Kärlek är den ljusaste känslan, men tyvärr ger den oss ofta lidande. Oönskad kärlek, separation av kärlekspersoner eller hinder som förhindrar att vara tillsammans. Till exempel en skillnad i social status. Det är detta problem som berörs i arbetet med IA Bunin "Dark Alleys".
Författaren avslöjar detta problem med huvudpersonen. I den tidens samhälle fanns det en strikt regel enligt vilken äktenskap mellan människor i olika klasser var omöjligt. Kärleken mellan mästaren Nikolai Alekseevich och bondekvinnan Nadezhda uppstod trots allt, men hon var inte avsedd att bli lycklig. Nikolai Alekseevich lämnade Nadezhda och förblev olycklig i sitt personliga liv. Bondekvinnan Nadezhda bar sin kärlek genom hela sitt liv och lämnades också ensam. Hon kunde inte förlåta honom för det lidande som orsakats, eftersom han förblev den mest kära personen i hennes liv. Nikolai Alekseevich var tvungen att följa reglerna i samhället och vågade inte gå emot dem. När allt kommer omkring, om han hade bestämt sig för att gifta sig med Nadezhda, skulle han ha mött missförstånd och förakt från dem omkring honom. Och stackars Nadezhda hade inget annat val än att komma överens med sitt öde. Ljusa grändar av kärlek mellan en mästare och en bondekvinna var omöjliga på den tiden, men detta problem är inte längre ett personligt utan ett offentligt. I vår tid är en allians mellan människor från olika skikt redan ganska möjlig, eftersom gränserna mellan sociala klasser har blivit mindre tydliga. Under vissa omständigheter kan en gentleman bli en bonde och en bonde en dam, så mycket beror inte på ursprunget.
I sitt arbete ville Bunin I.A. förmedla det dramatiska ödet för hjältarna som skilde sig, var kär. Kärleken i denna värld visade sig vara särskilt ömtålig och dömd. Men hjältarnas kärlek belyste hela deras liv och förblev i minnet av de båda bästa ögonblicken. Berättelsen är dramatisk och samtidigt romantisk och vacker.

Uppsats om litteratur om ämnet: Kärlekens problem i berättelsen om I. A. Bunin "Dark gränder"

Andra kompositioner:

1. Samlingen av berättelser "Mörka gränder", skapad under andra världskriget i exil, ansåg Bunin det bästa som han skrev i sitt liv. Han var en ren upplyftningskälla för författaren i denna svåra tid. Temat för kärlek förenar alla berättelser om cykeln. Ofta är det Läs mer ...
2. Ivan Alekseevich Bunin är en av de bästa författarna i Ryssland. Hans första diktsamling publicerades 1881. Berättelserna "Tanka", "Till slutet av världen", "Nyheter från hemlandet" och andra har skrivits. 1898 publicerades en ny samling "Under den öppna himlen". År 1901 Läs mer ...
3. Efter att ha arbetat på cykeln "Mörka gränder" under många år, har I. A. Bunin redan i slutet av sin kreativ väg medgav att han anser att denna cykel är "den mest perfekta i skicklighet." Enligt min mening är berättelserna i samlingen verkligen ett exempel på författarens största talang Läs mer ...
4. I rysk klassisk litteratur har kärlekstemat alltid upptagit en av de centrala platserna. Mot bakgrund av ryska författares kasta verk ser Bunins skildring av denna känsla djärv och uppriktig ut. Rysk litteratur från 1800-talet är enligt min mening först och främst litteraturen om "första kärlek". Läs mer ......
5. I. A. Bunin ägde en betydande del av sina verk åt temat kärlek, från det tidigaste till det sista. Samlingen "Dark Alleys" har blivit en förkroppsligande av alla författarens långsiktiga reflektioner över kärlek. Han såg henne överallt, för för honom var konceptet väldigt brett. Bunins berättelser Läs mer ...
6. 1946 publicerades en ny bok av IA Bunin "Dark Alleys" i Paris. Det här är en ovanlig bok. Den innehåller trettioåtta noveller - och allt handlar om kärlek, om vad som är hjärtligt kärleksfullt och vad som kan försvinna för alltid, även från minnet. Läs mer ......
7. Bunins berättelsecykel "Mörka gränder" innehåller 38 berättelser. De skiljer sig åt i genre, i skapandet av hjältarnas karaktärer, återspeglar olika lager av tid. Denna cykel, den sista i sitt liv, skrev författaren i åtta år, under första världskriget. Bunin skrev om Läs mer ...
8. Samlingen av noveller "Mörka gränder" bestod av trettioåtta noveller, och var och en av dem har sin egen tragedi av hög känsla. Berättarnas hjältinnor: Rusya, Antigone, Natalie och många andra - ger en uppfattning om de olika kvinnliga typerna. Kärlek gör deras liv meningsfullt, men inte Läs mer ......

Problemet med kärlek i berättelsen om I. A. Bunin "Dark gränder"

Botova Julia

Dark Alleys målades 1937-1949. Byggt på ett enda tema - kärlek, representerar de inte bara en helhet utan också ett visst stadium i Bunins arbete. Berättelserna om "Dark Alleys" tycks ha strömmat ut ur allt som skapades direkt framför dem och absorberade lyriken, organiskt inneboende i författarens talang. Bokens originalitet, originalitet och extraordinära uppriktighet gjorde den till ett mästerverk sen kreativitet författare och blev för många det arbete som namnet Bunin är förknippat med.

Studien av I. A. Bunins cykel "Mörka gränder" är av stort intresse, eftersom den är förknippad med lösningen på många viktiga problem i modern litteraturkritik, i synnerhet lösningen på proscykelns problem.

Valet av ämnet beror på det faktum att det handlar om att ta hänsyn till utvecklingen av cykeln som ett genrefenomen i rysk litteratur och historien om studiet av cykeln inom litteraturkritik. Dessutom låter det här ämnet dig vända sig till I. A. Bunins arbete under den sena utvandringsperioden och identifiera några problem som är förknippade med funktionerna novellcykel.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Stadsdepartementet

stadsdistriktet Saransk

MOU "Yalginsky gymnasium"

Stadsvetenskaplig och praktisk konferens

"Stadens skolbarn - vetenskap från XXI-talet"

Forskningsarbete
"Mörka gränder" av I. A. Bunin: problem med originaliteten i den romanistiska cykeln

Genomförde: 11: e elever

Botova Julia

Ledare: litteraturlärare

Khalzova N.S.

Saransk, 2010

P.

Inledning 3

1. Prosacykeln som genrefenomen 5

1.1. Vetenskaplig kontrovers om cykelns sammansättning och struktur 5

2. Cykelbildande faktorer i "Dark gränder" I. A. Bunin 10
2.1 Tematisk enhet av berättelser från cykel 10

Introduktion

Dark Alleys målades 1937-1949. Byggt på ett enda tema - kärlek, representerar de inte bara en helhet utan också ett visst stadium i Bunins verk. Berättelserna om "Dark Alleys" tycks ha strömmat ut ur allt som skapades direkt framför dem och absorberat lyriken, organiskt inneboende i författarens talang. Bokens unika, originalitet, extraordinära uppriktighet gjorde den till ett mästerverk i författarens sena verk och blev för många det arbete som namnet Bunin är förknippat med.

Studien av I. A. Bunins cykel "Mörka gränder" är av stort intresse, eftersom den är förknippad med lösningen på många viktiga problem i modern litteraturkritik, i synnerhet lösningen på proscykelns problem.

Valet av ämnet beror på det faktum att det handlar om att ta hänsyn till utvecklingen av cykeln som ett genrefenomen i rysk litteratur och historien om studiet av cykeln inom litteraturkritik. Dessutom låter detta ämne oss vända oss till arbetet med I. A. Bunin under den sena utvandringsperioden och identifiera några problem som är förknippade med särdragen i den romanistiska cykeln.

Vi har studerat den kritiska och forskningslitteraturen om detta ämne eller direkt relaterat till det. De första svaren på ett nytt originalverk dök upp under I. A. Bunins liv. Det första allvarliga svaret på cykeln efter författarens död var en artikel av G. Adamovich, där han uttalade sig mot kritiska uttalanden om de "mörka gränderna" som fanns vid den tiden. G. Adamovich förnekar åsikten att Bunins kreativitet har minskat och hans beroende av kärlekshistorier gränsar till en besatthet med en besatthet.

På 1960- och 1970-talet skrevs lite om "Mörka gränder"; ett anmärkningsvärt fenomen mot denna bakgrund kan kallas MI Iofievs arbete, som analyserar verken från både den pre-revolutionära kreativitetsperioden och emigrantens period. Forskaren vände sig direkt till hela cykeln "Dark Alleys". Det finns några intressanta kommentarer i arbetet med LK Dolgopolov, som inkluderade Bunins bok i ett antal anmärkningsvärda cykler under "Silveråldern". Stora studier som ägnas åt Bunins arbete, inklusive cykeln "Dark Alleys", dykt upp under de senaste 10-15 åren. Bland dem är O. N. Mikhailovs, A. A. Saakyants, L. A. Smirnovas verk. För närvarande finns det ingen monografi om vårt ämne. Intressanta kommentarer om cykeln "Mörka gränder" finns i artiklarna från senare år av O. V. Slivitskaya, I. Sukhikh och andra.

Ämnets relevanspå grund av att "mörka gränder" skapades på 30-40-talet av XX-talet inte har studerats tillräckligt på grund av historiska förhållanden i vårt land. Och en sådan fråga som det arbetets cykliska natur började utvecklas av forskare först de senaste åren.

