Viktor Petrovich Astaf'ev

Astafyev Viktor Petrovich (1924-yil 1-mayda tugʻilgan), rus yozuvchisi. Bu asarlar orasida milliy o‘zlikni asrash, milliy hayot ildizlariga asoslangan ma’naviy tanazzulga qarshi turish mavzusi alohida qiziqish uyg‘otadi. Asosiy asarlari: "Zirko'pad" (1960), "Urushni to'ldirish uchun" (1967), "Cho'pon va cho'pon" (1971), "Kradijka" (1966), "Tsar-riba" (1976), "Uklinni to'xtatish" ” (1971-94), “Ko‘zi ojiz shtab” (1988), “Asosiy detektiv” (1986), “Quvnoq askar” (1994).

Mulksizlar vatanidan

Astaf'ev Viktor Petrovich 1924 yil 1 yanvarda Krasnoyarsk o'lkasi, Radyanskiy tumani, Ovsyanka qishlog'ida tug'ilgan. Batki buli rozkuleni, Astaf'ev bola budkasigacha ichdi. Buyuk Vitchiznyana urushi paytida, askar sifatida jang qilgan va og'ir yaradorlarni olib ketgan. Oldindan orqaga burilib pratsyuvav. 1951 yilda rok bilan do'stlasha boshlagan. U 1959-1961 bet. Moskvadagi Oliy adabiyot kurslarida boshlangan. Yogoning xuddi shu soatida "Novyi Svit" jurnalida A. Tvardovskiy bilan do'stlik boshlandi. 1996 yil Astaf'ev Rossiyaning Suveren mukofotiga sazovor bo'ldi. Astaf'ev 2001 yil 29 kuzda Ovsyanka qishlog'i yaqinida vatanida vafot etdi.

Kitobning yovuz materiallari: G.I. Gerasimov. Zamonaviy Rossiya tarixi: erkinlik izlash. 1985–2008 yillar toshli. M., 2008 yil.

nasriy yozuvchi

Astafev Viktor Petrovich (1924 - 2001), nosir.

1 mayda Krasnoyarsk o'lkasining Ovsyanka qishlog'i yaqinida ushbu dehqon bilan tug'ilgan. Bolalar va yoshlik taqdirlari ona qishlog'i yaqinida, befarq qalqon bolalari orasida o'tdi.

Buyuk Vitchiznyan urushi Astaf'evni frontga chaqirdi. Vín buv og'ir yaralangan.

Urushdan keyin men Perm viloyati Chusovo yaqinida slyusar, yordamchi ishchi boʻlib ishladim. "Chusovsky Robotnik" gazetasida muhokama qilingan kichik eslatmalarni yozishni boshladi. 1951 yilda "Gromadyanskaya lyudina" nashrining nashri chiqdi. 1953 yilda "Keyingi bahorgacha" birinchi ogohlantirishlar to'plami chiqdi.

1959-61 yillarda Astafyev nomidagi Adabiyot instituti qoshidagi Oliy adabiy kursda tahsil oldi. M. Gorkiy. O'sha soatdan boshlab Urals jurnallarida,

Perm va Sverdlovskda V. Astafievning xost muammolari, psixologik ko'milgan ijodlari muntazam ravishda ko'tariladi: "Kradijka" (1966), "Bu erda urush qilish" (1967), avtobiografik tavsiflar va bolalik haqidagi hikoyalar tsikli "Uklinni to'xtat". (1968 - 92 .

Yozuvchining hurmati markazida zamonaviy Sibir qishlog'i hayoti turadi.

Astaf'evning boshqa missiyalardagi qisqa sayohatlari yozuvchining eng muhim asarlaridan biri bo'lgan "Tsar Riba" (1972 - 75) keng nasriy tuvalini yozishga asos bo'ldi.

1969-1979 yillarda Astaf'ev Vologda yaqinida yashagan, 1980 yilda Krasnoyarsk yaqinidagi ona qishlog'iga qaytgan. Bu yerda u "Sumny detektiv" (1986), "Lyudochka" (1989), "Lyudochka" (1989), publitsistik asarlari - "Har soat" (1985), "Ko'ruvchi xodimlar" (1988) kabi ijodkorlar ustida ishlagan. 1980-yilda "Menga probach" dramasi yozildi.

1991 yilda "Odamlar tomonidan" (roman, qissalar, tushuntirishlar) kitobi nashr etildi; 1993 yilda - "G'alabadan keyin Benchet"; 1994 yilda - "Rus olmosi" (ushbu yozuvni ko'rib chiqish).

Da toshli qoling yozuvchi "La'natlangan va kaltaklangan" romanini (ilk nashri - 1992), romanga yana bir kitob - "Ko'prikboshi" (1994), "Shunday qilib, yashashni xohlaysan" (1995) qissasini yozgan. V. Astaf'ev tirik qoldi va Krasnoyarsk yaqinida ishladi.

Kitobning Vikoristani materiallari: rus yozuvchilari va shoirlari. Qisqacha biografik lug'at. Moskva, 2000 yil.

Milliy o'z-o'zini saqlash haqida yozish

Astafyev Viktor Petrovich (1924-2001-yil 1-may), yozuvchi. Yoga ijodi orasida milliy o'zini o'zi saqlash, ildizlarga asoslangan axloqiy tanazzulga qarshi turish mavzusi alohida qiziqish uyg'otadi. milliy hayot. Asosiy asarlari: "Zirko'pad" (1960), "Urushni to'ldirish uchun" (1967), "Cho'pon va cho'pon" (1971), "Kradijka" (1966), "Tsar-riba" (1976), "Uklinni to'xtatish" (1971—94), «Ko‘zi ojiz shtab» (1988), «Sumny detektiv» (1986), «Quvnoq askar» (1994).

2-qavatda. 80-yillar katta qiymat mali Astaf'evani sionist va mason N. Eydelmanga qoldiradi, u keskin vipadlar bilan gapirdi. rus xalqi va rus madaniyati farzandlari. Eydelman yahudiy rus xalqini "bidax" deb atagan. Astaf'ev Eydelmanga uning qabiladoshlari lagerlarda yashab, Rossiyaga qarshi qilgan yovuz ishlari uchun azob chekayotganini, yahudiylar o'zlarini oziqlantirmasdan, badbo'y hidni xohlayotgan ruslarning ulushini olishga harakat qilishganini taxmin qildi. Astaf'evaning sionistlarni tan olishi rus jamoatchiligi tomonidan maqtovga sazovor bo'ldi va V. G. Rasputin va V. I kabi barcha rus yozuvchilari uchun maqtovga sazovor bo'ldi. Belov.

Astafiev Viktor Petrovich (1.05.1924-3.12.2001), yozuvchi. da tug'ilgan Krasnoyarsk o'lkasidagi Vivsyanka qishloq oilasida. Sim'í dídusya yilda Vikhovuvavsya o'sha buvisi, keyin Igartsí bola kabinasida. O‘rta maktabning 6-sinfini tamomlab, o‘rta maktabga o‘qishga kirgan. 1942 yilning kuzida Zvidti ko'ngilli, shofyor, artrozvydnik, zv'yazkivtsy sifatida frontga keldi. Kursk daryosidagi janglarda qatnashib, Ukrainada, Polshada fashistik gvardiyachilarga qarshi kurashgan, og'ir yaralangan, snaryaddan zarba olgan. Bo‘shatilgandan so‘ng Uralda, Chusovoy yaqinida joylashdi. Men vantager, slyusar, livarnik, vagon deposida tesle, kovbas zavodida go'sht tana go'shti qazuvchi va hokazo bo'lib ishladim. 1951-1955 yillarda Astaf'ev "Chusoviy robotnik" gazetasining adabiy hamkori bo'lgan. Birinchi nashrlar to'plami "Kelajak bahorigacha" 1953 yilda Permda nashr etilgan. 1958 yilda Astaf'ev kollektiv-davlat qishlog'i hayoti haqida "Qorlarni torting" romanini yozgan.

1959 yilda L.Leonovga tegishli “Starodub” qissasi matbuotda (Sibirdagi eski Kerjatskiy posyolkasi yaqinida tarqalayotgan) paydo bo‘lgach, Astafyev ijodining to‘lqinini o‘zgartiramiz. "Sibir" belgisining ildizi. Hatto eski odamlarning "qadimgi vatanparvar podvallari" ham Astaf'evada baland ovozda qichqirmadi, aksincha, badbo'y hidga "tabiiy" ruh qarshi turdi. Biroq, "tabiiy e'tiqod", "tayga qonuni", "taygani himoya qilish" odamlarni o'zini o'zi ta'minlash yoki muhim axloqiy oziqlantirish nuqtai nazaridan maqtamagan. Mojaro vaqti-vaqti bilan kuchayib bordi - qahramonning o'limi, go'yo bula shamni almashtirish uchun starodub chiptasidan "baxtli dam olish" sifatida tasvirlangan. Tanqid Dorikala Astaf'eva axloqiy idealning noaniqligida, "shubhalilik" va "tabiiy odamlar" ni solishtirishga asoslangan muammolilikning ahamiyatsizligida. "O'tish" hikoyasi Astafevning qiyin hayot ongida yosh qahramonning shakllanishi haqidagi "Zirkoviy doxid" (1960), "Kradijka" (1966), "Bu erda urushni to'ldirish uchun" (1967) asarlarini boshladi. ), "Uklinni to'xtat" (1968; birinchi boblar). Noxush hid ko'rinmas ruhning erkakligining muhim jarayonlari, inson xarakterining lamannasi haqida gapirdi, chunki u dahshatli 30 va motor 40 dan kam bo'lmagan qarindoshlarini yordamisiz yo'qotdi. Bu barcha qahramonlar, qat'i nazar, turli unvonlar kiyib qilganlar, ulushi, hayot dramatik hazil o'xshash avtobiografiyaga guruch bilan belgilangan "haqiqat va vijdonda." 60-yillardagi Astaf'evaning hikoyalarida tarjimonlik in'omi yaqqol namoyon bo'ldi, mening fikrimcha, siz o'quvchini nozik lirik tuyg'u, achchiq hazil, falsafiy idrok bilan o'qishni xohlaysiz. Bu odamlarning asarlari orasida "Kradijka" hikoyasi alohida o'rin tutadi. Hikoyaning qahramoni - Tolya Mazov - qishloq aholisining quloqlarini, vahshiy erlar yaqinidagi ba'zi paxta tozalash korxonalarini egallab olishdan. Gvineyaning qolgan qismiga Tolining katta bobosi - Yakiv, "quruq, burama tizma, bir xil suvli sharbat kabi va tishlari no'xat kabi yangisiga ichdi". Ale vin kollektivlashtirish g'ildiraklari ostida biladi, nevarasini lotning irodasiga qoldiradi. Astaf'evim tomonidan spivchuttya va zhorstokistyu tomonidan yaratilgan "poda" hayotining bolaning hayotini sahnalashtiring, bu bolalarcha xarakterlarning yovuz tabiatining saxiyligini ifodalaydi, ular impulsiv ravishda payvandlashga, isteriyaga tushib qoladilar, kuchsizlarga so'kinadilar, keyin esa o'zlarini rag'batlantiradilar. uyqu. Tolya Mazov o'tmishi uchun butun hayotini to'lagan ulkan belaruslik zobit, rejissyor Repninni tomosha qilib, bu "odamlar" uchun kurasha boshlaydi. Qahramonga yaxshilik va adolatni saqlashga yordam berish uchun rus mumtoz adabiyotini "rahm-shafqat va xotira" maktabi bilan singdirgan Répninning olijanob dumbasi.

"Askar va ona" nashriyotidan boshlab, taniqli tanqidchi A. Makarovdan so'ng, Astafev iste'dodining haqiqati haqida to'liq gapirib, rus milliy xarakterini qoralash boshlandi. Eng yaxshi tushuntirishlarda ("Sibir", "Qadimgi Kín", "Otryadning qo'llari", "Yalinova Gilka", "Zaxarko", "Tashvishli orzu", "Yashash uchun hayot" va boshqalar) odamlar "xalqdan". ” tabiiy, haqiqiy edi. Astaf'evaga qarashning yaltiroq sovg'asi ilhomlangan ijodiy fantaziya, momaqaldiroq, beshketnist bilan porlaydi, shuning uchun dehqon tipi o'quvchini to'g'riligi bilan hayratga soladi, "haqiqiy xarakter", estetik jihatdan solodga beradi. Tasdiqlash nuqtasiga yaqin qisqa chi janri Astaf'ev ijodiga yoqadi. Uzoq vaqt davomida yaratilgan ko'plab yoga ijodlari ko'plab e'tiroflar bilan birlashtirilgan ("Stop Uklin", "Zatesi", "Tsar-Riba"). Astaf'evning 60 yoshida ijodi tzgacha bo'lgan tanqidlar bilan sug'urtalangan. "ipak nasri" (V. Belov, S. Zaligin, V. Rasputin, V. Lichutin, V. Krupin va boshqalar), uning markazida rassomlarning asoslari, burilishlari va kuni haqidagi fikrlari joylashgan edi. odamlar hayoti. Astaf'ev, o'zining badiiy ongini sohada jamlagan milliy xarakter. Shu bilan birga, mehmondo'st, kasal, o'ta oddiy muammolar doimo engib, Dostoyevskiyga ergashishga harakat qilmoqda. Astaf'evani tirik, uzluksiz tuyg'u va falsafiy meditatsiya, yorqin nutq va buttovga xos, xalq hazil va lirik, ko'pincha sentimental, zagalnennya simbiozini yarating.

