Vaqt o'tishi bilan murakkab G'arb to'ylari tobora ommalashib bormoqda. Kelinlar kiyimlarining soddaligi va nafisligi bilan raqobatlashadi, bufetlar, nishonlar tashkil qilishadi va dabdabali zallarni ijaraga olishadi. Ammo ekologik uslubni yoqtiradiganlar bor. "Qishloq to'yi" iborasi, odatda, boshida yo'llarda mo'l-ko'l axloqsizlik, akkordeon va uy stolini tortadi. Ammo endi siz munosib, ammo ma'naviy dam olishni sevuvchilar uchun stilize qilingan bayramni tashkil qilishingiz mumkin. Ushbu uslub "rustik" deb ham nomlanadi.
Rus qishloq to'ylarining an'analari
Rus qishloqlarida to'ylar Epifaniyadan keyin kuzda yoki qishda o'tkazilgan. Bu eng baxtli deb hisoblangan qishki nikohlar edi. Dehqonlar o'rim-yig'im paytida, bayramlar uchun vaqt bor edi va oziq-ovqat ta'minoti etarli edi.
Odatda ota-onalar to'y haqida kelishib oldilar, yoshlarning fikri kamdan-kam hollarda so'ralardi. Ular 20 yoshdan oldin qizlarga uylanishga harakat qilishdi, aks holda keyinchalik uni hech kim olib ketmaydi. To'y arafasida qizlar har doim bachelorette partiyasini o'tkazdilar, u erda ular qo'shiqlar va hazil-mutoyibalarni ijro etishdi.
Yoshlarning uyida to'lovni to'lash shart edi. Keyin bayram bo'lib o'tdi, yoshlarga sovg'alar topshirildi, shundan so'ng ular kelinning sovg'asini kuyovning uyiga etkazish uchun ketishdi, u erda bayram davom etdi. To'lovdan keyin to'y, keyin ko'chalarda yurish va to'y ziyofati bo'lib o'tdi. To'y torti xamirturushsiz xamirdan tayyorlangan non yoki kurnik edi.
An'anaviy qishloq to'yi bir kundan ko'proq davom etdi. Birinchi kuni yoshlar uylanib, ziyofat uyushtirdilar, ikkinchi kuni esa yosh ayol mehmonlar bilan uchrashdi va o'zini qanday yaxshi styuardessa ekanligini ko'rsatdi. An'anaga ko'ra, kuyov qaynonaga tashrif buyurishi kerak.
Qishloq to'yi: g'oyalar
Qishloq nafaqat tabiat va farovonlik, balki rus an'analariga ham hurmat. Bunday bayramlarda fotosessiyalar mehmonxonada yoki qirg'oqda bo'lgani kabi kam bo'lmagan va chiroyli bo'lib chiqadi. Iste'dodli fotograf haqiqiy rus qishlog'ining unutilmas lazzatini etkaza oladi.
Ko'pchilikka yagona imkoniyat - qishloqdagi qarindoshlarnikiga borish va iloji boricha sayr qilish kabi ko'rinadi. Rustik bayram juda ko'p imkoniyatlarga ega. Qarindoshlari bo'lmagan go'zal joyni topishingiz mumkin, kichkina uy, kafe bor bo'lsa, ijaraga oling yoki tabiatda to'y uyushtiring.
- Restoran... Mamlakatning shinam uslubi ko'pchilikni o'ziga jalb qiladi, ammo shahar tashqarisiga chiqish istagi juda mamnun emas. Shahar ichida, tinch joyda, siz rustik uslubidagi restorani topishingiz mumkin. Odatda bunday muassasalarda siz bir vaqtning o'zida hamma narsani topishingiz mumkin: chodirlar, ochiq joylar, yog'och binolar. Dekorativ hamma narsani mos uslubda tayyorlaydi, oshpaz an'anaviy rus taomlarini tayyorlaydi. Eng arzon emas, lekin juda qulay variant.
- Shahar tashqarisidagi uy... Shaharga yaqinroq shahar atrofidagi kichik qishloqni topish va u erda uy ijaraga olish unchalik qiyin emas. Ko'chada yoki mahalliy kafeda ziyofat uyushtirilishi mumkin, va yoshlar uyda tunash uchun qoldirilishi mumkin. Mehmonlarni joylashtirish haqida o'ylash kerak. Ko'p zavq-shavqdan keyin ularga uyga borish qiyin bo'ladi. Shu maqsadda siz bir nechta uylarni ijaraga olishingiz, yaqin atrofda mehmonxona topishingiz yoki faqat oila a'zolari va yaqin do'stlaringiz uchun to'y tashkil qilishingiz mumkin. Bir xonadonga ozgina miqdordagi mehmonlarni osongina joylashtirish mumkin.
- Chodirda piknik... Romantik va chiroyli bayram. Chodirlar mato yoki yog'och soyabon bo'lishi mumkin. Shunday qilib, to'y toza havoda bo'lib o'tadi, ammo ob-havo yomon bo'lsa, mehmonlar himoya qilinadi. Chodir bitta yoki bir nechta bo'lishi mumkin. Yaqin atrofdagi har qanday yog'och binolarni ham stilize qilish mumkin: yangi gullar, plakatlar, javdar va bug'doy quloqlari guldastalari bilan bezang.
- Ochiq to'y... Bu xavfli ish, chunki ob-havo oldindan aytib bo'lmaydi. Momaqaldiroq va yomg'ir paytida boshpana imkoniyatlarini ko'rib chiqish kerak. Siz stolni maydonning markazida yotqizishingiz yoki tabiiy materiallardan tayyorlangan stol choyshablari bilan o'ralgan asl pichan stollarini taklif qilishingiz mumkin. Chekuvchilarni bunday materiallar yonuvchanligi to'g'risida oldindan ogohlantiring.
Rustik to'y: bezak
Rustik to'y soddalik va minimalizmni, shu bilan birga did va nafosatni talab qiladi. Bezaklar uchun siz har qanday foydalanishingiz mumkin tabiiy materiallarshuningdek, karton, qog'oz, butilkalar, stakan, lentalar.
- Papatyalar bilan vazalar yog'och stollarda juda yaxshi ko'rinadi. Har qanday gullar ekzotik o'simliklar bo'lmasa organik ko'rinadi. Yovvoyi gullarga, bog'dagi kichik atirgullarga, spikeletlarga ustunlik berishga arziydi.
- Agar to'y ostida o'tkazilsa ochiq havoda, kechqurun yoritishni ko'rib chiqish kerak. Daraxtlar va butalardagi chiroqlar va gulchambarlar juda o'ziga xos ko'rinadi.
- Ba'zan siz hashamatli va rustik soddaligini birlashtira olasiz. Masalan, katta omborga qandil osib qo'ying, ziyofatdagidek zamonaviy uzun stollarni o'rnating va ularni yovvoyi gullar va barglar bilan bezang.
- Agar darvoza bo'lsa, ular shuningdek, yangi turmush qurganlarning bosh harflari, lentalar, tabiiy yoki qog'oz gullari, gulchambarlar, qalblar ko'rinishidagi plakatlar, sharlar bilan bezatilishi mumkin.
- Gullarni stollarga qo'yish juda oddiy: ularni oddiy shisha idishlarga suv soling. Bu rustik to'y uchun mos ko'rinadi. Banklar lenta, ingichka jabduq, to'quv bilan bezatilishi mumkin.
- Daraxt nom plitalari sifatida ham ishlatilishi mumkin. Yog'och qismidagi stollarning soni asl ko'rinadi. Mehmonlarni hayratda qoldirish uchun o'zingizning yorlig'ingizni haqiqiy taqga bog'lab qo'ying.
- Murakkab hid uchun stol yoki skameykalarga xaltachali sumkalarni qo'ying. Ular gullar va ziravorlarning nozik hidini chiqaradi.
- Uzoq rangli lentalarni daraxt shoxlariga bog'lash mumkin. Ular bayram tuyg'usini yaratadilar.
- Tashkilotchilar rustik lazzat yaratish uchun ko'pincha pichanni ishlatishadi. U erga sochilib, pichan yasash, stollarni yotqizish yoki hatto mehmonlar uchun katta qulay divan qo'yish mumkin.
- Siz xonani plastmassa shaklidagi gulchambarlar bilan yangi turmush qurganlarning bosh harflari yoki to'y kuni bilan bezashingiz mumkin. Shaffof ko'p rangli raqamlar yorug'likni chiroyli tarzda o'tkazadi.
Qishda rustik to'y
Qishdagi qishloq to'yi - bu juda o'ziga xos voqea. Siz mehmonlarni ko'chaga joylashtirolmaysiz, ammo qancha qiziqarli o'yin-kulgilar haqida o'ylashingiz mumkin: chanalarda sayr qilish, qor to'plari, qor ayol. Bunday to'y har doim yangi yil ruhida bir oz bo'ladi va bu uning go'zalligi. Qishki to'yning o'ziga xos xususiyati - isitiladigan yopiq joyning mavjudligi. Buni ijaraga olishga professional tashkilotchi yordam beradi. Siz restoranni shahar atrofi yoki dam olish qishlog'ida topishingiz mumkin.
Kelin va kuyov o'zlarining kiyimlarini o'ylab ko'rishlari kerak. Bu yaxshi, lekin iliq bo'lishi kerak. Sovuqda bitta kiyimda suratga tushish sog'liq uchun xavfli. Kuyov mos palto, kelin esa oq xalat yoki mo'ynali kiyim kiyishi mumkin.
Eng yaxshi variant to'ydan alohida fotosessiya bo'ladi, shunda bayram kuni siz sovuqlashmaysiz va mehmonlarni muzlatib qo'yasiz. Yoshlar osoyishta muhitda chiroyli suratga tushish uchun muvaffaqiyatli kunni qorli bo'ronsiz va qattiq sovuqsiz o'zlari tanlashlari mumkin bo'ladi.
Zalni faslni ko'rsatish uchun qor-oq uslubda bezash mumkin. Sequins, oq dantel, shamlar, billur qorlar, oq gullar - bularning barchasi kerakli lazzatni yaratishga yordam beradi.
Qishdagi to'y uchun yangi yil aksessuari mos keladi. Rustik to'y Santa-Klaus va kiyiksiz Rossiyaning Yangi yil bezaklarini o'z ichiga oladi. Boncuklu Rojdestvo to'plarini, yalang'och daraxt shoxlarini qo'shishingiz mumkin.
