болгож байна: зодож, илүү "Volodars", Наполеон, энэ suspіlstvo-д нэр хүндтэй хүмүүс, чинээлэг, азтай хүмүүс, азтай хүмүүс амжилтанд нь бууж өгдөггүй. Энэ онол нь хөрөнгөтний хэт хүмүүнлэгийн санаан дээр үндэслэсэн бөгөөд тэд өөрсдийн ёс суртахууны хил хязгаарыг мэддэггүй, бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Раскольниковын бузар муугийн сэдлийг тайлбарлах өөр нэг хувилбар бол нэг л үнэ цэнэгүй амьтныг олон мянган сайн хүмүүсийн амьдрал руу хөөх явдал бол хөрөнгөтний-анархист эсэргүүцлийн нэг онцлог хэлбэр юм.

Раскольниковын Злочин - халуурч машин жолоодож байна - та үүнийг хоолонд өгч чадах уу: өөрөө ийм дарс хэн бэ? Хүн яаж дарсыг "гайхалтай" эсвэл "гайхалтай" хүмүүсийн ангилалд багтаах вэ? Та зарчмыг давж чадах уу? Раскольников хүмүүнлэгийн зарчмыг өөрийн хүмүүнлэгийн зарчмыг хөнөөж, ард түмнийг алахыг хүссэн боловч хүмүүстэй хагацах зовлон, дэмий хоосон, ёс суртахууны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг буруутгахыг хүссэнгүй, энэ нь хүний ​​​​сэтгэлийн үхэл гэсэн үг юм.

Гэхдээ хамгийн сайхан нь "тэр дүр төрхийг доошлуулах" энэ ертөнцөд гэгээрэлд хүрэх итгэл найдвар, гарах гарц боломжтой өдөр байдаг. Тэр висновка дахь хамгийн аймшигтай "дүлий кут" нь зохиолчийг дээрэмдэх явдал юм: хүн төрөлхтний ертөнцгүй зовлонгоос ангижрах бодит арга зам байхгүй. Але, "Злочин и Кара" романы гол дүрүүдэд өмхий үнэр нь ёс суртахууны диваг өөрийн биеэс нь салгаж авдаг. Тэдний сэтгэлд тэд нөөц байхгүй мэт хавсарч, өмхий үнэрийг сэжиглэдэггүй. Хамгийн сайн зүйл бол илүү, доогуур, өөрөөр хэлбэл зохиолч баатрууддаа хүчирхэг багийг өөртөө онцгой байдлаар өгсөн байдаг.

Ф.М. романы тухай материалууд. Достоевский "Злочин ба шийтгэл".

“Бомжгүй зохиолчийн тэмдэглэлээс” гэсэн хадмал гарчигтайгаар давхарлаж, М.М. Достоевский.

"Муухайлал ба дүр төрх" гэсэн санааг зөвтгөх нь 1857 оноос өмнө хийгдэх ёстой. Энэ хувь заяаны 3 навч унах Семипалатинскаас ирсэн Достоевский ах Михайлдаа бидний тухай сануулсны дараа "Санкт-Петербургийн побутугаас "Бидни хүмүүс" хэмээх кштальт романыг бичээрэй (мөн энэ бодол нь "Бидний хүмүүс" -д бүр ч үзэсгэлэнтэй юм)" . 1860 оны хавар Петербургийг нүүлсний дараа Достоевский роман дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд үүнийгээ А.И. Шуберт 1860 оны 1-р сарын 3-нд: "Энд эргэлдэж, хуаранд амарч байгаа нь миний романы шалтгаан болсон, би сайн бичихийг хүсч байна, шинэ зохиолд яруу найраг байдгийг би мэдэж байна. Хэрэв би аз тохиовол бүх уран зохиолын карьераа орхино. Өдөр шөнөгүй суухаар ​​гурван сар ирлээ. Дараа нь би арьсаа хусах юм бол хот байгуулна! Тайвширч, цэгийг тодорхой хар, алахыг хүссэн хүмүүсийг алж, би өөрийнхөөрөө тавьсан. Роман дээрх проте робот зөв ажиллажээ. "... Би бичих ажилдаа орж байгаа бөгөөд би одоо болтол ямар хүн болохоо мэдэхгүй байна, гэхдээ би ганцаараа ажиллахыг хичээж байна" гэж зохиолч О.П. Милюков 1860 оны хаврын 10 Pismennik pratsyuvav over "Littling that image" over r_k. Сэтгүүлийн хэвлэгдсэн огноог сануулахад энэ романыг зохиолч 1861 оны 3-р сарын 9-нд 3-р сарын 16-нд М.М. Достоевский Я.П-д бичсэн. Полонский: "Вин [Достоевский] романаа дуусгасандаа баяртай байсан."