Syftet med arbetet är betraktandet av "Mörka gränder" som en romanistisk cykel, identifieringen av dess egenskaper.

I enlighet med detta ämne har vi ställt in specifika uppgifter:

• för att identifiera originalitetsproblemet i den romanistiska cykeln "Mörka gränder";
• bestämma i kontroversen kring cykelns struktur och sammansättning;
• identifiera cykelfaktorerna i boken.

Forskningsmetoder:strukturell, språklig och stilistisk, biografisk.

Arbetsstruktur:arbetet består av en introduktion, två kapitel, en slutsats, en lista över använda källor.

1. Prosacykeln som ett genrefenomen

1.1 Vetenskaplig kontrovers om sammansättningen och strukturen för cykeln "Mörka gränder"

Berättelsecykeln "Mörka gränder" skrevs av I. Bunin i exil. Hans prosa för denna period kännetecknas av en djupt subjektiv vision av världen. Hans berättelser om den här tiden kännetecknas av en vädjan till minnet, till det förflutna, till en persons känslor oupplösligt kopplade till en oåterkallelig värld. De flesta berättelserna i boken "Mörka gränder" skapades av författaren i en mycket svår tid - under andra världskriget, i ockuperade Frankrike.

Kommunikationen med världen upprätthölls genom brev som Bunin fick och skrev nästan dagligen. Boris Nikolaevich och Vera Andreyevna Zaitsevs, Mark Aleksandrovich Aldanov, Nadezhda Aleksandrovna Teffi, Fyodor Avgustovich Stepun - dessa folks brev, utspridda över olika kontinenter, hittade varandra även under krigsförhållandena och efterkrigstiden. I ett av hans brev 1952 till F. A. Stepun, presenterar filosof, sociolog, litteraturkritiker, historiker I. A. Bunin samlingens sammansättning och struktur.

"Bok" Mörka gränder "

Mörka gränder. Kaukasus. Ballad. Styopa. Musa. Sen timme. Rusya. Skönhet. Lura. Antigone. Smaragd. Gästen. Vargar. Visitkort... Zoya och Valeria. Tanya. I Paris. Galya Ganskaya. Henry. Natalie. På en bekant gata. Flodkrog. Kuma. Start. "Dubki". Ung dam Klara. "Madrid". Andra kaffekanna. Järnull. Kall höst. Ångbåt "Saratov". Korp. Camargue. Hundra rupier. Hämnd. Gunga. Ren måndag. Kapell.

Bunin ansåg nästan två tredjedelar av ovanstående berättelser i boken vara de mest och särskilt värdefulla. Och detta manifesterade författarens inställning till "Mörka gränder" till "den sista litterära glädjen", det bästa av allt han skrev.

"När vi är ensamma länge fyller vi tomrummet med spöken" - jag uppfinner berättelser mest av allt av denna anledning ", -bunin skrev till sitt närmaste folk. (Från ett brev till Zaitsevs daterat 14 juli 1944). Det var dessa "berättelser", "gags", som han kallade dem, som utgjorde en tragisk bok om kärlek, död, separation, det irreversibla i det förflutna.

”Hela boken kallas efter den första berättelsen -” Mörka gränder ”- där” hjältinnan ”påminner sin första älskare om hur han en gång läste hennes dikter om“ Mörka gränder ”(“ Runt de skarlet rosen höfterna blommade, det fanns mörka lindgränder. .. ")(Ett felaktigt citat från dikten "En ordinär berättelse" av N. P. Ogarev) - Definierar huvudpatoset i cykeln, Bunin skriver:"Och alla berättelser i den här boken handlar bara om kärlek, om dess" mörka "och oftast mycket dystra och grymma gränder."(Från ett brev till Teffi den 23 februari 1944).

Medan han var i exil kunde Bunin bara publicera sina berättelser i utländska förlag. Friends of Bunin gjorde försök att publicera berättelser i USA och Frankrike. Men ödet för hans sista bok var "extremt sorgligt." Vid den tiden var förlagen lite intresserade av berättelser, medan Bunin bara hade "en liten roman, för liten för en separat publikation". Författaren resonerade så här:”Om utgivaren är intresserad, och publikationen kommer att vara mer eller mindre värdefull, och viktigast av allt inte bedräglig, och kommer att betala något i förskott, kan du lägga till den här lilla romanen, under täckning av Natalie, roman, flera berättelser, även kärlekshistorier, varav 25 vad som har skrivits av mig nyligen i min "transalpina avskildhet".(Från ett brev till Zaitsevs daterat 8 november 1943). ...

Varken Frankrike eller USA publicerades i denna form, men i New York 1943 publicerades den första volymen av boken "Dark Alleys", som innehöll den "lilla romanen" "Natalie" tillsammans med andra kärlekshistorier. Boken bestod av två avsnitt och innehöll följande verk:

1. Mörka gränder. Kaukasus. Ballad. April. Styopa. Musa. Sen timme.
2. Rusya. Tanya. I Paris. Natalie.

Enligt Bunin, som skickade andra berättelser till förlagen, borde boken ha inkluderat följande verk: "Mammas bröst", "På trottoaren", "Antigone", "Smaragd", "Gäst", "Visitkort", "Vargar", "Zoya och Valeria", "Galya Ganskaya", "Henry", "Tre rubel", "På en sådan natt ...", "Tre rubel", "Lita", "April".

Förlaget Novaya Zemlya, som gav ut Bunins mörka gränder (New York, 1943), åtföljde boken med ett efterord: Mörka gränder publiceras utan författarens korrekturläsning. Tyvärr har förlaget inte möjlighet att komma i kontakt med I. A. Bunin. Under tiden tvingades det att dela boken känd författare i två volymer. Denna volym innehåller bara hälften av berättelserna som utgör denna bok. Dess författare bär naturligtvis inget ansvar för dess avsnitt och för andra brister som publikationen kan ha. Redaktionen för Novaya Zemlya anser sig vara skyldig att göra detta till läsarnas uppmärksamhet i hopp om att de, precis som Ivan Alekseevich Bunin själv, kommer att ta hänsyn till vår tids exceptionella förhållanden. Maj 1943. Från utgivaren. " ...

Det är lätt att föreställa sig hur Bunin reagerade på publiceringen av texter utan författarens korrekturläsning, som enligt eget erkännande var"Idiotisk, psykopatisk om hans texter"(Från ett brev till M.A.Aldanov daterat 31 juli 1 augusti 1947) och förstod det"Ibland förstör tio felaktiga eller onödiga ord all musiken."Efter att ha fått boken 1945 utropar Bunin i ett av sina brev till Aldanov:”Jag är mycket ledsen att jag bestämde mig för dettautgåva! Och sedan finns förlagets "efterord": "Vi publicerar resten av berättelserna som en separat bok." Rädda mig, Gud, jag är väldigt rädd - tänk om de verkligen publicerar! I inget fall vill jag ha det här! "(Daterad 16 augusti 1945).

Den andra upplagan av "Dark Alleys" ägde rum 1946 i Paris.

Bunin utesluter berättelsen "april" från det första avsnittet. Sammansättningen av det andra avsnittet har utvidgats avsevärt jämfört med bokens första upplaga. I den andra upplagan fick historien "Mother's Chest" namnet "Beauty", berättelsen "On the street trottoar" - "Fool"; avsnittets sammansättning har ändrats. Historien "Three rubles" togs bort från boken. Berättelsen "Lita" publicerades inte alls under Bunins livstid. För första gången dök ett tredje avsnitt upp, som innehöll 18 berättelser.

1. Mörka gränder. Kaukasus. Ballad. Styopa. Musa. Sen timme.
2. Rusya. Skönhet. Lura. Antigone. Smaragd. Gästen. Vargar. Visitkort. Zoya och Valeria. Tanya. I Paris. Galya Ganskaya. Henry. Natalie.
3. På en bekant gata. Flodkrog. Kuma. Start. "Dubki". Ung dam Klara. "Madrid". Andra kaffekanna. Järnull. Kall höst. Ångbåt "Saratov". Korp. Camargue. Hundra rupier. Hämnd. Gunga. Ren måndag. Kapell.

Förutom att publicera "Dark Alley" i form av en bok, trycktes några av de verk som ingår i den självständigt. Berättelserna "Kaukasus", "Ballad", "Styopa", "Muse", "Late Hour" publicerades i Paris 1937. 1942 - "Ryssland", "Vargar", "I Paris", "Natalie". 1945 - "Madrid", "Andra kaffekanna", "River Tavern", "Dubki", "Saratov" ångbåt, "Ren måndag". 1946 - "Galya Ganskaya", "Hämnd".

Litteraturkritik har inte äntligen löst problemet med kompositionen av cykeln "Dark Alleys".

Särskild diskussion förtjänar frågan om att inkludera eller inte inkludera i cykeln av senare berättelser - "Spring, in Judea" (1946) och "Overnight" (1949).

För det första bör det noteras att "Dark Alleys" redan 1943 (under den första upplagan), enligt författarens plan, var en BOOK, även om de flesta berättelserna i den efterföljande upplagan inte skrevs (hela tredje avsnittet i den andra upplaga - 1946 - skriven efter maj 1943). Ändå gick berättelserna som kompletterade boken efter författarens vilja organiskt in i cykeln.