Shisha shamdonlar va archa shoxchalaridagi shamchalar ajoyib stol bezagi bo'lib xizmat qiladi va gullarni almashtiradi. Archa yoqimli hid beradi. Oq va oltin ranglarning kombinatsiyalari, turli xil uchqunlar va qor-oq stol kiyimlari dekorda chiroyli va ajoyib ko'rinishga ega bo'ladi.
Qishloq qishlog'i to'yini "Morozko" rus ertakidan keyin tuzish mumkin. Nastenka kabi kelinni ko'k rangda kiyintiring va kuyovni shahzoda qiling. Agar to'y kuni Yangi yilga yaqin bo'lsa, mezbonlar Santa Klaus va Qorqizning kiyimlarini organik ravishda ko'rib chiqadilar.
Yozgi qishloq to'yi
Yoz - yangi turmush qurganlar uchun imkoniyatlar va cheksiz tasavvur vaqti. Yozgi to'y uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjud.
Joyning o'zi emas, balki qishloqning uslubi muhim bo'lsa, makon mutlaqo hamma narsa bo'lishi mumkin. Ko'plab restoranlar va kafelar rustik uslubni tiklashi mumkin. Bundan tashqari, mehmonlarni lager joyida to'plashingiz mumkin, bu erda bezaklar oldindan o'rnatilgan. Kuyovlar kokoshniklar va ruscha sarafanlar kiyib ko'rishlari mumkin.
Eng jasur yoshlar eski rus odatini sinab ko'rishlari mumkin - logni arralash (bu kelin va kuyov birgalikda amalga oshiriladi). Shunday qilib, ular har doim bir-birlariga yordam berishga va'da berishadi.
Agar siz to'yni g'arbiy uslubda, ammo rustik uslubda o'tkazishni istasangiz, to'y uchun hovliga kamar qo'yishingiz va mehmonlarni pichan pog'onalarida o'tirishingiz mumkin.
Siz to'y tashkilotchilaridan har qanday rekvizitlarni topishingiz mumkin: to'p va stullardan tortib to gullab-yashnayotgan sun'iy qayinlar va olma daraxtlariga qadar. Murakkablikni sevuvchilar uchun zalni Gjel uslubida oq va ko'k ranglarda bezashni maslahat beramiz.
Qishloqdagi to'y kichik kulba va axloqsizlik degani emas. Zamonaviy qishloq qishloqlarida siz yog'ochdan tayyorlangan haqiqiy yozgi uyni ijaraga olishingiz mumkin. Uyning hovlisidagi tor doirada kichik to'yni nishonlash qulay bo'ladi. Biroq, fotosessiya uchun an'anaviy ruscha kichkina uyni izlashga arziydi. Kichkina derazalar, panjurlar va devorlardagi yorqin ko'k bo'yoq sizning suratlaringizga yorqinlik qo'shadi. Agar yaqin atrofda daryo yoki gullab-yashnayotgan maydon bo'lsa, ular albatta fotosessiyada qatnashishlari kerak.
Uchbirlik haftaligi yangradi, raqsga tushdi, daraxtlar eshiklar va derazalar ustiga yopishib qoldi. Qishloqlarda tinchlik hukm surmoqda. Ertalabdan boshlab, faqat cho'pon suruvni quvib chiqmoqda - hamma narsa o'rish uchun allaqachon dalada! Agar ota-bobolarimiz qishni "priberixa" deb atashgan bo'lsa, unda yoz ta'minot deb atalgan, mollar och qolmasligi uchun butun qish uchun pichan tayyorlash kerak edi.
Ishga
Ushbu davrda yomg'ir yog'masligi muhimdir. Yomg'ir hamma narsani buzishi mumkin! Bir vaqtlar, qadimgi davrlarda Sharqiy slavyanlar yomg'ir bulutlarini haydab chiqaradigan maxsus sehr qo'shiqlariga ega edilar.
Xudo, Xudoni olib ket,
Ha, noto'g'ri tomonga.
Oh, soqolli bobo bor,
Oh, qizlar bor, qora tanli.
O'rim-yig'im paytida bir oila juda ko'p ishlaydigan qo'llarga ega bo'lishi kerak edi. Shuning uchun, eyishga ketayotib, ular Pokosnits qo'g'irchoqlarini olib ketishdi. Ulardan biri birinchi stakka joylashtirildi. Ikkinchisi, o'rish mashinalarining qo'llarini yaralardan himoya qilish edi. Shuning uchun uning tutqichlari juda ehtiyotkorlik bilan qizil himoya ipiga o'ralgan. Uchinchi qo'g'irchoq bolalar uchun, kattalar ishlayotganda dalada qiladigan narsalari bo'lishi uchun qilingan.
I. Garkavenkoning Pokosnitsa obrezhnaya Pokosnitsa o'yini
Yozning boshlanishi qishloq xo'jaligi taqvimida muhim bosqich bo'ldi: shu paytgacha don ekish tugallandi va zig'ir, kenevir, jo'xori va grechka, kech bug'doy, ba'zan tuxum, tariq ekish boshlandi.Bu davr zig'ir sepganda dalalarda sehrli marosimlar bilan birga edi.Zig'ir, jun kabi ibtidoiy ruscha to'qimachilik materiali, undan kiyim-kechaklar ishlab chiqarilgan. Zig'irni etishtirish va qayta ishlash oson ish emas edi, unda barcha oila a'zolari ishtirok etishdi. Zig'ir zig'ir kiyik kuni (3 iyun) ekilgan. Havoriylar uchun teng huquqli Tsar Konstantin va uning onasi malika Yelena xotirasiga bag'ishlangan xristianlar bayrami shunday nomlangan. Dehqonlar: "Agar Olenaga zig'ir sepsangiz, uzun zig'ir paydo bo'ladi", dedilar. Zig'ir ekish, shuningdek boshqa ekinlarni ekish asosan erkaklar tomonidan amalga oshirildi.
Ekish. Yigirmanchi asrning boshidagi fotosurat
Kaluga viloyatida tolali ekinlarni ekishga borgan erkak oilasidagi har bir ayoldan ikkita qaynatilgan tuxum oldi. Maydonda u ularni hukm bilan yeb qo'ydi: "Zig'ir shu tuxumdek oppoq tug'ilsin". Va u urug'larni ekishga kirishdi. Ayollar, qizlar va bolalar zig'irni begona o'tlardan tozalashgan. Avgust oyining oxiriga kelib, u pishgan edi.
Berkos M.A. Zig'ir gullaydi
Keyin u erdan ildizlar bilan birga tortib olindi, bog'lab qo'yildi, keyin ular uni urishdi, urug'lardan ozod qilishdi. O'smirlar buni qilishni yaxshi ko'rishardi. Xirmondan so'ng zig'ir tolasi namlik ta'sirida keraksiz dastadan qizib ketishi uchun dalaga tarqaldi. Va allaqachon birinchi qor bilan zig'ir ezila boshladi. Keyin u qoqilib, taralgan va tortib o'ralgan, undan iplar qishning uzoq oqshomlarida bahorgacha o'ralgan. Va allaqachon mart oyida ular to'qishni boshladilar.
Aylanadigan g'ildirakdagi dehqon ayol. Ayol yasamoqda
Mana, choyshabgacha uzoq yo'l. Zig'irni qayta ishlash jarayonida matoga yaroqsiz bo'lgan tortma qoldirildi, lekin tortib olinadigan qo'g'irchoqlar tez va oson tayyorlandi, kattalar ham, bolalar ham bunday qo'g'irchoqlarni aylantirdilar.
Tukli qo'g'irchoq (E. Bersteneva, N. Dagaevaning "Qo'g'irchoq ko'krak" kitobidan)
Har bir qiz / ayolning aylanadigan g'ildiragi yonida ular har doim ayollar hunarmandchiligi va igna ishlarining homiysi hisoblangan qo'g'irchoq Paraskevani qo'yishdi. Ushbu qo'g'irchoq juma kuni Saint Paraskeva Pyatnitsa Paraskeva ismini oldi. DA pravoslav an'analari to'rtta Paraskeva bor: Rim Buyuk shahid Paraskeva, Monk shahid Paraskeva, Serbiya Monk Paraskeva va Buyuk shahid Paraskeva juma. Sharqiy slavyanlar orasida Paraskeva juma kuni, xuddi shu nomdagi haftaning homiysi, ayniqsa hurmatga sazovor bo'ldi. Paraskeva juma kuni haqida ko'proq ma'lumot olish uchun http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4220.htm, bu erda qizlar va ayollar o'zlarini shafoatchi deb hisoblashgan: u tug'ish, homiylik qilingan nikoh, uy, ayollar faoliyati, avvalo yigirish.
Issiq yoz dehqonlar kuzatuvlariga ko'ragrechka Akulina kuni bilan boshlandi(13/26 iyun) , o'sha kundan boshlab gadflies paydo bo'ldi va boshqa qonni emadigan hasharotlar faollashdi.
Tabiatdagi kuzatuvlaringizni eslang - bugungi ajdodlarimizning alomatlari yoz boshlanishiga to'g'ri keladimi?
Odamlar aytdilar: "Quyosh yerni yoqdi - bu grechka, Akulina". Shuning uchun grechka ekish Akulinning kuniga to'g'ri keldi. Dehqonlar ongida muqaddas shahid Akulina grechka hosilining homiysi va sherigi edi. Mo'minlar grechka hosilini so'rab, ibodatlar bilan azizga murojaat qilishdi. Karabuğday, Rossiyaning janubiy mintaqalarida o'sadigan eng injiq ekinlardan biridir. Ammo ehtiyotkorlik bilan ishlaganda, u unga g'amxo'rlik qilish uchun sarflangan barcha harakatlar uchun to'liq mukofotlaydi.
Karabuğday gullari, Yashil, xom grechka
Shuning uchun, dehqonlar unga alohida munosabatda bo'lishdi. Ekish uchun tanlangan grechkaning birinchi hovuchlari Krupenichnaya deb nomlangan kichkina qo'g'irchoq shaklida tikilgan maxfiy sumkadan olingan. Ushbu hububotning bir hovuchi bilan ular erning boquvchisining saqlanib qolgan kuchlarini yangi hosilga o'tkazishni xohlashdi. Karabuğday ektikten so'ng, ular an'anaviy ravishda butun hududdan karabuak bo'tqasi qozonlariga kelgan kambag'al va kambag'allarga dasturxon tuzishdi.
