вільні друкарні

З 1802 року дозвіл на відкриття вільних друкарень приватних осіб. Автори часто видавали самі свої книги, книжкові торговці перевидавали популярні книги.

губернські друкарні

1807 указ про створення друкарень на периферії.

Казань -друкарня східних мов;

Н. Новгород -друкарня при театрі (афіші);

Твер -Управління шляхів сполучення - релігійні, пам'ятні книжечки, довідники;

Києво-Печерська Лавра -Болховітінов - церковнослов'янські книги (кирилиця), підручники, періодика, календарі (цивільний шрифт).

Україна -Харківський ун-т - посібники, підручники; Київський - те саме; 3 друкарні в Одесі;

Литва -приєдналася - Вільнюський ун-т, Естонія -видання німецькою, естонською; приєднання Курляндії -найкраща друкарня високоякісних книг, календарів, Біблії, світські книги.

Декабристи, посилення цензури

Розправа над декабристами спричинила посилення цензури. У 1826 році видано «чавунний» цензурний статут. У 1828 трохи пом'якшений, але і це ускладнює випуск книг і періодики. У зв'язку з революційною хвилею в Західній Європі з 1848 по 1855 роки особливе посилення цензури - «епоха цензурного терору».

Проти цензури виступають журнали «Современник» (Пушкін), «Вітчизняні записки» (Краєвський) - «володарі дум» молоді.

Діяльність А.С. Пушкіна

30-і роки навчили цінувати книгу. Діяльність Пушкіна вплинула на розвиток літератури та видавничої справи. Зростання тиражів. Пушкін - перший російський письменник-професіонал. Підтримував молодих поетів.

оформлення -суворе і просте. Титульні листи одним або двома шрифтів, текст - помірно-контрастний.

«Онєгін» (1837), «Історія Пугачевського бунту» (+1834) - перша книга з портретної гравюрою.

Оформлення російської книги

Благородне і стримане - російський класицизм.Основний спосіб ілюстрування - поглиблена гравюра на металі.Гравюра на міді, «олівцева» манера, «акватинта». На перше місце не прикраса і ілюстрація, а картинка, пов'язана зі змістом.

Сіра обкладинка замінюється на кольорову, збільшується формат книги - стає більше, шрифт стає більш компактно.

Провідним початком виступає зміст, тоді як зовнішність книги відходить на другий план.

Омський Державний Університет ім. Ф. М. Достоєвського

Кафедра стилістики та мови масових комунікацій.

По темі «Вільна російська друкарня Герцена і Огарьова»

Роботу виконала

Студентка 3 курсу

Групи ЯИ-702

перевірила

д.ф.н. Мірошникова О. В.

Омськ, 2009 г.

У Вільної російської друкарні друкувалися «Полярна зірка» (з 1855), «Голоси з Росії» (з 1856), «Дзвін» (з 1857), «Під суд» (з 1859), «Загальне віче» (з 1862), «Минуле і думи» Герцена, «Історичний збірник» (1859, 1861), «Російська потаємна література XIX століття ... »(1861),« Записки декабристів »(1862, 1863), вірші К. Ф. Рилєєва, революційні прокламації і ін.

Думка про Вільної друкарні вперше зародилася у нього в Парижі в 1849 р, запущений же був перший верстат влітку 1853г. в Лондоні. Сама назва - Вільна російська друкарня - вже говорило про існування російських друкарень не вільна і не вільних.

Особливих організаційних труднощів, правда, не було: Герцен, маючи в своєму розпорядженні достатньо коштів, зумів за допомогою польських емігрантів за кілька місяців знайти все необхідне для друкарні: верстат, приміщення, російський шрифт. Про продаж і розсилці готової продукції він домовився з солідною лондонській книготорговельної фірмою Н. Трюбнер і з деякими іншими європейськими фірмами (А. Франк - в Парижі, Ф. Шнейдер - в Берліні, Вагнер і Брокгауз - в Лейпцигу, Гофман і Кампе - в Гамбурзі ).

За кордоном Герцен познайомився і близько зійшовся з багатьма чудовими діячами європейської демократії - Кошутом, Маццини, Гарібальді, Віктором Гюго, Прудона, Мішле і іншими - і міг розраховувати на їх сприяння і допомогу.

Нарешті, сам Герцен був у розквіті таланту, сповнений енергії, бажання працювати: «За втрату багато чого вправний думка стала зрелее, мало вірувань залишилося, але залишилися - міцні ...»

Половина всіх збережених листів Герцена за 1853-1856 рр. (184 з 368) адресована в Париж Марії Каспаровне Рейхель, близького друга Герцена, його сім'ї і залишилися в Росії друзів. Через М. К. Рейхель, що не викликала підозри у російської поліції, Герцен листувався з батьківщиною. З цих листів ми дізнаємося, що він вважав відправку кореспонденцій з Росії і отримання там вільних листків і брошур справою цілком здійсненним: «Літературні посилки йдуть преправільно в Одесу, в Малоросію і звідти<...>. Невже наші друзі не мають нічого повідомити, невже не мають бажання навіть прочитати що-небудь? Як діставали перш книги? Важко перевезти через митницю - це наша справа. Але знайти вірного чоловіка, який би вмів у Київі або іншому місці у мною рекомендованого особи взяти пачку і доставити в Москву, здається, не важко. Але якщо і це важко, нехай хто-небудь дозволить доставляти до себе; невже в 50 000 000 населення вже й такого відважного бракуватиме ... »(лист від 3 березня 1853г. XXV, 25).

Деякі з московських друзів Герцена, залякані миколаївським терором, вважали Вільну друк справою не тільки безглуздим, а й небезпечним. М.С. Щепкін, який приїжджав до Лондона восени 1853г., Марно умовляв Герцена виїхати в Америку, нічого не писати, дати себе забути, «і тоді років через два, три ми почнемо працювати, щоб тобі дозволили в'їзд в Росію» (XVII, 272). Щепкін при цьому лякав Герцена тими небезпеками, якими Вільна друкарня загрожує його старим друзям: «Одним або двома листами, які прослизнуть, ви нічого не зробите, a III відділення буде все читати та позначати. Ви згубила безодню народу, згубила ваших друзів ... »

Друкарня приносить йому і видавцеві Трюбнер одні збитки, але за два роки надруковано п'ятнадцять листівок і брошур. З Москви прислали тільки одну річ - крамольне вірш П.А. В'яземського «Російський бог», яке Герцен опублікував. Прийшла поема Огарьова «Гумор», але Герцен не наважився її видати, боячись зашкодити одному. Більше з Росії не йшло нічого.

У червні 1853 р року Вільна російська друкарня в Лондоні випускає перше видання - брошуру «Юріїв день! Юріїв день! Російському дворянству ». У брошурі - звернення до російських поміщиків звільнити кріпаків. Друга брошура Вільної російської друкарні «Поляки прощають нас» присвячена незалежності Польщі.

Раптова смерть Миколи I (18 лютого 1855р .; дати подій, що відбувалися в Росії, наводяться за старим стилем, подій, що відбулися за кордоном - за новим) породжує в Росії безліч надій, ілюзій, але аж ніяк не призводить до негайного зльоту громадського руху. Багатьма сучасниками зазначалося, що переломною датою не була 1 855, а скоріше 1856 рік. «Хто не жив у п'ятдесят шостому році в Росії, той не знає, що таке життя», - писав Л. Н. Толстой в «Декабристи». Герцен в передмові «Від видавця» до другої книги «Голосів з Росії» відзначав «різку і чудову» різницю тону статей, написаних в 1856р., В порівнянні зі статтями 1855р.

«Полярна зірка» була задумана відразу ж після смерті Миколи I. Під надрукованим окремою листівкою «Проголошенням« Полярної зірки »стоїть дата - 25 березень 1855р., Але, можливо, що Герцен спеціально - для друзів, які зрозуміють, - поставив під« оголошенням »день свого народження. У «Полярної зірки» Герцена і Огарьова дивовижна історична доля. Майже всім вона відома: коли в 1964 р. московським школярам-учасникам телевізійної вікторини показали титульний лист із зображенням профілів п'яти страчених декабристів, хлопці мало не хором вигукнули: «Це« Полярна зірка »!» Майже в кожній статті і книзі, присвяченій Герцену, Огареву, революційної друку в Росії, «Полярна зірка» обов'язково згадується.

Всього в період з 1855 по 1862 рік вийшло сім номерів «Полярної зірки», восьмий номер видання вийшов в 1869 році. На сторінках видання були опубліковані глави з «Минулого й дум» Герцена, листування Бєлінського і Гоголя, заборонені цензурою вірші Пушкіна і Рилєєва, статті Огарьова, листи з Росії.

