чимээгүй мөрөөдөл

Раскольниковын онолын арифметик ямар энгийн юм бэ. Ф.М.-ийн "Злочин ба Кара" роман дахь Раскольниковын онолын мэдрэмж. Достоевский. Раскольниковыг йогийн онолоор амьд болгосон зүйл юу вэ?

Ф.М.Достоевскийн "чөтгөрийн баатар"-ын тухай дурьдсан нь 19-р зууны жараад оны онцлог шинж чанартай хүн юм.

"Злочин ба шийтгэл" роман нь Ф.М.Достоевскийн шоронд байхдаа "төөрөгдөл, өөрийгөө устгах явдал байдаг" гэсэн бодол байв. Зохиолч өөрөө шоронд байхдаа өөрийгөө дээдлэх ёс суртахууны хуулиудад илүү чиглүүлэх ёстой гэсэн "хүчтэй мэргэжлээр" гацсан. Раскольниковт ийм өвөрмөц зургуудыг суулгаж өгснөөр Достоевский өөрийн практикт Наполеоны санаануудыг дараалан боловсруулжээ. Хоолны талаар: Бусдын аз жаргалын төлөө зарим хүмүүсийг устгах боломж юу вэ гэж энэ йогийн баатрын зохиогч өөр өөрөөр ярьдаг. Раскольников вважа, боломжтой юу, хэлтэрхий нь "энгийн арифметик" юм. Үгүй ээ, Достоевский, хэрэв та хүүхдийн ганцхан нулимс урсах юм бол эв найрамдлын ертөнцөд байж чадахгүй гэж хэлэв (Адже Родион Лизавета, її ненароджену хүүхэд жолоодож байна). Гэвч баатар зохиолчийн хүчээр зэмлэгдэж, Родион Раскольниковын хүний ​​эсрэг онол нь роман сүйрснийг мэддэг. Эсэргүүцлийн сэдэв бол хувь хүний ​​баатрын сэдэв юм. Хадны үлдсэн хэсэг yakі volodіl Dostoyevsky, "Zlochinі ta pokaranny" дахь z'ednalis.

Энэхүү онолын үндэс болсон баатрын бослого бол нийгмийн нийгмийн эмх замбараагүй байдлын үр дүн юм. Невипадково розмов з Мармеладов бол Раскольниковын аягатай сумнивын сүүлчийн дусал болсон: үлдсэн хэсэг нь хуучин ломбардыг алах явдал юм. Пенни - ядуу хүмүүст зориулсан пенни, Раскольниковыг хүндэл. Мармеладовын хувь нь энгийн өөрчлөлт юм. Бидолаха охиндоо пенни авчирч зүрхлэхгүй, тэр ёс суртахууны хувьд ялзарч, амьдралын ёроолоос босч чадахгүй.

Хүчирхийллийн аргаар нийгмийн шударга ёсыг тогтоохыг Раскольников "цусны хэмжээ" гэж тайлбарладаг. Писменник онолыг улам бүр хөгжүүлж, романы хоёр талд Раскольниковын "ихэр" баатрууд байдаг. "Бид нэг жимсний талбайг хуваалцдаг" гэж Свидригайлов Родионтой адил төстэй байдлыг бататгаж байна. Свидригайлов, Лужин шиг "зарчим" ба "идеал" хоёрын хооронд шилжих санааг шавхсан. Нэг нь сайн ба муугийн хоорондох чиг баримжааг нэвтрүүлсэн бол нөгөө нь онцгой ашиг тусыг түгээдэг - Раскольниковын бодлыг логикоор дуусгах явдал юм. Лужингийн өөрийгөө хайрладаг миркування Родион: "Саяхан тунхагласан зүйлээ үгэнд нь хүргэж, хүмүүс ризат болохыг хараарай" гэж хэлсэн нь үндэслэлгүй юм.

Раскольников вважа, хуулийг зөвхөн "зөв хүмүүс" зөрчиж болно, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө хэлтэрхийнүүд. Але Достоевский романы нөгөө талд: машин жолоодох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм шиг хэлэх болно. Cі ideї vyslovlyuє Razumіkhіn нь хүний ​​мөн чанар мууг эсэргүүцдэг гэсэн энгийн бөгөөд эвлэрсэн аргументуудыг санал болгодог.

Үүний үр дүнд Раскольников яагаад "шаардлагагүй" хүмүүсийг дутуу үнэлж, доромжлол, дүр төрхийн ашиг тусын тулд өөрийгөө дутуу үнэлэх эрхийг өгөх ёстой гэж? Вин өөрөө хүмүүсийн дээгүүр гарч, "үл үзэгдэх" хүмүүс рүү хошуурдаг. Тийм ч учраас Раскольников хүмүүсийг "ажиглагдсан" ба "гурван амьтан" гэж хуваадаг. Би Достоевский өөрийн баатрынхаа Наполеоны тавцанг үнэлж, Раскольниковыг хүмүүсийн төлөө магтаагүй, харин хоол хүнс авч байгаа юм шиг санагдаж байна: "... Би найман настай, сахал шиг хүмүүс ээ, чи хүмүүс үү? Родион Раскольников дүүрэн байна. хүмүүс ээ, баатар-бие даасан хүний ​​мөн чанар ингэж илэрдэг.