Yangi hosilni yig'ib olgandan so'ng, Krupenichka qo'g'irchog'i yana tanlangan don bilan to'ldirilgan va keyingi ekish kulbaning qizil burchagida piktogramma yonida saqlangan.
Krupenichka
Krupenichkaning qalbida grechka bilan to'ldirilgan kichkina mushukcha bor edi. Kisa - bu katta hajmdagi mahsulotlarni saqlash uchun dumaloq dipli tuval yoki charm sumka, uning bo'yni arqon halqasi bilan mahkamlangan. 19-asrning oxiriga kelib, marosimning kelib chiqishi qisman yo'qolgan va buzilgan: sumka tariq va no'xat bilan to'ldirilgan holda mahkam tikilgan. Shu munosabat bilan Krupenichka uchun boshqa nomlar paydo bo'ldi - Zernovushka, Goroshinka.
Iyun kunlari uzoq, ish tongdan birinchi shudringgacha davom etadi va nihoyat, iyun oyi oxirida ta'til vaqti keldi. Agrafena Kupalnitsa (23-iyun / 6-iyul), Ivan-Kupala (24-iyun / 7-iyul), Butrus kuni (29-iyun / 12-iyul) bitta katta Kupala bayramiga, yoz kunlari va xristianlik an'analarida - bayram sharafiga bayramga aylandi. Rabbimizning suvga cho'mdiruvchisi bo'lgan Aziz Yuhanno tug'ilishi. Odamlar aytdilar: "Ivanning kuni shunchalik ajoyibki, u uchun quyosh osmonda uch marta to'xtaydi".
Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno
Qadimgi davrlardan beri Kupala bayrami Sharqiy slavyanlar orasida eng yorqin va eng qadrli bayramlardan biri bo'lib, u marosim harakatlariga, qo'shiqlarga, jumlalarga, alomatlarga, folbinlikka, e'tiqodlarga ega edi. Va bu tasodif emas. Axir, bu vaqt tabiatning eng yuqori gullash davri edi: quyosh eng yuqori nuqtasida edi, o'simliklar gullashning eng yuqori darajasiga yetdi, mevalarning pishishi boshlandi; kun yilning eng uzuni, kechasi eng qisqa deb hisoblanardi. Dehqonlar ongida bu davrda olov, suv, er, o'simliklarning sehrli kuchi shu qadar katta ediki, ular himoya, tozalash, ishlab chiqarish, davolash xususiyatlariga ega edilar. Ushbu kuchni o'rganish bir yil davomida omadga erishdi.
Agrafena Kupalnitsa kuni o'tlar Kupala o'tlaridan yig'ilgan - o'tlar, gullar, daraxt shoxlari, ildizlari, ularning to'plami Ivan Kupala bayramining marosim majmuasiga kiritilgan. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, yoz kunlari, tabiat o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan kunlarida, turli xil o'simliklar dehqonlar foydalanishga intilgan ajoyib sehrli kuch bilan to'ldirilgan. O'sha paytda o'simlik dunyosida sodir bo'lgan mo''jizaviy hodisalar haqida hikoya qiluvchi hikoyalar buni tasdiqlaydi. Ruslar orasida hamma joyda e'tiqod keng tarqalgan edi, unga ko'ra sehrli Kupala kechasida dalalarda, o'rmonlarda, bog'larda, barcha o'simliklar bir-birlari bilan pichirlashib, joydan joyga ko'chib o'tishadi va "har qanday o't, hatto fern ham gullaydi". Kupala kechasida o'simliklarni qidirish, yig'ish va ulardan keyingi foydalanish to'g'risida ko'proq ma'lumot olish uchun http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4265.htm ga qarang, kulbalar supurgi, o'tlar dastalari va gullar bilan bezatilgan. Kupala kunlarida boshqa dunyo kuchlarining harakati kuchayadi, deb ishonishgan. Uyni va uy xo'jaliklarini yovuz ruhlardan himoya qilish uchun ular yaxshi yonayotgan va tikanli o'tlarni terib olishdi: qushqo'nmas, qichitqi o'ti. Ular eshik tirgaklariga osib qo'yilgan, deraza yoriqlariga tiqilib, ostona va polni yopib qo'yishgan.
Sog'lik, kuch va baxt uchun hammom isitildi, erga o'tlar va gullar qo'yildi. Ular yalpiz, buttercup, shuvoq, romashka, fern, Ivan da Marya bilan bug'lanadi. Ushbu o'tlar tanadagi nopoklikni chiqarib tashlaydi deb ishonishgan.
Ivan Kupalani nishonlash, albatta, suv bilan tahorat bilan birga o'tdi, bu odamlarni suv manbalarida ko'p miqdorda cho'milish, yuvinish yoki shudring bilan yuvish, hammomlarda yuvish, suv bilan yuvish.
Kupala kechasi Kupala kechasida o'tkaziladigan qishloq xo'jaligi marosimlari uchun bu erga qarang http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4257.htm bayramning eng yuqori nuqtasi edi, chunki aynan shu vaqtda quvnoq bayramlar bo'lib o'tdi va asosiy marosimlar o'tkazildi.
Muqaddas tun Kupala -
Butun yil davomida.
Suvda cho'milish chaqiradi
Suvni yangilaydi,
Suvga cho'mish marosimi.
Ushbu kecha arafasida folbinlik uchun gulchambarlar to'qildi, kamarga mahkamlangan himoya o'tlari yig'ildi.
Kupala kechasida biz fern gulini qidirishga bordik. Fern gulini topish va uning sehrli xususiyatlari haqida ko'proq ma'lumot olish uchun bu erda http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4267.htm, afsonalarga ko'ra yiliga bir marta gullab-yashnayotganini ko'ring. U sehrli xususiyatlarga ega edi. To'liq yarim tunda fernda bir necha daqiqaga gullab-yashnab, olovli qizil tusli oltin gul paydo bo'ladi, deb ishonishgan. Ushbu gulni ko'rgan yoki unga egalik qilgan kishi o'tmishni tanib, kelajakka nazar tashlash, er ostida yashiringan xazinalarni ko'rish va olish, hayvonlar, qushlar va o'simliklar tilini tushunish, qulflarni ochish va ko'rinmaydigan bo'lib qolish qobiliyatiga ega bo'ldi. Sehrli gulni egallashni istagan har bir kishi oldindan o'rmon tubida - qishloq xo'rozlarining ashulasi eshitilmaydigan joyni topishi kerak edi - bu erda fermuar bor va Ivan Kupalaga o'tar kechasi bu joyga etib borishi kerak edi.
Kupala juftligi o'rmonga sayohatlar, ko'plab sirli marosimlar, g'ayritabiiy kayfiyat muhiti qadimgi "o'tgan yillar ertagi" da klanlar orasidagi jinlar o'yinlari sifatida qo'lga kiritilgan, ular "ular o'z xotinlarini ular bilan kelishgan holda o'g'irlab ketishgan".
Fern gulidan tashqari, eng jasoratli odamlar tunda o'rmonga kirib, baland Kupala guldastalarini to'plashdi, keyin ularni Kupala olovi yoniga qo'yishdi. Ular ularning ustiga sakrab tushishdi, shu bilan birga, sakrab o'tishda bitta bargga tegmagan odam butun yil davomida sog'lom va muvaffaqiyatli bo'lishiga ishonishdi.
Suv parisi qo'g'irchoqlari yoki Ivan Kupalaning qo'g'irchog'i o'tlardan yasalgan. Bu juda oddiy qo'g'irchoqlar edi. Ular birlashtirilib, suvga cho'milib, yig'ilganlarning barchasini sug'orishdi, so'ng ularni parchalab tashlashdi va olovda yoqishdi.
Kupala gulxanlari odatda qishloqning chekkasida, turar-joy tashqarisida yotar edi. Olovni yoqish uchun jamiyatdagi eng obro'li qariyalar taklif qilingan va ular buning uchun ishqalanish natijasida olingan "jonli olov" dan foydalanganlar. Bir qator joylarda keksa odam o'rnini epchilligi va dadilligi bilan tengdoshlaridan farq qiladigan yigit egalladi. Kupala yong'ini uchun eski axlatlar olib ketilgan va uylardan olib kelingan: keraksiz tırmıklar, supurgi, g'ildirak jantlari va boshqalar.
Kupala gulxaniga kundalik hayotingizdan qanday narsalarni tashlar edingiz?
Odatda, olov markazida daraxt - qarag'ay, archa, ko'pincha shoxlari kesilgan yoki kesilgan toj bilan - yoki erga mahkamlangan ustun bor edi. Ularga gulchambarlar, eski supurgilar, Trinity qayinlari, gullar, o'tlar, qadimgi poyabzallar osilgan.
Olovlar yonida tantanalar bo'lib o'tdi, ular o'tgan qishda turmush qurgan yoshlar va yosh juftlarni birlashtirishi aniq edi. Ularning jismoniy holati eng yuqori ko'tarilishni boshdan kechirayotgan tabiiy va boshqa dunyo kuchlari holati bilan taqqoslanadi. Odatda bu erda belanchak o'rnatilardi, ular umumiy ovqatlanishadi, doiralarda raqsga tushishar, qo'shiqlar kuylashar va raqsga tushishar, olovdan sakrab chiqishardi.
Lebedev K. Ivan Kupaladagi kecha
Afsonaga ko'ra, olovdan sakrab o'tgan kishi sog'lig'iga ega bo'lib, joriy yilga omad tilayapti. Olovdan chiqqan kul nur va iliqlikni keltiradigan, yoqimsiz hamma narsadan tozalanadigan maxsus kuch bilan hisoblangan. Agar bir qiz va bir yigit qo'llarini ochmasdan olovdan sakrab tushishsa, atrofdagilar yaqinda uylanishlarini va nikohlari baxtli bo'lishlarini aytishdi.
Kupala oloviga kasal bolaning ko'ylagini tashlash odati bor edi. Uning kasalligi ham yonib ketgan deb ishonishgan. An'anaga ko'ra, aholi punktida bir necha marta yong'in sodir bo'lgan ba'zi joylarda, onalar har qanday kasallikka chalingan kichkina bolalarni olov orqali olib o'tdilar, uning tozaligi va davolanish kuchiga ishonishdi. Chorvachilikni yuqumli kasallik va yuqumli kasalliklardan himoya qilish uchun dehqonlar ularni Kupala olovi orqali ham quvib chiqarishgan.