För det andra var Bunin mycket uppmärksam på valet av berättelser som ingår i cykeln, bokens sammansättning och berättelsernas plats i varje avsnitt. Tydligen, med tillkomsten av nya berättelser, förändrades bokens koncept också. Som ett resultat undantogs berättelserna "april" och "tre rubel", som vi redan har sagt, från boken. Berättelserna "On a Night like this ..." och "Lita", som skickades till USA för den första upplagan, ingick inte i boken (på uppdrag av förläggarna, som bara publicerade en liten del av berättelserna) och visades aldrig i den andra upplagan (redan, uppenbarligen på uppdrag av författaren). Man kan således anta att berättelserna "På våren, i Judeen" och "Logi för natten", skrivna efter bokens andra upplaga, kompletterade dess allmänna koncept, såsom av SKRIVARENS WILL de borde ha inkluderats i boken under dess efterföljande utgåvor. I 1946-upplagan gjorde Bunin handskrivna korrigeringar och skrev på en av sidorna: ”I slutet av denna bok (efter kronologin) är det nödvändigt att lägga till” Våren, i Judea ”och” Övernattning ”. Texterna till dessa berättelser är hämtade från mina samlingar (samma titlar) publicerade av Chekhov Publishing House i New York. "

Denna utgåva av "Dark Alley" - den första i Ryssland - markerade början på en tradition som fortfarande finns idag: berättelserna "På våren, i Judea" och "Lodgings" ingår formellt i cykeln, men berörs inte av forskarnas forskning. Och berättelserna "Young Lady Klara", "Guest", "Iron Wool" ingår inte i upplagan, utan betraktas i forskarnas verk.

Ur denna synvinkel är I. Sukhikhs åsikt karakteristiskt: "De senare berättelserna" På våren, i Judea "och" Logi ", som ingår i postuma utgåvor enligt författarens önskan, har inte en permanent plats och verkar i allmänhet vara främmande i samlingen."

Även i de senaste årens utgåvor kvarstår traditionen att utesluta tre berättelser - "The Young Lady Klara", "The Guest", "The Iron Wool" - och detta har blivit så accepterat att det redan uppfattas som författarens avsikt. Ett exempel på detta är anteckningen till en av utgåvorna av Bunins verk: ”Volymen bestod av prosaverk skrivna av Bunin efter hans avresa från Ryssland. Bland dem publicerades boken "Dark Alleys" (publicerad i sin helhet) och andra berättelser ... ", som gav Bunin världsberömmelse, och 37 berättelser publicerades.Situationen med 1982-upplagan är ännu mer obegriplig: kompilatorn AK Baboreko inkluderade 37 berättelser i de tre volymer som samlats in, även om han skriver i kommentarerna: ”Trettioåtta berättelser som utgjorde samlingen” Mörka gränder ”skrevs 1937-1945”. Det är, inte teoretiskt inkluderat i samlingen, berättelserna "Spring, in Judea" och "Lodging" i den tredje volymen av upplagan publicerades. Men andra berättelser publicerades inte - "The Young Lady Klara", "The Guest", "Iron Wool" - tydligen av moraliska skäl.

I 6-volymssamlingen av Bunins verk 1988 inkluderade redaktörerna Y. Bondarev, O. Mikhailov, V. Rynkevich 40 berättelser i cykeln "Mörka gränder". Men redan i 1991-upplagan skriver samma ON Mikhailov i sin kommentar till boken av IA Bunin "Selected Works": "Trettiosju noveller i denna samling ger ett magnifikt utbud av oförglömliga kvinnliga bilder ..." och innehåller 37 berättelser.

40 berättelser om cykeln publicerades 1994, och sammanställningen, förordet till publikationen och anteckningarna tillhör samma ON Mikhailov.

Vi tror att cykeln äravsiktlig kreativ handling, det vill säga anser viförfattarens cykel, därför betraktar vi 40 berättelser som ingår i boken "Mörka gränder", inklusive "På våren, i Judeen" och "Logi för natten", som uppfyller kraven för enhetens cykel - deras motsvarighet till cykelfaktorerna.

Baserat på ovanstående fakta kan vi anta att cykeln "Mörka gränder" sammanställdes enligt författarens avsikt, att kompositionen och strukturen baseras på författarens koncept. Vi kommer att försöka bestämma huvudinnehållet i detta koncept i nästa avsnitt av vårt arbete.

2. Cykelbildande faktorer i "Dark gränder" I. A. Bunin

1.1. Tematisk enhet av cykelns berättelser

I en artikel 1955 vittnar G. Adamovich om hur denna bok accepterades: "Många respektabla människor skakade på huvudet i sorg och, utan att förneka berättelsernas konstnärliga fördelar, blev förvånade över deras teman, deras karaktär ...". De flesta forskare är överens om att alla teman i cykeln i slutändan kan reduceras till temat kärlek och död, men varje forskare anser det på sitt eget sätt.

På tal om kärlek i cykeln "Mörka gränder" konstaterar L. Smirnova att Bunin är benägen att betona chansen, ibland till och med frivolitet av den första omfamningen, orsakad av en sensuell impuls. "Men om en sådan impuls leder till djup spänning, ömhet, beundran, självglömska, slutar det oundvikligen med" kärlek som förblir någonstans i hjärtat för livet. "

I många berättelser, enligt L. Smirnova, skriver Bunin "om förvrängningen, döden av den naturliga kärlekens gåva."

I ett fall anser en vuxen, en begåvad konstnär ("Galya Ganskaya") förförelsen av unga Gali Ganskaya som en bagatell. Av hämnd mot mannen som avvisade henne, tanklöst, själviskt ger han sig själv till Valery Levitsky ("Zoya och Valeria")

I ett annat fall är Bunin-versionen av berättelser om korrupta kvinnor, som vanligtvis och avgått, inte ens utan tillfredsställelse, fullgör sina förödmjukande hantverk ("Madrid", "Den andra kaffekannan"), är skrämmande.

"Och de som, förutom köttliga, djurinstinkter, inte upplever någonting (" Ballad "," Styopa "," Muse "," Antigone "," Overnight ") belönades med absolut omänskligt utseende."

Med hänvisning till ett utdrag ur Bunins brev ("Och är detta bara fördärv och inte något tusen gånger annorlunda, nästan fruktansvärt ..."), frågar L. Smirnova sedan: "Men om inte det" fruktansvärda "blir det enda innehållet i förhållandet att andliga sjukdomar hos individen och samhället inte manifesteras? Bunin förmedlade sina tankar i de berättelser som talar om "anmärkningsvärda naturer", om kampen mellan ljus och mörk början i livet ("Natalie", "Ren måndag") ".

I berättelsecykeln "Dark Alleys" berättar Bunin inte alls olika kärlekshistorier utan skapar en mosaikbild här, där varje länk är oberoende och samtidigt nödvändig för att återskapa världens allmänna tillstånd. Det är katastrofalt inte alls på grund av någon mystisk, dödlig oskiljaktighet mellan kärlek och död. Och på grund av den helt verkliga förstörelsen av andliga värden, deras "ersättning" med tidiga och oseriösa nöjen.

O. Mikhailov säger om en annan orsak till kärlekens och dödens närhet: "Deras engagemang tycktes vara en särskild manifestation av den allmänna katastrofala karaktären av att vara, själva existensens bräcklighet." Vetenskapsmannen säger om kärlek som ett "lätt andetag", "en kort bländande blixt som belyser älskarnas själ till botten:" ... temat för ren och vacker kärlek passerar genom boken genom boken. Ovanlig styrka och uppriktighet i känslan är karakteristisk för hjältarna i dessa berättelser. "

Kärleksfilosofin i ordets riktiga mening, ur Mikhailovs synvinkel, är "en naturlig sammansmältning av det uppriktigt sensuella och ideala", därför skapas intrycket: "anden tränger in i köttet och förädlar det." Vi håller med ON Mikhailovs åsikt och anser L. A. Smirnovas uppfattning inte helt korrekt, som inte anser idealet och det sensuella inte i enhet, utan i konfrontation och bara i "höga känslor" seger över "rent köttliga nöjen". "ofullkomligheterna i ens medvetande" ("Natalie").

AA Saakyants skriver om "harmonin mellan två motsatta principer": "Bunin lockas av äkta jordisk kärlek, som, som han tror, \u200b\u200bär en fusion, oupplösbarhet mellan" jord "och" himmel ", en viss absolut kärlek."

Den moderna forskaren av "Dark Alley" I. Sukhikh skriver: "Solen och armaturerna i hans värld drivs av kärlekspassion, den andliga och det köttsliga odelade enheten, en känsla som inte känner till moral och ansvar, om plikt, om framtiden, erkänner bara rätten att träffas, att kampen mellan honom och henne, till den smärtsamma söta ömsesidiga tortyren och njutningen. "

I den vetenskapliga litteraturen finns det olika synpunkter på kärlekens undergång i Bunins berättelser.