Astaf'evaning "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi (1971; subtitr "Zamonaviy cho'pon") uchun mos emas edi. adabiy tanqid. Astaf'eva-opovídachning ijtimoiy-lekin-lekin-lekin janrida ishlaydigan eski ko'rinishdagi ko'rinishi, o'zgaruvchan, nabuvayuchi qiyofasi adibning zagalnenny priynyattya olamiga pragne, ramziy. tasvirlar. “Choʻpon va choʻponlar”da men sakrab Astafyevni “ramz va qoʻpol realizm” deb yozdim. Birinchidan, urush mavzusi yozuvchining ijodida namoyon bo'ladi. Ishq qissasi ko‘khaniy tishlarining halokatli tabiatini ochib beradigan urush o‘chog‘idir. Hikoya kichik va zhorstku kompozitsion (ular bir necha qismlarga ega: "Biy", "Bobachennya", "Vidolashuv", "Taxmin") bo'lishidan qat'i nazar, turli xil stilistik oqimlar mavjud edi: tor-falsafiy, realistik-pobutovyy va lirik. . Urush yo aftidan nomlanuvchi fantasmagoriyada, umumbashariy vahshiylikning giperbolik rasmida, o'sha vayronagarchilikda, keyin esa muhim askar roboti qiyofasida paydo bo'ldi yoki aybdor. lirik qadamlar muallif jonsiz inson iztiroblari obrazi sifatida. Astaf'ev askar hayoti haqida ozroq gapirdi. Poli Yogo Zoru faqat bitta vzvodga ega edi. Astaf'ev "rus armiyasini qishloq aholisi uchun an'anaviy bo'lgan rusumli armiyaga joylashtirdi: adib (Lantsov), solih odam, axloqiy qonunni saqlaydigan (Kostyaev), mehnatkash-sabrli (Karishev, Malishev). ), muqaddas ahmoq "Shkalik", "qorong'i ", xalq hayotida yolg'on gapirgan mayzhe rozbíynik (Pafnutiêv, Mokhnakov) I víynaga o'xshab, uning surati kichik, bu urushayotgan odamlarning terisi bo'lgan dumbalari, ularning lavalaridan vibivayuchi. eng yorug'idan, eng yaxshisidan, eng yaxshisidan. Ko'proq 1970-yillarda Astaf'ev "o'z" urushi haqida jumboq aytish uchun, oldingi chiziq guvohi kabi, terisi chiqarilgan odamning huquqini tasdiqladi. Falsafiy mojaro aslida olovning pastoral motiviga va uxlab yotgan urushning ziqna elementlariga qarama-qarshilikda amalga oshirildi; askarlar orasida turishning axloqiy jihati. "O'tmishdagi eng katta ahamiyatga ega bo'lgan ikki qo'shin o'rtasidagi qarama-qarshilik bo'lishi mumkin va undan ham ko'proq (vaziyatning ichki mohiyati uchun, ehtimol, navit - markazda) - Boris va brigadir Moxnakov o'rtasidagi o'ziga xos qarama-qarshilik" (Yu. Seleznyov). Bir qarashda, leytenant va serjantning ayol orqali (biri uni asrab-avaylashi, hayotini toza saqlashi, ikkinchisi esa unga “urush kubogi”dek qo‘yilishi odatiy holdir. serjant huquqi uchun siz bilan yolg'on gapirish) qutbli tushunchalar jangiga aylanadi. Ulardan biri milliy nasroniy an'analariga asoslanadi, aks holda u ruhsiz, axloqsiz, axloqiy beparvolik bilan aqldan ozgan.

"Rossiya shahriga qasida" (1972) hikoyasi - dehqonning amaliyligiga she'riy madhiya; Hikoya odamlarga erdan hayot aloqasini ko'rishga imkon beradigan er ishlarining sarflangan uyg'unligi haqidagi chalkashliklardan iborat. E harfi. Nosov Astaf'evga shunday deb yozgan edi: "Rossiya shahriga qasidani o'qib chiqqandan so'ng, buyuk sir sifatida ... Aytishmaydi, lekin u mast bo'ladi - u shunday baland va toza notada mast bo'ladiki, u nimadan bexabar bo'lib qoladi. aql, shunday qilib, rus yozuvchi-odamning qo'llari oddiygina, qo'pol keski mumkin ... Bunday mo''jiza yaratish. Nima uchun inson qalbining tubida yashirinib, faryod kabi, oddiy dulavratotu, karam va turp haqida sharob kabi, siz muqaddas madhiyalarni kuylashingiz mumkin! Baland va go'zal o'ylar haqida o'yladi shahar eskirgan dehqon bola uchun<…>buv timdan mahrum qilmang, siz qorningizni to'ldirishingiz mumkin, yogo universiteti, yogo konservatoriyasi, xayoliy san'at akademiyasida g'alaba qozonishingiz mumkin. Shunday mo‘jaz maydondagi binoni ko‘rgan zahoti dunyo yorug‘ligi, keyinroq binoni Shopen, Shekspir va butun olam xudolar yordami va iztiroblari bilan munavvar qiladi. Oh, sizning qasdingiz qanday ajoyib!

Yigirma yil davomida 30-40 yoshli kampirning yonidagi qishloq hayotini aks ettiruvchi davriy kartina sifatida "To'xtash Uklin" (1958-78)ning yaratilishi bolalik davridagi avlodni eslatdi. "buyuk burilish nuqtasi" taqdiri va yoshlar - "qirqinchi yillar olovida". Víd Pershio tomonidan yozilgan, Hungry, Ale go'zal, Silsk Datinth of Povochnya Gliboche ning Summias Mozdlya Living, Non-Outlocked Spílikovnya, tabiatdan, zaki, Yaki Vmíli Zhiyti, Öttyuyi Ditlahív Víd ochlik, cheriychi ularda. Qishloqda "general" deb atalgan buvisi Katerina Petrivna orqali, "qarindoshlari" Vitya Potilitsin orqali robotlarda, kundalik turbotda, "suvori" o'yinlarida, an'anaviy bayramlarda ular rus Sibir jamoasi an'analarini, axloqiy me'yorlarini, va sog'lom aql haqiqati. Go‘yo “Ta’zim qilishdan to‘xta” boblari yumshoq hazil va yengil istehzo bilan ajralib turadigan ko‘proq lirik bo‘lsa, keyingi qadam hayotning milliy asoslarini buzishga, achchiq hid va shov-shuvli shilqimlikka qarshi qaratilgan vikrivallik pafosidan o‘ch olishdir. . 1947 yilda "Qolgan kamon" ga ko'tarilgan "Xochdagi Chipmunk" ning tarqatilishida bu haqda aytilgan edi. qo'rqinchli hikoya dehqon oilasining parchalanishi, "Qirq"da - yorqin va iste'dodli odam Vasi-Soroka amakining ulushlari yig'indisi haqida hikoya, "Kishansiz"da - Igartsi shahridagi qahramonning girki tushishi, bezpritulnist haqida. 30-yillarning ijtimoiy hodisasi.

"Qolgan kamon" ning zmíst yaqinida "Tsar-Riba" (1976) bo'lib, unda "Opovíd in opovídannyah" subtitrlari mavjud. Uning yaratilishi syujeti Sibirning boshqa joylarini qo'zg'atuvchi muallifning narxining oshishi bilan bog'liq. Ochiq obrazni aytib, o‘ylab ko‘ring, o‘ylab ko‘ring, ayting, publitsistik bayonotlar, lirik-falsafiy so‘zlarni tsement qudrati bilan. Astaf'ev xalq hayotining dahshatli manzarasini yaratib, tsivilizatsiyaning vahshiylarcha kirib kelishini tan oldi. Ichimlik, mardlik, yovuzlik, brakonerlik xalq o'rtasida talon-taroj qilindi, muqaddas qadamjolar tahqirlandi, axloqiy me'yorlar qo'llanildi. Dobrosovísni xalq, Astaf'evadagi rahbar kabi, oldingi safdagi askarlar, yana bir soat davomida ma'naviy qiyqiriqlar qo'lida qirqilgandek, o'zbek hayotiga suyandilar. Nutqlarning uzilishiga badbo'y hid kirmadi, hayot ularning qo'lidan osilib, ilohiy yanada tartibsiz tarzda qayta tug'ildi. Hali insonlar bilan toʻla boʻlmagan ajoyib Sibir tabiati, dunyoda hamon ezgulik va sogʻlomlik olib yuruvchi bagʻrikeng ayollar va mulohazali Akim obrazlari, eng muhimi, kuzning suratini buzdi. unchalik ajablanmagan muallif bichuvav uslubini yoqtiradi. skilki sumuva.

«Dono detektiv» (1986), «Lyudochki» (1989), «Qolgan kamon» (1992)ning qolgan bo‘limlari paydo bo‘lgandan so‘ng yozuvchining pessimizmi kuchaydi. Nur Yogo Ochima oldida "yomonlik va azob-uqubatlar bilan" paydo bo'ldi, biz yomonlik va yovuzlikda aybdormiz. Podíí̈ suscheství va istoricheskogo o'tmishi maksimalist ideal pozitsiyasidan ko'rina boshladi, eng axloqiy g'oya, albatta, ularning sezgi bilan mos kelmadi. "Men Kohanniyda nafratning o'rtasini olmayman", dedi yozuvchi. Tsey Zhorstky maksimalizmi insonning shov-shuvli qayta tug'ilishi uchun o'zi uchun baiduzh sarflagani uchun vayron bo'lgan umri uchun kasal edi. "Sumny detektiv" romani, militsiya xodimi Soshninaning katlanadigan ulushining topshiriqlari, qizg'in va yoqimsiz sahnalarning tasodiflari, qurbonning yovuzliklari va zararsizligi haqidagi muhim fikrlar, an'anaviy xalq og'rig'ining burilishlari haqida. "hibsga olinganlar", yovuzlikning boyligi va "muvozanat" muvozanati haqida. Diya romani bir necha kundan kamroq vaqt ichida mos keladi. Romanda qahramonlar hayotidan okremí epizodlari haqida to'qqiz bo'lim, bo'linma-atirgullar mavjud. Teri bobi Soshninning politsiyada xizmat qilish, yoshlar, qarindoshlar, Veysk shahrining Meshkantlari, kuchlar va kuchlar haqidagi yon hikoyalari bilan bog'langan. "Silskiy" va "Misskiy" materiallari yagona badiiy quvvatda ko'rib chiqiladi. Roman iboralarining zítknenní qahramonidagi navkolishnym svítom bilan ziddiyati, unda axloqiy tushuncha, axloqiy qonunlar, "soat qo'ng'irog'ini buzish" qasos oldi.

ga parallel badiiy ijodkorlik Astaf'ev 80 jurnalistika bilan shug'ullangan. O'sha sohaning tabiati haqidagi hujjatli ocherklar, yozuvchilar haqida chizish, ijod haqida o'ylash, Vologda viloyati haqida chizish, yozuvchi 1969 yildan 1979 yilgacha tirik, Sibir, u 1980 yilda qaytib kelgan, to'plamlarni to'plagan: "Qadimdan, abadiy. ...” (1980), “xotira” yati” (1980), “Har bir yaxshi soatga” (1985). 2-qavatda. 1980-yillarda Astaf'ev va yahudiy yozuvchisi M. Eidelman o'rtasidagi polemika ("Rus adabiyotida yahudiylarning ovqatlanishi" maqolasining ilohiy hisoboti) rus adabiyotida katta rezonans yaratdi. 1988 yilda tanqidchi A.Makarov xotirasiga bag'ishlangan "Ko'zi ojiz shtab" kitobi nashr etildi. Astaf'ev "Qush olchasi" (1977), "Meni probach" (1979) dramalarini yaratdi, o'z e'tiroflari uchun "O'ldirmang" (1981) ssenariysini yozdi.

Urush haqidagi "La'natlangan va kaltaklangan" romani (1-qism - 1992; 2-qism - 1994) nafaqat faktlar bilan qarama-qarshidir, balki ilgari bu haqda gapirish odat bo'lmagan, Astaf'eva uchun qattiqqo'llik, tarafkashlik, muallif intonatsiyasining kategorikligi. “Iblis qudug‘i” romanining birinchi bo‘limida harbiy xizmatga chaqirilganlar, bosh polkdagi “mashg‘ulot”dan qanday o‘tishlari haqida hikoya qilinadi. Askar qamoqxona tomonidan kaltaklangan, bu ochlik, jazo va otish qo'rquvi bilan namoyon bo'ladi. Askar massasining chizig'i ikki qutbgacha og'ir: eski imonli askarlar uchun - dabdabali, xotirjam, hisobotli va blatniklarga - rozchristanim, yovuz, isterik. Askar qo‘shini “Cho‘ponlar va cho‘ponlar”dagidek tipidagi qo‘shiqlarda aylanib yuradi, asosan yozuvchi sevgan personajlarni takrorlaydi. Biroq, "yorug'lik" odamlarning o'rnini qahramonona hayot qahramoni bo'lgan ishqiy leytenant emas, balki rus qahramoni - keksa imonli Kolya Rindinning rang-barang pozitsiyasi egallaydi, u "pichoq" qila olmaydi. yog'och sochiq bilan aqlli raqib. Qahramon xudosiz komissarlarning orqasida shaytonning ruhiga kirishiga yo'l qo'yganlar uchun hammani qo'shilish uchun jazolashini bilib, imonda mustahkam. Rindinning o'zi "Qadimgi imonlilar stichera"sini kuylaydi, de bulo "er yuzida muammoga duch kelgan har bir kishi, bu birodarlikka qarshi kurashadi, Xudo tomonidan la'natlanadi va kaltaklanadi", deydi. Bu qadimiy so'zlar va roman nomidagi muallifning aybi. Romanning ikkinchi qismida ("Ko'prik boshi") Dneprni kesib o'tish va Velikiy Krinitskiy ko'prigini himoya qilish paytidagi eng muhim janglar tasvirlangan. Etti kun davomida kichik kuchlar dushmanga buyruq berish, chaqirish va vimotuvat qilish g'oyasiga amal qilgan holda mali edi. Rassomning mayda motorli mahorati, manzaraning tabiiyligi yerda yonib ketdi. "Urushning qora amaliyotchilari", "Velikiy Krinitskiy ko'prigining hamshiralari", och qolgan, "bitlar ostida", tishlab tishlagan, zonadan chiqib, "chirigan o'lim oldida hushyor xirillab, qasamyod qilmoqdalar" zanedbannosti va qadrsizlik yuzi". "Askar chizig'i" dan "partiya chizig'i" bir-biriga bog'langan. Muallif kinoyasi siyosatchilar obrazlarida, siyosiy amaliyotchilar obrazlarida, siyosiy personajlarga so‘kinishda namoyon bo‘ladi, partiyaga yozishmalarni birinchi o‘rinda qabul qilish tavsifi, nutqning butun mualliflik matniga kirib boradi. Astaf'êv povnistyu ruynuê urushdagi odamlarning tasviri kanonlarining radian soatlari uchun shakllangan. Roman odamlari, 90-yillarning boshqa asarlaridagi kabi, o'lmas omon qolgan odamlar emas. Muallif o‘lim ahlini tasavvur qilib bo‘lmaydi, deb tasdiqlaydi. Va poydevorni yangi genetik kuchga aylantirgan yoki uning rivojlanish tuyg'usini o'zlashtirgan kishiga emas, balki unga yomon va davolanmagan yaralar berilganidan keyin. Nafaqat fashizm, balki butun o'ziga xos persh - totalitar mashina, xuddi rahunkasiz va vijdonsiz rus dehqonini xarob qildi yoki uni inqilob, kollektivlashtirish va urush taqdiriga tiz cho'kdi. Odamlar qahramon emas, ular Xudo tomonidan tashlab ketilgan, xorlik shahidi, ikki dahshatli kuch o'rtasidagi kurash uchun azoblangan, qulab tushadigan boy birlik, yaxshi insoniy kuchlar va yomon illatlar bilan ta'minlangan. Odamlar urush maydonida Xudoga, adolatga va haqiqiy imonga umid qilib, vatan orqali, go'yo bir soat davomida u askarning yagona ryativnitsa edi.