Yong'in yaqinidagi o'yinlar tugagach, qizlar boylik o'qish uchun suvga tushishdi: Uchlik folbinligida bo'lgani kabi, ular gulchambarlarni suvga tashladilar, ammo ulardan farqli o'laroq, Kupala gulxanidan yoqilgan zig'ir yoki javdar novdalari yordamida sham Kupala gulchambariga to'qilgan edi.
Kupala bayrami daryo bo'yida tugab qoldi. Biz quyosh chiqishini intiqlik bilan kutardik, u qanday "o'ynaydi". Kupala tongida quyosh turli ranglarda porlaydi, "o'ynaydi va sakraydi", deb ishoniladi.
Quyosh chiqishi tegishli qo'shiqlar bilan kutib olindi:
Va Kupalada erta quyosh o'ynar edi,
Yaxshi yillar uchun
Issiq shudringda
Donli ekinlar uchun ...
Oh, erta, erta Yana
Ha, quyosh juda chiroyli o'ynadi
Va er Kupaladan nola qildi,
Trek qo'shiqlar bilan yangradi ...
Ushbu qo'shiqqa yigitlar g'ildirakni yoqib, uning daryo bo'ylab suzib yurishiga imkon berishdi. Har bir xonadonga tinchlik va farovonlik kelishi uchun Kupala guldastalaridan olingan gullar, shuningdek, olovning kullari qishloq ko'chasi bo'ylab tarqalib ketdi. 
Ivan Kupala ta'tilida Dneprda yonayotgan g'ildirak, 2010 yil.
Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno sharafiga bag'ishlangan bayram yaqinlari va qarindoshlarining sog'lig'i uchun ibodatlar bilan yakunlandi. Yoz kunidan keyin kunduzi susayadi - odamlar bu haqda tez-tez aytishardi: "Butrus va Pavlus dam olish kunini oldi, lekin Ilyos payg'ambar ikki soatlik masofani bosib o'tdi". Butrus kuni Pyotr kuni (29 iyun / 12 iyul) - bu nasroniy ta'limotining birinchi voizlari bo'lgan havoriylar Pyotr va Polni yodga olish uchun buyuk pravoslav bayrami. Ommabop dunyoqarashda bu azizlar jannat va do'zax kalitlarini saqlovchilaridir va o'liklarning ruhlari turar joylarini boshqaradilar. Bayram baliqchilar va cho'ponlar orasida hurmatga sazovor bo'lgan, shuningdek, yoshlar uchun bayram deb hisoblangan. Oldindan pichan yig'ish va o'rim-yig'imga tayyorgarlik. Ushbu kunning urf-odatlari haqida batafsil ma'lumotni http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4269.htm saytidan olishingiz mumkin. , muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus sharafiga 12 iyulda nishonlanadi va Ilyos kuni Ilyos kuni (20 iyul / 2 avgust) Eski Ahd payg'ambari Ilyosni xotirlash kuni. Ommabop nuqtai nazardan, Ilya - Payg'ambar erning unumdorligini boshqargan, momaqaldiroq, chaqmoq va yomg'ir ustasi bo'lgan. Ilyin kunida dehqonlar payg'ambarni jazolamaslik uchun quruqlikda ishlamadilar va himoya marosimlarini o'tkazdilar.Tafsilotlar uchun http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4273.htm - muqaddas payg'ambar Ilya xotirasiga bag'ishlangan - 2 avgust) ... Ushbu bayramlar pichan yig'im-terimi va o'rim-yig'imga tayyorgarlikdan oldin bo'lib o'tdi.Hosil - bu nonni eng yuqori qadriyat deb biladigan dehqonlar iqtisodiy tsiklining eng muhim davrlaridan biri bo'lgan boshoqli donlarni yig'ib olish jarayoni; o'rim-yig'im bilan birga kelgan marosim majmuasida uning boshlanishi va oxirini belgilaydigan marosimlar ajralib turadi. ...
Avgust oyida birin-ketin uchta Najotkor bor: birinchisi - "asal" Najotkor Birinchi Qutqaruvchi (1/14 avgust) - Iso Masih Najotkorga (Qutqaruvchi) bag'ishlangan pravoslav cherkovi bayramining mashhur nomi. Cherkov tantanali ravishda xochga sig'inishni va sajda qilishni, xochni suv omborlariga olib borishni va suvni muqaddas qilishni tashkil etdi. Shu kuni ommaviy tantanalar bo'lib o'tdi, odamlar va chorva mollari cho'mildi va hamma joyda suvga o'lpon to'lanadi. Ushbu bayramda asalarichilar asalni muqaddas qildilar. Xalq an'analari birinchi qutqaruvchini yozning simlari bilan bog'ladi. , Rabbiyning Rabbiyning o'zgarishi bayramidagi ikkinchi "olma" (6/19 avgust) - Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi pravoslav cherkovining buyuk o'n ikkinchi bayrami. Bayramning mashhur nomi - Yablochny Spas - bu kun uchun olma pishishi bilan bog'liq bo'lib, cherkovga cherkovga bag'ishlash uchun olib borgan, undan keyin ularga ovqat eyishga ruxsat berilgan. O'sha kundan boshlab olma yig'ish va sotish boshlandi va kasallar va tilanchilar Spassovning olmalari bilan davolandi. , uchinchisi - Bokira qizini taxmin qilish uchun "non" yoki "kanvas". Bokira qizining yotoqxonasi (15/28 avgust) - yotoqxona Xudoning muqaddas onasi va abadiy Bokira Maryam osmonga ko'tarilganligini eslab, odamlar orasida keng nishonlandi. Bu o'z vaqtida g'alla o'rim-yig'imi tugagan paytga to'g'ri keldi va ko'plab yig'ish marosimlari bilan birga bo'ldi. Shu kuni yoz bilan xayrlashish bo'lib o'tdi, kulbalarda ular birinchi marta olov yoqib, nurda ovqatlanishdi. Shu kunlarda cherkovda yangi hosil muqaddas qilindi: birinchi Najotkorda ular asalni cherkovga olib borishdi, keyin hamma asal bilan ro'za tutishdi (shu kungacha asal eyish mumkin emas), ikkinchi Najotkorda ular birinchi marta pishgan olma yig'ishdi, cherkovga muborak bo'lish uchun olib borishdi, uchinchi Qutqaruvchida. yong'oq va uy rasmlarini muqaddas qilish uchun cherkovga bordi. Uchta Spa ham uy ishlarida taqiqlarga rioya qilgan holda nishonlandi. Ba'zi joylarda taqiq kun bo'yi uzaytirildi, boshqalarda yarim kun, tushlik vaqtigacha davom etdi. Shu sababli, bu kunlarda hamma joyda oddiy xalq ovqatlari, tantanalar, yarmarkalar bo'lib o'tdi, dehqonlar hosil bayramlarini nishonladilar.
Sychkov F.V. Hosil bayrami, 1937 yil
Hayotingizda ishlashga taqiqlangan kunlar bormi? Ular nima bilan bog'liq? Va bunday kun nimaga bag'ishlangan?
Avgust oyining oxiriga kelib, o'rim-yig'im tugadi. O'rim-yig'im ishlarini bir kunda tugatishga harakat qilishdi. Agar kimdir o'z vaqtida bu ishni uddalay olmasa, qo'shnilar unga yordam berishga shoshilishdi. Bunga qo'shniga yordam berishni tabiiy istagi, shuningdek, siqilmagan chiziqlar dalalarni dalalardan xirmonga olib tashlash va o'rim-yig'im uchun qo'yib yuborilgan chorva mollarini boqishga xalaqit bergani sabab bo'lgan.
Levitan I.I. Shevalar va daryo bo'yidagi qishloq 1880-yillar
Qattiq mehnatning oxiri juda tantanali ravishda nishonlandi. Qizlar va ayollar makkajo'xori maydonini va Xudoni ulug'lagan so'nggi qo'shiqlarini kuylashdi:
Hudoga shukur
Yangi yilgacha,
Xudoga shukur,
Ular makkajo'xori dalasini silkitib qo'yishdi
Azob chekdingizmi!
Xudoga shukur
Yangi yilgacha!
O'rim-yig'imning so'nggi kunida ko'plab marosimlar o'tkazildi. Ularning mohiyati dalaga hosil uchun minnatdorchilik bildirish, kelgusi yil uchun meva berishni va daladan o'zing va yaqinlaring uchun sog'lik olishni so'rashdan iborat edi. Prejin marosimining ajralmas atributi dalada yig'ilgan so'nggi quloqlardan yasalgan dasta edi. Sheafni kesish bir qator marosimlar bilan va taqiqlar. Oxirgi dasta - tug'ilgan kungi odam, o'roqchi katta va qalin qilib yasalgan, maxsus yasalgan "o'rama" bilan bog'langan yoki qizil tasma bilan bog'langan, gullar va chintz lattalar, lentalar bilan bezatilgan.
Ko'pincha shefga antropomorfik ko'rinish berilardi, keyin uni ayollar kiyimi bilan kiyintirar edilar, shundan keyin ular hayron bo'lishdi: bolani kutayotgan ayollar shoxga o'tirib, kim emaklab yurganiga qarab: agar qo'ng'iz, bola tug'ilsa, g'oz to'qnashuvi qiz bo'lar edi. Dafnda o'tirgan qizlar, shuningdek, "booger" (qandaydir hasharotlar) sudralib yurishadimi, demak, bu nikohni anglatadi, shingil donalari bo'yicha, ular ekish haqida taxmin qilishdi: ular undan uchta quloq olib, har biridan donalarni ajratib olishdi va tuproqqa ko'mishdi. tanho joy. Agar birinchi quloq donalari tezroq o'sib chiqsa, demak, erta ekish keyingi yil eng yaxshi hosilni beradi; agar ikkinchisining donalari o'rtacha bo'lsa, uchinchisi kech bo'ladi.
Yagodkina Tatyana. Oxirgi dasta
Har xil yo'llar bilan bezatilgan yoki qo'rquvchiga aylantirilgan, so'nggi shofni barcha qizlari birgalikda daladan olib ketishgan; dastani ko'tarib ushlab turardi. Shu bilan birga ular:
Oh, va Xudoga shukur
Qanday hosil!