"Домжуулах ба Ображених" -ийн шинжилгээг анхны хувь хүний ​​хэлбэрээр хийдэг. Иван Петрович - pochatkіvets vidny Санкт-Петербургийн зохиолч, raznochinets - є нэг цагийн мэдэгдэл ба DIY тусгайроман. Энэ зураг нь ихэвчлэн намтар шинж чанартай байдаг. Иван Петровичийн уран зохиолын дебютийн тухай эссэ, "шүүмжлэгч Б" анхны романы үнэлгээ. (тобто Бєлинский), залуу зохиолчийн хариуд "бизнес эрхлэгч" (видавцы Краевский) - эдгээр диконууд болон бусад баримтууд нь 1846 онд гэрэл гэгээтэй орж ирсэн зохиолч залуу Достоевскийн намтрыг эсэргүүцдэг. Утга зохиолын салбарт орж, В.Г. Белинский. Роман дахь бүтэлгүйтэл, тайлбар дутагдал нь Иван Петровичийн уран зохиолын найдвар алс холын дебют, мөн залуу Достоевскийн намтарт шууд бус тусгал хийсний дараа унав.

"Домшин ба дүрслэл"-д зохиолч нь он цагийн хатуу зарчмыг баримталдаг бөгөөд ирэх романуудын таман йог юм. Зохиолын он дарааллыг залгамжлагчид удаа дараа тэмдэглэж байсанчлан хуурамч, түүхийн үнсийг дагаж мөрддөг, ухаалаг байдаг. Зохиолын эхлэлийг хоёр дахь хувь заяаны үе гэж үздэг бөгөөд эхний үе нь 1840-өөд оны дунд үетэй холбоотой бөгөөд цаашлаад Оросын түүхэн, боловсронгуй, утга зохиолын амьдралын баримтуудын шинж тэмдгүүд байдаг. 1850-иад оны эцэс хүртэл.

Лхагва гаригт "Левенка, Боренка" дээр очдог "дэвшилтэт" хэсэг бүлэг залуусын тухай элэгтэй дүрслэл (тэдний нэрс нь Грибоедовын "Нэгэнгүй" инээдмийн жүжгийн Репетиловын найз Левон, Боренка нарын дурсамжийг дууддаг. Сарнай”, гуртка дүрсийн элэглэлийн мөн чанарын тухай өгүүлдэг), - тэр ойрын үеийн Достоевскийн он цагийн хэлхээсийн navmis usunennia өгзөг. Левенка, Боренка нарын бүлэгт хэлэлцсэн хийсвэр философийн шинж чанартай асуудлууд нь 1840-өөд оны залуу Достоевскийг харж байгаа мэт "Баасан гараг" -ын талаар гайхшруулдаг. "Өнөөдрийн хоолны төлөө" Алошины найзуудын супер охидууд ("Бид гялалзах тухай, шинэчлэлийн тухай, хүмүүсийн өмнөх хайрын тухай, өнөөгийн тоглоомын хөвгүүдийн тухай ярьж байна ...") нь ризночно-ардчилсан дунд үеийн шинж чанар байв. 1850-иад он - 1860-аад оны эхэн үе, Оросын хөрөнгөтний өөрчлөлтийн өмнөх үе.

Он цагийн хэлхээсийн өөрчлөлт нь Достоевскийд энэ эрин үеийн Оросын илүү өргөн, нам гүм, цочирдсон хувийн амьдралыг бий болгож, Оросын үзэл суртал, соёлын амьдрал дахь уналтын холбоосын тухай бодлоо илэрхийлэх боломжийг олгов. 18 rr.

"Тэр дүр төрхийг доромжилсон нь" бол Достоевскийн шаргуу хөдөлмөрийн дараа бичсэн анхны агуу роман юм. Зохиолч нь зохиолчийн үзэл суртлын болон уран сайхны хувьсал, Оросын үйл ажиллагааг өөрчлөх хувьсгалт замд "Грунта" хэлбэрээр Оросын тэргүүлэх сэхээтнүүдийн эмгэнэлт явдлын тухай Сибирийн нэгэн төрлийн винис переконаннятай байсан.

Иван Петрович бол Белинскийн сургуулийн зохиолч, үзэл суртлын нэг талыг барьсан шүүмжлэгч юм. Идэвхтэй, зэрлэг шинж чанартай биш, Белинскийн үзэл санааны үндсэн дээр жинхэнэ баатар шиг ахан дүүс, сайн сайхан, шударга ёсны хүмүүнлэгийн үзэл санааг эсэргүүцэх. Баатруудыг Иван Петровичийн утга зохиолын тэргүүн байранд томилсон нь тэдний ёс суртахууны мөн чанарыг тодорхойлох шалгуур болжээ. "Bidnyh хүмүүс" хүмүүнлэг pathos Ikhmenevym ойр, харин хол Valkovsky, ядуу "бяцхан хүмүүс" нь хуучны мэдрэмж нь зөвхөн бага зэрэг zarozmilo znevagi, хүчирхэг язгууртны дунд анги юм.

