Bistvo pesmi je skopi vitez. Puškin "Pohlepni vitez" - analiza. Odlomek iz požrešnega viteza

Vsa Puškinova dela so polna galerij različnih podob. Mnogi bralca osvojijo s svojo plemenitostjo, samopodobo ali pogumom. Na izjemnem delu Aleksandra Sergejeviča je odraščala več kot ena generacija. Ob branju njegovih pesmi, pesmi in pravljic so ljudje vseh starosti v veliko zadovoljstvo. Enako lahko rečemo o skopem vitezu. Njegovi junaki in njihova dejanja spodbujajo k razmišljanju tudi najmlajšega ljubitelja ustvarjalnosti Aleksandra Sergejeviča.

Spoznajte pogumnega, a revnega viteza

Naš članek bo le orisal povzetek... Škrti vitez pa je vreden prvotne tragedije. Začnimo torej ...

Mladi vitez, ki mu je ime Albert, gre na naslednji turnir. Prosil je služabnika Ivana, naj mu prinese čelado. Kot se je izkazalo, je bil preboden. Razlog za to je bila njegova prejšnja udeležba v bitki z vitezom Delorge. Albert je razburjen. Toda Ivan poskuša tolažiti svojega gospodarja, češ da zaradi poškodovane čelade ni treba žalovati. Navsezadnje je mladi Albert storilcu še vedno poplačal. Sovražnik si še ni opomogel od strašnega udarca.

Toda vitez mu odgovori, da mu je junaštvo povzročila poškodovana čelada. Škrtost je postala razlog za končni poraz sovražnika. Albert se pritožuje nad svojo revščino in skromnostjo, zaradi česar čelade ni mogel odstraniti z DeLorgea. Služabniku pove, da med večerjami pri vojvodi vsi vitezi sedijo za mizo v elegantnih oblekah iz dragih tkanin, medtem ko mora biti Albert zaradi pomanjkanja denarja za nakup novih oblačil prisoten v oklepih ...

Tako se začne tragedija sama in iz nje smo začeli predstavljati njen povzetek.

"Škrti vitez": pojav novega junaka dela

Mladi Albert v pogovoru s hlapcem omenja svojega očeta, ki je tako skop stari baron, ki ne samo, da ne namenja denarja za oblačila, ampak tudi obžaluje novo orožje in konja. Obstaja tudi stari judovski lihvar po imenu Salomon. Mladi vitez je pogosto uporabljal njegove storitve. A zdaj ga tudi ta upnik noče posojati. Samo pod pogojem zastave.

Toda kaj lahko da revni vitez pod varščino, razen svoje uniforme in dobrega imena! Albert je celo poskušal prepričati lihvarja, rekoč, da je bil njegov oče že zelo star in bo verjetno kmalu umrl, zato bo celotno bogastvo, ki ga je imel v lasti, pripadlo Albertu. Potem bo zagotovo lahko poplačal vse dolgove. A Salomona tudi ta argument ni prepričal.

Pomen denarja v človekovem življenju ali njegov odnos do njih

Pojavi se sam Salomon, ki ga omenja vitez. Albert ga ob tej priložnosti želi prositi za naslednji znesek. Toda lihur ga, čeprav nežno, odločno zavrne. Mlademu vitezu razloži, da je njegov oče še vedno dovolj zdrav in bo živel celo trideset let. Albert objokuje. Konec koncev bo potem star petdeset let in denar ne bo več potreben.

Na kar judovski lihvar mladeniču očita, da se moti. V vsaki starosti človek potrebuje denar. Samo v vsakem življenjskem obdobju ljudje do bogastva ravnajo drugače. Mladi so večinoma preveč neprevidni, starejši pa v njih najdejo prave prijatelje. Toda Albert se prepira s Salomonom in opisuje odnos svojega očeta do bogastva.

Zanika si vse in denar položi v skrinje, ki jih nato čuva kot pes. In edino upanje za mladi mož - da bo prišel čas, ko bo lahko uporabil vse to bogastvo. Kako se nadaljnji razvoj dogodkov, ki jih opisuje naš povzetek? "Skrpi vitez" bralcu pripoveduje o strašnem nasvetu, ki ga Salomon daje mlademu Albertu.

Ko Salomon vidi, v kakšni stiski je mladi vitez, namigne, mu svetuje, naj pospeši očetov odhod v drug svet, tako da mu popije strup. Ko je pomen lihvarskih namigov dosegel Alberta, ga je celo hotel obesiti, je bil tako ogorčen. Prestrašeni Jud mu poskuša ponuditi denar, samo da bi se izognil kazni, toda vitez ga je brcnil ven.

Razočaran Albert prosi hlapca, naj prinese vino. Toda Ivan pravi, da ga v hiši ni več. In potem se mladenič odloči, da se bo po pomoč obrnil na vojvodo in mu povedal o svojih nesrečah, pa tudi o skopu očetu. Albert goji upanje, da mu bo vsaj uspelo pridobiti očeta, da ga bo podpiral po pričakovanjih.

Pohlepni baron ali opis novega lika

Kaj se zgodi v tragediji? Nadaljujmo s kratkim povzetkom. Škrti vitez se nam končno prikaže osebno: avtor predstavi bralca očetu ubogega Alberta. Starec je šel v klet, kjer skrije vse svoje zlato, da bi odnesel še peščico kovancev. Ko je baron odprl vse skrinje, polne bogastva, prižge več sveč in se usede v bližino, da občuduje svoje stanje. Vsa Puškinova dela zelo živo prenašajo podobe likov in ta tragedija ni nobena izjema.

Baron se spominja, kako je dobil vsakega od teh kovancev. Veliko jih je ljudem prineslo veliko solz. Nekateri so celo povzročili revščino in smrt. Zdi se mu celo, da če skupaj zberete vse solze, prelite zaradi tega denarja, potem se bo zagotovo zgodila poplava. In takrat se mu porodi misel, da bo po njegovi smrti vse to bogastvo izkoristil dedič, ki si tega sploh ni zaslužil.

Ogorčen. Tako Aleksander Sergeevič opisuje Albertovega očeta v svojem delu "Škrti vitez". Analiza celotne tragedije bo bralcu pomagala razumeti, do česa sta pripeljala baronov odnos do denarja in njegovo zanemarjanje lastnega sina.

Pohlepni oče sreča berača

V modi vitez v tem času vojvodi pripoveduje o svojih nesrečah, o pohlepnem očetu in pomanjkanju vsebine. In obljubi, da bo mladeniču pomagal prepričati barona, da bo bolj radodaren. Čez nekaj časa se je v palači pojavil oče sam. Vojvoda je mladeniču naročil, naj se skrije v sosednjo sobo, sam pa se je začel spraševati o baronovem zdravju, zakaj se tako redko pojavlja na sodišču in tudi o tem, kje je njegov sin.

Starec se nenadoma začne pritoževati nad dedičem. Navidezno mladi Albert ga želi ubiti in prevzeti bogastvo. Vojvoda obljubi, da bo mladega kaznoval. Toda sam steče v sobo in barona imenuje lažnivec. Nato jezni oče vrže rokavico sinu in mladenič jo sprejme. Vojvoda ni samo presenečen, ampak tudi ogorčen. Vzel je ta simbol prihajajočega boja in oba izgnal iz palače. Toda starčevo zdravje ni moglo zdržati takšnih pretresov in je umrl na kraju samem. Tako se končajo zadnji dogodki dela.

"Škrti vitez" - ki je bralca ne le seznanil z vsemi svojimi liki, ampak jih je tudi spodbudil k razmišljanju o enem izmed človekovih razvad - pohlepu. Ona je tista, ki pogosto uniči odnos med bližnjimi prijatelji in sorodniki. Zaradi denarja ljudje včasih delajo nečloveška dejanja. Mnoga Puškinova dela so napolnjena z globokim pomenom in bralca usmerjajo na to ali ono človeško napako.

Puškin je tragedijo napisal v dvajsetih letih XIX. In to je bilo objavljeno v reviji Sovremennik. S tragedijo Škrti vitez začne cikel del, imenovanih "Male tragedije". V delu Puškin obsoja tako negativno lastnost človeškega značaja, kot je skopost.

Dejanje dela prenese v Francijo, da nihče ne bi uganil, da govorimo o njemu zelo bližnji osebi, o njegovem očetu. Škrt je on. Tu živi v Parizu, obdan s 6 skrinjami z zlatom. Toda od tam si ne vzame niti centa. Spet se bo odprlo, pogledalo in zaprlo.

Glavni cilj v življenju je kopičenje. Toda baron ne razume, kako duševno je bolan. Ta "zlata kača" ga je popolnoma podredila svoji volji. Miserly verjame, da bo po zaslugi zlata pridobil neodvisnost in svobodo. A ne opazi, kako mu ta kača odvzame ne le vsa človeška čustva. Toda tudi lastnega sina dojema kot sovražnika. Njegov um je bil popolnoma zamegljen. Izzove ga na dvoboj zaradi denarja.

Sin viteza je močan in pogumen človek, na viteških turnirjih se pogosto pojavi kot zmagovalec. Je čeden in ima rad ženski spol. Je pa finančno odvisen od očeta. In s sinom manipulira z denarjem, žali njegov ponos in čast. Tudi najmočnejša oseba lahko zlomi voljo. Komunizem še ni prišel in denar še vedno vlada svetu, vladal je takrat. Zato sin na skrivaj upa, da bo ubil očeta in se polastil denarja.

Vojvoda konča dvoboj. Sina imenuje pošast. Toda že sama misel na izgubo denarja ubije barona. Zanimivo, in da v tistih časih ni bilo bank? Denar bi dal v obresti in živel srečno do konca svojih dni. In očitno jih je držal doma, zato je stresel vsak kovanec.