Siz nima yig'ib oldingiz?
Va ular politsiyaga:
Xirmonda vayronada,
Va axlat qutilarida,
Va pirogli pechdan.
Eshik qafasi kulbaga kiritilganda, hasharotlarni, ayniqsa chivinlarni "qor uchun osmonga yuboradigan" uydan haydash marosimi bo'lib o'tdi. Ular shunday yuvilgan qo'llar zarar qilmaydi, deb ishonishgan. Keyin shox kulbaning o'zida - qizil burchakda, piktogramma ostiga yoki kulbaning tashqarisida - bokira qizning shafoati qadar saqlanadigan qo'riqxonaga joylashtirildi. kuz. ”Undan mollarni qishki molxonalarda boqish boshlandi: mollarni qishdagi mumkin bo'lgan oziq-ovqat etishmovchiligi, kasalliklar va boshqa muammolardan qutqarish uchun bir hovuch barcha uy hayvonlari va qushlarga: sigir, ot, qo'y, cho'chqa, tovuq va boshqalarga tarqatildi. baxtsizliklar.
Oxirgi dastani bilan o'tkazilgan barcha marosimlar quloqlarda quvvatni saqlashga qaratilgan edi, chunki dozin shoxining donalari alohida ahamiyatga ega edi - ular butun uy va iqtisodiyotning gullab-yashnashiga hissa qo'shishi kerak edi.
Qishloqdagi barcha nonlarni yig'ib olgandan so'ng, pivo, qaynatilgan go'sht, "otjinochnyy" pirogi va tuxum bilan jamoat ovqatini tashkil qilishdi. Hamma bilan o'tirgan qizlar va o'g'il bolalar sayrga chiqishdi va ertalabgacha zavqlanishdi. Yoz ko'rdi, kuz kutib olindi.
Qishloq yoshlari sayr qilish uchun.Surat. XX asr boshlari markaziy Rossiya
Mustaqil ish uchun topshiriq.
Biz slavyan an'analarida oilada to'yish va farovonlik uchun talisman bo'lgan "Krupenichka" qo'g'irchog'ini tayyorlaymiz.
An'anaga ko'ra, qo'g'irchoq grechka donasi bilan to'ldirilgan. Undagi don Yer hamshirasining saqlanib qolgan kuchlarini ramziy qildi.
Agar siz ushbu qo'g'irchoqni o'zingiz uchun qilsangiz, unda siz boshqa donalarni qo'shishingiz mumkin. Zernovushkada donlarning qiymati:
grechka? to'yinganlik va boylik, an'anaviy ravishda qo'g'irchoq aynan shu don bilan to'ldirilgan
guruchmi? ta'til uchun eng qimmat don
marvarid arpa? to'yish uchun
jo'xori? kuch haqida.
Biz qo'g'irchoq yasashni boshlaymiz:
1. Bizga quyidagilar kerak bo'ladi: 20x20 sm o'lchamdagi tuval mato, siz tanlagan yorma, pastki ko'ylak (hosil bo'lgan sumkaning bel qismidan ustma-ust tushadigan mato ipi), ustki ko'ylak, iliqroq isitgich (aka yenglari), jangchi, sharfi 40 sm gacha va yumshoq , fartuk.
2. Xaltani o'zingiz bilgan usulda tikib qo'ying. Tikilgan sumkani o'zingiz tanlagan yormalar bilan to'ldiring.
3. Sumka bog'lab qo'yilgan yoki ustiga tikilgan (old tomonning yanada tekis dizayni uchun).
4. Pastki ko'ylakni erga qo'ying.
5. Yuqori ko'ylak santimetr oldida yopilmasdan 3 va pastki ko'ylakdan 3-5 mm balandroq kiyiladi.
6. Biz boshni yaxshilab sig'dirish uchun trikotaj matodan yasalgan tayoqchani kiydik.
7. Soulning issiqligi (zipun) 7 sm balandlikda, matoning qalinligiga qarab uzunligi (mato yupqaroq bo'lsa, chiziq uzunroq bo'ladi). Ikkala tomonning yenglarini burab qo'ying. Agar old tomoni va noto'g'ri tomoni aniqlansa, biz qo'llarni qo'g'irchoqdan old tomoni bilan burab qo'yamiz, agar bo'lmasa, unda qanday qilib burish muhim emas.
8. Biz issiqroq isitgichni kiyib oldik, shunda o'ralgan yenglarning qirralari tashqarida, elkasi darajasida va yuqori ko'ylakdan 2 sm balandlikda bo'ladi.
9. Biz o'choqni uzun ip bilan bog'laymiz va u bilan apronni bog'laymiz.
10. Apronni pastki va yuqori ko'ylaklar pastdan taxminan 3 mm ko'rinadigan qilib qo'llang.
11. Biz apronni qalbning issiqligidan qolgan ip bilan bog'laymiz.
12. Biz fartukni balandlikda tekislaymiz va joylashtiramiz.
13. Biz sharf to'qamiz. Krupenichka tayyor. Sog'lom bo'ling, boy yashang!
To'y har bir inson hayotidagi eng muhim, kutilgan va eng kulgili voqealardan biridir. Ularning aytishicha, ta'tilda qancha odam sayr qilsa, yangi qurilgan oila shunchalik baxtli bo'ladi. Rossiyaning urf-odatlari qat'iy tartibga solinadigan harakatlarni nazarda tutadi, ammo yoqimsiz tuyulsa-da, aslida rus an'analarida to'y - bu unutilmas narsa, yorqin ranglar va odamlarning maxsus energiyasi bilan to'ldirilgan. Rossiyalik qishloq to'ylari tashkilotning har bir bosqichida aniq harakatlarga qat'iyan bo'ysunadi va natijada quvnoq, samimiy va erkinlik bilan ta'til bo'ladi.
Bunday to'y Rossiyaning qadimgi urf-odatlariga rioya qilishni anglatadi, yangi turmush qurganlar qadim zamonlardan buyon kuzatib kelmoqdalar. Bu er-xotin hazil tarzida o'zlarining kelgusidagi vazifalari bilan tanishishlari va endi o'zlari oilasi uchun javobgar ekanliklarini anglashlari uchun qilingan.
Qishloqdagi to'y gugurt chatishtirish bilan boshlanadi - kuyovning ota-onasi kelin uyiga sotish uchun "g'unajin" borligini eshitgan yo'qolgan adashganlar niqobi ostida kelishadi. Ushbu marosimning boshida kuyov ostonadan tashqarida qolishi kerak va faqat kelinning uyga kirishiga rozilik berganidan keyin. An'anaga ko'ra, matchmakerlar qizning ota-onasi tomonidan turmushga chiqishi uchun roziligini olishlari kerak, buning uchun ular tabiiy ravishda kuyov haqida uning o'zi nima deb o'ylashlarini so'rashadi. Agar kelin boshqa birovga uylanishga rozi bo'lsa, u sovchilar tomonidan olib kelingan nonni bir necha bo'laklarga bo'lib tashlaydi. Shundan so'ng, kelin va kuyov ketishadi.
Ota-onalar to'yni tashkil qilish haqida gapira boshlaydilar. Tadbir kuni belgilanadi, har ikki tomondan mehmonlar soni. Shundan so'ng darhol do'st tanlash kerak - to'y bosh menejeri, boshqacha aytganda, toastmaster. U yordamchi va vaqtincha o'rinbosar izlamoqda, unga ikkita matchmaker ham yordam berishi kerak.
Kuyov va kelinning yordamchilari
Ular har doim do'st tanlashga juda ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan murojaat qilishdi, chunki bu kishiga hayotdagi eng muhim voqeani boshqarish buyurilgan edi mehribon odamlar... U bayramni boshqarishi, olomonning ko'nglini ko'tarishi, etakchi bo'lishi va shu bilan birga jarayonni aniq boshqarishi kerak edi.
Matchmakers ota-onalar tomonidan turmush qurgan qarindoshlar orasidan tanlangan. Bular o'z ishlarini biladigan ayollar edi. Ular esda qolarli kuni kelinni kiyintirishdi, mahrni kuyovning uyiga olib borishdi. Ularning vazifalariga mehmonlarni davolash va sovg'alar olish kiradi. To'ydagi rustik bezak ham sovchilarning yelkasida turardi.
Kelin uni katta yoshdagi yigitini tanladi, u uni diqqat bilan kuzatib bordi. U qizga sovg'alarni qabul qilishda, mehmonlarni taklif qilishda yordam berdi va kelajakdagi xotinini to'y libosida kiyintirish jarayonida ishtirok etishiga ishonch hosil qildi.
Rustik to'y juda oddiy, ammo rus tilini yaxshi biladigan odamni yollash yaxshiroqdir.
An'analar
Mast mamlakatdagi to'ylar - qiziqarli partiyaning asosi. Shunisi e'tiborga loyiqki, odamlar tabiiy spirtli ichimliklar - likyor va tentürler ichishgan. Shu sababli, ularning intoksikatsiyasi o'ziga xos xususiyatga ega edi - bu odam xira bo'lib qolganda organizmning zamonaviy alkogolga bo'lgan reaktsiyasiga umuman o'xshamaydi. Xalq ichimliklari quvonchni, g'ayratni, ko'ngilxushlik istagini va ulkan ichki g'ayratni uyg'otdi, shuning uchun hatto keksa odamlar ham tun bo'yi raqsga tushishlari mumkin edi.
Belgilar
Bayramga tayyorgarlik paytida kelajakdagi turmush o'rtoqlarga hamroh bo'lgan belgilarga katta ahamiyat berildi. Mana ulardan ba'zilari:
- agar qiz to'y kuni ertalab hapşırdısa, u holda nikoh kuchli va baxtli bo'ladi;
- qiz faqat turmush qurgan do'stlaridan kiyinishda yordamni qabul qilishi kerak;
- marosimning o'zi qadar kuyovni to'y libosida ko'rsatish mumkin emas;
- qiz do'stlari to'y kuni kelin oldida ko'zgu oldida aylanishi mumkin emas;
- qiz do'stlaringizga nikoh uzuklarini sinab ko'rishga ruxsat berish yomon belgi deb hisoblanadi;
- kuyov barcha bosqichlarda ta'tilni tashkil qilish jarayonida ishtirok etishi kerak, aks holda u yomon uy egasi bo'ladi;
- agar cherkovga borish yo'lida kelajakdagi er qoqilib ketsa, demak bu uning mukammal tanlovdagi noaniqligi haqida gapiradi;
- to'y ziyofati tugagandan so'ng, kuyov kelinni qo'l ostiga uy ostonasidan o'tqazishi kerak.
