Жов 30 2015

Повість А. И. Купріна «Поєдинок» написана в 1905 році на фактичному матеріалі - враження від армійської служби самого автора. Криза російської армії кінця XIX - початку XX століття, що процвітали в ній порядки, муштра, мордобій - все це пояснює поразку Росії в російсько-японській війні 1904-1905 рр. як закономірний підсумок ситуації, що склалася. Назва повісті - «Поєдинок» - також не випадково, воно має і буквальне, і переносне значення. На перший, зрозуміло, виходить фактичне значення назви - тема дуелі, поєдинку. Офіцерські дуелі були дозволені незадовго до початку описуваних подій, і робилося це, мабуть, з метою розвинути та зміцнити в офіцерах почуття військової честі. Але, як це часто буває, благі наміри перейшли в фарс, показуху.

Дуелі відбуваються часто без дійсного приводу, а офіцери сприйняли їх як заохочення своєї діяльності, найчастіше стала результатом п'яного скандалу. Казенний патріотизм, пишні фрази стають важливіше суті того, що відбувається. Так, герої розповідають про прапорщика Краузе, який розстріляв у п'яному скандалі двох беззбройних людей, але картинно прострелив собі руку під прапором полку і виправданому судом. Ставлення офіцерів до поєдинку різний, 'але більшість якраз поділяють такі пишномовні думки про «честі мундира» і про те, що «тільки кров може змити пляму образи». Якщо дуель заперечується, то, швидше за все, з практичних, чисто побутових міркувань, як про це говорить поручик Арчаковскій, називаючи дуель «нісенітницею», придатної лише в гвардії, «для різних там лоботрясів».

І голоси юного підпоручика Міхіна, який вважає, що іноді «вища честь» полягає в прощенні, або головного повісті Ромашова, яка не вважає за можливе нападати з шашкою на цивільну людину, викликають у всіх присутніх глузування й осуд. Формалізм і лицемірство особливо проявляються в кінці повісті, коли Ромашова належить суд офіцерської честі, який повинен розглянути його сварку з поручиком Ніколаєвим, чоловіком Шурочки. Офіцери, члени суду, виконані важливості в ролі ревнителів офіцерської честі.

Вони лицемірно розпитують Ромашова про те, де він був і чи був він п'яний, немов не були присутні самі при тому скандалі і не були так само п'яні. Рішення про необхідність дуелі, прийняте ними, наочно демонструє показуху і формалізм у питаннях військової честі, але ігнорує при цьому моральні проблеми конфлікту. Рапортом про дуелі, про її трагічний кінець закінчується, викладаючи події сухим канцелярською мовою.

Таке буквальне значення назви. Але у цієї назви є і другий план, більш глибокий і значущий. Йдеться про поєдинок, що відбувається в душі героя, поєдинку офіцера і людини, що приводить Ромашова до рішення піти з армії, але нездійсненого. Герой - підпоручик Ромашов - такий же офіцер, як і багато в полку, який нещодавно вийшов з училища і почав службу. Відрізняється він від своїх соратників більш м'яким характером, гуманістичними настроями.

Він, як уже було сказано вище, не схвалює збройних розправ з цивільними людьми, вважаючи їх рівними собі і заперечуючи тим самим кастовість, обраність армії. Він інакше відноситься до солдатів, заперечуючи насильство і не дозволяючи бити їх. У нього незвичайні дружні відносини зі своїм денщиком, і той за таке взаєморозуміння платить йому щирою вдячністю. У старших офіцерів це викликає глузування: «Бачили ми таких міндальніков, не хвилюйтеся. Самі через рік, якщо тільки вас не випрут з полку, будете по морді клацати ».

Але Ромашов не може один протистояти цьому середовищі. Вийшовши з училища, він мріяв про підготовку до Академії, намічаючи собі сувору програму життя: навчання, читання, заняття музикою і мовами. Але тепер куплені книги порошаться на полиці, непрочитані газети валяються під столом, поручик п'є горілку в зборах, грає в карти, має «довгу, брудну і нудну зв'язок з полкової дамою».