Tu je še junak Salomon, ki je prav tako "pogledal" na bogastvo skopega viteza. Zaradi lastne obogatitve se ničesar ne izogiba. Deluje zvit in prefinjeno - povabi sina, da ubije očeta. Samo zastrupi ga. Sin ga sramotno odžene. Toda pripravljen se je boriti z lastnim očetom, ker je žalil njegovo čast.

Strasti so se zaostrile in samo smrt ene od strank lahko pomiri dvoboje.

V tragediji so le trije prizori. Prvi prizor - sin prizna svoje težko finančno stanje. Drugi prizor - skopi vitez mu izlije dušo. Tretji prizor je posredovanje vojvode in smrt skopega viteza. In ob koncu dneva se slišijo besede: "Strašna starost, strašna srca." Zato lahko žanr dela opredelimo kot tragedijo.

Natančen in natančen jezik Puškinovih primerjav in epitetov omogoča predstavljanje skopega viteza. Tu razvršča zlate kovance, v temni kleti med utripajočimi svečami. Njegov monolog je tako realističen, da se človek lahko zdrzne, ko si predstavlja, kako se v to turobno vlažno klet prikrade oblita zli zlobnost. In oblizuje roke vitezu. Od predstavljene slike postane strašno in gnusno.

Čas tragedije je srednjeveška Francija. Konec je na pragu nov sistem - kapitalizem. Škrti vitez je torej po eni strani vitez, po drugi strani pa lihvar posoja denar pod obrestmi. Od tod je dobil tako ogromno denarja.

Vsak ima svojo resnico. Sin v očetu vidi čuvaja, alžirskega sužnja. In oče v sinu vidi vetrovnega mladeniča, ki s svojo grbino ne bo zaslužil, ampak ga bo prejel z dediščino. Imenuje ga norca, mladega razuzdanca, ki sodeluje v razuzdanih zabavah.

2. možnost

Žanrska raznolikost A. S. Puškina je velika. Je mojster besed, njegovo delo pa predstavljajo romani, pravljice, pesmi, pesmi, drama. Pisatelj odraža resničnost svojega časa, razkriva človeške razvade, išče psihološke rešitve problemov. Cikel njegovih del "Male tragedije" je krik človeške duše. Avtor želi v njih pokazati svojega bralca: kako pohlep, neumnost, zavist, želja po obogatitvi izgledajo od zunaj.

Prva igra Male tragedije je Pohlepni vitez. Pisatelj je trajal dolga štiri leta, da je uresničil zaplet, ki si ga je zamislil.

Človeška pohlep je pogost primež, ki je obstajal in še vedno obstaja v različnih časih. Pohlepni vitez bralca popelje v srednjeveško Francijo. Glavna podoba predstave je baron Philip. Človek je bogat in skop. Preganjajo ga njegove skrinje z zlatom. Ne troši denarja, smisel njegovega življenja je le kopičenje. Denar mu je požrl dušo, popolnoma je odvisen od njih. Škrtost se kaže v baronu in v človeških odnosih. Sin je zanj sovražnik, ki ogroža njegovo bogastvo. Iz nekoč plemenitega človeka se je spremenil v sužnja svoje strasti.

Sin barona je močan mladinec, vitez. Čedna in pogumna dekleta, kot je on, pogosto sodelujejo na turnirjih in jih zmagujejo. A finančno je Albert odvisen od svojega očeta. Mladenič si ne more privoščiti nakupa konja, oklepa in spodobnih oblačil za izhod. Presenetljivo nasprotje očetovega sina je prijazno do ljudi. Težko finančno stanje je zlomilo voljo njegovega sina. Sanja o dedovanju. Častni mož, potem ko ga užalijo, izzove barona Filipa na dvoboj in mu zaželi smrt.

Drugi lik v predstavi je vojvoda. Kot sodnik v sporu nastopa kot predstavnik oblasti. Obsodivši viteško dejanje, ga vojvoda imenuje pošast. Že sam odnos pisatelja do dogodkov v tragediji je vgrajen v govor tega junaka.

Kompozicijsko je sestavljen iz treh delov. Uvodna scena govori o Albertu, njegovem stiski. V njem avtor razkrije vzrok konflikta. Drugi prizor je monolog očeta, ki se pred gledalcem pojavi kot "skop vitez". Končni je razplet zgodbe, smrt obsedenega barona in avtorjev zaključek o tem, kaj se je zgodilo.

Kot v vsaki tragediji je razplet zapleta klasičen - smrt glavnega junaka. Toda za Puškina, ki mu je v majhnem delu uspelo odsevati bistvo konflikta, je glavno, da pokaže psihološko odvisnost človeka od njegove slabosti.

Delo, ki ga je v 19. stoletju napisal A. S. Puškin, je pomembno še danes. Človeštvo se ni znebilo greha kopičenja materialnega bogastva. Zdaj generacijski konflikt med otroki in starši ni rešen. Veliko primerov je mogoče videti v našem času. Otroci, ki najamejo starše v domovih za ostarele, da bi dobili stanovanja, v današnjem času niso redki. V tragediji vojvoda: "Strašna doba, strašna srca!" lahko pripišemo našemu XXI stoletju.

Več zanimivih skladb

Sestava po pesmi Lermontova Mtsyrija 8. razreda
Med vsemi ruskimi pesniki Mihail Jurijevič Lermontov zavzema posebno mesto v ruski literaturi. Pesnik ima posebno, ki zavrača vso malenkost človeškega vsakdana in vsakdanjega življenja
Analiza dela krika Bykov Crane
Vasil Bykov je znan pisatelj iz Republike Belorusije. Velika večina njegovih stvaritev prikazuje težka leta bojev, pa tudi čas po koncu vojne. Vse te težke čase je pisatelj preživel sam
Značilnosti in podoba Repetilova v komediji Gribojedov gorje iz sestave Wit
Kot mnogi liki v ruski literaturi ima tudi Repetilov iz Woe iz Wit govorniški priimek. Iz latinščine pomeni "ponoviti". In to se seveda popolnoma odraža v junaku.
Analiza zgodbe o Platonovem dvomljivem Makarju 11. razreda
Številna dela Platonova se tako ali drugače dotikajo teme človeških odnosov, razkrivajo njeno bistvo, prikazujejo človeško naravo in iz nje ustvarjajo zelo neprijetno podobo.

Od antičnih časov oblačila niso imela le formalnega pomena - skriti goloto, temveč so predstavljala tudi simbolni element, ki se je uporabljal v družbi. Na primer, ljudje so se nekoč ponašali s tem, da imajo kože.

Škrti vitez.

Mladi vitez Albert bo prišel na turnir in prosil svojega hlapca Ivana, da pokaže čelado. Čelada je prebodena v zadnjem dvoboju z vitezom DeLorgueom. Nemogoče ga je obleči. Sluga tolaži Alberta z dejstvom, da je v celoti poplačal DeLorgueja in ga z močnim udarcem izbil iz sedla, od katerega je Albertov storilec en dan mrtev ležal in si do zdaj skoraj ni opomogel. Albert pravi, da je bil razlog za njegov pogum in moč bes zaradi poškodovane čelade.

Krivda junaštva je skopost. Albert obžaluje revščino, zaradi zadrege, ki mu je preprečila, da bi čelado odnesel s poraženega sovražnika, pravi, da potrebuje novo obleko, da je sam prisiljen sedeti za vojvodsko mizo v oklepih, medtem ko se drugi vitezi šopirijo v satenu in žametu. A denarja za oblačila in orožje ni, Albertov oče, stari baron, pa je krmar. Za nakup novega konja ni denarja, Albertov stalni upnik, Jud Salomon, po Ivanovih besedah \u200b\u200bnoče še naprej verjeti v dolg brez hipoteke. Toda vitez nima kaj položiti. Lihvar se ne prepusti nobenemu prepričevanju in tudi argument, da je Albertov oče star, bo kmalu umrl in sinu pustil vso svojo ogromno bogastvo, posojilodajalca ne prepriča.

V tem času se pojavi sam Salomon. Albert ga skuša prositi za posojilo, a Salomon, čeprav nežno, kljub temu odločno noče dati denarja niti na viteški častni besedi. Albert, vznemirjen, ne verjame, da ga lahko oče preživi, \u200b\u200bSalomon pravi, da se v življenju dogaja vse, da "naši dnevi nismo odšteti od nas", baron pa je močan in lahko živi še trideset let. V obupu Albert pravi, da bo čez trideset let dopolnil petdeset let in potem denarja komaj rabil.

Salomon ugovarja, da je denar potreben v kateri koli starosti, le "mladenič v njih išče hitre služabnike", "starec v njih vidi zanesljive prijatelje." Albert trdi, da njegov oče sam služi denarju, tako kot alžirski suženj, "kot verižni pes". Zanika si vse in živi slabše kot berač, "zlato leži tiho v skrinjah zase." Albert še vedno upa, da mu bo nekoč to pomagalo, Albert. Ko je videl Albertov obup in njegovo pripravljenost na karkoli, mu Salomon namiguje, da mu lahko s pomočjo strupa približa smrt njegovega očeta. Sprva Albert teh namigov ne razume.

Toda, ko je stvar razumel, želi Salomona takoj obesiti na grajska vrata. Salomon, ki se zaveda, da se vitez ne šali, hoče poplačati, toda Albert ga izžene. Ko se je opomogel, namerava poslati hlapca k lihvaru, da sprejme ponujeni denar, a si premisli, saj se mu zdi, da bodo zadišale po strupu. Zahteva postrežbo vina, a se izkaže, da v hiši ni niti kapljice vina. Preklinjajoč takšno življenje, se Albert odloči, da bo poiskal pravico za svojega očeta pri vojvodi, ki mora starca prisiliti, da preživi sina, kot se za viteza spodobi.