"Бидний хүмүүс", Белинский ба 1840-өөд оны эрин үеийн тухай роман дахь оньсого нь ганцаараа биш юм. хэрцгий байдлаас хол. 1840-өөд оны Оросын уран зохиолын Пафос. "Хамгийн сайн, сүүлчийн хүн бол адилхан хүн бөгөөд миний ах гэж нэрлэгддэг" (Иван Петровичийн романыг дайсагнаж буй хуучин Ихменевын үгс нь үнэн хэрэгтээ мөн чанарын санааг илэрхийлдэг" нь үнэн юм. "Бидни хүмүүс"-ийн "Дуулагдсан ба дүрсэлсэн").

"Бидний ард түмэн" ба "Домших, төсөөлөх" хоёрын дотоод холбоосын тухайд хоёулангийнх нь нэрсийг дурдах нь зүйтэй. Достоевскийн анхны романы нэрэнд гарсан "bіdnі" гэдэг үг утга санаагаараа баялаг юм. "Бидні" - хүмүүсийн үндэс суурийг тавихад шаардлагатай хангамжийн материаллаг хөгжил цэцэглэлтэд туслахаас багагүй бөгөөд хүмүүс аз жаргалгүй, өрөвдөлтэй, доромжлогдсон, тэд өөрсдөө чангаар, чанга дуугаар дууддаг. Энэ мэдрэмжийн хувьд "bіdnі", "доромжлогдсон", "obrazhenі" гэсэн ойлголтууд нь ижил утгатай.

"Тэр дүр төрхийг дорд үзэх" нь Достоевскийн анхны бүтээлтэй холбоотой юм. Зохиолч зохиолдоо сэдэв, дүр төрх, сэдэл, үйл явдал, үйл явдлын нөхцөл байдлын хувьд анхны бүтээлүүдээсээ илүү ялалт байгуулжээ. Үлдсэн дунд, илүү "Бидний хүмүүс" гэж таамаглахын тулд дараагийнх нь дуудагдах болно. Иван Петровичийн дүрийг Мрижник "Белихийн шөнө"-д бүтээсэн бөгөөд түүний хайрын түүхүүдтэй ижил төстэй зүйлүүд байдаг (баатруудыг гомдоосон тул аз жаргалтай супермэнтэй тулалдахгүйгээр бууж өгөх нь ховор биш, харин алах явдал юм. кокантын зүрх).

Роман дээрх тайлбарыг Петербургээс олж болно. Pismennik pragnuv үнэн зөв тодорхойлолт pivnichnoy нийслэлийн топограф. Вознесенскийн хэтийн төлөв, Велика Морска, Горохова, Василевскийн арлын Шоста шугам, Шестиловочна, Ливарный проспект, Фонтанка, Семенивский, Вознесенский, Худалдааны гүүр гэх мэт. - Санкт-Петербургийн бүх түүхэн тодорхой жишээнүүд, хүчирхэг чамтай тэр эрин үеийн ердийн агуу бахархал шиг. нийгмийн эсэргүүцэгчидба эсрэг тэсрэг. Энд "дээд толгойт хунтайж Ротшильд" нь пенни, хүний ​​хувьцаа, стосункигийн хүчийг илэрхийлдэг. Достоевскийн хүмүүнлэгийн байр сууринаас тайлбарласан капиталистын эсрэг сэдэв нь романыг бүхэлд нь хамардаг.

"Зүрх сул", "Шүлэг, зохиол дахь Петербургийн мөрөөдөл"-д буруутгагдаж буй Петербургийн гайхамшигт байдлын сэдэл, "Доромжлол ба дүр төрх" -д дахин гарч ирэв; pіznіshe vіn іz тууж болон "Pіdlіtok"-д шинэ хүчээр дуугарна. “Дэлхийн арын ойн хамгийн хийсвэр, хамгийн гэнэн газар”-ын дэргэд амьдардаг романы баатрууд нар зөв биш мэт, харин харанхуй, амьгүй мэт ухаарч, үхлийн үг мэт санагдаж, байгаль, гэрэл гэгээтэй байдлыг нэгтгэн дүгнэдэг. тэнгэр, тод нар.

Эцэг Алёшаг эсэргүүцэж, бид бузар мууг тээгчдийг мэддэггүй, йогийн бодлогогүй үзэл бодол, хөнгөн байдал, түүний судсанд нотлох баримт байхгүй, бузар мууг бодитойгоор хүлээн зөвшөөрдөг.

"Тэр дүр төрхийг доромжилсон" өчүүхэн гэрэл Достоевский баатруудынхаа дотоод боломжуудыг идеал болгодоггүй. Зөвхөн сайн, эрхэмсэг, азгүй, зовлонтой хүмүүс биш, өдөр тутмын кокханнятэр хувь тавилан. Өмхий үнэр нь ёс суртахууны хувьд муу, гажигтай, хүний ​​​​сайн сайхны дүр төрхийн хэлтэрхий нь анхаарал халамжгүйгээр өнгөрдөггүй, харин хүний ​​​​сэтгэлийг тахир дутуу болгох, гашуун йог юм.