O. V. Slivitskaya hävdar: ”Om ödet skickar kärlek, som enligt högsta mänskliga standard är kärlek, det vill säga en personlig, mänsklig känsla, inklusive Eros (som också är poetisk som en intensiv manifestation av livet), men också mycket mer, då denna kärlek stärker livskänslan i en sådan utsträckning att den i sig inte längre är i stånd att tillfredsställa och uttömma den. Så känslan av livet växer i varv och stiger till en outhärdlig skärpa. Ett överskott av liv leder till döden, för "extremerna" konvergerar. Därför ... att bli kär i Natalie drev henne till Sonya ... Och det betyder att en katastrofal lösning av situationen är oundviklig. "

O.N. talar också om omöjligheten av en lång existens av sådan kärlek. Mikhailov: "Något externt, som inte ens kräver förklaring, är redo att invadera och stoppa det som händer om kärleken i sig inte kan uttömma sig själv", - så PÅ. Mikhailov definierar också motivet från "Dark Alley" som grund - "gömt och existerande oberoende av kärlekshistorien. Det är han som bestämmer verkets slutliga tonalitet. "Ett annat motiv i berättelserna om" Dark Alley "-" kärlekens upp- och nedgångar, dess ebb och flöde, dess överraskningar och nycklar "- mot bakgrund av det första, tragiska." Detta är inte bara rock (som antik), skriven "till den typ" hjältar - död och ruinflyter inte från kärlek, de invaderar från utsidan och oberoende av den. Det är ganska öde ... "5, 236]. I. Sukhikh talar om ödet:" Separation, som ett urverk, är inbyggt i det lyckligaste mötet. Galet öde väntar runt varje hörn. "

I den vetenskapliga litteraturen finns alltså ingen entydig bild av kärlekens undergång i berättelserna om cykeln. Livskänslan, intensifierad av kärlek, leder till döden - denna åsikt från O. V. Slivitskaya ligger antagligen nära A. A. Sahakyants syn: "... kärleken är kortlivad. Dessutom: ju starkare, mer ovanligt det är, desto snabbare är det avsett för det bryta av. " Den motsatta ståndpunkten - om dödens oberoende och förstörelse från kärlek - tillhör O. Mikhailov. I. Sukhikh talar om den avsiktliga undergången för varje möte. L. Smirnova reflekterar över självmordet hos några av hjältarna i Bunins berättelser ("Galya Ganskaya", "Zoya och Valeria"): "Och det verkar hända oväntat, efter långa, vanligtvis flödande dagar fyllda med vardagliga detaljer, som ofta ses som ingrepp av" rock " I själva verket finns det ett omedelbart utbrott av outhärdlig smärta som är oförenlig med livet här. "

När han talar om ”ödet” hävdar O. Mikhailov att ”Bunins idé om den allmänna katastrofala karaktären av att vara, bräckligheten hos allt som hittills verkade vara etablerat, orubbligt och i slutändan ljud reflekterat och indirekt, eko av stora sociala omvälvningar, återspeglas här. som förde mänskligheten det nya tjugonde århundradet. " L. Dolgopolov håller med honom: "... Bunin skriver inte bara om de olyckliga, tragisk kärlek... I sina noveller och berättelser om emigertiden skapar han en generaliserad psykologisk och i de allvarligaste fallen en speciellt historisk typ av person från 1900-talet, där nationella ryska särdrag generaliseras till gemensamma europeiska särdrag, och själva ödet drama presenteras som karakteristisk i allmänhet ".

A.A. Sahakyants förklarar författarens syn på kärlek som ett blixtnedslag: "hans" poetiska, emotionella natur "blinkade och försvann. "Bunin kände av naturens natur akut all instabilitet, bräcklighet, livets drama ... och därför blev kärleken i denna opålitliga, om än vackra värld, enligt hans åsikt den mest ömtåliga, kortlivade, dömda."

Orden som kan tjäna, enligt AA Saakyants, "en epigrafi, ett tvärgående tema och en stämgaffel av" Dark Alleys "är orden från" War and Peace "av Leo Tolstoy:" Kärlek förstår inte döden. Kärlek är liv. "

Forskaren kallar Bunins cykel "en uppslagsverk av kärlek." "De mest olika ögonblicken och känslorna som uppstår mellan en man och en kvinna ockuperar författaren. Han tittar, lyssnar, gissar, försöker föreställa sig hela" spektret "av komplexa relationer mellan hjälten och hjältinnan. De är väldigt olika, de mest oväntade. Poetiska, sublima upplevelser i berättelser." Ryssland "," Late Hour "," Cold Autumn ". Motstridiga, oväntade, ibland grymma känslor (" Muse "). Tillräckligt primitiva drivningar och känslor (berättelser" Kuma "," Början ") - upp till djurinstinkt (" Young Lady Klara "," Iron Wool) ".

På tal om kärlek som ett "blixt" av lycka konstaterar Sahakyants att sådan kärlek kan belysa hela människans minne och liv. "Så genom hela sitt liv bar Nadezhda, värdshusets ägare, sin kärlek till" mästaren "som en gång förförde henne, i berättelsen" Mörka gränder ". I tjugo år kan Rusu inte glömma "han", en gång en ung handledare i hennes familj ... Och hjältinnan i berättelsen "Kall höst" ... tror att i hennes liv fanns det bara den kalla höstkvällen, och resten är bara "onödig sömn "".

Att reflektera över sidorna i berättelsen "Tanya", författaren till artikeln konstaterar att "att binda, att förstöra sig själv för alltid" för hjälten betyder inte äktenskap med en piga, utan att "att binda sig för alltid" även med en älskad kvinna betyder "att döda kärleken själv, att förvandla känslor till vana, semester - på vardagar, spänning - i lugn och ro. " Andra forskare talar också om orsakerna till separationen av hjältarna i Bunin-cykeln.

I. Sukhikh betyder "den kvinnliga själens mysterium" den röda tråden böcker. Mest av allt, enligt hans åsikt, är författaren intresserad av kvinnans mysterium, mysteriet med den eviga kvinnligheten. Författaren till artikeln argumenterar med AA Saakyants: "Bokens uppfattning som ett" encyklopedi av kärlek "verkar dock överdrivet. Definitionen som Bunin hittade under det sextonde året är mer exakt: inte ett uppslagsverk, utan en grammatik av kärlek, inte ackumulering och strävan efter fullständighet, utan tvärtom , sök i en mängd privata, unika berättelser om en viss formel, paradigm, arketyp som definierar och förklarar allt. " Sen Bunin skriver om det obegripliga. Men för honom finns det inte i den lila glansen av svart jord, inte i en främling med djupblå ögon påavlägsna banken och i hustrun till sekreteraren för zemstvo distriktsråd träffades av misstag på Volga-ångaren.

"I" Dark Alleys "finns det ingen lycklig och lång kärlek ... Lust - så är en person - blir snabbt nöjd. Kärlek håller inte heller länge. Sunstroke har som regel två resultat: avsked (länge eller för evigt) eller död (parting forever ).

De delar för alltid i "Step", "Muse", "Business Cards", "Tanya", "Pure Monday".

De dör ännu oftare - de dör under förlossningen, i krig, de stänger helt enkelt ögonen i en tunnelbana, begår självmord, dödar fruar, älskarinnor, prostituerade. ... Världen med "mörka gränder" styrs av kärlek och död.

Trots det noterade tragiska sambandet mellan kärlek och död talar många forskare om ett ljust intryck från cykelns berättelser. G. Adamovich säger om Bunin och hans cykel "Mörka gränder": "Vid slutet av sitt liv blev han så att säga mindre distraherad än tidigare, och med större än tidigare började exklusivitet eller uthållighet kika in i källan och roten till varelsen, lämnar dess skal. " En sådan källa, enligt Adamovich, var för Bunin "kärlek är en stor lycka, en" gudarnas gåva ", även om den inte delas. Det är därför Bunins bok andas av lycka, för den är genomsyrad av tacksamhet för livet, för en värld där, med alla hans det händer med brister. "

L. Smirnova i sin studie av Bunins verk skriver också om kärlekens glädje. ”Bunin skriver om det oförglömliga, som har satt en djup prägel i den mänskliga själen. Ofta är själva minnet av en sorglig touch av glädje som för länge sedan har upphört förseglad. Det ges av kärlek, men ett speciellt, sensuellt minne behåller för livet och tvingar genom åren att på ett annat sätt uppfatta mycket av det som är "kvar".

Tack vare detta sensuella minne av det som en gång kändes, berördes, dras det förflutna, skuggat av unga, starka känslor som en riktigt finaste timme, smälter samman med dofter, ljud och naturens färger. Eller tvärtom förutspår jordiska och himmelska element olycka med åska, höstkyl. I en sådan "ram" uppfattas kärlek som en del av en stor harmonisk värld, motsvarande oemotståndlig, evig i sin sanning, men alltid upplevd av en person som en upptäckt.

På tematisk basis föreslår vi följande villkorliga klassificering av berättelserna som ingår i cykeln "Mörka gränder".

1. Älska "himmelsk"

"Late Hour", "Cold Autumn", "Russia", "Dark Alleys", "Tanya", "Clean Monday", "Henry", "Natalie", "In Paris", "Galya Ganskaya", "Chapel".

2. Älska "jordiska"

Hobby ("Visitkort", "Madrid", "Smaragd", "In od
bekant gata "," The Raven "," Muse "," Zoya and Valeria "," Wolves "," River
taverna "," Hämnd "," Andra kaffekanna "," Kaukasus "," Gunga ").

Passion ("Dubki", "Kuma", "Antigone", "Camargue", "Spring in Judea", "Steamer" Saratov ").

Lust ("Stepa", "Young Lady Klara", "Guest", "Fool", "Iron Wool", "Ballad", "Lodging", "Beginning").