Baron se spusti v svojo klet, kjer hrani skrinje z zlatom, tako da lahko v šesti skrinjo, ki še ni polna, nalije pest kovancev. Ob pogledu na njegove zaklade se spominja legende o kralju, ki je svojim vojakom naročil, naj položijo pesti zemlje, in kako je posledično zrasel orjaški hrib, s katerega je kralj lahko gledal po prostranih prostorih. Svoje zaklade, ki jih zbira po delčkih, baron primerja s tem hribom, zaradi česar je vladar celotnega sveta. Spomni se zgodovine vsakega kovanca, za katerim se skrivajo solze in žalost ljudi, revščina in smrt. Zdi se mu, da če bi se zdaj iz zemeljskih črevesj pojavile vse solze, kri in znoj, prelite za ta denar, potem bi prišlo do poplave.

V skrinjo nalije pest denarja, nato pa odklene vse skrinje, postavi prednje prižgane sveče in občuduje bleščanje zlata, čuti se kot vladar mogočne moči. Toda misel, da bo po njegovi smrti dedič prišel sem in zapravil svoje bogastvo, razjezi barona in ogorčenje. Verjame, da do tega nima pravice, in če bi sam zaklad nabral te zaklade po zalogajih, potem zagotovo ne bi vrgel zlata levo in desno.

V palači se Albert vojvodi pritoži nad svojim očetom, vojvoda pa obljubi, da bo vitezu pomagal, da bo barona prepričal, naj podpre sina, kot se spodobi. Upa, da bo v baronu prebudil očetovska čustva, ker je bil baron prijatelj njegovega dedka in se je z vojvodo igral, ko je bil še otrok.

Baron se približa palači in vojvoda prosi Alberta, naj se skrije v sosednjo sobo, medtem ko se on pogovarja z očetom. Pojavi se baron, vojvoda ga pozdravi in \u200b\u200bskuša v njem obujati spomine na mladost. Želi, da se baron pojavi na sodišču, a baron odvrača starost in oslabelost, obljublja pa, da bo imel v primeru vojne moč, da izvleče meč za svojega vojvodo. Vojvoda vpraša, zakaj na dvoru ne vidi baronovega sina, na kar mu baron odgovori, da je mračna nastrojenost njegovega sina ovira. Vojvoda prosi barona, naj pošlje sina v palačo, in obljubi, da ga bo naučil zabave. Zahteva, da baron sinu dodeli preživnino, ki ustreza vitezu.

Turoben baron pravi, da njegov sin ni vreden vojvodine nege in pozornosti, da je »hudoben«, in noče izpolniti vojvodine zahteve. Pravi, da je jezen na svojega sina, ker je načrtoval samomor. Vojvoda grozi, da bo zaradi tega privedel Alberta pred sodišče. Baron sporoča, da ga namerava sin oropati. Ko zasliši te obrekovanja, Albert vdre v sobo in očita očetu, da laže. Jezni baron vrže rokavico sinu. Z besedami »Hvala. Tu je prvo darilo njegovega očeta. «Albert sprejme baronov izziv. Ta incident vojvodo potopi v začudenje in jezo, Albertu odvzame baronovo rokavico ter odžene očeta in sina. V tistem trenutku baron z besedami o tipkah na ustnicah umre in vojvoda objokuje "strašno stoletje, strašna srca".

Tema "požrešnega viteza" je strašna moč denarja, tisto "zlato", ki ga je trezni meščanski trgovec pozval ljudi iz "železne dobe", "stoletja, ki ga je rešil", že leta 1824 v Puškinovem "Pogovoru knjižarja s pesnikom". V monologu barona Filipa, tega viteza-lihvara, pred svojimi kovčki Puškin slika globoko nečloveško naravo "neposrednega nastanka kapitala" - začetnega kopičenja kopic "zlata", v primerjavi s skromnim vitezom z "ponosnim hribom" nekega starodavnega kralja, ki je svojim vojakom ukazal "rušiti zemljo peščica na kupu ": * (Pogleda svoje zlato.) * Zdi se, da ni veliko, * In koliko človeških skrbi, * Prevare, solze, molitve in kletvice * To je močan predstavnik! * Tu je stari dvojnik ... tukaj je. * Danes mi ga je vdova podarila, prej pa * S tremi otroki pol dneva pred oknom * Na tleh je zavila. * Deževalo je, nehalo in spet šlo, * Pretvarjalec se ni dotaknil; * Lahko bi jo pregnal, toda nekaj mi je prišepnilo, * Da mi je prinesla možev dolg, * In jutri ne bo hotela biti v zaporu. * In ta? Tale me je pripeljal Thibault * Kje je dobil lenivca, prevaranta? * Ukradel, seveda; ali morda * Tam na visoki cesti, ponoči, v gaju. * Da! če bi vse solze, kri in znoj, * Prolili za vse, kar je tu shranjeno, * Iz globin zemlje so se vsi nenadoma pojavili, * To bi bila spet poplava - utopil sem se b * V svojih kleteh vernih. Solze, kri in znoj - to so temelji, na katerih temelji svet "zlata", svet "trgovca s stoletji". In ni ničesar, da baron Philip, pri katerem je "zlato" zatrlo in iznakazilo svojo človeško naravo, preproste in naravne gibe srca - usmiljenje, sočutje do trpljenja drugih ljudi, primerja občutek, ki ga zajame, ko odpre prsni koš, s sadističnimi občutki sprevrženega morilci: * ... srce mi krči * Neznan občutek ... * Zdravniki nas prepričujejo: obstajajo ljudje *, ki v umoru najdejo zadovoljstvo. * Ko dam ključ v ključavnico, enako * začutim, kar bi moral čutiti * Oni, zabijanje noža v žrtev: lepo * In strašno skupaj. Ustvarja podobo svojega "skopega viteza" in daje živo sliko svojih izkušenj, Puškin prikazuje glavne značilnosti, značilnosti denarja - kapitala, vsega, kar prinese s seboj ljudem, vnese v človeške odnose. Denar, zlato za barona Filipa je po besedah \u200b\u200bBelinskega predmet nadposedovanja, vir vrhovne moči in moči: * Kaj je zunaj mojega nadzora? kot neki Demon * Odslej lahko vladam svetu; * Hočem samo - postavljene bodo palače; * V mojih veličastnih vrtovih * Nimfe bodo tekle navzdol v živahni množici; * In muze mi bodo prinesle svoj poklon, * In svobodni genij me bo zasužnjil, * In krepost in neprespano delo * Ponižno bodo pričakovali mojo nagrado. Tu nenavadna figura Puškinovega viteza-lihvara dobi gromozanske razsežnosti in obrise, zraste v zlovešč, demonski prototip prihajajočega kapitalizma s svojo brezmejno pohlepnostjo in nenasitnimi poželenji, z norimi sanjami o prevladi sveta. Izjemen primer raztrganja takšne velesile denarja je isti "skopi vitez". Popolnoma osamljen, osamljen od vsega in vseh v svoji kleti z zlatom, baron Philip gleda na lastnega sina - edino osebo, ki mu je krvavo blizu na zemlji, kot na svojega najhujšega sovražnika, potencialnega morilca (sin res ne čaka na svojo smrt) in tat: zapravil bo, spustil veter po svoji smrti, vse svoje nesebično nakopičeno bogastvo. To doseže vrhunec v prizoru očeta, ki je svojega sina poklical na dvoboj, in v veseli pripravljenosti, s katero se mu "naglo dvigne" zadnja rokavica, vržena. Marx je med drugim opozoril na posebne estetske lastnosti tako imenovanih "plemenitih kovin" - srebra in zlata: najvišja napetost, rdeča. Čut za barvo je nasploh najbolj priljubljena oblika estetskega občutka «1. Baron Filip Puškin - vemo - je nekakšen pesnik strasti, ki ga prevzame. Zlato mu ne prinaša le intelektualnega (misel na njegovo vsemogočnost, vsemogočnost: »Vse ubogam, a ničesar ne storim«), ampak tudi čisto čutni užitek in natančno s svojo »pojedino« za oči - barvo, briljantnost, iskrico: da danes uredim praznik: * Prižgal bom svečo pred vsako skrinjo, * In vse jih bom odprl in sam * Poglej med njih svetleče kupe. * (Prižge svečo in eno po eno odklene skrinje.) * Kraljujem! .. * Kako čaroben sijaj! Puškin je zelo ekspresivno prikazal v podobi "skopega viteza" in še eno posledico, ki seveda izhaja iz značilnosti kapitalističnega kapitala: kopičenja "preklete žeje po zlatu". Denar se kot sredstvo za človeka, ki ga zaklinja žeja po zlatu, spremeni sam po sebi, strast do obogatitve postane skopa. Denar kot "posameznik univerzalnega bogastva" lastniku daje "splošno prevlado nad družbo, nad vsem svetom užitkov in dela. Enako je, kot če bi mi na primer odkritje kamna, popolnoma ne glede na mojo osebnost, omogočilo obvladovanje vseh znanosti. Posedovanje denarja me postavlja v razmerje do bogastva (družbenega) v popolnoma enak odnos, kot bi me posedovanje filozofskega kamna postavilo v razmerje do znanosti.

"Škrti vitez" analiza dela - tema, ideja, žanr, zaplet, skladba, junaki, problemi in druga vprašanja so razkrita v tem članku.

Zgodovina ustvarjanja

"Škrti vitez" je bil zasnovan leta 1826 in končan jeseni Boldin leta 1830. Objavljen leta 1836 v reviji Sovremennik. Puškin je predstavi dal podnaslov Iz Chenstonove tragikomedije. Toda pisatelj iz 18. stoletja. Shenston (v tradiciji 19. stoletja mu je bilo ime napisano Chenston) takšne igre ni bilo. Morda se je Puškin skliceval na tujega avtorja, da njegovi sodobniki ne bi sumili, da je pesnik opisoval svoj odnos z očetom, ki je bil znan po svoji skoposti.