Vaxitova T.

Sayt uchun Wikoristani materiallari Buyuk entsiklopediya Rus xalqi - http://www.rusinst.ru

Zustrich va bagneti adabiy idoralari

ASTAF'EV Viktor Petrovich (1924 yilda tug'ilgan). Yozuvchi, publitsist, ssenariynavis, jamoatchi pleymeyker. Sotsialistik Pratsi Qahramoni (1989). da tug'ilgan Vivsyanka, Krasnoyarsk o'lkasi. Bolalikda, kollektivlashtirish yillarini boshdan kechirgan - yogo sym'ya rozkurkulen edi va issiq, shirin dehqon kabinasidan davlat bolalar kabinasiga ichdi. 1942 yil saflarida jang qilib, ko‘ngilli ravishda frontga jo‘nadi.

V.I. nomidagi Adabiyot instituti uchun Vishchi adabiy kurslarini tugatgandan so'ng. A.M. Gorkiy. 1963 yilgacha u Perm viloyati yaqinida yashab, ishlagan, keyin vatanga qaytgan. Ovsyanka qishlog'i Zusil Astafevasiz emas, Krasnoyarsk o'lkasining buyuk madaniy markaziga aylandi.

Drukuvatisya pochav íz 1951 r. 1958 yildan SSSR Yozuvchilar kompozitsiyasi a'zosi. 1991 yildan SRSR SP boshqaruvi kotibi SSSR xalq deputati 1989-1991 rr. "Yevropa forumi" Yozuvchilar uyushmasi vitse-prezidenti.

Astaf'ev - ikki marta Suveren mukofoti laureati (1978, "Tsar Riba" kitobi uchun; 1991, "Ko'ruvchi xodimlar" hikoyasi uchun). RRFSR Suveren mukofoti laureati im. M. Gorkiy. 1997 yilda Pushkin mukofoti Alfred Tepfer fondiga topshirildi.

Drujina - Mariya Semenivna Karyakina, Astafevning adabiy huquqlari bo'yicha doimiy kotib va ​​yordamchisi.

Astaf'evning ijodi esa bevosita ikkitasiga tegishli zamonaviy adabiyot, Yaki 1960-1970 yillarda o'zlarini e'lon qildi. Bir tomondan frontdagi askarlarning nasri - yangi va yosh o'rta maktab o'quvchilari, xuddi stoldan urushgacha ichgandek - rasmiy tanqid va adabiy idoralar tomonidan tuhmat qilingan "Tranch haqiqati". Boshqa tomondan, Astaf'evaning ijodi bu nomning boshlanishini anglatadi Rus nasri, bu asta-sekin kollektivlashtirishning to'g'ri rasmini va eski, so'nggi va halokatli natijalarni ochib berdi. Stalinizm soatlarini tomosha qilib, Astaf'ev shunday dedi: "Komisariv, agar ular qishloqqa o'qish uchun bir dehqonni erga yuborsalar, ular omochning ko'ziga yugurmadilar. Kommunizm davrida partiya tashkilotchilari taslim bo'lishdi, ular texnologiya va diplom muhandislarini tanlashni ham tushunmaydilar. Va siyosiy kuchlarning armiyaga qo'mondonlik qilishga urinishi, masalan, Krimudagi Mehlis, biz mamlakatning yarmiga qarshi kurashayotganimizga olib keldi. Xudbinlik bilan o'z huquqlari bilan ovora bo'lib, partiya xalq hokimiyatini vayron qildi va hujum qildi, tor-mor qildi, lekin u bilan o'z kuchini yo'qotdi: xalq bilan muloqot, xalq bilan muloqot "(Astafev V. Vryatuev faqat mo''jiza //) Batkivshchina. 1990. № 2. 84-bet)

Astaf'ev ijodi stalinizmga qarshi tabiatga qarshi tizim sifatida faol qarshilik ko'rsatishga moyil bo'lib, unda xalqning individualligi yo'q, u odamlarni eshitishga aylantiradi, podani bo'ysundiradi. "Uklinni to'xtating" (1968) romanida u shunday deb yozadi: "Dunyoda ruslarning ahmoqona sabr-toqati, dangasaligi va turbolarning etishmasligi haqida hech narsa yo'q. Todi, o'ttiz rokiv ko'chasida, rus dehqonining terisi motor kuchining bekida burnini artdi - va snot bilan barcha yovuz ruhlarni bir vaqtning o'zida odamlarga hujum qilgan mawga o'xshash gruzin va yogo bilan urdi. poplitlar.

Krihty tsegli ustiga tashlang - va bizning eski Kreml bitlar bilan, ular yangi ishg'ol qilingan, ezilgan, yulduzlar uchun hayvonlar guruhi bilan birga parlatilgan. Ni, ular o'tirishdi, tekshirishdi, ular jimgina suvga cho'mishdi, tikan bilan ular kigizdan hidlashdi. Tushundim!

Kreml klikasi mag'lub bo'ldi, u qizil panklarning sinov qonidan ilhomlandi va Pokirnym xalqini jasorat bilan, erkin, qirg'insiz ta'qib qila boshladi.

Qolgan soatlarda Astafev yana o'sha urushlarga qaytdi. 1995 yilda yogo "Men yashashni xohlayman" hikoyasini va "La'nat va kaltaklangan" romanini yozgan (Triumf mukofoti).

Kitobning yovuz materiallari: Torchinov V.A., Leontyuk O.M. Stalin haqida. Tarixiy va biografik hikoya. Sankt-Peterburg, 2000 yil

XX asr maktubi.

Astafev Viktor Petrovich - nasr yozuvchisi.

Qishloq oilasida tug'ilgan. Batko - Petro Pavlovich Astaf'ev. Ona, Lidiya Illivna Potilitsina, 1931 yilda Yeniseyda cho'kib ketdi. Biz uning oilasi va buvisi bilan, keyin Igartsí shahridagi bolaning kabinasida, ko'pincha orqa tomonda bo'lmasdan turib oldik. O'rta maktabning 6-sinfini tugatgandan so'ng, FZOning zaliznichnaya maktabiga o'qishga kirdi, 1942 yilda tugatib, Krasnoyarsk oldida bir kunlik poezdlarni qadoqlashda ishladi. 1942 yilning kuzida Zvidti ko'ngilli, shofyor, artrozvydnik, zv'yazkivtsy sifatida frontga keldi. Kursk daryosidagi janglarda qatnashib, Ukrainada, Polshada fashistik gvardiyachilarga qarshi kurashgan, og'ir yaralangan, snaryaddan zarba olgan.

1945 yilda demontajdan so'ng, mulozimlari - yozuvchi M.S. Koryakina bilan birgalikda Uralda, Chusovoy metrosi yaqinida joylashdilar. Pratsiuvav vantajnik, slyusar, livarnik, vagon deposida tesley, kovbas zavodida yupqa go'sht tana go'shti qazuvchi.

1951 yilda "Chusovy Robotnik" gazetasida "Gromadyansky cholovik" ("Sibir" sarlavhasi qo'shilgandan keyin) oldingi nashri bor edi. Astaf'evda "vigaduvannya" ga bo'lgan ishtiyoq juda erta paydo bo'ldi. Vin taxmin qildi: "Men bilan birga bo'lgan buvim Katerina, agar u etim qolgan bo'lsa, u meni "rushnik" deb atagan ... Oldinda ular meni shuning uchun chaqirishgan. Urushdan keyin “Ural” gazetasida adabiy ish boshladim. U erda men bir marta gurtkivtsyaning nutqini tingladim, u meni yolg'on va yolg'onni tarqatib yubordi. Keyin oldingi safdoshim haqida rozpovid yozdim. G‘alaba qozonish va mening yozuvchi debyutimga aylanish” (Zmina, 1986, 6 chorak).

1951 yildan 1955 yilgacha Astaf'êv ê "Chusovy Robotnik" gazetasining Literary Spivrobitnik; Permdagi "Zirka", "Moloda Gvardiya" gazetalarida, "Prikam'e" antologiyasida, "Ural", "Prapor", "Moloda Gvardiya", "Zmina" jurnallarida nashr etilgan. Birinchi nashrlar to'plami "Kelajak bahorigacha" 1953 yilda Permda chiqdi, undan keyin bolalar uchun kitoblar: "Vogniki" (1955), "Vasyutkin ko'li" (1956), "Kuzya amaki, tulki, kit" (1957), "Dosch" deb javob bering (1958).

1958 yilda Astafevning "Danut Snigi" kollektiv-davlat qishlog'i hayoti haqidagi romani 1950-yillarda badiiy adabiyot an'analarida yozilgan.

1958 yildan Astafyev - SPSR a'zosi; 1959-61 yillar SRSR SP Oliy adabiy kurslarida o'qishni boshladi. 1959-yilda Astafyev ijodining to‘lqinini ag‘daraylik, agar “Staro-eman” va “Pass” matbuotda, “O‘sha onaning askari” nashrida chiqqan bo‘lsa. Leonid Leonovga bag'ishlangan "Starodub" qissasi (Sibirdagi eski Kerjatski qishlog'idagi diya razgortaetsya) muallifning "Sibir" personajining tarixiy ildizi haqidagi fikrlarining o'zagi bo'ldi. Hatto keksa odamlarning "qadimgi otalik podvallari" ham Astaf'evada baland ovozda qichqirmadi, aksincha, badbo'y hidga "tabiiy" viry (fayefan) qarshi turdi. Biroq, "tabiiy e'tiqod", "tayga qonuni", "taygani himoya qilish" odamlarni o'zini o'zi ta'minlash yoki muhim axloqiy oziqlantirish nuqtai nazaridan maqtamagan. Mojaro vaqti-vaqti bilan kuchayib bordi - qahramonning o'limi, go'yo bula shamni almashtirish uchun starodub chiptasidan "baxtli dam olish" sifatida tasvirlangan. Tanqid Dorikala Astaf'eva axloqiy idealning noaniqligida, "shubhalilik" va "tabiiy odamlar" ni solishtirishga asoslangan muammolilikning ahamiyatsizligida.

"O'tish" hikoyasi Astafevning qiyin hayot ongida yosh qahramonning shakllanishi haqidagi "Zirkoviy doxid" (1960), "Kradijka" (1966), "Bu erda urushni to'ldirish uchun" (1967) asarlarini boshladi. ), "Uklinni to'xtat" (1968; birinchi boblar). Bu badbo'y hid insonning ko'rinmas ruhining muhim jarayonlari, insonning lamanna xarakteri, dahshatli 1930-yillarda va 1940-yillardagi avtoulovda yaqinlarini yordamisiz yo'qotganligi haqida gapirdi. Bu qahramonlarning barchasi, turli unvonlarni kiygan kishilardan qat'i nazar, avtobiografiyaga guruch, o'xshash aktsiyalar, "haqiqat va vijdonda" hayotning dramatik hazillari bilan ajralib turadi. 1960-yillardagi Astaf'evaning hikoyalarida tarjimonlik qobiliyati aniq edi, shuning uchun siz o'quvchini nozik lirik tuyg'u, sho'r hazil, falsafiy idrok bilan o'qishni xohlaysiz. Bu odamlarning asarlari orasida "Kradijka" hikoyasi alohida o'rin tutadi.

Hikoyaning qahramoni - Tolya Mazov - qishloq aholisining quloqlarini, vahshiy erlar yaqinidagi ba'zi paxta tozalash korxonalarini egallab olishdan. Bolaning hayotini sahnalashtiring, Astaf'evim tomonidan o'z-o'zidan va zhorstokistyu tomonidan yaratilgan "poda" hayoti, saxiy rozmaítta g'azablangan bolalarcha belgilarni ifodalaydi, ular impulsiv ravishda payvandlashga, isterikaga, kuchsizlar ustidan bezovtalikka tushib qoladilar, keyin esa rag'batlantiradilar. uyqu nutqda birlashadi. Tolya Mazov o'tmishi uchun butun hayotini to'lagan ulkan belaruslik zobit, rejissyor Repninni tomosha qilib, bu "odamlar" uchun kurasha boshlaydi. Qahramonga yaxshilik va adolatni saqlashga yordam berish uchun rus mumtoz adabiyotini "achinish va xotira" maktabi bilan ta'minlagan Repninning olijanob dumbasi.

"Askar va ona" nashridan boshlab, Astaf'ev iste'dodining haqiqati haqida boy gapirgan tanqidchi A. Makarovning eng yaxshi lavozimiga tayinlanganidan so'ng, rus milliy xarakterini qoralashlar boshlandi. Eng yaxshi tushuntirishlarda ("Sibir", "Qadimgi Kín", "Otryadning qo'llari", "Yalinova Gilka", "Zaxarko", "Tashvishli orzu", "Yashash uchun hayot" va boshqalar) odamlar "xalqdan". ” tabiiy, haqiqiy edi. Astaf'evaga qarashning yaltiroq sovg'asi ilhomlangan ijodiy fantaziya, momaqaldiroq, beshketnist bilan porlaydi, shuning uchun dehqon tipi o'quvchini to'g'riligi bilan hayratga soladi, "haqiqiy xarakter", estetik jihatdan solodga beradi. Tasdiqlash nuqtasiga yaqin qisqa chi janri Astaf'ev ijodiga yoqadi. Uzoq vaqt davomida yaratilgan ko'plab yoga ijodlari ko'plab e'tiroflar bilan birlashtirilgan ("Stop Uklín", "Zatíêyu", "Tsar-Riba"). 1960-yillarda Astaf'evning ijodi tanqid bilan himoyalangan. "Silskiy nasri", uning markazida rassomlarning xalq hayotining asoslari, burilishlari va kundalik hayoti haqidagi fikrlari joylashgan. Astafev o'zining badiiy ongini milliy xarakterga qaratgan. Ushbu aybdorlik bilan siz doimo bu chuqurlarda Dostoevskiyni kuzatib borishga urinib, shubhali rivojlanishning eng o'tkir, kasal, o'ta sodda muammolariga duch kelasiz. Astaf'evani tirik, uzluksiz tuyg'u va falsafiy meditatsiya, yorqin nutq va buttovga xos, xalq hazil va lirik, ko'pincha sentimental, zagalnennya simbiozini yarating.