Достоевский романд гол байр эзэлдэг шашин-ёс зүй, гүн ухаан, нийгмийн тал дээр эгоизмын асуудал бүх нийтээр үргэлжилдэг, сэтгэлзүйн гүн гүнзгий байдаг. Янз бүрийн хэлбэр, илрэл бүхий эгоизм нь нийгмийн томоохон хорон санаа, тэдгээр хүмүүсийн "азгүй" ертөнцөд заналхийлсэн аюул гэж үздэг. Сарнай, сарнайн хамгийн ойрын, эрхэм хүнд (Ихменевыхын төрсөн нутаг) хүмүүсийн сэтгэл санааг тэр өдөр өөрчилдөг.

Асуудлын цэг хүртэл зохиолчийн нэгэн онцлог шинж чанар: Петрашевистуудын хувьд залуу Достоевский, Слидчої komіsії zgіdno z yogo, дээрэмдсэн сэдвийн талаар мэдээлэл хийх гэж оролдсон "Тэр өөрийнїzm-ийн онцлогийн тухай" ард түмэн зөв таних байсан гэдгийг авчрах" бөгөөд "өөрийгөө хөнгөмсөг хайрлах, нэг төрлийн үзэл бодол, зорилгогүй байх" мэт харагдах нь ховор биш юм.

Валковский бол хамгийн аймшигт хувцас өмссөн - хижатский, эелдэг, "чоно гизм". Алёша Валковский, Катя нар романдаа түүний гэнэн, тасалдалгүй үзэл санааг илэрхийлдэг. Nataltsі эрх мэдлийн гистизм өвчин эмгэг, дарс, золиослолын хайр нь зохисгүй хууран мэхлэлт, дүлий хүмүүсийг хайртай хүмүүсийнхээ зовлон зүдгүүрийг дээрэмдэх дуртай (batkiv, Иван Петрович). Гэвч эрх баригчдын захирагч Нелли шиг бардам, zhorstok анивчдаг "түүний зовлон зүдгүүр". "Зовлонгийн гиссизм" нь хуучин Ихменевийн шинж чанар бөгөөд ихэнхдээ Иван Петровичийн хувьд ч байдаг.

Шатаасан зовлонгийн илбэдсэн гадаснаас гарч, тэрхүү бардам биеэ даах сэтгэлээ үл тоомсорлон гарсан зохиолчийн сэтгэлд ганц л байдаг - энэрэнгүй коханнагийн хувьд, мартагдсан дүр төрх. Достоевский мөнхийн Христийн үнэнүүдийн тухай өгүүлдэг. Ирээдүйн найдвар, Оросын суспензийн дарс сэргэлт нь Христийн шашны отолтонд байгаа хүмүүсийн ёс суртахууны шинэчлэлийн санаагаар ял шийтгүүлснээс хойшхи хугацаанд гарч ирдэг. Зохиолын шашин, ёс суртахууны үзэл санааг донгоо хийх чадалтайг нь мэдсэн өвгөн Ихменевийн “Өө! намайг дорд үзээч, намайг доромжлуулъя, гэвч тэр дороо дахин байг, тэд биднийг доромжилж, хийсэн гэж бардам, бардамналтайгаар ялахыг зөвшөөрөөч! Өмхий үнэр бидэн рүү чулуу шидэх болтугай<...>. Бид хөтлөлцөн хөдөлдөг ... "

"Доромжлол ба дүр төрх" - Достоевскийн "номын", "уран зохиолын" роман; Vіn pov'yazanі z raznomanіtnym Оросын уламжлал (Пушкин, Грибоедов, Островский, "физиологийн зураг" болон бусад.) болон Баруун Европын уран зохиол - Герман, Англи, Франц.

Томилогдсон, zokrema, "Бөөрөнхийлсөн ба дүрсэлсэн" болон Пушкины "Станцын ажиглагч" болон "Дубровский" өгүүллэгийн хооронд өрнөлтэй параллель. Неллигийн Гоета ("Вилгельм Майстер" киноны Миньон), Диккенс ("Хөгшин хүний ​​дэлгүүр"-ийн Нелли Трент) нартай хийсэн уламжлалт үзүүлбэр; Диккенс, Хоффман, Эге нар. Сью, vchenih бодол дээр, бас Nelli-ийн түүхийн өрнөл мөрүүдийг дайрах, нууцаар баян sim'ї нь хүүхдийн нууцлаг хувь, хүсэл хаягдсан taєmnicha. Наташа Ихменеваг аз жаргалын эрх ашгийн төлөө зөрүүдлэн зогсдог Ж.Сандын эрх чөлөөний баатруудтай зүйрлэв.