Tema in zaplet

Puškinova igra "Pohlepni vitez" je prvo delo v ciklu dramskih skic, kratkih iger, ki so bile pozneje poimenovane "Male tragedije". Puškin je v vsaki predstavi želel razkriti neko plat človeške duše, vsestransko strast (skromnost v Pohlepnem vitezu). Duševne lastnosti, psihologija se kažejo v ostrih in nenavadnih zapletih.

Junaki in liki

Baron je bogat, a skop. Ima šest skrinjic, polnih zlata, iz katerih si ne vzame niti centa. Denar zanj ni sluga ali prijatelj, kot za lihvara Salomona, ampak gospodje. Baron si noče priznati, da ga je denar zasužnjil. Verjame, da mu je zahvaljujoč denarju, ki mirno spi v skrinjah, podrejeno vse: ljubezen, navdih, genij, vrlina, delo, celo zlobnost. Baron je pripravljen ubiti vsakogar, ki posega v njegovo bogastvo, tudi lastnega sina, ki ga izzove na dvoboj. Dvoboj vojvoda ovira, a že sama možnost izgube denarja ubije barona. Strast, ki jo ima baron, ga požre.

Salomon ima drugačen odnos do denarja: to je način, kako doseči cilj, preživeti. Toda, tako kot baron, zaradi obogatitve ne zaničuje ničesar in Albertu ponudi zastrupitev lastnega očeta.

Albert je vreden mlad vitez, močan in pogumen, zmaguje na turnirjih in uživa naklonjenost dam. Popolnoma je odvisen od očeta. Mladenič nima česa kupiti čelado in oklep, obleko za pogostitev in konja za turnir, le iz obupa se odloči pritožiti vojvodi.

Albert ima odlične duhovne lastnosti, prijazen je, zadnjo steklenico vina podari bolnemu kovaču. Vendar ga zlomijo okoliščine in sanje o času, ko bo zlato podedoval on. Ko lihomaš Salomon predlaga, da bi Alberta postavil s farmacevtom, ki prodaja strup, da bi zastrupil njegovega očeta, ga vitez sramotno odžene ven. In kmalu Albert že sprejme baronov izziv na dvoboj, pripravljen se je na smrt boriti z lastnim očetom, ki je žalil njegovo čast. Vojvoda Alberta za to dejanje imenuje pošast.

Vojvoda v tragediji je predstavnik oblasti, ki je prostovoljno prevzela to breme. Vojvoda svojo starost in srca ljudi imenuje grozno. Puškin skozi ustnice govori o svojem času.

Problematično

V vsaki majhni tragediji Puškin pozorno pogleda v kakšen primež. V Škrtem vitezu je ta pogubna strast skopost: sprememba osebnosti nekoč vrednega člana družbe pod vplivom poroka; podrejanje junaka porokom; primež kot vzrok za izgubo dostojanstva.

Konflikt

Glavni konflikt je zunanji: med skopim vitezom in njegovim sinom, ki zahteva svoj delež. Baron meni, da je treba bogastvo prenašati, da ga ne bi zapravili. Baronov cilj je ohraniti in povečati, Albertov cilj je uporabljati in uživati. Konflikt je posledica navzkrižja teh interesov. Težje je zaradi sodelovanja vojvode, ki mu je baron prisiljen obrekovati sina. Moč konflikta je taka, da ga lahko reši samo smrt ene od strani. Strast uničuje skopega viteza, bralec lahko le ugiba o usodi njegovega bogastva.

Sestava

V tragediji so trije prizori. Bralec že od prvega izve za težko finančno stanje Alberta, povezano z skopostjo njegovega očeta. Drugi prizor je monolog skopega viteza, iz katerega je razvidno, da se ga je strast popolnoma polastila. V tretjem prizoru se v spor vmeša pravični vojvoda, ki nehote postane vzrok smrti junaka, ki ga obvlada strast. Vrhunec (baronova smrt) je zraven razpleta - vojvodinega zaključka: "Strašno stoletje, strašna srca!"

Žanr

Škrti vitez je tragedija, to je dramatično delo, v katerem glavni lik umre. Puškin je dosegel majhnost svojih tragedij, razen vsega nepomembnega. Cilj Puškina je pokazati psihologijo človeka, ki je obseden s strastjo skoposti. Vse "Male tragedije" se med seboj dopolnjujejo in ustvarjajo obsežen portret človeštva v vseh raznolikostih razvad.

Slog in umetniška identiteta

Vse "Male tragedije" niso namenjene toliko branju kot uprizoritvi: kako je skopi vitez videti gledališko v temni kleti med zlatom, ki utripa ob svečah! Dialogi tragedij so dinamični, monolog skopega viteza pa poetična mojstrovina. Bralec šele vidi, kako se krvavi zlobnik prikrade v klet in liže roko skopemu vitezu. Podobe požrešnega viteza je nemogoče pozabiti.

V "majhnih tragedijah" se Puškin v nekakšnem večglasnem kontrapunktu sooča z izključujočimi se in hkrati neločljivo povezanimi pogledi in resnicami svojih junakov. Ta zveza nasprotnih življenjskih načel se ne kaže le v figurativni in pomenski strukturi tragedij, temveč tudi v njihovi poetiki. To je jasno razvidno iz naslova prve tragedije - "Škrti vitez".

Akcija se odvija v Franciji v poznem srednjem veku. V osebnosti barona Filipa je Puškin ujel posebno vrsto vitezov-lihvarov, ki jih je ustvarila doba prehoda iz fevdnih odnosov v meščansko-denarne odnose. To je posebna družbena "vrsta", nekakšen družbeni kentaur, ki domiselno združuje značilnosti nasprotnih obdobij in struktur. Še vedno ima ideje o viteški časti, o svojem družbenem privilegiju. Hkrati je nosilec drugih teženj in idealov, ki jih ustvarja vse večja denarna moč, od katere je položaj človeka v družbi v večji meri odvisen kot od izvora in naslovov. Denar se razbije, razjeda meje razredno-kastnih skupin, ruši predelne stene med njimi. V zvezi s tem se povečuje pomen osebnega načela v človeku, njegova svoboda, hkrati pa tudi odgovornost - do sebe in drugih.

Baron Philip je velik, zapleten lik, človek velike volje. Njegov glavni cilj je kopičenje zlata kot glavne vrednote v nastajajočem novem načinu življenja. Sprva to kopičenje zanj ni samo sebi namen, temveč le sredstvo za popolno neodvisnost in svobodo. In zdi se, da je baron dosegel svoj cilj, o čemer govori njegov monolog v »kleteh vernih«: »Kaj je zunaj mojega nadzora? Kot nekakšen demon Od zdaj naprej lahko vladam svetu ... «in tako naprej (V, 342-343). Vendar se ta neodvisnost, moč in moč kupujejo po previsoki ceni - s solzami, znojem in krvjo žrtev baronske strasti. Toda spreminjanje drugih ljudi v sredstvo za dosego njegovega cilja ni omejeno na. Na koncu se baron spremeni le v sredstvo za dosego tega cilja, za kar plača z izgubo svojih človeških občutkov in lastnosti, tudi takih naravnih, kot so očetovi, in lastnega sina dojema kot smrtnega sovražnika. Torej se denar iz sredstva za osamosvojitev in svobodo neopazno za junaka spremeni v sam sebi, Baron pa postane dodatek. Ni čudno, da njegov sin Albert o denarju pravi: "Oh, moj oče v njih ne vidi hlapcev in prijateljev, temveč gospodarje in jim tudi sam služi ... kot alžirski suženj, kot verižni pes" (V, 338). Puškin tako rekoč, a že realno premišljuje problem, postavljen v "Kavkaskem ujetniku": neizogibnost iskanja na poteh individualističnega bega iz družbe namesto želene svobode - suženjstva. Egoistična monoplastika Barona ne vodi samo do njegove odtujitve, temveč tudi do samoodtujitve, torej odtujitve od svojega človeškega bistva, od človeštva kot njegove osnove.

Vendar ima baron Philip svojo resnico, ki pojasnjuje in do neke mere upravičuje njegovo stališče v življenju. Razmišljajoč o svojem sinu - dediču vsega njegovega bogastva, ki ga bo dobil brez kakršnih koli naporov in skrbi, v tem vidi kršitev pravičnosti, rušenje temeljev svetovnega reda, ki ga potrjuje, v katerem mora vse doseči in trpeti človek sam, ne pa ga predati kot nezaslužen božji dar (vključno s kraljevskim prestolom - tukaj je zanimiva poimenovanje s problemi "Borisa Godunova", vendar na drugačnem življenjsko osnovo). Uživajoč v razmisleku o svojih zakladih, baron vzklikne: »Kraljujem! .. Kakšen čaroben sijaj! Zame poslušna, moja moč je močna; V njej je sreča, v njej moja čast in slava! " A po tem ga je nenadoma prevzela zmeda in groza: »Vladam ... toda kdo bo za menoj prevzel oblast nad njo? Moj dedič! Nori, mladi potratnik. Libertinski nemirni sogovornik! " Baron se ne zgraža nad neizogibno smrtjo, ločitvijo od življenja in zakladov, temveč nad kršitvijo najvišje pravičnosti, ki je njegovemu življenju dala smisel: »Zapravlja ... A s katero pravico? Res sem dobil vse za nič ... Kdo ve, koliko grenke abstinence, Zadržane strasti, težke misli, Dnevne skrbi, Neprespane noči zame Vse to stane? .. Ne, najprej trpite svoje bogastvo, In potem bomo videli, ali bo nesrečnik zapravil ki jih je pridobil s krvjo «(V, 345-346).

Ima svojo logiko, harmonično filozofijo močne in tragične osebnosti z lastno dosledno resnico, čeprav ni zdržal preizkusa človečnosti. Kdo je kriv za to? Po eni strani zgodovinske okoliščine, doba bližajočega se komercializma, v katerem neomejena rast materialnega bogastva vodi v duhovno osiromašenje in človeka od samega sebe spremeni le v sredstvo za doseganje drugih ciljev. Toda Puškin ne odstrani odgovornosti s samega junaka, ki je v individualistični ločitvi od ljudi izbral pot doseganja svobode in neodvisnosti.