Astafyevning “Cho‘pon va cho‘pon” qissasi (1971; “Bugungi cho‘pon” subtitri) adabiy tanqidga yaroqsiz edi. Astaf'eva-opovídachning ijtimoiy-lekin-lekin-lekin janrida ishlaydigan eski ko'rinishdagi ko'rinishi, o'zgaruvchan, nabuvayuchi qiyofasi adibning zagalnenny priynyattya olamiga pragne, ramziy. tasvirlar. “Choʻpon va choʻponlar”da, — deb yozadi Astafyev, — ramziylik va eng qoʻpol realizmni sindirib tashladim” (Adabiyot ozuqasi. 1974. No 11. 222-bet). Birinchidan, yozuvchi ijodida urush mavzusi. Sevgi syujeti (leytenant Kostyaev - Lyusya) urushning olovli halqasining kuchayishi bo'lib, u kohanixlar olovining halokatli tabiatini ko'rsatadi. Hikoya kichik va qisqa kompozitsiyali bo'lishidan qat'i nazar (ular 4 qismdan iborat: "Urilish", "Orqaga", "Vidolashuv", "Taxmin"), turli xil stilistik oqimlar mavjud edi: tor-falsafiy, realistik-pobutov va lirik. Urush yo aftidan nomlanuvchi fantasmagoriyada, ya’ni butun dunyo vahshiyligining giperbolik suratida yoki muhim askar roboti obrazida yoki muallifning lirik nutqlarida jonsiz inson iztiroblari obrazida namoyon bo‘ldi. Astaf'ev askar hayoti haqida ozroq gapirdi. Yogo Zoruda leytenant Kostyaevning vzvodidan ko'proq narsa bor. Astaf'ev rus armiyasini qishloq aholisi uchun an'anaviy bo'lgan rusumli qo'shinlarga "yotqizdi": adib (Lantsov), solih odam, axloqiy qonunni himoya qiluvchi (Kostyaev), mehnatkash bemor (Karishev, Malishev). ), muqaddas ahmoq "Shkalik" ga o'xshash, " qorong'u "odam, mayzhe rozbyynik (Pafnutiyev, Mokhnakov). Xalq hayotida yotgan birinchi urush bu urushayotgan odamlarning terisi bilan kichikdir, ularning lavalaridan eng yaxshi yorug'lik, eng yomon, eng yaxshi raqqoslar tebranadi.

1970-yillarning boshidanoq, Astaf'ev teri odamining "o'z" urushi haqida topishmoqqa qanchalik kam frontal bilimga ega bo'lish huquqini o'rnatdi. Falsafiy mojaro aslida olovning pastoral motiviga va uxlab yotgan urushning ziqna elementlariga qarama-qarshilikda amalga oshirildi; askarlar orasida turishning axloqiy jihati. "Haqiqiy may oyining katta ahamiyati ikki qo'shin o'rtasidagi qarama-qarshilikdir, boshqa tomondan (ichki mohiyatga ko'ra, mumkin, navit - markazda) - Boris va brigadir Moxnakov o'rtasidagi o'ziga xos qarama-qarshilik" (Seleznyov Yu. Hikmat. xalqning ruhi // Moskva. 1173. No 11. S.216). Bir qarashda, bu ayol orqali leytenant va brigadir uchun odatiy holdir (ulardan biri o'sha sof jinoch kuni o'z ta'mnichi bilan jang qiladi, ikkinchisi esa siz bilan birga bo'lishi kerak bo'lgan "urush kubogi" kabi unga qo'yiladi. serjant huquqi uchun) qutb hayotining jangiga aylanadi (nej tushunchasi ostida) vaziyat xuddi Y. Bondarevning "Sohil" romanidagi kabi. Tanqidchilarning eng ajoyib sharhlari hikoyaning janri va kompozitsiyasiga bog'liq edi. Kíltsevning tarkibi deyarli zhorstkoy, haddan tashqari ratsionalistik edi. Vitrimani xalq nolalari va ovozli “uvertura” va “yakuniy” uslubidagi oqsoqollarning fikriga ko'ra, "biz hikoyaning syujet-konflikt asosiga qo'shilishni xohlamaymiz" (Yakimenko L. Adabiy tanqid) va zamonaviy hikoya // Novy Svit. 1973. No 1 .S.248). Boshqalar esa yakuniy qismning “adabiyoti” haqida yozganlar (Kuznêtsov F. Urushni sinash // Pravda. 1972. 7 may), S. Zaligin hikoyaning burchagidagi ramkani navmisne va parcha kabi olgan (Zaligin S. Men 1971 yilgi urush haqida bilaman 19 varaq). Ular bu yaskravani tanqid qilishdi, Astafevning hikoyasi "pobutovist" va "tinchlik" uchun klassik bo'lib qoldi, cho'ponlik uchun, "degerozizatsiya", kohannyaga o'xshash "romantik" "neviysk" qahramoni uchun.

"Rossiya shahriga qasida" (1972) hikoyasi - dehqonning amaliyligiga she'riy madhiya; Hikoya odamlarga erdan hayot aloqasini ko'rishga imkon beradigan er ishlarining sarflangan uyg'unligi haqidagi chalkashliklardan iborat. Pismennik Y. Nosov Astafyevga yozadi: “Rossiya shahriga qasida o‘qib chiqqandan so‘ng, bu katta sir... Aytishmaydi, lekin uxlab qoladi – shunday baland va sof notada ichiladiki, u rus qo'llari oddiy, qo'pol, kostrobati bir dehqon yozuvchi bo'lishi mumkin, shunday qilib, aql uchun shubhasiz bo'ladi ... bunday ajoyib yaratish. Nima uchun inson qalbining tubida yashirinib, faryod kabi, oddiy dulavratotu, karam va turp haqida sharob kabi, siz muqaddas madhiyalarni kuylashingiz mumkin! Baland va go'zal o'ylar haqida o'yladi shahar eskirgan dehqon bola uchun<...>buv timdan mahrum qilmang, siz qorningizni to'ldirishingiz mumkin, yogo universiteti, yogo konservatoriyasi, xayoliy san'at akademiyasida g'alaba qozonishingiz mumkin. Shunday mo‘jaz maydondagi binoni ko‘rgan zahoti dunyo yorug‘ligi, keyinroq binoni Shopen, Shekspir va butun olam xudolar yordami va iztiroblari bilan munavvar qiladi. Oh, sizning qasdingiz qanday ajoyib! (Iqtibos: Yanovskiy N. - S. 196).

Yigirma yil davomida 1930-40 yillardagi eski shahar yaqinidagi qishloq hayotini aks ettiruvchi "To'xtash Uklin" (1958-78) asarining yaratilishi bolalik taqdiriga ta'sir qilgan avlodni eslatdi. "buyuk burilish nuqtasi" va yoshlar - "qirqinchi yillar olovida". "Stop Uklin" taqrizlarida tanqidda ta'kidlanganidek, Astafevning zamonaviy nasriy asarlarisiz "hayotning tortli ruhi, qishloq farovonligining zichligi, ditboudinka, askar va xalq butusi, jonli ifodasi. Dehqon filmi va odamlarning xarakteri - salqin" Bolalik bilan vidolashuv // Komsomolskaya schopravda.1969. 9 oktyabr). Víd Pershio tomonidan yozilgan, Hungry, Alla go'zal, Silsk ning dosynuya dosynulya Gliboche ning Sumbecks uchun Mozhvyat Living, Non-Outlook Spe_likovnya, tabiatdan, odamlar bilan, Yaki Vmíli Zhiyti, Zholodyuyi Ditlahiv Víd ularda ochlik. Qishloqda "general" deb atalgan buvisi Katerina Petrivna orqali, "qarindoshlari" Vitya Potilitsin orqali robotlarda, kundalik turbotda, "suvori" o'yinlarida, an'anaviy bayramlarda ular rus Sibir jamoasi an'analarini, axloqiy me'yorlarini, va sog'lom aql haqiqati. Go‘yo “Ta’zim qilishdan to‘xta” boblari yumshoq hazil va yengil istehzo bilan ajralib turadigan ko‘proq lirik bo‘lsa, keyingi qadam hayotning milliy asoslarini buzishga, achchiq hid va shov-shuvli shilqimlikka qarshi qaratilgan vikrivallik pafosidan o‘ch olishdir. . 1974 yilda "Uklinuning qolgan qismi" ga ko'tarilgan "Xochdagi Chipmunk" filialida dehqon oilasining qulashi haqidagi dahshatli voqea, "Soroka" filialida - yig'indisi haqida hikoya qilingan. yorqin va iste'dodli odamlarning ulushi Vasi-Soroka amaki, "Prituku holda" da - Ixartsídagi qahramonning gírkí poneviryannya haqida, yo'qligi haqida. ijtimoiy haqiqat 1930-yillar

"Opovíd in opovídannyah" subtitriga ega bo'lgan "Tsar Riba" (1976) qisqa hikoyasi "Qolgan kamon" belgisiga yaqinroq paydo bo'ldi. Uning yaratilishi syujeti Sibirning boshqa joylarini qo'zg'atuvchi muallifning narxining oshishi bilan bog'liq. Ochiq obrazni aytib, o‘ylab ko‘ring, o‘ylab ko‘ring, ayting, publitsistik bayonotlar, lirik-falsafiy so‘zlarni tsement qudrati bilan. Astaf'ev xalq hayotining dahshatli manzarasini ko'rib, tsivilizatsiyaning vahshiylarcha kirib kelishini angladi. Ichimlik, mardlik, yovuzlik, brakonerlik xalq o'rtasida talon-taroj qilindi, muqaddas qadamjolar tahqirlandi, axloqiy me'yorlar qo'llanildi. Dobrosovísní xalq, Astaf'êvdagi rahbar kabi, oldingi safdagi askarlar, yana bir soat davomida ma'naviy qiyqiriqlar qo'lida qirqilgandek, o'zbek hayotiga suyanib qoldilar.

Hali insonlar bilan toʻla boʻlmagan ajoyib Sibir tabiati, dunyoda hamon ezgulik va sogʻlomlik olib yuruvchi bagʻrikeng ayollar va mulohazali Akim obrazlari, eng muhimi, kuzning suratini buzdi. unchalik ajablanmagan muallif bichuvav uslubini yoqtiradi. skilki sumuva.

«Dono detektiv» (1986), «Lyudochki» (1989), «Qolgan kamon» (1992)ning qolgan bo‘limlari paydo bo‘lgandan so‘ng yozuvchining pessimizmi kuchaydi. Nur Yogo Ochima oldida "yomonlik va azob-uqubatlar bilan" paydo bo'ldi, biz yomonlik va yovuzlikda aybdormiz. Podíí̈ suscheství va istoricheskogo o'tmishi maksimalist ideal pozitsiyasidan ko'rina boshladi, eng axloqiy g'oya, albatta, ularning sezgi bilan mos kelmadi. “Men Koxanniyda nafratning o‘rtasini olmayman”, deb e’lon qildi yozuvchi (Pravda. 1989. 30 chervnya). Tsey Zhorstky maksimalizmi insonning shov-shuvli qayta tug'ilishi uchun o'zi uchun baiduzh sarflagani uchun vayron bo'lgan umri uchun kasal edi. "Sumny detektiv" romani, militsiya xodimi Soshninaning katlanadigan ulushining topshiriqlari, qizg'in va yoqimsiz sahnalarning tasodiflari, qurbonning yovuzliklari va zararsizligi haqidagi muhim fikrlar, an'anaviy xalq og'rig'ining burilishlari haqida. "hibsga olinganlar", yovuzlikning boyligi va "muvozanat" muvozanati haqida. Diya romani bir necha kundan kamroq vaqt ichida mos keladi. Romanda 9 ta boʻlim, boʻlim-qahramon hayotining okremi epizodlari tasvirlangan. "Silskiy" va "Misskiy" materiallari yagona fanda ko'rib chiqiladi. potik. Roman iboralarining zítknenní qahramonidagi navkolishnym svítom bilan ziddiyati, unda axloqiy tushuncha, axloqiy qonunlar, "soat qo'ng'irog'ini buzish" qasos oldi. Rim viklikav matbuotda munozaralarni g'o'ldiradi. Superechki xalq hayotini tanqidiy sahnalashtirish dunyosida aylanib yurdi. “Yomon detektiv”ni muhokama qilishda I. Zolotusskiy shunday degan edi: “Bu nutqning shafqatsizligi hozirgi paytda - xalqqa karnay-surnay bo'lgan kishi uchun burilish nuqtasidir. Ilgari adabiyot xalqni o'g'irlagan, endi xalqning o'zi haqida ovqat bor" ( Adabiy gazeta. 1986. 27 o'roq.).

1980-yillarda badiiy ijod bilan bir qatorda, Astaf'ev jurnalistika bilan shug'ullangan. Bu sohaning tabiati haqida hujjatli insholar, yozuvchilar haqida chizish, ijod haqida o'ylash, Vologda viloyati haqida chizish, yozuvchi 1969 yildan 1979 yilgacha tirik, 1980 yilda u qaytgan Sibir haqida, "Qadimdan, abadiy" to'plamlarini jamlagan. ...” (1980), “Xotira xodimlari” (1980), “Har soatda” (1985).

Urush haqidagi "La'natlangan va kaltaklangan" romani (1-qism. 1992; 2-qism. 1994) nafaqat faktlar bilan qarama-qarshidir, balki bu haqda ilgari gapirish odat bo'lmagan va Astaf'evaning o'tkirligi, tarafkashligi, kategorik muallifning intonatsiyasi.