Піти від реальності він намагається в своїх мріях, думаючи про себе в третій особі, представляючи себе героєм-розвідником, то блискучим військовим стратегом, що врятували програний було вже бій, втішаючи себе за причіпки начальства. Ця рефлексія, вигаданий світ фантазій скривдженого самолюбства рятують його ненадовго. Коли Ромашов наважився заперечити полковнику, вступається за солдата, його посадили під домашній арешт, і тут, наодинці з сумними роздумами про життя, ми бачимо початок душевної кризи героя. Сірий колір домінує в цих відчуттях: «його думки були сірки, як солдатське сукно».

І він сприймає так само: «Щось тісне, сіре і брудне ...» Розмірковуючи про власний «я» і «я» інших солдатів, герой приходить до усвідомлення індивідуальності своєї та інших людей, до думок про заперечення насильства, до заперечення необхідності армії . І коли його викликають до полковника, Ромашов раптово відчуває в собі таке гідність, таку непримиренність до догоджання і боягузтва, що полковник Шульгович теж відчув це і не посмів принизити Ромашова.

Наступним етапом душевного перелому для героя став провал полку на огляді, в якому Ромашов був також винуватий. Ганьба і глузування товаришів по службі призводять героя до думок про самогубство, але забути про свої біди його вперше змушує чуже горе - горе забитого солдата Хлєбнікова. Ромашов відчуває якусь дивну споріднену близькість до цієї людини. Він вперше говорить Хлебникову: «Брат мій!», Розуміючи його душевний стан і відчуваючи «винну жалість» в своєму серці, коли «своє особисте горе» здається «маленьким і дріб'язковим». Після цього «глибокого душевного надлому» Ромашов перестав ходити в офіцерські збори, пити, став більше усамітнюватися, міркувати про життя, про своє ставлення до армії і солдатам.

Як змінити життя? Як знайти в ній своє місце, пішовши з армії? Велику роль в цих душевних пошуках героя зіграв його товариш по службі Назанский, талановитий, гуманістично розуміє життя, але, не будучи в силах їй опиратися, що став жертвою запоїв. Думаючи про «трьох гордих покликання людини», якими вважає герой науку, мистецтво і вільний фізична праця, він все більше зміцнюється в мріях про літературну працю. Велику роль надає любові в житті людини: без неї Ромашов відчуває в душі нудьгу, самотність і «мертву порожнечу».

Розмовляючи з Назанскому, він ще більше розуміє важливість свободи людського духу, заперечує насильство над особистістю. Ідеї \u200b\u200bНазанского, вразили Ромашова, - це ідеї індивідуалізму: людина - «цар світу, його гордість і окраса», він може все. Але це не буржуазний індивідуалізм, заснований на презирстві до людей і перевазі сильної особистості, - це заклик до єднання рівних по духу, це оптимістична віра в можливості людини і його майбутнє. Ці думки зміцнюють Ромашова в рішенні піти з армії, у виборі внутрішньої свободи. Але здійснити це рішення не так просто, не можна так легко подолати вплив середовища, відсталої і обмеженою.

Сварка Ромашова з офіцерами і Ніколаєвим всього лише зовнішня реакція на душевні переживання, але саме через неї події розвиваються незалежно від волі героя. І ще одна обставина, яка не дозволила Ромашова відмовитися від забобонів офіцерського суспільства, - Шурочка, його любов до неї. Шурочка, чарівна, егоїстична, неабияка натура, - хижачка по своїй суті. Вона вимагає від Ромашова погодитися з загальноприйнятими умовностями заради своїх цілей - вирватися з цього середовища.

Зв'язавши його моральними зобов'язаннями, вона змушує Ромашова вийти на поєдинок і фактично піти на жертву. І Ромашов приносить їй цю жертву заради своєї любові, заради забобонів суспільної моралі, які розділяє улюблена жінка. Поєдинок в душі героя вирішено на користь людини, вільного у виборі місця в житті, але в реальному житті суспільства, середа перемагають над «я» Ромашова. Ціна жертви, принесеної героєм, безмірна - це його життя, віддане на поєдинку на догоду виконання умов офіцерського суду.

Так вирішується другий, більш важливий для все права захищені 2001-2005 письменника, смисловий аспект назви повісті.

Потрібна шпаргалка? Тогда сохрани - »Сенс назви повісті А. І. Купріна« Поєдинок ». Літературні твори!

Повість А.І. Купріна «Поєдинок» стала своєрідним вибухом, шоком для читачів. Цей твір розповіло всю правду про російську армію кінця 19 - початку 20 століття. І правда ця була жахливою, навіть шокуючою.
Сам Купрін, як відомо, служив в армії і знав «зсередини» всі закони і порядки армійського життя. Він, вперше в російській літературі, відверто і детально показав, як армія спотворює людей, свідомо знищуючи в них особистість.
Письменник стверджував, що армії не вигідно мати в своїх лавах тих, хто думає, критично налаштованих людей. Сама армійська специфіка вимагала в свої ряди людські «машини», здатні тільки на підпорядкування і вбивство. А коли це наклалося ще й на російську дійсність, то армія перетворилася для людини в нестерпні тортури, фінал якої був заздалегідь відомий - смерть, духовна або фізична.
Важливо, що проблеми, порушені в «Поєдинку», виходять за рамки просто осмислення існування російської армії і в російській армії. У творі дана картина життя всього російського суспільства в цілому, показаний криза всієї соціальної системи. Купрін розглядає тут такі найважливіші питання, як відносини інтелігенції і народу, пробудженого самосвідомості російської людини, шляхів звільнення від духовного гніту і т.д.
У центрі оповідання знаходиться доля молодого офіцера Георгія Ромашова. Письменник малює його як натуру тонку, глибоку, що думає і почуває. Ромашов - романтик. Він прийшов в армію служити Батьківщині, захищати батьківщину. Але, занурюючись в тяжкі армійські будні, герой починає бачити справжнє обличчя російської армії. І така правда відштовхує Ромашова.
Молода людина не може прийняти, що тут вже давно не залишилося ніяких ідеалів. Все будується на кастових умовності і кар'єрних прагненнях. Армійські будні знищують своєю одноманітністю, матеріальної убогістю і духовної злиднями. Ромашов прагне в інший світ і в інше життя, де «живуть зовсім, зовсім інші люди, і життя у них така повна, така радісна, така справжня. Десь люди борються, страждають, люблять широко і сильно ... »
Зіткнення з товаришами по службі, начальством, велика кількість тяжких вражень змушує Ромашова задуматися не тільки про себе і свою долю, а й про долі інших людей. Поштовхом до цього послужила зустріч з солдатом Хлєбниковим. Цей нещасний чоловік був доведений до відчаю знущаннями офіцерів. У підсумку він майже зважився на самогубство.
Вражає система свавілля і насильства, що панує в російській армії. Вищі чини знущаються над своїми підлеглими, знаючи про свою безкарність. Ця порочна система пронизує всі армійські стану, адже на кожного начальника і командира знайдеться свій вищий чин.
Вражений випадком з Хлебниковим, Ромашов починає не тільки співчувати, а й усвідомлювати, що забиті «сірі Хлєбникова з їх одноманітно-покірними і знесиленими особами - насправді живі люди, а не механічні величини, звані ротою, батальйоном, полком ...» Тобто герой починає бачити в кожному солдата особистість. А з таким підходом і поглядом неможливо існувати в армії, де особистість навмисно ігнорується і знищується.
В результаті Ромашов приходить до думки, що армія не потрібна зовсім, але не знає, що особисто він може зробити для поліпшення ситуації. Можна сказати, що герой виявляється на моральному і ідейному роздоріжжі. Він усвідомлює порочність і неправильність системи і способу навколишнього його життя, але не бачить виходу, не має уявлення про те, як це виправити.
У фіналі повісті розкриваються і зводяться воєдино всі «поєдинки», які герой вів протягом свого життя. Це і поєдинок Ромашова з собою, зі своєю слабкістю, мрійливістю, нерішучістю. Це і його поєдинок з суспільством, що знищує в людині особистість і що заважає пробудженню самосвідомості особистості. У підсумку все це втілюється в буквальному поєдинку Ромашова з його «суперником» - полковником Ніколаєвим.
Юний герой гине на дуелі. І цей сумний фінал його життя дуже символічний. Ромашов програв поєдинок з життям, вірніше, з її абсурдним порядком. В такому житті немає місця чистим і світлим душам, говорить Купрін.
Ми бачимо, що назва повісті Купріна дуже ємко і символічно. Воно відображає і суть життя головного героя, що вступив у нерівний бій зі страшними умовами життя, і суть існування російської армії, і суть всієї російської життя початку 20 століття.
Поєдинок людського і антилюдського закінчився перемогою останнього. Автор сумує з цього приводу і дає своїм читачам безліч приводів для роздумів ...