3. Kärlek "himmelsk" - sublim, poetisk. Hon gav lycka - kort, oförglömlig. Det är kärlek som tiden inte förstörde, kärlek som döden inte erövrade. (Kall höst)

Hjälten i berättelsen "Kall höst" påminner om sena kvällen på en mycket kall och tidig höst - då sa hon adjö till sin älskade och lämnade för kriget. Hon beskriver i detalj denna bit av det förflutna: glas dimma upp från värmen i huset, och rena isstjärnor, gnistrande "ljust och skarpt", och "luften är helt vinterlig." Och hjältinnan talar inte om sin kärlek, men påminner om vad hon kände och tänkte då ("det blev svårare och svårare i min själ, jag svarade likgiltigt", svarade hon, "rädd för min tanke," hon grät bittert ") - sorg att ställa sig mot ljus bakgrund, lysande jämntdenna separering av kärlek ... Beskrivningen av det efterföljande trettioåriga livet tar mindre plats i berättelsen än i kväll, för bara han VAR i livet, resten är "onödig sömn."

I sena timmar, som i vissa andra berättelser, reser hjälten in i det förflutna. Den gamla, bekanta staden, gatorna, klostret, basaren - allt är detsamma. Och spetsen av minnen från det som var här en gång i tiden vävs, vid samma sena timme.

Det som hjälten ser, som i en spegel, återspeglas i hans minne. Det reflekteras associerande: bakom varje objekt - en bild, bakom varje steg - en väg till det förflutna ... Och historiens spetsar är vävda, som en mönstrad brokig skugga: nutiden är det förflutna, nutiden är det förflutna ..."Och framåt, på kullen, blir staden mörkare med trädgårdar. Ett eldtorn sticker ut över trädgården. Herregud, vilken otydlig lycka det var! Det var under nattbranden som jag först kyssade din hand och du klämde på mig som svar ..." i skuggan, trampade på den prickiga trottoaren - den var transparent täckt med svart sidenspets. Hon hade samma aftonklänning, väldigt elegant, lång och smal. " "Och natten var nästan densamma som den. Bara den där var i slutet av augusti, då hela staden luktar av äpplen, som ligger i bergen i basarer och så varmt att det var ett nöje att gå i en blus, bältad med en kaukasisk rem ..."... Och den eviga stjärnan i det evigavärlden var samma strålande som förut, men nu är den ”dum, orörlig”, för världen har förändrats: det fanns inte längre ett strålande flimmer i hennes ögon - det enda som var för honom i världen då.

Förutom "himmelsk" kärlek skildrar Bunin också "jordisk" kärlek - så annorlunda: oseriös, lovande, desperat, konstigt, galen (eller tanklös), oförklarlig, instinktiv. Kärleken är varierad, livet omfattar inte ...

Berättelsen "Kuma" liknar Tjechovs pjäser: en utåt lugn livskurs med sina privata drama. Det finns ingen traditionell beskrivning för Bunin (förutom en kort beskrivning av natten med det konstant tysta regnet), berättelsen om svek förmedlas i hjältarnas dialog. Och traditionellt för spelets början -"Kväll i slutet av juni. Samovaren har ännu inte tagits bort från bordet på terrassen. Värdinnan skalar bär för sylt. En vän till hennes man, som har kommit för att besöka landet i flera dagar, röker och tittar på sina välskötta runda händer, naken mot armbågarna. (En finsmakare och samlare av de gamla Ryska ikoner, en graciös och torrbyggd man med en liten trimmad mustasch, med ett livligt utseende, klädd för tennis.) "... Och den banala berättelsen skulle ha slutat mycket banal, om inte hjältens sista fras:"Och där kommer jag, i dessa lackläderstövlar, i en Amazon och en bowlerhatt, troligen att hata henne hårt på en gång."... Hjältens medvetenhet om vulgären i situationen, den värdelösa anslutningen och dess fortsättning - i ett bittert, ont förtroende för besvikelse.

Således lyckades Bunin visa olika sidor av kärlek - och mycket ofta är det förknippat med döden. Detta tema, som finns i varje berättelse, förenar dem till en enda cykel.

I den vetenskapliga litteraturen finns det olika synpunkter på författarens bild i cykeln "Mörka gränder". Forskare V. V. Krasnyansky tror att författarens stil förändrades på 30-50-talet och dessa stilistiska drag "förutbestäms av den olika korrelationen mellan författarens tal och karaktärernas tal," konstruktionen av författarens bild ". Forskaren jämför två berättelser av Bunin, liknande i teman och komposition - "Grammatiken om kärlek" (1915) och "Mörka gränder" (1938).

I den första berättelsen är författaren nära den lyriska hjälten, "Bunin börjar beskriva som om från karaktärens person är landskapsbeskrivningen genomsyrad av karaktärens subjektiva plan. I" Dark Alley "manifesteras författarens avlägsenhet från karaktärerna inte bara i det faktum att författaren och huvudkaraktären aldrig närma sig, utan lika avstånd från alla karaktärer i berättelsen. I The Grammar of Love är författaren nära huvudpersonen, men närmar sig inte den tredje karaktärens sfär.

Porträtt av hjältar i dessa berättelser ges annorlunda. I "Grammar of Love" utses huvudpersonen - "någon Ivlev" - konventionellt som en lyrisk hjälte; porträtt av andra karaktärer ges subjektivt, genom hans uppfattning.

Tvärtom i "Dark Alleys": porträttkaraktäristiken för både tränaren och huvudpersonen ges yttre objekt: hjälten är "en smal gammal militärman, i en stor keps och en Nikolayevgrå överrock med en uppstående bäverkrage, fortfarande svartbrun, men med en vit mustasch som var kopplad med samma sideburns ... "och en annan karaktär - kusken:" En stark man i en tätt bältad arméjacka satt på tarantassboxen, allvarlig och mörk i ansiktet, med ett sällsynt hartsskägg, som såg ut som en gammal rånare ... "

Således är berättelsen "Grammar of Love" ett övergångssteg från den tidiga periodens lyriska berättelse (90-900-talet) till den objektiviserade berättelsen i den sena romanen av Bunin (ZO-50-talet), anser V.V. Krasnyansky.

På tal om författarens bild i berättelsen "Kaukasus" konstaterar forskaren O. V. Slivitskaya att berättelsen är "anförtrodd till författaren": förklaras av det faktum att även om berättaren inte var vittne till dessa händelser, kunde han vara medveten om dem. Men varifrån kom sådana sällsynta men konvexa detaljer, som de som hans sista dag badade, tog på sig en snövit jacka, drack kaffe med chartreuse och sköt sig själv med två pistoler? Om historien tidigare var strikt "I - Form" och allt var i berättarens medvetenhetszon - deltagaren i händelserna, indikerar dessa detaljer att berättelsen har anförtrotts författaren. till författaren, nämligen Bunin. Eftersom dessa detaljer inte "tjänar" händelsen och inte förstärker dess tragiska betydelse och inte står i kontrast till den. De har också något oberoende av händelserna och fria från smala det estetiska syftet, något som vittnar om varelsens skönhet och sötma, som går tillbaka till Bunins värld i sin helhet ... ".

Således O.V. Slivitskaya skiljer tydligt mellan berättaren och författaren. Samtidigt finns det ett problem att skilja mellan huvudpersonen och berättaren. I. Sukhikh säger om detta: "Bunins berättare och huvudpersonen sammanfaller ibland, ibland avviker."

Bunin själv insisterade på tillverkningen av de flesta tomterna i "Dark Alley":"... Och plötsligt kom handlingen i" The Muse "att tänka på - hur och varför, jag förstår inte alls: här är den också helt uppfunnen ..." - "Ballad" uppfanns från ord till ord - och på en gång på en timme ... " - "I" New Journal "(andra bok) -" Natalie ". Och igen, igen: ingen vill tro att allt i det, från ord till ord, "uppfinns, som i nästan alla mina berättelser, både tidigare och nu."... 1947 medgav Bunin:"... Gud vet bara var det [uppfinningen] kom ifrån när jag tog upp pennan, mycket, mycket oftafortfarande inte alls vet vad som skulle komma ut ur berättelsen han hade börjat, hur det skulle sluta (och mycket ofta slutade helt oväntat för mig själv, med några smarta skott, som jag inte förväntade mig). Hur kan jag efter det, efter sådan glädje och stolthet, inte vara upprörd när alla tycker att jag skriver "från naturen", vad som hände med mig eller vad jag visste såg! ".

Således förnekade Bunin självbiografin av sina berättelser. Ändå A.A. Sahakyants hittar självbiografiska drag som Bunin gav sina hjältar. Så, hjälten i berättelsen "Tanya" Pyotr Alekseevich sa: "Jag har inget hem ... Jag reser från plats till plats hela mitt liv ... Jag bor i rum i Moskva ..." - och A.A. Sahakyants konstaterar: "En självbiografisk detalj: Bunin hade inte sitt eget hus, sin lägenhet, han bodde hos vänner, släktingar, på hotell."

Hjälten i berättelsen "Henry", en poet, "ung, kraftfull, torruppfostrad", sa: "Och jag hatade alla dessa Fra Angelico, Garlandayo, trecento, quatra-cento och till och med Beatrice och Sukholikiy Dante i kvinnans huvud" - A. A. citerar V.N. Muromtseva-Bunina, som, som påminner om en resa till Italien 1909, skriver att Bunin en gång "började säga att han var så trött på Italiens älskare, som började bråka om trecento, quattrocento, att" Jag ska hata Fra-Angelico, Giotto och till och med Beatrice själv, tillsammans med Dante. "" Det finns också uttalanden från hjälten nära Bunin i denna berättelse: "" Mäns fruar, nätverk av bedrägeri av människa! Detta "nätverk" är något verkligt oförklarligt, gudomligt och djävulskt, och när jag skriver om det , Jag försöker uttrycka det, jag bebrejdas för skamlöshet, för låga motiv ... avskyvärda själar! " (VI Odoevtseva citerar Bunins ord: "... och de, idioter, tror att detta är pornografi och dessutom senil maktlös sensualitet." Här vill jag peka på G. Adamovichs ord: "Och tillrättavisande för skamlöshet, uppenbarligen och de som har nått Bunin själv, låt oss lämna medvetet från dem som ansåg det nödvändigt och möjligt att göra dem ... "Buninskys hjälte fortsätter:"Bra sagt i en gammal bok: "Författaren har en sådan full rätt att vara djärv i sina verbala bilder av kärlek och dess ansikten, som i detta fall alltid gavs till målare och skulptörer: endast elaka själar ser ondska även i vackert eller fruktansvärt".

1

Artikeln ägnas åt Bunins bok och är ett försök att identifiera och analysera dess stilistiska drag. I berättelsen "Dark Alleys" utforskar I. Bunin konstnärligt fenomenet kärlek som kärleksminne, kärlekshopp. Handlingen är baserad på historien om förhållandet mellan en man och en kvinna, människor som en gång var nära varandra. Bunins moraliska och filosofiska begrepp om mänsklighetens och världens reflektion kan jämföras med Leonovs, som bildades som ett resultat av prosaskrivarens observationer av livet. En viktig roll i detta spelades av författarens estetiska riktlinjer: den kreativa användningen av traditionerna för muntlig litteratur, antika ryska litterära monument. I. Bunin som konstnär kan inte helt förstås utan att ta hänsyn till de litterära, konstnärliga, kulturella och filosofiska sammanhang i den tid då författarens personlighet bildades och dess efterföljande utveckling. I. Bunins stil syftar till att hitta en hjälte som uttrycker de moraliska, etiska och andliga kriterierna i eran. I. Bunin kännetecknas av maximal mättnad av den figurativa detaljerna, symbolik för bilder, en speciell rytmisk och musikalisk organisation av prosa.

problematisk

sammansättning

loopstruktur

lyrisk hjälte

historia av rysk litteratur under 1900-talet

1. Bunin I.A. Ren måndag // Utvalda verk i två volymer T. I. Berättelser och berättelser. - Cheboksary, 1993.

2. Mikhailov PÅ Bunins liv: Endast ett ord ges liv - M., 2002.

3. Petisheva V.A. L.M.s romaner Leonov 1920-1990-talet: evolution, poetik, genrens struktur. - M., 2006.

4. Petisheva V.A., Petishev A.A. Människan och naturen i L. Leonovs roman Russian forest "// Bulletin of the Bashkir University, 2014. - V. 19. - No. 3. - S. 926-929.

5. Pustovoitova OV Vägen till I.A. Bunin to "Dark Alleys": Love, Life, Death "// Philology - Cultural Studies: Dialogue of Sciences: Materials of the Scientific Internet Conference" Philology - Cultural Studies: Dialogue of Sciences "18-19 december 2010. - Odintsovo: ANOO VPO" Odintsovo Institute for the Humanities ", 2010. - S. 65-70.

6. Slivitskaya OV "Förhöjd känsla av liv": Ivan Bunins / O.V. Slivitskaya. - M., 2004.

Namnet på I.A. Bunin är ett landmärke i rysk litteratur från 1900-talet. Poet, författare, nobelpristagare, med O. Mikhailovs ord, "Ivan Tsarevich of Russian Literature", avslutar I. Bunin den ryska litteraturens guldålder. I.A. Bunin är en innovativ författare. Det var han som öppnade en ny sida i rysk litteratur - sidan om den nya realismen, vars ljusaste exempel var hans "mörka gränder". Artikeln ägnas åt denna Bunin-bok och är ett försök att identifiera och analysera dess stilistiska egenskaper, för att identifiera de funktioner som gör att vi kan tala om denna cykel som en Bunin.

Cykeln "Dark Alleys" är I. Bunins favoritskapande, enligt mästaren själv, ett slags resultat av hela sitt liv. En bok där han till fullo avslöjade sig själv som författare, filosof, stylist, som mästare talade språket. Och det är "Mörka gränder" bland andra verk av den stora författaren, enligt vår åsikt, som ger den mest fullständiga bilden av I. Bunin som en man som levde, älskade, led och skapade.

Temat för kärlek är outtömligt. Hon upphetsade alltid människors hjärtan och sinnen. Poeter och författare, filosofer och forskare, konstnärer och kompositörer - var och en med sin egen genre - försökte avslöja hemligheten med denna känsla. En speciell plats i avslöjandet av detta ämne inom litteraturområdet tillhör prosacykeln för den berömda ryska klassikern I. Bunin "Dark Alleys". Sedan slutet av 1980-talet har litteraturvetare lagt större vikt vid Bunins "Dark Alleys". Denna bok har studerats från olika vinklar. I synnerhet genre och sammansättningsegenskaper, språk, cykelens poetik, ämnen och problem med de verk som utgör boken, titlarnas roll etc.

I berättelsen "Mörka gränder" (1938) utforskar I. Bunin konstnärligt fenomenet kärlek som kärleksminne, kärlekshopp. Handlingen är baserad på historien om förhållandet mellan en man och en kvinna, människor som en gång var nära varandra. Deras vägar skilde sig åt i sin ungdom, men ödet förde hjältarna igen efter många år, så att de skulle förstå sitt förflutna på ett nytt sätt. Minnen från de glada ungdomsdagarna, när skönhet, passion, uppriktighet upplevdes som vardagliga verkligheter, "vanliga" händelser, får hjälten till "Dark Alley" att se på sitt liv och förstå kärlek som en stor, "icke-vardaglig" känsla som kan bli en tröst i ögonblick sorg och förtvivlan. Det tog I. Bunins hjälte ett helt liv att inse att han upplevde de bästa och "magiska" ögonblicken bredvid den här kvinnan. Bunins hjältinna Nadezhda bar kärlek till sin utvalda genom alla tidens omväxlingar och bevarade dess integritet och naturlighet. Vardagslivet förändrade inte hennes inre värld, där kärlek förblev det viktigaste värdet, gav mening till hennes existens.

Kärlekens värld är en unik tillvaronsfär av Bunins hjältar, där förståelsen av verkligheten och dess verklighet utförs av intensiteten av "kosmiska känslor". För hjältinnan i berättelsen "Ren måndag" (1944) utvecklas kärlekspassion naturligt till kärleksrening. Närhetens hjältinna med sin älskade får en symbolisk betydelse, blir en slags försäljning av själen till djävulens frestare. Hjälten accepterar inte äktenskap, för henne är detta slutet på lycklig lycka. Rädslan att kärleken en dag torkar ut, bleknar, upphör att vara "<...> Ett "ovanligt" fenomen i henne vardagsliv", Genererar i själen av hjältinnan tankar om frälsning, fly från denna känsla. Kärlek är vacker och romantisk tills den har gått in i kategorin banalitet, inte har blivit en del av vardagen, inkluderad i den dagliga cykeln av vardagliga problem och besvikelser. Hjältar av I. Bunin i kärlek försöker bevara dess lätthet, charm, som är oförenliga med vardagen.

Temat för romanen "Ren måndag" är kärlek. Precis vilken typ av kärlek? Kärlek till två personer, eller kärlek till Gud eller något annat. Händelsedelen, handlingen är förenklad, berättelsen verkar sakna yttre nöjen, det finns bara två hjältar: han och hon - “<...> båda är rika, friska, snygga. " Men det viktigaste i detta arbete är fortfarande hjältinnan, hon är en gåta, hon inre värld inte klart, beteende är inte standard. Trots att hon är älskad, älskad, går hon till klostret. Vad uppmanar henne att ta detta steg?

På jakt efter ett svar bör man vara uppmärksam på beskrivningen av vardagen, hjältarnas vardag, eftersom I. Bunin höjde vardagen till en filosofisk betydelse. Många detaljer skrivs ut i detalj (hjältinnan spelar exakt början av "Moonlight Sonata"), författaren använder en oväntad sammanställning av scener - allt detta avslöjar för oss hjältarnas inre värld, deras syn på världen. Hjälten beskrivs med hjälp av hjälten, men en detaljerad beskrivning ges inte omedelbart: i olika situationer visas hon på olika sätt. Det enda som betonas är att hon gör allt "av någon anledning", men varför är det inte klart, som om hon lever "i förbigående", utan att förstå exakt varför.

Efter en detaljerad berättelse om hjältarnas förhållande talar författaren sparsamt faktiskt om slutet på förhållandet, och redan i morgonbeskrivningen är förnimmelsen påtaglig. Dessutom upprätthåller författaren en sorglig och tragisk stämning i slutet. Bilder av en snöig morgon, fred efter en tidigare snöstorm korrelerar med hjältarnas känslor, med hennes beslut att lämna världen och dess hopplösa förtvivlan. ”Jag klädde mig försiktigt, kysste hennes hår blygsamt och tippade ut i trappan på trappan och blev redan ljusare med en blek färg. Jag gick på den unga klibbiga snön - det fanns inte mer snöstorm, allt var lugnt och kan ses långt längs gatorna. Det luktade både snö och bagerier. Jag nådde gatan Iverskaya, vars inre brann hett och lysande med ljuseldar, knäböjde, tog av mig hatten ... Någon rörde vid min axel - jag såg: någon olycklig gammal kvinna tittade på mig och vinkade med medlidande tårar: ”Åh! Bli inte dödad, död inte så! Synd, synd! " ...

Bilden av den "olyckliga gamla kvinnan" som syndade på hjälten bär en speciell semantisk och känslomässig belastning - läsaren gissar redan om illusionen, omöjlighetens lycka för hjältarna. Detta följs av orden som läsaren lär sig om begäran "vänta inte på den längre, försök inte söka, se ...". Vidare, från brevet lär vi oss att hon kommer att gå "för tillfället till lydnad", och sedan, kanske, kommer hon att bestämma sig för att tona. Textens logik antyder att hon i ständig meditation tvivlade och plågades, valde mellan jordisk kärlek och lämnade världen, rening, avsägelse. Det är knappast möjligt att hitta exakta och entydiga svar på alla frågorna om "Ren måndag" som uppstår under behandlingen. I. Bunin är inte en författare som ger sådana svar på frågor som ställs eller inte.

Historiens slut är helt naturligt. Från början är det klart att hjältinnan är speciell, inte som de andra, vilket innebär att hennes öde borde vara annorlunda. I. Bunin betonar att hon inte var skapad för "denna" värld, hon behövde för mycket, men hon hittade inte lycka, det fanns inte tillräckligt med "mat" för den här tjejens själ: hon "fortsatte tänka något<...> Jag grävde i något i mitt sinne.

Två år har gått sedan den minnesvärda Hero of Clean Monday. I några rader berättar berättaren mycket kortfattat om sin sorg och om den tid det tog att komma till hans sinnen. Vi lär oss också om det senaste mötet som ägde rum i klostret Martha och Mary. En solig, lugn kväll före nyår - "som den oförglömliga" - kom han till Kreml, stod vid ärkeängelkatedralen, åkte till Ordynka "och fortsatte att gråta och gråta." Av någon anledning ville han komma in i Martha-Mary-klostret. Och där, i raden av "nunnor eller systrar", såg han hur "en av de som gick i mitten plötsligt lyfte huvudet, täckt med ett vitt tygduk, blockerade ljuset med handen, fixade hennes mörka ögon i mörkret, som om det bara var på mig ...". Hjälten undrar hur hon kunde se i mörkret, hur hon kände hans närvaro. Läsaren har rätt att undra hur han själv ”kände” hennes närvaro i detta kloster.

Historien om "konstig kärlek" intar huvudplatsen i verkets konstnärliga värld, och vad som hände senare utan det passar i några fraser. Denna idé kan förklaras med genren särdrag. "Ren måndag" är en novell. Novellen är en liten genre av berättande litteratur som närmar sig en historia eller historia. Som regel är detta ett verk med en skarp, spännande plot. Novellen kännetecknas av närvaron av den så kallade vändpunkten. I "Ren måndag" är en sådan punkt hjältinnans avgång till klostret.

Detta konstnärliga inslag hjälper oss att förstå det ideologiska innehållet i texten. De viktigaste händelserna i romanen faller på förlåtelse söndag och ren måndag. På förlåtelsessöndag ber folk om förlåtelse och förlåter brott själva. För hjältinnan blir denna dag en avskedsdag för det världsliga livet, där hon inte hittade mening och harmoni. Den första fastedagen - Ren måndag - börjar människor rensa sig från den smuts som fördunklade deras själar.

Således är ren måndag linjen bortom vilken börjar nytt liv... Så här löses temat kärlek på sidorna av I.A. Bunins "Clean Monday", där författaren avslöjar sig som en man med fantastisk talang, en subtil psykolog som vet hur man förmedlar tillståndet för en själ som är sårad av kärlek.

I inhemsk litteratur Före I. Bunin fanns det enligt vår mening ingen författare i vars verk motiv av kärlek, passion, känslor - i alla nyanser och övergångar - skulle spela en så viktig roll. Kärlek är ett "lätt andetag" som har besökt världen och är redo att försvinna när som helst - det verkar bara "i dödliga ögonblick." Författaren förnekar henne förmågan att hålla - i familjen, i äktenskapet, i vardagen. En kort, bländande blixt som belyser älskarnas själar till botten och tar dem till den kritiska kanten, bortom vilken död, självmord, ingenting. För den senare I. Bunin, kärlekens och dödens närhet, verkade deras konjugering vara en särskild manifestation av varelsens allmänna katastrofala natur, själva existensens bräcklighet. Alla dessa teman som länge har varit nära honom ("Nya skott", "Livets kalk", "Lätt andetag") fylldes med nytt, formidabelt innehåll efter de stora sociala katastroferna som skakade Ryssland och hela världen. ”Kärleken är vacker och kärleken är dömd” - dessa begrepp sammanfogades slutligen och sammanföll, och bar i djupet, i kornet för varje verk, den personliga sorgen från emigranten Bunin: ”Omöjligt blev hon en tjej, och omärkligt förstärktes hennes grammatikskolan, och det fanns redan rykten om att hon var blåsig , kan inte leva utan beundrare, att skolpojken Shenshin är galet kär i henne, att hon verkar älska honom också, men är så omväxlande i sin behandling av honom att han försökte självmord. Världen av kärlek, lycka I. Bunin bygger som en värld motsatt vardagen.

Bunins moraliska och filosofiska begrepp om reflektion av människan och världen kan jämföras med Leonovs, som ”<...>bildas<...> som ett resultat av prosaskribentens observationer av livet. En viktig roll i detta spelades av författarens estetiska riktlinjer: den kreativa användningen av den muntliga litteraturens traditioner, forntida ryska litterära monument.<...> L. Leonov som konstnär, kritiker och publicist kan inte helt förstås utan att ta hänsyn till de litterära, konstnärliga, kulturella och filosofiska sammanhang i den tid då författarens personlighet bildades och dess efterföljande utveckling.

I. Bunins stil<...> syftar till att hitta en hjälte som uttryckte de moraliska, etiska och andliga kriterierna i eran ”, kännetecknas av ett ljust sensuellt element, plastisk verbal skildring och samtidigt den största kortheten i konstnärligt skrivande. I. Bunin kännetecknas av maximal mättnad av den figurativa detaljerna, symbolik för bilder, en speciell rytmisk och musikalisk organisation av prosa. Problemet med personlighet i prosaskrivarens arbete existerar som ett problem med betydelsen av individuell varelse, inte alltid förklaras av något socioideologiskt mål eller socio-politiskt handlingsprogram. Minneskategorin är mycket viktig för I. Bunins konstnärliga värld - inte bara en värdefull gåva utan en ansträngande börda, arbete som fungerar som ett mått på en persons värde, hans personliga betydelse för författaren. I I. Bunins verk realiseras ett verkligt tragiskt begrepp av kärlek som en känsla av alltförbrukande, oemotståndlig, instinktiv, kärlek som den högsta formen av mänsklig existens. Författarens favoritgenre är en berättelse där poetisk och prosaisk, lyrisk och episk, subjektiv och objektiv syntetiseras. I allmänhet kännetecknas I. Bunins poetik av en enda lyrisk patos. I författarens kreativa metod, å ena sidan, en orientering mot realism, å andra sidan, en orientering mot impressionism, på sitt eget intryck, önskan att fånga bara ett ögonblick från den ostoppbara livets ström, sökandet efter nya former och kompositioner, understatementet, försvagningen av plotens roll, ofta baserad inte på det logiska, men på den associativa principen, ofullständighet, gravitation mot cyklicitet, etc.

Så "Dark Alleys" är ett landmärke i I. Bunins verk, ett slags resultat av hans liv. Enligt vår uppfattning är det boken där författaren manifesterade sig mest tydligt - som stylist, som författare, som filosof. Detta är ett förråd av hans livsobservationer, reflektioner, kreativa sökningar. Det är därför det fortfarande väcker stort intresse bland litteraturspecialister och den vanliga läsaren.

Den första berättelsen, enligt vilken cykeln heter, är en typ av stilregularitet som hela boken som helhet är underordnad. Han spelar början. Den koncentrerar en rad frågor som oroar författaren och som han försöker svara på med hela boken. Här visas för första gången bilden av mörka gränder. Vad är mörka gränder för I. Bunin? Detta är en symbolisk bild. Kärlek symbol. Känslor av den ljusaste, mest värdefulla personen i livet. Känslor som kombinerar det gudomliga och djävulen, känslorna av destruktiva och kreativa, initialt tragiska, men ändå värda att uppleva. Detta postulat, indikerat i den första berättelsen, löper genom hela cykeln, från arbete till arbete. Och bilden av de mörka gränderna förvandlas till ett slags dominerande som förbinder alla berättelser, noveller, miniatyrer i boken till en enda helhet.

De stilistiska dragen i "Dark Alley" manifesteras också på genrenivå. Den kombinerar så små genreformer som en novell, en berättelse och en lyrisk miniatyr. Och i var och en av dem I. Bunin manifesterar sitt "jag". Novellerna som ingår i boken är indelade i två grupper - viktiga noveller (till exempel "Mörka gränder", "Ren måndag") och traditionella. Det viktigaste inslaget i noveller är deras mångfald, förekomsten av en intern historia i dem.