Romanning birinchi qismida (“Iblis qudug‘i”) qo‘mondonlik polkida “mashg‘ulot”dan qanday o‘tish kerakligi haqida so‘z boradi. Askar qamoqxona tomonidan kaltaklangan, bu ochlik, jazo va otish qo'rquvi bilan namoyon bo'ladi. Askar massasining chizig'i ikki qutbgacha og'ir: eski imonli askarlarga - obro'li, xotirjam, hisobotli - va blatniklarga - rozchristanim, yovuz, isterik. Askarlar qo'shini, xuddi "Cho'ponlar va cho'ponlar" kabi qo'shiqlar uchun maslahatlar berilgan, yozuvchi tomonidan sevilgan qahramonlarni takrorlash muhimdir. Biroq, "yorug'lik" odamlarning o'rnini qahramonona hayot qahramoni bo'lgan ishqiy leytenant emas, balki rus qahramoni - keksa imonli Kolya Rindinning rang-barang pozitsiyasi egallaydi, u "pichoq" qila olmaydi. yog'och sochiq bilan aqlli raqib. Qahramon xudosiz komissarlarning orqasida shaytonning ruhiga kirishiga yo'l qo'yganlar uchun hammani qo'shilish uchun jazolashini bilib, imonda mustahkam. Rindinning o'zi "Qadimgi imonlilar stichera"sini kuylaydi, de bulo "er yuzida muammoga duch kelgan har bir kishi, bu birodarlikka qarshi kurashadi, Xudo tomonidan la'natlanadi va kaltaklanadi", deydi. Bu qadimiy so'zlar va roman nomidagi muallifning aybi.

Romanning 2-qismida ("Ko'prik boshi") Dneprni kesib o'tish uchun bir soatlik eng muhim janglar va Velikiy Krinitskiy ko'prigini himoya qilish soati tasvirlangan. 7 kun davomida kichik kuchlar dushmanga qarshi turish va uni mag'lub etish buyrug'iga amal qilishdi. Rassomning mayda motorli mahorati, manzaraning tabiiyligi yerda yonib ketdi. "Urushning qora amaliyotchilari", "Velikiy Krinitskiy ko'prigining hamshiralari", och qolgan, "bitlar ostida", tishlab tishlagan, zonadan chiqib, "chirigan o'lim oldida hushyor xirillab, qasamyod qilmoqdalar" zanedbannosti va qadrsizlik yuzi". "Askar chizig'i" dan "partiya chizig'i" bir-biriga bog'langan. Muallif kinoyasi siyosiy ta’lim obrazlari, siyosiy amaliyotchilar obrazlari, siyosiy personajlar ustidan so‘kinishlar, partiyaga yozishmalarni birinchi o‘rinda qabul qilish tasvirlari, nutqning muallifning butun matniga kirib borishda namoyon bo‘ladi. Astaf'êv povnistyu ruynuê urushdagi odamlarning tasviri kanonlarining radian soatlari uchun shakllangan. Roman odamlari, Astafevning 1990-yillardagi boshqa asarlaridagi kabi, o'lmas omon qolgan odamlar emas. Muallif o‘lim ahlini tasavvur qilib bo‘lmaydi, deb tasdiqlaydi. Va poydevorni yangi genetik kuchga aylantirgan yoki uning rivojlanish tuyg'usini o'zlashtirgan kishiga emas, balki unga yomon va davolanmagan yaralar berilganidan keyin. Nafaqat fashizm, balki butun o'ziga xos persh - totalitar mashina, xuddi rahunkasiz va vijdonsiz rus dehqonini xarob qildi yoki uni inqilob, kollektivlashtirish va urush taqdiriga tiz cho'kdi. Odamlar qahramon emas, ular Xudo tomonidan tashlab ketilgan, xorlik shahidi, ikki dahshatli kuch o'rtasidagi kurash uchun azoblangan, qulab tushadigan boy birlik, yaxshi insoniy kuchlar va yomon illatlar bilan ta'minlangan. Odamlar urush maydonida Xudoga, adolatga va haqiqiy imonga umid qilib, vatan orqali, go'yo bir soat davomida u askarning yagona ryativnitsa edi. Astaf'evning keskin va qat'iy ifodalangan pozitsiyasi tanqid va o'quvchilarning o'ta aniq izohlarini talab qildi; Astaf'evning "cherkov bo'lmagan" iste'dodini tushuntirish uchun (Yoshlar. 1994. № 4. P. 15) va "deideologizatsiyalangan ehtiyotkorlik etishmasligi" (Astaf'ev boshidan kechirganlar haqida fol ochish) uning ehtiyotsizlik soati) (Ertaga. 1951) . .).

1995 yilda Astafevning "Shunday qilib, men yashashni xohlayman" hikoyasi, frontning ximerasi va oddiy rus askari Kolyashi Xakhalinning hayoti, "Oberton" (1996) va "Quvnoq askar" hikoyasi nashr etildi. (1998) 1995 yilda nashr etilgan. Ijtimoiy-button va navitat tabiatshunos opovídí janrida yaratilgan, tsí nutq poêdnyuyí vrívnovazhuyut super-chlivi muallifning intonatsiyasi, yozuvchini donolik va g'alayon lageriga aylantiradi. "Lord Vishishniyga," - dedi Astafiev so'nggi intervyularidan birida, mening xotiram mehribon, asosiy hayot uchun u juda muhim va dahshatli tarzda o'chiriladi" (Literaturna Rosiya. 2000. № 4).

Astaf'ev vafotidan so'ng, "Ural" jurnali (2004. № 5) uning "Avtobiografiyasi" (2000), "Chuqur prosika" essesi, "Men xayrlashaman ..." maqolasi, maqola variantini nashr etadi. "Salom, olmoslar yo'lda aylanmaydi".

T.M. Vaxitova

Kitobning Wikoristani materiallari: XX asr rus adabiyoti. Nasirlar, shoirlar, dramaturglar. Bibliografik lug'at. 1-jild. p. 121-126.

..."Antiperemoga" aksiyasining yon tomoniga imzo qo'ying va "Kitob o'qishdan oldin tavsiya etiladi" va "Boshqa mualliflarning statistikasi bo'yicha bog'liq" tarqatilishiga qayting. Bu yerda siz Viktor Suvorovning "Peremoga qalayi" va Yuriy Kolkerning "Rossiyadagi Trizna" asarini topasiz. Chaadaevdan oldin bu yerda, bu to'g'ri, ishlamadi, bu erda prote Viktor Astaf'ev "Bu la'nat". Tavsiyalarni hisobga olgan holda, darhol Yu.ning ishi, Kirpichev nomidan keyin tse yak i "Tsar-fish" - ma'lumotnoma adabiyoti. Va Stalin haqida, Jukov haqida va nemis haqida, etakchi yo'riqnoma haqida va urush, rozpovív Astaf'êv hamma uchun dahshatli haqiqat bo'lganlar haqida - va shu jumladan, Yuriy Nesterenko, qolganlarning haqiqati. , bundan ko'proq narsani tanlash, sizga nima bo'lganligi va bu kontseptsiyani tuzatmaganlarni "eslab qolmaslik". Adzhe tse yoma, yogo ísnuvannya haqida shubhalanmasdan, V. Astaf'evga yozadi:

“Ko‘ryapmanki, siz oz o‘qigan va o‘qigansiz, keyin o‘qi shunday shahzoda ekan Raevskiy , Borodinoda o'zining blyuzini redutga (yigit 14 yoshda edi!), men qo'shiq aytayotgan o'qni, knyaz Raevskiy, Bagration va Miloradovichni olib kelish uchun va jasur kazak Platovni olib kelish uchun egilmaydi. ko'cha laykali askarning tuhmati, siz esa ?!. .

Sizning ro'yxatingizda buyuk yozuvchilar yo'q - Kostyantin Vorobyov, mening marhum do'stim, Aleksandr Tvardovskiy, Viktor Nekrasov, Vasil Grossman, Vasil Bikov, Ivan Akulov, Viktor Kurochkin, Emmanuil Kazakevich, Svitlana Aleksiyovich - eksa eng so'nggi tarjima bo'lishdan uzoqdir. urush haqidagi haqiqatni va buning uchun kimlar qabrlarga yuborilganini aytish uchun ...

Men chitach varty o'qiy boshladim, odam vixovan va yana - o'zini buzish, takabburlik uchun hech kimni mensimaydi va hurmatni oshirish usuli sifatida - men yoga vikrittya, sudga aylantirmayman ... ".

Viktor Astaf'eva bizni qovurg'a vatanidan qotil kitga o'xshatib, biz tomondan ko'rinib turibdi va Y. Nesterenkoning Yogoga tuhmat qilganiga emas, balki "La'natlangan va kaltaklangan" yozuvi bilan "kitob ob'ektiv emas". Nemis tomoni, buning uchun bilim muallifi, asosiysiga, djerel, zate radyanska, yak vin posterigavni vositachisiz jalb qilish uchun hujjatli aniqlik bilan ko'rsatilgan " va qo'yilmaganlarga. yangi, va vin tarixi qayta ishlanmagan, vin faqat unda tirik, nima og'riq boy, ale tse allaqachon yak tug'ilishi uchun imkoniyat bor edi ".

Yuriy Notkinning “Mi tut!” internet gazetasida chop etilgan “Vdtorgnennya” maqolasiga shaxsiy sharh.
Maqola manzillari http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=3687

Batafsil o'qing:

Viktor Astafev. Ishga kirish(Oleksandr Shcherbakovning ishi haqida).

Viktor Astafev. Uchuvchi g'oz."Roman-gazeta" № 7, 2005 yil

Rus yozuvchilari va shoirlari(Biografik dovidnik).

Yaratmoq:

Zibr. TV: U 6 t. M., 1991. T. 1-3 (koʻrish. Davomi).

Bu kaltaklanganiga la'nat. M., 2002 yil.

Adabiyot:

Viktor Petrovich Astaf'ev: Hayot va ijod: bibl. rus va chet el yozuvchisi asarlarining ko'rsatkichi. til: hayot va ijod haqidagi adabiyot / komp. o'sha ed. T.Ya.Briksman. M., 1999;

Yanovskiy M. Viktor Astaf'ev: Ijodkorlikni chizish. M., 1982;

Chekunova T.A. Astafev qahramonlarining ma'naviy nuri. M., 1983;

Makarov A. Rossiyaning tubida // Makarov A. Adabiy va tanqidiy ish. T.2. M., 1982;

Kurbatov V. Mity va abadiyat. Krasnoyarsk, 1983 yil;

Ershov L.F. Uchta portret: V. Astaf'eva, Yu. Bondareva, V. Belova ijodini chizing. M., 1985;

Lapchenko O.F. 70-yillar rus ijtimoiy-falsafiy nasrida xalq va yer: V. Rasputin. V. Astafyev. S. Zaligin. L., 1985;

V. Astaf'evaning "Aqlli detektiv": O'quvchilarning fikri va tanqidchilarining sharhlari // Adabiyotning oziqlanishi. 1986 yil. № 11;

Vaxitova T.M. Rozpov_d V. Astaf'evning "Shoh Riba" ta'riflarida. M., 1988;

Dedkov I. "La'natlangan va kaltaklangan" romani haqida: Qatlamni tan olishning hayratlanarli aybi // Drujba narodiv. 1993 yil. № 10;

Shtokman I. Qora dzerkalo // Moskva. 1993 yil. № 4;

Vaxitova T.M. Urushdagi odamlar // Rus adabiyoti. 1995 yil. № 3;

Davidov B. "La'natlangan va kaltaklangan" kitobi haqida // Neva. 1995 yil. № 5;

Perevalova S.V. V.P. Astafyev ijodi. Volgograd, 1997 yil;

Yermolin Y. Boyqushning tug'ilgan joyi. Viktor Astaf'ev haqida eslatmalar. //Qit’a. 1999 y. 100-son;

V. Astaf'evning "Quvnoq askar" romanining adabiy an'analari// Yozuvchilarning ulushlari va ijodi uchun urush Ussuriysk, 2000;

Leyderman N.M. Yurak yig'laydi. Viktor Astafevning ijodiy qiyofasi. Yekaterinburg, 2001 yil;

Kunya S. I nur va pitma (80-asrgacha V. Astaf'eva) // Bizning zamondoshimiz. 2004 yil. № 5.

Dramaturg Oleksandr Vampilov bosh qahramon muallif ZILIV ismini hisobga olgan holda. Viktor Astafiev hikoyasining qahramoni - Tolya MAZOV - dehqonlarni egallab olishdan, uzumzorlar yaqinidagi jinlar sonidan. Toli boboning qolganlariga - Yoqiv, kollektivlashtirish g'ildiraklari ostida bilib, nevarasini o'z ixtiyoriga qoldirdi. Astaf'evim tomonidan spivchuttya va zhorstokistyu tomonidan yaratilgan "poda" hayotining bolaning hayotini sahnalashtiring, bu bolalarcha xarakterlarning yovuz tabiatining saxiyligini ifodalaydi, ular impulsiv ravishda payvandlashga, isteriyaga tushib qoladilar, kuchsizlarga so'kinadilar, keyin esa o'zlarini rag'batlantiradilar. uyqu. Tolya MAZOV bu "xalq uchun" kurashni boshlaydi, rejissyor Repninning hamrohligini tomosha qiladi - o'tmishi uchun butun hayotini to'laydigan Belarus gvardiyasining buyuk zobiti. Porivnyuyuchi qahramonlar personajlari, siz beixtiyor visnovkaga kelasiz, bu MAZ ZIL uchun bu erda, albatta, eng kuchli bo'ladi.

Viktor Astaf'ev (1924-2001) - rus va rus yozuvchisi, faxriy, rus va rus vatanparvarlik nasrining ustasi, SSSR Suveren mukofotining ikki karra laureati. Suvori bolalik taqdiri, urush taqdiri yozuvchi qalbidagi ulug‘vor adovatni yo‘qqa chiqardi. Uning ijodi ko'pincha shu mavzularga aylanadi. Viktor Petrovichning asarlari har doim tirik adabiy tilni tasvirlaydigan vino kabi oddiy front askarlari va ishchilarining ulushlari haqida rozpovidining realizmi va sovuqqonligini uyg'otgan.

Bolalik va yoshlik

Viktor Astaf'ev asli sibirlik. 1924 yil 1 yanvarda Krasnoyarsk o'lkasidagi kichik Ovsyanka qishlog'i yaqinida tug'ilgan. Agar Vitya yoshligidan ma'lum bo'lsa, otasini yegandan keyin qasoslar boshlandi. Onam bir safardan bir soat o'tgach, yangi safarga qadar vafot etdi va yetti yoshli bola buvisi va onasining qorniga olib ketildi. Kelajakning qayg'uli taqdiridan qat'i nazar, hayotning bu davri bo'lajak yozuvchining qalbini yorug'lik nuri bilan qoldirib, avtobiografiyaning birinchi qismida yozgan.