Podoba Alberta je povezana tudi s problemom izbire življenjskega položaja. Zdi se, da je njegova razširjena interpretacija zdrobljene različice očetove osebnosti poenostavljena, pri čemer se bodo lastnosti viteštva sčasoma izgubile in lastnosti lihvarskega akumulatorja bodo zmagale. Taka metamorfoza je načeloma možna. Vendar to ni usodno neizogibno, saj je od samega Alberta odvisno, ali ohrani svojo naravno odprtost do ljudi, družabnost, prijaznost, sposobnost razmišljanja ne samo o sebi, ampak tudi o drugih (epizoda z bolnim kovačem je tu okvirna) ali bo te lastnosti izgubil, kot njegov oče. V zvezi s tem je zadnja vojvodova pripomba pomembna: "Strašno stoletje, strašna srca." V njem sta krivda in odgovornost tako rekoč enakomerno porazdeljeni - med stoletjem in "srcem" človeka, njegovim občutjem, razumom in voljo. V trenutku razvoja akcije baron Philip in Albert delujeta, kljub svoji krvni zvezi, kot nosilca dveh nasprotujočih si resnic, ki pa na nek način medsebojno popravljata. V obeh so elementi tako absolutnosti kot relativnosti, ki jih vsak človek preizkuša in razvija na svoj način.

Tudi v Pohlepnem vitezu, tako kot v vseh drugih »malih tragedijah«, Puškinova realistična spretnost doseže svoj vrhunec - z vidika globine prodiranja v družbeno-zgodovinsko in moralno-psihološko bistvo upodobljenih likov, v sposobnosti upoštevanja brezčasnega in univerzalnega v časovnem in posebnem. V njih se v celoti razvije taka značilnost poetike Puškinovih del, kot je njihova "vrtoglava kratkost" (A. Ahmatova), ki vsebuje "brezno prostora" (N. Gogol). Od tragedije do tragedije se obseg in vsebinska sposobnost upodobljenih podob-likov povečuje, globina, vključno z moralno in filozofsko, prikazanih konfliktov in problemov človeškega obstoja - v njegovih posebnih nacionalnih modifikacijah in globokih univerzalnih "invariantah".

Članski meni:

Boldinskaya jesen je eno najbolj plodnih obdobij v Puškinovem življenju. Epidemija kolere je pisatelja našla na očetovem posestvu v Boldinu. Tu so se rodila številna dela, med njimi tudi Pohlepni vitez. Dejansko je ideja "Pohlepnega viteza" nastala že prej - leta 1826. Vendar je Aleksander Sergejevič to besedilo končal šele leta 1830. Kot veste, je Puškin sodeloval v reviji - slovitem Sovremenniku. Zato ni presenetljivo, da se je delo leta 1836 pojavilo na straneh te izdaje.

Mistični trki "lakomnega viteza"

S to igro je povezan en radoveden trenutek. Dejstvo je, da je Puškin tu postavil avtobiografske trenutke. Vendar pa so se te podrobnosti iz pisateljevega življenja nanašale na zelo občutljivo temo - skopost očeta Aleksandra Sergejeviča. Da bralce malo zmedem in literarni kritiki, Puškin je svoje delo posredoval s podnaslovom - "Iz Chenstonove tragikomedije". Chenston (ali William Shenston) je pisatelj iz 18. stoletja, ki pa nima podobnih del. Tradicija XIX. Stoletja je zahtevala, da se ime tega avtorja napiše natanko kot "Chenston", zato včasih pri imenih pride do zmede.

O temi in zapletu dela

"Pohlepni vitez" velja za prvo besedilo iz cikla z Puškinovimi dramskimi študijami. Gre za kratke predstave, pozneje imenovane Male tragedije. Aleksander Sergejevič je imel idejo: vsako igro posvetiti razkritju določene strani človeške duše. In Puškin ni hotel pisati samo o strani duše, temveč o strasti - vseobsegajočem občutku. V tem primeru govorimo o skoposti. Aleksander Sergeevič razkriva globino duhovnih lastnosti osebe, ki te lastnosti prikazuje skozi ostre in nenavadne zaplete.

O junakih in podobah "Pohlepnega viteza"

Baronova slika

Baron je morda ključna podoba te Puškinove mojstrovine. Junak slovi po svojem bogastvu, a baronova skopost ni manjša od njegovega bogastva. Avtor ne prizanaša besedam, ki opisuje baronovo bogastvo: skrinje, polne zlata, kovanci ... Vendar junak pusti vse nedotaknjeno, ničesar ne potegne iz skrinj. Tako opisuje baron Albert:

O! moj oče ni služabnik ali prijatelj
V njih vidi in gospodari; in jim sam postreže.
In kako služi? kot alžirski suženj,
Kot verižni pes. V neogrevani pesjaku
Živi, pije vodo, jedo suhe skorje,

Vso noč ne spi, vse teče in laja ...

Po Baronovih besedah \u200b\u200bje suveren z denarjem. Za zlate kovance lahko kupite vse, ker se proda vse - ljubezen, vrline, grozodejstva, genij, umetniški navdih, človeško delo ... Barona zanima le bogastvo. Junak je sposoben celo umoriti, če si nekdo želi prisvojiti njegov denar zase. Ko je baron tega posumil svojega sina, ga je izzval na dvoboj. Vojvoda je poskušal dvoboj preprečiti, a baron umre le od misli, da bo izgubil denar.

Torej Puškin metaforično kaže, da je strast sposobna absorbirati človeka.

Tako lahko barona opišemo kot zrelega človeka, modrega po svoje. Baron je bil dobro usposobljen, vzgajan je bil v starih tradicijah, nekoč je bil pogumen vitez. Toda zdaj je junak zaključil ves smisel življenja v kopičenju denarja. Baron verjame, da njegov sin malo ve o življenju, da bi mu zaupal svoj denar:

Moj sin ne mara hrupnosti visoko življenje;
Ima divjo in mračno naravo -
Vedno tava po gradu po gozdovih,
Kot mlad jelen ...

Podoba denarja

Denar lahko štejemo ločeno. Kako baron dojema bogastvo? Denar za barona je mojster, vladar. Sploh niso orodje, ne sredstva, ne služabniki. Tudi baron ne šteje denarja za prijatelja (kot je menil lihurja Salomon). Toda junak noče priznati, da je postal suženj denarja.

Salomon denar obravnava drugače. Za lihvara je denar samo služba, način preživetja na tem svetu. Vendar ima Salomon tudi strast: da se obogati, junak celo ponudi Albertu, da ubije očeta.

Albertova podoba

Albert je star dvajset let, mladost pa vpliva na mladeniča: junak si želi uživati \u200b\u200bv življenju. Albert je upodobljen kot vreden mlad vitez, močan in pogumen. Albert zlahka zmaguje na viteških turnirjih, uživa pozornost in naklonjenost žensk. Vendar viteza mučijo le podrobnosti - popolna odvisnost od lastnega očeta. Mladenič je tako reven, da nima denarja za viteške uniforme, konja, oklepe, hrano. Junak je nenehno prisiljen prositi pred svojim očetom. Brezupnost potisne viteza, da se vojvodi pritoži nad svojo nesrečo.

Torej ji je vkopal kremplje! - pošast!
Pridite: ne upam si v oči
Biti tako dolgo, kot sem sam
Ne bom te poklical ...

Podoba vojvode

Vojvoda v Puškinovem delu je upodobljen kot predstavnik oblasti, ki prostovoljno prevzame te težke obveznosti. Dobo, v kateri živi, \u200b\u200bpa tudi ljudi (zaradi brezčutnosti njihovih src), vojvoda obsoja in jih imenuje grozne. Torej - v ustih tega junaka - avtor daje svoja razmišljanja o svoji sodobni dobi.

Vojvoda se vedno trudi biti pošten:
Verjamem, verjamem: plemeniti vitez,
Takšnega, kot si ti, oče ne bo krivil
Nobene skrajnosti. Takih pokvarjenih je malo ...
Bodite mirni: vaš oče
Svetoval bom zasebno, brez hrupa ...

Podoba Ivana

V predstavi je tudi sekundarna podoba Ivana, mladega sluge Alberta. Ivan je zelo vdan svojemu mlademu gospodarju.

O problemih besedila

Pisatelj v svojih "Mali tragediji" razume določen porok. Kar se tiče Pohlepnega viteza, avtorja tukaj zanima upodobitev skromnosti. To seveda ni eden izmed smrtonosnih grehov, vendar skopost ljudi potiska k uničujočim dejanjem. Pod vplivom skoposti se vreden človek včasih spremeni do neprepoznavnosti. Puškin predstavlja junake, ki so podrejeni porokom. In zato so v tej predstavi poroki prikazani kot razlog, da ljudje izgubijo lastno dostojanstvo.

O konfliktu dela

Ključni konflikt v Puškinovem delu je zunanji. Konflikt se odvija med baronom in Albertom, ki zahteva dediščino, ki mu pripada. Po mnenju barona je treba z denarjem ravnati previdno in ne zapravljivo. Trpljenje te drže uči. Baron želi ohraniti in povečati svoje bogastvo. In sin po drugi strani skuša z denarjem uživati \u200b\u200bv življenju.

Puškinova pesem "Vas" je primer dela, napisanega daleč od živahnega mesta. Bralcem ponujamo

Konflikt ustvarja nasprotje interesov za junake. Poleg tega položaj močno poslabša vojvodino posredovanje. V tej situaciji baron obrekuje Alberta. Konflikt je mogoče rešiti le na tragičen način. Ena stran mora umreti, da se konflikt reši. Kot rezultat se izkaže, da je strast tako uničujoča, da ubije barona, ki ga predstavlja ta skopi vitez. Vendar Puškin ne govori o usodi Alberta, zato lahko bralec le ugiba.