Хунтайж Валковскийн дүр төрх нь Дидро, Руссо, де Сад, де Лаклос, Шиллер, Хоффман, Сью, Сулье, Бальзак болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдтэй төстэй байж болох бөгөөд тэд нарийхан доромжлол, хтивих, уучлалт гуйгч, ёс суртахуунгүй байдлыг дэлгэрүүлэгчдийг дүрсэлсэн байдаг (Н. ба Достоевскийн тууж, Шиллерийн "Арга барил ба Кохання" жүжгийн хоорондох шинж чанарын параллелууд).

Утга зохиолын аналоги ба антрохи зэрэглэлийн ач холбогдол нь Достоевскийн романы үзэл суртлын болон ид шидийн өвөрмөц чанарыг бууруулдаггүй. Сарлаг В.Я. Кирпотин, "Муухайлал ба дүрслэл"-д Достоевский "өв залгамжлагч биш, эрдэмтэн биш, харин бие даасан эзэн юм. Ийм Пушкины хувьд Оросын "физиологичид", Диккенс, Сью, Шиллер, Жорж Санд, Хоффман нарын номууд түүнээс илүү байсан. сүнслэг їzhі нэг хэсэг болгон assimiluv өөрөөсөө шингээж тэр сүр жавхлант гэрлийн элементүүдийг Vіn, шаардлагатай йома өөрийн анхны эзэмшсэн томъёолох.

"Тэр дүр төрхийг доромжлох" бол Достоевскийн бүтээлч байдлын шилжилтийн баялаг твир юм. Энэ бол "үзэл суртлын роман" зохиолчийн хувьд шинэ зүйл болох анхны, уран сайхны хувьд бүрэн дүүрэн нотолгоо юм. Хөгжилтэй Достоевскийн баялаг санаа, дүр төрх, яруу найргийн үндэс нь түүний гарт байдаг. Ханхүү Валковский бол илүү их байх ёстой байсан шигээ Достоевскийн үзэл суртлын хувьд доогуур, урлагийн хувьд төгс төгөлдөр баатруудын үлгэр жишээ юм. Баатарын "ёс суртахууны нүцгэн байдал" -ын сэдэл, "мөнхийн залуу Шиллер" -ийг "давжлах" його прагнення нь "бяцхан парадоксикист", Свидригайлов, Ставрогин болон бусад хүмүүсийн дүр төрхтэй сарнайн оршуулгын нууцлагдмал нууцууд юм. "Бобок"-ын тайлбарт тусгай хүч цуурайтна. Үйлдлүүд нь Наташа Ихменевийг Дуня Раскольникова, Катерина Иванивна ("Ах Карамазов") хоёрын сэтгэлзүйн дүр төрхийг улам ойртуулдаг. Залуу Нелли Катерина Иванивна ("Злочин ба Шийтгэл") -ээс төрсөн бөгөөд Настасия Пилипивная ("Тэнэг") нь бардам зангаараа бусдаас дутахааргүй, эелдэг зан чанартай, бас өршөөлгүй, өөрийн гэсэн "зовлонгийн сүнс" юм.

Сайхан сэтгэлийн төлөө өөрийгөө мартдаг, аз жаргалтай кохан эмэгтэй Иван Петровичийг "эерэг сайхан хүн" хунтайж Мишкинимтэй ойртуулдаг.

Энэ роман хэвлэгдсэний дараа шүүмжлэгчдийн хүндэтгэлийг хүлээсэн юм бусад чиглэлүүд- А.М. Плещеева, Н.Г. Чернишевский, Н.А. Добролюбова, Г.А. Кушелова-Безбородко, А.П. Хитрова, Евг. Аялал, E.F. Зарина хоёр. Зохиолын үзэл санаа, уран сайхны гавъяаг үнэлж дүгнэхдээ шүүмжлэгчид түүний гөлгөр, гөлгөр байдлыг дангаараа хүлээн зөвшөөрсөн байх.

Зохиолын хамгийн чухал дүн шинжилгээ нь Чернишевский, Добролюбов нарынх юм. Ап романы тухай гавъяат шүүмжийг онцгойлон хүндэтгэсний төлөө. Достоевскийн гэрчтэй ярилцсан А.Григорьева. Шүүмжлэгч "Двійник"-ийн "өндөр авьяастай зохиолч"-ын романтай хагас дутуу ярилцаж, "сэтгэлийн натурализм" руу шууд шаналж, стрессийг даван туулж, шинэ, "боломжийн, гүн өрөвдмөөр үг" (Свиточ. 1861. Үгүй) хэлэв. 4. Видд 3.). Deshcho pіznіshe Григорьєв "Домшин ба дүрслэл" номын зохиогчид номонд дуртай, фельетонизмын талаар ярьжээ. Тиймээс, зокрема, шүүмжлэгч Н.М. Страхов 12 серпня 1861: "Ямар гайхалтай хүч чадал вэ хүүхэд шигДостоевскийн тэнэг зохиол. Худал хуурмаг нь ямар ялгаатай вэ - Розмов ханхүүтэй ресторанд сууж байсан (ханхүү бол зүгээр л ном!). Ямар хүүхэд зантай юм бэ, тобто. хүүхэд шиг твир, гүнж Катя, Алёша нар! Наташагийн чадварлаг үндэслэл нь Неллигийн бүтээлийг маш их будилуулж байна! Взагали, бүхэл бүтэн мөрөөдөмтгий, винятково ямар mіts, амьдралын ямар мунхаг вэ! ( Григорьев Ап.Үүсгэх. М., 1990. T. 2. S. 421).