Tan olingandan so'ng, Petro Afanasiev yangi vatanni yaratadi, Igarka pivo zavodiga pul ishlashga kirishadi. O'sha paytda Vityaning ukasi Mikola paydo bo'ldi.

Qabul qilib bo'lmaydigan epizod bo'lajak yozuvchini tezda ulg'ayib boradigan o'ziga xos musing, qaytarib bo'lmaydigan epizodga aylandi. Chergoviy Putindan keyin orqasiga o'girilib, otasini spirtli ichimliklarga o'tkazdi va yigit onasining qaramog'ida mast bo'ldi. Aleone boshqa hech narsa haqida gapirishni istamadi, shuning uchun Viktor bir necha oyni band kunlarda o'tkazdi. Bunday hayotga maktabda belgilar va xatti-harakatlar berildi va Astaf'eva maktab-internatga olib bordi. Soat haqida taxmin qilib, yozing: “Men mustaqil hayotimni hech qanday tayyorgarliksiz boshladim”.

Maktab-internatdagi yogo vikladachilaridan biri I ni kuylagani paydo bo'ldi. Viktorning adabiy ijodga zdíbnosti qaragan va ularni rivojlantirishga harakat qilgan Rízdvyany. Natijalar bitta maktab ijodkorlari Keyinchalik, o'zingizni Vasyutkino ko'lining atirguliga aylantiring.

Urush va ish kunlari

Maktab-internatni tugatgandan so'ng, Astaf'ev Krasnoyarskga ko'chib o'tadi va FZNga o'qishga kiradi. Poezdlar buyrug'i bilan stansiyada vinolarni tayyorlash tugagandan so'ng. Urushdan so'ng Viktor Petrovich ko'ngilli ravishda frontga jo'nadi va Kursk temir yo'lidagi harbiy harakatlarda, Dnepr uchun jangda va Polsha janglarida qatnashdi. Askarlar safida butun jang yo'lini bosib o'tib, vinolar yaralangan va "Nimechchina ustidan qozonilgan g'alaba uchun", "Jasorat uchun", "Polsha ozodligi uchun" medallari bilan taqdirlangan.

Birinchi qadamlar

1945 yilda bo'lajak yozuvchi Meri Koryakina bilan do'stlashdi. Allaqachon do'stona xalq tomonidan demobilizatsiya qilingan Viktor Petrovich kichik vatanga ko'chib o'tadi va Uralning kichik Chusovoy shahriga do'stlashadi. Bu erda siz robot-yoshlar maktabida o'qishingiz va konchi bilan qora xalat, slyusar, tesley, vantajnik va shamol go'shti tana go'shti ishlab chiqarish bo'yicha mashq qilishingiz kerak bo'ladi. 1951 yilda Roci Vin mahalliy gazetaga rahbarlik qildi, de buloga "Gromadyanskaya lyudina" inshosining debyuti ishonib topshirildi. Protyagom 4 yoshda Viktor - o'zi ko'rgan amaliy savodli ishchi, parallel ravishda u yozish bilan shug'ullanadi.

1953 yilda Perm Viktor Petrovichning "Keyingi bahorgacha" o'lponlar to'plamini ko'radi va ikki yil o'tgach, bolaning "Vogniki" kitobi chiqadi. Bolaning mavzusi kelajakdagi ijodlarda - "Vasyutka ko'li" va "Kuzya amaki, tutun, tulki va kit" da davom ettiriladi. 1957 yilda yozuvchi viloyat radiosi xodimlarining maxsus muxbiri bo'ldi va rok boshlanganda uning "Qorni cho'ktirish" romani, jamoaviy mavzuga bag'ishlanishi nashr etildi. Ushbu robotlar o'z o'quvchilarini bilishgan va tanqidchilar tomonidan yaxshi tanilgan, bu ularga RRFSR yozuvchilari ro'yxatiga haqli ravishda kirishga imkon berdi.

ijodiy rozequit

Misol uchun, 50-yillarda Viktor Petrovich bir qator lirik hikoyalar yaratdi, go'yo ular unga yaxshi nom qo'ygandek - "Pass", "Zirkovy Dokhid", "Starodub". Xuddi shu soatda, ular Astafevlarning ba'zi oilalari Permga ko'chib o'tgandan so'ng, uni Vishchi adabiy kursiga poytaxtga yuborishdi. Perm davri yozuvchi faoliyatida yaqqol namoyon bo'ldi. Bu erda "Stop Uklin" lirik hikoyasi yaratilgan bo'lib, u kohannya va urushga qarshi kurash g'oyalari, "Cho'pon va cho'pon" tanlovi va "Kradijka" hikoyasi, go'yo ularning internativske bolaligi haqida bilishgan. Astaf'ev "Ostanniy uklin" asarlar tanlovini odamlarning ulushlariga bag'ishlaydi, go'yo ular yoga o'qiyotgandek. hayot yo'li muhim taqdirlar yoshlik, yoshlik bor.

1969 yil Astafyevining taqdiri Vologdaga yo'l oldi. Bu erda Viktor Petrovich "Menga probach" va "Qush gilosi" iboralarini yozadi. 70-yillarda tosh eng ko'p yaratilgan Vídomih tvorív yozuvchi - "Ribo podshohi"ning e'tiroflari to'plami, muallifning insonning hozirgi dunyo uchun hayotiyligi va o'zi bilan uyg'unlikda bo'lishi haqidagi chuqur o'ylari mevasi bo'ldi. Tanqiddan qat'i nazar, bu tsenzura almashinuvi, televizorning o'zi Astafievga 1978 yilda SRSR Suveren mukofotini olib keldi.

Sibir davri

1980 yil Viktor Astaf'evning taqdiri o'zining kichik vataniga, o'z hayotiga to'g'ri keladi. dam olish kunlari. Sibirda tug'ilgan yozuvchi, bir nechta maslahatlarni yozgan - "Uyqu baliqchi", "Mening xalqim", "Vedmezha krov" va boshqa ko'plab. 1985 yilda "Dono detektiv" romani chiqdi. Donka bir soat oldin vafot etganidan so'ng, Viktor Petrovich "Ostanniy Uklin" tanlovida ko'rilgan bolalik haqidagi ritorikaga o'tadi.

Mana, kichik vatanda, bula yozilgan, ehtimol, Bosh kitob, urushga bag'ishlangan - "La'nati kaltaklangan", bu sog'liqning ko'p kuchini olib tashladi. Muallif yana bir bor urushni boshidan kechiradi, o'quvchiga "ongga qarshi yovuzlik" ga qarshi kurashning tasavvur qilib bo'lmaydigan energiyasini yuqtiradi. Rossiyaning Suveren mukofoti bilan taqdirlangan Qrim romani, 90-yillarda, ertaklar "Shunday qilib, siz yashashni xohlaysiz" va "Obertone" romanlari tomonidan yaratilgan, "Quvnoq askar" asarining yozilishi yakunlangan.

Rus qishlog'ining Spivak

Ulug‘ adibning barcha ijodi qishloq va harbiy-vatanparvarlik mavzulariga bag‘ishlangan. Yogo - bu qahramon - oddiy askar (buv vinning o'zi kabi), armiya unga qarshi kurash olib boradi va ular barcha gunohlari uchun qichqiradilar. Yogo uslubi vídríznyaê rostgo'y, chomus suvoriy, chegarada faul tasvirlangan hayot. Astaf'evim tomonidan tanlanganlar bilan, har doim gostrosocial, siz murosaga kelishni yoqtirmaysiz va har doim o'quvchilaringiz bilan ochiq gapirishga harakat qilasiz. Pismennik birinchilardan bo'lib o'sha tuhmatli yovuzliklarni, radiylar jamiyati o'rtasidagi marginal e'tiqodlarning asosini yo'q qildi, zhorstokost va zo'ravonlik muammosini aniq nomladi.

Viktor Petrovich jonli adabiy harakatning ustasi edi, ular uni kordon ortida ko'rishni yaxshi ko'rardilar. Mashhur so‘z ustasining yuzdan ortiq kitoblari 22 tilga tarjima qilingan va ular dunyoning 28 davlatida o‘z o‘quvchisini tanigan. 1998 yilda Krasnoyarskdagi roci 15 jildlik yangi asarlar to'plamini nashr etdi, bu esa barcha ulug'vorlikni tushunishga imkon berdi. ijodiy yo'l yozuvchi.

Hayot bo'yicha mutaxassis

Meri Koryakina Viktor Petrovich o'zining sheriklari bilan urushning tugashi bilan tanishdi. Ikki yoshdan boshlab cherkovda bolalar tug'iladi - bolaligida vafot etgan Lidiyaning qizi, keyin yana bir qizi Irina, Nareshti, kenja o'g'li Andrey. O'rtancha qizining shov-shuvli o'limidan so'ng, do'sti ikki unikivni vixovanyaga olib ketdi.

Mariya Semenivna har yili adabiyotni yig'ib, nasihat yozishni boshladi. Cholovik, istehzo bilan qo'shiq kuylagan holda suratga tushdi: "Soat, keyin kitoblaringizni yozaylik". Prote її povistí deb opídannya, scho ishlab z osobistih spogadív, faol nashr va koristuvalis mashhurlik kuylash boshladi. 1978-yilda bir qator yozuvchilar bir guruh yozuvchilarga qabul qilindi. Shoshilib 16 ta kitob yozgan u umrining barcha yillarini kotiba va enaga sifatida yashashni davom ettiradi.

2001 yilda yozuvchi ikkita katta insultni boshdan kechirdi. Youmu kordondan tashqarida tibbiy yordamga muhtoj edi va bir oilaning do'stlari yordam so'rab Krasnoyarsk deputatlariga murojaat qilishdi. Suyaklarni ko'ra boshlagan badbo'y hid bolani muallifning shovinizmiga undadi. Astaf'eva uyda klinikadan boshqarildi, de vin 2001 yil kuzining 29-kunida vafot etdi. Buyuk Yozuvchi ona qishlog'i yaqinidagi tsvintariyada dafn etilgan.

Viktor Astaf'ev - taniqli rus va rus yozuvchisi. SSSR va Rossiya Federatsiyasi davlat mukofotlari laureati. Yozuvchilar to'plamining a'zosi. Uning kitoblari chet tillariga tarjima qilingan va millionlab nusxalarda ko'rilgan. Vin o'z hayoti uchun klassik deb e'tirof etilgan kam sonli yozuvchilardan biridir.

Bolalik va yoshlik

Viktor Astafiev Krasnoyarsk o'lkasidagi Ovsyanka qishlog'i yaqinida tug'ilgan. Shu bilan birga, Peter Astaf'ev va Lidiya Potilitsinoi vinolari uchinchi farzand edi. To'g'ri, ikki opa-singil bolaligida vafot etdi. Agar Vitya 7 yil o'tib ketgan bo'lsa, Yogo Batka "shkidnitstvo" uchun qamoqxonaga qadar qamalgan. Ertasi kungacha ichish uchun onasi Yenisey daryosidan o'tishi kerak edi. Shovinga o'xshab, yiqilib tushdi, lekin Lidiya qichqirmadi. Von o'roqini suzuvchi bum orqasiga bog'ladi. Tananing natijalari bir necha kundan kamroq vaqtni bilardi.

Yigitni buvisi va onasining otasi - Katerina Petrivna va Illya Evgrafovich Potilitsini kaltaklagan. Taqdirlar haqida, go'yo ulardan biri tirikdek, o'sha mehribonlikning iliqligini taxmin qilib, o'zining "Qolgan Uklin" avtobiografiyasida buvining kabinasidagi bolaligini tasvirlab berdi.

Agar ota g'azablangan bo'lsa, u birdan do'st bo'lib qoldi. Viktorni o'ziga olish. Nezabar, ular o'z vatanlarini buzdilar va Petro Astaf'ev o'zining yangi mulozimlari, Kolya va Viteyning yangi tug'ilgan o'g'li bilan Igarkaga osilgan edi. Otasi bilan birga Viktor baliqchilik bilan shug'ullangan. Ammo mavsum tugagandan so'ng, ota qattiq kasal bo'lib, dori ichdi. Machusi Vitya buv kerak emas, u birovning bolasiga turmushga chiqishni tanlamadi.

Natijada, men bezpritulny, ko'chalarga suyanib qoldim. Nezabar yogo bolalar kabinasiga joylashtirildi. Ignaty Rizdvyany vinolari bor. Vikladachning o'zi she'r yozgan va bolaning adabiy iste'dodini ko'rish uchun zoom yozgan. Ushbu yordam bilan Viktor Astaf'evning adabiy debyuti amalga oshirildi. Yogo rozpovid "Tirik" maktab jurnali tomonidan qoralangan. Píznishe rozovíd otrimal nomi "Vasyutka ko'li".

6-sinfni tugatgandan so‘ng, temir yo‘l vokzalida va chergovimda ishchi bo‘lib ishlaganimdan so‘ng zavod-zavod tayyorlash maktabida o‘qishni boshladim.

1942 yil taqdiri Astafev ko'ngilli ravishda frontga jo'nab ketdi. Navchannya Novosibirskdan vagon poyezdida o'tmoqda. 1943 yildan bo'lajak yozuvchi Bryansk, Vorones va Stepov frontlarida jang qildi. Vín haydovchi, zv'yazkívtsem va artilleriya rozvydnik edi. Urushda Viktor qobiq zarbalari va bir nechta jarohatlar oldi. Xizmatlari uchun Astaf'ev Chervonoy Zirka ordeni bilan taqdirlangan, shuningdek, "Mudofaa uchun", "Nimechchina ustidan qozonilgan g'alaba uchun" va "Polsha ozodligi uchun" medallari bilan taqdirlangan.

Adabiyot

Urushdan qaytib, produvat sym'yu uchun va o'sha paytda ular allaqachon do'st edilar, siz hech qachon pratsyuvati imkoniyatiga ega bo'lmagansiz. Vín buv i chornorobom, í slyusar, í vantazhnik. Pratsyuvav go'sht kombinatida qorovul va tana go'shti konchi sifatida. Erkak hech qanday ish qilmadi. Ale, harbiy hayotning og'irligi haqida qayg'urmasdan, Astaf'evada yozishning iloji yo'q edi.