O sestavi in \u200b\u200bzvrsti "Pohlepnega viteza"

Tragedija vključuje tri epizode. V prvem prizoru pisatelj govori o položaju baronovega sina. Albert trpi zaradi materialne revščine, ker je baron pretirano skop. V drugem prizoru se bralec seznani z monologom barona, ki razmišlja o njegovi strasti. Končno, v tretjem prizoru konflikt dobiva razsežnosti, konfliktu se pridruži tudi vojvoda - eden najbolj pravičnih likov. Nehote in nehote vojvoda pospeši tragični izid konflikta. Baron, obseden s strastjo, umre. Vrhunec je smrt skopega viteza. In razplet je vojvodin zaključek:

Strašna starost, strašna srca!

Po žanru je Puškinovo delo vsekakor tragedija, saj osrednji lik na koncu umre. Kljub majhnemu obsegu tega besedila je avtorju uspelo jedrnato in jedrnato prikazati celotno bistvo.

Puškin si je zastavil predstavitev psiholoških značilnosti osebe, ki jo obvlada uničujoča strast - skopost.

O slogu in umetniški izvirnosti "Pohlepnega viteza"

Treba je reči, da je avtor Puškinove tragedije ustvaril bolj za gledališko predstavo kot za branje. V delu je veliko gledaliških elementov - na primer kakšna je podoba skopega viteza, temne kleti in bleščečega zlata. Poleg tega kritiki to besedilo štejejo za poetično mojstrovino.

Mistične in svetopisemske posledice dela

Vendar Puškin v svojem besedilu polaga globlje pomene, kot se zdi na prvi pogled. Barona bogastvo samo po sebi ne privlači. Junaka precej zanima svet idej in čustev, povezanih z zlatom. To je razlika med podobo barona in podobami "skopcev" iz ruskih komedij iz 18. stoletja (kot primer lahko prikličemo junake iz Derzhavinovih del). Sprva je Aleksander Sergeevič vzel epigraf iz Derzhavinovega besedila z imenom "Skopikhin". V literaturi pisatelji ponavadi sklepajo na več vrst. Prva vrsta je komično-satirična (škrt), druga vrsta pa visoka, tragična (akumulator). Baron torej pripada drugi vrsti. Kombinacija teh vrst je opažena v Gogoljevem Mrtve duše", In natančneje - v osebnosti Plyushkina.

Visoka slika pogona

Ta podoba je v celoti razkrita v monologu barona, predstavljenem v drugem delu "Pohlepnega viteza". Avtor opisuje, kako gre baron v ječo svojega gradu. To pa je simbol oltarja v podzemlju, hudičevega svetišča. Junak v prsi nalije pest kovancev. Ta skrinja še ni polna. Ta prizor predstavlja junakovo izpoved samemu sebi. Poleg tega tukaj Puškin daje splošni lajtmotiv za celoten cikel tragedij - praznik ob svečah. Takšen praznik je všeč tako očem kot duši - je zakrament, maša za denar.

To je mistični podtekst Puškinovega dela, ki je združen z evangeljskimi parafrazami iz baronove izpovedi. Puškin opisuje zlato, nakopičeno v podobi "ponosnega hriba". Baron stoji na hribu, ki se dviga nad zunanji svet, in čuti moč. Nižje kot se junak nagne nad zlato, močnejši, bolj se dviga njegova strast. In strast je utelešenje demonskega duha. Bralec je gotovo opazil podobno podobo v Bibliji: hudič Jezusu Kristusu obljublja svetovno moč. Da bi demonstriral moč, Hudič dvigne Kristusa na visok hrib. Včasih literarni kritiki vidijo barona kot obrnjeno podobo Boga. Glede na to, da je zlato simbol moči nad svetom, baronove besede o vladavini niso presenetljive.

Drugo vprašanje je, zakaj baron sina obravnava kot sovražnika. To nima nič skupnega z Albertovim moralnim značajem. Razlog je ekstravaganca mladeniča. Albertov žep ni kraj, kjer se nabira zlato, ampak brezno, brezno, ki absorbira denar.

Slike-antipode

Da bi se osredotočil na uničujočo naravo strasti, pisec uvede antipodni lik, ki je v nasprotju s podobo glavnega junaka. Baronov antipod je lihvar (Jud). Solomon posodi denar Albertu, a na koncu mladeniča potisne, naj ubije očeta. Vendar mladi vitez noče storiti takšnega greha in odžene lihvara.

"Ali tavam po hrupnih ulicah ..." je delo, ki odraža filozofska razmišljanja Aleksandra Puškina o večnih vprašanjih. K branju vabimo ljubitelje klasike

Lihvar želi zlato kot sredstvo menjave. Tu ni vzvišenih čustev, kot baron. To se vidi tudi v Salomonovem vedenju. Način ravnanja lihvara izda junaka kot nitkov in ne kot viteza. V tem kontekstu je simbolično, da je avtor ločil posamezne like v posebno kategorijo vitezov.

"Škrti vitez" je bil zasnovan leta 1826 in končan jeseni Boldin leta 1830. Objavljeno leta 1836 v reviji Sovremennik. Puškin je predstavi dal podnaslov "Iz Chenstonove tragikomedije". Toda pisatelj iz 18. stoletja. Shenston (v tradiciji 19. stoletja je bilo njegovo ime zapisano Chenston) takšne igre ni bilo.

Morda se je Puškin skliceval na tujega avtorja, da njegovi sodobniki ne bi sumili, da je pesnik opisoval svoj odnos z očetom, ki je bil znan po svoji skoposti.

Tema in zaplet

Predstava Puškina "Pohlepni vitez" je prvi komad v ciklu

Dramske skice, kratke igre, ki so se pozneje imenovale "Male tragedije". Puškin je v vsaki predstavi želel razkriti neki vidik človeške duše, vsestransko strast (skromnost v Pohlepnem vitezu). Duševne lastnosti, psihologija se kažejo v ostrih in nenavadnih zapletih.

Junaki in liki

Baron je bogat, a skop. Ima šest skrinjic, polnih zlata, iz katerih si ne vzame niti centa. Denar zanj ni sluga ali prijatelj, kot za lihvara Salomona, ampak gospodje.

Baron si noče priznati, da ga je denar zasužnjil. Verjame, da mu je zahvaljujoč denarju, ki mirno spi v skrinjah, podrejeno vse: ljubezen, navdih, genij, vrlina, delo, celo zlobnost. Baron je pripravljen ubiti vsakogar, ki posega v njegovo bogastvo, tudi lastnega sina, ki ga izzove na dvoboj. Dvoboj vojvoda ovira, a že sama možnost izgube denarja ubije barona.

Strast, ki jo ima baron, ga požre.

Salomon ima drugačen odnos do denarja: to je način, kako doseči cilj, preživeti. Toda, tako kot baron, zaradi obogatitve ne zaničuje ničesar in Albertu ponudi zastrupitev lastnega očeta.

In kmalu Albert že sprejme baronov izziv na dvoboj, pripravljen se je na smrt boriti z lastnim očetom, ki je žalil njegovo čast. Vojvoda Alberta za to dejanje imenuje pošast.

Vojvoda v tragediji je predstavnik oblasti, ki je prostovoljno prevzela to breme. Vojvoda svojo starost in srca ljudi imenuje grozno. Puškin skozi ustnice govori o svojem času.

Problematično

V vsaki majhni tragediji Puškin pozorno pogleda v kakšen primež. V skopem vitezu je ta usodna strast skopost: sprememba osebnosti nekoč vrednega člana družbe pod vplivom vice; podrejanje junaka porokom; primež kot vzrok za izgubo dostojanstva.

Konflikt

Konflikt je posledica navzkrižja teh interesov. Težje je zaradi sodelovanja vojvode, ki mu je baron prisiljen obrekovati sina. Moč konflikta je taka, da ga lahko reši samo smrt ene od strani.

Strast uničuje skopega viteza, bralec lahko le ugiba o usodi njegovega bogastva.

Sestava

V tretjem prizoru se v spor vmeša pravični vojvoda, ki nehote postane vzrok smrti junaka, ki ga obvlada strast. Vrhunec (baronova smrt) je zraven razpleta - vojvodinega zaključka: "Strašna doba, strašna srca!"

Žanr

Vse "Male tragedije" se medsebojno dopolnjujejo in ustvarjajo tridimenzionalni portret človeštva v vseh raznolikostih razvad.

Slog in umetniška identiteta

Vse "Male tragedije" niso namenjene toliko branju kot uprizoritvi: kako skop vitez gledališko gleda v temni kleti med zlatom, ki utripa ob svečah! Dialogi tragedij so dinamični, monolog skopega viteza pa poetična mojstrovina. Bralec šele vidi, kako se krvavi zlobnik prikrade v klet in liže roko skopemu vitezu.

Podobe požrešnega viteza je nemogoče pozabiti.