Редакція мала солідний запас матеріалів, проте друкувалися тільки ті, які відрізняло високу літературну якість і тематична спрямованість. Основні матеріали «Полярної зірки» присвячені соціалізму, закликають до скасування кріпосного права, розповідають про декабристів.

У 1856 році виходить в світ збірка «Голоси з Росії». Сюди увійшли матеріали, не зовсім відповідають вимогам «Полярної зірки», але що представляють певний інтерес для російського читача. У період з 1856 по 1860 рік було випущено 9 збірок.

1 липня 1857 року виходить перший номер газети «Дзвін». Видання було задумано як «прибавочні листи до« Полярної зірки ». Девізом «Дзвони» стали слова з «Пісні про дзвін» Шиллера - «Кличу живих». Герцен повідомляє читачеві в спеціальному повідомленні: «... події в Росії несуться швидко, їх треба ловити на льоту, обговорювати негайно. Для цього ми робимо нове повременное видання. Чи не визначаючи термінів виходу, ми постараємося щомісяця видавати один лист, іноді два, під заголовком «Колокол». Вже з лютого 1858 року «Дзвін» виходить двічі на місяць тиражем 2500-3000 екз.

Герцен і Огарьов хотіли оперативно відображати події російського життя, тому починають випуск газети, розуміючи її переваги перед журналом. Спрямованість видання виражена в тому ж повідомленні: «Скрізь, у всьому, завжди бути з боку волі проти насильства, з боку розуму проти забобонів, з боку науки проти бузувірства, з боку країн, що розвиваються народів проти відстаючих урядів. Відносно Росії ми хочемо пристрасно, з усією запалом любові, з усією силою останнього вірування, щоб з неї спали, нарешті, непотрібні старі сповивачів, що заважають могутньому розвитку її. Для цього ми тепер, як в 1855 році, вважаємо першим, необхідним, невідкладним кроком:

Звільнення від цензури!

Звільнення селян від поміщиків!

Звільнення податного стану - від побоїв ... »

Як і в «Полярну зірку», в «Колокол» постійно надходили листи з Росії, які становили основу видання. Основними ж авторами були Герцен і Огарьов. Статті Герцена були взірцем високої публіцистики. Велику допомогу надавав Герцену приїхав слідом за ним до Лондона друг і соратник М. П. Огарьов.

На прикладі їх співпраці можна простежити, як розподілялися обов'язки між співробітниками редакції. Герцен особливу увагу приділяв передовій статті. Передова стаття у Герцена - це прапор номера, що задає тому всьому виданню. Огарьов відповідав за матеріали по юридичній та економічній тематиці. Листи з Росії літературно оброблялися і супроводжувалися примітками.

Головною темою «Дзвони» залишалася ідея скасування кріпосного права.

У 1859 році з'явився додаток і до «Дзвону» - вийшло в світ 13 окремих листків «Під суд!», Які розповідали про конкретні випадки катування селян, про заворушення в армії і зловживання чиновників. «Під суд!» виходило до 1862 року.

З 1862 по 1864 рік виходив додаток «Загальне віче» для читачів з народу.

Після скасування кріпосного права в Росії менш актуальною для читача стає тематика «Дзвони». Крім того, в Росії виникає підпільна друк. У зв'язку з цим зменшується читацька пошта, падає тираж видання. Початок занепаду «Дзвони» відноситься до 1863 року. До 500 падає число читачів і згодом не піднімається більш ніж до 1000. Видання стає щомісячним. У 1865 році Вільна російська друкарня перекладається в Женеву. Протягом року газета видавалася французькою мовою з російськими додатками. У 1867 році Герцен припиняє видання «Дзвони».

Вільна російська друкарня внесла вагомий внесок у видання заборонених російської цензурою художніх творів, в т.ч. Пушкіна, Рилєєва, Бестужева, Лермонтова. Окремим виданням вийшло «Подорож з Петербурга в Москву» Радищева. Крім того, друкувалися матеріали історичного характеру, про життя і діяльності декабристів, а також листівки, прокламації, відозви, видання для народу, написані простою, зрозумілою мовою.

Вступ

1.1 Біографія А.І. Герцена

висновок

Вступ

Вільна російська друкарня - друкарня, заснована А.І. Герценом в 1853 році в Лондоні для друку заборонених в Росії творів, переважно демократичного, революційного напрямку.

Перші думки про створення безцензурної друкарні за межами Росії з'явилися у Герцена ще в 1849 році. Незабаром після еміграції капітал сім'ї був заарештований. Коли ж, завдяки підтримці Джеймса Ротшильда, стабілізувалися фінансові справи, а, з переїздом до Лондона, і побутові, Герцен починає підготовку до відкриття іздательства.21 лютого 1853 року вийшло звернення "Вільне російське книгодрукування в Лондоні. Братам на Русі", в якому він сповіщав "всіх волелюбних росіян" про майбутній відкритті 1 травня російської друкарні. У перші роки життя за кордоном Герцен писав про Росію для Європи, - публікував брошури "Росія", "Російський народ і соціалізм", велику книгу французькою "Про розвиток революційних ідей в Росії". Тепер же "полювання говорити з чужими проходить". Герцен повертається до російському читачеві. "Я перший знімаю з себе вериги чужої мови і знову беруся за рідну мову."

У Росії почала 1850-хх років число різних цензур наближалося до двадцяти. Герцен же обіцяє авторам вільну трибуну.

Актуальністю нашої теми ми вважаємо аналіз історичного прикладу, як може впливати на злобу дня бесцензурная друк на прикладі роботи Вільної російської друкарні Герцена.

Мета нашої роботи: розгляд основних етапів роботи Вільної російської друкарні і її внесок в розвиток як російської журналістики, так і в розвиток визвольного руху в Росії.

Для розгляду заявленої мети були поставлені такі завдання:

1. Проаналізувати ідейні погляди засновника друкарні - А.І. Герцена;

2. Розглянути можливості розвитку друкарні в умовах еміграції на першому етапі;

3. Показати актуальність і затребуваність друкарні для російських читачів в умовах підйому визвольного руху в Росії епохи скасування кріпосного права.

Можливості написання роботи засновані на фундаментальному виданні творів Герцена в 30-и томах. Свого часу були видані спогади близьких і друзів Герцена. Тема визвольного руху в Росії була затребувана в вітчизняній літературі особливо в радянську епоху. Наш час знаменувався появою більш повних статей енциклопедичного характеру, які розкривають додаткові сторінки історії про Вільної друкарні Герцена, дають взаємозв'язок розвитку ідейних поглядів Герцена і напрямки видань друкарні.

1. А.І. Герцен - творець Вільної російської друкарні: ідейні погляди

1.1 Біографія А.І. Герцена

Герцен народився 25 березня (6 квітня) 1812 року в Москві, в сім'ї багатого поміщика Івана Олексійовича Яковлєва (1767-1846); мати - 16-річна німкеня Генрієтта-Вільгельміна-Луїза Гааг, дочка дрібного чиновника, діловода в казенній палаті в Штутгарті. Шлюб батьків не був оформлений, і Герцен носив прізвище, придуману батьком: Герцен - "син серця" (від нім. Herz).

В юності Герцен отримав звичайне дворянське виховання вдома, засноване на читанні творів іноземної літератури, переважно кінця XVIII століття. Французькі романи, комедії Бомарше, Коцебу, твори Гете, Шиллера з ранніх років налаштували хлопчика в захопленому, сентиментально-романтичному тоні. Систематичних занять не було, але гувернери - французи і німці - повідомили хлопчикові тверде знання іноземних мов. Завдяки знайомству з Шиллером, Герцен перейнявся волелюбними прагненнями, розвитку яких багато сприяли Бушо, учасник Французької революції, який виїхав з Франції і вчитель російської словесності І. E. Протопопов, приносив Герцену зошити віршів Пушкіна: "Оди на свободу", "Кинджал", " Думи "Рилєєва та інші.

Уже в дитинстві Герцен познайомився і потоваришував з Огарьовим. За його спогадами, сильне враження на хлопчиків (Герцену було 13, Огарьову 12 років) справило звістка про повстання декабристів. Під його враженням у них зароджуються перші, ще невиразні мрії про революційну діяльність; під час прогулянки на Воробйових горах, хлопчики поклялися боротися за свободу.

Уже в 1829-1830 роках Герцен написав філософську статтю про Валленштейне Ф. Шиллера. У цей юнацький період життя Герцена його ідеалом був Карл Моор - герой трагедії Ф. Шиллера "Розбійники" (1782).

В такому настрої Герцен вступив до Московського університету на фізико-математичне відділення, і тут це настрій ще більше посилилося. В університеті Герцен брав участь в так званій "Маловського історії", але відбувся порівняно легко - висновком, разом з багатьма товаришами, в карцері. Молодь була налаштована, проте, досить бурхливо; вона вітала Липневу революцію і інші народні рухи (багато сприяла пожвавленню і збудження студентів з'явилася в Москві холера, в боротьбі з якою діяльну і самовіддана участь прийняла вся університетська молодь). На цей час припадає зустріч Герцена з Вадимом Пассеком, яка перетворилася потім в дружбу, встановлення дружньої зв'язку з Кетчер та ін. Купка молодих друзів займалася читанням, захоплюючись переважно питаннями громадськими, займаючись вивченням російської історії, засвоєнням ідей Сен-Симона і інших соціалістів.

У 1834 році всі члени гуртка Герцена і він сам були арештовані. Герцен був засланий до Пермі, а звідти до Вятки, де і визначено на службу в канцелярію губернатора. За організацію виставки місцевих творів і пояснення, дані при її огляді спадкоємцю (майбутньому Олександру II), Герцен, за клопотанням Жуковського, був переведений на службу радником правління у Володимир, де одружився, увезшему таємно з Москви свою наречену, і де провів найщасливіші і світлі дні свого життя.

У 1840 році Герцену було дозволено повернутися в Москву. Тут йому довелося зіткнутися з знаменитим гуртком гегельянців Станкевича і Бєлінського, які захищали теза повною розумності всякої дійсності. Захоплення гегельянством доходило до останньої межі, розуміння філософії Гегеля було однобічно. Герцен теж взявся за Гегеля, але з ґрунтовного вивчення його виніс результати абсолютно зворотні тим, які робили прихильники ідеї про розумної дійсності. Тим часом, в російській суспільстві сильно поширилися, одночасно з ідеями німецької філософії, соціалістичні ідеї Прудона, Кабе, Фур'є, Луї Блана; вони мали вплив на угруповання літературних гуртків того часу. Велика частина приятелів Станкевича зблизилася з Герценом і Огарьовим, утворюючи табір західників; інші приєдналися до табору слов'янофілів, з Хомякова і Кирєєвським на чолі (1844). Незважаючи на взаємне озлоблення і суперечки, обидві сторони в своїх поглядах мали багато спільного і перш за все, за визнанням самого Герцена, загальним було "почуття безмежної охоплює всі існування любові до російського народу, до російського менталітету". У 1842 році Герцен, відслуживши рік в Новгороді, куди він потрапив не по своїй волі, отримує відставку, переїжджає на проживання до Москви, а потім, незабаром після смерті свого батька, їде назавжди за кордон (1847).

До Європи Герцен приїхав, налаштований скоріше радикально-республіканські, ніж соціалістично, хоча почалася їм публікація в "Вітчизняних записках" серії статей під назвою "Листи з AvenueMarigny" (згодом опублікованих книгою під назвою "Листи з Франції та Італії") шокувала його друзів - лібералів-західників - своїм антибуржуазний пафосом.

Лютнева революція 1848 року у Франції здалася Герцену здійсненням усіх надій. Настало потім Червневе повстання робітників, його криваве придушення і настала реакція потрясли Герцена, який рішуче звернувся до соціалізму.

Він зблизився з Прудоном і іншими видатними діячами революції і європейського радикалізму; разом з Прудоном він видавав газету "Голос народу", яку фінансував.

У 1849 році, після розгрому радикальної опозиції президентом Луї Наполеоном, Герцен був змушений залишити Францію і переїхав до Швейцарії, де і натуралізувався; з Швейцарії він переїхав до Ніцци, що належала тоді Сардинського королівства. У цей період Герцен обертається серед кіл радикальної європейської еміграції, яка зібралася в Швейцарії після поразки революції в Європі, і зокрема знайомиться з Гарібальді. Популярність йому принесла книга есе "З того берега", в якій він виробляв розрахунок зі своїми минулими ліберальними переконаннями. Під впливом катастрофи старих ідеалів і настала по всій Європі реакції, у Герцена сформувалася специфічна система поглядів про приреченість, "вмирання" старої Європи і про перспективи Росії і слов'янського світу, які покликані здійснити соціалістичний ідеал. Після смерті дружини він виїжджає в Лондон, де живе близько 10 років, заснувавши Вільну російську друкарню для друкування заборонених видань і з 1857 року видає щотижневу газету "Дзвін".

Пік впливу "Дзвони" доводиться на роки, що передують звільненню селян; тоді газета регулярно читалася в Зимовому палаці. Після селянської реформи її вплив починає падати; підтримка польського повстання 1863 рік різко підірвала тиражі. У той час для ліберальної громадськості Герцен був вже занадто революційним, для радикальної - надто умеренним.15 березня 1865 року за наполегливою вимогою російського уряду до уряду Її величності Англії редакція "Дзвони" на чолі з Герценом покидає Англію назавжди і переїжджає до Швейцарії, громадянином якої Герцен до того часу є. У квітні цього ж 1865 року туди переводиться і "Вільна російська друкарня". Незабаром починають переїжджати до Швейцарії і люди з оточення Герцена, наприклад в 1865 році туди переїздить Микола Огарьов.

9 січня 1870 року Олександра Іванович Герцен помер від запалення легенів в Парижі, куди незадовго перед тим прибув за своїми сімейних справах.

1.2 Літературна і публіцистична діяльність і філософські погляди Герцена

Літературна діяльність Герцена почалася ще в 1830-х роках. З 1842 по 1847 рік він поміщає в "Вітчизняних Записках" і "Современнике" статті: "Дилетантизм в науці", "Дилетанти-романтики", "Цех вчених", "Буддизм в науці", "Листи про вивчення природи". Тут Герцен повставав проти вчених педантів і формалістів, проти їх схоластичної науки, відчуженої від життя. У статті "Про вивчення природи" ми знаходимо філософський аналіз різних методів знання.

Тоді ж Герценом написані: "З приводу однієї драми", "За різних приводів", "Нові варіації на старі теми", "Кілька зауважень про історичний розвиток честі", "Із записок доктора Крупова", "Хто винен?", "Сорока -воровка "," Москва і Петербург "," Новгород і Володимир "," Станція Едрово "," Перервані розмови ". З усіх цих творів особливо виділяються: повість "Сорока-злодійка", в якій зображено жахливе становище "кріпацької інтелігенції", і роман "Хто винен?", Присвячений питанню про свободу почуття, сімейних відносинах, становище жінки в шлюбі. Основна думка роману та, що люди, що засновують свій добробут виключно на грунті сімейного щастя і почуття, чужі інтересів громадських і загальнолюдських, не можуть забезпечити собі міцного щастя, і воно в їхньому житті завжди буде залежати від випадку.

З творів, написаних Герцена за кордоном, особливо важливі: листи з "AvenueMarigny" (перші надруковані в "Современнике", всі чотирнадцять під загальним заголовком: "Листи з Франції та Італії", 1855), що представляють чудову характеристику і аналіз подій і настроїв, хвилювали Європу в 1847-1852 роках. Тут ми зустрічаємо цілком негативне ставлення до західноєвропейської буржуазії, її моралі і суспільних принципів і гарячу віру автора в прийдешнє значення четвертого стану.

Особливо сильне враження і в Росії, і в Європі справило твір Герцена: "З того берега" (по-німецьки 1850; по-російськи, Лондон, 1855; по-французьки, Женева, 1870), в якому Герцен висловлює повне розчарування Заходом і західною цивілізацією - результат того розумового перевороту, яким закінчилося і визначилося розумовий розвиток Герцена в 1848-1851 роках.

Слід ще зазначити лист до Мішле: "Російський народ і соціалізм" - пристрасну і гарячу захист російського народу проти тих нападок і упереджень, які висловлював в одній своїй статті Мишле.

"Минуле і Думи" Герцена - ряд спогадів, що мають частиною характер автобіографічний, але дають і цілий ряд високохудожніх картин, сліпучо-блискучих характеристик, і спостережень Герцена з пережитого і побаченого їм в Росії і за кордоном.

Всі інші твори і статті Герцена, як, наприклад, "Старий світ і Росія", "Кінці і почала", і інші представляють просте розвиток ідей і настроїв, цілком визначилися в період 1847-1852 років в творах, зазначених вище.

Про характер суспільної діяльності Герцена і про його світогляді існують досить мінливі погляди, головним чином завдяки тій ролі, яку грав Герцен в рядах еміграції. За вдачею Герцен ні придатний до ролі агітатора і пропагандиста або революціонера. Це був, перш за все, людина широко і різнобічно освічений, з розумом допитливим, які шукають істини. Потяг до свободи думки, "вільнодумство", в кращому значенні цього слова, особливо сильно були розвинені в Герцена. Він не розумів фанатичною нетерпимості і винятковості і сам ніколи не належав до жодної, ні явної, ні таємної партії. Однобічність "людей справи" відштовхувала його від багатьох революційних і радикальних діячів Європи.

Його проникливий розум швидко збагнув недосконалості і недоліки тих форм західного життя, до яких спочатку вабило Герцена з його далека російської дійсності 1840-х років. Герцен відмовився від захоплень Заходом, коли він опинився в його очах нижче складеного раніше ідеалу.

Як послідовний гегельянець, Герцен вірив, що розвиток людства йде ступенями і кожен ступінь втілюється в відомому народі. Таким народом за Гегелем були пруссаки. Герцен, сміятися над тим, що гегелівський бог живе в Берліні, по суті переніс цього бога в Москву, розділяючи з слов'янофілами віру в прийдешню зміну німецького періоду слов'янським. Разом з тим, як послідовник Сен-Симона і Фур'є, він з'єднував цю віру в слов'янський фазис прогресу з вченням про майбутню заміну панування буржуазії торжеством робітничого класу, яке має настати, завдяки російській громаді.

Разом зі слов'янофілами Герцен впадав у відчай в західній культурі. Віра в громаду і російський народ рятувала Герцена від безнадійного погляду на долю людства. Втім, Герцен не заперечив можливості того, що і Росія пройде через стадію буржуазного розвитку. Захищаючи російське майбутнє, Герцен стверджував, що в російського життя багато потворного, але зате немає заскнілої в своїх формах вульгарності. Російське плем'я - свіже незаймане плем'я, у якого є "сподівання майбутнього століття", невимовної і непочатої запас життєвих сил і енергій; " мисляча людина в Росії - самий незалежний і самий неупереджена людина в світі ". Герцен був переконаний, що слов'янський світ прагне до єдності, і так як" централізація противна слов'янському духу ", то слов'янство об'єднається на принципах федерацій.

Ставлячись вільно до всіх релігій, Герцен визнавав, проте, за православ'ям багато переваг і гідності в порівнянні з католицизмом і протестантством. І з інших питань Герцен висловлював думки, часто суперечили західняцькими поглядам. Так, він ставився досить байдуже до різних форм правління.

Вплив Герцена в свій час було величезне. Значення діяльності Герцена в селянському питанні цілком з'ясовано та встановлено. Згубним для популярності Герцена було його захоплення польським повстанням. Герцен не без коливання став на бік поляків, досить довго ставлячись до їх делегатам дещо підозріло; остаточно він поступився, тільки завдяки наполегливій тиску з боку Бакуніна. В результаті - "Дзвін" втратив своїх передплатників (замість 3000 їх залишилося не більше 500).

Герцен А. І прожив недовге життя, всього 58 років з 1812 по 1870 рік, але отримав славу і визнання як письменник, філософ і революціонер. Одним з найяскравіших явищ видавничої справи XIX століття стали безцензурні видання А.І. Герцена і Н.П. Огарьова, які вони готували в Лондоні.

2. Вільна російська друкарня: створення і перші цілі

2.1 Відкриття першої вільної друкарні

Герцен прибув до Англії в 1852 році, тут він збирався провести трохи часу, і спочатку основним напрямком діяльності не було відкриття друкарні. Але з плином часу Герцен зрозумів, що найкращим способом впливати на уми сучасників є якісна і бесцензурная друк журналів. І саме Англія була найкращим місцем для втілення в життя починань.

Адже на противагу поліцейським утрудненням, які побутували у Франції, Англія залишалася вільною від подібного тиску. Саме в Англії в той час вирішувалися мітинги і багато емігрантів знайшли притулок саме в цій країні. І вже в 1853 році Герцен оголосив про початок вільного друкування в Лондоні і створення вільної друкарні.

Вільна російська друкарня була заснована А.І. Герценом за сприяння польських емігрантів. У перші роки видання Вільної російської друкарні нелегально доставлялися до Росії поляками-емігрантами і небагатьма російськими колегами друкарні. З 1856 на чолі друкарні разом з Герценом встав Н.П. Огарьов. Їм вдалося налагодити двосторонній зв'язок зі своїми російськими читачами і кореспондентами. Матеріали з Росії надходили в Лондон різними шляхами.

Видання Вільної російської друкарні, особливо 1858-63 рр, відіграли велику роль у розвитку російської громадської думки і російського визвольного руху.

У квітні 1865 року друкарня була переведена в Женеву і незабаром передана Герценом у власність поляку-емігрантові Л. Чернецькому - найближчому помічникові Герцена і Огарьова по друкарні.

У зв'язку зі спадом революційного руху в Росії після 1863года і посилився там політичним терором, через розбіжності Герцена з "молодої еміграцією" видавнича діяльність друкарні скоротилася, а в 1872 році була припинена.

Роблячи видавничу діяльність в Лондоні, Герцен перш за все дбає про те, щоб видання мали відповідну літературну базу. Ще в лютому 1853 року його надрукував відозву "Братам на Русі", в якому оголосив про заснування "вільного російського друкарства" і звертався до майбутніх читачів з проханням про надання матеріалів. Причому на перше місце він ставить саме зміст матеріалів. Він пише: "Надсилайте, що хочете, - все, писане в дусі свободи, буде надруковано, від наукових статей і фактичних статей за частиною статистики та історії до романів, повістей, віршів ... Якщо у вас немає нічого готового, свого, надсилайте ходять по руках заборонені вірші Пушкіна, Рилєєва, Лермонтова, Полежаєва, Печерина та ін. ".

Вірші Пушкіна і Рилєєва тоді ходили по руках в рукописному варіанті як і власноруч написані твори у вільному дусі і наукові статті, що не друкувалися в Росії через занадто вільних тлумачень тих чи інших питань.

Таким чином, позначаючи коло імен письменників, праці яких видавець хотів би помістити в своїх публікаціях, Герцен тим самим підкреслює високі вимоги до якості творів.

Мета ж створення вільної друкарні видавець бачить у тому, щоб "... бути вашим органом, вашої вільної, безцензурної промовою ...".

Багатий репертуар Вільної російської друкарні. Вона відіграла велику роль у виданні заборонених в Росії художніх творів. Тут вперше були надруковані вірші Пушкіна "Село", "Послання в Сибір", "До Чаадаєва", його ода "Вільність", агітаційні пісні Рилєєва і Бестужева, вірш Лермонтова "На смерть поета". Окремими виданням вийшли "Думи" Рилєєва, збірники "Російська потаємна література XIX століття", "Вільні російські пісні", книга Радищева "Подорож з Петербурга в Москву", твори Огарьова, Герцена ( "Перервані розповіді", "Тюрма і посилання", " листи з Франції та Італії "," з того берега "," Минуле і думи ").

Друкарня друкувала багато книг і матеріалів історичного характеру. Серед них "Історичні збірники" в двох книгах (1859, 1861), шість збірників про розкольників і старообрядчестве, складених В. Кельсиева, "Записки Катерини II", "Записки кн.Е. Дашкової", "Записки І.В. Лопухіна" , "Про пошкодження вдач у Росії" князя М.М. Щербатова. Широко публікували матеріали про життя і діяльності декабристів. Були видані три випуски "Записок декабристів", книга 214 грудня 1825 року й імператор Микола I ".

Крім того, видавали листівки, прокламації, відозви (наприклад, відозви народницької організації "Земля і воля" "Що потрібно народу?" "Що треба робити війську?", "Свобода"), брошури для народу. Вони були написані зрозумілою для народу мовою і зачіпали конкретні громадські, соціальні, політичні питання.

Зібрані для видання матеріали - їх зміст і жанри - визначили структуру випуску безцензурної друку. Основне місце серед них зайняли періодичні видання - альманах "Полярна зірка", журнал "Дзвін", збірники "Голоси з Росії".

2.2 Перший етап роботи друкарні. "Полярна зірка"

Думка про Вільної друкарні вперше зародилася у Герцена в Парижі в 1849 році, запущений же був Вільний верстат влітку 1853 в Лондоні. Сама назва - Вільна російська друкарня - вже говорило про існування російських друкарень не вільна і не вільних.

В кінці 40-х - початку 50-х років XIX століття число різного роду цензур в Росії наближалося до двадцяти. У той час говорили про закриття університетів, а міністр народної освіти Уваров радив професору-правники Калачову: "Читайте Ваші лекції без всяких умоглядів, візьміть в одну руку акти, в іншу - історію Карамзіна і, спираючись на ці посібники, проводите головним чином ту думку , що самодержавство - основа російської історії з найдавніших часів ".

Особливих організаційних труднощів не було: Герцен, маючи в своєму розпорядженні достатньо коштів, зумів за допомогою польських емігрантів за кілька місяців знайти все необхідне для друкарні: верстат, приміщення, російський шрифт. Про продаж і розсилці готової продукції він домовився з солідною лондонській книготорговельної фірмою Н. Трюбнер і з деякими іншими європейськими фірмами (А. Франк - в Парижі, Ф. Шнейдер - в Берліні, Вагнер і Брокгауз - в Лейпцигу, Гофман і Кампе - в Гамбурзі ).

З самого початку весь сенс Вільної друкарні полягав у формулі "Росія - Лондон - Росія", яку Герцен розумів приблизно так:

з Росії всі, хто хочуть, але не можуть вільно говорити, писатимуть і посилати кореспонденції;

в Лондоні рукописне зроблять друкованим; надруковані кореспонденції разом з новими творами самого Герцена нелегально повернуться в Росію, де їх прочитають, знову напишуть в Лондон - і цикл відновиться!

Цикл, однак, не розпочинався. Росія не відгукувалася.

Половина всіх збережених листів Герцена за 1853-1856 рр. (184 з 368) адресована в Париж Марії Каспаровне Рейхель, близького друга Герцена, його сім'ї і залишилися в Росії друзів. Ось витяг з одного листа: "Невже наші друзі не мають нічого повідомити, невже не мають бажання навіть прочитати що-небудь? Як діставали перш книги? Важко перевезти через митницю - це наша справа. Але знайти вірного чоловіка, який би вмів в Києві або іншому місці у мною рекомендованого особи взяти пачку і доставити в Москву, здається, не важко. Але якщо і це важко, нехай хто-небудь дозволить доставляти до себе; невже в 50 000 000 населення вже й такого відважного бракуватиме ... "( лист від 3 березня 1853 року).

Деякі з московських друзів Герцена, залякані миколаївським терором, вважали Вільну друк справою не тільки безглуздим, а й небезпечним. М.С. Щепкін, який приїжджав до Лондона восени 1853 року, марно умовляв Герцена виїхати в Америку, нічого не писати, дати себе забути, "і тоді років через два, три ми почнемо працювати, щоб тобі дозволили в'їзд в Росію". Щепкін при цьому лякав Герцена тими небезпеками, якими Вільна друкарня загрожує його старим друзям: "Одним або двома листами, які прослизнуть, ви нічого не зробите, aIII відділення буде все читати та позначати. \u200b\u200bВи згубила безодню народу, згубила ваших друзів ..." .

Герцен завзято, можна сказати вперто, продовжує писати і друкувати.

Почавши роботу в травні 1853 року друкарня в кінці червня розпочала свою діяльність з випуску брошури під назвою "Юріїв день! Юріїв день! Російському дворянству". Як відомо це день, в який селянин міг викупити себе з кріпацтва і почати самостійне життя, правда не кожному це вдавалося, та й після викупу він залишався без гроша за душею. Ця брошура закликала дворянство Росії відпускати своїх кріпаків на волю. І якщо дворяни послухають цього голосу, то незабаром виникне повстання, яке змете все на своєму шляху.

Далі в друкарні випустили брошуру під назвою "Поляки прощають нас", присвячену незалежності Польщі. Тут говорилося про необхідність створення союзу російської демократії і польського демократичного руху.

Герцен не зупинився на одній брошурі, присвяченій скасування кріпосного права, наступна, під назвою "Крещеная власність" вийшла вже через місяць в кінці серпня 1853 року. У неї він викриває уклад, який панує в Росії, приниження і несправедливості, які терплять селяни. Ці міркування Герцен підкріплює можливостями розвитку громади в Росії, якоїсь форми комунізму при якому передбачається загальна рівність і справедливий розподіл обов'язків серед членів громади: "Народ російський все виніс, але втримав громаду. Громада врятує народ російський; знищуючи її, ви віддаєте його, пов'язаного з руках і ногах, поміщику і поліції ... Народ російський нічого не придбав ... він зберіг тільки свою непомітну, скромну громаду, тобто володіння спільно землею, рівність всіх без винятку членів громади, братерський розділ полів за кількістю працівників і власне мирську управління своїми справами. Ось і весь останній придане Сандрільони (тобто Попелюшки), - навіщо ж відбирати останнє ".

Спочатку вільна друкарня, створена на початку літа 1853 в Англії Герценом і Огарьовим розвивалася тільки силами самих засновників, так тривало все перше літо і взагалі 2 роки до червня 1855 року. Друкарня приносить Герцена і видавцеві Трюбнер одні збитки, але за два роки надруковано п'ятнадцять листівок і брошур.

У 1854 - початку 1855 Герценом були опубліковані лише старі і нові його твори - "Перервані розповіді", "Тюрма і посилання", "Листи з Франції та Італії", "З того берега", мови на організованих революційної еміграцією "сходах", прокламації зблизився в ті роки з Герценом російського емігранта В.А. Енгельсон.

З Москви прислали тільки одну річ - крамольне вірш П.А. В'яземського "Російський бог", яке Герцен опублікував. Прийшла поема Огарьова "Гумор", але Герцен не наважився її видати, боячись зашкодити одному. Більше з Росії не йшло нічого.

Вийшов зачароване коло: без кореспонденції з Росії немає Вільної друку, а без Вільної преси не буде кореспонденцій.

Настає момент, коли терпець Герцена було винагороджено.

Січень 1855 року, лист до В. Линтону: "Час вже на дев'ятому місяці вагітності, і я з величезним нетерпінням чекаю подій". У нього накопичується до цього моменту сякий-такий цікавий матеріал, але він притримує його, немов чекає чогось.

Раптова смерть Миколи I (18 лютого 1855) не приводить до негайного зльоту громадського руху. Багатьма сучасниками зазначалося, що переломною датою не була 1 855, а скоріше 1856 рік. Герцен в передмові "Від видавця" до другої книги "Голосів з Росії" відзначав "різку і чудову" різницю тону статей, написаних в 1856 році, в порівнянні зі статтями 1855 року.

З'явилися натяки на відродження громадського руху, і це стало поштовхом до створення першого альманаху "Полярна зірка" в Вільної друкарні. У річницю страти декабристів на сенатської площі 25 липня 1855 року вийшов перший випуск, на якому були профілі п'яти казенних в той день декабристів.

Характеризуючи мети видання в першому номері журналу, редактор-видавець писав: "План наш надзвичайно простий. Ми бажали б мати в кожній частині одну статтю по філософії революції, і соціалізму, одну історичну або статистичну статтю про Росію або про світ слов'янському, розбір якого- або чудового твору й одну оригінальну літературну статтю, далі йде суміш, листи, хроніки та ін. ".

Вдумаймося в викладену Герценом концепцію свого видання. Він ставить завдання пропагувати філософію революції і соціалізму в основних, великих статтях розділів, тим самим задаючи тон сприйняття всього видання. Ясно, що і "розбір чудового твору", і " літературна стаття"Задумані як літературно-критичні матеріали, які покликані вчити читача відбирати і оцінювати художню літературу з позицій реалізму і народності. По суті, Герцен продовжував справу Бєлінського, що надавав величезне значення прогресивної, вдумливої \u200b\u200bлітературній критиці. Відділи" суміш "," листи "," хроніка "давали редактору можливість поміщати найрізноманітніші в жанровому плані матеріали, по суті своїй відповідали загальному духу, загальної спрямованості видання. Як бачимо, основу видання, на думку редактора, повинні були скласти найсерйозніші жанри - наукові і статистичні статті.

У першій книжці журналу вміщено статті, замітки, уривки з "Минулого й дум" Герцена, листування Бєлінського з Гоголем з приводу "Вибраних місць із листування з друзями", листи Гюго, Прудона, Мішле, Маццини, котрі вітали видання "Полярної зірки".

"Полярна зірка" була першим виданням Герцена, які мають поширення в Росії. Відомо, що її перший номер вже в 1855 році проник не тільки в Європейську Росію, але і в Сибір, до засланим декабристам, які зустріли його з захопленням.

Витримати сувору періодичність видання редактор не міг, так як матеріали надходили нерегулярно і сама організація його підготовки і випуску була досить складною.

Сенс і суть змісту "Полярної зірки" Герцен ще більш загострено виклав в другій книжці журналу. У статті "Вперед! Вперед!" він писав: "На перший випадок вся програма наша зводиться на потребу гласності, і всі прапори губляться в одному - в прапора звільнення селян з землею. Геть дику цензуру і дике поміщицьке право! Геть панщину і оброк! дворових на волю! А зі становими і квартальними ми станемо потім. "у другій книжці було продовжено друкування" Минулого й дум ", до неї увійшли заборонені царською цензурою вірші Пушкіна, Рилєєва, статті Н.І. Сазонова, Н.П. Огарьова, листи з Росії.

Вже до 1856 року в журналі мав надійний, постійно поповнюваний портфель: потік рукописів з Росії був досить об'ємним. Однак відбір матеріалів в "Полярну зірку" як і раніше відповідав початковим задумом - високу літературну якість і зв'язок змісту з ідеєю визволення селянства. З 1855 по 1862 рік вийшло сім книжок "Полярної зірки", остання восьма вийшла в 1869 році. Заборонені в Росії вірші, уривки з "Минулого й дум", теоретичні статті про соціалізм, матеріали про декабристів складають основний зміст "Полярної зірки".

Суворої періодичності альманаху досягти не вдалося, але досягнуте виявилося справжнім проривом в свободі слова і поглядів.

У початку 1857 року всі надруковане в Вільної друкарні було розпродано, матеріальні витрати стали окупатися, а лондонський видавець і книгар Н. Трюбнер зробив на свій рахунок другі видання.

Більш того, вже до середини 1856 року виявилося, що рукописів з Росії надходить так багато, а за характером своїм вони іноді настільки значно відрізняються від напрямку "Полярної зірки", що необхідний час від часу видавати особливі, складені з цих рукописів збірки. Так виникли збірники "Голоси з Росії". Перший з них вийшов у світ в липні 1856 року. "Ми не відповідаємо за думки, викладені не нами", - вважав за потрібне попередити Герцен в передмові.

Ці збірники виходили до 1860 року. У них поміщали переважно записки з наболілих питань, надіслані з Росії. В цілому було випущено 9 збірок.

На початку квітня 1856 року в Лондон приїхав старий друг і однодумець Герцена - Микола Платонович Огарьов, який негайно став брати участь у виданнях Вільної друкарні. У другій книзі "Полярної зірки" була поміщена його стаття "Російські питання" за підписом "Р.Ч." ("Російська людина"). З цього часу Огарьов стає найближчим помічником і соратником Герцена. Огареву, який щойно приїхав з Росії і живо відчував потреби російської суспільного життя, і належала думка - видавати в Лондоні новий періодичний орган. Це видання мало виходити частіше, ніж "Полярна зірка", відгукуватися на всі поточні події і питання російського життя і бути зручним для поширення. За словами H.A. Тучковій-Огаревой, "Герцен був у захваті від цієї думки" і тут же запропонував назвати новий орган "Колоколом".

Отже, перший етап діяльності Вільної російської друкарні ставив завдання пропагувати філософію революції і соціалізму в основних, великих статтях розділів, тим самим задаючи тон сприйняття всього видання. Найбільш значуще видання цього періоду - альманах "Полярна зірка". Суворої періодичності альманаху досягти не вдалося, але досягнуте виявилося справжнім проривом в свободі слова і поглядів.

3. "Дзвін" - видання на злобу дня: практичне слідство і історичне значення

Огарьов стає найближчим помічником і соратником Герцена в Лондоні з 1856 року. Огареву, який щойно приїхав з Росії і живо відчував потреби російської суспільного життя, і належала думка - видавати в Лондоні новий періодичний орган. Це видання мало виходити частіше, ніж "Полярна зірка", відгукуватися на всі поточні події і питання російського життя і бути зручним для поширення.

1 липня 1857 вийшов перший номер газети "Дзвін". Газета мала підзаголовок "додатковий листи до" Полярної зірки ". Девізом видання стали початкові слова" Пісні про дзвін "Шиллера -" Кличу живих ".

Напрямок "Дзвони" було визначено редакторами-видавцями в спеціально випущеному листку - повідомленні, в якому Герцен писав: "Про направлення говорити нічого, воно те саме, що в" Полярної зірки ", то ж, яке проходить незмінно через усе наше життя. Скрізь , у всьому, завжди бути з боку волі проти насильства, з боку розуму проти забобонів, з боку науки проти бузувірства, з боку країн, що розвиваються народів проти відстаючих урядів. У відношенні Росії ми хочемо пристрасно, з усією запалом любові, з усією силою останнього вірування, щоб з неї спали нарешті непотрібні сповивачів, що заважають могутньому розвитку її. Для цього ми тепер, як в 1855 році, вважаємо першим, необхідним, неминучим, неотлагаемим кроком:

Звільнення від цензури.

Звільнення селян від поміщиків.

Звільнення податного стану від побоїв ... "

Необхідність видання Герцен в тому ж повідомленні пояснює тим, що "... події в Росії несуться швидко, їх треба ловити на льоту, обговорювати негайно. Для цього ми робимо нове повременное видання. Чи не визначаючи термінів виходу, ми постараємося щомісяця видавати один лист, іноді два, під заголовком "Дзвін".

Таким чином, редактори хотіли підвищити актуальність своєї діяльності, забезпечити злободенність видань. Газета, яку легше і простіше, ніж журнал "Полярна зірка", було формувати, в якій найчастіше відбивалися поточні події російського життя, дійсно змогла відображати багато гострих проблем, більш оперативно реагувати на ті чи інші конкретні факти дійсності.

Знаючи з досвіду підготовки "Полярної зірки", якою є зв'язок видання з читацькою аудиторією, Герцен пише в тому ж повідомленні: "Звертаємося до всіх співвітчизників, що ділять нашу любов до Росії, і просимо їх не тільки слухати" Дзвін ", а й самим дзвонити у нього".

Ось що Лев Славін пише про початок видання журналу:

"У першому номері був великий огляд, підписаний" Р.Ч. "- псевдонім, яким перші роки користувався Огарьов. Його ж - огляд міністерства внутрішніх справ. Потім - відділи" Суміш "та" Чи правда? ", Де уїдливе перо Герцена пройшлося по різних випадках потворного свавілля в Росії. Взагалі ж перші номери ... були складені зусиллями двох чоловік: Герцена і Огарьова. Згодом редакція значно розширила список співробітників - і не тільки за рахунок кореспондентів з Росії ... Герцен в цьому відношенні завжди виявляв широту. Його особисті більш ніж холодні відносини з Сазоновим і Енгельсон не завадили йому залучити їх до співпраці. Двері його будинку були для них закриті, але широко відкриті ворота в Вільну російську друкарню ... Один з перших перевалочних пунктів був організований в Кенігсберзі ... надалі канали проникнення «Дзвони» в Росію розмножилися. Невеликий за розміром і тонкий "Колокол" вільно вміщувався в валізах з потайним відділенням. Іноді йому надавали видимість тюків з пакува чной папером, і тоді "Колокол" проникав до Росії цілими стосами ... Доходило до того, що в портових містах за кордоном використовували прибували туди військові судна: "Колоколом" начиняли стовбури бойових знарядь. Звичайно, "Дзвін" не вижив би, якби не зв'язав себе єдиною кровоносною мережею з Росією. Він мав її своєю правдою і гнівом, а вона його - своїми бідами і бідами. "Колокол» не був виданням емігрантів для розради їх вузьке коло. Сила його в тому, що він став народним органом. ".

У перше п'ятиріччя свого існування "Дзвін" мав в Росії нечуваний успіх і придбав винятковий вплив. Це було природно в умовах суспільного підйому, що почався після Кримської війни, зростання селянського руху, поступового наростання революційної кризи. "Колокол" відповідав на пробудження в широких верствах російського суспільства потреба у вільному, безцензурному органі антикрепостнического і демократичного спрямування, відкрито що дозволяє наболілі питання російського життя.

Герцен і Огарьов були основними авторами газети. Герцен публікував в ній публіцистичні статті (нагадаємо, що Герцен був одним з найблискучіших публіцистів свого часу), Огарьов - статті з економічних та юридичних питань в формі, добре зрозумілою широкому читачеві. Злободенні повідомлення з Росії редактору доводилося літературно переробляти і забезпечувати примітками, в яких розкривався зміст публікацій. Крім того, видання включало вірші Огарьова, Некрасова, М. Михайлова, революційні прокламації.

З Росії до редакції "Дзвони" йшла постійна пошта, яка і становила основу видання.

Чільної лінією змісту публікацій стала ідея звільнення селян від кріпацтва.

Редактори "Дзвони" наполегливо вимагали «не викупу садибної землі, а викупу всієї землі, яку мають в користуванні поміщицькі селяни" ( "Дзвін", л.35), і рішуче повставали проти надання поміщику влади "начальнику громади" ( "Дзвін", л.42 - 43), проти встановлення для селян перехідного, "терміново-зобов'язаного" періоду ( "Дзвін", л.51), проти відрізків землі на користь поміщика ( "Дзвін", л.62).

Газета розповідала про "жахи поміщицької влади", зі співчуттям повідомляла про селянських заворушеннях, ставила питання про демократизацію державного ладу в Росії, про заміну самодержавства іншим способом правління за участю земської державної думи, селянського самоврядування, виборності державних установ.

Були і критичні листи в сторону "Дзвони".

У листі 64 "Дзвони" (1 березеня 1860 роки) було надруковано було "Лист з провінції", підписана "Русский Людина", яке представляє собою виклад позицій російської революційної демократії. Його автор дорікав Герцена в тому, що він вихваляє царську сім'ю замість того, щоб викривати неправду, а також говорив про те, що єдиний засіб для корінних змін у житті російської людини - це сокира.

Герцен прокоментував цей лист передмовою, яке помістив в цьому ж номері журналу. "Ми розходимося з вами не в ідеї, а в засобах, - писав він, - не в засадах, а в образі действования. Ви уявляєте одне з крайніх виразів нашого напряму ... До сокири ... ми кликати не будемо до тих пір, поки залишиться хоч одна розумна надія на розв'язку без сокири. Чим глибше ... ми вдивляємося в західний світ ... тим більше зростає у нас огиду від кривавих переворотів ... до метлам треба закликати, а не до сокири !. Повстання зароджуються і зростають, як все зародки, у тиші і таємниці материнського лона, їм потрібно багато сил і фортеці, щоб вийти на світло і голосно клікнути клич ... закликати до сокири, потрібно мати організацію ... план, сили і готовність лягти кістьми, не тільки схопившись за ручку, але схопивши за лезо, коли сокиру занадто розходиться? чи є все це у вас? ".

Розбіжності між Герценом і революційною демократією, незважаючи на свою глибину і серйозність, були розбіжностями людей, за словами Герцена, "дружнього табору".

Вже з лютого 1858 року "Дзвін" став виходити двічі на місяць, а тираж його досягав 2500-3000 примірників. У 1862 році було випущено 35 номерів. Так що спочатку "Дзвін" виходив щомісяця, потім два рази на місяць і, нарешті, майже щотижня.

Уряд Олександра II боялося герценівських викриттів, було налякане його вимогами і надзвичайно побоювалося проникнення вільної друку в народ. Заходи боротьби з лондонськими виданнями стали предметом постійних турбот царського уряду. Особи, викриті в передачі видань Вільної друкарні чи в зв'язках з Герценом і Огарьовим, піддавалися переслідуванню. Російській пресі заборонялося навіть згадувати ім'я Герцена. У той же час за кордоном підкуплена преса виступала проти Герцена, виливаючи на нього наклеп і лайка. Особливо старалася урядова російська газета "Lenord", яка виходила в Брюсселі французькою мовою. За кордоном стали з'являтися книги, спрямовані проти Герцена: книга "Іскандер-Герцен" і брошура Шедо-Феротті.

У 60-х роках позиція журналу і самого Герцена по всіх основних питаннях приймає революційно-демократичний характер. Після оголошення законів про "звільнення" селян високо піднімаються хвилі народного моря, відображаючи глибоке невдоволення селянства маніфестом про волю. Після детального ознайомлення Герцена з законодавчими актами царського уряду з селянського питання, "Дзвін" писав про "новому кріпосному праві", про те, що народ обдурять царем ( "Дзвін", л.101). Герцен таврує тепер "звільнення". "Колокол" висуває вимогу передачі селянам всієї поміщицької землі (л.134).

Після початку розстрілів селян, Герцен поміщає в листі №105 від 15 серпня 1861 року статтю "Викопний єпископ, допотопне уряд і обманутий народ", що є зверненням до народних мас: "Ти ненавидиш піддячих, боїшся їх - і абсолютно прав, але ще в царя і архієрея ... Не вір їм! ". Герцен відкидає ліберальні спроби прикрасити дійсність: "Маски геть! Краще бачити звірині зуби і вовчі рила, ніж підроблену гуманність і покірний лібералізм". Також Герцен вказує в статті на те, що "Колокол" на стороні російського мужика.

В "Колокол" з середини 1861 року з'являються передові статті, написані простою мовою, розраховані на широкий загал солдатів і селян. "Дзвін" звертається до народу і говорить йому: "Народу потрібна земля і воля" (л.102). "Дзвін" звертається до солдатів і на питання: "Що треба робити війську?" - відповідає: "Не ходити проти народу" (л.111).

У 1859-1862 роках в якості додатку до "Дзвону" було випущено 13 окремих листків, названих "Під суд!", Які викривали конкретні випадки беззаконня в Росії. У них повідомлялися відомості про катування селян, про жорстоке поводження офіцерів з солдатами, про зловживання чиновників.

З 1862 по 1864 рік стало виходити додаток до "Дзвону" "Загальне віче", розраховане на читачів і кореспондентів з народу. У додатку ставили питання свободи віросповідання, передруковували в популярному викладі статті з "Дзвони".

З 1863 року розпочинається період занепаду "Дзвони". Це пояснюється перш за все тим, що потік кореспонденції з Росії різко зменшується. Зменшується і кількість читачів. До кінця року читачів залишається всього близько 500 і пізніше більш, ніж до 1000 їх число вже не розуміється. З 15 травня 1864 рік "Дзвін" став виходити один раз на місяць. З 15 липня припинився випуск "Спільного віча". Через три роки після виходу № 244-245 від 1 липня 1867 року видання "Дзвони" вже не відновилося.

Практичне значення "Дзвони" відображають спогади і відгуки сучасників. Загальними фразами це значення можна виразити так: "ковток свободи", спонукання до дії, програма дій, керівництво дією. Кожне соціальне стан знаходило в "Колокол" свою істину.

Історичне значення "Дзвони" в тому, що звернувшись з революційною проповіддю до народу, "Дзвін" зіграв істотну роль в революційному вихованні трудящих мас, в підготовці російської революції.

висновок

Герцен А. І прожив недовге життя, всього 58 років з 1812 по 1870 рік, але отримав славу і визнання як письменник, філософ і революціонер.

В історичній науці його вважають главою лівого крила західників. Він пропагував взаємозв'язок філософії з усіма науками, і не тільки гуманітарними, але природними. А в своїх літературних творах він не раз звертався до того, що кріпак лад не є найкращим варіантом для цивілізованої країни, а саме таке майбутнє передбачає в своїх поглядах Герцен для Росії.

Розглядаючи невдачі революцій в західних країнах, він став основоположником народництва, яке відображала погляди Герцена на природу російського соціалізму. Таким чином, Герцен, це один з найбільших філософів і революціонерів, який до останнього дня прагнув до здійснення своїх планів і ідей.

Практично ідеї Герцена втілилися в створенні їм, разом з помічниками, особливо другом дитинства Огарьовим, Вільної російської друкарні.

У Росії в середині дев'ятнадцятого століття створення друкарні, яка працювала б без цензури, було неможливо, тому місцем для першої вільної друкарні був обраний Лондон, куди Герцен приїхав, будучи в еміграції в 1852 році. Завдяки цій друкарні з'явилася популярність російської літератури за кордоном.

Одним з найяскравіших явищ видавничої справи XIX століття стали саме безцензурних видань А.І. Герцена і Н.П. Огарьова - альманаху "Полярної зірки", збірників "Голоси з Росії", газети на злобу дня "Дзвін", додатків до них - які вони готували в Лондоні. Початок і самий розквіт діяльності Вільної російської друкарні припадає на 1850-ті роки, завершення на 1860-е.

На першому етапі функціонування друкарні ми побачили, що без зв'язку зі своїм читачем (миколаївська Росія) існування друкарні було можливо лише завдяки наполегливості Герцена. Політична культура страху, вирощена миколаївської Росією, не сприяла підтримці друкарні ні російською кореспондентами, ні друзями Герцена, які проживають в Росії.

На другому етапі роботи друкарні - епоха правління Олександра II - в умовах загального збудження громадської думки в надії на зміни, друкарня отримала, нарешті, і свого читача (а "Колокол" читали все - противники і захисники - і своїх кореспондентів.

Поставлена \u200b\u200bна службу російського визвольного руху книговидавнича діяльність Герцена і Огарьова, явила приклад підготовки масово-політичних, наукових, науково-художніх публікацій, що мали одне яскраво виражене політичне спрямування. Цей напрям був визначений редактором-видавцем на основі вироблених філософських, соціальних, політичних поглядів, яких він дотримувався. Очевидно, що управляє значення тут мало зміст матеріалів. Виходячи зі специфіки змісту, видавець розробив певну систему видань різних типів і видів. Російська журналістика тільки завдяки Герцену отримала можливість розвиватися і вдосконалюватися, він же відкрив шлях і для опозиційного течії російської журналістики. Те як Герцен ратував за справу свободи, справедливості і боротьби з цензурою, може бути прикладом для наслідування. Адже саме бажання покласти своє життя на благо свого народу - відмінна риса життєвого шляху Герцена.

Видання Герцена і Н.П. Огарьова, які вийшли з Вільної російської друкарні в Лондоні, напередодні і в роки революційної ситуації 1859-1861 років в Росії сприяли революційному пробудженню російського суспільства.

Список використаної літератури

1. Валовий Д., Валова М., Лапшина Г. Відвага. - М .: "Мол. Гвардия", 1989. - 314 с.

2. Герцен А. І .: Біобібліографічна довідка // Російські письменники. Біобібліографічний словник. Т.1. / За редакцією П.А. Миколаєва. - М .: Просвещение, 1990, С.156-157.

3. Герцен А.И. Зібрання творів у 30 тт. - М .: Видавництво Академії Наук СРСР, 1954-1965 рр.

4. Історія вітчизняної журналістики XVIII- XIX століть. - М .: МГСУ, "Союз", 2000. - 456 с.

5. Прокоф'єв В. Герцен. ЖЗЛ. - М., "Молода гвардія", 1979. - 367 с.

6. Славін Л.І. Вдарила в дзвін. - М .: Изд-во політичної літератури, 1986. - 267 с.

7. Соловйова (В.Д. Смирнова) Е.А. Олександр Герцен. Його життя і літературна діяльність. (1897). Біографічна бібліотека Флорентія Павленкова. - М., 2009. - 157 с.

8. Туніманов В.А. А.І. Герцен // Історія російської літератури. У 4-х тт. Том 3. - Л .: Наука, 1980, С.45-58.

9. Тучкова-Огарьова Н.А. Спогади / За заг. ред. С.Н. Голубова та ін. - М .: Гос. вид-во Худож. лит., 1959 - 478 с.

10. Ейдельмана Н.Я. Таємні кореспонденти "Полярної зірки". - М .: Наука, 1966. - 278 с.

11. Ельсберг Я.Е. Герцен. - М .: Державне Изд-во художньої літератури, 1956. - 498 с.

Герцен А.И. Зібрання творів у 30 тт. - М .: Видавництво Академії Наук СРСР, 1954-1965 рр.

Тучкова-Огарьова Н.А. Спогади / Під общ.ред. С.Н. Голубова и др М .: Гос. вид-во Худож. лит., 1959- 478 с .; Соловйова (В. Д. Смирнова) Е.А. Олександр Герцен. Його життя і літературна діяльність. (1897). Біографічна бібліотека Флорентія Павленкова.- М., 2009.- 157 с .; Славін Л.І. Вдарила в колокол.- М .: Изд-во політичної літератури, 1986.- 267 с.

Ейдельмана Н. Я. Таємні кореспонденти «Полярної зірки» .- М .: Наука, 1966.- 278 с .; Ельсберг Я.Е. Герцен.- М .: Державне Изд-во художньої літератури, 1956.- 498 с.

Герцен А. І .: Біобібліографічна довідка // Російські письменники. Біобібліографічний словник. Т. 1. / За редакцією П. А. Ніколаева.- М .: Просвещение, 1990, С.156-157 .; Історія вітчизняної журналістики XVIII - XIX століть. - М .: МГСУ, «Союз», 2000.- 456 с.

Валовий Д., Валова М., Лапшина Г. Дерзновеніе.- М .: «Мол. гвардія », 1989, С.194.

Валовий Д., Валова М., Лапшина Г. Дерзновеніе.- М .: «Мол. гвардія », 1989, С.195.

Соловйова (В. Д. Смирнова) Е.А. Олександр Герцен. Його життя і літературна діяльність. (1897). Біографічна бібліотека Флорентія Павленкова.- М., 2009, С.9.

Валовий Д., Валова М., Лапшина Г. Дерзновеніе.- М .: «Мол. гвардія », 1989, С.196-197.

Соловйова (В. Д. Смирнова) Е.А. Олександр Герцен. Його життя і літературна діяльність. (1897). Біографічна бібліотека Флорентія Павленкова.- М., 2009, С.12.

А. И. Герцен. Зібрання творів у 30 тт. Т.7. - М .: Видавництво Академії Наук СРСР, 1958, С.323-330.

Ельсберг Я.Е. Герцен.- М .: Державне Изд-во художньої літератури, 1956, с.467.

Ельсберг Я.Е. Герцен.- М .: Державне Изд-во художньої літератури, 1956, С.476-479.

Видала указ «Про вільних друкарнях », що дозволяв приватним особам займатися видавничою діяльністю.

Згідно з указом приватні друкарні могли відкриватися не тільки в двох столицях - Петербурзі і в Москві, а також у всіх містах Російської імперії. Згідно із законом друкарня прирівнювалася до фабрикам, що дозволяло приватним особам заводити Видавничий. Основним положенням указу був дозвіл кожному по своїй волі заводити друкарні.

Дозволялося «в цих друкарнях друкувати книги на російському і іноземних мовах, у тому числі і східних ...». Одночасно законом посилювалася роль поліції: Управа Благочиння тепер контролювала зміст друкованої продукції, забороняла її, якщо виявляла в ній порушення ( «щоб нічого в них противного законам Божим і цивільним або ж до явних спокусам клонящегося іздаваемо не було»), конфісковувала вийшла без її дозволу друковану продукцію.

Вже через кілька років в Санкт-Петербурзі налічувалося близько 20приватних друкарень; найбільшої серед них була друкарня І.К. Шнора, випустивши понад 230видань російською мовою. Власниками приватних друкарень найчастіше ставали професійні книговидавці, книгарі, літератори (К.В. Міллер, І. П. і М. П. Глазунови, П. І. Богданович, І. А. Крилов, І. Г. Рахманінов, А. Н. Радищев та ін.). Найбільш відома видавнича діяльністьН. І. Новікова, Який керував кількома друкарнями в Москві: Університетській, яку він орендував; власної вільної друкарнею; друкарнею, організованої типографським компанією; вільної друкарнею, що належала Лопухіну; друкарнею таємницею масонської ложі.

Основною продукцією приватних друкарень були казки, авантюрні романи, сонники, книги з домоводства, гадальні книжки, навчальна література. Тиражі коливалися від 100 до 20тис. примірників. Устаткування закуповувалося за кордоном, шрифти частково відливалися в Санкт-Петербурзі.

Дозвіл відкривати вільні друкарні послужило сприятливим поштовхом до розвитку освіти в Росії, проте, в державі, як і раніше зберігалася досить громіздка і нецентралізована структура цензурного апарату.

указ тисяча сімсот вісімдесят три м функціонував тринадцять років, у вересні 1796катерина II , Зіткнувшись з активним розвитком в державі книговидавництва, бурхливим зростанням кількості «вільних друкарень» і «що відбуваються від того зловживаннями», підписала «Указ про обмеження свободи друкарства і ввезення іноземних книг, про заснування цього кінець ценсури ... і про скасування приватних друкарень ».

Літ .: Блюм А. В. Видавнича діяльність російської провінції кінцяXVIII - початку XIX в. (Основні тематичні напрямки і цензурно-правове становище) // Книга. Дослідження і матеріали. М., 1966. Зб.12. С. 136-159; Самарін А. Ю. Під яким наглядом і цензурою друкування книг відбувається: друкарську справу і цензура в Росії епохи Просвітництва // Новое литературное обозрение. 2008.N 4. С. 356-375.

Мета ж створення вільної друкарні видавець бачить у тому, щоб "... бути вашим органом, вашої вільної, безцензурної промовою ...". Там же.