1864 х. Страхов "Аполло Александрович Григорьевын тухай надад хэлээч" хэмээх зохиолоо "Epoch" сэтгүүлд нийтлүүлсэн. Григорьевын Страховын зокремд бичсэн ухуулах хуудасны нэгэнд "Цаг"-ын редакцаас Ф.Достоевскийн сүмийг шуудангийн морь шиг алахгүй, харин түүнийг зовоож, арчилж тордохыг шаардсан гэжээ. фельетон үйл ажиллагааны үүднээс үүнийг анхаарч үзээрэй ..." (Эпоха 1864, № 9, 9-р хуудас).

Достоевский pіznіshe ийм байдлаар vіdguknuvsya vіdguk Ap. Григорьева: "Мэдээж Григорьевын жагсаалтад "Тэр дүр төрхийг бууруулах нь" романы талаар ямар нэгэн зүйл байгаа нь ойлгомжтой.<...>. Хэрэв би фельетон роман бичсэн бол (би мэдэхийн тулд хэнд зориулагдсан юм бэ) би ганцаараа дарстай. Тэгээд л би бүх насаараа бичиж байсан болохоор харсан сахал, "Бидний хүмүүс" гэж бичсэн гэмт хэрэг, "Үхсэн байшин"-аас бусад хэдэн хэлтэс бичсэн.<...>. Миний зохиолд хүмүүс биш олон бяцхан хүүхдүүд байдгийг, шинэ номонд хувь хүн биш алхаж буй номууд байгааг би сайн мэднэ. дарсны шилоюун ухаан, сэтгэл дэх санаанууд). Хэрэв би бичсэн бол миний ойлгосноор би хараагүй, гэхдээ зөвхөн сонссон роботуудыг шатаасан байна. Але, би дуулах маягаар мэддэг зүйлээ бичиж эхэлдэг: 1) би роман хүсч байна, үүнд орохгүй, гэхдээ шинэ зохиолд яруу найраг байх болно, 2) хоёр, гурав байх болно. халуун, хүчтэй сарууд, 3) хамгийн ноцтой хоёр дүрийг бүхэлд нь зөв дүрсэлж, navіtуран сайхны<...>. Виишов Твир бол зэрлэг, гэхдээ шинэ зүйлд, миний бичсэн таван зуун талаас. Tvіr tsey zavnuv, vtіm, би өөрөө олон түмний хүндэтгэлийг дуулдаг.

Достоевский 1864 онд Григорьевим болон тэдгээр шүүмжлэгчдийн дунд дуулах ертөнцийн дэгжин буве хэрэг болох учиртай. Учир нь тэд "Домих ба төсөөлөл"-д дарс ардчилсан романы уламжлалт схемийн төгсгөлд хүрч чадаагүй гэж та нарын өмнөөс маргаж байсан. 1840-1860-аад оны фельетон. n. гэрэл ба харанхуй, сайн ба муугийн ердийн ялгаагаар. Гэвч нэгэн цагт зохиолч өөрийн шинэлэг санааг тодорхой харж, "Домшин ба Ображених"-ийн уран сайхны хүч чадал, сэтгэлзүйн гүн гүнзгий байдлыг өндрөөр үнэлж байв.

Буданова Н.Ф. Тэр зургийг бууруулж байна // Достоевский: Үүсгэх, орхих, баримт бичиг: Словник-довидник. SPb., 2008. S. 181-185.

Шууд нийтлэлүүд (зочилсон):

1861 - Санкт-Петербург: Төрөл. Эге. Хөдөлмөр, 1861.

Сичен. хуудас 5-92. Люти. хуудас 419-474. Березен. хуудас 235-324. Квитен. хуудас 615-633. Травен. хуудас 269-314. Хорхой. хуудас 535-582. Липен. хуудас 287-314.

1861 - Алсын харааг зассан. SPb.: Төрөл. E. Trud, 1861. T. I. 276 х. T. II. 306 х.

1865 - Дахин нэг харж байгаад зохиогч өөрөө нэмээд бичээрэй. Ф.Стелловскийн алсын хараа, хүч чадал. SPb.: Төрөл. Ф.Стеловский, 1865. T. II. хуудас 7-155.

1865 - Харж байгаа зүйлээ гурав дахь удаагаа хараарай. Ф.Стелловскийн алсын хараа, хүч чадал. SPb.: Төрөл. Ф.Стеловский, 1865. 494 х.

1879 - Баяртай. SPb.: Төрөл. br. Пантелиевич, 1879. 476 х.