Баатрынхаа амьдралаар амьдрах, Христийн шашны зарчмуудыг сурталчлах зорилгоор Достоевский Сонягийн дүрийг романдаа оруулсан. "Хамгийн аз жаргал" -ыг өөрийн "би"-ийн дордоос, хүмүүсийн хязгааргүй зарцаас "хамгийн аз жаргал" гэж дуулдаг зохиолч - Федир Михайлович Сонягийн "үнэн". Зургуудыг хооронд нь харьцуулж үзээд Достоевский Раскольниковын Христийн даруу байдал, хүмүүсийг хайрлах хайр, Бурхан Сонечкагийн тухай хувьсгалт атеист бослогыг баримталдаг. Сонягийн хайранд баяртай, Родионы "зовлон хүлээж авах" итгэлийг өөрчлөх итгэл. Vіn zіnaєsya хорон санаа, гэхдээ зөвхөн торгуулийн боолчлолд, евангелист үнэнийг хөндөж, хорих ангид ирдэг. Соня Раскольниковыг ямар нэгэн муу санаатай гэм буруутай хүмүүст ханддаг. "Үх амилсан кокхання..."

Зруйнував Раскольниковын онол "энгийн арифметик", иогийн "энгийн арифметик", Достоевский ард түмнийг хувьсгалт үймээн самууны аюулаас хамгаалж, үнэ цэнийн үзэл санааны төлөө саналаа өгсөн. Бичиг хэргийн ажилтан вважав, нэг хууль байдаг - ёс суртахууны хууль.

Vіdome сонгодог ТВФ.М.Достоевскийн "Злочин ба шийтгэл" - харамч муу санааны төлөө дуудагдсан оюутны түүх. Зохиолч романд орчин үеийн нийгэмд хамааралтай нийгэм, сэтгэл зүй, гүн ухааны шим тэжээлийг агуулсан байдаг. Раскольниковын онолыг арав гаруй жилийн турш хэрэгжүүлсэн.

Раскольниковын онол яагаад үндэслэсэн бэ?

Өргөст бодлын үр дүнд гол баатар нь хоёр бүлэгт хуваагдсан висновка байв. Хувь хүн хамгийн түрүүнд харагддаг, тэд хууль дуудахгүйгээр хүссэн бүхнээ хийж чаддаг. Өөр нэг бүлэг буруутай хүмүүсийн хувьд амьдрал нь дургүйцэж болох эрхгүй хүмүүс байдаг. Энэ нь орчин үеийн нийгэмд хамааралтай бөгөөд Раскольниковын онолын гол мөн чанар юм. Олон хүмүүс бусдын төлөө өөрийгөө хүндэтгэж, хууль зөрчиж, уруу татагдсан бүх зүйлийг сулруулдаг. Жишээлбэл, та мэргэжлүүдийг авчирч болно.

Савны харагдах байдал толгой баатарбий болгож, халуурах мэт хүчний онолыг хүлээн зөвшөөрч, энэ талаар илүү их бодож, тэдэнд жинхэнэ тэтгэмж өгсөн. Бүх хүмүүсийн алдааны үр дүнд тэрээр өөрийгөө ангилалд хувааж, зөвхөн өөрийн шалгуураар илүү сайн үнэлэв. Хүн өөрийнхөө яриаг байнга эргэцүүлэн бодох замаар өөрчилдөг гэдгийг сэтгэл судлаачид аль хэдийн нотолсон. Раскольниковын онол бол хэт индивидуализмын илрэл юм.

Раскольниковын онолыг бий болгосон шалтгаанууд

Раскольниковын онолын нийгэм, гүн ухааны эргэлтийг харахын тулд зөвхөн уран зохиолд дурлагчид төдийгүй янз бүрийн салбарын фахивцууд Достоевскийн бүтээлүүдийг харьцангуйгаар тоглодог байв.

  1. Ёс суртахууны шалтгаанаар баатрыг бузар муу руу ороход түлхэц өгсөн мэт базання озумитийг харж болно, аль ангиллын хүмүүс муу муухайг доромжилсон гэж худал хэлж, зоддог.
  2. Мөн Раскольниковын онолыг буруутгах бусад шалтгаанууд: туйлын rіven zlidnіv, амьдралын шударга бус байдлын талаархи ойлголт, эрх мэдлийн удирдамжийг алдах.

Як Раскольников онолоо харуулж байна уу?

Гол баатар өөрөө романы төгсгөлийг сунгаснаар харамч vchinennia юунаас үүдэлтэй болохыг ойлгодог. Том нь аз жаргалтай амьдрахын тулд бага нь ядуу байх ёстой гэдгийг Раскольниковын онол баталж байна. Өчүүхэн эргэцүүлэл, янз бүрийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзсэний үр дүнд Родион Дейшов дарсыг хүмүүсийн хамгийн дээд ангилалд хүргэдэг. Уран зохиолд дурлагчид хор хөнөөл учруулахаар өдөөгдсөн мэт сэдэл цацдаг.

  • тарилга довкиллатэр хүмүүс;
  • bajannya агуу болох;
  • пенни авч явах дасгал хийх;
  • тэр хөгшин настай shkidlivo-д дайсагналцах;
  • онолыг үгүйсгэх bajannya.

Раскольниковын онолын гай нь юу вэ?