Så, arbetade på "Dark Alleys", I. Bunin ville visa vad som är det viktigaste i människans liv. Och denna huvudsak visade sig vara kärlek - tragisk, ibland galen och driver för brott, men ändå värt att uppleva. För att visa den fulla kraften i denna känsla, alla dess aspekter, vänder sig mästaren till den mest lämpliga, enligt hans mening, genreform - en novell. Men det här är inte det enda som intresserar författaren. Att testa den andliga och moraliska konsistensen av den känsla som hjältens hela liv upplever är också en av Bunins uppgifter. Det är därför författaren vänder sig till historiens genre. Det viktigaste inslaget i Bunins berättelser som ingår i Dark Alleys är kombinationen av själva berättelsen och novellen. Dessutom är ett inslag i Bunins berättelser det faktum att handlingen äger rum under en tillräckligt lång tidsperiod (i "Ren måndag", till exempel dessa år, i "Ballad" - en kombination av samtida verklighet för författaren med djup antikvitet) och närvaron, som i noveller, beskrivningar.

Alla bokens verk har en monologisk karaktär, varför talet för en av karaktärerna råder i dem - berättaren eller hjälteberättaren. Men trots detta är deras tal fortfarande inte homogent - det tillhör inte bara dem. Den innehåller inblandade tal av andra karaktärer. För dessa ändamål använder I. Bunin i stor utsträckning teknikerna för avbildat och felaktigt direkt tal. Detta förklaras av det faktum att författaren försöker komma bort från trycket från en av karaktärerna över de andra, ger de andra möjligheten att vara mer aktiva, att uttrycka sig och därigenom ge berättelsen mer objektivitet.

Granskare:

AA Karamova, doktor i filosofi, professor, chef för institutionen för rysk och utländsk filologi, Bashkir State University (Birsk Branch), Birsk.

Abdullina A.Sh., doktor i filologiska vetenskaper, professor vid fakulteten för filologi och interkulturell kommunikation vid Federal State Budgetary Education Institution of Higher Professional Education "Bashkir State University" (Birsk branch), Birsk.

Bibliografisk referens

Petisheva V.A., Khusnutdinova I.M. KÄRLEKSFENOMENET I I. BUNIN "DARK ALLEYS" // Samtida problem vetenskap och utbildning. - 2015. - Nr 2-3.
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d23980 (datum för åtkomst: 20/05/2020). Vi uppmärksammar de tidskrifter som publicerats av "Academy of Natural Sciences"

Temat för kärlek har alltid bekymrat Bunin, och han ägnade sina mest kända verk till det: romanen "Arsenevs liv", berättelserna "Light Breathing", "Mitya's Love", "Sunstroke" och andra. Men i slutet av sitt liv vänder han sig igen till henne och skapar en cykel av berättelser "Mörka gränder", som omtolkar kärlek, passion, liv och död på ett nytt sätt. I dessa berättelser delas kärlek oftast (Bunin visar inte tragedin med oförsvarad kärlek), men denna känsla slutar alltid med separation, död, mord eller självmord. Enligt Bunin är kärlek, den starkaste och djupaste upplevelsen av en person, bara en kort ljusblixt som sätter sitt prägel på hela livet, det får dig alltid att lida, det här är människolivets drama.

I berättelsen "Dark Alleys", som öppnar samlingen, spåras samma idé: kärlek kan inte vara lycklig, den kan förändra människans hela liv, men det leder alltid till separation. Handlingen i berättelsen är väldigt enkel: en gammal soldat, som passerar genom, stannar vid ett värdshus, vars älskarinna är en tidigare livegg, med vilken han en gång hade ett nära förhållande. Det visar sig att hon fortfarande älskar honom, inte har glömt någonting, inte ens gifte sig. Historiens hjälte, Nikolai Alekseevich, påminner om det förflutna, hans kärlek, den lycka som den här kvinnan gav honom. Men han kan inte föreställa sig henne som sin fru, han lämnar, full av tidigare erfarenheter, minnen och sorg. Vid första anblicken är allt väldigt enkelt, men i själva verket låter denna plot dig beskriva hela karaktärernas liv, förklara deras karaktärer, beteende, livssyn.

Mycket ofta börjar Bunins berättelser med ett landskap, och den här var inget undantag: "I den kalla höststormen, på en av de stora Tula-vägarna, översvämmad med regn och skuren av många svarta spår, rullade en tarantass upp med lera."

Detta landskap kastar omedelbart en dyster stämning och sorg på läsaren. Berättelsens huvudperson har samma stämning, men den förändras när värdinnan på värdshuset anländer - "en mörkhårig kvinna, även svartbrun och också vacker inte för sin ålder, som ser ut som en äldre zigenarkvinna." Om hon inte hade kallat honom med namn och patronym, skulle han inte ha känt igen henne. Han är förvånad över att hon med sin skönhet inte gifte sig. Hennes ord får honom att rodna: ”Allas ungdom passerar, men kärlek är en annan sak ... Det är för sent nu att håna, det är ju sant, de skulle ha övergivit mig mycket hjärtlöst, hur många gånger jag ville lägga händerna på mig själv från förolämpning från en, inte längre pratar om allt annat. Det var trots allt en tid, Nikolai Alekseevich, när jag kallade dig Nikolenka, och du - kommer du ihåg hur? Och alla dikter jag var glad över att läsa om alla slags "mörka gränder". Hjälten behöll sin kärlek, bar denna känsla under hela sitt liv. Hon kan inte förlåta honom: ”Precis som jag inte hade något dyrare än dig vid den tiden, så gjorde det inte det. Det är därför jag inte kan förlåta dig. Du kan inte. " Historiens hjälte var inte heller nöjd: hans fru lämnade honom, hans son växte upp som en skurk. Han förstår att han har förlorat det mest värdefulla han hade, att han tillbringade de bästa ögonblicken i sitt liv med Nadezhda. Men hjälten lugnar sig snabbt och tänker: ”Vad händer om jag inte hade lämnat henne? Vilket nonsens! Samma Nadezhda är inte vaktmästaren för värdshuset, men min fru, älskarinnan i mitt St. Petersburg-hus, mina barns mor? "

När han lämnade värdshuset påminner han om raderna från Ogarevs dikt: ”Runt de skarlagna rosen höfterna fanns mörka lindgränder ...” Dessa rader lägger till poesi och lätt sorg i historien om en tidigare kärlek. Den här kärleken förblev hos Nadezhda under resten av sitt liv, det här var "verkligt magiska" ögonblick i hjältens liv, och även om kärleken inte ägde rum kommer den att förbli i deras liv för alltid, den satte en djup prägel på den mänskliga själen.

Kärlek i bilden av Bunin är väldigt tragisk, men alltid vacker, kärlek är en fantastisk gåva som inte ges till alla. Vi hittar bekräftelse på detta i berättelsen "Dark Alleys".

I början av 1920 lämnade I. A. Bunin sitt hemland. Under utvandringen skrev han många litterära mästerverk, inklusive berättelsecykeln "Dark Al-Lei".

Alla berättelser i denna samling förenas av ett tema - temat kärlek. Från olika sidor belyser författaren denna känsla, visar alla sina subtilaste nyanser. Men avslöjar temat kärlek, avslöjar Bunin ofrivilligt många moraliska frågor... De låter särskilt gripande i berättelsen "Beauty".

Detta är en av de minsta berättelserna i cykeln, men i djupet, i akuthet av de frågor som tas upp i det, överträffar det kanske många andra. I några rader kunde författaren kortfattat säga om de viktigaste mänskliga värdena: om gott och ont, om kärlek till sin nästa.

Mitt i berättelsen är en ganska typisk livshistoria. En äldre änkling med en sjuårig son gifte sig om. Hans nya fru tog allt. Hon är ung, ovanligt vacker och ekonomisk. Men barnet, sonen till en änkling från sitt första äktenskap, tyckte inte om henne. Hon "lugnt hatar affärer." Författaren nämner inga skäl till detta, eftersom de helt enkelt inte fanns. Och det är allt hon hatade.

Den ytterligare berättelsen om den lilla hjältens öde framkallar en bitter känsla av medkänsla för honom. Först tar "skönheten" honom att sova "från sin fars sovrum till soffan i vardagsrummet" och skickar honom sedan helt och hållet att sova i korridoren, där pigan sprider en gammal madrass åt honom på golvet.

Barnet befinner sig i "rund ensamhet över hela världen", han överges av alla, förråds av sin egen far, som av brist på vilja och feghet låtsas att han inte märker någonting alls. "Skönheten" låtsas styras av praktiska överväganden: pojken kan förmodligen gnugga all sammet på soffan. I själva verket kan hon helt enkelt inte och försöker inte övervinna det onda i sig själv som gör en oskyldig liten person olycklig.

Från och med nu är barnets liv grått och monotont. Antingen sitter han i hörnet på vardagsrumsgolvet eller ritar på en skifferbräda eller läser (viskande!), Eller tittar ut genom fönstren. Han gör sin egen säng, lägger den flitigt i sin mors bagageutrymme.

Författarens medkänsla rungar i varje ord. Det är ingen tillfällighet att Bunin använder så många ord med diminutivt tillgivna suffix ("ugolok", "hus", "liten bok", "säng", "good-rishko"). Författaren ger inte direkta bedömningar av vad som händer, men han får en mästerlig känsla av hela skräck i situationen där barnet befinner sig.

Historien heter kort - "Skönhet". Och den här titeln får dig att tänka mycket. Vad är skönhet för Bunin och hur mycket är yttre skönhet när moralisk fulhet ligger bakom den - författaren riktar sin läsare till dessa frågor.