"Злочин ба Кара" роман бол үүний нэг юм шилдэг бүтээлүүдДостоевский. Энэ бол нийгмийн гүн сүйрэл, ёс суртахууны цочролын эрин үеийг даван туулсан Оросын тухай роман, "тархах эрин", цээжиндээ "хөхөө гурил шиг хагардаг" баатрын тухай роман юм. бүх зовлон шаналал, эрт цаг.

Ще А.С.Пушкин амьдралын нөхцөл байдалд мэдрэмж, сэтгэл зүй, киноны баатруудын алдааг судалжээ. Хүн сэтгэж, алхаж, її vihovannya, амьдралын оюун ухаан, тэдгээрт нийгэм, эдийн засгийн холбоос бүхий илэрхий ярьдаг.

Достоевскийн "Маємо" роман нь "бяцхан хүн"-ийн дүр төрхтэй, Санкт-Петербург хотын хүмүүс, гудамж, талбайтай. Нийгмийн эсрэг тэсрэг байдлын газар. Зохиолын манантай ландшафт нь сэтгэл татам мэт санагдаж байна: "Спеканы гудамжинд аймшигт, үнэхээр сэтгэл хөдлөм, штовханина, шаржигнах хөлс, үнэг, зегла, ууж, зуны онцгой буржгар, шал нь танил болсон байв. Зуслангийн байшин түрээслэх боломжгүй Санкт-Петербургийн арьс ... "

Маш чанга, гудамжаар тэнүүчлэх зохиолч биднийг эдгээр баатрууд болох "энгийн хүмүүс" амьдардаг лангуу руу хөтөлсөн. Капиталист Петербургийн хувьд ердийн будингуудыг дуугарга. Бид харанхуй цугларалтаар өргөгдсөн "тэнүүчлэх, өмхий" хашааны худаг руу ордог. Тэнхлэг нь тэдний нэг юм - "buzenka, cool and all in pomiya". Бүх орой дээрх бүх орон сууцны бүх гал тогоо шалан дээр тавигдаж, бүтэн өдрийн турш зогсож байсан нь аймшигтай амьсгал юм." Тэгээд өрөөнүүд? Өмхий шуурганд жиргэж байна, “Ирэх нарны ташуу өөрчлөлтөөр сул гэрэлтдэг, эсвэл лаанууд харанхуй анивчиж байна ... хүүхэд шиг сэтгэл тайвширсан.” Санаа зоволтгүй, "нимгэн охин, урагдсан цамц" өмсөж, орон дээр унтах хэрэгтэй болсон. Раскольников ярихад хэцүү хүүхдүүдийн тухай хэлэхдээ: Ээжүүд ийм нөхцөлд амьдрах ёстой гэдгийг би ойлгосон. Тэнд хүүхдүүдийг хүүхэдтэй үлдээж болохгүй. 9 сарын завхайрал, хорон санаат байдал бий.

"Бяцхан хүмүүс"-ийн амьгүй уй гашуу нь романы арьсан талд шууд утгаараа байдаг. Достоевскийн баатрууд ийм амьдралыг гарцгүй өнгөрөөдөг бөгөөд үүнээс гарах цорын ганц арга зам - үхэл.

Юу ойлгоод байна, юу гэж ойлгох вэ, өршөөл хайрхан минь, өөр явах газаргүй бол юу гэсэн үг вэ? - tuzi vigukuє Мармеладов дээр. Согтуу, scho живж, өвчин туссан коханнягаа бага ч болов өнгөрөөлгүй, азгүй нутагтаа харамсаж байна. Ale vryatuvati її вин оюун ухаанд биш. Розповідаючи өөрийнхөө тухай, баг, хүүхдүүдийн тухай, Мармеладов өндөр, urochist үгсээр амьдардаг. Хэний албан тушаалтан, унасан ч юу хүссэнээ, тэгэхээр Ёого нь золбин төдийгүй хүндлэв. Але ууландаа ямар ч болзолгүй биеэ дааж, хүний ​​гинтэй яаж ярихаа мэддэггүй. Жина Мармеладов ягаан тэрэгний дугуйн дор. Його багийн Катерина Иванивна аймшигт хорон санаатны дэргэд үхэж байна, үхэх гэж байна: "Тэд шүүгээнд орлоо!" - бүх Навколишный жорсток ертөнцөд.

Соня Мармеладова аав, ээж, дүү, дүү нарынхаа хамт тайван бус байсан бөгөөд либертари үзэлтнүүдийн золиос болжээ. Соня бүх зүйлийг хардаг, гэхдээ Гина Мармеладовын хувьд Катерина Иванивна үхэж, хүүхдүүд "буянтан" Свидригайлов эргэж ирээгүй мэт үхэв. Соня ryatuє Raskolnikov, гэрэл авчрах, сүнсийг урамшуулах, үлдэгдэл уналтын хил дээр pіdtremuє zanepalyh. Вон сүнслэг байдлын хувьд уурладаггүй, тэр маш их зовж шаналж, шашны төлөө өөрийгөө шоглодог. Соня Мармеладова бол ирээдүйн хүн, өөрийн гэсэн гоо үзэсгэлэнтэй, юугаар ч бүтээж чадахгүй, ертөнцөд боломжгүй зүйлийг суулгаж өгдөг, дунд ч биш, харин хүмүүсийн алс холын шукан юм.