"Муу ёс ба шийтгэл"-ийн зохиолч номондоо бүх хүн төрөлхтөнд тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг илэрхийлэхийг хүссэн. Практик дээр энэ романы арьсан тал дээр хүмүүсийн хөөрхийлөл, zhorstkity prostzhuetsya байна. Ер нь 1866 онд хэвлэгдсэн энэ роман хөршдөө өгөөшөө үзүүлэх нь олонтаа тул нойр, орчин үеийн амжилт ихтэй байж магадгүй юм. Родион Раскольниковын онол нь ядуу хүмүүсийн үндсийг баталж, тэдэнд нэг өдөр амьдрах боломж байдаггүй, тиймээс "амьдралын манлайлагч" цолыг агуу хамангийн хамт.

Раскольниковын онол яагаад үнэхээр үнэн зөв бэ?

Гол дүрийн дүр нь сахалтай бүтээлийн суналтаар ширмэл нэхсэн модноос өөр юу ч биш юм. Раскольников бол хачирхалтай хүн бөгөөд уй гашууг мэддэггүй, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг хүсдэг, гэхдээ Родион ухаалаг бөгөөд амьдралын хэв маягийг өөрчлөх нь түүний мэдэлд байдаггүй. Үүний зэрэгцээ би мухар сүсэглэх тул онолыг сурталчилж байна.

З'ясовучи, яагаад Раскольниковын онолыг баатар өөрөө өршөөсөн нь вартогийн баримтыг харуулж байна - дарсыг цэвэрлэсний дараа дүлий кутагаас гарч, шинэ замаар амьдрах нь дээр. Баатар бүрэн protolezhnoy үр дүнд хүрсэн үед, тэр бүр ч асуудалгүй нөхцөл байдалд чирч болно. Родион хүмүүст хайртай, гэхдээ хуучин дарс жолоодсоны дараа та тэдний захиалгыг өөрчлөх боломжгүй, та ээжийгээ авахыг хичээх хэрэгтэй. Сахал, хог хаягдал нь дүүжлэх онолын хангалтгүй байдлыг харуулж байна.

Раскольниковын онол яагаад аюултай вэ?

Достоевскийн гол дүрийн бодлоор өлгөсөн санаа нь өргөн цар хүрээтэй болсон гэж үзвэл ертөнцийн амжилт, гэрэл гэгээний үр дүн улам л харамсмаар. Раскольниковын онолын утга нь бусдыг ямар ч шалгуураар, жишээлбэл, санхүүгийн боломжоор унагаж чаддаг хүмүүс өөрсдийн сайн сайхны төлөө замыг "цэвэрлэж", хүссэн бүхнээ дээрэмдэж, өөрсдөдөө зориулж засч залруулж чаддагт оршдог. Якби, ийм зарчмын ард олон хүмүүс амьдардаг байсан, дараа нь дэлхий зүгээр л ашиглахаа больсон, эрт орой хэзээ нэгэн цагт "өрсөлдөгчид" гэж нэрлэгддэг тул тэд ганцаараа нэг болох болно.

Родион романы урт хугацааны туршид янз бүрийн хэлбэртэй байдаг тул ёс суртахууны зовлонг олж хардаг. Раскольниковын онол нь аюулгүй биш юм, учир нь баатар өөрийгөө бүх талаар өөрчлөхийг оролдож чаддаг, энэ нь зөв зүйл, дарсны хэлтэрхий нь гэр бүлдээ туслахыг хүсч байгаа боловч дарс юу ч bazhav биш юм. Гайхамшигтай бол бузар муу зүйлийг засдаг хүмүүсийн тоо, rozmirkovuyuchi ийм зэрэглэл нь тэдний алсын хараанд нийцэхгүй байна.

Раскольниковын онолын давуу болон сул талууд

Та ар талдаа бууж өгч болно, тийм байх болно эерэг талууд Podіlu suspіlstva гэсэн санаан дээр, гэхдээ хэрэв та бүх бузар муу зүйлийг арилгавал нэг нэмэлт зүйл хэвээр байна - хүмүүсийн прагнення аз жаргалтай байх болно. Раскольниковын хуулийн онол хүчтэй мэргэжилХэн нэг нь илүү сайн амьдралаар баян, хөгжил дэвшлийн хөдөлгөгч хүч гэдгийг харуулах. Хэрэв хасах зүйл байгаа бол тэдгээр нь илүү олон байх бөгөөд өмхий үнэр нь романы гол дүрийн илрэлийг баталж байгаа мэт хүмүүст чухал ач холбогдолтой байж магадгүй юм.

  1. Pragnennya тэднийг бүгдийг нь хоёр ангид хуваадаг бөгөөд энэ нь эхчүүдийн zhahlivі nasledki болно, жишээ нь, нацизмтай ижил төстэй илрэлүүдтэй төстэй. Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг, гэхдээ тэд Бурханы өмнө тэгш эрхтэй бол бусад хүмүүсийн буруу байх нь илүү чухал юм.
  2. Раскольниковын гэрлийн онолд өөр нэг асуудал бий - ямар ч ашиг тустай. Дэлхий дээр маш олон хүмүүс "мета үнэн яс" зарчмаар амьдардаг нь харамсах үр дүнд хүргэдэг нь харамсалтай.

Раскольниковыг йогийн онолоор амьд үлдээсэн зүйл юу вэ?

Бүх асуудал нь Родион толгойдоо "хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг" бүтээж, онцлог шинж чанараасаа урвадаггүйд оршдог. жинхэнэ амьдрал. Шилдэгийн гэрэлд ажиллах боломжгүй, өөр хүнээр жолоодож, юу ч байсан, kim vin buv. Раскольниковын онолын бодит байдал гэгээрсэн боловч хуучин халууралт нь шударга бус байдлын яндангаас илүү байсан тул түүнийг алдсан тул гэрлийн асуудалд орох боломжгүй юм. Бусдын амьдралаас ашиг хонжоо олохыг оролддог хүмүүсийг асуудлын үндэс гэж нэрлэх нь буруу;

Раскольниковын онолыг батлах баримтууд

Дэлхий дээр романы гол баатар Була Застосовагийн санаагаар бүтээсэн хувийн бус хэрэглээг олж болно. Та Сталин, Гитлер хоёрыг тааварлаж болно, тэд ард түмнийг үнэ цэнэгүй хүмүүсээс цэвэрлэх гэж оролдсон бөгөөд энэ хүмүүсийг юунд хүргэв. Раскольниковын онолыг баян залуучуудын зан авираар баталж болох тул хуулийг харгислалгүйгээр "хошууч" цол хэргэм нь баян хүмүүсийн амьдралыг зовлонтой болгожээ. Гол баатар өөрөө санаагаа баталгаажуулахын тулд машинд очдог боловч үр дүнд нь тэрээр оюун ухааныг ялдаг.

Раскольниковын онол ба уналт

Бүтээл нь харагдах аргатай бөгөөд дахин гайхалтай онол асууж байна. Шийдвэрээ өөрчлөхийн тулд Родион сэтгэл санааны болон бие махбодийн маш их тарчлалыг туулах ёстой. Раскольниковын онол нь хүн ганцаараа амьдарч, дэлхийг мэддэг унтсаны дараа осол гардаг. Дараа нь бид алхам алхмаар итгэлийг сайн сайханд эргүүлж эхэлдэг. Ухааны дарсны үр дүн нь аз жаргалтай байгаа хүмүүст зориулсан бүх зүйл, лагерь нь хамаагүй.

Раскольниковын онолын дагуу З'ясовучи нэг энгийн үнэнийг жишээ болгон авчирдаг - аз жаргал мууг өдөөдөггүй. Иогыг өндөр үзэл санаа болгон хэрэгжүүлэх боломжийг өдөөх хүчирхийлэл нь муу зүйл юм. Баатар өөрөө хөгшин эмэгтэйг бус харин өөрийгөө доромжилж алснаа мэддэг. Раскольниковын онол нуран унасан нь түүний дэвшүүлсэн санаануудаас харагдаж байв;

Раскольниковын онол өнөөдөр юу амьд байна вэ?

Энэ нь тийм ч том асуудал биш мэт санагдсан ч хүмүүсийг ангид хуваах санаа байв. Өнөөгийн амьдрал хүнд хэцүү, “Хамгийн хүчтэй амьдар” гэдэг зарчим нь ажлын баялагийг боомилж байгаа нь харагдахгүй байгаа бололтой. Өнөөдөр Раскольниковын онолын төлөө амьдарч байгаа туршилтыг явуулахын тулд бүх зүйлд илүү сайн арьстай хүн өөрийн хурц үзүүрээс зарим онцлог шинж чанаруудын жишээг авчирч чадна. Ийм ярианы гол шалтгаануудын нэг нь дэлхийг захирч байгаа мэт сохор зоосны ач холбогдол байх болно.

Зохиолын баатар эмгэнэлт гэрэл хүлээн авагчаар дүүрэн байдаг. Учир нь шинэ нь дурсамж, зовлон зүдгүүр, өөрөөсөө салах (од ба сүнс - Раскольников), дотоод сөргөлдөөн, сайн ба муугийн сүнсэнд орооцолдох, хайр ба үзэн ядалт зэргээр тодорхойлогддог. Цэ бол бардам, мислыча, өө сэвгүй авьяастай хүмүүс. Вин шударга бус байдал, бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг маш ихээр мэдэрдэг боловч тэр өөрөө муу санаатан юм шиг харагддаг.

Zlochin Raskolnikov є йогийн санаа, онолын үр дүнд, гэхдээ zvnіshnіh zhittіvih нөхцөлд хүн амын шилжилт хөдөлгөөн дор йогийн zbentezhenіy svіdomostі-д зөвтгөгдсөн маш санаа. Дарс уусны дараа та тэр оргилоос хэрхэн гарахаа мэдэх хэрэгтэй, та идэвхтэй хоол хийх хэрэгтэй. Хоол тэжээл - Робити гэж юу вэ?

Раскольников өргөн нүцгэн байдал, зугтах боломжгүй байдлын гэрч болж, би Мармеладовын үгсийг харж байна, би хуваагдаагүй Сонягийн эмгэнэлт хувь тавилангийн тухай, галзуу солиотой байдлын төлөө өөрийгөө гудамжинд худалдсан, тарчлаан зовоосон тухай ярьж байна. Брудный куткад өсөж буй бяцхан хүүхдүүдийг аавдаа даатгажээ. , Мөнхийн чимсэн ээж - Катерина Иванивна. Ээжийнхээ хуудаснаас Раскольников Свидригайловын бунгало, түүний эгч Дуня, тэнд захирагч байсан юм шиг, захирагч шиг, ах нартаа тусалж, Лужингийн туслах болсон нь сайн хэрэг гэдгийг олж мэдэв, тэр бэлэн байна, үнэндээ , өөрийгөө зарахын тулд та баатар Сонягийн хувь хэмжээг хэлээрэй: "Сонечка, Соня Мармеладова, мөнхийн Сонечка, Гэрэл зогсох хүртэл! Хохирогч-воо, чи бүхэлдээ хохирогч болж үхсэн үү? Тэгэхээр чи? Хүчтэй юу? Чи гунигтай байна уу? Чи боломжийн уу?

Сарнайг цаг тухайд нь эргүүлэх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Оюун ухаан нь Раскольниковыг його харамч онол руу чиглүүлж, үүний үр дүнд бузар муу руу чиглүүлдэг.

Дараагийн Порфирий Петрович Раскольниковт хандан: “...Чи хүний ​​оюун ухаанаас илүү үнэ цэнэтэй, залуу хүмүүс өгзөгний ард байдаг. Оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, хийсвэр аргументууд таныг тайвшруулна, эрхэм ээ ... "Порфирий Петрович илүү ухаалаг юм. Вин нь Раскольниковын бодол санаа, зан үйлийн гол шугам, сарлаг, зумовил йогийн хор хөнөөлийг оюун ухаанд хийсвэрээр баталж, логикийн хувьд урам зориг өгдөг гэдгийг мэддэг.

Раскольниковын хэлсэн үг Раскольниковын чихэнд хүрэв: "Насан туршдаа - олон мянган хүний ​​амь нас, ялзрах, өндөглөдөг. Нэг үхэл, зуун нас натомист - энэ бол энд ари-фметик юм! Раскольниковын дараагийн анги гарахаас өмнө, бодол санаагаа жолоодоход бэлдэж эхлэхээс өмнө тэрээр йогийн бүх сарнайнуудад бүх зүйл "өдөр шиг, шударга, арифметик мэт тодорхой" гэж өөрийгөө дахин бодож байна. Арифметик нь цэвэр шалтгаан, логикийн аргументуудаас өдөөгдсөн хуурай сэтгэлийн бэлэг тэмдэг болдог. Достоевскийн переконания, амьдралын үзэгдлийн арифметик удам угсаа нь хамгийн эмгэнэлтэй өв, тухайлбал, сокири хүртэл авчирдаг. Аже цэ бол роман дахь випадик дүр биш юм. Раскольников яагаад өөрийн харамч муу сэтгэлийг бий болгодог вэ? Сокира нь үйл ажиллагааны хүчирхийллийн өөрчлөлтийн нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Таны санаж байгаагаар Герцений "Хангах" дуунд "Русийг сокири руу даллана!" Розкольников гартаа жүүс аван...

Vtіm, Раскольниковын бодол санаа, vchinki нь нэг арифметик, логикийг мэдэх боломжгүй юм. Навпаки, таны сайн сайхан, аюулгүй байдлын үүднээс танд урам зориг өгөхийн тулд сандал дээр логикгүй явах нь ердийн зүйл биш юм. Иогийн диахад ихэвчлэн математикийн зүйл байдаггүй. Раскольников хааяадаа хэний сэтгэл ханамжтай байгааг мэдэхийн тулд өөрийгөө prіrvi-ийн ирмэгийг тогтоохын тулд svіdomo:

Зохиолын хамгийн алдартай үзэгдлүүдийн нэгийг тааж үзье, хэрэв Раскольников золгүй явдал хийсний дараа дахин орон сууцны дөрөвний нэгээр авирч, хөгшин эмэгтэй рүү хөтлөгдөн "хонхыг нь барьж, инээмсэглэв ...". Та ямар нэгэн байдлаар хэвийн бус зүйл гэж хэлэх болно - мөн математикийн харьцаа. Давхардсан байх хэрэгтэй, давсны тухай мэдэхгүй гэдгээ өөрөө мэддэг Алексей Достоевский, Цэ баатар. Хэрэв тэр цагдаагийн албан тушаалтан Заметовтой хамт vipadkovo zustrіvsya байсан бол чи таверн дахь Раскольниковын гайхалтай зан авирыг гайхшруулаагүй гэж үү?

"Гэхдээ би хөгширч, Лизаветаг ялчихвал яах вэ? - raptom болон shamenulsya нь дарс угааж байх нь. ("Раптом" гэдэг үгийг хүндэтгэх нь Достоевскийн эсрэг тэсрэг зан араншингийн онцлог юм.) Сайтаас авсан материал

Раскольниковын бодол илүү жигд, бүр гайхалтай хөгждөг. Түүний араас алхаж, логикийг нь дагаж мөрдөөрэй - энэ нь илүү чухал, юу гэж бодох, яаж бодох нь илүү чухал (энэ талаар өөрсдөө бодъё). Гэхдээ дараа нь энэ нь гайхалтай: таны зүрх сэтгэлийн эхний алхам бол өгөөмөр, хүмүүнлэг бөгөөд дараа нь таны эелдэг байдал, өөртөө итгэх итгэлийг мэддэг шиг та энэ талаар онол хийж эхэлдэг. Энэ роман дээр, Раскольников сахлаа бариад ичиж, сүйрсэн охиныг Вин Випадково zustrіv өргөн чөлөөнд оршуулж буй мэт өгүүлдэг. Би юу? Учир нь Мит Вин аль хэдийн mіskom руу хашгирч: "Амаа тат! Та юу хүсч байна! Шидэх! Ёог хөлрүүлээрэй (дарс данди руу заах). Та юу хүсч байна вэ?

Ээж шиг навчсыг нь тайрч, эгчийнхээ аз жаргалын ирээдүйн талаар мэдээд Раскольников: "Энэ охиныг амьд байхад нь, Пан Лужин руу бүү худалдаж ав!" Але, Дунятай тулалдах үед йогийн сэтгэл санаа өөрийн эрхгүй өөрчлөгддөг. "Гайхамшигтай" гэж дарсыг сайтар угааж, шинэ бодолтойгоор няцаалтгүйгээр "Тэгвэл би яагаад ингэж их бахираад байгаа юм бэ? Юун тухай хашгирч байгаа юм бэ? Чиний төлөө хүссэн тэр виход!

Достоевскийн хамгийн боловсронгуй гүн ухааны романыг зөвхөн нэг дууны санааг сурталчлах хэмжээнд хүргэх боломжгүй.

Чи хошигносон хүмүүсийг мэдэхгүй байсан уу? Хошигнолоор хурдлаарай

Зохиолын баатар эмгэнэлт гэрэл хүлээн авагчаар дүүрэн байдаг. Дарс нь эвлэрэл, азгүйтэл, өөрөөсөө салах (од ба хоч - Раскольников), дотоод сөргөлдөөн, сэтгэл дэх сайн ба муугийн хоорондох тэмцэл, хайр ба үзэн ядалт зэргээр тодорхойлогддог. Цэ бол бардам, мислыча, өө сэвгүй авьяастай хүмүүс. Вин бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг мэдэрч байсан ч шударга бус байдлыг маш ихээр мэдэрдэг боловч тэр өөрөө муу санаатан юм шиг харагддаг.

Злочин Раскольников - түүний үзэл санаа, онолын өв, гэхдээ энэ санаа нь zvnіshnіh zhittєvih нөхцөл байдлын дор йогийн zbentezhenіy svіdomosti дээр ялсан юм. Дарс уучихаад тэр дүлий овоохойноос яаж гарахаа мэдэх хэрэгтэй, чи идэвхтэй хүүхэд шиг ажиллах хэрэгтэй. Хоол тэжээл - "Робити гэж юу вэ?"

Раскольников Мармеладовын хэлсэн үгийн өргөн, сонор сэрэмжгүй, архирах гэрч болж, хуваагдаагүй Сонягийн эмгэнэлт хувь тавилангийн тухай його розповиди, дотны найзынхаа төлөө гудамжинд галзуу архи ууж, өөрийгөө худалдах, бага зэрэг тарчлаан зовоох тухай. Пяним ааваас брудный куткад даатгаж өсөж буй хүүхдүүд би bіlya p'yanoy аав. - Катерина Иванивна. Ээжийнхээ хуудаснаас Раскольников Свидригайловын бункерт байсан, түүний эгч Дуня тэнд захирагч шиг байсан, ах дүү нартаа туслахын тулд Лужингийн туслах болоход сайн байх болно гэдгийг олж мэдэв, чи үндсэндээ бэлэн байна. Өөрийгөө худалдахын тулд ямар нагад баатар Сонягийн хувь эзэмшдэг : "Сонечка, Сонечка Мармеладова, мөнхийн Сонечка, гэрэл зогсоход! Та хохирогчийг, хохирогчийг бүхэлд нь алсан уу? Тийм үү?

Сарнай руу цаг тухайд нь эргэх нь онцгой ач холбогдолтой юм. Раскольниковыг його шунахайн онол руу аваачиж, хожим нь санаанд оромгүй зүйл рүү аваачих нь үнэхээр оюун ухаан юм.

Дараагийн Порфирий Петрович Раскольниковт: "... залуу насны өгзөгний хувьд та хүний ​​оюун ухааныг илүү үнэлдэг. Оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, оюун санааны хийсвэр маргаан таныг тайвшруулна, эрхэм ээ ..." Порфирий Петрович илүү ухаалаг юм. Вин Раскольниковын бодол санаа, зан үйлийн гол шугам, сарлаг, зумовилын йогийн хор хөнөөл, үндэслэлийн хийсвэр аргумент, логик урам зориг гэдгийг мэддэг.

Раскольниковын үгс нь Випадковогийн Раскольниковын үгийг сонсоход цочирдов: "Нэг амьдралын төлөө - олон мянган хүний ​​​​амь нас, vryatanovannyh vіd ялзарч, хэвтэж байна. Нэг үхэл, зуун анатомийн амьдрал - энд арифметик байна!" Раскольниковын энэ ангиас өмнө машин жолоодоход бэлдэж байгаа бодлууд иогийн бүх сарнайд бүх зүйл "өдөр шиг тод, шударга, арифметик мэт" байдаг гэдгийг дахин бодож үзээрэй. Арифметик нь цэвэр шалтгаан, логикийн аргументуудаас өдөөгдсөн хуурай сэтгэлийн бэлэг тэмдэг болдог. Достоевскийн переконания, амьдралын үзэгдлийн арифметик удам угсаа нь хамгийн эмгэнэлтэй өв, тухайлбал, сокири хүртэл авчирдаг. Аже цэ бол роман дахь випадик дүр биш юм. Раскольников яагаад өөрийн харамч муу сэтгэлийг бий болгодог вэ? Сокира нь үйл ажиллагааны хүчирхийллийн өөрчлөлтийн нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Таны санаж байгаагаар Герцений "Дзвон"-д "Сокири Оросыг уйлах хүртэл!" Розкольников гартаа жүүс аван...

Vtіm, Раскольниковын бодол санаа, vchinki нь нэг арифметик, логикийг мэдэх боломжгүй юм. Навпаки, өнгөцхөн сайн сайхан байдал, аюулгүй байдлыг өдөөх үүднээс логикгүй сандал дээр босох нь ердийн зүйл биш юм. Иогийн диахад ихэвчлэн математикийн зүйл байдаггүй. Раскольников хааяадаа сэтгэл хангалуун байгаагаа мэдсээр байж өөрийгөө prіrvi-ийн ирмэг дээр тавьдаг байв.

Зохиолын хамгийн алдартай үзэгдлүүдийн нэгийг таамаглаж үзье, хэрвээ Раскольников золгүй явдлын дараа дахин орон сууц руу дөрөвний нэгээр авирч, хөгшин нь түүнийг зодож, "хонхыг нь барьж, инээмсэглэв ... Би чичирч байлаа. Арьсны цохилт, би бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, бүгдийг нь хүлээн зөвшөөрсөн." Та ямар нэгэн байдлаар хэвийн бус зүйлийг хэлэх болно - тэгвэл та зөв байх болно. Алексе Достоевский, Достоевскийн Цэ баатар, өөрийгөө давхраатай болгох хэрэгтэй, гэхдээ би давсны талаар мэдэхгүй гэдгийг өөрийнхөөрөө хядлагаар мэддэг. Раскольниковын зоогийн газар дахь гайхалтай зан байдал, хэрэв тэр цагдаагийн ажилтан Заметовтой хамт тагнуул хийж байсан бол таныг гайхшруулсангүй гэж үү?

"Гэхдээ би хөгширч, Лизавета тогшчихвол яах вэ? - Би үүнийг раптомоор угааж, - Би бодлоо өөрчилсөн." ("Раптом" гэдэг үгийг хүндэтгэх нь Достоевскийн эсрэг тэсрэг хандлага юм.)

Раскольниковын бодол илүү жигд, бүр гайхалтай хөгждөг. Түүний араас алхаж, түүний логикийг дагаж мөрдөөрэй, энэ нь чухал юм - та ер бусын байдлаар бодож, бодож, мэдрэх нь илүү чухал юм (энэ талаар өөрсдөө бодъё). Гэхдээ дараа нь энэ нь гайхалтай: таны зүрх сэтгэлийн эхний алхам бол өгөөмөр, хүмүүнлэг бөгөөд дараа нь таны эелдэг байдал, өөртөө итгэх итгэлийг мэддэг шиг та энэ талаар онол хийж эхэлдэг. Роман дээр энэ тухай өгүүлсэн байдаг, Раскольников сахлаатай аймхай, сүйрсэн охиныг хамгаалж чаддаг, Вин Випадково zustrіv шиг өргөн чөлөөнд байдаг. Би юу? Хэсэг зуур гэм буруугаа мэдрэхийн тулд цагдаа руу аль хэдийн хашгирч: "Үүнийг орхи! Чи юу хүсээд байна! Шид!

Ээж шиг цаасыг хайчилж, эгчийн имовирны талаар мэдсэн Раскольников: "Намайг амьд байхад энэ охиныг, Пан Лужингийн сэтгэлд бүү худалдаж ав!" Але, Дунятай тулалдах үед йогийн сэтгэл санаа өөрийн эрхгүй өөрчлөгддөг. "Гайхамшигтай, - дарсыг сайтар угааж, шинэ бодлоор дайсагнаж, - би яагаад ийм их юм яриад байгаа юм бэ? Яагаад ингэж хашгираад байгаа юм бэ? Та хүссэн хүнийнхээ төлөө яваарай!"

Достоевскийн гүн ухааны шилдэг романыг ганц дууны санааг сурталчлах хэмжээнд хүргэх боломжгүй.

"Злочин и Кара" роман

"Злочин и Кара" роман Ф.М. Достоевский шоронд байхдаа "өөрийгөө устгах агаарт зарим нэг үймээн самуун байдаг". Тэнд байхдаа зохиолч өөрөө "хүчтэй өвөрмөц онцлогтой" зууралдсан бөгөөд ингэснээр тэрээр дээдлэх ёс суртахууны хуулиудад илүү хүчтэй болох ёстой байв. Хоолны хувьд: Бусдын аз жаргалын төлөө яагаад зарим хүмүүсийг дутуу үнэлж чаддаг юм бэ гэж энэ йогийн баатрын зохиогч өөр өөрөөр ярьдаг. Раскольников боломжтой зүйлийг хүндэтгэдэг, хэлтэрхий нь "энгийн арифметик" юм. Хүүхдийн ганцхан нулимс (Родион хүртэл Лизаветад машин жолоодож, байгалийн бус хүүхэд) урсаж байсан ч та эв найрамдлын ертөнцөд байж чадахгүй. Гэвч баатар зохиолчийн хүчээр зэмлэгдэж, Родион Раскольниковын хүний ​​эсрэг онол нь роман сүйрснийг мэддэг.

Энэхүү онолын үндэс болсон баатрын бослого бол нийгмийн нийгмийн эмх замбараагүй байдлын үр дүн юм. Невипадково розмов з Мармеладов бол Раскольниковын аягатай сумнивын сүүлчийн дусал болсон: үлдсэн хэсэг нь хуучин ломбардыг алах явдал юм. Пенни - ядуу хүмүүст зориулсан пенни, Раскольниковыг хүндэл. Мармеладовын хувь нь энгийн өөрчлөлт юм. Бидолаха охиндоо пенни авчирч зүрхлэхгүй, тэр ёс суртахууны хувьд ялзарч, амьдралын ёроолоос босч чадахгүй.

Хүчирхийллийн аргаар нийгмийн шударга ёсыг тогтоохыг Раскольников "цусны нийлбэр" гэж тайлбарлав. Писменник онолыг улам бүр хөгжүүлж, романы хоёр талд Раскольниковын "ихэр" баатрууд байдаг. "Бид нэг жимсний талбай" гэж Свидригайлов Родион руу дуурайлган дуурайв. Свидригайлов, Лужин нар "зарчим" болон "идеал" руу шилжих санаагаа хангалттай шавхав. Нэг нь сайн ба муугийн хоорондох чиг баримжааг нэвтрүүлсэн, нөгөө нь онцгой эрч хүчийг сурталчлах - бүгд логикийн хувьд Раскольниковын бодол санааг бүрэн дүүрэн илэрхийлж байна. Лужингийн өөрийгөө хайрладаг миркування Родион: "Саяхан тунхагласан зүйлээ үгэнд нь хүргэж, хүмүүс ризат болохыг хараарай" гэж хэлсэн нь үндэслэлгүй юм.

Раскольников хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө зөвхөн "зөв хүмүүс" хууль зөрчиж чадна гэдгийг мэддэг. Але Достоевский романы нөгөө талд: машин жолоодох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм шиг хэлэх болно. Cі ideї vyslovlyuє Razumіkhіn нь хүний ​​мөн чанар мууг эсэргүүцдэг гэсэн энгийн бөгөөд эвлэрсэн аргументуудыг санал болгодог.

Раскольников доромжлол, дүр төрхийн ашиг тусын тулд "шаардлагагүй" хүмүүсийг дутуу үнэлэх эрхтэй байтал яагаад үр дүнд хүрэх ёстой гэж? Вин өөрөө хүмүүсээс босч, хүн "үл үзэгдэх" болжээ. Тийм ч учраас Раскольников хүмүүсийг "ялагдал" ба "гурван амьтан" гэж хуваадаг. Би Достоевский өөрийн баатрынхаа Наполеоны суудлаас мэдсэн болохоор хүмүүсийг өрөвдөхгүйгээр Раскольниковыг хоол идэж байгаа юм шиг магтдаг юм шиг санагдаж байна: "... би яагаад сахалтай, ямар хүн бэ? Би яагаад тремтяч байгаа юм бэ, яагаад би зөв байж чадах юм бэ ... "Родион хүмүүсийг илүү сайхан болгохыг хичээж байгаа нь баатар-бие даасан хүний ​​мөн чанар ийм байдлаар илэрдэг.

Баатрынхаа амьдралаар амьдрах, Христийн шашны зарчмуудыг сурталчлах зорилгоор Достоевский Сонягийн дүрийг романдаа оруулсан. Өөрийнхөө "би"-ийн дорд байдлаас "хамгийн аз жаргал" -ыг дуулах захидлын дэвтэр, хүмүүст хязгааргүй үйлчлэхээс - Ф.М. Соня дахь vtiliv. Эдгээр зургуудыг харьцуулж үзвэл, Достоевскийн zishtovkhu-ийн хувьсгалт атеист бослого Раскольниковын христийн даруу байдал, хүмүүсийг хайрлах хайр, Сонечкагийн Бурханыг харуулсан. Сонягийн хайранд баяртай, Родионы "зовлонг хүлээн зөвшөөрөх" итгэлийг өөрчлөх. Vіn vyznaєtsya хорон санаа, гэхдээ зөвхөн торгуулийн боолчлолд, евангелист үнэнийг хөндөж, kayattya ирдэг. Соня R-va-г хүмүүст эргүүлж, ийм усан үзмийн модыг ямар нэгэн бузар муугаар алсаас зайлуулсан. “Їх коханняг амилуулсан...”

R-va онол, йогийн "энгийн арифметик"-ийн "мөр"-ийг эвдэж, Достоевский ард түмнийг хувьсгалт бослогын аюулаас хамгаалж, үнэ цэнийн үзэл баримтлалыг санал болгож, хүн төрөлхтний онцлог шинж чанартай байв. Бичиг хэргийн ажилтан вважав, нэг хууль байдаг - ёс суртахууны хууль.