(1 glasov, povprečje: 3.00 od 5)

Sorodne objave:

1. prizor v vitezu vitez Albert svojo nesrečo deli s svojim služabnikom Ivanom: na viteškem turnirju mu je grof Delorge prebil čelado, denarja za novo pa ni, ker je Albertov oče, baron, skop. Albert obžaluje, da si je DeLorge prebil čelado, ne glave. Vitez je bil tako jezen zaradi poškodovanega oklepa, da je grofu vrgel dvajset korakov [...] ...
A. Puškin Lakomni vitez Mladi vitez Albert bo prišel na turnir in prosil svojega služabnika Ivana, da pokaže čelado. Čelada je prebodena v zadnjem dvoboju z vitezom DeLorgueom. Nemogoče ga je obleči. Sluga tolaži Alberta z dejstvom, da je v celoti poplačal DeLorgueja in ga z močnim udarcem izbil iz sedla, od katerega je Albertov storilec en dan mrtev ležal [...] ...
Puškin A. S. Pohlepni vitez (Prizori iz Chenstonove tragikomedije: Pohlepni vitez) Tragedija (1830) Mladi vitez Albert se bo pojavil na turnirju in prosil svojega služabnika Ivana, naj pokaže čelado. Čelada je prebodena v zadnjem dvoboju z vitezom DeLorgueom. Nemogoče ga je obleči. Sluga tolaži Alberta s tem, da je DeLorgueju plačal v celoti in ga z močnim udarcem izbil iz sedla, [...] ...
Pohlepni vitez (prizori iz Chenstonove tragikomedije »Pohlepni vitez«, 1830) Albert je mladi vitez, sin skopega barona, junak tragedije, stiliziran kot prevod iz neobstoječega dela Chenstona (Shanston). V središču zapleta je konflikt dveh junakov, očeta (Baron) in sina (A.). Oba pripadata francoskemu viteštvu, vendar različnim obdobjem njegove zgodovine. A. je mlad in ambiciozen; za [...] ...
I. prizor V stolpu. Albert in njegov sluga Ivan razpravljata o viteškem turnirju. Albert se pritožuje, da je upognil čelado, nove pa ni za kupiti. Albert nima spodobnih oblačil, da bi se pokazal na sodišču. Razlog za Albertovo zmago na turnirju je bil bes proti nasprotniku, ker je upognil čelado. Albert vpraša, kaj je sporočil Jud Salomon [...] ...
Celoten naslov prve male tragedije je "Skrpi vitez (prizori iz Chenstonijeve tragikomedije: T'e soue! Ois Kshigy :)". Zakaj se je Puškin skliceval na neobstoječe delo angleškega pesnika Chenstona? Kaj je to: literarna naprava, ki bralcu omogoča spletkarjenje, ali želja po skrivanju bistva sodobnega egoizma, utelešenega v zgodovinskih podobah, čeprav izmišljenih? Očitno sta oba [...] ...
1. Mistični halo Puškinovega besedila. 2. Brezdušna moč denarja. 3. Razvrednoteni človeški odnosi. Človek, ki vlada nad drugimi, izgubi lastno svobodo. F. Bacon Leta 1830 je Aleksander Puškin odšel v posestvo Boldino. Toda zaradi kolere mora tam ostati tri mesece. To obdobje v delu velikega prozaista in pesnika se imenuje Boldinskaya [...] ...
Zakaj imamo tako radi gledališče? Zakaj zvečer hitimo v avditorij, pozabljamo na utrujenost, na zamašenost galerije in zapuščamo domače udobje? In ni nenavadno, da stotine ljudi ure in ure zrejo v odrsko skrinjico, odprto za občinstvo, se smejijo in jokajo, nato pa veselo vzklikajo "Bravo!" in ploskali? Gledališče je nastalo iz počitnic, iz želje ljudi po združitvi [...] ...
Škrti vitez (prizori iz Chenstonove tragikomedije "Pohlepni vitez", 1830) Baron je oče mladega viteza Alberta; vzgojen v prejšnji dobi, ko je pripadnost viteštvu najprej pomenilo pogumnega bojevnika in bogatega fevdalnega gospoda in ne ministra kulta lepe dame in udeleženca dvornih turnirjev. Starost je B. osvobodila potrebe po oblačenju (čeprav v zadnji prizor oni […] ...
Puškin je igro podnaslovil "Prizor iz Chenstonove tragikomedije: Pohlepni vitez." Chenston v Rusiji iz 18. stoletja. je poklical angleškega pisatelja Shenstona, vendar takšne igre nima. Ugotovljeno je bilo, da takšnega dela v angleški literaturi sploh ni. Puškinova indikacija je potegavščina. Žanrska opredelitev - "tragikomedija" - namiguje na dramsko tradicijo pri razvoju teme skromnosti. V zgodovini drame [...] ...
Fevdalni režim je strogo urejal položaj ljudi na družbeni lestvici družbe. Naslov barona, ki ga je podedoval Filip, mu je pomagal zasesti mesto na dvoru. Osebne lastnosti so zagotavljale prijateljstvo z vojvodo. Na več ni mogel računati. In gorele so ga ambicije, žeja po moči. Novo, meščansko stoletje je odprlo drugačno, staremu redu neznano, cinično, a zanesljivo pot do moči in [...] ...
Obdobje srednjega veka je plemenit in vzvišen svet viteških turnirjev, posvečen z lepimi rituali, kult dame srca, lep in nedosegljiv kot ideal, navdihujoča junaška dejanja. Vitezi so nosilci časti in plemenitosti, neodvisnosti in nesebičnosti, zaščitniki vseh šibkih in užaljenih. Toda to je vse v preteklosti. Svet se je spremenil in spoštovanje viteškega kodeksa časti je postalo neznosno breme za [...] ...
Aleksander Puškin se je v zgodovino ruske književnosti zapisal kot romantičen pesnik, katerega dela še vedno vzbujajo med bralci lahkotne in tople občutke. Eden izmed najljubših pesniške oblike Ta avtor je bil balada in pesnik sam je že večkrat priznal, da lahko v takih delih najbolj celovito in barvito razkrije zaplet. Puškin je svoje prve balade temeljil na [...] ...
V ustvarjalni zakladnici Puškina je cel cikel tako imenovanih "majhnih tragedij", ki so po značaju podobne filozofskim besedilom. Ukvarjajo se s temami, kot so smrt in nesmrtnost, življenje in umetnost. Puškin je ta dramska dela napisal v najbolj plodnem obdobju svojega dela leta 1830. Na splošno so "majhne tragedije" zgrajene na zunanjih in notranjih konfliktih. Na primer, ustvarjalno delo »Miserly [...] ...
Zgodovina ustvarjanja Predstava "Praznik v času kuge" je bila napisana leta 1930 v Boldinu in objavljena leta 1832 v almanahu "Alcyone". Za svojo "majhno tragedijo" je Puškin prevedel odlomek iz dramske pesmi Johna Wilsona "Mesto kuge". Ta pesem prikazuje epidemijo kuge v Londonu leta 1666. Wilsonovo delo ima 3 dejanja in 12 prizorov, veliko [...] ...
Pesem AN Nekrasov "Vitez za eno uro" je sestavljena iz dveh logičnih delov, od katerih je vsak združen s skupno temo. Prvi del nam daje opis narave in občutkov lirskega junaka, na primer globoko obžalovanje: »Vest poje svojo pesem ...« Pred nami se pojavijo slike divjih živali: »Hodim po širokem polju ... / ... Zbudil sem gosi na ribniku ...« Z opisom se prepletejo [ …] ...
VITEZ ZA URO (Pesem, 1860-1862) Vitez za uro je ena glavnih hipostaz lirskega junaka Nekrasov. Mučen zaradi nespečnosti, R. ponoči zapusti hišo in se prepusti "moči okoliške vesele narave". Premišljevanje o njeni lepoti prebuja v njegovi duši vest in "žejo po akciji". V očeh se mu odprejo veličastne pokrajine, slovesni zvoki vaškega zvona, spomin - [...] ...
Belinsky je občudoval to pesnikovo darilo. Dostojevski je v njem videl manifestacijo odzivnosti ruskega ljudstva po vsem svetu. To je bila tudi velika zmaga ruskega realizma. V "Pohlepnem vitezu" je zgodovinsko pravilno prikazan čas poznega srednjega veka, tipični vidiki življenja, vsakdanje življenje in običaji fevdalnega viteštva v času njegovega propadanja in krepitve moči nadvladarjev. Turnirji, gradovi, kult lepe dame, lihvara, ki uničuje viteze in sebe [...] ...
Zgodovina ustvarjanja "Kamniti gost" je bila napisana leta 1830 v Boldinu, vendar je bila zasnovana nekaj let prej. Izšla je po pesnikovi smrti leta 1839 v zbirki "Sto ruskih književnikov". Literarni viri Puškin je poznal Molierejevo komedijo in Mozartovo opero, ki je omenjena v epigrafu. Obe deli temeljita na tradicionalni zapleti, legendi o izprijenem Donu [...] ...
Pesem "Ujeti vitez", napisana leta 1840, spada med zrela dela M. Lermontova. Verjetno ga je pesnik ustvaril marca in aprila 1840, med bivanjem v aretaciji po dvoboju z E. Barantom. Pesem je bila prvič objavljena leto kasneje, v osmi številki zapisov domovine. "Ujeti vitez" nadaljuje "temo zapora", ki jo je Lermontov sprožil v "Ujetniku" in "Sosedu". [...] ...
Kaj je strast? Pojdimo k Pojasnjevalnemu slovarju živega velikega ruskega jezika Vladimirja Dahla. Tam je podana naslednja razlaga: strast je najprej trpljenje, muka, telesna bolečina, duševna žalost, namerno prevzeta stiska in mučeništvo. In hkrati je strast neznanska privlačnost, nebrzdana, nerazumna želja, pohlep. V živali se strasti združijo v eno z [...] ...
Kljub plemenitemu rojstvu se je Mihail Lermontov počutil zares svobodnega šele v zgodnjem otroštvu. Vendar je bilo že od sedmega leta njegovo življenje podrejeno strogi rutini, v kateri se je študij izmenjeval z razvojem sekularnih manir. V adolescenci je Lermontov sanjal, da bo postal velik poveljnik in lahko dosegel vsaj en podvig, vreden omembe v zgodovini. [...] ...
Zgodovina ustvarjanja Pesem "Vitez za eno uro" je bila napisana leta 1862 in objavljena v številki 1-2 "Sovremennika" za leto 1863. Prvotno se je imenovala "Nespečnost". Pesem je odražala vtise Nekrasova iz njegovega bivanja v Greshnevu in Abakumtsevu, kjer je bila Nekrasovina mati pokopana za ograjo cerkve Petra in Pavla. Dostojevski je verjel, da je "Vitez za eno uro" Nekrasova mojstrovina. Sam [...] ...
V Boldinu pesnik ustvarja mojstrovine svoje drame - "majhne tragedije". Puškin je deloval kot globok poznavalec človeških strasti, izjemen mojster kiparjenja likov, akutni umetnik dramatični konflikti... V "Pohlepnem vitezu" zgodovinsko pravilno prikazuje dobo poznega srednjega veka, tipične vidike življenja, vsakdanje življenje in običaje fevdalnega viteštva v času njegovega propadanja in upada moči nadrejenih. Turnirji, gradovi, kult lepe dame, lihvara, ki uniči [...] ...
Življenje Nikolaja Nekrasova ni pokvarilo od rojstva. Rodil se je v družini upokojenega častnika, ki ga je odlikovala posebna okrutnost in je tiraniziral gospodinjstvo. Zato je prihodnji pesnik kot najstnik zapustil očetovo hišo in je bil dolga leta prisiljen zavleči pol beraški obstoj, pogosto brez denarja za hrano in prenočišče. Hude preizkušnje so Nekrasova toliko ublažile, da je večkrat [...] ...
Miguel de Cervantes Saavedra je roman o Don Kihotu zasnoval kot parodijo na viteške romance, ki so napolnile srednjeveško Španijo. A parodija se po mnenju kritikov ni izšla. Rezultat je bil roman, ki ni bil podoben nobenemu od tistih, ki so takrat obstajali - roman o naivnem, plemenitem, napol zmešanem človeku, ki si predstavlja viteza, roman o tem, kako sanjači in čudaki, ki živijo [...] ...
V ustvarjalni zapuščini Puškina je cikel majhnih dramskih del, imenovanih "male tragedije". Po svoji naravi so jim blizu filozofska besedila. Odpirajo tudi velike univerzalne človeške probleme, povezane z vprašanji o smislu življenja, smrti in nesmrtnosti ter namenu umetnosti. "Male tragedije" je Puškin napisal leta 1830 med slavno boldijsko jesenjo, za katero se je izkazalo, da je [...] ...
Zgodovina nastanka tragedije "Boris Godunov" je povezana z dogodki leta 1825. Puškin jo je pisal približno eno leto in jo končal leta 1825 v Mihajlovskem ter objavil leta 1831. V Borisu Godunovu, ki je bil končan mesec dni pred dekabristično vstajo, je Puškin našel zgodovinsko rešitev problema, ki je skrbel njega in dekabriste - odnos med carjem in ljudstvom. Ideje decembristov, ki so sestavljale omejevanje [...] ...
Aleksander Sergejevič Puškin se je odločil napisati 13 tragedij. Dokončani so bili 4: "Pohlepni vitez", "Kamniti gost", praznik v času kuge "," Mozart in Salieri ". Beseda "majhen" pomeni zmanjšano glasnost 3 prizorov. Dejanje tragedije se začne v najbolj intenzivnem trenutku, pripelje se do vrhunca in junake postavi pred smrt, zato se tragedija konča s smrtjo enega izmed njih. Prikaže se samopotrditev [...] ...
Vitez za eno uro je ena glavnih inkarnacij lirskega junaka Nekrasov. Mučen zaradi nespečnosti, R. ponoči zapusti hišo in se prepusti "moči okoliške vesele narave". Premišljevanje o njeni lepoti prebuja v njegovi duši vest in "žejo po akciji". Veličastne pokrajine se odpirajo njegovemu pogledu, slovesni zvoki vaškega zvona za njegova ušesa, spomin - najmanjše podrobnosti preteklosti (»vse, kar [...] ...
N. A. Nekrasov. Vitez za eno uro je ena glavnih hipostaz lirskega junaka Nekrasov. Mučen zaradi nespečnosti, R. ponoči zapusti hišo in se preda "moči okoliške vesele narave". Premišljevanje o njeni lepoti prebuja v njegovi duši vest in "žejo po akciji". Njegovemu pogledu se odpirajo veličastne pokrajine, v ušesa slovesni zvoki vaškega zvona in najmanjši detajli v njegov spomin [...] ...
Vsi dogodki v komediji se odvijajo en dan v hiši gospoda Jourdaina. Prva dva dejanja sta ekspozicija komedije: tu spoznamo lik gospoda Jourdaina. Prikazan je obdan z učitelji, s pomočjo katerih se poskuša čim bolje pripraviti na sprejem Dorimene. Učitelji, tako kot krojač, "igrajo" gospoda Jourdaina: naučijo ga modrosti, ki ni nič [...] ...
"Zlati vitez" je kratka zgodba Nikolaja Gumiljova - nekakšen odsev sveta majhnosti, sveta vse Gumiljove ustvarjalnosti, njegove usode. Usoda, oseba, pred katero lahko odgovarjamo za srečo, ki nam jo je dala narava, za domoljubje in ljubezen do svoje domovine. Za srečo življenja na tej Zemlji. Že samo ime: »Zlati vitez« s svojim mamljivim zvokom privabi potencialnega bralca. [...] ...
Predstava Bernarda Shawa temelji na grškem mitu o kiparju Pigmaleonu in Galateji. Noro zaljubljen v svoje stvarstvo je prosil Afrodito, boginjo ljubezni, da oživi kip. V sami predstavi seveda ni nič podobnega mističnega. V središču ploskve socialni konflikt, saj so glavni junaki iz različnih razredov. Eliza Doolittle je mlado, veselo, živahno dekle, ki si zasluži [...] ...
Jeseni 1830 v Boldinu je Puškin napisal štiri tragedije: "Praznik v času kuge", "Kamniti gost", "Pohlepni vitez", "Mozart in Salieri". Pesnik je načrtoval ustvariti še devet iger, vendar svojega načrta ni uspel uresničiti. Ime "majhne tragedije" je nastalo po zaslugi samega Puškina, ki je na tak način opisal svoje dramske miniature v pismu kritiku Pletnjevu. Bralci so se seznanili z “Mozartom [...] ...
Slavni ruski dramatik Aleksander Nikolajevič Ostrovski, ki je diplomiral iz prava, je nekaj časa delal na moskovskem gospodarskem sodišču, kjer so se reševali premoženjski spori med ožjimi sorodniki. To življenjske izkušnje, opazovanja, poznavanje vsakdanjega življenja in psihologije meščansko-trgovskega razreda in so bili vzeti kot osnova za delo bodočega dramatika. Prvo večje delo Ostrovskega je bila predstava "Bankrot" (1849), pozneje imenovana "Njihovi ljudje - [...] ...
Junaki teh del imajo veliko skupnega. Oba glavna junaka sta vrstnika, sodobnika, predstavnika istega razreda - majhnega zemljiškega plemstva. Oba imata pečat vzgoje nevednih v najemodajalčevi družini. Tako Mitrofan Prostakov kot Pyotr Grinev sta rada vozila golobe in se z dvoriščnimi fanti igrala preskoka. Junaki niso imeli sreče s svojimi učitelji. Kako Mitrofana uči Nemec, nekdanji [...] ...
Morate biti jasni mentalno, čist moralno in fizično urejeni. A. P. Čehov "Male tragedije" je napisal A. Puškin leta 1830 v Boldinu. Vsi se v takšni ali drugačni meri nanašajo na tragedijo človeške usode, ker glavni junaki teh del, vsak po svoje, kršijo univerzalne moralne zakone, kar marsikoga ne samo pripelje do [...] ...
Nekateri ljudje nehote uberejo napačno pot, ker zanje ni neposredne poti. Thomas Mann Tisti, ki nima kaj izgubiti, je grozen. Goethe Kljub temu, da je bila predstava AM Gorkyja "Na dnu" napisana v začetku prejšnjega stoletja (leta 1902), se nanjo že več kot sto let obračajo znani odrski režiserji. V junakih predstave, ki so se spustili [...] ...