Ommabop ko'ngil ochish bayramning juda muhim qismi deb hisoblanadi, chunki bayramda qanchalik baxtli va quvnoq odamlar bo'lsa, er-xotinning oilaviy hayoti shunchalik muvaffaqiyatli bo'ladi. Do'stim xalq o'yin-kulgilarini tashkil qilish bilan shug'ullangan - u tanlovlarni o'ylab, odamlarni xushnud etdi.
Xususiyatlari:
- Taklifnomalarni yaratish. Ular matbaa sanoatida buyurtma berilishi yoki shaxsan tayyorlanishi mumkin. Asosiysi, ularning uslubi to'y uslubiga mos keladi.
- Marosim uchun joy tanlash. To'y ochiq havoda o'tkazilsa yaxshi bo'ladi, chunki bu asosan qishloq va tabiat bilan bog'liq. Uzoq stollarni tartibga solish va ularni zig'ir stol kiyimlari va sochiqlar bilan yopish kerak. Bezak sifatida yangi gullar va gil idishlardan foydalanish yaxshidir. Rossiyalik qishloq to'yini meadsiz o'tkazish mumkin emas, bu o'zingizni qilishga arziydi. Ovqatlar milliy taomlarga muvofiq tayyorlanishi kerak - ya'ni sodda va samimiy.
- Er-xotin uchun poydevorni bezatish. Ushbu daqiqaga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak va "poydevor" javdar va bug'doy shamchiroqlari, milliy kiyimdagi qo'g'irchoqlar va ko'plab yangi gullar bilan bezatilgan bo'lishi kerak.
- Sana yig'uvchi. Siz ro'za tutib turmush qurolmaysiz va shu sababli yovuz ruhlar aylanib yurishadi, deb ishonishadi. Eng yaxshi vaqt to'y uchun bu yoz. Oy taqvimiga e'tibor bering, o'sayotgan oy uchun to'y kuni belgilanishi kerak, shunda oila ham kengayib, ko'payadi.
- Kelin. U munosib ko'rinishi kerak. Buning uchun uning do'stlari uning sochlarini to'qishdi va kiyim qizil kamar bilan bog'langan. Pardaga alohida e'tibor berilishi kerak, u 3 qismdan iborat bo'lishi kerak - ortiqcha oro bermay, yuz va gulchambarni yopish uchun.
- Kelinlar gulchambar. Yozda mo'l-ko'l bo'lgan yangi gullardan yasalganligi ma'qul. Unga bunday gullarni to'qish kerak: yalpiz, periwinkle, viburnum va rue.
To'y stsenariysi
Rustik to'y stsenariysi bir nechta ketma-ket bosqichlarni o'z ichiga oladi.
Tovuq partiyasi. Rustik to'y uni maxsus bayram arafasida taklif qiladi. Bachelorette partiyasi - bu qo'shiq kuylash va kulgili dittslar bilan qiziqarli tadbir. Ammo qizlar eski marosim qo'shiqlarini ham kuylashadi.
Bu vaqtda kuyov va uning do'stlari kechki ovqatda. Shundan so'ng, shirinliklar va noz-ne'matlarni yig'ib, barchasi birgalikda kelinning uyiga boradilar. Erkin yigitlar va qizlar kelajakdagi turmush qurgan juftlikni har xil xitlar bilan hurmat qila boshlaydilar.
Tong qo'shiqlari... To'y kuni sovchi va yigit ertalabdanoq kelinning yonida. Kuyov paydo bo'lguncha ular qo'shiqlarni tinimsiz kuylashadi.
To'lov. Kuyov va uning yaqinlari kelinning uyiga borishadi, u erda kuyovni sog'inmaslik va maftunkor qarindoshi uchun to'lovni talab qilmaslik uchun qarindoshlari (qizlar, ko'pincha bolalar va o'spirinlar) ularni supurgi va tayoq bilan kutib olishadi. U hatto ostonada ham ruxsat etilmaydi, kelinning "himoyachilari" darvoza oldida turib, ularni ehtiyotkorlik bilan qo'riqlashadi. Kuyov munosib to'lovni to'lashi va kelinning "himoyachilari" ning savollariga javob berishi kerak. Faqat javoblar qoniqarli bo'lsa, unga qiz bilan uchrashishga ruxsat beriladi.
Kurnik. Bu rus to'yining ajralmas qismi bo'lgan to'y torti. U shirin xamirturushsiz xamirdan pishirilgan va chiroyli bezatilgan. Odatda kurnik gumbaz yoki sakkiz qirrali shapka shaklida tayyorlanadi, so'ngra ko'plab odamlar, hayvonlar va gullar tasvirlari bilan bezatiladi.
To'y
Cherkovda, to'y boshlanishidan oldin, ruhoniy quyidagi so'zlarni aytdi: "Agar bu erda partiya a'zolari yoki dinsizlar bo'lsa, ularni tark eting yoki o'zini tuting". Er-xotinlarga minbarga yaqinlashishni taklif qilishganda, ular imkon qadar tezroq gilamchani bosib o'tishlari kerak edi, chunki buni birinchi bo'lib qilgan kishi oilada asosiy odam bo'ladi, deb ishoniladi.
Keyin butun yurish kulbaga yo'l oldi, u erda gazaklar berildi. Ota birinchi krujkani ichdi. Keyin u qo'shiqni boshladi va tashabbusni mehmonlarga berishni boshladi.
Hazillari hammaga ma'lum bo'lgan quvnoq qishloq to'yini xursandchiliksiz o'tishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Ba'zi mashhur xalq o'yinlari:
"Arqon"... Matchmaker bitta tugun bilan bog'langan arqonni zalga olib keladi, mehmonlar uni qo'llariga olib, ayolni o'rab olishadi. Hammasi uning atrofida dumaloq raqs bilan boshlanadi. Bu vaqtda gugurt ishlab chiqaruvchi, ipni ushlab turgan har bir kishi, qizil so'zni aytadi yoki so'z aytadi yoki qo'shiq aytadi. Har kim uning so'zlariga, hatto ozgina haqoratli bo'lsa ham, tabassum bilan javob qaytarishi kerak. O'yindan chalg'itadiganlar, atrofga qarab, sovg'a qiluvchi qo'llarini urib, aylana markaziga olib boradi - endi aybdor tomon o'yinni davom ettiradi.
"Sholg'om". O'yin motivi rus ertakidan ilhomlangan. Ishtirokchilar bir-birlarining bellarini mahkam ushlay boshlaydilar. Gap shundaki, birinchi o'yinchini uning ko'magidan uzib qo'yish. Qiziqish uchun imkon qadar ko'proq odam bo'lishi muhimdir. Jarayon butun olomonni ushlab turgan ishtirokchiga nisbatan keskin hazillar, qo'shiqlar va xiraliklar bilan birga keladi.
"Gilos". Bu o'yin-kulgi bepul yigitlar va qizlar uchun. Ular juft bo'lib, qo'llarini oldinga cho'zishadi va ularni "qulf" ga mahkam qo'shadilar. Shundan so'ng, "gilos" - bosh qahramon, yaxshi yuguradi va qo'llariga sakraydi. Keyin u o'pish kerak bo'lgan qizga etib borguncha qo'ldan qo'lga uzatiladi. Yigitning bo'ronli parvozidan so'ng, o'pish juda chiroyli va shahvoniy bo'lib chiqadi. Bu erda asosiy narsa uzoqroq uchmaslikdir, aks holda siz noto'g'ri go'zallikni o'pishingiz kerak bo'ladi.
"Kelinni kichkina barmog'i bilan tanib oling"... Kuyovni qalin mato bilan bog'lab qo'yishdi va bayramda ishtirok etgan barcha ayollar aylana shaklida o'tirib, kichik barmog'ini chiqarishdi. Zalda to'liq sukunat hukm surdi. Kuyov kichkina barmog'ini teginish orqali topishi kerak edi. Agar u muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa, o'yin-kulgi davom etdi, agar bo'lmasa, kuyov o'z kelinini topguncha bunday musobaqalar davom etdi.
Xor va vytnitsa
To'yda kelajak oilasi farovonligi uchun marosim qo'shiqlarini kuylagan xor jamoasiga alohida e'tibor berildi. Bundan tashqari, tez-tez vydnitsa taklif qilinardi, u qizning ota-onasi bilan vidolashishi, qizlarning go'zalligi va beparvoligi haqida qayg'uli qo'shiqlarni tortib oldi.
Musiqachilar
Musiqa butun bayramning ohangini belgilab berdi - ular odamlarni hayajonga solib, quvnoq musiqa chalishdi. To'y tonggacha qizg'in raqsga va ajoyib ziyofatga asoslangan edi.
Filmning o'rtasida siz Mogilev viloyatida o'zingizni topasiz, bu erda uning o'ziga xos lahjasi va so'zlarning talaffuzi, shuningdek, rus tilida so'zlar ishlatilmoqda, axir Rossiya yaqin. Ayniqsa, sigir sog'ayotgan va qaynonasi u haqida juda yoqimli gapiradigan yigitga e'tibor bering. 35-daqiqada Viktor va uning qizi qo'shiq aytishadi, men u haqida doim aytadigan qo'shiq - "Onam to'g'risida qo'shiq" Biz uni bir oz boshqacha aytamiz, motivi biroz boshqacha, lekin so'zlari va ma'nosi juda o'xshash! Achinarli qo'shiq, men kuylayotganimda, ko'zlarimdagi so'zlar yoshga to'ladi. Qaerda men kuylamagan bo'lsam ham, Minskda ular ikki marta enorni chaqirishdi. Hamma yoqadi, hattoki ma'nosini yoki so'zlarini tushunmaydigan italiyaliklar ham buni enor sifatida kuylashni iltimos qilishdi. U menga onamdan meros sifatida o'tdi, shuning uchun men uni bolalarim va nabiralarimga, opa-singillarimga onamning xotirasi sifatida va hayotda hech qachon qo'shiqda bo'lgani kabi bo'lmasligi uchun dars qilaman. Axir, qo'shiqlar hayot haqida.
Bizning qo'shiqlarimiz go'zal, jarangdor va qalb tubiga singib ketgan.
Ekranda sigir boqayotgan va trubka chalayotgan cho'ponlar paydo bo'lgan paytdan boshlab, bu bizning mintaqamiz, Gomel, Polesye. Video allaqachon Chernobildan keyin, ehtimol 90-yillarning boshlari. Chernobil bo'ldi katta fojia bizning mintaqamiz uchun ayolning shafqatli qo'shig'i shu haqida.
Siz yana sevimli Tonej qishlog'ining aholisini ko'rasiz. Siz yana Baba Ganna (Anna) ni ko'rasiz, u har bir filmda qatnashadi va mintaqamiz madaniyati va urf-odatlari haqida hikoya qiladi. Yana boy kashtado'zlikka qarang milliy liboslar, bu shimoli-g'arbiy kostyumdan farq qiladi. 43-daqiqadan boshlab buvilar setuei endi ular ilgari bo'lgan (avvalgi "Asrlar xotirasi" filmida aytilgan) sobiq kirmash (bozor) ga ega emasligini aytdi. Mahalliy er qashshoqlashdi, qo'ziqorin yoki rezavorlar yig'ish mumkin emas, endi yo'q. ikkinchi boquvchi - o'rmonlar. Distribyutorning ovozi ayamning ovozi bilan aynan bir xil, u xuddi videoning o'rniga ovoz ko'chirilsa yoki takrorlanadigan bo'lsa, xuddi shu tarzda gapiradi. Bu bizning janubiy lahjamizning o'ziga xos xususiyati.
Yana Baba Ganna, u ota-bobolari haqida va ular bir vaqtlar ochiq maydonda qanday qo'shiq kuylagani haqida, qo'shiq juda yaxshi etkazib berilgandan so'ng, siz uni 5 km eshitishingiz mumkinligi haqida gapirib beradi. daryodan pastga. Shunga qaramay, avvalgi "Asrlar xotirasi" filmida eslatib o'tilgan Dubeyko Stepan. U Polissya buvilar bilan xorda juda yaxshi qo'shiq aytadi.
Filmning oxirida yana Baba Ganna, bu erda siz ilgari yosh va chiroyli tartibli ayol qanday qilib buvisi bo'lganini ko'rishingiz mumkin, vaqt odamlarni ayamaydi. Yana bir bor bu buvisiga qoyil qoldim.
Umid qilamanki, ushbu ajoyib filmni tomosha qilish barchaga yoqadi va qiziqarli bo'ladi. Etno tomoshalarini tomosha qilishni yoqtiradiganlar.
"Ruslar qishlog'ining olami" ekspozitsiyasi nafaqat 18-20-asrlardagi rus tarixi va madaniyatining birinchi darajali yodgorliklari bilan tanishibgina qolmay, balki an'anaviy rus urf-odatlari, eng muhim oilaviy, taqvimiy va mehnat bayramlari haqida ham keng qamrovli tasavvur beradi. Bu rus qishlog'ining u yoki bu an'analarining mahalliy ko'rinishini, dehqonlar hunarmandlari yashagan va ishlagan atrof-muhitni, ularning optimistik dunyoqarashini, o'z tabiatining teranligini ochib beradi.
Xalq ijodi zamondoshlariga nomsiz xalq ustalari ijodining asosli printsiplarini, hayotni tasdiqlovchi mavzular va asarlarining syujetlarini kelib chiqishini, rus xalqining tirik go'zalligi dunyosini, axloqiy ideallari va ma'naviy qadriyatlarini tushunishda yordam beradi.
Ochiq "Qush"
Ovoz "Ot"
Ekspozitsiyaning asl asarlari shimoliy va Volga uylari qurilishi va bezatilishining o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi. Rossiyaning shimoliy uyining majburiy oxiri oglupen edi - haykaltaroshlik ulush aholisini yovuzlikdan himoya qiladigan ot yoki o'rdak emas.
Rossiya shimolining ulkan, ko'pincha ikki qavatli aktsiyalari ota-onalar va xotinlari va bolalari bo'lgan o'g'illaridan iborat katta oilaga mo'ljallangan edi. Bunday uyda nafaqat yashash joylari, balki qoramollar, oziq-ovqat zahiralari va sovuq qishda hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar mavjud edi.
19-asrdan 20-asrgacha bo'lgan Volga uylari hajmi jihatidan kichikroq edi. Odatda, bitta oila ularda bolalar va ota-onalar bilan yashagan. Qo'shimcha binolar uydan alohida joylashgan bo'lib, unga baland panjara va eshiklar bilan bog'langan. Uyning old qismi va ko'chaga qaraydigan eshiklar o'ymakorlik bilan juda bezatilgan edi.
Qush uylari dehqon hovlisining bezagi bo'lib xizmat qilgan. Ryazan viloyatidan kelgan usta V. Savin ularni keksa va keksa ayollarning qiyofalarida yasagan.
Dehqonlar uyining old (qizil) burchagi pechdan diagonal joylashgan edi. U erda stol bor edi, uning ustida piktogramma bo'lgan ziyoratgoh bor edi. Devorlar bo'ylab skameykalar yugurar, shift ostida ularning tagida javonlar bor edi.
Qizil burchak uyning old qismi, mehmonlarni qabul qilish joyi edi. Shuning uchun, javonlarda chiroyli ovqat idishlari, devorlarga ko'p rangli naqshlar bilan bezatilgan sochiqlar osilgan edi. Kulba, ayniqsa, bayramlarda kiyinardi. Oddiy vaqtlarda bu erda dehqonlar oilasining erkak qismi ishlagan va dam olgan.
Kulbaga boradigan asosiy joy, odatda, old eshik yonida turgan rus pechkasi tomonidan ishg'ol qilingan. Uyning bu qismi pechka burchagi, ayolning quti deb nomlangan. Bu erda ayollar ovqat pishirib, turli xil ishlarni bajarishgan. Uy xo'jaligi uchun zarur bo'lgan dehqon anjomlari ham shu erda saqlangan.
Shimolda, Evropaning Rossiya markazida, Uralsda va Sibirda pechka yaqinida kengaytma bor edi - golbets, uning ichida yerto'laga zinapoya bor edi. Golbetlar mehribon ruhning yashash joyi - egalarini har xil muammolardan himoya qiladigan jigarrang edi.
Rossiya qishloqlaridagi marosimlar ijtimoiy va urug 'hayotining muhim yo'nalishini tashkil etdi. Ular hayot tsiklining marosimlariga bo'linib, odamlar hayotidagi eng muhim voqealarni, xalq taqvimining marosimlarini va vaqti-vaqti bilan amalga oshiriladigan marosimlarni - inson yoki umuman jamiyat hayotidagi alohida holatlarda belgilab qo'yishdi. Marosimlarning mazmunini ochib beradigan folklor san'ati asarlari qo'lda ishlangan, band bo'lgan ish, arxaik zo'ravonlik yoki aksincha, ta'kidlangan dekorativlik bilan ajralib turadi. Ushbu narsalarning ba'zilari rus dehqonining hayotida faqat ikki marta ishlatilgan: to'yda va dafn marosimida.
Dehqonlar oilasida bolaning tug'ilishi odatda hammomda sodir bo'lgan. Tug'ruq paytida ayolda har qanday asoratlar bo'lsa, maxsus marosimlar o'tkazildi: tug'ilishni tezlashtirish uchun barcha eshiklar, sandiqlar va pechka söndürücüleri ochildi. Shu bilan birga, bola bir kosmosdan ikkinchisiga erkin oqadigan havo singari, Xudoning nuriga osongina chiqishi kerak deb hisoblar edilar. Tug'ilishni engillashtirish uchun ayolga qizil belbog 'taqib olgan, uyda to'y shamlari yoqilgan, og'irlikdan ruxsat so'rab duo o'qilgan, agar bola zaif tug'ilsa, uni non belkuragiga qo'yib, qizdirilgan pechga bir muddat qo'ygan va shu bilan uni pishirgan.
Tug'ilgan bola otasining ko'ylagiga o'ralgan edi, uni to'g'ridan-to'g'ri olib tashladilar: "shunda bola sog'lom bo'lib, yig'lamasin, otasi unga rahm qilsin". Odatda, yangi tug'ilgan chaqaloq suvga cho'mishdan oldin ko'ylakda kiyinmagan, balki tagliklarda saqlangan va beshikka qo'yilmagan. Ishlatilgan eski ko'ylaklar va kattalar kiyimlarining boshqa qismlari bezi va belkurak uchun ishlatilgan. Suvga cho'mish va belkurak ayniqsa bezatilgan. Ryazan viloyatida, suvga cho'mish uchun belkurak otaning to'y ko'ylagi - "ko'rpa" edi. Rossiyaning shimolida bolalarni birlashishga olib boradigan tagliklar peshona - peshona bilan bezatilgan.
Qizlar 7-8 yoshdan boshlab mahr tayyorlashda ishtirok eta boshladilar: ular iplar to'qishdi, sochiq, polotno to'qishni o'rgandilar, shundan keyin kiyim tikdilar. Tikuvchilik matoni tikishda ishlatilgan va xIX oxir boy oilalarda asr - tikuv mashinasi. Roliklar va ishqalanish matolarni yuvish va dazmollashda ishlatilgan. Ushbu buyumlarning barchasi sifatli, pardozlangan puxtalik, o'yilgan va bo'yalgan naqshlarning boyligi bilan ajralib turardi. Ular ehtiyotkorlik bilan saqlanib, meros qilib olingan.
To'y stoli qimmat va oldindan tayyorlandi. An'anaga ko'ra mehmonlar non, baliq va qaynatilgan go'sht ko'rinishidagi sovg'alarni olib kelishdi. Kelajakda sog'lom avlodlarning istaklari bilan bog'liq bo'lgan tovuq go'shti, tuxum va sut bilan yoshlarni davolash odatda qabul qilingan odat edi. To'y uch kundan ortiq bo'lmagan. Tezlashtirish keki yoki gingerbread deb ataladigan mahsulotni tarqatish ko'pincha uning tugashiga ishora edi. Pirog bo'laklarini qabul qilib, mehmonlar bayram tugaganini va uyga qaytish vaqti kelganini tushundilar.
Motam nishonlandi maxsus tarzda kiyim kiyish va soch turmagi o'zgarishi. Ayollar bog'lamadilar, balki boshlariga ro'mol yoki maxsus yodgorlik kiyimlarini tashladilar. Ryazan viloyatida u ko'k va ko'k edi. O'lik kiyimni oldindan tayyorlash odat edi. Ba'zan "o'lik" ko'ylak oxirigacha tugatilmagan, yoqa kesilmagan holda qoldirilgan yoki marhumning o'limidan keyin to'ldirilgan boshqa tafsilotlar tugatilmagan. Dafn marosimida hamma joyda ruhni yod etish uchun kiyim-kechak, sochiq, sharflar tarqatish odati bor edi. Qabr qazuvchilarga, "tortib oluvchilar", "marhumlarning" bezakchilariga xotira uchun sochiqlar, qo'lqoplar va polotno berildi. Agar qiz-kelin vafot etgan bo'lsa, uni to'y kiyimiga ko'mishgan.
Bayramlar rus xalqi hayotida juda katta rol o'ynadi. Bayramlarda har bir kulba yaxshilab yuvilib, yangi gilamchalar bilan yopilgan, ommabop nashrlar, "bezaklar bilan" sochiqlar osilgan, javonlarga nafis idishlar qo'yilgan, ikonkalar oldida chiroq yoqilgan. Uy bekalari "yaxshi" ovqat tayyorladilar, uy ahli uchun sandiqlardan "yaxshi" kiyimlar chiqarildi. Bayramlar vaqti muqaddas hisoblangan, u quvonch, kulgili, o'yin-kulgiga to'lgan. Yakshanba kunlari yiliga 140-150 ta ta'til bor edi. Ular orasida Pasxa bayrami - Masihning yorqin tirilishi, Masihning tug'ilishi, Xristmastid, Maslenitsa, Semik - Uchbirlik, Pyotr kuni, Yegoryev kuni, homiylik va aziz bayramlar edi. Odatda ular 3-4 kun davom etdilar, faqat bir hafta davomida nishonlanadigan Pasxa va Maslenitsadan tashqari. Ular barcha qishloq aholisi uchun majburiy edi.
Rus xalqining bayram tizimida qishloq xo'jaligi bayramlari (shudgorlashning birinchi kuni, ekish, yig'ish, yig'im-terim ishlarining tugashi) va chorvachilik (qoramollarning birinchi yaylovi, ot bayrami) alohida o'rin egalladi. Namozlar, diniy yurishlar, umumiy bayram tantanalari odamlarni bir-biriga yaqinlashtirdi, mustahkamlashga yordam berdi oilaviy aloqalar... Dam olish kunlari yoshlarga er-xotin tanlash uchun ko'proq imkoniyatlar yaratdi va barcha dehqonlar kundalik tashvishlarida tanaffus berdilar, hamma odamlar uchun tenglik illyuziyasini yaratdilar va qishloq jamoasida mavjud bo'lgan dunyo tartibini mustahkamladilar.
Masihning tug'ilishi Pasxadan keyingi ikkinchi muhim bayramdir. Rojdestvo bilan muborak Kristmastid boshlandi - ko'cha-ko'yda dam olish, oqshom, kiyinish vaqti. Birinchi haftada "Masihni maqtash" va kelajakda hosil haqida taxmin qilish odat edi. "Xristoslavlarga" kichik tangalar, maxsus pechene - "kozuli" berildi. Ikkinchi hafta turli xursandchilik, kiyinish, kelin-kuyovlar, qizlarning kelin shoulari haqida fol ochish bilan to'ldi. Folbinlik qilish uchun ular Rojdestvo arafasida yeyishgan qoshiqlardan, oyna, stakan, uzuk, idishlardan foydalanganlar. Folbinlik paytida ular kamarni, ko'krak ko'ndalangini, uzuklarini, bo'yin bezaklarini, sirg'alarini va ba'zan kiyimning bir qismini echib olishdi.
Shrovetide - qishni kutib olish va bahorni kutib olish, eskirgan yovuzlikni yo'q qilish va er yuzida mo'l-ko'llik va unumdorlikni yaratish bayrami. Bayramda asosiy narsa barcha uy bekalari dasturxonida mo'l-ko'l oziq-ovqat va yangi turmush qurganlar va umuman yoshlarga alohida e'tibor berish edi. So'nggi kunlarda tantanalar eng katta miqyosga yetdi. Uylarda barcha turdagi ishlar to'xtatildi, dehqonlar tashrif buyurishdi, qishloqlarda otliq aravalarda yurishdi va yarmarkalarda qatnashishdi. Yoshlar tog'larda chanalarda, skameykalarda, muz toshlarida yurishdi.
Kechirim yakshanba kuni, ertalab, Maslenitsa effekti mo'miyolar bilan birga qishloqlar bo'ylab olib borildi. Keyin Shrovetidni qishloq chetiga olib ketishdi va u erda yo vayron qilingan va dala bo'ylab tarqalib ketgan, yoki daryoga g'arq bo'lgan yoki yoqib yuborilgan. Shu kuni pirog, simit, zanjabil, zanjabil va bir-biridan kechirim so'rash odat tusiga kirgan. Bu uzoq Ro'za tutishdan oldin qalbni tozalash shakllaridan biri ekanligiga ishonishgan.
Ko'pgina rus qishloqlarida, odatda, turli xil uy-ro'zg'or buyumlari ishlab chiqarilgan zarbxonalar mavjud edi: asboblar, eshik tutqichlari, kulbada yonib turgan mash'ala uchun tayanch bo'lib xizmat qilgan chiroqlar, yigiruv g'ildiraklaridagi tirgaklarni mahkamlash uchun naqshli ignalar va boshqalar. Alohida temirchilik va chilangarlik ustaxonalarida yog'och sandiqlar, nafis kassalar temirning ingichka bo'laklari bilan bog'langan va ishonchli qulflar va kalitlar yasalgan. Temirchilarning mahsulotlari turli xil shakllar, konstruktiv ravshanlik, organik plastik eritmalar, yuqori darajadagi mahorat va materialning tabiiy fazilatlarini tushunish bilan ajralib turadi.
Bochka
19-asrda Rossiyada QQS bosib chiqarish keng tarqaldi, bu esa bronlash usuli bilan amalga oshirildi: naqsh matoga maxsus kompozitsiya bilan qo'llanildi - "vapy", uni bo'yashdan himoya qildi, shundan so'ng tuval indigo bo'yoq eritmasi bilan idishga botirildi - "kub" (bochka, vat) ) va quritgandan keyin u suvda yuvilgan. Matbaachilar ham kichkina maishiy bo'yoq binosida ishladilar va "cho'ntak" savdosi bilan shug'ullandilar - ular qishloqlarga sayohat qilib, bosma uchun tuvalalarni yig'ishdi.
Yigiruv g'ildiragi - bu yigirish paytida zig'ir yoki jun tolalarni (tortma) yopishtirish uchun eng qadimgi moslama. U pichoqdan iborat bo'lib, unga tortish moslamasi bog'lab qo'yilgan, oyoq va pastki qism, bu erda spinner ish uchun o'tirgan. Yigiruv g'ildiragiga bog'langan rus dehqonlari katta ahamiyatga egashuning uchun u ayniqsa o'ymakorlik va rasmlar bilan juda bezatilgan edi. Ko'pincha aylanadigan g'ildirak kuyovning keliniga yoki qizining otasiga kelajakdagi baxtli oilaviy hayot tilagi bilan to'y sovg'asi bo'lib xizmat qilgan va qizlar yig'ilishlarida ishlatilgan.
19-asr - 20-asrning boshlarida har bir dehqon uyda bochka yoki vannani bo'shatishi, savat to'qishi, oyoq kiyimlari, baliq ovlash uchun to'rlar to'qishi, tirnoq yoki pichan yasashi va terini qayta ishlashi mumkin edi. Xuddi shu tarzda, har bir dehqon ayol ipni to'qish, to'qish, tikish, to'qish, to'quv to'qishni bilar edi. Dehqonlar foydalanadigan ba'zi narsalar qishloq hunarmandlari tomonidan buyurtma qilingan. Temirchi soqchilarni, ketmonlarni, pichanlarning uchlarini soxtalashtirgan; mo'yna qo'y terisini kiyintirish va undan tashqi kiyim tikish bilan shug'ullangan; kulol loydan idish yasagan, "sinler" uy kiyimlarini turli naqshlar bilan bezagan. Qoida tariqasida usta uyda yoki maxsus xonada ishlagan. Rossiyaning chekka mamlakatlarida rivojlangan hunarmandchilik. Novgorod va Vyatka viloyatlari temirchilar, qulflar, taqa yasaganlar, mixlar bilan mashhur edilar; Yaroslavl o'lkasi "eng chiroyli rasmlar" bilan mashhur edi, Kirillo-Belozerskiy monastiri atrofi - burilish qoshiqlari bilan, Uchlik-Sergius Lavra - o'yinchoq uchun. Hunarmandchilik ustaxonalarida chana, aravachalar, ot jabduqlari, qayiqlar, yigiruvchi va to'qish uchun mehnat qurollari (to'quv tegirmonlari, yigiruv g'ildiraklari, o'z-o'zidan aylanadigan mashinalar, toshlar, ko'rinishlar), deraza romlari, g'ishtlar, ov miltiqlari va boshqalar yasalgan. Duradgorlar va masonlar ustalari qishloqlar bo'ylab yurib, kulbalar va g'ishtli uylar qurilishida o'z xizmatlarini taklif qilishdi, pechka ishlab chiqaruvchilar ishlashdi. Hunarmandchilik turli xil e'tiqod va afsonalar bilan o'ralgan.
Odamlar temirchilar, kulollar, duradgorlar, pechka ustalari, g'isht teruvchilar va boshqa hunarmandlar maxfiy bilimlarga ega bo'lishgan. Dehqonlar har bir hunarmandchilikning o'ziga xos ilohiy homiysi borligiga ishonishgan. Azizlar Kozma va Demyan temirchilarning homiylari, avliyolar Tomas va Pol pechka ishlab chiqaruvchilar, avliyo Ibrohim poyabzalchilar, yoqimli avliyo Nikolay duradgorlar, avliyo Paraskeva juma yigiruv va to'quv homiysi edi va hokazo. O'zining rivojlanishida uzoq yo'lni bosib o'tgan an'anaviy rus hunarmandchiligi xalq amaliy san'ati va hunarmandchiligida eng to'liq saqlanib qolgan.