Повість "Поєдинок", створена Купріним в період російсько-японської війни і в атмосфері підйому російського революційного руху, викликала величезний суспільний резонанс, оскільки саме в цьому порівняно невеликому за обсягом творі письменник зумів викрити і виставити напоказ всі ті негативні сторони життя недоторканною і глибоко шанованої військової касти, яка завжди вважалася передовий частиною самодержавного російської держави.

Таким чином, своїм "Поєдинком" Купрін завдав приголомшливий удар не тільки по диким армійським звичаїв, але і по всьому порядків царської Росії. До речі, за читання повісті в Севастополі Купріна посадили в тюрму, а потім вислали з Криму.

Але проблематика твору виходить далеко за рамки традиційної військової повісті. В "Поєдинку" автор зачіпає актуальні питання того часу про причини нерівності людей в суспільстві, висуваючи на перший план проблему взаємовідносин окремої особистості і суспільства, інтелігенції і народу і відшукуючи шляху звільнення людини від духовного гніту, вказуючи на нікчемність і великої шкоди суспільного впливу на формування особистості.

У центрі оповідання - доля чесного і благородного російського офіцера Ромашова (в фігурі якого висловилися багато рис самого автора), який потрапляє в умови армійської казармах, де і проходить сувору школу, відчуваючи на собі всю неправильність людських взаємин. В якості причини трагізму долі головного героя ми бачимо духовне бездоріжжі інтелігенції, що відірвалася від народу. Хіба нещасна любов до Шурочка є причиною духовної і фізичної загибелі морально чистих Ромашова і Назанского? Звичайно, ні.

Особиста трагедія в житті цих героїв лише прискорює сумний фінал. Безпосередньо в казармах в повісті відведено не більше п'ятдесяти сторінок. Це дві сцени, які малюють будні полку, велика сцена огляду корпусним командиром. Але з ними тісно пов'язані епізоди, які показують відносини Ромашова та його денщика Гайнана, епізоди бесід з солдатом Хлєбниковим, співчуття до татарина, що не розуміє російської мови Саме тут ставиться питання про ставлення інтелігенції до народу. Автор показує затхлий світ армійської провінційної життя.

Згадаймо, як на самому початку повісті командир Шульгович піддає Ромашова домашнього арешту за "нерозуміння військової дисципліни". Герой відчуває себе приниженим, і його юнацьке самолюбство малює в уяві солодкі картини помсти: ось він закінчує академію, стає блискучим офіцером, а перед ним підлещується Шульга-вич, якого він вчить, як треба вести маневри. Потім йому представляється війна, і Ромашов показує, яким слід бути хороброму офіцерові. Але це все лише мрії, а дійсність - це брудний, занедбаний містечко, нудьга, обмежені і тупі офіцери, злиденна і одноманітне життя, де лише вокзал - одне з місць, куди можна піти відволіктися від сірих буднів.

Вульгарність, грубість і пияцтво серед офіцерів, насильство і жорстокість по відношенню до солдатів - все це губить позитивне в героях "Розмови". Саме безпробудно пиятики від нудьги і похмурої служби штовхають Ромашова туди, куди він не мав би ходити, тобто до жінки, яка і стане безпосередній винуватицею його загибелі.

Ромашов гине, на межі загибелі Назанский і інші подібні до них офіцери, які не можуть вирватися з круговороту полкових буднів. Всі вони страждають від власного безсилля, так як, не дивлячись на високі особистісні і патріотичні ідеали, нічого не в силах змінити. Згадаймо хоча б слова Назанского, в яких звучить віра в позитивність людини і в жіночу красу, любов і відданість: "Ніколи не треба робити людини навіть в думках учасником зла, а тим більше бруду. Я думаю про ніжних, чистих, витончених жінок, про їх світлих сльозах і чарівних усмішках, про цнотливих матерів, про жінок, які йдуть заради любові на смерть, про прекрасних, безневинних і гордих дівчат з білосніжною душею ".

Назанскому автор дав нібито все: розум, силу, красу, гаряче прагнення до правди. Здавалося б, йому і бути пристрасним борцем за людське щастя, але, як і Ромашов, він пливе за течією, в результаті - замикається в собі і втрачає всяке прагнення протистояти дійсності. Так і не знаходять герої щастя і сенсу в житті. Офіцери намагаються вирватися з міщанської трясовини, але найчастіше ці пориви закінчуються трагічно (капітан Зливу і Назанский спиваються, Ромашов гине).

Назва повісті дуже символічно, про реальному поєдинку читач дізнається тільки з епілогу, в якому наводиться уривок з протоколу дуелі Ромашова з чоловіком Шурочки Ніколаєвим, звідки і стає ясно, що герой смертельно поранений. За що гине герой? За кохання? Навряд чи. Швидше за все, поєдинок - спроба активного протесту, прояв сильної волі і безстрашності, тоді як смерть героя - це єдиний спосіб не миритися з огидною життям і піти з неї, залишаючись вірним своєму ідеалу.

Поєдинок мислиться автором значно ширшим: це поєдинок любові справжньої, щирої і вульгарної, зниженою до плотського задоволення. Поєдинок - це боротьба низьких, хибних, пихатих устремлінь з чистими, високими і глибоко моральними поривами людської душі.

Але основний поєдинок в повісті - поєдинок самого письменника з суворою дійсністю, з неприйнятними умовами реальному житті, які тиснуть на людину, заважають йому бути вільним, незалежним від обставин, зберігати насамперед свою духовну свободу.

У повісті виражається спроба людини активно протистояти, не піддаватися негативному громадському впливу і влаштуванню життя в цілому, зберегти вірність самому собі, відданість своїм ідеалам, залишитися гуманним, чесним і духовно піднесеним людиною.

Але справа в тому, що головна думка Купріна - зобразити трагедію і духовно безсилих інтелігентів, які не побажали миритися з вульгарністю і тупістю армійської середовища, що не знайшли в собі сил для громадської боротьби. Їх боротьба - невдала спроба подолати власне безсилля, усвідомлення власної слабкості і неможливості що-небудь зробити.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/

Безумовно, є й винятки. Ці люди розуміють, в якій бруду живуть, але нічого вдіяти не можуть. Той же Назанский - цікавий, мисляча людина - спився і занапастив себе, не бачачи іншого шляху. Купрін своєю книгою висловив протест проти порядків, які існують в армії, про які він знав не з чуток. Ромашов втягується в цю атмосферу (та й що залишається робити?), Починає вести той же спосіб ...

Однак, здається, жорсткий соціальний критицизм «Поєдинка» - наслідок, а не причина глибокого, майже безвихідного відчаю, що панує на сторінках повісті. Символічну назву твору - «тема дуелі» проходить через всю російську літературу XIX століття. Однак у цьому ланцюзі, між лицарським поєдинком Петруші Гриньова з наклепником Швабріним в « Капітанської дочці»(1836) і безглуздо жорстоким вбивством ...

Пояснення того, що солдат не знає російської мови, розцінюється як грубе порушення військової дисципліни, яка виявляється несумісною з принципами гуманності та людяності. Взагалі в повісті Купріна багато "жорстоких" сцен, які малюють приниження людської гідності. Вони характерні насамперед для солдатської середовища, серед якої особливо виділяється знавіснілий, замордований солдат ...