Zgodovina ustvarjanja

"Škrti vitez" je bil zasnovan leta 1826 in končan jeseni Boldin leta 1830. Objavljen je bil leta 1836 v reviji Sovremennik. Puškin je predstavi dal podnaslov Iz Chenstonove tragikomedije. Toda pisatelj iz 18. stoletja. Shenston (v tradiciji 19. stoletja je bilo njegovo ime zapisano Chenston) takšne igre ni bilo. Morda se je Puškin skliceval na tujega avtorja, da njegovi sodobniki ne bi sumili, da je pesnik opisoval svoj odnos z očetom, ki je bil znan po svoji skoposti.

Tema in zaplet

Junaki in liki

Salomon ima drugačen odnos do denarja: to je način, kako doseči cilj, preživeti. Toda, tako kot baron, zaradi obogatitve ne zaničuje ničesar in Albertu ponudi zastrupitev lastnega očeta.

Vojvoda v tragediji je predstavnik oblasti, ki je prostovoljno prevzela to breme. Vojvoda svojo starost in srca ljudi imenuje grozno. Puškin skozi ustnice govori o svojem času.

Problematično

Konflikt

Sestava

V tragediji so trije prizori. Bralec že od prvega izve za težko finančno stanje Alberta, povezano z skopostjo njegovega očeta. Drugi prizor je monolog skopega viteza, iz katerega je razvidno, da se ga je strast popolnoma polastila. V tretjem prizoru se v spor vmeša pravični vojvoda, ki nehote postane vzrok smrti junaka, ki ga obvlada strast. Vrhunec (baronova smrt) je v bližini razpleta - vojvodinega zaključka: "Strašno stoletje, strašna srca!"

Žanr

Škrti vitez je tragedija, to je dramsko delo, v katerem glavni lik umre. Puškin je dosegel majhnost svojih tragedij, razen vsega nepomembnega. Cilj Puškina je pokazati psihologijo človeka, ki je obseden s strastjo skoposti. Vse "Male tragedije" se med seboj dopolnjujejo in ustvarjajo obsežen portret človeštva v vseh raznolikostih razvad.

Slog in umetniška identiteta