1951 yilda roci vin adabiy guruhga yozildi. Vín buv shunday ilhomlantiruvchi oqibatki, bir kechada u "Gromadyanskiy cholovik" tavsifini yozdi, keyinroq uni qayta ishladi va "Sibir" nomi bilan ko'rdi. Nezabar Astaf'evani xotirlash va "Chusovskiy robotnik" gazetasida ishlashga targ'ib qilishdi. Bir soat ichida men 20 dan ortiq sharhlar va ko'plab chizilgan maqolalar yozdim.

Men birinchi vino kitobimni 1953 yilda ko'rganman. Tse bula sbirka opivdan, u "Kelajak bahorgacha" nomini olib tashladi. Ikki yil o'tgach, men bir do'stimning tanlovini ko'rdim - "Vogniki". Hozirgacha bolalar uchun ogohlantirishlar o'tib ketgan. Keyingi taqdirli yillarda bolalar uchun yozishni davom ettirgan holda - 1956 yilda "Vasyutkin ko'li" kitobi, 1957 yilda - "Kuzya amaki, tulki, Kit", 1958 yilda - "Iliq yomg'ir" kitoblari nashr etildi.

1958 yilda Yogoning birinchi romani - "Qorni tashlang" nashr etildi. O'sha taqdirda Viktor Petrovich Astaf'ev RRFSR Yozuvchilar uyushmasiga a'zo bo'ldi. Rík orqali sizga Moskvaga yo'llanma berildi, de vin Adabiyot institutiga yozuvchilar kurslarida o'qitildi. 50-yillarning 50-yillari singari, yoga lirikasi butun mamlakatda mashhur bo'ldi. Shu bilan birga men "Starodub", "Pass" va "Starfall" qo'shiqlarini ko'rdim.

1962 yilda Astafevning rozi Permga ko'chib o'tdi, yozuvchi boshqa jurnallarda bo'lgani kabi, toshloqlarda ham miniatyuralar tsiklini yaratadi. Vin ularni "shovqinlar" deb atagan, 1972 yil xuddi shu kitobning taqdirini ko'rgan. Ularning hikoyalarida muhim mavzular rus xalqi uchun - urush, vatanparvarlik, kuchli hayot.

1967 yilda Viktor Petrovich "Cho'pon va cho'pon ayol" qissasini yozdi. Bugungi cho'pon." Kimning ijodi haqidagi g'oya men uzoq vaqtdan beri g'oyib bo'ldi. Ale, bir do'stida, ular uni zo'rlik bilan olib ketishdi, hatto uning ko'p qismi tsenzura tsenzurasidan tirildi. 1989 yil natijalariga ko'ra, vinolarning taqdiri dunyoga ulkan ko'rinishni tiklash uchun matnga aylandi.

1975 yilda Viktor Petrovich "Stop Uklin", "Pass", "Cho'pon va cho'pon", "Kradijka" filmlarini yaratgani uchun RRFSR Davlat mukofoti laureati bo'ldi.

Va shunga qaramay, taqdirning taqdiri yozuvchining eng mashhur kitobi - "Tsar Riba" ni ko'rdi. Men yana shunday "tsenzura qilingan" tahrirni berdim, Astaf'êv navit stress sinovidan so'ng spirtli ichimliklarni isrof qildi. Vín buv shunchalik sharmandaliki, nikolidan ko'proq hikoya matnida qolib ketmadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, men butun vaqt davomida SRSR Suveren mukofotini qo'lga kiritdim.

1991 yildan boshlab Astaf'ev "Urgan la'nat" kitobi ustida ishladi. Kitob faqat 1994 yilda nashr etilgan va kitobxonlar orasida juda ko'p his-tuyg'ularga sabab bo'lgan. Tushunish, tanqidiy hurmatsiz emas. Deyakixlar muallifning jasoratidan xursand bo'lishdi, lekin uning haqiqatligini darhol tan olishdi. Astaf'ev muhim va dahshatli mavzuda hikoya yozdi - u harbiy soatlarning repressiyalarining ahmoqligini ko'rsatdi. 1994 yil yozuvchi Rossiyaning Suveren mukofotiga sazovor bo'ldi.

Hayot bo'yicha mutaxassis

O'zining bo'lajak hamkori Meri Koryakina Astaf'ev bilan frontda edi. Von hamshira bo'lib ishlagan. Urush tugagach, badbo'y hid do'st bo'lib, Perm viloyatidagi kichik bir joyga - Chusovoyga ko'chib o'tdi. Von ham yozishni boshladi.

1947 yil bahorida Meri va Viktorning Lidiya ismli qizi tug'ildi va birozdan keyin qiz dispepsiyadan vafot etdi. Astafevning o'limida shifokorlar qo'ng'iroq qilishdi va otryad hayratda edi, chunki Viktorning o'zi sababchi bo'lgan. Oz topib, vatanni qo'lga kiritish bir zumda emas. Daryo orqali ularning qizi Irina va 1950 yilda o'g'li Andrey tug'ildi.

Viktor va Meri boshqacharoq edi. Go'yo men iste'dodli odam bo'lib, yuragimning buyrug'i bilan yozganman, u buni o'zini o'zi inkor qilish uchun qilgan.

Astaf'ev ajoyib odam edi, yogi ayollar tomonidan uyg'otildi. Ko'rinishidan, yangi va poshlyubnyda ikkita qiz bor edi, ular sharob haqida uzoq vaqtdan beri otryadga aytmagan. Mariya nafaqat ayollarga, balki kitoblarga ham rashkchi edi.

Vín bir necha bor o'z guruhlarini noyob qildi, lekin tezda ortga qaytdi. Natijada, badbo'y hid bir vaqtning o'zida 57 yil yashadi. 1984 yilda uning qizi Irina yurak xurujidan vafot etdi va onukiv - Vitya va Polina - Viktor Petrovich va Mariya Semenivna vixovuvav.

O'lim

2001 yil aprel oyida yozuvchi insult bilan kasalxonaga yotqizilgan. Ikki tyzhní vín reanimatsiyada yotishdi, lekin o'lik shifokor bilan ular yogo yozdilar va vín uyga qaytdilar. Youmu go'zalroq bo'ldi, vin navit mustaqil ravishda gazetalarni o'qiydi. Va shunga qaramay, xuddi o'sha taqdirning kuzida Astaf'ev yana spirtli ichimlikda vaqt o'tkazdi. Iomaga yurak tomirlari kasalligi tashxisi qo'yilgan. Qolgan haftada Viktor Petrovich ko'r bo'lib qoldi. Yozuvchi 2001 yil 29 noyabrda vafot etdi.

Ular uni tug'ilib o'sgan qishlog'idan uncha uzoq bo'lmagan joyda, Ovsyanets yaqinidagi daryoning narigi tomonida xotirlashdi, ular Astafevixning vatani muzeyini ochishdi.

2009 yilda Viktor Astafevning yordamchisi vafotidan keyin mukofot bilan taqdirlandi. Diplom va 25 ming dollar. yozuvchining bevasiga topshirilgan. Mariya Stepanivna 2011 yilda insondan 10 yil ko'proq umr ko'rgan holda vafot etdi.

Bibliografiya

• 1953 yil - "Keyingi bahorgacha"
• 1956 yil - Vasyutka ko'li
• 1960 yil - "Starodub"
• 1966 yil - "Kradijka"
• 1967 yil - "Bu erda urush qilish uchun"
• 1968 yil - "Uklinni to'xtating"
• 1970 yil - "Slotna osin"
• 1976 yil - "Tsar Riba"
• 1968 yil - "Kin z qizil yuguruk»
• 1980 yil - "Meni aybla"
• 1984 yil - "Gruziyadan minnalarni tutish"
• 1987 yil - "Sumny detektiv"
• 1987 yil - "Lyudochka"
• 1995 yil - "Men yashashni xohlayman"
• 1998 yil - "Quvnoq askar"

Viktor 1924 yil 1 yanvarda Yenisey viloyatining Ovsyanka qishlog'i yaqinida (to'qqiztasi - Krasnoyarsk o'lkasi) tug'ilgan.

Astafevning tarjimai holi uslubida siz ko'plab fojiali daqiqalarni jonlantirishingiz mumkin. Agar Viktor bola bo'lsa, uning otasi hibsga olingan va onasi odamga sayohatdan bir soat o'tgach vafot etgan. Bolalik Viktor Astaf'êv provív íz buvisi va dodom. Taxminan bir soat o'tgach, yozuvchi o'z tarjimai holida sharob kabi tasvirlaydigan juda ko'p engil so'zlarni yo'qotdi.

Shundan so'ng, Vyaznitsa shahridan Viktor Viyshovning otasi yana bir bor do'stlashgani sababli, vatan Krasnoyarsk o'lkasidagi Igarka shahriga ko'chib o'tdi. Agar otasi qizilmiya uchun ichsa va yangi vatan ko'chalarda tom ma'noda suyanib, Viktor tomon burilsa. Ikki oydan keyin bolalarcha stendga yo'l ko'rsatdi.

Xizmat

1942 yil Astafev ko'ngilli ravishda frontga jo'nadi. Novosibirsk Wilderness vino maktabida men harbiy guvohnomani o'rgandim. Va allaqachon 1943 yilda urush taqdiri buzildi. Hushyorlikni ko'rishni o'zgartirib, urushning qolgan qismi buyuk oddiy askar edi. Bir soatlik xizmati uchun Astaf'ev "Vidvaga uchun" medali, Chervonoy Zirka ordeni bilan taqdirlangan.

Urush tugagach, Astaf'ev yozuvchi Meri Koryakina bilan do'stlashdi va u bilan Chusovoy Perm viloyatiga joylashdi. U erda yashab, bir nechta kasblarni o'zgartirgan: chilangar, o'qituvchi, komissar, go'sht kombinatida ishlagan. Biroq, okrym roboti, Viktor tsíkavivsya adabiyot: adabiy guruhning doimiy a'zosi bo'lish.

Adabiy martaba

1951 yilda Astaf'evga 1951 yilda roci ("Madaniyatli shaxs") sifatida topshirildi. Shu bilan birga, roci Viktor 4-o'rinni to'ldirmasdan, "Chusovsky Robotnik" gazetasida ishlay boshladi. Astaf'ev gazetasi uchun anonim maqolalar yozgan, chizgan, qarama-qarshilik va adabiy iste'dodi bilan u dedalelarni ko'proq rivojlantira boshladi. 1953 yilda Astaf'evning "Kelajak bahorigacha" kitobi nashr etildi.

Va 1958 yilda Viktor Astaf'evning tarjimai holida podia muhim ahamiyatga ega bo'ldi - ular yozuvchilarni Splitga qabul qilishdi. Adabiy tengdoshi Astafev 1959 yildan 1961 yilgacha oliy adabiy kurslarda o'qishni boshladi.

Viktor Astafevning asarlarini qisqacha tavsiflash uchun aytish mumkinki, ular harbiy, antiradian va harbiy mavzulardan hidlanadi.

Faoliyatining butun soati davomida Astaf'ev ko'plab asarlar yozdi. Masalan, "Kelajak bahorigacha", "Qorlarni tashlang", "La'nat va ezib" romanlari (roman adabiyot va san'at galereyasida Rossiya Federatsiyasi mukofotiga sazovor bo'lgan). Hikoyalar orasida: "Starodub", "Slyotna osin", "Demak, yashashni xohlaysan", "Sokin dunyodan", "Quvnoq askar", "Vasyutka ko'li", "Tsar-riba".

"Stop Uklin" to'plamidan oldin Astaf'evning Sibir qishlog'idagi hayot haqidagi avtobiografik ma'ruzalari, go'yo bolalar uchun yozgandek nashr etilgan.

O'lim

Inokentiy Fedorovich Annenskiy
Tug'ilgan sana:
Odamlar shahri:	Ovsyanka, Yeniseysk viloyati, RRFSR
O'lim sanasi:
O'lim tumanlari:	Krasnoyarsk, Rossiya
Gromadyanstvo:	SRSR ⇒ Rossiya
Faoliyat turi:	Nosir, eseist, dramaturg
Ijodkorlik toshlari:
Mova kreativi:
	"Gromadyanskaya xalqi" (hisobot, 1951)

Ijodkorlik

Zamonaviy chorvachilik

Ijodkorlikka qarash

Asarlarni tanlash

(1924 yil 1 may, Yeniseysk viloyati, Krasnoyarsk okrugi, Ovsyanka qishlog'i - 29 barg tushishi, 2001, Krasnoyarsk, Ovsyanetsda dafn etilgan) - Radianskiy va rus yozuvchisi.

Astafyevning kitoblari boy tilda tarjima qilingan.

Biografiya

bolalik

Viktor Astaf'ev 1924 yil 1 yanvarda Krasnoyarskdan unchalik uzoq bo'lmagan Ovsyanka qishlog'ida Lidiya Illivni Potilitsinoy va Petr Pavlovich Astaf'evlar oilasida tug'ilgan. Vín mening oilamdagi uchinchi farzand edi, ikkita katta opa bolaligida vafot etdi. Xalq tug'ilganidan bir necha yil o'tgach, Petro Astaf'evning o'g'li uni "shkidnitstvo" formulasi bilan qabrga sudrab ketdi. Chauvin odamga Chergovoi safari Lidííí soatda, o'rta ínshih sharob o'rtasida, yoyish. Lidiya Potilitsina suvga yiqilib, o'roqini suzuvchi bum orqasiga bog'lab, o'zini cho'kdi. ̈̈̈̈̈̉ tanasi bir necha kun kamroq bilardi. Viktor uchun ham xuddi shunday taqdir bo'ldi. Onasining vafotidan keyin Viktor otalari - Katerina Petrivna va Illi Evgrafovich Potilitsinix bilan tirik. Viktor Astaf'ev buvisi Katerina Petrivna bilan o'tkazgan bolalik va yozuvchining qalbida yorug'lik qoldirganligi haqida o'zining "Qolgan Uklin" avtobiografiyasining birinchi qismida ko'tarildi.