Родион Раскольниковын шавь болох хүйтэн хүний ​​сэтгэлд байдаг лангууны намхан чулуун дор иогийг бузар муугийн төлөө түлхэж байгаа мэт харамч онол төржээ. Vіn шударга бусаар удирдуулсан сэжигтний амьдралын талаар тодорхойгүй боддог. Раскольников ард түмэн хоёр эгнээнд хуваагдсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ: "дээд талын хүмүүс", агуулахын сүр жавхлан, үймээн самуун, хүчнүүд бууж өгч, "гайхалтай" хүмүүсийн ард түмэн өөрсдийн хүсэл зоригийн агуу хүчийг тулгадаг мэт. , муу зүйлд автахгүй байх. Прагнення Раскольников бол гүн гүнзгий хүнлэг: Хүмүүсийг тэвчихийн аргагүй зовлонгоос ангижруулах боломжтой гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийг "тремтяч амьтан" ба "мают зөв" гэж тайван, байгалийн байдлаар хуваах санаа нь хүмүүнлэгийн эсрэг панувати бөгөөд энэ нь илүү хууль бус, свавил байж магадгүй юм. Раскольниковын бодлоор та аз жаргалын нүүрс, переконаниягийн хэлтэрхий, хүсэл зориг, оюун ухаан дээр нэг нэгээр нь зам тавьж болно. хүчтэй мэргэжил”, “Баатар”-ыг “натовп” баярлуулж чадна.

Раскольниковагийн эгч Дуня, Соня шиг, хайртай дүүгийнхээ төлөө гоо үзэсгэлэн, залуу насаа золиослоход бэлэн байна - ээж нь Родионд туслахын тулд Luzhin амжилттай хэлэлцээрт өөрийгөө зарж, wiyshovshi zamіzh. Але, Лужинтай илүү сайн танилцсаны дараа тэрээр өөрийн үзэмж, бардам зангаараа амьдралын зарчмууд шиг догдолж, тэр вигоди руу хөтөлж байгаагаа ухаан алдсан байна. I Дуня выганяє сүй тавьсан. Вон Сонягийн замыг дагасангүй, эелдэг байдал, хүсэл зоригийн бат бөх байдал, бардамнал нь туйлын хэрэгцээнд автдаггүй. Вон цэвэрхэн.

Родионы ээж бол муу эмэгтэй. Сарлаганд мөнгө төлөхийн тулд бүх амьдрал робот дээр зүтгэж байна. Хүүгээ их сургуулиа төгсгөх гэж хамаг чадлаараа хичээж, чи гарах гэж байгаа юм шиг нуруугаа бөхийлгөхгүйгээр амьдралаа ялж чадна.

Роман дахь Санкт-Петербург бол "доромжлол, дүр төрх"-ийн газар шиг бөгөөд энэ газрын хүмүүсийн газар, "ажил хэрэгч", амьдралын захирагч нь харанхуй баруун талд байрладаг эртний, агуу овоохой юм. Цэ Луиза Иванивна, Олена Иванивна, Дарья Францивна болон бусад.

Лужингийн дүр төрхтэй нэгэн төрлийн агуу дилка, sprit hut. Достоевскийн дунд насны жижиг тогоо шиг мадаггүй зөв онигоо, дайсагналтай, "манипуляци, нэр төртэй, хамгаалалтын болон чиглүүлэгч физиологитой".

Свидригайлов романд онцгой байр суурь эзэлдэг. Цэ бол ёс суртахуунгүй, эелдэг хүн. Петербургийн шоо дөрвөлжин хар гэрэл, дараа нь гэнэтийн баялаг, крипакуудын эрх мэдэл - бүх зүйл Йогогийн уурыг хүргэв. Гэсэн хэдий ч хүний ​​сэтгэлд, хүнд муу муухайн дор сайхан сэтгэлийн оч гялалзаж байдаг. Лужин болон Свидригайловтой төстэй хүмүүсийг харахад цочромтгой төдийгүй эмгэнэлтэй зогсох нь.

Достоевскийн зохиолд хүний ​​өгзөгний зургийг зурсан гэсэн чухал харанхуйг үл хүндэтгэхгүйгээр бид харанхуйг гэрэлтүүлж, ёс суртахууны хүч чадал, эр зориг, баатруудын зам, замыг мэдэх эр зоригт итгэдэг. хүмүүст зөв үйлчилгээний тусламж - тэд өмхий байсан ч ". Үүний тулд, zі гэрэл pochuttlyam zakrivaєmo mi tsyu ном гэж хэлье - хүний ​​суут ухааны хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг.