統一国家試験に合格することは、すべての学生が成人期に向かう途中で通過しなければならない小さなテストです。 すでに今日、多くの卒業生は12月のエッセイの配信、そしてロシア語での統一国家試験の配信に精通しています。 エッセイを書くために捕まえることができるトピックは完全に異なります。 そして今日、私たちは「自然と人間」の議論としてどのような作品がとられるかについていくつかの例を挙げます。

トピック自体について

多くの著者が人間と自然の関係について書いています（議論は世界の古典文学の多くの作品に見られます）。

このトピックを適切に開示するには、質問された内容の意味を正しく理解する必要があります。 ほとんどの場合、学生はトピックを選択するように求められます（文学に関するエッセイについて話している場合）。 次に、有名な人物のいくつかのステートメントが選択されます。 ここでの主なことは、著者が引用に導入した意味を差し引くことです。 そうして初めて、人間の生活における自然の役割を説明することができます。 以下のこのトピックに関する文献からの議論が表示されます。

試験作業の後半をロシア語で話している場合、テキストはすでに学生に渡されています。 このテキストには通常、いくつかの問題が含まれています。学生は、自分にとって最も開示しやすいと思われる問題を独自に選択します。

このトピックに困難を感じているため、このトピックを選択する学生はほとんどいないと言わなければなりません。 さて、すべてが非常に単純です、あなたはただ反対側から作品を見る必要があります。 主なことは、人間と自然についての文献からどのような議論を使用できるかを理解することです。

最初の問題

議論（「人と自然の問題」）は完全に異なる可能性があります。 自然を生き物として人間が知覚するなどの問題を考えてみましょう。 自然と人間の問題、文学からの議論-あなたがそれについて考えるならば、これらすべては一つの全体に集めることができます。

引数

レオトルストイの戦争と平和を取りなさい。 ここで何を使用できますか？ ある夜家を出たナターシャは、平和な自然の美しさに心を打たれ、翼のように腕を広げて夜に飛び立つ準備ができていたのを思い出してください。

同じアンドレイを思い出しましょう。 激しい感情的な混乱を経験して、主人公は古い樫の木を見ます。 彼はどのように感じますか？ 彼は古い木を強力で賢明な生き物として認識し、アンドレイに彼の人生における正しい決断について考えさせます。

同時に、戦争と平和の英雄の信念が自然の魂の存在の可能性を支持するならば、イワン・トゥルゲネフの小説の父と息子の主人公は全く異なった考えをします。 バザロフは科学者であるため、彼は世界の精神的な表現を否定します。 自然も例外ではありません。 彼は生物学、物理学、化学および他の自然科学の観点から自然を研究しています。 しかし、自然の富はバザロフへの信仰を植え付けるものではありません。それは彼の周りの世界への関心だけであり、変わらないでしょう。

この2つの作品は「人と自然」のテーマを明らかにするのに最適であり、議論をすることは難しくありません。

2番目の問題

自然の美しさに対する人間の意識の問題は、古典文学でもしばしば遭遇します。 利用可能な例を考えてみましょう。

引数

たとえば、レオ・トルストイの同じ作品「戦争と平和」。 アンドレイ・ボルコンスキーが参加した最初の戦いを思い出してみましょう。 疲れて負傷した彼は旗を掲げ、空に雲が見える。 アンドレイが灰色の空を見ると、なんと感動的な興奮を味わうことができるでしょう。 彼に彼の精神を保持させる美しさ、それは彼に力を与えます！

しかし、ロシアの文学とは別に、外国の古典の作品も考慮することができます。 取りましょう 有名な作品 マーガレットミッチェルによる風と共に去りぬ。 この本のエピソードは、スカーレットが長い道のりを家に帰ったとき、草に覆われているが、とても近くにある、そのような肥沃な土地であるにもかかわらず、彼女の故郷の畑を見ています！ 女の子は何を感じますか？ 彼女は突然落ち着きがなくなり、疲れを感じなくなります。 新たな力の爆発、最高への希望の出現、すべてが明日より良くなるという自信。 少女を絶望から救うのは自然、彼女の故郷の風景です。

3番目の問題

議論（「人間の生活における自然の役割」はトピックです）もまた、文献で非常に簡単に見つけることができます。 自然が私たちに与える影響について教えてくれるいくつかの作品を思い出すだけで十分です。

引数

たとえば、アーネストヘミングウェイの「老人と海」は、執筆の議論として最適です。 プロットの主な特徴を思い出してみましょう：老人は大きな魚を求めて海に行きます。 数日後、彼はついにキャッチをしました：美しいサメがネットで彼に出くわします。 動物との長い戦いを戦って、老人は捕食者をなだめます。 主人公が家に向かって移動する間、サメはゆっくりと死んでいきます。 一人で、老人は動物と話し始めます。 帰り道はとても長く、老人はどうやって動物が自分のものになるのかを感じます。 しかし、捕食者が解放された場合、彼は生き残れず、老人自身が食べ物なしで残されることを彼は理解しています。 他の海洋動物が現れ、空腹で、負傷したサメの血の金属の香りを嗅ぎます。 老人が家に着くまでに、捕まえた魚は何も残っていません。

この作品は、人が自分の周りの世界に慣れるのがいかに簡単であるか、自然とのわずかなつながりを失うことがいかに難しいかを明確に示しています。 さらに、人は自分の法則に従ってのみ行動する自然の要素に抵抗することができることがわかります。

または、Astafievの作品TsarFishをご覧ください。 ここでは、自然が人の最高の資質をすべて復活させる方法を観察します。 周囲の世界の美しさに触発されて、物語の英雄は彼らが愛、優しさ、寛大さの能力があることを理解しています。 自然はそれらの中で最高の性格の現れを呼び起こします。

4番目の問題

環境の美しさの問題は、人間と自然との関係の問題に直接関係しています。 ロシアの古典詩からも議論を引用することができます。

引数

シルバーエイジの詩人、セルゲイ・イェセニンを例にとってみましょう。 高校時代から、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチが女性の美しさだけでなく、自然の美しさも歌っていたことは誰もが知っています。 村の出身として、イェセニンは絶対に農民の詩人になりました。 彼の詩の中で、セルゲイはロシアの自然を称賛し、私たちが気づいていない細部に注意を払いました。

たとえば、「後悔しない、電話しない、泣かない」という詩は、花がとても明るく、実際には緑の中で甘い霞に似\u200b\u200bている、咲くリンゴの木のイメージを完璧に描いています。 または、不幸な愛を語る「覚えている、愛している、覚えている」という詩は、リンデンの木が咲き、空が星空で、遠くのどこかで月が輝いている美しい夏の夜に飛び込むことができます。 温もりとロマンスを感じさせます。

詩の中で自然を称賛した、文学の「黄金時代」のもう2人の詩人を議論として使うことができます。 「人と自然はTyutchevとFetにあります。 彼らの愛の歌詞は常に自然の風景の描写と交差しています。 彼らは彼らの愛の対象を自然と際限なく比較しました。 AfanasyFetの詩「私は挨拶であなたのところに来ました」はこれらの作品のほんの一例でした。 行を読んで、あなたは著者が何について話しているのかをすぐには理解しません-自然への愛や女性への愛について、彼は自然との愛する人の特徴に無限に共通しているので。

5番目の問題

議論（「人と自然」）について話すと、もう1つの問題に遭遇する可能性があります。 それは、環境への人間の介入で構成されています。

引数

ミハイル・ブルガコフの「ハート・オブ・ア・ドッグ」は、この問題の理解を明らかにする議論として名付けることができます。 主人公は、自分の手で犬の魂を持った新しい人を作ることを決意した医者です。 実験は肯定的な結果をもたらさず、問題を引き起こし、失敗に終わっただけでした。 結果として、私たちがすでに完成した天然物から作成するものは、それをどれだけ改善しようとしても、元の状態よりも良くなることは決してないと結論付けることができます。

作品自体の意味が少し違うのですが、この角度から見ることができます。

学校では、「自然が人間に与える影響」など、さまざまなトピックについてクリエイティブな課題を与えることがよくあります。 このレベルのエッセイは高校と試験で見つかります。 したがって、ミニエッセイや詳細なプレゼンテーションなど、必要な形式に関係なく、このトピックを完全に開示する方法を学ぶことは非常に重要です。

予定

まず最初に、「自然が人間に与える影響」という作品の計画です。 このトピックに関するエッセイにはいくつかのニュアンスがあります。学生が自分の経験と観点から議論する課題の創造的な側面に加えて、人と環境の相互作用の実際的な例を示す必要があります。 たとえば、地球上のすべての人が自然に依存していることを伝えます。 エッセイプランは次のようになります。

1. 前書き。 自然の人間への影響はさまざまな観点から見ることができます。主なことは、このトピックが検討される位置を紹介で示すことです。
2. 主要部分。 「自然の人間への影響」は、いくつかの特徴を備えたエッセイ推論です。 第一に、このトピックは、感情的・倫理的側面と実践的側面の両方から開示することができます。 次に、これらの側を接続して詳細なプレゼンテーションを取得できます。
3. 結論。 最後の段落では、自然が人間の生活に重要な役割を果たしているだけでなく、人間もそれに影響を及ぼしていることに言及することができます。 書かれた資料に基づいて、プレゼンテーションの主なアイデアを確認する必要があります。

エッセイの種類

学生は宿題としてミニエッセイを書くことを要求されるかもしれません。 計画の構造に特別な違いはなく、考えを簡潔に表現し、不要な説明を破棄するだけです。 ミニエッセイには、トピックの簡潔かつ要点の開示が含まれることを覚えておくことが重要です。 自然はかけがえのないものであり、人間の生活から切り離せないものであると結論付けるために、ある観点から別の観点に急ぐ必要はありません。

「自然が人間に与える影響」なら- eGE構成、そしてここであなたはもっと夢を見ることができます。 この課題にはトピックの詳細な開示が含まれるため、エッセイで自然が人間の生活のすべての領域にどのように影響するかを追跡できる場合は、これを行う必要があります。

何について書く？

「自然の人間への影響」は簡単なエッセイではなく、多くの場合、学生、そしてその両親でさえ、彼らが何について書くことができるのか疑問に思います。

1. 問題。 環境の状態によって安心を与えられていない人は、環境を破壊する人々の問題のある行動について書くことができます。 議論として、あなたはトゥルゲネフの「父と息子」の作品を使うことができます、バザロフは現代人について次のように言います：「人々は自然が寺院であることを忘れて、それをワークショップに変えました。」
2. 美的および精神的な影響。 自然の風景の美しさが人をなだめ、自信と平和を与える方法を書くことができます。 創造的な活動を引き起こします。 基礎として、M。Prishvinの「ThePantry of the Sun」の作品を取り上げることができます。主人公は周囲の世界の美しさを理解し、その秘密を知っているため、自然は彼らの親友のように見えます。
3. ナース。 あなたは環境への人間の依存の問題を考えることができます。 「自然の人間への影響」（エッセイ）は、創造的な活動の課題であるだけでなく、論理的かつ実践的な思考を使用することを示唆する作品でもあります。

ミニエッセイの例

「自然の人間への影響」-文学に関するエッセイは、ミニフォーマットで表示することができます。 まず、特定の研究トピックを特定する必要があります。 たとえば、「人間の魂に対する自然の影響」という作品の位置を考えてみましょう。これは、パフォーマーの考えをどこに向けるべきかを即座に示します。

「おそらく自然は人間の介入なしに存在することができますが、その才能のない人は単に姿を消します。

いつの日か、すべての天然物質に取って代わることができる化学生物成分を発明し、世界がコンクリートの大空の密集した球で覆われ、誰もが豊かに暮らすだろうと仮定すると、人はほとんど幸せを感じません。 人間の魂は固い壁とビタミンの複合体にだまされることはできません;それは鎮静と美的喜びを必要とします。 そして、そのすべての素晴らしさの自然は、これを完全に無料で人に提供します。 紺碧の波のきらめくまぶしさ、何千もの鳥のさえずり、夕日の緋色の痕跡、星空の果てしないドーム-これらすべてが人に何かより大きなものの一部のように感じる機会を与えます。

静けさ、静けさ、そして人生の喜び。 自然を観察する人に生じるのはこれらの感情です。 彼は創造し、創造したいと思っています。 そして、そのような願望と感覚は、化学製剤の助けを借りて合成することはできません。」

ロシア語の授業だけでなく、文学の授業でも、「自然が人間に与える影響」というトピックに出くわすことがあります。 文学に関するエッセイは、一般原則に従って書かれています。 ただし、正しい表現と表現のためには、文学作品からの引用を使用するか、詩人や作家の本や詩を参照することをお勧めします。

L.トルストイと彼の不滅の創造物「戦争と平和」を思い出すことができます。ボルコンスキー王子とオークの木との出会いのシーンに特に注意を払ってください。これは、自然が人に与える影響、考えや気分の変化、過去の修正、未来への方向付けの優れた例になります。 ..。 結局のところ、あなたが言うことは何でも、自然と人間は一つの全体です。

エッセイの書き方は、将来の学生にとって最も難しい段階の1つです。 原則として、パート「A」のテストでは問題はありませんが、多くの場合、エッセイを書くのは困難です。 したがって、統一国家試験でカバーされる最も一般的な問題の1つは、自然の尊重の問題です。 議論、それらの明確な選択と説明は、ロシア語試験を受ける学生の主な仕事です。

Turgenev I.S.

トゥルゲネフの小説「父と息子」は、若い世代とその両親の間で今でも非常に人気があります。 自然の尊重の問題が触れられるのはここです。 主題を支持する議論は次のとおりです。

周囲の世界を保護する分野での仕事の主なアイデアは次のとおりです：「人々は彼らがどこで生まれたかを忘れています。 彼らは自然が彼らの本来の家であることを忘れています。 人間の誕生を許したのは自然でした。 そのような深い議論にもかかわらず、誰もが環境に十分な注意を払っていません。 しかし、すべての努力はそもそもその保存に向けられるべきです！」

自然に対するバザロフの態度

ここでの主人公は、自然の尊重を心配していないイェフゲニー・バザロフです。 この男の主張は次のとおりです。「自然はワークショップであり、人間はここでは労働者です。」 そのような断定的な声明で議論するのは難しいです。 ここで著者は現代人の新たな心を示しています、そしてあなたが見ることができるように、彼は完全に成功しました！ 今、環境を保護することを支持する議論は、これまで以上に社会に関連しています！

バザロフに代表されるトゥルゲネフは、新しい人と彼の心を読者に提示して検討します。 彼は世代と自然が人類に与えることができるすべてのそれらの価値観に完全な無関心を感じています。 彼は現在の瞬間に生きており、結果については考えていません。彼は自然に対する人間の敬意を表する態度を気にかけていません。 バザロフの主張は、彼自身の野心的な欲求を具体化する必要性にのみ要約されます。

Turgenev。 自然と人間の関係

上記の作品は、人間と自然の尊重との関係の問題にも触れています。 著者によって与えられた議論は、母なる自然への懸念を示す必要性を読者に納得させます。

バザロフは、自然の美的美しさ、その言葉では言い表せない風景や贈り物についてのすべての判断を完全に拒否します。 仕事の主人公は、環境を仕事の道具として認識しています。 バザロフの友人であるアルカディは、小説の正反対です。 彼は自然が人に与えるものを献身と賞賛で扱います。

この作品は、自然の尊重の問題を明確に強調しており、環境に対する肯定的または否定的な態度を支持する議論は、主人公の行動によって決定されます。 アルカディは、彼女との団結の助けを借りて、精神的な傷を癒します。 一方、ユージーンは世界との接触を避けようとしています。 自然は精神的なバランスを感じない人に前向きな感情を与えず、自分自身を自然の一部とは見なしません。 ここで著者は、自分自身と自然との関係の両方で実り多い精神的な対話を強調しています。

レルモントフM.ユー。

「私たちの時代の英雄」という作品は、自然の尊重の問題に触れています。 著者によって与えられた議論は、ペチョリンという名前の若い男の人生に関連しています。 レルモントフは、主人公の気分と自然現象、天気との密接な関係を示しています。 写真の1つは次のように説明されています。 決闘が始まる前は、空は青く透明で澄んでいた。 ペチョリンがグルシニツキーの死体を見たとき、「光線は熱くならなかった」、そして「空は薄暗くなった」。 内部の心理状態と自然現象との関係がここにはっきりと見られます。

自然の尊重の問題は、まったく異なる方法で触れられています。 作品の議論は、自然現象が感情的な状態に依存するだけでなく、イベントへの非自発的な参加者になることを示しています。 ですから、雷雨がペチョリンとベラの間の会合と長い会合の理由です。 さらに、グリゴリーは「地元の空気が愛を促進する」、つまりキスロボツクに言及している。 そのような技術は自然への敬意を示しています。 文献からの議論は、この領域が身体的レベルだけでなく、精神的および感情的レベルでも不可欠であることをもう一度証明しています。

Evgeny Zamyatin

EvgenyZamyatinの華やかな反ユートピア小説も自然への敬意を示しています。 構成（議論、作品からの引用など）は、信頼できる事実によって裏付けられなければなりません。 したがって、「私たち」と呼ばれる文学作品を説明するときは、自然で自然な始まりがないことに注意を払うことが重要です。 すべての人々は多様で孤立した生活をあきらめます。 自然の美しさは、人工的な装飾的な要素に置き換えられています。

作品の数々の寓話と「O」という数字の苦しみは、人間の生活における自然の重要性を物語っています。 結局のところ、そのような始まりだけで人を幸せにし、感情や感情を与え、愛を体験するのを助けることができます。 「ピンクカード」によると、検証された幸福と愛の存在の不可能性を示しています。 仕事の問題の1つは、自然と人間の密接な関係です。人間がいなければ、人間は一生不幸になります。

セルゲイ・イェセニン

作品「Goyyou、my dear Rus！」 セルゲイ・イェセニンは、彼の故郷の性質の問題に触れています。 この詩では、詩人は楽園を訪れる機会を拒否し、ただ滞在して自分の故郷に人生を捧げます。 イェセニンが作品に書いているように、永遠の至福は彼の生まれ故郷のロシアの土地でのみ見つけることができます。

ここでは愛国心がはっきりと表現されており、祖国と自然は密接に結びついており、概念の相互接続にのみ存在しています。 自然の力が弱まる可能性があるという認識そのものが、自然界と人間の本性の崩壊につながります。

エッセイで引数を使用する

からの引数を使用する場合 芸術作品、情報の提示および資料の提示については、いくつかの基準に準拠する必要があります。

• 信頼できるデータを提供します。 著者がわからない場合や、作品の正確なタイトルを覚えていない場合は、そのような情報をエッセイにまったく含めない方がよいでしょう。
• エラーなしで情報を正しく送信します。
• 最も重要な要件は、提示される資料の簡潔さです。 これは、文章ができるだけ簡潔で短く、記述されている状況の全体像を提供する必要があることを意味します。

上記のすべての条件が満たされ、十分で信頼できるデータがある場合にのみ、最大数の試験ポイントが得られるようなエッセイを書くことができます。

自然は人間にどのような影響を与えますか？ 環境の変化はどのように人の見方や好みを変えることができますか？ 自然が人間に与える有益な影響の問題は、B。P。エキモフによって提起されています。

このトピックを反映して、著者は例として彼の人生からのエピソードを引用します。 街に囲まれて育った孫と一緒に、ピャティモルスクの村に行く「小さな休日」を手配することにしました。 都会の喧騒や子供の轟音から離れて、作者は、老人のように、どこにでもある車の排気ガスやガレージのさびた鉄に甘やかされることなく、自然の懐に新しい世界が開かれます。

著者の立場は一文で表現されていませんが、それを定式化することは難しくありません：人間と自然との相互作用は徐々に彼に小さなものに美しさを見つけることを教え、彼の視野を広げ、道徳的、道徳的に豊かにします 内なる世界 人。

私は著者の見解に完全に同意します。 都市だけに住む人々は、文明の手に触れられていない処女の自然だけが人に良い資質と善意をもたらすので、より多くの時間を費やす必要があります。

アレクサンダー・ニコラエヴィッチ・オストロフスキーの劇「サンダーストーム」のヒロイン、カテリーナ・ペトロフナ・カバノワは、愛と自由に囲まれて育った個性の鮮やかな例です。 この誠実でオープンな女性の子供時代は、自然と密接に接触し、最終的にはそのような親切で官能的で脆弱な自然を彼女にもたらしました。 若くて自由を愛し、夢のようなカテリーナは「暗い王国」の代表者の抑圧の下で衰弱し、唯一の救いはボリスへの愛です...しかし、この趣味はすぐに崩壊します。ヒロインはこの愛がひどい罪であったことに気づきます。 サポートを感じず、彼女の状況から抜け出す方法を見つけられず、カテリーナは死にます。

壮大な小説「戦争と平和」のトルストイ・レフ・ニコラエヴィッチはまた、自然の力、人を変える能力、彼を刺激する能力を描写しました。 アンドレイ・ボルコンスキー王子が初めて見た古くて乾いたオークは、彼に何の印象も与えませんが、この強大な木に再び戻ったとき、主人公は突然、この人生で正確に感謝する必要があることに気づき、彼の命を救う力を見つけます その乾燥から、暗闇：ボルコンスキー王子は活力に満ちたオークを見つけ、それは世界に対する彼の見方を新たにします。

このように、人間と自然との相互作用は、彼がインスピレーション、生きる力を見つけ、重要な道徳的資質を養うことを本当に可能にすることを自信を持って言うことができます。

• 真と偽の愛国心は、小説の中心的な問題の1つです。 トルストイの好きなヒーローは、故郷への愛について高尚な言葉を話すのではなく、故郷の名の下に何かをします。 ナターシャ・ロストヴァは母親を説得してボロディーノ近くの負傷者にカートを渡すように説得し、ボルコンスキー王子はボロディーノ畑で致命傷を負った。 トルストイによれば、本物の愛国心は普通のロシア人、致命的な危険の瞬間に祖国のために命を捧げる兵士にあります。
• L.N.の小説では トルストイの戦争と平和、一部の英雄は自分たちを愛国者と考え、祖国への愛について大声で叫びます。 他の人は、共通の勝利のために命を捧げます。 これらは、兵士のグレートコートを着た単純なロシア人男性、Tushinバッテリーの兵士であり、カバーなしで戦った。 真の愛国者は彼らの利益について考えていません。 彼らは単に敵の侵入から土地を守る必要性を感じています。 彼らの魂には、故郷への真の聖なる愛の気持ちがあります。

N.S. レスコフ「魅惑の放浪者」

N.S.によると レスコフ、「人種的」、愛国心、意識。 彼らは物語「魅惑の放浪者」の主人公、イワン・フライアギンのすべての行動を染み込ませています。 タタール人に捕らえられて、彼は一瞬も彼がロシア人であることを決して忘れません、そして彼の心を尽くして彼の故郷のために努力します。 不幸な老人を憐れんで、イワンは自発的に新兵に行きます。 主人公の魂は無尽蔵で破壊されません。 彼はすべての人生の試練から名誉をもって出てきます。

V.P. アスタフィエフ
彼の広報記事の1つで、作家V.P. アスタフィエフは、彼が南部の療養所でどのように休んだかについて話しました。 海辺の公園には世界中の植物が育ちました。 しかし突然、彼は奇跡的に異国の地に根付いた3つの白樺を見ました。 著者はこれらの木を見て、彼の村の通りを思い出しました。 自分の小さな故郷への愛は、真の愛国心の表れです。

パンドラの箱の伝説。
女性は夫の家で奇妙な箱を見つけました。 彼女はこの物体が恐ろしい危険に満ちていることを知っていましたが、彼女の好奇心は非常に強かったので、彼女はそれを我慢できず、蓋を開けました。 あらゆる種類のトラブルが箱から出して世界中に散らばっていました。 この神話は全人類への警告です：知識の道での無謀な行動は悲惨な結末につながる可能性があります。

M.ブルガコフ「ハートオブドッグ」
M.ブルガコフの物語では、プレオブラジェンスキー教授が犬を人間に変えます。 科学者は知識への渇望、自然を変えたいという願望に駆り立てられています。 しかし、進歩が悲惨な結果に変わることもあります。「犬の心」を持った二本足の生き物は、魂も愛も名誉も高潔さもないので、まだ人間ではありません。

N.トルストイ。 "戦争と平和"。
問題は、クトゥゾフ、ナポレオン、アレクサンダーIの画像の例で明らかにされています。故郷への責任を認識している人、適切なタイミングでそれらを理解する方法を知っている人は本当に素晴らしいです。 これがクトゥゾフであり、小説の中の普通の人々であり、高いフレーズなしで義務を果たしています。

A.クプリン。 「素晴らしい医者」。
貧困に疲れ果てた男は絶望して自殺する準備ができているが、たまたま近くにいた有名な医師ピロゴフが彼に話しかける。 彼は不幸なことに助け、その瞬間から、主人公と彼の家族の人生は最も幸せな方法で変わります。 この物語は、ある人の行為が他の人の運命に影響を与える可能性があるという事実について雄弁に語っています。

そしてS.Turgenev。 「父と息子」。
年配の世代と若い世代の間の誤解の問題を示す古典。 エフゲニー・バザロフは、見知らぬ人で年上のキルサノフと彼の両親のように感じます。 そして、彼自身の承認によって、彼は彼らを愛していますが、彼の態度は彼らに悲しみをもたらします。

L.N.トルストイ。 三部作「子供時代」、「少年時代」、 「青春」。
ニコレンカ・イルテネフは、世界を知り、大人になるために、徐々に世界を学び、その多くが不完全であることに気づき、長老たちの誤解に遭遇し、時には彼らを怒らせます（「クラス」、「ナタリア・サヴィシュナ」の章）

K. G.Paustovsky「テレグラム」。
レニングラードに住む少女ナスティアは、母親が病気であるという電報を受け取りますが、彼女にとって重要と思われる事柄は、彼女が母親のところに行くことを許可していません。 損失の可能性の大きさに気づいた彼女が村に到着したとき、手遅れです。母親がいなくなった...

V.Gラスプーチン「フレンチレッスン」。
V.G.ラスプーチンの物語の教師リディアミハイロフナは、主人公にフランスのレッスンだけでなく、優しさ、共感、思いやりのレッスンも教えました。 彼女は主人公に、他人の痛みを人と分かち合うことがいかに重要であるか、他人を理解することがいかに重要であるかを示しました。

歴史からの例。

偉大な皇帝アレクサンダー2世は有名な詩人V.ジュコフスキーによって教えられました。 将来の統治者に正義感、国民に利益をもたらしたいという願望、国家に必要な改革を実行したいという願望を植え付けたのは彼でした。

V.P.アスタフィエフ 「ピンクのたてがみを持つ馬。」
シベリアの村の戦前の困難な年。 彼の祖母と祖父の優しさの影響下での主人公の個性の形成。

V.Gラスプーチン「フレンチレッスン」

• 困難な戦争の時代における主人公の人格の形成は、教師の影響を受けました。 彼女の精神的な寛大さは無限です。 彼女は彼に道徳的な強さ、自尊心を植え付けました。

レオ・トルストイ「子供時代」、「思春期」、「青春」
自伝的三部作では、主人公のニコレンカ・イルテニエフが大人の世界を理解し、自分や他の人の行動を分析しようとします。

FazilIskander「ヘラクレスの13番目の特技」

賢くて有能な教師は、子供の性格の形成に大きな影響を与えます。

そしてA.ゴンチャロフ「オブロモフ」
怠惰な雰囲気、学びたくない、考えることは、小さなイリヤの魂を傷つけます。 成人期には、これらの欠点により、彼は人生の意味を見つけることができませんでした。

人生に目標がないため、仕事の習慣は「余計な人」、「不本意なエゴイスト」を形成しました。

人生に目標がないため、仕事の習慣は「余計な人」、「不本意なエゴイスト」を形成しました。 ペチョリンは、彼がすべての人に不幸をもたらすことを認めています。 不適切な育成は人間の個性を損ないます。

なので。 Griboyedov「ウィットからの災い」
教育と訓練は人間の生活の主要な側面です。 コメディA.S.の主人公であるチャツキーは、彼らに対する彼の態度を独り言で表現した。 Griboyedov「ウィットからの災い」。 彼は子供たちのために「登録教師」を採用した貴族を批判しましたが、リテラシーの結果として、誰も「知りませんでした」。 チャツキー自身は「知識に飢えている」という心を持っていたため、モスクワの貴族の社会では不要であることが判明しました。 これらは間違った子育ての欠陥です。

B.ヴァシリエフ「私の馬は飛んでいる」
ヤンセン博士は下水道ピットに落ちた子供たちを救って亡くなりました。 一生の間も聖人として尊敬されていた男が街中に埋葬された。

ブルガコフ「マスターとマルガリータ」
彼女の最愛の人のためのマルガリータの自己犠牲。

V.P. アスタフィエフ「リュドチカ」
死にゆく男とのエピソードでは、誰もが彼を去ったとき、リュドチカだけが彼を憐れみました。 そして彼の死後、Lyudochkaを除いて、誰もが彼を気の毒に思ったふりをしただけでした。 人々が人間の暖かさを奪われている社会への文。

M.ショロホフ「男の運命」
物語は、戦争中にすべての親戚を失った兵士の悲劇的な運命について語っています。 ある日、彼は孤児の少年に出会い、自分を父親と呼ぶことにしました。 この行為は、愛と善を行いたいという願望が人に人生の力、運命に抵抗する力を与えることを示唆しています。

V.ヒューゴ「レミゼラブル」
小説の作家は泥棒の話をします。 司教の家で夜を過ごした後、朝、この泥棒は彼から銀の皿を盗みました。 しかし1時間後、警察は犯人を逮捕し、彼を家に連れて行き、そこで一晩滞在させました。 司祭は、この男は何も盗んだのではなく、所有者の許可を得てすべてのものを持っていったと言いました。 泥棒は聞いたことに驚いて、1分で真の再生を経験し、その後正直な男になりました。

アントワーヌ・ド・サンテグジュペリ「リトルプリンス」
ただの権力の例があります。「しかし、彼はとても親切だったので、合理的な命令しか与えませんでした。」私が将軍にカモメになるように言うと、彼は言っていました。将軍が命令に従わなければ、それは彼のせいではなく、私のせいです。 ..。

A.I.クプリン。 「ガーネットブレスレット」
著者は、永続的なものはなく、すべてが一時的なものであり、すべてが過ぎ去ってしまうと主張しています。 音楽と愛だけが断言する 真の値 地面に。

フォンビジン「マイナー」
彼らは、アイドラーのミトロファヌシュカのイメージで自分自身を認識している多くの高貴な子供たちが本物の再生を経験したと言います：彼らは熱心に勉強し始め、たくさん読み、祖国のふさわしい息子として育ちました。

L.N.トルストイ。 "戦争と平和"

• 人間の偉大さとは何ですか？ それは善、単純さそして正義があるところです。 これはまさにL.N. 小説「戦争と平和」におけるクトゥゾフのトルストイ像。 作家は彼を本当に素晴らしい人と呼んでいます。 トルストイは彼のお気に入りのヒーローを「ナポレオン」の原則から遠ざけ、人々との親密な関係の道に彼らを置きます。 「偉大さは、単純さ、善\u200b\u200b良さ、真実がないところではない」と作家は主張した。 この有名なフレーズはモダンなサウンドを持っています。
• 小説の中心的な問題の1つは、歴史における人格の役割です。 この問題は、KutuzovとNapoleonの画像で明らかになっています。 作家は、優しさとシンプルさがないところに偉大さはないと信じています。 トルストイによれば、その利益が人々の利益と一致する人は、歴史の流れに影響を与える可能性があります。 クトゥゾフは大衆の気分と欲望を理解していたので、彼は素晴らしかった。 ナポレオンは自分の素晴らしさだけを考えているので、敗北する運命にあります。

I.Turgenev。 「ハンターのメモ」
農民についての明るく鮮やかな物語を読んだ人々は、牛のような人々を所有することは不道徳であることに気づきました。 サーフダム廃止のための幅広い運動がトランで始まりました。

ショロホフ「男の運命」
戦後、敵に捕らえられた多くのソビエト兵士は、故郷への裏切り者として非難されました。 M.ショロホフの物語「男の運命」は、兵士の苦い多くを示しており、戦争の囚人の悲劇的な運命を社会に異なって見させました。 彼らのリハビリテーションに関する法律が可決されました。

なので。 プーシキン
歴史における個性の役割について言えば、偉大なA.プーシキンの詩を思い出すことができます。 彼は彼の贈り物で複数の世代に影響を与えてきました。 彼は普通の人が気づかず、理解しなかったことを見て、聞いた。 詩人は芸術における精神性の問題について話しました、そして彼の高い任命は詩「預言者」、「詩人」、「私は手で作られていない記念碑を建てました」にありました。 これらの作品を読んで、あなたは理解します：才能は贈り物であるだけでなく、重い負担、大きな責任でもあります。 詩人自身は、次の世代のための市民の行動の例でした。

V.M. シュクシン「チュディク」
「チュディク」は気のない人で、無礼に見えるかもしれません。 そして、彼に奇妙な行為をするように促すのは、前向きで利己的でない動機です。 Chudikは常に人類が懸念している問題について考えています。人生の意味は何ですか？ 善と悪は何ですか？ この人生で誰が「正しい、誰が賢い」のか？ そして、彼のすべての行動によって、彼は自分が正しいことを証明し、信じる人ではない

I.A.ゴンチャロフ「オブロモフ」
これはただ欲しかった人のイメージです。 彼は自分の人生を変えたい、不動産の生活を再建したい、子供を育てたいと思っていました...しかし、彼はこれらの欲求を実現する力がなかったので、彼の夢は夢のままでした。

劇「アットザボトム」のM.ゴーキー。
ドラマを上映」 元の人々自分のために戦う力を失った人。 彼らは何か良いことを望んでおり、彼らはより良く生きる必要があることを理解していますが、運命を変えるために何もしません。 劇のアクションがフロップハウスで始まり、そこで終わるのは偶然ではありません。

歴史から

• 古代の歴史家は、ある日、見知らぬ人がローマの皇帝にやって来て、銀のように光沢があるが非常に柔らかい金属の贈り物を持ってきたと言います。 マスターは、粘土を刺す地球からこの金属を採掘すると言いました。 皇帝は、新しい金属が彼の宝物の価値を下げることを恐れて、発明者の頭を切り落とすように命じました。
• アルキメデスは、人間が干ばつと飢えに苦しんでいることを知って、土地を灌漑する新しい方法を提案しました。 開店のおかげで収穫量が急増し、人々は飢えを恐れなくなりました。
• 著名な科学者フレミングはペニシリンを発見しました。 この薬は、以前に血液中毒で亡くなった何百万人もの人々の命を救ってきました。
• 19世紀半ばの英国のエンジニアは、改良されたカートリッジを提案しました。 しかし、軍事部門の当局者は傲慢に彼に言った：「私たちはすでに強いです、武器を改善する必要があるのは弱いだけです」。
• ワクチン接種の助けを借りてスモールポックスを打ち負かした有名な科学者ジェンナーは、普通の農民の女性の言葉に触発されました。 医者は彼女にスモールポックスを持っていると言った。 これに対して、女性は冷静に答えました：「私はすでにカウポックスを持っていたので、それはできません。」 医者はこれらの言葉が暗い無知の結果であるとは考えていませんでしたが、観察を行い始め、それは素晴らしい発見につながりました。
• 初期の中世は一般に「暗黒時代」と呼ばれています。 野蛮人の襲撃、古代文明の破壊は文化の深刻な衰退につながりました。 庶民だけでなく、上層階級の人たちの中から、読み書きのできる人を見つけるのは困難でした。 そのため、たとえば、フランク国家の創設者であるシャルルマーニュは書くことができませんでした。 しかし、知識への渇望はもともと人間に内在しています。 同じシャルルマーニュは、キャンペーン中、常に執筆用のワックスタブレットを携帯し、教師の指導の下、慎重に手紙を書きました。
• 何千年もの間、熟したリンゴが木から落ちましたが、この一般的な現象を重要視する人は誰もいませんでした。 偉大なニュートンは、慣れ親しんだ事実を新しい、より鋭い目で見て、普遍的な運動の法則を発見するために生まれなければなりませんでした。
• 彼らの無知によってどれだけの不幸が人々にもたらされたかを計算することは不可能です。 中世では、あらゆる不幸：子供の病気、家畜の死、雨、干ばつ、作物の不作、何かの喪失-すべてが悪霊の起源によって説明されました。 激しい魔女狩りが始まり、焚き火が燃えました。 人々は病気を治し、農業を改善し、互いに助け合う代わりに、神話上の「悪魔のしもべ」との無意味な闘いに莫大なエネルギーを費やしました。
• 人間の発達におけるメンターの役割を過大評価することは困難です。 ソクラテスと将来の歴史家であるゼノフォンとの出会いについての奇妙な伝説があります。 ソクラテスは、見知らぬ若者と話をした後、小麦粉とバターをどこで手に入れるかを尋ねました。 若いゼノフォンは活発に答えた：「市場へ」。 ソクラテスは尋ねました：「知恵と美徳はどうですか？」 その青年は驚いた。 「私に従ってください、私はあなたに見せます！」 -約束されたソクラテス。 そして彼は有名な教師と彼の学生を真実への長期的な道と結びつけました。
• 新しいことを学びたいという願望は私たち一人一人に宿っています、そして時々この感情は人をあまりにも引き継いで彼の人生の道を変えさせます。 今日、エネルギー保存の法則を発見したジュールが料理人であることを知っている人はほとんどいません。 独創的なファラデーは、店の歩行者として彼の旅を始めました。 そしてクーロンは、サーフの構造と物理学のエンジニアとして働き、仕事からの自由な時間だけを与えました。 これらの人々にとって、何か新しいものを探すことは人生の意味になっています。
• 新しいアイデアは、古い見解や確立された意見との困難な闘いの中で進んでいきます。 それで、教授の一人は、物理学の学生を講義し、アインシュタインの相対性の理論を「厄介な科学的誤解」と呼びました-
• かつて、ジュールはボルタ電池を使用して、そこから組み立てた電気モーターを始動しました。 しかし、バッテリーはすぐに使い果たされ、新しいものは非常に高価でした。 Jouleは、バッテリーの亜鉛を交換するよりも馬に餌をやる方がはるかに安かったので、馬が電気モーターに取って代わられることは決してないと判断しました。 今日、どこでも電気が使われているとき、優秀な科学者の意見は私たちには素朴に思えます。 この例は、将来を予測することは非常に困難であり、人の前に開かれる可能性を考えることは困難であることを示しています。
• 17世紀半ば、パリからマルティニーク島まで、キャプテン・ド・クリウは土鍋にコーヒーの茎を運んでいました。 航海は非常に困難でした。船は海賊との激しい戦いを生き延び、ひどい嵐が岩を打ち砕きそうになりました。 船上では、マストは壊れておらず、ギアも壊れていました。 淡水の供給が徐々に不足し始めました。 彼女は厳密に計量された部分で配られました。 船長は喉の渇きからかろうじて立ち上がって、緑の芽に貴重な水分の最後の一滴を与えました...数年が経過し、コーヒーの木がマルティニーク島を覆いました。

I.「サンフランシスコの紳士」の話のブニン。
彼は偽りの価値観を提供した男の運命を示した。 富は彼の神であり、彼が崇拝したこの神。 しかし、アメリカの大富豪が死んだとき、その人は本当の幸せを通り過ぎたことがわかりました。彼は人生が何であるかを知らずに死にました。

イェセニン。 "黒人"。
詩「黒人」はイェセニンの死にゆく魂の叫びであり、残された人生の鎮魂歌です。 イェセニンは、他の誰とも同じように、人生が人に何をするかを伝えることができました。

マヤコフスキー。 "聴く。"
彼らの道徳的理想の正しさの内なる信念は、マヤコフスキーを他の詩人から、通常の人生の過程から切り離しました。 この孤立は、高い精神的理想がなかったフィリスチン環境に対する精神的な抗議を引き起こしました。 詩は詩人の魂の叫びです。

Zamyatin「洞窟」。
主人公は自分自身と衝突し、彼の魂に分裂が起こります。 彼の精神的な価値観は滅びます。 彼は「盗むな」という戒めに違反している。

V.アスタフィエフ「皇帝は魚です」。

• V.アスタフィエフの物語「皇帝は魚である」では、フックで巨大な魚を捕まえた漁師のウトロビンがそれに対処することができません。 そのため、死を避けるために、彼は彼女を解放することを余儀なくされています。 自然界の道徳的原則を象徴する魚との出会いは、この密猟者に人生についての彼の考えを再考させます。 魚との必死の闘いの瞬間に、彼は突然彼の人生全体を思い出し、彼が他の人々のためにしたことがいかに少ないかを悟りました。 この会議は主人公を道徳的に変えます。
• 自然は生きていて精神化されており、道徳的に罰する力に恵まれており、それ自体を守るだけでなく、報復もできません。 アスタフィエフの物語「皇帝は魚である」の英雄であるゴシャ・ゲルツェフの運命は、罰する力の実例として機能します。 この英雄は、人々や自然に対する傲慢な皮肉に対する罰ではありません。 罰する力は、個々のヒーローだけにとどまりません。 不均衡は、意図的または強制的な残虐行為で理解されていない場合、すべての人類に脅威をもたらします。

I. S.Turgenev「父と息子」。

• 人々は、自然が彼らの生まれ故郷であり、それ自体に対して注意深い態度を必要とする唯一の家であることを忘れています。これは、IvanTurgenevの「FathersandSons」による小説で確認されています。 主人公のエフゲニー・バザロフは、「自然は神殿ではなく、工房であり、人はその中の労働者である」という明確な立場で知られています。 これは、著者が彼の中で「新しい」人を見る方法です：彼は前の世代によって蓄積された価値に無関心であり、現在に住んでいて、これがどのような結果につながる可能性があるかを考えずに、必要なすべてを使用します。
• I.トゥルゲネフの小説「父と息子」は、自然と人間の関係という話題のテーマを取り上げています。 バザロフは、自然の美的楽しみを拒絶し、それをワークショップとして、そして人を労働者として認識しています。 それどころか、バザロフの友人であるアルカディは、若い魂に内在するすべての称賛をもって彼女を扱います。 小説では、各キャラクターは本質的にテストされています。 外の世界とのコミュニケーションは、アルカディが彼の感情的な傷を癒すのを助けます。彼にとって、この団結は自然で楽しいものです。 それどころか、バザロフは彼女との接触を求めていません。バザロフが気分が悪いとき、彼は「森に入って枝を折った」のです。 彼女は彼に望ましい心の安らぎや心の安らぎを与えません。 したがって、Turgenevは、自然との実りある双方向の対話の必要性を強調しています。

M.ブルガコフ。 「犬の心」。
Preobrazhensky教授は、人間の脳の一部を犬のSharikに移植し、完全に変形させます かわいい犬 嫌なポリグラフPoligrafovichSharikovで。 むやみに自然に干渉することはできません！

ブロック
自然界に対する思慮のない残酷な人の問題は、多くの人に反映されています 文学作品..。 それと戦うためには、私たちの周りに君臨する調和と美しさを認識し、見る必要があります。 A.ブロックの作品はこれに役立ちます。 彼はどんな愛を込めて彼の詩の中でロシアの自然を描写しています！ 広大な距離、果てしなく続く道、流れるような川、吹雪、灰色の小屋。 これが、「Rus」、「AutumnDay」の詩に登場するブロックのロシアです。 彼の生まれつきの性質に対する詩人の本当の親密な愛は読者に伝えられます。 自然は独創的で美しく、私たちの保護が必要であるという考えにたどり着きます。

B.ヴァシリエフ「白い白鳥を撃たないで」

• さて、原子力発電所が爆発したとき、石油が川や海に沿って流れ、森全体が消えたとき、人は立ち止まって、私たちの惑星に何が残るのかという質問について考えなければなりません。 B.ヴァシリエフの小説「白い白鳥を撃たないでください」では、自然に対する人間の責任についての著者の考えも聞こえます。 小説の主人公、イェーガー・ポルシュキンは、密猟者の手に渡った空の湖である「観光客」を訪ねる行動を心配している。 この小説は、私たちの土地とお互いを守るためのすべての人への呼びかけとして認識されています。
• 主人公のイェーガー・ポルシュキンは、自然を無限に愛し、常に誠実に働き、静かに暮らしていますが、常に罪を犯していることがわかります。 その理由は、イェーガーは自然の調和を破ることができず、生きている世界に侵入することを恐れていたからです。 しかし、人々は彼を理解していませんでした、彼らは彼が人生に適応していないと考えました。 彼は、人は自然の王ではなく、彼女の長男であると言いました。 結局、彼は自然の美しさを理解していない人々の手で死にます。彼らはそれを征服するためだけに使われます。 しかし、息子は成長しています。 彼の父に取って代わることができる人は、彼の故郷を尊重し、保護します。

V.アスタフィエフ「Belogrudka」
物語「ベログルドク」では、子供たちが白い胸のマルテンのひなを殺し、悲しみに狂った彼女は周囲のすべての世界に復讐し、銃の突撃で自分が死ぬまで、隣接する2つの村の家禽を破壊しました

Ch.Aitmatov「プラカ」
人は自分の手で色とりどりの人口の多い自然の世界を破壊します。 作家は、動物の無意味な絶滅は地球の繁栄への脅威であると警告しています。 動物に対する「王」の立場は悲劇に満ちています。

なので。 プーシキン「ユージーンオネギン」

A.S.の小説では プーシキンの「ユージーン・オネギン」の主人公は、自然に無関心だったなどの理由も含め、精神的な調和を見つけることができず、「ロシアのブルース」に対処しました。 そして、作者の「甘い理想」タチアナは、自分が自然の一部であると感じ（「バルコニーで日の出の夜明けを警告するのが大好きでした...」）、したがって、精神的に強い人として困難な生活状況に身を置いた。

A.T. トヴァルドフスキー「秋の森」
トヴァルドフスキーの詩「秋の森」を読んで、あなたは周囲の世界、自然の手付かずの美しさに染み込んでいます。 明るい黄色の葉の音、壊れた結び目のパチパチという音が聞こえます。 リスの軽いジャンプが見えます。 感心するだけでなく、この美しさをできるだけ長く保ちたいと思います。

L.N.トルストイ「戦争と平和」
オトラドノエの夜の美しさを賞賛するナターシャ・ロストヴァは、鳥のように飛ぶ準備ができています。彼女は自分が見たものに触発されています。 彼女はソーニャに素晴らしい夜、彼女の魂を圧倒する感情について熱心に話します。 アンドレイ・ボルコンスキーは、周囲の自然の美しさを微妙に感じる方法も知っています。 オトラドノエへの旅行中に、古い樫の木を見て、彼は自分自身をそれと比較し、彼の人生はすでに終わっているという悲しい反省にふける。 しかし、その後主人公の魂に起こった変化は、太陽の光の下で開花する強大な木の美しさと壮大さに関連しています。

V.I.ユロフスキークヴァシリーイワノビッチユロフスキーク
作家のヴァシリー・イワノビッチ・ユロフスキークは、彼の物語の中で、トランスウラルの独特の美しさと豊かさ、自然なつながりについて語っています。 カントリーマン 自然界との共生で、彼の物語「イワンの記憶」はとても感動的です。 この小さな作品の中で、ユロフスキフは重要な問題を提起しています。それは、環境に対する人間の影響です。 物語の主人公であるイワンは、沼にいくつかの柳の茂みを植え、人々や動物を怖がらせました。 何年も経て。 周りの自然が変わりました。あらゆる種類の鳥が茂みに定住し始め、カササギは毎年巣を作り始め、カササギは孵化し始めました。 telnikが正しい方法を見つける方法のガイドになったので、他の誰も森の中をさまよいませんでした。 茂みの近くでは、暑さから身を守り、水を飲み、ただリラックスすることができます。 イワンは人々の間に自分の良い思い出を残し、周囲の自然を崇拝しました。

M.Yu.Lermontov「私たちの時代の英雄」
人と自然との密接な感情的なつながりは、レルモントフの物語「私たちの時代の英雄」でたどることができます。 主人公のグリゴリー・ペコリンの人生の出来事は、彼の気分の変化に応じて自然の状態の変化を伴います。 ですから、決闘の場面を考えると、周囲の状態のグラデーションやペチョリンの気持ちは明らかです。 決闘の前に空が「新鮮で青く」、太陽が「明るく輝いている」ように見えた場合、決闘の後、グルシニツキーの死体を見ると、天体はグリゴリーに「鈍い」ように見え、その光線は「暖かくなかった」。 自然は英雄の経験であるだけでなく、 俳優..。 雷雨がペチョリンとベラの長い出会いの理由になり、メアリー王女との出会いに先立つ日記の1つで、グリゴリーは「キスロボツクの空気は愛を助長する」と述べています。 そのような寓話で、レルモントフは英雄の内面をより深くそして完全に反映するだけでなく、キャラクターとして自然を紹介することによって彼自身の作者の存在を示します。

E.Zamyatina「私たち」
古典文学に目を向けると、例として、E。ザミアティンによる反ユートピア小説「私たち」を引用したいと思います。 自然の始まりを拒否して、ワンステートの住民は数になり、その人生は毎時タブレットの枠組みによって決定されます。 ネイティブの美しさは完璧なプロポーションのガラス構造に置き換えられ、愛はピンクのカードでのみ可能です。 主人公のD-503は数学的に検証された幸福に運命づけられていますが、それはファンタジーを取り除いた後に獲得されます。 そのような寓話で、ザミアティンは自然と人間のつながりの不可分性を表現しようとしたように私には思えます。

S.イェセニン「Goyyou、Russia、mydear」
20世紀の最も明るい詩人S.イェセニンの歌詞の中心的なテーマの1つは、彼の故郷の性質です。 詩「Goyyou、Russia、my dear」では、詩人は故郷のために楽園を放棄し、永遠の至福の上に群がります。他の歌詞から判断すると、彼はロシアの土地でしか見つけられません。 このように、愛国心と自然への愛情は密接に絡み合っています。 彼らの漸進的な弱体化のまさに実現は、魂と体を豊かにする、自然で本当の平和への第一歩です。

M.プリシュビン「ギンセン」
このテーマは、道徳的および倫理的な動機によって実現されます。 多くの作家や詩人が彼女に目を向けています。 M. Prishvinの物語「Ginseng」では、ヒーローは沈黙する方法と沈黙を聞く方法を知っています。 著者にとって、自然は生命そのものです。 したがって、彼の岩は泣いていて、石には心があります。 自然が存在し、沈黙しないようにすべてをしなければならないのは人です。 これは今日非常に重要です。

I.S. Turgenev「ハンターのメモ」
I. S. Turgenevは、ハンターズノートで自然に対する彼の深く優しい愛情を表現しました。 彼は鋭い観察でこれをしました。 物語「カシアン」の主人公は、美しいモスクから国の半分を旅し、新しい場所を喜んで認識し、探索しました。 この男は、母親との密接な関係、つまり自然を感じ、「すべての人」が満足と正義の中で生きることを夢見ていました。 彼から学ぶことは私たちを傷つけません。

M.ブルガコフ。 「致命的な卵」
ペルシコフ教授は、大きな鶏の代わりに、文明を脅かす巨大な爬虫類を誤って繁殖させ、そのような結果は、自然の生活に無思慮な干渉をもたらす可能性があります。

Ch。Aitmatov "Plakha"
小説「プラカ」のCh。Aitmatovは、自然界の破壊が人の危険な変形につながることを示しました。 そして、これはどこでも起こります。 Moyunkum Savannahで起こっていることは、ローカルな問題ではなく、グローバルな問題です。

E.I.による小説の世界のクローズドモデル Zamyatin「私たち」。
1）一国の外観と原則。 2）ナレーター、番号D-503、および彼の精神的な病気。 3）「人間性の抵抗」。 ディストピアでは、理想の状態の法則を受けた人の気持ちをたどって見せるために、同じ前提に基づく世界が、その住人である一般市民の目を通して内側から与えられます。 人格と全体主義システムの対立があらゆるジストピアの原動力となり、最も多様な一目でジストピアの特徴を特定することができます...小説に描かれている社会は物質的な完成に達し、その発展を止め、精神的および社会的エントロピーの状態に陥りました。

物語「役人の死」のA.P.チェホフ

B.Vasiliev「リストに含まれていません」
作品は、誰もが答えようとしている質問について考えさせます。高い道徳的選択の背後にあるもの-人間の心、魂、運命の力は何ですか、人が抵抗するのを助け、驚くべき、驚くべき活力を示し、「人間のように」生きて死ぬのを助けますか？

M.ショロホフ「男の運命」
主人公のアンドレイ・ソコロフの多くに降りかかった困難と試練にもかかわらず、彼は常に彼自身と彼の故郷に忠実であり続けました。 彼の精神的な強さを壊したり、彼の義務感を根絶したりするものは何もありませんでした。

A.S.プーシキン「キャプテンズドーター」。

Petr Grinevは名誉ある人であり、どんな人生の状況においても、彼は名誉が彼に言うように行動します。 彼のイデオロギーの敵であるプガチェフでさえ、主人公の高貴さを認めることができました。 それが彼がグリネフを何度も助けた理由です。

レオトルストイ「戦争と平和」。

ボルコンスキー家は名誉と高貴さの象徴です。 アンドリュー王子は、たとえそれが信じられないほどの努力、苦しみ、苦痛を必要としていたとしても、常に最初に名誉の法則を置き、それに従いました。

精神的価値の喪失

B.ヴァシリエフ「グルコマン」
ボリス・ヴァシリエフの物語「グルコマン」の出来事は、今日の生活の中で、いわゆる「新しいロシア人」がどんな犠牲を払っても自分自身を豊かにするためにどのように努力しているかを見ることができます。 文化が私たちの生活を去ったため、精神的な価値が失われました。 社会は分裂し、銀行口座が人のメリットの尺度になりました。 善と正義への信仰を失った人々の魂の中で、道徳的な聴覚障害が成長し始めました。

なので。 プーシキン「船長の娘」
A.S.の物語のヒーローであるShvabrinAlexey Ivanovich プーシキンの「キャプテンズドーター」は貴族ですが、彼は不名誉です。マーシャミロノワを口説いて拒否されたので、彼は彼女の悪口を言って復讐します。 グリネフとの決闘の最中に、彼は背中を刺した。 名誉についての考えの完全な喪失は社会的反逆を事前に決定します：プガチェフがベロゴルスク要塞を手に入れるとすぐに、シュヴァブリンは反逆者の側に行きます。

レオトルストイ「戦争と平和」。

ヘレン・クラギナはピエールをだまし、いつも彼に嘘をつき、妻であり、彼を恥じ、彼を不幸にします。 ヒロインは嘘を使って金持ちになり、社会で良い地位を獲得します。

NVゴゴル「検査官総長」。

Khlestakovは役人をだまし、監査人になりすました。 感動を与えようとして、彼はサンクトペテルブルクでの彼の人生について多くの物語を作曲しています。 そして彼はとても喜んで嘘をついているので、彼自身が彼の話を信じ始め、重要で重要だと感じています。

D.S. 「善と美についての手紙」のリカチェフ
D.S. リハチェフは、「善と美についての手紙」の中で、1932年にバグラションの墓にある鋳鉄製の記念碑がボロディーノ畑で爆破されたことを知ったとき、彼が大胆に感じたことを語っています。 それから誰かが修道院の壁に巨大な碑文を残しました。それは別の英雄、トゥチコフの死の場所に建てられました。「奴隷の残党を過去に保つのに十分です！」 60年代の終わりに、トラベルパレスはレニングラードで破壊されました。レニングラードは、戦争中であっても、兵士たちは破壊するのではなく、保存しようとしました。 リハチェフは、「文化的記念碑の喪失は取り返しのつかないものであり、常に個人的なものである」と信じています。

L.N. トルストイ「戦争と平和」

• ロストフ家では、すべてが誠実さと優しさ、お互いの尊重と理解に基づいて構築されていたため、ナターシャ、ニコライ、ペティアの子供たちは本当に良い人になりました。彼らは他の人の痛みに反応し、感情や苦しみを理解することができます。 その他。 ナターシャがそれらを搭載したカートを解放するように命令したときのエピソードを思い出すだけで十分です 家族の価値負傷した兵士にそれらを与えるために。
• そして、キャリアとお金がすべてを決定したクラギン家では、ヘレンとアナトールの両方が不道徳なエゴイストです。 どちらも人生の利益だけを探しています。 彼らは本当の愛が何であるかを知らず、彼らの気持ちを富と交換する準備ができています。

A.プーシキン「船長の娘」
「キャプテンの娘」の物語では、彼の父親の指示は、最も重要な瞬間でさえ、ピョートル・グリネフが自分自身と義務に忠実で正直な人であり続けるのを助けました。 したがって、主人公は彼の行動を尊重するよう命じます。

N. V.Gogol「DeadSouls」
「飲み物を節約する」という父親の命令に続いて、チチコフは一生を買いだめに捧げ、恥ずかしさや良心のない男になりました。 学生時代からお金だけを大切にしていたので、主人公が夢見ていた忠実な友達、家族は生まれませんでした。

L.ウリツカヤ「ブハラの娘」
L.ウリツカヤの物語「ブハラの娘」のヒロインであるブハラは、ダウン症候群を患った娘ミラの育成に全力を注いで、母性の偉業を成し遂げました。 末期の病気でさえ、母親は娘の将来の人生全体を考えました。彼女は仕事に就き、新しい家族、夫を見つけ、その後、自分自身が人生を離れることを許しました。

Zakrutkin V.A.「人の母」
Zakrutkinの物語「MotherofMan」のヒロインであるマリアは、戦争中に息子と夫を失い、生まれたばかりの子供と他の人々の子供たちの責任を負い、彼らを救い、彼らの母親になりました。 そして、最初のソビエト兵士が燃え尽きた農場に入ったとき、マリアは息子だけでなく、戦争で貧しい世界のすべての子供たちを出産したように見えました。 それが彼女が人間の母である理由です。

K.I. チュコフスキー「人生として生きる」
K.I. Chukovskyは、彼の著書「Living as Life」で、ロシア語の状態、私たちのスピーチを分析し、残念な結論に達しました。私たち自身が、私たちの偉大で強力な言語を歪め、傷つけています。

I.S. Turgenev
-私たちの言語、私たちの美しいロシア語、この宝物、この遺産は私たちの前任者によって私たちに受け継がれ、その中でプーシキンは再び輝いています！ この強力なツールを尊重して扱ってください：熟練者の手で、それは奇跡を実行することができます...神聖なものとして言語の純粋さを保護してください！

KG。 パウストフスキー
-あなたはロシア語で驚異的な仕事をすることができます。 ロシア語で伝えることができない人生や心の中には何もありません...私たちの言語で正確な表現がないような音、色、画像、思考（複雑で単純なもの）はありません。

A.P.チェホフ「役人の死」
APChekhovの物語「TheDeathof a Official」の公式Chervyakovは、名誉の精神に信じられないほど感染しています。 彼を許すという屈辱的な要求を繰り返した後、彼は恐れで死んだ。

A. P.Chekhov「厚くて薄い」
公式のポルフィリーであるチェホフの物語「ファットアンドシン」の主人公は、ニコライエフスカヤ鉄道の駅で学校の友達に会い、彼が秘密の顧問であることを知りました。 サービスではるかに高く移動しました。 瞬時に、「薄い」は奴隷の生き物に変わり、屈辱を与えて子鹿になる準備ができています。

なので。 Griboyedov「ウィットからの災い」
コメディのネガティブな性格であるモルチャリンは、「例外なくすべての人」だけでなく、「愛情深い管理人の犬」も喜ばせるべきだと確信しています。 たゆまぬ努力の必要性は、彼の主人であり恩人であるファムソフの娘であるソフィアとの彼のロマンスを生み出しました。 ファムソフが皇后の好意を勝ち取るためにチャツキーに語った歴史的逸話の「性格」であるマキシム・ペトロヴィッチは、とんでもない転倒で彼女を楽しませ、道化師になりました。

I. S. Turgenev 「むむ」
ミュートサーフのゲラシム、タチアナの運命は女性によって決定されます。 人には権利がありません。 何が悪いのでしょうか？

I. S. Turgenev 「ハンターのメモ」
物語「ビリュク」では、主人公のビリュクと呼ばれる森の人は、彼の義務の良心的な遂行にもかかわらず、貧しい生活を送っています。 生活の社会構造は不公平です。

N.A.ネクラソフ「鉄道」
この詩は、誰が鉄道を建設したかを物語っています。 これらは容赦なく搾取された労働者です。 仲裁が支配する生活の取り決めは、非難に値する。 詩「正面玄関の反射」では、農民は貴族に嘆願して遠くの村からやって来ましたが、受け入れられず、追い払われました。 権力は人々の立場を考慮していません。

L.N.トルストイ「ボールの後」
ロシアが金持ちと貧乏人の2つの部分に分かれていることを示しています。 社会の世界は弱者にとって不公平です。

N.オストロフスキー「サンダーストーム」
専制政治、野蛮で狂気に支配された世界には、神聖なものや正しいものはあり得ません。

V.V. マヤコフスキー

• 劇「ナンキンムシ」の中で、ピエール・スクリプキンは自分の家が「フルボウル」になることを夢見ていました。 別の英雄、元労働者は、「戦った人は誰でも静かな川のそばで休む権利がある」と主張している。 この立場はマヤコフスキーにとって異質でした。 彼は同時代の人々の精神的な成長を夢見ていました。

I. S.Turgenev「ハンターのメモ」
国家の発展にはすべての人の個性が重要ですが、必ずしも才能のある人々が社会の利益のために能力を伸ばすことができるとは限りません。 たとえば、I.S。の「Notesof a Hunter」では、 トゥルゲネフ、国が才能を必要としない人々がいます。 ヤコフ（「シンガーズ」）はパブに飲み込みます。 真実を求めるミティア（「OdnodvoretsOvsyannikov」）は、サーフを代表しています。 フォレスタービリュクは彼の奉仕に責任があり、貧困の中で暮らしています。 そのような人々は不必要であることが判明しました。 彼らも彼らを笑います。 公平ではありません。

A.I. Solzhenitsyn「IvanDenisovichのある日」
キャンプ生活の悲惨な詳細と社会の不公平な組織にもかかわらず、Solzhenitsynの作品は精神的に楽観的です。 筆者は、最後の屈辱の中でさえ、人を自分の中に保つことが可能であることを証明しました。

A.プーシキン「ユージーンオネギン」
仕事に慣れていない人は、社会生活の中で自分にふさわしい場所を見つけることができません。

M.Yu。レルモントフ「私たちの時代の英雄」
ペチョリンは自分の魂に力を感じたが、それを何に適用すればいいのかわからなかったと言います。 社会は、その中に卓越した個性にふさわしい場所がないようなものです。

そしてA.ゴンチャロフ。 オブロモフ
親切で才能のあるイリヤ・オブロモフは、自分自身を克服し、彼の最高の特徴を明らかにすることができませんでした。 その理由は、社会生活における高い目標の欠如です。

A.M.ゴーキー
M.ゴーキーの物語の多くの英雄は人生の意味について話します。 古いジプシーのマカール・チュドラは、なぜ人々が働くのか疑問に思いました。 「オンソルト」の物語の英雄たちは、同じ行き詰まりに陥っていました。 それらの周り-車、塩粉、目を食い尽くす。 しかし、誰もが困惑していませんでした。 そのような抑圧された人々でさえ、彼らの魂の中で良い感情を発達させます。 ゴーキーによれば、人生の意味は機能している。 誰もが誠実に働き始めます-あなたが見て、そして私たちは皆一緒により豊かでより良くなるでしょう。 結局のところ、「人生の知恵は常に人々の知恵よりも深く、広い」のです。

M.I.ウェラー「教育の小説」
人生の意味は、彼自身が必要だと考える目的のために彼の活動を捧げる人にあります。 最も出版された現代のロシアの作家の一人であるMIウェラーによる教育の小説は、これについて考えさせます。 確かに、常に目的のある人がたくさんいて、今では彼らは私たちの中に住んでいます。

L.N.トルストイ。 "戦争と平和"

• 小説の最高の英雄、アンドレイ・ボルコンスキーとピエール・ベズホフは、道徳的な自己改善への欲求の中で人生の意味を見ました。 彼らはそれぞれ、「非常に良くなり、人々に良いことをする」ことを望んでいました。
• レオ・トルストイのお気に入りのヒーローはすべて、激しい精神的な探求で忙しかった。 小説「戦争と平和」を読んで、考え、探求する人であるボルコンスキー王子に同情して扱わないことは難しい。 彼はたくさん読んで、すべてを知っていました。 主人公は祖国の防衛で自分の人生の意味を見つけました。 名声への野心的な願望のためではなく、祖国の愛のためです。
• 人生の意味を求めて、人は自分の方向を選ばなければなりません。 レオ・トルストイの小説「戦争と平和」では、アンドレイ・ボルコンスキーの運命は道徳的喪失と発見の困難な道です。 重要なことは、このとげのある道を歩いていると、彼は真の人間の尊厳を保っていたということです。 MIKutuzovが主人公に「あなたの道は名誉の道です」と言うのは偶然ではありません。 私も並外れた人々が好きです、生きようとすることは無駄ではありません。

I. S.Turgenev「父と息子」
優秀な才能のある人の失敗や失望でさえ、社会にとって重要です。 たとえば、小説の父と息子の中で、民主主義のための戦闘機であるエフゲニー・バザロフは、自分自身をロシアにとって不必要だと呼びました。 しかし、彼の見解は、より大きな行為と高貴な行為ができる人々の出現を予期しています。

V.ビコフ「ソトニコフ」
道徳的選択の問題：どちらが良いか-裏切りを犠牲にしてあなたの命を救うか（リバクの物語の英雄のように）、英雄として死ぬのではなく（ソトニコフの英雄的な死について誰も知らない）、尊厳をもって死ぬ。 ソトニコフは道徳的に難しい選択をします。彼は死に、人間の外見を保ちます。

M.M.プリシュビン「太陽のパントリー」
ミトラシャとナスティアは、大祖国戦争中に両親なしで残されました。 しかし、勤勉は幼児が生き残るだけでなく、彼らの仲間の村人の尊敬を得るのを助けました。

そしてP.プラトノフ「美しく猛烈な世界で」
機械工のマルツェフは、彼のお気に入りの職業である仕事に完全に専念しています。 雷雨の間に彼は盲目になりました、しかし友人の献身、彼の選ばれた職業への愛は奇跡を実行します：彼は彼のお気に入りの蒸気機関車に乗って、彼の視力を取り戻します。

A. I.Solzhenitsyn「MatryoninDvor」
主人公は一生働き、他の人を助けることに慣れており、何の恩恵も受けていませんが、純粋な魂、正義の女性のままです。

Ch。AitmatovRoman「マザーズフィールド」
小説の特徴は、勤勉な田舎の女性の精神的な反応です。 アリマンは、何が起こっても、夜明けから農場、メロン、温室で働いています。 彼女は国、人々を養います！ そして、作家はこのシェア、この名誉以上のものを見ていません。

A.P. チェホフ。 物語「イオニッチ」

• Dmitry IonychStartsevは優れた職業を選びました。 彼は医者になりました。 しかし、忍耐力と忍耐力の欠如により、かつての善良な医者は通りにいる単純な男になりました。 したがって、正しい将来の職業を選択するだけでは十分ではありません。道徳的かつ道徳的にその職業を維持する必要があります。
• 私たち一人一人が職業の選択に直面する時が来ます。 物語の主人公A.P. Chekhov "Ionych"、Dmitry Startsev 彼が選んだ職業は最も人道的です。 しかし、最も教育を受けた人々が小さく限られた都市に定住したため、Startsevは停滞と慣性に抵抗する力を見つけられませんでした。 医者は彼の患者についてほとんど考えない通りの普通の人になりました。 ですから、退屈な生活を送らないための最も価値のある条件は、人がどんな職業を選んだとしても、正直な創造的な仕事です。

N.トルストイ。 "戦争と平和"
故郷への責任を自覚している人、正しいタイミングで理解する方法を知っている人は本当に素晴らしいです。 これがクトゥゾフであり、小説の中の普通の人々であり、高いフレーズなしで義務を果たしています。

F.M.ドストエフスキー。 "罪と罰"
ロディオン・ラスコルニコフは彼自身の理論を作成します：世界は「権利を持っている」人々と「震える生き物」に分けられます。 彼の理論によれば、人はモハメッド、ナポレオンのように歴史を作ることができます。 彼らは「偉大な目標」の名の下に残虐行為を犯します。 ラスコルニコフの理論は失敗している。 現実には、真の自由は、正しい道徳的選択をする能力において、社会の利益に自分の願望を従属させることにあります。

V.ビコフ「オベリスク」
自由の問題は、V。ビコフ「オベリスク」の物語で特に明確にたどることができます。 フロスト先生は、生き続けるか、生徒たちと一緒に滅びるかを選択しました。 彼はいつも彼らに善と正義を教えました。 彼は死を選ばなければなりませんでした、しかし彼は道徳的に自由な人のままでした。

午前 苦い「底に」
人生の悩みや欲望の悪循環から抜け出す方法は世界にありますか？ M. Gorkyは、劇「AttheBottom」でこの質問に答えようとしました。 さらに、作家は別の重要な質問を提起しました：自分自身を辞任した人を自由な人と見なすことは可能ですか？ したがって、奴隷の真実と個人の自由との間の矛盾は永遠の問題です。

A.オストロフスキー「サンダーストーム」
悪と専制政治への反対は、19世紀のロシアの作家の特別な注目を集めました。 悪の抑圧的な力は、A。N。オストロフスキーの「サンダーストーム」の劇に示されています。 若い才能のある女性、カテリーナは強い人です。 彼女は専制政治に挑戦する力を見つけました。 設定間の競合 " 暗い王国「そして、残念ながら、明るい精神世界は悲劇的に終わった。

A. I.Solzhenitsyn「GulagArchipelago」
政治囚のいじめ、残酷な扱いの写真。

A.A. アクマトヴァ詩「レクイエム」
この作品は彼女の夫と息子の繰り返しの逮捕についてであり、詩はサンクトペテルブルクの刑務所である十字架の囚人の母親と親戚との多数の会合の影響下で書かれました。

N.ネクラソフ「スターリングラードの塹壕の中」
ネクラソフの物語には、全体主義国家では常に国家機関の巨大な体の「歯車」と見なされてきた人々の英雄主義についての恐ろしい真実があります。 作家は、人々を冷静に殺害した人々、失われたサッパーショベルを撃った人々、人々を寄せ付けない人々を容赦なく非難しました。

V.ソロキン
有名な広報担当者V.Soloukhinによると、美しさを理解する秘訣は、生命と自然を賞賛することです。 私たちがそれを熟考することを学ぶならば、世界に注がれた美しさは私たちを精神的に豊かにするでしょう。 作者は、あなたが彼女の前で「時間を考えずに」立ち止まる必要があると確信しています。そうして初めて、彼女は「あなたに話をするように勧めます」。

K.パストフスキー
ロシアの偉大な作家、K。Paustovskyは、次のように述べています。「雨に濡れた葉の山に顔を浸し、贅沢な涼しさ、匂い、息を感じたかのように、自然に浸る必要があります。 簡単に言えば、自然は愛されなければなりません、そしてこの愛は最大の力でそれ自身を表現する正しい方法を見つけるでしょう。」

Y.Gribov
現代の広報担当者で作家のY.グリボフは、「美しさはすべての人の心に宿っています。目を覚まさずに死なせないように、目を覚ますことが非常に重要です」と主張しました。

V.ラスプーチン「締め切り」
街の子供たちは、死にゆく母親のベッドサイドに集まった。 死ぬ前に、母親は審判席に行くようです。 彼女は、彼女と子供たちの間に以前の相互理解がなく、子供たちが分裂し、子供時代に受けた道徳の教訓を忘れていることを知っています。 アンナは尊厳を持って困難でシンプルな人生を去っています、そして彼女の子供たちはまだ生きて生きなければなりません。 物語は悲劇的に終わります。 いくつかの仕事を急いで、子供たちは母親を一人で死なせます。 そのようなひどい打撃に耐えることができず、彼女はその夜に死にます。 ラスプチンは、不誠実さ、道徳的な冷たさ、忘却と虚栄心のために集団農民の子供たちを非難します。

K.G.パストフスキー「テレグラム」
KG Paustovskyの物語「テレグラム」は、孤独な老婆と気配りのない娘についての平凡な物語ではありません。 Paustovskyは、Nastyaが魂のない人ではないことを示しています。彼女はTimofeevに同情し、彼の展示会の企画に多くの時間を費やしています。 他人のことを気にかけているナスティアが自分の母親に注意を向けていないのはどうしてでしょうか。 仕事に夢中になり、心を込めてそれを行い、肉体的、精神的にすべての力を与え、愛する人、母親について覚えておくことが1つであることがわかりました。これは、注文書や短いメモに限らず、世界で最も聖なる存在です。 「遠い」ことへの悩みと自分への愛との調和 愛する人へ Nastyaに到達できませんでした。 これが彼女の立場の悲劇であり、これが彼女の母親の死後に彼女を訪れ、永遠に彼女の魂に落ち着く、取り返しのつかない罪悪感、耐え難い重さの感覚の理由です。

F.M.ドストエフスキー「犯罪と罰」
作品の主人公であるロディオン・ラスコルニコフは、多くの善行を成し遂げました。 彼は他人の苦痛を一生懸命受け止め、常に人を助ける心の優しい人です。 だからラスコルニコフは子供たちを火から救い、マルメラドフに最後のお金を与え、酔っ払った少女を彼女に固執する男性から守ろうとし、妹のドゥーニャを心配し、屈辱から彼女を守るためにルジンとの結婚を妨害しようとし、母親を愛し、後悔し、母親を邪魔しないようにします 問題。 しかし、ラスコルニコフの問題は、彼がそのようなグローバルな目標を達成するために完全に不適切な手段を選択したことです。 ラスコルニコフとは異なり、ソーニャは本当に美しい行為をします。 彼女は愛する人を愛しているので、愛する人のために自分を犠牲にします。 はい、ソーニャは娼婦ですが、彼女は正直な方法ですぐにお金を稼ぐ機会がなく、彼女の家族は飢えで死にかけていました。 この女性は自分自身を破壊しますが、彼女は神を信じ、キリスト教の方法で愛情と思いやりを持ってすべての人のために善を行おうとするので、彼女の魂は純粋なままです。
ソニアの最も美しい行為は、ラスコルニコフを救うことです。
ソーニャ・マルメラドヴァの生涯は自己犠牲です。 彼女は愛の力でラスコルニコフを自分自身に育て、彼が彼の罪を克服して再び立ち上がるのを助けます。 ソーニャ・マルメラドヴァの行動では、人間の行動のすべての美しさが表現されています。

L.N. トルストイ「戦争と平和」
ピエール・ベズホフは作家のお気に入りのキャラクターの一人です。 ピエールは妻と対立し、彼らが導く世界での生活に嫌悪感を抱き、ドロホフとの決闘の後に経験し、思わず永遠に尋ねますが、彼にとって非常に重要な質問です。 何がいいの？ なぜ生きるのか、そして私は何なのか？」 そして、最も賢いフリーメーソンの人物の一人が彼に人生を変え、善を奉仕することによって自分自身を浄化し、隣人に利益をもたらすように促したとき、ピエールは「美徳の道でお互いをサポートするために団結した人々の兄弟愛の可能性を信じた」と心から信じました。 そして、この目標を達成するために、ピエールはすべてを行います。 彼が必要だと考えるもの：同胞団にお金を寄付し、学校、病院、孤児院を手配し、小さな子供を持つ農民の女性の生活を楽にすることを試みます。 彼の行動は常に彼の良心と調和しており、正義感は彼に人生への自信を与えます。

ポンティウスピラテは無実のイェシュアを処刑に送りました。 彼の人生の残りの間、検察官は彼の良心によって苦しめられました;彼は臆病のために彼自身を許すことができませんでした。 主人公は、イェシュヤ自身が彼を許し、処刑はないと言ったときにのみ平和を受け取りました。

FMドストエフスキー「犯罪と罰」。

ラスコルニコフは、彼が「優れた」存在であることを自分自身に証明するために、老婆の質屋を殺しました。 しかし、犯罪の後、彼の良心は彼を苦しめ、迫害マニアが発達し、主人公は親戚や友人から離れます。 小説のフィナーレで、彼は殺人を悔い改め、精神的な癒しの道に乗り出します。

M.ショロホフの「男の運命」
M.ショロホフは素晴らしい物語「男の運命」を持っています。 それは、戦争中に、戦争中に、兵士の悲劇的な運命について語っています
すべての親戚を失った。 ある日、彼は孤児の少年に出会い、自分を父親と呼ぶことにしました。 この行為はその愛と欲望を示唆している
善を行うことは人に生きる力、運命に抵抗する力を与えます。

レオトルストイ「戦争と平和」。

クラギン家は貪欲で、利己的で、意地悪な人々です。 お金と権力を追求することで、彼らはどんな不道徳な行為もすることができます。 それで、例えば、ヘレンはピエールをだまして彼の富を使い、彼に多くの苦しみと屈辱をもたらします。

NVゴーゴリ「デッドソウルズ」。

Plyushkinは彼の生涯を買いだめに従属させました。 そして、最初は倹約によって指示された場合、彼の救いたいという願望はすべての境界を超え、彼は最低限の必需品を救い、生き、すべてを制限し、娘との関係を断ち切り、彼女が彼の「富」を主張していることを恐れました。

色の役割

IAゴンチャロフ「オブロモフ」。

恋に落ちたオブロモフはオルガ・イリンスカヤにライラックの枝を与えた。 ライラックは主人公の精神的な変容の象徴となりました。オルガに恋をしたとき、彼は活発に、陽気に、陽気になりました。

M.ブルガコフ「マスターとマルガリータ」。

マルガリータの手にある明るい黄色の花のおかげで、マスターは灰色の群衆の中で彼女を見ました。 英雄たちは一目惚れし、多くの試練を乗り越えて感情を伝えました。

M.ゴーキー。

作家は、本から多くのことを学んだことを思い出しました。 彼は教育を受ける機会がなかったので、彼が知識、世界の考え、文学の法則の知識を描いたのは本の中にありました。

A.S.プーシキン「ユージーンオネギン」。

タチアナ・ラリーナは恋愛関係で育ちました。 その本は彼女を夢のようなロマンチックなものにしました。 彼女は自分自身のために、彼女が実生活で会うことを夢見ていた彼女の小説の主人公である恋人の理想を創造しました。