Bo'lajak yozuvchining otasi Viyshovshi z v'yaznennya birdaniga do'stlashdi. "Yovvoyi tiyinlar" ga berilib, Petro Astaf'ev va uning mulozimlari va ikki o'g'li - Viktor va yangi tug'ilgan Mikola Igarkaga qadar virusga uchradilar, u erda Yogo Batkaning quloq vatani - Pavel Astaf'evni osib qo'yishdi. Viktorning otasi Igarskiy baliq zavodidan shartnoma o'g'irlab, o'g'lini Karasino va Poloyem qishloqlari orasidagi shahar yaqinidagi baliqchi savdosiga olib boradi. Safar tugagach, Igarkaga o'girilib, Petro Astafiev spirtli ichimlik ichdi. Viktor o'gay onasini va qarindoshlarini tashlab, ko'chaga suyanib. Kílka mysyatsív vín tashlab ketilgan budyvly perukarny da tirik, maktabda jiddiy voqea keyin prote, bolaning kabinasiga yo'nalishini olib.

1942 yil Pishov ko'ngilli ravishda frontga ketdi. Novosibirsk yaqinidagi maktab fíhoti da Víyskovyy pravy navchavsya. 1943 yil bahorida buvning taqdiri yosh armiyaga yo'naltirildi. Haydovchi, artroz bo'yicha mutaxassis, qo'ng'iroq qiluvchi bo'ldi. Urush tugagunga qadar Viktor Astafev oddiy askar sifatida qoldi.

1943 yilda "Vidvaga uchun" medali quyidagi shaxslarga berildi:

1945 yildagi demobilizatsiyadan so'ng, roz Molotivsk viloyati, Chusove shahri yaqinidagi Uralsga yo'l oldi.

1945 yilda Astafevning akalari Meri Semenivna Koryakina bilan do'stlashdilar. Ularning uchta farzandi bor edi: qizlari Lidiya (1947 yilda tug'ilgan), Irina (1948-1987) va o'g'li Andriy (1950 yilda tug'ilgan).

Chusovoyda Astaf'ev slyusar, ishchi yordamchisi, o'qituvchi, chergovy stansiyasi, komissar bo'lib ishlagan.

1951 yilda "Chusovskiy robotnik" gazetasida Astafyevning birinchi nashri "Gromadyanskiy odam" nashr etildi. 1951 yildan gazeta tahririyatida hisobotlar, maqolalar, fikrlar yozdim. Birinchi kitob "Kelajak bahorigacha" Molotov tomonidan 1953 yilda nashr etilgan.

1958 yilda Astaf'ev SRSR Yozuvchilar Splikasiga qabul qilindi. 1959-1961 yillarda Moskvadagi Oliy adabiyot kurslarida tahsil olgan.

1989 yildan 1991 yilgacha Astaf'ev SSSR xalq deputati bo'ldi.

1993 yilda u "42-lar ro'yxati" ni imzoladi.

Sotsialistik Pratsi Qahramoni, SSSR Suveren mukofoti laureati (1978, 1991), "Triumf" mukofoti, Rossiya Suveren mukofoti (1995, 2003 (o'limidan keyin), Alfred Tepfer jamg'armasining Pushkin mukofoti (FRN; 1997).

Ijodkorlik

Astafev ijodining eng muhim mavzulari antiradian, viysk va silskadir. Birinchi yogo ijodlaridan biri Tvir maktabi tomonidan, kelajakdagi o'zgarishlarda yozuvchi tomonidan "Vasyutka ko'li" ni tan olish uchun yozilgan. Muallifning birinchi nashri “Zmina” jurnalida chop etilgan. Uning bolalar uchun yozgan nasihatlarining ko'p qismi "Qizilchali yeleli qarindoshlar" to'plamiga etib kelgan.

Roman

• "Kelgusi bahorgacha" (1953)
• "Qor otish" (1958)
• "La'natlangan va kaltaklangan" (1995)

Ga binoan

• "O'tish" (1959)
• "Starodub" (1960)
• "Zirkoviy dokhid" (1960-1972)
• "Kradijka" (1966)
• "Bu erda urushni to'ldirish uchun" (1967)
• "Uklinni to'xtat" (1968)
• "Slotna kuzi" (1970)
• "Tsar Riba" (1976) (SSSR Suveren mukofoti bilan taqdirlangan, 1978)
• "Gruziyada minnolarni tutish" (1984)
• "Asosiy detektiv" (1987)
• "Shunday qilib, men yashashni xohlayman" (1995)
• "Overton" (1995-1996)
• "Sokin nurdan" (1961, 1975, 1992, 1997) (nutq testi)
• "Quvnoq askar" (1998)
• "Vasyutka ko'li"

Zamonaviy chorvachilik

• "Cho'pon va cho'pon" (1967-1971-1989)
• "Lyudochka" (1987)
• "Qizilchali yeleli qarindosh"

P'yesi

• "Meni aybla" (1980)

Ijodkorlikka qarash

• Kelgusi bahorgacha: [Ogohlantirish]. - Molotov: Bolg'a. kitob. turlari, 1953. - 152 b.: il.
• Qorni eritish: roman. - Perm: Kitob. ko'rinish, 1958. - 307 b.: il.
• O'tish: Povist / Il. V. Zhabskiy. - Sverdlovsk: Shahzoda. ko'rinish, 1959. - 135 b.: il.
• Starodub: Opovidnya hikoyasi / Il. A. N. Tumbasova. - Perm: Kitob. turlari, 1960. - 178 b., 1 varaq. xachir.
• Askar va ona: Bu tushuntirishning hikoyasi. - M: Xursandman. Rossiya, 1961. - 104 b.: il. - (O'sha hisobot haqida qisqacha hikoya).
• Zirkopad: Povisti ta opovídnya: Z biogr. dovidkoy / Il. S. Kupriyanova. - M: Mol. Gvardiya, 1962. - 335 b.: il.
• Keyingi odam: Rozpovidí. - Sverdlovsk: Shahzoda. turlari, 1962. - 207 p.
• Qorni botish uchun: Roman: [Z biogr. dovidkoy / Il. Yu. Lixachov]. - Perm: Kitob. turlari, 1962. - 326 b.: il.
• Men sizni eslayman, kokhannya: Maslahat / IL. P. Starkov. - Perm: Kitob. turlari, 1963. - 150 p.
• O't bilan o'sgan xandaklar: Opovídannya / [Il. A. Saltapov]. - M: Xursandman. Rossiya, 1965. - 174 b.: il.
• Qizilcha bilan tashlang: Maslahat. - Voronej: Markaziy Chernozem, kitob. ko'rinish, 1968. - 200 b.: Il.
• Kradijka; Mana urushni tashkil qiladi: Povisti: [Z biogr. dovidkoy / Il.: Yu. Vecherskiy, V. Xromov]. - M: Mol. Soqchilar, 1968. - 367 b.: il.
• Qolgan burchak: Povist / Il.: V. va A. Motovilovi. - Perm: Kitob. turlari, 1968. - 259 b.: il.
• Moviy kunlar: Maslahat / Il. E. F. Kapustin. - M: Xursandman. yozuvchi, 1968. - 415 b., 1 varaq. portret, 5 varaq. xachir.
• Chi kun davomida aniq; Moviy kunlar; Mitya íz dredger: Rozpovídí: (Z biogr. dovídkoyu). - M: Pravda, 1968. - 63 b. - (B-ka "Vognik"; 19-son).
• Starodub; O'tish; Kradijka; Bu erda urush qilish; Zorepad: Povistí / Il. E. A. Kapustin. - M: Xursandman. Rossiya, 1969. - 528 b.: il.
• Kradyzhka: Povíst / [Il.: A. va V. Motovilovi]. Perm: Kitob. ko'rinish, 1970. - 318 s
• Zatesi: Kitob. qisqa opovidan / Il. Yu. V. Petrova. - M: Xursandman. yozuvchi, 1972. - 238 b.
• Curl: Rozpovídí / Il. B. Alimov. - M: Suchasnik, 1972. - 368 b.: il.
• Menga sherigim haqida gapirib bering / P_slyasl. A. Lanshchikova; Il. B. Kosulnikova. - M: Mol. qorovul, 1972.-669 b.: il.
• Chi tushdan keyin aniq: Povistí ta opovídannya / Kirish. Art. A. Mixaylova. - Vologda: dus.-Th. kitob. ko'rinish, 1972. - 256 b., 1 varaq. portret
• Cho'pon va cho'pon: Zamonaviy, cho'pon / IL. V. Kadochnikov. - Perm: Kitob. turlari, 1973. - 149 b.: il.
• Vibrane: [Povysti]. - Krasnoyarsk: Shahzoda. turlari, 1974. - 758 b.: il.
• O'tish; Qolgan nishab; Kradijka; Cho'pon va cho'pon ayol: Povisti. - Krasnoyarsk: Shahzoda. turlari, 1974. - 753 b.: il.
• Urushni to'ldirish uchun: bu tushuntirishni joylashtiring. - M: Suchasnik, 1975. - 624 b.: il.
• O'tish: Hikoya. - M: Xursandman. Rossiya, 1975. - 135 b.
• Post. - M: Rassom. lit., 1976. - 445 b., kasal, 1 varaq.
• Oq ko'ylakdagi bola: Povisti. - M: Mol. qo'riqchi, 1977. - 591 p.
• Post/so'zboshi. S. Zaligina. - M: Xursandman. Rossiya, 1977.-560 b., 1 varaq. portret
• Post; Rosepovid; Zatesi. Perm: Kitob. turlar, 1977.-463 b.: il.
• Uklinning qolgan qismi: Povist / Il. Y. Boyarskiy. - M: Suchasnik, 1978. - 639 b.: il.
• Tsar-Riba: atirgullarga maslahat / Xudoj. V. Baxtin. - Krasnoyarsk: Shahzoda. turlari, 1978. - 408 b.: il.
• Tsar Riba: opídannyah yilda Rozpovíd. - M: Xursandman. yozuvchi, 1980. - 400 b.
• Qolgan burchak: hikoya. - Krasnoyarsk: Shahzoda. turlari, 1981. - 547 p.
• Zatesi: Miniatyuralar: Qisqacha. opovídannya / Víd auth., p. 5-10; ARTIST. V. M. Xarlamov. - Krasnoyarsk:

Turlar kitobi, 1982.-326s.

• Uklinning qolgan qismi: Hikoya; Rozpovídi / Pislyasl. A. Xvatova; Badiiy B. Nezarazumiliy. - L.: Lenizdat, 1982. - 702 b.: il., 1 varaq. portret
• Tsar Riba: opovídannyahdagi Opovídannya / IL. V. Galdyaev. - M: Suchasnik, 1982. - 384 b.: il.
• Zorepad: ertak. - M: Suchasnik, 1984. - 80 b.
• Uzoq pívníchnyy cho'qqilarida: Povistí; E'lon / Art. G. Krasnov. - Krasnoyarsk: Shahzoda. turlari, 1984. - 455 b.: il.
• Post. - M: Rassom. lit., 1984. - 680 b., 1 varaq. portret
• Bu tushuntirishni joylashtiring. - M: Xursandman. yozuvchi, 1984. - 687 p., Shimoliy.
• E'lon / Art. Y. Aleksiev. - M: Xursandman. Rossiya, 1984.-577 b.: Il.
• Tsar Riba: Opov_dannya in opov_dannyah/Nl. V. Galdyaev. - M: Suchasnik, 1984. - 384 b.: il.
• Urushni to'ldirish uchun: bu tushuntirishni joylashtiring. - Boku: Azerieshr, 1985. - 470 b.
• Burchakning qolgan qismi: Povist / Xudoj. Y. Aleksiev. - M: Suchasnik, 1985. - 543 b.: il.
• Víyskoví storínki: Povistí ta opovídnya / Khudozh. G. Metchenko. - M: Mol. qo'riqchi, 1986 yil.

• Urushni to'ldirish uchun: bu tushuntirishni joylashtiring. - Riga: Liesma, 1986. - 349 p.: Il.
• Yashash uchun hayot: roman, tushuntirish. - M: Suchasnik, 1986. - 317 b., 1 varaq. portret
• Tsar Riba: opídannyah yilda Rozpovíd. - Minsk: Nar. yoritish, 1987. - 367 b.
• Bu yerda urush tashkil qilish: Povistí, opovídnya / Kirish. Art. N. N. Yanovskiy. - Voronej: Markaziy Chernozem. kitob. turlari, 1988. - 477 p.
• Ko'ruvchi Mace / Xudoj. M. Abakumov. - M: Suchasnik, 1988. - 588 b.: il.
• Aniq detektiv: hikoya, roman, tavsif / [Rassom. I. Kirma]. - Kishinyov: Lit. rassomlik, 1988.-671s.: il.
• Tsar Riba: opívydannyah yilda Rozpovíd / [Kirish. Art. N. N. Yanovskiy; Badiiy V. A. Avdeev]. - Novosibirsk: Kitob. ko'rinish, 1988. - 381, p., yoy. xachir.
• Kradijka; Ko'riladigan klub: Povisti / Xudoj. Yu. M. Pavlov. - Kemerovo: Shahzoda. ko'rinish, 1989. - 479 b.: il.
• Cho'pon va cho'pon / Art. Yu. F. Aleksiev. - M: Xursandman. Rossiya, 1989. - 604 b., 1 varaq. portret: il.
• Aniq detektiv: Roman, tavsif, hikoyalar, rasm / Xudoj. Є. A. Galerkina. – L.: Lenizdat, 1989. – 366 b.: il.
• Qolgan burchak: hikoya. - M: Mol. qorovul, 1989. - T. 1-2. T.I, kitob. 1.2.1989.333 b.: Il. T. 2, kitob. 2 (davomi), 3.1989.430 b.: Il.
• Tsar-riba. - Irkutsk: Skh.-Sib. kitob. turlari, 1989. - 368 p., l. portret
• Chi tushdan keyin aniq: To'plam / Khudozh. Yu. F. Aleksiev. - M: Xursandman. Rossiya, 1989. - 668 p., l. portret
• Zorepad: Ayting. - Kemerovo: Suchasnik. Sib. Yakshanba, 1990 yil. - 554s.
• Starodub: Povisti / Xudoj. Є. Yakovlev. - Kemerovo: Suchasnik. Sib. bo'lim, 1990. - 544 b.
• Bo'rining kulgisi. - M: Shahzoda. Palata, 1990. - 378 b.
• Narodzheniya men: Roman; Post; Rozpovidí. - M: Rassom. lit., 1991. - 606 b.
• Sumny detektiv: roman; Ko'riladigan klub: Tale [Intro. Art. L. Vukolova, p. 5-22]. - M.: Profizdat, 1991. - 412)