Багатство мови роблять Купріна одним з найбільш популярних письменників і в наші дні. Чимало його творів інсценовано і екранізовано; вони переведені на ряд іноземних мов. Тема кохання в повісті «Гранатовий браслет» Нерозділене кохання не принижує людину, а підносить його. Пушкін Олександр Сергійович На думку багатьох дослідників, «майстерно виписано в цій повісті все, починаючи з її ...

У чому сенс назви повісті А. І. Купріна "Поєдинок"?

Примірний текст твору

Коли закриваєш останню сторінку повісті Купріна "Поєдинок", виникає відчуття безглуздості, несправедливості того, що сталося. Сухі рядки рапорту по-канцелярски саме і безпристрасно викладають обставини смерті підпоручика Ромашова, який загинув в результаті дуелі з поручиком Ніколаєвим. Просто й буденно обривається життя юного, чистого і чесного людини.

Зовнішня канва повісті начебто пояснює причину цієї трагедії. Це любов Юрія Олексійовича до заміжньої жінки, Шурочка Ніколаєвої, яка викликала законну і зрозумілу ревнощі чоловіка і його бажання захистити свою зганьблену честь. Але до цієї любові домішується підлість і корисливий розрахунок Шурочки, що не посоромилася укласти цинічну угоду з закоханим в неї людиною, ставкою в якій стала його життя. Крім того, створюється враження, що загибель Ромашова визначена тими подіями, які відбуваються в повісті. Цьому сприяє загальна атмосфера жорстокості, насильства, безкарності, яка характеризує офіцерську середу.

Значить, слово "поєдинок" є вираженням конфлікту, між загальнолюдськими моральними нормами і свавіллям, яке чиниться в армії.

Юний підпоручик Ромашов приїжджає на місце служби з надією знайти тут своє покликання, зустріти чесних, мужніх людей, які візьмуть його в свою дружну офіцерську сім'ю. Автор зовсім не ідеалізує свого героя. Він, що називається, середній, навіть пересічна людина зі смішною звичкою думати про себе в третій особі. Але в ньому, безсумнівно, відчувається здорове, нормальне початок, яке викликає в ньому почуття протесту проти навколишнього укладу армійського життя. На початку повісті цей протест виражається в боязку спробу Ромашова висловити свою незгоду із загальною думкою товаришів по службі, які схвалюють дикі вчинки п'яного корнета, врубав в натовп євреїв, або офіцера, який застрелив, "як собаку", цивільного, який посмів зробити йому зауваження. Але його плутана мова про те, що культурні, порядні люди все-таки не повинні нападати з шашкою на беззбройного, викликає лише поблажливу у відповідь репліку, в якій вчувається погано приховане презирство до цього "фендрику", "інститутці". Юрій Олексійович відчуває свою відчуженість серед товаришів по службі, наївно і ніяково намагаючись подолати її. Він потай захоплюється заповзятістю і силою Бек-Агамалова, намагаючись стати схожим на нього. Однак вроджені доброта і совісність змушують Ромашова заступитися за солдата-татарина перед грізним полковником. Але просте людське пояснення того, що солдат не знає російської мови, розцінюється як грубе порушення військової дисципліни, яка виявляється несумісною з принципами гуманності та людяності.

Взагалі в повісті Купріна багато "жорстоких" сцен, які малюють приниження людської гідності. Вони характерні насамперед для солдатської середовища, серед якої особливо виділяється знавіснілий, замордований солдатів Хлєбніков, намагався кинутися під поїзд, щоб покласти край щоденним катуванням. Співчуваючи цьому нещасному солдату, захищаючи його, Ромашов проте не може врятувати його. Зустріч з Хлебниковим змушує його ще гостріше відчути себе ізгоєм в офіцерському середовищі.

У поданні героя поступово вибудовується ціла шкала принижень, коли генерал грубо поводиться з командиром полку, той у свою чергу принижує офіцерів, а ті - солдат. На цих покірних, безсловесних істот офіцери зганяють всю свою злість, тугу від безглуздості, ідіотизму армійських буднів і дозвілля. Але герої купринской повісті зовсім не пропащі негідники, майже в кожному з них є якісь проблиски людяності. Наприклад, полковник Шульгович, грубо і різко відчитавши офіцера, який розтратив казенні гроші, тут же допомагає йому. Значить, в общем-то, непогані люди в умовах свавілля, насильства і пияцтва втрачають людську подобу. Це ще більше відтінює глибину морального падіння офіцерства в розкладається царської армії.

Образ Ромашова дається письменником в динаміці, розвитку. Автор показує в повісті духовне зростання героя, який проявляється, наприклад, в його зміна ставлення до суспільства офіцерів, яке командир полку називає "цілою сім'єю". Ромашов вже не дорожить цією сім'єю і готовий хоч зараз вирватися з неї і піти в запас. Крім того, тепер він не боязко і плутано, як раніше, а ясно і твердо висловлює свої думки: "Бити солдата безчесно. Не можна бити людину, яка не тільки не може тобі відповісти, але навіть не має права підняти руку до обличчя, щоб захиститися від удару. Чи не сміє навіть відхилити голови. Це соромно ". Якщо раніше Ромашов нерідко знаходив забуття в пияцтві або в вульгарної зв'язку з Раечкой Петерсон, то до кінця повісті він виявляє твердість і силу характеру. Може бути, в душі Юрія Олексійовича теж відбувається поєдинок, в якому борються честолюбні мрії про славу і військову кар'єру з тим обуренням, яке охоплює його при вигляді безглуздої жорстокості і цілковитої духовної спустошеності, пропитавших всю армію.

І в цьому безкровне поєдинку здобуває перемогу здорове моральне начало, гуманне прагнення захистити принижених, які страждають людей. Дорослішання юного героя поєднується з його духовним зростанням. Адже зрілість не завжди означає прагнення до досконалості. Про це свідчать образи офіцерів, людей, свикшімся з гнітючою обстановкою, пристосувалися до неї. Так, і в них іноді проривається туга за іншою, нормального життя, яка зазвичай виражається сплеском злоби, роздратування, п'яним розгулом. Виникає якесь замкнуте коло, з якого немає виходу. По-моєму, трагедія Ромашова в тому, що, заперечуючи одноманітність, ідіотизм і бездуховність армійського життя, він все ж не має достатньої сили, щоб протистояти їй. З цього морального глухого кута можливий для нього тільки один вихід - смерть.

Розповідаючи про долю свого героя, його розвідках, помилках і прозріння, письменник показує громадське неблагополуччя, яке охопило всі сфери російської дійсності початку століття, але яскравіше і виразніше виявлялося в армії.

Таким чином, назва повісті Купріна можна розуміти як поєдинок добра і зла, насильства і гуманізму, цинізму і чистоти. У цьому, по-моєму, і є основний сенс назви повісті А. І. Купріна "Поєдинок".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/

Сенс назви повісті А. І. Купріна «Поєдинок»

«Поєдинок» в період російсько-японської війни. Крім того, в цей період в країні панувала революційна атмосфера, тому повість викликала суспільний резонанс. Купрін не просто викрив непривабливі сторони основи основ російського самодержавства армії, а виставив їх напоказ, це був удар по армійським звичаїв, по тим порядкам, що панували в країні в цей час. Природно, що повість не могла не пройти непоміченою. Більш того, Купрін виступив з «Поєдинком» в Севастополі, за що був заарештований і висланий з Криму.

«Поєдинок» не можна назвати чисто військової повістю. У творі показані не тільки армійські звичаї, але і проблеми взаємин людини і суспільства, простого народу, показано те, якої шкоди може завдати вплив суспільства особистості, особливо якщо ця особа ще формується. Також Купрін показує шляхи звільнення людини від духовного гніту.

зі своїми романтичними прагненнями та поглядами потрапляє в умови в казармах. Він проходить сувору школу і починає бачити недоліки армійської системи, взаємовідносин між людьми, вульгарність, зауважує, як важко доводиться простому народу.

Ромашов - представник інтелігенції, яка відірвана від народу, не знає його життя і потреб, В цьому полягає трагедія підпоручика, він гине духовно і фізично. Любов до Шурочка тільки прискорює плачевний фінал Ромашова.

Самою армійського життя відведено в повісті небагато місця - кілька сцен, присвячених огляду і буднях в казармах. З цими епізодами пов'язані сцени, де показані взаємини між Ромашова і Гайнанов, Ромашова і Хлебниковим.

Коли Гайнан приносить поручник сигарети, куплені на свої гроші, той мимоволі відчуває почуття подяки до свого денщика: «О, милий! - подумав розчулений Ромашов. - Я на нього серджуся, кричу, змушую його вечорами знімати з мене не тільки чоботи, але шкарпетки і штани. А він ось купив мені цигарок за свої жалюгідні, останні солдатські копійки. «Кури, пожалюста!» За що ж це? .. »

«Ось їх сто чоловік в нашій роті. І кожен з них - людина з думками, з почуттями, зі своїм особливим характером, з життєвим досвідом, з особистими симпатіями і антипатіями. Знаю пі я що-небудь про них? Ні - нічого, крім їх фізіономій. Ось вони з правого флангу: Солт, Рябошапка, Вєдєнєєв, Єгоров, Яшішін ... Сірі, одноманітні особи. Що я зробив, щоб доторкнутися душею до їхніх душ, своїм Я до їхньому Я? - Нічого ».

Ромашов, якому все це набридло, малює в своїй уяві, як він стає блискучим офіцером, перед яким запобігають його колишні кривдники, як він героїчно поводиться на війні: «Ось почалися маневри. Великий двосторонній бій. Полковник Шульгович не розуміє диспозиції, плутається, суєти людей і сам метушиться, - йому вже робив два рази зауваження через ординарців командир корпусу. «Ну, капітан, виручайте, - звертається він до Ромашова. - Знаєте, по старій дружбі. Пам'ятайте, хе-хе-хе, як ми з вами сварилися! Уж, будь ласка ». Особа зніяковіло і запобігливе. Але Ромашов, бездоганно віддаючи честь і подавшись вперед на сідлі, відповідає з спокійно зарозумілим виглядом: «Винен, пане полковнику ... Це - ваш обов'язок розпоряджатися пересуваннями полку. Моя справа - приймати накази і виконувати їх ... »А вже від командира корпусу летить третій ординарець з новим доганою. Блискучий офіцер генерального штабу Ромашов йде все вище і вище по шляху службової кар'єри ».

Але це всього лише мрії підпоручика, а реальність зовсім інша: брудний провінційне місто, Сіре життя, обмежені офіцери. Ромашов знаходить для себе тільки один вихід - він ходить на вокзал. Тільки там, де постійно змінюються особи - хтось приїжджає, хтось їде - можна відволіктися від одноманітним сірим життя. «Ромашов любив ходити на вокзал вечорами, до кур'єрського потяга, який зупинявся тут востаннє перед прусської кордоном ... З вагонів, сяючих наскрізь веселими святковими вогнями, виходили гарні, ошатні і випещені дами в дивних капелюхах, в незвичайно витончених костюмах, виходили цивільні панове, прекрасно одягнені, безтурботно самовпевнені, з гучними панськими голосами, з французьким і німецькою мовою, з вільними жестами, з ледачим сміхом. Ніхто з них ніколи, навіть мигцем, не звертав уваги на Ромашова, але він бачив в них шматочок якогось недоступного, вишуканого, чудового світу, де життя - вічне свято і торжество ... »

загине.

І Ромашов, і Назанский, і їм подібні не можуть нічого зробити, нічого змінити. Назанский щиро вірить в любов, в людини, в красу, але він замкнутий, він не може протистояти действи- ності і втрачає сенс життя.

Ідея повісті зрозуміла, але чому вона названа «Поєдинок»? Адже про поєдинок ми дізнаємося тільки в кінці повісті, коли стрілялися Ромашов і Миколаїв. Але для Купріна було б занадто вузько звести значення поєдинку тільки до дуелі через жінку. Письменник розумів його набагато ширше. Поєдинок - це боротьба за все кращого, що є в людині, з низькими і помилковими устремліннями, боротьба вульгарності і моральності.

Шкода тільки, що Ромашов і такі, як він, не змогли піднятися на суспільну боротьбу.